Monumento a la Santa Igual a los Apóstoles Princesa Olga. Monumentos a la Gran Duquesa Olga Igual a los Apóstoles ¿En qué ciudad se encuentran los monumentos a la Princesa Olga?

Es Vyacheslav Mikhailovich Klykov, el arquitecto es Stanislav Yulievich Bitny, el arquitecto jefe de la ciudad de Pskov.

El pedestal blanco, de 4 metros y 20 centímetros de altura, es un bajorrelieve en el que están esculpidas las imágenes de los doce santos más famosos de Pskov.

La estatua de la princesa Olga, con una cruz en la mano, tiene la misma altura.

Tanto la mirada de la princesa como la cruz están dirigidas hacia el Kremlin de Pskov, la Catedral de la Santísima Trinidad, el corazón de nuestra antigua ciudad. Olga se convirtió en la fundadora de la Catedral de la Trinidad. ella bendice ciudad antigua, quien la crió y la envió al distante Kyiv-grad, para casarse con el príncipe Igor.

Fue Olga quien fue la primera de toda la familia principesca en decidir aceptar el cristianismo. Después de la muerte del príncipe Igor, Olga se hizo cargo de la administración de Kievan Rus y reprimió el conocido levantamiento de los Drevlyan.

Junto a la princesa hay un niño con un ícono en la mano, el príncipe Vladimir, el nieto de Olga, quien bautizó a Rus. En el monumento, el Príncipe Vladimir sostiene en sus manos una imagen del rostro del Salvador.

En cuanto a la idea principal del monumento, en este monumento el autor ha querido mostrar la continuidad y afirmación ancestral fe ortodoxa en Rus'. Por lo tanto, en el pedestal, la princesa Olga bendice y al mismo tiempo protege al príncipe Vladimir, el futuro bautista de Rus, sosteniendo el ícono en sus manos. Pasarán décadas antes de que el niño se convierta en príncipe y esposo, y traiga la fe ortodoxa a Rus, uniendo todas las tierras y todos los pueblos del principado.

Signo conmemorativo en honor al 1100 aniversario de la primera mención de Pskov en los anales. Foto junio 2015

El 23 de julio, poco después del mediodía, cuando el sol estaba en su cenit, el arzobispo de Pskov y Velikoluksky Eusebius consagraron la estatua, felicitando a todos los pskovitas por este evento. Y tras los discursos oficiales y solemnes, la gente del pueblo depositó flores frescas al pie del monumento. En agradecimiento al progenitor por la unificación de Rus'. Por la fe cristiana, que ella escogió para nuestra tierra. O simplemente como signo de memoria espiritual, pasando de generación en generación.

El monumento a la princesa Olga y su nieto, el futuro príncipe Vladimir, así como a los doce mecenas de la ciudad de Pskov, recuerda a las personas que sentaron las bases para la formación y el desarrollo del estado ruso, así como a quienes dieron vida. a la fe ortodoxa y defendió firmemente la libertad de la ciudad de Pskov.

El primer personaje es el Beato Nicolás de Pskov. San Nicolás vivió en Pskov en el siglo XVI. La gente de Pskov lo llamó Mikula (Mikola, Nikola) Sallos, que en griego significa "bendito, santo tonto". También fue llamado Mikula Svyat, incluso durante su vida fue venerado como un santo.

Durante más de treinta años realizó la hazaña de la tontería: la locura voluntaria e imaginaria, evitando así la verdadera locura del mundo, sumido en pasiones y vicios. En invierno y verano, andaba con ropa raída, casi desnudo, soportando con paciencia tanto las heladas severas como el calor excesivo.

Según la leyenda local, el Beato Nicolás vivía no lejos de la Catedral de la Trinidad de Pskov, en una celda debajo del campanario de la catedral.

Detrás de acciones aparentemente insanas, palabras sin sentido, el bendito Nicolás escondió su riqueza espiritual y cercanía interior a Dios. El bienaventurado recibió de Dios el don de los milagros y la profecía.

En la plaza de la catedral del Kremlin de Pskov, obviamente, tuvieron lugar esos eventos que glorificaron a Nicolás como intercesor de Pskov desde Juan IV.

En 1569, las tropas oprichnina, dirigidas por el zar Iván el Terrible, marcharon hacia Novgorod. Los templos y monasterios de la ciudad fueron objeto de monstruosos saqueos, se llevaron santuarios y objetos de valor. Oprichniki robó y mató a los habitantes de Novgorod, torturó y ejecutó a laicos y clérigos, mujeres y niños. El número de torturados era de quinientas a mil personas diarias. Los muertos y los vivos fueron arrojados al Volkhov, que no se congelaba en invierno. La golpiza de los novgorodianos duró más de un mes.

Habiendo derrotado a Novgorod, el zar se mudó a Pskov. En febrero de 1570, el sábado de la primera semana de Cuaresma, el zar se detuvo cerca de Pskov, en el Monasterio Nikolsky de Lyubyatovo.

El repique de campanas de la mañana del domingo ablandó el corazón de Iván el Terrible. Como atestigua la inscripción en el milagroso Icono Lyubyatovskaya de la Ternura de la Madre de Dios, el zar ordenó a sus soldados desafilar sus espadas y no atreverse a matar.

El domingo por la mañana el rey entró en la ciudad con su ejército. Siguiendo el consejo del Beato Nicolás, se colocaron mesas con pan y sal frente a cada casa a lo largo de las calles de la ciudad, y cuando Iván el Terrible caminaba por la ciudad, todos los habitantes con sus esposas e hijos estaban de rodillas. Y solo una persona conoció a Grozny sin miedo.

El Beato Nicolás salió corriendo al encuentro del zar en un palo, como si estuviera montando a caballo, como hacen los niños, y le gritó al zar: “Ivanushko, come pan y sal,
no sangre cristiana. El rey ordenó atrapar al santo tonto, pero desapareció.

Habiendo prohibido los asesinatos, Iván el Terrible, sin embargo, tenía la intención de robar la ciudad. Además, según algunas fuentes, las matanzas aún comenzaron.

El zar entró en la Catedral de la Trinidad, escuchó un servicio de oración, se inclinó ante las reliquias del Príncipe Vsevolod-Gabriel. Después de que Iván el Terrible fue al bendito Nicolás, con ganas de recibir su bendición. Y otra vez el rey oyó palabras extrañas santo tonto: “No nos toques, transeúnte; no tendrás nada con lo que correr ... ”Al mismo tiempo, el bendito le ofreció al rey un pedazo carne cruda. “Soy cristiano y no como carne durante la Cuaresma”, dijo sorprendido Grozny. El Beato Nicolás objetó: “Lo estás haciendo peor: te alimentas de carne y sangre humana, olvidando no solo el ayuno, sino también al Señor Dios”.

El bendito instruyó al rey para que dejara de matar y no destruyera templos. Iván el Terrible no obedeció y mandó quitar la campana de la Catedral de la Trinidad, ya la misma hora, según la profecía del Santo, cayó el mejor caballo del rey. Cuando le dijeron esto al rey, se horrorizó. La oración y la palabra del bienaventurado Nicolás despertaron la conciencia de Iván el Terrible, el zar huyó de Pskov.

Una vez, cuando el Monje Nikandr visitó Pskov, después de 12 años de reclusión, y regresó después de la Liturgia de la Iglesia de la Epifanía, el Beato Nikolai lo tomó de la mano y predijo los desastres que el Santo había soportado en su vida. Después de la muerte del Beato Nicolás, el pueblo agradecido de Pskov enterró su cuerpo en la Catedral de la Santísima Trinidad, el templo principal de la ciudad que él había salvado.

En 1581, durante el sitio de Pskov por Stefan Batory, el herrero Dorotheus tuvo una visión de la Madre de Dios con una multitud de santos orando por la ciudad, entre ellos el Beato Nicolás.

El siguiente personaje de la composición cultural del monumento es el reverendo Vassa de Pskov-Pechora. El ideal de la belleza espiritual femenina, ascendiendo a la imagen de la Madre de Dios, con su profunda piedad, amor a Dios, humildad al llevar la cruz, nació en Rus junto con la adopción de la fe cristiana.

El camino de la vida de nuestra venerable madre Vassa está estrechamente relacionado con la hazaña del venerable Jonás, antes de la tonsura, el sacerdote Juan, su esposo. Todas aquellas penurias y sufrimientos que tuvo en su espinoso camino fueron también sus tormentos.

Santa Vassa estaba llena de desinterés en nombre del amor por su esposo, hijos y prójimo. Pero por encima de eso, ella tenía amor por el Señor.

Nuestra madre Vassa, en cualquier peligro, intrépida, sin quejas, infatigable en el trabajo y en el amor, indestructible en el sufrimiento, vivió según la palabra del Apóstol: “Que lo más íntimo sea vuestro adorno en la belleza imperecedera del espíritu”. Santa Vassa era una persona de tal espíritu y corazón.

Toda su vida perteneció a su esposo, un siervo del Trono del Señor. El sacerdote Juan, con su esposa e hijos, dos hijos, llegó a la "cueva creada por Dios". Dejando a su familia en el pueblo de Pachkovka, no lejos de las cuevas, cerca de Ivan Dementiev, comenzó a cavar una iglesia en la montaña al oeste de la cueva.

De la Crónica nos enteramos que su esposa, la Madre María con sus hijos trabajó incansablemente en la excavación del templo, acostumbrando a sus hijos a trabajar para la gloria de Dios. Después de un tiempo, la Madre María se enferma y toma los votos monásticos con el nombre de Vassa.

Esta esposa fue, según la Crónica, la primera persona en la historia del Monasterio de las Cuevas de Pskov, que asumió una imagen monástica en él.

Alrededor de 1473, murió la monja Vassa. Fue enterrada en una cueva creada por Dios. La noche siguiente, el ataúd fue empujado fuera del suelo con una fuerza invisible. Juan y padre espiritual Vasses, pensando que se habían perdido algo en el canto de la tumba, realizó este canto sobre la difunta por segunda vez y, después de una oración permisiva, la volvió a bajar a la misma tumba. Pero una noche después, el ataúd de Vassa se encontró nuevamente en la parte superior de la tumba.

Después de eso, John dejó su ataúd ya sin enterrar y lo colocó en el lado izquierdo, a la entrada de la cueva, cavando en la pared solo el receptáculo necesario para ella.

Hay una leyenda sobre la preservación especial por parte del Señor de los restos sagrados de la madre Vassa. Durante uno de los ataques de los livonios al monasterio de Pskov-Pechersk, un audaz caballero se atrevió a profanar el santo
tumba con las reliquias del santo. Trató de abrir la tapa del ataúd con una espada, pero de repente fue golpeado por fuego divino que emanaba del interior. En el lado derecho del ataúd había un rastro de llama, fragante y exudando un aroma maravilloso hasta el día de hoy.

Nuestra reverenda madre Vassa fue honrada con el Salón Celestial junto con el reverendo Mark, el habitante del desierto. Convertirse en monje fue solo el final buena vida Smo. La mayor parte de su vida no fue monja: fue una madre amorosa, una esposa fiel y cariñosa, piadosa, mansa, trabajadora. Permaneciendo en el mundo, ella vivió como un ángel, su corazón permaneció libre del mal.

Los santos Jonás y Vassa son los patronos del matrimonio.

Y hoy, como antes, encontramos en ella "un consolador triste, una visitadora enferma y una ambulancia que está en problemas, que acude a ella en la fe, agudizando la curación para todos".

Con fe y esperanza, quienes acuden a los restos honestos de Santa Vassa reciben curación y orientación en el camino correcto de la salvación, especialmente las mujeres cristianas que buscan una vida piadosa en Cristo y necesitan intercesión y amonestación.

Otro personaje es el Santo Príncipe Vsevolod-Gabriel de Pskov. El Santo Príncipe Vsevolod-Gabriel es venerado como patrón y protector de la ciudad de Pskov. En la antigüedad, como dicen las crónicas, los pskovianos comenzaron la batalla y obtuvieron la victoria "por la oración del noble príncipe Vsevolod".

¿Qué conecta al Gran Duque con Pskov, cómo explicar el amor especial de los Pskovites específicamente por él? El príncipe Vsevolod, en el santo bautismo Gabriel, era hijo de Mstislav, nieto de Vladimir Monomakh.

Casi toda su vida la pasó en Novgorod, donde reinaba su padre. Aquí pasó su infancia, estudió sabia administración, hizo sus primeras campañas. Aquí reinó durante veinte años. Durante este tiempo, Vsevolod-Gabriel hizo mucho por la ciudad. La construcción de muchas iglesias está asociada con su nombre, incluido el templo en nombre de San Juan Bautista y la catedral en nombre del Gran Mártir Jorge en el Monasterio Yuriev. El príncipe también concedió cartas preferenciales Catedral de Sofía y algunos otros templos.

En 1132 (después de la muerte del gran duque Mstislav), el tío de Vsevolod, el príncipe Yaropolk Vladimirovich de Kiev, lo transfirió a Pereyaslav Yuzhny, que se consideraba la ciudad más antigua después de Kiev. Pero hijos menores Monomakh, temiendo que Yaropolk hiciera a su sobrino su heredero, se opuso a Vsevolod. Evitando el derramamiento de sangre, el santo príncipe regresó a Novgorod. Pero los habitantes de la ciudad lo recibieron con desagrado. Creían que el príncipe fue "nutrido" por ellos y no debería haberlos dejado.

En un esfuerzo por restaurar buenas relaciones, Vsevolod en 1133 emprendió una exitosa campaña contra Yuryev. Pero en 1135, los novgorodianos, en contra de su voluntad, emprendieron una campaña en Suzdal y Rostov y fueron derrotados, culpando a Vsevolod.

La veche convocada decidió invitar a otro príncipe a reinar y condenó a San Vsevolod al exilio. Durante un mes y medio, el príncipe y su familia, como un criminal, fueron detenidos y luego, "vacíos de la ciudad ...".

Vsevolod fue a Kyiv, donde el tío Yaropolk le dio el volost de Vyshgorod cerca de Kyiv para que lo guardara. Aquí, en el siglo X, vivió la Santa Igual a los Apóstoles, la Princesa Olga de Rusia. Ella defendió a su descendiente injustamente ofendido: en 1137, los habitantes de Pskov lo llamaron para reinar en la tierra de Pskov, la patria de San Petersburgo. Olga.

Así San Vsevolod se convirtió en el primer príncipe de Pskov, elegido por voluntad del pueblo de Pskov. Aquí fue recibido con gran triunfo. El pueblo, encabezado por el clero, salió al encuentro del príncipe con cruces, iconos y campanas. La alegría general fue indescriptible.

St. Vsevolod reinó en Pskov solo por un año. Pero dejó en los corazones de sus habitantes un buen recuerdo de sí mismo, y en la ciudad, colocó una iglesia de piedra en nombre de la Santísima Trinidad. El 11 de febrero de 1138 murió a la edad de 46 años.

Toda la ciudad se reunió para el funeral del amado príncipe, los cantos de la iglesia no se escucharon del llanto de la gente.

Los novgorodianos, volviendo en sí, pidieron permiso para tomar su cuerpo sagrado y transferirlo a Novgorod. Pero no pudieron mover el cáncer. Luego, los habitantes de Novgorod lloraron amargamente, se arrepintieron de su ingratitud y rogaron que les concedieran al menos una pequeña partícula de polvo sagrado "para la aprobación de la ciudad". Y a través de sus oraciones, el clavo se cayó de la mano del santo.

El cuerpo del bendito Príncipe Vsevolod fue colocado por la gente de Pskov en la iglesia del Santo Gran Mártir Dmitry de Tesalónica. El 27 de noviembre de 1192, las reliquias de S. príncipe, donde descansan hasta el día de hoy.

Ha pasado mucho tiempo desde entonces. Mucho ha cambiado desde entonces en el glorioso Pskov. Pero la profunda conexión espiritual entre la ciudad de Santa Igual a los Apóstoles Olga y el santo príncipe nunca se rompió: él siguió siendo para siempre el hacedor de milagros de Pskov. Gracias a su intercesión celestial, Pskov se puso de pie muchas veces en la lucha contra el enemigo. Entonces, durante el asedio de la ciudad de Stefan Batory en 1581, cuando el muro de la fortaleza ya había sido destruido, los íconos sagrados y las reliquias del Príncipe Vsevolod fueron traídos de la Catedral de la Trinidad con una procesión al campo de batalla, y los polacos se retiraron.

Rezan al noble príncipe Vsevolod de Pskov por compasión por los pobres, por la intercesión de viudas y huérfanos, por ayuda en la pobreza y la necesidad.

San Tikhon, patriarca de Moscú y de toda la Rus, es otro personaje en la composición del monumento.

San Tikhon (en el mundo Vasily Ivanovich Belavin), patriarca de Moscú y de todas las Rus, nació el 19 de enero de 1865 en Klin, región de Pskov, en la familia de un sacerdote.

Primero estudió en las instituciones espirituales y educativas de la diócesis de Pskov, y luego en la Academia Teológica de San Petersburgo.

Por su especial cariñosa seriedad, benevolencia, tranquila dignidad y autocontrol, sus camaradas lo llamaban "patriarca", sin sospechar que Vasily Belavin estaba destinado por Dios a convertirse en patriarca.

El patriarca Tikhon siempre ha sido un líder cívico eclesiástico extremadamente enérgico e incansable. Tuvo que servir en Polonia, en América, como obispo de las Aleutianas y Alaska, en Vilna (Vilnius).

En las condiciones más difíciles, el Patriarca hizo todo lo posible por fortalecer a la Iglesia y logró conducirla a través de las tormentas. Vio la causa de los desastres en el pecado ("el pecado ha corrompido nuestra tierra") y llamó: "Limpiemos nuestros corazones con arrepentimiento y oración".

El patriarca fue llamado el libro de oraciones del pueblo, el mayor de todos los Rus, y se notó su amplia caridad. Para todos los que se volvían a él, se abrían tanto las puertas de su casa como las de su corazón. “Era verdaderamente santidad, majestuosa en su sencillez”, decían de él quienes le conocían de cerca.

En el último año de su vida, San Tikhon estuvo gravemente enfermo; sirvió solo los domingos y días festivos. “¡Sigue a Cristo! No lo cambies. No sucumbáis a la tentación, no destruyáis vuestra alma en la sangre de la venganza. No te dejes vencer por el mal. Vence al mal con el bien". cristo amor y bondad hacia los enemigos - el último sermón del Patriarca.

El 5 de abril de 1925 realizó la última liturgia en la Iglesia de la Gran Ascensión. Murió el 7 de abril, fiesta de la Anunciación, con las palabras: "Gloria a Ti, Dios, gloria a Ti, Dios, gloria a Ti, Dios". El Patriarca fue enterrado en la Pequeña Catedral del Monasterio Donskoy de Moscú. En 1989 fue canonizado como santo.

El siguiente personaje de la composición cultural es el Mártir Cornelio de Pskov-Pechora.

Nacido en 1501 en Pskov en una familia boyarda. Sus padres, Stefan y Marya, criaron a su hijo en la piedad y el temor de Dios. Ya estoy en eso temprana edad su madre notó en el muchacho Cornelio una especial inclinación hacia la vida espiritual, le enseñó a orar y le inculcó el amor a los extraños.

Para darle una educación a su hijo, sus padres lo enviaron al Monasterio Pskov Mirozhsky. Allí, bajo la guía de los mayores, creció en piedad, aprendió a leer y escribir, pintar iconos y muchas otras artesanías.

Con especial cuidado se preparó para la pintura de los iconos, observando un ayuno antes de esto, rezando a la Santísima Señora para que bendijera su trabajo. Mientras trabajaba en el ícono, mantuvo una pureza especial, creando una oración incesante en su alma.

Habiendo terminado sus estudios, San Cornelio regresó a la casa de sus padres. Permanecer en el santo monasterio confirmó aún más su llamado a la vida monástica. Una vez, el secretario soberano Misyur Munekhin, un hombre ilustrado y piadoso, amigo de la familia de San Cornelio, estaba a punto de ir al pequeño monasterio de Pechora, perdido entre los bosques, y se llevó consigo al joven Cornelio.

La belleza de la naturaleza, el tranquilo servicio monástico en la iglesia de la cueva llenaron el corazón del joven con alegría espiritual y reverencia. Nunca antes había orado con tanto fervor. Este viaje tuvo un gran impacto en su vida posterior. Pronto dejó su hogar paterno para siempre y se hizo tonsura en el Monasterio de Pskov-Pechora. Allí, San Cornelio llevó una vida estricta: en una celda miserable, dormía sobre tablones, dedicaba todo su tiempo al trabajo útil y la oración.

En 1529, el monje Cornelius, que sirvió como modelo de vida agradable a Dios, fue elegido abad. Durante su presidencia, el número de cofrades aumentó de 15 a 200 personas. Levantándose al amanecer, el mismo Monje gobernaba el servicio y entregaba todas sus fuerzas al trabajo, animando a los hermanos a cumplir la regla, ayuno estricto, oración, recordando la hazaña de los primeros cristianos.

Su vida fue modelo de amor activo a Dios y al hombre. Difundió la ortodoxia entre los habitantes de los alrededores, los Ests y los Setos, muchos de los cuales fueron bautizados en el monasterio.

El Monje Cornelius siempre fue manso y afable, escuchando en silencio a las personas, dando instrucciones y luego bendiciéndolas con oración y amor. Al sonido de su voz, el corazón se abrió, la vergüenza se escapó. Después del arrepentimiento, la gente lloraba con lágrimas que aliviaban el alma.

Una vez hubo una pestilencia en la región de Pskov. La gente huyó de los pueblos a los bosques, los accesos a las ciudades se cerraron para proteger a los habitantes de la pestilencia. Muchos murieron no solo por infección, sino también por hambre. Con la bendición de San Cornelio en ese momento terrible, los monjes del monasterio salieron a los hambrientos para distribuirles centeno hervido. Durante la Guerra de Livonia, San Cornelio predicó el cristianismo en las ciudades liberadas, construyó iglesias allí, ayudó a las víctimas y cuidó a los heridos. En el monasterio, los muertos fueron enterrados y registrados en los sinodikons para su conmemoración.

En 1560, en la fiesta de la Asunción Santa Madre de Dios, San Cornelio envió una bendición a las tropas rusas que asediaban la ciudad de Fellin, prósfora y agua bendita. El mismo día, los alemanes rindieron la ciudad.

Gracias a los trabajos del hegumen Cornelius, se construyó una cerca de piedra alrededor del monasterio con torres de fortaleza y tres puertas fortificadas. El monasterio se convirtió en una fortaleza inexpugnable. Durante su administración del monasterio, el monje Cornelius estableció un taller de pintura de iconos en el monasterio. El monasterio disponía también de carpintería, herrería, cerámica y otros talleres domésticos.

A mediados del siglo XVI, la crónica de la antigua Pskov se mantuvo en el monasterio y se recopiló una rica biblioteca para aquellos tiempos. El monje escribió La historia del comienzo del monasterio de Pechora y una de las crónicas de Pskov.

Las tradiciones monásticas guardan el recuerdo de la muerte de su gran abad. Acusado falsamente por envidiosos ante Juan el Terrible de vínculos con el principado lituano, el monje Cornelio el 20 de febrero de 1570 aceptó la muerte como mártir.

Cuando Cornelio salió a las puertas del monasterio con una cruz para encontrarse con el soberano, le cortó la cabeza con su propia mano, pero inmediatamente se arrepintió y, levantando el cuerpo del abad, lo llevó en brazos al monasterio. El camino por el que caminó Iván el Terrible, llevando a los muertos a la Iglesia de la Asunción, desde entonces se ha llamado "sangriento".

Hegumen Cornelius fue enterrado en las paredes de la cueva, donde permaneció durante 120 años. En 1690, sus reliquias incorruptibles fueron trasladadas a la Catedral de la Asunción.

El próximo San Alexander Nevsky salvó a Pskov durante la invasión de los cruzados. En 1240 Pskov por primera y ultima vez durante la Edad Media estuvo ocupada por enemigos. Y fue aquí donde se dirigieron los principales golpes de los caballeros de Livonia.

El escuadrón del príncipe Alexander Nevsky liberó a Pskov de los caballeros alemanes en el invierno de 1242. El 5 de abril de 1242, el ejército ruso unido bajo el liderazgo de Alexander Nevsky obtuvo una victoria en el hielo. Lago Peipsi. Después de esta victoria, Alexander Nevsky les dio a los pskovitas una orden severa: "Si uno de mis parientes viene corriendo a ustedes del cautiverio, o en duelo, o simplemente viene a vivir con ustedes, y no lo honran o no lo aceptan". , entonces serás llamado el segundo judío". Más tarde, la gente de Pskov mostró su hospitalidad al albergar al nieto perseguido de Alexander Nevsky dentro de sus muros.

El monje Euphrosynus de Pskov es el próximo santo. En el mundo de Eleazar, nació alrededor de 1386 en el pueblo de Videlebye, cerca de Pskov, del mismo pueblo era también el Monje Nikandr de Pskov. Los padres querían que Eleazar se casara, pero él fue en secreto al monasterio de Snetogorsk y allí se hizo tonsura.

Alrededor de 1425, en busca de una mayor concentración en la oración, el monje Euphrosynus, con la bendición del rector, se instaló en una celda solitaria en el río Tolva, no lejos de Pskov. Pero la preocupación por la salvación de sus vecinos obligó al monje a romper su vida solitaria y comenzó a recibir a todos los que necesitaban un anciano experimentado: un mentor. El monje Euphrosynus bendijo a los que vinieron a él a vivir de acuerdo con la carta de skete, redactada por él mismo.

La Regla del monje Euphrosynus es una exhortación general a los monjes sobre el paso digno del camino monástico: "cómo es apropiado que un monje llegue". No contiene una rutina estricta para toda la vida del monasterio, como, por ejemplo, la carta del Monje Joseph Volotsky; no hay parte litúrgica en él en absoluto.

En 1447, a pedido de los hermanos, el monje construyó un templo en honor de tres santos: Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo, quien honró su apariencia, y en honor del Monje Onufry el Grande.

Más tarde, el monasterio recibió el nombre de Spaso-Eleazarovskaya.

Por humildad y por amor a una hazaña solitaria, el monje no aceptó el título de hegumeno y, habiendo dado la presidencia a su discípulo, el monje Ignatius, vivió en el bosque cerca del lago.

Sobre su tumba, por orden del arzobispo de Novgorod Gennady, se colocó una imagen, escrita durante la vida del monje por su discípulo Ignatius, y el testamento de los hermanos monjes se colocó en un trozo de pergamino, sellado con el sello de plomo de el arzobispo de Novgorod Teófilo. Este es uno de los pocos testamentos espirituales escritos por ascetas con sus propias manos.

El monje Euphrosynus, jefe de los ermitaños de Pskov, formó muchos discípulos gloriosos que también crearon monasterios y llevaron las semillas fértiles del ascetismo por toda la tierra de Pskov.

Los mártires son aquellos cristianos que aceptaron un cruel tormento e incluso la muerte por su fe en Jesucristo. Lloran y lloran no por sí mismos, sino por el terrible estado de los torturadores, rezan por su curación e iluminación.

Hieromártires - aquellos que aceptaron la muerte en orden sagrada. Uno de ellos es San Benjamín.

Nació en 1873 en la familia de un cura de pueblo de la diócesis de Olonets. En el santo bautismo recibió el nombre de Vasily. De niño le encantaba leer las vidas de los santos, lamentando que él mismo viva en un tiempo tan tranquilo, cuando no hay oportunidad de sufrir por Cristo.

Después de graduarse del seminario en su diócesis natal, Vasily Kazansky ingresa a la Academia Teológica de San Petersburgo. En este momento se fortaleció en él la determinación de dedicar toda su vida al servicio de la Iglesia de Cristo. Y a la edad de 22 años toma los votos monásticos en nombre de Benjamín.

Ya a la edad de 29 años fue consagrado al rango de archimandrita. Después de otros 8 años (24 de enero de 1910), el archimandrita Veniamin fue consagrado obispo de Gdov.

A partir de ese día comenzó la celosa y sacrificada "obediencia a la gloria de Dios" episcopal de San Benjamín de la Iglesia de Cristo. Como pastor, el buen obispo Benjamín siempre encontró su camino hacia el corazón de la gente común, que cariñosamente lo llamaba “nuestro padre Benjamín”.

Fue verdaderamente amado por el pueblo de Dios. Vladyka a menudo se veía en los barrios más pobres, donde se apresuraba a la primera llamada de los necesitados. Incluso los gentiles se inclinaron ante su pureza y mansedumbre. alma brillante y fue a él en busca de consejo.

A la edad de 44 años, el arzobispo Benjamin se convierte en metropolitano. Amaba los servicios de la iglesia. A menudo, él mismo realizó servicios divinos en varias iglesias. Sus servicios siempre han sido especialmente amables.

Una vez que el fuego descendió en el Santo Cáliz. Como recuerda el élder Sampson (Sivers): “¡Una enorme araña de fuego giró, giró sobre el cáliz, y dentro del cáliz!”. Pronto el metropolitano Veniamin fue nombrado Archimandrita de la Santísima Trinidad Alexander Nevsky Lavra.

Con sabiduría espiritual y mundana gobernó sobre el clero. Custodiaba cuidadosamente los verdaderos preceptos monásticos. Gracias a su atención, toda Lavra adquirió un estado de ánimo especial, brillante y tierno. El propio Vladyka Benjamin tenía el don de las lágrimas. Y limpiaba constantemente su conciencia mediante la confesión sincera de sus pensamientos.

Pero este tiempo piadoso no estaba destinado a durar mucho. Pronto, el zar se vio obligado a abdicar del trono ruso, y personas que eran completamente ajenas a los intereses del Imperio Ruso llegaron al poder. Iglesia Ortodoxa. Para Rusia, para todo el pueblo, y con ella para el metropolitano Veniamin, ha llegado un momento difícil, un tiempo de sufrimiento y tormento para la fe de Cristo.

Vladyka exhortó a su rebaño a mantener un buen humor cristiano en la difícil prueba que todos han vivido. Porque está dicho: "¡Conquista el mal con el bien!" el mismo era un excelente ejemplo a ese. Su alma evangélicamente simple y exaltada se elevó con facilidad y naturalidad por encima de las pasiones políticas y las luchas que pululaban en algún lugar debajo. Todavía se mantuvo sensible a los problemas, opresiones y experiencias de su pueblo, ayudando a todos a quienes podía y como podía. Pero, así como Jesús sufrió por la envidia de su discípulo, así San Benjamín sufrió por la ingratitud de la gente.

EN últimos años En su vida sobrevivió a casi todo: prisión, juzgado, escupitajos públicos, venalidad e inconstancia de las personas. Pero ni por un momento Vladyka dudó que sería mejor derramar su sangre y ser recompensado con la corona de un mártir que traicionar su fe ortodoxa. Nunca olvidó las palabras del Salvador: "Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida...".

En la noche del 13 de agosto de 1922, el metropolitano Veniamin y otras tres personas devotas de él fueron fusilados a pocos kilómetros de Petrogrado.

Información sobre últimos minutos vida del Señor. Fue a su muerte con calma, susurrando en silencio una oración y siendo bautizado. Le dispararon siete veces y no pudieron hacer nada. Entonces el tirador suplicó:

¡Papá, reza, estamos cansados ​​de dispararte!

Bendito sea nuestro Dios, siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

- Dijo el Señor y los bendijo.

El octavo tiro truncó la vida de San Benjamín en el año 49.

En el cementerio fraterno de Alexander Nevsky Lavra, se le erigirá una cruz sobre tumba simbólica. El cuerpo del hieromártir Benjamín yace en tumba sin marcar. Su alma luminosa se regocija con todos los santos a la luz del Rostro de Dios. Cómo estrellas brillantes San Benjamín y con él toda la hueste de nuestros nuevos mártires resplandecen en el cielo espiritual, y sus rayos iluminan y calientan nuestras almas. Nosotros, desde lo profundo de nuestros corazones creyentes, apelamos a ellos: "Al Jerarca Padre Benjamín, Padre Sergio y Santos Yuri y Juan, Nuevos Mártires de Rusia, la oración de Dios por nosotros".

El siguiente personaje es el Príncipe Dovmont. Huyó de las tierras lituanas con su familia, fue recibido en Pskov.

En Pskov, reinó desde 1266 hasta 1299. El príncipe se hizo famoso por sus victorias en las batallas con la Orden de Livonia, por fortalecer la fe ortodoxa y por sus cualidades morales.

Durante el reinado de Dovmont, parte de la ciudad estaba rodeada por una muralla (ciudad de Dovmont).

Recibido en el bautismo nombre ortodoxo Timoteo. Sus reliquias están en la Catedral de la Trinidad.

Otro personaje de la composición cultural del monumento es la mártir Isabel. Nació en 1864, era hermana de la emperatriz Alexandra Feodorovna.

Todos los años, Elizabeth visitaba la tierra de Pskov y le daba regalos a Pskov.

En 1812, fue arrestada y arrojada viva a una mina cerca de Alapaevsk.

En 1992 fue canonizada como santa de Rusia. Una partícula de sus santas reliquias se encuentra en el templo de Alexander Nevsky Lavra.

Después de la muerte de su marido, hizo votos monásticos y tomó el nombre de Martha.

En el Monasterio Mirozhsky, en el ícono "El Signo de la Madre de Dios" del costado de la Madre de Dios, se representa al Príncipe Dovmont y su esposa María rezando.

El Monje Martha fue enterrado en el Monasterio Ioanovsky en la ciudad de Pskov.

El siguiente personaje es el nieto de la princesa Olga, hijo del príncipe Svyatoslav Igorevich y su esclava ama de llaves Malusha Vladimir Svyatoslavich. Nació en el pueblo de Budnik, región de Pskov.

En 969 Vladimir se convirtió en príncipe en Novgorod. él fortaleció antiguo estado ruso campañas contra Vyatichi, lituanos, Radimichi, búlgaros. La exitosa lucha contra los pechenegos condujo a la idealización de la personalidad y el reinado de Vladimir.

EN epopeya popular Vladimir Svyatoslavich recibió el nombre de Vladimir el Sol Rojo.

Vladimir era astuto. Al principio decidió convertir las creencias paganas populares en una religión de estado, pero luego, en 988, reemplazó el paganismo con el cristianismo, que adoptó de Bizancio después de capturar la colonia griega de Quersoneso y casarse con la hermana del emperador bizantino Ana.

Igual a los Apóstoles Princesa Olga

La última y más significativa figura en la composición cultural del monumento es la princesa Olga, igual a los apóstoles.

La princesa Olga nació en 890 en Vybuty, región de Pskov. Ella era la Gran Duquesa de Kiev, la esposa del Príncipe Igor.

Después del asesinato de su esposo por parte de los Drevlyan, reprimió brutalmente su levantamiento.

En 945-947. estableció la cantidad de tributo para los Drevlyans y Novgorodians, centros administrativos organizados-cementerios.

Olga amplió significativamente las propiedades de la tierra de la Casa del Gran Duque de Kiev. Por cierto, a petición suya, se construyó la Catedral de la Santísima Trinidad.

Incluso hay una leyenda de que Olga vio cómo tres rayos brillaban desde el cielo y se cruzaban en un solo lugar, este mismo lugar fue tomado para la construcción de la catedral, que se mantiene hasta el día de hoy, siendo invaluable para todos los pskovitas.

En 957, Olga visitó Constantinopla y allí se convirtió al cristianismo, su nombre cristiano Elena. Ella gobernó el estado durante los primeros años de su hijo Svyatoslav Igorevich y más tarde, durante sus campañas. En 968, lideró la defensa de Kiev de los pechenegos.

Durante la celebración del 1100 aniversario de la primera mención de Pskov en los anales, 2 monumentos a la Santa Igual a los Apóstoles, la Princesa Olga, aparecieron en la ciudad a la vez: el primero no está lejos del Hotel Rizhskaya, en Rizhsky Prospekt, el otro en parque infantil, en la Plaza de Octubre. academia rusa Arts invitó a las autoridades locales a instalar una escultura de la Gran Duquesa Olga en la ciudad. Entonces apareció en Pskov el primer monumento realizado por el famoso escultor Zurab Tsereteli. El creador presentó a la Gran Duquesa como una guerrera severa. La mano derecha de Olga descansa sobre la espada, la izquierda, sostiene el escudo. No a todos les gustó esta imagen, pero la Olga de Zurabov encaja perfectamente en la arquitectura de la Pskov moderna.

El segundo monumento se convirtió en una creación. famoso escultor Viacheslav Klykov. La idea de crear un monumento anuncia no solo la continuidad histórica, sino también espiritual y, en cierto sentido, genealógica de la fe ortodoxa en la Rus. En este caso, fue la fe la que se convirtió en la base de la fortaleza de todo el pueblo ruso, así como en una fuente de fortaleza física y espiritual; por esta razón, en el pedestal, la Gran Duquesa Olga protege y al mismo tiempo bendice al Príncipe. Vladimir, quien se convirtió en el futuro gobernante y bautista de toda la Rus; El príncipe Vladimir, representado en el monumento, sostiene en sus manos una imagen del rostro del Salvador.

La escultura se eleva a una altura de 4,5 metros - exactamente la misma altura tiene un pedestal cilíndrico complejo, en el que diferente tipo relieves que representan santos. No muy lejos del monumento hay una piedra conmemorativa, en la que están los nombres de los ciudadanos que donaron dinero para erigir un monumento.

El monumento a la princesa Olga y su nieto, el futuro príncipe Vladimir, así como a los doce mecenas de la ciudad de Pskov, recuerda a las personas que sentaron las bases para la formación y el desarrollo del estado ruso, así como a quienes dieron vida. a la fe ortodoxa y defendió firmemente la libertad de la ciudad de Pskov.

Como saben, Olga era la esposa. Príncipe de Kyiv Igor y la madre del príncipe Svyatoslav. Fue Olga quien fue la primera de toda la familia principesca en decidir aceptar el cristianismo. Olga nació en Vybuty, no lejos de Pskov. Olga tenía fama de ser de una familia sencilla. El príncipe Igor conoció a la futura princesa durante una cacería, llamando la atención la extraordinaria belleza de la muchacha que lo transportaba al otro lado del río. Tan pronto como llegó el momento de casarse, el príncipe inmediatamente recordó a Olga y le ofreció convertirse en su esposa, por lo que la humilde niña se convirtió en una de las princesas rusas.

Además, se sabe que Olga se convirtió en la fundadora de la Catedral de la Trinidad. Después de la muerte del príncipe Igor, Olga se hizo cargo de la administración de Kievan Rus y reprimió el conocido levantamiento de los Drevlyan. Olga fue la primera en Rusia en establecer un sistema especial de impuestos para dividir las tierras rusas en volosts. En el territorio de la tierra de Novgorod, durante el reinado de la princesa Olga, se crearon campamentos y cementerios en la intersección de las rutas comerciales, lo que fortaleció significativamente Estado de Kiev del lado noroeste. La famosa princesa siempre creyó que no era suficiente que el gobernante tomara decisiones solo a favor de vida publica pero vale la pena prestar atención a la vida espiritual y religiosa de la gente. Fue gracias a los esfuerzos de Olga que la fortaleza de Pskov se fortificó en gran medida. El nombre de la princesa fue inmortalizado en la tierra de Pskov no solo en topografía, sino también nombres geográficos- el terraplén, el puente y la capilla recién restaurada fueron nombrados en su honor. En marcha trabajo activo para el renacimiento de los llamados lugares Olginsky.

En el monumento al Gran Princesa igual a los apóstoles Olga fue inmortalizada con imágenes de santos de Pskov: el príncipe Vladimir, que gobernó Novgorod, y desde 980 Kiev; Vsevolod-Gabriel - el hijo del famoso Príncipe Mstislav y el nieto de Vladimir Monomakh; Alexander Nevsky, hijo del príncipe Yaroslav y bisnieto de Vladimir Monomakh; el príncipe Dovmont-Timofei, descendiente de la familia de príncipes lituanos y huyó de Lituania a Pskov; Marta de Pskovskaya - reverenda princesa, que era hija de Dmitry Alexandrovich y nieta de Alexander Nevsky, así como la esposa del príncipe Dovmont-Timofey; Vassa de Pskov-Cuevas - la esposa del primer fundador del Monasterio de Pskov-Cuevas, a saber, John Shestnik; Cornelio de Pskov-Pechersk - hegumen del monasterio del mismo nombre; Nicander, el habitante del desierto: el monje Nikon, que se instaló en el desierto cerca de un pequeño río y llevó una vida de ermitaño; Nicholas Salos - más conocido como San Mikula; Princesa Elizabeth Feodorovna: la santa mártir proviene de la ciudad alemana de Darmstadt; San Tikhon - Patriarca de Moscú; El metropolitano Veniamin o Vasily Pavlovich Kazansky, que nació en la familia de un sacerdote en 1874.

Los monumentos a la Santa Igual a los Apóstoles, la Princesa Olga, se erigieron para la celebración del 1100 aniversario de la primera mención en los anales de Pskov. En Pskov, se erigieron dos monumentos a la vez. El primero está en Rizhsky Prospekt, al lado del Hotel Rizhskaya, y el segundo está en la Plaza Oktyabrskaya en el Parque de los Niños. Con una propuesta para erigir monumentos en Pskov, la Academia de las Artes de Rusia recurrió al liderazgo de la ciudad.

Así, apareció en Pskov el primer monumento realizado por el gran escultor Zurab Tsereteli. El autor presentó a Olga como una guerrera severa. Con su mano derecha, la princesa se apoya en la espada, y mano izquierda- ella sostiene un escudo. Esta idea del monumento no fue del gusto de todos. Sin embargo, Zurabovskaya Olga encaja perfectamente en la arquitectura de una ciudad moderna.

El segundo monumento es la creación del famoso escultor V. Klykov. El significado del monumento transmite la herencia histórica y el establecimiento de la fe ortodoxa en la Rus. La fuente de la fortaleza del pueblo ruso, su espiritual y fuerza física, es fe. Por eso, en el pedestal, Santa Olga protege y al mismo tiempo bendice al príncipe Vladimir, futuro gobernante y bautista de toda la Rus. Quien sostiene el icono con el rostro del Salvador.

La altura de la escultura y el pedestal es de 4,5 metros cada uno. El monumento fue erigido sobre un pedestal cilíndrico de piedra con bajorrelieves de santos de Pskov. No lejos de la escultura se encuentra la famosa piedra, con los nombres de los habitantes de la ciudad, quienes hicieron una donación para la fabricación y erección del monumento.

En el monumento de Santa Olga, se representan imágenes de Pskov y santos rusos: Dovmont-Timofey, era nativo de los príncipes lituanos y huyó de Lituania a Pskov; Vsevolod-Gabriel - el hijo del príncipe Mstislav y el nieto de Vladimir Monomakh; Príncipe Alexander Nevsky - hijo del Príncipe Yaroslav y bisnieto de Vladimir Monomakh; Nikandr de Pskov, un habitante del desierto, el monje Nikon, que se instaló en el desierto cerca del río y llevó una vida de ermitaño; Marfa de Pskovskaya: la santa princesa, hija de Dmitry Alexandrovich y nieta de Alexander Nevsky, así como la esposa del príncipe Dovmont-Timofei; Vassa de Pskov-Pecherskaya, la esposa del primer fundador del Monasterio Pskov-Pechersky, John Shestnik; San Tikhon el Patriarca de Moscú; Cornelio de Pskov-Pechersk - hegumen del monasterio del mismo nombre; El metropolitano Veniamin o Vasily Pavlovich de Kazan, era hijo de un sacerdote en 1874; Princesa Elizabeth Feodorovna: la santa mártir vino de la ciudad de Darmstadt; Nicholas Salos - más conocido como San Mikula.

Olga era la madre del príncipe Svyatoslav y la esposa del príncipe Igor de Kiev. Olga decidió ser la primera en aceptar fe cristiana. Originalmente, la futura princesa era de Vybutakh, no lejos de Pskov. Ella no era de una familia noble. El príncipe Igor conoció a su futura esposa durante una cacería. El príncipe prestó especial atención al hecho de que la chica que lo llevaba al otro lado del río tenía una apariencia asombrosa. Tan pronto como llegó la hora del matrimonio, el príncipe recordó a Olga y le hizo una oferta para casarse con él, por lo que una niña sencilla se convirtió en una princesa rusa.

Además, se sabe que Olga fue la creadora de la Catedral de la Trinidad. Después de la muerte de su esposo, Olga comenzó a gobernar Kievan Rus. Desde el comienzo de su reinado, la princesa pasó a la historia como una gobernante cruel. Su primer acto fue la retribución con los Drevlyan, quienes mataron a su esposo, el príncipe Igor. Las tropas de la princesa fueron despiadadas, cortaron, quemaron a los Drevlyan e incluso los enterraron vivos.

Sin embargo, Olga pasó a la historia como la fundadora del estado y de la vida civilizada. Rus de Kiev. En las tierras de Novgorod, durante el reinado de la princesa, se crearon campamentos y cementerios en las intersecciones de las rutas comerciales, lo que fortaleció significativamente el estado de Kiev desde el lado noroeste. La princesa siempre pensó que no es bueno que el gobernante tome decisiones solo por el bien de la vida pública, también es necesario prestar atención a la vida religiosa de las personas. Con la ayuda de los esfuerzos de Olga, se fortificó la fortaleza de Pskov. En las tierras de Pskov, no solo en topografía, sino también en nombres geográficos, el nombre de la princesa fue inmortalizado. Un puente, un terraplén y una capilla recién restaurada fueron nombrados en su honor. En este momento se está trabajando activamente para restaurar los llamados lugares de Olginsky.

Direcciones:

• Pskov, perspectiva de Riga, 25 (escultor Zurab Tsereteli)
• Pskov, plaza Oktyabrskaya. (escultor V.Klykov)

Monumento a la princesa Olga (Pskov, Rusia): descripción, historia, ubicación, reseñas, fotos y videos.

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La personalidad de la pskovita Olga dejó una huella indeleble en los siglos de la historia rusa. Con su inteligencia y encanto, la portadora común impresionó tanto al Príncipe Igor que se convirtió en su esposa, vengó cruelmente la muerte de su esposo, mantuvo un escuadrón violento en sus manos, gobernó sabiamente el país, crió a su hijo, el gran comandante Svyatoslav y realizó una visita oficial a Constantinopla, donde se convirtió al cristianismo. La gente de Pskov respeta mucho a su compatriota, el puente y el terraplén llevan su nombre, la capilla Olginskaya ha sido revivida recientemente. El monumento al gran gobernante fue erigido en 2008 en memoria del 1100 aniversario de la fundación de Pskov cerca de la Iglesia de Basilio en Gorka.

Sobre un alto pedestal blanco, rodeado de bajorrelieves de 12 santos de Pskov, se encuentra la figura de una mujer con un halo sobre su cabeza. Ella está mirando hacia la Catedral de la Santísima Trinidad. EN mano derecha ella sostiene una cruz, la izquierda parece estar bendiciendo al niño que está presionado a sus pies, que presiona la imagen del Salvador no hecho por manos contra su pecho. Pasarán los años y este niño se convertirá en el gran Vladimir el Bautista.

En el pedestal se fija un tablero fundido con una inscripción lacónica: "A la Santa Igual a los Apóstoles, la Princesa Olga". Los autores del monumento son el escultor V. M. Klykov y el arquitecto S. Yu. Bitny.

Información práctica

Dirección: Pskov, Parque infantil.

Cómo llegar: en los autobuses nº 3, 4, 5, 11, 14 hasta la parada. "Parque de los Niños".

Pskov. Monumento a la princesa Olga del escultor Zurab Tsereteli nathalie_zh Escribió el 24 de julio de 2018.

El 24 de julio es el día de la memoria de la Santa Igual a los Apóstoles, la Princesa Olga, quien, como saben, es la patrona celestial de Pskov. Así que mi publicación de hoy estará relacionada con su nombre.

Si de repente alguien se ha olvidado, les recordaré que en Pskov hay dos monumentos a la princesa Olga. Ambos se instalaron en Pskov en julio de 2003, cuando se celebró el 1100 aniversario de la primera mención de Pskov en las crónicas rusas. Hablé sobre uno de estos monumentos, cuyo autor es Vyacheslav Klykov (1939-2006), hace exactamente un año. Bueno, hoy habrá una continuación del tema, una pequeña publicación sobre el segundo monumento a la princesa Olga, obra de Zurab Tsereteli.

Pero tal vez comenzaré con cómo aparecieron dos monumentos a la princesa Olga en Pskov a la vez.

Pero el hecho es que hasta 2003 en Pskov no había ni un solo monumento a Olga. Esto puede considerarse un hecho sorprendente, porque desde tiempos inmemoriales ha sido una persona muy venerada en Pskov. Bueno, en la época soviética, es comprensible. Nadie levantaría un monumento a "la primera mujer cristiana en Rus". Pero esto no sucedió ni siquiera antes, en la época zarista. Aunque esta idea estaba en el aire.

En la época postsoviética, este tema en Pskov comenzó a surgir periódicamente, pero todo se mantuvo al nivel de los buenos deseos. Sin embargo, cuando la ciudad en el año 2000 comenzó a prepararse paulatinamente para la celebración del 1100 aniversario de la primera mención de Pskov en las crónicas rusas, la discusión sobre la necesidad de erigir un monumento a la princesa Olga, quien, entre otras cosas, es considerada la fundador de Pskov, estalló con nueva fuerza. Después de todo, el próximo aniversario podría ser una buena razón, un impulso para la implementación de un negocio tan difícil (para el presupuesto de la ciudad) como la creación e instalación de un monumento. Básicamente, así es como sucedió. Y para gran alivio financiero de las autoridades de la ciudad, incluso competencia creativa no fue necesario llevarlo a cabo, porque dos venerables escultores a la vez, Vyacheslav Klykov y Zurab Tsereteli, querían darle a la ciudad un monumento a Olga. A cada uno lo suyo, por supuesto. Y en un principio se suponía que uno de ellos sería el elegido. Pero luego se decidió tomar ambos. ¿Quién rechaza tales regalos? (Además, hay dos monumentos a Lenin en Pskov, pero ¿por qué Olga es peor?)

Primero se inauguró el monumento a Olga de Tsereteli. Ocurrió el 22 de julio de 2003 en la plaza al lado del hotel Rizhskaya. El autor presentó a la Gran Duquesa como una guerrera severa. Un pedestal de granito y un monumento a Santa Igual a los Apóstoles, la Princesa Olga con armadura, espada y escudo, están instalados sobre una base de hormigón. Y parece que se cree que al retratar a Olga de esta manera, Tsereteli ilustró una cita de la vida de la Santa Igual a los Apóstoles, la Princesa Olga: "... Y la princesa Olga gobernó las regiones de la tierra rusa sujeta a ella no como mujer, sino como un esposo fuerte y razonable, que tenía el poder firmemente en sus manos y se defendía valientemente de los enemigos. Y ella era terrible para este último ..."

La escultura de Olga se alza sobre un pedestal de granito de tres metros. El monumento de bronce fue fundido en el taller "Foundry Yard" en San Petersburgo. La altura del monumento con pedestal es de 6,7 metros.

La producción del pedestal y la mejora del área circundante fueron financiadas por la administración regional, y la escultura, como dije, fue un regalo del autor por el 1100 aniversario de la primera mención de Pskov en los anales.

El monumento a Olga de V. Klykov se inauguró al día siguiente, 23 de julio de 2003. Todos los gastos para su instalación y paisajismo del territorio corrieron a cargo de las autoridades de la ciudad. Déjame recordarte que puedo leer sobre este monumento.