Mistični filmovi Majstor i Margarita. Misterije "Majstora i Margarite"

Jučer sam gledao film Yurija Kara "Majstor i Margarita", koji nije mogao biti prikazan 17 godina. Prema riječima redatelja, na setu je bilo dosta mistike. Kameru je prije snimanja blagoslovio svećenik i šest mjeseci sve je bilo u redu; no nakon promjene kamere počeli su problemi. Neki glumci koji su glumili u filmu “Majstor i Margarita” Jurija Kara i u istoimenoj seriji Vladimira Bortka iznenada su umrli.
Sve u vezi s romanom "Majstor i Margarita" Mihaila Bulgakova obavijeno je velom mističnosti i tajni.
Zašto?

Redatelj Yuri Kara rekao je da je, kada su počeli snimati drevnu Judeju u poznatoj tvrđavi Sudak na Krimu, iznenada počeo padati snijeg, što se iznimno rijetko događa u listopadu. Povrh svega, snimatelj se nije pojavio, a zaboravili su ponijeti i film.
Kad je Yuri Kara otišao u Moskvu po film i snimatelja, točno ispred Bulgakovljeve kuće na Garden Ringu, pokvarila mu se nova Volga i odletio mjenjač. Nakon toga filmska ekipa odlučila je željene scene snimiti u Svetoj zemlji u Izraelu.
Najdramatičnija scena, “Raspeće Ješue”, snimljena je u pustinji blizu Mrtvog mora na vrućini od 50 stupnjeva. Jurij Kara se iz znatiželje želio objesiti na križ, ali kada je nakon 20 sekundi strastveni Burljajev (u ulozi Ješue) počeo vrištati "Spusti me dolje!", odlučio je ne riskirati.

Već gotov, film nije mogao biti objavljen 17 godina. Kad je Državna duma usvojila zakon prema kojem se autorska prava štite 70 godina, Bulgakov bez djece odjednom je dobio “nasljednike”. Sergej Šilovski, unuk Elene Sergejevne Bulgakove i Evgenija Aleksandroviča Šilovskog, nasljednik je njihove imovine, živi u Americi i vodi Zakladu M. A. Bulgakov. Onaj čiji je djed ubio Bulgakova kad je Elena Sergejevna otišla kod Mihaila Afanasjeviča, tražio je, pod uvjerljivom izlikom da zaštiti djelo od iskrivljavanja, honorar za sebe...

Osobno sam film “Majstor i Margarita” Jurija Kare smatrao zgužvanim (u kazališnoj verziji), lišenim tragične dubine. Najviše mi se svidio Mihail Uljanov u ulozi Poncija Pilata. Pa Nikolaj Burljajev u ulozi Ješue Ha-Nozrija. Svi ostali su malo pretjerali, pretvarajući filmsku adaptaciju u komediju.
Glazba Alfreda Schnittkea za film djelovala je manje ekspresivno od glazbe Igora Kornelyuka u istoimenoj seriji Vladimira Bortka. A sama serija "Majstor i Margarita", uza svu svoju televizijsku opširnost, više mi se svidjela.

Prošlo je dosta vremena otkako sam na internetu pogledao četiri epizode filma Jurija Kare. Mislio sam da će film bolje izgledati na velikom platnu. No, očito se ne mogu svi tekstovi adekvatno snimiti.
U filmu Jurija Kare ima toliko "jakova" da ih ne želim nabrajati. Nemoguće je ne primijetiti mrlje koje nestaju i pojavljuju se na licu Ivana Bezdomnog, razgovarajući s Učiteljem. I križevi koji stoje usred puste pustinje, napravljeni u studiju Gorki...
I zašto je Juriju Kari trebao geg u obliku Petra Velikog, Vladimira Lenjina, Josifa Staljina i Adolfa Hitlera koji su bili prisutni na Sotoninom balu?!
Ukratko, ovo je film iz 1994. godine.

Roman “Majstor i Margarita” klasična je menipeja (prema definiciji M. M. Bahtina, to je filozofski žanr književnosti, “eksperimentalna fikcija” za umjetničku analizu metafizičkih ideja i “konačnih pitanja egzistencije”; “žanr koji uključuje “smiješni element”, snove, snove, ludilo, skandaloznost...”).

U romanu “Majstor i Margarita” ima puno neizrečenog, misterija i mistike. Možemo reći da značenja koja je postavio autor još nisu dešifrirana.
Tako, na primjer, u romanu ima mnogo toga likovi, ali samo jedan nema ime - majstor.
Tko se krije iza ove smislene riječi?

Prve verzije knjige nisu sadržavale nikakvu “unutarnju romansu” o Ješui i Pilatu, niti priču o Majstoru i Margariti.
Ukupno je šest autorskih izdanja romana (neka i osam).

Ideja o pisanju romana o vragu došla je Bulgakovu još u kasnim 20-im godinama 20. stoljeća. Kao dijete operu Faust gledao je 41 put!
Bulgakov je započeo rad na romanu (u konačnom izdanju pod nazivom “Majstor i Margarita”) 1928. godine.

U prvom izdanju roman je imao varijante naslova: “Crni mag”, “Inženjerovo kopito”, “Žongler s kopitom”, “Vin sin”, “Turneja”. Ulogu majstora igrao je humanistički znanstvenik po imenu Fesya. Prema Bulgakovu, on je bio profesor na Povijesno-filološkom fakultetu sveučilišta, koji je imao fenomenalnu erudiciju o demonologiji srednjeg vijeka, što ga je činilo sličnim Goetheovom Wagneru.
Godine 1929. Bulgakov je poslao prvo izdanje "Inženjerskog kopita" u almanah "Nedra", i, naravno, odbijen je.
Dana 18. ožujka 1930., nakon što je primio vijest o zabrani drame “The Cabal of the Holy One”, uništio je prvo izdanje romana. Bulgakov je to izvijestio u pismu vladi: "I ja sam osobno, svojim rukama, bacio u peć nacrt romana o vragu...".

M. Bulgakov nastavlja rad na romanu 1931. godine. Grube skice već su prikazivale i Margaritu i njezina tada bezimenog suputnika, Učitelja, a Woland je stekao vlastitu razularenu pratnju.
Dok je bio u Lenjingradu sa svojom suprugom, pisac je izvadio platnenu bilježnicu i pisao Naslovnica“M. Bulgakov. Roman.1932”... Tijekom nekoliko dana boravka u Lenjingradu, Bulgakov je napisao i izdiktirao prvih sedam poglavlja Eleni Sergejevnoj (njegova treća supruga, rođena Nürnberg).
Drugo izdanje, nastalo prije 1936., imalo je podnaslov “ Fantastični roman"i varijacije naslova "Veliki kancelar", "Sotona", "Evo me".

Bulgakov je uništio i prvo i drugo izdanje romana.
Zašto?
Ostaci prva dva izdanja čuvaju se u rukopisnom odjelu rus državna knjižnica.

Treće izdanje, započeto u drugoj polovici 1936., izvorno se zvalo “Princ tame”, ali se već 1937. pojavio naslov “Majstor i Margarita”.
Autorova redakcija trajala je gotovo do piščeve smrti. Bulgakov je to zaustavio Margaritinom rečenicom: “To znači da pisci idu za lijesom?”...

Umirući Bulgakov brinuo je samo jedno: završiti pisanje prije smrti! “Da znaju, da znaju...” jedva čujno je šaputao supruzi.

Puni tekst Roman “Majstor i Margarita” prvi put je ponovno tiskana 25. lipnja 1938. od strane sestre Elene Sergejevne Bulgakove.

Očito je da u trećoj verziji koja sadrži " unutarnja romantika„o Ponciju Pilatu, kao i o priči o majstoru i Margariti, Bulgakov je opisao svoj život, ili život nekog drugog.

Kao i svaki pisac, Bulgakov je uglavnom pisao o onome s čime se osobno susreo. I " Bijela garda“, i “Kazališna romansa”, i “Majstor i Margarita” velikim su dijelom autobiografska djela.
Prototip mačke Behemoth bio je Bulgakovljev veliki crni pas, čije je ime bilo Behemoth. Ovaj pas je bio vrlo pametan. Kad je Bulgakov slavio sa svojom ženom Nova godina, nakon zvona, njegov pas je zalajao 12 puta, iako ga nitko tome nije naučio.
Majstorov podrum kopiran je uglavnom iz vile braće Topleninov (Mansurovski put, 9). Tu je živio i dramaturg Sergej Aleksandrovič Ermolinski (1900.-1984.), koji je poslužio kao prototip Aloysiusa Mogarycha.
Čak su i Annushka i Sadova, koje su prolile ulje, zapravo postojale. Da ne govorimo o prototipovima predsjednika Massolita Berlioza, kritičara Latunskog i pisca Lavroviča.
Bulgakov je rekao da će se sa svima njima obračunati u novom romanu “Majstor i Margarita”.

U vrijeme kada se radnja romana događa, Majstorova dob ("čovjek star oko trideset i osam godina") je upravo Bulgakovljeva dob u svibnju 1929. Novinska kampanja protiv Majstora i njegovog romana podsjeća na novinsku kampanju protiv Bulgakova u vezi s s pričom" Kobna jaja"Majstorov dobitak od 100 tisuća rubalja na lutriji u potpunosti odgovara nagradi od 100 tisuća za koju je Bulgakov radio na "Tečaju povijesti SSSR-a".

Jedan moj prijatelj je napisao diplomski rad na temu "Jezična osobnost lika (na materijalu "Kazališnog romana" M.A. Bulgakova)." Kao lingvistica bavila se analizom jezika Bulgakovljevih likova. Jezik svakog lika, kao i stil svakog autora, originalan je i jedinstven. Mihail Bulgakov u "Kazališnom romanu" u liku Sergeja Leontjeviča Maksudova izrazio je svoju životnu priču i produkciju "Dana Turbinovih" na pozornici Moskovskog umjetničkog kazališta, svoj odnos sa Stanislavskim i Nemirovičem-Dančenkom.

Bulgakov je na romanu “Majstor i Margarita” radio punih dvanaest godina. Nakon njegove smrti, njegova posljednja supruga, Elena Sergejevna Bulgakova, radila je na uređivanju romana dvadeset i tri godine.
Samo dvadeset i šest godina nakon piščeve smrti 1966., roman je objavljen u časopisu Moskva, u nakladi od 150 tisuća primjeraka. Časopis “Moskva” nije se prodavao na kioscima i bio je dostupan samo u pretplati. Stoga su mnogi tekst prekucavali na pisaćem stroju i prenosili jedni drugima.

U to sam vrijeme studirao na pripremnom odjelu Filozofskog fakulteta. Mihaila Bulgakova nisu proučavali ni u školi ni na sveučilištu. Priča “Pseće srce” bila je zabranjena. Prijatelji s fakulteta dali su mi otipkani primjerak da ga pročitam.

Kao i mnogi, volim roman Mihaila Afanasjeviča Bulgakova “Majstor i Margarita”. Roman sam prvi put mogao pročitati u strojanom pretisku koji mi je dat, a koji i danas čuvam. Činilo se da je to rukopis samog Mihaila Afanasjeviča... Pročitao sam ga za jedan dan i dvije noći!

Već na prvo čitanje roman “Majstor i Margarita” iznenadio me svojom svestranošću i pomalo eklekticizmom. Zadivilo me obilje povijesnih detalja, naslova, imena. Međutim, kasnije sam saznao da su mnogi od njih u krivu i da nemaju nikakve veze s tim istinita povijest Nemati.

U Bulgakovljevom romanu Poncije Pilat izgovara frazu koju pravi Pilat ne bi mogao izgovoriti: “Nikada nije bilo, nema i neće biti veće i ljepše moći za ljude od moći cara Tiberija.”
Car znači pobjednik. Tako se zvao vrhovni zapovjednik rimske vojske. Stoga se titula "cara" nije smatrala nasljednom i nije bila najčasnija.

Koji je rang bio Poncije Pilat? U jednom ga slučaju Bulgakov naziva tribunom (što odgovara činu pukovnika), u drugom slučaju zapovjednikom konjičke ture (što odgovara poručniku).

Pa, poznata bijeli baloner s krvavom podstavom, koju Bulgakov ponekad naziva plaštem. Naravno, muškarci, pogotovo vojnici, nosili su ogrtače, ali nikad mantiju! Jer plašt je unutra stari Rim nose žene iz bordela (lupanarii).

Prema Bulgakovljevom prikazu, prodavaonica kruha u Jeruzalemu iz 1. stoljeća nove ere nema ništa zajedničko s povijesnom stvarnošću. Vidio sam u Jeruzalemu da sami pekari prodaju kruh, i to samo muškarce, i to samo cijele somune ili štruce.

Ali zamislite moje razočaranje kada sam saznao da su glavne ideje romana Mihaila Bulgakova, najblaže rečeno, posuđene od drugih autora.
Ne govorimo, naravno, o primitivnom plagijatu, nego o tome što je bio izvor inspiracije. Na kraju, sva se kultura temelji na posuđivanju.
Fjodor Mihajlovič Dostojevski, kao što znamo, bio je i nadaren tumač tuđih ideja. Ideja razgovora između Velikog inkvizitora i Krista u romanu "Braća Karamazovi", priča o siromašnom studentu i prostitutki u knjizi "Zločin i kazna" nije pripadala njemu; kao i zaplet sa 100 tisuća rubalja u romanu “Idiot”, koje Nastasja Filipovna baca u vatru koja bukti u kaminu.

Ali talent Dostojevskog, kao i Mihaila Bulgakova, leži u tome što su bolje pisali, bolje izražavali ideju. Zato se čitaju i pamte, ali su “idejni očevi” zaboravljeni.

Još uvijek ne znamo točno tko pravi autor tragedije "Hamlet" i "Romeo i Julija". Još se vode rasprave o tome tko je autor romana “Tihi Don”.
Također sam odlučio ne staviti svoje ime na naslovnu stranicu, a pod autorskim pravom stoji ime mog prijatelja koji mi je pomogao izdati roman.

Zanimljivo je da Mihail Bulgakov nikada ne spominje ime majstora. Iako mu je bilo teško smisliti “govorno” prezime?
Ili možda Bulgakov nije želio otkriti ime majstora, pa ga stoga nije imenovao, ostavljajući nas da odgonetnemo ovu misteriju?

Vjeruje se da je pod majstorom Mihailom Bulgakovom mislio na sebe. Bio je član Saveza književnika. MASSOLIT također označava magistre socijalističke književnosti.

"Jeste li pisac?" - pita se pjesnik Bezdomny.
“Ja sam majstor”, odgovara noćni gost.

Neki vjeruju da je prototip majstora bio Maxim Gorky. I o tome ima puno natuknica u tekstu. Isto misli i Alfred Barkov, autor knjige “Roman Mihaila Bulgakova “Majstor i Margarita”: alternativno čitanje”. Pokušava dokazati da su u slikama junaka romana kodirani piščevi suvremenici: Majstor – Maksim Gorki, Margarita – Marija Andrejeva, Levi Matvej – Lav Tolstoj, Woland – Lenjin, Ivan Bezdomni – sam Bulgakov.

Ili je možda sve jednostavno, a Bulgakov je stvarno sebe prikazao? SSSR je ludnica, vrag sjedi u Kremlju, a on - Bulgakov - je majstor, za razliku od mnogih tisuća masovnih pisaca..?

Bulgakovisti nude različite koncepte čitanja romana: povijesni i društveni (V.Ya. Lakshin), Marietta Chudakova - biografski; estetika s povijesnim i političkim kontekstom V.I.

Ali čak ni tako poznata bulgakovistica kao što je Marietta Chudakova, koja je napisala knjigu “Biografija Mihaila Bulgakova” i osobno poznavala piščevu suprugu Elenu Sergejevnu Bulgakovu, nikada neće reći cijelu istinu, neće otkriti tajnu piščevog genija.

Danas su mnoge knjige posvećene djelu Mihaila Bulgakova. Jedna od njih je “Život Bulgakova”, autora Viktora Petelina. U njemu, naime, piše: “Ne znamo ništa o podrijetlu plana za drugi roman” (o Ješui i Ponciju Pilatu - NK.)

Kako je nastala ideja o priči o Jeushi Ha-Nozriju i Ponciju Pilatu – takozvanom “Mihovilskom evanđelju”?

Svećenik Andrej Kuraev u svojoj knjizi “Majstor i Margarita”: za Krista ili protiv?” naziva roman u romanu (priča o Jeršalaimu) “Sotonino evanđelje”. Doista, u prvim izdanjima romana, prvo poglavlje Wolandove priče zvalo se "Evanđelje po Wolandu" i "Evanđelje po đavolu".

Victor Petelin (autor knjige “Život Bulgakova”) govori kako je prijateljica umjetnice N.A. Ushakova dala Mihailu Afanasjeviču knjigu za koju je ona napravila naslovnicu - “Venediktov, ili nezaboravni događaji mog života”. Autor, koji nigdje nije otkriven, je profesor Alexander Vasilyevich Chayanov.

“N. Ušakova je, dok je ilustrirala knjigu, bila začuđena što junak u čije ime se priča nosi ime Bulgakov. Mihail Afanasjevič nije bio ništa manje začuđen ovom slučajnošću.
Cijela je priča povezana s boravkom Sotone u Moskvi, s Bulgakovljevom borbom za dušu voljene žene, koja se pokorila Đavolu.”
“S punim povjerenjem tvrdim da je ova kratka priča poslužila kao ishodište ideje, kreativni poticaj za pisanje romana “Majstor i Margarita”.

“L.E. Belozerskaya (druga žena M.A. Bulgakova), uspoređujući strukturu govora Čajanovljeve priče i prvog izdanja “Majstora i Margarite”, dolazi do zaključka: “Ne samo da je struktura govora ista, nego i sadržaj uvod: isti strah, da se autor, neprofesionalni pisac, ne može nositi s opisom “memorabilija” svog života.”

“Riječi imaju vlastitu savjest”, rekli su Ahmatova i Mandeljštam. U filmu “Crni snijeg” Mihail Bulgakov priznaje da je, naravno, “zamrljao usne”!

Irina Lvovna Galinskaja (autorica knjige “Kriptografija romana “Majstor i Margarita” Mihaila Bulgakova”), analizirajući izvore o albigenškim ratovima i, posebno, “Pjesmu o albigenškom križarskom ratu” iz 15. stoljeća, nalazi Bulgakovljeva konstrukcija Judinog ubojstva u stvarnom ubojstvu rimskog legata de Castelnaua."

Tekst koji smo svi pročitali uredio je A.A.Sahakyants, urednik izdavačke kuće ". Fikcija».
Kao rezultat Sahakyantsovog rada, 25 rečenica je nestalo iz rukopisa, a na njihovo mjesto umetnuto je 65 novih rečenica. Promijenila je 317 Bulgakovljevih riječi, zamijenila 115 gramatičkih konstrukcija i napravila 500 leksičkih zamjena.
Time je tekst, po mom mišljenju, postao ispravniji umjetnički pogled, ali je izgubio autorski "dah".

A.A. Sahakyants je rekao: “Roman “Majstor i Margarita” može se nazvati fabulom dovršenom, ali iznutra ne sasvim dovršenom, to jest dovršenom, ali se Bulgakov uvijek iznova vraćao mnogim njegovim poglavljima, jer je roman pisan je više od deset godina.
Štoviše, zanimljivo je da se sve korekcije, ponekad i posve novi komadi, odnose samo na “moskovske” stranice, odnosno na živu i promjenjivu suvremenost; Stranice Jeršalaima – o Ponciju Pilatu i Ješui – ostale su apsolutno nepromijenjene, ustalile su se u piščevoj svijesti jednom zauvijek...”

Već bolestan 1939., Bulgakov je svojoj ženi diktirao završne izmjene. Zapisala ih je u svoju bilježnicu. “Na marginama strojopisa spominje se “bilježnica br. 2”, ali ta bilježnica nije pronađena u Bulgakovljevom arhivu. E. S. Bulgakova predala je svoj arhiv u savršenom (! - NK) uredu Rukopisnom odjelu Lenjinova knjižnica».

Zašto je nestala bilježnica broj 2 i što je bilo u njoj?

Nekako na jednom književna tribinaČitao sam da je slika Učitelja imala pravi prototip. Taj je čovjek u mladosti bio časnik, zatim se umirovio, zaredio se, počeo pisati roman o Ponciju Pilatu i čak dobio poslovno putovanje u Jeruzalem. Ali počela je revolucija, vratio se u Rusiju, gdje više nije mogao naći mjesta za sebe, i sakrio se u duševnu bolnicu. Odatle ga je odvela brižna žena, s kojom je navodno živio, gotovo u istoj kući kao i Mihail Bulgakov. Bulgakov ga je navodno čak i poznavao, a nakon njegove smrti koristio je preostale rukopise i samu priču njegova života.

Znati što koristiti prava priča jednostavnije i lakše od izmišljanja.

Zašto je Bulgakov uništio prva dva izdanja romana i mnoge nacrte?
Ispada da rukopisi gore?!

Navest ću nekoliko rječitih činjenica iz Bulgakovljeve enciklopedije.

“Veliku ulogu u tumačenju rane povijesti Krista u romanu “Majstor i Margarita” imala je drama Sergeja Čevkina “Nepristrano otkriće istine” (1922.) ... Čevkinova drama ima brojne paralele s jeršalaimskim dijelom “Majstora i Margarite”. Iz ovog izvora Bulgakov je izvukao princip transkripcije imena i zemljopisna imena…»

“Kod nogu Poncija Pilata nalazi se lokva crnog vina iz razbijenog vrča – podsjetnik na upravo prolivenu nedužnu krv Ješue Ha-Nozrija. Epizoda s kojom je povezan nastanak ove lokve ima jasnu paralelu u Čevkinovoj drami.”

“Najvjerojatnije je, poput Falerna, vino Caecuba bilo bijelo. Ali Bulgakov je namjerno žrtvovao detalj zbog simbola... Azazello truje majstora i Margaritu crnim falernskim vinom kakvog nema u prirodi.”

“Čevkin i Bulgakov nemaju samo istu simboliku, već i psihološku motivaciju.”

„Nekonvencionalna interpretacija ponašanja učenika koji je izdao Ješuu, koju je dao Čevkin, djelomično se odrazila kod Bulgakova u liku Jude iz Kirijata, dok je u scenama Poncija Pilata iz Jeršalaima utjecaj pjesme „Pilat“ Georgija Petrovskog (1893. -1894) je uočljiva.”

“Važnu ulogu u tumačenju Krista u Majstoru i Margariti odigralo je Bulgakovljevo upoznavanje s pričom Anatolea Francea “Judejski prokurator” (1891.) ... Bulgakovljevo ograđivanje Ćelave planine točno ponavlja ograđivanje planine Gazim u “Prokurator Judeje”.”

“... ušao je u Bulgakovljev roman iz Flaubertove priče “Herodijada” (1877.) ... vjerojatno je tako značajan detalj odjeće Poncija Pilata kao što je krvava podstava na njegovom bijelom ogrtaču vjesnik nadolazećeg prolijevanja nedužne krvi.”

“Sama konstrukcija scene Ješuinog ispitivanja od strane Pilata u Bulgakovljevom romanu također je povezana s djelom D. F. Straussa “Život Isusa”.

“U “Majstoru i Margariti” postoje nevjerojatne sličnosti s knjigom poznatog ruskog pisca, pjesnika i mislioca Dmitrija Sergejeviča Merežkovskog (1865.-1941.) “Isus Nepoznati”, objavljenom u Beogradu 1932. godine.”

“... niz specifičnih podudarnosti s knjigom Merežkovskog pojavio se u “Majstoru i Margariti” sredinom 30-ih, vjerojatno pod utjecajem poznanstva s “Isusom Nepoznatim”.
Pokazalo se da su slike Poncija Pilata Merežkovskog i Bulgakova gotovo identične.”

“Citat iz Goetheova Fausta: “... pa tko si ti, konačno? “Ja sam dio te sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro”, ušao je u Bulgakovljev roman kao epigraf također iz “Isusa Nepoznatog”.

„Autor Majstora i Margarite posuđuje od Merežkovskog neke stvarnosti tog doba, poput mozaika u pretoriju, gdje prokurator ispituje, ili centurionske logorske stolice, na kojoj Afranije sjedi tijekom pogubljenja. Prokuratorova naredba da se Isusu odvežu ruke također je iz “Isusa Nepoznatog”.

Svrha ovog mog članka nije bila razotkriti plagijatora, već razumjeti mehanizme nastanka ideje i kako se ona utjelovljuje u gotovom djelu.

Roman “Majstor i Margarita” pročitao sam nekoliko puta i toliko me inspirirao da sam deset godina kasnije napisao svoj istraživački roman “Stranger Strange Stranger Extraordinary Stranger”. Ima i priču o Isusu Kristu. Sačuvao sam svih jedanaest izdanja romana koji je pisan šest godina.

Od mase knjiga koje sam pročitao, poput Mihaila Bulgakova, najviše mi se svidjelo djelo engleskog istraživača F. Farrara “Život Isusa Krista”. Ova knjiga uvjerava svojim povijesnim činjenicama. Ali ono što me privuklo ovoj knjizi je činjenica da su i razbojnik Bar-Rabban i propovjednik Ha-Nozri imali isto ime – Isus (kako tvrdi Farrar). Na tome sam izgradio koliziju svoje parcele.

Naravno, dojmio me se ne samo roman “Majstor i Margarita”, nego i Dostojevskijeva “legenda o velikom inkvizitoru” iz romana “Braća Karamazovi”, gledala sam mnogo filmova o Isusu Kristu, bila sam na predstavi. “Majstor i Margarita” Jurija Ljubimova.. .
Ali namjerno nisam čitao tuđe romane o Isusu Kristu, kako to ne bi utjecalo na moj vlastiti vid. Kasnije sam pročitao priču “Juda Iskariotski” Leonida Andrejeva.

I tako, kad je u noći Velikog petka uoči Uskrsa u jednom dahu ispisana priča o dva Isusa, stavivši joj točku na nju, osjetio sam da će roman sigurno ugledati svjetlo dana. Iako za to nije bilo razloga - nakon katastrofe sam bio usamljeni invalid sa slomljenim nogama.
I još mi je čudo da je roman objavljen!

“Alien strange uncomprehensible extraordinary stranger” također je menipeja, ali ne klasična, iako je posvećena vječnom pitanju – Zašto čovjek živi?!
Zaključak do kojeg sam došao kao rezultat pisanja romana je LJUBAV PREMA STVARANJU POTREBE!

Ali da bi se to razumjelo, bilo je potrebno umrijeti, uskrsnuti i proći dugi put suraspeća s Kristom...

“Moj duh lebdi nad palim ljudima naguranim na križu srama. Golgota i patnja su iza nas, a spas i sloboda su pred nama. Volim, volim, ljubav me spašava, samo zato jer sam u nju vjerovao. Kao ptica, nadahnut sam ljubavlju, jer sam svoju dušu Bogu povjerio. Vjerovao sam bez sumnje u duši da će Bog uslišati sve moje molitve i da me neće ostaviti samu u nevolji, dajući mi križ umjesto bojnog polja. Dogodilo se čudo! Sramotni križ postao je trijumf ljubavi umjesto poniženja. Isuse Kriste, povedi me sa sobom, oslobodi moj duh za Uzašašće.”
(iz mog romana “Stranac, čudan, neshvatljiv, izvanredan stranac” na web stranici Nove ruske književnosti

Misterij "pogrešnog" datuma

“Nakon gledanja televizijske serije “Majstor i Margarita” posvađao sam se s prijateljem. On je tvrdio da je radnja filma smještena u 1935. godinu .” Vrativši se kući, ponovno sam stavio disk sa snimkom filma. Moj prijatelj nije pogriješio - događaji u seriji stvarno su datirani u godinu dvadeset i devetu! Zašto je autorima filma trebalo dvadeset devetu godinu promijeniti u trideset petu? I onda mi je sinulo ovo..."

Ponovno sam proživio osjećaj nedorečenosti i tajanstvenosti koji je nastao u meni nakon prvog čitanja romana. Ovaj zaboravljeni osjećaj bio je povezan sa slikom majstora.
Dakle, što znamo o njemu? Kada se prvi put pojavljuje, prikazuje nam se obrijan, tamnokos muškarac star "oko trideset osam godina". Ovog čovjeka preporučuje “majstor” (više nema prezime) i stavlja mu na glavu “crnu kapu na kojoj je žutom svilom izvezeno slovo “M”.
Dalje se ispostavlja da je magistar “po obrazovanju povjesničar, ... do prije dvije godine radio je u jednom od moskovskih muzeja, a uz to se bavio i prevoditeljstvom”, budući da zna engleski, francuski, njemački, Latinski, grčki i, pomalo, talijanski. Dobivši sto tisuća rubalja na kauciji, dao je otkaz u muzeju, preselio se u Arbat i "počeo pisati roman o Ponciju Pilatu".
Prelazak na Arbat, kao što je jasno iz teksta Bulgakovljevog romana, dogodio se zimi. U proljeće je majstor upoznao Margaritu, au kolovozu je dovršen roman o Ponciju Pilatu. Krajem kolovoza - početkom rujna, majstor ga je pokušao objaviti, što je rezultiralo novinskim progonom autora romana. Razorni članci nisu prestajali; vjerojatno ih je bilo podosta, i to je čudno, jer majstorov roman nije nigdje objavljen (Margaritina molba da joj se oprosti njezin savjet da objavi ulomak samo ukazuje na majstorov pokušaj objavljivanja samo ulomak, a ne cijeli roman). Ako je jedan od urednika primljeni rukopis smatrao neprijateljskim, bio bi dovoljan jedan odgovor - prijava OGPU-u. U jesen, majstor upoznaje novinara Aloysiusa Mogarycha, koji je pokazao veliko zanimanje za njega. Mogarych čita roman u cijelosti, "od korica do korica". U listopadu se majstor osjećao uznemireno i bolesno, a krajem listopada je i uhićen.
U Bulgakovljevom romanu nema riječi „hapšenje“, ali kako razumjeti sljedeći tekst: „...pokucali su mi na prozor...“? I dalje: “... sredinom siječnja, noću, u istom kaputu, ali s poderanim gumbima, skupio sam se od hladnoće u svom dvorištu... gramofon je svirao u mojim sobama.”
Očito je do uhićenja majstora došlo zato što je Aloysius Mogarych osudio majstorovo posjedovanje ilegalne literature (pitam se kakve?), a ne poražavajući članci u novinama.
Dakle, ljudi koji su “kucali” odveli su majstora negdje, gdje se tri mjeseca kasnije pojavio u kaputu s poderanim gumbima. To se može shvatiti samo kao prikriveni opis uhićenja i naknadnog, relativno brzog, puštanja. Iste hladne siječanjske noći, majstor završava u psihijatrijskoj bolnici, gdje u svibnju ispriča svoju priču Ivanu Bezdomnom.
U svibnju koje godine? Većina istraživača slaže se da se radnja romana “Moskva” odvija u svibnju 1929. godine. Postoji verzija da vrijeme radnje treba datirati u svibnju 1930. Pokušajmo sada proširiti kronologiju događaja unatrag, od trenutka susreta Ivana i gospodara u bolnici, uzimajući u obzir mogućnost računanja događaja od svibnja i dvadeset devete i tridesete godine.

Svibanj 1929. (1930.) - majstor je upoznao Ivana.
Kraj siječnja 1929. (1930.) - puštanje majstora.
Kraj listopada 1928. (1929.) - uhićenje majstora.
Konac rujna - početak listopada 1928. (1929.) - poznanstvo s Alojzijem.
Rujan-listopad 1928. (1929.) - progon majstora u novinama, iako roman nikad nigdje nije objavljen.
kolovoza 1928. (1929.) - majstor dovršava roman i šalje ga uredniku za objavu.
Proljeće (ožujak, po svoj prilici) 1928. (1929.) - susret s Margaritom.
Zima 1927-28 (1928-29) - majstor već živi u podrumu blizu Arbata.
Ljeto-jesen 1927. (1928.) - majstor osvaja 100 tisuća rubalja na obveznici.
Svibanj 1927. (1928.) - majstor još uvijek radi u muzeju.
Sada pokušajte eksperiment. Pitajte svoje prijatelje: “Zašto je majstor uhićen?”, i devet od deset će vam reći: “Zato što je napisao roman i pokušao ga objaviti.”
Što je, zapravo, buntovno u romanu majstora? Ovaj je roman u biti povijesni. U njemu nema "apologije Isusa Krista", a nema ni samog Krista. Tu je lik Yeshua Ha-Nozri, koji ima malo toga zajedničkog s evanđeoskim Isusom. Priča o Ješui ispričana je s otvorenog heretičkog i anticrkvenog gledišta. Takva bi “isprika Isusa Krista” u srednjem vijeku završila spaljivanjem njenog autora na lomači. Berliozu nikada nije palo na pamet da napiše tužbu protiv Ivana Bezdomnog zbog činjenice da se u njegovoj pjesmi Isus pokazao "pa, potpuno živ". Prisjetimo se i romana “trećeg” Tolstoja “Aelita” koji, osobito u prvom izdanju, obiluje biblijskim aluzijama. A 1928-29 još nije bilo vrijeme općeg terora među književnicima. Godine 1935. (a to je vrijeme radnje u televizijskoj seriji) represija koju je prouzročio majstorov roman izgledala bi uvjerljivija.
Čini se da je Bulgakov svoje gorko iskustvo konfiskacije prenio na gospodara." Srce psa”, skidanje s repertoara kazališnih predstava, progon nakon objave ulomka iz drame “Trčanje”... Za Bulgakova je 1929. bila “godina katastrofe”. Ali majstor nije napisao ništa slično Bulgakovljevim satiričnim i vrhunskim kreacijama - ni "Bijelu gardu", ni "Diaboliadu", ni "Pseće srce", ni "Kobna jaja"...
Znakovito je da se Ivan Bezdomny, koji je bio u središtu književnih zbivanja, teško sjećao progona gospodara, a nije se mogao sjetiti ni njegova prezimena. Ne, tu nešto ne štima. A sam Bulgakov ostavio nam je ključ razumijevanja pravi razlozi uhićenje majstora - "žalba s porukom da drži ilegalnu literaturu." Očito, te razloge treba tražiti u drugim aspektima njegova života, koji nisu vezani uz pisanje.
Rezimirajmo još jednom šture podatke o majstoru. Profesionalni je povjesničar i prevoditelj, poznaje nekoliko jezika, uključujući i stare, živi u Moskvi, radi u muzeju, voli ruže, sakuplja velika knjižnica(„Kupio sam knjige... ogromnu sobu... knjige, knjige...“), ima sposobnost intuitivnog shvaćanja istine („kako sam pogodio!“) i sugestije (mijenja način razmišljanja Beskućnik), poznaje apokrifnu literaturu gnostičkog usmjerenja, zanima ga okultno (prema priči, Ivana je odmah “skužila” Wolanda i žalila što ga nije upoznala).
Zašto je takva osoba mogla biti represirana 1928. ili 29. u Moskvi? “Da, za bilo što!” - ljutito ćete reći i bit ćete u pravu. Zlorabio sam vaše strpljenje, pa je naša istraga krenula naglim zaokretom. Pokazujem svoje karte.

Okultna Moskva za vrijeme kulta ličnosti.

Represivni stroj OGPU-NKVD-MGB bio je dobro kontroliran. Kaznene vlasti su djelovale po jasnom planu - danas istrebljujemo svećenike, sutra - trockiste, prekosutra - kulake, trećeg dana - desnu oporbu, zatim čistimo pisce, onda čistimo vojsku, pa liječnike. , onda... onda... onda...
Godine 1929.-30., GPU je izvršio poraz tajne organizacije moskovskih templara "Red svjetla". “Ruža svijeta” Daniila Andreeva nije izrasla niotkuda. Dvadesetih godina prošlog stoljeća Moskva je bila utočište mnogih gnostičkih, okultnih i paramasonskih društava. Antropozofi su djelovali svom snagom pod idejnim i duhovnim vodstvom Andreja Belog. Pjesnik, kipar i kabalist Boris Zubakin (njegova osobna tajnica bila je Anastasia Tsvetaeva) organizirao je "Lutajuću crkvu svetog Ivana" i održavao kontakt s mističnom zajednicom "Amaravella", ujedinjujući sljedbenike N. Roericha. Zubakinov krug sljedbenika uključivao je redatelja Sergeja Eisensteina i glumca Moskovskog umjetničkog kazališta Mihaila Čehova. U veljači 1928. uhićeni su članovi okultnog rozenkrojcerskog reda "Emesh Redivivus", na čelu s V. Čehovskim i E. Tegerom (bivšim sovjetskim konzulom u Afganistanu). Jedno od najutjecajnijih društava bio je krug rozenkrojcera, koji je 1922. godine stvorio V. Shmakov, autor temeljnih okultnih studija "Sveta knjiga Thoth", "Pneumatologija", "Zakon sinarhije". Između ostalih, sastancima ovog kruga prisustvovali su filozof Pavel Florenski i filolog-lingvist Vsevolod Belustin. Potonji je, nakon Šmakovljeva odlaska u inozemstvo, 1926. godine, na temelju Šmakovljevog kruga, organizirao "Moskovski red rozenkrojcera orionske inicijacije". Belustin je dugo radio kao prevoditelj u Narodnom komesarijatu vanjskih poslova i imao je najdublje znanje na području okultnog, zbog čega su ga smatrali inkarnacijom grofa Saint-Germaina, “moskovskog Saint-Germaina”. Većina članova Rozenkrojcerskog reda također je sudjelovala u aktivnostima Templarskog “Reda svjetlosti”.
U podrijetlu "Reda svjetlosti" je Apollo Karelin, zanimljiva i malo poznata ličnost. Nasljedni plemić ( dalji rođak Lermontov), ​​​​Karelin se prvo pridružio Narodnoj Volji, zatim anarhistima. Nakon gušenja moskovskog ustanka 1905. pobjegao je u inozemstvo. U Francuskoj je organizirao federaciju anarhista-komunista pod nazivom “Bratstvo slobodnih komunista”. Tamo je u Francuskoj primljen u Templarski red i vratio se u Rusiju u ljeto 1917. sa zadatkom da radi na stvaranju Istočnog odreda Templara. Među anarhistima, Karelin je bio druga osoba po utjecaju i autoritetu nakon Kropotkina. No, za razliku od Kropotkina, pripadao je pokretu “mističnih anarhista”.
Kao što piše A. L. Nikitin, istraživač okultnog pokreta u Sovjetskoj Rusiji, “Karelin je bio... duboko religiozan čovjek, iako ta vjera nije imala ništa zajedničko s pravoslavljem ili katolicizmom i bila je anticrkvena po svojoj prirodi.” Nikitin nadalje primjećuje da je Karelin slijedio Kristove zapovijedi i oponašao prve kršćane. Zanimljivo je da je Karelin održavao prijateljske odnose sa sekretarom Središnjeg izvršnog komiteta A. S. Enukidzeom i na sastancima Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta tražio ukidanje smrtne kazne. Godine 1926., nakon Kareljinove smrti, učitelj matematike Aleksej Solonovič postao je vođa Reda svjetlosti.
Pod vodstvom Solonovicha, "Red" se aktivno nadopunjavao novim članovima, uključujući mlade ljude, i pokrenuo opsežne propagandne aktivnosti. Pripadnici neotemplija
Reda bili su zamjenik voditelja Muzeja Kropotkin D. Bem, redatelj i glumac Moskovskog umjetničkog kazališta Jurij Zavadski, redatelji i glumci Ruben Simonov, Smyshlyaev, Astangov, književni kritičar D. Blagoy, violinist Boljšoj teatra Mazel.. .
Jedno od glavnih središta “Reda svjetla” (uz 2. Moskovsko umjetničko kazalište i Vahtangovljev atelje) bio je Muzej Kropotkin, gdje je lingvist i član “Reda” Nikolaj Lang organizirao potpuno legalan Bibliografski krug za proučavanje djela Bakunjina i Kropotkina. Uhićenjem Langa 5. studenog 1929. OGPU je započeo poraz Reda svjetlosti. Glavni val represije dogodio se u rujnu sljedeće godine, kada su uhićeni Solonovič i svi aktivni članovi "Reda", osim glumca Smišljajeva.
Čini li vam se nešto poznato? Vratimo se još jednom informacijama koje smo dobili o majstoru i pokušajmo ih usporediti s činjenicama o djelovanju neotemplarskog reda.
Mjesto (Moskva) i vrijeme (1928-30) podudaraju se. Magistar je povjesničar po obrazovanju i prevoditelj. Imajte na umu da je Nikolai Lang diplomirao na Institutu za žive orijentalne jezike (kasnije pretvorenom u Institut za orijentalne studije). Prevoditelj je bio "moskovski Saint-Germain" Belustin, koji je, kao i majstor, znao nekoliko jezika.
Bulgakovu je bilo zgodno da svog junaka učini povjesničarom. Da je majstor, na primjer, glumac, teško bi bilo objasniti njegov povučeni stil života. Logično je i da povjesničar radi u muzeju. Dopustite mi da vas podsjetim da je Muzej Kropotkin bio jedno od glavnih središta aktivnosti mističnih anarhista i “Reda svjetlosti”. Muzej je imao bibliografski kružok koji je vodio Lang. Uhićenje Nikolaja Langa dogodilo se 5. studenog, dok je majstor uhićen krajem listopada - prilično točna slučajnost. Tri mjeseca kasnije, u kaputu s poderanim gumbima, majstor je pušten. Jurij Zavadski, član Reda svjetla, također je pušten iz zatvora Butyrka nekoliko mjeseci nakon uhićenja. Slučaj protiv Zavadskog odbačen je naporima A.S.Enukidzea i K.S.Stanislavskog.
Nastavimo našu usporedbu. Majstor voli ruže, a Bulgakov to nije usput spomenuo, već je to priopćio u jednoj od središnjih scena - tijekom prvog susreta majstora s Margaritom. A evo i odlomka iz svjedočenja Yu. Zavadskog: “Karelin... zainteresirao me svojom filozofijom... Bijela ruža - njegov omiljeni cvijet - često je stajala na njegovom stolu. Kareljin je pričao legende..." Bijele ili crvene ruže korištene su tijekom obreda proglašenja vitezom Reda svjetlosti.
Postavši bogat, majstor je kupio mnogo knjiga. Godine 1877. u Njemačkoj su, zalaganjem knjižničara Merzdorfa, objavljena tri tajna statuta Templarskog reda, koji su prepisani u vatikanskim arhivima i preko zidara iz Hamburga i Sankt Peterburga stigli u Merzdorf. Paragraf 28 “Statuta secreta Electorum” kaže: “U svakoj kući (misli se na kuće “izabranih”) trebala bi postojati knjižnica, koja bi osim Biblije... trebala uključivati ​​djela Ivana Eriugene, Anselma Canterburyja, Abelarda... i, konačno, nedavno zabranjena... djela majstora Amaleka de Baina...". Šteta što je majstorova knjižnica izgorjela, a nikada nećemo saznati jesu li u njoj bila djela Anselma Canterburyjskog i Amaleka de Baina! Ali nema sumnje da je sadržavao apokrifne knjige i djela kršćansko-gnostičkog uvjerenja. O tome svjedoči i sadržaj majstorova romana. Očito je da okultno znanje za majstora nije bilo pod sedam pečata, što je sasvim prirodno ako je točna naša pretpostavka da je pripadao krugu ljudi povezanih s neotemplarskim ili neorozenkrojcerskim redom.
Naravno, ne tvrdim da je majstora Bulgakov “prepisao” iz lika Nikolaja Langa, Jurija Zavadskog, Vsevoloda Belustina ili neke druge osobe. Pretpostavljam samo da je portret majstora odražavao različite značajke načina razmišljanja, aktivnosti i biografskih detalja nekih stvarnih članova okultnih zajednica. S velikim stupnjem vjerojatnosti može se reći da je majstor kolektivna slika Moskovski mistik, član tajni red, koji djeluje u drugoj polovici dvadesetih godina.

Ključevi Mihaila Bulgakova

Vratimo se sada tekstu romana “Majstor i Margarita” i pokušajmo odgovoriti na pitanje: zašto je Ješua Ha-Nozri poslan na pogubljenje? Poncije Pilat "nije našao corpus delicti" u religiozni pogledi lutajući filozof, ali su se njegove sljedeće riječi pokazale kobnim za Ješuu: “...svaka vlast je nasilje nad ljudima i... doći će vrijeme kada neće biti moći ni cezara ni bilo koje druge vlasti. Čovjek će prijeći u kraljevstvo istine i pravde, gdje nikakva moć neće biti potrebna.” Upravo je to priznanje izazvao Ješua Juda tražeći od njega da “izrazi svoje viđenje državne moći”.
Oprostite, ali ovo viđenje Ješue potpuno se poklapa s programskim izjavama mističnog anarhizma! Odavno je uočen paralelizam likova koji djeluju u različitim “svjetovima” Bulgakovljeva romana. Slike Ješue-Jude odgovaraju, uz prilično smanjenje, paru Majstor-Mogarych. I taj paralelizam sadrži jedan od ključeva tajni romana, koji je Bulgakov svojevoljno ili nesvjesno ispustio. Ili bolje rečeno, jedan od odljeva iz kojih možete pokušati vratiti ove ključeve.
Majstor je uhićen pod optužbom za posjedovanje ilegalne literature. Evo izvatka iz “Optužnice” u slučaju br. 103514 protiv pripadnika “Reda svjetlosti”: “U... knjizi “Bakunin i kult Yaldobaoth”... A.A. Solonovicha, koji je ilegalno distribuiran među članovima Reda i poznatim osobama, izražene su sljedeće misli: "Načelo moći usađeno je u čovječanstvo, poput bolesti... Žudnja za moći mora se liječiti..." I dalje u istoj “Optužnici”: “U anarhosima koji su se širili među članovima -mistični krugovi rukopisi. mističnog sadržaja, usput, piše:
“...država je opijum za narod. Neraskidivo vezan uz pojam “države”, kakav god on bio, jest pojam “nasilja” - nasilja nad društvom, nad pojedincem, nad individualnošću...” Sad je jasno kakvu je “ilegalnu literaturu” majstor mogao čuvati. Razlozi za pogubljenje Ješue i uhićenje gospodara podudaraju se. Štoviše, njihovi se “politički” pogledi također podudaraju, ako pretpostavimo da je majstor član tajnog neotemplarskog ili drugog mističnog moskovskog reda.
Sada pogledajmo nekoliko Ješuinih "religioznih i filozofskih" pogleda koji su nam poznati iz učiteljeva teksta. “Samo je jedan Bog, vjerujem u njega”, “nema zlih ljudi na svijetu”, “doći će kraljevstvo istine”, “nema smrti”, “nije bilo smaknuća.” A evo i Bafometove molitve, koja se čitala pri inicijaciji templara u kaptol “utješenih”: “Jedan Gospodin, jedan oltar, jedna vjera, jedno krštenje, jedan Bog i Otac svih i svakoga koji zaziva ime će Gospodnje biti spašeno.” Nakon primanja u kaptol “izabranih”, inicijat se zaklinje da “vjeruje u Boga Stvoritelja i njegovog jedinorođenog Sina, Vječna Riječ, koja se nikada nije rodila, nikada nije patila, nikada nije umrla na križu...” Vidimo da Bulgakovljev junak (i ​​majstor!) progovara potpuno u duhu tajnih pogleda Vitezova Templara.
I što je ovo bljesnulo u tekstu prvog poglavlja Bulgakovljeva romana? Ne budimo previše lijeni da se sagnemo i podignemo još jedan ključ koji je autoru ispao negdje kraj klupe kod Patrijaršijskih ribnjaka - zlatni, dragocjeni ključ. “...Tabakera... bila je golemih dimenzija, izrađena od crvenog zlata, a na njenom poklopcu, kad se otvori, dijamantni trokut svjetlucao je plavo-bijelom vatrom.” Ovo je Wolandova tabakera.
Autor Bulgakovljeve enciklopedije Boris Sokolov vjeruje da je jedan od prototipova za sliku Wolanda bio grof Cagliostro, Veliki Kopt. Topla, ali ne vruća. Grof, ali ne isti.
Prema sjećanjima suvremenika, upravo takvu tabakeru - zlatnu, s dijamantnim trokutom na poklopcu - posjedovao je Veliki Rozenkrojcer, grof Saint-Germain.
Woland, odajući dojam luđaka, spominje svoj razgovor s Kantom, svoju prisutnost na Pilatovom balkonu... Ali grof Saint-Germain bio je taj koji si je dopustio usputno spomenuti svoje osobno poznanstvo s davno umrlim slavnim osobama. Upravo je Saint Germain viđen živ i zdrav mnogo godina nakon njegove "smrti", pa je on mogao ponoviti za Wolandom: "Za tri stotine godina to će proći."
"Nijemac, Englez, Francuz, Poljak" - Berlioz i Bezdomny pokušavaju odrediti Wolandovu nacionalnost. Isto tako, Saint Germainova nacionalnost je nepoznata. Najčešća verzija tvrdi da je on sin mađarskog kralja Ferenca Rakoczija. Međutim, stručnjak za europsku genealogiju Lawrence Gardner vjeruje Saint Germainu vanbračni sinŠpanjolska kraljica Maria Anna od admirala Kastilje Juana de Cabrere, vojvode od Rioseca. Neki vjeruju da je Veliki Rozenkrojcer glasnik Mahatmi koji nastanjuju misterioznu Šambalu...
Ako je moja pretpostavka točna, a Saint-Germain je doista bio jedan od prototipova Wolanda, postavlja se razumno pitanje: zašto je ovo trebalo Bulgakovu?
Nije li zato da bi razvukao još jednu nit koja povezuje junake njegova romana pravi likovi svijet mistike i okultizma? Dopustite mi da vas podsjetim da je najistaknutiji moskovski mistik, rozenkrojcer Vsevolod Belustin, pogrešno smatran inkarnacijom grofa Saint-Germaina.
Podvucimo crtu. Osjećam da na usnama čitatelja odavno titra uzvik: nije li Mihail Bulgakov znao previše?
U U zadnje vrijeme ima naznaka da Bulgakov pripada tajna društva. Postoje čak i oprezne reference na činjenicu da se "prema nekim znakovima" može smatrati članom "Reda svjetla".
Je li to doista tako - ne mogu ni potvrditi ni demantirati. Ako je Bulgakov sudjelovao u aktivnostima Reda, onda je očito da se u vrijeme masovnih uhićenja moskovskih neotemplara već povukao iz aktivnog rada u njemu.
Ipak, zapaža se stupanj prodora okultizma u kazališnu sredinu Moskve. Moskovsko umjetničko kazalište, studio Vakhtangov, Veliko kazalište- ovo su mjesta mogućih poznanstava i kontakata Bulgakova s ​​članovima “Reda svjetla”. Pisac možda formalno nije član nikakve tajne organizacije, ali je mogao znati za njihovo postojanje. Bulgakovljevo zanimanje za okultno je neporecivo.
I sam je u pismu Vladi naglasio: “Ja sam mistični pisac”...

(materijal posuđen sa stranice.

“Majstor i Margarita” jedan je od najtajanstvenijih romana u povijesti, znanstvenici se još uvijek muče s njegovim tumačenjem. Dat ćemo sedam ključeva za ovo djelo.

Književna podvala

Zašto se slavni Bulgakovljev roman zove “Majstor i Margarita” i o čemu zapravo govori ova knjiga? Poznato je da se ideja o stvaranju rodila autoru nakon fasciniranja mistikom 19. stoljeća, legendama o đavlu, židovskom i kršćanskom demonologijom, traktatima o Bogu - sve je to prisutno u djelu. Najvažniji izvori koje je autor koristio su djela “Povijest odnosa čovjeka i đavla” Mihaila Orlova i Amfiteatrovljeva knjiga “Đavao u svakodnevnom životu, legendi i književnosti srednjeg vijeka”. Kao što znate, Majstor i Margarita imali su nekoliko izdanja. Kažu da prvi, na kojem je autor radio 1928.-1929., nije imao nikakve veze ni s Majstorom ni s Margaritom, a zvao se “Crni mađioničar”, “Žongler s kopitom”. Odnosno, središnja figura i bit romana bio je Đavo - neka vrsta ruske verzije djela "Faust". Bulgakov je osobno spalio prvi rukopis nakon što je zabranjena njegova drama Kabala Svetoga. Pisac je o tome obavijestio vladu: "A ja sam osobno, svojim rukama, bacio u peć nacrt romana o vragu!" Drugo izdanje također je bilo posvećeno palom anđelu i nazvano je "Sotona" ili "Veliki kancelar". Ovdje su se već pojavili Margarita i Učitelj, a Woland je dobio svoju pratnju. Ali tek je treći rukopis dobio svoj sadašnji naziv, koji, zapravo, autor nikada nije završio.

Wolandova mnoga lica

Princ tame je možda najpopularniji lik u Majstoru i Margariti. Pri površnom čitanju čitatelj stječe dojam da je Woland “sama pravda”, sudac koji se bori protiv ljudskih poroka i pokroviteljski podržava ljubav i kreativnost. Neki čak misle da je Bulgakov na ovoj slici portretirao Staljina! Woland je višestruk i složen, kako i priliči Zavodniku. Promatran je kao klasični Sotona, što je autor namjeravao u prvim verzijama knjige, kao novi Mesija, ponovno zamišljeni Krist, čiji je dolazak opisan u romanu.
Zapravo, Woland nije samo vrag - on ima mnogo prototipova. Ovo je vrhovni poganski bog– Wotan kod starih Germana (Odin kod Skandinavaca), veliki “mađioničar” i slobodni zidar grof Cagliostro, koji je pamtio događaje iz tisućljetne prošlosti, predviđao budućnost i imao portretnu sličnost s Wolandom. A to je "tamni konj" Woland iz Goetheova Fausta, koji se u djelu spominje samo jednom, u epizodi koja je izostala u ruskom prijevodu. Usput, u Njemačkoj se đavo zvao "Vahland". Sjetite se epizode iz romana kada se zaposlenici ne mogu sjetiti imena mađioničara: “Možda Faland?”

Sotonina pratnja

Kao što osoba ne može postojati bez sjene, tako Woland nije Woland bez svoje pratnje. Azazello, Behemot i Korovjev-Fagot instrumenti su đavolske pravde, najmarkantniji junaci romana koji iza sebe imaju nimalo jasnu prošlost.
Uzmimo, na primjer, Azazello - "demon bezvodne pustinje, ubojica demona." Bulgakov je posudio ovu sliku iz knjiga Starog zavjeta, gdje je ovo ime palog anđela koji je učio ljude kako napraviti oružje i nakit. Zahvaljujući njemu, žene su ovladale "lascivnom umjetnošću" oslikavanja lica. Dakle, Azazello je taj koji daje vrhnje Margariti i gura je na “mračni put”. U romanu je ovo Wolandova desna ruka koja obavlja "prljavi posao". Ubija baruna Meigela i truje ljubavnike. Njegova bit je bestjelesno, apsolutno zlo u svom najčišćem obliku.
Korovjev-Fagot je jedina osoba u Wolandovoj pratnji. Nije posve jasno tko je postao njegov prototip, ali istraživači prate njegove korijene do astečkog boga Vitzliputzlija, čije se ime spominje u Berliozovom razgovoru s Bezdomnyjem. To je bog rata kojem su se prinosile žrtve, a prema legendi o Doktoru Faustu on je duh pakla i prvi Sotonin pomoćnik. Njegovo ime, koje je nemarno izgovorio predsjednik MASSOLIT-a, signal je za Wolandov nastup.
Behemot je mačka vuk i omiljena Wolandova luda, čija slika dolazi iz legendi o demonu proždrljivosti i mitološkoj zvijeri Starog zavjeta. U studiji I. Ya. Porfiryeva “Apokrifne priče o starozavjetnim osobama i događajima”, koja je bila jasno poznata Bulgakovu, spominje se morsko čudovište Behemoth, koje živi zajedno s Levijatanom u nevidljivoj pustinji “istočno od vrta gdje su odabrani i pravednici su živjeli.” Podatke o Behemothu autor je crpio i iz priče izvjesne Anne Desange, koja je živjela u 17. stoljeću i bila opsjednuta od sedam vragova, među kojima se spominje Behemoth, demon iz ranga Prijestolja. Ovaj demon je bio prikazan kao čudovište sa slonovom glavom, surlom i kljovama. Ruke su mu bile ljudske, a golemi trbuh kratki rep i debele stražnje noge - poput onih u nilskog konja, koje su ga podsjećale na njegovo ime.

Crna kraljica Margot

Margaritu često smatraju modelom ženstvenosti, nekom vrstom Puškinove “Tatjane 20. stoljeća”. Ali prototip "kraljice Margot" očito nije bila skromna djevojka iz ruskog zaleđa. Osim očite sličnosti junakinje sa posljednja žena pisca, roman naglašava Margaritinu povezanost s dvjema francuskim kraljicama. Prva je ona ista “kraljica Margot”, supruga Henrika IV., čije se vjenčanje pretvorilo u krvavu Noć svetog Bartolomeja. Ovaj se događaj spominje na putu do Sotoninog Velikog bala. Debeli čovjek, koji je prepoznao Margaritu, naziva je "svijetlom kraljicom Margot" i brblja "neke gluposti o krvavom vjenčanju njegovog prijatelja u Parizu, Hessara". Gessar je pariški izdavač korespondencije Marguerite Valois, koju je Bulgakov učinio sudionikom Bartolomejske noći. Još jedna kraljica također se vidi u liku heroine - Margarite od Navarre, koja je bila jedna od prvih francuskih spisateljica, autorica poznatog "Heptamerona". Obje su dame bile pokrovitelji pisaca i pjesnika; Bulgakovljeva Margarita voli svog briljantnog pisca - Majstora.

Moskva – Jeršalaim

Jedan od naj zanimljive zagonetke“Majstor i Margarita” je vrijeme u kojem se odvijaju događaji. Ne postoji niti jedan apsolutni datum u romanu od kojeg se može računati. Akcija seže u Veliki tjedan od 1. do 7. svibnja 1929. godine. Ovo datiranje pruža paralelu sa svijetom "Pilatovih poglavlja", koja su se odvijala u Yershalaimu 29. ili 30. godine tijekom tjedna koji je kasnije postao Veliki tjedan. “Iznad Moskve 1929. i Jeršalaima 29. isto je apokaliptično vrijeme, ista tama približava se gradu grijeha poput olujnog zida, isti uskršnji pun mjesec preplavljuje aleje starozavjetnog Jeršalaima i novozavjetne Moskve.” U prvom dijelu romana obje se priče razvijaju paralelno, u drugom se sve više isprepliću, na kraju se stapaju, dobivaju cjelovitost i prelaze iz našeg svijeta u onaj svijet.

Utjecaj Gustava Meyrinka

Ideje Gustava Meyrinka, čija su se djela pojavila u Rusiji početkom 20. stoljeća, imale su veliki utjecaj na Bulgakova. U romanu austrijskog ekspresionista "Golem" glavni lik Majstor Anastasius Pernat u finalu se ponovno susreće sa svojom voljenom Miriam "kod zida posljednje svjetiljke", na granici stvarnog i drugi svjetovi. Veza s Majstorom i Margaritom je očita. Prisjetimo se poznatog aforizma Bulgakovljeva romana: "Rukopisi ne gore". Najvjerojatnije se vraća na “Bijelog dominikanca”, gdje se kaže: “Da, naravno, istina ne gori i ne može se pogaziti.” Također govori o natpisu iznad oltara, zbog kojeg pada ikona Majke Božje. Baš poput spaljenog rukopisa majstora, oživljavajući Wolanda iz zaborava, koji vraća istinitu priču o Ješui, natpis simbolizira vezu istine ne samo s Bogom, već i s đavlom.
U "Majstoru i Margariti", kao iu Meyrinkovu "Bijelom dominikancu", glavna stvar za junake nije cilj, već sam proces putovanja - razvoj. Ali značenje ovog puta je drugačije za pisce. Gustav ga je, poput svojih heroja, potražio unutra kreativni početak, Bulgakov je nastojao postići stanoviti “ezoterični” apsolut, bit svemira.

Posljednji rukopis

Posljednje izdanje romana, koje je kasnije stiglo do čitatelja, počelo je 1937. Autor je s njom nastavio raditi sve do svoje smrti. Zašto nije mogao završiti knjigu koju je pisao desetak godina? Možda je smatrao da nije dovoljno informiran o temi koju je preuzeo, a njegovo razumijevanje židovske demonologije i ranokršćanskih tekstova bilo je amatersko? Bilo kako bilo, roman je praktički “isisao” autorov život. Posljednji ispravak koji je napravio 13. veljače 1940. bila je Margaritina rečenica: "Dakle, to znači da pisci traže lijes?" Mjesec dana kasnije umro je. Posljednje riječi Bulgakova, upućene romanu bile su: “Da znaju, da znaju...”.

Ilustracija: Slovik Aleksandra

Djelo “Majstor i Margarita” u obliku u kojem ga sada poznajemo promijenilo se od samog početka. Mihail Bulgakov počeo je raditi na romanu 1928. godine. Knjiga je napisana u nekoliko verzija. Svaka od opcija bila je prožeta mistikom.

broj 1. Misticizam Bulgakova

Mnogima je poznata činjenica da je pisac bio fasciniran okultnim znanostima. Posebno se zanimao za njemački misticizam 19. stoljeća. U tom je razdoblju pisac počeo stvarati svoje poznato djelo.

U prvom rukopisu nije bilo ni traga ni našem voljenom Učitelju ni lijepoj Margariti. Na čelu pripovijetke bio je sam Vrag, a djelo je jako podsjećalo na Fausta, samo na ruski način. Štoviše, opisu glavnog lika, odnosno samog Vraga, dodijeljeno je 15 rukom pisanih stranica. Činilo se da je autor osobno poznavao lik.

Više nećemo znati što je napisano na ovih 15 stranica, budući da je prva verzija romana spaljena.

U drugoj verziji romana, koja se zvala "Sotona, ili Veliki kancelar", glavni lik je anđeo kojeg je Bog poslao od sebe na grešnu zemlju. U ovoj verziji već postoji mjesto za Učitelja, i lijepu Margaritu, i Wolanda sa svojom tajanstvenom svitom. Ali ni ovaj roman čitatelj neće vidjeti.

I konačno, djelo "Majstor i Margarita" u obliku u kojem ga cijeli svijet poznaje tek je treća opcija. Pisac je nikada nije završio.

broj 2. Woland u njegovim brojnim licima

Čitajući roman, može se pretpostaviti da Woland uopće nije negativan lik, iako je on prototip samog Vraga. U romanu je pokrovitelj kreativnosti i ljubavi. Ali nije to tako jednostavno.

Pisac je u svom liku utjelovio zavodnika Sotonu, skandinavskog Odina i starogermanskog boga Wotana, sve zajedno. Woland kombinira višestruku sliku, koja je izgledom vrlo slična moćnom mađioničaru grofu Cagliostru.

Još jedna zanimljiva točka: u Njemačkoj vraga zovu ni manje ni više nego Faland. Je li zvukom zbilja blizak Wolandu?

broj 3. Wolandovi miljenici

U djelu se Woland pojavljuje sa svojom pratnjom. Najupečatljiviji za sve čitatelje bili su tako svijetli likovi kao što su Azazello, Koroviev-Fagot i mačka Behemoth.

Sliku Azazella pisac je preuzeo iz Biblije, odnosno iz Starog zavjeta. To je bilo ime anđela koji je stvorio takvo zlo na planeti poput oružja i nakita. Azazello je također poučio lijepu polovicu čovječanstva umjetnosti ukrašavanja lica, što je prema Bibliji grijeh bluda. Upravo je Azazello postao iskušavač Margarite. On je bio taj koji je dao čarobnu kremu i uputio je mračnim putem.

Wolandov omiljeni šaljivdžija je mačak Behemot. Pisac je predstavio sliku ovog lika nakon što je pročitao priču o Anne Desange, opatici samostana Loudun, koja je živjela u 17. stoljeću i bila opsjednuta od sedam demona. Jedan od njih postao je prototip lika mačke Behemoth. Inače, pisac je u životu imao i svog nilskog konja. Tako se zvao piščev pas.

Jedini ljudska slika u pratnji koju je dobio Korovjev-Fagot. Prema pretpostavkama, ovaj lik je prototip aztečkog boga rata Vitzliputzlija.

broj 4. Veličanstvena Margarita

Slika Margarite jako podsjeća na Bulgakovljevu treću ženu, Elenu Sergejevnu Shilovskaya. U romanu se spominje i izvjesna veza između Margarite i francuske kraljice Margot. Ako se sjećate povijesti, kraljica Margot je bila naklonjena piscima i pjesnicima. I u samom romanu može se pratiti Margaritina ljubav prema Učitelju.

broj 5. Tajanstveno vrijeme

Zanimljivost romana je da se nigdje ne spominje vrijeme u kojem se događaji odvijaju. Čini se kao da letimo iz jednog stoljeća u drugo. Također, događaji se sele iz jednog grada u drugi - iz tajanstvenog Jeršalaima u Moskvu.

broj 6. Bulgakovljev popis smrti

Treća supruga Mihaila Afanasjeviča, Elena Sergejevna Šilovskaja, ostavila je poruku u osobni dnevnik nekoliko dana prije piščeve smrti. Redovi te bilješke govore da je suprug tražio da se napravi određeni popis, popis stvari koje je učinio. Bulgakov je pitao o tome kako bi ljudi znali. Elena Sergejevna smatrala je da je to neka vrsta delirija bolesne osobe i činilo joj se da je nemoguće razumjeti pisca. Ipak, obećala je svom suprugu da će unijeti izmjene u roman i poslati knjigu u tiskanje.

Shilovskaya primjećuje da je njezin suprug slušao svaku njezinu riječ, a zatim izgovorio prilično smislenu rečenicu: "Da znaju."

Bulgakovljevi biografi tvrde da je riječ o popisu piščevih neprijatelja – književnih i ideoloških. Ipak, Mihail Afanasjevič je žarko želio objaviti svoj roman. Vjeruje se da je posljednja rečenica u razgovoru sa suprugom značila da će čitatelji od pisca kroz njegovo djelo dobiti određeno upozorenje.

Među redateljima se dugo pričalo o takozvanom "prokletstvu" romana "Majstor i Margarita" Mihaila Bulgakova, u kojem je jedan od glavnih likova sam vrag. Tijekom produkcije predstava ili filmova koji se temelje na ovom djelu, događaju se razne neobičnosti i nevolje; Kad je Vladimir Bortko režirao svoj film “Majstor i Margarita”, Oleg Yankovsky, pozvan da igra ulogu profesora crne magije Wolanda, odbio je ponudu rekavši: “Vjerujem da se đavo, kao i Gospodin Bog, ne može igrati. ” Bortkov film izašao je ne tako davno - 2005. godine, međutim, od onih glumaca koji su konačno odlučili glumiti u ovom filmu, 18 ljudi više nije među živima! Je li ovo slučajnost, ili za igrice sa zli duhovi morate platiti po cijenu svog života?

Prva žrtva "prokletstva" 2. listopada 2005. godine postao je glumac Alexander Chaban, koji je glumio istražitelja koji je vodio potragu za Wolandom. Nestao je neposredno prije premijere. Pronađen mrtav u svom stanu. Okolnosti smrti su nepoznate. Imao je 47 godina.

“Istražitelj je otišao iz Ivanuške, prateći nit događaja od kraja do početka, konačno smo uspjeli doći do izvora iz kojeg su svi događaji počinjali Naravno, ni Ivanuška ni ovaj kockasti nisu gurnuli nesretnog predsjednika MASSOLIT-a pod tramvaj, da tako kažem, nitko nije pridonio njegovom padu pod kotače tramvaj (ili pao pod njega), hipnotiziran.”

28. rujna 2006 preminuo glumac Pavel Komarov, koji je glumio lopova na molu. Upravo je on ukrao odjeću kupaćeg pjesnika Ivana Bezdomnog. Komarov je bio vodeći glumac Kazališta mladih Tsaritsyn i osnovao je glazbenu skupinu Rizična grupa.

Nakon što se skinuo, Ivan ju je povjerio nekom ugodnom bradatu koji je pušio smotanu cigaretu pored poderane bijele majice i iznošenih cipela bez pertla. Mašući rukama da se rashladi, Ivan je uronio u vodu kao Zastao mu je dah, voda je bila tako hladna, pa sam čak i pomislio da neću moći iskočiti na površinu, ali sam, zapuhujući i frkćući, užasnut , Ivan Nikolajevič je počeo plivati ​​u crnoj vodi koja je mirisala na naftu između razbijenih cik-cakova obalnih svjetiljki. Kad je mokar Ivan doplesao do mjesta gdje je njegova haljina ostala pod stražom bradatog čovjeka. Druga, ali i prva, odnosno bradonja, ukradena je upravo na mjestu gdje je bila hrpa haljina, ostale su prugaste gaće, poderana majica i jedna ikona šibica. U nemoćnom bijesu tresući šakom prema nekome u daljini, Ivan je obukao ono što je ostalo.”

27. prosinca 2006 Preminuo je 67-godišnji Stanislav Landgraf, koji je glumio kritičara Latunskog.

- Latunski je zacvilio "Ali to je on!
Vratar na vratima, kolutajući očima i čak poskakujući od iznenađenja, gledao je u crnu ploču, pokušavajući shvatiti takvo čudo: zašto je popis stanara odjednom zacvilio. A Margarita se u to vrijeme već brzo uspinjala stepenicama, ponavljajući u nekom zanosu:
- Latunski - osamdeset i četiri! Latunski - osamdeset i četiri...
Ovdje lijevo - 82, desno - 83, još gore, lijevo - 84. Ovdje je karta - “Oh. Latunski."
Margarita je skočila s grmlja, a njezine su vruće tabane ugodno rashladile kamene platforme. Margarita je zvala jednom, dvaput. Ali nitko nije otvorio. Margarita je počela jače pritiskati dugme i sama je čula zvonjavu koja se pojavila u stanu Latunskog. Da, stanovnik stana br. 84 na osmom katu trebao bi do kraja života biti zahvalan pokojnom Berliozu što je predsjednika MASSOLIT-a pregazio tramvaj i što je pogrebni skup održan. zakazan upravo za tu večer. Kritičar Latunski rođen je pod sretnom zvijezdom. Ona ga je spasila od susreta s Margaritom, koja je ovog petka postala vještica!”

27. travnja 2007 umro Nacionalni umjetnik SSSR Kiril Lavrov, koji je glumio Poncija Pilata.

“Ovaj heroj otišao je u ponor, nestao nepovratno, sin kralja astrologa, oprošten u nedjelju navečer, okrutni peti prokurator Judeje, jahač Poncije Pilat.”

27. travnja 2007 Evgeny Merkuryev (računovođa) propao je kroz led dok je pecao i umro. U seriji se računovođa i Pilat nisu presijecali. Ali Merkurjev i Lavrov otišli su iz života istog dana.

3. siječnja 2008 Alexander Abdulov (Koroviev) preminuo je od raka pluća u dobi od 54 godine.

“Malo je vjerojatno da bi Korovjev-Fagot, samoproglašeni prevoditelj misterioznog savjetnika kojem nisu bili potrebni nikakvi prijevodi, sada bio prepoznat kao onaj koji je sada letio neposredno uz Wolanda s desne strane gospodareve djevojke In mjesto onoga koji je ostavio Vorobjeve u pohabanoj cirkuskoj odjeći planine pod imenom Korovjev-Fagot, sada galopira, tiho zvoni Zlatni lanac prigodom, tamnoljubičasti vitez s najtmurnijim i nikad nasmijanim licem. Naslonio je bradu na prsa, nije gledao u mjesec, nije ga zanimala zemlja pod njim, razmišljao je o nečem svom, leteći pored Wolanda.

7. travnja 2008 Umro je Andrey Tolubeev, koji je izrazio Aloysiusa Mogarycha. Kao i njegov stariji drug u Boljšom dramskom kazalištu u Sankt Peterburgu Kiril Lavrov, Tolubejeva je ubila onkologija. Dijagnoza: rak gušterače.

25. veljače 2010 Izvođač uloge Ivana Bezdomnog, počasni umjetnik Rusije Vladislav Galkin, pronađen je mrtav u vlastitom stanu. Imao je samo 38 godina.

„Tada lunarna staza proključa, iz nje počne izvirati mjesečeva rijeka i razlijeva se na sve strane, mjesec pleše i šali se, tada se u potoku stvori žena pretjerane ljepote i povede strahovito bradatog čovjeka za ruku Ivanu Nikolajeviču odmah ga prepoznaje, ovo je broj sto osamnaest, njegov noćni gost, Ivan Nikolajevič, u snu pruža ruke prema njemu i gorljivo ga pita:
- Dakle, ovako je završilo?
“To je kraj, đače moj”, odgovara broj sto osamnaest, a žena prilazi Ivanu i kaže:
- Naravno, s ovim. Sve je gotovo i sve ima kraj... I poljubit ću te u čelo, i sve će biti kako treba.
Ona se sagne k Ivanu i poljubi ga u čelo, a Ivan joj pruži ruku i zaviri joj u oči, ali ona uzmiče, uzmiče i ode sa svojom družicom prema mjesecu.
Tada mjesec počinje divljeti, pada kiša svjetlosti ravno na Ivana, raspršuje svjetlo na sve strane, počinje mjesečev potop u sobi, svjetlo se njiše, diže se više, preplavljuje krevet. Tada Ivan Nikolajevič spava veselog lica.”

20. travnja 2010 Umrla je Valentina Egorenkova, koja je glumila medicinsku sestru u mentalnoj bolnici.

“Sekretar je razrogačio oči prema zatvoreniku i nije dovršio riječi.
Pilat je podigao svoje mučeničke oči prema zatvoreniku i vidio da sunce već stoji prilično visoko nad hipodromom, da je zraka probila put do kolonade i da gmiže prema Ješuinim iznošenim sandalama, da on izbjegava sunce.
Tu je prokurator ustao sa stolice, uhvatio glavu rukama, a na njegovu žućkastom, obrijanom licu izrazio se užas. Ali odmah je to svojom voljom potisnuo i ponovno se spustio u stolicu.
Za to vrijeme zatvorenik je nastavio svoj govor, ali tajnik više ništa nije zapisao, nego je samo, istežući vrat poput guske, nastojao ne izgovoriti ni jednu jedinu riječ.
"Pa, sve je gotovo", rekao je uhićeni dobroćudno pogledavši Pilata, "i izuzetno sam sretan zbog toga." Savjetovao bih ti, hegemone, da nakratko napustiš palaču i prošećeš negdje u okolici ili barem u vrtovima na Maslinskoj gori. Grmljavinska oluja će početi,” zatvorenik se okrenuo i zaškiljio u sunce, “kasnije, navečer.” Šetnja bi vam bila od velike koristi, a ja bih vas rado pratio. Pale su mi na pamet neke nove misli koje bi vam se, čini mi se, mogle učiniti zanimljivima i rado ću ih podijeliti s vama, pogotovo jer se čini da ste vrlo pametna osoba.
Tajnik je smrtno problijedio i ispustio svitak na pod.
“Nevolja je u tome”, nastavio je vezani, nezaustavljiv, “što si previše zatvoren i potpuno si izgubio vjeru u ljude.” Ne možete, vidite, staviti svu svoju naklonost u psa. Tvoj život je oskudan, hegemone,” i ovdje je govornik dopustio sebi osmijeh.
Tajnik je sada razmišljao samo o jednom: da li da vjeruje svojim ušima ili ne. Morao sam vjerovati. Zatim je pokušao točno zamisliti kakav bi bizaran oblik poprimio bijes usijanog prokuratora na ovu nečuvenu drskost uhićenika. A tajnik to nije mogao zamisliti, iako je dobro poznavao prokurista.
Zatim se začuo isprekidani, promukli glas prokuratora koji je na latinskom rekao:
- Odveži mu ruke."

11. kolovoza 2011 Mikhail Surov, koji je glumio u epizodi "Majstora i Margarite" (nije navedeno), tragično je poginuo u prometnoj nesreći.

10. svibnja 2012, prije nego što je napunio 30 godina, mladi glumac Stanislav Pryakhin, koji je glumio džeparoša (nenaveden), umro je od leukemije.

11. studenog 2012 Ilya Oleinikov, koji je igrao ulogu financijskog direktora Variety Rimsky, preminuo je od raka pluća u dobi od 65 godina.

“Nestali Rimski pronađen je nevjerojatnom brzinom samo je trebalo usporediti Tuzabubenovo ponašanje na taksi stajalištu u blizini kina s nekim vremenskim datumima, primjerice kada je predstava završila i kada je točno Rimski mogao nestati, da bi se odmah dao telegram. u Lenjingrad. Sat kasnije stigao je odgovor (u petak navečer) da je Rimski pronađen u sobi broj četiristo dvanaest hotela Astoria, na četvrtom katu, pokraj sobe u kojoj je bio šef repertoara jednog od moskovskih kazališta koji je u to vrijeme obilazio Lenjingrad boravio je, upravo u toj prostoriji u kojoj je, kao što je poznato, bio sivo-plavi namještaj sa zlatnim i prekrasna kupaonica Otkriven kako se krije u ormaru četiristo dvanaestog broja Astorie, Rimski je odmah uhićen i ispitan u Lenjingradu, nakon čega je u Moskvu stigao telegram da je financijski direktor Varietya u stanju neuračunljivosti da ne daje dobre odgovore na pitanja ili ih ne želi dati i samo traži jedno, da ga sakriju u blindiranu ćeliju i postave mu naoružane straže. Telegramom iz Moskve naređeno je da se Rimski pod stražom odveze u Moskvu, zbog čega je Rimski pod takvom stražom otišao u petak navečer večernjim vlakom.

30. ožujka 2013 Valery Zolotukhin (Nikanor Ivanovich Bosoy) umro je od neoperabilnog tumora na mozgu.

5. travnja 2013, prije nego što je napunio 50 godina, umro je Dmitrij Poddubni, agent NKVD-a, u seriji je istraživao nestanak ljudi iz lošeg stana. U stvarnosti, vlasti su istraživale okolnosti njegove smrti od zatvorene kraniocerebralne ozljede.

U svibnju 2014. god Preminuo Stanislav Fesjunov, vratar trgovine Torgsin.

“Vješto se migoljeći među prolaznicima, građanin je otvorio vanjska vrata dućana, ali tada mu je put prepriječio mali, koščati i krajnje neljubazni vratar i razdraženo rekao:
- Ne možeš s mačkama.
“Oprosti”, zaklopotao je visoki i stavio kvrgavu ruku na uho, kao netko tko slabo čuje, “s mačkama, razgovaraš li?” Gdje vidite mačku?
Vratar je iskolačio oči, a postojao je i razlog: više nije bilo mačke kod nogu građanina, već je umjesto njega iza ramena virio debeli čovjek s poderanom kapom i jurio u dućan, licem zapravo izgledajući pomalo kao mačka. Debeli je u rukama imao primus štednjak.
Iz nekog razloga mizantropski vratar nije volio ovaj par posjetitelja.
"Imamo samo stranu valutu", hriptao je, razdraženo gledajući ispod svojih čupavih sijedih obrva izjedenih od moljaca.
“Draga moja”, zaklopotao je visoki, a oči su mu blistale od slomljenog pinceza, “kako znaš da ga nemam?” Sudite li po odijelu? Nikad to ne čini, najdragocjeniji čuvaru! Možete pogriješiti, i to vrlo veliku. Barem ponovno pročitajte priču o slavnom kalifu Harunu al-Rashidu. Ali u ovom slučaju, ostavljajući ovu priču privremeno po strani, želim vam reći da ću se požaliti na vas upravitelju i reći mu takve stvari o vama da ne biste morali napustiti svoje mjesto između svjetlucavih zrcalnih vrata.
“Možda imam pun Primus novca”, strastveno se u razgovor ubacio mačkasti debeljko koji je žurio u trgovinu. Publika je već pritiskala i ljutila se s leđa. Gledajući neobičan par s mržnjom i sumnjom, vratar se povukao u stranu, a naši poznanici, Koroviev i Behemoth, našli su se u trgovini."

Tko će biti sljedeći?