8. trieda

Elena KUDINOV

Elena Alexandrovna KUDINOVA - učiteľka ruského jazyka a literatúry, Komsomolsk-on-Amur, územie Chabarovsk.

Lekcia-úvaha o dráme F. Schillera "Zbojníci"

Beriem si dve lekcie práce na hre, tretia je zovšeobecňujúca lekcia-myslenie. Na prvých lekciách je podrobná práca na texte hry, čítanie podľa rolí.

V rámci prípravy na záverečnú hodinu boli deti rozdelené do tvorivých skupín s úlohami: skupina Herci pripravovala na inscenáciu tretiu scénu druhého dejstva Šumavy; skupina „dizajnérov“ pripravila playbill, portréty hlavných postáv – Franza Moora a Karla Moora; skupina Researchers pracovala na románe A.S. Puškin "Dubrovský"; skupina Art Critics pracovala na histórii vzniku 9. symfónie L.V. Beethoven.

Dekor: divadelné plátno, podobizeň spisovateľa, hraný list k činohre, ilustrácie k dielu.

Hudobný sprievod: L.V. Beethoven. 9. symfónia, Óda na radosť.

Epigraf:"Naozaj dokážem spôsobiť úžas" (Karl Moor).

Úvodný prejav učiteľa

V predchádzajúcich lekciách sme vás zoznámili so slávnou klasickou drámou nemeckého básnika a dramatika Friedricha Schillera (1759–1805) Zbojníci, spisovateľa, ktorého A.S. Puškin sa vyrovnal najväčším postavám rôznych období - Homer, Dante, Shakespeare, Racine. Dnes je posledná stránka hry otočená, takže v triede je improvizovaná opona, pretože rozhovor nebude len o literárnom diele, ale o dráme, v ktorej sa spája umenie reči a divadlo. „Poďme sa rozprávať o búrlivých dňoch na Kaukaze, o Schillerovi, o sláve, o láske,“ povieme po A.S. Puškin.

Dnešná lekcia je lekciou reflexie. Pokúsime sa odpovedať na otázky: Ako sme my, žiaci 8. ročníka, pochopili stránky veľkého diela? Potrebujeme Schillerove hry v modernej dobe, alebo sa stali hlbokou históriou? Čo je klasika, klasické dielo? Aké pocity vo vás vyvolala hlavná postava hry?

Rozhovor s triedou

Hra Zbojníci sa odohráva v Nemecku v 18. storočí. Jeho pozemok je postavený na nepriateľstve dvoch bratov. Čo môžete povedať o hlavných postavách hry?

Odpovede študentov

Hlavnými postavami sú bratia Karl a Franz Moorsovci. Jeden z nich – mladší brat Franz – bezcitný, pokrytecký, nízky muž. Robí všetko pre to, aby zdiskreditoval svojho staršieho brata v očiach svojho otca, grófa von Moora. Zradný, despotický, navonok škaredý Franz sleduje jediný cieľ – moc a peniaze.

Druhý - ušľachtilý, ohnivý, hrdinský, odvážny Karl Moor sa podľa vôle osudu stal vodcom gangu lupičov.

Aká výtvarná technika je základom stavby postáv bratov? Zdôvodnite to.

Pri charakterizácii postáv používa Schiller techniku antitézy. Vzhľad bratov, ich vnútorný svet, ich činy sú kontrastné.

Jeden sa pokrytecky vydáva za krotkého a milujúceho syna, hoci v skutočnosti je pripravený na podlosť, aby Karla zdiskreditoval. Druhý je veľkorysý, schopný vznešených citov. Pri charakteristike bratov sa používajú antonymy: podlý - veľkorysý, nehanebný - čestný, nemorálny - vznešený.

Pozrite sa na portréty týchto hrdinov, ktoré vytvorila skupina „Umelci“. Ako sa im podľa vás podarilo sprostredkovať hlavné charakterové črty postáv? Svoje odpovede podporte citátmi z textu. (Rozšírené odpovede študentov.)

"Kto sa teraz odváži prísť a pritiahnuť ma k odpovedi alebo mi povedať do očí: "Si darebák!" Teraz dole s ťažkou maskou miernosti a cnosti! Pozri sa na skutočného Franza a zhroz sa!... Hladkanie a maznanie nie je u mňa zvykom. Bledosť chudoby a otrockého strachu je farbou mojej farby. Oblečiem ťa do tejto farby!" (Charakteristika Franza; dejstvo 2, scéna 2.)

“Amalia. Vyblednuté farby nedokážu zopakovať vznešeného ducha, ktorý žiaril v jeho ohnivých očiach...

Starý Moore. Ten priateľský, láskavý pohľad." (Charakteristika Karla; dejstvo 2, scéna 2.)

učiteľ. V dôsledku Franzových intríg sa Karl Moor stáva zločincom, jeho túžba po slobode sa mení na nenávisť voči celému ľudstvu ako celku. Karl, ktorý chce obnoviť spravodlivosť a pomstiť sa svojmu bratovi, sa stane vodcom gangu lupičov. Život lupičov má však ďaleko od ideálu „morálneho svetového poriadku“. Jednou z kľúčových scén hry je scéna v Českých lesoch. Vráťme sa k fragmentu 2. scény 3. dejstva.

Skupina "Herci" uvádza fragment tejto scény zo slov otca: „Tak toto je dračí brloh! S vaším dovolením, moji páni, som kazateľom cirkvi a stojí tam tisícsedemsto ľudí, ktorí mi strážia každý vlas na hlave ... “na slová Moora:“ Teraz sme slobodní, priatelia. ..“

Rozhovor s triedou

Prečo je kňaz privedený do tábora lupičov?

Odpoveď. Dramatik podrobuje svojho hrdinu skúške svedomia.

Čo nám lepšie pomôže pochopiť charakter hlavného hrdinu?

Odpoveď. Schillerovi sa v Zbojníkoch podarilo ukázať najvnútornejšie pohyby duše cez monológy a repliky hrdinu. Monológy Karla Moora nám pomáhajú pochopiť, akou vnútorne rozporuplnou cestou od nenávisti a pomsty k uvedomeniu si hrôzy smrti a pokánia hrdina prechádza. Berie na seba právo na popravu a milosť, ale zverstvá a výstrelky lupičov mu nedávajú príležitosť stať sa takým. Hrdinov monológ ukazuje, ako hlboko prežíva rozpor so svojím svedomím.

„Moor. Ako vieš, že v noci nemám hrozné sny, že nezblednem na smrteľnej posteli? Koľko vecí ste urobili, za ktoré ste zodpovedný? Vedzte, ambiciózny mladý muž: vavríny sa vrahom a podpaľačom nezelenajú! Nie sláva sa stretáva s víťazstvami lupičov, ale kliatby, nebezpečenstvá, smrť, hanba!“

učiteľ."Zbojníci" je rebelská dráma a jej hrdina je ušľachtilý lupič. Aká bohatá téma! Schiller nebol prvý, kto ho objavil a v ruskej literatúre pokračoval v románe A.S. Puškin "Dubrovský". Navrhol som prirovnať hrdinu Schillerovej hry so slávnym hrdinom Vladimírom Dubrovským ku skupine literárnych kritikov.

Čo možno povedať o životných cieľoch týchto hrdinov? Aké vlastnosti postáv sa vám zdajú podobné?

Odpoveď od výskumnej skupiny. Tému rebélie a vznešeného zbojníka predstavuje román A.S. Puškin "Dubrovský", napísaný v rokoch 1832-1833. Vladimir Dubrovský - ruský šľachtic, živený pocitom pomsty za urážku a smrť svojho otca, je nútený spáliť svoj rodinný majetok a odísť do lesa ako vodca zbojníkov. Scéna v českých lesoch pripomína scénu z XIX. hlavy: „Uprostred hustého lesa na úzkom trávniku bolo malé zemné opevnenie, pozostávajúce z valu a priekopy, za ktorou bolo niekoľko chatrčí. a zemľanky ... Zbojníci obsadili každý určité miesto. V tomto čase vybehli k bráne traja strážcovia. Dubrovský im išiel v ústrety. "Čo?" spýtal sa ich. "Vojaci v lese," odpovedali, "sme obkľúčení..."

Dubrovského a Karla Moora spája podobnosť osudov. Karl nezabíja pre lúpež, ale rozdeľuje svoju zákonnú časť koristi sirotám. Obaja zodpovedajú charakteristike - ušľachtilý. Činy Vladimíra Dubrovského, jeho túžba po pomste a jej odmietnutie sa zhodujú s cestou hrdinu Schillera, len on sa na rozdiel od Vladimíra vzdáva spravodlivosti a neskrýva sa v zahraničí. Vzhľadom na tieto obrazy svetovej literatúry vidíme podobnosti v zobrazení rebelského hrdinu od Puškina a Schillera. Šľachta, čestnosť, štedrosť spája týchto hrdinov. Ich vnútorný svet a charakter sú nezlučiteľné s prostredím (banda lupičov), do ktorého obaja spadajú: „Nie som zlodej, povedz im, že mojím remeslom je odplata, mojím remeslom je pomsta“ (Karl Moor).

učiteľ. Už dvesto rokov sa finále hry interpretuje rôznymi spôsobmi. Pred nami sa vždy vynára aj hlavná otázka finále:

Za čo sa hlavný hrdina odsúdil? Prečo sa vzdáva spravodlivosti?

Na základe analýzy posledného dejstva chlapci ukazujú, že si protagonista uvedomuje katastrofálnu povahu svojej cesty a túžbu po odplate za smrť Amálie, otca a brata. Človek je zodpovedný za svoje činy voči sebe aj voči spoločnosti: „Ó, som blázon, ktorý sníval o náprave sveta zverstvami a dodržiavaní zákonov bezprávím! Nazval som to pomstou a správne!.. Čo som pokazil, je zničené. Nikdy nezískajte porazených! Ale stále dokážem upokojiť znesvätené zákony, uzdraviť zranený svet...“ S horkosťou a hanbou Karl Moor priznal, že sa vydal nesprávnou cestou. Mečom sa snažil obnoviť spravodlivosť vo svete, no jeho dobré úmysly sprevádzali nečestné zverstvá.

Prečo sme vložili slová Karla Moora „Áno, naozaj dokážem spôsobiť úžas“ ako epigraf lekcie?

Prekvapila vás hlavná postava? Ako vnímate jeho činy? (Študent odpovedá.)

učiteľ. F. Schiller zostáva populárny v Rusku aj v 21. storočí, rovnako ako bol populárny v 19. storočí. Jeho hry neopúšťajú scény ruských divadiel: Moskovské divadlo pomenované po A.S. Pushkin, Maly, BDT a ďalší. Diváci a čitatelia našej doby naďalej hľadajú odpoveď na otázku: je možné zostať človekom bez pokánia? Čin hlavného hrdinu hry Karla Moora dodnes vyvoláva spory a súdy, z ktorých niektoré boli prezentované v našej lekcii. Myšlienky veľkého básnika o miere zodpovednosti človeka za svoje činy boli blízke veľkým ruským spisovateľom 19. storočia (napríklad A.S. Puškin a F.M. Dostojevskij).

Dielo veľkého nemeckého básnika nezostalo bez povšimnutia hudobníkov.

Skupina "Umelci". V roku 1824 už ťažko chorý Beethoven napísal poslednú – 9. symfóniu. Bola to pieseň slobody, ohnivá výzva adresovaná potomkom. Záverečná časť symfónie znela obzvlášť slávnostne. Skladateľ zhudobnil slová Schillerovej ódy „Na radosť“. V jedinom impulze veľký skladateľ a veľký básnik vyzvali všetkých: „Objímajte sa, milióny!“ (Výrazné čítanie ódy na študentov.)

Radosť, nadpozemský plameň,
Rajský duch, ktorý k nám priletel,
Vami opitý
Vstúpili sme do tvojho jasného chrámu.
Bez námahy ťaháte za jeden povraz
Všetci rozdelení nepriateľstvom,
Kde rozprestrieš krídla
Ľudia sú medzi sebou bratmi.
Objatie, milióny!
Spojte sa v radosti jedného!

(Beethovenova 9. symfónia, óda „To Joy“ znie.)

Porovnajte Schillerovu ódovú pieseň s jeho „lupičmi“. Mohli by to postavy v dráme prijať? (Študent odpovedá.)

Záverečné slovo učiteľa. Roky plynú, režisérove interpretácie a kostýmy sa menia, určité akcenty sa posúvajú, no ohnivý pátos tragédie zostáva nezmenený. Schiller a jeho hrdina naďalej vášnivo apelujú na ľudské svedomie a čitatelia a diváci pokračujú v hľadaní pravdy dodnes.

Domáca úloha. Napíšte krátku esej-úvahu na tému „Čo je blízke modernému čitateľovi drámy F. Schillera „Zbojníci“?“.

Literatúra

1. Dejiny nemeckej literatúry: V 3 zväzkoch M.: Raduga, 1985. zväzok 1.
2. Libenzon Z.E. Friedrich Schiller. Moskva: Vzdelávanie, 1990.
3. Materiály hodín I. Arkina: Literatúra v škole, 1998.

Beriem si dve lekcie práce na hre, tretia je zovšeobecňujúca lekcia-myslenie. Na prvých lekciách je podrobná práca na texte hry, čítanie podľa rolí.

V rámci prípravy na záverečnú hodinu boli deti rozdelené do tvorivých skupín s úlohami: skupina Herci pripravovala na inscenáciu tretiu scénu druhého dejstva Šumavy; skupina „dizajnérov“ pripravila playbill, portréty hlavných postáv – Franza Moora a Karla Moora; skupina "Výskumníci" pracovala na románe A. S. Puškina "Dubrovský"; skupina „Art Critics“ spracovala históriu vzniku 9. symfónie L. V. Beethovena.

Dekor: Divadelné plátno, podobizeň spisovateľa, hraný list k činohre, ilustrácie k dielu.

Hudobný sprievod: L. V. Beethoven. 9. symfónia, Óda na radosť.

Epigraf:"Naozaj dokážem spôsobiť úžas" (Karl Moor).

Úvodný prejav učiteľa

V predchádzajúcich lekciách sme vás zoznámili so slávnou klasickou drámou nemeckého básnika a dramatika Friedricha Schillera (1759-1805) „Zbojníci“, spisovateľa, ktorého A. S. Puškin postavil na úroveň najväčších osobností rôznych období – Homer, Dante, Shakespeare, Racine. Dnes je posledná stránka hry otočená, takže v triede je improvizovaná opona, pretože rozhovor nebude len o literárnom diele, ale o dráme, v ktorej sa spája umenie reči a divadlo. „Poďme sa rozprávať o búrlivých dňoch na Kaukaze, o Schillerovi, o sláve, o láske,“ povieme po A. S. Puškinovi.

Dnešná lekcia je lekciou reflexie. Pokúsime sa odpovedať na otázky: Ako sme my, žiaci 8. ročníka, pochopili stránky veľkého diela? Potrebujeme Schillerove hry v modernej dobe, alebo sa stali hlbokou históriou? Čo je klasika, klasické dielo? Aké pocity vo vás vyvolala hlavná postava hry?

Rozhovor s triedou

Hra Zbojníci sa odohráva v Nemecku v 18. storočí. Jeho pozemok je postavený na nepriateľstve dvoch bratov. Čo môžete povedať o hlavných postavách hry?

Odpovede študentov

Hlavnými postavami sú bratia Karl a Franz Moorsovci. Jeden z nich – mladší brat Franz – bezcitný, pokrytecký, nízky muž. Robí všetko pre to, aby zdiskreditoval svojho staršieho brata v očiach svojho otca, grófa von Moora. Zradný, despotický, navonok škaredý Franz sleduje jediný cieľ – moc a peniaze.

Druhý - ušľachtilý, ohnivý, hrdinský, odvážny Karl Moor sa podľa vôle osudu stal vodcom gangu lupičov.

Aká výtvarná technika je základom stavby postáv bratov? Zdôvodnite to.

Pri charakterizácii postáv používa Schiller techniku Antitézy. Vzhľad bratov, ich vnútorný svet, ich činy sú kontrastné.

Jeden sa pokrytecky vydáva za krotkého a milujúceho syna, hoci v skutočnosti je pripravený na podlosť, aby Karla zdiskreditoval. Druhý je veľkorysý, schopný vznešených citov. Pri charakteristike bratov sa používajú antonymá: podlý - veľkorysý, nehanebný - čestný, nemorálny - vznešený.

Pozrite sa na portréty týchto hrdinov, ktoré vytvorila skupina „Artists“. Ako sa im podľa vás podarilo sprostredkovať hlavné povahové črty postáv? Svoje odpovede podporte citátmi z textu. (Rozšírené odpovede študentov.)

"Kto sa teraz odváži prísť a pritiahnuť ma k odpovedi alebo mi povedať do očí: "Si darebák!" Teraz dole s ťažkou maskou miernosti a cnosti! Pozri sa na skutočného Franza a zhroz sa!... Hladkanie a maznanie nie je u mňa zvykom. Bledosť chudoby a otrockého strachu je farbou mojej farby. Oblečiem ťa do tejto farby!" (Charakteristika Franza; dejstvo 2, scéna 2.)

“Amalia. Vyblednuté farby nedokážu zopakovať vznešeného ducha, ktorý žiaril v jeho ohnivých očiach...

Starý Moore. Ten priateľský, láskavý pohľad." (Charakteristika Karla; dejstvo 2, scéna 2.)

učiteľ. V dôsledku Franzových intríg sa Karl Moor stáva zločincom, jeho túžba po slobode sa mení na nenávisť voči celému ľudstvu ako celku. Karl, ktorý chce obnoviť spravodlivosť a pomstiť sa svojmu bratovi, sa stane vodcom gangu lupičov. Život lupičov má však ďaleko od ideálu „morálneho svetového poriadku“. Jednou z kľúčových scén hry je scéna v Českých lesoch. Vráťme sa k fragmentu 2. scény 3. dejstva.

Skupina "Herci" uvádza fragment tejto scény zo slov otca: „Tak toto je dračí brloh! S vaším dovolením, moji páni, som kazateľom cirkvi a stojí tam tisícsedemsto ľudí, ktorí mi strážia každý vlas na hlave ... “na slová Moora:“ Teraz sme slobodní, priatelia. ..“

Rozhovor s triedou

Prečo je kňaz privedený do tábora lupičov?

Odpoveď. Dramatik podrobuje svojho hrdinu skúške svedomia.

Čo nám lepšie pomôže pochopiť charakter hlavného hrdinu?

Odpoveď. Schillerovi sa v Zbojníkoch podarilo ukázať najvnútornejšie pohyby duše cez monológy a repliky hrdinu. Monológy Karla Moora nám pomáhajú pochopiť, akou vnútorne rozporuplnou cestou od nenávisti a pomsty k uvedomeniu si hrôzy smrti a pokánia hrdina prechádza. Berie na seba právo na popravu a milosť, ale zverstvá a výstrelky lupičov mu nedávajú príležitosť stať sa takým. Hrdinov monológ ukazuje, ako hlboko prežíva rozpor so svojím svedomím.

„Moor. Ako vieš, že v noci nemám hrozné sny, že nezblednem na smrteľnej posteli? Koľko vecí ste urobili, za ktoré ste zodpovedný? Vedzte, ambiciózny mladý muž: vavríny sa vrahom a podpaľačom nezelenajú! Nie sláva sa stretáva s víťazstvami lupičov, ale kliatby, nebezpečenstvá, smrť, hanba!“

učiteľ."Zbojníci" je rebelská dráma a jej hrdina je ušľachtilý lupič. Aká bohatá téma! Schillerová ho neobjavila ako prvá a v ruskej literatúre našla pokračovanie v románe A. S. Puškina „Dubrovský“. Navrhol som prirovnať hrdinu Schillerovej hry so slávnym hrdinom Vladimírom Dubrovským ku skupine literárnych kritikov.

Čo možno povedať o životných cieľoch týchto hrdinov? Aké vlastnosti postáv sa vám zdajú podobné?

Odpoveď od výskumnej skupiny. Téma vzbury a ušľachtilého zbojníka je prezentovaná v románe A. S. Puškina "Dubrovský", napísaný v rokoch 1832-1833. Vladimir Dubrovský - ruský šľachtic, živený pocitom pomsty za urážku a smrť svojho otca, je nútený spáliť svoj rodinný majetok a odísť do lesa ako vodca zbojníkov. Scéna v českých lesoch pripomína scénu z XIX. hlavy: „Uprostred hustého lesa na úzkom trávniku bolo malé zemné opevnenie, pozostávajúce z valu a priekopy, za ktorou bolo niekoľko chatrčí. a zemľanky ... Zbojníci obsadili každý určité miesto. V tomto čase vybehli k bráne traja strážcovia. Dubrovský im išiel v ústrety. "Čo?" spýtal sa ich. "Vojaci v lese," odpovedali, "sme obkľúčení..."

Dubrovského a Karla Moora spája podobnosť osudov. Karl nezabíja pre lúpež, ale rozdeľuje svoju zákonnú časť koristi sirotám. Obaja zodpovedajú charakteristike - Noble. Činy Vladimíra Dubrovského, jeho túžba po pomste a jej odmietnutie sa zhodujú s cestou hrdinu Schillera, len on sa na rozdiel od Vladimíra vzdáva spravodlivosti a neskrýva sa v zahraničí. Vzhľadom na tieto obrazy svetovej literatúry vidíme podobnosti v zobrazení rebelského hrdinu od Puškina a Schillera. Šľachta, čestnosť, štedrosť spája týchto hrdinov. Ich vnútorný svet a charakter sú nezlučiteľné s prostredím (banda lupičov), do ktorého obaja spadajú: „Nie som zlodej, povedz im, že mojím remeslom je odplata, mojím remeslom je pomsta“ (Karl Moor).

učiteľ. Už dvesto rokov sa finále hry interpretuje rôznymi spôsobmi. Pred nami sa vždy vynára aj hlavná otázka finále:

Za čo sa hlavný hrdina odsúdil? Prečo sa vzdáva spravodlivosti?

Na základe analýzy posledného dejstva chlapci ukazujú, že si protagonista uvedomuje katastrofálnu povahu svojej cesty a túžbu po odplate za smrť Amálie, otca a brata. Človek je zodpovedný za svoje činy voči sebe aj voči spoločnosti: „Ó, som blázon, ktorý sníval o náprave sveta zverstvami a dodržiavaní zákonov bezprávím! Nazval som to pomstou a správne!.. Čo som pokazil, je zničené. Nikdy nezískajte porazených! Ale stále dokážem upokojiť znesvätené zákony, uzdraviť zranený svet...“ S horkosťou a hanbou Karl Moor priznal, že sa vydal nesprávnou cestou. Mečom sa snažil obnoviť spravodlivosť vo svete, no jeho dobré úmysly sprevádzali nečestné zverstvá.

Prečo sme vložili slová Karla Moora „Áno, naozaj dokážem spôsobiť úžas“ ako epigraf lekcie?

Prekvapila vás hlavná postava? Ako vnímate jeho činy? (Študent odpovedá.)

učiteľ. F. Schiller zostáva populárny v Rusku aj v 21. storočí, rovnako ako bol populárny v 19. storočí. Jeho hry neopúšťajú javisko ruských divadiel: moskovské divadlo pomenované po A. S. Puškinovi, Maly, BDT a ďalších. Diváci a čitatelia našej doby naďalej hľadajú odpoveď na otázku: je možné zostať človekom bez pokánia? Čin hlavného hrdinu hry Karla Moora dodnes vyvoláva spory a súdy, z ktorých niektoré boli prezentované v našej lekcii. Myšlienky veľkého básnika o miere zodpovednosti človeka za svoje činy boli blízke veľkým ruským spisovateľom 19. storočia (napríklad A. S. Puškin a F. M. Dostojevskij).

Opis udalostí v románoch a iných dielach veľkého nemeckého básnika nezostal bez povšimnutia hudobníkov.

Skupina "Umelci". V roku 1824 už ťažko chorý Beethoven napísal poslednú – 9. symfóniu. Bola to pieseň slobody, ohnivá výzva adresovaná potomkom. Záverečná časť symfónie znela obzvlášť slávnostne. Skladateľ zhudobnil slová Schillerovej ódy „Na radosť“. V jedinom impulze veľký skladateľ a veľký básnik vyzvali všetkých: „Objímajte sa, milióny!“ (Výrazné čítanie ódy na študentov.)

Radosť, nadpozemský plameň,
Rajský duch, ktorý k nám priletel,
Vami opitý
Vstúpili sme do tvojho jasného chrámu.
Bez námahy ťaháte za jeden povraz
Všetci rozdelení nepriateľstvom,
Kde rozprestrieš krídla
Ľudia sú medzi sebou bratmi.
Objatie, milióny!
Spojte sa v radosti jedného!

(Beethovenova 9. symfónia, óda „To Joy“ znie.)

Porovnajte Schillerovu ódovú pieseň s jeho „lupičmi“. Mohli by to postavy v dráme prijať? (Študent odpovedá.)

Záverečné slovo učiteľa. Roky plynú, režisérove interpretácie a kostýmy sa menia, určité akcenty sa posúvajú, no ohnivý pátos tragédie zostáva nezmenený. Schiller a jeho hrdina naďalej vášnivo apelujú na ľudské svedomie a čitatelia a diváci pokračujú v hľadaní pravdy dodnes.

Domáca úloha. Napíšte krátku esej-úvahu na tému „Ako blízko je dráma F. Schillera „Zbojníci“ modernému čitateľovi?“.

Literatúra Dejiny nemeckej literatúry: V 3 zväzkoch M.: Raduga, 1985. zväzok 1. Libenzon Z.E. Friedrich Schiller. M .: Vzdelávanie, 1990. Materiály hodín I. Arkina: Literatúra v škole, 1998.

F. M. je jedným z najznámejších ruských mysliteľov a spisovateľov na svete. Jeho vynikajúce diela milovali nielen čitatelia 19. storočia, nemenej milované a čítané sú aj v našej dobe. Jeho dielo prekonalo mnoho desaťročí a zostáva zaujímavé pre moderného čitateľa a problémy, ktorých sa F. M. dotkol, sú aktuálne aj teraz, čo spôsobuje ešte väčší záujem o túto vynikajúcu osobnosť a jeho diela.

Nikto nebude namietať, že najznámejším dielom F. M. Dostojevského je román „Zločin a trest“. Román „Biele noci“ sa však právom považuje za najpoetickejší. Podrobne opisuje vzťah muža, ktorý sa nešťastne zamiloval do hlavnej postavy Nastenky, ktorá nerátajúc s vzájomnými citmi pomáha dievčaťu nájsť šťastie s inou osobou - s tým, ktorého Nastenka úprimne miluje.

Tento román nám umožňuje dospieť k záveru, že pocity a myšlienky F. M. Dostojevského, stelesnené v jeho dielach, vrátane románu „Biele noci“, sú nenapodobiteľné a jedinečné. Som si istý, že originalita zápletiek, najrozmanitejšie problémy, na ktoré spisovateľ vo svojich dielach hľadá riešenia, jeho postoje a myšlienky k týmto problémom zostanú čitateľov vždy zaujímavé.

Na určité problémy má nepochybne každý svoj názor, no každý z nás si v dielach F. M. Dostojevského nájde niečo zaujímavé len pre seba. Je známe, že veľký ruský filozof a spisovateľ považoval Ježiša Krista za svoj ideál. A nikto ho v tomto nemôže odsúdiť, pretože je to jeho vlastné rozhodnutie a jeho voľba a spisovateľ nikomu nevnucoval svoj svetonázor, svoje myšlienky a pocity.

F. M. jednoducho hovorí o ľuďoch, ktorí žili v jeho svete. Preto všetci, mladí aj starší, veriaci aj neveriaci, majú záujem prečítať si jeho romány a spoznať v ich hrdinoch svojich súčasníkov. V najtemnejších zákutiach Petrohradu sa vždy nájde úbohý snílek, ktorý sa skrýva pred slnkom a chudobou, cíti sa vinný za všetko, trápne, s hlúpymi rečami, so smiešnymi spôsobmi, siahajúcimi až k sebazničeniu. Autor vytvára zovšeobecnený portrét takého snílka: „Pokrčené, špinavé mačiatko, ktoré odfrkávajúc, s odporom a zároveň nevraživosťou hľadí na prírodu a dokonca aj na soplík z pánskej večere, ktorý priniesol súcitný hospodár. "

Veľký znalec ľudskej duše F. M. s veľkou zručnosťou opisuje charaktery hrdinov svojich diel. Napríklad v románe "Biele noci" sa mu podarilo úplne odhaliť obrazy hlavných postáv diela prostredníctvom ich monológov. Napriek tomu, že autor neuviedol konkrétne charakteristiky, dostali sme plné portréty postáv, poskladané z mozaikových kúskov, z ktorých každá je majstrovsky vybrúseným detailom románu, oddeleným od všetkého nadbytočného.

Pre svoje diela si F. M. vybral nádherné zápletky, vďaka ktorým boli jeho knihy nezabudnuteľné a jedinečné. Všetky udalosti, ktoré sa v nich odohrávajú, pôsobia maximálne reálne a najspoľahlivejšie a finále týchto diel nemožno nikdy predpovedať.

Majstrovstvo a psychológia F. M. Dostojevského, rozmanitosť postáv a zápletiek, individualita, nepredvídateľnosť a spoľahlivosť - to všetko robí myšlienky a pocity vynikajúceho ruského spisovateľa, ktoré sa odrážajú v jeho dielach, zaujímavými pre moderných čitateľov.

Zbojníci dokončili v roku 1781. Schiller práve absolvoval kurz Vojenskej akadémie v Stuttgarte a drámu napísal ešte počas štúdia na nej. Mladý spisovateľ si musel drámu vydať na vlastné náklady, pretože v Stuttgarte ju nechcel vytlačiť ani jeden vydavateľ.

Ale riaditeľ divadla Mingham, barón von Dahlberg, sa zaviazal inscenovať ho. Premiéra sa konala v Mainheime v roku 1882. Schiller sa okamžite stal slávnym.

Žáner a réžia

Mladý Schiller je ideovým nasledovníkom Sturm und Drang, združenia blízkeho sentimentalizmu. Členovia Sturm und Drang niesli výchovnú ideológiu na nemeckú pôdu. Rousseauove diela sú pre Schillera veľmi dôležité, najmä jeho literárna tvorba. Rogues odráža myšlienku „prirodzeného človeka“, odmietnutie modernej civilizácie a pochybnosti o pokroku. Schiller zdieľal náboženský koncept Rousseaua (jedna z vlastností negatívneho hrdinu Franza Moora je bezbožnosť). Schiller vkladá Rousseauove nápady do úst svojich hrdinov.

Žáner diela "Zbojníci" je dráma. Vo finále zomrú všetci príbuzní Karla a on sám sa ide vzdať úradom. Rozpory v jeho živote sú neriešiteľné. Je morálne zlomený a očakáva fyzickú odplatu. Niektorí bádatelia špecifikujú žáner, pričom dielo označujú za lúpežnícku drámu.

Témy a problémy

Témou drámy je nepriateľstvo a nenávisť medzi blízkymi ľuďmi, schopnými zabíjať; zodpovednosť človeka za svoju voľbu a svoje činy, za morálne záväzky.

Kňaz vyslovuje hlavnú myšlienku: niet väčšieho hriechu ako otcovovražda a bratovražda. Karl ho vo finále opakuje: „Ach, som blázon, ktorý sníval o náprave sveta zverstvami a dodržiavaní zákonov neprávosťami!“

V predslove Schiller priznáva, že jeho cieľom ako dramatika je „nahliadnuť do najvnútornejších pohybov duše“. Problémy v dráme sú ľudské vášne: pomsta a zrada, ohováranie najstaršieho syna, smútok podvedeného otca, voľba Amálie, lojalita zbojníkov a Charlesa k slovu.

Sociálne problémy sú spojené so všemohúcnosťou feudálov (príbeh Kosinského, ktorého milovaná sa stala milenkou kniežaťa a on zabral Kosinského pozemky a dal ich ministrovi). Jedným z epigrafov drámy je „Tyranom“.

Ženy v dráme sa rozhodujú medzi cťou a láskou. Amalia (Kosinského snúbenica) si vyberie lásku (pritom stratí svojho milenca). A Karl zachráni svoju Amáliu pred takouto voľbou tým, že sa vráti domov načas.

Dej a kompozícia

Zápletku si Schiller požičal zo Schubartovho príbehu „O histórii ľudského srdca“. Dej ovplyvnili príbehy o šľachtických zbojníkoch bojujúcich proti feudálom. Lúpež bola častým spoločenským javom Schillerovej doby.

Mladší syn Franz ohováral staršieho Karla v očiach jeho otca a potom ho vyhlásil za mŕtveho. Túžil zdediť bohatstvo svojho otca a oženiť sa s bratovou snúbenicou. Chorého otca vyhlásil za mŕtveho a zamkol ho do rodinnej krypty.

Karl, šľachtický zbojník, ale aj vrah, ktorý sa bojí o svoju nevestu, sa rozhodne tajne vkradnúť do rodinného zámku. Nájde sotva živého otca, ktorý strávil 3 mesiace v krypte a stále ho miluje Amália. Karl sa chce bratovi pomstiť za utrpenie jeho otca, no udusí sa strunou. Otec zomiera, keď zistí, že Karl je lupič a Amalia ju požiada, aby ju bodla, len aby sa s ním už nerozišla. Carl splní žiadosť Amálie a je vydaný do rúk spravodlivosti, pričom cestou robí dobrý skutok pre otca 11 detí.

Hrdinovia a obrázky

Starý muž Moore chce len jedno: aby sa jeho deti milovali. Je príliš mäkký, čo Franz využije a vytiahne z úst kliatbu adresovanú Karlovi. Bolo to otcovo odmietnutie prijať syna na svoj hrad, čo podnietilo Charlesa, aby sa stal lupičom. Otec syna buď preklína, alebo ho nazýva perlou v korune Najvyššieho a anjelom. Starý muž nie je pripravený prijať svojho syna Karla ako lupiča a vraha, na túto správu zomiera.

Franz Moor, najmladší syn, je prefíkaný a ľstivý. Jeho cieľom je zmocniť sa majetku jeho otca. Podľa vlastných slov je ponorený do všetkých smrteľných hriechov. Franz má podozrenie, že všetci ľudia sú ako on. Franz považuje človeka za špinu, no sám je úplne bez svedomia.

Kňaz nazýva Franza tyranom. Franz je ateista, no v hĺbke duše má strach zo stretnutia s Bohom. Trápi ho hriech zabitia, ktorý sa odráža v sne o poslednom súde. Jeho smrť súvisí s hriechmi: udusil sa ako Judáš.

Starší brat Karl Moor je ušľachtilý lupič. On sám sa nepovažuje ani za zločinca, ani za zlodeja, pričom svoj obchod nazýva odplatou a obchodom – pomstou.

Karl je zbožný, no k cirkevníkom sa správa pohŕdavo a nazýva ich farizemi, vykladačmi pravdy, opicami božstva.

Karla podľa otca zožiera pýcha. Vskutku, Karl opovrhuje lupičmi a nazýva ich bezbožnými darebákmi a nástrojom jeho veľkých plánov.

Carl je fyzická osoba, ktorá koná podľa zdravého rozumu. Keď sa Karl dozvie o podvode svojho brata, je pripravený utiecť, aby ho v hneve nezabil. Je štedrý a štedrý, dáva Danielovi kabelku. Na konci tragédie sa Karl rozhodne nielen vzdať sa úradom, ale aj pomôcť chudobnému tým, že mu dá peniaze na jeho dolapenie.

Karl je zároveň lupič a vrah. Rád by zabudol na plač svojich obetí, snažiac sa nájsť ospravedlnenie pre svoje činy vo svojom rodokmeni a vo výchove.

Carl má zvýšený zmysel pre spravodlivosť. Sám sa búri proti ľudským zákonom, považuje ich za nespravodlivé, ale je pobúrený, že Franz porušuje Božie zákony, keď zabíja a týra svojho otca: „Zákony vesmíru sa zmenili na kocky! Spojenie prírody sa rozpadlo ... Syn zabil svojho otca.

Z Karlovho pohľadu pomsta ospravedlňuje jeho lúpež a vraždu jeho brata. A predsa sa nepovažuje za oprávneného byť šťastný a milovať, ak ich zabil toľko.

Daniel, sedemdesiatročný sluha, je mimoriadne čestný. Neutešuje Franza, ktorý rozprával strašný sen o poslednom súde, ale len sľúbil, že sa bude za neho modliť. Franz nazýva túto úprimnosť múdrosťou a zbabelosťou davu. Daniel odmieta prebodnúť Franza, keď sa blíži hodina odplaty, nechce spáchať hriech.

Zbojnícke obrázky

Sú lojálni k svojmu náčelníkovi a nesúhlasia s jeho odovzdaním úradom ani za podpísanú milosť. Charles nazýva lupičov trestajúcimi anjelmi. Povinnosti voči nim nútia Carla zabiť Amáliu.

Amalia

Dievča je verné svojmu milencovi, idealizuje ho. Amalia je pripravená ísť do kláštora, keď sa dozvedela o imaginárnej smrti Karla a jeho otca, ale nesúhlasí s tým, aby sa stala Franzovou manželkou, chce sa bodnúť, keď ju jej mladší brat násilím obťažuje.

Amalia si nevie predstaviť svoj život bez svojho milenca. Keď dievča zistí, že jej snúbenec je lupič, nazve ho démonom aj anjelom naraz. Ona sama sa stáva obeťou dlhu svojho milovaného.

Konflikt

Konflikt v dráme je vonkajší a vnútorný. Vonkajší sociálny konflikt: vzbura proti feudálnej svojvôli. Nabáda Karla, aby sa stal lupičom, a Franza, aby sprisahal proti jeho otcovi a bratovi. Na konci románu je konflikt vyriešený Karlovým uznaním omylu jeho cesty.

Karlov vnútorný konflikt je rozpor medzi právom na protest a kriminálnymi spôsobmi jeho realizácie založenými na násilí. Tento konflikt je neriešiteľný.

Vnútorný konflikt je vlastný každému hrdinovi. Amalia rieši konflikt medzi láskou ku Carlovi a sympatiami ku Carlovi v prestrojení. Franzovým vnútorným konfliktom je otázka existencie Boha. Otec sa nemôže rozhodnúť, či každému zo svojich synov odpustí alebo prekliať.

Umelecká originalita

Pre mladého Schillera je v dráme hlavné sprostredkovať jeho myšlienky čitateľovi a divákovi. Dej nie je založený na životných faktoch, ale vychádza z myšlienok. Postava hrdinu v Schillerovi je podmienená. Buduje ho racionálne, na základe svojich chabých vedomostí o spoločnosti a svete, podriaďuje myšlienke.

Schiller vytvoril nový typ drámy. Má politickú zložku, pátos, emocionalitu a lyriku.

V dráme hrajú dôležitú úlohu piesne. Karl a Amalia spievajú, obnovujú svoje sily hrou na lutne a vylievajú túžbu. Piesne odhaľujú skutočné pocity postáv, napríklad Charles spieva o Caesarovi a zradcovi Brutovi, keď sa dozvedel o zrade svojho brata.

Téma mravnej povinnosti v dráme Friedricha Schillera Zbojníci

Študentská esej na motívy drámy Friedricha Schillera „Zbojníci“. Vynikajúci nemecký humanista Friedrich Schiller sa zamýšľal nad zmyslom ľudského života. Veril, že moderný človek stratil svoju jednoduchosť, úprimnosť vo vzťahoch s ostatnými a nežil vierou, ale vypočítavosťou, a dokonca ani vo svojich susedoch už nevidel priateľov, ale súperov. Zbojníci sú Schillerovou prvou drámou. Vytvoril ho mladý génius a stále zostáva jedným z jeho najzaujímavejších diel. Zobrazuje konfrontáciu dvoch bratov – Karla a Franza, synov grófa Moora, nositeľov dvoch protichodných svetonázorov. Karl nenávidí špinu okolitého života, s pohŕdaním zaobchádza s tými, ktorí poslušne poslúchajú vládcov, a utláča chudobných. Nechce žiť podľa tých zákonov, vďaka ktorým sa tak dobre žije pokrytcom, darebákom, úžerníkom. „Je možné, aby som svoje telo stlačil do korzetu, alebo je moja vôľa zošnurovaná zákonom? Zákon núti slimáky liezť po tom, čo by orly mali lietať.“ Karl Moor je srdcom čistý a milý mladý muž. Keď sa dozvie o otcovom rozhodnutí pripraviť ho o dedičstvo, upadá do zúfalstva, osobnú urážku vníma ako prejav nespravodlivosti, ktorá sa už v medziľudských vzťahoch stala normou. Spolu so svojimi kamarátmi sa ukryje na Šumave a stane sa vodcom zbojníkov. Karl začne okrádať bohatých, vznešených, tých, ktorí sú pri moci, a pomáha chudobným a prenasledovaným.

Jeho brat Franz sa drží úplne opačných myšlienok a zásad. Na tomto obrázku Schiller ukázal cynickú osobu bez cti, svedomia, krutého egoistu. Pokrytecky odhaľujúci študentský život svojho brata Karla v čiernych farbách, zneuctí ho pred otcom, dosiahne, že celé rodičovské dedičstvo prejde na neho. Navyše si nárokuje ruku Karlovej nevesty - Amálie. Zmyslom Franzovho života je uspokojenie jeho vlastných vášní. Ospravedlňuje každý zo svojich zločinov, verí, že česť, svedomie potrebujú len obyčajní ľudia. Franz sa usiluje o moc a peniaze a verí, že neexistuje taká prekážka, ktorá by mu bránila dosiahnuť svoj cieľ. Vlastného otca ukryje vo veži a odsúdi ho na hlad. Medzitým Franza začnú prenasledovať hrozné vízie, ktoré možno nazvať výčitkami poníženého svedomia – odplatou za krutosť a zločiny. Svojou bezduchosťou si dokonca zdobí vlastný erb: „Bledosť chudoby a otrocký strach sú farbami môjho erbu. Franz nedokáže prekonať výčitky svedomia, strach z nevyhnutného trestu a napokon na seba vztiahne ruky. Ani Karl však nevyhráva. Na konci drámy ho premôžu pochybnosti: vybral si správnu cestu? A uvedomuje si, že išiel nesprávnou cestou. Za svoje zločiny zaplatí smrťou svojho otca a nevesty Amálie a príde na to, že v prírode neexistuje žiadna vznešená vražda ani vysoká pomsta. Vidí chamtivosť, krutosť lupičov, ktorí robia jeho prípad nespravodlivým, a rozhodne sa vzdať sa úradom. "Cestou sem som sa náhodou rozprával s chudobným mužom... má jedenásť." Tisíc louis je sľúbených tomu, kto privedie veľkého zbojníka živého. Chudobnému sa dá pomôcť.“

Schiller, ktorý zobrazuje spory medzi bratmi, medzi Charlesom a zákonom, porušuje dôležitú otázku v dráme: ak sa proti násiliu bojuje násilnými metódami, nestane sa zločincom sám ušľachtilý pomstiteľ? Autor sa domnieva, že odplata je nevyhnutná pre každého, kto porušil morálny zákon, bez ohľadu na motívy, pre ktoré zločin spáchal. Schiller vo svojej práci ukázal nesúlad medzi ľudským právom na protest na jednej strane a trestnosťou akéhokoľvek násilného protestu na strane druhej. Tento rozpor je tragický, keďže podľa autora nebol v reálnom živote vyriešený.