Morálne problémy „mestskej“ prózy a jej chápanie v Trifonovovom príbehu „Výmena“. Čo vás núti premýšľať o Puškinovom príbehu „Predseda stanice Jurij Trifonov si vymenil analýzu diela

Federálna agentúra pre vzdelávanie Ruskej federácie

Štátna vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania

Štátna sociálna a humanitárna akadémia Ďalekého východu

TEST

Úvod.

1. Názov „Výmena“ má dvojaký význam.

2. „Výmena“ slušnosti hlavného hrdinu Dmitrieva za podlosť.

Záver.

Úvod

príbeh výmeny trifonov

Každý vie, že je ľahšie milovať celé ľudstvo, ako milovať, vážiť si, budovať a udržiavať normálne vzťahy so svojimi blízkymi - manželom, manželkou, svokrou, svokrou, nevestou, synom. -svokor ... Jurij Trifonov vo svojich „moskovských“ príbehoch „Výmena“, „Iný život“, „Dom na nábreží“, „Dlhé rozlúčenie“, „Predbežné výsledky“ vrhá svojich hrdinov do svetskej „priepasti“. Život postáv jeho diel je biotopom, miestom konania a akýmsi lakmusovým papierikom, ktorý ich skúša slušnosti a morálnej sily. Spisovateľ nachádza skrytý potenciál v každodennom obsahu života a pretvára každodennosť ako sféru vecí, udalostí, vzťahov, z ktorej pramení tvorivý, kultúrny, historický, morálny, filozofický obsah života.

Ako napísal sám spisovateľ v jednom z článkov, „život je veľká skúška. Netreba o tom hovoriť pohŕdavo, ako o spodnej stránke ľudského života, nehodnej literatúry. Veď každodennosť je obyčajný život, životná skúška, kde sa prejavuje a skúša nová, dnešná morálka.

Aj vzťah ľudí je život. Nachádzame sa v spletitej a zložitej štruktúre každodenného života, na priesečníku mnohých spojení, pohľadov, priateľstiev, známych, nevraživosti, ideológií“ (2).

Každodenný život hrdinov Trifonovových príbehov je zdrojom nekonečného napätia, konfliktov, sporov a nedorozumení. Okrem toho sa svet každodenného života stáva ohniskom konfliktov (ideologických, sociálnych, milostných, rodinných) spravidla v momente aktualizácie „problému s bývaním“.

1. Zdalo by sa, že príliš obyčajný, každodenný názov pre umelecké dielo – „Výmena“, je skôr rubrikou v reklamnej publikácii a pre náš život len ​​bežnou záležitosťou. Oveľa známejšie ako v čase vzniku príbehu, a to bol rok 1969. „Výmena je slovo pevne spojené s určitou oblasťou nášho života, ktoré vo väčšine ľudí okamžite evokuje zvyčajné asociácie generované ich vlastnou skúsenosťou a okolitým životom... Toto obchodné slovo nečakane predložil Trifonov. v názve“ (4).

Ale v názve, ako aj v obsahu príbehu, spisovateľ kladie dvojitý význam. Nielen samotná výmena jedného štvorcového metra za iný, ako sa dá na samom začiatku predpokladať, ale aj to, čo sa deje s hlavnou postavou diela Viktorom Dmitrievom. V tomto smere je príbeh „Výmena“ na jednej strane veľmi typickým dielom Trifonovovej tvorby, na druhej strane je hlboký a silný vo svojom emocionálnom dopade, ktorý je v zásade charakteristický aj pre ďalšie romány a príbehy tohto spisovateľa. Pretože opis každodenných, každodenných detailov je jedna vrstva príbehu, cez ktorú nakúka ďalšia – morálna. Aj po dlhom čase po prečítaní sa zamýšľate nad postavami a činmi hlavného hrdinu a ostatných postáv príbehu, nad činmi Leny a nečinnosťou Dmitrijeva, ľutujete sa a súcitíte, súhlasíte a odsudzujete, meriate svoj vlastný život inou mierou. .

Príbeh „Výmena“ má na prvý pohľad priamočiaru zápletku a zrejme všetko v ňom naozaj súvisí s výmenou bytu: Dmitrijevova manželka Lena ponúkne na výmenu dobrý dvadsaťmetrový byt svojej svokry, Ksenia Fedorovna a vlastnú izbu v spoločnom byte, kde bývame traja, na spoločné bývanie. Teda nasťahovať sa. Zámienka, pod ktorou sa táto výmena uskutočňuje, sa zdá byť hodnoverná: choroba Xénie Fjodorovny, ktorá potrebuje starostlivosť. V inej situácii by výmena mohla byť skutočne prínosom – nebyť „skostnateného a trvalého nepriateľstva“ medzi Lenou a jej svokrou. Zároveň Ksenia Fedorovna kategoricky hovorí proti výmene a potom neočakávane súhlasí.

2. Myšlienka výmeny sa objavuje doslova v prvom odseku príbehu a po dokončení výmeny a smrti Ksenia Fedorovnej sa práca končí. Čitateľ zároveň prechádza životom Dmitrijeva, jeho detstvom, mladosťou, láskou, pochybnosťami, konfliktmi s manželkou a matkou, duševným zmätkom, utrpením, vzťahmi s inými ľuďmi. Hoci rozprávanie nie je z prvej osoby, ale z tretej, spisovateľ ponúka sledovať vývoj udalostí očami Dmitrieva. Čitateľ mu akoby lezie do topánok a pochybuje, trpí a robí s ním veci. Hlavnú postavu spoznávame a posudzujeme, ako keby sme boli sami sebou – nielen podľa činov, ale aj podľa myšlienok, hnutí duše – na rozdiel od iných postáv, o ktorých vieme len podľa ich činov. Dmitriev je mučený, pretože vie, že matka a manželka sa nemôžu navzájom vystáť a matke táto výmena prinesie len utrpenie, ale nezastaví jeho manželku, hoci to mal urobiť. Snaží sa vyhnúť situácii, nerobiť morálny kompromis, ale ani priamo nečeliť zlu, nezasahovať. Takýto postoj nevzdorovania zlu sa však nakoniec zmení na zlo. Presnou morálnou diagnózou jeho nečinnosti sú slová Xenie Fedorovnej: „Už si sa vymenil, Vitya. Výmena sa uskutočnila...“ (1).

3. Jedným z dôležitých spôsobov vyjadrenia postoja autora je používanie takzvaných „maličkostí v živote“. Tento termín zaviedol Saltykov-Shchedrin vo svojej sérii esejí „Malé veci v živote“. V príbehu „Výmena“ cez prizmu maličkostí sú jasne viditeľné vzťahy medzi členmi rodiny, odhaľujú sa skryté motívy konania postáv. Jurij Trifonov zámerne zväčšuje „maličkosti života“, aby vyzdvihol osobné kvality postáv, zachytil tie najjemnejšie nuansy duše, odhalil skutočné motívy činov. Tieto „drobnosti“ slúžia v príbehu ako akýsi signálny systém: kus odevu, vec do domácnosti, gesto, vôňa zohrávajú úlohu autorského komentára, dopĺňajú, konkretizujú slová, ktoré hovoria postavy. Každodenný detail, osobitosť ľudského života, nenápadná a na prvý pohľad bezvýznamná, pomáha Trifonovovi otvárať rámec rozprávania a objavovať hĺbku v štruktúre každodenného života. Napríklad v epizóde stretnutia s Tanyou v jej byte autor hovorí, že Dmitrievova láska bola neoddeliteľná od vône farby a čerstvých dubových podláh. Niektoré na prvý pohľad aj nepodstatné detaily vytvárajú nielen obrazy, sú akýmisi indíciami k dejovým kolíziám – paradajky na balkóne Nevyadomského exkluzívneho, takmer „obecného“ bytu, získané výmenou s jeho smrteľne chorou matkou. -zákon - to je symbolické označenie nadchádzajúcej výmeny Dmitriev.

O sestre Laure Dmitriev hovorí, že jej myšlienky sa nikdy neohýbajú. Jedna epizóda súvisiaca s pohrebom starého otca Dmitrieva, v ktorej smrť vyzerá tak obyčajne a každodenne, ako je to len možné. Jeho starý otec mu bol vždy duchovne blízky, bol to jediný človek, vďaka ktorému Victor udržiaval živé spojenie so svojou matkou a sestrou. Napriek tomu mu pohreb starého otca neprináša psychické utrpenie. Hrubý žltý kufrík s niekoľkými konzervami saury kúpený pre Lenu, na ktorý Dmitriev neustále myslí a bojí sa ho zabudnúť v krematóriu, zámerne znižuje tragédiu straty milovanej osoby. V tejto epizóde nie je ani stopa po tragédii, môžeme konštatovať, že hrdina je duchovne bezcitný. A detail opačného charakteru - keďže Dmitriev našiel v trolejbuse nemeckého ovčiaka bez majiteľa, sám vystúpi na najbližšej zastávke a privolá psa. Obáva sa, že zviera, ak pôjde ďaleko, môže zomrieť. A epizóda s portrétom Dmitrieva st.? Lena ho vyniesla z prostrednej miestnosti do vchodu, čo podľa Laury nie je každodenná maličkosť, ale jednoducho faux pas. V Leninom ponímaní je to naopak maličkosť: portrét fotila len preto, že potrebovala klinec na nástenné hodiny. Táto epizóda potom spôsobí celý reťazec udalostí negatívneho charakteru – hádku medzi manželmi, odchod Lukyanovcov, Leniných rodičov.

V popise manželskej spálne Dmitrievovcov sa kladie dôraz na také detaily, ako sú dva vankúše, z ktorých jeden bol s menej nedávnou obliečkou na vankúš, tento vankúš patril Dmitrievovi. Kontrast medzi zatuchnutou obliečkou na vankúš a Leninou sviežou nočnou košeľou je dôkazom vyblednutia citov medzi manželmi. Podrobnosti tohto druhu sú roztrúsené po stránkach príbehu veľmi veľkoryso a sú výrečnejšie ako mnohoznačné autorkine komentáre. Pozorný čitateľ v nich ľahko nájde podtext a pochopí jeho význam.

Autorove úvahy o živote, vrátane nečakaných, sprostredkúvajú Dmitrijevove myšlienky: „V tomto svete sa ukazuje, že nezmiznú ľudia, ale celé hniezda, kmene s ich spôsobom života, rozhovory, hry, hudba. Úplne zmiznú, takže sa nedajú nájsť žiadne stopy“ (1.33).

Jedným zo silných spôsobov vyjadrenia autorského postoja je použitie iného jazykového štýlu, v tomto prípade úradnej záležitosti. V „Výmena“ sa Trifonov uchýli k tejto technike raz - pri popise samotného procesu výmeny používa administratívnu prácu, ktorá, chápeme, nemôže zdobiť umelecké dielo, naopak, všetko odosobňuje: „...všetky dokumenty boli v poriadku: doklad potvrdzujúci rodinné vzťahy, to znamená Dmitrievov rodný list; b) kópie príkazov vydaných včas na právo obsadiť obytné oblasti; c) úryvky z domácich kníh“... (1, 72) Autor sa vyhýba priamym hodnoteniam, napriek tomu je autorkin postoj k postavám príbehu, resp. k ich konkrétnemu činu vyjadrený viac ako určite.

Život mení postavu hlavného hrdinu príbehu Viktora Dmitrieva a nie k lepšiemu. Dmitriev neodsudzuje Leninu duchovnú bezcitnosť. Nazýva to akousi duchovnou nepresnosťou a táto vlastnosť sa ešte prehĺbila, keď do hry vstúpila ďalšia, najsilnejšia vlastnosť Leny: schopnosť dosiahnuť svoje. Ale pod jej vplyvom sa on sám stáva ľahostajným, ľahostajným k utrpeniu iných ľudí, stáva sa schopným podlosti, jedným slovom, morálne degraduje. „Až ako výsledok celého príbehu s výmenou názorov mu bude jasné smutné vyústenie jeho rodinného života, séria jeho drobných kapitulácií pred zásadami Leny a jej rodičov“ (4, 11). Sestra Laura tento proces nazýva „lukianizácia“ (Lukyanovovci sú priezvisko Leny a jej rodičov).

Dmitriev je zároveň tolerantný k prejavom duchovnej bezcitnosti u iných ľudí - napríklad uvažuje o sympatii a penetrácii. Tieto úvahy pôsobia cynicky: „Tento súcit a toto prenikanie sú také veľké ako čižmy alebo klobúky. Nesmú sa príliš naťahovať. Ale, bože, dá sa to porovnať – muž zomrie a dievča nastúpi na hudobnú školu? Áno áno. Môcť. Sú to klobúky približne rovnakej veľkosti - ak zomrie cudzinec a vaša vlastná, drahá dcéra vstúpi do hudobnej školy “(1, 16). Týmito úvahami hlavného hrdinu, ktorý ospravedlňuje cudziu bezcitnosť, morálnu hluchotu (pretože on sám zmýšľa rovnako), Trifonov podáva hodnotenie morálnych problémov spoločnosti.

Portrétna charakteristika hlavného hrdinu a ďalších postáv príbehu je tiež spôsobom vyjadrenia autorskej pozície. Portrét Dmitrieva je uvedený dvakrát, a to veľmi stručne. V epizóde stretnutia s Lenou, keď nie je veľmi mladý (vieme, že má 37), s nadváhou, s nezdravou pleťou, s večným zápachom tabaku v ústach. Druhýkrát je Dmitrievov vzhľad opísaný na samom konci príbehu: „Nejako okamžite prešiel, zošedivel. Ešte nie starý muž, ale už starší, s bezvládnymi lícami, strýko “(1, 72). Čo sa týka povahových čŕt, vyzdvihuje sa jeho „vždy slabomyseľnosť“. Morálna degradácia hrdinu sa odrazila na jeho vzhľade. Autor medzitým hovorí, že si ho pamätá ako chlapca z Pavlinových dačou: "Vtedy to bol tučný muž, volali sme ho Vituchny."

Trifonov ukazuje Dmitrievov vzťah s dvoma ženami - jeho manželkou Lenou a kolegyňou, bývalou milenkou Tanyou. Pohľad zamilovaného hrdinu vidí celistvý obraz milovanej ženy, nemilovaný hrdina zachytáva len maličkosti a detaily. O tom, že Lena je nemilovaná manželka, svedčia početné portrétne skice, aj keď zbežné, no s negatívnym podtextom. „Vzhľad nemilujúceho človeka označuje nedostatky vo vzhľade a šatníku, nezatienené príťažlivými črtami, preto sa holistický obraz rozpadá na maličkosti, pôsobí všedným a nedostatočne lyrickým“ (2, 28). V Leninom vzhľade je zdôraznené niečo masívne a ťažké: hrubé, škaredé ruky, ťažké telo. Naopak, na Tanyinom vzhľade je nápadná prenikavá, dojemná krehkosť, chudosť. Keď sa Dmitrijev zamiloval do Tanyi, zdalo sa mu, že „vstúpil do normálneho, skutočne ľudského stavu, v ktorom by ľudia mali – a časom budú – byť“. Je to tiež veľmi dôležitá úvaha, odzrkadľujúca Čechovovo „to, čo zažívame, keď sme zamilovaní, je normálny stav“.

Záver

V čase udalostí príbehu Dmitriev nemiluje ani Tanyu, ani Lenu - z jednoduchého dôvodu, že nie je schopný silného citu. Oveľa väčšie čitateľské (a autorkine) sympatie má Tanya. Dmitriev vie, že Tanya ho bude vždy milovať: je úprimná, prirodzená, „skutočná“. Nevyčíta Dmitrievovi, ktorý jej zlomil život. Je spokojná s tým, čo miluje. Medzitým Viktor Georgievich, hoci svoju manželku nemiluje a háda sa s ňou, ako sa to stáva v každej rodine, jeho názory na život a ľudí sú oveľa bližšie k Lene ako k Tanyi. Zo všetkých ľudí žijúcich na zemi mal jedinú skutočne blízku osobu, svoju matku, ale ani ju nedokázal ochrániť.

Skutočný majster slova, úžasný spisovateľ Jurij Trifonov vo svojich dielach „mestskej“ prózy reflektuje a hodnotí procesy prebiehajúce v živote. Neidealizuje to, čo sa deje, ale dáva hodnotenia, niekedy explicitné, častejšie vyjadrené zdržanlivo, čo nás núti premýšľať o našich vlastných životoch.

ZOZNAM POUŽITEJ LITERATÚRY

1. Trifonov Yu. Výmena. Zozbierané op. v 4 zväzkoch v.2. M, 1985

2. Cherdantsev V. Urban próza Jurija Trifonova. M, 2001

3. Trifonov Y. Obetovať, rozhodnúť sa. Sobr. op. v 4 zväzkoch v.4. M., 1985

4.Turkov A. Život, človek, história. M, 1985

S prihliadnutím na rodovú diferenciáciu umožnia nájsť formy, ktoré odrážajú symboly ženskej skúsenosti, a tým formovať rodovú poetiku. Spomedzi teoretických problémov, ktoré tvoria rodový aspekt literárnej kritiky, má prvoradý význam otázka typológie ženskej prózy. Typológia tvorby spisovateľiek môže byť postavená na rôznych základoch, no v tomto prípade nás zaujíma problém...

Uskutočňovalo sa samostatne... Priebeh rozvoja vysokého školstva sa nezmenil... No hľadanie metód riešenia problémov vysokého školstva pokračovalo.20 Aký bol ideový a kultúrny život spoločnosti v rokoch r. "rozmrazenie"? zmeny, ktoré nastali, súviseli s pokusom obnoviť leninské normy straníckeho a štátneho života, prekonať následky stalinského kultu osobnosti. V centre ideologického života...

jej. Kozmológia ruskej kultúry sa formuje ako naliehavá potreba doby, ako výraz všeobecnej nálady. Vo filozofii tohto obdobia sa kozmologizmus formuje teoreticky - je vlastný Solovjovovi, Rozanovovi, Losskému. Kozmická orientácia je základom pre nové hľadanie ruskej poézie (Bryusov, Bely, Blok), nových trendov v ruskej maľbe (Vrubel) a ruskej hudby (Skrjabin). AT...

Strach z imaginárneho - vákuum ducha, ktoré môže byť naplnené čímkoľvek ... ako sa osud zatočí. Toto hojdacie jarmo v duši moderného „stredného“ človeka je hlavným objavom Alexandra Vampilova. Práve to mu diktovalo jedinečný dramatický štýl. Práve to dnes pôsobí na nové generácie dramatikov.“101 Priestorové a morálne sa ľahko premietajú do Čulimska...

1) - Zapamätajte si zápletku diela.

Rodina Viktora Georgieviča Dmitrieva, zamestnanca jedného z výskumných ústavov, žije v spoločnom byte. Dcéra Natasha - tínedžerka - za oponou. Dmitrijevov sen o presťahovaní sa k matke nenašiel podporu u Leny, jeho manželky. Všetko sa zmenilo, keď matku operovali na rakovinu. O výmene začala rozprávať samotná Lena. Akcie a pocity hrdinov, ktoré sa prejavili pri riešení tohto každodenného problému, ktorý sa skončil úspešnou výmenou názorov a čoskoro smrťou Ksenia Feodorovny, tvoria obsah krátkeho príbehu.

– Zámena je teda dejovým jadrom príbehu, ale dá sa povedať, že ide aj o metaforu, ktorú autor používa?

2) Hlavným hrdinom príbehu je predstaviteľ tretej generácie Dmitrievovcov.

Dedko Fjodor Nikolajevič je inteligentný, zásadový, humánny.

– A čo matka hrdinu?

Nájdite charakteristiku v texte:

"Ksenia Fedorovna je milovaná priateľmi, rešpektovaná kolegami, oceňovaná susedmi v byte a v pavlinovskej chate, pretože je priateľská, poddajná, pripravená pomôcť a zúčastniť sa ..."

Ale Viktor Georgievich Dmitriev spadá pod vplyv svojej manželky, "sa nedbalý." Podstatu názvu príbehu, jeho pátos, autorskú polohu, ako vyplýva z výtvarnej logiky príbehu, odhaľuje dialóg medzi Xéniou Fjodorovnou a jej synom o výmene názorov: „Veľmi som chcel s tebou žiť. a Nataša... - Ksenia Fjodorovna sa odmlčala. "Ale teraz nie." "Prečo?" – „Už si sa vymenil, Vitya. Výmena prebehla."

– Aký je význam týchto slov?

3) Čo tvorí obraz hlavnej postavy?

Popis obrázku na základe textu.

– Ako sa skončí vznikajúci konflikt s manželkou kvôli výmene?(„...ľahol si na svoje miesto pri stene a otočil sa čelom k tapete.“)

– Čo vyjadruje táto Dmitrievova póza?(Toto je túžba dostať sa preč z konfliktu, pokora, nevzdorovanie, hoci slovami nesúhlasil s Lenou.)

– A tu je ďalší jemný psychologický náčrt: Dmitriev, ktorý zaspáva, cíti ruku svojej manželky na ramene, ktorá ho najprv „ľahko pohladí po ramene“ a potom stlačí „značnou váhou“.

Hrdina si uvedomí, že ruka jeho manželky ho vyzýva, aby sa otočil. Vzdoruje (takto autor detailne vykresľuje vnútorný boj). Ale ... "Dmitriev sa bez slova otočil na ľavý bok."

– Aké ďalšie podrobnosti naznačujú podriadenosť hrdinu jeho manželke, keď chápeme, že je nasledovníkom?(Ráno jej manželka pripomenula, aby sa porozprávala so svojou matkou.

"Dmitriev chcel niečo povedať," ale "urobil dva kroky za Lenou, postavil sa na chodbu a vrátil sa do miestnosti.")

Tento detail - "dva kroky vpred" - "dva kroky späť" - je jasným dôkazom toho, že Dmitrijev nemôže ísť za hranice, ktoré mu ukladajú vonkajšie okolnosti.

– Koho hodnotenie dostane hrdina?(Jeho hodnotenie sa dozvedáme od mamy, od starého otca: „Nie si zlý človek. Ale ani úžasný.“)

4) Právo byť nazývaný osobou Dmitriev bolo odmietnuté jeho príbuznými. Lena autorka zaprela: „... zahryzla sa do svojich túžob ako buldog. Taká pekná buldočia žena... Nepustila, kým sa túžby – priamo v jej zuboch – nepremenili na mäso...“

Oxymoron* roztomilá sučka buldoga ďalej zdôrazňuje negatívny postoj autora k hrdinke.

Áno, Trifonov jasne definoval svoju pozíciu. Protirečí tomu výrok N. Ivanovovej: "Trifonov si nedal za úlohu ani odsúdiť, ani odmeniť svojich hrdinov: úloha bola iná - pochopiť." Toto je čiastočne pravda...

Zdá sa, že oprávnenejšia je ďalšia poznámka toho istého literárneho kritika: „...za vonkajšou jednoduchosťou prednesu, pokojnou intonáciou, určenou pre rovnocenného a chápajúceho čitateľa, je Trifonovova poetika. A - pokus o sociálnu estetickú výchovu.

– Aký je váš postoj k rodine Dmitrievovcov?

– Chcete, aby sa vo vašich rodinách žilo takto?(Trifonovovi sa podarilo nakresliť typický obraz rodinných vzťahov našej doby: feminizácia rodiny, prechod iniciatívy do rúk predátorov, triumf konzumu, nedostatok jednoty pri výchove detí, strata tradičnej rodiny. hodnoty.Túžba po pokoji ako jedinej radosti núti mužov strpčovať ich druhoradý význam v rodine.Strácajú pevnú mužnosť, rodina zostáva bez hlavy.)

Jurij Valentinovič Trifonov 1925-1981 Výmena - Príbeh (1969)

Akcia sa koná v Moskve. Matka hlavného hrdinu, tridsaťsedemročný inžinier Viktor Dmitriev, Ksenia Fedorovna, vážne ochorela, má rakovinu, ale sama verí, že má peptický vred. Po operácii je poslaná domov. Výsledok je jasný, ale ona jediná verí, že sa veci zlepšujú. Ihneď po prepustení z nemocnice sa Dmitrievova manželka Lena, anglická prekladateľka, rozhodne urýchlene presťahovať k svojej svokre, aby nestratila dobrý pokoj na ulici Profsoyuznaya. Potrebujeme výmenu, dokonca má na mysli jednu možnosť.

Boli časy, keď Dmitrijevova matka naozaj chcela žiť s ním a so svojou vnučkou Natašou, ale odvtedy sa ich vzťah s Lenou stal veľmi napätým a to neprichádzalo do úvahy. Teraz Lena sama hovorí svojmu manželovi o potrebe výmeny. Dmitriev je rozhorčený - v takej chvíli to ponúknuť svojej matke, ktorá môže uhádnuť, čo sa deje. Napriek tomu sa manželke postupne poddáva. Lena, uzatvára Dmitriev, je múdra ako žena a márne na ňu hneď zaútočil. Teraz má namierené aj na výmenu, hoci tvrdí, že on osobne nič nepotrebuje. V službe pre chorobu matky odmieta cestovať. Potrebuje peniaze, keďže veľa išlo lekárovi, Dmitrijev si láme hlavu, od koho si požičať. Zdá sa však, že deň sa mu darí: zamestnankyňa Tanya, jeho bývalá milenka, ponúka peniaze s obvyklou citlivosťou. Po práci si Dmitriev a Tanya berú taxík a idú do jej domu po peniaze. Tanya je šťastná, že je s Dmitrievom sama, že mu môže nejakým spôsobom pomôcť. Dmitrijevovi je jej úprimne ľúto, možno by s ňou zostal dlhšie, ale musí sa ponáhľať na matkinu daču, do Pavlina.

Na túto daču, ktorú vlastní družstvo Krasnyj partizán, má Dmitriev pekné spomienky z detstva. Dom postavil jeho otec, železničný inžinier, ktorý celý život sníval o tom, že opustí túto prácu a bude písať humorné príbehy. Dobrý človek, nemal šťastie a zomrel predčasne. Dmitriev si ho pamätá fragmentárne. Lepšie si spomína na svojho starého otca, právnika, starého revolucionára, ktorý sa po dlhej neprítomnosti vrátil do Moskvy a nejaký čas žil v krajine, kým mu nedali izbu. V modernom živote ničomu nerozumel. So zvedavosťou hľadel aj na Lukjanovcov, rodičov Dmitrijevovej manželky, ktorí boli vtedy v lete tiež na návšteve v Pavlinove. Raz na prechádzke môj starý otec s odkazom na Lukyanovcov povedal, že netreba nikým opovrhovať. Tieto slová, jasne adresované Dmitrievovej matke, ktorá často prejavovala neznášanlivosť, a jemu samému, si jeho vnuk dobre pamätal. Lukyanovovci sa od Dmitrievovcov líšili prispôsobivosťou životu, schopnosťou obratne zariadiť akékoľvek podnikanie, či už išlo o opravu letného domu alebo umiestnenie vnučky do elitnej anglickej školy. Sú z plemena „vedieť žiť“. To, čo sa Dmitrijevom zdalo neprekonateľné, Lukjanovci vyriešili rýchlo a jednoducho, len jediným spôsobom, ktorý poznali. Bola to závideniahodná vlastnosť, ale takáto praktickosť spôsobila Dmitrievovi, najmä jeho matke Ksenia Fedorovne, ktorá bola zvyknutá nezištne pomáhať iným, ženám s pevnými morálnymi zásadami, a sestre Laure, arogantný úsmev. Lukyanovci sú pre nich filištíni, ktorí sa starajú iba o osobné blaho a sú zbavení vysokých záujmov. V ich rodine sa dokonca objavilo slovo „lukyanitsya“. Vyznačujú sa akousi duchovnou chybou, prejavujúcou sa netaktnosťou vo vzťahu k ostatným. Tak napríklad Lena zavesila portrét otca Dmitrijeva zo strednej miestnosti ku vchodu – len preto, že potrebovala klinec na nástenné hodiny. Alebo vzala všetky najlepšie poháre Laury a Xenie Fedorovny. Dmitriev Lenu miluje a vždy ju bránil pred útokmi jej sestry a matky, no kvôli nim s ňou aj nadával. Dobre pozná silu Leny, „ktorá hrýzla svoje túžby ako buldog.

Dmitriev má pocit, že ho jeho príbuzní odsudzujú, že ho považujú za „lukyanistu“, a teda za odrezaný plátok. To sa prejavilo najmä po príbehu s príbuzným a bývalým súdruhom Levkom Bubrikom. Bubrik sa vrátil do Moskvy z Baškirie, kde sa usadil po ukončení štúdia, a zostal dlho nezamestnaný. Hľadal si miesto v Inštitúte ropných a plynových zariadení a veľmi sa tam chcel zamestnať. Na žiadosť Leny, ktorá ľutovala Levku a jeho manželku, bol jej otec Ivan Vasilievič zaneprázdnený touto záležitosťou. Namiesto Bubrika však na tomto mieste skončil Dmitriev, pretože to bolo lepšie ako jeho predchádzajúca práca. Všetko sa dialo opäť pod múdrym vedením Leny, ale, samozrejme, so súhlasom samotného Dmitrieva. Vznikol škandál. Lena, ktorá chránila svojho manžela pred jeho zásadovými a vysoko morálnymi príbuznými, však vzala na seba všetku vinu.

Rozhovor o výmene, ktorý Dmitriev, ktorý prišiel na daču, začína so svojou sestrou Laurou, v nej napriek všetkým rozumným Dmitrievovým argumentom vzbudzuje údiv a ostré odmietnutie. Laura si je istá, že jej mama nemôže byť šťastná po boku Leny, aj keď sa zo začiatku veľmi snaží. Sú to príliš odlišní ľudia. Ksenia Fjodorovna, práve v predvečer príchodu svojho syna, sa necítila dobre, potom sa zlepšila a Dmitriev bez meškania pristúpil k rozhodnému rozhovoru. Áno, hovorí matka, kedysi s ním chcela bývať, ale teraz už nechce. K výmene došlo a už dávno, hovorí, s odvolaním sa na Dmitrijevovu morálnu kapituláciu.

Cez noc na chate Dmitriev vidí svoju starú akvarelovú kresbu na stene. Akonáhle mal rád maľovanie, nerozlúčil sa s albumom. Ale keď neuspel v skúške, so zármutkom sa ponáhľal do iného, ​​prvého inštitútu, na ktorý narazil. Po promócii nehľadal romantiku, ako ostatní, nikam nechodil, zostal v Moskve. Potom tam už bola Lena a jej dcéra a manželka povedala: odkiaľ je? Mešká. Jeho vlak odišiel. Ráno Dmitriev odchádza a necháva Laure peniaze. O dva dni neskôr zavolá matka a povie, že súhlasí, že príde. Keď sa konečne s výmenou dohodne, Xenia Fedorovna je ešte lepšia. Onedlho sa však ochorenie opäť zhorší. Po smrti svojej matky trpí Dmitriev hypertenznou krízou. Hneď prešiel, zošedivel, zostarol. A Dmitrievskaja dacha v Pavlinove bola neskôr zbúraná, ako iné, a tam bol postavený štadión Burevestnik a hotel pre športovcov.

34. Muž v histórii v Trifonovovom príbehu "Starý muž"

Jurij Valentinovič Trifonov 1925-1981 Starý muž - Roman (1972)

Akcia sa odohráva v dačej dedine neďaleko Moskvy v nezvyčajne horúcom, dusnom lete roku 1972. Dôchodca Pavel Jevgrafovič Letunov, starší muž (72 rokov), dostane list od svojej starej priateľky Asy Igumnovej, s ktorou bol v r. láska už dlho od školy. Spoločne bojovali na južnom fronte počas občianskej vojny. Je stará ako Letunov, žije neďaleko Moskvy a pozýva ho na návštevu.

Ukázalo sa, že Asya ho našla prečítaním Letunovovej poznámky v časopise o Sergejovi Kirillovičovi Migulinovi, kozáckom veliteľovi, veľkom červenom vojenskom veliteľovi z čias občianskej vojny. Migulin bol neoficiálne jej manžel. Pracovala ako pisárka na veliteľstve a sprevádzala ho na vojenských kampaniach. Mala s ním aj syna. V liste vyjadruje radosť z toho, že Migulinovi, bystrému a zakomplexovanému človeku, bola odňatá hanebná stigma zradcu, ale je prekvapená, že ten list napísal práve Letunov, pretože tiež veril v Migulinovu vinu. List prebúdza v Letunove mnohé spomienky. Letunovova pamäť oživuje jasnými zábleskami jednotlivé epizódy z víru udalostí tých rokov, ktoré pre neho zostali najdôležitejšie, a to nielen preto, že to bola jeho mladosť, ale aj preto, že sa rozhodovalo o osude sveta. Bol opitý mocným časom. Žeravá láva histórie tiekla a on bol v nej. Bola na výber alebo nie? Mohlo to dopadnúť inak alebo nie? "Nedá sa nič robiť. Môžete zabiť milión ľudí, zvrhnúť cára, začať veľkú revolúciu, vyhodiť do vzduchu polovicu sveta dynamitom, ale nemôžete zachrániť ani jedného človeka." Prečo Letunov písal o Migulinovi? Áno, pretože ten čas nie je pre neho prežitý. Ako prvý začal pracovať na rehabilitácii Migulina, dlhodobo študuje archívy, lebo Migulin sa mu javí ako vynikajúca historická osobnosť. Letunov pred Migulinom pociťuje aj tajný pocit viny – za to, že počas procesu na otázku, či priznáva Migulinovu účasť v kontrarevolučnom povstaní, úprimne odpovedal, že áno. To, že poslúchal všeobecný názor a predtým veril v jeho vinu.

Štyridsaťsedemročný Migulin Letunov, vtedy devätnásťročný, považovaný za starca. Dráma veliteľa, v minulosti vojenského predáka, podplukovníka, spočívala v tom, že mu mnohí nielen závideli rastúcu slávu a obľubu, ale hlavne mu neverili. Migulin sa tešil veľkej úcte kozákov a nenávisti náčelníkov, úspešne bojoval proti belochom, ale ako mnohí verili, nebol skutočným revolucionárom. V ním zložených horlivých apeloch, rozdaných medzi kozákov, vyjadril svoje osobné chápanie sociálnej revolúcie, svoje názory na spravodlivosť. Báli sa vzbury, alebo to možno urobili zámerne, aby nahnevali Migulina, vyprovokovali Migulina ku kontrarevolučnej akcii, poslali mu takých komisárov ako Leonty Shigontsev, ktorí boli pripravení zaliať Don krvou a nechceli. vypočuť si akékoľvek argumenty. Migulin sa už stretol so Shigontsevom, keď bol členom okresného revolučného výboru. Tento zvláštny typ, ktorý veril, že ľudstvo by sa malo vzdať „pocitov, emócií“, bol rozsekaný na smrť neďaleko dediny, kde stálo veliteľstvo zboru. Podozrenie mohlo padnúť na Migulina, keďže často vystupoval proti „falošným komunistickým“ komisárom.

Migulina prenasledovala nedôvera a súčasťou tejto všeobecnej nedôvery bol aj samotný Letunov, ako si vysvetľuje svoje vtedajšie správanie. Migulinovi bolo medzitým znemožnené bojovať a v situácii, keď belasí občas prešli do útoku a situácia na fronte nebola ani zďaleka priaznivá. Migulin znervóznie, ponáhľa sa a nakoniec to nevydrží: namiesto toho, aby išiel do Penzy, kde ho s nepochopiteľným úmyslom povolali, začne sa Migulin raziť na front s hŕstkou jemu podriadených jednotiek. Na ceste je zatknutý, postavený pred súd a odsúdený na smrť. V plamennom prejave na procese hovorí, že zomrie so slovami "Nech žije sociálna revolúcia!"

Migulin je amnestovaný, degradovaný, stáva sa vedúcim pozemkového oddelenia výkonného výboru Don a o dva mesiace neskôr je mu opäť pridelený pluk. Vo februári 1921 bol vyznamenaný rozkazom a vymenovaný za hlavného inšpektora kavalérie Červenej armády. Cestou do Moskvy, kde bol povolaný prijať túto čestnú funkciu, sa zastaví v rodnej dedine. Na Done to bolo v tom čase nepokojné. V dôsledku prebytočného privlastnenia majú kozáci obavy, na niektorých miestach vypuknú povstania. Je mu pridelený špión, ktorý zaznamenáva všetky jeho výpovede a nakoniec je zatknutý.

Postavu Migulina však Letunov ani o mnoho rokov neskôr úplne nepochopil. Ani teraz si nie je istý, že účelom veliteľa zboru, keď svojvoľne odišiel na front, nebola vzbura. Pavel Evgrafovič chce zistiť, kde sa pohyboval v auguste devätnásteho. Dúfa, že Asya Igumnova, žijúca svedkyňa udalostí, osoba najbližšia Migulinovi, mu bude môcť povedať niečo nové, vrhnúť svetlo, a preto, napriek slabosti a chorobám, Letunov ide k nej. Potrebuje pravdu a namiesto toho stará žena po dlhom tichu hovorí: „Odpoviem vám - nikdy som nikoho tak veľmi nemiloval vo svojom dlhom, nudnom živote ...“ A sám Letunov, zdanlivo hľadajúci pravdu, zabúda na svojimi chybami a vlastnou vinou. Ospravedlňujúc sa, nazýva to „zatemnenie mysle a zlomenie duše“, ktoré je nahradené zabudnutím, ktoré zachraňuje svedomie.

Letunov myslí na Migulina, spomína na minulosť, no medzitým okolo neho vrie vášne. V družstevnej chatovej osade, kde žije, bol dom po smrti majiteľa opustený a dospelé deti Pavla Evgrafoviča ho požiadali, aby sa porozprával s predsedom predstavenstva Prikhodkom, pretože v ich dome už rozšírená rodina nemá dosť. priestor dlhodobo, pričom Letunov je ctenou osobou, ktorá tu žije už dlho.rokov. Pavel Evgrafovič sa však vyhýba rozhovoru s Prikhodkom, bývalým kadetom, informátorom a podlým človekom vôbec, ktorý si navyše dokonale pamätá, ako ho svojho času Letunov vyhnal zo strany. Letunov žije v minulosti, na pamiatku svojej nedávno pochovanej milovanej manželky, ktorá mu veľmi chýba. Deti, ktoré sú ponorené do každodenných starostí, mu nerozumejú.

Možnosť 4: 25.02.2012: 21.41

Možnosť 1 2012: 25.02.2012: 21.41 hod.

Možnosť 6: 25.02.2012: 21.38 Morálne problémy príbehu Y. Trifonova "Výmena"

V 50. – 80. rokoch prekvital žáner takzvanej „mestskej prózy“, ktorá sa venovala predovšetkým jednotlivcovi, problémom každodenných morálnych vzťahov.

Vrcholným úspechom „mestskej prózy“ boli diela Jurija Trifonova. , radosti, starosti, nádeje obyčajného človeka, o jeho živote.

V centre príbehu „Výmena je pomerne typická, bežná životná situácia, ktorá však odhaľuje veľmi dôležité situácie, ktoré vznikajú pri jej riešení.

Hlavnými postavami príbehu sú inžinier Dmitriev, jeho manželka Lena a Dmitrievova matka Ksenia Fedorovna. Majú dosť komplikovaný vzťah. Lena svoju svokru nikdy nemilovala, navyše vzťah medzi nimi "bol razený vo forme skostnateného a trvalého nepriateľstva. Predtým Dmitrijev často začal hovoriť o tom, že sa presťahuje k svojej matke, staršej a osamelej žene. Lena však vždy proti tomu násilne protestovali a postupne sa táto téma v rozhovoroch manžela a manželky objavovala čoraz menej, pretože Dmitriev pochopil, že nemôže porušiť vôľu Leny. Okrem toho sa Ksenia Fedorovna stala akýmsi nástrojom nepriateľstva v ich rodine. potýčky. Počas hádok často znelo meno Xenia Fedorovna, hoci vôbec neslúžila ako začínajúci konflikt Dmitrijev spomenul svoju matku, keď chcel Lenu obviniť zo sebectva alebo bezcitnosti, a Lena o nej hovorila a snažila sa vyvinúť tlak na pacienta alebo len sarkasticky.

Keď o tom hovoríme, Trifonov poukazuje na rozkvet nepriateľských, nepriateľských vzťahov, kde by sa zdalo, že by vždy malo existovať iba vzájomné porozumenie, trpezlivosť a láska.

Hlavný konflikt príbehu je spojený s vážnou chorobou Xénie Feodorovny. Lekári majú podozrenie na "to najhoršie. Tu Lena berie" býka za rohy. Rozhodne sa urýchlene vyriešiť otázku výmeny, presťahovať sa k svokre. Jej choroba a možno aj blížiaca sa smrť sa pre Dmitrievovu manželku stávajú spôsobom, ako vyriešiť problém s bývaním. Lena nemyslí na morálnu stránku tohto podniku. Keď Dmitriev počul od svojej manželky o jej hroznom nápade, pokúsi sa jej pozrieť do očí. Možno dúfa, že tam nájde pochybnosti, trápnosť, vinu, ale nachádza len odhodlanie. Dmitriev vedel, že „duchovná nepresnosť jeho manželky sa prehĺbila“, keď do hry vstúpila ďalšia, Lenina najsilnejšia vlastnosť: schopnosť dosiahnuť svoje vlastné. Autor poznamenáva, že Lena sa „zahryzla do svojich túžob, ako od nich buldogi nikdy neustúpili, kým sa neuskutočnili.

Lena, ktorá urobila najťažšiu vec - povedala o svojich plánoch, koná veľmi metodicky. Ako subtílna psychologička "olizuje manželovi ranu, hľadá s ním zmierenie. A on, trpiaci nedostatkom vôle, nemôže, nevie, ako sa jej vzoprieť. Dokonale rozumie všetkej hrôze toho, čo sa deje, uvedomuje si cenu výmeny, ale nenájde silu niečomu Lena zabrániť, ako raz nenašiel silu, aby ju zmieril so svojou matkou.

Misia povedať o nadchádzajúcej výmene Ksenia Fedorovny Leny bola samozrejme zverená jej manželovi. Tento rozhovor je pre Dmitrieva najstrašnejší a najbolestivejší. Po operácii, ktorá potvrdila "to najhoršie, sa Ksenia Fedorovna cítila lepšie, nadobudla istotu, že je v poriadku. Povedať jej o výmene znamená pripraviť ju o poslednú nádej na život, pretože neuhádnuť dôvod, prečo sa tak stalo." lojalita svokry, ktorá s ňou bola dlhé roky vo vojne, táto inteligentná žena nemohla. Uvedomenie si toho sa pre Dmitrieva stáva najbolestivejším. Lena ľahko naplánuje, aby sa jej manžel porozprával s Ksenia Fedorovnou." Všetko padne na mňa!" radí. A zdá sa, že Dmitriev Leninovu podmienku akceptuje. Jeho matka je prostého srdca, a ak jej vysvetlí všetko podľa Leninovho plánu, možno uverí v nezáujem o výmenu. Dmitriev sa však bojí svojej sestry Laury, ktorá je „prefíkaná“, bystrá a Lenu nemá veľmi rada. Laura už dlho videla manželku svojho brata a okamžite uhádne, aké intrigy sú za myšlienkou výmeny. Laura verí, že Dmitriev ju a jej matku potichu zradil, „upadol do bludu, to znamená, že začal žiť podľa pravidiel, na ktoré sa vo svojich životoch spoliehajú Lena a jej matka Vera Lazarevna, na ktoré sa spolieha ich otec, podnikavý, “ mocná osoba, ktorá sa raz usadila v ich rodine. Bola to Laura, ktorá si všimla Leninu netaktnosť na samom začiatku ich rodinného života s Dmitrijevom, keď

Jurij Trifonov je synom profesionálneho revolucionára. V roku 1937 bol môj otec zatknutý. A môj syn vyštudoval univerzitu. Jeho prvý román Študenti získal Stalinovu cenu. Bol to na svoju dobu tradičný román o veselom, rušnom a zaujímavom živote.

Potom si Trifonov preruší cestu, odchádza na stavbu Kairakkumského kanála a hrdinovia jeho románov sa stávajú výnimočnými ľuďmi a zároveň úplne obyčajnými: pracujú, poberajú mzdu, hádajú sa medzi sebou... Príbeh „Výmena“ je najjasnejší z „moskovského cyklu“. Jeho obsah je celkom jednoduchý. Victor Dmitriev, jeho manželka Lena a ich dcéra žijú oddelene od svojej matky. Svokra považuje Lenochku za buržoázu.

Večný konflikt: matka je nespokojná s výberom svojho syna. Ale konflikt diela je iný. Matka je vážne chorá a Lenochka požaduje od manžela, aby prosil matku, aby sa nasťahovala.

Treba sa zmeniť, aby byt nezanikol. Ale ako to povedať svojej matke? Victor prichádza k záveru, že život je „hnusný“.

Jeho duševné trápenie je také silné, že to jeho srdce nevydrží, sám skončí v nemocnici. Po chorobe „nejako hneď prešiel, zošedivel. Ešte nie starý muž, ale už starší, s bezvládnymi lícami strýko ... “. Dmitrijevov starý otec povedal, že život sa zhoršil, pretože ľudia stratili svoje veľké ideály. Ľudia žijúci v chvíľkových problémoch, zrádzajúci seba a svojich blízkych, strácajú oveľa viac, ako získavajú materiálne hodnoty. Zdá sa, že vymieňajú poklady svojich duší za medníky.

A tento proces duchovného úpadku je nezvratný. Výmena prebehla. Dmitrievovci zväčšili svoj životný priestor. V ich živote však nastáva ďalšia „výmena“. Nikdy nebudú môcť zabudnúť na zlo, ktoré spôsobili Ksenia Fedorovnej počas všetkých rokov svojho rodinného života.

A jej posledné dni neboli pokojné, dôvody takejto unáhlenej výmeny bytov, samozrejme, tušila. Nie je to pre Victora také ťažké a zostarol skôr, ako prišiel čas? Trifonov dokonale vyjadruje duševné trápenie postáv.

Majú pravdu, tisíckrát pravdu, ale prečo je také neznesiteľné pozerať sa jeden druhému do očí? Victor a Lenochka nie sú vinní za smrť Xenia Feodorovny. Tu sú jemnejšie záležitosti a plány. Teraz má príbeh trochu iný tón. Môžu za svoju bezcitnosť len títo ľudia, nemôže za tú situáciu štát? Čím je práca zmysluplnejšia, tým je zaujímavejšia.

V priebehu príbehu starý otec, starý revolucionár, hovorí Victorovi: „Nie si zlý človek. Ale ani nie úžasné.“ Dmitriev nemá žiadnu vznešenú myšlienku, ktorá by ho inšpirovala k životu, nie je v ňom žiadna vášeň pre žiadne podnikanie.

Nie, čo sa v tomto prípade ukazuje ako veľmi dôležité, a Dmitrijevova sila vôle nedokáže odolať tlaku Leninej manželky, ktorá sa za každú cenu snaží získať životné požehnanie. Občas protestuje, robí škandály, ale len preto, aby si očistil svedomie, pretože nakoniec takmer vždy kapituluje a robí, čo Lena chce. Dmitrijevova manželka už dlho kladie do popredia vlastný blahobyt.

A vie, že jej manžel bude poslušným nástrojom pri dosahovaní jej cieľov: „...Hovorila, akoby všetko bolo vopred dané a ako keby mu bolo jasné, Dmitrijev, že všetko je vopred dané a rozumejú si aj bez slov. ." O ľuďoch ako Lena Trifonov v rozhovore s kritikom A. Bocharovom povedal: „Egoizmus je to, čo je v ľudstve najťažšie poraziť.“ A zároveň si pisateľ ani zďaleka nie je istý, či je možné v princípe úplne poraziť ľudský egoizmus, alebo by nebolo rozumnejšie pokúsiť sa ho zaviesť do akýchsi morálnych hraníc, stanoviť mu isté hranice. . Napríklad taká: túžba každého človeka uspokojiť svoje potreby je legitímna a spravodlivá, pokiaľ neubližuje iným ľuďom.

Egoizmus je predsa jedným z najmocnejších faktorov rozvoja človeka a spoločnosti, a to nemožno ignorovať. Pripomeňme, že Nikolaj Gavrilovič Černyševskij písal o „rozumnom egoizme“ so sympatiou a takmer ako o ideáli správania v románe Čo treba urobiť? Problém je však v tom, že v reálnom živote je veľmi ťažké nájsť hranicu, ktorá oddeľuje „rozumný egoizmus“ od „nerozumného“. Trifonov vo vyššie uvedenom rozhovore zdôraznil: "Egoizmus mizne všade tam, kde sa objaví myšlienka." Dmitrijev a Lena takúto predstavu nemajú, a tak sa ich jedinou morálnou hodnotou stáva sebectvo.

Ale táto myšlienka a pohodlie tých, ktorí im oponujú, neexistujú - Ksenia Feodorovna, Victorova sestra Laura, sesternica hlavnej hrdinky Mariny ... A nie je náhoda, že v rozhovore s ďalším kritikom, L. Anninským, spisovateľ namietal na neho: „Predstieral si, že zbožňujem Dmitrievov (rozumej všetkých predstaviteľov tejto rodiny, okrem Viktora Georgieviča. - ​​B.S.), a uškrniem sa na nich.

Dmitrievovci, na rozdiel od rodiny Lena, Lukyanovovcov, nie sú príliš prispôsobení životu, nevedia, ako sa pre seba dostať v práci ani doma. Nevedia a nechcú žiť na úkor iných.

Dmitrijevova matka a jeho rodina však nie sú ani zďaleka ideálni ľudia. Vyznačujú sa jednou veľmi znepokojujúcou Trifonovovou neresťou – netoleranciou (nie náhodou takto nazval spisovateľ svoj román o vôli ľudu Željabov – „Neznášanlivosť“). Ksenia Fedorovna nazýva Lenu malomeštiakom a ona ju nazýva pokryteckou. Dmitrijevovu matku možno len ťažko právom považovať za pokrytca, ale neschopnosť akceptovať a pochopiť ľudí s odlišným správaním sťažuje komunikáciu a tento typ ľudí nie je dlhodobo životaschopný.

Dedko Dmitriev bol stále inšpirovaný revolučnou myšlienkou. Pre ďalšie generácie značne vybledla v dôsledku porovnávania s porevolučnou realitou, ktorá má od ideálu veľmi ďaleko. A Trifonov chápe, že koncom šesťdesiatych rokov, keď bola napísaná Výmena, bola táto myšlienka už mŕtva a Dmitrijevovci nemali nič nové.

Toto je tragédia situácie. Na jednej strane nákupcovia Lukyanovcov, ktorí vedia dobre pracovať (v príbehu je zdôraznený fakt, že Lenu si v práci vážia), vedia vybaviť život, no na nič iné nemyslia. . Na druhej strane Dmitrievovci, ktorí si stále zachovávajú zotrvačnosť intelektuálnej slušnosti, no postupom času ju čoraz viac strácajú, nie sú podporovaní touto myšlienkou. Ten istý Viktor Georgievich sa už „stal bláznom“ - pravdepodobne sa v novej generácii tento proces urýchli. Jedinou nádejou je, že hlavná postava prebudí svedomie. Smrť jeho matky mu však spôsobila nejaký morálny šok, s ktorým zjavne súvisela aj Dmitrievova fyzická choroba.

Je však malá šanca na jeho morálnu obrodu. Červ konzumerizmu už hlboko vysal jeho dušu a slabosť vôle mu bráni urobiť rozhodné kroky k zásadným zmenám v jeho živote. A nie bezdôvodne, v posledných riadkoch príbehu autor uvádza, že sa celý príbeh dozvedel od samotného Viktora Georgieviča, ktorý teraz vyzerá ako chorý človek zdrvený životom. Výmena morálnych hodnôt za materiálne, ktorá sa odohrala v jeho duši, viedla k smutnému výsledku. Spätná výmena je pre Dmitrieva sotva možná.

Kompozícia založená na románe Jurija Trifonova "Výmena"

Ďalšie eseje na túto tému:

1. Akcia sa koná v Moskve. Matka hlavného hrdinu, tridsaťsedemročný inžinier Viktor Dmitriev, Ksenia Fedorovna, vážne ochorela, má rakovinu, ale ona sama ...
2. Trifonov sa narodil v rodine slávnej straníckej a vojenskej osobnosti z čias ZSSR Valentina Andreeviča Trifonova. Od roku 1932 žila rodina Trifonovcov ...
3. Trifonov cyklus „mestských príbehov“, ktorý sa neskôr preslávil, otvára príbeh „Výmena“ (1969). Toto dielo stále nesie pečať celkom kanonického...
4. V príbehoch - "Predbežné výsledky" (1970), "Dlhé rozlúčenie" (1971) - Trifonov v podstate pokračuje v štúdiu procesu ponorenia ľudí do močiara ...
5. Trifonovov príbeh „Dom na nábreží“ (1976) sa stal akýmsi zavŕšením „moskovského“ cyklu diel, ktorý vďaka svojej nekompromisnosti a aj keď zahalenej,...
6. Nebolo ľahké zbaviť sa zaužívaných stereotypov. Samotný Trifonov, podobne ako jeho hrdinovia, sa snaží získať „nezávislosť“. To vysvetľuje intenzívne hľadanie...
7. Koncom 90. rokov bol Trifonov nazývaný vládcom myšlienok. V poslednom desaťročí záujem o jeho tvorbu trochu opadol. Ale v tom...
8. Trifonov vždy zdôrazňoval svoje dodržiavanie tradície ruského realizmu: „Ak hovoríme o tradíciách, ktoré sú mi blízke, tak v prvom rade. Chcem...
9. Dej sa odohráva v Moskve a odohráva sa v niekoľkých časových rámcoch: polovica 30. rokov, druhá polovica 40. rokov, začiatok 70. rokov. Vedec,...
10. Akcia sa koná v Moskve. Od smrti Sergeja Afanasjeviča Troického uplynulo niekoľko mesiacov. Jeho manželka Olga Vasilievna, ...
11. Všetko to začalo v Saratove, kde skupina prišla na turné a kde hercov ubytovali v zlom hoteli. Je to horúce, réžia Sergei...
12. Yuri Vizbor je jedným z najznámejších interpretov autorskej piesne. Jeho piesne boli populárne najmä v šesťdesiatych rokoch. Ale tiež...
13. Pred kladnou odpoveďou na túto otázku Jurij Trifonov rezolútne spochybňuje mechanistický determinizmus, ktorý priamo odvodzuje morálnu podstatu jednotlivca...
14. V posledných rokoch sa v dejinách ukrajinskej literatúry objavilo stále viac mien intelektuálov - spisovateľov, skutočných vlastencov. Oni sú...
15. Ide o akúsi veľmi zvláštnu hybridnú žánrovú štruktúru, o akýsi druh kontaminácie tradičného produkčného románu socialistického realizmu „spovedným príbehom“, novou žánrovou formou, ktorá...
Ruská literatúra zdedí tento filozofický a estetický koncept života, ktorý je obzvlášť blízky našej dobe a myšlienkam socialistického humanizmu a internacionalizmu a napĺňa ho novými ...
16. Ako blesk z jasného neba padlo v lete 1921 na Oswalda Burgardta (Yury Klen) nešťastie. Odvolával sa na vtedajšie revolučné udalosti...