Nikolaj Mihajlovič Karamzin

O vi ružni sinovi čovječanstva, ružne tvorevine razigrane naravi! ti, koji ni u kom slučaju ne možeš poslužiti kao uzor umjetniku kada želi prikazati eleganciju ljudskog oblika! ti koji se žališ na prirodu i kažeš da ti nije dala načina da ugodiš i da ti je zaklonila izvor najslađeg užitka u životu - izvor ljubavi! ne očajavajte, prijatelji moji, i vjerujte da još uvijek možete biti ljubazni i voljeni, da vam uslužni Zefiri danas-sutra mogu donijeti neku ljupku Psihu, koja će vam u zagrljaj oduševljeno pohrliti i reći da nema ništa slađe od vas na zemlja.svjetlost. Poslušajte sljedeću priču.

U određenom kraljevstvu, u određenoj državi, živjeli su Kralj je dobar čovjek otac jedne kćeri, prekrasna princeza, draga srcu roditelja, draga svakom osjetljivom srcu, rijetka, neusporediva. Kada Kralj je dobar čovjek odjeven u raskošni grimiz, okrunjen krunom od safira i rubina, sjedio je na visokom prijestolju među mnoštvom naroda i, držeći se desna ruka zlatno žezlo, suđen istinom svojih podanika; kada je, uzdišući iz dubine srca, izrekao kaznu dužnu, tada se pojavio predivna princeza, gledao izravno u oči roditelja, podignut bijela ruka pružila je svoje sucu, a mutno lice pravde iznenada obasjalo sunce milosrđa, krivac, od nje spašen, zakleo se u duši da će biti od tog vremena dobar podanik dobroga kralja. Je li se jadnik približio Princeza? pomogla mu je; je li tužna suze lila? tješila ga je. Sva siročad u prostranom kraju dobri čovjek kralj zvali su je majkom, a i oni koje je sama priroda tlačila, nesretnici, lišeni zdravlja, bili su olakšani njezinom ljekovitom rukom, jer Princeza savršeno je poznavala znanost o liječenju, tajne moći bilja i minerala, rast neba i izvore podzemlja. Takva je bila duša Princeza. Njezinu tjelesnu ljepotu opisivali su svi pjesnici tog vremena, kao najbolje djelo vješta narav, a pjesnici tada nisu bili takovi laskavci kao sada; crno nisu nazivali bijelim, patuljke divom, a ružnoću primjerom sklada. U jednom drevnom spremištu knjiga uspio sam pronaći jedan od ovih opisa; Evo točnog prijevoda:

„Nije tako ugodan pun mjesec koji se diže na nebu između bezbrojnih zvijezda, kao dragi naš princeza,šetnja zelenim livadama sa svojim djevojkama; zrake sjajnog mjeseca ne sjaje tako lijepo, posrebrivši valovite rubove sivih oblaka noći, kao što se sjaji zlatna kosa na njezinim ramenima; hoda kao ponosni labud, kao ljubljena kći neba; eterično plavetnilo, na kojem sja zvijezda ljubavi, večernja zvijezda, slika je njezinih neusporedivih očiju, tanke obrve, poput duge, nadvijaju se nad njima, njezini su obrazi poput bijelih ljiljana, kad ih jutarnja zora oboji svojom grimiznom bojom ; kad se nježne usne otvore predivna princeza, dva reda najčišćih bisera mame oko; dva humka, pokrivena vječnom maglom... Ali tko može opisati sve njezine ljepote?

Krilata božica, zvana Slava, bila je tih dana jednako pričljiva kao i sada. Leteći preko suncokreta pričala je čuda predivna princeza i nije mogao govoriti o tome. Iz daleka su prinčevi dolazili da vide njenu ljepotu, podizali su visoke šatore ispred kamene palače dobri čovjek kralj i došao do njega s lukom. Znao je razlog njihova posjeta i od srca se radovao, želeći dostojnog muža za svoju dragu kćer. Vidjeli su predivna princeza i ljubavlju zapalio. Svaki od njih je govorio Kralju dobrog čovjeka: „Kralj je dobar čovjek! Došao sam iz dalekih zemalja, najdaljeg kraljevstva; moj otac posjeduje bezbroj ljudi, prekrasnu zemlju; naše su kule visoke, u njima blistaju srebro i zlato, lijevaju se baršuni raznobojni. Car! daj mi svoju kćer!" “Tražite njenu ljubav!” - odgovori on, a svi prinčevi ostadoše u njegovoj palači, piju i jedu za hrastovim stolom, iza stolnjaka psovanje zajedno s kralj i sa Tsarevna. Svaki je od njih dirljivim očima pogledao prelijepu ženu, i očima vrlo jasno rekao: "Princeza! Voli me!" Morate znati da su ljubavnici u stara vremena bili plašljivi i stidljivi, poput crvenih djevojaka, i nisu se usuđivali verbalno razgovarati s gospodaricom svojih srca. U naše vrijeme oni su puno hrabriji, ali rječitost očiju sada je izgubio gotovo svu svoju snagu. Obožavateljice predivna princeza Iskoristili su još jedan način izražavanja svoje strasti, način koji je kod nas također izašao iz mode. Naime, svake večeri odlazili su pod prozor Princeza kule, svirali na bandurama i tiho pjevali tužne pjesme koje su skladali pjesnici svojih zemalja; svaki je stih završavao dubokim uzdasima, koje je i kameno srce moglo dirnuti i raznježiti do suza. Kad se ondje u isto vrijeme sastane pet, šest, deset, dvadeset ljubavnika, onda baciše ždrijeb tko će prvi pjevati, i svaki redom poče pjevati tjeskobu srca; drugi su, sklopivši ruke, hodali gore-dolje i gledali u prozor Carevnino, koja se međutim nikome od njih nije otvorila. Zatim su se svi vratili u svoje šatore i u dubokom snu zaboravili ljubavnu tugu.

Tako su prolazili dani, tjedni i mjeseci. Predivna princeza bacila je pogled na jednoga i na drugoga, na trećega i četvrtoga, ali u očima joj se nije vidjelo ništa osim hladne ravnodušnosti prema proscima, prinčevima i kraljicama. Napokon su svi krenuli Kralj dobri čovjek te su jednoglasno zahtijevali da njegova lijepa kći svečano izjavi koji joj je od njih srcu mio. “Dosta smo dugo živjeli u tvojoj kamenoj palači,” rekli su, “jeli smo tvoj kruh i sol i ispraznili više od jedne bačve slatkog meda; vrijeme da se vratimo u naše zemlje, našim očevima, majkama i sestrama. Kralj je dobar čovjek!želimo znati tko će vam od nas dvoje biti zet«. Car im je odgovorio ovim riječima: “Dragi gosti! da ste živjeli u mojoj palači nekoliko godina, tada, naravno, ne biste dosadili vlasniku, ali ne želim vas zadržati protiv vaše volje i odmah ću otići do Princeza. Ne mogu je ni na što prisiliti; ali koga ona izabere, on će za nju dobiti cijelo moje kraljevstvo u miraz i bit će moj sin i nasljednik: ". Car otišao u kulu svojoj kćeri. Sjedila je za vezom i šila zlatom, ali kad je vidjela roditelja, ustala je i poljubila mu ruku. Sjeo je pokraj nje i rekao joj nježnim riječima: "Draga moja, razumna kćeri, predivna princeza! ti znaš da nemam djece osim tebe, svjetlosti mojih očiju; naš rod mora vladati u budućim vjekovima: vrijeme je da mislite na mladoženju. Prinčevi već dugo žive kod nas i zavedeni su tvojom ljepotom, izaberi između njih ženicu, kćeri moja, i utješi oca! Princeza sjedila je dugo u tišini, plavih očiju oborenih k zemlji; napokon ih je podigla i uputila prema roditelju, a zatim su se dvije sjajne suze skotrljale s njezinih grimiznih obraza, poput dviju kišnih kapi, koje su sljezove ruže doletjele. “Dragi moj roditelju! rekla je nježnim glasom. - Imat ću vremena tugovati u braku. Oh! i ptice vole slobodu, i udana žena nema ga. Sada živim i radujem se; nemam brige, nema tuge; Mislim samo na to da ugodim svojim roditeljima. Ne mogu ni na koji način diskreditirati prinčeve, ali dopustite mi, dopustite mi da ostanem u svojoj djevojačkoj odaji!” Kralj je dobar čovjek Pustiti suzu. "Ja sam nježan otac, a ne vaš tiranin", odgovorio je princeza, - razboriti roditelji mogu upravljati sklonosti svoje djece, ali ih ne mogu ni uzbuditi ni promijeniti; tako vješt kormilar upravlja lađom, ali ne može tišini reći: postani vjetar! ili istočni vjetar: budi zapadnjački! Kralj je dobar čovjek zagrli svoju kćer, izađe k prinčevima i reče im tužna pogleda i sa svom mogućom uljudnošću da predivna princeza ne želi napustiti svoju djevojačku odaju ni zbog jedne od njih. Svi su prinčevi bili malodušni, zamišljeni i pognutih glava, jer se svaki od njih nadao da će biti muž predivna princeza. Jedan se brisao bijelim rupcem, drugi je gledao u zemlju, treći je pokrivao oči rukom, četvrti je štipao haljinu, peti je stajao naslonjen na peć i gledao u svoj nos, kao indijski braman koji razmišlja o prirodi. ljudske duše, šesti ... šesti, sedmi i drugi učinili su minutu, o tome šute ljetopisi. Naposljetku su svi uzdahnuli tako da su se kameni zidovi umalo zatresli i slabim glasom zahvalili domaćinu na poslastici. U trenu nestade bijelih šatora ispred palače, prinčevi uzjahaše konje i tužno jurnuše punom brzinom, svaki svojim putem; prašina se dizala u stupu i vraćala na svoje mjesto.

Tako se igra književnosti razvija u književnost igre.

U Znamenskoye, Karamzin je napisao i pripremio za objavljivanje glavne materijale dva sveska almanaha "Aglaya".

"Aglaya" kao sasvim nova vrsta publikacije u nekim je aspektima bliska brošuri "Les amusemens de Znamenskoe" - Duh obiteljske intime prožima almanah. Sam njegov naslov, kao i posveta drugog sveska, upućen je Nastasji Ivanovnoj; poziv u stihu Aleksandru Aleksejeviču, uključivanje bajke "Gusta šuma", aluzije na Karamzinova lutanja - sve to daje publikaciji intiman karakter. Ali "Aglaja" je upućena čitatelju, odnosno strancu, strancu. Prisnost se ovdje pretvara u "vrstu prisnosti", imitaciju prijateljske, neposredne komunikacije. Između pisca i njemu osobno nepoznatog čitatelja uspostavljaju se odnosi koji oponašaju prijateljsku prisnost. Stvara se tip relacije koji će u budućnosti postati obvezan za almanah (neka nijansa "albumnosti") i koji se bitno razlikuje od funkcioniranja knjige.

“Albumnost”, uključenost teksta ne u anonimnu publiku knjige, nego u svojevrsni intimni krug bliskih ljudi, prirodno daje autorovom “ja” konkretan biografski karakter. Čitatelj ga ne oklijeva identificirati sa stvarnim Nikolajem Mihajlovičem Karamzinom. Tome u prilog govori i činjenica da je u 1. dijelu ulomak iz "Pisma ruskog putnika" (iz "engleskog" dijela - sav francuski bio je 1794. cenzura nemoguća), a u 2. - Pisma Melodora Filaletu i Filaletu. Melodorusu. Autobiografska priroda ovih djela nije izazvala dvojbe kod čitatelja.

I odjednom se ovo autorovo "ja" počinje, na iznenađenje čitatelja, udvajati. Pripovjedač je i dalje isti putnik, ali njegova priča poprima lirski i romantične osobine, proza ​​počinje nalikovati poeziji, a stvarno putovanje sve jasnije prelazi u imaginarno. Autor, onakav kakvog se stvorio u svojoj mašti, pred čitateljem se predstavlja kao ravnopravni dvojnik pravog pisca.

Priča "Otok Bornholm" poziva čitatelja, koji je već upoznat s "Moskovskim žurnalom" i prvim objavama "Pisma ruskog putnika", da povjeruje da je Karamzin doista, vraćajući se iz Engleske u Petrograd, zastao na danski otok Bornholm i tamo doživio misteriozne susrete. Kasnije, kada su "Pisma" objavljena u cijelosti, čitatelj je dobio dvije verzije povratka i mogao je izabrati jednu kao "autentičnu". Zanimljivo je, uzgred, primijetiti da su, možda, oboje plod književne fikcije. G. P. Storm, pregledavajući popise onih koji su pristizali u prijestolnicu, a koje je šef policije N. Ryleev predao carici, pronašao je sljedeći zapis: “Iz Moskve, umirovljeni poručnik Karamzin (izvorno pogreška: Karamzan. - Yu. L.) i postao u istoj jedinici (tj. u 2. policijskoj jedinici. - Yu. L.) u kući trgovca Demutha". Na temelju toga G. P. Storm dolazi do zaključka da je Karamzin stigao u Sankt Peterburg 15. srpnja 1790., ne morem iz Londona preko Kronstadta, kako je navedeno u Pismima, već iz Moskve kopnom. Potonje se čini čudnim: ako se Karamzin već vratio iz inozemstva u Moskvu, nije bilo nikakve potrebe da žuri u Petersburg kako bi se vratio u Moskvu. Takvo neobično putovanje nije moglo proći nezapaženo od strane Pleščejevih, Petrova, Dmitrijeva, Deržavina, s kojima je Karamzin bio blisko povezan. U međuvremenu, on se nije odrazio ni u jednom dokumentu ovog kruga ljudi. Moglo bi se pretpostaviti da “iz Moskve” znači “Moskovljanin”, ako u zapisima ove vrste nije bilo potrebno naznačiti odakle je ova ili ona osoba, a to je činjeno upravo ovakvom formulom: iz Moskve; iz Novgoroda, iz stranih zemalja. Možda je to pogreška, koju treba shvatiti tako da je Karamzin, došavši morskim putem do neke luke (Lubeck, Koenigsberg ili Revel?), stigao u Peterburg u kočiji i iz neiskustva imenovao svoju polaznu točku putovanje kao mjesto polaska. Dežurni dočasnik odgovor je zaodjenuo u uobičajenu formulu. Ne možemo sada konačno riješiti ovo pitanje, ali ruta dolaska kući, ne samo na fantastičnom "Otoku Bornholm", već iu "dokumentarcu" Pisma ruskog putnika, ostaje neizvjesna dok se ne otkriju novi materijali.

„Nikolaj Mihajlovič Karamzin. Gusta šuma. Bajka za djecu, sastavljena istog dana za sljedeće riječi - balkon, šuma, lopta, koliba, konj, livada, malina, hrast,..."

Nikolaj Mihajlovič Karamzin.

Gusta šuma.

Bajka za djecu, sastavljena istog dana za sljedeće riječi - balkon, šuma, lopta, koliba, konj, livada, malina, hrast, Ossian, izvor, lijes, glazba. Otkucava osam sati. Vrijeme je za čaj, prijatelji. Na balkonu nas čeka ljubazna domaćica.

Večer je tmurna. Prijeteći oblaci jure plavim nebom. Tamo, na zapadu, nastaje crni oblak. Vjetar zavija među ruševinama naše drevne crkve. Sve je tužno, sve je tužno!

Gledate me, dragi mališani!.. Razumijem. Želiš da ti pod šumom vjetra, pod hladom sivih oblaka, ispričam neku staru priču, jadnu i strašnu, i da ti prošlost pretvorim u sadašnjost. Nije li? - Dobro, slušaj.

Pogledajte prastaru, gustu, sumornu šumu koja se diže pred našim očima: kako je užasan njezin izgled, kakve crne sjene leže na njezinom kovrčavom vrhu! Čujete prigušeni šum stabala koje vjetar trese - i osjećate hladnoću užasa u svojim srcima. Znajte, u stara vremena, deset stoljeća prije našeg stoljeća, ova je šuma bila deset puta veća, mračnija, strašnija. Nitko u njoj nije položio nikakve staze ili staze; u njegovim sumornim pustinjama živjele su divlje životinje, a klonuli lutalica u najtoplijem popodnevu nije se usuđivao potražiti svježinu u njegovim gustim krošnjama.

Glasina koja je prostrujala okolnim selima još više je uplašila plašljive seljane. Rekli su da u ovoj gustoj šumi - morate znati da nije imao drugog imena, ”dugo je živio i vladao sam zli čarobnjak ili čarobnjak, kum i prijatelj paklenog Belzebuba. Često su u gluho doba noći odande izletjele vatrene kugle, jurile kroz sumorni zrak i odjednom nestajale uz tresak.

Često bi pri svjetlosti mjeseca, kad bi seljaci iz daljine gledali šumu, među drvećem, uz visoke borove, hodala nekakva neman i svojim vatrenim očima osvjetljavala sve oko sebe na stotinu hvati. Štoviše, dogodilo se nekoliko tisuća puta da su se mladi konji, koji su, smioniji od ljudi, ponekad zalazili u šumsku šikaru, vratili kući svi u ranama, svi u krvi; a seljaci su prirodnom logikom zaključili da bi ih jedan zli čarobnjak, Belzebubov kum, mogao tako nemilosrdno ugristi. - Složit ćete se, prijatelji moji, da je bilo, zapravo, jako, jako strašno.

Ne znam kako se zvalo naše selo u vrijeme o kojem govorim, ali znam da su u njemu živjeli tada dobri starac i mila starica, muž i žena, pod krovom skromne kolibe, u mir i sloga, po zakonu neba, zakonu čiste savjesti, živjeli sretno, poput Filemona i Baukide, s tom razlikom što frigijski supružnici nisu imali djece, dok je naš imao sina, anđela ljepote, golubicu s poniznošću, i - s dvadeset godina - starac s razumom. Zavist je kod njega našla samo jednu manu, naime, da ne voli žene i ne pomišlja sebi tražiti nevjestu, na veliku žalost svih seoskih ljepotica, koje osjetljiva srca nisu mogle ravnodušno gledati na bijelo-rumeno lice, crne oči, veličanstveno držanje i prav tabor ljubazne mladosti. Uzalud su mu prilazili otac i majka; uzalud su mu govorili: “U starosti nas obraduj, neprocjenjivi sine, ženidbom svojom nas obraduj. Oh! Zar se dragi unuci nikada neće igrati na našim koljenima? "Dragi roditelji! odgovorio je kroz suze. “Nemoj mučiti svoga jadnog sina; Zaboga, nemojte ga mučiti! spreman sam umrijeti za tebe; ali samo ja se ne mogu udati bez srdačne sklonosti. Što da napravim? Naše me ljepote ne zavode. Čekat ćemo vjerenu mladu, dragi roditelji, i Bogu se moliti!“ - Što uraditi? Dobri stari ljudi uzdisali su i Bogu se molili.

Sada - slušajte s pažnjom!.. Jedne noći, dok su dobri starac, dobra starica i njihov dobri sin uživali u tihom i mirnom snu, u kolibi se začuo gromoglasan glas koji je rekao roditeljima: "Pošaljite sin do gusta šuma; ondje će naći svoje i tvoje blagostanje” - i svome sinu: “Idi u šumu gustu; ondje ćeš pronaći svoju dobrobit i dobrobit svojih roditelja.” Starci su se probudili dršćući; ali mladić sa smiješkom otvori oči i reče ocu i majci: “Čuli ste nebeski glas, glas moga anđela čuvara; treba ga poslušati, treba ići u gustu šumu. - “Idi u šumu gustu! - užasnuto su uzviknuli dobri starci. - Dragi sine! Što to govoriš? Tamo vas čeka sigurna smrt. Ne, ne vaš anđeo čuvar, već neki zao, pakleni duh, koji želi našu smrt, izgovorio je tako strašne riječi. - Mladić nije želio promijeniti svoje mišljenje, a na kraju je trebalo pričekati daljnje incidente. - Što? Došla je još jedna noć, a u kolibi se začuo isti glas: riječi su bile iste: "Idi u šumu gustu!" Roditelji su opet zadrhtali, a mladić im je s prijašnjim osmijehom rekao: "Vidite!" - Došla je treća noć: isti glas, iste riječi, uz dodatak: "Teško onima koji vjere nemaju!" „Tada su otac i majka, usprkos svom užasu, usprkos strahovitoj ljubavi prema svom dragom sinu, osjetili potrebu da se pokore Nebu. Njegova je volja bila jasna i nedvojbena: koji bi zao, pakleni duh mogao govoriti o svetoj vjeri? Mladić ih je potaknuo da imaju punu punomoć za mračne putove najviše Mudrosti; pokušao ih je smiriti svojim vedrim izgledom i dokazao da gusta šuma može biti strašna za druge, ali ne i za njega.

Napokon su roditelji, gorko plačući, pristali rastati se od miljenika svojih duša. Nježna majka pustila je s njim sve potrebno za put i stavila mu to na vrat mala slika, kojim je njezina pokojna baka blagoslovila i koji je čuvao njihov skromni dom kao što je kip Minervina čuvao nekad veličanstvenu Troju. Dobri starac stavi obje ruke na mladićevu glavu, pogleda u nebo i reče: "Budi mu štit!" - Rastali su se ... u zoru dana, najljepšeg proljeća. Roditelji su nepomično stajali i gledali svog dragog koji je sa štapom u ruci otišao ravno u gustu šumu ne znajući točno kojim poslom se bavi. Već im je nestao iz očiju... Ali oni su gledali; gledali su sumornu šumu koja im se činila sumornijom i prijetećom nego ikada.

Ali mi, moji prijatelji, ne smijemo otići mladi Heroj. U srcu ljubazan i nevin, bez imalo straha prišao je šumi – ušao u nju – i (prateći malog bijelog zeca koji se brčkao i skakutao ispred njega) izašao kroz gustinu drveća na zelenu livadu, gdje je raslo cvijeće. mirisali su, žuborili svijetli potoci, a bijele koze grickale mrave oko prekrasne seoske kuće, zasađene grmovima malina i ribiza. Ali mladić je zaboravio cvijeće, i potoke, i bijele koze, i seosku kuću, kad je iznenada pred očima ugledao ... “Nekakvo čudovište? misliš.

“Nekakav zmaj, zmija, krokodil ili zli čarobnjak, u visokom šeširu, jaše šišmiša?”... Ne, prijatelji moji! Sasvim drugačiji, potpuno drugačiji. Vidio je mladog prekrasna žena(u laganoj bijeloj haljini sa zlatnim pojasom), koja nije izgledala kao Venera, već kao bezgrešni anđeo. Ona priđe mladiću, pogleda ga svojim krupnim, svijetloplavim očima, u kojima se oslikavaše i krotkost srca i dirljiva tuga, pokloni mu se, nježno ga uhvati za ruku i, ne govoreći ni riječi, povede ga. u seosku kuću. Je li mogao poći s njom? Može li se ičega bojati, gledajući njezine čari i uljudnost, pečat nebeske naklonosti, ogledalo duhovne ljepote? Njegovo je srce već bilo nježno privučeno njezinom srcu; već je njezina tuga dotakla njegovu dušu; kanio je upitati za uzrok suza koje su zasjale na njezinim trepavicama... Ali tada se pred njegovim očima ukazala druga pojava.

Pod hladom prastarog hrasta, koji je svojim gustim granama zamračivao kuću, sjedio je bjelokosi časni starac u dugoj tkanoj odjeći, koju su škotski planinski vjetrovi nekoć lepršali na svetim Druidima i Bardima, Ossianovim suvremenicima. Gledao je mladića tromim očima ... ali su u njima još uvijek svjetlucale iskre nebeske vatre, plamteći u srcima velikih ljudi ... pogledao je i, pružajući ruke prema njemu, rekao tihim, ali jasnim glasom: „Nebo te šalje, o čestiti mladiću! u ovu samotnu pustinju, da budeš svjedok moje smrti i vlasnik blaga dostojnog prvog od kraljeva zemlje, ali kojeg nisu dostojni svi kraljevi zemlje. Približi se mome srcu i dopusti mi da te zagrlim zajedno s ovom dragom kćeri, miljenicom moje duše, koju ti je dobra Providnost postavila za ženu. Ona će te voljeti, ti ćeš voljeti nju, a mirna sreća će ti krunisati dane. Znaj, sine moj, jer mi je već dano sveto pravo da te tako zovem

ime, - znajte da sam bio jedan od onih smrtnika kojima je Božansko naklonjeno otkriti svoju vječnu mudrost i tajne divne Prirode, neka štuju Njegovo veličanstvo u radosti svojih duša. Ovdje, daleko od ispraznosti svijeta, daleko od zlih i pokvarenih ljudi, u tihoj tišini samoće, zaronio sam duhom u nebeske zakone koji vladaju svemirom. Ali i zemaljske radosti veselile su moju dušu. Uživao sam u ovom nježnom, srdačnom sjedinjenju, bez kojeg nema pravog blagostanja za smrtnike; uživao ljubav slatke, čestite žene, koju vidite u rascvjetanom obliku njezine kćeri. Ali davno se preselila u nebeska prebivališta: Žurim tamo da se sjedinim s njom novim sjedinjenjem. Došao je moj čas - osjećam hladnu ruku smrti - pred očima mi iskri njena oštra kosa. Svi koji žive pod suncem moraju se prije ili kasnije pretvoriti u prah. Slutio sam svoj kraj i samo sam oplakivao sudbinu moje drage kćeri: nevinost je ostala siroče na svijetu. Molio sam se - izlio sam dušu svoju pred vječnom Dobrotom - i Milostivi je uslišao molitvu čista srca: Obećao je poslati čestitog muža mojoj dragoj - glas mi je Neba navijestio vrijeme u koje se trebaš pojaviti u naša divljina. Ova mirna samoća bit će tvoje prebivalište zauvijek; ovdje ćete imati sve što vam je potrebno za umjeren i miran život. Dovedi svoje roditelje ovamo: neka legnu jednom u zemlju kraj moje žene, zajedno sa mnom, na obalama svetog izvora, u hladu ovog prastarog hrasta, gdje sam tako često zaranjao u svete odraze!zemaljski; ali Vas među dobre ubraja – dosta je – ne žalite se na svoju sudbinu. Nikada nećete osjetiti ove neobjašnjive tuge i unutarnje muke, koje su, po zakonu Svevišnjeg, dio velikog znanja... najveće uspjehe ljudski um. Ova vremena su daleko; ali doći će. Blijeda zloba, naoružana smrtonosnim bodežom, bjesnjet će dalje globus i udari slabe; rijeke će krvariti, a jauk nesretnika će ugušiti oluju. Dobri i pravedni posuti će glave pepelom, pokriti lica i proliti gorke suze... Ali i tada će još biti tihih utočišta za miroljubivu krepost. Tako će se jednom u blizini ove guste šume smjestiti osjetljiva obitelj, društvo najnježnijih prijatelja, udaljavajući se od bučnog svijeta, čija će noć biti obasjana s vremenom zrakama svjetlosti; ovdje će, bez obzira na svjetsku pobunu, uživati ​​ljubav i sveto prijateljstvo... Pogled mi se smrači; riječi mi se lede na usnama... Oprosti mi. Bog vas neće ostaviti, draga djeco. Zagrli me... moje hladno srce još uvijek osjeća toplinu tvoje... Oprosti mi... Umirem. - I umrije sveti čovjek, kao što tiho svjetlo večernje zore umire pod plaštem noći.

Neću ti govoriti o suzama nježne kćeri, koje su se zajedno sa suzama dobrog mladića izlile na hladno tijelo starca; ali duša nije bila u ovom tijelu, a zemlja ju je tražila u svoju utrobu. Posmrtni ostaci besmrtnog muža, u skladu s njegovom oporukom, sahranjeni su na obalama svijetlog izvora, u sjeni starog hrasta, u blizini lijesa njegove žene. Predaja kaže da je u tom trenutku šumom odjeknula nebeska glazba i da su njeni harmonijski zvuci tiho nestali u višim zračnim prostranstvima.

Dirljive i svečane riječi umirućeg oca; njegove nježne oči, okrenute čas k dragoj kćeri, čas k dobroj mladosti; ime ljubazne djece, koju je sazvao zajedno, s ljubavlju ih pritišćući jedno uz drugo u svojim hladnim rukama; konačno, njegov posljednji pogled, koji su tako reći podijelili između njih, i žalosni, sveti obred pogreba, koji se stopio u jedan njihov osjećaj - sve je hranilo, sve je umnožilo uzajamnu strast dvaju mladih srca, jednog stvorenog za drugi.Već se sjenovito veče spremalo na zemlju spustiti, kad se Junak, vodeći dragu ruku, ukaza očima dobrim starcima; rastavši se od njega, ne htjedoše ući u kolibu, stajahu na vratima i neprestano čekahu njegov povratak. "Dragi roditelji! Evo moje, evo tvoje dobro! Evo ga!”... Sve im je ispričao.

Možete lako zamisliti njihovo iznenađenje, njihovu radost, Plakali su, grlili se, govorili i nisu čuli njihove riječi.

Ali - čudite se čudnoj privrženosti ljudi na nasljedno sklonište, čak i na najniže i najsiromašnije! - nisu htjeli zamijeniti svoje kolibe za lijepu kuću u gustoj šumi. Na to ih je moglo prisiliti jedno čudo: iznenada, niotkuda, vjetar je otkinuo kolibu i odnio je s vidika, tako da od nje nije ostao ni najmanji trag na zemlji. Nije se imalo što učiniti; starci su uzdahnuli, prolili dvije kapi suza i otišli kamo ih je Nebeska volja pozvala i gdje su mogli bolje uživati ​​ostatak svojih dana. Što se tiče mladih ljubavnika, njihovo je blaženstvo bilo savršeno; umrlo je samo s njihovim životima; i još blistao u svijetu, kao zora večernja, - blistao u blagostanju njihovog brojnog potomstva.

Ovdje leži priča o gustoj šumi.

“I zli čarobnjak; i vatrene lopte koje su izletjele iz šume; A strašno čudovište, koji je koračao uz borove; i njegove vatrene oči, koje su na stotinu hvati obasjavale sve naokolo; a mladi konji koji su se vratili kući bili su svi ranjeni, svi u krvi? “Tražite objašnjenje, prijatelji! Znaj, dakle, da je glasina o zlom mađioničaru jedna od apsurdnih bajki koje se dugo love dobri ljudi; da su vatrene lopte bile sastavljene od običnih zračnih vatri; da je strašno čudovište postojalo samo u mašti bojažljivih seljaka, a da su njegove svijetle oči bile ništa drugo do mali crvi što svjetlucaju na travi i drveću u ljetnim noćima; da mlade konje u šumi nije ugrizao kum Belzebub, nego jaki gamad.

Napomena: Bajka "Gusta šuma" tiskana je prema izdanju: Gerlovan, O.K.N.M. Karamzin. Gusta šuma // Ruska književnost. - 1993. - br. 5. - S. 12-17.

Slični radovi:

“Testovi 1 tečaj. 1 U kojoj se varijanti u svim riječima na mjestu praznine piše slovo e? A) mom bratu, u rupu za smrzavanje. B) za treći ispit., u pacificiranoj struji. C) kod starih plemena, o prikladnom materijalu. D) o crvenilu Natal., na starom kruhu. 2 U kojem redu u svim riječima ... "

Nikolaj Mihajlovič Karamzin, ruski historiograf, književnik, rođen je 1. prosinca 1766. u Simbirskoj guberniji, na obiteljskom imanju - selu Bogoroditskoye. Karamzinov otac bio je siromašan čovjek, pripadao je srednjem plemstvu. Budući reformator svoje početno odrastanje dobio je u roditeljski dom, bez brige majke koja je umrla vrlo rano.

Karamzinovo djetinjstvo prošlo je u selu, na obalama velike ruske rijeke Volge.

Od sila koje su utjecale na razvoj karaktera i osobnosti Karamzina u ovom razdoblju, prvo mjesto pripada samoj prirodi, koja ga je obdarila osjetljivošću u najvišem stupnju. Ta se osjetljivost (sentimentalnost) kod njega još više razvila od ranog čitanja knjiga romantičnog sadržaja, postala je dominantna crta u liku Karamzina. Pojavila se u njemu od djetinjstva i nije ga napustila sve do njegove smrti. Čitav život i djelatnost Nikolaja Mihajloviča prožeti su tom osjetljivošću, a dijelom ona objašnjava mnoge pojave, činjenice, pa čak i proturječnosti u životu ovog divna osoba. Karamzin je u rusku književnost uveo takozvani "sentimentalizam" i smatra se njegovim pravim predstavnikom.

Karamzinov otac, siromašan čovjek, nije mogao pozvati sina najbolji učitelji, pa je budući znanstvenik morao svladati osnove pismenosti od seoskog đakona. Knjige religiozne naravi na slavenskom jeziku - to je dječak u početku morao čitati. Proučavao Nikolaj Mihajlovič i njemački. Mentor mu je bio liječnik, Nijemac, koji je svojim ljubaznim i srdačnim raspoloženjem imao veliki utjecaj na dojmljivog dječaka.

Drugo razdoblje Karamzinova obrazovanja odvijalo se u internatu Shadena, profesora filozofije na Moskovskom sveučilištu. Ovdje je studirao strani jezici, slušao lekcije moralne filozofije iz Schadena i pohađao druga predavanja. Po završetku internata, Karamzin je mislio završiti školovanje u inozemstvu, na Sveučilištu u Leipzigu, ali se taj plan iz nekog razloga nije ostvario, te je on, po tadašnjem običaju plemića, stupio u službu stražara. U službi se sprijateljio sa svojim zemljakom, basnopiscem I. I. Dmitrievom, i, slijedeći njegov primjer, počeo se baviti književnošću, počeo prevoditi s njemačkog.

Nakon očeve smrti, Karamzin se povukao i otišao u Simbirsk kako bi uredio nasljedne poslove. Ovdje je počeo voditi prilično raštrkan život. Srećom, u to je vrijeme I. Turgenjev bio u Simbirsku, vrlo pametan i obrazovana osoba. S bolom u duši vidio je kako vrijeme gubi nadarena osoba i počeo ga nagovarati da ode u Moskvu. Uspio je. Godine 1785. stigli su u Veliki grad. Tu su se pridružili krugu Novikova, tada Rusa javna osoba. Novikovljev krug imao je golem utjecaj na Karamzina. Vrijeme provedeno u njemu može se smatrati trećim i gotovo najvažnijim razdobljem Karamzinova umnog i moralnog obrazovanja. U tom se krugu sprijateljio s A. Petrovom, obrazovanim i poštenim čovjekom. Zajedno s Petrovom prionuo je izdavaštvu Čitanje djeteta". U pet godina mladi pisci objavili su dvadesetak dijelova Dječje lektire. Već je ovdje Karamzin počeo razmišljati o ljepoti ruskog govora. Publika je bila oduševljena njegovim stilom. Godine 1788. prestaje izlaziti "Dječja lektira", a 1789. Karamzin ostvaruje svoj davno planirani plan putovanja po Europi.

Proputovao je cijelu Njemačku, Francusku, Švicarsku i Englesku. Plodovi ovog putovanja bili su bilješke s putovanja, poznato pod naslovom "Pisma ruskog putnika". Ova su pisma upoznala njegove sunarodnjake sa Zapadom s ruskog gledišta; zanimljiva informacija o europskim slavnim osobama i, što je najvažnije, pokazao primjer elegantnog jezika kakav dosad nije bio viđen. Što se tiče jezika, Karamzin je, općenito govoreći, učinio značajnu uslugu ruskoj književnosti. On je, da tako kažemo, "prekreirao" ruski jezik i s pravom se naziva njegovim reformatorom. Ta se reforma sastojala u sljedećem: prvo, držao se gledišta da treba pisati kako se kaže i potpuno je napustio uske okvire u koje je Lomonosov bio prisiljen staviti ruski govor, i time je konačno pridonio razdvajanju ruski književni jezik iz slavenskog govora - knjiški govor; drugo, uklonio je tešku latinsko-njemačku konstrukciju i zamijenio je lakšim francuskim i engleskim govornim okretima; treće, dosta je uspješno uveo u ruski jezik mnoge pojedine riječi iz stranog književnog i ruskog narodnog govora.

Kao i svaka reforma, i Karamzinova je naišla na snažan odboj: pojavila se cijela partija štovatelja književne starine, na čelu sa Šiškovom, koji su se jasno pobunili protiv Karamzina i njegovih novotarija; ali su se pojavili i pristaše karamzinskog stila i nazora – pa je tako došlo do književnog spora o jeziku. Sam Karamzin nije sudjelovao u ovom sporu; samo je slušao obje strane i koristio se razumnim primjedbama. Vrativši se iz Europe, Karamzin je ostatak života posvetio književnosti i počeo izdavati časopise. Od njih je izuzetan Moskovski žurnal, u kojem su objavljena Pisma ruskog putnika. Objavio je i mnoge zbirke pod raznim naslovima. Ali najistaknutiji časopis koji je izdavao bio je Vestnik Evropy. Ovaj je časopis izuzetan po širini svog programa, uspjehu i utjecaju koji je imao na rusko društvo. Vidjelo se da Karamzin nije zadovoljan časopisom i objavljivanje. Godine 1803., kada se pojavila misao o kapitalnom radu, koji bi služio kao veliki spomenik ovom glasnom književno ime, naravno, već ga je okupirao. U posljednjoj knjizi Vestnika Evropy vidjelo se koliko je umoran od ove časopisne djelatnosti i njegova kasnija gotovo 25-godišnja djelatnost bila je posvećena povijesti Rusije. Započinjući ovaj posao, Karamzin se obraća M. N. Muravjovu, zamjeniku ministra, poznatom pokrovitelju obrazovanja. Mjesec dana nakon slanja pisma, car Aleksandar I., odobravajući ideju, naredio je da se Karamzinu dodjeljuje 2000 rubalja godišnje u novčanicama i da se otvori slobodan pristup državnom arhivu, po zvanju historiografa.

Sedam godina kasnije, odnosno 1810., Karamzin je postao osobno poznat caru Aleksandru. Godine 1816. Karamzin je caru poklonio prvih osam svezaka Povijesti ruske države, nagrađen je ordenom i dobio 60.000 rubalja u novčanicama za objavljivanje svog djela. Od tog vremena Karamzin živi u Petrogradu, nastavljajući njegov rad.

Godine 1823. Karamzin je patio od ozbiljne groznice, njegovo zdravlje se počelo pogoršavati, a kontinuirani rad ga je doveo do iscrpljujuće konzumacije, koja je započela 1826. godine. Karamzin se nadao da će poboljšati svoje zdravlje putujući u Italiju. Car, doznavši za to, pusti ga na put velika količina novac i naredio da opremi fregatu da je pošalje na jug. Ali Karamzin to nije doživio i ubrzo je umro. Posljednji dani obradovao ga je pismo koje je osobno primio od cara Nikolaja Pavloviča. U tom se pismu jasno vidjela visoka dobronamjernost i dirljivo sudjelovanje carevo prema njemu.

Karamzin je umro 22. svibnja 1826. godine. Pokopan je u lavri Aleksandra Nevskog. Dvadeset godina kasnije podignut mu je spomenik u Simbirsku.

Općinska proračunska ustanova kulture "Odjel centraliziranog knjižničnog sustava - specijalizirana knjižnica br. 1 "Svijet umjetnosti" Lekcija br. 6. Predmet: " bajkoviti kaleidoskop"(Na temelju priča N.M. Karamzina). Interaktivni kviz, natjecanje u crtanju. Pripremila vodeća knjižničarka Babinskaya I.M. Napisao je ili preveo 30-ak djela za mlade, čime je odigrao značajnu ulogu u povijesti dječje književnosti. Kult prijateljstva i nježnih osjećaja, pozornost prema okolišu i prirodi, povećan interes za iskustva i unutrašnji svijetčovjek, njegove zemaljske radosti – sve je to karakteristično za Karamzina kao začetnika sentimentalnog pravca i čini njegova djela zanimljivim i bliskim djeci i mladeži. U radu N.M. Karamzin Nema te knjige koja bi bila nedostupna ili nepoželjna za čitanje djece i mladeži. Priče N.M. Karamzinova "Lijepa princeza i sretna Karla", "Gusta šuma" i "Ilya Muromets" malo su poznati među djecom i odraslima, nisu objavljeni kao zasebna publikacija i nisu bili ilustrirani. Oni su od nedvojbenog interesa za čitanje, proučavanje i populariziranje. Pozivamo vas da krenete na putovanje u čarobni svijet bajki Nikolaja Mihajloviča Karamzina i saznate više o sudbini junaka ovih bajki. Lijepa princeza i sretna Carla. Bajka “Lijepa princeza i sretni Karl” N. M. Karamzina dijete je ruskog sentimentalizma, sa svim karakteristične značajke ovaj književni pokret. Napisana je 1792. godine, a razvija motiv poznata bajka Charles Perrault "Riquet s čuperkom". U Perraultu, ljubav lijepe princeze mijenja ružni izgled princa Riqueta, jer su junaci od rođenja obdareni čarobna moć transformirajte svog odabranika. Karamzin ima sličnu radnju, mnogo kompliciraniju i dublju. čarobni element potpuno je odsutan. Štoviše, lijepa princeza iz njegove bajke nije se zaljubila u princa, doduše ružnog, već u grbavog dvorskog patuljka, namijenjenog općoj zabavi. Kako bi princeza više voljela briljantne prosce - prinčeve i prinčeve - nesretnu ludnicu? Karamzin, sa svojim karakterističnim psihologizmom, priča o tome nevjerojatna ljubav. Prvo, “Karlov dvorjanin bio je izuzetno inteligentan čovjek. Vidjevši da ga je njegova svojeglava priroda donijela na svijet kao malog čudaka, odlučio je tjelesne mane zamijeniti duhovnim ljepotama. Drugo, princeza, poznavajući patuljka od djetinjstva, navikla se na njegov izgled, i "sam izgled patuljka postao joj je ugodan, jer je ovaj izgled u njezinim očima bio model lijepe duše." Odnosno, ljubav princeze i Carle nije nimalo “nevjerojatna”, već prirodna ljubav dva uzvišena prekrasna srca. N.M. Karamzin je u svim svojim djelima branio pravo ljudi na ljubav. U bajci “Lijepa princeza i sretna Karla” glavna tema je ljubav i slobodan izbor. Lijepa princeza zaljubila se u “ružnog dvoranina” Karla i za tu ljubav spremna je žrtvovati sve. U bajci se događaju čudesne preobrazbe: ružno zahvaljujući pobjedi postaje lijepo dobre sile nad zlom. Dobro rađa ljepotu, a ljepota rađa dobro. Evo što se govori u ovoj priči: “U nekom kraljevstvu, u nekoj državi, živio je car, dobar čovjek, otac lijepe, rijetke, neusporedive princeze. Iz daleka su prinčevi dolazili da vide njenu ljepotu: „Nije tako ugodan pun mjesec koji se diže na nebu između bezbrojnih zvijezda, koliko je ugodna naša draga princeza.<…>; zrake sjajnog mjeseca ne sjaje tako lijepo<…>kako joj zlatna kosa sjaji na ramenima; hoda kao ponosni labud<…>; eterično plavetnilo, na kojem sjaji zvijezda ljubavi, večernja zvijezda, slika je njezinih neusporedivih očiju, tanke obrve, poput duge, savijaju se nad njima, njezini su obrazi poput bijelih ljiljana ... ”Svi su prinčevi jednoglasno zahtijevali da princeza objavi koji joj je od njih srcu drag. Kralj govori svojoj kćeri: “Draga moja, razumna kćeri, lijepa princezo! Vrijeme je da razmisliš o mladoženji. Odaberi između njih bračnog druga, kćeri moja, i utješi svoga oca!” “Dragi moj roditelju! Ne mogu ni na koji način diskreditirati prinčeve, ali neka ostanem u svojoj djevojačkoj odaji!” U trenu su nestali bijeli šatori ispred dvora, prinčevi su uzjahali konje i, nažalost, pojurili punom brzinom, svaki svojim putem...” Gusta šuma Najzanimljivija je prozaična pripovijest “Gusta šuma”. U podnaslovu je stajalo: "Bajka za djecu, sastavljena istog dana." Svi su se bojali Mračne šume i nisu odlazili tamo, jer se vjerovalo da u njoj vlada zli čarobnjak, čarobnjak, kum i prijatelj Beelzebuba (glave demona). U selu, nedaleko od šume, živjeli su starac i starica sa dvadesetogodišnjim sinom, koji je bio kao "anđeo ljepote i golub poniznosti". Jedne noći netko je pokucao na njihova vrata i glas je rekao: „Pošaljite svog sina u Mračnu šumu. Roditelji su bili zgroženi, a sin je “dokazao da Mračna šuma može biti strašna za druge, a ne za njega”. Roditelji su bili prisiljeni pristati, a sin je otišao u Mračnu šumu "za malim bijelim zecom, koji se brčkao i skakao ispred njega". U šumi u blizini prekrasne kuće, mladić je upoznao ljepoticu kojoj je sudbina bila suđena da mu bude žena. Jasno je da su nakon vjenčanja junaci živjeli sretno do kraja života. A ako čitatelja zanima gdje su zli čarobnjak i čudovište, autor odgovara da je to glasina koja je "spadala u red basni", "strašno čudovište postojalo je u mašti dobrih seljaka". Kroz nevjerojatne slike i događanja, autorica uvjerava djecu da se ne boje šume, da vole prirodu, uživaju u njezinoj ljepoti i darovima. Bajka "Gusta šuma" čisto je književna. U njoj nema tragova narodne umjetnosti. Kao iu drugim svojim djelima, Karamzin se drži poetike sentimentalizma. Puna tajni i misterija, priča počinje ovako: “Otbija osam sati. Vrijeme je za čaj, prijatelji. Na balkonu nas čeka ljubazna domaćica. Gledate me, dragi mališani!.. Razumijem. Želiš da ti pod šumom vjetra, pod hladom sivih oblaka, ispričam neku staru priču, jadnu i strašnu. U redu, slušaj. Pogledajte prastaru, gustu, sumornu šumu koja se diže pred našim očima: kako je užasan njezin izgled, kakve crne sjene leže na njezinom kovrčavom vrhu! Znajte, u stara vremena, deset stoljeća prije našeg stoljeća, ova je šuma bila deset puta veća, mračnija, strašnija. Glasina koja je prostrujala okolnim selima još više je uplašila plašljive seljane. Pričalo se da u ovoj gustoj šumi odavno živi i vlada zli čarobnjak ili čarobnjak. Često bi pri svjetlosti mjeseca, kada bi seljaci iz daljine gledali šumu, među drvećem, uz visoke borove, hodala nekakva neman i svojim vatrenim očima obasjavala sve oko sebe. Šuma je u ovoj bajci personifikacija života (nepoznatog, a samim tim i strašnog i opasnog za mnoge mlade ljude). Glavni lik isprva se, kao i svi stanovnici, boji guste šume, ali, nakon što je prevladao svoj strah i ušao u nju, susreće se tamo ... Ali, međutim, nakon čitanja, saznat ćete sami. Ilya Muromets Djelo "Ilya Muromets" naziva se herojskom pričom. Crta poetsku sliku prirode, stvara sliku Ilya Murometsa, za razliku od epskog junaka, ali samo djelomično podsjeća na njega. Glavni lik prikazan je ne u bitkama s neprijateljima domovine, već u komunikaciji sa šarmantnom ljepotom u viteškom oklopu. Ne znamo kako ova priča završava, jer nije bila završena. Čita se mali ulomak iz Herojska bajka»Karamzin. Djecu se poziva da tijekom čitanja odrede koja će vojna oprema biti spomenuta u tekstu i koliko ukupno predmeta? „Tko na veličanstvenom konju slavuju, držeći u jednoj ruci crni štit, a u drugoj koplje od damasta, jaše livadom kao silan kralj? Na glavi mu je pernati šljem sa zlatnom, svijetlom značkom; na boku mu je teški mač; oklopi, obasjani suncem, sipaju iskre i gore vatrom. Tko je ovaj vitez, mladi junače? On je kao crveni svibanj: na licu mu cvjetaju grimizne ruže s ljiljanima. On je poput nježne mirte: tanak, ravan i veličanstven. Pogled mu je brži od orlova i sjajniji od jasnog mjeseca. Tko je ovaj vitez? - Ilya Muromets". Identificirali smo opremu Ilya Murometsa, a sada ću vam reći zagonetke o njegovom oružju i oklopu, koji su spomenuti u tekstu: Da biste zaštitili prsa od udaraca neprijatelja, to već sigurno znate, junaku na lijevoj ruci visi jedan težak, sjajan i okrugao ... (Štit) Oružje nije lako uzeti, nije ga lako uzeti i držati u ruci. Bilo im je lako skinuti glavu s ramena... Pa, pogodite što? Naravno... (Mač) Željezni šešir s oštrim krajem, a prednji dio kljuna visio je preko lica. (Kaciga) Takva košulja se ne plete, ne šije, ona se plete od željeznih kolutova. (Pošta)? Ukratko, djeci se postavljaju pitanja: - Ima li heroja u našem vremenu? (odgovori djece) - Je li moguće nazvati one koji su branili našu domovinu tijekom Velikog Domovinski rat, sada čuva granicu, spašava ljude od požara, sportaše - olimpijske prvake? Dakle, heroj nije nužno jak čovjek. I možete postati heroji, ali što za to treba učiniti? (Bavite se sportom, razvijajte snagu volje). Sva su djeca pozvana da crtaju crteže kod kuće prema bajkama N.M. Karamzina i sudjelovati u natjecanju za najbolji crtež. A sada vas pozivamo da odgovorite na pitanja interaktivnog kviza. Literatura: 1. Gerlovan, O. K. N. M. Karamzin. Gusta šuma // Ruska književnost. - 1993. - br. 5. - S. 12-17. 2. Karamzin, N. M. Ilya Muromets / N. M. Karamzin // Izabrana djela u dva sveska. - Moskva-Lenjingrad: Fiction, 1964. - T. 4. - P. 45-57. 3. Karamzin, N. M. Lijepa princeza i sretna Karla / N. M. Karamzin // Grad u burmutici. - Moskva: Pravda, 1989. - S. 78-89.