Según tengo entendido el nombre de la comedia la maleza. Composición sobre el tema: El significado del nombre de la comedia Sotobosque, Fonvizin

El tema de la historia de hoy es la historia de la creación y el análisis de "La maleza" de Fonvizin. El trabajo del autor de la era de Catalina no ha perdido su relevancia hoy. La comedia de Fonvizin "La maleza" se incluyó en el fondo de la literatura clásica. Este trabajo tocará una serie de problemas y cuestiones que atraen a los lectores en todo momento.

El análisis de "La maleza" de Fonvizin debe incluir una breve descripción de los héroes de esta obra dramática. También vale la pena hablar sobre la idea de un escritor ruso. ¿Qué inspiró a Fonvizin a escribir una comedia que ha sido popular durante más de doscientos años? ¿Qué deficiencias de la sociedad quería ridiculizar el autor principalmente en su ensayo? ¿Y cuál fue la reacción de los contemporáneos a este trabajo? Las respuestas a todas estas preguntas están contenidas en el artículo. Pero antes de proceder al análisis de "La maleza" de Fonvizin, conviene hablar de los principales acontecimientos representados en la obra.

Las acciones, como en cualquier otra obra dramática de la época del clasicismo, transcurren en un solo día.

Los eventos tienen lugar en el pueblo de terratenientes Prostakov. ¿Cuál es el significado del nombre de la comedia "La maleza" de Fonvizin? Incluso sin saber el significado de esta palabra, uno puede adivinar que tiene una connotación negativa. El significado del nombre de la comedia "La maleza" de Fonvizin debe buscarse en las realidades del siglo XVIII. Los contemporáneos del escritor usaron este término en relación con los jóvenes nobles que no recibieron un certificado especial que indicara que habían recibido una educación. Este documento fue emitido por el profesor. Si el joven no tenía un certificado, no era aceptado en el servicio y no se le permitía casarse.

La maleza en la comedia es el hijo del personaje principal, el terrateniente Prostakova. La obra comienza con una escena que tiene lugar en su casa. Prostakova está enojada con Trishka porque cosió un caftán demasiado ancho para su hijo Mitrofanushka. El hecho de que el sirviente no tenga las habilidades necesarias en sastrería y darle tales instrucciones fue inicialmente un error, ella no lo tiene en cuenta.

El muchacho de dieciséis años no muestra mucho celo en sus estudios, lo que se ve facilitado por la ignorancia y estupidez de su madre. Hablaremos más sobre estos personajes más adelante. Primero, el autor presenta a los lectores a Sophia, la heroína positiva de la obra.

La niña no hace mucho tiempo vive en la casa de Prostakova. Es pariente del terrateniente y no tiene fortuna. Al menos, Prostakova lo cree así. Pero un día Sophia recibe una carta de su tío Starodum. La Sra. Prostakova no puede leer el mensaje porque no está educada en lectura y escritura. Pravdin, después de leer la carta, le da un resumen. En La maleza de Fonvizin, este héroe, junto con Starodum, es partidario de la iluminación.

¿De qué trata la carta que recibe Sophia? Starodum le escribe a su sobrina que le lega una gran fortuna. Esto lleva a la emoción de casi todos los personajes de la comedia. Prostakova creía que la niña era huérfana. Pero un giro inesperado de los acontecimientos sugiere que la sobrina de Starodum puede casarse con el descuidado Mitrofan.

Skotinin también comienza a soñar con casarse con Sophia. Sin embargo, el corazón de Sophia está ocupado. Está enamorada del oficial Milon, a quien conoció en Moscú antes de quedar huérfana. Pronto volverá a encontrarse con el joven, y él la salvará de los reclamos del mercenario Skotinin y el déspota Prostakova.

Starodum llega a un pequeño pueblo donde tienen lugar los principales acontecimientos. Reconoce a uno de los maestros de Mitrofanushka como su ex cochero. Especial atención merecen los maestros del hijo de Prostakova.

Kuteikin es un seminarista medio educado. Tsyfirkin - sargento retirado. Vralman, cuyo apellido habla muy elocuentemente de sus cualidades humanas, Mitrofanushka no enseña nada, porque él mismo sabe poco. Como ya se mencionó, solía trabajar como cochero. Pero lo despidieron, no encontró un trabajo adecuado y, por lo tanto, se convirtió en maestro. Prostakova no se da cuenta del hecho de que Vralman es incompetente para enseñar, ya que ella misma es extremadamente ignorante.

historia de la escritura

La idea de la comedia "La maleza" surgió de Fonvizin en 1778. El escritor ruso pasó más de un año en Francia, donde estudió jurisprudencia y filosofía. Observó cómo vivían los aristócratas europeos y llegó a una conclusión bastante decepcionante: la nobleza rusa estaba sumida en la inercia y la ignorancia. Al regresar a casa, Fonvizin comenzó a escribir la obra. Le tomó más de tres años.

La idea de la comedia "La maleza" de Fonvizin era muy original en ese momento. El escritor trató de ridiculizar las deficiencias de los representantes típicos de la clase terrateniente. No es de extrañar que tanto en Moscú como en San Petersburgo se negaron a representar su comedia durante mucho tiempo.

Crítica de los contemporáneos

El tema de la comedia "La maleza" de Fonvizin les pareció interesante a los censores, pero había demasiados comentarios atrevidos en él. La obra se estrenó en 1782. El trabajo de Fonvizin fue un éxito rotundo. Es cierto que el teatro en el escenario en el que se representó la obra estaba casi cerrado. Además, la comedia disgustó a Catalina II.

La idea de la obra.

La decadencia espiritual de los representantes de la nobleza en condiciones de servidumbre es el tema principal de la comedia, que se analiza en este artículo. Según Fonvizin, los métodos pedagógicos determinan el carácter moral de toda una generación. En el siglo XVIII, los terratenientes a menudo confiaban la crianza de sus hijos a diáconos medio educados, niñeras analfabetas y extranjeros con dudosa educación. Tales "maestros" solo pueden enseñar a jóvenes como Mitrofanushka, el personaje central de la comedia "La maleza" de Fonvizin.

El autor de este trabajo, usando ejemplos simples, mostró que los nobles en su mayoría no recuerdan ni el honor ni la dignidad. No sirven a los intereses del estado, no cumplen con la moral y las leyes estatales. La agudeza de la obra dramática de Fonvizin está dada por la victoria del bien sobre el mal, que, sin embargo, tiene un carácter accidental. Si Starodum no hubiera regresado de Siberia a tiempo, y Pravdin no hubiera recibido la orden de tomar la propiedad de Prostakova, todo no habría terminado tan bien para Sophia. Ella no habría dejado la ciudad con el joven oficial educado Milon, sino que se habría convertido en la esposa del estúpido Mitrofanushka.

Caracteres

El sistema de imágenes de "La maleza" de Fonvizin es bastante simple. Los héroes se dividen en positivos y negativos, casi todos tienen nombres parlantes: Vralman, Starodum, Pravdin. Los personajes negativos son representantes de la antigua nobleza, que intentan con todas sus fuerzas aferrarse a las ideas obsoletas del sistema feudal. Se oponen a los héroes que apoyan las ideas de la Ilustración: Pravdin, Sophia, Milon, Starodum.

Caracteres positivos y negativos

Entre los personajes de la comedia se pueden distinguir varias parejas duales. Entonces, Sophia se opone a Mitrofanushka. Starodum es partidario de los puntos de vista ilustrados. Este es un hombre de la nueva era. Por lo tanto, es lo opuesto al terrateniente Prostakova. Milon se opone a Skotinin. Si el primero es educado y criado y tiene sentimientos sinceros por Sophia, entonces el segundo quiere casarse con una niña por razones egoístas. Skotinin sueña con adquirir un terreno donde participará activamente en la cría de animales, es decir, la cría de cerdos.

mitrofanushka

Un análisis de "La maleza" de Fonvizin no puede prescindir de una descripción de este brillante personaje. Un estúpido joven mimado no está absolutamente preparado para una vida independiente. Todo para él lo hace su madre, sirvientes o niñeras. De Prostakova, el muchacho adquiere una pasión incontrolable por el dinero. Él, como su madre, es grosero, irrespetuoso con sus familiares. Mitrofanushka heredó su falta de voluntad de su padre. Un chico de dieciséis años no quiere estudiar, pero quiere casarse. Es todo lo contrario a Sophia, una chica educada, seria, inteligente y con un destino difícil.

Prostakov

Al hacer un análisis de "La maleza" de Fonvizin, se debe prestar atención a la heroína negativa. Prostakova es una mujer estúpida y sin educación, pero al mismo tiempo muy astuta. Es un ama de casa práctica, una madre amorosa. Para Prostakova, el futuro sin preocupaciones y la felicidad de Mitrofanushka están por encima de todo. Pero en educación comete errores fatales, porque no sabe nada sobre los métodos pedagógicos correctos. Ella trata a su hijo como sus padres la trataron una vez. En la gestión del hogar y la crianza de su hijo, la terrateniente utiliza valores e ideas agotados.

Starodum

Al analizar "La maleza" de Fonvizin, se debe prestar especial atención al héroe, que simboliza las ideas educativas, de las que pocos se conocían en Rusia en el siglo XVIII. Starodum se comunica con Sophia de una manera completamente diferente a Prostakova y Mitrofanushka. Utiliza métodos de educación completamente diferentes. Hablando con Sophia en pie de igualdad, instruye, da consejos basados ​​en su rica experiencia. Sin saber nada sobre los sentimientos de Sophia por Milon, no toma decisiones por ella. Starodum quiere que su sobrina se case con un oficial inteligente y educado, pero no le impone sus puntos de vista.

En esta imagen, el autor retrató a su educador y padre ideal. Starodum es una personalidad autoritaria fuerte que ha recorrido un camino digno. Para los lectores modernos, este héroe, por supuesto, no es un educador ideal. Pero causó una fuerte impresión en los contemporáneos de Fonvizin, quienes se inspiraron en ideas educativas.

"La maleza" es la obra más famosa de Denis Ivanovich Fonvizin. La obra apareció en el siglo XVIII y era de carácter social y público. Dado que otorga gran importancia a los nombres y títulos, y el autor no los eligió por casualidad, la palabra "maleza" también tiene su propia connotación. Bajo Pedro I, los niños menores de edad se llamaban niños nobles que no habían alcanzado la mayoría de edad y que no habían ingresado en el servicio público. Se supone que fue después del libro de D. I. Fonvizin que esta palabra se convirtió en una palabra familiar y adquirió un segundo significado: un joven estúpido y un desertor. E incluso el nombre Mitrofan comenzó a personificar a la generación más joven, sumida en la estupidez y la ignorancia.

Mitrofan es el hijo de los terratenientes Prostakovs. La propia madre del joven es bastante ignorante y estúpida, a la vez que posee un carácter despótico y malévolo. En vez de aprender al menos algo y enseñar a su hijo, suele alardear de su ignorancia, diciendo que ella, como verdadera mujer noble, no dejaba de saber leer. En su opinión, la felicidad no radica en la iluminación, sino en la codicia y el poder sobre los siervos. Prostakov se distingue por un amor ilimitado por su hijo. Tiene permitido todo: insultar y humillar a las personas que lo rodean, no estudiar, quedarse en casa sin hacer nada y no ir a trabajar. Contrata profesores de alfabetización, aritmética y francés para Mitrofan. Sin embargo, esto no se hace para iluminar al joven, sino para mantenerse al día con otros nobles. Por lo tanto, Mitrofan realmente no fuerza su mente y no puede hacer nada en las lecciones. Como resultado, ha estado estudiando durante varios años y aún no puede conectar dos palabras en una oración o hacer los ejercicios matemáticos más simples. A través de su comportamiento y discurso, el autor intenta mostrar todos los rasgos del subdesarrollo y las malas maneras de un menor. Mitrofan tiene una completa degradación moral. No solo es tonto y vago, sino que tampoco sabe respetar el trabajo y la dignidad de los demás. Entonces, por ejemplo, a menudo es grosero con su niñera y enfermera Yeremeevna, quien lo alimenta, lo viste desde la infancia y lo protege de todo mal. Es obvio que adoptó todas las cualidades negativas de su madre, como lo demuestra el nombre que le dio el autor. Después de todo, Mitrofan es un nombre masculino griego antiguo, que significa "manifestado por la madre". Lo único que se sabe del padre del joven es que no se atreve a objetar en nada a su esposa y cumple con resignación todas sus órdenes. En tal atmósfera, se forma el carácter despótico, despiadado y egoísta de Mitrofan. Por ejemplo, al enterarse de que su pariente lejana Sophia tiene una rica dote, no se opone a casarse con ella y, a instancias de su madre, incluso está dispuesto a robar a la niña. Sin embargo, cuando su plan falla y le quitan la propiedad a Prostakova, él se aleja tranquilamente de su madre y le dice que lo deje en paz. Uno de los sabios personajes de la obra, Starodum, dice que está cosechando los frutos de su educación.

La relevancia del título de la obra es evidente en las últimas escenas. Cuando el funcionario Pravdin anuncia que es hora de que Mitrofan sirva, Starodum señala que no tendrá sentido para la patria. En la persona del menor de edad Mitrofan, el autor muestra la decadencia moral de la noble sociedad del siglo XVIII y quiere que los lectores, reconociendo en el joven a sus hijos, traten de corregirlos y retomar oportunamente su crianza. Con final feliz, enfatiza la victoria del sentido común sobre la estupidez y la ignorancia.

1. ¿Cuándo se escribió la comedia "La maleza" y cómo reaccionó el público ante su primera producción el 24 de septiembre de 1782?

La primera producción de la comedia podría considerarse un gran éxito, pero la parte reaccionaria de la nobleza recibió la obra con amargura, reconociendo muchos de sus vicios en ella: Fonvizin ejecutó tanto la ignorancia salvaje de la generación anterior como la superficial, externa. La "semieducación" "europea" de la juventud. El dramaturgo muestra la difícil situación del campesinado y la influencia corruptora de la servidumbre en los jóvenes nobles.

2. Demuestre que Prostakova y Skotinin son los típicos dueños de siervos ignorantes. ¿Qué características comunes tienen?
3. ¿Cuál es la culpa y cuál es el problema de Mitrofan? ¿Es apropiado el final de la obra? ¿Por qué se le ocurrió a Fonvizin tal final?

Por supuesto, el final de la obra es exagerado. Con este final, el autor quería mostrar al gobierno de Catalina II los caminos de la transformación, limitando el poder de los terratenientes sobre los campesinos. Luchó por la exposición del mal existente, por la expedición de leyes normales, por la limitación gradual del poder de los terratenientes sobre sus siervos.

4. ¿No es el final de la obra una exageración y la imagen de Mitrofan una parodia?

No. Mitrofan es un producto de su época, las relaciones de servidumbre, cuando la maleza de la nobleza no debía servir.

5. ¿Qué es el realismo de la comedia?
1. En la comedia, personajes reales, no esquemas secos, portadores de cierta calidad, que era propia antes del clasicismo.
2. El lenguaje de los héroes es individualizado (el discurso de Prostakova y Skotinin es grosero, su ignorancia se manifiesta en el lenguaje de Mitrofan, el discurso de Kuteikin está lleno de palabras obsoletas de los libros de la iglesia, los héroes positivos usan un lenguaje libresco, que era característico de la alta nobleza en el siglo XVIII).
3. El realismo también influyó en la formulación por parte del autor de los problemas más importantes de su época (limitación del poder de los terratenientes, difusión de la educación, educación de un verdadero ciudadano, etc.).
6. ¿Son más convincentes los personajes negativos o positivos que dibuja Fonvizin? ¿Por qué?
7. ¿Cuáles son las características artísticas de "Undergrowth"? ¿Qué papel juega el contraste en la composición?
8. ¿La comedia "Undergrowth" da motivos para creer que D. I. Fonvizin, como dijo Pushkin sobre él, es "un audaz gobernante de la sátira, un amigo de la libertad"?
9. ¿Cuál es el propósito de Pravdin en la finca Prostakova? ¿Qué se puede decir de sus puntos de vista sociales?

Pravdin es un funcionario de la gobernación, que piensa progresivamente en el espíritu de la ideología ilustrada de la época de Catalina II. Declara que cumple sus deberes por convicción, "según la hazaña de su propio corazón". Recorriendo las haciendas, recoge hechos del trato cruel de los terratenientes con siervos y tiene la oportunidad, debido a su cargo oficial, de detener la arbitrariedad en la hacienda de Prostakova, tomando la gestión de la hacienda bajo tutela. Después de vivir durante tres días en la casa de los Prostakov, Pravdin, en una conversación con Milon, llama al terrateniente un tonto innumerable y a su esposa una furia malvada, "cuya disposición infernal causa desgracia a toda su casa".

10. ¿Qué razón tiene Pravdin para esperar poner fin a las atrocidades de Prostakova? ¿Quién puede ayudarlo a llevar a cabo su plan?

Pravdin espera llevar a cabo esta buena acción, utilizando los poderes que le otorga el gobernador, quien, según su forma de pensar, “con... celos ayuda... a la humanidad doliente”, cumpliendo así “tipos filantrópicos de poder supremo”. .” Es interesante la referencia de Pravdin a la Institución, que crea la imagen de un gobernador tan bien intencionado. Es a él a quien Pravdin pide permiso para tomar la custodia de las propiedades. Históricamente, las acciones de Pravdin, un funcionario del gobierno que llevó a cabo la voluntad de las "autoridades superiores", no tuvieron confirmación en la realidad rusa de la época. Reflejaban solo los estados de ánimo y las aspiraciones de cierta parte de la nobleza ilustrada, incluido el autor de la comedia, y se percibían como sugerencias para el gobierno de una posible forma de regular las relaciones entre terratenientes y campesinos. Por lo tanto, la imagen de Pravdin no es real, sino condicional, ideal.

11. ¿Qué frase expresa la actitud del propio Fonvizin hacia Pravdin y la naturaleza de su servicio?

Estas son las palabras de Milo: "Feliz eres, amigo mío, pudiendo aliviar la suerte de los desdichados".

12. ¿Qué problemas sociopolíticos y morales se discuten en los diálogos entre Staro-Dum y Pravdin?

Ya en el fenómeno del tercer acto, es decir, en el primer encuentro, Pravdin y Starodum discutieron una serie de importantes problemas sociopolíticos y morales discutidos en la segunda mitad del siglo XVIII entre la nobleza ilustrada: servir al estado, verdadero e imaginarios servicios a la sociedad, educación y formación del ciudadano de la patria, honor y dignidad del individuo, relaciones en la corte, etc.

13. ¿Por qué crees que Fonvizin llama a su carácter positivo Staro-dum?

Como en muchas obras dramáticas, Starodum está dotado de un nombre condicional que refleja la esencia de sus puntos de vista y pasiones. Es un hombre de los viejos tiempos, la época de las transformaciones de Rusia por parte de Pedro el Grande, de donde extrajo sus puntos de vista, creencias y reglas morales de su juventud.

14. ¿A qué hora recuerda Starodum y por qué? ¿Qué le atrae del pasado?

Los rasgos característicos de esa época, según Starodum, eran la veneración de una persona y sus méritos en mérito a la patria, la franqueza y la sinceridad. Recibió de su padre, que sirvió en la corte de Pedro el Grande, un pacto en forma de regla: "ten corazón, ten alma, y ​​serás hombre en todo tiempo". A partir de ahí, Starodum también hizo otro juicio adjunto a esta regla, que también es relevante en nuestros tiempos: sin alma, “la niña inteligente más ilustrada es una criatura miserable. Un ignorante sin alma es una bestia.”

15. ¿Cómo se siente Starodum sobre la sociedad contemporánea?

Starodum tiene una actitud negativa hacia la sociedad contemporánea, aunque cree que se entusiasmó con la renuncia porque fue superado por el rango a favor del joven conde arribista. Si antes supiera cómo controlarse, entonces "habría tenido el placer de servir a la patria por más tiempo". Las relaciones en la corte lo sorprendieron por su falta de sinceridad, en sentido figurado comparó el logro de la carrera de un cortesano con la conducción: casi nadie conduce por la gran carretera recta, y todos dan la vuelta por un desvío, con la esperanza de llegar lo antes posible. De la misma manera figurada, habla de rivalidad, de egoísmo. Starodum contrasta la moral de antaño con ideas distorsionadas sobre los valores de la vida en la realidad contemporánea.

16. Compare los pensamientos de Starodum con las opiniones expresadas por Lomonosov y Derzhavin en los trabajos que conoce.

La comedia de Fonvizin continúa las tradiciones educativas de los clasicistas rusos Lomonosov y Derzhavin. La afirmación del papel de un estado fuerte en el bienestar de la sociedad, la crianza y educación de un verdadero hijo de la patria, el elogio de las reformas de Pedro I, el deseo de servicio desinteresado se escuchan constantemente en las odas de Lomonosov. , la estricta observancia de las leyes, la crítica aguda de la tiranía, la aceptación de sobornos que encontramos en la transcripción de Derzhavin del salmo "A los gobernantes y jueces". Todas estas opiniones son totalmente compartidas por Starodum.

17. ¿Cuál es el propósito de que Prostakova contrate maestros para Mitrofan?

Sin comprender la importancia de la educación y siendo una completa "ignorámica sin alma", Prostakova, sin embargo, contrata maestros para Mitrofan y cree que está recibiendo una educación suficiente. Ella entiende que ya es “otro siglo”, que no vivirás como el tío Vavila Falaleevich, que la sociedad exige estudios de niños nobles. El corazón materno de Prosta-kova sufre que el niño pueda agotarse por las lecciones, y por lo tanto trata de terminar la lección lo más rápido posible, encontrando fallas en cualquier frase objetable del maestro. Cuando llegaron los invitados, le pide a Mitrofan que "aprenda al menos por el bien de la apariencia" para que puedan ver qué novio educado y digno es para Sophia, quien de repente se convirtió en una novia rica.

18. ¿Cómo se evalúan las capacidades mentales de un menor? ¿Qué ves en sus comentarios: estupidez o descaro?

El mimo, la pereza y la arrogancia, el odio a la educación ya las personas instruidas recibidas de su madre y su tío, entorpecen las capacidades mentales de Mitrofan y no dan pie a su desarrollo. No podemos juzgar las habilidades naturales de la maleza. Sin embargo, es ingenioso en términos cotidianos: prefiere simpatizar con su madre, que en su sueño está cansada de golpear al sacerdote, en lugar de su padre, y también muestra ingenio práctico en una serie de otras circunstancias.

19. ¿Por qué Mitrofan aleja a su madre y se comporta sumisamente con Pravdin?

Bajo la influencia de una educación fea, Mitrofan no desarrolló ningún apego, no hay amor por las personas. La madre para él es solo un intercesor, complaciéndolo en todo, ella crea para él una vida cómoda que le conviene. Y cuando pierde poder sobre la gente, también pierde su valor para Mitrofan. Al pronunciar su famosa frase: "Aquí hay frutos dignos de malicia", Starodum también tiene en mente los resultados de la crianza de Prostakova de su propio hijo.

Mitrofan responde obedientemente a las palabras de Pravdin sobre el servicio, porque sintió la fuerza y ​​​​el poder de Pravdin, en él ve a un maestro que no puede ser desobedecido.

20. ¿Cuál es la actitud del propio Fonvizin y sus personajes positivos hacia la educación de los jóvenes nobles?

El tema de la educación es uno de los temas principales de la comedia "Maleza". La preocupación por el destino de la generación más joven nunca abandonó a Fonvizin como escritor y ciudadano. Al crear la imagen de Mitrofan, no solo pretendía reírse de la maleza, retratar cómicamente su "conocimiento" en las ciencias, su deseo "No quiero estudiar, quiero casarme", sino también mostrar el trágicas consecuencias de una educación tan fea. De Mitrofan crece "un ignorante sin alma", un señor feudal cruel, un déspota, perteneciente a la raza "que se venga con su fertilidad".

21. ¿Por qué "Undergrowth" se llama una comedia? ¿Estás de acuerdo con esta definición del género teatral? Argumenta tu opinión.

Sin duda, La maleza es un clásico de la comedia. Contiene una intriga cómica asociada con el matrimonio fallido de Mitrofan y Skotinin con Sofya y el intento fallido de secuestrarla. Hay muchas situaciones cómicas en la obra, por ejemplo, las escenas de enseñanza y examen de Mitrofan, las conversaciones de Skotinin sobre cerdos. La imagen cómica de los personajes se combina con la sátira acusatoria.

22. ¿Se puede llamar a The Undergrowth alta comedia y, de ser así, por qué?

En La maleza se plantean graves problemas sociopolíticos y morales: el despotismo de la servidumbre, la educación y formación de la personalidad de un ciudadano de la patria, el Estado. Esto hace que la obra sea una gran comedia.

23. Nombra las líneas argumentales de la obra.

Exteriormente, la comedia se basa en el motivo tradicional del emparejamiento y la lucha emergente de los pretendientes por la heroína. En él se observan las tres unidades: tiempo, lugar, acción. Al comienzo de los eventos, el destino de los héroes en el estado de Prostakova se determinó de la siguiente manera. Sophia y Milon, conocidos de San Petersburgo, se aman. El tío Milon, el conde Cheston, trata favorablemente a su amor. Por negocios, Milon viaja a una de las provincias. En este momento, la madre de Sophia muere y un pariente lejano de Prostakov se lleva a la niña a su propiedad. Esta es una exposición, después de la cual, después de un tiempo, tienen lugar los eventos que aprendemos de la comedia. La acción principal cabe en un día y constituye la etapa final de la trama. Prostakova decide casar a Sofya con su hermano Taras Skotinin, creyendo que debido a la pobreza no le interesa como novia a su hijo. La trama viene con el recibo de una carta de Starodum, en la que Sophia es declarada rica heredera. Esto cambia los planes de Prostakova, lo que genera un conflicto entre ella y su hermano.

Sophia prefiere Milon. Y luego Prostakova decide organizar el secuestro de Sophia y su boda con Mitrofan. Desde el final muy dramático del "emparejamiento", Sophia es salvada por la intervención de Milon, quien golpea a la novia de la gente de Prostakova. Esta escena culminante prepara el desenlace de la comedia. Los héroes cómicos se avergüenzan. Prostakova fue privada de los derechos de los campesinos por el abuso de su poder, su propiedad fue puesta bajo custodia.

Así, el emparejamiento de Skotinin, la recepción de la Carta de Starodum, la decisión de casarse con Sophia Mitrofan, el intento de secuestrar a Sophia, la intención de Prostakova de ocuparse de los patios, "clasificarlos" "uno por uno" y descubrir "quién dejó ella fuera de sus manos”, finalmente, el anuncio La verdad del decreto sobre la toma de custodia de la casa y los pueblos de Prostakova son las escenas clave de la historia de la comedia. material del sitio

El crítico literario G. V. Mokvicheva ve dos resultados en la comedia. Uno se refería a la relación entre Mitrofan, Skotinin, Milon - Sophia, cuyo destino fue determinado por Starodum y Prostakova; el segundo relacionado con el destino de Prostakova como terrateniente malévola y madre. En los acontecimientos de este desenlace, se revelaron los ideales sociales y morales del autor, y se determinó la orientación ideológica y moral de la comedia en su conjunto.

24. ¿Cuál ves como el conflicto de la comedia "Maleza"?

El principal conflicto de la comedia radica en el enfrentamiento entre la nobleza ilustrada y los crueles terratenientes-siervos sobre los problemas de actitud hacia los campesinos, servicio público, crianza y educación de un ciudadano de la patria.

25. ¿Qué piensas, hay un razonador en la comedia (un héroe que expresa los pensamientos del autor)? Si es así, ¿quién está en este papel?

Starodum y Pravdin reflejan las posiciones de Fonvizin sobre estos temas. Al mismo tiempo, también realizan ciertas funciones de trama.

26. ¿Qué escenas y rostros no están directamente relacionados con el desarrollo de la trama, pero están conectados con el problema de la comedia? ¿Cuál es su papel?

Escenas cómicas: Mitrofan probándose un vestido nuevo y discutiendo el trabajo de Trishka, las lecciones de Mitrofan, la pelea entre hermanos, la pelea de los maestros, el diálogo cómico durante el examen. Todos ellos crean una idea de la vida cotidiana, cotidiana de una familia terrateniente inculta, el nivel de sus exigencias, las relaciones intrafamiliares. Convencen al espectador de la plausibilidad y vitalidad de lo que sucede en el escenario.

Diálogos de golosinas sobre un monarca ilustrado, sobre la dignidad de un noble, el matrimonio y la familia, sobre la educación de los jóvenes nobles, sobre el hecho de que “es ilegal oprimir a los de tu propia especie con la esclavitud” es una presentación del programa positivo de Fonvizin.

27. Escriba proverbios, dichos y aforismos del texto de la comedia, revele su papel en la caracterización de los personajes de la comedia, así como las opiniones del dramaturgo. ¿Cuáles son las formas de incluir expresiones aptas en el discurso de los personajes?

Vive un siglo - aprende un siglo (No es un siglo para que aprendas) (Prostakova).

Llegará la hora de la voluntad de Dios (Ha llegado la hora de mi voluntad) (Prostakova, Mitrofan).

Encontré dinero, no lo compartí con nadie (Pro-stakova).

No quiero estudiar, quiero casarme (Mitrofan).

Por nada, por nada (Mitrofan).

La espada no corta la cabeza de un culpable (Prostakov, justificándose ante Starodum).

Cinco rublos al año y cinco bofetadas al día (Eremeevna).

Tenemos un proverbio ruso: “El perro ladra, pero el viento lleva” (Tsifirkin).

En mi mente (Prostakova).

Soy un gusano, no un hombre, un reproche para la gente (del Salterio; Kuteikin).

Aquí se escriben algunos de los proverbios, dichos rupestres y aforismos, que

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• preguntas fronterizas sobre la maleza de la comedia
• si la maleza es moderna para probar
• el propósito de escribir la comedia fonvizin es una maleza
• ensayo sobre la biografia de un viejo pensador
• ¿Cuáles fueron los éxitos educativos de fonvizin?

La comedia "La maleza" fue escrita por Dmitry Ivanovich Fonvizin en el siglo XVIII, cuando el clasicismo era la principal tendencia literaria. Una de las características de la obra son los apellidos "hablantes", por lo que el autor llamó al personaje principal Mitrofan, que significa "revelar a su madre".
La cuestión de la educación falsa y verdadera está contenida en el título. No en vano, en el ruso moderno, la palabra maleza significa una persona medio educada. Después de todo, Mitrofan no aprendió nada positivo a la edad de dieciséis años, aunque su madre le contrató maestros, pero no lo hizo por amor a la alfabetización, sino solo porque Peter 1 lo ordenó. Prostakova no ocultó esto ".. .. al menos por el bien de la apariencia, ¡aprende para que llegue a sus oídos cómo trabajas! .. "
Héroes inteligentes positivos, como Pravdin, Starodum, dijeron: "... ten corazón, ten alma y serás un hombre en todo momento ..." Desprecian a las personas cobardes, injustas y deshonestas. Starodum creía que no era necesario que un niño dejara mucho dinero, lo principal era cultivar la dignidad en él. "... Tonto dorado - todo tonto..."
El carácter de una persona se forma en la familia, ¿y en qué tipo de persona podría convertirse Mitrofanushka? Adoptó todos los vicios de su madre: ignorancia extrema, rudeza, codicia, crueldad, desprecio de los demás. No es de extrañar, porque los padres son siempre el principal modelo a seguir para los niños. ¿Y qué ejemplo podría dar la Sra. Prostakova a su hijo si se permitiera ser grosera, grosera, humillar a los demás ante sus ojos? Por supuesto, amaba a Mitrofan, pero en este sentido lo mimó mucho:
- Ve y deja que el niño desayune.
- Ya se comió cinco bollos.
- ¿Entonces te da pena el sexto, bestia?
¡Qué celo! siéntete libre de mirar.
"... Mitrofanushka, si aprender es tan peligroso para tu cabeza, detente por mí..."
La influencia de su madre y la servidumbre sedujeron a Mitrofan: se vuelve ignorante.
Los maestros tampoco podían dar una educación digna a Mitrofan, porque estaban igual de incultos. Kuteikin y Tsifirkin no discutieron y no obligaron a la maleza a estudiar, y él no está interesado en este proceso. Si algo no funcionaba, el niño abandonaba el caso y pasaba a otro. Durante tres años ya había estudiado, pero no aprendió nada nuevo. "... No quiero estudiar, quiero casarme..."
La Sra. Prostakova prefiere al ex cochero alemán Vralman a estos maestros, que no cansan a su hijo, y si está cansado, por supuesto, dejará que el niño trabaje duro.
Como resultado, el hijo amado lleva a su madre a un estado de desmayo con su indiferencia hacia sus sentimientos, traición.
"... ¡Aquí hay frutos dignos de maldad!" Este comentario de Starodum dice que tal educación conduce a la crueldad, a un resultado irreparable. Al final, Mitrofan es un modelo de crueldad.
Creo que el problema de la educación fue, es y probablemente siempre será. Es por eso que al lector moderno le interesará y será útil la comedia "Undergrowth". Ella revelará las consecuencias de una educación indigna dada al personaje principal. Hará pensar tanto a los jóvenes lectores como a sus padres.

Denis Ivanovich Fonvizin escribió la comedia "Maleza" en la era de la autocracia. El autor ridiculiza el sistema de crianza y educación utilizado en las familias nobles y crea imágenes de terratenientes ignorantes.

El significado de la palabra "maleza"

Entonces, intentemos averiguar qué significa la palabra "maleza". El significado del nombre de la comedia es difícil de determinar sin comprender su significado. Inicialmente, este era el nombre que se le daba a los jóvenes nobles que aún no habían alcanzado la mayoría de edad y no habían ingresado al servicio civil. El segundo significado apareció después del lanzamiento de la comedia de Fonvizin. La palabra "maleza" comenzó a llamarse un joven de mente estrecha, un desertor. El protagonista de la comedia, Mitrofanushka, es la personificación de un joven sumido en la ignorancia y la estupidez.

Teniendo una idea del significado de esta palabra, será mucho más fácil de entender el significado del nombre de la comedia de Fonvizin "La maleza".

Problemas planteados en la comedia

El título de la obra es característico de toda una época y plantea a los jóvenes nobles y denuncia las costumbres que prevalecen entre los representantes de esta clase.

Fonvizin recogió muy audaz y original para escribir la obra de teatro "La maleza". El significado del nombre de la comedia ayuda a ver los problemas de la sociedad de esa época.

Todas las escenas de la obra están llenas de sátira despiadada y cáustica, exponiendo la forma de vida de los Prostakov y Skotinin.

Entonces, el primer problema que preocupa a Fonvizin es el estado deplorable de los fundamentos morales de la sociedad. A través de los comentarios de Starodum y Pravdin, el autor expresa la idea de que el poder total de los terratenientes sobre los siervos y la falta de un ejemplo adecuado de la alta sociedad provocó una completa arbitrariedad. Como resultado, los representantes de la nobleza se olvidaron de sus deberes y el honor de clase, lo que prácticamente condujo a la degeneración de la clase.

Es así como se destaca el problema de la degradación de los representantes de la nobleza en la obra "Maleza". El significado del nombre de la comedia se revela más plenamente si conoces los defectos de la sociedad de esa época.

El segundo problema que plantea el autor es el tema de la educación. Fonvizin lo considera con gran detalle en la obra "La maleza". El significado del nombre de la comedia se debe en gran medida a las lagunas en esta área. El sarcasmo de Fonvizin, con el que describe la escena del examen de Mitrofanushka, es una oración para la educación de los Skotinins y Prostakovs.

Este problema preocupa tanto al autor por la razón de que estamos hablando de miembros avanzados de la sociedad. Es malo que un joven noble, cuyo deber es servir a la Patria, sea educado en ausencia de principios morales, con total indiferencia de los padres hacia los intereses de la sociedad. El héroe de la comedia, Mitrofan, no tenía otros deseos que perseguir palomas, comer y casarse.

La vida de la corte es un ejemplo de tal educación, porque los nobles han olvidado hace mucho tiempo lo que es servir en beneficio del estado.

idea de comedia

El significado del nombre de la comedia de Fonvizin "La maleza" quedará más claro si nos remitimos a la idea que el autor planteó en su obra. Denis Ivanovich quería mostrar que la "maleza" seguirá siendo para siempre "maleza" y nunca cambiará, no se desarrollará moral y espiritualmente.

El significado del nombre del personaje principal.

Traducido literalmente al ruso como "revelando a su madre", lo que significa que él es como ella. Y ahí está. La madre del niño es la líder de la familia, es a ella a quien él busca parecerse. Mitrofanushka no está desprovisto de una mente natural, ingenio, pero usa estas cualidades exclusivamente en sus propios intereses. Es un hijo de madre. Mitrofanushka es mimada, absurda, caprichosa.

El significado del nombre de la obra "Maleza" se revela en mayor medida después de darse cuenta de que el nombre no fue elegido por el autor por casualidad.

La relevancia del problema de la educación

Para comprender cuánta educación plantea Fonvizin en su obra, es necesario comprender lo que está sucediendo en la sociedad moderna.

Por supuesto, la escuela en estos días no siempre es capaz de despertar el interés de un niño por aprender. Además, muchos padres se esfuerzan por dar educación, porque es necesario, por espectáculo, transmitir muchas veces esta comprensión al niño.

Como resultado, resulta que en nuestro tiempo el problema identificado por el autor de la comedia "Maleza" no ha perdido relevancia.

Lo que la comedia puede enseñar a un niño.

Los puntos principales que Fonvizin quería transmitir a los lectores en la obra "Maleza" se describieron anteriormente. La caracterización de una comedia no puede estar completa sin indicar lo que esta obra puede enseñar a un niño.

Siguiendo el ejemplo de Mitrofanushka, de quien el autor se burla, un estudiante de octavo grado puede llegar a comprender lo importante que es estudiar, ser independiente, responsable.

La relevancia de esta comedia se manifiesta en el hecho de que a menudo se representa en el teatro. Espectadores de diferentes edades lo ven con placer, se ríen y, por supuesto, sacan las conclusiones necesarias.