Prípad "Matilda": ako sa učiteľský film stal najškandalóznejším v Rusku. Cár a Matilda

Prečo sa jednotliví veriaci patriaci k Ruskej pravoslávnej cirkvi postavili proti tomuto filmu, ktorý ešte nebol zverejnený?

Trailer k tomuto filmu bol zobrazený špeciálne pre niektorých ľudí. Prečo sa upútavky zobrazujú špeciálne pozvaným ľuďom? Aby sa o film začali zaujímať, aby ho mohli posudzovať nie podľa názvu, ale podľa traileru a pravdepodobne aj rozhovoru s producentmi, autormi a hercami, ktorý sa odohral pri pozeraní traileru.

Takže opravujeme - jednotliví ľudia, ktorým bol ukázaný trailer, môžu slobodne a slobodne vyjadriť svoj názor na koncept filmu.

Ak je pravda, čo hovorí o traileri k filmu, tak s ním súhlasím.

Fantázia založená na faktoch je jedna vec. Ďalšia vec je len fikcia, ktorá môže byť pre človeka skutočne urážlivá.

Nikolaj Alexandrovič mal pred zásnubami pomer. Román bol rozbitý a to je skutočnosť, ktorú si milovaný osobne zapísal do denníkov. ON. spravodlivý človek a ukončili romantiku. Film údajne zobrazuje muža, ktorý koná nečestne.

Majú, samozrejme, právo vymýšľať. No ostatní majú právo byť týmto pobúrení.

To je ako s Vyrubovou. Najprv si ľudia vymýšľali vtipy a potom si nejakí *** písali falošné denníky s podlými vulgarizmami z vtipov. Až teraz robila dočasná vláda vyšetrovanie a nič sa nepotvrdilo, nebolo možné obviniť ani súdiť. Boľševici nakreslili tieto vtipy na tapetu predtým, ako ich zastrelili.

Výsledok - dobre, hrali spolu s extrémistami, všetci budú zúriť, skákať, štekať (obe strany), ešte viac sa nenávidieť.

Pokiaľ ide o to, čo povedal Alexej Badryzlov.

Cirkev nemôže a ani nepovažuje N.A. bezhriešny, keďže neexistujú bezhriešni, vrátane svätých neznamená bezhriešny. Vrátane N.A. a jeho rodina sú oslavovaní za to, ako prijali smrť (toto je navyše zdôraznené pojmom - nositelia vášní), a nie za to, ako žil N.A.

Z oficiálnej správy komisie:

Po pomazaní do Kráľovstva, obdarený plnou mocou, bol cisár Nicholas II zodpovedný za všetky udalosti, ktoré sa odohrali v jeho štáte, pred jeho ľudom aj pred Bohom. Preto určitý podiel osobnej zodpovednosti za historické chyby, akými boli udalosti z 9. januára 1905 – a tejto téme bola venovaná osobitná správa prijatá komisiou – nesie sám cisár, hoci sa nedá merať mierou o jeho účasti, či skôr neúčasti na týchto podujatiach.

Ďalším príkladom konania cisára, ktoré malo neblahé následky pre osud Ruska a samotnej kráľovskej rodiny, bol jeho vzťah s Rasputinom – a to sa ukázalo v štúdii „The Royal Family and G. E. Rasputin“. Ako je možné, že taká postava ako Rasputin mohla ovplyvniť Kráľovská rodina a ruský štátno-politický život svojej doby? Kľúč k fenoménu Rasputin spočíva v chorobe Tsarevicha Alexyho. Aj keď je známe, že panovník sa opakovane pokúšal zbaviť Rasputina, ale zakaždým ustúpil pod nátlakom cisárovnej kvôli potrebe vyhľadať pomoc od Rasputina, aby uzdravil dediča. Dá sa povedať, že cisár nedokázal odolať Alexandre Feodorovne, sužovanej žiaľom pre chorobu svojho syna a v súvislosti s tým bol pod vplyvom Rasputina.

Zhrnutie štúdie o stave a cirkevné aktivity posledného ruského cisára, komisia nenašla dostatočné dôvody na jeho kanonizáciu.

V pravoslávnej cirkvi sú však známe prípady kanonizácie svätých, dokonca aj tých kresťanov, ktorí po krste viedli hriešny život. Ich kanonizácia bola vykonaná práve preto, že svoje hriechy odčinili nielen pokáním, ale aj zvláštnym činom – mučeníctvom či askézou.

========================

„Raz večer, keď u mňa zostal Dedič takmer do rána, mi povedal, že odchádza do zahraničia, aby sa stretol s princeznou Alicou Hessenskou, s ktorou si ho chceli vziať. Následne sme viac ako raz hovorili o nevyhnutnosti jeho manželstva a nevyhnutnosti nášho odlúčenia, “píše vo svojich spomienkach. A keď bolo 7. apríla 1894 ohlásené oficiálne zasnúbenie careviča Nicholasa s 22-ročnou Alicou z Hesenska-Darmstadtu, Matilda priznala: „Môj smútok nemal hraníc.“

Musím povedať, že po zasnúbení Nikolai okamžite povedal neveste o svojom vzťahu s Kshesinskaya a ona mu odpustila v poučnom liste: „To, čo prešlo, sa pominulo a nikdy sa nevráti. Všetci na tomto svete sme obklopení pokušeniami a keď sme mladí, nemôžeme vždy bojovať, aby sme odolali pokušeniu... Milujem ťa ešte viac, odkedy si mi povedal tento príbeh. Vaša dôvera sa ma tak hlboko dotýka... Môžem byť toho hodný...?"

Memoáre Kshesinskaya si môžete prečítať tu, všetko o stretnutiach ao jej románoch po N.A.:

Slová A.F. boli jej napísané v denníku N.A. 8. júla 1894 v angličtine, preložené z poznámky pod čiarou na konci textu:

K hodom po zásnubách a mdlobám počas korunovácie nedošlo. Stačí si prečítať tieto denníky a porovnať s filmom. Učiteľ naznačuje, že toto všetko je lož a ​​N.A. obludný pokrytec.

Áno, rozumiem, u mladých ľudí je zvykom chodiť s jednou a hneď na ňu zabudnúť, aby prekypovala láskou k tomu druhému. Môžete to vidieť v denníkoch.

Kde prišiel Učiteľ na to N.A. ponáhľal sa (a to sa týka prívesu, omdlel atď.) a následne nechutne pokrytecky klamal v denníku - neviem.

A áno, nie som proti filmu, nikdy neviete ako veľmi rôzne filmy to sa stáva. Bol by som len rád, keby sa film nefinancoval z verejných prostriedkov a neprali sa na ňom peniaze, ako sa teraz podozrieva.

MOSKVA 24. júla - RIA Novosti. V ruštine Pravoslávna cirkev nepovažujú film Alexeja Uchitela „Matilda“ za úmyselné skreslenie obrazu svätice, negatívnu reakciu časti spoločnosti však označili za prirodzenú. Tento názor vyjadril v rozhovore tlačový tajomník patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirilla, kňaz Alexander Volkov.

"Učiteľ nenakrútil komorný film pre nejaké vybrané publikum, ani film pre svoje vlastné. Nakrútil film pre široké uvedenie... A, samozrejme, musí pochopiť, že vnímanie jeho práce môže byť veľmi nejednoznačné." ... Reakcia, ktorá je, - "je to niečo celkom prirodzené. Film samozrejme vyvolá zmiešanú reakciu a nezostane nepovšimnutý, a to aj z negatívneho hľadiska," povedal Volkov.

Pripomenul, že nielen Mikuláš II historická postava, ale aj pravoslávny svätec - "a tu samozrejme treba pochopiť, že týmto filmom môže režisér ublížiť mnohým." "Zároveň si myslím, že na film bude pozitívna reakcia. Som si istý, že má právo, dobrá strana“ dodal kňaz.

Aj hovorca patriarchu uviedol, že Učiteľkin film nie je zámerným skreslením obrazu svätca.

„Som si istý, že nech je tento film akýkoľvek, nejde o karikatúru a zámerné skreslenie obrazu svätého muža,“ odpovedal Volkov na otázku, či je možné nakresliť analógiu medzi „Matildou“ a karikatúrami Islamský prorok Mohamed.

"Je rozdiel medzi vedomým šokovaním ľudí, karikatúrnym žánrom a vysokou kinematografiou, ktorej je Aleksey Uchitel súčasťou. Toto je pohľad konkrétneho režiséra, konkrétneho umelca na ten či onen historický aspekt a jeho pokus sprostredkovať svoju myšlienku publiku svojimi metódami, svojimi nástrojmi, svojimi filmovými divákmi a tam – zámerným podnecovaním nenávisti,“ povedal Volkov.

"Musíme sa kategoricky vyhnúť kňazovi, ktorý stojí na kazateľni, v kázni, ktorá hovorí: toto je dobrá práca, ale toto je zlé, nemôžete ísť na tento film, ale choďte tam vypáliť kiná. To, samozrejme, je nemožné,“ povedal kňaz.

"Herarchie cirkvi to nemôžu jednoducho prijať a povedať:" Toto by ste mali chcieť, ale nie je to tak." Jednoduché slobodných ľudí môžu vyjadriť svoj názor, je to ich právo. Ak sa zjednotia okolo pravoslávia a povedia: my pravoslávni veríme, že tento film nie je dosť dobrý alebo len zlý, tak prepáčte. Zaujmite teda ich postoj... Samozrejme, v tomto zmysle sa vždy snažíme o rovnováhu a vyzývame ľudí, aby neprekračovali hranice slušnosti. V tomto zmysle, samozrejme, treba ľudí varovať pred prílišnou agresivitou,“ povedal hovorca.

Film "Matilda" je venovaný osudu baleríny Matildy Kshesinskaya, do ktorej bol zamilovaný budúci Nicholas II. Hlavná rola Hrala Michalina Olshanska z Poľska, Nicholas II - nemecký umelec Lars Eidinger. Premiéra sa uskutoční 6. októbra v Mariinskom divadle v Petrohrade a film by mal byť uvedený v širokom vydaní 25. októbra.

Predtým zástupcovia sociálne hnutie„Kráľovský kríž“ nazval „Matildu“ „protiruskou a protináboženskou provokáciou“ a zástupkyňa Štátnej dumy Natalya Poklonskaja požiadala Generálnu prokuratúru, aby skontrolovala obrázok. Špecialisti a vedci podľa nej urobili komplexnú expertízu filmových materiálov. Ukázala, že obraz vytvorený v Matilde nezodpovedá obrazu cisára Mikuláša II., kanonizovaného ruskou pravoslávnou cirkvou.

„V súvislosti s mojím rozhovorom pre RT, ktorý sa zaoberal najmä filmom „Matilda“, musím ešte raz zdôrazniť, že vyjadrený názor bol mojím osobným úsudkom o tomto filme a nemá nič spoločné s oficiálnym postojom Cirkvi. a svätý patriarcha. Ospravedlňujem sa tým, ktorých som zmiatol alebo uviedol do omylu,“ povedal Volkov pre RIA Novosti.

Predtým Alexander Volkov v rozhovore pre RT hovoril o filme "Matilda" takto:

„Nebudem sa snažiť formulovať nejaké oficiálne stanovisko, ale vyjadrím svoj názor. Každý umelec, ktorý robí niečo, čo považuje za správne a potrebné, si musí uvedomiť, že akákoľvek kreativita je zodpovednosť. Pred divákom, pred tým, komu toto dielo adresuje.

Aleksey Uchitel nenatočil komorný film pre vybrané publikum, ani film pre svoje vlastné. Nakrúcal filmy pre široké uvedenie. Toto je jeho umelecká poznámka na adresu obyvateľstva našej krajiny.

A samozrejme musí pochopiť, že vnímanie jeho práce môže byť veľmi nejednoznačné. Musí byť na to pripravený. Prečo teraz pred uvedením filmu na plátna vládnu negatívne nálady? Dúfam, že ten človek pochopil o čom a hlavne o kom točí film.

Musíme si byť vedomí toho, že náš posledný cisár Mikuláš II. nie je len historická postava, ale aj svätec, oslavovaný cirkvou, muž, ktorého obraz a svätosť sú nepopierateľné pre milióny ľudí. Tento muž je ľuďom drahý nielen ako historická postava, ale aj ako svätý, blízky, domáci v srdci konkrétna osoba. A tu, samozrejme, treba pochopiť, že týmto filmom môže režisér ublížiť mnohým ľuďom.

Reakcia, ktorá tam je, je niečo celkom prirodzené. Film očividne vyvolá zmiešané reakcie a nezostane bez povšimnutia, a to aj z negatívneho hľadiska.

Nikto nenútil Alexeja Uchitela natočiť tento film. Zložil ho a čelil rôznym reakciám. Zároveň si myslím, že na film budú pozitívne reakcie. Som si istý, že to má tie správne, dobré stránky.

Pýtate sa: má cirkev formálne napomínať? Je dôležité, aby hodnotenie tohto filmu, ako každého iného kultúrneho diela, nevychádzalo z kostola, z kazateľnice. Treba sa kategoricky vyhnúť tomu, aby kňaz stojaci na kazateľni v kázni povedal: toto je dobrá práca, ale toto je zlé, na tento film nemôžete ísť, ale choďte tam vypáliť kiná. To je, samozrejme, nemožné.

Cirkev nemôže hodnotiť fenomény kultúry zo svojho sakrálneho, posvätného priestoru chrámu. Nech je tento film akýkoľvek, stále je to kultúrny fenomén, ktorý treba nechať v tomto kultúrnom priestore a nepokúšať sa o to kultúrny priestor vtiahnuť ich do kostola, a naopak, nesnažiť sa neprirodzene vstúpiť do kostola vnútri tohto kultúrneho priestoru.

Ale, samozrejme, cirkev je organizmus, v ktorom žije veľa ľudí s diametrálne odlišnými názormi. Ľudia, ktorých spája iba viera v Pána Ježiša Krista. Všetko ostatné s niektorými ľuďmi vôbec nekoreluje, neexistuje žiadna podobnosť. V podstate sú rovnaké, no všetko ostatné, vrátane pohľadov na film, môže byť iné.

Každý musí byť pri uvedení tohto filmu trpezlivý, aby došlo k jeho objektívnemu posúdeniu. Buďte odhodlaní prijať hodnotenie, ktoré bude nasledovať, a uvedomte si, že cirkev je heterogénny organizmus. Hierarchia cirkvi to nemôže jednoducho prijať a povedať: „Toto by ste mali mať radi, ale toto nie“. Obyčajní slobodní ľudia môžu vyjadriť svoj názor, je to ich právo. Ak sa zjednotia okolo pravoslávia a povedia: my pravoslávni veríme, že tento film nie je dosť dobrý alebo len zlý, tak ma ospravedlňte. Zaujmite teda ich stanovisko.

Samozrejme, v tomto zmysle sa vždy snažíme o rovnováhu a vyzývame ľudí, aby neprekračovali hranice slušnosti. V tomto zmysle by samozrejme mali byť ľudia varovaní pred prílišnou agresivitou. Ale toto je taká bolestivá téma. Navyše, film bol natočený v roku stého výročia revolúcie, budúci rok bude storočné výročie popravy kráľovská rodina a tieto dátumy sú pre mnohých našich spoluobčanov veľmi významné.

Je rozdiel medzi vedomým šokovaním ľudí, žánrom karikatúry a vysokou kinematografiou, ktorej je Aleksey Uchitel súčasťou. Ide o pohľad konkrétneho režiséra, konkrétneho umelca na ten či onen historický aspekt a jeho snahu sprostredkovať divákom svoju myšlienku svojimi metódami, svojimi nástrojmi, svojim filmom a tam zámerne podnecuje nenávisť.

Nemyslím si, že k tomu môže dôjsť. Nepochybne náš ruské umenie oveľa adekvátnejšie a vedomejšie a som si istý, že nech je tento film akýkoľvek, nejde o karikatúru a vedomé skreslenie obrazu svätého muža.

Film "Matilda" je venovaný osudu baleríny Matildy Kshesinskaya, do ktorej bol zamilovaný budúci Nicholas II. Premiéra sa uskutoční 6. októbra v Mariinskom divadle v Petrohrade a film by mal byť uvedený 25. októbra.

Poslankyňa Štátnej dumy Natalya Poklonskaja predtým požiadala generálnu prokuratúru, aby obrázok skontrolovala. Špecialisti a vedci podľa nej urobili komplexnú expertízu filmových materiálov. Ukázala, že obraz vytvorený v Matilde nezodpovedá obrazu cisára Mikuláša II., kanonizovaného ruskou pravoslávnou cirkvou.

„Cirkev by nemala hodnotiť kultúrne javy,“ komentoval situáciu vo filme „Matilda“ režiséra Alexeja Uchitela tlačový tajomník patriarchu Moskvy a All Rus' Kirilla, kňaz Alexander Volkov.

„Je dôležité, aby hodnotenie tohto filmu, ako každého iného kultúrneho diela, neprichádzalo z kostola, z kazateľnice,

- cituje RT hovorcu patriarchátu. "Musíme sa kategoricky vyhýbať kňazovi, ktorý stojí na kazateľni, v kázni, ktorá hovorí: toto je dobrá práca, ale toto je zlé, nemôžete ísť na tento film, ale choďte tam vypáliť kiná."

Zároveň, keď hovoríme o samotnom obrázku, Volkov poznamenal, že by to mohlo ublížiť mnohým ľuďom. „Reakcia, ktorá tam je, je niečo celkom prirodzené. Film očividne vyvolá zmiešané reakcie a nezostane bez povšimnutia, a to aj z negatívneho hľadiska,“ povedal.

Liberálnejšie ako doterajšie vyjadrenia cirkvi o filme pôsobí vyjadrenie predstaviteľa Ruskej pravoslávnej cirkvi k filmu Alexeja Učitele, ktorý sa ešte pred uvedením stal predmetom prehnanej pozornosti konzervatívnej verejnosti. Takže skorší hegumen Sretenského kláštora, biskup Tikhon (Shevkunov) v rozhovore „ Ruské noviny“ povedal, že úlohou cirkvi v súvislosti s filmom je „nevyžadovať zákazy, ale varovať pred pravdou a nepravdou“. Zároveň podľa Shevkunova

ak film umelecky prehodnotí skutočné historické udalosti, potom by sa malo vyhlásiť za historickú „fantasy“.

Možno nové vyjadrenia súvisia s činnosťou orgánov činných v trestnom konaní (presnejšie dozorných) vo vzťahu k filmu a kampani rozpútanej proti nemu. Teda deň predtým, ako to vyšlo najavo

Moskovská prokuratúra zaslala vyšetrovateľom moskovského hlavného riaditeľstva ministerstva vnútra materiály a podanie na riešenie trestného stíhania na základe výsledku prokurátorskej previerky konania príslušníkov. verejná organizácia„Kresťanský štát – Svätá Rus“.

Ako pripomína RNS, pred niekoľkými mesiacmi boli v mene tejto organizácie rozoslané listy niekoľkým stovkám kín a filmovým distribučným spoločnostiam, v ktorých sa vyhrážali podpálením kín, ak film neodmietnu požičať. Previerka bola zrejme vykonaná na žiadosť režiséra Alexeja Uchitela a jeho právnikov v súvislosti s vyhrážkami, ktoré dostali filmári.

Dozorný orgán zistil, že v konaní vedenia organizácie „Kresťanský štát – Svätá Rus“

existuje znak trestného činu podľa 1. časti čl. 179 Trestného zákona Ruska (nátlak na odmietnutie dokončenia transakcie pod hrozbou násilia, zničenia alebo poškodenia cudzieho majetku).

Uzavreté premietanie, ktoré nebolo

Už skôr vyšlo najavo, že v júni zatvorené Zobraziť"Matilda", na ktorej sa podľa niektorých správ zúčastnil predseda Štátnej dumy Vjačeslav Volodin a predseda verejnej rady pod ministerstvom kultúry Pavel Pozhigailo. Ten údajne presvedčil režiséra, aby urobil nejaké úpravy v traileri filmu aj na samotnom obrázku. Je pravda, že samotný režisér v rozhovore pre Gazeta.Ru tieto informácie poprel a povedal

považuje za „smiešne“ navrhnúť, aby predseda verejnej štruktúry pod federálnym ministerstvom mohol filmovému režisérovi odporučiť úpravy.

V rozhovore pre agentúru TASS Alexej Učitel povedal, že Pavel Pozhigailo "bol na premietaní, vyslovil pochvalné slová, neponúkol žiadne zmeny".

Poklonskaja a krabice

Medzitým, na konci minulého týždňa poslankyňa Štátnej dumy Natalya Poklonskaja, iniciátorka kampane proti filmu, zozbierala podpisy od 37 poslancov, ako aj viac ako 100-tisíc odvolaní proti filmu „Matilda“ režiséra Alexeja Učitele. Žiadosť o konanie "v medziach kompetencie" bola podľa nej zaslaná ministrovi kultúry, generálnemu prokurátorovi, ako aj ministrovi vnútra. K žiadosti a podpisom občanov bola pripojená informácia Účtovnej komory Ruskej federácie, že štát vyčlenil na vytvorenie obrazu 280 miliónov rubľov. V prílohe k žiadosti poslala Poklonskaja podpisy a výzvy tých istých státisícov občanov „o urážke ich citov“.

V skutočnosti to bola táto aplikácia, ktorá sa sotva zmestila do 13 políčok, povedala Poklonskaja.

Žiadosť obsahuje požiadavku prijať potrebné opatrenia a zabrániť „urážaniu náboženského cítenia veriacich a zneucťovaniu pravoslávnych svätýň dejová línia film." Ona a jej podobne zmýšľajúci ľudia považujú za urážlivé predpoklady o romantike Mikuláša II. s Matildou Kshesinskaya po svadbe. ruský cisár s Alexandrou Feodorovnou, ako aj to, že vo filme je cisárovná Alexandra Feodorovna zobrazená ako fanúšička okultizmu.

Okrem toho odmietnutie samotnej Poklonskej spôsobilo predstavenie hlavnej úlohy nemeckého umelca Larsa Eidingera, ktorého poslanec opakovane nazýval pornohercom (zrejme pre jeho úlohu vo filme Petra Greenwaya Goltzius and the Pelican Company, kde hral nahý) .

MOSKVA 24. júla - RIA Novosti. Ruská pravoslávna cirkev nepovažuje film Alexeja Učitele „Matilda“ za úmyselné skreslenie obrazu svätice, negatívnu reakciu časti spoločnosti však označila za prirodzenú. Tento názor vyjadril v rozhovore tlačový tajomník patriarchu Moskvy a celej Rusi Kirilla, kňaz Alexander Volkov.

"Učiteľ nenakrútil komorný film pre nejaké vybrané publikum, ani film pre svoje vlastné. Nakrútil film pre široké uvedenie... A, samozrejme, musí pochopiť, že vnímanie jeho práce môže byť veľmi nejednoznačné." ... Reakcia, ktorá je, - "je to niečo celkom prirodzené. Film samozrejme vyvolá zmiešanú reakciu a nezostane nepovšimnutý, a to aj z negatívneho hľadiska," povedal Volkov.

Pripomenul, že Nicholas II nie je len historická postava, ale aj pravoslávny svätec - "a tu, samozrejme, musíte pochopiť, že týmto filmom sa režisér môže dotknúť mnohých ľudí." "Zároveň si myslím, že film bude mať pozitívnu odozvu. Som si istý, že má aj tie správne, dobré stránky," dodal kňaz.

Aj hovorca patriarchu uviedol, že Učiteľkin film nie je zámerným skreslením obrazu svätca.

„Som si istý, že nech je tento film akýkoľvek, nejde o karikatúru a zámerné skreslenie obrazu svätého muža,“ odpovedal Volkov na otázku, či je možné nakresliť analógiu medzi „Matildou“ a karikatúrami Islamský prorok Mohamed.

"Je rozdiel medzi vedomým šokovaním ľudí, karikatúrnym žánrom a vysokou kinematografiou, ktorej je Aleksey Uchitel súčasťou. Toto je pohľad konkrétneho režiséra, konkrétneho umelca na ten či onen historický aspekt a jeho pokus sprostredkovať svoju myšlienku publiku svojimi metódami, svojimi nástrojmi, svojimi filmovými divákmi a tam – zámerným podnecovaním nenávisti,“ povedal Volkov.

"Musíme sa kategoricky vyhnúť kňazovi, ktorý stojí na kazateľni, v kázni, ktorá hovorí: toto je dobrá práca, ale toto je zlé, nemôžete ísť na tento film, ale choďte tam vypáliť kiná. To, samozrejme, je nemožné,“ povedal kňaz.

„Cirkevní duchovenstvo to nemôže jednoducho vziať a povedať: Toto by ste mali mať radi, ale toto nie.“ Obyčajní slobodní ľudia môžu vyjadriť svoj názor, je to ich právo. že tento film nie je dosť dobrý alebo len zle, tak sa ospravedlňujem.Tak zaujmite ich stanovisko...Samozrejme, v tomto zmysle sa vždy snažíme o rovnováhu a vyzývame ľudí, aby neprekračovali hranice slušnosti.V tomto zmysle samozrejme ľudia treba varovať pred nadmernou agresivitou,“ povedal hovorca.

Film "Matilda" je venovaný osudu baleríny Matildy Kshesinskaya, do ktorej bol zamilovaný budúci Nicholas II. V hlavnej úlohe sa predstavila Michalina Olshanska z Poľska, Nicholas II - nemecký umelec Lars Eidinger. Premiéra sa uskutoční 6. októbra v Mariinskom divadle v Petrohrade a film by mal byť uvedený 25. októbra.

Predtým predstavitelia verejného hnutia „Kráľovský kríž“ nazvali „Matildu“ „protiruskou a protináboženskou provokáciou“ a zástupkyňa Štátnej dumy Natalya Poklonskaja požiadali Generálnu prokuratúru, aby obrázok skontrolovala. Špecialisti a vedci podľa nej urobili komplexnú expertízu filmových materiálov. Ukázala, že obraz vytvorený v Matilde nezodpovedá obrazu cisára Mikuláša II., kanonizovaného ruskou pravoslávnou cirkvou.