Vladimirska ikona Majke Božje gdje se nalazi original. Ikona Gospe od Vladimira: opis i simbolika

Raduj se, ti koji si zavolio pravoslavnu Rusiju; Raduj se, koji si veru pravu u njoj utvrdio... Raduj se, topli naš Molitveniče; Raduj se, usrdna Zastupnice! Raduj se, Prečista, što iz ikone Tvoje milost izlivaš na nas.

Od akatista Presvetoj Bogorodici
u čast ikone Njenog Vladimira

Grad Moskva i čudotvorna slika Majka Božja Vladimirska. Koliko je puta spasila bijeli kamen od neprijatelja! Ova slika povezivala je sa sobom apostolska vremena i Bizant, Kijevsku i Vladimirsku Rusiju, a zatim Moskvu - Treći Rim, "ali četvrtog neće biti". Tako je providonosno nastala Moskovska država, u koju je ugrađena mistična veza s drevnim carstvima, povijesnim iskustvom i tradicijama drugih pravoslavnih zemalja i naroda. Čudesna slika Vladimirske postala je simbol jedinstva i kontinuiteta.

Ovu nevjerojatnu ikonu teško je opisati riječima, jer sve one izgledaju prazne pred pogledom koji nas gleda. Sve je u ovom pogledu: život i smrt, i uskrsnuće, vječnost, besmrtnost.

Prema najstarijoj legendi, sveti evanđelist, liječnik i umjetnik Luka naslikao je tri ikone Djevice Marije. Gledajući na njih, Prečista je rekla: "Neka blagodat Onoga koji je rođen od Mene i Moja bude sa svetim ikonama." Jedna od ovih ikona poznata nam je pod imenom Vladimir.

Sve do 450. godine ova je Gospina slika ostala u Jeruzalemu, a zatim je prenesena u Carigrad. U prvoj polovici 12. stoljeća carigradski patrijarh Luka Chrysoverkh poslao je ikonu (zajedno s drugom slikom Majke Božje, poznatom kao "Pirogoshchaya") kao dar velikom knezu Juriju Vladimiroviču Dolgorukiju, koji je stavio sliku u ženski manastir Višgorod kod Kijeva, na području koje je nekada pripadalo svetim ravnoapostolnim velika kneginja Olga. Godine 1155. Višgorod je postao nasljedstvo kneza Andreja, sina Jurija Dolgorukog.

Odlučivši da se preseli u svoju rodnu zemlju Suzdal, knez Andrej je, bez znanja svog oca, ponio ikonu sa sobom. Na putu je neprestano klanjao namaz pred njom. Stanovnici Vladimira-na-Klyazmi su žarom i radošću pozdravili svoga kneza; Odatle je knez otišao dalje u grad Rostov. Međutim, odvezli se ne više od deset milja od Vladimira, konji su stajali na obalama Kljazme i, unatoč nagovaranju, nisu htjeli ići dalje. Upregli su svježe, ali ni oni nisu išli. Udaren, knez Andrej je pao pred ikonu i počeo se sa suzama moliti. Tada mu se ukazala Majka Božja sa svitkom u ruci i zapovjedila mu da ostavi njezinu sliku u gradu Vladimiru, a na mjestu te pojave da sagradi samostan u čast njezina rođenja.

Knez je ikonu stavio u Vladimir, i od tada - od 1160. godine - dobila je ime Vladimir.

Godine 1164. ova je ikona pratila kneza Andreja Bogoljubskog u pohodu protiv Volških Bugara. Prije bitke princ se ispovjedio i pričestio; Pavši pred sliku Majke Božje, uzviknuo je: "U Te se, Gospođo, svi uzdaju i neće propasti!" Sva vojska, prateći svog princa, sa suzama je poljubila čudesnu ženu i, zazvavši zagovor Prečiste, krenula u boj. Zli su poraženi.

Nakon pobjede na bojnom polju služen je moleban pred svetom ikonom. Tijekom toga, naočigled cijele ruske vojske, otkrilo se čudo: iz slike i iz Životvornog Križa počela je svitati svjetlost. divno svjetlo, osvjetljavajući cijelo područje.

I na drugom kraju Kršćanski svijet, no točno u isti dan i sat bizantski car Manuel ugledao je svjetlo s križa Gospodnjega i potkrijepljen tim znakom porazio svoje neprijatelje Saracene. Nakon veze kneza Andreja s carem Drugoga Rima, 1. kolovoza, na praznik postanka (istrošenja) časnih stabala Životvornog križa Gospodnjeg, u narodu poznatog kao Prvi Spas, osnovana je.

Iz čudotvorne slike objavljena su i mnoga druga čudesa.

Godine 1395. Tamerlan se s hordama Tatara približio Moskvi. Kršćanski narod imao je samo nadu u Božju pomoć. I onda veliki vojvoda Moskovski Vasilij Dmitrijevič naredio je da se ikona prenese iz Vladimira u Moskvu. Gospino putovanje od obala Kljazme trajalo je deset dana. Sa obe strane puta klečeći ljudi su stajali i, pružajući ruke prema ikoni, uzvikivali: „Majko Božja, spasi rusku zemlju! Vladimirsku ikonu u bijelom kamenu čekao je svečani susret: vjerska procesija sa svim gradskim svećenstvom, obitelji velikog kneza, bojarima i običnim Moskovljanima došla je do gradskih zidina na Kučkovom polju, susrela i ispratila čudotvornu do Uznesenja. Katedrala u Kremlju.

Bio je 26. kolovoza. „Ceo grad izašao je pred ikonu u susret“, svedoči hroničar. Mitropolit, veliki knez, „muževi i žene, mladići i djevice, djeca i bebe, siročad i udovice, od mladih do starih, s križevima i ikonama, sa psalmima i duhovnim pjesmama, štoviše, govoreći sve sa suzama, koji ne mogu naći osoba, a ne plače tihim uzdasima i jecajima.”

I Majka Božja je uslišala molitvu onih koji su se u Nju pouzdavali. U samom času susreta čudesnih na obalama rijeke Moskve, Tamerlan je imao pospanu viziju u svom šatoru: sveci sa zlatnim štapovima silaze s visoke planine, a nad njima u neopisivoj veličini, u sjaju svijetle zrake, Zračna žena je lebdjela; bezbrojne čete anđela s vatrenim mačevima okružile su Je... Tamerlan se probudio drhteći od užasa. Mudraci koje je sazvao, starješine i tatarske gatare, objasnili su da je žena koju je vidio u snu zastupnica pravoslavnih, Majka Božja, i da je njena moć nepobjediva. A onda je Željezni hrom naredio svojim hordama da se vrate.

I Tatari i Rusi bili su zadivljeni ovim događajem. Kroničar je zaključio: “I Tamerlan je pobjegao, gonjen snagom Blažene Djevice!”

Zahvalni Moskovljani sagradili su Sretenski samostan na mjestu susreta čudesnog 26. kolovoza 1395.: "neka ljudi ne zaborave djela Božja." Dakle, nakon 242 godine boravka na obalama Kljazme, ikona Majke Božje Vladimirske preseljena je u Moskvu i postavljena u katedrali Kremlja u čast Uspenja Prečiste. Moskva duguje svoje blagoslove za izbavljenje od napada kana Edigeja 1408., nogajskog princa Mazovšija 1451. i njegovog oca, kana Sedi-Ahmeta 1459.

Godine 1480. Horde Khan Akhmat preselio se u Moskvu i već stigao do rijeke Ugra u Kalugi. Veliki moskovski knez Ivan III čekao je s druge strane rijeke. Iznenada je Tatare napao tako jak i nerazuman strah da se Akhmat nije usudio otići u rusku vojsku i vratio se u stepu. U znak sjećanja na ovaj događaj, u Moskvi se svake godine počela održavati vjerska procesija od Katedrale Uznesenja do Sretenskog samostana. I rijeka Ugra je od tada poznata kao Pojas Djevice Marije.

Godine 1521. Kazanski kan Makhmet-Girey poveo je Kazanske i Nogajske Tatare na Moskvu. Mitropolit Varlaam i sav narod usrdno su se molili pred licem Vladimirovim. Veliki knez Vasilij Ivanovič jedva je imao vremena da skupi vojsku za susret s Tatarima na dalekoj granici, na rijeci Oki. Zaustavljajući njihov juriš, polako se povukao u Moskvu.

U samoj noći opsade, monahinja kremaljskog manastira Vaznesenja vidjela je svece kako izlaze kroz zaključana vrata Katedrale Uznesenja, noseći u rukama čudotvornog Vladimira. To su bili sveti mitropoliti moskovski Petar i Aleksije, koji su živjeli dva stoljeća ranije. A monahinja je također vidjela kako prepodobni Varlaam Hutinski i Sergije Radonješki susreću povorku svetaca kod Spaske kule - i padaju ničice pred ikonom, moleći se Prečistoj da ne napusti Uspenski sabor i narod Moskve. A onda se Zagovornik vratio kroz zaključana vrata.

Časna sestra je požurila ispričati građanima o viđenju. Moskovljani su se okupili u hramu i počeli usrdno moliti. I Tatari su opet vidjeli viziju "velike vojske, sjajne u oklopu", i pobjegli su sa zidina grada.

Tako je više puta naša domovina bila spašena molitvom naroda pred čudotvornom slikom Vladimira. U spomen na ta izbavljenja ustanovljeno je slavlje Vladimirske ikone: 21. svibnja - u spomen na spasenje Moskve od invazije krimskog kana Mahmet-Gireja 1521. godine; 23. lipnja - u spomen na spas Moskve od invazije Khan Akhmat 1480.; 26. kolovoza - u spomen na spas Moskve od invazije Tamerlana 1395.

Posebna opomena Vladimirska ikona pod nazivom "Stablo moskovske države". Prva takva ikona naslikana je krajem god drevna Rusija, 1668. godine, djelo kraljevskog ikonopisca Simona (Pimena) Ushakova za crkvu Trojstva u Nikitnikiju u Kitai-Gorodu. Prikazuje svece Petra i Aleksija kako zalijevaju bujno drvo koje raste iza zidina Kremlja; na granama su medaljoni s mnoštvom ruskih svetaca, au središtu je ovalna slika Vladimirske. Baš kao što su na ikoni "Pohvala Majke Božje" biblijski proroci ispisani s rasklopljenim svicima, na kojima su ispisane riječi akatista, tako je i na ovoj slici nebeski pokrovitelji Rusi slave i hvale Prečistu, moleći je za zagovor za rusku državu.

Tropar, glas 4

Danas sjajno sja najslavniji grad Moskva, kao da smo primili zoru sunca, Gospođo, Tvoju čudotvornu ikonu, kojoj sada pritičemo i molimo Ti se, kličemo ti: O, Predivna Gospođo, Bogorodice, moli od Tebe do ovaploćenog. Krist Bog naš, da izbavi ovaj grad i sve kršćanske gradove i zemlje neozlijeđene od svake klevete neprijateljske, i spasit će duše naše, poput Milosrdnog.

Molitva

O Svemilosrdna Gospođo Bogorodice, Nebeska Kraljice, Svemoguća Zastupnice, naša bestidna Nado! Blagodareći Ti za sve velike blagoslove koje je ruski narod primio od Tebe kroz naraštaje, pred prečistim likom Tvojim molimo Ti se: spasi ovaj grad (ili: sve ovo; ili: ovaj sveti manastir) i sluge Tvoje koje dolaze i cijelu rusku zemlju od gladi, razaranja, zemlje potresa, poplava, ognja, mača, invazije stranaca i međusobnih ratova. Sačuvaj i spasi, Gospođo, Veliki Gospode i Oče naš (ime reka), Njegovu Svetost Patrijarha moskovskog i cele Rusije, i Gospode naš (ime reka), Preosvećeni Vladiko (ili: Arhiepiskop; ili: Mitropolit) (naslov ), te svi visokopreosvećeni mitropoliti, arhiepiskopi i pravoslavni episkopi. Dajte im Crkvu Ruska dobrota vladati, čuvati vjerne ovce Kristove neuništive. Spomeni se, Gospo, čitavog svećeničkog i redovničkog reda, zagri im srca revnošću za Boga i ojačaj ih da žive dostojno svoga poziva. Spasi, Gospođo, i smiluj se svim slugama svojim i daj nam neporočan put zemaljskog puta. Utvrdi nas u vjeri Kristovoj i u revnosti za Više pravoslavna crkva, stavi u naša srca duh straha Božijeg, duh bogobojaznosti, duh poniznosti, podari nam strpljivost u nevolji, uzdržljivost u blagostanju, ljubav prema bližnjima, oprost neprijateljima, uspjeh u dobrim djelima. Izbavi nas od svake napasti i od okamenjene neosjetljivosti, na strašni sudnji dan daj nam po Tvojem zagovoru stati s desne Sinu Tvome, Kristu Bogu našemu, Njemu pripada svaka slava, čast i štovanje kod Oca. i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Mnogi ljudi posebno dolaze u crkvu-muzej svetog Nikole u Tolmachiju u državi Tretjakovska galerijačastiti i moliti se poznatoj Vladimirskoj ikoni Majke Božje.

Vjeruje se da je čudotvoran - štiti od nevolja i opasnosti, te liječi od bolesti.

Tri puta godišnje slavi se dan posvećen ovoj jedinstvenoj ikoni - 3. lipnja, 6. srpnja i 8. rujna. I svaki datum povezan je s čudom koje se dogodilo zahvaljujući ovom svetom artefaktu.

A danas ćemo govoriti o podrijetlu ikone, po čemu je poznata i kako zatražiti njezinu pomoć.

Podrijetlo Vladimirske ikone Majke Božje

Opće je prihvaćeno da je ovu svetu sliku napisao evanđelist Luka na stolu za kojim su blagovali Isus Krist, njegova majka Marija i njezin muž Josip. Kako kaže Biblija, sama Majka Božja je blagoslovila ikonu i rekla: „Od sada će me blagoslivljati svi naraštaji. Neka milost Onoga koji je rođen od Mene i Moja bude sa ovom ikonom.”

Međutim, najvjerojatnije se ne bavimo radom samog Luke (prema brojnim studijama, niti jedna njegova kreacija nije preživjela do danas), već s takozvanim "popisom". A povjesničari umjetnosti datiraju ikonu u 12. stoljeće nove ere. No, to ga ne čini manje vrijednim i čudesnim. Tko god da je autor ovog djela, uspio je staviti svjetlo i neke nebeska moć, štiteći i čuvajući ne samo ljude, već i cijelu zemlju.

Vrijedno je dodati da prema ikonografiji ikona pripada tipu Eleusa, odnosno "Nježnosti", i prenosi nježnost koja povezuje Majku Božju i njezino božansko dijete. Osim toga, postoji mišljenje da je u početku ikona bila dvostrana, budući da je oblik kovčega i ljuske isti s obje strane.

Put Vladimirske ikone Majke Božje i čuda koja je učinila

Ikona se pojavila u Rusiji oko 1131. Juriju Dolgorukiju darovao ju je bizantski patrijarh Luka Hrisoverg. Smještena je u samostan Majke Božje u Višgorodu, nedaleko od Kijeva. Međutim, tamo se nije dugo zadržala. Godine 1169. (prema nekim izvorima - 1160.) Andrej Bogoljubski ukrao je ikonu (prema drugim izvorima, jednostavno ju je uzeo sa sobom kad je napuštao Suzdal) i prevezao je u Vladimir, zbog čega se od tada zove Vladimir.

Kako legenda kaže, Bogolyubsky nije planirao ostaviti ikonu u Vladimiru, već je prolazio kroz ovaj grad, ali konji su ustali i odbili ići dalje. Zamijenjeni su, ali rezultat je bio isti - konji se nisu pomaknuli. Tada je Andrej shvatio da mu sama Majka Božja pokazuje mjesto gdje želi ostati. I za dvije godine u Vladimiru je podignuta crkva Uznesenja Djevice Marije.

Ali ni tu ikona nije ostala. Kad je Tamerlan krenuo u rat protiv Rusije 1395., Vasilije I. naredio je da se sveta slika dostavi u Moskvu kako bi zaštitila grad od uzurpatora. I Majka Božja se zauzela za Ruse - Tamerlan nije stigao do Moskve, već je okrenuo svoju vojsku od Yeletsa i krenuo na povratak. Postoji još jedna legenda: osvajač je zaspao u svom šatoru, au snu mu se ukazala Majka Božja, okružena nebeskom vojskom, i naredila mu da napusti granice Rusije. U čast ovog događaja, dan ikone slavi se 8. rujna.

Sljedeća čuda dogodila su se kada je ikona pomogla da se riješi vojske Khan Akhmat 1480. (spomendan je 6. srpnja), a 1521. - od Makhmet-Gireya (slavi se 3. lipnja). U oba slučaja ratnike i njihove vođe obuzeo je tako jak strah da su se radije povukli. Kažu da su Giray borci također imali viziju - nebrojeno mnogo ljudi ili anđela obučenih u zlatne haljine.

Osim što je ikona štitila Rusiju, ona se više puta spasila. Dakle, nije stradala u strašnom požaru i preživjela je kada su Batuovi vojnici opustošili Vladimir. I gdje god to bilo - u Vyshgorodu, u Vladimiru, u Katedrali Uznesenja u Moskvi, posvuda su stanovnici dobivali pomoć i zagovor.

Kako i kada kontaktirati ikonu

Općenito je prihvaćeno da Vladimirska ikona Majke Božje pomaže bilo koji dan, ali na datume posebnog obilježavanja njezina se moć višestruko povećava. Postoji akatist koji se sastoji od 27 kondaka i ikosa koji veličaju Majku Božju i mole je za zaštitu naše zemlje i njenih stanovnika.

Ako ne znate sve ove riječi napamet, naučite napamet barem prvi kondak i okrećite ga svetom liku kada želite steći zaštitu Majke Božje:

„Izabranoj Vojvodici, Zagovornici našoj, gledajući na tvoj izvorni pisani lik, pjevamo pjesme hvale slugama tvojim, Majko Božja. No Ti, koja imaš silu nepobedivu, sačuvaj i spasi one koji Ti sa zahvalnošću kliču: Raduj se, Prečista, koja nam iz ikone Tvoje izlivaš milost.”

Međutim, čak i ako svoje zahtjeve izrazite običnim, poznatim jezikom, Majka Božja vam neće odbiti pomoći, glavno je da vaše riječi dolaze iz srca. Također možete pročitati jedan od brojne molitve Majka Božja. I ne zaboravite staviti svijeće ispred ikone. Njihov broj je po vašem nahođenju.

Kako pomaže Vladimirska ikona Majke Božje?

Vjeruje se da ikona ne samo da štiti zemlju i liječi bolesti, već i pomaže u svađama u obitelji, nadahnjuje odgovore na teška pitanja i potiče prihvaćanje. važne odluke. Mole joj se za dobivanje pronicljivosti – tjelesne i duhovne, kao i za probleme sa srcem, opet u zdravstvenom smislu, te u nedostatku ili gubitku vjere. Ona posebno štiti majke i njihovu djecu, trudnicama daje lak porod i zdravu djecu, ublažava neplodnost i bolesti reproduktivnih organa.
Posjetite 3. lipnja crkvu-muzej svetog Nikole u Tolmachiju, pomolite se Zagovornici i neka njezina milost bude s vama.

Vladimirska ikona Majke Božje prikazuje Majku Božju. To je jedna od najcjenjenijih relikvija Ruske pravoslavne crkve.

Vladimirska ikona Majke Božje: legenda

Prema pobožnom predanju, sliku Majke Božje Vladimirske ispisao je evanđelist Luka na dasci sa stola za kojim je Spasitelj blagovao s Prečistom Majkom i pravednim Josipom Zaručnikom. Majka Božja, vidjevši ovu sliku, reče: „Od sada će mi svi moji ljudi ugoditi. Neka milost Onoga koji je rođen od Mene i Moja bude s ovom slikom.”

Sve do sredine 5. stoljeća ikona je ostala u Jeruzalemu. Pod Teodozijem Mlađim prenesena je u Carigrad, odakle ju je 1131. godine carigradski patrijarh Luka Krizoverh poslao u Rusiju kao dar Juriju Dolgorukiju. Ikona je bila smještena u ženskom manastiru u gradu Višgorodu, nedaleko od Kijeva, gdje se odmah proslavila mnogim čudesima. Godine 1155. sin Jurija Dolgorukog, sv. Knez Andrej Bogoljubski, želeći da ima poznato svetište, prevezao je ikonu na sjever, u Vladimir, i stavio je u čuvenu Katedralu Uznesenja, koju je on podigao. Od tada je ikona dobila ime Vladimir.

Tijekom pohoda kneza Andreja Bogoljubskog protiv povolških Bugara, 1164. godine, slika “Presvete Bogorodice Vladimirske” pomogla je Rusima da poraze neprijatelja. Ikona je preživjela strašni požar 13. travnja 1185. godine, kada je izgorjela Vladimirska katedrala, a ostala je neozlijeđena tijekom razaranja Vladimira od strane Batua 17. veljače 1237. godine.

Daljnja povijest slike u potpunosti je povezana s glavnim gradom Moskvom, gdje je prvi put donesena 1395. godine tijekom invazije kana Tamerlana. Osvajač je s vojskom upao u granice Rjazanja, zauzeo ga i razorio i krenuo prema Moskvi, pustošeći i uništavajući sve oko sebe. Dok je moskovski veliki knez Vasilij Dmitrijevič okupljao vojsku i slao je u Kolomnu, u samoj Moskvi je mitropolit Kiprijan blagoslovio stanovništvo na post i molitveno pokajanje. Po zajedničkom savjetu Vasilij Dmitrijevič i Kiprijan odlučili su pribjeći duhovnom oružju i prenijeti čudotvornu ikonu Prečiste Bogorodice iz Vladimira u Moskvu.

Ikona je donesena u Uznesenjsku katedralu Moskovskog Kremlja. Kronika izvještava da se Tamerlan, nakon što je dva tjedna stajao na jednom mjestu, odjednom uplašio, okrenuo se prema jugu i napustio moskovske granice. Dogodilo se veliko čudo: tijekom procesije s čudotvornom ikonom, koja je išla iz Vladimira u Moskvu, dok je bezbroj ljudi klečalo s obje strane puta i molilo se: "Majko Božja, spasi rusku zemlju!", Tamerlan je imao viziju. Prije nego što se njegov um pojavio visoka planina, s čijeg vrha su se spuštali sveci sa zlatnim štapovima, a iznad njih se u blistavom sjaju pojavila Veličanstvena žena. Naredila mu je da napusti granice Rusije. Probudivši se sa strahopoštovanjem, Tamerlan je upitao za značenje vizije. Odgovoriše mu da je blistava Žena Majka Božja, velika Braniteljica kršćana. Tada je Tamerlan izdao zapovijed pukovima da se vrate.

U spomen na čudesno izbavljenje Rusije od invazije Tamerlana na dan susreta u Moskvi Vladimirske ikone Majka Božja 26. kolovoza/8. rujna ustanovljena je svečana ceremonija vjerski praznik Susret ove ikone, a na samom mjestu susreta podignut je hram, oko kojeg se kasnije nalazio Sretenjski manastir.

Po drugi put je Majka Božja spasila Rusiju od propasti 1480. godine (spomendan 23. lipnja / 6. srpnja), kada se vojska kana Zlatne Horde Ahmata približila Moskvi.

Susret Tatara s ruskom vojskom dogodio se u blizini rijeke Ugra (tzv. "stajanje na Ugri"): trupe su stajale na različitim obalama i čekale razlog za napad. U prvim redovima ruske vojske držali su ikonu Vladimirska Gospa, koji je čudesno natjerao pukovnije Horde u bijeg.

Treće slavlje Majka Vladimira Bozhei (21. svibnja / 3. lipnja) podsjeća na izbavljenje Moskve od poraza Makhmet-Gireya, Kazanskog kana, koji je 1521. stigao do granica Moskve i počeo paliti njezina predgrađa, ali se iznenada povukao iz prijestolnice ne nanijevši štetu to.

Mnogo se događaja dogodilo pred Vladimirskom ikonom Majke Božje. glavni događaji ruski crkvena povijest: izbor i postavljanje Svetog Jone - Predstojatelja Autokefalne Ruske Crkve (1448), Svetog Jova - prvog Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije (1589), Njegova Svetost Patrijarh Tihona (1917.), a također iu svim stoljećima prije nje, polagane su zakletve vjernosti domovini, obavljane su molitve prije vojnih pohoda.

Ikonografija Vladimirske Majke Božje

Ikona Vladimirske Bogorodice pripada tipu „Milovanja”, poznata i pod epitetima „Eleusa” (ελεουσα – „Milosrdna”), „Nežnost”, „Glikofil” (γλυκυφιλουσα – „Slatki poljubac”). Ovo je najlirskija od svih vrsta ikonografije Djevice Marije, koja otkriva intimnu stranu komunikacije Djevice Marije sa svojim Sinom. Slika Majke Božje koja miluje Dijete, njegova duboka ljudskost pokazala se posebno bliskom ruskom slikarstvu.

Ikonografska shema uključuje dva lika - Bogorodicu i malog Krista, lica priljubljena jedno uz drugo. Marijina je glava nagnuta prema Sinu, a On stavlja ruku oko Majčina vrata. Posebnost Vladimirska ikona se razlikuje od ostalih ikona tipa „Nežnost“: leva noga Malog Hrista je savijena na takav način da se vidi taban, „peta“.

U ovom dirljivom sastavu, pored izravno značenje, sadrži duboku teološku ideju: Majka Božja koja miluje Sina pojavljuje se kao simbol duše u bliskom zajedništvu s Bogom. Osim toga, zagrljaj Marije i Sina sugerira buduće muke Spasitelja na križu; u Majčinu milovanju Djeteta naslućuje se njegovo buduće žalovanje.

Djelo je prožeto posve očitom žrtvenom simbolikom. S teološke točke gledišta, njezin se sadržaj može svesti na tri glavne teme: “utjelovljenje, predodređenje Djeteta na žrtvu i jedinstvo u ljubavi Marije Crkve s Kristom Velikim svećenikom”. Ovo tumačenje Gospe od milovanja potvrđuje slika na poleđini prijestolne ikone sa simbolima Muke. Ovdje u 15.st. naslikali su sliku prijestolja (etimasia - “pripremljeno prijestolje”), prekrivenog oltarnim pokrivačem, Evanđelje s Duhom Svetim u obliku goluba, čavli, kruna od trnja, iza prijestolja nalazi se kalvarijski križ. , koplje i štap sa spužvom, ispod je podnica oltarne podnice. Teološko tumačenje etimazije temelji se na Svetom pismu i spisima crkvenih otaca. Etymasia simbolizira Kristovo uskrsnuće i Njegov sud nad živima i mrtvima, a oruđa Njegove muke su žrtve koje su prinesene za okajanje grijeha čovječanstva. Jukstapozicija Marije koja miluje Dijete i okretanja s prijestoljem jasno je izrazila žrtvenu simboliku.

Izneseni su argumenti u prilog tome da je ikona od samog početka bila dvostrana: o tome svjedoče identični oblici kovčega i ljuske s obje strane. U bizantskoj tradiciji često su se na poleđini ikona Majke Božje nalazile slike križa. Počevši od 12. stoljeća, vremena nastanka “Vladimirske Majke Božje”, na bizantskim zidnim slikama etimazija se često postavljala u oltar kao oltarna slika, vizualno otkrivajući žrtveno značenje euharistije koja se ovdje odvija. na prijestolju. To upućuje na moguću lokaciju ikone u antici. Na primjer, u samostanskoj crkvi Višgoroda mogla se postaviti u oltar kao dvostrana oltarna ikona. Tekst Legende sadrži podatke o korištenju Vladimirske ikone kao oltarne ikone i kao vanjske ikone koja se prenosila u crkvi.

Raskošno ruho Vladimirske ikone Majke Božje, koje je imala prema vijestima ljetopisa, također ne svjedoči u prilog mogućnosti njenog smještaja u oltarskoj pregradi u 12. stoljeću: “A bilo ih je više. nego trideset grivna zlata na njemu, uz srebro i uz skupocjeno kamenje i biserje, i ukrasivši ga, stavite ga u svoju crkvu u Volodymeriju.” Ali mnoge od vanjskih ikona kasnije su ojačane upravo u ikonostasima, poput Vladimirske ikone u Uspenskoj katedrali u Moskvi, prvobitno postavljene desno od carskih dveri: „I unevši<икону>do vrhovnog hrama njenog slavnog Uspenja, koji je velika katedrala i Apostolska crkva ruske mitropolije, i stavio ga u kovčeg s ikonom na desnoj strani zemlje, gdje do danas stoji vidljiv i obožavan od svih” (Vidi: Knjiga Stupanj. M., 1775. Dio 1. S. 552).

Postoji mišljenje da je "Vladimirska Majka Božja" bila jedan od popisa ikone Majke Božje "Milovanje" iz bazilike Blachernae, odnosno popis s poznatim drevnim čudotvorna ikona. U Legendi o čudima ikone Vladimirske Majke Božje, ona se uspoređuje s Kovčegom zavjeta, poput same Djevice Marije, kao i njezinog ogrtača, koji se čuvao u rotondi Agia Sorosa u Blachernae. Legenda također govori o iscjeljenjima koja se ostvaruju uglavnom zahvaljujući vodi iz umivanja Vladimirske ikone: tu vodu piju, njome peru bolesne i u zatvorenim posudama je šalju u druge gradove da iscjeljuju bolesne. Ovo čudotvorstvo voda od pranja Vladimirske ikone, naglašeno u Legendi, moglo bi se ukorijeniti i u obredima svetišta Blachernae, čiji je najvažniji dio bila kapela izvora posvećena Majci Božjoj. Konstantin Porfirogenet opisao je običaj pranja u krstionici ispred mramornog reljefa Majke Božje iz čijih je ruku tekla voda.

Osim toga, ovo mišljenje podupire činjenica da je pod knezom Andrejem Bogoljubskim u svojoj Vladimirskoj kneževini dobio poseban razvoj kult Majke Božje povezan s blahernskim svetištima. Na primjer, na Zlatnim vratima grada Vladimira, knez je podigao Crkvu Polaganja odjeće Majke Božje, izravno je posvetivši relikvijama hrama Blachernae.

Stil Vladimirske ikone Majke Božje

Vrijeme slikanja Vladimirske ikone Majke Božje, 12. stoljeće, odnosi se na takozvani komninski preporod (1057-1185). Ovo razdoblje u bizantska umjetnost karakterizira izrazita dematerijalizacija slike, izvedena iscrtavanjem lica i odjeće brojnim linijama, bijelom slajdovima, ponekad hirovito, ornamentalno postavljenim na sliku.

U ikoni koju razmatramo antičko slikarstvo U 12. st. nalaze se lica Majke i Djeteta, dio plave kape i maforijskog obruba sa zlatnim asistentom, kao i dio oker hitona sa zlatnim asistentom Djeteta s rukavom do lakta i prozirnom rub košulje vidljiv ispod nje, lijeva ruka i dio desna ruka Beba, kao i ostaci zlatne pozadine. Ovih nekoliko sačuvanih fragmenata predstavljaju visok primjer carigradske slikarske škole komnenskog doba. Nema namjerne grafičke kvalitete karakteristične za to vrijeme, naprotiv, linija na ovoj slici nije nigdje u suprotnosti s volumenom. Glavni lijek umjetnički izraz izgrađen na “kombinaciji neosjetljivih tekućina, dajući površini dojam da nije izrađena rukama, s geometrijski čistom, vidljivo izgrađenom linijom.” “Osobno pismo jedan je od najsavršenijih primjera “komnenskog lebdenja”, kombinirajući višeslojnu sekvencijalnu modelaciju s apsolutnom nerazlučivošću poteza. Slojevi slike su rastresiti, vrlo prozirni; glavna stvar je u njihovom međusobnom odnosu, u prenošenju nižih kroz gornje.<…>Kompleksan i transparentan sustav tonova – zelenkasta sankira, oker, sjene i svjetla – dovodi do specifičnog efekta difuznog, treperavog svjetla.”

Među bizantskim ikonama komnenskog razdoblja, Vladimirska Majka Božja također se ističe svojim karakterističnim najbolja djela ovaj put duboki prodor u to područje ljudska duša, njezina skrivena tajna patnja. Glave Majke i Sina stisnute jedna uz drugu. Majka Božja zna da je njezin Sin osuđen na patnju za dobrobit ljudi, a tuga se krije u njezinim tamnim, zamišljenim očima.

Vještina kojom je slikar uspio prenijeti suptilno duhovno stanje najvjerojatnije je poslužila kao podrijetlo legende o slikanju slike evanđelista Luke. Valja podsjetiti da je slikarstvo ranokršćanskog razdoblja, vremena u kojem je živio slavni evangelistički ikonopisac, bilo krv i meso kasnoantičke umjetnosti, sa svojom senzualnom, “životnom” prirodom. Ali, u usporedbi s ikonama rano razdoblje lik Vladimirske Majke Božje nosi pečat najviše "duhovne kulture", koja je mogla biti samo plod stoljetnih kršćanskih misli o dolasku Gospodnjem na zemlju, poniznosti Njegove Prečiste Majke i put koji su prošli samoodricanja i požrtvovne ljubavi.

Poštovani čudotvorni popisi s ikonama Vladimirske Majke Božje

Od Vladimirske ikone Sveta Majko Božja Mnogo je popisa napisano tijekom stoljeća. Neki od njih postali su poznati po svojim čudima i dobili posebna imena ovisno o mjestu porijekla. Ovaj:

• Vladimir - Volokolamsk ikona (sjećanje na g. 3/16), što je bio doprinos Malyuta Skuratov samostanu Joseph-Volokolamsk. Danas se nalazi u zbirci Središnjeg muzeja staroruske kulture i umjetnosti nazvanog po Andreju Rubljovu.
• Vladimirskaya - Seligerskaya (sjećanje D. 7/20), donio je u Seliger Nil Stolbenski u 16. stoljeću.
• Vladimir - Zaonikijevskaja (sjećanje M. 21. / Ivan 3; Ivan 23 / Il. 6, iz Zaonikijevskog samostana), 1588.
• Vladimirskaja - Oranskaja (sjećanje M. 21 / Ivan 3), 1634.
• Vladimirska - Krasnogorska (Crnogorska) (sjećanje M. 21 / Ivan 3). 1603
• Vladimir - Rostov (uspomena Av. 15/28), XII stoljeće.

Tropar ikoni Bogorodice Vladimirske, glas 4

Danas sjajno blista najslavniji grad Moskva, / kao što je zora sunca primila, Gospođo, ikonu Tvoju čudotvornu, / kojoj sada pritičemo i molimo Ti se, kličemo Ti: / O, Gospođo prečudesna. Bogorodice, / moli Te, utjelovljenog Boga našeg, / neka izbavi grad ovaj i svi kršćanski gradovi i zemlje budu neoštećeni od svih kleveta neprijateljskih, // a duše će naše spasiti Milostivi.

Kondak Vladimirskoj ikoni Bogorodice, glas 8

Izabranoj pobedonosnoj Vojvodici, / kao onima koji su se od zlih izbavili dolaskom časnog lika Tvoga, / Gospođo Bogorodice, / svetlo slavimo slavlje susreta Tvoga i obično Ti kličemo: // Raduj se Nevesto Nevesto.

Molitva Vladimirskoj ikoni Majke Božje

O Svemilosrdna Gospođo Bogorodice, Nebeska Kraljice, Svemoguća Zastupnice, naša bestidna Nado! Blagodareći Ti za sve velike blagoslove koje je ruski narod primio od Tebe kroz naraštaje, pred prečistim likom Tvojim molimo Ti se: spasi ovaj grad (ili: ovaj cijeli, ili: ovaj sveti manastir) i sluge Tvoje koje dolaze i cijelu rusku zemlju od gladi, razaranja, zemlje potresa, poplava, ognja, mača, invazije stranaca i međusobnih ratova. Spasi i spasi, Vladičice, Velikog Gospoda i oca našeg Kirila, Njegovu Svetost Patrijarha moskovskog i sve Rusije, i Gospoda našeg (ime reka), Njegovo Preosveštenstvo Episkop (ili: Arhiepiskop, ili: Mitropolit) (titula) , te svim Vašim Visokopreosveštenstvima mitropolitima, arhiepiskopima i pravoslavnim episkopima. Neka dobro upravljaju Crkvom ruskom, i neka se nerazorivo očuvaju vjerne ovce Kristove. Spomeni se, Gospo, čitavog svećeničkog i redovničkog reda, zagri im srca revnošću za Boga i ojačaj ih da žive dostojno svoga poziva. Spasi, Gospođo, i smiluj se svim slugama svojim i daruj nam neporočan put zemaljskog puta. Utvrdi nas u vjeri Hristovoj i u revnosti za Crkvu Pravoslavnu, stavi u srca naša duh straha Božjega, duh pobožnosti, duh smirenja, daj nam strpljivost u nevolji, uzdržljivost u blagostanju, ljubav prema našim komšijama, oprost našim neprijateljima, uspjeh u dobrim djelima. Izbavi nas od svake napasti i od okamenjene neosjetljivosti, i na strašni sudnji dan daj nam po Tvojem zagovoru stati s desne Sinu Tvome, Kristu Bogu našemu. Njemu pripada svaka slava, čast i štovanje, zajedno s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

______________________________________________________________________

Ova duga i brojna kretanja ikone u prostoru poetski su interpretirana u tekstu Legende o čudima Vladimirske ikone Majke Božje, koju je prvi pronašao V.O. Ključevskog u Miljutinovoj Četja-Mineji, a objavljeno prema popisu zbirke Sinodalne biblioteke br. 556 (Ključevskij V. O. Priče o čudesima Vladimirske ikone Majke Božje. - Sankt Peterburg, 1878.). U tome drevni opis uspoređuju se s putem kojim prolazi sunčevo svjetilo: „Kad je Bog stvarao sunce, nije dao da ono svijetli na jednome mjestu, nego obilazeći cijeli svemir rasvjetljuje svojim zrakama, pa ova slika našeg Presvetog Gospa Bogorodica i Prisnodjevica Marija nije na jednom mjestu... nego obilazeći sve zemlje i cijeli svijet prosvjetljuje..."

Etingof O.E. DO rana povijest ikone “Vladimirske Majke Božje” i tradicije blahernskog kulta Majke Božje u Rusiji u 11.-13.st. // Slika Majke Božje. Ogledi o bizantskoj ikonografiji 11.-13. stoljeća. – M.: “Napredak-tradicija”, 2000, str. 139.

Ondje, str. 137. Osim toga, N.V. Kvilidze je otkrio sliku đakona crkve Trojice u Vjazemima krajem 16. stoljeća, gdje se na južnom zidu nalazi liturgija u crkvi s oltarom, iza kojeg je prikazana ikona Gospe Vladimirske (N.V. Kvilidze. Novootkrivene freske oltara crkve Trojstva u Vjazemima. Izvještaj u Odjelu drevna ruska umjetnost V Državni zavod povijest umjetnosti travnja 1997).

Etingof O.E. O ranoj povijesti ikone "Gospa Vladimirska"...

Tijekom svoje povijesti zabilježen je najmanje četiri puta: u prvoj polovici 13. stoljeća, početkom 15. stoljeća, 1521. godine, tijekom preinaka u Uznesenjskoj katedrali moskovskog Kremlja i prije krunidbe Nikolaja II. 1895. godine. -1896 restauratori O. S. Čirikov i M. D. Dikarev. Osim toga, manji popravci izvršeni su 1567. godine (u samostanu Chudov od strane mitropolita Athanasiusa), u 18. i 19. stoljeću.

Kolpakova G.S. Umjetnost Bizanta. Rano i prosječna razdoblja. – St. Petersburg: Izdavačka kuća “Azbuka-Classics”, 2004, str. 407.

Ondje, str. 407-408 (prikaz, ostalo).

Pročitali ste članak "". Možda će vas također zanimati:

S dugo vremena Vladimirska ikona Majke Božje smatra se zaštitnicom Rusije.

Njegova povijest seže u 1. stoljeće, kada ga je, prema legendi, evanđelist Luka napisao na dasci sa stola za kojim su blagovali. Sveta obitelj kad je Isus još bio dijete.

Povijest ikone Vladimirske Majke Božje

Prvobitno mjesto ikone bio je Jeruzalem, au 5. stoljeću je prenesena u Carigrad. Poznato je kako je ikona Gospe Vladimirske dospjela u Rusiju: ​​carigradski patrijarh dao ju je knezu Mstislavu početkom 12. stoljeća. Postavljena je u samostan Višgorod blizu Kijeva i ubrzo je postala poznata kao čudotvorna.

Čuvši za to, knez Andrej Bogoljubski odlučio ju je prevesti na sjever, ali na putu se dogodilo pravo čudo: nedaleko od Vladimira konji s kolima na kojima se ikona prevozila odjednom su stali i nikakva se sila nije mogla pomaknuti. ih. Odlučivši da je to Božji znak, tamo su proveli noć, a noću za vrijeme molitve knez je imao viziju: sama Majka Božja je naredila da svoju ikonu ostave u Vladimiru, a na mjestu parkirališta sagrade manastir sa hramom u čast Njenog rođenja. Tako je Vladimirska ikona Blažene Djevice Marije dobila ime.

Susret Vladimirske ikone

Godine 1395. Tamerlanove horde su se obrušile na Rusiju, napredujući prema Moskvi, zauzimajući jedan grad za drugim. Na zahtjev velikog kneza Vasilija I Dimitrijeviča, koji je očekivao napad Tatara, oni su poslali u Vladimir po čudotvornu Vladimirsku ikonu Majke Božje, koja je za 10 dana u vjerskoj procesiji donesena u Moskvu. Putem i u samoj Moskvi ikonu su susrele stotine i tisuće ljudi koji su klečali, uznoseći joj molitvu za spas ruske zemlje od neprijatelja. Svečani susret (predstavljanje) Vladimirske ikone održan je 8. rujna.

Istoga dana, Tamerlan, koji se zaustavio s vojskom na obalama Dona, imao je viziju: vidio je Veličanstvenu ženu kako lebdi nad svecima, koji su mu naredili da napusti Rus'. Dvorjani su ovo viđenje protumačili kao pojavu Majke Božje, velike zaštitnice pravoslavnih. Praznovjerni Tamerlan izvršio je njenu naredbu.

U spomen na to kako je ruska zemlja čudesno izbavljena od neprijateljske invazije, sagrađen je Sretenjski samostan, a 8. rujna ustanovljena je proslava Uvedenja Vladimirske ikone Blažene Djevice Marije.

Značenje Vladimirske ikone Majke Božje

Značaj ove ikone za Rusiju i sve pravoslavne kršćane teško je precijeniti - to je naše nacionalno svetište. Prije nje, u katedrali Uznesenja u Kremlju, održano je pomazanje vladara na kraljevstvo i izbor visokih svećenika. Više puta ju je spasila nebeska kraljica, zaštitnica Rusije: 1480. izbavila ju je od hordskog kana Akhmata (proslava 23. lipnja), a 1521. - od krimskog kana Makhmet-Gireya (proslava u svibnju). 21).

Gospa je svojom moći spasila ne samo državu, nego i mnoge ljude.

Činjenica da je Vladimirska ikona bila čudotvorna bila je nadaleko poznata i ljudi iz cijele Rusije hrlili su k njoj sa svojim molitvama.

Mnogo je priča o čudesnim ozdravljenjima i drugim pomoćima u nevoljama i nesrećama. Štoviše, ne samo sama ikona, smještena u Moskvi, imala je čudotvornu moć, već i njezine brojne kopije, poput Vladimirske ikone Majke Božje Oranske, koja je spasila Nižnji Novgorod od epidemije kuge ili Vladimirska Zaonikijevska ikona Majke Božje, poznata po brojnim iscjeljenjima itd.

Trenutno se Vladimirska ikona Majke Božje nalazi u Tretjakovskoj galeriji, odnosno u crkvi-muzeju Svetog Nikole u Tretjakovskoj galeriji.

Opis ikone

Prije nego što okarakteriziramo Vladimirsku ikonu Bogorodice, treba napomenuti da s gledišta ikonografije ona pripada tipu "Eleus", koji se razvio u bizantskom ikonopisu u 11. stoljeću. To se s grčkog prevodi kao "milosrdno", ali u drevnoj Rusiji zvalo se "Nježnost", što mnogo točnije prenosi bit slike.

I doista, slika Majke s Djetetom samo bi izražavala Njezinu nježnost, da nisu oči, ispunjene nevjerojatnom tragedijom u iščekivanju muke na koju je osuđeno Njezino Dijete. Dijete, u svom nevinom neznanju, grli Majku, pritišćući svoj obraz na Njezin obraz. Veoma dirljiv detalj je gola lijeva noga koja viri ispod Njegove haljine, tako da se vidi đon, što je karakteristično za sve kopije sa Vladimirske ikone.

U čemu pomaže Vladimirska ikona?

Vladimirska ikona Majke Božje spasila je Svetu Rusiju više puta. U teškim vremenima vjerske procesije i narodne molitve s ovom ikonom donijele su izbavljenje od neprijateljskih invazija, nemira, raskola i epidemija; Prije ove slike, ruski su monarsi bili okrunjeni za kraljeve i položili prisegu na vjernost.

Molitva Majci Božjoj pred Njenom Vladimirskom ikonom ojačaće duh i veru, dati odlučnost i pomoći u izboru pravog puta, odagnati loše misli, smiriti gnev i loše strasti, doneti isceljenje od telesnih bolesti, posebno srca i oči. Također joj se mole za jačanje obiteljskih veza i obiteljskog blagostanja.

Molitva ikoni

Kome da plačemo, Gospođo? Kome da se obratimo u svojoj tuzi, ako ne Tebi, Kraljice neba? Tko će prihvatiti naše suze i uzdahe ako ne Ti, Bezgrješna, nado kršćana i naše utočište? grešno? Tko je milostiviji od Tebe? Prikloni k nama uho svoje, Gospođo, Majko Boga našega, i ne prezri one koji traže pomoć tvoju: usliši uzdisanje naše, okrijepi nas grješne, prosvijetli nas i nauči nas, Kraljice neba, i ne odstupi od nas, službenice svoje. , Gospođo, za naše gunđanje, ali budi nam Majka i Zagovornica, i povjeri nas milosrdnoj zaštiti svoga Sina. Uredi nam sve što je volji Tvojoj svetoj volji i odvedi nas grešnike u tišinu i spokojan život Daj da plačemo za grijehe svoje, i da se radujemo s Tobom uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Slika Vladimir Majka Božja jedan je od najstarijih i najcjenjenijih u Rusiji. Vladimirska ikona Majke Božje smatra se zaštitnicom ruskog naroda i same Rusije. Uspomena na stavljanje Vladimirske ikone Majke Božje slavi se 3 puta godišnje: 3. lipnja(21. svibnja, stari stil), 6. srpnja(23. lipnja, OS) i 8. rujna(26. kolovoza, stari stil).

U RDC-u je posvećen hram u regiji Nižnji Novgorod u čast Vladimirske ikone Blažene Djevice Marije.

U DOC-u je posvećena molitvena soba u ime Vladimirske ikone Blažene Djevice Marije.

Crkva Edinoverie Vladimirske ikone Blažene Djevice Marije nalazi se u Moskovskoj regiji.

Slika Vladimirske ikone Majke Božje. Čuda

U 1163-1164, na inicijativu kneza Andreja Bogoljubskog, sastavljena je legenda "O čudima Presvete Bogorodice Volodimirske ikone". Njegovim autorima i sastavljačima smatra se svećenstvo Katedrale Uznesenja u Vladimiru: svećenici Lazar, Nestor i Mikula, koji su došli s knezom iz Vyshgoroda, koji je dobio od svog oca Jurija Dolgorukog nakon što je zauzeo Kijev. Legenda sadrži 10 čuda koja su se dogodila nakon molitvenog obraćanja Majci Božjoj pred Njenom Vladimirskom ikonom.

• Prvo čudo: na putu kneza Andreja iz Vyshgoroda u Pereslavl na rijeci Vazuzi, vodič, koji je tražio gaz, iznenada se spotaknuo i počeo se utapati, ali je čudesno spašen uz prinčevu usrdnu molitvu ispred ikone koju je bio transportirajući.
• Drugi: žena svećenika Mikule, koja je očekivala dijete, spasila se od bijesnog konja radi molitve Vladimirovoj slici.
• Treći: u Vladimirskoj katedrali Uznesenja, čovjek sa suhom rukom okrenuo se Vladimirskoj ikoni Majke Božje i počeo se moliti sa suzama i velikom vjerom u čudesno ozdravljenje. Knez Andrej Bogoljubski i sveštenik Nestor su svjedočili da su vidjeli kako Prečista sama uzima bolesnikovu ruku i drži je do kraja službe, nakon čega je potpuno ozdravio.
• Četvrta: Supruga princa Andreja je teško nosila dijete, porod je bio vrlo težak. Zatim (na dan praznika Uspenja Blažene Djevice Marije) Vladimirska ikona Majke Božje je oprana vodom i princeza je dobila tu vodu da pije, nakon čega ju je lako riješio njen sin Jurij.
• Peti: spašavanje djeteta od čarobnjaštva zahvaljujući pranju vodom s Vladimirske ikone Majke Božje.
• Šesti: iscjeljenje srčanog bolesnika iz Muroma vodom iz Vladimirske ikone.
• Sedmi: iscjeljenje od sljepoće igumanije Marije iz samostana Slavjatin kod Pereslavlja-Hmeljnickog (Ukrajina); njen brat, Boris Zhidislavich, koji je bio namjesnik kneza Andreja, zamolio je sveštenika Lazara da mu da vode iz ikone, igumanija je popila uz molitvu, pomazala oči i progledala.
• Osmi: Žena Efimija je sedam godina bolovala od bolesti srca. Saznavši, iz priča svećenika Lazara, o ljekovita svojstva vodu iz Vladimirske ikone Majke Božje, poslala je s njim mnogo zlatnog nakita u Vladimir na ikonu. Primivši svetu vodu, popila ju je uz molitvu i ozdravila.
• Deveti: neka plemkinja iz Tvera nije mogla tri dana roditi i već je umirala; po savjetu istoga Lazara zavjetovala se Svetoj Bogorodici Vladimirskoj, a zatim je porod brzo završio uspješnim rođenjem sina. U znak zahvalnosti plemkinja je Vladimirskoj ikoni poslala mnogo dragocjenog nakita.
• Deseti: Dogodilo se da su Zlatna vrata kule Vladimirskog prolaza, koja se i danas nalazi u gradu, pala, a ispod njih je ostalo zarobljeno 12 ljudi. Knez Andrej se molio Prečistoj pred Vladimirskom ikonom, a svih 12 ljudi ne samo da je ostalo živo, već nije ni bilo ozlijeđeno.

Grad Moskva i čudotvorna slika Majke Božje Vladimirske neraskidivo su i zauvijek spojeni. Koliko je puta spasila bijeli kamen od neprijatelja! Ova slika povezivala je sa sobom apostolska vremena i Bizant, Kijevsku i Vladimirsku Rusiju, a zatim Moskvu - Treći Rim, "ali četvrtog neće biti". Tako je providonosno nastala Moskovska država, u koju je ugrađena mistična veza s drevnim carstvima, povijesnim iskustvom i tradicijama drugih pravoslavnih zemalja i naroda. Čudesna slika Vladimirske postala je simbol jedinstva i kontinuiteta.