Obraz Catherine v dráme. Kompozíciou emocionálnej drámy Kateriny je hra ako búrka

2. Obraz Kateriny v hre "Búrka"

Katerina je osamelá mladá žena, ktorej chýba ľudská účasť, sympatie, láska. Potreba toho ju ťahá k Borisovi. Vidí, že navonok nevyzerá ako ostatní obyvatelia mesta Kalinov, a keďže nedokáže zistiť svoju vnútornú podstatu, považuje ho za človeka z iného sveta. V jej predstavách sa Boris javí ako krásny princ, ktorý ju prenesie z „temného kráľovstva“ do rozprávkového sveta, ktorý existuje v jej snoch.

Povahovo a záujmovo sa Katerina výrazne vymyká svojmu prostrediu. Osud Kateriny je, žiaľ, živým a typickým príkladom osudu tisícok ruských žien tej doby. Kateřina je mladá žena, manželka obchodníkovho syna Tikhona Kabanova. Nedávno opustila svoj dom a presťahovala sa k manželovi, kde žije so svokrou Kabanovou, ktorá je suverénnou milenkou. V rodine nemá Kateřina žiadne práva, nemôže ani sama so sebou voľne disponovať. S vrúcnosťou a láskou spomína na svoj rodičovský dom, na svoj panenský život. Tam žila slobodne, obklopená pohladením a starostlivosťou svojej mamy.

Kateřina sa v manželovom dome ocitla v úplne iných podmienkach. Na každom kroku sa cítila závislá na svokre, trpela ponižovaním a urážkami. Zo strany Tikhona sa nestretáva so žiadnou podporou, tým menej s pochopením, keďže on sám je pod vládou Kabanikha. Katerina je svojou láskavosťou pripravená zaobchádzať s Kabanikhou ako so svojou vlastnou matkou. „Katerinine úprimné pocity sa však nestretávajú s podporou ani zo strany Kabanikha, ani zo strany Tikhona.

Život v takomto prostredí zmenil povahu Kateriny. Katerinina úprimnosť a pravdovravnosť sa v dome Kabanikh zráža s klamstvom, pokrytectvom, pokrytectvom a hrubosťou. Keď sa v Katerine zrodí láska k Borisovi, pripadá jej to ako zločin a bojuje s pocitom, ktorý ju zaplavil. Katerina pravdovravnosť a úprimnosť ju natoľko trápi, že sa napokon musí kajať svojmu manželovi. Katerina úprimnosť, jej pravdovravnosť sú nezlučiteľné so životom „temného kráľovstva“. To všetko bolo príčinou tragédie Kateriny.

"Katerino verejné pokánie ukazuje hĺbku jej utrpenia, morálnu veľkosť, odhodlanie. Po pokání sa však jej situácia stala neúnosnou. Manžel ju nechápe, Boris má slabú vôľu a nejde jej na pomoc. Situácia sa stala beznádejnou - Katerina umiera.Nie je to vina smrti Kateriny jednej konkretnej osoby.Jej smrt je vysledkom nezlucnosti moralky a sposobu zivota, ktorym bola donutena existovat.Obraz Kateriny mal pre Ostrovského súčasníci a ďalšie generácie vyzýval k boju proti všetkým formám despotizmu a útlaku ľudskej osoby, čo je výrazom silnejúceho protestu más proti všetkým formám otroctva.

Katerina, smutná a veselá, poddajná a tvrdohlavá, zasnená, depresívna a hrdá. Takéto rozdielne stavy mysle sa vysvetľujú prirodzenosťou každého duševného pohybu tejto zároveň zdržanlivej a impulzívnej povahy, ktorej sila spočíva v schopnosti byť vždy sám sebou. Katerina zostala verná sebe, to znamená, že nemohla zmeniť samotnú podstatu svojej postavy.

Myslím si, že najdôležitejšou črtou Katerinho charakteru je úprimnosť k sebe, k manželovi, k svetu okolo nej; je to jej neochota žiť v klamstve. Nechce a nemôže podvádzať, predstierať, klamať, skrývať sa. Potvrdzuje to scéna Katerinho priznania zrady. Ani búrka, ani desivé proroctvo bláznivej stareny, ani strach z ohnivého pekla neprinútili hrdinku, aby povedala pravdu. „Celé srdce je zlomené! Už to nevydržím!" Tak začala svoju spoveď. Pre jej úprimnú a celú povahu je falošná pozícia, v ktorej sa ocitla, neúnosná. Žiť len preto, aby žila, nie je pre ňu. Žiť znamená byť sám sebou. Jej najvzácnejšou hodnotou je osobná sloboda, sloboda duše.

S takouto povahou nemohla Katerina po zrade svojho manžela zostať v jeho dome, vrátiť sa do monotónneho a bezútešného života, znášať neustále výčitky a „moralizáciu“ Kabanikh, stratiť slobodu. Ale každá trpezlivosť sa raz skončí. Pre Katerinu je ťažké byť tam, kde jej nikto nerozumie, kde je ponižovaná a urážaná jej ľudská dôstojnosť, ignorujú sa jej city a túžby. Pred smrťou hovorí: „Čo je doma, čo je v hrobe, je jedno ... V hrobe je lepšie ...“ Nechce smrť, ale život je neznesiteľný.

Katerina je hlboko veriaci a bohabojný človek. Keďže podľa kresťanského náboženstva je samovražda veľkým hriechom, úmyselným spáchaním prejavila nie slabosť, ale silu charakteru. Jej smrť je výzvou pre „temnú silu“, túžbu žiť vo „svetelnom kráľovstve“ lásky, radosti a šťastia.

Smrť Kateriny je výsledkom kolízie dvoch historických epoch, Katerina svojou smrťou protestuje proti despotizmu a tyranii, jej smrť svedčí o blížiacom sa konci „temného kráľovstva.“ Obraz Kateriny patrí k najlepším obrazom Ruská fikcia. Katerina je nový typ ľudí v ruskej realite 60. rokov XIX.

The Thunderstorm bola publikovaná v roku 1860. Ťažké časy. Krajina zaváňala revolúciou. Cestou po Volge v roku 1856 si autor urobil náčrty budúceho diela, kde sa snažil čo najpresnejšie vykresliť kupecký svet druhej polovice 19. storočia. V hre je neriešiteľný konflikt. Práve on viedol k smrti hlavnej postavy, ktorá sa nedokázala vyrovnať s jej emocionálnym stavom. Obraz a charakteristika Kateriny v hre „Búrka“ je portrétom silnej, mimoriadnej osobnosti, nútenej existovať v malom patriarchálnom meste. Dievča si nedokázalo odpustiť zradu, vzdala sa ľudskému lynčovaniu, ani nedúfala, že si zaslúži odpustenie. Za čo zaplatila životom.

Katerina Kabanova je manželkou Tikhona Kabanova. Svokra Kabanikhiho.

Obraz a vlastnosti

Po svadbe sa Katerine zrútil svet. Rodičia ju rozmaznali, opatrovali ako kvet. Dievča vyrastalo v láske a s pocitom bezhraničnej slobody.

„Matka nemala vo mne dušu, obliekala ma ako bábiku, nenútila ma pracovať; Robím si čo chcem".

Len čo sa ocitla v dome svojej svokry, všetko sa zmenilo. Príkazy, zákony sú rovnaké, ale teraz sa z milovanej dcéry Katerina stala podriadená nevesta, ktorú jej svokra nenávidela každým kúskom duše a ani sa nesnažila skrývať svoj postoj. smerom k nej.

Keď bola veľmi mladá, dostala ju do cudzej rodiny.

„Mladí ťa dali za ženu, nemusel si chodiť do dievčat; tvoje srdce ešte neodišlo."

Tak by to malo byť, pre Katerinu to bolo normálne. Pre lásku v tých časoch nikto nestaval rodinu. Vydržať – zaľúbiť sa. Je pripravená podriadiť sa, ale s rešpektom a láskou. V dome manžela o takýchto pojmoch nevedel.

„Či som bol taký! Žil som, nesmútil som za ničím, ako vták vo voľnej prírode ... “

Catherine je slobodomyseľná. Rozhodne.

„Takto som sa narodil, hot! Mal som ešte šesť rokov, nie viac, tak som to urobil! Doma ma niečím urazili, ale bolo k večeru, už bola tma; Vybehol som k Volge, sadol do člna a odtlačil som ho od brehu. Nasledujúce ráno to už našli, desať míľ ďaleko!

Nepatrí medzi tých, ktorí sa podriaďujú tyranom. Nebojí sa špinavých intríg od Kabanovej. Pre ňu je sloboda všetkým. Neplňte hlúpe príkazy, neohýbajte sa pod vplyvom iných, ale robte to, po čom vaše srdce túži.

Jej duša chradla v očakávaní šťastia a vzájomnej lásky. Tikhon, Katerinin manžel, ju svojim spôsobom miloval, ako najlepšie vedel, ale vplyv jeho matky na neho, ktorý ho postavil proti jeho mladej manželke, bol príliš silný. Problémy radšej potláčal alkoholom, pred konfliktmi v rodine utekal na dlhé služobné cesty.

Kateřina bola často sama. Nerobili deti s Tikhonom.

„Eko beda! Nemám deti: stále by som s nimi sedel a zabával ich. Veľmi rada sa rozprávam s deťmi - sú to predsa anjeli.

Dievča bolo čoraz smutnejšie zo svojho bezcenného života, modlilo sa pred oltárom.

Katarína je nábožná. Chodenie do kostola je ako sviatok. Tam odpočívala svoju dušu. Ako dieťa počula spievať anjelov. Verila, že Boh všade vypočuje modlitby. Keď nebolo možné ísť do chrámu, dievča sa modlilo v záhrade.

S príchodom Borisa sa spája nové kolo života. Chápe, že vášeň pre cudzieho muža je hrozný hriech, no nevie sa s tým vyrovnať.

"Veď to nie je dobré, to je hrozný hriech, Varenka, prečo milujem iného?"

Pokúsila sa odolať, ale nemala dostatok sily a podpory:

"Je to ako keby som stál nad priepasťou, ale nie je tu nič, čoho by som sa mohol držať."

Ten pocit bol príliš silný.

Hriešna láska zdvihla vlnu vnútorného strachu zo svojho činu. Čím silnejšia bola jej láska k Borisovi, tým viac cítila hriešnosť. Chytila ​​sa poslednej kvapky, volala na svojho manžela so žiadosťou, aby ju vzal so sebou, ale Tikhon bol úzkoprsý človek a nechápal duševné utrpenie svojej manželky.

Zlé sny, nezvratná predtucha blížiacej sa katastrofy privádzali Katerinu do šialenstva. Cítila príchod odplaty. S každým zadunením búrky sa jej zdalo, že Boh na ňu hádže šípy.

Katerina, unavená vnútorným bojom, sa verejne prizná svojmu manželovi zo zrady. Aj v tejto situácii bol bezchrbtový Tikhon pripravený jej odpustiť. Boris, ktorý sa dozvedel o jej pokání, pod tlakom svojho strýka opúšťa mesto a necháva svoju milovanú napospas osudu. Katerina sa od neho podpory nedočkala. Dievča, ktoré nedokáže zniesť duševné trápenie, sa ponáhľa do Volhy.

Obraz Kateriny v hre „Búrka“ dokonale kontrastuje s pochmúrnou realitou Ruska v predreformnom období. V epicentre rozvíjajúcej sa drámy je konflikt medzi hrdinkou, ktorá sa snaží brániť svoje ľudské práva, a svetom, v ktorom všetkému vládnu silní, bohatí a mocní ľudia.

Katerina ako stelesnenie čistej, silnej a bystrej ľudskej duše

Už od prvých stránok diela nemôže obraz Kateriny v hre „Búrka“ pritiahnuť pozornosť a vyvolať súcit. Čestnosť, schopnosť hlboko precítiť, úprimnosť prírody a náklonnosť k poézii – to sú črty, ktoré samotnú Katerinu odlišujú od predstaviteľov „temného kráľovstva“. V hlavnej postave sa Ostrovskij snažil zachytiť všetku krásu jednoduchej duše ľudí. Dievča prejavuje svoje emócie a zážitky nenáročne a nepoužíva skomolené slová a výrazy bežné v kupeckom prostredí. To nie je ťažké vidieť, samotný Katerin prejav je skôr melodickým chorálom, je plný zdrobnených a pohladiacich slov a výrazov: „slnko“, „tráva“, „dážď“. Hrdinka ukazuje neuveriteľnú úprimnosť, keď hovorí o svojom slobodnom živote v dome svojho otca, medzi ikonami, pokojnými modlitbami a kvetmi, kde žila „ako vták vo voľnej prírode“.

Obraz vtáka je presným odrazom duševného stavu hrdinky

Obraz Kateriny v hre „Búrka“ dokonale odráža obraz vtáka, ktorý symbolizuje slobodu v ľudovej poézii. Pri rozhovore s Varvarou sa opakovane odvoláva na túto analógiu a tvrdí, že je „voľným vtákom, ktorý spadol do železnej klietky“. V zajatí je smutná a bolestivá.

Katerinin život v dome Kabanovcov. Láska Kateřiny a Borisa

V dome Kabanovcov sa Katerina, ktorá je zasnená a romantická, cíti úplne cudzia. Dievča utláčajú ponižujúce výčitky svokry, ktorá je zvyknutá držať celú domácnosť v strachu, atmosféra tyranie, klamstiev a pokrytectva. Samotná Kateřina, ktorá je svojou povahou silná, celistvá osoba, však vie, že jej trpezlivosť má svoje hranice: „Nechcem tu žiť, nebudem, aj keby ste ma podrezali!“ Varvarine slová, že v tomto dome sa nedá prežiť bez klamstva, spôsobia Katerino ostré odmietnutie. Hrdinka sa stavia proti "temnému kráľovstvu", jeho príkazy nezlomili jej vôľu žiť, našťastie ju neprinútili stať sa ako ostatní obyvatelia domu Kabanovcov a začať pokrytecky a na každom kroku klamať.

Obraz Kateriny v hre „Búrka“ sa odhalí novým spôsobom, keď sa dievča pokúsi odtrhnúť od „nenávistného“ sveta. Nevie a nechce milovať tak, ako to robia obyvatelia „temného kráľovstva“, dôležitá je pre ňu sloboda, otvorenosť, „úprimné“ šťastie. Kým ju Boris presviedča, že ich láska zostane utajená, Kateřina chce, aby o tom všetci vedeli, aby to všetci videli. Tikhon, jej manžel, v srdci sa jej však prebúdza jasný cit A práve v tomto momente sa čitateľ ocitá tvárou v tvár tragédii jej utrpenia a trápenia. Od tej chvíle nastáva Katerin konflikt nielen s vonkajším svetom, ale aj so sebou samým. Je pre ňu ťažké rozhodnúť sa medzi láskou a povinnosťou, snaží sa zakazovať si milovať a byť šťastná. Boj s vlastnými citmi je však nad sily krehkej Kateriny.

Spôsob života a zákony, ktoré vládnu vo svete okolo dievčaťa, na ňu vyvíjajú tlak. Snaží sa oľutovať svoj skutok, očistiť svoju dušu. Katerina pri pohľade na obraz „Posledný súd“ na stene v kostole to nevydrží, padne na kolená a začne verejne ľutovať hriech. Ani to však dievčaťu neprináša vytúženú úľavu. Ostatní hrdinovia drámy „Búrka“ od Ostrovského ju nedokážu podporiť, dokonca ani milovaný. Boris odmieta Katerinine žiadosti, aby ju odtiaľto odviezol. Táto osoba nie je hrdina, jednoducho nie je schopná chrániť seba ani svojho milovaného.

Smrť Kateriny je lúč svetla, ktorý ožiaril „temné kráľovstvo“

Zlo útočí na Katerinu zo všetkých strán. Neustále obťažovanie zo strany svokry, hádzanie sa medzi povinnosťou a láskou – to všetko nakoniec dovedie dievča k tragickému koncu. Po tom, čo za svoj krátky život stihla spoznať šťastie a lásku, jednoducho nedokáže ďalej žiť v dome Kabanovcov, kde takéto pojmy vôbec neexistujú. Jediné východisko vidí v samovražde: budúcnosť vystraší Katerinu a hrob je vnímaný ako spása z duševných útrap. Obraz Kateriny v dráme „Búrka“ však napriek všetkému zostáva silný – nevybrala si úbohú existenciu v „klietke“ a nedovolila nikomu zlomiť jej živú dušu.

Napriek tomu smrť hrdinky nebola márna. Dievča vyhralo morálne víťazstvo nad „temným kráľovstvom“, podarilo sa jej rozptýliť trochu temnoty v srdciach ľudí, prinútiť ich k akcii, otvoriť im oči. Život samotnej hrdinky sa stal „lúčom svetla“, ktorý sa mihol v tme a na dlhý čas zanechal svoju žiaru nad svetom šialenstva a temnoty.

Ponuka článkov:

Otázka výberu spriaznenej duše bola pre mladých ľudí vždy problematická. Teraz máme právo vybrať si životného partnera (spoločníka) sami, skôr ako definitívne rozhodnutie v manželstve urobili rodičia. Prirodzene, rodičia v prvom rade hľadeli na blaho budúceho zaťa, jeho morálny charakter. Takáto voľba sľubovala úžasnú materiálnu a morálnu existenciu pre deti, ale intímna stránka manželstva často trpela. Manželia chápu, že by sa mali k sebe správať priaznivo a úctivo, ale nedostatok vášne neovplyvňuje najlepším spôsobom. V literatúre je veľa príkladov takejto nespokojnosti a hľadania realizácie svojho intímneho života.

Odporúčame vám zoznámiť sa s hrou A. Ostrovského „Búrka“

Táto téma nie je v ruskej literatúre nová. Z času na čas ho zdvihnú spisovatelia. A. Ostrovskij v hre „Búrka“ stvárnil jedinečný obraz ženy Kateřiny, ktorá sa pri hľadaní osobného šťastia pod vplyvom pravoslávnej morálky a vznikajúceho milostného citu zastaví.

Životný príbeh Kateriny

Hlavnou postavou Ostrovského hry je Kateřina Kabanová. Od detstva bola vychovávaná v láske a náklonnosti. Jej matke bolo ľúto svojej dcéry a niekedy ju oslobodila od všetkej práce a nechala Katerinu robiť si, čo chcela. Dievča však nelenilo.

Po svadbe s Tikhonom Kabanovom žije dievča v dome rodičov svojho manžela. Tikhon nemá otca. A matka riadi všetky procesy v dome. Svokra má autoritársky charakter, svojou autoritou potláča všetkých členov rodiny: syna Tikhona, dcéru Varyu a mladú nevestu.

Kateřina sa ocitá vo svete pre ňu úplne neznámom - svokra ju často bezdôvodne karhá, jej manžel sa tiež nelíši nežnosťou a starostlivosťou - občas ju bije. Katerina a Tikhon nemajú deti. Tento fakt ženu neskutočne znepokojuje – rada stráži deti.

V jednom momente sa žena zamiluje. Je vydatá a dokonale chápe, že jej láska nemá právo na život, no napriek tomu po čase svojej túžbe podľahne, kým je jej manžel v inom meste.

Katerina po návrate manžela pociťuje výčitky svedomia a prizná sa k svojmu činu svokre a manželovi, čo vyvolá vlnu rozhorčenia. Tikhon ju porazí. Svokra hovorí, že ženu treba zakopať do zeme. Situácia v rodine, už beztak nešťastná a napätá, sa vyhrotí až do nemožnosti. Žena, ktorá nevidí iné východisko, spácha samovraždu utopením sa v rieke. Na posledných stranách hry sa dozvedáme, že Tikhon svoju ženu stále miloval a jeho správanie k nej vyprovokovala jeho matka.

Vystúpenie Kateřiny Kabanovej

Autor neposkytuje podrobný popis vzhľadu Kateriny Petrovna. O vzhľade ženy sa dozvedáme z úst iných hrdinov hry - väčšina postáv ju považuje za krásnu a rozkošnú. Málo vieme aj o Katerinom veku – skutočnosť, že je v najlepších rokoch, nám umožňuje definovať ju ako mladú ženu. Pred svadbou bola plná túžob, žiarila šťastím.

Život v svokrovom dome ju neovplyvnil práve najlepšie: citeľne zvädla, no stále bola pekná. Jej dievčenská veselosť a veselosť rýchlo zmizli - ich miesto zaujala skľúčenosť a smútok.

Vzťahy v rodine

Katerinina svokra je veľmi komplexný človek, riadi všetko v domácnosti. To platí nielen pre domáce práce, ale pre všetky vzťahy v rodine. Pre ženu je ťažké vyrovnať sa so svojimi emóciami - žiarli na svojho syna pre Katerinu, chce, aby Tikhon venoval pozornosť nie svojej žene, ale jej, svojej matke. Svokru zožiera žiarlivosť a nedáva jej možnosť užívať si život – vždy je s niečím nespokojná, neustále hľadá chyby na všetkých, najmä na mladej svokre. Túto skutočnosť sa ani nesnaží skrývať - ​​ľudia okolo nej si robia srandu zo starej Kabanikhy, hovoria, že mučila všetkých v dome.

Katerina si starú Kabanikhu váži, napriek tomu, že jej hnidopišstvo doslova nedá. To isté sa nedá povedať o ostatných členoch rodiny.

Katerinin manžel Tikhon tiež miluje svoju matku. Autoritárstvo a despotizmus jeho matky ho zlomili, rovnako ako jeho manželku. Trhá ho pocit lásky k matke a manželke. Tikhon sa nesnaží nejako vyriešiť zložitú situáciu v rodine a útechu nachádza v opilstve a vyčíňaní. Najmladšia dcéra Kabanikha a sestra Tikhon, Varvara, je pragmatickejšia, chápe, že nie je možné preraziť stenu čelom, v tomto prípade je potrebné konať s prefíkanosťou a inteligenciou. Jej úcta k matke je okázalá, hovorí, čo mama chce počuť, no v skutočnosti si všetko robí po svojom. Barbara nedokáže zniesť život doma a utečie.

Napriek rozdielnosti dievčat sa Varvara a Kateřina stanú priateľmi. Navzájom sa podporujú v ťažkých situáciách. Varvara podnecuje Katerinu k tajným stretnutiam s Borisom, pomáha milencom organizovať rande pre milencov. Varvara v týchto akciách nemyslí nič zlé – k takýmto rande sa často uchyľuje aj samotné dievča – takto sa nezblázniť, chce vniesť do Katerinho života aspoň kúsok šťastia, no výsledok je opačný.

Katerina má tiež ťažký vzťah s manželom. Po prvé, je to spôsobené bezchrbtovosťou Tikhona. Svoj postoj si nevie obhájiť, aj keď želanie matky je zjavne v rozpore s jeho úmyslami. Jej manžel nemá svoj vlastný názor - je to "cisa", nespochybniteľne plniaca vôľu rodiča. Často na popud svojej matky svoju mladú ženu karhá, niekedy ju bije. Prirodzene, takéto správanie neprináša radosť a harmóniu do vzťahu manželov.

Katerinina nespokojnosť rastie zo dňa na deň. Cíti sa mizerne. Pochopenie, že hnidopich proti nej je pritiahnuté za vlasy, jej stále neumožňuje žiť naplno.

Z času na čas sa v Katerininých myšlienkach vynoria úmysly niečo vo svojom živote zmeniť, no nevie nájsť východisko zo situácie – myšlienka na samovraždu navštevuje Katerinu Petrovnu čoraz častejšie.

Charakterové rysy

Katerina má miernu a láskavú povahu. Nevie, ako sa o seba postarať. Katerina Petrovna je jemné, romantické dievča. Rád sa oddáva snom a fantáziám.

Má zvedavú myseľ. Zaujímajú ju tie najneobvyklejšie veci, napríklad prečo ľudia nevedia lietať. Z tohto dôvodu ju okolie považuje za trochu divnú.

Kateřina je od prírody trpezlivá a nekonfliktná. Svojmu manželovi a svokre odpúšťa nespravodlivé a kruté zaobchádzanie.

Vo všeobecnosti majú ľudia okolo, ak neberiete do úvahy Tikhon a Kabanikha, dobrú mienku o Katerine, myslia si, že je to milé a milé dievča.

Snaha o slobodu

Katerina Petrovna má zvláštny koncept slobody. V čase, keď väčšina ľudí chápe slobodu ako fyzický stav, v ktorom môžu slobodne vykonávať činy a činy, ktoré uprednostňujú, Katerina uprednostňuje morálnu slobodu, bez psychického nátlaku, čo jej umožňuje riadiť svoj vlastný osud.

Kateřina Kabanová nie je taká rozhodná, aby dala na svoje miesto svokru, no jej túžba po slobode jej nedovoľuje žiť podľa pravidiel, v ktorých sa ocitla - myšlienka smrti ako spôsobu získania slobody sa v texte objavuje niekoľkokrát pred Kateriným romantickým vzťahom s Borisom . Zverejnenie informácií o Katerininej zrade jej manžela a ďalšia reakcia príbuznej, najmä svokry, sa stávajú len katalyzátorom jej samovražedných túžob.

Religiozita Kateriny

Otázka religiozity a vplyvu náboženstva na životy ľudí bola vždy dosť kontroverzná. Tento trend je obzvlášť pochybný v časoch aktívnej vedecko-technickej revolúcie a pokroku.

Vo vzťahu ku Katerine Kabanovej tento trend nefunguje. Žena, ktorá nenachádza radosť v každodennom, svetskom živote, je presiaknutá zvláštnou láskou a úctou k náboženstvu. Posilňuje jej vzťah k cirkvi a skutočnosť, že jej svokra je nábožná. Zatiaľ čo religiozita starej Kabanikh je len okázalá (v skutočnosti sa nedrží základných kánonov a postulátov cirkvi, ktoré upravujú medziľudské vzťahy), Katerinina religiozita je pravdivá. Zbožne verí v Božie prikázania, snaží sa vždy dodržiavať zákony života.

Počas modlitby, v kostole, Katerina zažíva zvláštne potešenie a úľavu. V tých chvíľach je ako anjel.

Túžba zažiť šťastie, pravú lásku má však prednosť pred náboženským videním. Žena, ktorá vie, že cudzoložstvo je hrozný hriech, stále podľahne pokušeniu. Za desať dní šťastia zaplatí ďalším, v očiach veriaceho kresťana najstrašnejším hriechom – samovraždou.

Katerina Petrovna si uvedomuje závažnosť svojho činu, no predstava, že jej život sa nikdy nezmení, ju núti tento zákaz ignorovať. Treba poznamenať, že myšlienka takéhoto ukončenia jej životnej cesty už vznikla, ale napriek ťažkostiam jej života sa neuskutočnila. Možno tu hral fakt, že nátlak od svokry bol pre ňu bolestivý, no dievčinu zarazila predstava, že to nemá opodstatnenie. Po tom, čo sa o zrade dozvedeli jej príbuzní – výčitky voči nej sa stanú opodstatnenými – poriadne pošpinila svoju povesť aj povesť rodiny. Ďalším dôvodom tohto vyústenia udalostí mohol byť fakt, že Boris ženu odmieta a neberie ju so sebou. Samotná Kateřina musí súčasnú situáciu nejako vyriešiť a nevidí lepšiu možnosť, ako sa vrhnúť do rieky.

Kateřina a Boris

Predtým, ako sa Boris objavil vo fiktívnom meste Kalinovo, hľadanie osobného, ​​intímneho šťastia pre Katerinu nebolo podstatné. Nesnažila sa nahradiť nedostatok lásky od svojho manžela na strane.

Obraz Borisa prebúdza v Katerine vyhasnutý pocit vášnivej lásky. Žena si uvedomuje závažnosť ľúbostného vzťahu s iným mužom, a tak chradne pocitom, ktorý vznikol, ale neprijíma žiadne predpoklady na to, aby svoje sny premenila na skutočnosť.

Varvara presvedčí Katerinu, že Kabanova sa potrebuje stretnúť sama so svojím milencom. Bratova sestra si dobre uvedomuje, že city mladých ľudí sú vzájomné, navyše chladnosť vzťahu Tikhon a Katerina jej nie je cudzia, preto svoj čin berie ako príležitosť ukázať milú a milú dcéru. - zákon, čo je pravá láska.

Kateřina sa dlho nevie rozhodnúť, ale voda kameň unáša, žena súhlasí so stretnutím. Žena, zachvátená svojimi túžbami, posilnená spriazneným citom zo strany Borisa, si nemôže odoprieť ďalšie stretnutia. Neprítomnosť manžela jej hrá do karát – 10 dní žila ako v raji. Boris ju miluje viac ako život, je k nej láskavý a nežný. Katerina sa s ním cíti ako skutočná žena. Myslí si, že konečne našla šťastie. Všetko sa zmení s príchodom Tikhona. Nikto nevie o tajných stretnutiach, ale Katerinu mučia muky, vážne sa bojí trestu od Boha, jej psychický stav vrcholí a vyznáva svoj hriech.

Po tejto udalosti sa život ženy zmení na peklo - už sa hrnúce výčitky jej smerom od svokry sa stanú neznesiteľnými, manžel ju bije.

Žena stále živí nádej na úspešný výsledok akcie – verí, že Boris ju nenechá v problémoch. Jej milenec sa jej však nikam neponáhľa – bojí sa, že strýka nahnevá a zostane bez dedičstva, a tak Katerinu odmietne vziať so sebou na Sibír.

Pre ženu sa to stáva novou ranou, už to nedokáže prežiť – smrť sa stáva jej jediným východiskom.

Katerina Kabanova je teda majiteľkou tých najláskavejších a najjemnejších vlastností ľudskej duše. Žena je obzvlášť citlivá na pocity iných ľudí. Jej neschopnosť ostro odmietnuť sa stáva príčinou neustáleho posmechu a výčitiek zo strany svokry a manžela, čo ju ešte viac privádza do slepej uličky. Smrť sa v jej prípade stáva príležitosťou nájsť šťastie a slobodu. Uvedomenie si tejto skutočnosti vyvoláva u čitateľov najsmutnejšie pocity.