A y Kuprin Olesya análisis de la obra. PERO

El escrito

"Olesia"

En 1897, Kuprin se desempeñó en el distrito de Rivne de la provincia de Volyn como administrador de la finca. La asombrosa naturaleza de la región de Polesye y el dramático destino de sus habitantes fueron revelados al escritor. Sobre la base de lo que vio, creó un ciclo de "Historias de Polesye", que también incluía "Olesya", una historia sobre la naturaleza y el amor.

La historia comienza con la descripción de un rincón pintoresco donde el héroe pasó seis meses. Habla de la falta de sociabilidad de los campesinos de Polissya, de las huellas del dominio polaco, de las costumbres y supersticiones. En un mundo que está en el umbral del siglo XX con su rápido desarrollo de las ciencias naturales, la tecnología y las transformaciones sociales, se han conservado las ideas tradicionales sobre el bien y el mal, el amor y el odio, los enemigos y los amigos. A veces, al héroe le parece que ha caído en una especie de mundo reservado, en el que el tiempo se ha detenido. Aquí la gente cree no solo en Dios, sino también en demonios, duendes, agua. El espacio se divide en propio -puro, cristiano- y pagano: está habitado por fuerzas malignas que pueden traer dolor y enfermedad. Todos estos bocetos son necesarios para introducir al lector en la atmósfera de los lugares de Polissya y explicar el motivo de la actitud negativa de los campesinos hacia el romance del héroe con la "hechicera".

La naturaleza con su belleza y encanto, con su efecto esclarecedor sobre el alma humana, determina todo el sabor de la historia. El paisaje del bosque invernal contribuye a un estado mental especial, el silencio solemne enfatiza el desapego del mundo. Los encuentros del héroe con Olesya tienen lugar en invierno y primavera, cuando la naturaleza renovada, el bosque revivido despiertan sentimientos en el alma de dos personas. En la belleza de Olesya, en la fuerza orgullosa que emana de ella, se encarna la fuerza y ​​​​el encanto del mundo circundante. De la grandeza de la naturaleza prístina de esta región, es inseparable una hermosa heroína, cuyo nombre parece hacer eco de las palabras "bosque" y "Polesie".

Kuprin esboza un retrato en el que se combinan intrincadamente principios terrenales y sublimes: “Mi desconocida, una morena alta de unos veinte a veinticinco años, se mantuvo ligera y esbelta. Una espaciosa camisa blanca envolvía libremente y hermosamente sus senos jóvenes y saludables. La belleza original de su rostro, una vez vista, no podía olvidarse, pero era difícil, incluso acostumbrarse a ella, describirla. Su encanto residía en aquellos ojos grandes, brillantes y oscuros, a los que unas finas cejas partidas por la mitad daban un escurridizo matiz de picardía, imperiosidad e ingenuidad; en un surco moreno y rosado de la piel, en la curva voluntaria de los labios, de los cuales el inferior, algo más lleno, sobresalía hacia adelante con una mirada decidida y caprichosa.

Kuprin logró encarnar vívidamente el ideal de una persona natural, libre, original y completa, que vive en armonía con la naturaleza, “que creció en el espacio libre de un viejo bosque tan armoniosa y poderosamente como crecen los árboles de Navidad jóvenes”, que es cerca de las tradiciones de Tolstoi.

El elegido de la heroína, Ivan Timofeevich, a su manera humano y amable, educado e inteligente, está dotado de un corazón "perezoso". Adivinando a su prometido, Olesya dice: “Tu amabilidad no es buena, no es cordial. No eres dueño de tu palabra. Me encanta dominar a la gente, pero tú mismo no quieres, sino obedecerlos.

Y personas tan diferentes se enamoraron unas de otras: "La luna salió, y su resplandor extrañamente colorido y misteriosamente floreció el bosque ... Y caminamos, abrazados, entre esta leyenda viviente sonriente, sin una sola palabra, reprimidos por nuestra felicidad y el terrible silencio del bosque.” La magnífica naturaleza con su desbordamiento de colores hace eco a los héroes, como encantados por la belleza de la juventud. Pero el cuento de hadas del bosque termina trágicamente. Y no solo porque la crueldad y la mezquindad del mundo alrededor irrumpen en el brillante mundo de Olesya. El escritor plantea la pregunta a mayor escala: ¿podría esta niña, hija de la naturaleza, libre de todas las convenciones, vivir en un entorno diferente? El tema del amor compartido se reemplaza en la historia por otro que suena constantemente en el trabajo de Kuprin: el tema de la felicidad inalcanzable.

Otros escritos sobre esta obra

1) El problema de la tolerancia/crueldad.

Los campesinos locales consideran que Olesya y su abuela Manuilikha son brujas, por lo que los aldeanos están listos para culparlas por todos sus problemas. Un día, el odio humano los hizo abandonar sus hogares, y ahora Olesya tiene el único deseo de que la dejen sola.

2) El problema de la soledad.

Olesya y su abuela Manuilikha no son aceptadas en sus filas por los lugareños, considerándolas hechiceras. Debido a esto, las mujeres pobres se ven obligadas a vivir en una choza, que se encuentra en el bosque, lejos del pueblo y sus habitantes.

3) El problema del amor trágico.

Ivan Timofeevich, indeciso y cauteloso, no puede ir en contra de las reglas de su entorno. No sabe cuidar de los demás. Un día se enfrenta a Olesya con una elección entre él y su abuela. Esto lleva a la necesidad de que la niña y su pariente abandonen el pueblo, porque están en peligro por parte de los lugareños.

4) El problema de la influencia de la belleza de la naturaleza sobre el hombre.

Olesya creció en armonía con la naturaleza. Gracias a esto, se desarrollan varios talentos en ella, por ejemplo, la curación. Ella no solo tiene belleza física, sino también espiritual. Vivir en soledad con la naturaleza dotó a la niña de curiosidad. La ciudad y la civilización son la encarnación de los vicios humanos para Olesya.

5) El problema de la educación.

El leñador Yarmola es bueno en las tareas domésticas, pero no sabe leer y escribir. Según él, no hay personas alfabetizadas en el pueblo. Yarmola le pide a Ivan Timofeevich que le enseñe a escribir, para que pueda firmar para todo el pueblo si es necesario.

Actualizado: 2018-03-30

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Material útil sobre el tema.

Alexander Ivanovich Kuprin es un maravilloso maestro de las palabras. Logró reflejar en su obra las experiencias humanas más poderosas, sublimes y sutiles. El amor es un sentimiento maravilloso que pone a prueba a una persona como el papel de tornasol. No muchas personas tienen la capacidad de amar profunda y sinceramente. Esta es la suerte de las naturalezas fuertes. Son estas personas las que atraen la atención del escritor. Las personas armoniosas, que viven en armonía consigo mismas y con la naturaleza, son el ideal del escritor, él saca a relucir a esa heroína en la historia "Olesya".

Una simple niña Polissya vive rodeada de naturaleza. Ella escucha sonidos y susurros, "entiende" las voces de los animales, está muy feliz con su vida y su libertad. Ella es autosuficiente. Ya tiene suficiente del círculo social que tiene. Olesya conoce y comprende el bosque circundante, lee la naturaleza como un libro misterioso e interesante. “Con ambas manos, sujetaba con cuidado un delantal rayado del que asomaban tres diminutas cabezas de pájaro de cuello rojo y ojos negros y brillantes. “Mira, abuela, los pinzones me han seguido otra vez”, exclamó riendo a carcajadas, “mira qué gracioso… completamente hambriento”. Y yo, como a propósito, no tenía pan conmigo.

Pero la colisión con el mundo de las personas trae a Olesya, al parecer, algunas dificultades y experiencias. Los campesinos locales consideran que Olesya y su abuela Manuilikha son hechiceras. Están listos para culpar a estas pobres mujeres por todos los problemas. Una vez, la ira humana ya los ha expulsado de sus hogares, y ahora Olesya tiene el único deseo de que la dejen sola:

Como si nos dejaran en paz a mí y a mi abuela, sería mejor, de lo contrario ...

Pero el cruel mundo de las personas no tiene piedad. Olesya es inteligente y perspicaz a su manera. Ella sabe perfectamente lo que le trae un encuentro con un habitante de la ciudad, "panych Ivan". El amor, un sentimiento hermoso y sublime, se convierte en muerte para esta "hija de la naturaleza". No encaja en el mundo circundante de malicia y envidia, interés propio e hipocresía.

Lo inusual de la heroína, su belleza e independencia inspiran a las personas que la rodean con odio, miedo e ira. Los campesinos están listos para descargar todas sus desgracias y problemas en Oles y Manuilikha. Su miedo inconsciente a las "brujas", a las que consideran pobres mujeres, se alimenta de la impunidad por la masacre de las mismas. La llegada de Olesya a la iglesia no es un desafío para el pueblo, sino un deseo de reconciliarse con el mundo circundante de personas, de comprender a aquellos entre quienes vive su amado. El odio de la multitud dio lugar a una respuesta. Olesya amenaza a los aldeanos que la golpearon e insultaron: - ¡Bueno!.. ¡Aún recuerdas esto de mí! ¡Todavía estás llorando hasta hartarte!

Ahora no puede haber reconciliación. La justicia estaba del lado de los fuertes. Olesya es una flor frágil y hermosa que está destinada a perecer en este mundo cruel.

En la historia "Olesya", Kuprin mostró la inevitabilidad de la colisión y muerte del mundo natural y frágil de la armonía cuando entra en contacto con la cruel realidad.

Olesya - "sólido, original , una naturaleza libre, su mente, clara y envuelta en una inquebrantable superstición mediocre, infantilmente inocente, pero no sin la astuta coquetería de una mujer hermosa ", e Ivan Timofeevich es" un hombre amable, pero solo débil. Pertenecen a diferentes estratos sociales: Ivan Timofeevich es una persona educada, un escritor que vino a Polesie a "observar la moral", y Olesya es una "bruja", una niña sin educación que creció en el bosque. Pero, a pesar de estas diferencias, Ellos se enamoraron. Sin embargo, su amor era diferente: Ivan Timofeevich se sintió atraído por la belleza, la ternura, la feminidad y la ingenuidad de Olesya, y ella, por el contrario, era consciente de todas sus deficiencias y sabía que su amor estaba condenado, pero, a pesar de esto, ella lo amaba con todo su alma ardiente como sólo una mujer puede amar. Su amor me hace admirar, porque Olesya por el bien de su amado estaba lista para cualquier cosa, para cualquier sacrificio. Después de todo, por el bien de Ivan Timofeevich, fue a la iglesia, aunque sabía que esto terminaría trágicamente para ella.

Pero no considero el amor de Poroshin como puro y generoso. Sabía que la desgracia podría ocurrir si Olesya iba a la iglesia, pero no hizo nada para detenerla: “De repente, un horror de presentimiento se apoderó de mí. Tenía un deseo irresistible de correr detrás de Olesya, alcanzarla y rogar, rogar, incluso exigir, si era necesario, que no fuera a la iglesia. Pero contuve mi impulso inesperado ... ”Ivan Timofeevich, aunque amaba a Olesya, al mismo tiempo temía este amor. Fue este miedo lo que le impidió casarse con ella: “Solo una circunstancia me asustó y me detuvo: no me atrevía ni a imaginar cómo sería Olesya, vestida con un traje humano, hablando en la sala con las esposas de mis compañeros. , arrancado de este encantador marco del viejo bosque” .

La tragedia del amor entre Olesya e Ivan Timofeevich es la tragedia de las personas que "escaparon" de su entorno social. El destino de la propia Olesya es trágico, porque difiere mucho de los campesinos de Perebrod, principalmente en su alma pura y abierta, la riqueza de su mundo interior. Esto es lo que dio lugar al odio de las personas insensibles y limitadas por Olesya. Y, como saben, la gente siempre se esfuerza por destruir al que no entiende, al que es diferente a ellos. Por lo tanto, Olesya se ve obligada a separarse de su amado y huir de su bosque nativo.

También es imposible no decir sobre la habilidad literaria de A. I. Kuprin. Ante nosotros hay imágenes de la naturaleza, retratos, el mundo interior de los héroes, personajes, estados de ánimo: todo esto me impactó profundamente. La historia "Olesya" es un himno al maravilloso sentimiento primordial del amor y la personificación de lo más hermoso y querido que puede haber en la vida de cualquiera de nosotros.

historia de la creacion

La historia de A. Kuprin "Olesya" se publicó por primera vez en 1898 en el periódico "Kievlyanin" y estaba acompañada de un subtítulo. "De los recuerdos de Volyn". Es curioso que el escritor primero envió el manuscrito a la revista "Russian Wealth", ya que antes de eso ya se había publicado en esta revista la historia de Kuprin "Forest Wilderness", también dedicada a Polesie. Así, el autor contaba con crear el efecto de continuación. Sin embargo, la "riqueza rusa" por alguna razón se negó a publicar "Olesya" (tal vez los editores no estaban satisfechos con el tamaño de la historia, porque en ese momento era el trabajo más grande del autor), y el ciclo planeado por el autor no lo hizo. elaborar. Pero más tarde, en 1905, "Olesya" salió en una edición independiente, acompañada de una introducción del autor, que contaba la historia de la creación de la obra. Más tarde, se lanzó un "ciclo de Polesye" en toda regla, cuyo ápice y decoración fue "Olesya".

La introducción del autor se ha conservado sólo en los archivos. En él, Kuprin dijo que estaba invitado en Polissya con un amigo del terrateniente Poroshin, escuchó de él muchas leyendas y cuentos relacionados con las creencias locales. Entre otras cosas, Poroshin dijo que él mismo estaba enamorado de una bruja local. Kuprin luego contará esta historia en la historia, al mismo tiempo que incluye todo el misticismo de las leyendas locales, la misteriosa atmósfera mística y el realismo penetrante de la situación que lo rodea, el difícil destino de los habitantes de Polissya.

Análisis de la obra

La trama de la historia

Compositivamente, "Olesya" es una historia retrospectiva, es decir, el autor-narrador regresa en sus recuerdos a los hechos que sucedieron en su vida hace muchos años.

La base de la trama y el tema principal de la historia es el amor entre el noble de la ciudad (panych) Ivan Timofeevich y un joven residente de Polissya, Olesya. El amor es brillante, pero trágico, ya que su muerte es inevitable debido a una serie de circunstancias: la desigualdad social, el abismo entre los personajes.

Según la trama, el héroe de la historia, Ivan Timofeevich, pasa varios meses en un pueblo remoto, en las afueras de Volyn Polissya (el territorio llamado Pequeña Rusia en la época zarista, hoy en día, al oeste de las tierras bajas de Pripyat, en el norte de Ucrania). ). Habitante de la ciudad, primero trata de inculcar cultura a los campesinos locales, los cura, les enseña a leer, pero las clases no tienen éxito, ya que la gente está abrumada por las preocupaciones y no está interesada ni en la educación ni en el desarrollo. Ivan Timofeevich va cada vez más a cazar en el bosque, admira los paisajes locales, a veces escucha las historias de su sirviente Yarmola, quien habla de brujas y hechiceros.

Un día perdido mientras cazaba, Iván se encuentra en una cabaña en el bosque: la misma bruja de las historias de Yarmola, Manuilikha y su nieta Olesya, viven aquí.

La segunda vez que el héroe llega a los habitantes de la cabaña en la primavera. Olesya le dice la fortuna, prediciendo un amor temprano infeliz y adversidad, hasta un intento de suicidio. La niña también muestra habilidades místicas: puede influir en una persona, inspirar su voluntad o miedo, detener la sangre. Panych se enamora de Olesya, pero ella misma permanece enfáticamente fría con él. Está especialmente enojado porque el panych la defiende con su abuela ante el policía local, quien amenazó con dispersar a los habitantes de la cabaña del bosque por su supuesta adivinación y daño a las personas.

Ivan cae enfermo y no aparece en la cabaña del bosque durante una semana, pero cuando llega, se nota que Olesya está feliz de verlo, y los sentimientos de ambos estallan. Pasa un mes de citas secretas y felicidad tranquila y brillante. A pesar de la desigualdad obvia y percibida de los amantes, Ivan le hace una oferta a Olesya. Ella se niega, argumentando que ella, una sierva del diablo, no debe ir a la iglesia y, por lo tanto, casarse, entrando en una unión matrimonial. Sin embargo, la niña decide ir a la iglesia para hacer una agradable panycha. Los residentes locales, sin embargo, no apreciaron el impulso de Olesya y la atacaron, golpeándola brutalmente.

Iván se apresura a la casa del bosque, donde Olesya, golpeada, derrotada y moralmente aplastada, le dice que sus temores sobre la imposibilidad de su unión se han confirmado: no pueden estar juntos, por lo que ella y su abuela abandonarán su casa. Ahora el pueblo es aún más hostil con Olesya e Ivan: cualquier capricho de la naturaleza se asociará con su sabotaje y, tarde o temprano, serán asesinados.

Antes de partir hacia la ciudad, Iván vuelve a ir al bosque, pero en la cabaña solo encuentra cuentas rojas de madera.

Héroes de la historia

El personaje principal de la historia es la hechicera del bosque Olesya (su nombre real Alena lo informa su abuela Manuilikha, y Olesya es la versión local del nombre). Una hermosa y alta morena con inteligentes ojos oscuros atrae de inmediato la atención de Iván. La belleza natural de la niña se combina con la mente natural: a pesar de que la niña ni siquiera sabe leer, quizás haya más tacto y profundidad en ella que en la ciudad.

(Olesya)

Olesya está segura de que ella "no es como todos los demás" y comprende con seriedad que por esta diferencia puede sufrir de la gente. Ivan no cree demasiado en las habilidades inusuales de Olesya, creyendo que aquí hay más supersticiones centenarias. Sin embargo, no puede negar el misticismo de la imagen de Olesya.

Olesya es muy consciente de la imposibilidad de su felicidad con Ivan, incluso si él toma una decisión de voluntad fuerte y se casa con ella, por lo tanto, es ella quien maneja su relación con audacia y simpleza: en primer lugar, toma el control de sí misma, tratando de no ser se impone al panych, y en segundo lugar, decide separarse al ver que no son pareja. La vida social sería inaceptable para Olesya, su esposo inevitablemente se sentiría agobiado por ella después de que quedó claro que no había intereses comunes. Olesya no quiere ser una carga, atar a Ivan de pies y manos, y se va sola: este es el heroísmo y la fuerza de la niña.

Iván es un noble pobre y educado. El aburrimiento de la ciudad lo lleva a Polissya, donde al principio intenta hacer algunos negocios, pero al final, solo queda la caza de su ocupación. Trata las leyendas sobre brujas como cuentos de hadas: su educación justifica un saludable escepticismo.

(Iván y Olesya)

Ivan Timofeevich es una persona sincera y amable, puede sentir la belleza de la naturaleza y, por lo tanto, Olesya al principio no le interesa como una chica hermosa, sino como. Se pregunta cómo resultó que la naturaleza misma la crió y salió tan tierna y delicada, a diferencia de los campesinos groseros y toscos. ¿Cómo sucedió que ellos, religiosos, aunque supersticiosos, son más rudos y duros que Olesya, aunque es ella quien debería ser la encarnación del mal? Para Ivan, una reunión con Olesya no es una diversión señorial y una aventura amorosa de verano difícil, aunque comprende que no son una pareja; en cualquier caso, la sociedad será más fuerte que su amor, destruirá su felicidad. La personificación de la sociedad en este caso no es importante, ya sea una fuerza campesina ciega y estúpida, ya sean residentes urbanos, colegas de Ivan. Cuando piensa en Oles como su futura esposa, en un vestido de ciudad, tratando de mantener una pequeña conversación con sus colegas, simplemente se detiene. La pérdida de Olesya para Ivan es la misma tragedia que encontrarla como esposa. Esto permanece fuera del alcance de la historia, pero lo más probable es que la predicción de Olesya se cumpliera por completo: después de su partida, se sintió mal, incluso pensando en dejar la vida intencionalmente.

La culminación de los eventos en la historia cae en una gran fiesta: la Trinidad. Esta no es una coincidencia accidental, enfatiza y realza la tragedia con la que el brillante cuento de hadas de Olesya es pisoteado por personas que la odian. Hay una paradoja sarcástica en esto: la sierva del diablo, Olesya, la hechicera, resulta ser más abierta al amor que la multitud de personas cuya religión encaja en la tesis "Dios es amor".

Las conclusiones del autor suenan trágicas: la felicidad conjunta de dos personas es imposible, cuando la felicidad de cada uno de ellos individualmente es diferente. Para Ivan, la felicidad es imposible fuera de la civilización. Para Olesya - en aislamiento de la naturaleza. Pero al mismo tiempo, argumenta el autor, la civilización es cruel, la sociedad puede envenenar las relaciones entre las personas, destruirlas moral y físicamente, pero la naturaleza no puede.

Lleno de pecado, sin razón y sin voluntad,
Persona voluble y vanidosa.
Dondequiera que mires, solo pérdida, dolor
Su carne y su alma han sido atormentadas durante un siglo...
Tan pronto como se van solos, son reemplazados por otros,
Todo en el mundo es continuo sufrimiento para él:
Sus amigos, enemigos, seres queridos, parientes. anna bradstreet
La literatura rusa es rica en imágenes maravillosas de mujeres hermosas: de carácter fuerte, inteligente, amorosa, valiente y desinteresada.
La mujer rusa con su asombroso mundo interior siempre ha atraído la atención de los escritores. Alexander Sergeevich Griboyedov, Mikhail Yuryevich Lermontov, Alexander Nikolayevich Ostrovsky entendieron la profundidad de los impulsos espirituales de sus heroínas.
Las obras de estos escritores ayudan a conocer mejor la vida, a comprender la naturaleza de las relaciones humanas. Y la vida está llena de conflictos, a veces trágicos, y para profundizar en su esencia, para comprender sus orígenes, solo el gran talento del escritor puede hacerlo.
La historia de A. I. Kuprin "Olesya" es una obra que marcó el comienzo de una nueva era literaria. Su personaje principal, Olesya, evoca sentimientos encontrados. Ella despierta en mí piedad y comprensión, sentí su carácter fuerte y amante de la libertad.
Necesitamos volver al pasado de Olesya para comprender mejor a esta heroína.
Creció en constante persecución, moviéndose de un lugar a otro, siempre fue perseguida por la gloria de una bruja. Ella y su abuela incluso tuvieron que irse a vivir a la espesura del bosque, a los pantanos, lejos de los pueblos.
A diferencia de los campesinos, Olesya nunca asistía a la iglesia, porque creía que el poder mágico no le había sido dado por Dios. Esto alejó aún más a los lugareños de ella. Su actitud hostil despertó en ella una fuerza espiritual asombrosa.
Y luego la niña creció y se convirtió en una hermosa flor.
Olesya es una chica alta de veinticinco años, con una hermosa cabellera larga color cuervo, que le da una ternura especial a su rostro blanco. En los grandes ojos negros se puede ver una chispa de ingenio, ingenio. La apariencia de la niña es muy diferente a como lucen las mujeres del pueblo, todo en ella habla de su originalidad, amor a la libertad. La fe en la magia, las fuerzas de otro mundo le dan un encanto especial.
Y ahora un gran y fuerte amor aparece en la vida de Olesya. En los primeros encuentros con Ivan Timofeevich, ella no siente nada, pero luego se da cuenta de que se enamoró de él. Olesya intenta apagar el amor de su corazón. Pero tan pronto como estuvo separada de Ivan Timofeevich durante dos semanas, se dio cuenta de que lo amaba más que antes.
Al encontrarse con su elegido, Olesya dice: "Despedirse por amor es lo mismo que el viento por el fuego: extingue un pequeño amor e infla aún más uno grande". La heroína se entrega por completo al amor, ama con sinceridad y ternura. Por su bien, la niña no tenía miedo de ir a la iglesia, habiendo sacrificado sus principios, no tenía miedo de las consecuencias.
Sufrió una gran humillación cuando las mujeres la atacaron y le arrojaron piedras. Olesya se entrega como sacrificio de amor.
Ivan Timofeevich, antes de su partida, le ofreció a Olesya una mano y un corazón, pero ella se negó, diciendo que no quería cargarlo con su presencia, para que se avergonzara de ella. En este acto, la previsión de la niña es visible, ella piensa no solo en el hoy, sino también en el futuro de Ivan Timofeevich.
Sin embargo, a pesar de su fuerte amor, Olesya inesperadamente, sin despedirse de su amado, se va, dejando solo cuentas en la casa como recuerdo.
Alexander Ivanovich Kuprin retrató en su trabajo a una heroína sincera, sensible y hermosa que creció lejos de la civilización, en armonía con la naturaleza, capaz de sentimientos profundos.

Un lugar especial en el trabajo de A. I. Kuprin está ocupado por el tema del amor. El escritor nos dio tres historias unidas por este maravilloso tema: "Pulsera de granate", "Olesya" y "Sulamith".
Kuprin mostró diferentes facetas de este sentimiento en cada una de sus obras, pero una cosa es invariable: el amor ilumina la vida de sus héroes con una luz extraordinaria, se convierte en el evento más brillante y único en la vida, un regalo del destino. Es en el amor que se revelan las mejores características de sus héroes.
El destino arrojó al héroe de la historia "Olesya" a un pueblo remoto en la provincia de Volyn, en las afueras de Polissya. Ivan Timofeevich es escritor. Es una persona educada, inteligente, curiosa. Le interesan las personas, con sus costumbres y tradiciones, le interesan las leyendas y canciones de la región. Viajó a Polissya con la intención de complementar su experiencia de vida con nuevas observaciones útiles para el escritor: "Polesie... el desierto... el seno de la naturaleza... moral simple... naturalezas primitivas", pensó, sentado. en el coche
La vida le dio a Ivan Timofeevich un regalo inesperado: en el desierto de Polissya conoció a una chica maravillosa y su verdadero amor.
Olesya y su abuela Manuilikha viven en el bosque, lejos de las personas que una vez las expulsaron del pueblo, por sospechar de brujería. Ivan Timofeevich es una persona ilustrada y, a diferencia de los oscuros campesinos de Polissya, entiende que Olesya y Manuilikha simplemente "tienen acceso a algún conocimiento instintivo obtenido por experiencia aleatoria".
Ivan Timofeevich se enamora de Olesya. Pero es un hombre de su tiempo, de su círculo. Al reprochar a Olesya la superstición, el propio Ivan Timofeevich no está menos dominado por los prejuicios y las reglas por las que vivía la gente de su círculo. Ni siquiera se atrevió a imaginar cómo se vería Olesya, vestida con un vestido de moda, hablando en la sala de estar con las esposas de sus colegas, Olesya, arrancada del "marco encantador del viejo bosque".
Junto a Olesya, parece una persona débil, no libre, "una persona con un corazón perezoso", que no traerá felicidad a nadie. "No habrá grandes alegrías en tu vida, pero habrá mucho aburrimiento y dificultades", le predice Olesya a partir de las cartas. Ivan Timofeevich no pudo salvar a Olesya de los problemas, quien, tratando de complacer a su amada, fue a la iglesia en contra de sus convicciones, a pesar del temor al odio de los habitantes locales.
En Oles hay coraje y determinación, de lo que carece nuestro héroe, ella tiene la capacidad de actuar. Los pequeños cálculos y los miedos son ajenos a ella cuando se trata del sentimiento: "Déjalo ser, lo que será, pero no le daré mi alegría a nadie".
Perseguida y perseguida por campesinos supersticiosos, Olesya se va, dejando una cadena de cuentas de "coral" como recuerdo para Ivan Timofeevich. Ella sabe que para él pronto “todo pasará, todo se borrará”, y él recordará su amor sin pena, con facilidad y alegría.
La historia "Olesya" trae nuevos toques al interminable tema del amor. Aquí, el amor de Kuprin no es solo el regalo más grande, del cual es un pecado rechazar. Leyendo la historia, comprendemos que este sentimiento es impensable sin naturalidad y libertad, sin la audaz determinación de defender los propios sentimientos, sin la capacidad de sacrificarse en nombre de los que se ama. Por tanto, Kuprin sigue siendo el interlocutor más interesante, inteligente y delicado para los lectores de todos los tiempos.

Materiales para la familiarización.

Kuprin Período temprano de creatividad

"Duelo"

Pulsera granate

"Olesia"

8 Respuestas a “A. I.Kuprin”

En general, el problema del "asalto" aparece muy claro en esta historia. Esta es la apoteosis de la desigualdad social. Por supuesto, no debemos olvidar que se abolió el castigo corporal para los soldados. Pero en este caso, ya no estamos hablando de castigo, sino de burla: "Los suboficiales golpearon severamente a sus subordinados por un error insignificante en la literatura, por una pierna perdida mientras marchaban: los golpearon hasta hacerles sangrar, sacarles los dientes, les rompieron los tímpanos a golpes en los oídos, los tiraron al suelo a puñetazos”. ¿Se comportará así una persona con una psique normal? El mundo moral de todos los que ingresan al ejército está cambiando radicalmente y, como señala Romashov, lejos de ser para mejor. Así que incluso el Capitán Stelkovsky, comandante de la quinta compañía, la mejor compañía del regimiento, un oficial que siempre “poseía una perseverancia paciente, serena y confiada”, resultó que también golpeaba a los soldados (Romashov cita como ejemplo cómo Stelkovsky golpea los dientes de un soldado junto con un cuerno, dando incorrectamente una señal a este mismo cuerno). Es decir, no vale la pena envidiar el destino de personas como Stelkovsky.

En la historia "Duelo", Kuprin toca el problema de la desigualdad de las personas, la relación entre el individuo y la sociedad.
La trama de la obra se construye en la encrucijada del alma del oficial ruso Romashov, a quien las condiciones de vida en los cuarteles del ejército le hacen pensar en la mala relación entre las personas. Romashov es la persona más común que instintivamente se resiste a la injusticia del mundo que lo rodea, pero su protesta es débil y sus sueños y planes se destruyen fácilmente, ya que son muy ingenuos. Pero después de reunirse con el soldado Khlebnikov, se produce un punto de inflexión en la mente de Romashov, está conmocionado por la disposición de una persona a suicidarse, en la que ve la única salida de la vida de un mártir, y esto fortalece su voluntad de resistencia activa. . Romashov está conmocionado por la fuerza del sufrimiento de Khlebnikov, y es precisamente el deseo de simpatizar lo que hace que el segundo teniente piense por primera vez en el destino de la gente común. Pero hablar sobre la humanidad y la justicia de Romashov sigue siendo en gran parte ingenuo. Pero esto ya es un gran paso hacia la purificación moral del héroe y su lucha con la cruel sociedad que lo rodea.

Alexander Ivanovich Kuprin. La historia "Duelo". El problema de la elección moral de una persona.
AI Kuprin planteó en su relato "Duelo" el tema de la alienación, la incomprensión entre oficiales y soldados. En relación con el tema, el autor plantea una serie de preguntas problemáticas. Uno de los cuales es el problema de la elección moral. Georgy Romashov, el personaje principal de la historia, está sujeto a la búsqueda moral más severa. La ensoñación y la falta de voluntad son las características más importantes de la naturaleza de Romashov, que son inmediatamente evidentes. Luego, el autor nos acerca al héroe y aprendemos que Romashov se caracteriza por su calidez, dulzura y compasión.
En el alma del héroe, hay una lucha constante entre un hombre y un oficial. uno de los valores
Nombres "duelo" es un choque
Romashov con la forma de vida oficial y su interior
Un duelo contigo mismo. Al llegar al regimiento, Romashov soñaba con hazañas, con gloria.Por la noche, los oficiales se reúnen, juegan a las cartas y beben. Romashov se siente atraído por esta atmósfera, comienza a llevar el mismo estilo de vida que todos los demás. Sin embargo, se siente mucho más sutil y piensa con más confianza. Está cada vez más horrorizado por el trato salvaje e injusto de los soldados.
Intenta aislarse de ellos: “comenzó a retirarse de la sociedad de oficiales, comía principalmente en casa, no iba a bailar por la noche a la reunión y dejó de beber”. Él "definitivamente ha madurado, se ha vuelto más viejo y más serio en los últimos días".
Así, se produce una depuración moral del héroe. El sufrimiento, su visión interior. Llega a ser capaz de simpatizar con su prójimo, de sentir el dolor ajeno como propio, su sentimiento moral entra en conflicto con la vida que le rodea.

La historia "Duelo" es uno de los eslabones de la cadena de obras de A. I. Kuprin. El autor mostró de manera clara y precisa en el "Duelo" los problemas sociales del ejército ruso y el problema de la falta de comprensión Y la alienación entre soldados y oficiales.La desesperación casi sin esperanza reina en las páginas de la historia. Los héroes están condenados, al igual que el propio ejército está condenado. El protagonista de la historia, el teniente Romashov, no encuentra ningún sentido en la existencia misma del ejército. Las enseñanzas, las cartas, la vida cotidiana en los cuarteles le parecen a él y a sus compañeros absolutamente sin sentido. El teniente Romashov, un joven oficial que sueña con una carrera y una posición en la sociedad, es capaz de amar y compadecerse, pero el escritor nos muestra sus rasgos negativos. : se permite emborracharse casi hasta la inconsciencia, tiene un romance con la esposa de otro, que dura seis meses. Nazansky es un oficial inteligente y educado, pero un borracho empedernido. El Capitán Plum es un oficial degradado, descuidado y severo. Su compañía tiene su propia disciplina: es cruel con los oficiales y soldados subalternos, aunque está atento a las necesidades de estos últimos. Hablando sobre el hecho de que los soldados fueron golpeados "brutalmente, hasta el punto de la sangre, hasta el punto de que el delincuente se cayó ...", Kuprin una vez más enfatiza que, a pesar de la carta de disciplina militar, el asalto fue ampliamente utilizado. en el ejercito. En la historia, casi todos los oficiales usaron este medio para pedir disciplina y, por lo tanto, dejaron que los oficiales subalternos se salieran con la suya. Pero no todos los oficiales estaban satisfechos con este estado de cosas, pero muchos se resignaron, como Vetkin. El deseo del teniente Romashov de demostrar que "no se puede golpear a una persona que no solo no puede responderle, sino que ni siquiera tiene derecho a llevarse la mano a la cara para protegerse de un golpe", no conduce a nada. e incluso causa condena, porque la mayoría de los oficiales estaban satisfechos con este estado de cosas.

El problema del amor en la historia de Kuprin "Olesya".
El amor es revelado por el escritor como un sentimiento fuerte, apasionado y devorador que se apodera por completo de una persona. Permite a los héroes revelar las mejores cualidades del alma, ilumina la vida con la luz de la bondad y el sacrificio. Pero el amor en las obras de Kuprin a menudo termina en tragedia. Tal es la bella y poética historia de la pura, directa y sabia "hija de la naturaleza" del cuento "Olesya". Este asombroso personaje combina inteligencia, belleza, capacidad de respuesta, desinterés y fuerza de voluntad. La imagen de la hechicera del bosque está envuelta en misterio. Su destino es inusual, la vida lejos de las personas en una cabaña forestal abandonada. La naturaleza poética de Polissya tiene un efecto beneficioso sobre la niña. El aislamiento de la civilización le permite preservar la integridad y pureza de la naturaleza. Por un lado, es ingenua, porque no sabe cosas elementales, cediendo en esto al inteligente y culto Ivan Timofeevich. Pero, por otro lado, Olesya tiene algún tipo de conocimiento superior, que es inaccesible para una persona inteligente común.
En el amor del "salvaje" y el héroe civilizado, desde el principio, se siente la fatalidad, que impregna la obra de tristeza y desesperanza. Las ideas y puntos de vista de los amantes resultan demasiado diferentes, lo que lleva a la separación, a pesar de la fuerza y ​​​​la sinceridad de sus sentimientos. Cuando el intelectual urbano Ivan Timofeevich, que se perdió en el bosque mientras cazaba, vio a Olesya por primera vez, no solo quedó impresionado por la belleza brillante y original de la niña. Sintió su diferencia con las chicas ordinarias del pueblo. En la apariencia de Olesya, su discurso, su comportamiento, hay algo de brujería, no sujeto a explicación lógica. Esto es probablemente lo que cautiva a Ivan Timofeevich en ella, en el que la admiración se convierte imperceptiblemente en amor. Cuando Olesya, a petición insistente del héroe, le dice la fortuna, ella predice con una perspicacia asombrosa que su vida será triste, no amará a nadie con su corazón, ya que su corazón es frío y perezoso, sino que, por el contrario. , traerá mucho dolor y vergüenza al que ama a los suyos. La trágica profecía de Olesya se hace realidad al final de la historia. No, Ivan Timofeevich no comete ninguna mezquindad ni traición. Quiere sincera y seriamente conectar su destino con Olesya. Pero al mismo tiempo, el héroe muestra insensibilidad y falta de tacto, lo que condena a la niña a la vergüenza y la persecución. Ivan Timofeevich le inspira la idea de que una mujer debe ser piadosa, aunque sabe perfectamente que Olesya es considerada una hechicera en el pueblo, y por lo tanto asistir a la iglesia puede costarle la vida. Poseedor de un raro don de previsión, la heroína va a un servicio religioso por el bien de un ser querido, sintiendo miradas maliciosas sobre sí misma, escuchando comentarios burlones y abusos. Este acto desinteresado de Olesya enfatiza especialmente su naturaleza audaz y libre, que contrasta con la oscuridad y el salvajismo de los aldeanos. Golpeada por las campesinas locales, Olesya abandona su hogar no solo porque teme su venganza aún más cruel, sino también porque comprende perfectamente el incumplimiento de su sueño, la imposibilidad de la felicidad. Cuando Ivan Timofeevich encuentra una choza vacía, sus ojos se fijan en un collar de cuentas que se alzaba sobre montones de basura y trapos, como "un recuerdo de Olesya y su tierno y generoso amor".

En la historia "Duelo", I.A. Kuprin aborda el problema de la inferioridad moral de una persona y lo muestra en el ejemplo del ejército ruso. Este ejemplo es el más llamativo.
Los oficiales se burlaban brutalmente de sus subordinados, quienes, una vez en un nuevo entorno, no entendían lo que estaba pasando: “Los suboficiales golpeaban severamente a sus subordinados por un insignificante error en la literatura, por perder una pierna mientras marchaban, los golpeaban hasta la sangre. , les arrancó los dientes, los partió a golpes de tímpano hasta la oreja, los derribó con los puños en el suelo. Los soldados no tenían derecho a responder a esta crueldad ni a esquivar los golpes, no tenían otra opción. Incluso el oficial aparentemente más paciente y de sangre fría, como Stelkovsky, se hundió a este nivel. Tal situación prevaleció en todo el ejército. El personaje principal, Romashov, entendió que los cambios en el ejército eran necesarios, pero se reprochaba estar cerca de todos los demás.
El acoso en el ejército ruso era un gran problema para la sociedad que debía abordarse, pero era simplemente imposible hacerlo solo.

En el Cuento "Olesya" Kuprin nos dice que una persona está perdiendo contacto con la naturaleza, que es uno de los problemas de este trabajo.
En su obra, el autor contrasta la sociedad y el mundo que la rodea. Las personas que viven en las ciudades, que han perdido el contacto con su naturaleza nativa, se han vuelto grises, sin rostro, han perdido su belleza. Y Olesya, que está conectada con la naturaleza que la rodea, pura, brillante. El escritor admira a su personaje principal, para él esta chica es la encarnación de una persona ideal. Y solo viviendo en armonía con la naturaleza, puedes llegar a ser así. Kuprin nos dice que la gente no debe perder el contacto con la naturaleza, porque ella se pierde a sí misma, su alma se vuelve negra y su cuerpo se desvanece. Pero si vuelves a esta naturalidad, entonces el alma comenzará a florecer, el cuerpo mejorará.
Por lo tanto, debemos esforzarnos por mantener el contacto con el entorno que nos rodea, porque es el que nos da la fuerza para vivir y desarrollarnos.

¿Cómo afecta la naturaleza primitiva a una persona? Junto a ella es imposible no ser sincero, parece empujar a una persona por el camino de una comprensión pura y veraz de la vida. En su historia, AI Kuprin confronta al personaje principal Olesya con el problema de la confrontación entre lo natural y lo social.
Olesya es un personaje fuerte, de voluntad fuerte, una mente sensible e inquisitiva y, al mismo tiempo, una chica increíblemente hermosa. Después de leer la historia, dibujé una imagen en mi cabeza: una chica alta, de cabello negro, con un pañuelo rojo en la cabeza y abetos verdes brillantes abiertos de par en par alrededor. En el contexto del bosque, todas las cualidades espirituales de la heroína se manifiestan de manera especialmente brillante: la voluntad de sacrificarse y la sabiduría de la vida. Entrelaza armoniosamente la belleza del alma con la belleza del cuerpo.
La sociedad se vuelve contraria a la conexión de Olesya con la naturaleza. Aquí aparece desde su lado menos atractivo: monotonía, calles polvorientas e incluso rostros, intimidación y fealdad de la mujer. Este embotamiento está en contra de todo lo nuevo, brillante, honesto. Olesya con su bufanda roja se convierte en una piedra de tropiezo, la culpable de todos los problemas.
Por la estrechez de pensamiento, los aldeanos serán castigados por los elementos. Y nuevamente culparán a Olesya por esto ...

Durante los años de crecimiento de los sentimientos revolucionarios, cuando la sociedad buscaba constantemente la comprensión y la verdad de la vida, se formó la obra de A. I. Kuprin. En el corazón de sus numerosas obras se encuentra el complejo tema psicológico del conocimiento. Atrajo lectores con el contenido amplio, accesible y dinámico de sus obras. El más famoso de ellos es la historia "Olesya". El análisis de este libro te ofrece el Sabio Litrecon.

Es interesante que en el mismo trabajo de A.I. Kuprin se puede dividir en dos períodos, la línea entre los cuales se puede ver claramente en el tema y el estilo de las obras de escritura.

1. Al comienzo de su carrera, el escritor prestó mucha atención a temas puramente cotidianos. Lo más probable es que esto se deba a la rica experiencia de vida de A.I. Kuprin, que se probó a sí mismo en muchos campos de actividad. Sintiendo todas las penalidades de la vida y conociendo los rasgos de la vida de los pobres, el escritor creó textos de vida basados ​​en lo que vio, escuchó y sintió.
2. El segundo período de su obra comienza con la Revolución de Febrero. Fue entonces cuando sus obras se impregnaron del deseo de cambio democrático. Además, el tema de los textos también cambió: AI Kuprin describió principalmente la vida miserable y devastada de un emigrante ruso.

La famosa historia "Olesya" pertenece al período temprano del trabajo del escritor, que se publicó por primera vez en 1898 en el periódico "Kyivlyanin" con el subtítulo "De los recuerdos de Volyn". Más tarde, en 1905, Kuprin completó la introducción a la historia, en la que describió la historia de la creación de la obra misma. Aquí hay datos interesantes sobre la ortografía de "Olesya":

1. La historia "Olesya" se basa en una historia real de la vida del terrateniente Ivan Timofeevich Poroshin, quien una vez visitó al escritor. Contó su propia historia de amor con la bruja Polissya.
2. La obra también contiene detalles autobiográficos: el personaje principal es un escritor, como el propio escritor, pasó 6 meses en Polesie, lo que también coincide con hechos reales.
3. Inicialmente I.A. Kuprin quería publicar la historia en la revista Russian Wealth como continuación del 'ciclo de Polesye'. Pero los editores de la revista rechazaron al escritor, por lo que el destino del trabajo cambió ligeramente. Estaban confundidos por el trasfondo antirreligioso de la obra: los creyentes eran personajes negativos, en contraste con los "siervos del diablo".

género, dirección

A la vuelta de los siglos XIX y XX, las disputas estallaron en el ambiente literario entre los representantes de las dos tendencias principales del pensamiento literario: el realismo y el modernismo. Alexander Ivanovich se adhirió a la tradición realista y, por lo tanto, su historia "Olesya" reunió las características de esta tendencia. Entonces, por ejemplo, el amor de los personajes principales Olesya e Ivan Timofeevich en realidad estaba condenado a muerte, por lo que el autor no pudo cambiar la verdad de la vida por sueños hermosos e irrealizables. Y, sin embargo, hay un lugar para el romanticismo en el trabajo de Kuprin: la civilización se presenta en colores sombríos, la naturaleza juega un papel independiente en el trabajo y el personaje principal lo tiene todo.

El género de la obra es un cuento. Características principales: crónica argumental, número reducido de personajes y valoración del autor sobre hechos vividos en la vida real. Además, vemos otras características características de la historia: toda la trama gira en torno a un héroe: Ivan Timofeevich, cuyo personaje se manifiesta en el contexto de lo que está sucediendo.

Composición y conflicto

La composición de la obra es una retrospectiva, ya que el autor se adentra en los recuerdos del pasado, cuando el destino lo trajo a Polesie. Allí se familiarizó con la asombrosa historia del intelectual Ivan Timofeevich.

Además de la retrospectiva, numerosas oposiciones forman la base de la composición. Podemos decir que toda la historia es una colección de varios conflictos. Incluso desde el principio, vemos una lucha entre el progreso tecnológico y una vida tranquila y pacífica en la polesia pagana. El lector ve una vívida confrontación entre la civilización y la vida silvestre, que viven de acuerdo con leyes diferentes. La naturaleza y la civilización son el principal conflicto en la historia "Olesya". El autor ve depravación, vulgaridad y estupidez en la ciudad y la gente, pero en la naturaleza: nobleza, belleza y generosidad genuina.

Además, la trama se basa en uno de los principales conflictos: Olesya y la gente (residentes del pueblo). Queda claro que esta oposición es tan fuerte que es imposible eliminarla. Los esfuerzos de Olesya (ir a la iglesia) solo tuvieron consecuencias trágicas tanto para ella como para el pueblo, que sufría los hechizos de las brujas.

Esencia: ¿de qué trata la historia?

La esencia del trabajo "Olesya" es muy simple. En el pequeño pueblo de Perebrod, en las afueras de Polissya, el joven escritor Ivan Timofeevich, por voluntad del destino, deambula durante el próximo viaje por el bosque a la casa de la bruja local Manuilikha. En ese momento, el héroe ni siquiera podía imaginar a qué conduciría este encuentro casual.

Allí conoce a la bella Olesya, que lo hechiza. A partir de ese momento comienza su fantástica historia de amor. La joven hechicera está tratando de evitar encontrarse con Iván de todas las formas posibles, porque las cartas predijeron su muerte por un invitado inesperado. El destino de Olesya estaba sellado.

Personajes principales y sus caracteristicas

Los personajes principales de la historia son la joven hechicera Olesya y el escritor y noble Ivan Timofeevich. El personaje principal es una joven aldeana de 25 años que vive en el bosque con su abuela Manuilikha. Olesya es analfabeta, pero muy inteligente. Ama la naturaleza y la vida tranquila lejos de la gente. Ivan Timofeevich, el personaje central de la historia, por el contrario, es una persona muy culta y culta por la naturaleza de su ocupación. Llegó a Polissya por asuntos oficiales, pero por voluntad del destino se enamoró de una joven hechicera.

El lector ve que para los campesinos la guarida de la bruja es un lugar prohibido donde el pie de una persona no debe entrar, pero la actitud de Kuprin hacia Olesya y su abuela es completamente diferente. No vemos valoraciones negativas en la descripción. Él, por el contrario, expone al personaje principal de una manera más favorable, porque incluso su analfabetismo no se ve mal en el contexto de la bondad y la modestia.

Temas

El tema del libro "Olesya" es romántico y realista al mismo tiempo:

1. El tema principal de la historia "Olesya".- la línea de amor de Olesya e Ivan Timofeevich. En el centro hay un sentimiento puro y real, por el cual el personaje principal está listo para cualquier sacrificio. Por el bien del elegido, se avergüenza, sabiendo de antemano el dolor que tendrá que soportar.
2. A pesar de que el tema del amor ocupa un lugar central, la obra es claramente visible y el tema de la relación entre la naturaleza y el hombre, que comienza a desarrollarse desde el mismo comienzo de la obra. El autor nos muestra el enfrentamiento entre civilización y vida silvestre.
3. Contra el telón de fondo de la naturaleza revela y tema del hombre natural criados por la cuna de la naturaleza. Así eran Olesya y Manuilikha, abiertas y libres de prejuicios y clichés. Podemos decir que el personaje principal encarna el mismo ideal moral, porque se distingue por la amabilidad, la capacidad de respuesta y la fortaleza. Ella no busca tomar posesión del elegido, sino que le da la libertad.
4. Tema de ensueño también aparece en el texto. A diferencia de los aldeanos, cuyo pensamiento está sumido en prejuicios, Olesya vive de un sueño, no de normas.

Problemas

Los problemas de la historia "Olesya" son diversos e interesantes incluso hoy:

• En primer lugar, por supuesto, amor trágico personajes principales. La historia de su amor originalmente estaba condenada a un final trágico, porque la crueldad de este mundo no permite romper las normas y reglas. La sociedad no está preparada para aceptar a aquellos que no quieren vivir según patrones, por lo que Olesya se ve obligada a abandonar sus bosques nativos.
• El problema de la crueldad impregna todo el texto: los aldeanos van a la iglesia, pero no aprenden a perdonar y amar. Torturan y matan a los de su propia especie (por ejemplo, un ladrón de caballos al que le clavan clavos en los talones), pero al mismo tiempo mantienen una apariencia de decencia y piedad.
• El autor revela el mundo de los sentimientos humanos en el contexto de una línea de amor. En su historia, no todo es tan claro como uno quisiera. El amor de Ivan es sincero, pero al mismo tiempo no puede defenderla. Kuprin describe su vacilación, ridícula para un sentimiento real: ¿cómo se verá Olesya con un vestido entre sus conocidos? ¿Debería ir a la iglesia? Pero la heroína admite abiertamente que no estará celosa y cautiva del elegido: él es libre y no debe dejar que la lleve a su mundo, solo darle amor aquí y ahora.
• El problema del destino también ocupa un lugar importante en la historia. El escritor muestra cuán cruelmente el destino puede jugar con la vida de las personas. Esto no es tanto una predestinación de la adivinación como un equilibrio lógico de fuerzas y circunstancias: Olesya no es pareja para el maestro. Después de todo, incluso un sentimiento grande y puro no puede superar lo previamente predeterminado por el destino.

Detalles

Los detalles en la historia "Olesya" juegan un papel especial. Entonces, por ejemplo, incluso la encarnación del amor tiene sus propias facetas innovadoras: al comienzo del nacimiento de sentimientos puros y sinceros, vemos cómo la naturaleza se regocija y derrama la luz del sol, pero al final del trabajo, la naturaleza también muere con la muerte del amor: un granizo helado golpea las plántulas de los aldeanos.

El lenguaje de la historia es bastante simple. AI. Kuprin trató de hacer el trabajo lo más accesible posible para un simple laico que busca comprender la verdad de la vida. El autor trató de no sobrecargar el texto con medios expresivos ingeniosos para transmitir sus pensamientos principales a los lectores.

Sentido

La idea principal de la historia "Olesya" es que esencialmente no hay nada detrás de una sociedad "civilizada", porque las personas que crecieron lejos de la civilización pueden volverse mucho más inteligentes y prudentes. Una persona natural fuera de la multitud no pierde su individualidad y no se somete al pensamiento estereotipado. La multitud es sumisa y promiscua y, a menudo, los peores de sus miembros, no los mejores, se hacen cargo.

En este sentido, podemos destacar la idea principal: la necesidad de que las personas recurran a la naturaleza para restaurar la armonía. Olesya se ha convertido en ese mismo modelo de una persona pura y abierta, que vive en relación con el medio ambiente.

Crítica

La historia "Olesya" - las famosas obras de A.I. Kuprin, que fue debidamente apreciado por los contemporáneos del escritor. K. Barkhin llamó a la obra una "sinfonía forestal", destacando el encanto literario del lenguaje de la obra.

“Me gusta esto porque está imbuido del estado de ánimo de la juventud. Después de todo, si lo escribiera ahora, escribiría aún mejor, pero esa inmediatez ya no estaría en él ... "(M. Gorky - A. Kuprin basado en las memorias de Kuprina-Iordanskaya," Años de juventud " , 1960)

La historia fue muy bien valorada por la crítica soviética, que vio en ella una protesta contra la sociedad burguesa:

Con la protesta contra la esclavización interna del hombre, los motivos de Kuprin se conectan con la conocida inquietud, falta de acomodo en el seno de la sociedad capitalista, vagancia en el espíritu de Hamsun…, “Forest Wilderness”, etc.). (artículo "Literatura rusa" en la "Enciclopedia literaria en 11 volúmenes", Moscú, 1929 -1939, volumen 10 (1937))

Por lo tanto, la historia "Olesya" ocupa un lugar importante, tanto en el trabajo de A.I. Kuprin, y en la historia de la literatura clásica rusa.