Kineska mitologija: likovi. Zmajevi u kineskoj mitologiji

Dalian (Kina)

Životinja kao lik kineska mitologija

U kineskoj viziji svijeta životinje nose semantičko opterećenje definirano tradicijom i može ih adekvatno percipirati samo pripremljena svijest koja je asimilirala široku lepezu informacija iz nacionalne povijesti, folklora, estetike i jezika.

Priznati kralj kineskog bestijarija je Long (zmaj), najomiljenija životinja u Kini. Poznato je da mjesec kao životinja nikada nije postojao - ovo je samo osebujna kreacija kineske mitologije. On djeluje kao gospodar kiše i utjelovljenje muške suštine. Na kineskim slikama mjesec se uvijek može vidjeti kako lebdi među oblacima ili pluta među valovima, au isto vrijeme obavijen plamenom koji izbija iz njegovih ramena i bedara. Podrijetlo slike mjeseca nije otkriveno u cijelosti, ali je jasno da je izgubljena u davnim vremenima i da je ukorijenjena u totemskom kultu. Sliku mjeseca opisao je Li-shi-zheno () u svojoj knjizi “Bencao Gangmu” (“Osnovni principi farmakologije”): “glava poput deve, rogovi poput jelena, oči poput zeca, uši poput krava, vrat kao zmijin trbuh, kao morska životinja "šen", krljušti kao šaran, kandže kao jastreb, dlanovi kao tigar..." U rječniku “Shouwen” (1. stoljeće nove ere) piše: “Mjesec je dugo ljuskavo biće, može se sakriti, može se pojaviti, može postati mršav, može postati ogroman, može biti kratak ili dug. Na dan proljetnog ekvinocija leti u nebo, na dan jesenjeg ekvinocija roni u ponor.” U staroj Kini broj mjeseci na brokatnim odorama generala bio je strogo reguliran, a devet mjeseci moglo je biti samo na carskoj odori. Još od dinastije Han (206. pr. Kr. - 220.) zelenkasto-plavi mjesec smatra se simbolom cara, domovine, zaštitnikom petog znaka kineskog zodijaka i simbolom istoka, izlaska sunca i proljetne kiše. . A bijeli mjesec, naprotiv, vlada zapadom i smrću.

Tradicionalno u kineski Uz riječ "dugo" nalazi se riječ "feniks" (fenghuang). Feng Huang je čarobna ptica, čijim izgledom dominira ženski lik. U drevnoj Kini slika fenghuanga često je bila izvezena na ženskim haljinama, uključujući haljine carica. Zlatni fenghuang smatra se simbolom carice, mladenke, ljepote i mjeseca. Prema tradiciji, dugi i fenghuang često se spajaju, pa ljudi pri rođenju kažu: "Rođen sam s malim lunom, a rođen sam s lijepim fengom." Na vjenčanju se to izražava na sljedeći način: "Lun i feng se ujedinjuju."

Treća blagoslovljena mitska životinja bio je tigar. Tigar je kralj zvijeri u glavama Kineza (koji su za lava znali samo po glasini). Tigar je bio poštovan, prije svega, kao oluja demona: gotovo svi veliki mađioničari i zastrašivači demona prikazani su kako sjede na tigru. Hijeroglif "vann" (kralj) često je ispisan na tigrovom čelu. Osim toga, tigar se smatrao prijetnjom demona bolesti i, stoga, u određenoj mjeri čuvarom zdravlja.

Istaknuto mjesto u kineskom folkloru pripada lisici, utjelovljenju lukavstva. Budući da lisice često imaju rupe u blizini grobova, drevna vjerovanja povezuju ih s dušama umrlih i daju im sposobnost da se pretvaraju u zavodljive žene. Iz tog razloga, u Kini, posebno na sjeveru, posvuda su bili idoli posvećeni lisicama. Često su žene ostavljale cipele u lisičjoj rupi kako bi pomogle zloduhu da se pretvori u djevojku i ujedno ga odvratile od vlastite obitelji. Osim toga, lisica je primala ponude od seljaka kao zaštitnica štetnih insekata. Zaposlenici su poštovali lisicu kao zaštitnicu uredskog rada. Ljudi su vjerovali da je lisica nakon što je navršila tisuću godina dobila devet repova i zlatnu kožu, nakon čega se uzdigla na nebo.

Još jedan popularan životinjski lik u kineskom panteonu bio je majmun. U posljednja četiri stoljeća kult majmuna poprimio je oblik štovanja kralja majmuna Sunoa Wukonga, junaka pustolovnog i mističnog epa “Putovanje na zapad”.

Među domaćim životinjama Kinezi su razlikovali pijetla čija je krv i krik plašio zle duhove, kao i psa koji je zajedno s konjem bio stalni pratilac boga ognjišta i boga bogatstva. U deificiranom obliku Nebeskog psa (tian gou), pas je bio na glasu kao ćudljivo, pa čak i zlo stvorenje koje je moglo otjerati čak i zlog zmaja, ali je bio sposoban progutati sunce, uzrokujući pomrčina Sunca, ili uzeti bebu od majke.

Razumljivo je da su se kineski seljaci prema štakorima odnosili s posebnim poštovanjem. U seljačkim kućama stare Kine "štakorsko vjenčanje" se posvuda slavilo 19. dana prvog mjeseca. Svi ukućani otišli su rano spavati, ostavljajući poslastice za glodavce na podu. Ako je u kući bio veliki štakor, tretirali su ga kao počasnog gosta i zvali ga "štakor novca". Još jedan popularan lik u kineskom folkloru je zec, koji je za Kineze neraskidivo povezan s Mjesecom: u šarama mrlja na površini Mjeseca zamišljali su zeca kako tuče prah besmrtnosti u mužaru. Od morskih stvorenja najviše se cijenila kornjača - simbol dugovječnosti, snage i izdržljivosti. Vjerovalo se da kornjača živi tisuću godina.

Kinezi su vjerovali da su svi procesi u prirodi iu unutarnjem svijetu čovjeka ciklički te da imaju faze približavanja i udaljavanja, širenja i skupljanja. Prototip ovih ideja bilo je kretanje sunca i mjeseca i promjena godišnjih doba, koje su kineski ljudi doživljavali kao manifestaciju univerzalnog obrasca. U davna vremena Kina je imala nekoliko sustava lunisolarnih kalendara. Od njih je takozvani ciklički kalendar bio povezan s astrologijom. Godine 12-godišnjeg ciklusa, koje odgovaraju jednoj "nebeskoj grani", dobile su ime po životinjama, koje su također bile znakovi kineskog zodijaka. Dvanaest znakova zodijaka nazvano je po životinjama 12-godišnjeg "životinjskog" ciklusa: štakor, vol, tigar, zec, zmaj, zmija, konj, koza, majmun, pijetao, pas i svinja. „Životinjski” kalendarski ciklus služio je u Kini, s jedne strane, kao sredstvo za računanje vremena, as druge strane, kao horoskop koji predviđa sudbinu naroda i država. Postoji legenda prema kojoj je Buddha pozvao sve životinje k sebi, obećavši nagradu za prvih dvanaest. A kao nagradu dobili su pravo upravljanja vremenom i sudbinama ljudi jednom u 12 godina. Sve što je bilo pod Mjesecom na zemlji je iskusilo njihov utjecaj. Svako dijete rođeno u godini određene životinje sudbina je nagradila svojstvima i kvalitetama. U godini koze, na primjer, dijete je imalo svoja svojstva i kvalitete: buntovno živahan karakter, radoznalost, snalažljivost, želja za planinskim visinama i odsustvo pretjerane ambicije. Prilikom odabira nevjeste ili mladoženje nisu se učile samo životne okolnosti njihovih obitelji, već i njihovi horoskopi. Dakle, brak se nije mogao sklopiti ako su mladenka i mladoženja pripadali "zaraćenim" znakovima zodijaka. Mladoženja rođen u godini tigra nije mogao, na primjer, oženiti "kozu", a "štakor" se nije mogao oženiti "zmijom".

Stoljetna simbolizacija životinja u mitologiji nalazi svoju primjenu u suvremenim sferama života kineskog naroda: od slika umjetnosti do svakodnevnih tradicija.

Mitovi, religije, povijesne legende Kina. Od 5. stoljeća. PRIJE KRISTA. Konfucijanizam počinje svoj put u Kini u 1. stoljeću nove ere. Budizam dolazi, donosi svoje ideje i mitove. U isto vrijeme, taoizam se počeo širiti u Kini. U prvim stoljećima naše ere. antička mitologija konačno je istisnula poučna povijesna tradicija ovih učenja i religija. Kao rezultat toga, pojavilo se oko 500-600 božanstava, službenih i pučkih. Posebna skupina među njima su bila božanstva prirode, ideje o kojima su dijelom uključivale i drevne mitove. Ali najčešće su primali likove primitivnih mitova novi životčestiti ili loši kraljevi, dostojanstvenici, učeni čarobnjaci.

Ali sami mitovi nisu u cijelosti zapisani, niti su nastavljeni u nikakvim ciklusima legendi, kao kod drugih naroda. Mitski motivi potisnuti su u pozadinu tradicije i ostali uglavnom u folkloru.

Od pisanih izvora u kojima su sačuvani tragovi mitova treba navesti “Knjigu planina i mora”, koja sadrži podatke o mitskim planinama i stvorenjima, te pjesmu “Pitanja i odgovori”, koja sadrži popis pitanja koja se odnose na razne likovi drevnih mitova.

Štovanje Neba, Sunca, Mjeseca, Zemlje. Glavni objekt carskog kulta bilo je Nebo. Zamišljalo se kao božanstvo koje kažnjava nedjela i nagrađuje dobra djela. Narod je proglašen vjesnikom volje Neba. Oltari za nebo građeni su u velikim gradovima. Njihov oblik je uvijek trebao biti okrugao, a hramovi su trebali biti smješteni u južnom dijelu grada carskog imanja. Ovi hramovi su nužno bili prekriveni pločicama boje nebeskog azura. Odjeća iste boje trebala je biti sašivena za dostojanstvenike koji su sudjelovali u štovanju Neba. Do hrama su vodile stepenice s devet stepenica. Oblici preostalih oltara morali su biti kvadratni i postavljeni na drugim, strogo određenim stranama od palače.

Na dan proljetnog ekvinocija prinosile su se žrtve suncu, njegov hram i oltar bili su crveni, odjeća sudionika žrtvovanja bila je iste boje i bila je ukrašena koraljima. Mjesecu se štovalo na oltaru od bijelog kamenja, a nosilo se u haljinama od “mjesečeve bijele”, ukrašene tirkizom.

Svečana odjeća careva bila je ukrašena slikama sunca i mjeseca. Na carskoj halji svijetli solarni disk krasio je desno rame, a tamni mjesečev disk krasio je lijevo.

Štovanje Neba i Zemlje odavno je dio svadbenog rituala. Mladenci u mladoženjinoj kući blagdan su započeli na obiteljskom oltaru, gdje su se naizmjenično klanjali duhovima Neba i Zemlje, Sunca i Mjeseca. Ova tradicija još uvijek postoji u selima. Obred obožavanja Neba i Zemlje, kao i mladoženjinih predaka, smatra se službenom obavještenjem o vjenčanju.

Mitološka bića (životinje) u vjerovanjima. Kinezi su sačuvali, pa čak i proširili mitološke ideje o raznim fantastičnim bićima i posebnim svojstvima mnogih stvarnih životinja.

Zmaj. Glavni "junak" mitologije je zmaj. Do danas on ostaje personifikacija vodenog elementa. Smatra se da kao ličinka prezimljuje u zaleđenim vodama. A u proljeće se vine u nebesa, i dah joj lije odande kao obilna kiša.

Do danas se predstavlja i prikazuje kao fantastično stvorenje: ima tijelo zmije, koje je prekriveno zlatnim šaranovim ljuskama. Prema legendi, 117 zmajevih ljuski ima korisne moći, a 36 ih može nanijeti štetu. Trbuh zmaja je poput žabe. Ima tigraste šape s četiri ili pet pandži i dlakav rep. Zmajeva glava izgleda još čudnije: ima kravlje uši, zečje oči, brkove i dugu bradu. U bradi je skriven "čarobni biser" - simbol sunca. Zmaj voli drago kamenje i ne voli željezo.

Zmajevi su postali dio kineske simbolike. Dakle, dva zmaja, koji se penju i spuštaju, koji se međusobno bore za "vatreni biser", personificiraju carsku moć. Prema legendi, prvi kraljevi svijeta posjedovali su par zmajeva na kojima su se mogli popeti na nebo. Svečana odjeća careva također je bila ukrašena vezovima koji su prikazivali zmajeve.

Figurice zmajeva pronađene su u iskopinama koje datiraju iz drevnih kineskih kraljevstava iz 1. tisućljeća pr.

Jednorog. Prema legendi, jednorog je bio taj koji je na svojim leđima nosio i prenio utemeljitelju civilizacije i kulture Fusi znakove iz kojih su potekli spisi. Sam jednorog ima tijelo jelena, kopita konja, rep bika i veliki rog koji mu raste iz čela. Glas mu je snažan i lijep, podsjeća na zvono. Jednorog jede samo suhu travu, vrlo je nježne naravi i ne može se uhvatiti. On se pred ljudima pojavljuje samo u vrijeme opće sreće i blagostanja. Posljednji put jednorog je viđen nedugo prije smrti drevnog mudraca iz 6.-5. stoljeća. PRIJE KRISTA. Konfucije, i požalio se da je pojava divne zvijeri bila uzaludna, jer se dobri morali antike ne mogu uskrsnuti.

Fenghuang ptica. Poput jednoroga, ona se ljudima pojavljuje samo u vrijeme velikog mira. Hrani se sjemenkama bambusa. Misle da ima oblik laste, kljun kokoši, vrat zmije i rep ribe. Perje mu je vrlo lijepo, ima pet sretnih boja - bijelu, crvenu, žutu, plavu, crnu. U srednjem vijeku smatran je simbolom carice.

Kornjača. Kao što se sjećamo, kornjača je bila važan lik u drevnim ljudima Kineski mitovi vezano za stvaranje svijeta. Slika isprepletenih kornjača dugo je simbolizirala stvaranje svijeta. Postao je simbol dugovječnosti, snage i izdržljivosti. Njezin je kip često služio kao osnova za kamene spomen-stele na grobovima.

Još uvijek postoji mitsko objašnjenje zašto kornjača ima tako neobičan oklop: mudra kornjača pomogla Fusi da uhvati Nuivu koja je bježala od njega, zbog čega je razbila kornjačin oklop. Fusi ga je opet morala sastaviti iz zasebnih dijelova.

Ribe u Kini još uvijek simboliziraju obilje i sklad. A ptice - sloboda i radost.

Mitološki likovi u reljefima, slikama i popularnim grafikama. Najviše su teme i junaci mitoloških priča zastupljeni upravo u umjetničko stvaralaštvo Kineski. Mogu se pronaći na drevnim glinenim i brončanim posudama koje su se koristile u ritualima žrtvovanja bogovima.

U davna vremena s obje strane puta koji je vodio do groba plemenite osobe mogle su se nalaziti kamene skulpture mitskih životinja. U prvim stoljećima naše ere, figure Fusija uparene s Nyuwom počele su ukrašavati reljefe grobnih građevina. Oni su tamo predstavljeni u obliku para sličnih bića s ljudskim torzom i isprepletenim zmijskim (zmajskim) repom, što simbolizira brak.

Figurice mitskih bića bile su (i još uvijek jesu) postavljene na sljeme i strehe krovova kuća. A na jugu Kine kuće jednog klana ili obitelji tvore kontinuirane koncentrične krugove, podsjećajući na smotanog zmaja.

Na vjenčanjima su koristili stvari i ukrase s mitološkim temama. Na primjer, obitelji mladenke i mladoženje izdavale su bračne garancije jedna drugoj, koja su bila ispisana na sretnim crvenim papirićima ukrašenim slikama zmaja i čarobne ptice. Darovi su poslani u posebnim crvenim kutijama. Obično je mladenkino lice bilo skriveno crvenim svilenim velom s likom zmaja kako bi se mladenci zaštitili od urokljivog oka. Mlada se preselila u mladoženjinu kuću u posebnoj crvenoj palanci. Tako je u jednoj od provincija sačuvana svadbena palanka. Bio je ukrašen drvenim rezbarijama koje su prikazivale 20 parova čarobnih ptica feniks, 36 zmajeva, 54 ždrala (simbola dugovječnosti) i 250 drugih mitoloških likova.

Figurice mitski likovi izvezenu svilenu odjeću. U Kini, od davnina do danas, svaka se djevojka podučava umijeću svilenog veza.

Mitološki dragulji. Od svih dragocjenih i poludrago kamenje Kineski majstori još uvijek daju prednost jaspisu - utjelovljenju kreativne moći Neba i svih ljudskih vrlina. U davna vremena jaspis se smatrao toliko svetim da su se ograničili na minimalnu obradu kamena, dajući mu okrugli (simbol neba) ili kvadratni (simbol Zemlje) oblik. Takvi diskovi i ploče od jaspisa korišteni su u vjerskim obredima. Komad jaspisa u obliku cikade stavljao se u usta pokojnika, budući da je cikada, oživljavajući nakon zimskog sna, za stare Kineze bila personifikacija život vječni. Osim toga, odjeća pokojnika bila je pričvršćena kopčama od jaspisa u obliku zmajeva ili riba.

Pečat od jaspisa bio je obavezan pribor kineskog cara i njegovih dostojanstvenika. Do sada, osobni pečat ostaje obvezno vlasništvo svakog Kineza. Danas se izrađuju od jaspisa za svaku osobu. Ali još uvijek su ukrašeni likovima mitskih životinja ili božanstava.

Nekada je samo car mogao koristiti predmete od bijelog jaspisa, ili "jaspisa kao ovčjeg sala" - najljepšeg i najvrjednijeg. Iz srednjeg vijeka sačuvana je priča o tome kako je jedan car nabavio komad bijelog jaspisa u kojem je vidio lik zmaja koji se bori s dva psa. Pozvao je majstora, a on je rekao da je vidio sliku šarana kako pliva u zelenim vodama nebeske palače. Nakon nekog vremena, majstor je predstavio gotov proizvod caru, i pokazalo se da je piljevina koja je ostala od obrade ovog komada jedva prekrila jedan novčić tankim slojem.

Od davnina se od jaspisa izrađuju figurice mitskih bića, životinja - zmajeva, ptica, kornjača, jednoroga, parova riba. I sada Kinezi zadržavaju svoju ljubav prema ovom kamenu. A ako osobu uspoređuju s jaspisom, to znači da je vide kao velikog znanstvenika i mudraca.

Suvremene narodne predodžbe o mitološkim likovima. Usmeno, neki mitovi postoje među stanovništvom kineskih provincija i danas. Tako su stručnjaci ekspedicije zapisali legendu o Fusi i Nuivi. Pretvorili su se u mitove u brata i sestru koji su pobjegli od potopa, a zatim se vjenčali kako bi oživjeli izgubljeno čovječanstvo. Oni misle da je Nüwa rodila točno stotinu bezobličnih grumena mesa, od kojih je nastao ljudski rod, nazvan na kineskom "sto prezimena".

Također se vjeruje da je Fuxi bio pionir u izumu glazbenog instrumenta se, ili lutnje. Instrument je imao četvrtasto dno, koje je simboliziralo Zemlju, i okrugli vrh, koji je simbolizirao Nebo. Citra je imala pet žica, koje su simbolizirale pet svjetskih elemenata, veliku glavu, koja je simbolizirala vladara, i tanak vrat - narod. Zvuk velikih žica označavao je glas vladara, a malih - glas naroda. Mogla bi se roditi prekrasna glazba kad bi velike i male žice bile u savršenom skladu.

Glazbene tehnike još uvijek nose nazive koji podsjećaju na mitološka bića: “zmaj lebdi nebom”, “kornjača izlazi iz vode”.

Konačno, isti Fuxi izumio je kulinarsku umjetnost u Kini. A u imenima nekih od 5000 jela možete čuti odjeke mitova. Na primjer, "Borba zmaja i tigra" priprema se od tri vrste zmija otrovnica, divlja mačka i mnogo začina.

Mitološki zapleti u književnosti. Drevni mitovi nisu široko zastupljeni u kineskoj književnosti. Njihove teme nalaze se samo u pojedinačnim malim pjesmama srednjeg vijeka, kao iu "Priči o početku svijeta", koja je nastala u 12. stoljeću, gdje postoje priče o Pangu i Nüwa.

Najdivniji primjer moderna uporaba Lu Xunov esej "Stare priče u novom prikazu" sadrži slične priče. Autor u njima prepričava priču o Nebeskoj strijeli Yiju i njegovoj ženi Chang'e, priču o suzbijaču poplava Yueu i druge.

Dakle, mitovi u Kini nastavljaju živjeti najviše u narodnim idejama, ritualima i tradicijama. One pokazuju stoljetno poštovanje Kineza prema drevnim izvorima vlastite povijesti i kulture.

Skup drevnih narodnih ideja, opisanih u svetim izvorima ili usmeno prenesenih do danas, zauzima veliki dio istočne mitologije. Uključuje drevne kineske, taoističke i budističke sustave.

Kineska mitska bića

Kineska mitologija temelji se na dva stupa – Yin i Yang. Ženska Yin energija utjelovljena je u Feniksu, a muška energija personificirana je u Zmaju. Ništa manje važna mitska bića Kine su Ao kornjača i Qilin.

Zmaj

Kineski zmaj nema ništa zajedničko sa svojom međunarodnom braćom koja bljuje vatru. Glavno stvorenje u mitologiji Nebeskog Carstva je vladar vodenog elementa. Zimi spava u zaleđenim vodama, a probudivši se u proljeće, diže se i izbija kišom.

Takav zmaj ima tijelo zmije prekriveno zlatnim ljuskama (nužno 117 komada). Duž grebena se proteže niz oštrih zubaca. Ima žablji trbuh, šape poput tigra i dugačak rep prekriven grubom dlakom. Glava mitskog bića okrunjena je ravnim rogovima, ispod njih su kravlje uši i crvene zečje oči. Obavezni atributi kineskog zmaja su brkovi i duga brada.

Stvorenje ima posebnu slabost prema nakitu. Njegovo najvrednije blago je ogroman biser, koji zmaj ili proguta ili nosi pod bradom. Ovaj biser sadrži svu moć stvorenja. Ako mu se oduzme, postat će bespomoćan.

Najpoznatiji kineski zmajevi su: Longwang, Ruo Shui, Fenghuang, Zhang Tianshi, Zhong Kui, Choijin, Yanbwan.

Kineski feniks

Ovo je mitska ptica koja se smatra vjesnikom značajnih događaja. Feniks ne gori u vatri i kada leti sposoban je u svojim šapama nositi terete bilo koje težine. Kad ptica završi životni vijek, ona izgori i odmah se ponovno rodi iz pepela.

S prednje strane Feniks izgleda kao labud, a sa stražnje strane izgleda kao Qilin. U ptici:

• pijetlov kljun;
• lastavičji usjev;
• zmijski vrat;
• leđa kornjače;
• riblji rep.

Feniksovo tijelo ukrašeno je oslikanim šarama, a perje mu svjetluca na suncu.

Kornjače Ao

Ao je golema kornjača koja pliva u moru. Veličinom je poput otoka. Na Aovim leđima nalaze se 3 planine: Yingzhou, Penglai i Fangzhang. Prema kineskim vjerovanjima, u ovim planinama žive besmrtnici.

Ao kornjača nema šape. Kada se dogodila Velika bitka bogova, 4 stupa koja su držala nebo su se slomila i nebo se počelo tresti. Božica Nuiva odsjekla je kornjači noge i njima poduprla nebo.

Kineski jednorog

Qilin ili kineski jednorog je simbol dugovječnosti i blagostanja. Prema legendi, Qilin je očajnim roditeljima donio dugo očekivanog nasljednika, pa je često prikazivan s bebom na leđima.

U kineskoj mitologiji Qilin je opisan kao jednorog s glavom zmaja. Tijelo stvorenja prekriveno je šarenim ljuskama. Qilinova koža ima tirkiznu nijansu. Ovo stvorenje može živjeti oko 2000 godina.

Ostala stvorenja

Ostali su Kinezi mitska bića igraju sporednu ulogu u kineskim vjerovanjima. U mitološkoj hijerarhiji oni zauzimaju mjesta jedan red veličine niža i podređeni su Zmaju, Feniksu, Aou i Qilinu. U mitovima Kine postoje takva manja mitska bića: Jiangshi, Nyuwa, Kitsune, More, Baku, Jimmenju, Katsura-Otoko, Shojo, Huli-Jing, Shangyang.

1. Jiangshi je živi leš, tj. zombi. Drugi nazivi za ovaj lik su "Leaping Ghost" ili "Leaping Vampire". Ova definicija nije slučajna, jer zbog rigor mortis, Jiangshijevo tijelo je nepomično. Duh se može kretati samo skačući s rukama ispruženim naprijed. Jiangshijev izgled ovisi o biološkoj smrti njegova tijela. Relativno noviji leš nije upečatljiv u gomili, ali s vremenom tijelo zombija počinje pokazivati ​​znakove truljenja i raspadanja. Kao i sva nemrtva stvorenja, Jiangshi ima blijedozelenu, pljesnivu kožu i kosu i nokte koji stalno rastu. Čudovište je odjeveno u ogrtač i na glavi nosi šiljati šešir. Papirnati talisman uvijek je pričvršćen na Jiangshijevo čelo. Jiangshi je dobio definiciju "vampira" zbog svoje strasti prema svježoj krvi. Ubija žrtvu i isisava svu krv iz nje, zasićenu vitalnom energijom osobe. Čudovište živi u pećinama, gdje danju mirno počiva u svom lijesu, a noću odlazi u lov.
2. Nuwa je velika božica taoističkog panteona, zaštitnica braka. Ovo je prva kineska božica koja se udala. U svim je izvorima prikazana s mužem Fusijem (koji joj je ujedno bio i brat), s isprepletenim zmijskim repovima. Božica je izgledala kao zmija s ljudskom glavom i rukama. Nuiva uvijek u rukama drži kompas, što ukazuje na njenu uključenost u stvaranje svijeta. Božica se ponovno rađala 70 puta, a sa svakom reinkarnacijom Svemir je postajao savršeniji. U 70. krugu ponovnog rođenja, Nuiva je stvorio čovječanstvo. Od žute gline isklesala je vladare i plemiće, od gline pomiješane s prašinom stvorila je seljake, a od ostataka pomiješanih s zemljom stvorila je robove. Nuiva je bila toliko moćna da je iz njezine unutrašnjosti izašlo 10 božanstava, a kada se dogodila Velika bitka bogova i voda i vatra su padale na ljude kroz rupe na nebu, Nuiva je rastapala raznobojno kamenje i njime prekrila nebeske rupe.
3. Kitsune je mudra lisica koju su Kinezi posudili iz japanske mitologije. Ova lisica je rođena s jednim repom, ali kako je stekla mudrost u životu, izrastao joj je još jedan rep. Mudra Kitsune s 9 repova promijenila je crvenu boju u srebrnu (boja mudrosti) i postala Kumiho - stvorenje koje je znalo sve tajne Svemira. Lisica je prikupljala mudrost od svojih muških žrtava. Kitsune je znao kako poprimiti oblik prekrasna žena. Toliko je šarmirala muškarce da su gubili razum, što je lisica brzo prisvojila. U svim izvorima, Kitsune je prikazana sa staklenom kuglom u rukama. Prema legendi, ova je lopta sadržavala moć nad Kitsuneom; tko bi je preuzeo, imao bi lisicu za roba, stoga su Kitsune revno čuvale svoje lopte i nikada ih nisu ispuštale iz ruku.
4. More je zlo kinesko mitsko biće, močvarni duh. Prikazivan je kao trogodišnje dijete s lijepim duga kosa. Čudovište je imalo crvenu kožu, crvene sjajne oči i duge uši. More je zarađivao za život krađući ljudska tijela i jedući im iznutrice. Najslađe čudovištu iz Kine bili su svježi mrtvi koje je uspio ugrabiti odmah s pogreba. Nije prezirao pokopane mrtve. U drevnoj Kini postojalo je vjerovanje da se Morë boji hrasta i tigra, zbog čega se na kineskim grobljima nalaze kipovi tigrova i hrastova.
5. Baku je stvorenje koje je jelo loše snove. Neprijatelja noćnih mora Kinezi su prikazivali kao himeru s surlom slona, ​​očima nosoroga, bikovim repom i tigrovim šapama. Slike Bakua visjele su u spavaćim sobama starih Kineza kao talisman protiv ružnih snova.
6. Jimmenju je sveto kinesko drvo. Posebnost ovog stabla su njegovi cvjetovi i plodovi. Jinmenju cvijeće su nezreli plodovi u obliku ljudskih lica uokvirenih laticama. Kad su plodovi sazrijeli, crte lica postale su jasnije, lica su se stalno nasmijala. Vjerovalo se da će osoba koja proba slatki plod Jimmenju obnoviti svoju vitalnu energiju.
7. Katsura-Otoko je čovjek neopisive ljepote koji živi pod Mjesecom. Uvijek je zauzet šišanjem mjesečevo drvo. Kako kruna raste, mjesec se mijenja: od rastućeg do opadajućeg. Prema kineskim vjerovanjima, lijepo lice Katsura-Otoko privlači ljude koji ga gledaju. Svakim zamahom čovjek gubi vitalnost, zbog čega nastupa smrt.
8. Shojo je ljubazno morsko čudovište koje su Kinezi posudili iz japanske mitologije. Shojo je prikazan kao malo pripit čovječuljak. Na glavi mu raste jarko crvena kosa, boje kože Trešnjin cvijet. Mitsko stvorenje stalno ima alge koje vise s njegovog pojasa, jer se bare i jezera smatraju njegovim staništem. Prema legendi, Shojo uvijek sa sobom ima bocu s čarobnim sakeom. Ljubazna osoba koja pije piće s čudovištem dobiva mladost u duši i tijelu. Ako zlikovac proba sake, odmah će pasti mrtav.
9. Shangyang je kineska kišna ptica. U iščekivanju prirodna katastrofa uletjela je u kuću i zaplesala na jednoj nozi. Stari Kinezi mogli su se pripremiti za nadolazeću oluju.
10. Huli-Jing je vuk lisica, rođak Kitsune. Također se pretvarala u lijepe žene i maltretirala muškarce. Za razliku od svojih mudrih rođaka, Huli-Jingi su prikupljali muško sjeme i krv za svoje magične pokuse, a beskrvne žrtve ostavljali da umru. Huli-Jing je sposoban za reinkarnaciju. Nakon 50 godina života poprima ženski oblik, nakon 100 pretvara se u vješticu. Nakon 1000 godina života, Huli-Jing postaje Nebeska lisica, shvativši tajne svemira. Huli-Jing možete razlikovati od obične žene samo uz pomoć repa - ne nestaje kada mijenja izgled.

Korejska mitska bića

Korejska mitologija dio je azijske mitologije. Glavna mitska bića ovdje su posuđena iz kineske ili japanske mitologije. Ovo je vampir koji skače iz Jiangshija, gutač noćnih mora iz Bakua, vuk lisica Kitsune i simbol prosperiteta Qilin.

Posebnu pozornost zaslužuje korejski zmaj. U Koreji je to pozitivno biće. Zaštitnik je kiše i rižinih polja. Opis korejskog zmaja u potpunosti odgovara opisu njegovog kineskog brata. Jedina razlika je u tome što korejski zmaj ima membranska krila, zahvaljujući kojima leti visoko u nebo i navodnjava rižina polja kišom. Zmaj iz Koreje živi u velikim vodenim tijelima: morima, oceanima i dubokim rijekama.

Ostala istaknuta azijska mitska bića

Najistaknutija mitska bića azijske mitologije također su: Pontianak, Mananangal, Lilith, Kali, Rahu, Surabhi.

1. Pontianak je duh žene koja je umrla tijekom poroda. Pontianak zavodi muškarce i brutalno ih ubija sišući im krv. Duh je odjeven u bijelu halju, ima duge očnjake i kandže, a na glavi mu se razvija zamršena kosa. U letu Pontianak ispušta dugačak zvuk koji podsjeća na šuštanje lišća. Postoji vjerovanje da će se Pontianak, ako zabijete čavao u potiljak duha, pretvoriti u prekrasnu ženu koja može postati divna supruga i majka puna ljubavi.
2. Mananangal je hermafroditski vampir koji siše krv iz trudnih žena koje spavaju. Noću se Mananangal prepolovi: gornji dio raširi opnasta krila i odleti u lov, dok donji dio ostaje na tlu.
3. Lilit je Adamova prva žena, demon koji ubija bebe. U svim mitovima, Lilithin neizostavan pratilac je njezina sova, koja šapće gospodarici ime sljedeće žrtve. Demon je poznat po svom zlostavljanje s dojenčadi: nanosi štetu, pije krv i brutalno ubija. Lilith ima moć učiniti ženu neplodnom i pokvariti muško sjeme.
4. Kali je u azijskoj mitologiji demon koji sije uništenje. Ovo je plava četveroruka žena s tri oka. 4 ruke simboliziraju 4 kardinalna smjera, a 3 oka - prošlost, budućnost i sadašnjost. U rukama Kali drži krvavi mač i glavu odsječenu tim mačem. Jedna ruka demona stalno je ispružena za zaštitu, a druga je podignuta u znak blagoslova za strašna djela. Demonin struk ukrašen je pojasom izrađenim od glava žrtava koje je ubila.
5. Rahu je demon koji povremeno guta sunce i mjesec, uzrokujući pomrčine. U mitovima, Rahu je prikazan kao zmajeva glava, koja se kreće u kolima s 8 crnih konja. U azijskoj mitologiji demon je pokrovitelj intriga i prijevara.
6. Surabhi je sveta čarobna krava. Ovo je jedino apsolutno dobro mitsko biće. Surabhi je izašao iz Oceana mlijeka i počeo služiti mudraca Vasishtu. Surabhi se također naziva "krava želja" jer može ispuniti svaku želju svog vlasnika.

Mitska bića u islamu

Posebno mjesto u azijskoj mitologiji zauzima islamska mitologija – skup mitoloških ideja opisanih u Kuranu i usmenim prepričavanjima muslimana. Islamska mitologija uvodi koncept džina – duhova koji žive paralelno s ljudima.

Džinovi su duhovi rođeni iz vatre bez dima. Žive među ljudima, ali ih čovjek nije u stanju opaziti nijednim svojim osjetilom. Život džina je kao ljudski život. Rađaju se i umiru, samo što je njihov životni vijek mnogo duži od ljudskog. Za održavanje tijela potrebna im je hrana, zrak i voda. Među džinima ima bogobojaznih i otpadnika (šejtana). Od ljudi ih razlikuju supermoći kojima se vješto služe.

U islamu postoje 4 kategorije džina:

1. Ifrit su zla stvorenja, gospodari vatre.
2. Guli su pali, žive na grobljima i hrane se strvinom.
3. Sipati su obični džini.
4. Maridi su mudri, gospodari zraka.

Prema islamskim vjerovanjima, maridi i sipati povremeno se bore s ifritima i duhovima.

Zaključak

Posebnost istočne mitologije je euhemerizacija - sakralizacija povijesti, koja se očituje u svim stvorenjima.

Mitologija svakog naroda je jedinstvena. Odražava mentalitet nacije, svjetonazor, kulturno i povijesne značajke. Korejska i kineska mitska bića važan su dio kulturna baština Nebesko Carstvo i Koreja. Popularni su kako u zemlji tako i u svijetu.

kineski zmaj

Mjesečeva zmija ili kineska je "lice" ove mitologije drevni ljudi. Smatra se najrasprostranjenijim i najprepoznatljivijim herojem mitova i legendi Nebeske Države diljem svijeta. Unutar Kineska kultura Postoji veliki broj legendi i mitova, čiji su događaji povezani s pričama o zmajevima.

Tradicionalna kineska filozofija temelji se na konceptu ravnoteže elemenata. Ona je prikazana u obliku poznatom cijelom svijetu, gdje je Yin hladan, miran, ženska energija, a Yang je vruć, strastven, muževan.

Slika kineskog zmaja je personifikacija Yang energije, koja nosi snagu, moć, vatru i stvaranje.

Kinezi su od davnina poštovali i obožavali zmajeve. Zmijski mjesec ima veliki značaj za kinesku kulturu:

1. Ljudi u Koreji i Kini hvalili su mudrost i milosrđe ovog mitskog bića. Obraćali su mu se za pomoć i zaštitu.
2. Oduvijek se smatrao simbolom moći u Koreji i Kini, kao iu nekim državama u kojima je islam raširen. Vjerovalo se da pravi kineski car treba imati biljeg u obliku zmaja. Samo takav vladar moći će mudro upravljati sudbinama svojih podanika i voditi narod u blagostanje.
3. Mitska zmija smatra se zaštitnicom plodnosti. Da bi se osigurala dobra žetva, osoba je darivala darove i tražila kišu.

Opis izgleda

Prema korejskim i kineskim legendama i mitovima, zmaj izgleda kao zmija, čija duljina doseže više od 300 m. Ima tigraste šape, a cijelo tijelo prekriveno je ljuskama. Vjeruje se da se na tijelu kineskog zmaja nalazi ukupno 117 ljuski. U filozofiji Nebeskog Carstva 117 je sveti broj. Ljuske zmaja mogu biti crvene, plave, zelene, zlatne, crne ili bijele.

Zmija ima izduženu njušku s velike oči, svojim oblikom podsjećaju na zečeve. Uši kao kod krave - svete istočnjačke životinje. Mjesečeva zmija također ima brkove i dugu bradu. Unatoč činjenici da kineski zmaj nema krila, sposoban je za let i kreće se samo na nebu.

Neke, posebno snažne zmije su sposobne uzeti ljudski oblik. Korejske bajke i legende opisuju ga ne kao biće, već kao suštinu, duh.

Vrste kineskih zmajeva

Kroz povijest razvoja kineske civilizacije, u okviru njezine mitologije izmišljen je velik broj vrsta svetih zmajeva. Razlikuju se po značaju za ljude, snazi ​​i izgledu.

Glavne pasmine kineskih zmajeva uključuju najutjecajnija i najmoćnija stvorenja.

Ukupno ih je četiri. Među njima:

1. Nebeski zmaj Tianlong smatra se najjačim i najveličanstvenijim. Ovo je ogromna zmija sa zlatnim ljuskama i vatrenom bradom. Pokrovitelj je careva i moćnih vladara. Što god Tianlong dotakne, odmah se pretvara u pravo zlato.
2. Dilong je zmaj, sposoban je mijenjati smjer strujanja, potapati ili spašavati brodove. Raspoloženje ovog zmaja određuje ponašanje vode. Ako je Dilong dobro raspoložen, onda je more mirno. Ali ako je ljut, onda bjesni oluja.
3. Pod zemljom živi zmaj, čuvajući drago kamenje i bezbrojna blaga. podzemlje. Njegovo ime je Fucanglong. U bradi ove zmije nalazi se veliki biser, koji predstavlja njegovo bogatstvo i moć. Futsanglong može izazvati potrese i vulkanske erupcije.
4. Božanski zmaj po imenu Yinglong odgovoran je za vrijeme. On ima kontrolu nad vjetrovima, kišom, grmljavinom i munjama, oblacima i mnogim drugim vremenskim pojavama. Od davnina su se ljudi obraćali Yinglongu tražeći kišu za žetvu ili sunčano vrijeme.

Devet zmajevih sinova

Slika zmaja posebno je popularna u Aziji u tradicionalnoj arhitekturi. Mjesečeva zmija čest je i važan element dekoracije svake bogate kuće, hrama ili palače u Srednjem kraljevstvu. Vjeruje se da slika ovog mitskog stvorenja donosi sreću, bogatstvo, sreću i prosperitet u kuću i štiti svoje stanovnike od bilo kakvih nevolja i bolesti.

U okviru tradicionalne kineske arhitekture formirane su glavne slike zmajeva čuvara. Popis ovih slika popularno se naziva "devet zmajevih sinova". Uključuje sljedeća stvorenja:

1. Jedan od najpopularnijih elemenata kineskog ukrasa je zmaj Bixi. Prema legendama, Bisi ima nevjerojatnu fizičku snagu, zbog čega je prikazan u podnožju stupova i stela. Čini kuću stabilnom i štiti od utjecaja lošeg vremena, prirodni fenomen i ne samo.
2. Slika zmijske glave često se može naći na rubovima krova kineske kuće. Ova se zvijer zove Chiven. U stanju je zaštititi kuću od negativne energije, zavisti drugih ljudi i bolesti.
3. Kruna zvona često se prikazuje u obliku zmaja koji se zove Pulao. Smatra se najbučnijom zmijom.
4. Iznad ulaza u zatvor možete pronaći slike Biana - zmaja koji podsjeća na tigra. Ističe se pravednošću i poštuje zakon.
5. Glava proždrljive zmije Taote prikazivana je na ritualnim posudama za žrtve.
6. Slika vodenog zmaja po imenu Basia jedan je od glavnih ukrasa drevnih kineskih mostova, stupova itd.
7. Yazi je okrutna i krvoločna zmija, koja je prikazana na ručkama tradicionalnog kineskog oružja.
8. Noge nekih stolica prikazane su u obliku zmaja Suanni koji sjedi.
9. Slika zmaja Jiaotu može se naći u obliku kvaka na ulaznim vratima kuća. Ovo stvorenje voli mir i ne voli da ga se uznemirava zbog sitnica.

Festival zmajevih čamaca

Za obožavanje moći kineske zmije postoji godišnji festival zmajevih čamaca, koji se izvorno zove Duan-wu. Na ovaj dan Kinezi organiziraju festivali velikih razmjera, ukrašavaju čamce, organiziraju veslačka natjecanja, jedu tradicionalna kineska jela i daju darove moćnim zmijama tražeći zaštitu i podršku.

Kina već tisućama godina koristi kalendar koji se temelji na mjesečevom ciklusu. Dan praznika Duanwu određen je pomoću ovog drevnog kalendara. Obilježava se svake godine petog dana petog mjeseca.

Kineski feniks ili Fenghuang

Čarobna ptica Fenghuang u kineskoj je tradiciji personifikacija hladnog ženskog principa: Yin. Od velikog je značaja za narode Azije, jer njegovo pojavljivanje pred ljudima znači brze i vrlo važne promjene za cijeli narod. Ona je vjesnik mirnog i sretnog vremena.

Slika Kineza još uvijek je vrlo popularna u umjetnosti. Njegov opis se može naći ne samo u drevnim mitovima, već iu pjesmama moderne knjige, slike na odjeći i posuđu itd.

Pojava mitske ptice

Prema drevnim kineskim legendama, karakteristične osobine ptice feniks su:

• šareno perje;
• pijetlov kljun;
• zmijski vrat;
• labudova glava;
• razni ukrasi na tijelu;
• dugi raznobojni rep.

Glavne boje Fenghuang perja su crna, plava, žuta, bijela i crvena.

Divovska kornjača Ao

Jednu od vodećih uloga u mitologiji drevne Kine igra slika diva po imenu Ao, koji luta morem. Ona se pojavljuje u mnogima poznate legende. U jednom od njih, Ao je podupirao nebeski svod kada su nosači koji su ga držali bili slomljeni. U drugoj legendi, na leđima ogromne morske kornjače nalaze se 3 sveta otoka-planine na kojima žive besmrtni ljudi:

• Yingzhou;
• Fangzhang;
• Penline.

O kornjači Ao također možete čuti u mnogim drevnim poslovicama i izrekama Nebeskog Carstva.

Kineski jednorog Qilin

Qilin je jedno od četiri najznačajnija kineska čarobna bića, uz zmaja, pticu Fenghuang i morsku kornjaču Ao. Simbol je dugovječnosti, snage, blagostanja, sreće i mira. Živi nekoliko tisuća godina.

Njegovo tijelo sastoji se od dijelova koji pripadaju različitim životinjama. Značajke izgled je:

• prisutnost nekoliko rogova;
• koža prekrivena zelenim ljuskama;
• tijelo konja s kopitima jelena;
• glava zmije-mjeseca;
• kratak rep, kao u medvjeda.

Mitologija naroda Azije, koji su prije više od devet tisuća godina živjeli u najstarijim središtima civilizacija - starom Iranu, Indiji, Kini i Japanu, prekrasan je spomenik univerzalne ljudske kulture. Budući da je život drevnog čovjeka bio podložan stoljećima ponovljenih poljoprivrednih ciklusa, panteoni mnogih istočnjačkih religija uključivali su umiruće i uskrsnuće bogove. Raširene istočnjačke religije i učenja - budizam, hinduizam, zoroastrizam itd. - koji su različito tumačili ova pitanja, prema mitovima, slagali su se da pravednici moraju steći besmrtnu dušu i otići u raj ili postići duhovno savršenstvo, a grešnici, nakon što su prošli niz testova u kraljevstvu mrtvih, moraju patiti u vatrenim, ledenim ili prostorima naseljenim strašnim stvorenjima.

scaryno.com

Napominjemo da su mitska bića Japana na zasebnom popisu.

1) Deve (dive)

19) Karkadann

Stvorenje koje se spominje u srednjovjekovnoj arapskoj i perzijskoj književnosti, čije ime na farsiju znači "gospodar strašno.com pustinje". Predstavljao je divljeg jednoroga pronađenog u sjevernoj Africi, Perziji i Indiji; bio je sposoban napasti slona i ubiti ga. Navodno je riječ o nosorogu ili bliskoj vrsti izumrle životinje (Elasmotherium). U modernom arapskom i perzijskom, ova riječ se odnosi na nosoroga. Pored priča o Ibn Fadlanu i Ibn Batuti, spominjanje ovog stvorenja može se naći u priči o "Sinbadu Mornaru". Sinbad, nakon što je posjetio jedan od dalekoistočnih otoka, tamo je susreo stvorenje koje je kombiniralo osobine nosoroga i jednoroga. U tekstu se spominje da je al-karkadann jedan od izvora hrane roc ptice.

20) Roc ili ptica slon

U srednjovjekovnom arapskom folkloru, ogromna ptica veličine otoka, sposobna odnijeti i proždrijeti slonove i carcadannas u svojim pandžama. Na Bliskom istoku, njegovim staništem obično su se smatrale granice Kine, au samoj Kini - Madagaskar i otoci uz strashno.com. Ptica, sposobna nositi slonove, prvi put se spominje u 10. stoljeću u djelu "Čuda Indije" perzijskog pisca po imenu Buzurg ibn Shahryar. Al-Biruni, ne nazivajući divovsku pticu imenom, skeptično izvještava da je viđena blizu granica Kine. Veliki putnik Ibn Battuta piše da je na putu za Kinu osobno promatrao kako je planina uzletjela s površine mora - bila je to ptica Roc. Konačno, najviše poznati opis ptice su sadržane u Arapskim noćima: tijekom petog putovanja Sinbada Moreplovca, ptica Roc, iz osvete za uništenje njenog jajeta, uništi cijeli brod s mornarima.

Povezanost ptice roc s Madagaskarom možda nije slučajna - sve do 17. stoljeća otok su nastanjivale goleme ptice iz obitelji apiornisa. Poput nojeva, oni nisu letjeli, pa bi odrasli apyornis težak do 500 kg i visok do tri metra Arapi mogli zamijeniti za tek izleženo pile strashno.com mnogo veće leteće ptice.

Prema židovskoj legendi, rastavši se od Adama, Lilit je postala zli demon koji ubija bebe (ovaj lik je prisutan iu arapskim mitovima). U mitologiji Stara Mezopotamija Slično se naziva i noćni demon koji ubija djecu i izruguje se usnulom čovjeku. Ime Lilith pojavljuje se u Epu o Gilgamešu u drugom tisućljeću pr. e. Spominje se u Svicima s Mrtvog mora, abecedi Ben Sira i Knjizi Zohar. U semitskim jezicima, posebno hebrejskom, ova riječ je pridjev "noć" ženskog roda. Osim toga, na hebrejskom se riječ "lilit" odnosi na sovu žutu, vrstu sove. Najvjerojatnije je to razlog zašto je Lilith ponekad prikazana sa sovom.

U židovskom životu Lilith je posebno poznata kao štetočina porođaja. Vjerovalo se da ona ne samo da kvari bebe, već ih i otima, pije krv novorođenčadi i zamjenjuje ih. strashno.com Zaslužna je i za razmaženost trudnica i neplodnost žena. Upravo legende koje govore o Lilith kao ubojici novorođenčadi objašnjavaju tradiciju vješanja amuleta s imenima anđela u blizini kolijevke židovskog djeteta.

22) Apsare

Poluboginje u Hinduistička mitologija, duhovi oblaka ili vode. Prikazan kao prekrasna žena obučen u bogatu odjeću i na sebi nosio nakit. Prema legendi, apsare, poput skandinavskih Valkira, umiruju heroje poginule u bitci u Indrinom raju. Broj apsara varira, prema različitim izvorima, od nekoliko desetaka do stotina tisuća. Apsare, koje su bile u izravnoj službi bogova, oni su često koristili za zavođenje asketa ili svetih pustinjaka, koji su kroz asketizam mogli postati jednaki bogovima.

Zli duh u aškenaskom židovskom folkloru, koji je duša pokojnika zao čovjek. Duša dybbuka ne može se odvojiti od zemaljskog postojanja zbog svojih zločina (na primjer, samoubojstva) i traži živi organizam koji strashno.com može nastaniti. Koncept dybbuka sličan je demonima i duhovima koji su protjerani Katolička crkva tijekom procesa egzorcizma. Pretpostavlja se da duša koja nije dovršila svoju sudbinu u svom zemaljskom životu može je dovršiti u obliku dybbuka. Koncept dybbuka spominje se u kabalističkoj literaturi od 17. stoljeća. Dybbuka protjeruju cadik i deset drugih članova židovske zajednice, koji su odjeveni u pogrebne košulje. U procesu izbacivanja dybbuka spaljuju se aromatične tvari, uče se molitve i puše u šofar.

24) Naga

Zmijolika stvorenja, simbol mudrosti u hinduizmu i budizmu. Prikazuju se kao zmije s ljudskim torzom i ljudskom glavom, na vrhu prekrivene lepezom zmijske glave. Žive u pećinama i barama, na kopnu, u vodi ili pod zemljom. Mitologija o "čovjeku zmiji" ima drevne korijene. Vjeruje se da je naga zmija bila totem jednog od moćnih drevnih plemena, čiji su se predstavnici zvali nagas. strashno.com Vjeruje se da je Buddha propovijedao nagama. Tvrdi se da su nage tajile istinu sve dok ljudi nisu sazreli da je shvate. Kundalini je prikazana u obliku zmije - energije koja se u čovjeku tijekom duhovne prakse uzdiže od najnižeg psihofiziološkog centra (čakre) do najvišeg, gdje dolazi do stapanja s Bogom.

25) Garuda

U hinduizmu ptica jahačica boga Višnua, borac protiv zmija naga. Garudina glava, prsa, torzo, noge do koljena su ljudski; kljun, krila, rep, stražnje noge - orao. U shvaćanju hinduizma, plijen ptice Garuda su zmije koje se gnijezde u umovima nevjernika i onih koji sumnjaju u Boga. U Indoneziji se povezuje sa sunčevom energijom. U hatha yogi Garudi je posvećena posebna poza – Garudasana. Velika osa iz Indonezije dobila je ime po garudi. Garuda je nacionalni simbol i prikazan je na grbovima Indonezije, Tajlanda i glavnog grada Mongolije, Ulaanbaatara. U azijskoj heraldici strashno.com najčešće se prikazuje s crvenim i zlatnim perjem, može biti potpuno zlatno ili bijelo.

26) Kalij

U hinduističkoj mitologiji, ogromna demonska zmija s više glava koja je živjela u rijeci Yamuna u regiji Vrindavan i koju je ukrotio Krišna. Jednog dana, Kaliya je postao ponosan i pojeo ponudu koju su druge nage donijele za kralja ptica - Garudu. Garuda se razbjesnio i napao Kaliyu s namjerom da ga ubije zbog njegove drskosti. Ali uplašeni Kaliya je pobjegao i, skrivajući se od oštrih kandži Garude, nestao u vodama Yamune, gdje ga Garuda nije mogao dosegnuti zbog prokletstva koje je bilo na njega. Sva vegetacija na obalama Yamune se osušila zbog smrtonosnog otrova Kaliye. Krišna, koji je otjerao stado teladi na pojilo, vidio je smrt svih živih bića i odlučio ukrotiti Kaliju. Počeo je prskati, plivati ​​i igrati se u vodi, što je razljutilo zmiju. Kaliya je isplivala na površinu i omotala čvrste prstenove oko tijela malog Krishne.

Iznenada se Krišnino tijelo počelo širiti i otvorilo Kalijine zavoje. Ugledavši dječaka koji je bio slobodan, Kaliya se bijesno razbjesnila i jurnula na Krishnu, koji se počeo vrtjeti poput vrha u vodi oko zmije, što ga je još više razbjesnilo. Kada je Kalijina snaga bila potpuno iscrpljena i kada je spustio glavu u vodu, Krišna je skočio na njega i počeo plesati, skačući s jedne glave na drugu. Iscrpljen, Kaliya je iznova i iznova uzalud pokušavao ugristi Krishnu, koji nije dopuštao da mu se glava podigne i tonuo je sve dublje u vodu. Tada su Kalijine žene, nage koje su promatrale što se događa, počele upućivati ​​molitve Krišni tražeći od njega da im poštedi muža. Sažalivši se nad njima, Krišna je prestao gaziti zmiju i oslobodio ga, naredivši mu da napusti Yamunu i naseli se sa svim svojim rođacima u oceanu na jednom od otoka Fidžija, gdje im Garuda neće smetati.

27) Chollima

Krilati korejski konj koji može prijeći 400 kilometara dnevno. Prema legendi, na Zemlji nije bilo drznika koji bi ga mogao ukrotiti, pa je Chollima odletio u nebo. Ime pokreta Chollima u DNRK povezano je s mitskim konjem; to je analog stahanovskog pokreta u SSSR-u 1930-ih. Chollima je simbol napretka i kretanja nacije naprijed.

Demon u hinduizmu. Povremeno proguta Sunce ili Mjesec, uzrokujući tako pomrčine. U hinduističkoj umjetnosti prikazuje se kao zmaj bez tijela koji jaše kočiju koju vozi osam crnih konja. U Indijska astrologija Rahu vlada prijevarom i povezuje se s prevarantima koji traže materijalno uživanje, dilerima droge, trovačima, licemjerjem i nemoralnim djelima. Rahu igra ključnu ulogu u jačanju moći, pretvarajući neprijatelje u prijatelje. Također se vjeruje da se Rahuovom milošću može izliječiti od ugriza otrovne zmije.

scaryno.com

Morsko čudovište poznato u indijskoj tradiciji i među brojnim narodima pod utjecajem ove tradicije. O makari se često razmišlja kao o golemoj vodenoj životinji koja kombinira značajke dupina, morskog psa i krokodila. To je planina Varuna, Ganga i simbol boga Kame. U hinduizmu odgovara oznaci zodijačkog zviježđa Jarca. Na sanskrtu riječ znači "morski zmaj" ili "vodeno čudovište". Slike čudovišta naširoko se koriste u hinduizmu i tibetanskom budizmu i česte su u južnoj i jugoistočnoj Aziji.

30) Surabhi

U hinduističkoj mitologiji, čudesna krava koja ispunjava vlasnikove želje. Nastao je tijekom bućkanja Oceana mlijeka i pripadao je mudracu rishiju Vasisthi. Poznata kao "mirisna" ili "krava želja". Slika Surabhija odražavala je štovanje krave, potječući iz zajedničkog arijevskog (indoiranskog) pastoralnog doba, kada je krava bila glavni izvor hrane i bogatstva, a karakteristično je za indijsku i iransku mitologiju.

31) Kali strashno.com

Demon u hinduizmu, simbol uništenja, personifikacija ere zla, nesloge i licemjerja. Etimologija imena povezana je s pojmom "crno". Prikazana je kao četveroruka žena duge kose plave kože. U gornjoj lijevoj ruci drži krvavi mač, uništavajući sumnju i dualnost, u donjoj lijevoj ruci drži demonsku glavu, simbolizirajući odsijecanje ega. Gornjom desnom rukom čini zaštitnički pokret koji tjera strah, dok donjom desnom blagoslivlja za ispunjenje svih želja. Četiri kraka simboliziraju 4 kardinalna pravca i 4 glavne čakre. Česta tema prikaza Kali je njezino ubojstvo supruga Shive, koji je žrtvovan. Njezina tri oka kontroliraju tri sile: stvaranje, očuvanje i uništenje. Oni odgovaraju trima vremenima: prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, a također su simboli Sunca, Mjeseca i munje. Nosi pojas od ljudskih ruku, koje simboliziraju neumoljivo djelovanje karme.

Plava boja njenog strashno.com tijela je boja beskrajnog kozmičkog, vječnog vremena, kao i smrti. Ova simbolika skreće pozornost na superiornost Kali nad svijetom smrtnika. Crna boja simbolizira nepomućeno stanje čiste svijesti. Vijenac od lubanja kojim je ukrašen označava niz ljudskih inkarnacija. Ima točno 50 lubanja - prema broju slova sanskrtske abecede. Glava koju Kali nosi predstavlja ego, ideju 'ja sam tijelo' koju ona uništava. Lubanje također pokazuju njezinu sposobnost oslobađanja uma od poistovjećivanja s tijelom. Ovaj vijenac simbolizira mudrost i snagu. Njezina raščupana kosa tvori tajanstveni zastor smrti koji obavija sve živote. Leš na kojem ona stoji ukazuje na prolaznu i nižu prirodu fizičkog tijela. Krvavocrveni jezik simbolizira kinetičku energiju svemira, koju simbolizira crvena boja. Na kozmičkoj razini, Kali je povezana s elementima zraka ili vjetra. Ona je percepcija munje istine, negirajući sve iluzije; strashno.com utjelovljuje stvaranje, očuvanje i uništavanje, priziva ljubav i užas u isto vrijeme. U ljudsko tijelo Kali postoji u obliku daha ili životne sile (prane). Njegovim se simbolom smatrao polumjesec.

Poklonici Kali pili su vino u ritualne svrhe. Tijekom obreda vjernici su pili svetu vodu u tri gutljaja, crvenim prahom obilježavali područje između obrva, a liku božice prinosili crveno cvijeće i palili svijeće. Zatim je pročitana molitva, nakon čega su vjernici, udišući miris kurbanskog cvijeta, blagovali žrtvene darove. Praznik u njezinu čast slavio se početkom rujna. Procvat kulta Kali dogodio se u razdoblju sultanata od 13. do 14. stoljeća. Od 12. do 19. stoljeća u Indiji je bila raširena tajna sekta nasilnika - fanatika koji su se posvetili služenju Kali kao demonu smrti i uništenja.

Glineni div iz židovske mitologije kojeg su kabalisti oživjeli uz pomoć tajnih znanja - po analogiji s Adamom kojeg je Bog strashno.com stvorio od gline. Legenda o Golemu vrlo je česta kao mit o umjetnom čovjeku stvorenom od gline za obavljanje raznih „muških“ poslova, teških zadataka od značaja za židovsku zajednicu, a uglavnom za sprječavanje krvne klevete pravovremenom intervencijom i razotkrivanjem. Nakon što je izvršio svoj zadatak, golem se pretvara u prah. U ovoj legendi narodna fantazija kao da opravdava otpor društveno zlo ponešto, doduše stidljivog nasilja: u liku golema kao da je legalizirana ideja o pojačanoj borbi protiv zla, prekoračujući granice vjerskog zakona.

33) Pišači

U indijska mitologija zli i štetni demoni koji napadaju ljude, proždiru ih i piju im krv. Protiv pišača postoje posebne čarolije i trave, jer one mogu ukrasti ljudske duše. Žive na mjestima gdje se mrtvi kremiraju. Osim toga, njihova mjesta stanovanja su prazne kuće i ceste. Ovi strashno.com demoni kreću se u sumrak. Tko god vidi pisaće, umrijet će u roku od 9 mjeseci, osim ako svojim prinosom ne umiri duhove. U stanju su poprimiti bilo koji oblik, pa čak i postati nevidljivi.

34) Ao

U drevnoj kineskoj mitologiji postoji golema kornjača koja pliva u moru. Često se tvrdi da se na njezinim leđima nalaze tri svete planine - Yingzhou, Penglai i Fangzhang, gdje žive besmrtnici. Ao igra važnu ulogu u popularnoj legendi o popravljanju neba, koja postoji u brojnim varijantama. Ove legende govore da je božica Nuwa, kada su slomljena četiri stupa na kojima počiva nebo (prema jednoj verziji, tijekom bitke bogova), kako bi spasila zemlju od nebeskog požara i potopa, skupila kamenje pet različitih boja. , rastopio ih i zakrpio rupe na nebeskom svodu kroz koje su se voda i vatra slijevale na Zemlju. Zatim je golemoj kornjači odrezala noge i, strashno.com ih smjestivši na rubove zemlje, naslonila na nebo. Tako je kineski Atlas bio divovska morska kornjača.

Demonsko stvorenje u arapsko-perzijskom folkloru koje ima duge noge bez kostiju koje podsjećaju na zmije ili pojaseve, a od struka naviše izgleda kao čovjek. Ukratko, legende o Dawlpi slične su u mnogim detaljima. Davalpa živi u pustinjskim područjima, šumama ili otocima. Juri na ljude koji se zateknu u blizini, ali ih češće prevari da ga prime na svoja leđa. Kad se nađe na ramenima čovjeka, čvrsto ga omota nogama poput pojasa, tuče ga i tjera da radi za sebe.

Rad se uglavnom sastoji od branja plodova sa drveća. Očito, s takvim nogama, sam davalpa ne može brati plodove čak ni s nižih grana, jer se ne može osloniti na njih. Čovjek se mora pokoravati dawlpi sve dok ne umre od iscrpljenosti, ali postoji metoda strashno.com za oslobađanje od dawlpe, koju prenose mnogi izvori. Treba ubrati grožđe, iscijediti sok iz njega u neku posudu, pričekati da fermentira i dati čudovištu nešto da popije. Davalpa se napije, noge mu izgube stisak i on pusti zarobljenika. Zbirka "Tisuću i jedna noć" govori o susretu Sinbada Mornara sa sličnim stvorenjem i njegovom uspješnom oslobađanju od dawlpe.