Stručne materiál o básni Odysea. „Odysea

Strana 1 z 8

PIESEŇ JEDNA

Muse, povedz mi o tom skúsenom manželovi, ktorý
Putoval dlho odo dňa, keď ním zničil Saint Ilion,
Navštívil som veľa ľudí v meste a videl som zvyky,
Veľmi som smútil srdcom na moriach, staral som sa o spásu
Váš život a návrat spoločníkov do vlasti; márne
Boli však starosti, svojich spoločníkov nezachránil: samých
Priviedli si smrť svätokrádežou, šialenci,
Po zjedení býkov Hélia, boha kráčajúceho nad nami, -
Ukradol im deň návratu. Povedz mi o tom
Niečo pre nás, ó dcéra Zevesa, dobrotivá Muse.
Všetci ostatní, ktorí unikli vernej smrti, boli
Doma, vyhýbajúc sa vojne aj moru; jeho jediné, oddelenie
So sladkou ženou a domovinou zdrvenej, v hlbokej jaskyni
Ľahká nymfa Calypso, bohyňa bohýň, ľubovoľná
Držala ju silou, márne si priala, aby bol jej manželom.
Ale keď konečne priniesol zvrat čias
Rok, v ktorom ho bohovia určili, aby sa vrátil
Do svojho domu, na Ithaku (ale kde a v náručí skutočných priateľov
Všetci neutiekli z úzkosti), bohovia boli naplnení ľútosťou
Všetci; Poseidon sám vytrval v prenasledovaní Odysea,
Božský manžel, kým nedorazil do vlasti.
Ale v tom čase bol v odľahlej krajine Etiópčanov
(Extrémni ľudia sa usadili dvoma spôsobmi: jedným, kde zostupuje
Boh je svetelný, iní, kde vystupuje), tak že tam od ľudí
Bujné obézne býky a barany berú hekatombu.
Tam sa on, sediac na hostine, zabával; ostatných bohov
Občas boli zhromaždení v sieňach Zeves.
s nimi ľudia a nesmrteľný otec začína konverzáciu
Vo svojich myšlienkach bol Aegistus bezúhonný (jeho vlastný Atridov
Syn, slávny Orestes, zabitý); a premýšľať o tom
Zeus olympionik adresuje slovo zhromaždeniu bohov:
„Je zvláštne, ako smrteľní ľudia zo všetkého vinia nás bohov!
Zlo je od nás, hovoria; ale nerob to často
Smrť, na rozdiel od osudu, je spôsobená šialenstvom?
Rovnako aj Aigisthus: nie je to osud napriek Atridovej manželke?
Vzal si ho tým, že ho zabil, keď sa vrátil do vlasti?
Poznal pravú smrť; od nás bol na neho bystrý zrak
Ermius, ničiteľ Argusu, bol poslaný zabiť
Neodvážil sa zasahovať do svojho manžela a zdržal sa oženiť sa s jeho manželkou.
„Pomsta za Atrisa bude vykonaná rukou Oresta, keď on
Chce vstúpiť do svojho domu, keď vyzrel, ako dedič, „tak to bolo
Ermiy povedal - márne! nedotkol sa Aegistovho srdca
Boh je milostivý s radami a zaplatil za všetko naraz."
Zeus povedal: „Náš otec, Kronion, najvyšší vládca,
Vaša pravda, zaslúžil si smrť, a tak ho nechajte zomrieť
Každý takýto darebák! Ale teraz mi to trhá srdce
So svojím ťažkým osudom je Odyseus prefíkaný; dávno
Utrpenie, oddelené od svojich, na ostrove, objatom vlnami
Pupok šíreho mora, zalesnený, kde vládne nymfa,
Dcéra Atlasa, zlodeja, ktorý pozná moria
Všetky hĺbky a ktorý jediný podopiera objem
Dlhé obrovské stĺpy odtláčajúce nebo a zem od seba.
Silou Atlanty, dcéry Odysea, prelievajúcej slzy,
Drží s kúzlom zákerných a láskavých slov o Ithake
Pamäť dúfajúc, že ​​ju zničí. Ale márne želanie
V diaľke vidieť aspoň dym stúpajúci z pôvodných brehov,
Sama smrť sa modlí. Súcit nevstúpi
V tvojom srdci, olympionik? Nie ste spokojní s darčekmi?
Ctil v trójskej krajine, uprostred tamojších Achájskych lodí
Obetovať sa ti? Prečo sa hneváš, Kronion?
Zberač mrakov Kronion jej namietal a odpovedal:
„Zvláštne, dcéra moja, to slovo ti vyletelo z úst.
Zabudol som na Odysea, nesmrteľného ako človek,
Tak vyznamenaný v zástupe ľudí a mysle a usilovný
Ponúkanie obetí bohom, bezhraničné nebo pánom?
Nie! Poseidon, obalovač zeme, sa s ním tvrdohlavo háda,
Celý rozhorčený, pretože Kyklop Polyfém je božský
Je ním oslepený: najsilnejší z Kyklopov, Phosoy a nymfa,
Dcéra Forka, pána púštneho slaného mora,
Zrodil sa z jej hlbokého spojenia s Poseidonom
Grote. Kým zemetrasiteľ Poseidon Odysseus
Zradiť smrť a nie mocnú, ale jazdiť všade po mori,
Vedie ho preč z Ithaky. Zamyslime sa spolu
Ako by vrátil svoju vlasť. Poseidon odmieta
Musí od hnevu: jeden so všetkými nesmrteľnými v spore,
Napriek večným bohom, bez úspechu, bude nahnevaný.
Tu je bystrá Zeus dcéra Athenaeus Pallas
Zeus povedal: „Náš otec, Kronion, najvyšší vládca!
Ak sa blaženým bohom páči vidieť vlasť
Mohol by Odyseus prefíkaný, potom Ermius zabijak Argus,
Vykonávateľ vôle bohov, nech je na ostrove Ogygsky
K nymfe, krásne kučeravej, bola od nás poslaná dole, aby sme jej to oznámili
Náš verdikt sa nemení, že nastal čas vrátiť sa
V krajine svojej Odyssey, neustále v problémoch. ja
Pôjdem rovno na Ithaku, aby som vzrušil syna Odysea
Naplň jeho srdce hnevom a odvahou, aby volal
Je na rade hrubovlasých Achájcov a v dome Odysea
Vstup bol zakázaný nápadníkom, ktorí ho nemilosrdne ničia
Malý dobytok a býky, krivé rohy a pomaly sa pohybujúce.
Potom navštívi Spartu a Pylos, aby zistil,
Existujú nejaké povesti o drahom otcovi a jeho návrate,
Aj preto, aby sa o ňom u ľudí vytvorila dobrá povesť.
Keď skončila, priviazala si k nohám zlaté podrážky,
Ambrosial, všade je nad vodou a nad pevnou látkou
Lonom bezhraničnej zeme, ľahko unášaný vetrom;
Potom vzala vojnovú kopiju posiatu meďou,
Pevná ťažká a obrovská, bojuje aj v hneve
Ona je sila hrdinov, zrodenie boha hrmenia.
Bohyňa prudko vykročila z vrcholu Olympu na Ithaku.
Tam na dvore, na prahu dverí domu Odyssey,
Stála s kopijou ostrou ako med, oblečená do obrazu
Hosť, vládca Tafianov, Mentes; dali dokopy
Všetci nápadníci, búrliví manželia, tam bohyňa videla;
Hrajúc kocky sedeli pred vchodom na skinoch
Býci nimi zabití; a zvestovatelia, ktorí pripravovali stôl,
Spolu s agilnými otrokmi bežali: naliali
Voda s vínom v kráteroch móla; a tie nosné dierky
Po umytí stolov špongiou boli premiestnené a rôzne druhy mäsa
Keďže veľa narezali, niesli to. Bohyňa Aténa
Pred druhým Telemachom videl bohu podobný. Poľutovaniahodné
So srdcom, v kruhu nápadníkov, sedel a premýšľal o jednej veci:
Kde je vznešený otec a ako sa vracia do svojej vlasti,
Rozptyľuje predátorov po celom svojom príbytku,
Úrady budú vnímať a opäť budú ich pánom.
V takýchto myšlienkach s nápadníkmi, sediaci, videl Aténu;
Okamžite vstal a rozhorčene sa ponáhľal ku vchodu
V srdci, že tulák bol nútený čakať za prahom; blížiace sa
Vzal cudzinca za pravú ruku, vzal jeho kopiju,
Potom zvýšil hlas a hodil okrídlené slovo:
„Raduj sa, cudzinec, poď k nám, budeme s tebou srdečne zaobchádzať;
Budete nám deklarovať svoju potrebu tým, že budete spokojní s naším jedlom.
Keď skončil, pokračoval vpred a za ním Pallas Athenaeus.
S ňou, vstup do banketovej miestnosti, k vysokému stĺpu
Priamo s kopijou prišiel hore a schoval ju tam v prostredí
Hladko vytesané, kde boli za starých čias zavreté
Oštepy kráľa Odysea v neustálych problémoch boli.
Do bohatých kresiel, zručne vyrobených, prinášajúcich Athénu,
Vyzval ju, aby si do nich sadla a vopred ich zakryla vzorom
Tkanina; pre nohy bola lavica; potom dal
Stolička vyrezávaná pre seba vo vzdialenosti od ostatných, aby hosť
Hluk divoko veselého davu nepokazil večeru,
Tiež sa ho potajomky pýtať na jeho vzdialeného otca.
Potom priniesla k vani striebornú ruku, aby ich umyla
Zlatý umývadlo naplnené studenou vodou, otrok,
Hladký potom zatlačil stôl; nasaďte si to
Gazdiný chlieb s rôznymi požívatinami, zo zásob
Vydané ňou dobrovoľne; na riad, zdvíhajúc ho vysoko,
Miestny predavač priniesol rôzne mäso a keď im ho ponúkol,
Na stôl pred nich položil zlaté poháre;
Herold začal hľadať víno, ktoré by bolo naplnené častejšie
Poháre. Vošli mládenci, búrliváci, a posadili sa
Brada na kreslách a stoličkách; zvestovatelia priniesli vodu
Umyte si ruky; otroci im nosili chlieb v košíkoch;
Mladíci naliali poháre s ľahkým nápojom až po okraj.
Zdvihli ruky k pripravenému jedlu; kedy
Hlad po ich chutnom jedle bol ukojený, vošiel do nich
V srdci je niečo iné - túžba po sladkom speve a tanci:
Na hostinu sú ozdobou; a zvonivý citerový herold
Femiya dávala speváčke vždy pred očami
Spievajte nútenému; Pri údere do strún krásne spieval.
Potom Telemachus opatrne povedal Aténe s jasnými očami:
Sklonil k nej hlavu, aby ho ostatní nepočuli:
„Môj milý hosť, nehnevaj sa na mňa pre moju úprimnosť;
Tu sa bavia; majú na mysli len hudbu a spev;
Je to jednoduché: zožerú cudzie bohatstvo bez výplaty
Manžel, ktorého biele kosti, možno, alebo dážď
Niekde na brehu vlhne, alebo sa vlny valia po pobreží.
Ak by sa zrazu objavil pred nimi na Ithace, všetko by sa stalo
Namiesto šetrenia oblečenia aj zlata začali
Len sa modlite, aby boli ich nohy rýchlejšie.
Ale zomrel, pochopený hnevom osudu a útechou
Nie nám, hoci niekedy pochádzajú od pozemských ľudí
Správy, že sa vráti, už pre neho nebude návratu.
Kto si? Aký ste kmeň? Kde bývaš? Kto je tvoj otec?
Kto je tvoja matka? Na akej lodi a akým smerom
Dorazili ste na Ithaku a kto sú vaši námorníci? Na náš okraj
(Toto, samozrejme, poznám) ste neprišli pešo.
Hovor tiež úprimne, aby som poznal celú pravdu:
Bolo to prvýkrát, čo ste navštívili Ithaku, alebo ste tu už boli
Hosť Odyssey? V tých časoch sa veľa zhromažďovalo cudzincov
V našom dome: môj rodič rád zaobchádzal s ľuďmi.
„Poviem vám všetko úprimne, ja som kráľ Anchialus
Múdry syn, zvaný Mentes, vládnem ľudu
Veselí Tafiáni; a teraz moja loď na Ithaku
Spolu s mojimi ľuďmi som viedol cestujúc v tme
Po mori k národom iného jazyka; Chcem v Temes
Získajte meď výmenou lesklého železa za ňu;
Postavil som vlastnú loď pod zalesnený svah Neyonu
Na ihrisku, na móle Retre, ďaleko od mesta. náš
Predkovia boli dlho považovaní za hostí navzájom; toto je,
Možno aj vy sami často počujete pri návšteve
Starý otec hrdinu Laertesa ... a hovorí sa, že už nechodí
Viac do mesta, ale ďaleko žije na poli, skleslo
Smútok, so starou pannou, ktorá, starý muž mieru,
Posilňuje ho jedlom, keď sa unaví, ťahaním
Cez pole tam a späť uprostred jeho hrozna.
Som s tebou, lebo mi povedali, že tvoj otec
Doma ... ale je jasné, že ho bohovia zdržali na ceste:
Lebo vznešený Odyseus ešte nezomrel na zemi;
Niekde, obklopený morskou priepasťou, na vlnách objímajúcich
Ostrov je zamknutý zaživa, alebo možno trpí v zajatí
Divokí dravci, ktorí sa ho násilne zmocnili. Ale počúvaj
Čo vám predpovedám, akí mi všemohúci bohovia
Investovali do srdca, čo sa nevyhnutne splní, ako ja
Verím, hoci nie som prorok a som neskúsený v hádaní vtákov.
Od svojej drahej domoviny aspoň nebude dlho vzdialený

Bol spútaný železnými putami; ale vráť sa domov
Nájde správny liek: je prefíkaný na vynálezy.
Povedz mi teraz, bez toho, aby si predo mnou niečo skrýval:
Naozaj v tebe vidím syna Odysea? Si úžasný
S hlavou a krásnymi očami je podobný; stále ja
Pamätám si ho; za starých čias sme sa často vídali;
Bolo to pred plavbou do Tróje, odkiaľ pochádzali Achájci
Najlepší s ním na svojich lodiach so strmými bokmi sa ponáhľali.
Odvtedy sme ho ani on, ani ja nikde nestretli.
"Môj dobrý hosť," odpovedal rozumný syn Odysea,
Poviem vám všetko úprimne, aby ste poznali celú pravdu.
Matka ma uisťuje, že som jeho syn, ale ja sám neviem:
Asi je nemožné, aby sme vedeli, kto je náš otec.
Bolo by to však lepšie, prial som si, aby som nebol taký nešťastný
Manžel bol otcom; vo svojich majetkoch je na starobu b neskoro
Žil. Ale ak sa pýtate, tak on, od živých
Najnešťastnejší teraz, môj otec, ako si ľudia myslia.
Dcéra svetlookého Dia Aténa mu odpovedala:
„Zdá sa, že nesmrteľných teší, že v budúcnosti nebol bez slávy
Tvoj dom, keď Penelope dostala takú, ako si ty
Syn. Teraz mi to povedz bez toho, aby si predo mnou niečo skrýval
Čo sa tu deje? Aká kongregácia? dávaš
Sviatok, alebo oslavujete svadbu? Nie je to tu samozrejme žiadna skladacia hostina.
Len sa zdá, že vaši hostia sú vo vás neskrotní
Doma sú nehorázni: každý slušný človek v spoločnosti s nimi
Hanbite sa, keď vidíte ich hanebné správanie."
"Môj dobrý hosť," odpovedal rozumný syn Odysea,
Ak to chcete vedieť, poviem vám to úprimne.
Kedysi bol náš dom plný bohatstva; bol rešpektovaný
Celý ten manžel tu bol nerozlučne.
Teraz sa nepriateľskí bohovia rozhodli inak a prikryli sa
Jeho osudom je nedobytná temnota pre celý svet;
Bol by som na neho menej naštvaný, keď zomrel:
Keby zahynul v trójskej krajine medzi svojimi bojovnými súdruhmi.
Alebo v náručí priateľov, keď vydržal vojnu, zomrel tu,
Hrobový vrch nad ním by bol vylial Achájsky ľud,
Svojmu synovi by navždy nechal veľkú slávu...
Teraz ho vzali Harpyje a zmizol,
Zabudnutý svetlom, bez hrobu, jedna ľútosť a plač
Zanechávam odkaz pre môjho syna. Ale nehovorím len o ňom
plač; bohovia mi zoslali ďalší veľký smútok:
Každý, kto je slávny a silný na našich rôznych ostrovoch.
Prví ľudia z Dulikhie, Zama, les Zakynthos,
Prví obyvatelia Ithaky skalnatá matka Penelope
Tvrdohlavo presadzujú manželstvo a okrádajú náš majetok;
Matka nechce vstúpiť do nenávideného manželstva, ani z manželstva
Nemá prostriedky na útek; a nemilosrdne požierajú
Naša dobrota a ja budú konečne zničení.“
Bohyňa Aténa mu s veľkým hnevom odpovedala:
"Beda! Vidím, aký vzdialený je teraz tvoj otec."
Potrebovať silná ruka vysporiadať sa s nehanebnými nápadníkmi.
Ach, keby vošiel do tých dverí a náhle sa vrátil,
V prilbe, pokrytej štítom, v ruke dve medené oštepy! ..
Prvýkrát som ho teda videl v čase, keď on
V našom dome sa tešil z vína, keď navštívil Éter
Ila, syn Mermera (a tá vzdialená strana
Kráľ Odyseus dosiahol na svojej rýchlej lodi;
Jed, smrteľný pre ľudí, hľadal, aby im dal napiť
Ich šípy, pokryté meďou; ale Eli odmietol
Dajte mu jed v strachu, aby ste podráždili vševidiacich bohov;
Otec ho obdaril z veľkého priateľstva s ním).
Ak sa nápadníkom zrazu zjavil v podobe takéhoto Odysea,
Manželstvo by sa s nimi uzavrelo, osud nevyhnutného pochopil, trpký.
Ale – to my, samozrejme, nevieme – v lone nesmrteľných
Skryté: je mu určené zhora, aby sa vrátil, aby ich zničil
V tomto dome, alebo nie. Teraz myslíme kolektívne
Ako by si sám vyčistil svoj dom od lupičov.
Počúvajte, čo hovorím, a všimnite si, že budete počuť:
Zajtra zvolávame vznešených Achájcov do rady pred nimi
Oznámte všetko, volajte nesmrteľných za svedkov pravdy;
Potom požiadajte, aby všetci nápadníci išli domov;
Matka, ak manželstvo nie je odporné jej srdcu,
Navrhuješ, aby si sa vrátil do domu mocného otca,
Drahá dcéra, ako sa na dôstojnosť patrí, obdarí ju.
Tiež horlivo radím, ak prijmete moju radu:
Silná loď s dvadsiatimi vybavenými veslármi vyrazila
Sám za svojho vzdialeného otca, aby zistil čo

Prvá návšteva Pylos, viete, že božský Nestor
Povie; potom Menelaos nájde zlatovlasého v Sparte:
Domov dorazil ako posledný zo všetkých pomedených Achájcov.
Ak počujete, že váš rodič je nažive, že sa vráti,
Čakaj ho rok, trpezlivo znášaj útlak; kedy

Na jeho počesť je tu mohyla hrobu násypom a zvyčajným veľkolepým
Urobte mu hostinu; Nechajte Penelope, aby sa za vás vydala.
Potom, keď všetko usporiadate v správnom poradí,
Po pevnom rozhodnutí, s rozvážnou mysľou, vymyslieť spôsob,
Ako by ste vy nápadníci, ktorí sa násilne zmocnili vášho domu,
V ňom znič buď podvodom, alebo čírou silou; vy
Už nemôžeš byť dieťaťom, vyšiel si z detstva;
Viete, aká božská mladosť je Orestes pred celkom
Bol ozdobený svetlom so cťou, keď pomstil Aigista, s ktorým
Bol jeho slávny rodič zabitý zlomyseľne?
Musí byť pevná, aby bolo pochválené tvoje meno a potomkovia.
Je však čas, aby som sa vrátil na svoju rýchlu loď.
Spoločníkom, ktorí na mňa, samozrejme, čakajú s netrpezlivosťou a nudou.
Postarajte sa o seba a rešpektujte, čo som povedal."
"Môj drahý hosť," odpovedal rozumný syn Odysea,
Túžiac po mojich výhodách, hovoríš so mnou ako so synom
Dobrý otec; Nezabudnem, čo ste poradili.
Ale počkaj, hoci sa ponáhľaš ísť; je to tu v pohode
Po osviežení kúpeľa, končatín a duše sa vrátite
Si na lodi, bohatý dar pre potešenie srdca
Berúc to odo mňa, aby som si to mohol nechať na pamiatku, ako zvyk
Je medzi ľuďmi tak, že keď sa lúčia, hostia sa obdarujú.
Dcéra svetlookého Dia Aténa mu odpovedala:
„Nie! Nezdržuj ma, nesmierne sa ponáhľam na ceste;
Tvoj dar, ktorý si mi tak srdečne sľúbil,
Vrátiac sa k tebe, prijmem ťa a vďačne ťa vezmem domov,
Dostal niečo drahé ako dar a sám seba draho daroval."
S týmito slovami zmizla Zeusova dcéra s jasnými očami,
Rýchly neviditeľný vták zrazu odletí. Usadený
Pevnosť a odvaha je v srdci Telemachova, živšia
Spomeň si, že ho robíš o svojom otcovi; ale prenikol do duše
Tajomstvo a cítil strach, hádal, že hovorí s Bohom.
Potom on, božský manžel, pristúpil k nápadníkom; Pred nimi
spievali známy spevák a sedel s hlbokou pozornosťou
Mlčia; o smutnom návrate Achájcov z Tróje,
Keď ho založila bohyňa Aténa, spieval.
V hornej časti spev inšpirovaný sluchom,
Penelope sa ponáhľala dolu vysokými schodmi,
Múdra dcéra staršej Ikarie: zišli spolu s ňou
Dve jej slúžky; a ona, boh medzi ženami,
Vošla do tej komnaty, kde hodovali jej nápadníci,
Vedľa stĺpa, kde sa strop držal vysoko, stala sa,
Zakryte si líca lesklým závojom;
Napravo a naľavo stáli slúžky s úctou; kráľovná
S plačom potom adresovala inšpirované slovo speváčke:
„Phemius, poznáš toľko iných, ktoré potešia dušu
Piesne, ktoré zložili speváci na slávu bohov a hrdinov;
Spievajte jedného z nich sediaci pred zhromaždením, jedného; a v tichosti
Hostia ju budú počúvať na víno; ale prestaň s tým, čo si začal
smutná pieseň; srdce mi poskočí, keď i
Počujem ju: zo všetkých som dostal najťažší smútok;
Keď som stratil takého manžela, vždy smútim za zosnulým,
Tak naplnený jeho slávou a Hellas a Argos.
"Drahá matka," namietal rozumný syn Odysea,
Ako chceš, aby nám spevák zakázal potešenie
Potom spievať, že sa v ňom prebúdza srdce? Vinný
Toto nie je spevák, ale Zeus je vinný a posiela zhora
Ľudia vysokého ducha budú inšpirovaní svojou vôľou.
Nie, nebráňte spevákovi smutný návrat Danae
Spievajte - s veľkou chválou ľudia počúvajú tú pieseň,
Zakaždým s ňou, ako s novou, obdivujúc jej dušu;
Vy sami v ňom nenájdete smútok, ale smútok rozkoš:
Nebol jeden z bohov odsúdený na stratu dňa návratu
Kráľ Odyseus a mnoho ďalších slávnych ľudí zomrelo.
Ale veľa šťastia: urobte, ako by ste mali, poriadok ekonomiky,
Priadza, tkanie; vidieť, že otroci sú usilovní vo svojej práci
Boli naše: hovoriť nie je ženská záležitosť, ale vec
Manžel, a teraz môj: ja som môj jediný pán.
Tak povedal; prekvapená Penelope sa vrátila;
Do srdca slov múdreho syna, ktorý prijal a odpočíval
Drž hubu hore, v kruhu blízkych slúžok
Horko plakala pre svojho Odysea,
Bohyňa Aténa jej do očí neprinášala sladký spánok.
Že niekedy boli ženísi v zatemnenej komore hluční,
Hádať sa, kto z nich bude zdieľať posteľ s Penelope.
Rozvážny Odyseov syn sa k nim obrátil a povedal:
„Vy nápadníci Penelope, arogantní s násilnou pýchou,
Poďme sa teraz potichu baviť: prerušte svoj hluk
Spor; je pre nás vhodnejšie venovať pozornosť spevákovi, ktorý
Náš sluch je podmanivý, ako bohovia s vysokou inšpiráciou.
Zajtra ráno vás všetkých pozývam, aby ste sa zhromaždili na námestí.
Tam vám to poviem verejne do očí, aby ste sa všetci upratali


Všetci; ale na teba zavolám bohov; a Zeus nespomalí

Odmlčal sa. Ženíchovia si mrzuto hrýzli pery,
Tí, ktorých zarazilo jeho smelé slovo, boli z neho prekvapení.
Ale Antinous, syn Evpeytov, mu odpovedal a namietal:
„Samotní bohovia ťa, samozrejme, naučili, Telemachus
Byť taký arogantný a drzý v slovách a robiť nám problémy, keď ty
Na vlne objímajúcej Ithaku, z vôle Kroniona, budete
Náš kráľ, ktorý má na to právo už od narodenia!
„Priateľ Antinoa, nehnevaj sa na mňa pre moju úprimnosť:
Keby mi Zeus dal nadvládu, rád by som prijal.
Alebo si myslíte, že kráľovský údel všetkých je na svete horší?
Nie, samozrejme, byť kráľom nie je zlé; bohatstvo v kráľovskom
Dom sa čoskoro hromadí a on sám je na počesť ľudí.
Ale medzi Achájcami na Ithake objímajúcej vlny existuje
Mnohí hodní moci, starí aj mladí; medzi nimi
Vyberiete si, kedy už nebude kráľ Odyseus.
V mojom dome som jediným pánom; patrím sem
Moc nad otrokmi, pre nás Odyseus získaný v bojoch.
Tu Eurymachus, syn Polybiov, odpovedal Telemachovi takto:
"Ó, Telema, nevieme - to je skryté v lone nesmrteľných, -
Kto je ustanovený nad Achájcami z Ithaky objímajúcej vlny
Vládnuť; vo svojom dome ste, samozrejme, jediným vládcom;
Nie, nebude, pokiaľ bude Ithaka obývaná,
Nie je tu nikto, kto by sa odvážil zasahovať do vášho majetku.
Ale rád by som vedel, drahá, o súčasnom hosťovi.
Aké je jeho meno? Akú vlasť oslavuje
Zem? Aký je to druh a kmeň? Kde sa narodil?
Prišiel za vami so správou o vytúženom návrate vášho otca?
Alebo nás navštívil, keď prišiel na Ithaku pre svoje vlastné potreby?
Zrazu odtiaľto zmizol, bez toho, aby aspoň trochu počkal
Preskúmali sme; nebol to ľahký človek, samozrejme.
„Priateľ Eurymachus,“ odpovedal rozumný syn Odysea, „
Deň stretnutia s otcom je pre mňa navždy stratený; nebudem
Už neverte rečiam o jeho bezprostrednom návrate,
Dole márne proroctvá o ňom, ku ktorým, volanie
V dome veštcov pribehne matka. A náš súčasný hosť
Bol hosťom Odyssey; Pochádza z Tafos, Mentes,
Syn Anchiala, múdreho kráľa, vládne ľudu
Tafiáni milujúci gayov." Ale keď som to povedal, bol som presvedčený
Vo svojom srdci Telemachus, že videl nesmrteľnú bohyňu.
To isté, opäť sa mení na tanec a sladkú pieseň,
Znovu začali robiť hluk v očakávaní noci; kedy
Prišla čierna noc uprostred ich veselého hluku,
Všetci išli domov dopriať si bezstarostný pokoj.
Čoskoro sám Telemachus vo svojej vysokej komnate (na krásnej
Nádvorie bolo obrátené k nemu s obrovským výhľadom pred oknami),
Keď všetkých vyprevadil, odišiel a premýšľal o mnohých veciach.
Nosiac zapálenú fakľu, pred sebou s opatrným zápalom
Bola tam Eurycleia, inteligentná dcéra Pevsenorids Ops;
V kvitnúcich rokoch ju kúpil Laertes – zaplatil
Dvadsať býkov a ona so svojou dobre vychovanou manželkou
Vo svojom dome rešpektoval rovnako a nedovolil si
Lodge sa jej dotkol, pretože sa bál žiarlivosti ženy.
Eurykleia, ktorá niesla pochodeň, viedla Telemacha - za ním
Od detstva chodila a tešila ho usilovnejšie
Ďalší otroci. Otvorila sa do bohatej spálne
dvere; sadol si na posteľ a vyzliekol si tenkú košeľu,
Vrhol ho do rúk starostlivej starenky; opatrne
Zložené do záhybov a šikmé, na klinec Euryklea košeľa
Vedľa postele, umne vyrezávané, zavesené; ticho
Odišla zo spálne; zatvoril dvere striebornou kľučkou;
Pevne som utiahol západku opaskom; potom odišla.
Je celú noc na posteli, pokrytý mäkkou ovčou kožou,
Vo svojom srdci premýšľal o ceste, ktorú stanovila bohyňa Aténa.

CANTO DVA

Potom odišiel z postele aj milovaný syn Odysea;
Obliekol si šaty a zavesil si svoj sofistikovaný meč na rameno;
Potom, krásne podrážky viazané na ľahké nohy,
Vyšiel zo spálne s tvárou ako žiarivý boh.
Zavolal zvučných kráľovských zvestovateľov a prikázal
Zavolajte im výzvu, aby zhromaždili na námestí hustovlasých Achájcov;
Cvakli; ostatní sa zhromaždili na námestí; kedy
Všetci sa zhromaždili a zhromaždenie bolo úplné,
S medenou kopijou v ruke sa objavil pred zástupom ľudu -
Nebol tam jeden, za ním sa rozbehli dva temperamentné psy.
Aténa osvetlila jeho obraz nevýslovnou krásou,
Ľudia sa teda čudovali, keď ho videli prichádzať.
Starší sa pred ním rozišli a on sa posadil na miesto svojho otca.
Prvé slovo potom povedal vznešený Egypt,
Starec, rokmi zohnutý a v živote toho veľa zažil;
Jeho syn Antifón, kopijník s kráľom Odyseom
V konskej Tróji už dávno na lodi s skrúteným bokom
plával; bol usmrtený Polyfémom divokým hlboko
Grote, posledný ním unesený na večeru.
Pre staršieho zostali traja: jeden, Evrin, s nápadníkmi
Rampant; dvaja pomáhali otcovi obrábať pole;
Ale na nebožtíka zabudnúť nemohol; plakal o ňom
Všetci boli utrápení; A tak zlomený povedal ľuďom:
„Pozývam vás, aby ste počúvali moje slovo, ľudia z Ithaky;
Odkedy sme odtiaľto odišli, nemali sme zasadnutie zastupiteľstva.
Kráľ Odyseus odišiel na svojich rýchlych lodiach.
Kto nás teraz zhromaždil? Kto to zrazu potrebuje?
Prekvitá mládež? Je to manžel, roky zrelý?
Počuli ste správy o nepriateľskej sile, ktorá sa blíži k nám?
Chce nás varovať a všetko vopred podrobne preskúmať?
Alebo o výhodách toho, čo nám ľudia chcú ponúknuť?
Musí to byť čestný občan; sláva mu! Áno, pomôže
Zeus, jeho dobré myšlienky budú úspešné.
Dokončené. Odyseov syn bol potešený jeho slovami;
Hneď sa rozhodol vstať a prehovoriť k zhromaždeniu;
Hovoril pred ľudom a on, idúc k nim, do ruky
Žezlo investoval Pevseneor, herold, rozumný poradca.
Najprv sa obrátil k staršiemu a povedal mu: „Vznešený
Starší, je blízko (a čoskoro ho spoznáte), kto ste tu
Zhromaždené - to som ja a môj smútok je teraz veľký.
Nepočul som o nepriateľskej sile, ktorá sa blíži k nám;
Nechcem vás varovať, pretože som si vopred všetko podrobne preskúmal,
Tiež výhody folku teraz nemienim ponúkať.
Teraz hovorím o svojom vlastnom nešťastí, ktoré postihlo môj dom.
Pre mňa dva problémy; po prvé: Stratil som svojho vznešeného otca,
Ktorý bol nad tebou kráľom a vždy ťa miloval ako deti;
Viac zla je ďalšie nešťastie, z ktorého je celý náš dom
Čoskoro zahynie a všetko, čo je v ňom, bude úplne zničené,
Tá, ktorá prenasleduje matku neoblomných nápadníkov, našu
Občania najváženejší, zhromaždení tu, synovia; sú znechutení
Priamo do domu Ikariev, aby ste sa obrátili na ich ponuku
Starší počúval dcéru, obdarenú štedrým venom,
Dal som z vlastnej vôle niekomu, kto je srdcu príjemnejší.
nie; je to pre nich pohodlnejšie, každý deň vtrhnúť do nášho domu v dave,
Aby sme podrezali naše býky, barany a vykŕmené kozy,
Jedzte, kým nespadnete a naše ľahké víno bude nemilosrdné
Stráviť. Náš dom je zničený, pretože taký neexistuje
Manžel, čo je Odyseus, aby ho zachránil pred kliatbou.
My sami sme bezmocní teraz, rovnomerne a potom
Budeme, hodní súcitu, bez akejkoľvek ochrany.
Keby bola sila, potom by som sám našiel kontrolu;
Ale krivdy sa stávajú neznesiteľnými; dom Odyssey
Bez hanby okrádajú. Netrápi ťa svedomie? Najmenej
Pokiaľ ide o cudzincov, hanbite sa za ľudí a národy okresu,
Naši susedia, bohovia sa boja pomsty, tak že s hnevom
Oni sami vám nerozumeli, boli rozhorčení nad vašou nepravdou.
Apelujem na olympijského Dia, apelujem na Themis,
Prísna bohyňa, rada zakladajúcich manželov! náš
Uznajte právo, priatelia, a ja sám nariekať
Nechajte smútok. Alebo možno môj vznešený rodič
Ako tu urazil zámerne medených obutých Achájcov;
Možno sa mi úmyselne pomstíš,
Vykradnúť náš dom, aby sme vzrušili ostatných? Ale kiežby to bolo lepšie
My, aby sme aj naše hospodárske zvieratá a naše ležiace zásoby, vy sami
Vzali to silou; potom bude pre nás nádej:
Dovtedy by sme sa začali túlať po uliciach a prosiť ťa
Daj nám, čo je naše, pokiaľ nám nie je všetko dané;
Teraz mučíš moje srdce beznádejným žiaľom.
Povedal teda v hneve a hodil svoje žezlo na zem;
Slzy z očí sa hrnuli: súcit prenikol medzi ľudí;
Všetci sedeli nehybne a ticho; nikto sa neodvážil
Odpovedať odvážnym slovom synovi kráľa Odysea.
Ale Antinous vstal a zvolal, namietajúc proti nemu:
„Čo si to povedal, Telemachus, bezuzdný, arogantný?
Keď ste nás urazili, plánujete zvaliť vinu na nás?
Nie, neobviňujete nás, nápadníkov, pred achájskym ľudom
Teraz musím, ale moja prefíkaná matka Penelope.
Prešli tri roky, štvrtý už prišiel
Odkedy sa s nami hrá, dáva nám nádej
Každému a každému zvlášť sľubuje sám seba a viesť
Posiela k nám dobro, neláskavé v srdci k nám úklady.
Zistite, aký trik zradne vymyslela:
Veľký tábor v komnatách, ktorý si postavil svoj vlastný, začal tam
Tenká látka a keď nás všetkých zhromaždila, povedala nám:
„Mladí muži, teraz moji nápadníci, – lebo vo svete
Odyseus neexistuje – odložme naše manželstvo, kým bude
Moja práca sa skončila, aby látka, ktorú som začal, neprišla nazmar;
Starší Laertes Chcem pripraviť kryt na rakvu
Predtým, než je v rukách navždy ospalej smrti
Darované parkami, aby sa achájske manželky neodvážili
Vyčítam, že taký bohatý manžel je pochovaný bez krytu.
Tak nám to povedala a my sme ju s mužským srdcom poslúchli.
Čo? Celý deň strávila tkaním a v noci,
Keď zapálila pochodeň, sama rozpletala všetko, čo bolo počas dňa utkané.
Podvod trval tri roky a vedela nás presvedčiť;
Keď však zvrat časov priniesol štvrté,
Jeden zo sluhov, ktorý poznal tajomstvo, nám všetkým prezradil;
Sami sme ju potom našli za voľnou látkou;
Preto sa zdráhala dokončiť svoju prácu.
Vy nás počúvate; odpovedáme vám, aby ste všetko vedeli
Sám a tak, aby Achájci mali všetko na starosti rovnomerne s vami:
Matka odišla, okamžite jej prikázala a súhlasila so sobášom,
Vyberte si medzi nami toho, kto sa páči otcovi aj sebe.
Ale ak sa bude ďalej hrať so synmi Achájcov...
Rozum ju štedro obdaril Aténou; Nie len
Je zručná v rôznych vyšívaní, ale aj veľa
Pozná triky neslýchané v staroveku a Achájsku
Manželky krásne kučeravé vlasy neznáme; čokoľvek Alkména
Staroveké, ani Tyro, ani nádherne korunovaná princezná z Mykén
Nevstúpilo to do mysle, potom do teraz premenlivej mysle Penelope
Vymyslené na našu škodu; ale jej vynálezy sú márne;
Vedzte, že ničiť váš dom neprestaneme, kým
Bude tvrdohlavá vo svojich myšlienkach, bohmi
Do srdca investovaného; samozrejme, na jej veľkú slávu
To sa obráti, ale budete smútiť za zničením bohatstva;
My, hovorím, vás nenecháme ani doma, ani nikde inde.
Miesto, kým si Penelope medzi nami nevyberie manžela."
"Ó, Antinous," odpovedal rozumný syn Odysea,
Netrúfam si pomyslieť na rozkaz na odchod
Tá, ktorá ma porodila a kojila; môj otec je ďaleko;
Či je živý alebo mŕtvy, neviem; ale s Icariom to bude tazke
Platím, keď je Penelope nútená odtiaľto odísť
Pošlem - potom budem vystavený hnevu svojho otca a prenasledovaniu
Démon: strašný Erinyes, opúšťa svoj dom, volá
Matka na mňa a ja sa pred ľuďmi prikryjem večnou hanbou.
Nie, nikdy by som sa jej neodvážil povedať také slovo.
Vy, keď vás trochu trápi svedomie, odíďte
Môj dom; založte iné sviatky, svoje vlastné, nie naše
Utrácať na nich a sledovať ich pochúťky.
Ak nájdete, čo je pre vás príjemnejšie a jednoduchšie
Zničiť jedného a všetkých svojvoľne, bez platenia, - zožrať
Všetci; ale zavolám na teba bohov a Zeus nespomalí
Udrieť vás za lož: potom nevyhnutne všetci,
Rovnako bez výplaty zahyniete v dome, ktorý ste vyplienili."
Tak hovoril Telemachus. A zrazu Zeus Hromovládca
Zo skalnej hory naňho zoslal zhora dvoch orlov;
Obaja najprv, akoby vetrom unášaní, leteli
Neďaleko doširoka rozprestreli svoje obrovské krídla;
Ale keď som vletel do stredu stretnutia plného hluku,
Začali rýchlo krúžiť s neprestajným mávaním krídel;
Ich oči, hľadiace dolu na hlavu, iskrili nešťastím;
Potom sa navzájom škrabkajúc a na hrudi a krku,
Napravo sa rozbehli preč, preleteli nad zhromaždením a krupobitím.
Všetci užasnutí sledovali vtáky očami a každý
Myslel som si, že ich vzhľad predznamenáva budúcnosť.
Alifers, skúsený starý muž, tu hovoril pred ľuďmi,
Syn majstrov; zo všetkých svojich rovesníkov je jediný na úteku
Bird bol zručný v hádaní a prorokovaní budúcnosti; plný
„Pozývam vás, aby ste počúvali moje slovo, ľudia z Ithaky.
Najprv však, aby som nápadníkov priviedol k rozumu, poviem
Oni, že sa na nich rúti nevyhnutné nešťastie, ktoré netrvá dlho
Odyseus bude oddelený od svojej rodiny, že on
Niekde blízko číha a smrť a smrť sa pripravujú
Všetkým z nich a tiež mnohým ďalším, ktorí žijú na Ithace
Horská katastrofa bude. Zamyslime sa ako
Včas, aby sme ich obmedzili; ale lepsie je samozrejme ked
Sami sa upokojili; potom by teraz bolo všetko užitočnejšie
Bolo to pre nich: nie sú neskúsení, hovorím, ale pravdepodobne
Vedieť, čo sa stane; sa splnilo, potvrdzujem, a všetko, čo som mu povedal
Tu predpovedal skôr, ako šli lode Achájcov
Odyseus múdry odišiel do Tróje a s nimi. Pre veľa
Katastrofy (tak som povedal) a strata všetkých spoločníkov,
Všetkým neznáma, na konci dvadsiateho roku do vlasti
On sa vráti. Moja predpoveď sa teraz napĺňa."
Dokončené. Eurymachus, syn Polybiov, mu odpovedal: „Lepšie
Starý rozprávač, vráť sa domov k svojim maloletým
Prorokujte tam deťom, aby sa im nestalo nešťastie.
V našom prípade, pravdivejšie ako vy, som prorok; sme pekné
Vidíme lietanie na oblohe vo svetelných lúčoch Heliosu
Vtáky, ale nie všetky smrteľné. A kráľ Odyseus v diaľke
Okraj zomrel. A zomrel by si s ním! Potom
Tu ste také predpovede nevymysleli, vzrušujúce
Hnev v Telemachovi, už podráždený, a, samozrejme, nádej
Získajte od neho niečo ako darček pre seba a svoju rodinu.
Počúvajte však - a to, čo budete počuť, bude pravda, -
Ak ste tento mladý muž s jeho starými znalosťami
Ak vzbudzujete hnev prázdnymi slovami, potom, samozrejme,
To sa k nemu obráti v čistom žiali;
Nezmôže nič proti nám všetkým.
Nuž, ty nerozvážny starec, dostaneš trest,
Ťažké srdce: budeme ťa trpko nariekať.
Teraz som viac užitočná rada Ponúkam Telemachus:
Nech prikáže svojej matke, aby sa vrátila do Ikariinho domu,
Kde, po príprave všetkého potrebného na manželstvo, bohaté veno
Drahá dcéra, ako vhodne jej hodnosť obdarí.
Inak si myslím, že my, synovia vznešených Achájcov,
Neprestaneme ju mučiť naším dohadzovaním. nikto tu
Nebojíme sa Telemacha plného zvučných rečí,
Pod proroctvami, s ktorými si ty, šedovlasý hovorca,
Všetkých otravuješ – preto si u nás viac nenávidený; a ich dom
Zničíme to celé pre naše sviatky a odplatu od nás
Nemajú žiadne, kým si to neželáme
O manželstve nebude rozhodovať ona; každý deň čakať, kto bude
Ona z nás je konečne uprednostnená, obraciame sa na iných
Nevesty zdržujeme, aby sme si spomedzi nich vybrali, ako sa patrí.
Rozumný syn Odysea mu pokorne odpovedal:
„Ó, Evrimah, a vy všetci, slávni nápadníci, viac
Nechcem ťa presviedčať a nepoviem ti ani slovo dopredu;
Bohovia vedia všetko, vznešení Achájci vedia všetko.
Si pre mňa silná loď s dvadsiatkou si rýchlo zvykol
Teraz vybavte veslárov na mori: Chcem
Prvá návšteva piesočnatej časti Sparta a Pylos,
Sú nejaké povesti o drahom otcovi a o čom
V ľuďoch je o ňom povesť alebo o ňom počuť proroctvo
Ossa, ktorý ľuďom vždy opakuje Zevesovo slovo.
Ak viem, že žije, že sa vráti, tak áno
Čakaj ho rok, trpezlivo znášaj útlak; kedy
Povráva sa, že zomrel, že už nie je medzi živými,
Potom sa okamžite vrátim do drahej krajiny otcov,
Na jeho počesť tu postavím náhrobný vrch a to nádherne
urobím na ňom hostinu; Presvedčím Penelope, aby sa vydala."
Keď skončil, sadol si a mlčal. Potom povstalo nemenné
Spoločník a priateľ Odysea, nepoškvrneného kráľa, Mentor.
Odyseus ho poveril odchodom z domu, aby bol podriadený
Starší Laertes a prikázal všetko zachrániť. A kompletné
Dobré myšlienky, obrátil sa na spoluobčanov a povedal im:
„Pozývam vás, aby ste počúvali moje slovo, ľudia z Ithaky:
Pokorný, dobrý a priateľský, aby nikto nebol vpredu
Kráľ nesúci skiptron nesmie, ale vyhnal pravdu zo svojho srdca,
Nech každý utláča ľudí, odvážne bezprávie,
Keby ste mohli zabudnúť na Odysea, ktorý bol náš
Miloval svoj ľud ako dobrý kráľ, ako dobrotivý otec.
Netreba, aby som vinil nespútaných odvážnych nápadníkov
Skutočnosť, že oni, ktorí sa tu sami riadia, plánujú zlo.
Sami sa hrajú hlavou, ničia
Odyseov dom, ktorý podľa nich neuvidíme.
Chcem vás zahanbiť, občania Ithaky: keď som sa tu zhromaždil,
Sedíte ľahostajne a nepoviete ani slovo proti
Malý zástup nápadníkov, aj keď je váš počet veľký.“
Vtedy syn Evenorov, Leokritus, pobúrene zvolal:
„Čo si to povedal, bezohľadný, zlomyseľný mentor?
Občania, ktorých ponúkate; ale riešte ich s nami, koho
Tiež veľa, na hostine je to ťažké. Aspoň zrazu
Sám váš Odyseus, vládca Ithaky, sa objavil aj násilím
My, vznešení nápadníci, v jeho radostnom dome,
Plánoval ho odtiaľ vyhnať, jeho návrat do vlasti
Bolo by to pre jeho manželku, ktorá po ňom tak dlho túžila, nie pre radosť:
Zlá smrť by ho postihla, keby nás mnohí
Rozhodol sa jeden prekonať; povedal si hlúpe slovo.
No, rozíďte sa, ľudia a všetci sa starajte o domov
Deed. A nechajte mentora a mudrca Alifera, Odysea
Tí, ktorí si zachovali svoju lojalitu, Telemachus bude vybavený na ceste;
Ešte dlho si však myslím, že tu bude sedieť a zbierať
Správy; ale nebude môcť prejsť svojou cestou."
Takto svojvoľne rozpustil zhromaždenie ľudu.
Každý, odchádzajúc, odišiel do svojich domovov; nápadníkov
Vrátili sa do domu Odysea, vznešeného kráľa.
Ale Telemachus odišiel sám k piesočnatému moru.
Umýval si ruky slanou vlhkosťou a zvolal na Aténu:
„Ty, čo si včera navštívil môj dom a v hmlistom mori
Prikázala mi plávať, aby som skúmal, blúdil, nie
Povesti o sladkom otcovi a jeho návrate, bohyňa,
Pomôžte mi láskavo; Achájci mi sťažujú cestu;
Viac ako ostatní sú nápadníci mocní, plní zloby.
Tak prehovoril, modlil sa, a pred ním v mihnutí oka:
Athéna sa zjavila podobne ako Mentor vzhľadom a rečou.
Okrídlená bohyňa zvýšila hlas a povedala:
„Si statočný, Telemachus, a budeš múdry, keď budeš mať
Toyu veľkú moc akým slovom a činom
Všetko, čo chcel tvoj otec urobiť; a dosiahneš to, čo chceš
Ciele, dokončenie vašej cesty bez prekážok; keď nie si rovný
Syn Odysea, nie syn Penelopin priamo, potom nádej
Málokedy sú synovia ako otcovia; viac a viac
Niektorí sú horší ako ich otcovia a len málokto je lepší. Ale budeš
Ty, Telemachus, si múdry aj smelý, keďže vôbec nie
Si zbavený veľkej Odyseovej sily; a nádej
Je tu pre vás, že tento záväzok úspešne dokončíte.
Nech nápadníci, neprávosti, spriadajú zlo - nechajte ich;
Beda šialencom! Sú zaslepení, nepoznajú pravdu,
Svoju smrť ani čierny osud nepredvídajú denne
Prichádzať bližšie a bližšie k nim, aby ich zrazu zničil.
Svoju cestu môžete podniknúť okamžite;
Keďže som priateľ tvojho otca, vybavím
Rýchla loď pre vás a ja vás budem nasledovať.
Ale teraz sa vráťte k nápadníkom; a ty na ceste
Nech pripravia jedlo, nech naplnia nádoby;
Nech nalejú víno a múku do amfor, námorník
Pripraví sa výživné jedlo v koži, hustej kožušine.
Že niekedy naverbujem veslárov; lode na Ithace,
V objatí mora je veľa nových aj starých; medzi nimi
Ten najlepší si vyberiem sám; a hneď bude nami
Cesta je urobená a poďme ju spustiť k posvätnému moru."
Tak hovorila Aténa, Diova dcéra, Telemachovi.
Keď počul hlas bohyne, okamžite opustil breh.
Keď sa vrátil do domu so smútkom sladkého srdca, našiel
Existujú mocní nápadníci: niektorí boli okradnutí v komorách
Kozy a iní, ktorí zabili ošípané, strieľali na nich na dvore.
Antinous sa k nemu s ostrým úškrnom priblížil a násilne
Chytil ho za ruku, zavolal na neho menom a povedal:
„Vrúcny mladý muž, zlý rečník, Telemachus, nebojte sa
Skôr o ubližovaní nám či už slovom alebo činom, ale skôr
Buďte s nami bez obáv priateľskí, bavte sa, ako to bývalo kedysi.
No, Achájci nespomalia vašu vôľu, aby ste splnili: dostanete
Vy a loď a vybraní veslári, aby ste sa rýchlo dostali
K Pylosovi, milému bohom, a dozvedieť sa o vzdialenom otcovi.“
Rozumný syn Odysea mu pokorne odpovedal:
„Nie, Antinous, je pre mňa neslušné byť s tebou, arogantný, spolu
Proti túžbe sedieť pri stole a bezstarostne sa baviť;
Buďte spokojní s tým, že naša nehnuteľnosť je najlepšia
Vy, nápadníci, ste zničili, kým som bol neplnoletý.
Teraz, keď som dospel a počúval šikovných poradcov,
Všetko som sa naučil a keď sa vo mne prebudila odvaha,
Pokúsim sa na tvoj krk nazvať parkom nevyhnutného,
Je to tak alebo inak, či už ste išli do Pylosu, alebo ste tu našli
Prostriedky. Idem - a moja cesta nebude márna, hoci ja
Idem ako spolucestujúci, pretože (vy ste to tak zariadili)
Je nemožné, aby som tu mal vlastnú loď a veslárov.“
Tak povedal svoju ruku z Antinousovej ruky
Vytiahol. Medzitým nápadníci pripravujú bohatú večeru,
Mnoho ostrých slov urazilo jeho srdce.
Takto hovorili niektorí drzo povýšeneckí posmievači:
„Telemachos nás chcel vážne zničiť; možno
Mnohých si privedie na pomoc z piesočnatého Pylosu, mnoho
Tiež zo Sparty; ako vidíme, veľmi mu na tom záleží.
Môže sa tiež stať, že bohatá krajina Éter
Navštívi ho, aby tam získal jed, smrteľný pre ľudí,
Tu nimi otrávte krátery a zničte nás všetkých naraz.
„Ale,“ odpovedali ostatní posmešne ako prví, „ktovie!
Ľahko sa môže stať, že on sám ako otec zomrie,
Dlhé putovanie po moriach ďaleko od priateľov a rodiny.
To sa, samozrejme, bude týkať aj nás: potom budeme musieť
Všetci, aby si medzi sebou rozdelili svoj majetok; vzdáme sa domu
Sme Penelope a manžel, ktorého si medzi nás vybrala.“
Takže ženíchovia. Telemachos odišiel do špajze svojho otca,
Budova je priestranná; ležali tam kopy zlata a medi;
V truhliciach a voňavom oleji bolo uložených veľa šiat;
Stál hlinený kufas s trvácim a sladkým vínom
Vedľa stien, uzatváranie božsky čistý nápoj
V útrobách hlbiny, pre prípad, že by sa Odyseus vrátil
Do domu, ktorý prežil ťažké strasti a mnohé peripetie.
Dvojkrídlové dvere, dvojzámkové, do tej špajze
Slúžil ako vchod; ctihodný hospodár vo dne v noci
Tam s veľmi skúseným, bdelým zápalom udržiavala poriadok
Celá Eurycleia, inteligentná dcéra Pevsenorids Ops.
Telemachus zavolal Eurykleiu do špajze a povedal jej:
„Opatrovateľka, naplňte amfory voňavým, lahodným vínom
Po tom drahom, ktorého tu držíš,
Spomínajúc na neho, na nešťastníkov a všetci dúfajúc, že ​​v jeho dome
Kráľ Odyseus sa vráti a unikol smrti a parku.
Ním naplníte dvanásť amfor a korkové amfory;
Podobne pripravte kožu, husté kožušiny, orgán
plné múky; a že každý z nich obsahoval dvadsať
Mer; ale ty sám o tom vieš; zhromaždiť všetky zásoby
v hromade; Prídem po ne večer, v čase, keď
Penelope pôjde do horného odpočinku a bude premýšľať o spánku.
Chcem navštíviť Spartu a navštíviť Pylos Sandy.
Šepká sa o drahom otcovi a jeho návrate?
Dokončené. On Eurycleia, usilovná sestra, plače,
Okrídlený s hlasným vzlykom hodil slovo: „Prečo si?
Naše drahé dieťa, otvorené takýmto myšlienkam
Srdce? Prečo túžiš po vzdialenej, cudzej krajine
Ty, naša jediná útecha? tvoj rodič je
Stretli sa s koncom medzi nepriateľskými národmi ďaleko od domova;
Tu, kým sa budete túlať, zákerne zariadia
Kov, aby vápno aj vy a vaše bohatstvo bude rozdelené.
Radšej zostaňte s nami vo svojom; nie je potreba
V hroznom mori sa dostanete do problémov a do búrok.
Rozvážny syn Odysea jej odpovedal:
„Opatrovateľka, priateľka, neboj sa, neminiem bohov, rozhodol som sa
Na ceste, ale prisahaj mi, že tvoja matka sa od teba nič nedozvie.
Predtým, kým neprejde jedenásť alebo dvanásť dní,
Alebo kým sa ma sama neopýta, alebo niekoho iného
Nehovorí tajomstvá - obávam sa, že nezmizne z plaču
Sviežosť tváre." Eurykleia sa stala veľkými bohmi
Prisahať; keď prisahala a zložila prísahu,
Hneď naliala všetky amfory voňavým vínom,
Pripravila hrubé kožené vrecia plné múky.
Keď sa vrátil domov, zostal tam s nápadníkmi.
Tu v srdci Pallas Athena sa zrodila múdra myšlienka:
V podobe Telemacha pobehovala po celom meste;
Každému, koho stretnete, láskavo oslovte, stretnite sa
Večer pozvala všetkých na rýchlu loď.
Potom, čo som prišiel k Noemonovi, rozumnému synovi Fronia,
Požiadala o vydanie lode - Noemon ochotne súhlasil.
Ľahká loď pre slanú vlhkosť, ktorá má znížené a zásoby,
Nevyhnutné pre každú odolnú loď, v skutočnosti zhromaždenú
Bohyňa ho umiestnila pri východe do mora zo zálivu.
Ľudia sa zišli a v každom vzbudila odvahu.
Tu v srdci Pallas Athena sa zrodila nová myšlienka:
V dome Odysea, vznešeného kráľa, ktorý vstúpil, bohyňa
Sladke sny priviedol na tam hodujúcich ženíchov, zmätených
Myšlienky pijanov a vytrhli poháre z rúk; príťažlivosť
Keď podľahli spánku, išli domov a dlho nevydržali.
Počkali naňho, nebol pomalý, aby padol na unavené oči.
Potom bystrá Diova dcéra povedala Telemachovi:
Volal som ho z prepychovej jedálne,
Výzorom a rečou podobný Mentorovi: „Je čas, Telemachus, pre nás;
Všetci naši svetloobutí spoločníci sa už zhromaždili;
Sediac pri veslách, netrpezlivo na vás čakajú;
Čas ísť; nie je pre nás dobré odkladať cestu.“
Po dokončení sa Pallas Athena dostala pred Telemachusa
Rýchly krok; Telemachus rýchlo nasledoval bohyňu.
Keď sa priblížili k moru a lodi, ktorá na nich čakala, boli tam
Pri piesočnom pobreží sa našli spoločníci hrubosrstých.
Telemachova svätá moc sa potom obrátila k nim:
„Bratia, ponáhľajme sa s cestovnými potrebami, už sú
V dome je všetko pripravené a matka o ničom nepočula;
Otrokom sa tiež nič nehovorí; len jedno tajomstvo
On to vie." A rýchlo šiel dopredu; za ním všetci ostatní.
Berúc zásoby, majú ich na prehľadnej lodi
Zložené, ako im prikázal milovaný Odyseov syn.
Čoskoro sám vstúpil na loď pre bohyňu Aténu;
Blízko kormy lode sa zmestila; vedľa nej
Telemachus si sadol a veslári rýchlo rozviazali povrazy,
Nastúpili aj na loď a posadili sa na lavice pri veslách.
Potom im bystrá Diova dcéra dala pekný vietor,
Čerstvý ibištek zavával a šumiac temné more.
Telemachus vzrušil energických veslárov a prikázal im to
Usporiadať náradie; poslúchajúci ho, borovicový stožiar
Okamžite sa zdvihli a hlboko do hniezda zdvihli,
Bola v ňom schválená a zo strán sa ťahali laná;
Biela bola potom zviazaná spletenými popruhmi plachiet;
Naplnený vetrom stúpal a fialové vlny
Pod kýlom lode do nich prúdil silný hluk;
Bežal po vlnách a predieral sa do nich.
Tu stavitelia lodí, ktorí usporiadali čiernu rýchlu loď,
Misky naplnili sladkým vínom a s modlitbou tvorili
Úlitba kvôli večne zrodeným, nesmrteľným bohom,
Viac ako iní, bohyňa s jasnými očami, veľká Pallas.
Loď si pokojne razila cestu celú noc a celé ráno.

3. spev

Hélios vstal z krásneho mora a objavil sa na meď
Nebeská klenba, aby žiarila pre nesmrteľných bohov a pre smrteľníkov,
Skala podlieha ľuďom žijúcim na úrodnej pôde.
Že niekedy loď dorazila do mesta Neleev
Svieža, Pylos. Ľudia sa tam na brehu obetovali
Čierni býci Poseidonovi, azúrovo kučeravému bohu;
Bolo tam deväť lavíc; na laviciach, po päťsto,
Ľudia sedeli a pred každým bolo deväť býkov.
Keď ochutnali sladké loná, už horeli pred Bohom
Boky, kým námorníci vstúpili na mólo. odstránený
Zdolajte a ukotvte vratkú loď a usaďte sa na zem
Vyšli von; Telemachus po Aténe tiež
Vyšiel von. Bohyňa Aténa sa k nemu obrátila a povedala:
„Syn Odyssey, teraz sa nesmieš hanbiť;
Potom sme vyrazili do mora, aby sme zistili, v čom
Tvojho otca opustil osud a to, čo vytrpel.
Odvážne pristupujte ku koňom na uzdu Nestor; poznaj nás
Musí to byť to, čo sú myšlienky v jeho duši.
Pokojne ho požiadajte, aby vám povedal celú pravdu;
Samozrejme, nebude klamať, obdarený skvelou mysľou.
„Ale,“ odpovedal bohyni rozumný Odyseov syn, „
Ako sa ku mne priblížiť? Aký pozdrav mám povedať, mentor?
Málokto stále v rozumných rozhovoroch s ľuďmi, ktorých som zručný;
Tiež neviem, či je správne, aby mladší spochybňovali starších?"
Dcéra svetlookého Dia Aténa mu odpovedala:
„Mnohé veci uhádneš sám, Telemachus, rozumom;
Dobrotivý démon ti veľa prezradí; nevadí
Vôľa nesmrteľných, myslím, že si sa narodil a vyrastal.
Po dokončení šla bohyňa Aténa pred Telemacha
Rýchly krok; Telemachus ju nasledoval; a narýchlo
Prišli na miesto, kde sa zhromaždili Pilaejci a sedeli;
Tam sedeli so svojimi synmi a Nestorom; ich priateľov, zakladanie
Hodovalo sa, makalo, napichovalo sa na ražne, opekalo sa mäso.
Všetci, vidiac cudzincov, išli im v ústrety a, ruky
Pri obsluhe ich požiadali, aby si priateľsky sadli k ľuďom.
Prvý, ktorý sa s nimi stretol, Nestorov syn, vznešený Pisistratus,
Jemne vezmite oboch za ruku na piesočnatom pobreží
Umiestnite na mäkké šírené šupky vyzvali, aby si ich vzali
Medzi starším otcom a mladším bratom Thrasimedesom.
Doprajte im sladkú chuť lona, ​​on je voňavé víno
Naplnil pohár, napil sa vína a s rozžiarenými očami povedal
Dcéry držiteľky Diovej záštity Pallas Athény:
„Túlák, musíš zavolať Poseidona pán: teraz si
Prišiel k nám skvelá dovolenka jeho; spáchal
Tu, ako káže zvyk, je pred ním úlitba s modlitbou,
Vy a váš súdruh pohár s božsky čistým nápojom
Daj, myslím, že sa modlí aj k bohom, lebo
Všetci, ľudia, potrebujeme dobroprajných bohov.
Je mladší ako ty a, samozrejme, v rovnakom veku ako ja;
Preto vám pohár ponúkam vopred.“
Keď skončil, podal pohár voňavého vína Aténe.
Potešil ju čin rozumného mladého muža, prvý
Kto jej ponúkol pohár voňavého vína; a stal sa
Hlasným hlasom volá na Pána Poseidona:
„Kráľ Poseidon, statkár, prosím ťa, neodmietaj
My, ktorí tu dúfame, že splníte naše túžby.
Sláva Nestorovi s jeho synmi, najprv vám daj;
Po bohatom milosrdenstve prejavte druhým priazeň
Tu, od Pylianov, ktorí teraz vzali veľkú hekatombu;
Daj nám teda, Telemachovi a mne, aby sme sa po skončení vrátili
Všetko, pre čo sme sem prišli na lodi s drsnou stránkou.“
A tak po modlitbe bohyňa sama urobila úlitbu;
Po dvojradovom pohári slúžila Telemachovi;
Na oplátku sa modlil aj milovaný Odyseov syn.
Rozdali sa časti a začala sa slávna hostina; kedy
Príhovor k návštevníkom adresoval Nestor, hrdina Gereneas:
"Putáci, teraz nebude neslušné, aby som sa vás spýtal,
Kto ste, keďže ste si užili dosť jedla.
Kto si, povedz mi? Kde k nám prišli po mokrej ceste;
v čom podnikáte? Alebo sa túlať bez práce,
Tam a späť cez moria, ako slobodní baníci, ponáhľajúci sa,
Zahrávať sa s jeho životom a dobrodružnými problémami pre národy?
Po zhromaždení svojho ducha, rozumného syna Odysea
A tak odpovedal a povedal (a Aténa ho povzbudila
Srdce, aby sa mohol opýtať Nestora na svojho vzdialeného otca,
Tiež, aby sa u ľudí o ňom vytvorila dobrá povesť):
Chcete vedieť odkiaľ a od koho sme; Poviem celú pravdu:
Sme z Ithaky, ležiacej pod zalesneným svahom Neyonu;
No, prišli k vám nie pre obyčajných ľudí, pre vlastný biznis;
Putujem, aby som, pýtajúc sa na svojho otca, mohol navštíviť,
Kde je ušľachtilý Odyseus, neustále v ťažkostiach, s kým
Ratouya spolu, ste mesto Ilion, hovoria, rozdrvený.
Iní, bez ohľadu na to, koľko ich bolo, bojovali proti Trójanom,
Katastrofálne, počuli sme, zomrel na vzdialenej strane
Všetci; a jeho smrť od nás nedobytný Kronion
Skryté; kde našiel svoj koniec, nikto nevie: či je to na zemi
Pevne padol, premožený zlými nepriateľmi, či už v opuchoch
More zomrelo, pohltila ho studená vlna Amfitritu.
Objímam tvoje kolená, aby si priaznivo
Osud môjho otca mi odhalil a vyhlásil, že jeho
Videl som očami alebo tým, čo som náhodou počul
Tulák. Narodil sa matkou do nešťastia a smútku.
Ty, nešetríš ma a z ľútosti, nezjemňuješ slová,
Všetci mi podrobne povedzte, čoho ste boli vy sami očitým svedkom.
Ak je teda môj otec, vznešený Odyseus, pre teba,
Či už slovom alebo skutkom, môže byť v tých časoch užitočný, ako u vás
Bol v Tróji, kde ste vytrpeli toľko problémov, Achájci,
Pamätaj si to teraz a povedz mi naozaj všetko."
„Syn môj, ako silno si mi pripomenul nešťastia v tej krajine
Stretli sme sa s nami, Achájcami, pevnými v prísnych skúsenostiach,
Časť, keď na lodiach pod vedením veselého Pelida,
Prenasledovali sme korisť cez tmavé zahmlené more,
Časť, keď pred silným mestom Priam s nepriateľmi
Zúrivo bojovali. Z našich vtedy padlo všetko najlepšie:
Úbohý Ajax tam ležal, Achilles a rady tam ležali
Múdrosť rovná nesmrteľnému Patroklovi a tam leží moja drahá
Syn Antilochov, bezúhonný, statočný a rovnako úžasný
Ľahkosť behu, aký bol nebojácny bojovník. A veľa
Zažili sme rôzne iné veľké katastrofy, o nich
Môže čo i len jeden z pozemských ľudí povedať všetko?
Keby si celých päť rokov a šesť rokov mohol bez prestania
Zbierajte správy o problémoch, ktoré sa stali veselým Achájcom,
Bez toho, aby ste všetko vedeli, by ste sa vrátili domov nespokojní.
Deväť rokov sme pracovali na ich zničení a vymýšľali
Veľa trikov, - rozhodol sa Kronion násilne skončiť.
AT inteligentné tipy nikto tam nemohol byť zoradený
S ním: ďaleko pred všetkými vynálezom mnohých
Prefíkaný kráľ Odyseus, tvoj vznešený rodič, ak
Naozaj si jeho syn. Pozerám sa na teba s úžasom;
S ním a rečami ste si podobní; ale kto by si to bol pomyslel
Je možné, aby sa mu mladý muž tak veľmi podobal v chytrej reči?
No, neustále, pokiaľ sme viedli vojnu, na radu,
V zhromaždení ľudu hovoril vždy súčasne s Odyseom;
Zhodujeme sa v názoroch, vždy sme spolu, prísne zvažujúc,
Vybrali si len jednu vec, ktorá bola pre Achájcov užitočnejšia.
Keď však zvrhol veľké mesto Priam,
Vrátili sme sa na lode, Boh nás rozdelil: Kronion
Achájci plánovali pripraviť katastrofálnu cestu cez moria.
Nie každý mal bystrú myseľ, nie každý je spravodlivý
Boli - preto stihol zlý osud
Mnohí, ktorí nahnevali bystrozrakú dcéru strašného boha.
Bohyňa Aténa rozpútala medzi Atridmi silný spor:
Obaja bezohľadne zvolávajú ľudí so zámerom o radu
Zbierali sme ich nie v obvyklom čase, keď už zapadalo
Slnko; Achájci sa dali dokopy, opití vínom; Rovnaký
Jeden po druhom im začali vysvetľovať dôvod stretnutia:
Kráľ Menelaos žiadal, aby sa muži Argive vrátili
Chodník po šírom morskom hrebeni sa hneď ponáhľal;
To Agamemnón odmietol: stále drží Achájcov
Potom si myslel, že keď urobili svätú hekatombu,
Hnev zmieril strašnú bohyňu... dieťa! Stále on
Očividne nevedel, že s ňou nemôže dôjsť k zmiereniu:
Veční bohovia sa vo svojich myšlienkach rýchlo nemenia.
Takže obracanie urážlivých prejavov k sebe navzájom
Bratia stáli; zbierka svetloobutých Achájcov
Krik bol plný zúrivosti, názory rozdelené na dve časti.
Celú tú noc sme strávili nepriateľsky proti sebe
Myšlienky: Zeus pripravil trest pre nás, bezprávnych.
Ráno sám na krásnom mori opäť loďami
(Vzal korisť a panny hlboko opásané) vyšiel von.
Polovica ostatných Achájcov však zostala na brehu
Spolu s kráľom Agamemnonom, pastierom mnohých národov.
Dali sme prednosť lodiam a tie sa rozbehli po vlnách
Rýchlo: pod nimi boh hladil hlboké more.
Čoskoro prídeme na Tenedos, tam sme obetovali nesmrteľným,
Daj nám vlasť tým, že sa k nim budeš modliť, ale Diy je k nám stále neoblomný
Váhal, či povoliť návrat: nahneval nás druhotným nepriateľstvom.
Časť kráľa Odysea, rozdávateľa múdrych rád,
Vo viacveslicových lodiach sa rútila naopak
Cesta pre Atrid, aby sa znova podriadila kráľovi Agamemnonovi.
Ponáhľam sa so všetkými loďami, ktoré mi podliehajú
Plával vpred, hádajúc, že ​​démon pre nás pripravuje katastrofu;
A syn chudobného Tydea plával so všetkými svojimi;
Neskôr sa zlatovlasý Menelaos vydal svojou cestou: na Lesbos
Predbehol nás, nerozhodnutý, ktorý spôsob si pre nás zvolí:
Nad skalami bohatého Chiosu, vaša cesta do Psyry
Upraviť, nechať tak ľavá ruka, alebo nižšie
Chios za kvílivým Mimantom?
Modlili sme sa k Diya, aby nám dala znamenie; a keď dal znamenie,
Prikázal, aby prerezal more uprostred,
Išli sme do Euboie, aby sme sa vyhli rýchlemu, blízkemu nešťastiu;
Vietor je spravodlivý, hvízda, šumí a rybí
Po ľahkej ceste sa lode dostali do Gerestu
V noci; z mnohých býkov sme položili tučné stehná
Tam na oltári Poseidona, ktorý meria veľké more.
Štvrtý deň sa skončil, keď po dosiahnutí Argosu
Stali sa všetky lode Diomeda, kuriča koní
Na móle. Práve medzitým som sa plavil do Pylosu a nie raz
Slušný vietor, ktorý k nám spočiatku posielal Diem, neutíchal.
Vrátil som sa teda, syn môj, bez akýchkoľvek správ; a doteraz
Stále som nevedel povedať, kto zomrel od Achájcov, kto bol zachránený.
Čo sme sa naučili od iných, keď sme žili pod strechou domova,
Potom vám to poviem, ako sa patrí, bez toho, aby som niečo skrýval.
Počuli sme to s mladým veľkým synom Achillom
Všetci jeho myrmidoni, kopijníci sa vrátili domov;
Ži, hovoria, Philoctetes, milovaný syn Peanov; zdravý
Idomeneo (žiadny zo spoločníkov, ktorí s ním utiekli
Spoločne vojna, bez straty na mori) dosiahla Krétu;
K vám, samozrejme, a do ďalekej krajiny prišiel Atris
Povesť, ako sa vrátil domov, ako ho usmrtil Aigisthus,
Rovnako ako Aigisthus si konečne zaslúžil svoju odmenu.
Šťastie, keď zosnulý manžel zostáva veselý
Syn, aby sa pomstil, ako Orestes, ktorý zrazil Aigistha, s ktorým
Jeho slávny rodič bol zlomyseľne zabitý!
Tak je to s tebou, môj milovaný priateľ, tak krásne zrelý,
Musí to byť pevné, aby tvoje meno a potomkovia boli chválení.“
Po vypočutí Nestora vznešený Telemachus odpovedal:
„Syn Neleov, Nestor, veľká sláva Achájcov,
Je pravda, že sa pomstil a strašne sa pomstil a jemu od národov
Česť bude všeobecná a bude chvála od potomkov.
Ach, keby mi dali rovnakú silu
Bohovia, aby som sa rovnakým spôsobom mohol pomstiť nápadníkom, ktorí páchajú
Toľko urážok na mňa, zákerne plánujúcich moju smrť!
Ale nechceli poslať takú veľkú milosť
Bohovia ani mne, ani môjmu otcovi – a mojím údelom je odteraz trpezlivosť.
Takže Nestor, hrdina Gerenees, odpovedal Telemachovi:
„Sama si mi to, milá, svojimi slovami pripomenula;
Počuli sme, že utláčajúc tvoju vznešenú matku,
Vo vašom dome nápadníci robia veľa nezákonných vecí.
Rád by som vedel: znášaš to sám svojou vôľou? Sú ľudia
Nenávidí ťa tvoja zem na Boží podnet?
Nevieme; ľahko sa môže stať, že on sám
Keď sa vráti, zničí ich, či už sám, zavolá Achájcov...
Ach, kedy milovať bystrookú pannu Pallas
Mohli by ste aj vy, keďže milovala Odysea
V krajine Trója, kde sme utrpeli veľa problémov, Achájci!
Nie, bohovia sa nikdy tak úprimne nemilovali,
Aká úprimná bola Pallas Aténa s Odyseom!
Ak si si bol privlastnený rovnakou láskou,
Samotná spomienka na manželstvo by sa v mnohých z nich stratila.“
Rozumný syn Odysea odpovedal Nestorovi takto:
„Starý pán, podľa mňa nerealizovateľný tvoje slovo; o veľkom
Hovoríš, a mne je hrozné počúvať ťa; sa nestane
To nikdy nie je na moju žiadosť, ani na vôľu nesmrteľných.
Dcéra svetlookého Dia Aténa mu odpovedala:
„Z tvojich úst, Telemachus, vyletelo zvláštne slovo;
Pre Boha je ľahké chrániť nás z diaľky, ak chce;
No, súhlasil by som s tým, že sa s katastrofami stretnem skôr, takže len tak
Sladký deň návratu, aby ste videli, ako sa vyhnúť katastrofám
Vráťte sa do domu, aby ste padli pred svoj krb, ako veľký
Agamemnón padol zradou prefíkanej manželky a Aigistha.
Ale je to nemožné aj pre bohov od spoločnej hodiny smrti
Zachrániť im drahú osobu, keď už je zradená
V rukách navždy uspávajúcej smrti bude osud."
Rozvážny syn Odysea teda bohyni odpovedal:
„Mentor, nebudeme o tom hovoriť, hoci nás to ničí
Je to srdce; Neuvidíme ho vrátiť sa.
Čierny osud a smrť mu pripravili bohovia.
Ale teraz, pýtajúc sa na niečo iné, chcem odbočiť
Nestorovi - pravdou a múdrosťou prevyšuje všetkých ľudí;
Hovorí sa, že bol kráľom, vládcom troch generácií,
Vo svojom jasnom obraze je ako nesmrteľný boh -
Syn Neleus, povedz mi bez toho, aby si predo mnou niečo skrýval,
Ako bol usmrtený Atrid Agamemnon, vesmírne mocný?
Kde bol Menelaos? Aké deštruktívne
Vynašiel prefíkaný Aigisthus, aby sa ľahšie vysporiadal s tými najsilnejšími?
Alebo predtým, ako sa dostal do Argosu, bol stále medzi cudzincami
Posmelil aj svojho nepriateľa k zlej vražde?
"Priateľ," odpovedal Nestor, hrdina Gereneas, Telemachovi,
Poviem vám všetko úprimne, aby ste poznali celú pravdu;
Vskutku, všetko sa stalo presne tak, ako si ty sám myslíš; ale ak
V bratskom príbytku Aigisthus našiel živého, vracajúceho sa
Do tvojho domu z bitky Trójanov, Atrids Menelaus, zlatovlasý,
Jeho mŕtvolu by potom neprikryla zem hrobu,
Dravé vtáky a psy by ho bez cti roztrhali na kusy
Na poli ďaleko za mestom Argos leží jeho manželka
Naši ľudia za ním nebudú smútiť – urobil hroznú vec.
V tom čase, keď sme bojovali na poliach Ilionu,
Je v bezpečnom kúte multi-jazdeckého mesta Argos.
Srdce Agamemnónovej ženy bolo zapletené do prefíkaných lichôtok.
Predtým, ako bola znechutená samotná božská Klytemnestra
Bola to hanebná vec – nemala žiadne zlomyseľné myšlienky;
Bol s ňou spevák, ktorému kráľ Agamemnón,
Pri príprave na plavbu do Tróje prikázal strážiť svoju ženu;
Ale len čo ju osud zradil zločinu,
Toho speváka vyhnal Aigisthus do vyhnanstva na pustý ostrov,
Kde zostal: a dravé vtáky ho roztrhali na kusy.
Pozval ju, ktorá chcela jednu s ním, do svojho domu;
Pred bohmi spálil mnoho stehien na svätých oltároch,
S mnohými príspevkami, zlatom a látkami zdobil chrámy,
Taká odvážna vec s nečakaným koncom s úspechom.
Keď sme opustili krajinu Trója, plavili sme sa spolu,
Ja a Atrids Menelaus, ktorých spája blízke priateľstvo.
Boli sme už pred posvätným Sounionom, mysom Attia;
Zrazu Menelajevov podávač Phoebus Apollo neviditeľne
Zabil svojim tichým šípom: ovládaním behu
Loď, kormidlo držala veľmi skúsená pevná ruka
Frontis, Onetorov syn, najviac pozemský
Tajomstvo preniklo do vlastníctva lode v nasledujúcej búrke.
Spomalil svoju cestu, hoci sa ponáhľal, Menelaos, aby na brehu
Poctiť pohreb priateľa náležitým triumfom;
Ale keď opäť na svojich lodiach so strmými stenami
Vysoký mys Malea šiel do tmavého mora
Rýchlo dosiahnuté - všade hromujúci Kronion, plánovanie
Smrť ho predbehla s hlučným dýchaním vetra,
Zdvihol mohutné, ťažké, horské vlny.
Zrazu rozdelil lode a polovicu z nich hodil na Krétu,
Kde žijú kydony v blízkosti jasných potokov Yardan.
Je tam vidieť hladký útes, ktorý sa týči nad slanou vlhkosťou,
Presun do temného mora na extrémnych hraniciach Gortynu;
Kde veľké vlny dopadali na západné pobrežie pri Festus
Note dobehne a malý útes ich rozdrví, odpudí,
Tie lode sa našli; šikovnosťou unikol smrti
Ľudia; ich lode zahynuli, rozbité na ostrých kameňoch.
Päť ďalších lodí s tmavým nosom, ktoré ukradla búrka,
Na pobrežie Egypta sa prihnal silný vietor a vlny.
Tam Menelaos zbieral poklady a veľa zlata,
Putoval medzi národmi iného jazyka a zároveň
Čas, keď sa Aigisthus dopustil nezákonného skutku v Argose,
Ľudia zradili Atrids na smrť a ticho sa podriadili.
Celých sedem rokov vládol v zlatých bohatých Mykénach;
Ale ôsmeho sa z Atén vrátil na smrť
Božský Orestes; a zabil vraha, s ktorým
Jeho slávny rodič bol zlomyseľne zabitý.
Ustanovil pre Argives veľkú hostinu a urobil pohreb
On a zločinecká matka spolu s Aigisthosom opovrhnutiahodným.
V ten istý deň a Atrids Menelaos, vyzývateľ v bitke,
Prišiel, keď nazbieral bohatstvo, koľko sa mu zmestilo na lode.
Nie si dlho, syn môj, blúď ďaleko od svojej vlasti,
Dom a odkaz šľachtického otca opúšťajúceho obeť
Opovážliví zbojníci, nemilosrdne jedia svoje; plieniť
Všetko a cesta, ktorú ste urobili, zostane zbytočná.
Ale Menelaus Atris (radím, požadujem) musí
Navštíviš; nedávno prišiel do vlasti z mimozemšťana
Krajiny, od ľudí, z ktorých si kedysi nikto nepriniesol
K nim cez šíre more s rýchlym vetrom, nemohol
Živý, aby sa vrátil, odkiaľ k nám o rok nemôže priletieť
Rýchly vták, taký desivý je veľká priepasť vesmíru.
Pôjdeš odtiaľto alebo po mori so všetkými svojimi,
Alebo, keď chcete, so zemou: kone s vozom
Dám a pošlem s tebou svojho syna, aby ti ukázal
Cesta k Lacedaemonu je božská, kde je Menelaos zlatovlasý
vládne; môžeš sa Menelaa na všetko opýtať sám;
Samozrejme, nebude klamať, obdarený skvelou mysľou.
Dokončené. Slnko medzitým zapadlo a nastala tma.
Athéna obrátila svoje slovo na Nestora a povedala:
„Starší, vaše reči sú rozumné, ale nebudeme váhať;
Teraz musí vyrezať jazyky a kráľ Poseidon
Spolu s inými bohmi urob úlitbu vínom;
Čas premýšľať o posteli zosnulého a sne o mieri;
Deň pri západe slnka je preč a už to nebude slušné
Tu sedíme pri jedle bohov; Je čas, aby sme odišli."
Takto hovorila bohyňa; všetci ju s úctou počúvali.
Tu im sluhovia dali vodu, aby si umyli ruky;
Mládež, ktorá vypĺňa svetlé krátery až po okraj nápojom,
Nosili ho v miskách podľa zvyku, počínajúc sprava;
Hodili svoje jazyky do ohňa a obetovali obetu,
stojaci; keď ho vytvorili a vychutnávali si víno,
Ako veľmi túžila duša, Telemachus vznešený s Aténou
Začali sa zhromažďovať na noc na svojej vysokorýchlostnej lodi.
Nestor, ktorý hostí obmedzil, povedal: „Áno, nedovolia
Večný Zeus a iní nesmrteľní bohovia, takže teraz
Odišli ste odtiaľto na noc na rýchlu loď!
Nemáme oblečenie? Som žobrák?
Akoby v mojom dome neboli žiadne prikrývky, žiadne mäkké postele
Nie, aby som sa ja a moji hostia tešili zo zosnulých
Spať? Ale prikrývok a mäkkých postelí je dosť.
Je možné, že synom takého veľkého muža, že synom Odysea
Vybral si palubu lode ako spálňu, kým ja
Živý a moji synovia bývajú so mnou pod jedným
Strecha, aby sa s každým, kto k nám príde, správali priateľsky?
Dcéra svetlookého Dia Aténa mu odpovedala:
"módne slovo povedal si, milovaný starec, a musíš
Telemachus splní vašu vôľu: to je, samozrejme, slušnejšie.
Tu ho nechám odpočívať pod tvojou strechou
Strávil noc. Ja sám by som sa mal vrátiť na čiernu loď
Malo by to byť povzbudenie našich ľudí a veľa im povedať:
Roky som najstarší z našich spoločníkov; oni sú
(Všetci mladí, všetci v rovnakom veku ako Telemachus) láskavo
Will sa z priateľstva dohodli, že ho uvidia na lodi;
Preto sa chcem vrátiť na čiernu loď.
Zajtra s úsvitom pôjdem k ľuďom statočných kavkonov
Je potrebné, aby mi tam ľudia platili starý, značný
Povinnosť. Telemachus, keď zostane s tebou,
So svojím synom na voze pošli teba, veliaceho koňom
Doprajte im to najagilnejšie v behu a najlepšie v sile.
Tak som im povedal: Diova dcéra s jasnými očami sa stiahla:
Lieta ako rýchly orol; ľudia boli ohromení; ohromený
Vidieť taký zázrak na vlastné oči, Nestor.
Chytil Telemacha za ruku a priateľsky mu povedal:
„Priateľ, ty, samozrejme, nie si plachý v srdci a silný v sile,
Ak vás, mladí, tak jasne sprevádzajú bohovia.
Tu od nesmrteľných žijúcich v príbytkoch jasného Olympu,
Nebol nikto iný ako Dieva, slávna dcéra Tritogena,
Tak sa vyznamenal váš otec v zástupe Argives.
Buď priaznivá, bohyňa, a nám veľká sláva
Daj mne a mojim deťom a mojej dobre vychovanej žene;
Som tvoja ročná jalovica, čelo, na poli
Voľne sa túlajúci, ešte neznalý jarma, ako obeta
Tu ju privediem, ozdobiac jej rohy čistým zlatom.
Takto hovoril a modlil sa; a Pallas to počul.
Keď skončil, išiel pred synov a zaťov šľachtica
Do svojho domu, bohato zdobeného Nestora, hrdinu Herenie;
S Nestorom do kráľovského bohato zdobeného domu a iné
Tiež vošli a posadili sa v poriadku na kreslá a stoličky.
Starší potom naplnil pohár až po okraj pre zhromaždených
Ľahké víno, nalievané z amfory po jedenástich rokoch
Gazdiná, ktorá po prvý raz odstránila strechu z tej vzácnej amfory.
S nimi vykonal obetu veľkých
Dcéry nositeľa Dia; keď ostatní
Všetci, keď urobili úlitbu, užili si víno dostatočne,
Každý sa vrátil k sebe, myslel na posteľ a spánok.
Prajem hosťom mier, Nestor, hrdina Gerenei,
Samotný Telemachus, inteligentný syn kráľa Odysea,
V ozvučne priestrannom odpočívadle posteľ naznačovala škáru;
Peisistrat si ľahol vedľa neho, kopijník, vodca mužov,
Bývalý z bratov je sám slobodný v otcovom príbytku.
Sám vo vnútri kráľovského domu je odstránený pokoj,
Ležiac ​​na posteli, jemne prerobenej kráľovnou Nestor.
Z temnoty Eos vstala mladá žena s fialovými prstami;
Z mäkkej postele ruže Nestor, hrdina Gereneas,
Keď vyšiel zo spálne, sadol si na tesané, hladké, široké
Kamene, pri dverách výšiny slúžiacej ako sedadlo, biele,
Jasne sa na nich lesknú, akoby boli pomazané olejom
Predtým sedel Neleus ako boh s mnohými mysľami;
Ale už dávno ho osud odniesol do príbytku Hádes.
Teraz, na kameňoch Neleevovcov, si Nestor sadol so žezlom
Pestun achájsky. K nemu sa zhromaždili synovia zo spální
Vydané: Ekhefron, Perseus, Stration a Aretos a mladí
Boh ako krása Thrasymedes; konečne šiesty pre nich,
Prišiel najmladší z bratov, vznešený Peisistratus. A ďalšie
Milovaný syn Odysea bol pozvaný, aby sedel s Nestorom.
Nestor, hrdina Gereneas, sa tu prihovoril publiku:
„Drahé deti, ponáhľajte sa splniť môj príkaz:
Viac ako ostatní sa chcem klaňať milosti Atény,
Zrejme, kto bol s nami na veľkom sviatku Božom.
Na poli bežte jeden za jalovičkou, aby hneď z poľa
Pastier, ktorý sa stará o stáda, ju vyhnal k nám; ostatný
Mali by ste ísť na čiernu loď Telemakhs a zavolať nám
Všetci námorníci, zostali tam len dvaja; konečne
Tretím nech je hneď zlatník Laerkos
Volaný ozdobiť jalovicu rohmi z čistého zlata.
Všetci ostatní, zostaňte so mnou a rozkazujte otrokom
Usporiadajte bohatú večeru v dome, usporiadajte v poriadku
Stoličky, palivové drevo na prípravu a jasná voda, ktorú nám treba priniesť."
Tak povedal; všetci sa začali starať: z poľa jalovica
Čoskoro jazdili; Telemachovi ľudia prišli z lode,
S ním plávali cez more; objavil sa aj zlatník,
Prineste projektil potrebný na kovanie kovov: nákovu,
Kladivo, kliešte na povrchovú úpravu šperkov a viac ako zvyčajne
Urobil svoju prácu; prišla bohyňa Aténa
Prijmite obetu. Tu je umelec Nestor, nárazník koní,
Dal čisté zlato; zviazal nimi rohy jalovice,
Usilovne sa snažte, aby sa obetný dar páčil bohyni.
Potom vzali jalovicu za rohy Stration a Ekhefron;
Umyte si ruky vodou vo vani vystlanej kvetmi
Vynesený z domu Aretos, na druhej strane je s jačmeňom
Krabička držala; Thrasymedes, mocný bojovník, prišiel,
S ostrou sekerou v ruke udrite obeť pri príprave;
Perseus postavil pohár. Tu je Nestor, uzdečka koní,
Umyjúc si ruky, osprchoval jalovicu jačmeňom a odišiel
Vlna od jej hlavy až po oheň, modlila sa k Aténe;
Za ním a ďalšími modliacimi sa jalovica s jačmeňom
Sprchovali sa rovnako. Nestorov syn, mocný Thrasymedes,
Svaly sa napínali, zasiahli a hlboko uviazli v krku,
Sekera preťala žily; jalovica spadla; Vyplakat
Všetky dcéry a nevesty kráľa a s nimi aj kráľovná,
Klimenova je v srdci pokorná, najstaršia dcéra Eurydiky.
Tá istá jalovica, držiaca sa lona cesty nesúcej zeme,
Pozdvihli ju – šľachetný Pisistratus ju odrazu prebodol.
Potom, keď bola čierna krv vyčerpaná a nebolo
Život v kostiach, ktorý sa rozložil na časti, sa oddelil
Stehná a na nich (dvakrát ovinuté okolo kostí, ako sa patrí
Tučné) krvavé mäso pokryté kúskami; spolu
Nestor zapálil pri kolíku a pokropil šumivým vínom;
Začali, chápadlá nahradili piatimi bodmi.
Pálenie stehien a ochutnávanie sladkého lona, ​​ostatné
Všetko nakrájali na kúsky a začali vyprážať na ražni,
Ostré ražne ticho v rukách nad ohňom otáčanie.
To niekedy Telemachus Polycaste, najmladšia dcéra
Nestor, bol odvedený do kúpeľa na umývanie; kedy
Panna ho umyla a natrela olejom,
Obliecť si ľahkú tuniku a obliecť si bohatý plášť,
Vyšiel z kúpeľa, so žiarivou tvárou ako boh;
Zaujal miesto blízko Nestora, pastiera mnohých národov.
To isté, po opečení a vybratí miechového mäsa z ražňov,
Posadili sa na chutnú večeru a služobníctvo opatrne začalo
Bež, nalievaj víno do zlatých nádob; kedy
Ich hlad bol uspokojený sladkým nápojom a jedlom,
Nestor, hrdina Herenie, povedal vznešeným synom:
„Deti, ihneď zapriahnite kone s hustou hrivou do voza
Je potrebné, aby sa Telemachus mohol ponáhľať na cestu podľa vôle.
Ten kráľovský príkaz sa čoskoro splnil;
Dva kone s hustou hrivou boli zapriahnuté do voza; do nej
Gazdiná dala do zálohy chlieb a víno, s rôznymi
Jedlo, ktoré je vhodné len pre kráľov, domáce zvieratá Zeus.
Potom sa vznešený Telemachus dostal do žiarivého voza;
Vedľa neho je Nestorov syn Pisistratus, vodca národov,
Sa stal; potiahol mocnou rukou opraty a udrel
So silným bičom na koňoch a rýchle kone sa ponáhľali
Field a nádherný Pylos čoskoro zmizol za nimi.
Celý deň sa kone pretekali a otriasali ojou voza.
Slnko medzitým zapadlo a všetky cesty potemneli.
Cestovatelia dorazili do Théry, kde bol syn Ortilocha, Alfeus
Šľachetný Dioklés sa narodil ako jasný a mal svoj vlastný dom;
Keď im Dioklés poskytol nocľah, správal sa k nim srdečne.
Z tmy vyšlo mladé dievča s fialovými prstami Eos.
Cestovatelia, ktorí opäť stoja vo svojom žiarivom voze,
Rýchlo sa na ňu z dvora cez portikus zvučne ponáhľal,
Často naháňali kone a kone ochotne cválali.
Svieže pláne, bohaté na pšenicu, keď dosiahli, sú tam
Cestu, ktorú robili mohutné kone, dokončili rýchlo;
Slnko medzitým zapadlo a všetky cesty potemneli.

Odysea (Odysseia) - epická báseň

Trójsku vojnu začali bohovia, aby sa skončila doba hrdinov a prišla súčasná, ľudská, železná doba. Kto nezomrel pri hradbách Tróje, musel zomrieť na spiatočnej ceste.

Väčšina preživších gréckych vodcov odplávala do svojej vlasti, keďže sa plavili do Tróje – v spoločnej flotile cez Egejské more. Keď boli v polovici cesty, morský boh Poseidon vypukol v búrke, lode zmietli, ľudia sa utopili vo vlnách a zrútili sa na skaly. Len vyvolení boli určení na záchranu. Ani tie však neboli jednoduché. Snáď len múdremu starému Nestorovi sa podarilo pokojne dosiahnuť svoje kráľovstvo v meste Pylos. Najvyšší kráľ Agamemnón búrku prekonal, no zomrel ešte hroznejšou smrťou – v rodnom Argos ho zabila vlastná manželka a jej pomstychtivý milenec; básnik Aischylos o tom neskôr napíše tragédiu. Menelaa s Helenou, ktorá sa mu vrátila, zaniesli vietor ďaleko do Egypta a veľmi dlho mu trvalo, kým sa dostal do svojej Sparty. No najdlhšia a najťažšia zo všetkých bola cesta prefíkaného kráľa Odysea, ktorého more unášalo desať rokov po svete. O svojom osude zložil Homér svoju druhú báseň: „Muse, povedz mi o tom veľmi skúsenom manželovi, ktorý / putoval dlho odo dňa, keď zničil Svätý Ilion, / navštívil veľa ľudí v meste a videl zvyky, / veľa vydržal smútok na moriach starajúci sa o spásu...“

Ilias je hrdinská báseň, jej dej sa odohráva na bojisku a vo vojenskom tábore. „Odysea“ je rozprávková a každodenná báseň, jej dej sa odohráva na jednej strane v čarovných krajinách obrov a príšer, kde sa Odyseus túlal, na druhej strane vo svojom malom kráľovstve na ostrove Ithaka a v jeho okolí, kde Odyseus čakal na svoju manželku Penelopu a syna Telemacha. Rovnako ako v Iliade je pre rozprávanie vybratá iba jedna epizóda, „Achilleov hnev“, tak aj v „Odysei“ – iba úplný koniec jeho putovania, posledné dve etapy, z ďalekého západného okraja zeme. do rodnej Ithaky. O všetkom, čo sa stalo predtým, Odyseus rozpráva na hostine uprostred básne a veľmi stručne hovorí: všetky tieto rozprávkové dobrodružstvá báseň má päťdesiat strán z tristo. V Odysei rozprávka začína každodenný život, a nie naopak, hoci čitatelia, starí aj moderní, boli ochotnejší si rozprávku znova prečítať a pripomenúť.

V trójskej vojne urobil Odyseus pre Grékov veľa – najmä tam, kde nepotrebovali silu, ale inteligenciu. Bol to on, kto uhádol, že zaviaže Eleniných nápadníkov prísahou, že pomôže jej vyvolenému proti akémukoľvek páchateľovi, a bez toho by sa armáda nikdy nezišla na ťaženie. Bol to on, kto pritiahol mladého Achilla do kampane a bez toho by víťazstvo nebolo možné. Bol to on, keď sa ho na začiatku Iliady podarilo gréckemu vojsku po valnom zhromaždení, takmer z Tróje na spiatočnej ceste, zastaviť. Bol to on, kto presvedčil Achilla, keď sa pohádal s Agamemnonom, aby sa vrátil do boja. Keď mal po smrti Achilla dostať brnenie zabitých najlepší bojovník gréckeho tábora, dostal ich Odyseus a nie Ajax. Keď sa Trója nedala dobyť obliehaním, bol to Odyseus, kto prišiel s nápadom postaviť dreveného koňa, v ktorom sa ukryli najstatočnejší grécki vodcovia, a tak prenikli do Tróje – a on je jedným z nich. Bohyňa Aténa, patrónka Grékov, z nich najviac milovala Odysea a pomáhala mu na každom kroku. Boh Poseidon ho ale nenávidel – čoskoro zistíme prečo – a bol to práve Poseidon, ktorý mu svojimi búrkami desať rokov nedovolil dostať sa do vlasti. Desať rokov pod Trójou, desať rokov putovania – a až v dvadsiatom roku jeho skúšok sa začína akcia Odysea.

Začína, ako v Iliade, Diova vôľa. Bohovia konajú koncil a Aténa sa prihovára u Dia za Odysea. Je zajatcom nymfy Calypso, ktorá je doňho zamilovaná, na ostrove uprostred šíreho mora a chradne, márne si želá „vidieť v diaľke aspoň dym stúpajúci z jeho rodných brehov“. A v jeho kráľovstve, na ostrove Ithaca, ho už všetci považujú za mŕtveho a okolití šľachtici žiadajú, aby si kráľovná Penelope spomedzi nich vybrala nového manžela a pre ostrov nového kráľa. Je ich viac ako sto, žijú v Odyseovom paláci, hodujú a popíjajú, čím ničia Odyseovu ekonomiku, a bavia sa s Odyseovými otrokmi. Penelope sa ich pokúsila oklamať: povedala, že sa zaviazala oznámiť svoje rozhodnutie až vtedy, keď utkala rubáš pre starého Laerta, Odyseovho otca, ktorý mal zomrieť. Cez deň pred všetkými tkala a v noci potajomky rozpletala, čo bolo utkané. Sluhovia však prezradili jej prefíkanosť a pre ňu bolo čoraz ťažšie odolávať naliehaniu nápadníkov. S ňou je jej syn Telemachus, ktorého Odyseus opustil ako dieťa; ale je mladý a neberie sa do úvahy.

A teraz prichádza k Telemachovi neznámy tulák, nazýva sa starým priateľom Odysea a dáva mu radu: „Dokonči loď, obíď okolité krajiny, zbieraj správy o zmiznutom Odyseovi; ak budeš počuť, že je nažive, povieš mu nápadníci počkajú ďalší rok, ak sa dopočujete, že je mŕtvy, poviete, že oslávite prebudenie a presvedčíte svoju matku, aby sa vydala. Poradil a zmizol - pretože v jeho obraze sa objavila samotná Aténa. Tak to urobil Telemachus. Nápadníci odolali, ale Telemachovi sa podarilo nepozorovane odísť a nastúpiť na loď - pretože mu v tom pomohla tá istá Aténa,

Telemachus sa plaví na pevninu – najprv do Pylosu k zúboženému Nestorovi, potom do Sparty k čerstvo navrátenému Menelaovi a Elene. Zhovorčivý Nestor rozpráva, ako sa hrdinovia vyplavili spod Tróje a utopili sa v búrke, ako Agamemnón neskôr zomrel v Argose a ako jeho syn Orestes pomstil vraha; ale nevie nič o osude Odysea. Pohostinný Menelaos rozpráva, ako sa on, Menelaos, stratil na svojich potulkách, na egyptskom pobreží, zabil prorockého morského staršinu, pastiera tuleňov Protea, ktorý sa vedel premeniť na leva, kanca, leoparda a leoparda. hada a do vody a do stromu; ako bojoval s Proteom a premohol ho a naučil sa od neho cestu späť; a zároveň sa dozvedel, že Odyseus žije a trpí uprostred šíreho mora na ostrove nymfy Calypso. Telemachus, potešený touto správou, sa chystá vrátiť na Ithaku, ale potom Homer preruší jeho rozprávanie o ňom a obráti sa k osudu Odysea.

Pomohol príhovor Atény: Zeus posiela posla bohov Hermesa ku Calypso: nastal čas, je čas nechať Odysea odísť. Nymfa smúti: "Zachránil som ho z mora, chcel som mu dať nesmrteľnosť?" - ale neopováž sa neposlúchnuť. Odyseus nemá loď – treba si poskladať plť. Štyri dni pracuje so sekerou a vŕtačkou, na piatom - raft je spustený. Sedemnásť dní sa plaví, vládne nad hviezdami, osemnásteho sa strhne búrka. Bol to Poseidon, ktorý videl hrdinu, ako pred ním uniká, a štyrmi vetrami zmietol priepasť, polená plte sa rozsypali ako slama. "Ach, prečo som nezomrel blízko Tróje!" zvolal Odyseus. Dve bohyne pomohli Odyseovi: láskavá morská nymfa mu hodila magický závoj, ktorý ho zachránil pred utopením, a verná Aténa upokojila tri vetry a nechala štvrtého, aby ho preniesol plávaním na blízky breh. Dva dni a dve noci pláva bez zatvorenia očí a pri tretej vlne ho vyhodia na pevninu. Nahý, unavený, bezmocný sa zahrabáva do kopy lístia a upadá do mŕtveho spánku.

Bola to krajina blažených feakov, nad ktorou vládol dobrý kráľ Alcinus vo vysokom paláci: medené steny, zlaté dvere, vyšívané látky na laviciach, zrelé plody na konároch, večné leto nad záhradou. Kráľ mal malú dcéru Nausicaa; V noci sa jej zjavila Aténa a povedala: „Čoskoro sa vydáš, ale tvoje šaty nie sú vyprané; zožeň slúžky, vezmi voz, choď k moru, vyper si šaty. Odišli, umyli sa, vysušili, začali hrať loptičku; lopta letela do mora, dievčatá hlasno kričali, ich plač zobudil Odysea. Vstáva z kríkov, hrozný, pokrytý zaschnutým morským bahnom a modlí sa: „Či si nymfa alebo smrteľník, pomôž mi: dovoľ mi prikryť svoju nahotu, ukáž mi cestu k ľuďom a nech ťa pošlú bohovia dobrý manžel Umyje sa, namaže sa, oblečie sa a Nausicaa s obdivom si pomyslí: „Ach, keby mi bohovia dali takého manžela.“ Alkinoi sľubuje, že ho faejské lode odvezú, kamkoľvek ho požiada.

Odyseus sedí na alkinoickej hostine a múdry slepý spevák Demodocus zabáva hodovníkov piesňami. "Spievajte o trójskej vojne!" - pýta sa Odyseus; a Demodocus spieva o drevenom koňovi Odysea a dobytí Tróje. Odyseus má slzy v očiach. „Prečo plačeš?" hovorí Alkinoy. „Preto bohovia posielajú smrť hrdinom, aby im potomkovia ospevovali slávu. Je pravda, že blízko Tróje padol niekto z tvojich blízkych?" A potom sa Odyseus otvorí: „Som Odyseus, syn Laertesa, kráľa Ithaky, malý, kamenný, ale srdcu drahý...“ – a začína príbeh o jeho putovaní. V tomto príbehu je deväť dobrodružstiev.

Prvé dobrodružstvo je s lotofágmi. Búrka odniesla lode Odyssey spod Tróje na ďaleký juh, kde rastie lotos - magické ovocie, po ochutnaní ktorého človek na všetko zabudne a okrem lotosu nechce v živote nič. Lotosovia pohostili spoločníkov Odyssey lotosom a tí zabudli na svoju rodnú Ithaku a odmietli sa plaviť ďalej. Násilím ich s plačom vzali na loď a vyrazili.

Druhé dobrodružstvo je s Kyklopmi. Boli to obludní obri s jedným okom uprostred čela; pásli ovce a kozy a nepoznali víno. Hlavným z nich bol Polyphemos, syn mora Poseidón. Odyseus sa zatúlal do svojej prázdnej jaskyne s tuctom spoločníkov. Večer prišiel Polyfémos, obrovský ako hora, zahnal stádo do jaskyne, blokoval východ a spýtal sa: "Kto si?" - "Tuláci, Zeus je náš strážca, prosíme vás, aby ste nám pomohli." - "Ja sa Dia nebojím!" - a Kyklopi dve schmatli, rozbili ich o stenu, zjedli ich s kosťami a zachrápali. Ráno odišiel so stádom a opäť zablokoval vchod; a potom prišiel Odyseus s trikom. On a jeho druhovia vzali kyklopský palicu, veľkú ako stožiar, nabrúsili ju, spálili, schovali; a keď ten darebák prišiel a zožral ešte dvoch súdruhov, priniesol mu víno na uspanie. Netvorovi chutilo víno. "Ako sa voláš?" - spýtal sa. "Nikto!" Odyseus odpovedal. "Za takú maškrtu ťa zjem, Nikto, posledný!" - a opitý kyklop chrápal. Potom Odyseus a jeho spoločníci vzali palicu, pristúpili, švihli ňou a vrazili ju jedinému obrovi do oka. Zaslepený zlobr zareval, ostatní Kyklopi pribehli: "Kto ťa urazil, Polyphemus?" -"Nikto!" - "No, keď nikto, tak nie je čo robiť hluk" - a rozišli sa. A aby sa Odyseus dostal z jaskyne, priviazal svojich spolubojovníkov pod brucho kyklopských baranov, aby ich nehrabal, a tak spolu so stádom ráno jaskyňu opustili. Odyseus však už odplával a nevydržal a zakričal:

"Tu je poprava odo mňa, Odysea z Ithaky, za urážanie hostí!" A Kyklop sa zúrivo modlil k jeho otcovi Poseidonovi: "Nedovoľte, aby Odyseus doplával na Ithaku - a ak je to na to predurčené, nechajte ho dlho plávať sám, na cudzej lodi!" A Boh vyslyšal jeho modlitbu.

Tretie dobrodružstvo je na ostrove boha vetra Eola. Boh im poslal dobrý vietor, zvyšok zaviazal do koženej tašky a dal Odyseovi: "Keď plávaš, pusti." Ale keď už bola Ithaka viditeľná, unavený Odyseus zaspal a jeho spoločníci predčasne rozviazali vrece; povstal hurikán, ponáhľali sa späť do Aeolu. "Takže bohovia sú proti tebe!" - povedal Eol nahnevane a odmietol pomôcť neposlušnému.

Štvrté dobrodružstvo je s lestrigónmi, divokými kanibalskými obrami. Rozbehli sa na breh a na lodiach Odysea zniesli obrovské skaly; jedenásť z dvanástich lodí zahynulo, Odyseus a niekoľko kamarátov uniklo na poslednej.

Piate dobrodružstvo je s čarodejnicou Kirkou, kráľovnou Západu, ktorá premenila všetkých mimozemšťanov na zvieratá. Poslom Odyssey priniesla víno, med, syr a múku s jedovatým elixírom – a tí sa zmenili na prasatá a ona ich zahnala do maštale. Utiekol sám a s hrôzou o tom povedal Odyseovi; uklonil sa a bez nádeje v nič šiel súdruhom pomôcť. Ale Hermes, posol bohov, mu dal božskú rastlinu: čierny koreň, biely kvet a kúzlo bolo proti Odyseovi bezmocné. Vyhrážal sa mečom, prinútil veštkyňu, aby vrátila ľudskú podobu jeho priateľom a požiadala: "Dostaňte nás späť na Ithaku!" - "Spýtaj sa na cestu proroka Tiresiáša, proroka prorokov," povedala čarodejnica. "Ale on je mŕtvy!" - "Spýtaj sa mŕtvych!" A povedala mi, ako na to.

Šieste dobrodružstvo je najstrašnejšie: zostup do ríše mŕtvych. Vstup do nej je na konci sveta, v krajine večnej noci. Duše mŕtvych v ňom sú netelesné, necitlivé a bezmyšlienkovité, no po vypití obetnej krvi získavajú reč a rozum. Na prahu kráľovstva mŕtvych zabil Odyseus ako obeť čierneho barana a čiernu ovcu; duše mŕtvych sa hrnuli do pachu krvi, ale Odyseus ich odohnal mečom, kým sa pred ním neobjavil prorocký Tiresias. Po vypití krvi povedal:

"Vaše problémy sú za urážku Poseidona; vašou spásou je, ak neurazíte Sun-Hélios; ak urazíte, vrátite sa na Ithaku, ale sami, na cudzej lodi, a nie skoro. kráľovstvo a pokojnú starobu.“ Potom sa Odyseus priznal k obetnej krvi a iným duchom. Tieň jeho matky rozprával, ako zomrela túžbou po synovi; chcel ju objať, no pod jeho rukami bol len prázdny vzduch. Agamemnon povedal, ako zomrel od svojej manželky: "Buď opatrný, Odyseus, je nebezpečné spoliehať sa na manželky." Achilles mu povedal:

"Radšej by som bol robotníkom na zemi ako kráľom medzi mŕtvymi." Iba Ajax nič nepovedal, neodpustil si, že Odyseus a nie on dostal Achillovu zbroj. Už z diaľky som videl Odysea a pekelného sudcu My-nosa a večne popraveného pyšného Tantala, prefíkaného Sizyfa, drzého Titia; ale potom sa ho zmocnila hrôza a ponáhľal sa preč, smerom k bielemu svetlu.

Siedmym dobrodružstvom boli Sirény – dravce, zvodný spev lákajúci námorníkov na smrť. Odyseus ich prekabátil: zapečatil uši svojich spoločníkov voskom a nariadil, aby sa priviazal k stožiaru a nepustil, nech sa deje čokoľvek. Preplavili sa teda bez ujmy na zdraví a Odyseus počul aj spev, z ktorých ten najmilší nie je žiadny.

Ôsmym dobrodružstvom bola úžina medzi príšerami Skillou a Charybdis: Skillou - asi šesť hláv, každá s tromi radmi zubov a dvanástimi labkami; Charybdis - asi jeden hrtan, ale taký, že na jeden dúšok vlečie celú loď. Odyseus dal prednosť Skille Charybdis – a mal pravdu: z lode schmatla šiestich jeho druhov a šiestimi ústami zjedla šesť jeho druhov, ale loď zostala nedotknutá.

Deviatym dobrodružstvom bol ostrov Sun-Helios, kde sa pásli jeho posvätné stáda – sedem stád červených býkov, sedem stád bielych baranov. Odyseus, pamätajúc na zmluvu z Tiresias, zložil od svojich druhov hroznú prísahu, že sa ich nedotkne; ale fúkal opačný vietor, loď sa zastavila, satelity boli hladné, a keď Odyseus zaspal, zabili a zjedli najlepších býkov. Bolo to desivé: stiahnuté kože sa pohli a mäso na ražni kleslo. Slnko-Hélios, ktorý všetko vidí, všetko počuje, všetko vie, sa modlil k Diovi: "Potrestajte previnilcov, inak zostúpim do podsvetia a zažiarim medzi mŕtvymi." A potom, keď sa vietor utíšil a loď odplávala od brehu, Zeus zdvihol búrku, zasiahol ju blesk, loď sa rozpadla, satelity sa utopili vo vírivke a Odyseus sa sám na úlomku klády rútil cez more. deväť dní, kým ho nevyvrhli na breh na ostrove Calypso.

Takto Odyseus končí svoj príbeh.

Kráľ Alkina splnil svoj sľub: Odyseus nastúpil na faejskú loď, ponoril sa do začarovaného sna a prebudil sa už na hmlistom pobreží Ithaky. Tu ho stretne patrónka Aténa. "Nastal čas pre tvoju prefíkanosť," hovorí, "schovaj sa, daj si pozor na nápadníkov a počkaj na svojho syna Telemacha!" Dotkne sa ho a on sa zmení na nepoznanie: starý, holohlavý, chudobný, s palicou a taškou. V tejto podobe ide hlboko na ostrov - požiadať o úkryt pred starým dobrým pastierom svíň Evmey. Hovorí Eumeovi, že pochádza z Kréty, bojoval pri Tróji, poznal Odysea, priplával do Egypta, padol do otroctva, bol s pirátmi a ledva unikol. Eumeus ho zavolá do chatrče, priloží ho ku kozubu, ošetrí ho, smúti za nezvestným Odyseom, sťažuje sa na násilníckych nápadníkov, ľutuje kráľovnú Penelope a princa Telemacha. Na druhý deň prichádza sám Telemachus, ktorý sa vrátil zo svojho putovania – samozrejme, že ho sem poslala aj samotná Aténa. "Si boh?" - pýta sa Telemachus. „Nie, ja som tvoj otec,“ odpovedá Odyseus a oni, objatí, plačú od šťastia,

Koniec je blízko. Telemachus ide do mesta, do paláca; za ním putujú Eumeus a Odyseus, opäť v podobe žobráka. Na prahu paláca dochádza k prvému poznaniu: zúbožený pes Odyseus, ktorý dvadsať rokov nezabudol na hlas majiteľa, zdvihne uši, z posledných síl sa k nemu priplazí a zomiera mu pri nohách. Odyseus vchádza do domu, obchádza miestnosť, žiada od nápadníkov almužnu, trpí posmechom a bitím. Nápadníci ho postavia proti inému žobrákovi, mladšiemu a silnejšiemu; Odyseus, pre všetkých nečakane, ho jednou ranou zvalí. Ženích sa smejú: "Nech vám Zeus za toto pošle, čo chcete!" - a nevedia, že Odyseus im želá rýchlu smrť. Penelope volá cudzinca k sebe: počul správu o Odyseovi? "Počul som," hovorí Odyseus, "je vo vzdialenej krajine a čoskoro príde." Penelope tomu nemôže uveriť, no je za hosťa vďačná. Hovorí starej panne, aby pred spaním umyla tulákovi zaprášené nohy a pozve ho, aby bol na zajtrajšej hostine v paláci. A tu dochádza k druhému poznaniu: slúžka prinesie umývadlo, dotkne sa nôh hosťa a ucíti jazvu na podkolení, ktorú mal Odyseus po tom, ako v mladšom veku ulovil kanca. Ruky sa jej triasli, noha sa jej vyšmykla: "Ty si Odyseus!" Odyseus jej zovrie ústa: "Áno, som to ja, ale buď ticho - inak to celé pokazíš!"

Prichádza posledný deň. Penelope volá nápadníkov do banketovej miestnosti: "Tu je luk môjho mŕtveho Odysea; kto ho vytiahne a vystrelí šíp cez dvanásť krúžkov na dvanástich sekerách za sebou, stane sa mojím manželom!" Jeden za druhým skúša luk stodvadsať nápadníkov – ani jeden nedokáže natiahnuť tetivu. Už chcú súťaž odložiť na zajtra – no vtedy sa Odyseus vzchopí vo svojej zúboženej forme: „Nech to skúsim aj ja: veď som bol kedysi silný!“ Nápadníci sú rozhorčení, ale Telemachus sa hosťa zastane:

"Ja som dedič tohto luku, komu chcem - dávam ho; a ty, matka, choď do svojich ženských záležitostí." Odyseus chytí luk, ľahko ho ohne, zazvoní tetivou, šíp preletí cez dvanásť krúžkov a prerazí stenu. Zeus zahrmí nad domom, Odyseus sa narovná do plnej hrdinskej výšky, vedľa neho je Telemachus s mečom a kopijou. "Nie, nezabudol som strieľať: teraz skúsim iný terč!" A druhý šíp zasiahne toho najdrzejšieho a najnásilnejšieho z nápadníkov. "Ach, ty si si myslel, že Odyseus je mŕtvy? Nie, žije pre pravdu a odplatu!" Nápadníci schmatnú meče, Odyseus ich zasiahne šípmi, a keď šípy dojdú - kopijami, ktoré prinesie verný Eumeus. Nápadníci sa ponáhľajú po oddelení, neviditeľná Aténa im zatemňuje mysle a odvracia ich údery od Odysea, padajú jeden po druhom. Uprostred domu je nahromadená kopa mŕtvych tiel, okolo sa tlačia verní otroci a otroci a tešia sa, keď uvidia svojho pána.

Penelope nič nepočula: Aténa na ňu vo svojej komnate poslala hlboký spánok. Stará panna k nej beží s dobrou správou:

Odyseus je späť. Odyseus potrestal nápadníkov! Neverí: nie, včerajší žobrák vôbec nie je ako Odyseus, ako bol pred dvadsiatimi rokmi; a nápadníkov zrejme potrestali nahnevaní bohovia. "Nuž," hovorí Odyseus, "ak má kráľovná také neláskavé srdce, nech mi spraví posteľ sám." A tu sa odohráva tretie, hlavné uznanie. "Nuž," hovorí Penelope slúžke, "vezmite hosťa na odpočinok posteľ z kráľovskej spálne." "Čo to hovoríš, žena?" zvolal Odyseus, "táto posteľ sa nedá posunúť, namiesto nôh má olivový pahýľ, sám som ju raz zrazil a upravil." A v reakcii na to Penelope plače od radosti a ponáhľa sa k manželovi: bolo to tajomstvo, iba oni poznali znamenie.

Je to víťazstvo, ale ešte to nie je mier. Po padlých nápadníkoch zostali príbuzní a sú pripravení pomstiť sa. S ozbrojeným davom idú k Odyseovi, on im ide v ústrety s Telemachom a niekoľkými stúpencami. Prvé údery už hromžia, prvá krv je preliata – ale Diova vôľa ukončí schvaľujúce sa nezhody. Blýskajú sa blesky, udierajú do zeme medzi bojovníkmi, hromy dunia, Aténa sa objavuje s hlasným výkrikom: "... Nadarmo neprelievajte krv a zastavte zlé nepriateľstvo!" - a vystrašení pomstitelia ustupujú. A potom:

"Obeťou a prísahou bolo spečatené spojenie medzi kráľom a ľudom / Jasná dcéra Hromovládcu, bohyňa Pallas Aténa."

Týmito slovami sa Odysea končí.

Odysea bola druhou básňou po Iliade, ktorej vznik sa pripisuje veľkému starogréckemu básnikovi Homérovi. Podľa bádateľov bolo dielo napísané v 8. storočí pred Kristom, možno o niečo neskôr. Báseň je rozdelená do 24 piesní a pozostáva z 12110 veršov. „Odysea“ bola pravdepodobne vytvorená na maloázijskom pobreží Hellas, kde žili iónske kmene (v súčasnosti sa na tomto území nachádza Turecko).

Pôvodná „Odysea“ pravdepodobne neexistuje. Mnohé zápletky a mytologické postavy spomínané v básni však existovali už v čase vzniku diela. Okrem toho v básni možno nájsť ozveny chetitskej mytológie a minojskej kultúry. Napriek tomu, že mnohí bádatelia nachádzajú v Odysei znaky rôznych dialektov gréčtiny, dielo nezodpovedá žiadnemu z regionálnych variantov jazyka. Možno však Homér použil iónsky dialekt veľké množstvo archaické formy naznačujú príslušnosť k mykénskej ére. Nachádzajú sa prvky liparského dialektu, ktorých pôvod nie je známy. Značný počet flektívnych foriem použitých v básni nebol nikdy použitý v živej hovorovej reči.

Podobne ako Ilias, aj Odysea sa začína apelom na Múzu, ktorú autor žiada, aby povedala o „skúsenom manželovi“.

Báseň opisuje udalosti, ktoré sa odohrali 10 rokov po páde Tróje. Hlavný hrdina Odyseus, ktorý sa po vojne vracia domov, bol zajatý nymfou Calypso, ktorá ho odmieta pustiť. Verná manželka Penelope čaká na Odysea na Ithace. Každý deň sa o ňu uchádza množstvo žiadateľov o ruku a srdce. Penelope si je istá, že sa Odyseus vráti a všetkých odmieta. Bohovia zhromaždení v rade sa rozhodli urobiť z Atény svojho posla. Bohyňa prichádza k Telemachovi, synovi hlavného hrdinu, a povzbudzuje ho, aby išiel do Sparty a Pylos, aby sa dozvedel o osude Odysea.

Nestor, kráľ Pylosu, poskytne Telemachovi nejaké informácie o achájskych vodcoch a potom ho pozve, aby kontaktoval Menelaa v Sparte, od ktorého sa mladík dozvie, že jeho otec sa stal väzňom Calypso. Keď sa Penelopini nápadníci dozvedia o Telemachovom odchode, chcú ho prepadnúť a zabiť, keď sa vráti domov.

Prostredníctvom Hermesa dávajú bohovia Calypso príkaz, aby prepustila väzňa. Po získaní dlho očakávanej slobody postaví Odysseus plť a vypláva. Poseidon, s kým Hlavná postava je v konfliktnom vzťahu, vyvoláva búrku. Odyseovi sa však podarilo prežiť a dostať sa na ostrov Scheria. Žijú tu Phaeaci – námorníci s rýchlymi loďami. Hlavný hrdina sa zoznámi s Nausicaou, dcérou miestneho kráľa Alcinousa, ktorá usporiada hostinu na počesť svojho hosťa. Počas prázdnin Odyseus rozpráva o svojich dobrodružstvách, ktoré sa mu prihodili predtým, ako sa dostal na ostrov Calypso. Po vypočutí príbehu hosťa mu chcú faeaci pomôcť vrátiť sa domov. Poseidon sa však opäť pokúsi zabiť nenávideného Odysea a premení loď feakov na útes. Athéna premenila hlavného hrdinu na žobravého starca. Odyseus ide bývať k pastierovi svíň Eumeovi.

Po návrate domov sa Telemachus dokázal vyhnúť prepadu, ktorý pripravili nápadníci jeho matky. Potom syn hlavného hrdinu pošle Eumeu k pastierovi svíň, kde sa stretne so svojím otcom. Po príchode do paláca Odyseus zistil, že ho nikto nespoznáva. Sluhovia sa mu posmievajú a smejú sa mu. Hlavný hrdina sa mieni pomstiť nápadníkom svojej manželky. Penelope sa rozhodla usporiadať súťaž medzi žiadateľmi o ruku a srdce: je potrebné prejsť šípom cez 12 krúžkov pomocou luku jej manžela. S touto úlohou sa dokázal vyrovnať iba skutočný majiteľ luku. Odyseus povie svojej žene tajomstvo, ktoré poznali len oni dvaja, vďaka čomu Penelope konečne spozná svojho manžela. Rozzúrený Odyseus zabije všetkých sluhov a nápadníkov svojej manželky, ktorí sa mu posmievali. Príbuzní mŕtveho sa vzbúria, no Odyseovi sa s nimi podarí uzavrieť mier.

Napriek tomu, že hlavnou povahovou črtou Odysea je hrdinstvo, autor sa nesnaží túto črtu zdôrazňovať. Udalosti sa odohrávajú po skončení vojny v Tróji, čiže čitateľ nemá možnosť zhodnotiť hlavnú postavu na bojisku. Namiesto toho chce autor ukázať úplne iné kvality svojej postavy.

Obraz Odysea má dve rozdielne strany. Na jednej strane je to patriot, oddaný svojej vlasti, milujúci syn, manžel a rodič. Hlavným hrdinom nie je len talentovaný vojenský vodca, dobre sa vyzná v obchode, poľovníctve, tesárstve a námorných záležitostiach. Všetky činy hrdinu sú vedené neodolateľnou túžbou vrátiť sa do rodiny.

Druhá strana Odyssey nie je taká dokonalá ako tá prvá. Autor sa netají tým, že statočný bojovník a moreplavec si svoje dobrodružstvá užíva a v hĺbke duše si želá, aby sa návrat domov oddialil. Rád prekonáva najrôznejšie prekážky, predstiera a chodí na triky. Odyseus dokáže prejaviť chamtivosť a krutosť. Bez váhania podvádza svoju vernú manželku, klame vo svoj vlastný prospech. Autor poukazuje na drobné, no veľmi nepríjemné detaily. Napríklad na hostine si hlavný hrdina vyberie pre seba ten najlepší kúsok. V určitom momente si Homer uvedomí, že „zašiel príliš ďaleko“ a rehabilituje Odysea, čím ho prinúti oplakávať svojich mŕtvych kamarátov.

Analýza práce

Chronológia udalostí

Samotná odysea, teda potulky hlavného hrdinu, trvala 10 rokov. Navyše, všetky udalosti básne sa zmestia do 40 dní. Výskumníci z Národnej akadémie vied USA, opierajúc sa o astronomické znamenia uvedené v práci, dokázali zistiť, že hlavný hrdina sa vrátil domov 16. apríla 1178 pred Kristom.

Predpokladá sa, že postava Odysea sa objavila dávno pred vznikom básne. Vedci sa domnievajú, že hlavnou postavou je predgrécka postava, to znamená, že obraz nevytvorili samotní starí Gréci, ale požičali si ho. Po prechode do gréckeho folklóru dostal Odysseus helenizované meno.

V básni možno nájsť minimálne 2 folklórne zápletky. Po prvé, toto je príbeh o synovi, ktorý šiel hľadať svojho otca. Po druhé, dej je o hlave rodiny, ktorá sa po dlhých rokoch putovania z jedného alebo druhého dôvodu vracia do svojej vlasti. Manžel sa zvyčajne vracia v deň svadby svojej manželky s iným mužom. Žena, ktorá považuje svojho prvého manžela za mŕtveho, sa pokúša zariadiť svoje šťastie druhýkrát. Cudzinca najprv nikto nespozná, no potom sa im ho predsa len podarí identifikovať podľa nejakého znaku, napríklad jazvy.

Analógie je možné čerpať nielen so starogréckym folklórom, ale aj so známymi dielami svetovej literatúry. Najvýraznejším príkladom je román „Mŕtve duše“.

Vlastnosti diela

"Odyssey" má symetrické zloženie. To znamená, že začiatok aj koniec básne sú venované udalostiam na Ithace. Kompozičným centrom je príbeh hlavného hrdinu o jeho ceste.

Štýl rozprávania
Opis potuliek je vedený v prvej osobe, to znamená, že hlavný hrdina hovorí priamo. Funkcia je tradičná pre diela tento žáner. Podobná technika je známa z egyptskej literatúry. Často sa používal vo folklóre moreplavcov.

Tlmočník Arkadij Arkaďjevič Kazanský

Editor Tatyana Borisovna Kazanskaya

Editor Irina Arkadievna Kazanskaya

© Homer, 2017

© Arkady Arkadyevich Kazansky, preklad, 2017

ISBN 978-5-4485-8177-9

Vytvorené pomocou inteligentného publikačného systému Ridero

110. výročie môjho otca, ktorý sa vrátil z vojny,

Na 105. výročie mojej matky, ktorá čakala na svojho manžela,

K blaženej pamiatke Manželiek, ktoré čakali Manželov z vojny

VENUJEM

Arkady Kazansky

2017

Predslov

Pre moderného ruského človeka je mimoriadne ťažké nielen porozumieť dielam veľkého Homera, ale aj jednoducho ich čítať. Preklady básní veľkých básnikov 19. storočie, sú napísané archaickou predpuškinovskou ruštinou, ktorou sa dnes nehovorí ani nepíše. Veľké ťažkosti spôsobuje čítanie básnického textu, ktorý nepodlieha prísnemu rytmu, rýmu a nezastavaným strofám, ktoré sú viditeľné pre oči.

Navrhovaný prepis textu Homérovej Odysey si kladie za úlohu sprostredkovať súčasnému čitateľovi skvelá báseň v maximálnej úplnosti, so zachovaním všetkých menovaných herci a mená bez výnimky v podobe, v akej sú uvedené v Homérovi. Poradie a počet básnických línií v každej z 24 skladieb je zachovaný. Archaizmy a dlhé viacslabičné epitetá sú z textu čo najviac eliminované, preto báseň nadobúda novú dynamiku a výraznosť.

Rytmickú štruktúru básne predstavuje pentametrový anapaest (trojslabičný, s dôrazom na tretiu slabiku), s neustálym striedaním ženských a mužských koncoviek strof. Grafická štruktúra básne je prevzatá do obrazu a podoby Danteho komédie, rozčlenená do strof po troch riadkoch; prvý a tretí riadok každého tercetu sa rýmuje s druhým riadkom predchádzajúceho terceta, čo dáva súvislý text počas tak dlhej práce, vhodný na čítanie.

Pre jasné pochopenie významu a akcie básne je pred každou piesňou pred zhrnutie jej prozaický obsah. Na konci básne sú uvedené informácie potrebné pre moderného čitateľa o nominatívnom rade mien a názvov básne so stručným vysvetlením každého mena a názvu:

– Abecedný zoznam uranidských bohov spomínaných v básni;

- Abecedný zoznam hrdinov Homéra a postáv básne;

- Abecedný zoznam ďalších názvov a pojmov básne.

Úvod

S nepochybným autorstvom veľkého Homéra sa báseň „Odysea“ nápadne líši od básne „Ilias“. Ak je Ilias majestátny historický epos, v ktorom olympskí bohovia vystupujú ako ľudia predchádzajúcich generácií, zbožštení v pamäti živých ľudí; Odysea je nespútaným úletom autorovej fantázie, v ktorej sa s výnimkou olympských bohov ukrývajú niektoré reálie sveta okolo autora.

Sú to nesmrteľné bohyne nymfy žijúce niekde na vzdialených ostrovoch a kanibalskí obri lestrigoni a kanibalskí obri kyklopi a mierumilovní lotofágovia, živiaci sa rovnakou farbou lotosu, a priateľskí Fajčania, ktorých lode si samy nachádzajú cestu v moriach. Pridajte k tomu strašné príšery - Scylla a Charybdis; sirény, očarujúce cestujúcich svojimi krásnymi piesňami; krajiny, kde nie je slnečné svetlo tak neviem, kde je východ, kde je západ; boh Aeolus, ktorý drží vetry zavreté a ovláda ich. A čo pochmúrne kráľovstvo mŕtvych – Hádes, kam Odyseus nasmeruje svoju cestu do duše proroka Tiresiasa. A scéna bitia viac ako stovky nápadníkov Penelope otcom a synom v obmedzenom priestore jedálne, hoci kráľovskej sály, je nereálna. Nedobrovoľne spochybňujete každú scénu Odyssey, až po vraždu kráľa Agamemnona nevernou manželkou, ktorá zhrešila s jeho sesternicou. Áno, a vrchol trójskej vojny – zavedenie trójskeho koňa plného ozbrojených vojakov do hradieb Ilionu vyvoláva množstvo otázok.

Je úžasné, že ak vezmeme do úvahy dejové línie Odyssey, izolovane od rozprávania o Homérovi, mimovoľne nám prídu na myseľ dejové línie Nového zákona.

Zoberme si príbeh o troch pastieroch - Eumeovi, Filoitiovi a Melantii, ktorí sa stretli a sprevádzali Odysea pri návrate do vlasti - traja pastieri-čarodejníci - Kašpar, Belšazar a Melchior, ktorí sa stretli s Božou Matkou a dieťaťom Kristom po sv. Narodenie Krista. V zápletke o zostupe Odysea do Hádu sa rozpoznáva zostup do pekla Krista po jeho ukrižovaní pred vzkriesením z mŕtvych. Pozoruhodné je zjavenie sa pred Odyseom v Hádesovi duše Márie, dcéry Préta, vnuka Sizyfa, ktorá porodila syna Locriho od Dia a zároveň si zachovala panenstvo, ako blahoslavená Panna Mária, ktorá porodila Krista a zomrela ako panna.

Zápletka bitia Odyseových spoločníkov kanibalskými obrami, Laestrygonmi, pripomína bitie bábätiek v Betleheme; zápletka kanibalského obra Polyféma, pripomína Kristovu zmluvu o požívaní Jeho mäsa a krvi, ktorá je nahradená chlebom a cirkevným vínom, navyše zmluva – iného boha v nebi nemáte; príbeh o nevernej manželke Klytemnestre, zmluva – nescudzoložíš. V tomto riadku možno tiež umiestniť zápletku boja a víťazstva Otca a Syna a Ducha Svätého (čo je bohyňa Aténa) nad mocní sveta toto, - príbeh o bití nápadníkov Penelope. Otec a Syn a Duch Svätý sú kánonickou kresťanskou Trojicou.

Aj malé detaily - zápletka priviazania Odysea k sťažňu lode počas prechodu ostrovom sirén, jeho priviazanie k sťažňu lode pri stroskotaní, pripomína zápletku ukrižovania Krista na kríži; zápletka jeho zjavenia sa nahá pred Nausicaou so svojimi priateľkami, zápletka zjavenia sa Krista svojim manželkám po vzkriesení a mnohé ďalšie.

Samostatne stojí za zmienku zvláštny zvyk riediť víno vodou pred pitím počas sviatkov a úlitby bohom. Obyčajné hroznové víno nie je také silné; ak sa ešte zriedi vodou, dostanete nápoj na uhasenie smädu, ale nespôsobíte hompáľanie na hostinách. Ak však ako nápoj použijete alkohol, bez zriedenia vodou sa ho nezaobídete, čo jasne ukazuje zápletku intoxikácie obrieho kyklopa Odyseovým neriedeným vínom. Okrem toho sa hroznové víno rýchlo kazí, pokiaľ nie je uchovávané v studenej pivnici; môžu byť otrávené; alkohol sa počas dlhodobého skladovania neznehodnocuje a zaberá malý objem vo veciach vojakov. Tu si len pripomíname evanjeliový príbeh o premene vody na víno Ježišom Kristom, kde Kristus nariaďuje, aby sa voda nalievala do veľkých nádob.

Áno, dá sa povedať, že Homér vo svojej obrovskej básni využíva takmer všetky dejové línie ľudských vzťahov a vášní, ktoré sa odrážajú v Kristovom evanjeliovom učení, ale zhoda zápletiek o troch pastieroch, zostup do Hádu, rozriedenie víno s vodou možno v tomto kontexte len ťažko nazvať náhodným. Či evanjelisti kopírujú od Homéra alebo naopak, je otázka, ktorá si vyžaduje výskum.

Genealógia homérskych bohov spomínaných v básni

Na začiatku bol pochmúrny, nesmierny Chaos, v ktorom sa zrodila Gaia (Zem). Gaia porodila Urána (Nebo) a vydala sa zaňho. Z tohto manželstva sa narodili Titáni (Iapetus, Coy, Phoebe, Oceanus, Tethys, Mnemosyne, Themis, Cronus, Rhea, Crius, Hyperion, Teia), ako aj Kyklop, storuký (Hecatoncheirs) a Erinnia.

Titán Kron sa oženil so svojou sestrou, titanidkou Rheou. Z tohto manželstva sa narodili olympijskí bohovia prvej generácie (Hera, Zeus, Demeter, Poseidon, Hádes, Hestia). Podľa mena ich predka Urána sa všetci olympskí bohovia nazývajú Uranidmi, spolu s ďalšími potomkami Urána.

Najvyšší olympský boh Zeus (Diy) Kronid sa oženil so svojou sestrou, olympskou bohyňou Hérou. Z tohto manželstva sa narodili olympijskí bohovia druhej generácie (Hefaistos, Hebe, Ilithyia, Ares).

Okrem toho medzi olympijských bohov druhej generácie patria početné deti Dia a potomkovia Urána od iných žien, ktorých bolo veľmi veľa. Po druhej generácii od Zeusa začína generácia hrdinov. Mnohí z druhej a nasledujúcich generácií hrdinov sa zúčastňujú udalostí trójskej vojny, ktoré opísal Homer.

Rodokmeň bohov Homéra je teda veľmi krátky. Od chaosu po trójsku vojnu sa do toho zmestí len 4-5 generácií bohov a hrdinov, čo sa dá vložiť do časového úseku približne 150 rokov. Dá sa povedať, že Odyseus sa vrátil domov v roku 150 po zrode Zeme z Chaosu. Je pozoruhodné, že pri zostupe do Hádu tam Odyseus vidí dušu obra Titia, syna Gaie (Zeme), ako najstaršieho z titánov.

????????? ?
Canto One

Pred desiatimi rokmi sa trójska vojna skončila dobytím Troadu, zničením a vypálením jeho hlavného mesta Ilion. Všetci preživší hrdinovia sa vracajú domov, jeden prefíkaný kráľ Ithaky Odyseus, ktorý priniesol nesmrteľnú slávu svojej domovine - Hellas a Argos, sa stále potuluje po šírom svete. Uplynulo dvadsať rokov, čo odišiel do trójskej vojny a zanechal svoju ženu Penelope s malým synom Telemachom. Odyseus na svojich potulkách stráca všetky svoje lode, všetkých svojich kamarátov. Svojich posledných spolubojovníkov stráca po tom, čo napriek prísnemu zákazu bohov jedia kravy slnečného boha Hélia Hyperiona. Boh Poseidon sa hnevá na Odysea, že oslepil jeho syna Kyklopa Polyféma a nedovolí mu vrátiť sa domov na Ithaku. Odyseus je už dlhší čas na ostrove Ogygia s dcérou titána Atlanty, bohyňou nymfy Calypso, ktorá z neho chce urobiť svojho manžela, pričom mu za to sľubuje nesmrteľnosť a večnú mladosť.

Platia však podmienky určené bohmi, aby sa Odyseus zdržiaval mimo svojej vlasti. Boh Poseidon v tomto čase nakrátko odchádza k obyvateľom druhej strany Zeme, Etiópčanom, aby prijal ich obete. V tomto čase sa zvyšok bohov zhromažďuje na Olympe u najvyššieho boha Dia, aby rozhodli o osude Odysea, o ktorého žiada bohyňa Aténa. Zeus pripomína osud kráľa Agamemnona, ktorého zabil jeho synovec Aegistus, syn Fiesty, brata Atrea, v tajnej dohode s Agamemnónovou nevernou manželkou Klytemnestrou. Spáchajú vraždu napriek varovaniu od bohov, ktoré im dal boh Hermes. Zeus pripomína aj osud samotného Aigistha a Klytemnestry, ktorých zabil Agamemnónov syn Orestes, ako pomstu za smrť ich otca. Za vraždu Orestovej matky sú prenasledované zlé bohyne pomsty Erinnia.

Odyseus trpí na ostrove bohyne nymfy Calypso a nevie, ako sa vrátiť domov. Bohyňa Aténa ponúka, že pošle boha Hermesa ako posla k nymfe Calypso s príkazom poslať Odysea domov, s čím Zeus súhlasí; samotná bohyňa Aténa odchádza na Ithaku, k synovi Odysea, Telemachovi; nech ide do Pylosu ku kráľovi Nestorovi a do Sparty ku kráľovi Menelaovi, aby sa spýtal na zmiznutého otca. Keď bohyňa Aténa príde na Ithaku, nájde tam dobrú stovku nápadníkov, ktorí sa uchádzajú o manželku kráľa Odysea Penelopu, ktorá hoduje v paláci kráľa Odysea a jedia jeho zásoby, napriek protestom Telemacha. Tu sa zhromažďujú vládcovia rôznych ostrovov - Zama, Dulikhia, Zakynthos a samotná Ithaka; manželstvo s vdovou po basileusovi im poskytne veľkú česť a príležitosť stať sa basileom sám. Telemachus sa stretáva s bohyňou Aténou, ktorá sa zjavila v podobe Menta, kráľa Taphos, starého priateľa Laertesa, otca Odysea, akoby na ceste do Temesu po železo. Telemachos vyjadruje svoje ťažkosti bohyni; Aténa je rozhorčená nad Penelopinými nápadníkmi a prorokuje im rýchlu smrť a hovorí Telemachovi, že jeho otec je stále nažive. Bohyňa si spomína na svoje cesty s Odyseom a hovorí, že Telemachus je veľmi podobný svojmu otcovi. Vyzve Telemacha, aby zvolal stretnutie Achájcov a požadoval, aby nápadníci vyčistili Odyseov dom; potom choďte do Pylosu a Sparty, zistite o zmiznutom otcovi, potom bohyňa odletí. Keď to Telemachus videl, uvedomil si, že hovoril s Bohom.

Prichádzajú nápadníci Penelope, s nimi aj spevák Phemius, ktorý spieva o udalostiach trójskej vojny. Penelope vyjde za nápadníkmi, požiada Themiusa, aby spieval o niečom inom, ale Telemachus zastaví jej matku a pošle ju k ženskej polovici. Telemachus dôrazne oslovuje nápadníkov – nech odídu z jeho domu a naklonia si matku od jej otca Icariusa, ako sa patrí. Ženíchovia sú k Telemachovi hrubí a pýtajú sa na jeho hosťa; Telemachus ustúpi a hovorí - zajtra zvolá stretnutie Achájcov, aby sa dohodli s nápadníkmi. Nastáva noc, hostia idú domov, spať ide aj Telemachus v sprievode svojej pestúnky, starej otrokyne Eurykleie, zvažujúc návrhy bohyne Atény o stretnutí a výlete do Pylosu a Sparty.

Odyseus spieva o prefíkanom Múzovi, ktorý

Citadela svätej Tróje zničená, odvtedy putovala,

Mestá navštevované mnohými ľuďmi, ktorí sa hádajú v colnici;

Utrpený na moriach, postarajte sa o spásu čoskoro

Drahý život, návrat verných súdruhov do vlasti. (päť)

Napriek tomu nezachránil svojich kamarátov ako výčitku voči nim, -

Rúhaním sa zničili počas svojho života, -

Helios Hyperionides jedia tučné kravy.

Boh prišiel o svoj návrat domov s výčitkami.

Ó, bohyňa, dcéra Diya, povedz o tom pár slov, - (10)

Zvyšok v tom čase, keď unikol istej smrti,

Boli doma, vyhli sa vojne a moru pút.

Len on, svojou ženou a domovinou, ktorý mal choré srdce,

Kráľovná Calypso, bohyňa a nymfa, drží

Vo svetlej jaskyni si priala, aby sa stala vernou manželkou. (15)

Roky plynuli a pribehol ten osudný rok,

Volanie, keď sa bohovia zamýšľali vrátiť.

Ten sa však ani tam, na Ithake, nevyhol

Zlo pracuje, hoci bol medzi priateľmi. Súcitný, prisahajte

Preboha veľa. Neustále jeden Poseidon (20)

Odyseus šoféroval, aby sa nedotkol vlastnej zeme.

Otriasač zeme tu odišiel do krajiny Etiópčanov,

Etiópčania, ktorí obývajú Zem na druhej strane, -

Kam išiel Hyperion a kam išiel na východ slnka.

Prijímajúc od nich obete mnohých býkov a baranov, (25)

Boh rád sedel na hostine. Všetky ostatné

V dome Zeusa, v priestrannom Olympe, boli páni.

Potom sa rodič ľudí a bohov obrátil ku každému, -

V srdci, v pamäti vladyku Egista, samozrejme,

Že medzitým zabili Oresta, syna Agamemnona. (tridsať)

Boh Zeus sa obrátil k nesmrteľným a pamätal si doslovne:

„Zvláštne, ľudia ochotne vo všetkom len bohovia, obviňujú nás!

Hovorí sa, že zlo pochádza od nás, ale koniec koncov, mimochodom,

Smrť, na rozdiel od osudu, chce si každý privodiť sám seba?

Takže Egistus, nie je to osud napriek Atridovej manželke (35)

Keď ho zabil, keď sa vrátil do vlasti, vzal si ho za manželku?

Poznal hrozivú smrť, - bohovia mu stanovili názory, -

Poslali Argoslayer Hermes - myslieť, neodvážili sa,

Nezabi ho, ani si nevezmi jeho ženu za ženu. Je vidieť,

Pre Atrids príde pomsta od Oresta - až keď dospeje, (40)

Ochotný zmocniť sa svojej vlasti.

Hermes zlyhal, želal Aigisthuovi dobre, ako lev,

Presvedčiť jeho srdce. Za čo zaplatil dušou.

Seroglazka, bohyňa Aténa vtedy povedala:

„Ach, náš otec Kronid, najvyšší zo všetkých vládcov! (45)

Povedal si pravdu - smrť si zaslúžime ako nikdy predtým.

Nech zahynie každý, kto niečo také urobí!

Pre cára Odysea ma srdce vždy bolí, -

On, nešťastný, má problémy a ďaleko od svojej milovanej, objatý

Pri mori ostrova, v mieste, kde pupok prerastá pevninu, (50)

Všetko zarastené lesmi; žije na ňom bohyňa,

Dcéra titána Atlanty, ktorá je za priepasťou,

On sám stráži Herkulove stĺpy; stúpa nebeská klenba

Plný hviezd, - sadol si na svoje mocné ramená.

Smútok prijatý, dcéra nešťastného titána zahrieva, (55)

S jemnými, podsúvajúcimi sa rečami, ktoré ho neustále zvádzajú,

Zabudnúť na Odysea o Ithake. Ale vášnivo si váži

Vidieť očami aj dym stúpajúcej rodnej zeme, -

Myslieť len na Smrť. Či sa to nepohne

Odyseus, sú tvoje srdcové struny, olympionik? Preč, (60)

Priniesol ti sväté obete na nádvorí Argives,

V Troy byť sám sebou? Tak prečo sa hneváš, Zeus?

Zeus jej odpovedá a zbiera veľké mraky:

„Tvoje slovo bolí, vyletí z plota zubov!

Ako som mohol zabudnúť na božského Odysea (65)

Vynikajúca myšlienka medzi smrteľníkmi, s túžbou všetkých

Ponúkať obete nám, nesmrteľným vládcom neba?

Poseidon je pre neho vlastníkom pôdy, ktorý nemá žiadne opatrenia

Hnev sa živí, pretože Cyclops Polyphemus je neporovnateľný

Oko je zbavené, - ateista, ktorého sila je príkladom Kyklopom (70)

Bola skvelá; narodil sa z nymfy Phoosa,

Dcéry Forkina, strážcu bezsenného mora, pri skerries

S Poseidonom, pánom, ktorý zaspal v jaskyni. A prísne

Odysea od otriasača morí Poseidona

No, myslíme si, kto je tu teraz zhromaždený, -

Ako sa k nemu vrátiť domov. Poseidon odmietne

Hnev, - nebude sa môcť hádať so všetkými nesmrteľnými,

Proti vôli nesmrteľných bohov vrhne svojvôľa.

Seroglazka, bohyňa Aténa vtedy povedala: (80)

„Ó, náš otec Kronid, prevyšuješ všetkých vládcov!

Ak sa blaženým bohom páči, vrátiť sa tam

Odyseus je prefíkaný, do vlasti, povedzme Hermovi

Exekútor, Argoslayer, rozhodnutie - áno, -

Na nymfu vo vrkočoch, na ostrov Ogygia démonom (85)

Ponáhľať sa, sprostredkovať jej naše neúprosné slová, -

Aby sa Odyseus, čestný v ťažkostiach, vrátil do svojej vlasti.

Pôjdem k Itakajcom, aby tam najskôr bol jeho syn

Inšpirovať viac vôle a vložiť Božiu odvahu do srdca, -

Zvolávanie všetkých chlpatých Achájcov na stretnutie, (90)

Ženíchov, aby vyhnali tých, ktorí v dome nesmierne zabíjajú

Zo stáda oviec pomaly sa pohybujúce rohaté býky.

A potom pošlem sandy Pylos a Spartu, pravdepodobne

Aby som sa dozvedel o drahom otcovi pochádzajúcom zo Snov,

Aby sa tam o ňom u ľudí vytvorila dobrá povesť. (95)

A priviazala si k nohám lesk krásnych podrážok,

Ambrosial, všade jej dychy sú pekné

Nad bezhraničnou krajinou, ktorú niesli, stále nad vodou.

Berúc do ruky bojovú kopiju doplnenú oceľou, -

Veľmi silný; bili ľudí pod ňou, (100)

Znižuje hnev bohyne, dcér Všemohúceho Otca.

Bohyňa vyletela z vrcholu Olympu v búrke, -

Stojac na Ithace v dome kráľa Odysea ako oblak,

Na prahu brány a s ostrou kopijou v ruke

Vziať cudzinca, masku vládcu Taphos Menta, (105)

Zistil som, že ženíchovia sú hrdí. Sú ľahké

Potešili svoje duše, hrali kocky so zápalom,

Sediac na koži býkov jedli na pikniku.

Komorníci spolu so služobníkmi domu sa pokúsili, -

Te - víno, nalievanie do kráterov, miešanie s vodou, (110)

Tí, ktorí umyli stoly poréznou špongiou, sa pohli

Uprostred a na nich v hore naložili veľa mäsa.

Telemachus, bohyňa podobná bohu, si každého lepšie všimla.

Zarmútený srdcom ticho sedel s ich zástupom, -

Zdalo sa mu, ako sa objavil mocný rodič, (115)

Všetkých nápadníkov by rozohnal do ich domovov, zajal

Pán sa zmocnil a opäť nabral svoju moc strmšie.

Keď sedel s nápadníkmi, uvidel Aténu, vyskočila

A šiel k dverám, zahanbený v duši, že nevinný

Tulák je nútený stáť pri vchode; blíži sa, chytil (120)

Vzal cudzinca za pravú ruku, vzal jeho kopiju, -

A prívetivo mu s okrídlenou rečou povedal:

„Cudzinec, poď dnu! Postaráme sa o vás staromódnym spôsobom

Výdatné jedlo, potom nám poviete - prišli ste na čo, “-

Tak povedal a šiel. A za ním je Pallas Athena. (125)

Ako vošli do toho vysokého domu, podľa jeho rozkazu

Vyniesol vrchol hosťa na vysoký stĺp a zatlačil

V hladkej urne s oštepmi, kde je toho ešte veľa

Odysea iných kópií, mocných duchom v priestupkoch.

A priviedol ju na krásny trón; (130)

Prinútil ma sadnúť si, prikryl ma látkou a posunul mi pod nohy lavičku.

Neďaleko sa sám hodil na vyrezávanú stoličku od urážok

Nápadníci, aby tam hosť nesedel, s povýšenými spolu,

Necítil odpor k jedlu, zaťažený hrou;

Požiadajte ho, aby tajne o svojom otcovi, so záujmom. (135)

Tu je krásny zlatý džbán s vodou na umývanie,

Slúžka pred ne postavila striebornú misu

Na umývanie; potom, čo som pripravil malý stôl,

Ctihodný hospodár vložil chlieb a snažil sa

Po pridaní rôznych vecí na jedenie, zásob, ochotného rozdávania. (140)

Kravchiy ich položil na riad pred nimi, zdvihol ich,

Rôzne druhy mäsa, zlaté poháre v ich blízkosti;

Pohárik každú chvíľu chodil a nalieval víno.

Do sály vstúpili hrdí nápadníci; v riadkoch,

V poriadku sa posadili na kreslá a stoličky; a od okraja (145)

Slúžky prišli k nim; a posadili sa umývajúc si ruky.

Sluhovia naplnili chlieb do košov až po vrch,

Sluhovia naliali nápoj do kráterov; náplň,

Tie ruky okamžite hore k vyťahovanému jedlu.

Ako bola chuť po nápoji a jedle uhasená ochutnávaním, (150)

Zrazu sa všetky srdcia nápadníkov rozžiarili túžbou - oddýchli si,

Tance, hudba sú smädné - potešenie z krásnych sviatkov.

A posol dal cithare do jeho rúk krásnu Themiu, -

Nápadníkom musel chtiac-nechtiac zaspievať.

Spevák zdvihol citharu a začal krásnu pieseň. (155)

Šedookej Aténe potom Telemachus znova povedal:

Sklonil hlavu, aby nikto nepočul ich správy:

„Nebudeš sa hnevať, môj drahý hosť, na to, čo hovorím?

Na mysli týchto ľudí je len jedna vec - cithara, áno piesne.

Rozhadzujú tu bohatstvo iných ľudí, trasiem sa, - (160)

Manžel; jeho biele kosti niekde zhnili; dážď

Zmáča ich v popole, v mori sa trasie vlna, proste hrôza.

Keby ste videli, že si drží cestu do Ithaky,

Kiežby bolo lepšie mať agilnejšie nohy,

Ako tu postupne hromadiť oblečenie a zlato. (165)

Zlý osud ho však zničil a nemá silu vydržať

Útechy, hoci niektorí ľudia tvrdia -

On príde! Deň jeho návratu však Smrť ukryla!

Povedz mi teraz, bez toho, aby si mi niečo skrýval, -

Kto si? Aký druh? V akom inom meste ste bývali? (170)

Na akej lodi si k nám prišiel, letiac po mori,

Lodníkov vzali na Ithaku na návštevu? povedz,

Nechodíš sem, predpokladám, že si sa k nám dostal?

Tak to povedz úprimne, nepotrebujem klamstvá, -

Je to prvýkrát, čo sem prichádzate, alebo sa to už stalo, (175)

Ste hosťom svojho otca? Mali sme ich veľa

V minulých rokoch sa s rodičom rozprávali hostia, veľa ľudí.

Seroglazka, bohyňa Aténa okamžite povedala:

"Na vaše otázky odpoviem úplne úprimne, -

Meno, - Ment; môj otec, - Anchial múdry, spravodlivý (180)

Vždy som sa nimi chválil; a ja sám som pán Tafosu,

Vesla tých, ktorí milujú, tu so svojimi prišli na loď;

Pre cudzincov pre oceľ sa plavím po vínnom mori,

Do vzdialeného mesta Temes a idem so železom. v hmle

Založil si vlastnú loď Neriton of the Forest where strmé (185)

Aktuálna strana: 1 (kniha má spolu 26 strán)

Homer
Odysea

© Elektronickú verziu knihy pripravil liter

Canto One

Muse, povedz mi o tom skúsenom manželovi, ktorý
Putoval dlho odo dňa, keď ním zničil Saint Ilion,
Navštívil som veľa ľudí v meste a videl som zvyky,
Veľmi som smútil srdcom na moriach, staral som sa o spásu

5

Váš život a návrat spoločníkov do vlasti; márne
Boli však starosti, svojich spoločníkov nezachránil: samých
Priviedli si smrť svätokrádežou, šialenci,
Po zjedení býkov Hélia, boha kráčajúceho nad nami, -
Ukradol im deň návratu. Povedz mi o tom

10

Niečo pre nás, ó dcéra Zevesa, dobrotivá Muse.
Všetci ostatní, ktorí unikli vernej smrti, boli
Doma, vyhýbajúc sa vojne aj moru; jeho jediné, oddelenie
So sladkou ženou a domovinou zdrvenej, v hlbokej jaskyni
Ľahká nymfa Calypso, bohyňa bohýň, ľubovoľná

15

Držala ju silou, márne si priala, aby bol jej manželom.
Ale keď konečne priniesol zvrat čias
Rok, v ktorom ho bohovia určili, aby sa vrátil
Do svojho domu, na Ithaku (ale kde a v náručí skutočných priateľov
Všetci neutiekli z úzkosti), bohovia boli naplnení ľútosťou

20

Všetci; Poseidon sám vytrval v prenasledovaní Odysea,
Božský manžel, kým nedorazil do vlasti.
Ale v tom čase bol v odľahlej krajine Etiópčanov
(Extrémni ľudia sa usadili dvoma spôsobmi: jedným, kde zostupuje
Boh je svetelný, iní, kde vystupuje), tak že tam od ľudí

25

Bujné obézne býky a barany berú hekatombu.
Tam sa on, sediac na hostine, zabával; ostatných bohov
Občas boli zhromaždení v sieňach Zeves.
S nimi ľuďmi a nesmrteľnými začne otec rozhovor;
Vo svojich myšlienkach bol Aegistus bezúhonný (jeho vlastný Atridov

30

Syn, slávny Orestes, zabitý); a premýšľať o tom
Zeus olympionik adresuje slovo zhromaždeniu bohov:
„Je zvláštne, ako smrteľní ľudia zo všetkého obviňujú nás bohov!
Zlo je od nás, hovoria; ale nerob to často
Smrť, na rozdiel od osudu, je spôsobená šialenstvom?

35

Rovnako aj Aigisthus: nie je to osud napriek Atridovej manželke?
Vzal si ho tým, že ho zabil, keď sa vrátil do vlasti?
Poznal pravú smrť; od nás bol na neho bystrý zrak
Ermius, ničiteľ Argusu, bol poslaný zabiť
Neodvážil sa zasahovať do svojho manžela a zdržal sa oženiť sa s jeho manželkou.

40

"Pomsta za Atrisa bude vykonaná rukou Oresta, keď on."
Chce vstúpiť do svojho domu, keď dozrel, ako dedič, “tak to bolo
Hermias povedal - márne! nedotkol sa Aegistovho srdca
Boh je milostivý s radami a zaplatil za všetko naraz.“

45

Zeus povedal: „Náš otec, Kronion, najvyšší vládca,
Vaša pravda, zaslúžil si smrť, a tak ho nechajte zomrieť
Každý takýto darebák! Ale teraz mi to trhá srdce
So svojím ťažkým osudom je Odyseus prefíkaný; dávno
Utrpenie, oddelené od svojich, na ostrove, objatom vlnami

50

Pupok šíreho mora, zalesnený, kde vládne nymfa,
Dcéra Atlasa, zlodeja, ktorý pozná moria
Všetky hĺbky a ktorý jediný podopiera objem
Dlhé obrovské stĺpy odtláčajúce nebo a zem od seba.
Silou Atlanty, dcéry Odysea, prelievajúcej slzy,

55

Drží s kúzlom zákerných a láskavých slov o Ithake
Pamäť dúfajúc, že ​​ju zničí. Ale márne želanie
V diaľke vidieť aspoň dym stúpajúci z pôvodných brehov,
Sama smrť sa modlí. Súcit nevstúpi
V tvojom srdci, olympionik? Nie ste spokojní s darčekmi?

60

Ctil v trójskej krajine, uprostred tamojších Achájskych lodí
Obetovať sa ti? Prečo sa hneváš, Kronion?"
Zberač mrakov Kronion jej namietal a odpovedal:
„Zvláštne, dcéra moja, z tvojich úst vyšlo slovo.
Zabudol som na Odysea, nesmrteľného ako človek,

65

Tak vyznamenaný v zástupe ľudí a mysle a usilovný
Ponúkanie obetí bohom, bezhraničné nebo pánom?
Nie! Poseidon, obalovač zeme, sa s ním tvrdohlavo háda,
Celý rozhorčený, pretože Kyklop Polyfém je božský
Je ním oslepený: najsilnejší z Kyklopov, Phosoy a nymfa,

70

Dcéra Forka, pána púštneho slaného mora,
Zrodil sa z jej hlbokého spojenia s Poseidonom
Grote. Kým zemetrasiteľ Poseidon Odysseus
Zradiť smrť a nie mocnú, ale jazdiť všade po mori,
Vedie ho preč z Ithaky. Zamyslime sa spolu

75

Ako by vrátil svoju vlasť. Poseidon odmieta
Musí od hnevu: jeden so všetkými nesmrteľnými v spore,
Napriek večným bohom, bez úspechu, bude nahnevaný.
Tu je bystrá Zeus dcéra Athenaeus Pallas
Zeus povedal: „Náš otec, Kronion, najvyšší vládca!

80

Ak sa blaženým bohom páči vidieť vlasť
Mohol by Odyseus prefíkaný, potom Ermius zabijak Argus,
Vykonávateľ vôle bohov, nech je na ostrove Ogygsky
K nymfe, krásne kučeravej, bola od nás poslaná dole, aby sme jej to oznámili
Náš verdikt sa nemení, že nastal čas vrátiť sa

85

V krajine svojej Odyssey, neustále v problémoch. ja
Pôjdem rovno na Ithaku, aby som vzrušil syna Odysea
Naplň jeho srdce hnevom a odvahou, aby volal
Je na rade hrubovlasých Achájcov a v dome Odysea
Vstup bol zakázaný nápadníkom, ktorí ho nemilosrdne ničia

90

Malý dobytok a býky, krivé rohy a pomaly sa pohybujúce.
Potom navštívi Spartu a Pylos, aby zistil,
Existujú nejaké povesti o drahom otcovi a jeho návrate,
Aj preto, aby sa o ňom u ľudí vytvorila dobrá povesť.
Keď skončila, priviazala si k nohám zlaté podrážky,

95

Ambrosial, všade je nad vodou a nad pevnou látkou
Bezhraničné lono zeme sa ľahko nesie vetrom;
Potom vzala vojnovú kopiju posiatu meďou,
Pevná, ťažká, obrovská, bojuje aj v hneve
Ona je sila hrdinov, zrodenie boha hrmenia.

100

Bohyňa prudko vykročila z vrcholu Olympu na Ithaku.
Tam na dvore, na prahu dverí domu Odyssey,
Stála s kopijou ostrou ako med, oblečená do obrazu
Hosť, vládca Tafianov, Mentes; dali dokopy
Všetci nápadníci, búrliví manželia, tam bohyňa videla;

105

Hrajúc kocky sedeli pred vchodom na skinoch
Býci nimi zabití; a zvestovatelia, ktorí pripravovali stôl,
Spolu s agilnými otrokmi bežali: naliali
Voda s vínom v kráteroch móla; a tie nosné dierky
Po umytí stolov špongiou boli premiestnené a rôzne druhy mäsa

110

Keďže veľa narezali, niesli to. Bohyňa Aténa
Pred druhým Telemachom videl bohu podobný. Poľutovaniahodné
So srdcom, v kruhu nápadníkov, sedel a premýšľal o jednej veci:
Kde je vznešený otec a ako sa vracia do svojej vlasti,
Rozptyľuje predátorov po celom svojom príbytku,

115

Úrady budú vnímať a opäť budú ich pánom.
V takýchto myšlienkach s nápadníkmi, sediaci, videl Aténu;
Okamžite vstal a rozhorčene sa ponáhľal ku vchodu
V srdci, že tulák bol nútený čakať za prahom;
približovať sa
Vzal cudzinca za pravú ruku, vzal jeho kopiju,

120

Potom zvýšil hlas a vydal okrídlené slovo:
„Raduj sa, cudzinec; poď k nám; radi vás ošetríme;
Budete nám deklarovať svoju potrebu tým, že budete spokojní s naším jedlom.
Keď skončil, pokračoval vpred a za ním Pallas Athenaeus.
S ňou, vstup do banketovej miestnosti, k vysokému stĺpu

125

Priamo s kopijou prišiel hore a schoval ju tam v prostredí
Hladko vytesané, kde boli za starých čias zavreté
Oštepy kráľa Odysea v neustálych problémoch boli,
Do bohatých kresiel, zručne vyrobených, prinášajúcich Athénu,
Vyzval ju, aby si do nich sadla a vopred ich zakryla vzorom

130

Tkanina; pre nohy bola lavica; potom dal
Stolička vyrezávaná pre seba vo vzdialenosti od ostatných, aby hosť
Hluk divoko veselého davu nepokazil večeru,
Tiež sa ho potajomky pýtať na jeho vzdialeného otca.
Potom priniesla k vani striebornú ruku, aby ich umyla

135

Zlatý umývadlo naplnené studenou vodou, otrok,
Hladký potom zatlačil stôl; nasaďte si to
Gazdiný chlieb s rôznymi požívatinami, zo zásob
Vydané ňou dobrovoľne; na riad, zdvíhajúc ho vysoko,
Miestny predavač priniesol rôzne mäso a keď im ho ponúkol,

140

Na stôl pred nich položil zlaté poháre;
Herold začal hľadať víno, ktoré by bolo naplnené častejšie
Poháre. Vošli mládenci, búrliváci, a posadili sa
Brada na kreslách a stoličkách; zvestovatelia priniesli vodu
Umyte si ruky; otroci im nosili chlieb v košíkoch;

145

Mladíci naliali poháre s ľahkým nápojom až po okraj.
Zdvihli ruky k pripravenému jedlu; kedy
Hlad po ich chutnom jedle bol ukojený, vošiel do nich
V srdci je niečo iné - túžba po sladkom speve a tanci:
Na hostinu sú ozdobou; a zvonivý citerový herold

150

Femiya dávala speváčke vždy pred očami
Spievajte nútenému; Pri údere do strún krásne spieval.
Potom Telemachus opatrne povedal Aténe s jasnými očami:
Sklonil k nej hlavu, aby ho ostatní nepočuli:
„Môj milý hosť, nehnevaj sa na mňa pre moju úprimnosť;

155

Tu sa bavia; majú na mysli len hudbu a spev;
Je to jednoduché: zožerú cudzie bohatstvo bez výplaty
Manžel, ktorého biele kosti, možno, alebo dážď
Niekde na brehu vlhne, alebo sa vlny valia po pobreží.
Ak by sa zrazu objavil pred nimi na Ithace, všetko by sa stalo

160

Namiesto šetrenia oblečenia aj zlata začali
Len sa modlite, aby boli ich nohy rýchlejšie.
Ale zomrel, pochopený hnevom osudu a útechou
Nie nám, hoci niekedy pochádzajú od pozemských ľudí
Správy, že sa vráti, už pre neho nebude návratu.

165

Kto si? Aký ste kmeň? Kde bývaš? Kto je tvoj otec?
Kto je tvoja matka? Na akej lodi a akým smerom
Dorazili ste na Ithaku a kto sú vaši námorníci? Na náš okraj
(Toto, samozrejme, poznám) ste neprišli pešo.

170

Hovor tiež úprimne, aby som poznal celú pravdu:
Bolo to prvýkrát, čo ste navštívili Ithaku, alebo ste tu už boli
Hosť Odyssey? V tých časoch sa veľa zhromažďovalo cudzincov
V našom dome: môj rodič rád zaobchádzal s ľuďmi.

175

„Poviem vám všetko úprimne; Som kráľ Anchialus
Múdry syn, zvaný Mentes, vládnem ľudu
Veselí Tafiáni; a teraz moja loď na Ithaku
Spolu s mojimi ľuďmi som viedol cestujúc v tme
Po mori k národom iného jazyka; Chcem v Temes

180

Získajte meď výmenou lesklého železa za ňu;
Postavil som vlastnú loď pod zalesnený svah Neyonu
Na ihrisku, na móle Retre, ďaleko od mesta. náš
Predkovia boli dlho považovaní za hostí navzájom; toto je,
Možno aj vy sami často počujete pri návšteve

185

Starý otec hrdinu Laertesa ... a on, ako sa hovorí, už nechodí
Viac do mesta, ale ďaleko žije na poli, skleslo
Smútok, so starou pannou, ktorá, starý muž mieru,
Posilňuje ho jedlom, keď sa unaví, ťahaním
Cez pole tam a späť uprostred jeho hrozna.

190

Som s tebou, lebo mi povedali, že tvoj otec
Doma ... ale je jasné, že ho bohovia zdržali na ceste:
Lebo vznešený Odyseus ešte nezomrel na zemi;
Niekde, obklopený morskou priepasťou, na vlnách objímajúcich
Ostrov je zamknutý zaživa, alebo možno trpí v zajatí

195

Divokí dravci, ktorí sa ho násilne zmocnili. Ale počúvaj
Čo vám predpovedám, akí mi všemohúci bohovia
Investovali do srdca, čo sa nevyhnutne splní, ako ja
Verím, hoci nie som prorok a som neskúsený v hádaní vtákov.
Od svojej drahej domoviny aspoň nebude dlho vzdialený

200

Bol spútaný železnými putami; ale vráť sa domov
Nájde správny liek: je prefíkaný na vynálezy.
Povedz mi teraz, bez toho, aby si predo mnou niečo skrýval:
Naozaj v tebe vidím syna Odysea? Si úžasný
S hlavou a krásnymi očami je podobný; stále ja

205

Pamätám si ho; za starých čias sme sa často vídali;
Bolo to pred plavbou do Tróje, odkiaľ pochádzali Achájci
Najlepší s ním na svojich lodiach so strmými bokmi sa ponáhľali.
Odvtedy sme ho ani on, ani ja nikde nestretli.“

210

Poviem vám všetko úprimne, aby ste poznali celú pravdu.
Matka ma uisťuje, že som jeho syn, ale ja sám neviem:
Asi je nemožné, aby sme vedeli, kto je náš otec.
Bolo by to však lepšie, prial som si, aby som nebol taký nešťastný
Manžel bol otcom; vo svojich majetkoch je na starobu b neskoro

215

Žil. Ale ak sa pýtate, tak on, od živých
Najnešťastnejší teraz, môj otec, ako si ľudia myslia.
Dcéra svetlookého Dia Aténa mu odpovedala:
„Zdá sa, že pre nesmrteľných je potešením, že v budúcnosti nebol bez slávy
Tvoj dom, keď Penelope dostala takú, ako si ty

220

Syn. Teraz mi to povedz bez toho, aby si predo mnou niečo skrýval
Čo sa tu deje? Aká kongregácia? dávaš
Oslavujete sviatok alebo svadbu? Nie je to skladacia hostina
určite.
Len sa zdá, že vaši hostia sú vo vás neskrotní
Doma sú nehorázni: každý slušný človek v spoločnosti s nimi

225

Hanbite sa, keď vidíte ich hanebné správanie."
"Môj dobrý hosť," odpovedal rozumný syn Odysea,
Ak to chcete vedieť, poviem vám to úprimne.
Kedysi bol náš dom plný bohatstva; bol rešpektovaný
Celý ten manžel tu bol nerozlučne.

230

Teraz sa nepriateľskí bohovia rozhodli inak a prikryli sa
Jeho osudom je nedobytná temnota pre celý svet;
Bol by som na neho menej naštvaný, keď zomrel:
Ak v trójskej krajine medzi bojovnými súdruhmi zomrel
Alebo v náručí priateľov, keď vydržal vojnu, zomrel tu,

235

Hrobový vrch nad ním by bol vylial Achájsky ľud,
Svojmu synovi by navždy nechal veľkú slávu...
Teraz ho vzali Harpyje a zmizol,
Zabudnutý svetlom, bez hrobu, jedna ľútosť a plač
Zanechávam odkaz pre môjho syna. Ale nehovorím len o ňom

240

plač; bohovia mi zoslali ďalší veľký smútok:
Každý, kto je slávny a silný na našich rôznych ostrovoch,
Prví ľudia z Dulikhie, Zama, les Zakynthos,
Prví obyvatelia Ithaky skalnatá matka Penelope
Tvrdohlavo presadzujú manželstvo a okrádajú náš majetok;

245

Matka nechce vstúpiť do nenávideného manželstva, ani z manželstva
Nemá prostriedky na útek; a nemilosrdne požierajú
Naša dobrota a ja budú konečne zničení.“
Bohyňa Aténa mu s veľkým hnevom odpovedala:
„Beda! Vidím, aký vzdialený je ti teraz tvoj otec

250

S nehanebnými nápadníkmi je potrebné jednať pevnou rukou.
Ach, keby vošiel do tých dverí a náhle sa vrátil,
V prilbe, pokrytej štítom, v ruke dve medené oštepy! ..
Prvýkrát som ho teda videl v čase, keď on
V našom dome sa tešil z vína, keď navštívil Éter

255

Ila, syn Mermera (a tá vzdialená strana
Kráľ Odyseus dosiahol na svojej rýchlej lodi;
Jed, smrteľný pre ľudí, hľadal, aby im dal napiť
Ich šípy, pokryté meďou; ale Eli odmietol
Dajte mu jed v strachu, aby ste podráždili vševidiacich bohov;

260

Otec ho obdaril z veľkého priateľstva s ním).
Ak sa nápadníkom zrazu zjavil v podobe takéhoto Odysea,
Uzavrie sa s nimi manželstvo, nevyhnutný osud pochopili, trpko.
Ale – to my, samozrejme, nevieme – v lone nesmrteľných
Skryté: je mu určené zhora, aby sa vrátil, aby ich zničil

265

V tomto byte alebo nie. Teraz myslíme kolektívne
Ako by si sám vyčistil svoj dom od lupičov.
Počúvajte, čo hovorím, a všimnite si, že budete počuť:
Zajtra zvolávame vznešených Achájcov do rady pred nimi
Oznámte všetko, volajte nesmrteľných za svedkov pravdy;

270

Potom požiadajte, aby všetci nápadníci išli domov;
Matka, ak manželstvo nie je odporné jej srdcu,
Navrhuješ, aby si sa vrátil do domu mocného otca,
Kde, po príprave všetkého potrebného na manželstvo, bohaté veno
Drahá dcéra, ako sa na dôstojnosť patrí, obdarí ju.

275

Tiež horlivo radím, ak prijmete moju radu:
Silná loď s dvadsiatimi vybavenými veslármi vyrazila
Sám za svojho vzdialeného otca, aby zistil čo
V ľuďoch je o ňom povesť alebo o ňom počuť proroctvo
Ossa, ktorý ľuďom vždy opakuje Zevesovo slovo.

280

Prvá návšteva Pylos, viete, že božský Nestor
Povie; potom Menelaos nájde zlatovlasého v Sparte:
Domov dorazil ako posledný zo všetkých pomedených Achájcov.
Ak počujete, že váš rodič je nažive, že sa vráti,
Čakaj ho rok, trpezlivo znášaj útlak; kedy

285

Povráva sa, že zomrel, že už nie je medzi živými,
Potom sa okamžite vrátim do drahej krajiny otcov,
Na jeho počesť je tu mohyla hrobu násypom a zvyčajným veľkolepým
Urobte mu hostinu; Nechajte Penelope, aby sa za vás vydala.
Potom, keď všetko usporiadate v správnom poradí,

290

Po pevnom rozhodnutí, s rozvážnou mysľou, vymyslieť spôsob,
Ako by ste vy nápadníci, ktorí sa násilne zmocnili vášho domu,
V ňom znič buď podvodom, alebo čírou silou; vy
Už nemôžeš byť dieťaťom, vyšiel si z detstva;
Viete, aká božská mladosť je Orestes pred celkom

295

Bol ozdobený svetlom so cťou, označujúcim Aegisthu, s ktorým
Bol jeho slávny rodič zabitý zlomyseľne?
Tak je to s tebou, môj milovaný priateľ, tak krásne zrelý,
Musí byť pevná, aby bolo pochválené tvoje meno a potomkovia.
Je však čas, aby som sa vrátil na svoju rýchlu loď.

300

Spoločníkom, ktorí na mňa, samozrejme, čakajú s netrpezlivosťou a nudou.
Postarajte sa o seba a rešpektujte, čo som povedal.
"Môj drahý hosť," odpovedal rozumný syn Odysea,
Túžiac po mojich výhodách, hovoríš so mnou ako so synom
Dobrý otec; Nezabudnem, čo ste poradili.

305

Ale počkaj, hoci sa ponáhľaš ísť; je to tu v pohode
Po osviežení kúpeľa, končatín a duše sa vrátite
Si na lodi, bohatý dar pre potešenie srdca
Berúc to odo mňa, aby som si to mohol nechať na pamiatku, ako zvyk
Je medzi ľuďmi, aby sa rozlúčili, hostia sa navzájom obdarúvajú.

310

Dcéra svetlookého Dia Aténa mu odpovedala:
„Nie! Nezdržuj ma, ponáhľam sa na cestu;
Tvoj dar, ktorý si mi tak srdečne sľúbil,
Vrátiac sa k tebe, prijmem ťa a vďačne ťa vezmem domov,
Dostal niečo drahé ako dar a sám seba draho obdaroval."

315

S týmito slovami zmizla Zeusova dcéra s jasnými očami,
Rýchly neviditeľný vták zrazu odletí. Usadený
Pevnosť a odvaha je v srdci Telemachova, živšia
Spomeň si, že ho robíš o svojom otcovi; ale prenikol do duše
Tajomstvo a cítil strach, hádal, že hovorí s Bohom.

320

Potom on, božský manžel, pristúpil k nápadníkom; Pred nimi
Slávny spevák spieval a s hlbokou pozornosťou sedeli
Mlčia; o smutnom návrate Achájcov z Tróje,
Keď ho založila bohyňa Aténa, spieval.
V hornej časti spev inšpirovaný sluchom,

325

Penelope sa ponáhľala dolu vysokými schodmi,
Múdra dcéra staršej Ikarie: zišli spolu s ňou
Dve jej slúžky; a ona, boh medzi ženami,
Vošla do tej komnaty, kde hodovali jej nápadníci,
Vedľa stĺpa, kde sa strop držal vysoko, stala sa,

330

Zakryte si líca lesklým závojom;
Napravo a naľavo stáli slúžky s úctou; kráľovná
S plačom potom adresovala inšpirované slovo speváčke:
"Phemius, poznáš toľko iných, ktorí potešia dušu."
Piesne, ktoré zložili speváci na slávu bohov a hrdinov;

335

Spievajte jedného z nich sediaci pred zhromaždením, jedného; a v tichosti
Hostia ju budú počúvať na víno; ale prestaň s tým, čo si začal
smutná pieseň; srdce mi poskočí, keď i
Počujem ju: zo všetkých som dostal najťažší smútok;
Keď som stratil takého manžela, vždy smútim za zosnulým,

340

Tak plný jeho slávy a Hellas a Argos.
"Drahá matka," namietal rozumný syn Odysea,
Ako chceš, aby nám spevák zakázal potešenie
Potom spievať, že sa v ňom prebúdza srdce? Vinný
Toto nie je spevák, ale Zeus je vinný a posiela zhora

345

Ľudia vysokého ducha budú inšpirovaní svojou vôľou.
Nie, nebráňte spevákovi smutný návrat Danae
Spievajte - s veľkou chválou ľudia počúvajú tú pieseň,
Zakaždým s ňou, ako s novou, obdivujúc jej dušu;
Vy sami v ňom nenájdete smútok, ale smútok rozkoš:

350

Nebol jeden z bohov odsúdený na stratu dňa návratu
Kráľ Odyseus a mnoho ďalších slávnych ľudí zomrelo.
Ale veľa šťastia: urobte, ako by ste mali, poriadok ekonomiky,
Priadza, tkanie; vidieť, že otroci sú usilovní vo svojej práci
Boli naše: hovoriť nie je ženská záležitosť, ale vec

355

Manžel, a teraz môj: ja som môj jediný pán.
Tak povedal; prekvapená Penelope sa vrátila;
Do srdca slov múdreho syna, ktorý prijal a odpočíval
Drž hubu hore, v kruhu blízkych slúžok
Horko plakala pre svojho Odysea,

360

Bohyňa Aténa jej do očí neprinášala sladký spánok.
Že niekedy boli ženísi v zatemnenej komore hluční,
Hádať sa, kto z nich bude zdieľať posteľ s Penelope.
Rozvážny Odyseov syn sa k nim obrátil a povedal:
„Vy nápadníci Penelope, arogantní s násilnou pýchou,

365

Poďme sa teraz potichu baviť: prerušte svoj hluk
Spor; je pre nás vhodnejšie venovať pozornosť spevákovi, ktorý
Náš sluch je podmanivý, ako bohovia s vysokou inšpiráciou.
Zajtra ráno vás všetkých pozývam, aby ste sa zhromaždili na námestí.
Tam vám to poviem verejne do očí, aby ste sa všetci upratali

370

Môj dom; založte iné sviatky, svoje vlastné, nie naše
Utrácať na nich a sledovať ich pochúťky.
Ak nájdete, čo je pre vás príjemnejšie a jednoduchšie
Zničiť jedného a všetkých svojvoľne, bez platenia - zožrať
Všetci; ale na teba zavolám bohov; a Zeus nespomalí

375

Udrieť vás za lož: potom nevyhnutne všetci,
Rovnako bez výplaty zahyniete v dome, ktorý ste vyplienili."
Odmlčal sa. Ženíchovia si mrzuto hrýzli pery,
Tí, ktorých zarazilo jeho smelé slovo, boli z neho prekvapení.
Ale Antinous, syn Evpeytov, mu odpovedal a namietal:

380

„Samotní bohovia ťa, samozrejme, naučili, Telemachus
Byť taký arogantný a drzý v slovách a robiť nám problémy, keď ty
Na vlne objímajúcej Ithaku, z vôle Kroniona, budete
Náš kráľ, ktorý má na to právo už od narodenia!“
Rozumný syn Odysea mu pokorne odpovedal:

385

„Priateľ Antinoa, nehnevaj sa na mňa pre moju úprimnosť:
Keby mi Zeus dal nadvládu, rád by som prijal.
Alebo si myslíte, že kráľovský údel všetkých je na svete horší?
Nie, samozrejme, byť kráľom nie je zlé; bohatstvo v kráľovskom
Dom sa čoskoro hromadí a on sám je na počesť ľudí.

390

Ale medzi Achájcami na Ithake objímajúcej vlny existuje
Mnohí hodní moci, starí aj mladí; medzi nimi
Vyberiete si, kedy už nebude kráľ Odyseus.
V mojom dome som jediným pánom; patrím sem
Moc nad otrokmi, pre nás Odyseus získaný v bojoch.

395

Tu Eurymachus, syn Polybiov, odpovedal Telemachovi takto:
"Nevieme o Theleme - ktorá je ukrytá v lone nesmrteľných, -
Kto je ustanovený nad Achájcami z Ithaky objímajúcej vlny
Vládnuť; vo svojom dome ste, samozrejme, jediným vládcom;
Nie, nebude, pokiaľ bude Ithaka obývaná,

400

Nie je tu nikto, kto by sa odvážil zasahovať do vášho majetku.
Ale rád by som vedel, drahá, o súčasnom hosťovi.
Aké je jeho meno? Akú vlasť oslavuje
Zem? Aký je to druh a kmeň? Kde sa narodil?
Prišiel za vami so správou o vytúženom návrate vášho otca?

405

Alebo nás navštívil, keď prišiel na Ithaku pre svoje vlastné potreby?
Zrazu odtiaľto zmizol bez toho, aby čakal
Málo
Preskúmali sme; Nebol to jednoduchý človek, samozrejme."
„Priateľ Eurymachus,“ odpovedal rozumný syn Odysea, „

410

Deň stretnutia s otcom je pre mňa navždy stratený; nebudem
Už neverte rečiam o jeho bezprostrednom návrate,
Dole márne proroctvá o ňom, ku ktorým, volanie
V dome veštcov pribehne matka. A náš súčasný hosť
Bol hosťom Odyssey; Pochádza z Tafos, Mentes,

415

Syn Anchiala, múdreho kráľa, vládne ľudu
Veselí Tafiáni. Ale ako som povedal, bol som presvedčený
Vo svojom srdci Telemachus, že videl nesmrteľnú bohyňu.
Tí, ktorí sa opäť obracajú k tancu a sladkej piesni,
Znovu začali robiť hluk v očakávaní noci; kedy

420

Prišla čierna noc uprostred ich veselého hluku,
Všetci išli domov dopriať si bezstarostný pokoj.
Čoskoro sám Telemachus vo svojej vysokej komnate (na krásnej
Nádvorie bolo obrátené k nemu s obrovským výhľadom pred oknami),
Keď všetkých vyprevadil, odišiel a premýšľal o mnohých veciach.

425

Nosiac zapálenú fakľu, pred sebou s opatrným zápalom
Bola tam Eurycleia, inteligentná dcéra Pevsenorids Ops;
V kvitnúcich rokoch ju kúpil Laertes - zaplatil
Dvadsať býkov a ona so svojou dobre vychovanou manželkou
Vo svojom dome rešpektoval rovnako a nedovolil si

430

Lodge sa jej dotkol, obávaná ženská žiarlivosť.
Eurykleia, ktorá niesla pochodeň, viedla Telemacha - za ním
Od detstva chodila a tešila ho usilovnejšie
Ďalší otroci. Otvorila sa do bohatej spálne
dvere; sadol si na posteľ a vyzliekol si tenkú košeľu,

435

Vrhol ho do rúk starostlivej starenky; opatrne
Zložené do záhybov a šikmé, na klinec Euryklea košeľa
Vedľa postele, umne vyrezávané, zavesené; ticho
Odišla zo spálne; zatvoril dvere striebornou kľučkou;
Pevne som utiahol západku opaskom; potom odišla.

440

Je celú noc na posteli pokrytej mäkkou ovčou kožou,
Vo svojom srdci premýšľal o ceste, ktorú stanovila bohyňa Aténa.