Arquitectos de la antigua Grecia. Antigua Grecia

Introducción.

La arquitectura de la antigua Grecia, que abarca en su desarrollo principalmente los siglos VIII-I aC, se divide en tres períodos: arcaico, clásico y helenístico. Fueron precedidos por períodos de cultura cretense-micénica en el sur de Grecia y las islas del Egeo. (III milenio - siglo XII a. C.) y el llamado período homérico (siglos XII - VIII a. C.): este es el momento de la descomposición del sistema tribal y el surgimiento de las primeras relaciones de clase, que condujeron a los siglos VIII - VII . antes de Cristo mi. a la formación de antiguos estados esclavistas. El período arcaico (VIII - principios del siglo V a. C.) coincide con el momento de la adición final de la política y la formación de los principales tipos de edificios públicos y religiosos. Del segundo período, que abarca desde el año 480 hasta finales del siglo IV. hay que destacar la época del alba más alta de las políticas (480-400),

al que se le aplica el término "período clásico". El lugar de liderazgo en esta era pertenece a Atenas, donde en la "edad de oro" del reinado de Pericles, el desarrollo de la democracia esclavista alcanza su punto más alto, y en su lugar: el arte y la arquitectura.

El tercer período, la era del helenismo (años 320 del siglo IV - siglo I d. C.), el momento del surgimiento de las monarquías greco-orientales y la expansión intensiva de la cultura helénica en las nuevas ciudades de Asia Menor y Egipto, que se convirtió en importante centros de vida comercial y cultural.

Si hablamos de la arquitectura en sí, en la antigua Grecia se desarrolló rápidamente y se diversificó. En las ciudades griegas en crecimiento, se están creando edificios residenciales de piedra, fortificaciones, instalaciones portuarias, pero las más importantes y nuevas aparecieron no en edificios residenciales y de servicios públicos, sino en edificios públicos de piedra. Fue aquí, y sobre todo en la arquitectura de los templos, donde se desarrollaron los órdenes arquitectónicos griegos clásicos.

De planta rectangular, edificio estricto y majestuoso, que se eleva sobre tres escalones del sótano, rodeado por una columnata estricta y cubierto con un techo a dos aguas: esto es lo que aparece en nuestra memoria tan pronto como pronunciamos las palabras "arquitectura de la antigua Grecia". " En efecto, el templo griego, construido según las reglas de la orden, era el edificio más significativo de la ciudad tanto por su finalidad como por el lugar que ocupaba su arquitectura en todo el conjunto de la ciudad. Orden templo reinaba sobre la ciudad; dominó el paisaje en aquellos casos en que se construyeron templos en otras áreas importantes, por ejemplo, en lugares considerados sagrados por los griegos. Debido a que el templo de la orden fue una especie de pináculo en la arquitectura griega, y debido a que tuvo un tremendo impacto en la historia posterior de la arquitectura mundial, nos dirigimos específicamente a las características de los edificios de la orden, sacrificando muchos otros tipos y direcciones de arquitectura y construcción de la Antigua. Grecia. Entonces, recordemos de inmediato: el orden en la Antigua Grecia no pertenecía a la arquitectura de masas, sino a la arquitectura de importancia excepcional, que tiene un significado ideológico importante y está asociada con la vida espiritual de la sociedad.

Como se mencionó anteriormente, la arquitectura de la Antigua Grecia cubre principalmente los siglos VIII - I. antes de Cristo mi. y obtiene su mayor desarrollo principalmente en el llamado “período clásico” y en el arcaico, en principio, este período será abordado en este ensayo, pero primero volvamos a épocas anteriores y veamos cómo son las cosas allí.

Arquitectura (período homérico siglos XI - VIII)

Algunas ideas sobre la arquitectura de la era homérica vienen dadas por: la epopeya, los pocos restos de edificios antiguos, modelos de templos en terracota encontrados durante las excavaciones de los llamados sitios sagrados. La escasez de datos arqueológicos no permite recrear el aspecto arquitectónico de las ciudades de la época. En algunas partes de la Ilíada y la Odisea, hay descripciones de santuarios antiguos - arboledas sagradas y cuevas con altares primitivos; se da una descripción de una urbanización agrupada alrededor de un patio ("aule"), dividida en mitades masculina y femenina e incluyendo locales especiales para esclavos; la sala principal del edificio residencial era el "megaron" contiguo al patio: una sala rectangular con una chimenea en el centro, una salida de humos en el techo y un pórtico de entrada formado por los extremos sobresalientes de las paredes longitudinales ("antae") y pilares entre ellos.

Megaron fue el tipo arquitectónico original en el desarrollo del templo griego. A juzgar por los fragmentos excavados de los edificios, la técnica de construcción de la era homérica es notablemente inferior a la de los micénicos y cretenses. Los edificios se construyeron con arcilla o ladrillo en bruto (raramente losa) sobre cimientos de escombros cementados con mortero de arcilla; de planta alargada, terminaban en un ábside curvilíneo. En los siglos IX - VIII. antes de Cristo mi. Comenzaron a utilizar un marco de madera que reforzaba el antiguo edificio (el Templo de Artemisa Orvali en Esparta), lo que contribuyó a la transición a plantas rectangulares. Maqueta en barro del templo del siglo VIII. antes de Cristo mi. de Heraion, cerca de Argos, da testimonio del desarrollo de un techo de doble estera y la aparición de un techo y hastiales; los pilares forman un pórtico independiente. Más tarde, aparece un pórtico alrededor de todo el templo, protegiendo las paredes de barro de la lluvia (el 1er templo de Hera en Heraion cerca de Samos, ahora Tigani, un edificio en Hermón).

La descripción en la Odisea del palacio de Alcínoo permite adivinar las visiones estéticas de aquella época en la que la arquitectura aún no se había separado de la artesanía, y las ideas de belleza de la admiración por la artesanía, según Homero, brillando como la luz del sol sobre todos los productos. del trabajo humano. Este resplandor hace que el palacio de los cuentos de hadas sea "radiante", a cuya vista el corazón de Odiseo se acelera; él encanta no tanto con medios específicos de arquitectura como con hábiles detalles metálicos y revestimientos, tallas de madera, pinturas, telas decorativas; el viajero se siente atraído por una casa rica, un jardín hábilmente regado, la frescura del local, la cuidada organización de toda la finca, llena de creaciones de manos humanas.

Arquitectura (siglos VIII - VI arcaicos)

En ese momento, la ciudad generalmente se ubicaba alrededor de una colina fortificada, la "acrópolis", en la parte superior de la cual había un santuario con un templo dedicado al dios patrón de la política. Al pie de la acrópolis había viviendas; su diseño evolucionó espontáneamente; artesanos de cada profesión se asentaron en asentamientos separados. El centro de la ciudad baja era la zona comercial "agora", un lugar de reuniones políticas de los ciudadanos.

En relación con el surgimiento de nuevas formas de vida pública, están surgiendo varios temas de edificios públicos; entre ellos el lugar principal pertenecía a los templos.

Junto con los templos, se han desarrollado otros tipos de edificios públicos: "bouleuterium" - una casa para una reunión del consejo comunitario; "Pritaney": una casa con un hogar comunitario sagrado, destinada a recepciones oficiales y comidas solemnes. Aparecieron temprano "sta" - pórticos, abiertos al frente, ya menudo desde otros lados, que servían como un lugar de descanso y paseos. Los edificios públicos también incluían "leskhs" (una especie de clubes), fuentes, teatros, estadios. Se asignaron complejos completos de edificios a "palestres" y "gimnasios", escuelas para la educación física y general de los jóvenes. La mayoría de los edificios públicos se colocaron libremente alrededor del ágora.

El comienzo de la búsqueda de formas más duraderas que las conocidas anteriormente, más impresionantes y correspondientes a los requisitos de la nueva era de formas arquitectónicas marca el templo de Apolo Terepio en Hermón y el templo de Hera en Olimpia.

Estos templos dan testimonio en mayor medida de la búsqueda que de los aciertos de la arquitectura arcaica. Sus mayores logros estuvieron asociados con la creación y aplicación consistente de los principios del orden. El orden representa un tipo especial de composición arquitectónica, cuyos rasgos característicos son la tripartición (estéreo-muro, columnas y entablamento), una clara división de partes en portadas y portantes, un aumento en la complejidad de la construcción de abajo hacia arriba. La orden surgió como un elemento importante de la arquitectura de un edificio público.

El orden dórico se formó sobre la base de la experiencia constructiva de las tribus dorias que habitaban las metrópolis griegas. Se encuentra ya en las primeras estructuras construidas en piedra, tanto en la metrópoli (el antiguo templo de Atenea Pronaia y el antiguo folos en Delfos), como en las colonias dorias (el templo de Artemisa en Kerpira, el templo de Apolo en Siracusa ). Al principio, los edificios dóricos tenían muchas características locales. Con el tiempo, las diferencias en el plan se han desvanecido. También desaparecieron las bruscas fluctuaciones en las proporciones de las columnas, que inicialmente eran muy significativas. Los revestimientos cerámicos han caído en desuso, sin sentido en las estructuras de piedra, pero a veces utilizados según la tradición (el tesoro de los iloyanos en Olimpia).

El templo de Atenea en la isla Aegis, el tesoro de los atenienses en Delfos, el templo de Apolo en Corinto, la "basílica" y el templo de Deméter en Paestum sirven como ejemplos de la dórica arcaica establecida.

Un elemento importante de la arquitectura arcaica fue la decoración: la escultura que llenaba los campos de metoles y frontones, y la pintura de las fachadas (con pinturas a la cera sobre el más fino revoco de mármol o directamente sobre la piedra). En los templos dóricos, los fondos de las esculturas se pintaban de azul o rojo. Mutuls, triglyphs y reguls - en azul, las superficies inferiores de la cornisa, tenia, debajo de los capiteles - en rojo. Las partes principales "de trabajo" del edificio (arquitrabe, columna) no fueron pintadas. El colorido enfatizaba la construcción y al mismo tiempo le daba a la arquitectura un carácter festivo y mayoritario.

El orden jónico decorativo y elegante, ligero en proporciones, se formó en las ricas ciudades comerciales de la isla y Asia Menor Grecia, que fueron influenciadas por la cultura del Este. El prototipo constructivo del entablamento jónico fue un techo plano de adobe, combinado con el cielo raso, tendido a lo largo de un rollo continuo procedente de un pequeño bosque. Es en este diseño donde la alta fuerza iónica y los dientes ubicados en la parte superior del arquitrabe encuentran su prototipo. El orden jónico se encuentra por primera vez en grandes dípteros asiáticos de mediados del siglo VI a.C. e., construido de piedra caliza y mármol. Entre ellos, el más famoso es el templo de Artemisa (arquitectos Hersiphon y Metagenes) en Éfeso.

En el siglo VI a. mi. Los arquitectos griegos lograron un gran éxito en la creación de conjuntos arquitectónicos. El tipo de conjunto más importante, junto con el soporte y la acrópolis, era el santuario. En el conjunto del santuario de Delfos, que se determinaron en las características principales en el siglo VI antes de Cristo. e., un elemento importante de la imagen arquitectónica es el entorno paisajístico. La composición del santuario fue diseñada para la percepción de una persona que, como parte de una procesión solemne, ascendía los zigzags del camino iluminado, enmarcado por tesoros y estatuas con motivos; en una de las vueltas, aparecieron ante sus ojos masas inesperadamente grandes y, por lo tanto, especialmente impresionantes del templo principal, de pie sobre una terraza alta.

ordenes griegas.

En el orden griego antiguo, existe un orden claro y armonioso, según el cual las tres partes principales del edificio se combinan entre sí: la base - estereobat, soportes de cojinetes - columnas y estructura portante - entablamiento.

orden dórico(surgió a principios del siglo VII a. C.) tenía tres partes principales (ver arriba). Se caracteriza por una columna seccionada por ranuras-flautas convergentes en ángulo agudo, levantada sin base y rematada con un capitel simple, un arquitrabe en forma de viga plana y un friso de triglifos y metopas alternados.

El orden jónico (formado a mediados del siglo VI a. C.) se diferencia marcadamente del orden dórico por una esbelta columna de pie sobre la base y completada por un capitel con dos volutas, un arquitrabe de tres partes y un friso en forma de cinta; las flautas aquí están separadas por una pista plana.
Tanto el orden dórico como el jónico se utilizaron en la antigua Grecia en una amplia gama de edificios, desde pequeñas galerías de edificios residenciales hasta grandiosos pórticos de templos.
Pero además de las órdenes dóricas y jónicas de la antigua Grecia, había otras. Aquí hay algunos de ellos.

orden corintio similar al jónico, pero se diferencia de él en un capitel complejo decorado con motivos florales (la columna corintia más antigua se conoce en el templo de Apolo en Basa, ahora Vassa en el Peloponeso, construido alrededor del 430 a.

ANUNCIO famoso arquitecto Iktin).

orden eolio(conocido por varios edificios del siglo VII a. C. - en Neandria en Asia Menor, en Larissa, en la isla de Lesbos) tiene una delgada columna lisa que se levanta sobre la base y se completa con un capitel, grandes volutas y pétalos que reproducen motivos vegetales. .

El origen de la antigua orden griega y sus características se han estudiado con gran detalle. No cabe duda que su origen son pilares de madera fijados sobre un pedestal, los cuales se sostienen sobre vigas de madera que los bloquean. El techo a dos aguas de los templos de piedra repite la armadura

estructura de madera En forma de techos, en los detalles de orden dórico, se puede ver su origen a partir de construcciones de un gran bosque. En el orden jónico más ligero, se vieron afectadas las técnicas de construcción de techos a partir de pequeños troncos. A

En los capiteles del orden de las Eolias, se manifiesta una técnica de construcción local, según la cual las vigas se colocaban en una horquilla en las ramas de un tronco de árbol. En la antigua Grecia, se desarrolló rápidamente un plan estrictamente ordenado del templo, que se construyó de acuerdo con las reglas de las órdenes. Era un templo-períptero, es decir, un templo rodeado por todos lados

una columnata, dentro de la cual había un santuario (cella) detrás de las paredes. El origen del períptero se remonta a edificios cercanos a los megarones más antiguos. El más cercano al megaron es el templo "en antah", es decir, el templo, donde los extremos de las paredes sobresalen en el lado del extremo, entre los cuales se colocan las columnas. Le sigue un próstilo con pórtico en la fachada, un anfipróstilo con dos pórticos en lados opuestos y, por último, un períptero. Por supuesto, esto es sólo un diagrama del desarrollo histórico: en Grecia, los templos de diferentes

tipos Pero de una forma u otra, el edificio residencial-megaron sirvió como el modelo más antiguo, y en el siglo VII. ANTES DE CRISTO. Aparecieron templos peripteros (el templo de Apolo Thermios, de lo contrario Fermos, el templo de Hera en Olimpia, etc.). En los templos de esa época todavía se usaba ladrillo en bruto y columnas de madera, que finalmente fueron reemplazadas por columnas de piedra.

Junto con la creación de estructuras de piedra, los antiguos arquitectos "desde el campo de los cálculos oculares inestables e inestables trabajaron para establecer fuertes leyes de" simetría "o proporcionalidad de los componentes del edificio". Así lo escribió el arquitecto romano del siglo I a.C. ANTES DE CRISTO. Vitruvio, el autor del único tratado antiguo sobre arquitectura completamente conservado, por el cual podemos juzgar de manera confiable las opiniones de esa época sobre la arquitectura. Eso sí, teniendo en cuenta que las órdenes se formaron seiscientos años antes de la aparición de este tratado. Todas estas "leyes fuertes" se fijaron en la arquitectura de piedra de la antigua Grecia durante siglos, y si contamos aquellas épocas en las que el orden revivió nuevamente en la arquitectura, entonces durante milenios.

Arquitectura (Grecia clásica en el siglo V a. C.)

El desarrollo de las órdenes en la antigua Grecia estuvo asociado principalmente a la formación de los principales tipos de edificios públicos y, sobre todo, de templos. En relación con la idea del templo como la morada de una deidad, su composición original se formó bajo la influencia de una antigua casa residencial: un megaron con un pórtico frente a él y una estatua dentro del edificio. El tipo más simple de templo es antovy. Consistía en una sala rectangular, una cella y un pórtico de entrada en dos columnas ubicadas entre las protuberancias de las paredes longitudinales, las hormigas. El desarrollo del templo en ante es un próstilo, en el que se avanza un pórtico de cuatro columnas en relación con las hormigas, así como un anfipróstilo, con dos pórticos finales en lados opuestos. Finalmente, durante el período arcaico, se formó un períptero, que tiene una columnata en los cuatro lados.

El desarrollo del períptero y otros tipos de templos en la era arcaica y clásica da la idea más vívida de los cambios en la composición del orden y la adición de los rasgos característicos de la arquitectura griega. El pico de desarrollo fueron los templos de la Acrópolis de Atenas, que se creó en los siglos V y IV. ANTES DE CRISTO. y domina la ciudad y sus alrededores. Destruida durante las invasiones persas, la Acrópolis fue reconstruida a una escala nunca antes vista. Durante el tercer cuarto del siglo V. antes de Cristo mi. Se erigieron edificios de mármol blanco brillante: el Partenón, los Propileos, el templo de Nike Apteros ("Victoria sin alas"). Posteriormente se construyó el edificio del Ereichteion, que completaba el conjunto.

Verdaderamente la armonía fue lograda por los constructores del Partenón, Iktik y Kallikrat. Las columnas del templo tienen la misma altura que las columnas del templo de Zeus en Olimpia, pero las pesadas proporciones del estilo “severo” han sido reemplazadas por armonía y gracia. La influencia de las tradiciones jónicas se reflejó en la apariencia de un friso en el exterior de la parte occidental de la estructura. El arquitecto Mnesicles, autor de la majestuosa puerta de acceso a la Acrópolis, la Propylaea, también se esforzó por combinar ambos estilos: aquí conviven columnas jónicas con dóricas. Por el contrario, la arquitectura del hermoso templo en miniatura de Atenea la Conquistadora está dominada por elementos jónicos. También en el espíritu de las tradiciones jónicas, se construyó el Ereichteion, ubicado de manera muy pintoresca.

Todas estas maravillosas creaciones de arquitectos atenienses se encuentran en la Acrópolis.

En la colina de la Acrópolis, se ubicaron los principales santuarios de los atenienses, y sobre todo el Partenón, el templo de Atenea, la diosa de la sabiduría y la patrona de Atenas. El tesoro se guarda allí. En el edificio de Propylaea, que sirvió como entrada a la Acrópolis, hay una biblioteca y una galería de arte en dos de sus dependencias: alas.

Los arquitectos griegos supieron elegir perfectamente los lugares para sus edificios. El templo fue erigido donde era como si la naturaleza misma le hubiera preparado un lugar, y al mismo tiempo, sus formas estrictas y tranquilas, proporciones armoniosas, columnas de mármol claro, colores brillantes contrastaron el templo con la naturaleza, afirmaron la superioridad de una estructura razonablemente creada por el hombre sobre el mundo circundante.

La Acrópolis encarnaba la idea del poder y la grandeza del estado ateniense y al mismo tiempo, por primera vez en la historia de Grecia, expresaba la idea de la unidad panhelénica.

El significado de la planificación de la Acrópolis solo puede entenderse imaginando el movimiento de las procesiones solemnes durante los días de festividades públicas. El camino conducía a las puertas solemnes: los Propylaea. La columnata dórica de Propylaea tiene dos alas del edificio desiguales, pero mutuamente equilibradas; el templo de Nike Apteros ("Victoria sin alas"), que comenzó a construirse en 449 como un monumento en honor a la victoria de Atenas sobre los persas, se encuentra junto a el ala derecha, más pequeña. No es de gran tamaño, armonioso y claro en su forma, el templo, como separado del macizo general del cerro, fue el primero en recibir la procesión. Las esbeltas columnas jónicas en cada uno de los dos lados cortos del templo le dan al edificio un toque de gracia.

Desde Propylaea, el templo principal de la Acrópolis, el Partenón, erigido en la plataforma más alta de la Acrópolis, es visible desde la esquina. El gran edificio del Partenón se equilibra con el elegante y relativamente pequeño templo Erechtekhon que se encuentra al otro lado de la plaza, sombreando la sublime severidad del Partenón con asimetría libre.

El Partenón es la creación más perfecta de la arquitectura clásica griega y uno de los mayores logros de la arquitectura en general. Este edificio monumental y majestuoso se eleva sobre la Acrópolis, al igual que la Acrópolis misma se eleva sobre la ciudad y sus alrededores. El Partenón es el templo más grande del conjunto de la Acrópolis y de toda la metrópolis griega. En el interior tiene dos grandes salas, rectangular y cuadrada, cuyas entradas estaban ubicadas en lados opuestos. La sala rectangular oriental con una estatua de Atenea en la profundidad estaba dividida en tres partes por columnatas de dos niveles de orden dórico. La sala cuadrada servía de tesorería y se llamaba Partenón.

El tipo de templo griego, sobre cuya creación trabajaron muchas generaciones, recibió la interpretación más perfecta en el Partenón. En sus formas básicas, es un períptero dórico con ocho columnas en los lados cortos y diecisiete en los lados largos. Pero incluye orgánicamente elementos de orden jónico: columnas alargadas en proporción, un entablamento ligero, un friso continuo que rodea el edificio, hecho de cuadrados de mármol pentélico. El colorido enfatiza los detalles estructurales y proporcionó un telón de fondo contra el cual se destacaron las esculturas del frontón y la metopa.

La claridad majestuosa y la estricta armonía del Partenón parecen oponerse a la gracia y libertad de composición del Erecteion, un edificio asimétrico construido sobre la Acrópolis por un maestro desconocido en 421-406. antes de Cristo mi. Dedicado a Atenea y Poseidón, el Erecteión se distingue por una interpretación pintoresca del conjunto arquitectónico, una yuxtaposición contrastante de formas arquitectónicas y escultóricas. El diseño del Erecteion tiene en cuenta las irregularidades del suelo. El templo consta de dos salas ubicadas en diferentes niveles. En tres lados tiene pórticos de varias formas, incluido el famoso pórtico cor (cariátide) en el muro sur.

Con su disección y formas pintorescas, el Erecteión allana el camino para el arte posterior a los clásicos, a veces más trágicamente agitado, a veces líricamente refinado, pero menos valioso y heroico que los grandes clásicos.

Además de la Acrópolis de Atenas, en los períodos arcaico y clásico se desarrollaron muchos otros conjuntos, incluidos templos, santuarios y edificios públicos (el santuario de Zeus en Olimpia, el complejo de templos en Poseidonia, etc.). Pero ya a partir del siglo IV, los templos comenzaron a perder su protagonismo y se desarrollaron cada vez más los edificios y complejos con fines seculares, que se formaron como elementos de la estructura general de las ciudades. Cabe destacar especialmente los complejos comerciales y de ocio - deportivos, combinados con el paisaje natural. Los estadios se dispusieron en depresiones naturales, a veces alcanzando tamaños significativos (Atenas, Olimpia), los teatros utilizaron las laderas de las montañas para construir un teatro semicircular natural con una plataforma redonda: una orquesta, donde generalmente actuaba el coro. Un escenario rectangular contiguo a la orquesta.

Arquitectura (época del helenismo).

Para las artes plásticas III - I siglos. antes de Cristo mi. de ninguna manera fueron tiempos de decadencia. Un ejemplo es el famoso grupo escultórico de Laocoonte, obra maestra de la plasticidad helenística. El grupo fue creado en la primera mitad del siglo I. antes de Cristo es decir, cuando la poesía griega ya estaba sumida en la esterilidad creadora.

La arquitectura sagrada de la época helenística estuvo dominada por el orden jónico. Algunos edificios dóricos se distinguieron por columnas delgadas y vigas de techo ligeras; esto, como la apariencia de algunos otros elementos, indica la descomposición del antiguo estilo dórico, que aún conservaba tradiciones antiguas solo en el Occidente griego. Si el orden dórico no estaba muy extendido en la arquitectura sacra, en la construcción profana se recurría a menudo a él, como puede verse en las columnatas de los pórticos.

El monumental templo de Didymaion en Mileto habla del triunfo de la orden jónica: el templo estaba rodeado por una doble columnata, compuesta por 210 columnas jónicas. El estilo jónico ganó no solo en la vida, sino también en la teoría de la arquitectura. El arquitecto y teórico de este arte, Hermógenes, que trabajó a mediados del siglo II, trabajó especialmente duro para él. antes de Cristo mi. y que creó una nueva fórmula arquitectónica - un pseudo-dipter: un edificio rodeado por una columnata doble, y la fila interior de columnas estaba medio oculta en la pared del edificio. Esta forma, la última creación del estilo jónico, se materializó en el gran templo de Artemis Leukofriena en Magnesia; más tarde, los romanos tomaron prestado ampliamente el pseudodíptero, tanto en la práctica como en la teoría.

Además de los edificios rectangulares de la era helenística, aparecieron cada vez más monumentos redondos, continuando con las tradiciones del siglo IV a. antes de Cristo mi. De los monumentos supervivientes de este tipo, Arsinoeion en la isla de Samotracia, el monumento coreico de Thrasilla, los edificios en Olimpia y Eretria merecen atención. El más destacado fue la creación de Sostratus of Cnidus, un faro marino en la isla de Pharos, cerca de Alejandría, elevado por más de 100 metros de altura. El faro de Alejandría fue considerado una de las siete maravillas del mundo, pero no ha sobrevivido hasta nuestros días.

Conclusión.

Y así solo queda resumir todo lo anterior. Como se desprende de la propia obra, el desarrollo de la arquitectura griega tuvo lugar durante el reinado de Pericles, es decir, durante el “período clásico”.

Aquí rastreamos el cambio repetido en los estilos de construcción de edificios, templos. La transición de un estilo pesado a un estilo más ligero, más elegante y relajado.

También podemos aprender aquí cómo se lleva a cabo la restauración de la Acrópolis en el período clásico, qué templos incluía, “caminar” por ella en una solemne procesión “viendo” la ubicación de todos los majestuosos templos construidos en honor a los dioses griegos. Aprende sobre el templo más majestuoso y honorable de esa época, el Partenón.

En este trabajo, traté de revelar, en mayor o menor medida, todas las etapas de formación y transformación de la arquitectura en la Antigua Grecia, considerando esto en detalle sobre algunos edificios y templos de esa época.

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La antigua Grecia es el lugar de nacimiento de verdaderos tesoros del arte y la arquitectura. Hasta ahora, incluso las ruinas de los templos erigidos en la antigüedad, asombran por su grandeza y proporciones exactas. Fueron los griegos quienes desentrañaron el secreto de la noble belleza al inventar el orden. Puede parecer poco importante, ¡pero toda la arquitectura europea se basa en él!

Palacio de Knossos, o una visita al minotauro

Las ciudades y la escritura en Europa se originaron en la isla mediterránea de Creta. La ciudad más poderosa de la isla fue la legendaria Knossos. Fue aquí donde se colocaron los cimientos del famoso Laberinto, al que conducían todos los caminos de la isla. En la mitología griega antigua, Knossos está asociado con el nombre del infame rey cretense Minos.

El Palacio de Knossos fue quizás el edificio de varios pisos más complejo de aquellos tiempos. No había un plan claro y regular para su construcción. Es posible que los locales ubicados en diferentes niveles se completaron según las necesidades.

Era fácil perderse en el palacio: muchos pasillos, vestíbulos, escaleras y pasajes secretos confundían a cualquiera que se adentrara en la gigantesca red arquitectónica. Las habitaciones de varios propósitos estaban ubicadas alrededor de un patio rectangular en el centro del palacio.

Es difícil imaginar al arquitecto que creó este milagro de la ingeniería. Por eso nació la historia de que el constructor fue el famoso arquitecto griego Dédalo, un artista e ingeniero que se hizo famoso por inventar herramientas.

A pesar de su aleatoriedad, el Palacio de Knossos estaba literalmente lleno de inventos avanzados de esa época. El laberinto fue abastecido de agua corriente y alcantarillado. El papel de las ventanas lo desempeñaron los pozos de luz: grandes aberturas en el techo. También proporcionaban ventilación natural a las habitaciones, es decir, eran una especie de acondicionadores de aire.

Según la leyenda, el rey de Creta, Minos, tenía un monstruo en el palacio del laberinto, el Minotauro, para ser comido por niños y niñas de Atenas.

Una característica del Palacio de Knossos son las columnas de color rojo sangre. Se llaman irracionales. A diferencia de la columna que nos es familiar, que se expande hacia abajo, estas columnas, por el contrario, se estrechan hacia abajo. Existe la suposición de que se creó una forma tan inusual de las columnas para no interferir con el paso de la luz de los ejes de luz que rodeaban estas columnas. En cualquier caso, tales columnas aún no se han encontrado en ningún otro lugar.

A pesar de la grandeza del Palacio de Knossos, los griegos abandonaron posteriormente soluciones arquitectónicas tan complejas en favor de la gracia, la nobleza y la belleza.

¿Qué es un templo griego antiguo?

Para los antiguos griegos, la religión era un componente indispensable de la vida. Viviendo en casas bastante poco atractivas, construyeron templos de asombrosa belleza para los dioses. Cada templo fue construido para adorar a un dios en particular.

Ruinas del Templo de Apolo en Delfos. siglos VI-IV antes de Cristo mi.

El antiguo templo griego era una estructura rectangular de piedra blanca sin ventanas, rodeada por todos lados por columnas en una o más filas, con una majestuosa estatua de una deidad en el interior. Las columnas sostenían el techo a dos aguas. Una escalera de mármol conducía a la entrada principal. Incluso en la era arcaica, los griegos preferían el mármol blanco y la piedra caliza amarillenta a la madera. Dicho material no solo parecía noble, sino que también difería en durabilidad.

A la gente común no se le permitía entrar al templo. Sólo los sacerdotes podrían estar aquí. Por lo tanto, los simples mortales admiraban la belleza de la estructura desde el exterior. Todas las fiestas que los antiguos griegos celebraban en honor a los dioses tenían lugar en las inmediaciones de los gigantes de mármol.

Es difícil para nosotros imaginarlo ahora, pero en la antigüedad, ¡los templos griegos estaban pintados de colores brillantes! Su actual estado "incoloro" es el resultado de muchos años pasados.

Los templos griegos son muy diferentes entre sí, en términos de construcción, en el número de columnas y muchos otros detalles. El tipo más popular de este edificio fue el períptero, un templo rectangular rodeado de columnas por todos lados. El número de pilares de mármol no podía ser arbitrario, sino calculado de cierta manera: ¡los antiguos griegos apreciaban mucho las ciencias exactas!

Períptero: esta palabra se puede traducir como "de alas redondas": este era el nombre del templo, enmarcado por todos lados por una columnata. Dipter, rodeado de columnas en dos o más filas, significa "dos alas"

Cualquier griego antiguo promedio podría calcular el número de columnas. Para ello, resolvió un problema sencillo. Ambas fachadas (frontal y posterior) tenían seis columnas, y el número de columnas en los lados del edificio se determinó mediante la fórmula 2p + 1, donde p es el número de columnas en la fachada frontal. ¡No es nada difícil!

Otro tipo popular de edificio fue el díptero, un templo rectangular, en cuyas fachadas laterales había dos o más filas de columnas. Tal, por ejemplo, es el templo de Artemisa en Éfeso.

Orden arquitectónico - el pilar de la arquitectura europea

La palabra "orden" se utiliza para denotar el mayor invento de los antiguos griegos, en el que, en el sentido literal de la palabra, se basa toda la arquitectura europea. El término en sí fue introducido por primera vez por el antiguo arquitecto romano Vitruvio. Esta palabra proviene del latín ordo y en realidad significa "sistema, orden". En arquitectura, este término comenzó a denotar un tipo especial de composición, donde se utilizan los elementos necesarios, estrictamente subordinados al estilo arquitectónico.

Cualquier orden griega antigua consta de tres partes principales. La primera parte es la base, que se encuentra en los cimientos justo por encima del nivel del suelo. La segunda parte es una columna, elemento portante de la estructura arquitectónica. Es absolutamente necesario, porque sostiene el techo y todos sus componentes. La tercera parte del orden es un elemento portado, al que se le llamó muy bellamente: el entablamento.

Dado que los antiguos griegos amaban la precisión científica y constantemente multiplicaban y dividían algo, también dividían el entablamento. Aquí están sus elementos: arquitrabe: una barra transversal ubicada directamente en las columnas; friso: una tira decorativa con imágenes de héroes griegos y varias criaturas mitológicas; cornisa - la parte superior del entablamento, sobresale bruscamente hacia adelante y protege el arquitrabe y el friso de la lluvia. Por cierto, el papel de la cornisa se ha mantenido sin cambios hasta ahora. ¡Los antiguos griegos inventaron y construyeron para durar!

Capiteles de órdenes clásicos: toscano, dórico, jónico, corintio, así como un orden compuesto. ilustración del siglo XVIII

Se conocen tres tipos del orden clásico: dórico, jónico y corintio. Los romanos, habiendo conquistado Grecia y adoptado absolutamente todos los logros de los griegos en arquitectura, sin embargo, propusieron dos más: toscano y compuesto.

Los pedidos obtuvieron sus nombres de las áreas geográficas donde se distribuyó este o aquel pedido. Una vez aparecido, el orden se utilizó en todo tipo de estructuras. Cierto, menos en los anfiteatros. ¿Por qué? Averigüémoslo.

Anfiteatros de la antigua Grecia

Siendo un pueblo civilizado, los griegos amaban el entretenimiento y los espectáculos. Como la religión, el arte del teatro era inseparable de la vida de cada uno de ellos. Por lo tanto, la historia del teatro, la construcción del teatro y la tecnología escénica se origina precisamente en la antigua Grecia.

Fiestas populares, procesiones en honor al dios Dionisio, competiciones deportivas y concursos de oradores reunieron a grandes multitudes. Es por eso que los lugares para estas actuaciones se dispusieron en las vastas faldas de las colinas y montañas.

Más tarde, los griegos comenzaron a colocar bancos de madera para sentarse. Y desde el siglo IV a.C. mi. las estructuras temporales ya fueron reconstruidas en anfiteatros de piedra.

Los antiguos griegos eran verdaderos estetas. En la construcción, prestaron una atención excepcional a las condiciones naturales. El público no solo vio la representación teatral, sino que también admiró tanto el teatro como el paisaje circundante.

Cualquiera que haya estado alguna vez en un teatro moderno sabe que para disfrutar de la función es necesario comprar una entrada para un buen asiento. No hubo tal problema en el anfiteatro griego. Las plataformas de espectadores se construyeron a lo largo de la pendiente y el escenario estaba en la parte inferior. Desde todos los asientos, el público podía ver y oír todo perfectamente. En el terreno natural, ¡la acústica fue simplemente genial! Podrías lanzar una moneda al centro de la arena, y el sonido de su caída llegó hasta la última fila visual.

Uno de los primeros teatros construidos en la antigua Grecia fue el Teatro de Dionisio en Atenas, llamado así por el templo de enfrente.

Inventado por los griegos, el anfiteatro es hoy la forma más común de auditorio. Solo que... aún queda por elegir un buen lugar.

Iktin y Kallikrat. El nacimiento del clasicismo

No todos los tiempos en la antigua Grecia fueron igualmente exitosos para el desarrollo de la arquitectura. Por ejemplo, de vez en cuando había guerras en las que los griegos a menudo perdían. Esto detuvo el desarrollo de toda la cultura griega antigua y, en primer lugar, la arquitectura.

El período más fértil para el florecimiento del estado de la Antigua Grecia fue el reinado del legendario rey Pericles. Este gobernante hizo mucho por la prosperidad de Atenas y la posterior gloria de la ciudad. En su época, la construcción principal se llevó a cabo en una colina fortificada: la Acrópolis. Y la dirección de la obra quedó encomendada al célebre escultor y arquitecto Fidias.

Incluso de las ruinas sobrevivientes, uno puede imaginar cuán hermosa era la Acrópolis en su época. Una amplia escalera de mármol conducía a la colina. A su derecha, en una colina, se construyó un pequeño y elegante templo dedicado a la diosa de la victoria, Nike. A través de la puerta con columnas - Propylaea - el visitante llegó a la plaza. En su centro se alzaba una estatua de la diosa de la sabiduría, Atenea, la patrona de la ciudad. Un poco más adelante estaba el templo de Erecteion con un pórtico que sobresalía del costado. La parte superior del pórtico no estaba sostenida por columnas, sino por figuras femeninas de mármol. Estas damas de piedra se llamaban cariátides.

Según la leyenda, la palabra "cariátide" proviene del nombre de la ciudad de Kariya, cuyos habitantes se confabularon con el enemigo durante las guerras greco-persas. En memoria de esto, las cariátides, imágenes de mujeres Kariya, desempeñaron el papel de accesorios arquitectónicos.

El edificio principal de la Acrópolis es el templo del Partenón dedicado a Atenea. Se completó hace casi dos mil quinientos años, pero la historia nos ha traído los nombres de sus creadores: Iktin y Kallikrates. Las creaciones de estos maestros fueron tan perfectas que los arquitectos de épocas posteriores comenzaron a utilizarlas como modelo. Se puede decir que es a estos arquitectos a quienes debemos el nacimiento de un estilo para todos los tiempos: el clasicismo. Clásico significa ejemplar.

El templo de Erecteion lleva el nombre del legendario rey ateniense Erecteo: supuestamente se guardaron partes de su tumba allí.

Así, el orden inventado por los griegos fue adoptado primero por los romanos, quienes admiraban la cultura griega, y a través de ellos se extendió por toda Europa.

Acrópolis de Atenas. siglo V antes de Cristo mi. Arquitectos y arquitectas: Fidias, Calicrates, Iktin, Mnesicles

L. Alma-Tadema "Fidias mostrando el friso del Partenón a unos amigos" (1868)

La arquitectura griega antigua tuvo un gran impacto en la arquitectura de las épocas posteriores. Sus principales conceptos y filosofía se han arraigado durante mucho tiempo en las tradiciones de Europa. ¿Qué tiene de interesante la arquitectura griega antigua? El sistema de orden, los principios de planificación urbana y la creación de teatros se describen más adelante en el artículo.

Períodos de desarrollo

Civilización antigua, que consistía en muchas ciudades-estado dispersas. Cubría la costa occidental de Asia Menor, el sur de la península de los Balcanes, las islas del Mar Egeo, así como el sur de Italia, la región del Mar Negro y Sicilia.

La arquitectura griega antigua dio lugar a muchos estilos y se convirtió en la base de la arquitectura del Renacimiento. En la historia de su desarrollo, se suelen distinguir varias etapas.

• (mediados del siglo XII - mediados del siglo VIII a. C.) - nuevas formas y características basadas en las antiguas tradiciones micénicas. Los edificios principales fueron casas residenciales y los primeros templos, hechos de arcilla, ladrillos crudos y madera. En la decoración aparecieron los primeros detalles cerámicos.
• Arcaico (VIII - principios del siglo V, 480 a. C.). Con la formación de políticas, aparecen nuevos edificios públicos. El templo y la plaza frente a él se convierten en el centro de la vida de la ciudad. En la construcción, la piedra se usa con mayor frecuencia: piedra caliza y mármol, revestimiento de terracota. Hay diferentes tipos de templos. Predomina el orden dórico.
• Clásicos (480 - 330 aC) - el apogeo. Todos los tipos de órdenes en la arquitectura griega antigua se están desarrollando activamente e incluso se combinan compositivamente entre sí. Aparecen los primeros teatros y salas de música (Odeillons), edificios residenciales con pórticos. Se está formando una teoría de la planificación de calles y barrios.
• Helenismo (330 - 180 a. C.). Se están construyendo teatros y edificios públicos. El antiguo estilo griego en la arquitectura se complementa con elementos orientales. Predominan la decoración, el lujo y la pompa. El más utilizado es el orden corintio.

En 180, Grecia quedó bajo la influencia de Roma. El imperio atrajo a los mejores científicos y maestros del arte a su capital, habiendo tomado prestadas algunas tradiciones culturales de los griegos. Por lo tanto, la arquitectura antigua griega y romana tienen muchas similitudes, por ejemplo, en la construcción de teatros o en el sistema de orden.

filosofia de la arquitectura

En todos los aspectos de la vida, los antiguos griegos buscaban lograr la armonía. Las ideas al respecto no eran borrosas y puramente teóricas. En la antigua Grecia, la armonía se definía como una combinación de proporciones bien equilibradas.

También se aplicaron al cuerpo humano. La belleza se midió no solo "a simple vista", sino también con números específicos. Entonces, el escultor Poliklet en el tratado "Canon" presentó parámetros claros del hombre y la mujer ideales. La belleza estaba directamente asociada con la salud e integridad física e incluso espiritual del individuo.

El cuerpo humano fue visto como una estructura, cuyos detalles encajan perfectamente entre sí. La arquitectura y la escultura de la Grecia antigua, a su vez, buscaban igualar las ideas de armonía tanto como fuera posible.

Los tamaños y formas de las estatuas correspondían a la idea de un cuerpo “correcto” y sus parámetros. Suele promoverse la persona ideal: espiritual, sana y atlética. En arquitectura, el antropomorfismo se manifestaba en los nombres de las medidas (codo, palma) y en las proporciones que se derivaban de las proporciones de la figura.

Las columnas eran un reflejo de una persona. Su fundamento o base se identificaba con los pies, el tronco con el cuerpo, el capitel con la cabeza. Los surcos verticales o flautas en el fuste de la columna estaban representados por pliegues de ropa.

Las principales órdenes de la arquitectura griega antigua.

No hace falta hablar de los grandes logros de la ingeniería en la antigua Grecia. Entonces no se usaban estructuras y soluciones complejas. El templo de esa época se puede comparar con un megalito, donde una viga de piedra descansa sobre un soporte de piedra. La grandeza y las características de la arquitectura griega antigua radican, en primer lugar, en su estética y decoración.

El arte y la filosofía del edificio ayudaron a encarnar su orden o una composición de postes y vigas de elementos en cierto estilo y orden. Había tres tipos principales de orden en la arquitectura griega antigua:

• Dórico;
• iónico;
• Corintio.

Todos ellos tenían un conjunto común de elementos, pero diferían en su ubicación, forma y ornamento. Entonces, la orden griega incluía estereobata, estilobato, entablamento y cornisa. El stereobat representaba una base escalonada sobre los cimientos. Luego vino el estilobato o columnas.

El entablamento era una pieza portada, situada sobre las columnas. La viga inferior, sobre la que descansaba todo el entablamento, se llama arquitrabe. Tenía un friso, la parte decorativa del medio. La parte superior del entablamento es una cornisa, colgaba sobre el resto de piezas.

Al principio, los elementos de la arquitectura griega antigua no se mezclaron. El entablamento jónico yacía solo sobre la columna jónica, el corintio, sobre el corintio. Un estilo por edificio. Después de la construcción del Partenón por Iktin y Kallikrates en el siglo V a. mi. Los pedidos comenzaron a combinarse y ponerse uno encima del otro. Esto se hizo en cierto orden: primero dórico, luego jónico, luego corintio.

orden dórico

Los órdenes griegos antiguos dóricos y jónicos en arquitectura fueron los principales. El sistema dórico se distribuyó principalmente en el continente y heredó la cultura micénica. Se caracteriza por la monumentalidad y algo de pesadez. La apariencia de la orden expresa calma, grandeza y concisión.

Las columnas dóricas son bajas. No tienen base, y el tronco es poderoso y se estrecha hacia arriba. El ábaco, la parte superior del capitel, tiene forma cuadrada y descansa sobre un soporte redondo (echinus). Las flautas, por regla general, eran veinte. El arquitecto Vitruvio comparó las columnas de este orden con un hombre, fuerte y sobrio.

El entablamento de la orden incluía siempre un arquitrabe, un friso y una cornisa. El friso estaba separado del arquitrabe por un estante y consistía en triglifos, rectángulos estirados hacia arriba con flautas, que alternaban con metopas, placas cuadradas ligeramente empotradas con o sin imágenes escultóricas. Los frisos de otros órdenes no tenían triglifos con metopas.

En primer lugar, se asignaron funciones prácticas al triglifo. Los investigadores sugieren que representó los extremos de las vigas que descansaban sobre las paredes del santuario. Tenía parámetros estrictamente calculados y servía de soporte para la cornisa y las vigas. En algunos edificios antiguos, el espacio entre los extremos del triglifo no estaba lleno de metopas, sino que permanecía vacío.

orden jónico

El sistema de orden jónico estaba muy extendido en la costa de Asia Menor, en Ática y en las islas. Fue influenciado por Fenicia y Persia de Achaedine. Un ejemplo sorprendente de este estilo fue el templo de Artemisa en Éfeso y el templo de Hera en Samos.

Ionic se asoció con la imagen de una mujer. La orden se caracterizó por la decoración, la ligereza y el refinamiento. Su característica principal era el capitel, diseñado en forma de volutas, rizos dispuestos simétricamente. El ábaco y el echin estaban decorados con tallas.

La columna jónica es más delgada y delgada que la dórica. Su base descansaba sobre una losa cuadrada y estaba decorada con elementos convexos y cóncavos con cortes ornamentales. A veces la base se ubicaba sobre un tambor decorado con una composición escultórica. En iónicos, la distancia entre las columnas es mayor, lo que aumenta la ligereza y sofisticación del edificio.

El entablamento podía constar de un arquitrabe y una cornisa (estilo Asia Menor) o de tres partes, como en una dórica (estilo ático). El arquitrabe se dividió en fasciae - repisas horizontales. Entre éste y la cornisa había pequeños dientes. El canalón de la cornisa estaba ricamente decorado con adornos.

orden corintio

El orden corintio rara vez se considera independiente, a menudo se define como una variación del jónico. Hay dos versiones sobre los orígenes de esta orden. Más mundano habla de tomar prestado el estilo de las columnas egipcias, que estaban decoradas con hojas de loto. Según otra teoría, la orden fue creada por un escultor de Corinto. Se inspiró para hacer esto en una canasta que vio que contenía hojas de acanto.

Se diferencia del jónico principalmente en la altura y decoración del capitel, que está decorado con hojas de acanto estilizadas. Dos filas de hojas modeladas enmarcan la parte superior de la columna en un círculo. Los lados del ábaco son cóncavos y están decorados con grandes y pequeños rizos en espiral.

El orden corintio es más rico en decoración que otros órdenes griegos antiguos en arquitectura. De los tres estilos, fue considerado el más lujoso, elegante y rico. Su ternura y sofisticación se asociaba con la imagen de una niña, y las hojas de acanto se asemejaban a rizos. Debido a esto, la orden a menudo se llama "de niña".

templos antiguos

El templo fue el edificio principal y más importante de la Antigua Grecia. Su forma era simple, el prototipo eran casas rectangulares residenciales. La arquitectura del antiguo templo griego se hizo gradualmente más compleja y se complementó con nuevos elementos hasta que adquirió una forma redonda. Por lo general, estos estilos se distinguen:

• destilar;
• próstilo;
• anfipróstilo;
• períper;
• díptero;
• pseudodíptero;
• tholos.

Los templos de la antigua Grecia no tenían ventanas. En el exterior, estaba rodeada de columnas, que albergaban un techo a dos aguas y vigas. En el interior había un santuario con una estatua de una deidad a la que estaba dedicado el templo.

Algunos edificios podrían albergar un pequeño vestidor - pronaos. En la parte trasera de los grandes templos había otra habitación. Contenía las donaciones de los vecinos, el inventario sagrado y el tesoro de la ciudad.

El primer tipo de templo, el destilado, consistía en un santuario, una logia frontal, que estaba rodeada por muros o antes. Había dos columnas en la logia. Con la complicación de los estilos, aumentó el número de columnas. Hay cuatro de ellos en el estilo y cuatro en el anfipróstilo en las fachadas trasera y delantera.

En los templos-periféricos, rodean el edificio por todos lados. Si las columnas están alineadas a lo largo del perímetro en dos filas, entonces este es el estilo dipter. El último estilo, tholos, también estaba rodeado de columnas, pero el perímetro era cilíndrico. Durante la época romana, el tholos se convirtió en un edificio de tipo rotonda.

Dispositivo de política

Las antiguas políticas griegas se construyeron principalmente cerca de la costa del mar. Se desarrollaron como democracias comerciales. Todos los residentes de pleno derecho participaron en la vida pública y política de las ciudades. Esto lleva al hecho de que la arquitectura griega antigua se desarrolla no solo en la dirección sino también en términos de edificios públicos.

La parte alta de la ciudad era la acrópolis. Por regla general, estaba ubicado en una colina y estaba bien fortificado para contener al enemigo durante un ataque por sorpresa. Dentro de sus límites estaban los templos de los dioses que patrocinaban la ciudad.

El centro de la Ciudad Baja era el ágora, una plaza de mercado abierta donde se realizaba el comercio y se resolvían importantes problemas sociales y políticos. Albergaba escuelas, el edificio del consejo de ancianos, la basílica, el edificio para fiestas y reuniones, así como templos. A veces se colocaban estatuas alrededor del perímetro del ágora.

Desde el principio, la arquitectura griega antigua asumió que los edificios dentro de las políticas se colocaron libremente. Su colocación dependía de la topografía local. En el siglo V a. C., Hipódame supuso una auténtica revolución en el urbanismo. Propuso una estructura de cuadrícula clara de calles, que divide los bloques en rectángulos o cuadrados.

Todos los edificios y objetos, incluido el ágora, se ubican dentro de las celdas del bloque, sin salirse del ritmo general. Este diseño facilitó completar la construcción de nuevas secciones de la política, sin violar la integridad y la armonía. Según el diseño de Hippodamus, se construyeron Mileto, Cnido, Assos, etc.. Pero Atenas, por ejemplo, permaneció en la antigua forma "caótica".

Espacios habitables

Las casas en la antigua Grecia diferían según la época, así como la riqueza de los propietarios. Hay varios tipos principales de casas:

• megarón;
• absidal;
• pasta;
• peristilo.

Uno de los primeros tipos de vivienda es el megaron. Su plan se convirtió en el prototipo de los primeros templos de la era homérica. La casa tenía forma rectangular, en cuya parte final había una sala abierta con un pórtico. El pasaje estaba bordeado por dos columnas y paredes sobresalientes. Adentro solo había una habitación con una chimenea en el medio y un agujero en el techo para que escapara el humo.

La casa absidal también se construyó en el período temprano. Era un rectángulo con una parte final redondeada, que se llamaba ábside. Más tarde, aparecieron los tipos de edificios pastoriles y peristilo. Las paredes exteriores en ellos eran sordas, y el diseño de los edificios estaba cerrado.

La pasta era un pasaje en la parte interior del patio. Desde arriba estaba cubierta y sostenida por soportes de madera. En el siglo IV a. C., el peristilo se vuelve popular. Conserva la disposición anterior, pero se sustituye el pasaje pastoril por columnas cubiertas a lo largo del perímetro del patio.

Desde el lado de la calle sólo se veían paredes lisas de casas. En el interior había un patio, alrededor del cual se ubicaban todos los locales de la casa. Por regla general, no había ventanas, el patio era la fuente de luz. Si había ventanas, estaban ubicadas en el segundo piso. La decoración interior era en su mayoría simple, los excesos comenzaron a aparecer solo en la era helenística.

La casa estaba claramente dividida en la mitad femenina (gynaecium) y masculina (andron). En la parte de los hombres, recibieron invitados y comieron. Era posible llegar a la mitad femenina solo a través de él. Del lado del gineceo estaba la entrada al jardín. Los ricos también albergaban una cocina, una casa de baños y una panadería. El segundo piso generalmente se alquilaba.

Arquitectura del teatro griego antiguo

El teatro en la antigua Grecia combinaba no solo un aspecto lúdico, sino también religioso. Su origen está asociado al culto de Dionisos. Las primeras representaciones teatrales se organizaron en honor a esta deidad. La arquitectura del antiguo teatro griego recordaba el origen religioso de las representaciones al menos por la presencia de un altar, que estaba ubicado en la orquesta.

Hubo festejos, juegos y obras de teatro en el escenario. En el siglo IV a. C. dejaron de tener relación con la religión. La distribución de roles y el control de las actuaciones estaba a cargo del arconte. Los papeles principales fueron interpretados por un máximo de tres personas, las mujeres fueron interpretadas por hombres. El drama se representaba en forma de concurso, donde los poetas se turnaban para presentar sus obras.

La disposición de los primeros teatros era sencilla. En el centro estaba la orquesta, una plataforma redonda donde se ubicaba el coro. Detrás de ella había una cámara en la que los actores (skena) se cambiaban de ropa. El auditorio (theatron) era de tamaño considerable y estaba ubicado en una colina, rodeando el escenario en un semicírculo.

Todos los teatros estaban ubicados directamente bajo el cielo abierto. Inicialmente, eran temporales. Para cada festividad, se construían nuevas plataformas de madera. En el siglo V a. C., los lugares para los espectadores comenzaron a tallarse en piedra justo en la ladera. Esto creó un embudo correcto y natural, contribuyendo a una buena acústica. Para mejorar la resonancia del sonido, se colocaron recipientes especiales cerca de la audiencia.

Con la mejora del teatro, el diseño del escenario también se vuelve más complicado. Su parte frontal constaba de columnas e imitaba la fachada frontal de los templos. A los lados había habitaciones - paraskenii. Conservaron la escenografía y el equipamiento teatral. En Atenas, el teatro más grande fue el Teatro de Dionisio.

acrópolis ateniense

Algunos monumentos de la arquitectura griega antigua todavía se pueden ver hoy. Una de las estructuras más completas que han llegado hasta nuestros días es la Acrópolis de Atenas. Se encuentra en el Monte Pyrgos a una altitud de 156 metros. Aquí están el templo de la diosa Athena Parthenon, el santuario de Zeus, Artemis, Nike y otros edificios famosos.

La acrópolis se caracteriza por la combinación de los tres sistemas de orden. La combinación de estilos marca el Partenón. Está construido en forma de perímetro dórico, cuyo friso interior es de estilo jónico.

En el centro, rodeada de columnas, había una estatua de Atenea. La acrópolis jugó un papel político importante. Se suponía que su aparición enfatizaría la hegemonía de la ciudad, y se suponía que la composición del Partenón cantaba la victoria de la democracia sobre el sistema aristocrático.

El Erecteion se encuentra junto al majestuoso y pretencioso edificio del Partenón. Está hecho enteramente en el orden jónico. A diferencia de su "vecino", canta sobre la gracia y la belleza. El templo está dedicado a dos dioses a la vez: Poseidón y Atenea, y está ubicado en el lugar donde, según la leyenda, tuvieron una disputa.

Debido a las características del relieve, la disposición del Erecteión es asimétrica. Tiene dos santuarios - cellae y dos entradas. En la parte sur del templo hay un pórtico, que no está sostenido por columnas, sino por cariátides de mármol (estatuas de mujeres).

Además, los Propylaea permanecieron en la acrópolis, la entrada principal, rodeada de columnas y pórticos, en cuyos lados había un complejo de palacio y parque. En la colina también se encontraba Arreforion, una casa para niñas que tejían ropa para los juegos atenienses.

Erecteion

La historia de la arquitectura y la cultura de la antigua Grecia se divide en tres períodos.

1. Período antiguo - arcaico. Habiendo repelido la invasión de los persas, habiendo liberado sus tierras, los persas tuvieron la oportunidad de crear libremente. 600-480 dC ANTES DE CRISTO.

2. El apogeo es un clásico. Alejandro Magno conquistó vastos territorios con diferentes culturas, el eclecticismo de estas culturas fue la razón del declive del arte clásico griego. El apogeo llegó después de su muerte. 480-323 a.C.

3. Período tardío - helenismo. Este período terminó en el año treinta antes de Cristo con la conquista del Antiguo Egipto por parte de los romanos, que estaba bajo la influencia griega.

El arte de la antigua Grecia, sin duda, tuvo un gran impacto en las generaciones posteriores. Para las eras posteriores del desarrollo cultural, la belleza majestuosa, la tranquilidad y la armonía se convirtieron en la fuente y el modelo.

Grecia es un país con un gran pasado arquitectónico, en el que se prestó mucha atención a la construcción de templos. Los griegos en la construcción de templos antiguos en la era arcaica reemplazaron la madera con mármol blanco y piedra caliza amarillenta. Dicho material no solo parecía noble, sino que también se distinguía por su durabilidad centenaria.

Partenón

La imagen del templo se parecía a la antigua vivienda de los griegos, que en su forma se asemejaba a una estructura rectangular. Además, la construcción continuó con el conocido esquema lógico, de simple a complejo. Muy pronto, el diseño de cada templo se volvió individual. Pero algunas características aún permanecieron sin cambios. Por ejemplo, los cimientos escalonados de los templos se mantuvieron sin cambios. El templo era una habitación sin ventanas, las cuales estaban rodeadas por columnas en varias filas, y dentro del edificio había una estatua de una deidad. Las columnas sostenían el techo a dos aguas y las vigas del piso. A la gente no se le permitía entrar al templo, solo los sacerdotes tenían derecho a estar presentes aquí, por lo que todos los demás admiraban su belleza desde el exterior. Esta característica sirvió para darle al templo armonía y belleza externa.

planos del templo. 1 Templo en Anty. 2 Perdón. 3 anfipróstilo. 4 Perímetro. 5 dípteros. 6 Pseudodíptero 7 Tholos.

Los templos griegos son diferentes en sus composiciones, los elementos estilísticos de cada uno se utilizan de manera especial.

1. Destilar - "templo en hormigas". El tipo más antiguo de templo. Consiste en un santuario, la fachada frontal es una logia, limitada a lo largo de los bordes por paredes laterales (antami). Se instalaron dos columnas a lo largo del frontón frontal entre las hormigas.

2. Perdón. Es similar a Antov, solo que no se instalan dos, sino cuatro columnas en la fachada.

3. Anfipróstilo o doble próstilo. En ambas fachadas del edificio hay pórticos de 4 columnas.

4. Perito. Ocurre con mayor frecuencia. Las columnas rodean el templo alrededor del perímetro. Hay seis columnas en ambas fachadas, las laterales están determinadas por la fórmula "2p + 1". P es el número de columnas en la fachada frontal.

5. Díptero. Un tipo de templo, en cuyas fachadas laterales había dos filas de columnas.

6. Pseudo-díptero. Lo mismo que Dipter, solo que sin la fila interior de columnas.

6. Períptero redondo o Tholos. El santuario de tal templo tiene forma cilíndrica. El templo está rodeado de columnas en todo el perímetro.

En la arquitectura griega se distinguían los tipos de columnas y frisos, que recibían los nombres de órdenes.

El más antiguo, el dórico, está asociado con la cultura de los dorios que vivían en la Grecia continental. En el orden dórico, potentes y cortas, ahusándose hacia arriba, las columnas aflautadas rematan en un capitel con ábaco cuadrado y no tienen base.

El orden jónico se desarrolló en la Grecia insular y de Asia Menor. Columnas jónicas, más delgadas y alargadas, descansan sobre una base y rematan con un capitel tallado en un bloque rectangular. El capitel está formado por dos rizos (volutas). En la mayoría de los templos que han llegado hasta nosotros se utilizan los órdenes dórico y jónico.

La orden corintia apareció en Atenas en el siglo V a. mi. La columna está coronada por un magnífico capitel, que es un rizado brote de acanto. Este pedido fue recibido aplicación amplia durante la época helenística.

Orden dórico con pintura.

En la construcción, se prestó una atención excepcional a las condiciones naturales, el mayor encaje artístico del edificio en el paisaje circundante. Las formas nobles de la arquitectura de la antigua Grecia son sorprendentes en nuestro tiempo. Aunque desde un punto de vista constructivo, todo fue muy simple. Solo se utilizaron dos elementos: la parte portante (vigas, dinteles, losas) y la parte portante (muros y columnas).

Se erigieron muchas estructuras de carácter público: palestras, estadios, teatros, edificios residenciales. Los teatros se construyeron en las laderas de las colinas, el escenario se hizo a través de la pendiente, el escenario estaba en la parte inferior. Los edificios residenciales se construyeron de tal manera que se obtuvo un pequeño patio rectangular en el centro.

Acrópolis.

Acrópolis. Atenas.

Acrópolis de noche

La Acrópolis es una ciudad sagrada donde cada ruina habla de una belleza atemporal. Una amplia escalera de mármol conduce a la colina. Cerca de él, a la derecha, se erigió un pequeño templo elegante a la diosa de la victoria, Nike. Sus contornos se asemejan a una caja preciosa. Para llegar a la plaza principal, debe pasar la puerta con columnas - Propylaea.

Plano de la Acrópolis.

Aquí se encuentra la estatua de la diosa de la sabiduría Afrodita, la patrona de la ciudad. Además, no es difícil notar el templo Erecteion, complejo y peculiar en planta. Con su famoso pórtico, donde se utilizan estatuas femeninas, cariátides, en lugar de columnas. No se puede ignorar el templo principal de la Acrópolis, el Partenón, que fue dedicado a Atenea. Fue construido en estilo dórico y se considera legítimamente la estructura más perfecta construida hace 2 mil años. Kallikrat e Iktin son los creadores del templo. La estatua de Atenea, sobre la que trabajó el escultor Fidias, los frisos de mármol que rodeaban el templo con su cinta de 160 metros, un asombroso relieve de doscientos caballos y trescientas figuras humanas fueron las imágenes principales en la procesión festiva de los atenienses.
El Partenón cayó en ruinas hace más de 300 años durante el asedio veneciano de Atenas en el siglo XVII. Los turcos establecieron un depósito de pólvora en el templo. Los relieves supervivientes del templo fueron llevados a Londres en el siglo XIX por el inglés Elgin. Ahora se conservan en el Museo Británico y recuerdan solo una parte de la historia gloriosa del pasado arquitectónico de la Acrópolis.

templos griegos

Comenzando desde el período temprano de la historia griega antigua, desde el siglo VIII. antes de Cristo es decir, la tarea principal de construir arte es la construcción de templos. Todos los logros de la arquitectura griega de esa época; constructivo y decorativo, asociado a la construcción de diversos lugares de culto. La estructura de planificación de los templos se basó en un edificio residencial del tipo megaron micénico. El esquema de planificación del templo, formado en el período temprano, formó la base para la arquitectura posterior de los templos griegos, que se caracteriza por el contorno del volumen principal del templo con una columnata. Los templos en el período temprano de la historia griega antigua generalmente se construían con ladrillos sin hornear.

El tipo más simple de templo es antovy. Consistía en una sala rectangular - cella o naos, donde se encontraba una estatua de culto, iluminada por los rayos del sol naciente a través de la abertura de entrada en la fachada este y un pórtico de entrada en dos columnas ubicadas entre las protuberancias de las paredes longitudinales - hormigas . Frente a la entrada se colocó un altar para los sacrificios. La entrada a los heroons, templos dedicados a los héroes deificados, estaba orientada hacia el oeste, hacia el "reino de las sombras".

Los edificios de templos posteriores fueron edificios simples con un plan rectangular longitudinal, con un espacio interior - un santuario (naos) y una parte frontal (pronaos), delimitada por paredes y columnas ubicadas:

Frente a una de las fachadas (próstilo) - se adelanta un pórtico de cuatro columnas en relación a las hormigas,

En dos fachadas opuestas (anfipróstilo) - dos pórticos finales en lados opuestos,

O rodeando el edificio por todos lados (peripter).

Los tipos de templos fueron variados: con pórticos de 4, 6, 8 columnas empujados hacia adelante en una o dos fachadas de extremos opuestos, durante el período arcaico, se formó un períptero, con una fila de columnas en cuatro lados, o dos ( dipter) filas de columnas.

El antiguo templo griego siempre se erigió sobre una poderosa base escalonada y se cubrió con un techo inclinado de madera a dos aguas.

Los templos se convierten en centros de lazos políticos, culturales y económicos. Entonces, en el templo de Zeus en Olimpia desde el 766 a. mi. Los Juegos Olímpicos se celebraban cada cuatro años.

Los locales interiores del templo de los períodos posteriores de la historia griega antigua, considerados el lugar de residencia del dios, no se usaban para la asamblea de creyentes, estos últimos se reunían solo frente al templo. El espacio interior de los grandes templos tenía tres naves, en medio de ellas se colocaba una gran estatua de una deidad. La escala del interior era más pequeña que la escala de la fachada, lo que enfatizaba el tamaño de la estatua. En las profundidades de los grandes templos había una sala más pequeña, un tesoro. Además de una gran cantidad de templos rectangulares, a veces se construyeron templos redondos, por ejemplo, perípteros redondos.

Los templos generalmente se agrupaban en un área cercada, donde conducían puertas de entrada monumentales. El complejo de estos edificios se complementó gradualmente con un número creciente de esculturas y altares de sacrificio. Atenas, Olimpia, el santuario de Zeus, Delfos, el santuario de Apolo, Priene, Selinunte, Poseidonia y todas las demás ciudades tenían sus propios complejos de templos, erigidos en los períodos arcaico y clásico.

Tipos de templos griegos. 1 - peripter, 2 - pseudoperipter, 3 - pseudodipter, 4 - amphiprostyle, 5 - prostyle, 6 - temple in antah, 7 - tholos, 8 - monopter, 9 - dipter.