¿Por qué Oblomov está tirado en el sofá?

Acostarse con Ilya Ilich no era ni una necesidad, como un enfermo o un que quiere dormir, ni un accidente, como un cansado, ni un placer, como un perezoso: ese era su estado normal. I. A. Goncharov.

La novela de I. A. Goncharov "Oblomov" fue escrita en el período anterior a la reforma. En él, el autor describió la vida rusa en la primera mitad del siglo XIX con precisión objetiva y completa. La trama de la novela es el camino de la vida de Ilya Ilyich Oblomov, desde la infancia hasta su muerte. El tema principal de la novela es el oblomovismo: una forma de vida, una ideología de vida; es apatía, pasividad, aislamiento de la realidad, contemplación de la vida a su alrededor; pero lo principal es la ausencia de trabajo, la inactividad práctica. El concepto de "Oblomovismo" está lejos de ser aplicable solo a Oblomovka con sus habitantes, es un "reflejo de la vida rusa", la clave para desentrañar muchos de sus fenómenos.

En el siglo XIX, la vida de muchos terratenientes rusos era similar a la vida de los oblomovitas y, por lo tanto, el oblomovismo puede llamarse la "enfermedad dominante" de esa época. Goncharov revela la esencia del oblomovismo a través de la descripción de la vida de Oblomov, la mayor parte de la cual el héroe pasa acostado en el sofá, soñando y haciendo todo tipo de planes. ¿Qué le impide levantarse de este sofá?

En mi opinión, la razón principal de la inactividad de Oblomov es su posición social. Es terrateniente, y esto lo libera de muchas ocupaciones. Es un caballero, no tiene que hacer nada, los sirvientes harán todo por él. Ilya Ilyich nunca tuvo el deseo de hacer algo por sí mismo, aunque no debes culparlo por esto, ya que es una consecuencia de la educación. Y la educación, la atmósfera en la que creció el pequeño Oblomov, desempeñó un papel muy importante en la configuración de su carácter y visión del mundo. Ilya Ilyich Oblomov nació en Oblomovka: este "rincón bendito de la tierra", donde "no hay nada grandioso, salvaje y sombrío", no hay "ni tormentas terribles ni destrucción", donde reina el silencio profundo, la paz y la calma imperturbable.

La vida en Oblomovka era monótona, aquí tenían mucho miedo de cualquier tipo de cambio. En la finca de Oblomov, era tradicional el "sueño que todo lo consume, invencible, una verdadera semejanza de la muerte" del mediodía. Y el pequeño Ilyusha creció en esta atmósfera, estaba rodeado de cuidado y atención por todos lados: su madre, niñera y todo el gran séquito de la familia Oblomov colmaron al niño de caricias y elogios. El más mínimo intento de Ilyusha de hacer algo por su cuenta fue reprimido de inmediato: a menudo se le prohibía correr a cualquier lugar, a la edad de catorce años ni siquiera podía vestirse.

Y la enseñanza de Ilyusha por Stolz es difícil de llamar así. Las razones por las que el niño no iba a la escuela, los padres encontraron las más diversas, incluso ridículas y ridículas. Por lo tanto, al vivir en una casa así y en un entorno así, Ilya Ilyich se "saturaba" cada vez más con Oblomovism, y el ideal de vida se formó gradualmente en su mente.

Ya adulto, Oblomov se caracterizaba, en mi opinión, por una ensoñación algo infantil. La vida en sueños le parecía tranquila, medida, estable, y la mujer amada, en sus cualidades más parecidas a las de una madre, amorosa, cariñosa, comprensiva. Oblomov estaba tan inmerso en el mundo de sus sueños que se separó por completo de la realidad, que no podía aceptar. ("¿Dónde está el hombre aquí? ¿Dónde está su integridad? ¿Dónde se escondió, cómo intercambió por cada pequeña cosa?") Entonces, Oblomov no acepta la realidad, lo asusta. ¿Ilya Ilyich tiene un objetivo específico en la vida, excepto ese idilio de Oblomov? No. ¿Tiene algún negocio al que se entregaría por completo? También no. Por lo tanto, no hay necesidad de levantarse del sofá. Oblomov absorbió por completo a Ilya Ilyich, quien lo rodeó en la infancia, no lo dejó hasta su muerte.

Pero después de todo, Oblomov es un hombre con un "corazón puro y fiel", con un alma armoniosa, completa, sublime y poética, en la que "siempre será puro, brillante, honesto", hay pocas personas así; estas son "perlas en la multitud". Pero Oblomov no encontró un uso para su enorme potencial moral y espiritual, resultó ser una "persona extra", estaba corrompido por la posibilidad misma de no hacer nada. Me parece que si no fuera por la educación que provocó la incapacidad de Oblomov para trabajar, esta persona podría convertirse en poeta o escritor, tal vez en maestro o revolucionario. Pero, en cualquier caso, beneficiaría a los demás, no viviría su vida en vano. Pero, como dice el propio Ilya Ilyich, el oblomovismo lo mató, fue ella quien no lo dejó levantarse del sofá y comenzar una vida nueva y plena.

Bibliografía

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Colección de obras: ¿Por qué el gentil y honesto Ilya Ilich se convirtió en Oblomov?

Toda su vida, Goncharov soñó con encontrar la armonía entre los sentimientos y la razón. Reflexionó sobre la fuerza y ​​la pobreza del "hombre de la razón", sobre el encanto y la debilidad del "hombre del corazón". En "Oblomov" este pensamiento se convirtió en uno de los principales. En esta novela se contraponen dos tipos de personajes masculinos: el pasivo y débil Oblomov, con su corazón de oro y alma pura, y el enérgico Stolz, que supera cualquier circunstancia con la poder de su mente y voluntad Sin embargo, el ideal humano de Goncharov Stolz no parece ser una persona más completa que Oblomov, a quien también mira con "ojos sobrios". Exponiendo imparcialmente los "extremos" de la naturaleza de ambos, Goncharov abogó por la integridad y la integridad del mundo espiritual del hombre con toda la diversidad de sus manifestaciones.

Cada uno de los personajes principales de la novela tenía su propia comprensión del significado de la vida, sus ideales de vida, que soñaban con realizar.

Al comienzo de la historia, Ilya Ilyich Oblomov tiene poco más de treinta años, es un noble pilar, propietario de trescientas cincuenta almas de siervos, que heredó. Habiendo servido después de graduarse de la Universidad de Moscú durante tres años en uno de los departamentos de la capital, se retiró con el rango de secretario colegiado. Desde entonces, vivió en San Petersburgo sin descanso. comienza con la descripción de uno de sus días, sus hábitos y carácter. En ese momento, la vida de Oblomov se había convertido en un perezoso "gatear día a día”. Habiéndose retirado de la actividad vigorosa, se acostó en el sofá y discutió irritado con Zakhar, su sirviente que cuidaba de él. Revelando las raíces sociales del oblomovismo , Goncharov muestra que “todo comenzó con la incapacidad de ponerse medias y terminó con la incapacidad de vivir.

Criado en una familia noble patriarcal, Ilya Ilyich percibía la vida en Oblomovka, su hacienda familiar, con su paz e inactividad, como el ideal de la existencia humana. La norma de vida estaba lista y enseñada a los Oblomovitas por sus padres, y ellos la tomaron de sus padres. Los tres actos principales de la vida se representaban constantemente ante los ojos de la pequeña Ilyusha en la infancia: patria, bodas, funerales. Luego siguieron sus divisiones: bautizos, onomásticas, fiestas familiares. Todo el patetismo de la vida se concentra en esto. Esta fue la "amplia extensión de la vida aristocrática" con su ociosidad, que se convirtió para siempre en el ideal de vida de Oblomov.

Todos los oblomovitas trataban el trabajo como un castigo y no les gustaba, considerándolo algo humillante. Por lo tanto, la vida a los ojos de Ilya Ilich se dividió en dos mitades. Una consistía en trabajo y aburrimiento, y estos eran sinónimos para él. El otro es de paz y diversión pacífica. En Oblomovka, a Ilya Ilyich también se le inculcó un sentido de superioridad sobre otras personas. El "otro" limpia sus propias botas, se viste, sale corriendo a por lo que necesite. Este "otro" tiene que trabajar sin descanso. Ilyusha, en cambio, “fue criado con ternura, no toleraba el frío ni el hambre, no conocía la necesidad, no se ganaba el pan, no hacía trabajos sucios”. castigo enviado por el cielo por los pecados, y evitó la escuela en cada oportunidad universidad, ya no estaba involucrado en su educación, no estaba interesado en la ciencia, el arte, la política.

Cuando Oblomov era joven, esperaba mucho del destino y de sí mismo. Se preparaba para servir a la patria, desempeñar un papel destacado en la vida pública, soñaba con una familia. Pero pasaban días tras días, y aún iba a empezar la vida, seguía dibujando su futuro en su mente. Sin embargo, "la flor de la vida floreció y no dio fruto".

El futuro servicio no le parecía una actividad dura, sino una especie de "ocupación familiar". Le parecía que los funcionarios que sirven juntos constituyen una familia amistosa y unida, cuyos miembros se preocupan incansablemente. por placer mutuo Sin embargo, sus ideas juveniles resultaron ser Incapaz de soportar las dificultades, renunció después de solo tres años de servicio y no logró nada significativo.

Solo el brillo juvenil de su amigo Stolz aún podía infectar a Oblomov, y en sus sueños a veces se quemaba por la sed de trabajo y una meta distante pero atractiva. Ocurría que, tendido en el diván, se inflamaba con el deseo de señalar a la humanidad sus vicios. Rápidamente cambiará dos o tres poses, con los ojos brillantes, se levantará de la cama y mirará a su alrededor con inspiración. Parece que su gran esfuerzo está a punto de convertirse y traer buenas consecuencias para la humanidad. A veces se imagina a sí mismo como un comandante invencible: inventará una guerra, organizará nuevas cruzadas, realizará proezas de bondad y generosidad. O, imaginándose a sí mismo como un pensador, un artista, cosecha laureles en su imaginación, todos lo adoran, la multitud lo persigue. Sin embargo, en realidad, no pudo comprender la administración de su propio patrimonio y fácilmente se convirtió en presa de estafadores como Tarantiev y el "hermano" de su casera.

Con el tiempo, desarrolló remordimientos, que lo perseguían. Estaba dolido por su subdesarrollo, por la pesadez que le impedía vivir. Estaba roído por la envidia de que otros vivan tan plena y ampliamente, pero algo le impide pasar por la vida con valentía. Sintió dolorosamente que un comienzo bueno y brillante estaba enterrado en él, como en una tumba. Trató de encontrar al culpable fuera de sí mismo y no lo encontró. Sin embargo, la apatía y la indiferencia rápidamente reemplazaron la ansiedad en su alma y volvió a dormir plácidamente en su sofá.

Incluso el amor por Olga no lo revivió a la vida práctica. Ante la necesidad de actuar, superando las dificultades que se interponían en el camino, se asustó y se replegó. Habiéndose establecido en el lado de Vyborg, se abandonó por completo a los cuidados de Agafya Pshenitsyna, y finalmente se retiró de la vida activa.

Además de esta incapacidad planteada por la nobleza, muchas otras cosas impiden que Oblomov esté activo. Realmente siente la separación objetivamente existente de lo "poético" y lo "práctico" en la vida, y esta es la causa de su amarga decepción. Le indigna que el significado más alto de la existencia humana en la sociedad a menudo sea reemplazado por un contenido falso e imaginario. Aunque Oblomov no tiene nada que objetar a los reproches de Stolz, hay algo de razón espiritual en la confesión de Ilya Ilich de que no pudo comprender esta vida.

Si al comienzo de la novela, Goncharov habla más sobre la pereza de Oblomov, al final, el tema del "corazón de oro" de Oblomov suena cada vez con más insistencia, que llevó ileso a lo largo de la vida. La desgracia de Oblomov está relacionada no solo con el entorno social, cuya influencia no pudo resistir en el "exceso mortal del corazón". La suavidad, la delicadeza, la vulnerabilidad del héroe desarman su voluntad y lo vuelven impotente ante las personas y las circunstancias.

En contraste con el Oblomov pasivo e inactivo, Stolz fue concebido por el autor como una figura completamente inusual. Goncharov se esforzó por hacerlo atractivo para el lector con su "deliberación", practicidad hábil racional. Estas cualidades aún no han sido características de los héroes de la literatura rusa.

Hijo de un burgués alemán y una mujer noble rusa, Andrei Stoltz recibió una educación práctica y laboral desde la infancia gracias a su padre. Eso, combinado con la influencia poética de su madre, lo convirtió en una personalidad distinta. En contraste con el Oblomov redondeado, era delgado, todo consistía en músculos y nervios. Había algún tipo de frescura y fuerza en él. “Así como no había nada superfluo en su cuerpo, así en la administración moral de su vida buscaba el equilibrio de los aspectos prácticos con las sutiles necesidades del espíritu.” . Se atribuía a sí mismo la causa de cualquier fracaso, "y no colgaba como un caftán de la uña de otra persona". Se esforzaba por desarrollar una visión simple y directa de la vida. Sobre todo, temía a la imaginación, "esta doble cara". compañero", y cualquier sueño, por lo tanto, todo lo misterioso y lo misterioso no tenía cabida en su alma. Todo lo que no se somete al análisis de la experiencia no corresponde a la verdad práctica, lo consideraba un engaño. El trabajo era imagen, contenido, elemento y finalidad de su vida. Sobre todo, puso perseverancia en el logro de las metas: esto era una señal de carácter a sus ojos.

Al enfatizar el racionalismo y las cualidades de fuerte voluntad de su héroe, Goncharov, sin embargo, era consciente de la sincera insensibilidad de Stolz. Aparentemente, el hombre del "presupuesto", colocado emocionalmente en límites rígidos y estrechos, no es el héroe de Goncharov. Una comparación mercantil: Stolz gasta "todos los días" de su vida como "cada rublo", lo aleja del ideal del autor. Goncharov habla también de las "funciones morales de la personalidad" de su héroe como del trabajo fisiológico del organismo o de la "administración de los deberes oficiales". No se pueden "enviar sentimientos amistosos". Pero en relación con Stolz Oblomov, este matiz está presente.

¿Por qué no se puede llamar a Oblomov un personaje negativo?

Ilya Ilyich Oblomov, el personaje principal de la novela de I.A. Goncharov, es una imagen colectiva de los terratenientes rusos. Presenta todos los vicios de la noble sociedad de los tiempos de la servidumbre: no sólo la pereza y la ociosidad, sino darla por supuesta.

Ilya Ilich pasa días enteros en la inactividad: ni siquiera tiene un servicio estatal, no va al teatro, no va de visita. Parecería que una persona que vive una vida tan inútil solo puede llamarse un héroe negativo. Pero incluso al comienzo de la novela, Goncharov nos hace entender que esto no es así: Oblomov menciona a Andrei Stolz, su amigo de la infancia, quien más de una vez rescató a Ilya Ilyich y arregló sus asuntos. Si Oblomov no se representara a sí mismo como persona, entonces con ese estilo de vida difícilmente habría mantenido una amistad tan cercana con Stolz.

¿Qué hizo que el alemán se ocupara de Oblomov y tratara de "salvarlo" de "Oblomov" incluso después de tantos años de intentos inútiles? La primera parte de la novela, la escena del encuentro de Oblomov con "amigos", ayudará a resolver esto. Todos ellos continúan visitando a Ilya Ilich, pero cada uno por sus propias necesidades. Vienen, hablan de sus vidas y se van sin escuchar al dueño de la casa hospitalaria; entonces Volkov se va, y Sudbinsky también se va. El escritor Penkin se va, tratando de publicitar su artículo, que sin duda causó éxito entre la sociedad, pero a Oblomov no le interesó en absoluto. Alekseev se va; parece ser un oyente agradecido, pero un oyente sin opinión propia; un oyente para quien no es el propio Oblomov el que importa, no la personalidad del hablante, sino su presencia. Tarantiev también se va; generalmente se benefició de la amabilidad de Ilya Ilyich.

Pero al mismo tiempo, se puede notar una característica de Oblomov: no solo recibe invitados, sino que también nota sus deficiencias. La vida en la inacción hizo a Oblomov razonable y tranquilo; mira todo desde fuera y se da cuenta de todos los vicios de su generación, que los jóvenes suelen dar por sentado. Oblomov no ve el punto de la prisa, no le importa el rango y el dinero; sabe razonar y evaluar la situación de manera realista. Ilya Ilyich no tenía pasión por la lectura, por lo tanto, no sabía cómo hablar bella e inteligentemente sobre política o literatura, pero al mismo tiempo notaba sutilmente el estado actual de las cosas en la sociedad. Acostarse en el sofá no solo era el vicio de Oblomov, sino también su salvación de la "podredumbre" de la sociedad: después de haber renunciado al bullicio del mundo que lo rodeaba, Ilya Ilyich alcanzó valores verdaderos en sus pensamientos.

Pero, por desgracia, no importa cómo habló Oblomov sobre cómo vivir, no importa cómo se reprochó a sí mismo por acostarse en el sofá, todavía no podía inspirarse al menos para alguna acción, y las ideas de Oblomov permanecieron dentro de él. Por lo tanto, Ilya Ilich no puede llamarse un héroe positivo, así como tampoco puede llamarse un héroe negativo.

Stolz, a diferencia de Oblomov, es un hombre de acción. Piensa con estrechez y cinismo, sin permitirse pensamientos y sueños libres. Stoltz piensa claramente en el plan, evalúa sus capacidades y solo entonces toma una decisión y la sigue. Pero no se le puede llamar un héroe positivo o negativo. Tanto Stolz como Oblomov son dos tipos diferentes de personas, una fuerza impulsora y pensante que solo puede apoyar a la humanidad unida. Creo que la esencia de la novela "Oblomov" no es erradicar el "Oblomovismo", sino dirigir sus fuerzas a manos activas. Durante la época de la servidumbre, el "oblomovismo" era fuerte: la inacción y la pereza de los terratenientes, que dejaban el trabajo a los campesinos y solo conocían la diversión en la vida. Pero ahora, creo que el gran problema son los "Stoltsy", personas que son activas, pero que no pueden pensar tan profundamente como Oblomov.

En la sociedad, tanto los Oblomovs, que pueden tomar las decisiones correctas, como los Stolts, que implementan estas decisiones, son importantes. Y sólo con la presencia igualitaria de ambos es posible mejorar la sociedad.

parecía un final natural para la novela de Goncharov. Pero todo resultó diferente. Por lo tanto, no todos los lectores entienden por qué Olga se enamoró de Oblomov, pero se casó con otra persona.

Características de Olga

Al poseer un núcleo interno y una sed constante de autodesarrollo, la niña ocupó Su belleza interior: ternura, apertura, ingenio, prudencia, nobleza, armonizada con sus datos externos. Era adicta por naturaleza, así que se entregó a este sentimiento con la cabeza.

Impresionó a quienes la rodeaban con su mente brillante, gracia femenina y la capacidad de mantenerse en sociedad. Con su carácter vivo y real, era tan diferente de las chicas coquetas de la época.

La personalidad de Oblómov

Ilya Ilyich era un pequeño terrateniente que no podía adaptarse a la vida en una gran ciudad, y todos soñaban con regresar a la propiedad de su familia: el pueblo de Oblomovka. Tartas caseras calientes del horno, mermelada de frambuesa y encurtidos de un barril: este era su modelo de felicidad. Por lo tanto, Oblomov pasó casi todo el tiempo soñando despierto y soñando con la vida tranquila que se avecinaba en su pueblo. No le interesaba nada más.

Stolz organizó su relación para sacar a su viejo amigo de la infancia de la hibernación eterna. Creía que la Olga joven, segura y resuelta cautivaría al caballero soñador, lo alentaría a pensar, actuar, desarrollarse, en una palabra, levantarse del sofá en sentido literal y figurado.

Las chicas a veces tienden a esculpir a los hombres por sí mismas, y Olga no fue la excepción. Pero todo esto fue más como un experimento creativo, y no amor en el verdadero sentido de la palabra.

"Me encanta el futuro Oblomov", dijo, lo que significa que esperaba una revolución interna de él. Anhelaba que su elegido fuera más alto que ella, como si esperara ver a Ilya Ilich en un pedestal y solo entonces entregarse a él como merecida recompensa.

Así como Oblomov era perezoso y pasivo, Olga era igual de activa. Los jóvenes eran completamente opuestos entre sí. Por lo tanto, es aún más difícil entender por qué Olga Ilyinskaya se enamoró de Oblomov. Ella se sintió atraída, muy probablemente, por su pureza de alma, ingenuidad y sensualidad. A las chicas de veinte años les encantan los románticos, e Ilya Ilyich era una de ellas. Ella realmente lo inspiró a vivir, y por un tiempo casi estuvo a la altura de su ideal.

Separación de Ilyinskaya y Oblomov

Incluso planearon casarse. Pero aquí se manifestó la indecisión y la inercia de Ilya Ilich: postergaba continuamente la boda. Pronto se dio cuenta de que todavía tenían puntos de vista radicalmente diferentes sobre la vida y, por lo tanto, lo dejó deliberadamente.

Prefería no ser el líder, sino el seguidor. En su relación, casi todo le convenía, con mucho gusto entregaría las riendas del gobierno en manos de Olga. Quizás otra mujer lo tomaría como un regalo del destino, pero no ella. ¿Por qué Olga se enamoró de Oblomov no del todo y por completo, sino solo de algunos de sus rasgos de carácter? Porque para ella, con tanta prisa por vivir, aguantar eternamente tirada en el sofá era inaceptable. Quería ver a su lado a un hombre que la superara en casi todo. Al mismo tiempo, Ilyinskaya se dio cuenta de que Oblomov nunca se volvería así.

¿Amor o algo más?

Su relación era más como una relación maestro-alumno. Fue el amor del escultor por su creación. Solo Galatea en este caso fue Ilya Ilyich. Ilyinskaya admiró los resultados que había logrado en la reeducación de su personalidad y percibió erróneamente este sentimiento como algo más que compasión o lástima.

Andrei era una persona práctica y emprendedora, sabía perfectamente cómo adaptarse a la vida, a diferencia de su anterior amante. El matrimonio con Stolz le garantizaría estabilidad. Aunque no puedes acusar a Olga de interés propio en relación con Andrei. No, nunca permitiría la astucia o la falta de sinceridad.

Surge una pregunta lógica: ¿por qué Olga Ilyinskaya se enamoró de Oblomov, pero no se convirtió en su esposa? ¿Fue blasfemo o hipócrita de su parte? De nada. Sus sentimientos se han ido hace mucho tiempo. Ha pasado un año desde la ruptura con Ilya Ilyich. Se dio cuenta de que estaba buscando un compañero de vida confiable y no un soñador flotando en las nubes. Fue muy inteligente de su parte. Andrey se esforzó por apoyar a su amada en todo y pudo darle todo lo que quería. Estaba muy por encima de ella al comienzo de su relación, por lo que sirvió como mentor y maestro de vida. Es cierto que, con el tiempo, su esposa lo superó en desarrollo espiritual tanto en la fuerza de los sentimientos como en la profundidad de los pensamientos.

Parecería que la unión de dos personas con valores y posición de vida muy similares debería ser simplemente perfecta.

Vida familiar con Andrey

¿Estaba felizmente casada? Parece que es más probable que sí que que no. Al menos, todos los componentes de la felicidad estaban disponibles: hijos, un nido familiar acogedor, un esposo inteligente, confianza en el futuro. Pero a veces hubo momentos difíciles. El hecho es que su matrimonio con Andrei estuvo más influenciado por una mente fría que por sentimientos cálidos. Y esperaba un poco más de esta unión: Olga tenía muchas ganas de desarrollarse como persona, de crecer, de realizarse. Pero, desafortunadamente, el matrimonio de una mujer en el siglo antepasado fue el último paso y el último sueño. Por lo tanto, a veces Olga tenía períodos de depresión.

La vida familiar de la familia Stolz carecía de pasión tormentosa, sensualidad, a la que aspiraba el alma de Ilyinskaya. Andrei era una persona prudente y de sangre fría. Heredó estas cualidades de su padre alemán. Su decisión mutua de unir sus destinos fue dictada por una mente fría, no por sentimientos ardientes. A veces recordaba con tranquila tristeza a Ilya Ilyich, que tenía un "corazón de oro". Es por eso que Olga se enamoró de Oblomov y no de Stolz desde el principio.

Por extraño que parezca, su vida familiar tranquila y estable con Andrei comenzó a recordarle cada vez más a la mujer el "Oblomovismo" que ella y su esposo actual querían erradicar de Ilya Ilyich. Stolz mismo no vio ningún problema en esto, por el contrario, creía que esta era una etapa tan temporal en su vida, un efecto secundario de crear un nido acogedor, y la apatía de Olga debería pasar por sí sola. Cierto, a veces le asustaba el oscuro abismo de su alma inquieta. Después de vivir con Stolz durante tres años, a veces empezó a sentir que el matrimonio la estaba limitando.

Entonces, ¿por qué Olga se enamoró de Oblomov? En la novela "Oblomov", Goncharov explica esto por su creencia de que las mejores cualidades de Ilya Ilyich tomarán la montaña sobre su pereza y se convertirá en una persona activa y activa. Pero, desafortunadamente, ella tenía que estar decepcionada.

¿Por qué el gentil y honesto Ilya Ilyich se convirtió en Oblomov? (basado en la novela de I.A. Goncharov "Oblomov")