El bien y el mal en la historia de N. Gogol "Retrato" Gogol llamó a su historia "Retrato"

El bien y el mal en la historia de N.V. Gógol "Retrato"

Gogol llamó a su historia "Retrato". ¿Será porque el retrato del usurero jugó un papel fatal en el destino de sus héroes, los artistas, cuyos destinos se comparan en dos partes de la historia? ¿O porque el autor quería dar un retrato de la sociedad moderna y de una persona talentosa que perece o se salva a pesar de las circunstancias hostiles y las propiedades humillantes de la naturaleza? ¿O es un retrato del arte y el alma del propio escritor, que está tratando de escapar de la tentación del éxito y la prosperidad y purificar su alma mediante un alto servicio al arte?
Probablemente, hay un significado social, moral y estético en esta extraña historia de Gogol, hay una reflexión sobre lo que es una persona, una sociedad y un arte. Modernidad y eternidad se entrelazan aquí de manera tan inseparable que la vida de la capital rusa en los años 30 del siglo XIX se remonta a reflexiones bíblicas sobre el bien y el mal, sobre su lucha interminable en el alma humana.

La historia de N.V. Gogol "Retrato" consta de dos partes interrelacionadas.
La primera parte de la historia habla de un joven artista llamado Chartkov. Al ver en la tienda un extraño retrato de un anciano con ojos penetrantes, Chartkov está listo para dar los últimos dos kopeks por él. La pobreza no le quita la capacidad de ver la belleza de la vida y trabajar con entusiasmo en sus bocetos. Alcanza la luz y no quiere convertir el arte en un teatro anatómico y exponer a la “persona repugnante” con un cepillo-cuchillo. Rechaza a los artistas cuya "naturaleza misma ... parece baja, sucia", de modo que "no hay nada que ilumine en ella". Chartkov compra un retrato y lo lleva a su pobre casa. En casa, examina mejor el retrato, y ve que ahora no solo los ojos están vivos, sino todo el rostro, parece como si el anciano estuviera a punto de cobrar vida. El joven artista se acuesta y sueña que el anciano salió de su retrato y muestra una bolsa en la que hay muchos fajos de dinero. El artista oculta discretamente uno de ellos. Por la mañana descubre el dinero. ¿Qué le sucede al personaje principal a continuación? Tan pronto como el dinero, milagrosamente caído del marco del retrato, le da a Chartkov la oportunidad de llevar una vida secular dispersa, disfrutar de la prosperidad, la riqueza y la fama, y ​​no del arte, se convierte en su ídolo. Chartkov alquila un apartamento nuevo, encarga un artículo encomiable sobre sí mismo en el periódico y comienza a pintar retratos de moda. Además, la similitud de retratos y
clientes: el mínimo, ya que el artista embellece las caras y elimina los defectos. El dinero fluye como un río. El mismo Chartkov se pregunta cómo pudo darle tanta importancia a la similitud y dedicar tanto tiempo a trabajar en un retrato. Chartkov se pone de moda, famoso, lo invitan a todas partes. La Academia de las Artes le pide que exprese su opinión sobre la obra de un joven artista. Chartkov estuvo a punto de criticar, pero de repente ve lo magnífico que es el trabajo de un joven talento. Él entiende que una vez cambió su talento por dinero. Pero la conmoción experimentada por Chartkov de la hermosa imagen no lo despierta a una nueva vida, porque para esto era necesario abandonar la búsqueda de la riqueza y la fama, para matar el mal en sí mismo. Chartkov elige un camino diferente: comienza a expulsar el arte talentoso del mundo, a comprar y cortar lienzos magníficos, a matar bien. Y este camino lo lleva a la locura ya la muerte.

¿Cuál fue la causa de estas terribles transformaciones: la debilidad de una persona frente a las tentaciones o la hechicería mística del retrato de un usurero que recogía la maldad del mundo en su mirada ardiente?

El mal ofende no solo a Chartkov, que está sujeto a las tentaciones del éxito, sino también al padre del artista B., quien pintó un retrato de un usurero que se parece al diablo y que él mismo se ha convertido en un espíritu maligno. Y "un carácter firme, una persona honesta y recta", después de haber pintado un retrato del mal, siente una "ansiedad incomprensible", repugnancia por la vida y envidia por el éxito de sus talentosos estudiantes. Ya no puede escribir bien, su pincel es movido por "un sentimiento impuro", y en el cuadro destinado al templo "no hay santidad en los rostros".

Al ver el interés propio, la insignificancia, la "mundanalidad" de las personas, el escritor se indigna y enseña. El artista, padre del narrador de la segunda parte de B., expiando el mal que cometió pintando un retrato de un usurero, va a un monasterio, se hace ermitaño y alcanza esa altura espiritual que le permite pintar el Natividad de Jesús. Habiendo tomado votos monásticos, le legó a su hijo que encontrara y destruyera el retrato. Él dice: “Quien tiene talento en sí mismo debe ser el más puro de todos en el alma”.

La vecindad de la primera y la segunda parte del "Retrato" de Gogol pretende convencer al lector de que el mal puede apoderarse de cualquier persona, independientemente de su naturaleza moral. Y así será siempre. Después de todo, el retrato desaparece. El mal camina por el mundo, encontrando nuevas víctimas...

Tema:"Un estudio de la influencia del bien y del mal en

talento y destino de los personajes de la historia

NEVADA. Gógol "Retrato"

Objetivo:

Inculcar en los estudiantes la habilidad de realizar trabajos de investigación con fuentes primarias, bibliografía de referencia.

En el curso del trabajo de investigación, considere la influencia del bien y el mal en el talento y el destino de los héroes de la historia.

Revelar las características artísticas de las imágenes de los personajes utilizando herramientas informáticas y de audio.

Para promover la formación de una posición moral activa, la capacidad de conducir una discusión, la habilidad de trabajar en un grupo.

Equipo: computadora, pantalla de proyección, multimedia

proyector, grabadora, textos del cuento,

Diccionario.

Pasos de la lección:

Organizando el tiempo.

Activación del tema.

Trabajo de investigación sobre el tema.

Descarga psicológica (tecnologías salvadoras de la salud).

Resumiendo la lección.

Discusión de los resultados del trabajo.

Tarea de elección (diseño de borradores del ensayo).

Disposición del tablero:

El estudio de la influencia del bien y el mal en el destino y el talento de los héroes de la historia de N.V. Gogol "Retrato »

El talento es precioso

el don de Dios - no lo destruyas...

El verdadero propósito del talento

servir el bien .

NEVADA. Gógol

Durante las clases:

1. Momento organizacional

Método -

conversación

2. Actualización del tema.

Hoy tenemos la lección final sobre la historia de N.V. Gogol "Retrato", que se incluye en la colección "Cuentos de Petersburgo".

Hay muchos problemas en la historia, prestaremos especial atención a uno de ellos: el bien y el mal. Investigaremos un poco para ayudarte a escribir un ensayo.

Leías la obra, desmontabas cada parte. En la lección de hoy, resumiremos su conocimiento y lo integraremos en un sistema, de modo que nos prepararemos para escribir un ensayo.

Primero, recordemos la composición de la historia (la definición de composición).

¿Cuál es la peculiaridad de la construcción de la obra? (Las partes no están en orden cronológico).

¿Qué personajes se consideran en cada parte?

¿Qué los conecta? (Retrato) ¿Es él el héroe de la historia? (Sí, afecta el destino de los héroes).

3. Trabajo de investigación sobre el tema.

El trabajo de investigación en las lecciones de literatura se puede llevar a cabo en muchas áreas. En la lección intentaremos usarlos.

Estás dividido en tres grupos, cada uno de los cuales, usando el ejemplo de las características de los héroes, considerará la influencia del bien y del mal. En grupos, elija 1 artista que representará a los personajes con un lápiz, 1 sistematizador cada uno: trabajo en textos sobre el contenido de la historia por escrito, 2 personas: analistas. Elaboran un plan de trabajo, analizan el trabajo de los grupos. Destacando a los alumnos más activos con

Método - historia, presentación de diapositivas No. 1

Presentación de diapositivas #2

Trabajo en grupos por áreas: características de los héroes. Creación de retratos artísticos.

Método - discusión + presentación de diapositivas

¿De qué personaje aprendemos al comienzo de la historia? (Yo trabajo con el 1er grupo, el resto también participa en la discusión)

¿Cómo es Chartkov? (Un abrigo viejo, un vestido modesto, una bata muy gastada.)

¿Cuál es su casa?

¿El artista tenía talento? Antes de responder a esta pregunta, escuchemos al archivista. Se le asignó la tarea: "De varias fuentes enciclopédicas, encuentre la definición de la palabra "talento" - Demuestre la respuesta.

(El joven Chartkov era un artista con talento, su pincel respondía con la observación, ocupado con su trabajo, podía olvidarse tanto de la bebida como de la comida, y del mundo entero).

Vuelve a contar el momento de la aparición inesperada del dinero. ¿Qué sentimientos y pensamientos visitan Chartkov? ¿Qué está escuchando?

El artista comienza a trabajar por encargo, porque. quiere hacerse rico rápido.

¿Cuándo se da cuenta Chartkov de que su talento ha muerto? Demostrar con palabras del texto. (Su cepillo se volvió frío y sin brillo)

¿Cómo se siente el héroe? (Envidiar). ¿Qué intención nació en su alma?

¿Es natural la muerte de Chartkov? ¿Por qué? (El mal comienza a conducirlo).

¿Dónde en el mundo moderno puedes conocer gente?

como Chartkov?

Presentación de diapositivas #3

informe del archivero

2. Vuelve a contar la historia del artista que creó el retrato del prestamista.

¿Qué obra fue un ejemplo de su reavivamiento espiritual? (Natividad de Cristo)

¿Qué pasó con su talento? ¿Podría el mal apoderarse de su alma? El artista supo conservar y exaltar su talento.

¿Dónde en el mundo moderno se puede encontrar gente como el padre del artista B.?

Presentación de diapositivas #4

3.- ¿Qué aprendimos sobre el retrato al principio de la historia?

¿Qué sorprendió a todos? (Ojos).

Pasemos a la segunda parte.

Háblenos de la persona en el retrato? ¿Qué sentimiento representa el usurero? (Demonio). Demostrar.

El bien existe junto al mal. Habiéndolo pasado a través de ti mismo, involuntariamente te infectas con él. Para reflejar el mundo espiritual, uno debe tener una gran fuerza mental y pureza de corazón, de lo contrario, el mal someterá a una persona. Una persona, que representa el mal, como si le diera la oportunidad de influir en nuestro mundo, le abre una ventana y, por lo tanto, comete un pecado. El artista no está al servicio de su propia vanidad, ni siquiera de su talento. Él sirve a Dios.

Mostrando la influencia en el destino y el talento de los héroes,

Gogol utiliza la técnica de la fantasía. ¿Qué significa? (Comparar 2 ediciones del final de la historia). En la primera edición de la historia, el final fue el siguiente: después de contar la historia del terrible retrato, la imagen del usurero desaparece del lienzo ante los ojos de todos. En la segunda edición, el retrato es robado durante la historia.

Al igual que hace casi 200 años, en el mundo moderno la gente es tentada por el mal, el poder y el dinero dominan.

Diagrama en una pizarra elaborado por un archivero

Describimos verbalmente a los personajes de la historia. Ahora escuchemos a los artistas. ¿Cuál es el detalle principal en la apariencia? Pruébalo.

Compara visualmente las imágenes que creaste con el trabajo de artistas profesionales.

Diapositivas

№ 5-14

4. Alivio psicológico.

Descansemos un poco. Cierra tus ojos. Escuche 2 extractos de piezas clásicas. ¿Qué personaje caracteriza cada pasaje? Pruébalo.

5. Resumiendo la lección.

¿Cómo resuelve la historia el problema de la influencia del bien y el mal en el talento y el destino de los personajes? Consulte el epígrafe.

Por lo tanto, las personas siempre se enfrentan a una determinada elección. Y, al elegir, una persona se equivoca. Si se da cuenta de su error y lo corrige, esto es bueno, se produce un renacimiento espiritual. Si el orgullo no permite corregir, entonces su caída es definitiva: esto es malvado.

Escuchar grabaciones de audio

Método - conversación

6. Discusión de los resultados del trabajo.

- Los analistas presentan planes de trabajo y evalúan el trabajo en grupo, los resultados individuales se envían al profesor.

7. Tarea de su elección.

Marcos

tema del ensayo

"3"

La historia de N. V. Gogol "Retrato". Tema, idea, composición, héroes de la obra.

"4", "5"

1. El camino del talento a la muerte. Características de Chartkov.

2. El camino del talento a la purificación. Descripción del artista. que pintó el retrato.

3. El mal en la historia de N.V. Gógol "Retrato"

* tarea de mayor dificultad

Persuade a Chartkov para que siga el camino correcto y conserve su talento. Haz un algoritmo de conversación con el héroe. (diálogo de búsqueda)

diapositivas

№ 15

Trabajo escrito (diseño de borradores del ensayo).

Grishina Marina Anatolievna

Gogol siempre es interesante de leer. Incluso obras conocidas desde hace mucho tiempo que empiezas a leer y te dejas llevar. Y más aún historias poco conocidas. Parecería que es un escritor clásico serio, un filósofo, pero tomas su libro y te transportas al mundo más interesante, a veces místico y a veces más mundano. En la historia "Retrato" hay ambos. El autor pone a su héroe en una situación sin precedentes: un artista pobre y talentoso de repente obtiene todo lo que sueña a través de un retrato misterioso, que él mismo compra con el último dinero de un comerciante. Se siente extrañamente atraído por los ojos de la persona en el retrato. Como si una mirada viva sorprendiera a todos con su fuerza y ​​​​terrible plausibilidad. En la misma noche, Chartkov ve. extraño medio dormido medio despierto. Sueña que el anciano representado en el retrato "se movió y de repente se apoyó contra el marco con ambas manos. Finalmente se levantó sobre sus manos y, sacando ambas piernas, saltó de los marcos ..." En un sueño, Chartkov ve que el anciano tiene 1000 chervonets, pero en realidad el dinero realmente termina en el marco del retrato. El trimestral toca el marco sin darse cuenta y el pesado bulto cae frente a Chartkov. Los primeros pensamientos impulsados ​​por la razón fueron nobles: “Ahora estoy provisto por lo menos para tres años, puedo encerrarme en una habitación, trabajar y nadie me molestará ahora, me compraré un excelente maniquí, ordenaré un torso de yeso, moldearé las piernas, pondré a Venus, compraré grabados de las primeras pinturas. sé un gran artista”. Pero durante mucho tiempo el empobrecido artista soñó con otra cosa. "Desde dentro se oía otra voz, cada vez más fuerte. Y al mirar de nuevo el oro, veintidós años y una juventud ardiente hablaron en él". Chartkov ni siquiera se dio cuenta de cómo se compraba ropa, "dio un paseo por la ciudad dos veces en un carruaje sin ningún motivo", visitó un restaurante, una peluquería y se mudó a un nuevo apartamento. Una vertiginosa carrera cayó sobre él. Se publicó en el periódico, y aparecieron los primeros clientes. - Una dama noble trajo a su hija para pintar un retrato de ella. Gogol no prescinde de momentos cómicos en ninguna de sus obras. He aquí una broma muy certera del entusiasmo de la señora por pintar:

"- Sin embargo, Monsieur Zero... ¡ay, cómo escribe! ¡Qué pincel tan extraordinario! Encuentro que tiene incluso más expresión en sus rostros que Tiziano. ¿No conoce a Monsieur Zero?

¿Quién es este Zero?- preguntó el artista.

Señor Nol. ¡Ay, qué talento!”.

Una broma transmitió el nivel y los intereses de la sociedad secular. El artista, con gran interés y aún sin perder el talento, comenzó a pintar un retrato. Transmitió al lienzo todos los matices de un rostro joven, no se perdió una cierta amarillez y una sombra azul apenas perceptible debajo de los ojos. Pero a mamá no le gustó. Objetó que sólo podía ser hoy, y por lo general el rostro llama la atención por su frescura especial. Habiendo corregido las deficiencias, el artista notó con disgusto que la individualidad de la naturaleza también había desaparecido. Aún deseando expresar lo que notó en la niña, Chartkov traslada todo esto a su viejo boceto de Psique. Las damas, por otro lado, están encantadas con la "sorpresa" que se le ocurrió al artista con la idea de representarla "en forma de Psique". Incapaz de convencer a las damas, Chartkov les da el retrato de Psique. La sociedad admiró el nuevo talento, Chartkov recibió una lluvia de pedidos. Pero esto distaba mucho de lo que hace posible el desarrollo de un pintor. Aquí Gogol también da rienda suelta al humor: “Las damas exigieron que principalmente solo se represente el alma y el carácter en los retratos, de modo que a veces el resto no se cumple en absoluto, redondea todas las esquinas, alivia todos los defectos e incluso, si es posible, los evita. en total ... Los hombres tampoco eran mejores que las damas. Uno exigió retratarse a sí mismo con un giro fuerte y enérgico de la cabeza; el otro, con los ojos inspirados levantados hacia arriba; el teniente de guardia exigió que Marte fuera visible en los ojos ; el dignatario civil se esforzó para que hubiera más franqueza, nobleza en el rostro y para que la mano descanse sobre un libro, en el que estaría escrito con palabras claras: "Siempre defendió la verdad". Y con el tiempo, Chartkov se convierte en de moda, pero, por desgracia, un pintor vacío. La razón de esto, por supuesto, fue el retrato comprado con sus encantos diabólicos. Pero a través de una trama fantástica, el autor muestra lo que la fama y la fortuna pueden hacer a una persona. No es necesario comprar un retrato mágico para convertirse en esclavo. Al final de la historia, Chartkov es advertido por un profesor, su mentor: “Tienes talento; será un pecado si lo destruyes. Mira que un pintor de moda no salga de ti ". Poco a poco, la aspiración creativa, el asombro desaparecen. Ocupado con bailes y visitas, el artista apenas perfila las características principales, dejando que los estudiantes terminen de pintar ", sus hijas y novias. En el pedestal, que anteriormente estaba ocupado por la pintura, posaba la pasión por el oro. El oro se convirtió en todo para Chartkov. Habría llenado su vida por completo, si no fuera por un evento. La Academia de las Artes invitó al famoso Chartkov a evaluar una pintura de un artista ruso traída de Italia. La imagen que vio impresionó tanto a la celebridad que ni siquiera pudo expresar el juicio despectivo preparado. La pintura era tan hermosa que revolvía en él el pasado rancio. Las lágrimas lo asfixiaron y, sin decir una palabra, salió corriendo del salón. La repentina iluminación de una vida arruinada lo cegó. Al darse cuenta de que nunca devolverá el talento asesinado, la juventud pasada, Chartkov se convierte en un monstruo terrible. Con avaricia ominosa, comienza a comprar todas las obras de arte dignas y las destruye. Esta se convierte en su principal pasión y su única ocupación. Como resultado, el artista loco y enfermo muere con una fiebre terrible, donde en todas partes ve un retrato de un anciano. Terribles ojos del retrato lo miran desde todas partes...

Pero otro héroe, que se menciona solo en la segunda parte de la historia, hace lo contrario. Este joven artista conoce a un hombre muy inusual, un prestamista, que le pide pintar su retrato. Los rumores sobre el prestamista son muy misteriosos. Todos los que lo contactaron seguramente se meterían en problemas. Pero el artista todavía se compromete a pintar un retrato. El parecido con el original es sorprendente, los ojos parecen estar mirando desde un retrato. Y ahora, habiendo pintado a un usurero, el artista se da cuenta de que ya no podrá pintar imágenes puras. Se da cuenta de que retrató al diablo. Después de eso, va al monasterio para siempre para limpiarse. Como un anciano canoso, alcanza la iluminación y, tomando un pincel, ya es capaz de pintar santos. Dando instrucciones a su hijo, él mismo dice como un santo: "Un indicio de lo divino, lo celestial se concluye para una persona en el arte, y solo por eso ya está por encima de todo ... Sacrifícalo todo y ámalo con toda pasión, no pasión, respirando lujuria terrenal, pero con una tranquila pasión celestial: sin ella, una persona no tiene poder para levantarse de la tierra y no puede dar maravillosos sonidos de calma. Para calmar y reconciliar a todos, una alta creación de arte desciende al mundo. Sin embargo, la historia no termina de manera optimista. Gogol deja que el retrato continúe su fatídico viaje, advirtiendo que nadie es inmune al mal.

El bien y el mal en la historia de N.V. Gógol "Retrato"

Gogol llamó a su historia "Retrato". ¿Será porque el retrato del usurero jugó un papel fatal en el destino de sus héroes, los artistas, cuyos destinos se comparan en dos partes de la historia? ¿O porque el autor quería dar un retrato de la sociedad moderna y de una persona talentosa que perece o se salva a pesar de las circunstancias hostiles y las propiedades humillantes de la naturaleza? ¿O es un retrato del arte y el alma del propio escritor, que está tratando de escapar de la tentación del éxito y la prosperidad y purificar su alma mediante un alto servicio al arte?
Probablemente, hay un significado social, moral y estético en esta extraña historia de Gogol, hay una reflexión sobre lo que es una persona, una sociedad y un arte. Modernidad y eternidad se entrelazan aquí de manera tan inseparable que la vida de la capital rusa en los años 30 del siglo XIX se remonta a reflexiones bíblicas sobre el bien y el mal, sobre su lucha interminable en el alma humana.

La historia de N.V. Gogol "Retrato" consta de dos partes interrelacionadas.
La primera parte de la historia habla de un joven artista llamado Chartkov. Al ver en la tienda un extraño retrato de un anciano con ojos penetrantes, Chartkov está listo para dar los últimos dos kopeks por él. La pobreza no le quita la capacidad de ver la belleza de la vida y trabajar con entusiasmo en sus bocetos. Alcanza la luz y no quiere convertir el arte en un teatro anatómico y exponer a la “persona repugnante” con un cepillo-cuchillo. Rechaza a los artistas cuya "naturaleza misma ... parece baja, sucia", de modo que "no hay nada que ilumine en ella". Chartkov compra un retrato y lo lleva a su pobre casa. En casa, examina mejor el retrato, y ve que ahora no solo los ojos están vivos, sino todo el rostro, parece como si el anciano estuviera a punto de cobrar vida. El joven artista se acuesta y sueña que el anciano salió de su retrato y muestra una bolsa en la que hay muchos fajos de dinero. El artista oculta discretamente uno de ellos. Por la mañana descubre el dinero. ¿Qué le sucede al personaje principal a continuación? Tan pronto como el dinero, milagrosamente caído del marco del retrato, le da a Chartkov la oportunidad de llevar una vida secular dispersa, disfrutar de la prosperidad, la riqueza y la fama, y ​​no del arte, se convierte en su ídolo. Chartkov alquila un apartamento nuevo, encarga un artículo encomiable sobre sí mismo en el periódico y comienza a pintar retratos de moda. Además, la similitud de retratos y
clientes: el mínimo, ya que el artista embellece las caras y elimina los defectos. El dinero fluye como un río. El mismo Chartkov se pregunta cómo pudo darle tanta importancia a la similitud y dedicar tanto tiempo a trabajar en un retrato. Chartkov se pone de moda, famoso, lo invitan a todas partes. La Academia de las Artes le pide que exprese su opinión sobre la obra de un joven artista. Chartkov estuvo a punto de criticar, pero de repente ve lo magnífico que es el trabajo de un joven talento. Él entiende que una vez cambió su talento por dinero. Pero la conmoción experimentada por Chartkov de la hermosa imagen no lo despierta a una nueva vida, porque para esto era necesario abandonar la búsqueda de la riqueza y la fama, para matar el mal en sí mismo. Chartkov elige un camino diferente: comienza a expulsar el arte talentoso del mundo, a comprar y cortar lienzos magníficos, a matar bien. Y este camino lo lleva a la locura ya la muerte.

¿Cuál fue la causa de estas terribles transformaciones: la debilidad de una persona frente a las tentaciones o la hechicería mística del retrato de un usurero que recogía la maldad del mundo en su mirada ardiente?

El mal ofende no solo a Chartkov, que está sujeto a las tentaciones del éxito, sino también al padre del artista B., quien pintó un retrato de un usurero que se parece al diablo y que él mismo se ha convertido en un espíritu maligno. Y "un carácter firme, una persona honesta y recta", después de haber pintado un retrato del mal, siente una "ansiedad incomprensible", repugnancia por la vida y envidia por el éxito de sus talentosos estudiantes. Ya no puede escribir bien, su pincel es movido por "un sentimiento impuro", y en el cuadro destinado al templo "no hay santidad en los rostros".

Al ver el interés propio, la insignificancia, la "mundanalidad" de las personas, el escritor se indigna y enseña. El artista, padre del narrador de la segunda parte de B., expiando el mal que cometió pintando un retrato de un usurero, va a un monasterio, se hace ermitaño y alcanza esa altura espiritual que le permite pintar el Natividad de Jesús. Habiendo tomado votos monásticos, le legó a su hijo que encontrara y destruyera el retrato. Él dice: “Quien tiene talento en sí mismo debe ser el más puro de todos en el alma”.

La vecindad de la primera y la segunda parte del "Retrato" de Gogol pretende convencer al lector de que el mal puede apoderarse de cualquier persona, independientemente de su naturaleza moral. Y así será siempre. Después de todo, el retrato desaparece. El mal camina por el mundo, encontrando nuevas víctimas...

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Gogol llamó a su historia "Retrato". ¿Será porque el retrato del usurero jugó un papel fatal en el destino de sus héroes, los artistas, cuyos destinos se comparan en dos partes de la historia? ¿O porque el autor quería dar un retrato de la sociedad moderna y de una persona talentosa que perece o se salva a pesar de las circunstancias hostiles y las propiedades humillantes de la naturaleza? ¿O es un retrato del arte y el alma del propio escritor, que está tratando de escapar de la tentación del éxito y la prosperidad y purificar su alma mediante un alto servicio al arte?
Probablemente, hay un significado social, moral y estético en esta extraña historia de Gogol, hay una reflexión sobre lo que es una persona, una sociedad y un arte. Modernidad y eternidad se entrelazan aquí de manera tan inseparable que la vida de la capital rusa en los años 30 del siglo XIX se remonta a reflexiones bíblicas sobre el bien y el mal, sobre su lucha interminable en el alma humana.

La historia de N.V. Gogol "Retrato" consta de dos partes interrelacionadas.
La primera parte de la historia habla de un joven artista llamado Chartkov. Al ver en la tienda un extraño retrato de un anciano con ojos penetrantes, Chartkov está listo para dar los últimos dos kopeks por él. La pobreza no le quita la capacidad de ver la belleza de la vida y trabajar con entusiasmo en sus bocetos. Alcanza la luz y no quiere convertir el arte en un teatro anatómico y exponer a la “persona repugnante” con un cepillo-cuchillo. Rechaza a los artistas cuya "naturaleza misma ... parece baja, sucia", de modo que "no hay nada que ilumine en ella". Chartkov compra un retrato y lo lleva a su pobre casa. En casa, examina mejor el retrato, y ve que ahora no solo los ojos están vivos, sino todo el rostro, parece como si el anciano estuviera a punto de cobrar vida. El joven artista se acuesta y sueña que el anciano salió de su retrato y muestra una bolsa en la que hay muchos fajos de dinero. El artista oculta discretamente uno de ellos. Por la mañana descubre el dinero. ¿Qué le sucede al personaje principal a continuación? Tan pronto como el dinero, milagrosamente caído del marco del retrato, le da a Chartkov la oportunidad de llevar una vida secular dispersa, disfrutar de la prosperidad, la riqueza y la fama, y ​​no del arte, se convierte en su ídolo. Chartkov alquila un apartamento nuevo, encarga un artículo encomiable sobre sí mismo en el periódico y comienza a pintar retratos de moda. Además, la similitud de retratos y
clientes: el mínimo, ya que el artista embellece las caras y elimina los defectos. El dinero fluye como un río. El mismo Chartkov se pregunta cómo pudo darle tanta importancia a la similitud y dedicar tanto tiempo a trabajar en un retrato. Chartkov se pone de moda, famoso, lo invitan a todas partes. La Academia de las Artes le pide que exprese su opinión sobre la obra de un joven artista. Chartkov estuvo a punto de criticar, pero de repente ve lo magnífico que es el trabajo de un joven talento. Él entiende que una vez cambió su talento por dinero. Pero la conmoción experimentada por Chartkov de la hermosa imagen no lo despierta a una nueva vida, porque para esto era necesario abandonar la búsqueda de la riqueza y la fama, para matar el mal en sí mismo. Chartkov elige un camino diferente: comienza a expulsar el arte talentoso del mundo, a comprar y cortar lienzos magníficos, a matar bien. Y este camino lo lleva a la locura ya la muerte.

¿Cuál fue la causa de estas terribles transformaciones: la debilidad de una persona frente a las tentaciones o la hechicería mística del retrato de un usurero que recogía la maldad del mundo en su mirada ardiente?

El mal ofende no solo a Chartkov, que está sujeto a las tentaciones del éxito, sino también al padre del artista B., quien pintó un retrato de un usurero que se parece al diablo y que él mismo se ha convertido en un espíritu maligno. Y "un carácter firme, una persona honesta y recta", después de haber pintado un retrato del mal, siente una "ansiedad incomprensible", repugnancia por la vida y envidia por el éxito de sus talentosos estudiantes. Ya no puede escribir bien, su pincel es movido por "un sentimiento impuro", y en el cuadro destinado al templo "no hay santidad en los rostros".

Al ver el interés propio, la insignificancia, la "mundanalidad" de las personas, el escritor se indigna y enseña. El artista, padre del narrador de la segunda parte de B., expiando el mal que cometió pintando un retrato de un usurero, va a un monasterio, se hace ermitaño y alcanza esa altura espiritual que le permite pintar el Natividad de Jesús. Habiendo tomado votos monásticos, le legó a su hijo que encontrara y destruyera el retrato. Él dice: “Quien tiene talento en sí mismo debe ser el más puro de todos en el alma”.

La vecindad de la primera y la segunda parte del "Retrato" de Gogol pretende convencer al lector de que el mal puede apoderarse de cualquier persona, independientemente de su naturaleza moral. Y así será siempre. Después de todo, el retrato desaparece. El mal camina por el mundo, encontrando nuevas víctimas...