Изрази на латински. Речник на латинските изрази М

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - капка удря камък не със сила, а чрез често падане

Fortiter ac firmiter - Здрав и здрав

Aucupia verborum sunt judice indigna - буквализмът е под достойнството на съдия

Бенедиците! - Добър ден!

Quisque est faber sua fortunae - всеки ковач на своето щастие

Прочетете продължението на най-добрите афоризми и цитати на страниците:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - природата започва, изкуството насочва, опитът усъвършенства.

Scio me nihil scire - знам, че нищо не знам

Potius sero quam nun quam - По-добре късно, отколкото никога.

Decipi quam fallere est tutius - По-добре да бъдеш измамен, отколкото да измамиш друг

Omnia vincit amor et nos cedamus amori "- Любовта побеждава всичко и ние се подчиняваме на любовта

Dura lex, sed lex - законът е суров, но е закон

Repetitio est mater studiorum - повторението е майка на ученето.

O sancta simplicitas! - О, свята простотия

Quod non habet principium, non habet finem – това, което няма начало, няма край

Facta sunt potentiora verbis - действията са по-силни от думите

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - Приемането на възнаграждение за правораздаване е не толкова приемане, колкото изнудване

Bene sit tibi! - Късмет!

Homo homini lupus est - човек на човек вълк

Aequitas enim lucet per se - справедливостта блести сама

citius, altius, fortius! - По-бързо, по-високо, по-силно

AMOR OMNIA VINCIT - Любовта побеждава всичко.

Qui vult decipi, decipiatur - който иска да се мами, нека се мами

disce gaudere - Научете се да се радвате

Quod licet jovi, non licet bovi - това, което е позволено на Юпитер, не е позволено на бика

Sogito ergo sum - мисля, следователно съществувам

Latrante uno latrat stati met alter canis - когато едно куче лае, друго веднага лае

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Всички ние, когато сме здрави, лесно даваме съвети на болните.

Aut bene, aut nihil - Или добро, или нищо

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - Който иска да учи без книга, черпи вода със сито

Bona mente - С добри намерения

Aditum nocendi perfido praestat fides

Igni et ferro - С огън и желязо

Bene qui latuit, bene vixit - който живееше незабелязано, живееше добре

Amor non est medicabilis herbis - за любовта лек няма (любовта не се лекува с билки)

Senectus insanabilis morbus est - Старостта е нелечима болест.

De mortuis autbene, aut nihil - за мъртвите или добро, или нищо

A communi observantia non est recedendum - това, което е прието от всички, не може да бъде пренебрегнато

Intelligenti pauca - Мъдрият ще разбере

In vino veritas, in aqua sanitas - истината във виното, здравето във водата.

Vis recte vivere? Quis non? - Искаш ли да живееш добре? А кой не иска?

Nihil habeo, nihil curo - нямам нищо - не ме интересува нищо

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - познаването на законите не е да помниш думите им, а да разбираш значението им

Ad notam - За бележка, бележка

Panem et circenses - Хляб и зрелища

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - казах и си олекнах на душата.

Sivis pacem para bellum - ако искаш мир, готви се за война

Corruptio optimi pessima - най-лошото падение е падение на най-чистите

Veni, vidi vici - дойдох, видях, победих

Lupus pilum mutat, non mentem - вълкът козината си мени, не природата

Ex animo - От сърце

Divide et impera - разделяй и владей

Alitur vitium vivitque tegendo - Чрез прикриване на порока се подхранва и поддържа

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - слушайте много, говорете малко.

Is fecit cui prodest - Направено от този, който има полза

Lupus pilum mutat, non mentem - вълкът козината си мени, не природата

Ars longa, vita brevis - изкуството е дълго, животът е кратък

Castigat ridento mores - Смехът бичува морала "

De duobus malis minimum eligendum - от двете злини трябва да се избере по-малката

Desipere in loco - лудувай, където е подходящо

Bonum factum! - За добро и щастие!

In maxima potentia minima licentia - колкото по-силна е властта, толкова по-малко свобода

Usus est optimus magister - опитът е най-добрият учител

Repetitio est mater studiorum - повторението е майка на ученето

Fac fideli sis fidelis - Бъди верен на този, който е верен (на теб)

DOCENDO DISCIMUS - преподавайки, ние самите се учим.

Memento mori - помни смъртта.

Вis dat, qui cito dat - който дава бързо, дава два пъти

Mens sana in corpore sano - в здраво тяло - здрав дух.

Nulla regula sine exceptione - Няма правило без изключения.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - човешката природа е да прави грешки, глупав - да упорства в грешка

Primus inter pares - Първи сред равни

Festina lente - бързай бавно

omnia praeclara rara - Всичко красиво е рядко

Repetitio est mater studiorum - повторението е майка на ученето.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Платон ми е приятел, но истината е по-скъпа

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - доброто име е по-добро от голямото богатство.

Ipsa scientia potestas est - знанието само по себе си е сила

FRONTI NULLA FIDES - не се доверявайте на външния вид!

Aditum nocendi perfido praestat fides - доверието, дадено на коварния, му позволява да навреди

Qui nimium properat, serius ab solvit - който бърза, той по-късно ще се справи с бизнеса

Cornu copiae - Рог на изобилието

Dulce laudari a laudato viro - Приятно е да получаваш похвала от човек, достоен за похвала

dum spiro, spero - Докато дишам, надявам се

Feci auod potui, faciant meliora potentes - направих каквото можах, който може, нека направи по-добре

Dum spiro, spero - докато дишам, надявам се

Abusus non tollit usum - злоупотребата не отменя употребата

Aliis inserviendo consumor - служейки на другите, изгарям себе си

Fortunam citius reperifs, quam retineas / Щастието е по-лесно да се намери, отколкото да се запази.

Fiat lux - Да бъде светлина

AUDIATUR ET ALTERA PARS - трябва да изслушате другата страна.

Melius sero quam nunquam - по-добре късно, отколкото никога

Et tu quoque, Brute! - И ти Брут!

Ad impossibilia lex non cogit - законът не изисква невъзможното

A contrario
Напротив

В логиката метод за доказване, който се състои в доказване на невъзможността на твърдение, което противоречи на това, което се доказва.

Априори
От предишния

В логиката, заключение, основано на общи твърдения, взети за верни.

Ab ovo usque ad mala
От яйцата до ябълките, тоест от началото до края.

Вечерята на древните римляни обикновено започвала с яйце и завършвала с плод.

Abyssus abyssum invocat
Бездната зове бездната.

Подобното води след себе си подобно, или едно бедствие води след себе си друго бедствие.

рекламна бележка
За бележката, т.е.

Адвокатус диаболи
Адвокат на дявола

В разширен смисъл "адвокатът на дявола" е защитник на безнадеждна кауза, в която самият защитник не вярва.

Aliis inserviendo потребител
Като служа на другите, аз прахосвам себе си.

Надписът под свещта като символ на саможертва, цитиран в многобройни издания на колекции от символи и емблеми.

Amor ac deliciae generis humani
Любов и утеха на човешкия род.

Така че римляните традиционно наричат ​​Тит.

Animis opibusque parati
Готов духом и действие.

Държавно мото на Южна Каролина, САЩ

Ани е актуална
Текуща година

Anno ante Christum
В годината преди Коледа

Anno Domini (A.D.)
От Коледа

Форма за обозначаване на датата в християнската хронология.

Ante annum
Миналата година

Audemus jura nostra defendere
Защитаваме правата си.

Държавно мото на Алабама, САЩ.

Audiatur et altera pars
Трябва да бъде изслушана и противната страна, т.е. трябва да бъдат изслушани обвиняемият и обвинителят.

Aut Caesar, aut nihil
Или Цезар, или нищо.

ср Руски "Или тиган, или го няма." Източникът на мотото са думите на римския император
Калигула, който обяснява своята неумерена екстравагантност с факта, че „човек трябва да живее или като се отрича във всичко, или по цезарски начин“.

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
- Здравей, Цезаре, императоре, поздравяват те тези, които ще умрат.

Поздрави от римски гладиатори, адресирани до императора.

Bella gerant alii, tu felix Austria, nube
Нека другите се бият, но ти, щастлива Австрия, се жени.

NEC СМЪРТНА СОНАТА
(ЗВУЧИ БЕЗСМЪРТНО)
Латински крилати изрази

Amico lectori (На приятел-читател)

Гениален лумен. - От гений - светлина.

[a genio lumen] Мотото на Варшавското научно дружество.

Принцип на Jove. - Започвайки от Юпитер.

[a yove principium)] Така казват те, преминавайки към обсъждане на основния въпрос, същността на проблема. Във Вергилий (Буколики, III, 60) с тази фраза овчарят Дамет започва поетично състезание със своя приятел, като посвещава първия си стих на Юпитер, върховният бог на римляните, който се отъждествява с гръцкия Зевс.

Abiens abi. - Тръгвам си.

[abiens abi]

ad bestias - на зверовете (да бъдат разкъсани)

[ad bestias] Публични репресии срещу опасни престъпници (вж. Светоний, Божественият Клавдий, 14), роби, затворници и християни, широко разпространени в епохата на императора: те са били хвърляни на хищници на арената на цирка. Първите християнски мъченици се появяват при император Нерон: през 64 ​​г. сл. Хр., избягвайки подозренията за опожаряване на Рим, той обвинява християните за това. В продължение на няколко дни в града продължаваха екзекуциите, организирани под формата на зрелища: християните бяха разпъвани на кръстове, изгаряни живи в императорските градини, използвайки ги като „нощно осветление“, обличани в кожи на диви животни и давани на разкъсване на парчета от кучета (последното е приложено към тях още в началото на 4 век, при император Диоклециан).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas-на гръцки календари; в гръцки календи (никога)

[ад calendas grekas] Календас (оттук и думата "календар") римляните наричали първия ден от месеца (1 септември - септемврийски календи и т.н.). Гърците не са имали календари, така че изразът се използва, когато се говори за нещо, което никога няма да се случи, или се изразява съмнение, че дадено събитие някога ще се случи. Сравнете: „след дъжд в четвъртък“, „когато ракът свири“, „сложи го под кърпата“, „остави го на заден план“; “като турчин да прекося” (укр.), “на турски велик ден”. Според календите римляните изплащали дълговете си, а император Август, според Светоний („Божествен август“, 87), често говорил за несъстоятелните длъжници, че ще върнат парите на гръцките календи.

Adsum, qui feci. - Направих го.

[adsum, qui fati] Говорителят сочи себе си като истинския виновник за случилото се. Вергилий („Енеида“, IX, 427) описва епизод от войната между троянеца Еней, който пристигна в Италия, и краля на Рутули Турн, първият младоженец на дъщерята на цар Латина, сега обещана за съпруга на Еней (това неговото племе, латините, е дало името на латинския език). Приятелите Нис и Евриал, воини от лагера на Еней, отидоха на разузнаване и малко преди разсъмване се натъкнаха на отряд рутули. Евриал бил заловен, а Ниш, невидим за враговете, ги ударил с копия, за да го освободи. Но когато видя меча, вдигнат над Евриал, Ниш изскочи от скривалището си, опитвайки се да спаси приятеля си: „Ето ме, виновен съм за всичко! Насочи оръжието си към мен!" (превод С. Ошеров). Той победи убиеца на Евриал и сам падна в ръцете на врагове.

Alea jacta est. - Зарът е хвърлен.

[alea yakta est] С други думи, взето е отговорно решение и няма връщане назад. 10 януари 49 пр.н.е Юлий Цезар, след като научи, че Сенатът, загрижен за неговите победи и нарастваща популярност, му нареди, управителят на Близка Галия, да разпусне армията, реши незаконно да нахлуе в Италия заедно с легионите си. Така в Римската република започва гражданска война, в резултат на която Цезар всъщност става едноличен владетел. Преминавайки река Рубикон, която разделяше Галия от Северна Италия, той, според Светоний („Божествен Юлий“, 32), след като обмисляше необратимите последици от решението си, произнесе фразата „Нека жребият бъде хвърлен“.

aliud stans, aliud sedens – единият [казва] изправен, другият седнал

[aliud stans, aliud sedans] Сравнете: „седем петъка в седмицата“, „дръжте носа си на вятъра“. Така историкът Салустий („Инвектива срещу Марк Тулий Цицерон“, 4, 7) характеризира непостоянството на убежденията на този говорител и политик. "Инвектива" отразява реалната ситуация от 54 г. пр.н.е. Цицерон, изпратен в изгнание през 58 г. за екзекуцията на привържениците на заговорника Катилина, представители на благородни римски семейства, завърнал се в Рим със съгласието на Цезар и с помощта на Помпей, беше принуден да си сътрудничи с тях и да защитава своите привърженици в съда , в миналото негови врагове, например Авъл Габиний, консул от 58 г., замесен в отвеждането му в изгнание.

Amantes amentes.-Любовници-луди.

[amantes amentes] Сравнете: „Любовта не е затвор, но ви подлудява“, „Влюбените са като луди“. Заглавие на комедия от Габриел Роленхаген (Германия, Магдебург, 1614 г.), основана на играта на близко звучащи думи (пароними).

Amici, diem perdidi. - Приятели, загубих един ден.

[amitsi, diem purdidi] Обикновено се използва, за да се говори за загубено време. Според Светоний („Божествен Тит“, 8), тези думи са казани от император Тит (който се отличаваше с рядка доброта и обикновено не пускаше молителя, без да го насърчи), спомняйки си един ден на вечеря, че не е направил едно добро дело през целия ден.

Amicus cognoscitur amore, повече, ore, re. - Приятелят се познава по любовта, по нрава, по речта и делото.

[amicus cognoscitur amore, more, ore, re]

Amicus verus - rara avis. - Истински приятел- рядка птица.

[amikus verus - papa avis] Сравнете с Федър („Басни“, III, 9.1): „Има много приятели; приятелството е рядкост” (превод М. Гаспаров). В тази басня Сократ, попитан защо е построил малка къща за себе си, отговаря, че за истинските приятели това е страхотно. Отделно е известен изразът „eider avis“ („рядка птица“, т.е. голяма рядкост), той се появява в Ювенал („Сатири“, VI, 169), а също така се среща в „Сатирите“ на Персия (I , 46).

Amor audit inertes. - Купидон не търпи ленивци.

[amor odit inertes] Говорейки така, Овидий („Науката за любовта“, II, 230) съветва да бързате към всяко обаждане на любимата си, за да изпълните всички нейни молби.

arbiter elegantiae - арбитър на благодатта; дегустатор

[арбитър елегантност] Тази позиция, според Тацит ("Анали", XVI, 18), е била заета в двора на римския император Нерон от писателя сатирик Петроний, наречен Арбитъра, автор на романа "Сатирикон", изобличаващ нравите на ранната империя. Този човек се отличаваше с изискан вкус и Нерон не намери нищо изящно, докато Петроний не го сметне за такова.

Арбър мала, мала мала. - Лошо дърво - лош плод.

[беседката е малка, малката е малка] Сравнете: „Не очаквайте добро племе от лошо семе“, „Ябълката не пада далеч от ябълковото дърво“, „Всяко добро дърво дава добри плодове, а лошото дърво дава лош плод” (Проповед на планината: Евангелие от Матей 7:17).

Argumenta ponderantur, non numerantur. Доказателствата се претеглят, а не се броят.

[argument ponderantur, non numerantur] Сравнете: „Numerantur sententiae, non ponderantur“ [numerantur sententie, non ponderantur] („Гласовете се броят, не се претеглят“).

Audiatur et altera pars. Нека се чуе и другата страна.

[avdiatur et altera pars] ​​​​Древен правен принцип, който изисква обективност при разглеждане на проблеми и съдебни спорове, преценка на предмети и хора.

Aurora Musis amica. - Аврора е приятел на музите.

[Aurora Musis Amika] Аврора е богинята на зората, музите са покровителки на поезията, изкуствата и науките. Изразът означава, че сутрешните часове са най-благоприятни за творчество, умствена работа. Сравнете: „Утрото е по-мъдро от вечерта“, „Вечер мисли, сутрин прави“, „Който става рано, Бог му дава“.

Aut bibat, aut abeat. Или пийте, или си тръгвайте.

[out bibat, out abeat] Цитирайки тази гръцка поговорка за пиене, Цицерон („Тускулски разговори“, V, 41, 118) призовава или да издържим ударите на съдбата, или да умрем.

Aut Caesar, aut nihil. - Или Цезар, или нищо.

[out tsezar, out nihil] Сравнете: „Или гърдите в кръстове, или главата в храстите“, „Або пан, или липсва“ (украински). Мотото на кардинал Чезаре Борджия, който се опита да измами. 15 век за да обедини разпокъсана Италия под свое управление. Светоний („Гай Калигула“, 37) приписва подобни думи на разточителния император Калигула: той се къпеше в ароматни масла, пиеше вино с разтворени в него перли.

Aut cum scuto, aut in scuto. - Или с щит, или на щит. (С щит или върху щит.)

[out kum skuto, out in skuto] С други думи, върнете се победител или умрете като герой (падналите бяха донесени на щита). Известните думи на една спартанка, която придружава сина си на война. На свободните граждани на Спарта беше забранено да се занимават с нещо друго освен с военни дела. Те постоянно воюваха (в края на краищата те бяха многократно превъзхождани от държавните роби - илоти), те живееха само във война и жаждата за победа, именно за това спартанските майки раждаха децата си. Има една история за една спартанка, която изпратила петима сина в битка и чакала новини пред портата. След като научила, че всичките й синове са убити, но спартанците спечелили, майката казала: „Тогава се радвам, че са умрели“.

Ave, Caesar, morituri te salutant. - Здравей, Цезаре, поздравяват те тези, които са на път да умрат.

[ave, caesar, morituri te salutant] Така гладиаторите, появявайки се на арената, където се бият с диви животни или помежду си, поздравяваха императора, който беше в амфитеатъра (цезар тук не е собственото му име, а титла). Според Светоний („Божествен Клавдий“, 21), войниците извикаха тази фраза на император Клавдий, който обичаше да организира зрелища за тълпата и преди спускането на езерото Фуцин организира морска битка там. Изразът може да се използва преди вълнуващ тест (например поздрав на учител на изпит), реч или важен, плашещ разговор (например с шеф, директор).

Barba crescit, caput nescit. - Брадата расте, но главата не знае.

[barba krescit, kaput nestsit] Сравнете: „Брадата е с размер на лакът, но умът е с размер на нокът“, „Гъста е на главата, но празна в главата“.

Bene dignoscitur, bene curatur. - Добре разпознат - добре лекуван (за болестта).

[bene dignocitur, bene curatur]

Bis dat, qui cito dat. - Двойно дава този, който дава бързо (тоест този, който помага веднага).

[бис дати, бързи дати] Сравнете: „Пътят е лъжица за вечеря“, „Пътят е милостиня във времена на бедност“. Основава се на максимата на Публилий Сира (№ 321).

Calcat jacentem vulgus. - Народът тъпче легналия (слабия).

[kalkat yatsentem vulgus] Император Нерон в трагедията Октавия, приписвана на Сенека (II, 455), казвайки това, означава, че хората трябва да бъдат държани в страх.

улови мига. - Живей за мига.

[karpe diem (karpe diem)] Призивът на Хорас („Оди”, I, 11, 7-8) да живее днес, без да пропуска радостите и възможностите си, да не отлага пълнокръвен живот за мъгливо бъдеще, да използва момента , възможност. Сравнете: „Уловете момента“, „Не можете да върнете изгубеното време с кон“, „Закъсняхте с един час - няма да се върнете година“, „Пийте, живейте, докато сте живи“.

Carum quod rarum. - Скъпо е това, което е рядко.

[карум квод рарум]

Casta(e)st, quam nemo rogavit. - Тя е целомъдрена, която никой не пожела.

[castaste (caste est), kvam nemo roavit] В Овидий („Любовни елегии“, I, 8, 43), това са думите на една стара лафка, отправена към момичетата.

Castis omnia casta. - За непорочните всичко е непорочно.

[kastis omnia kasta] Тази фраза обикновено се използва като извинение за техните неприлични дела, порочни наклонности.

Cave ne cadas. - Внимавай да не паднеш.

[kave ne kadas] С други думи, оставете настрана гордостта си и помнете, че сте само хора. Тези думи бяха отправени към победоносния командир от роб, стоящ зад него. Триумфът (тържество в чест на Юпитер) беше насрочен да съвпадне със завръщането на командира след голяма победа. Шествието се откриваше от сенатори и магистрати (чиновници), следвани от тромпетисти, след което те носеха трофеи, водеха бели бикове за жертвоприношение и най-важните пленници във вериги. Самият победител, с лаврова клонка в ръка, яздеше отзад на колесница, теглена от четири бели коня. Изобразявайки бащата на боговете, той облече дрехи, взети от храма на Юпитер на Капитолийския хълм, и боядиса лицето си в червено, както в древните изображения на бога.

Ceterum censeo. - Освен това вярвам, [че Картаген трябва да бъде разрушен].

[tseterum tsenseo kartaginem delendam есе] Така, според Плутарх („Марк Катон“, 27) и Плиний Стари („Естествена история“, XV, 20), Катон Стари, участник в битката при Кана (216 до н.е. ), където Ханибал нанася съкрушително поражение на римляните. Почитаемият сенатор припомни, че дори след победоносния край на Втората пуническа война (201 г. пр. н. е.) човек трябва да се пази от отслабен враг. В крайна сметка от Картаген може да дойде нов Ханибал. Думите на Катон (първите две обикновено се цитират) все още символизират упорито отстояваната гледна точка, решението на всяка цена да настояваш на своето.

Град, височина, крепост! - По-бързо, по-високо, по-силно!

[citius, altius, fortius!] Мотото на Олимпийските игри. Изписано върху олимпийски медали и по стените на много спортни зали, спортни дворци. Приет през 1913 г. от Международния олимпийски комитет. Игрите са кръстени на Олимпия, град в Южна Гърция, където се е намирал храмът на Зевс Олимпийски и място за състезания, посветено на Зевс. Те се извършват от 776 г. пр.н.е. веднъж на всеки 4 години, по време на лятното слънцестоене. За тези 5 дни е обявено примирие в цяла Гърция. Победителите били награждавани с маслинови венци и почитани като любимци на Зевс. Премахнати игри през 394 г. сл. Хр римски император Теодосий. Те се провеждат като световни спортни състезания от 1886 г.

Civis Romanus сума! - Аз съм римски гражданин!

[civis romanus sum!] Ето как може да каже за себе си човек, който заема привилегировано положение, който има облаги или гражданин на държава, която играе важна роля в световната политика. Тази формула декларира пълните права на гражданина и му гарантира имунитет извън Рим: дори последният просяк не може да бъде поробен, подложен на телесно наказание или екзекуция. Така римското гражданство спасява апостол Павел от бичуване в Йерусалим (Деяния на апостолите, 22:25-29). Изразът се среща при Цицерон в речи срещу Веррес (V, 52), римският управител в Сицилия (73-71 г. пр. н. е.), който ограбва търговски кораби и убива техните собственици (римски граждани) в каменоломни.

Cogito, ergo sum. Мисля, следователно съществувам.

[kogito, ergo sum] френски философ от 17 век. Рене Декарт („Принципи на философията“, I, 7) смята тази разпоредба за основа на нова философия: всичко трябва да се съмнява, с изключение на очевидното самосъзнание на съмняващ се човек. Може да се цитира със замяна на първата дума, например: „Обичам, следователно съм“.

Consuetude altera natura. - Навикът е втора природа.

[konsvetudo est altera nature] В основата са думите на Цицерон („За границите на доброто и злото“, V, 25, 74). Сравнете: „Това, което е лов от ранна възраст, е плен в напреднала възраст.“

Contrafactum non est argumentum. - Няма доказателства срещу факта.

[contra factum non est argumentum]

Credo, quia absurdum. - Вярвам, защото [е] нелепо.

[credo, quia absurdum est] За сляпата, неразумна вяра или първоначално безкритично отношение към нещо. Основата са думите на християнски писател от II-III век. Тертулиан, който утвърждава истинността на постулатите на християнството (като смъртта и възкресението на Божия Син) именно поради тяхната несъвместимост със законите на човешкия ум („За тялото на Христос“, 5): той смята че всичко това е твърде абсурдно, за да бъде измислица.

cunctando restituit rem - спаси ситуацията чрез забавяне (случай)

[kunktando restituit rem] Така римският поет Ений (Анали, 360) говори за командира Фабий Максим. През пролетта на 217 г. пр. н. е., след смъртта на римската армия в битката с Ханибал в дефилето край Тразименското езеро, Сенатът го назначава за диктатор, като по този начин му дава неограничени правомощия за период от шест месеца. Знаейки, че в открити райони силната кавалерия на картагенците има предимство, Фабий последва Ханибал по хълмовете, избягвайки битката и не му позволява да плячкосва околните земи. Мнозина смятат диктатора за страхливец, но за тази тактика той получава почетния прякор Фабий Кунктатор (По-бавния). А политиката на предпазливо движение към целта може да се нарече фабианство.

currit rota. - Колелото се върти.

[currit rota] За колелото на съдбата - римската богиня на съдбата и късмета. Тя беше изобразена на въртяща се топка или колело - символ на променливостта на щастието.

de asini umbra - за сянката на магаре (за дреболии)

[de azini umbra] Според Псевдо-Плутарх („Животът на десетте оратори“, „Демостен“, 848 а), Демостен веднъж не е бил изслушан в атинското национално събрание и той, молейки за внимание, разказал как шофьорът а младежът, който нае магарето, спореше кой от тях в жегата да се скрие в сянката му. Слушателите поискаха да продължат и Демостен каза: „Оказва се, че сте готови да слушате за сянката на магаре, но не и за сериозни въпроси.“

De mortuis aut bene, aut nihil. - За мъртвите или добро, или нищо.

[de mortuis out bene, out nihil] Още седем гръцки мъдреци (VI век пр. н. е.) забраняват клеветата на мъртвите, например Хилон от Спарта (както пише Диоген Лаерт: „Живот, мнения и учения на известни философи“, I, 3, 70) и атинският законодател Солон (Плутарх, Солон, 21).

deus ex machina - бог от колата (неочаквана развръзка; изненада)

[deus ex machina] Театрален прием на древна трагедия: в края на сцената внезапно е спуснат актьор под формата на божество, което разрешава всички конфликти. Така казват, че това противоречи на логиката на случващото се. Сравнете: „като паднал от небето“.

Dictum factum. - Речено, сторено; незабавно.

[dictum factum] Сравнете: "Казаното е свързано." Изразът се среща при Теренций в комедиите „Момиче от Андрос“ (II, 3, 381) и „Самоизтезател“ (V, 1, 904).

Диск Гаудере. - Научете се да бъдете щастливи.

[distse gavdere] Ето как Сенека съветва Лусилия („Морални писма“, 13, 3), разбирайки истинската радост не като чувство, което идва отвън, а чувство, което постоянно живее в душата на човека.

Dives est, qui sapiens est. - Богат, който е мъдър.

[гмурка се, qui sapiens est]

Разделяй и владей. - Разделяй и владей.

[divide et impera] Принципът на империалистическата политика е да настройва провинциите (социални класи, религиозни деноминации) една срещу друга и да използва тази вражда в интерес на укрепването на своята власт. Сравнете с поговорката „Divide ut regnes“ [divide ut regnes] („Разделяйте, за да управлявате“), приписвана на френския крал Луи XI (1423-1483) или на италианския политически мислител Николо Макиавели (1469-1527), които вярвали, че само силна държавна власт е в състояние да преодолее политическата разпокъсаност на Италия. Тъй като той допуска всякакви средства за укрепване на такава власт, макиавелизмът се нарича политика, която нарушава нормите на морала.

Dout des. - Давам ти да дадеш.

[do ut des] Римляните имат условно име за споразумения, вече изпълнени от едната страна. Ото Бисмарк, канцлер на Германската империя от 1871-1890 г., нарича do ut des основата на всички политически преговори.

дочендо дисцимус. - Като преподаваме, ние се учим.

[dotsendo discimus] Сравнете: "Учете другите - и вие ще разберете." Тя се основава на думите на Сенека („Морални писма до Луцилий“, 7, 8): „Прекарвайте време само с тези, които ви правят по-добри, допускайте само онези, които вие самите можете да направите по-добри. И двете се постигат взаимно, хората се учат, като преподават“

domi sedet, lanam ducit - седи вкъщи, преде вълна

[domi sadet, lanam ducit] Най-добрата похвала за римска матрона (майка на семейството, господарка на къщата). За разлика от усамотените съпруги в Гърция, римлянките ходели със съпрузите си на гости, присъствали на домашни празници. На улицата мъже им правеха път, а на погребенията им се изнасяха хвалебствия. Вкъщи тяхното задължение било само да изработят вълнена тога (дреха, служеща като символ на римското гражданство) за съпруга си.

Domus propria - domus optima. - Собствена къща - най-доброто. (Да си гост е хубаво, но да си у дома е по-добре.)

[domus propria - domus optima]

Докато дишам, се надявам. - Докато дишам се надявам.

[dum spiro, spero] Подобна идея е открита от много древни автори. „Dum spiro, spero“ е мотото на щата Южна Каролина. Съществува и изразът „Контра изтощен spero“ [contra spam spero] („Аз съм без надежда“ (украински) или „Надявам се въпреки надеждата“) - това е името на известно стихотворение на Леся Украинка. Написана на 19-годишна възраст, тя е пропита със силна воля, намерение да живееш и да се радваш на пролетта си, преодолявайки тежка болест (от 12-годишна възраст поетесата страда от туберкулоза).

Dura lex, sed lex. - Законът е суров, но [е] закон.

[глупав Лекс, тъжен Лекс]

Ece Homo. - Se Man.

[ektse homo] В Евангелието на Йоан (19, 5) тези думи са изречени от Понтийски Пилат, представяйки на евреите, които поискаха екзекуцията на Исус, Човека, когото те поискаха. Затова "Esce Homo" се нарича образът на Христос в трънения венец, с капки кръв по челото от иглите му. Такава картина е например в италианския художник от началото на 17 век. Гуидо Рени (1575-1642). В преносен смисъл изразът понякога се използва като синоним на известното „Аз съм човек и нищо човешко не ми е чуждо“ (виж „Homo sum ...“) или в смисъла „Това е истински човек ”, „Ето го човек с главна буква”. Известна е и перифразирана версия на „Esse femina” [ektse femina] - „Se woman” („Ето истинска жена”).

Еде, бибе, луде. - Яжте, пийте, веселете се.

[ede, bibe, lude] Тя се основава на притчата за богатия човек, разказана от Исус (Евангелие от Лука, 12, 19). Тъкмо щеше да води безгрижен живот (яде, пие и се весели), когато Господ взе душата му. Сравнете със стария надпис върху приборите за маса: „Яжте, пийте, няма да има радост след смъртта“ (от студентска песен).

Epistula non erubescit. - Хартията не се зачервява.

[epistula non erubescit] Сравнете: "Хартията ще издържи всичко", "Езикът застоява, но писалката не е срамежлива." Цицерон („Писма до близки“, V, 12, 1), като моли историка Луций Луцей да прослави заслугите му в книгите си, казва, че се срамува да го каже на срещи.

Errare humanum est. - Хората са склонни да грешат.

[errare humanum est] Изразът се среща в оратора Сенека Стари („Спор“, IV, 3). У Цицерон (Филипи, XII, 2, 5) намираме продължение на тази мисъл: „Само глупавият е присъщ да упорства в грешката си“. Сравнете: „Упоритостта е достойнството на магаретата“, „Повече греши, който не се разкайва за грешките си“.

est modus in rebus. - Има мярка в нещата.

[est modus in rebus (est modus in rebus)] Сравнете: „Всичко е добро в умерени количества“, „Малко добро нещо“, „Ne quid nimis“ [ne quid nimis] („Нищо твърде много“). Изразът се намира в Хораций ("Сатири", I, 1, 106).

Et ego in Arcadia. - И аз [живях] в Аркадия

[et ego in arcadia] С други думи, и аз имах щастливи дни. Аркадия е планински район в центъра на полуостров Пелопонес в Южна Гърция. В Идилиите на Теокрит, Буколиките на Вергилий това е идеализирана страна, където овчарите и техните любовници водят непретенциозен, спокоен живот в лоното на природата (оттук и „аркадските пастири“). Изразът "Et in Arcadia ego" е известен от 16 век. Това е надписът под черепа, който двама овчари гледат в картина на италианския художник Бартоломео Скидане. Неговият сънародник Франческо Гуерчино (XVII век) има тази епитафия върху гроба на пастир (картината „Аркадските овчари“, по-известна от две копия на френския художник Никола Пусен, 1630 г.).

E tu, Brute! - И ти Брут!

[този, грубиян!] Според легендата това са предсмъртните думи на Юлий Цезар, който видял сред убийците Марк Юний Брут, към когото се отнасял като към син. Историкът Светоний ("Божествен Юлий", 82, 2) не потвърждава факта на изричане на тези думи. Цезар е убит на заседание на Сената на 15 март 44 г. пр. н. е., като са му нанесени 23 удара с ками. Интересно е, че почти всички убийци (които се страхуваха от укрепването на автокрацията му) тогава живяха не повече от три години (Светоний, 89). Брут се самоубива през 42 г., след като е победен от войските на Октавиан (Август), наследник на Цезар. Потомците прославят Брут като тираноубиец, но Данте в Божествената комедия го поставя в последния, 9-ти кръг на ада, до Юда, който предаде Христос.

Ex nihilo nihil. – От нищо – нищо.

[ex nihilo nihil] Тази идея се появява в поемата на Лукреций „За природата на нещата“ (1,155-156), която очертава учението на гръцкия философ Епикур, който твърди, че всички явления се дължат на физически причини, понякога неизвестни за нас, а не волята на боговете.

Ex oriente lux. - Светлина от изток.

[ex oriente lux] Обикновено за иновации, открития, тенденции, дошли от изток. Изразът възниква под влияние на историята за маговете (мъдреци) от Изток, които дошли в Йерусалим, за да се поклонят на родения Исус, виждайки Неговата звезда на Изток (Евангелие от Матей, 2, 1-2).

Ex ungue leonem, . - По ноктите [разпознават] лъв, [по ушите - магаре].

[ex ungwe lebnam, ex avibus azinum] За възможността да научите и оцените цялото от частта. Сравнете: „Можете да видите птица в полет“, „Магаре по ушите, мечка по ноктите, глупак по речите“. Намира се при Лукиан („Хермотим, или За избора на философия“, 54), който казва, че човек може да прецени философска доктрина, без да я познава напълно: така атинският скулптор Фидий (5 век пр.н.е.), виждайки само нокът, изчисли от него какъв трябва да бъде целият лъв.

Excelsior - Всичко по-горе; по-възвишен

[excelsior] Мотото на Ню Йорк. Използва се като творческо кредо, принцип за разбиране на нещо.

Exegi monumentum. - Издигнах паметник.

[ekzegi monumentum] Така може да се каже човек за плодовете на собствения си труд, който трябва да го преживее. Това е началото на одата на Хорас (III, 30), която по-късно става известна като "Паметник" (започват да се наричат ​​и стихотворения, където авторът, обикновено вземайки за основа композицията на одата на Хорас и нейния първи ред, говори за неговите заслуги към поезията, които трябва да бъдат запазени в паметта на потомците и да увековечат името му). От същата ода - изразът "Non omnis moriar" (виж по-долу). В руската литература „Паметникът“ на Хораций е преведен и преизпят от Ломоносов, Державин, Фет, Брюсов и, разбира се, Пушкин („Подигнах си паметник неръкотворен“; епиграфът към това стихотворение са думите „Exegi monumentum“).

Fabricando fabricamur. – Създавайки, създаваме себе си.

[fabrando fabricamur]

фактум е фактум. - Стореното си е направено.

[factum est factum] Сравнете: „Не можете да поправите нещата със задна дата“, „След битка те не размахват юмруци“.

Фама волат. - Носят се слухове.

[fama volat] Сравнете: „Земята е пълна със слухове“, „Слуховете летят като мухи“. Фактът, че слухът също набира сила в движение (тоест „Ако кажете една дума, ще се добавят десет“), казва Вергилий („Енеида“, IV, 175).

Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Направих [всичко], което можах; нека тези, които могат (усещат силата в себе си) се справят по-добре.

[faci quod potui, faciant melior potentes] Така казват те, обобщавайки постиженията си или представяйки работата си пред съда на някой друг, например, завършвайки реч при защитата на диплома. Стихът възниква въз основа на формулата, с която консулите завършват своя доклад, прехвърляйки властта на наследници. След изгонването на цар Тарквиний Гордия (510/509 г. пр.н.е.), римляните избирали по двама консули всяка година и определяли годината с техните имена. По този начин заговорът на Каталина (вижте „За времето на нравите!“) е разкрит на консулството на Цицерон и Антоний. От епохата на Август (на власт от 27 г. пр. н. е. до 14 г. сл. н. е.) годините се броят ab urbe condita [ab urbe condita] (от основаването на Рим, т.е. от 754/753 г. до н. е.).

Фестина ленте. - Бързай бавно.

[fastina lente] Сравнете: „Върви по-тихо - ще продължиш“, „Побързай - ще накараш хората да се смеят.“ Тази поговорка (на гръцки), според Светоний („Божественият Август“, 25, 4), е повторена от император Август, казвайки, че бързината и безразсъдството са опасни за командира.

Фиат лукс. - Нека бъде светлина.

[fiat lux] От описанието на Сътворението на света (Битие, 1, 3): „И рече Бог: Да бъде светлина. И имаше светлина. Така говорят за грандиозни открития (например това е надпис върху портретите на изобретателя на печата Йоханес Гутенберг, средата на 15 век) или призовават да изгонят мрачните мисли от сърцето.

Fide, sedcui, vide. - Вярвай, но гледай на кого. (Вярвай, но проверявай.)

[fide, sad kui, video]

Финис коронат опус. - Краят е венецът на бизнеса. (Всичко е добре когато свършва добре.)

[финис коронат опус]

Поставете чрез vi. - Пътят се строи насила.

[fit via vi] Вергилий („Енеида“, II, 494) разказва как гърците проникват в двореца на троянския цар Приам. Тези думи са цитирани от Сенека („Морални писма до Луцилий“, 37, 3), като казва, че неизбежното не може да бъде избегнато, но трябва да се бори с него.

Folio sum similis. - Аз съм като листо.

[folio sum similis] За краткостта на живота, зависимостта му от играта на съдбата (сравнението на хора с листа е намерено в древната поезия). Източник - "Изповед" на архипея на Кьолн, поет от XII век.

Фортес фортуна юват. - Съдбата помага на смелите.

[fortes fortune yuvat] Сравнете: "Смелостта на града отнема." Намира се например в историята на Плиний Младши („Писма“, VI, 16, 11) за смъртта на неговия чичо, ученият Плиний Стари, по време на изригването на Везувий (79 г. сл. Хр.). Оборудване на корабите (с желание да помогне на хората и да учи необичайно явление), насърчи той кормчията с тази фраза.

Fortuna vitrea est. - Стъклена съдба.

[fortuna vitrea est] Максимата на Публилий Сира (№ 236): „Съдбата е стъкло: когато блести, тя се чупи“.

Gaudeamus igitur, - Да се ​​забавляваме [докато сме млади]!

[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Началото на средновековен студентски химн, изпълняван при посвещаване в студенти.

Gutta cavat lapidem. - Капка издълбава камък.

[gutta kavat lapidem] За нечие търпение, твърдо и устойчиво желание да постигне своето. Думите на Овидий („Писма от Понт“, IV, 10, 5).

Habent sua fata libelli. - Книгите имат своя собствена съдба.

1286-ти стих от поема на римски граматик от 1-2 век. AD Терентиан Маврус „За буквите, сричките и размерите“: „В зависимост от възприятието на читателя книгите имат своя собствена съдба“.

Ханибал ad portas. - Ханибал на портата.

Като указание за непосредствена опасност, той е използван за първи път от Цицерон (Филипи, I, 5.11). Появява се у Тит Ливий („История на Рим от основаването на града“, XXIII, 16). Също така е обичайно да се свързват тези думи със събитията от 211 г. пр. н. е., когато армията на Ханибал, престояла няколко дни на миля от Рим, се отдалечи от града.

Hic Rhodus, hic salta. - Роудс е тук, скочи тук.

С други думи, не се хвалете, а докажете тук и сега на какво сте способни. Сравнете: "Чухме речите, но не виждаме делата." От баснята на Езоп "Хвалбеният петобоец" (№ 33), където неуспелият атлет, завръщайки се в родината си, се хвали с необикновения си скок на далечния остров Родос - същия, където в древността е стоял Родоският колос (35 -метрова статуя на бога на слънцето Хелиос, едно от седемте чудеса на света). Призовавайки всички родоци като свидетели, той чу в отговор от съграждани: „Ако това е вярно, тогава защо имате нужда от свидетели? Представете си, че Роудс е тук, скочете тук!“ Изразът може да се разбира и така: „Ето най-важното; Ето върху това трябва да се работи“.

Historia est magistra vitae. - Историята е учителка на живота.

От трактата на Цицерон „За оратора“ (II, 9, 36): „Историята е свидетел на времето, светлина на истината, живот на паметта, учител на живота, вестител на древността“. Призив да се учим от миналото и да търсим примери, достойни за подражание в историята. Често перифразиран („Философията е учителка на живота“).

Hoc erat in votis. - За това си мечтаех

Хорас („Сатири“, II, 6.1) за имението, дадено му от Меценат, приятел на император Август (и след това самия Хорас), в Сабинските планини, североизточно от Рим.

Hominem quaero. - Търся мъж.

Според Диоген Лаерт („Живот, мнения и учения на известни философи“, VI, 2, 41), така отговаря гръцкият философ Диоген - този, който живееше в бъчва и се радваше, че има толкова много неща в свят, без който човек би могъл, - на въпроса защо ходи с фенер по улиците посред бял ден. — И не го намери? – попитали го те. - "Намерих добри деца в Спарта, добри съпрузи - никъде." В баснята за Федър (III, 19) е описан подобен инцидент от живота на гръцкия баснописец Езоп. Вземайки огън от съседите си, със запалена лампа в ръка, той бързаше да се прибере при собственика (тъй като беше роб) и отговори на въпроса на случаен минувач по този начин, очевидно не го смяташе за мъж, защото държи на заетостта хората.

Homo est animal sociale. - Човекът е социално животно (същество).

Източник - "Никомахова етика" (1097 b, 11) на Аристотел. Популяризиран от Персийските писма (№ 87) на френския мислител Шарл Монтескьо (1721).

Homo homini lupus est. - Човек за човека е вълк.

С други думи, всеки е егоист по природа и се стреми да задоволи желанията си, което естествено води до конфликти с други хора. С тези думи в комедията на Плавт "Магаретата" (II, 4, 495) търговецът мотивира отказа си да преведе пари за собственика чрез своя слуга, който го уверява в своята честност.

Хомосум: . - Аз съм мъж [и смятам, че нищо човешко не ми е чуждо].

Изразът означава: 1) че говорещият, както всички останали, не е чужд на човешките слабости и заблуди, подлежи на обикновени заболявания; 2) че той изобщо не е безразличен към нещастията и радостите на другите, интересува се от живота във всичките му проявления, той е в състояние да разбере, да отговори, да съчувства; 3) че е човек с широки интереси. В комедията на Теренс „Самоизтезателят“ (I, 77) старият Хремет пита защо неговият възрастен съсед работи на полето по цял ден и след като чу отговора: „Наистина ли имате толкова свободно време от собствените си дела, че се месят в чуждите?“ - обосновава любопитството си с тази фраза.

Почита нравите на мутантите. - Честите променят морала. (Характерът се променя със съдбата.)

Това, според Плутарх ("Животът на Сула", 30), потвърждава биографията на римския командир Луций Корнелий Сула. В младостта си той беше нежен и състрадателен и когато дойде на власт (през ноември 82 г. пр. н. е., след края на гражданската война между него и командира Гай Марий, Сула беше провъзгласен за диктатор за неограничен период от време, за да възстанови реда в държавата), той прояви неукротима жестокост. Диктатурата започва с терор (лат. terror - страх), тоест с масови беззаконни убийства. На многолюдни места бяха поставени проскрипции - списъци с имената на привържениците на Мери, които бяха обявени извън закона (те могат да бъдат убити безнаказано).

Ibi victoria, ubi concordia. - Там, където има единство, има победа.

[ibi victoria, убийте concardia] От максимата на Публилий Сира (№ 281).

Ignorantia non est argumentum. - Незнанието не е аргумент. (Незнанието не е аргумент.)

[ignorantzia non est argumentum] От трактата на Спиноза "Етика" (част 1, Приложение). Сравнете: "Непознаването на закона не освобождава от отговорност."

Ignoti nulla cupido. - Няма влечение към непознатото. (Не можете да желаете неизвестното.)

[ignoti nullla cupido] Следователно Овидий („Наука за любовта“, III, 397) съветва красавиците да бъдат на многолюдни места.

Imperare sibi maximum imperium est. - Да притежаваш себе си е най-висшата сила.

[emperare sibi maximum imperium est] Изразът се намира в Сенека („Морални писма до Луцилий“, 113, 30). Подобна идея откриваме и при Цицерон („Тускулски разговори“, II, 22, 53): той говори за римския командир Гай Мария, който, когато трябваше да отреже крака си, за първи път заповяда да не се връзва за дъска, която по-късно мнозина започнаха да правят според него.пример.

in actu mori - да умра в разгара на дейност (по време на дежурство)

[in act mori] Среща се у Сенека („Морални писма до Луцилий“, 8, 1).

in aqua scribis - пишеш върху вода

[in aqua scribis] За празни обещания, неясни планове, суетна работа (сравнете: „написано е с вила по водата“, „баба каза на две“, „да строим пясъчни замъци“). Римският поет Катул (70, 3-4) използва израза „in aqua scribere“ [in aqua scribere] („пише върху вода“), говорейки за несериозността на женските клетви: „Каквото страстна приятелка каже на любовник, // трябва да пишете на вятъра или на бърза вода ”(превод от С. Шервински).

In dubio pro reo. - При съмнение - в полза на обвиняемия. (Ако гласовете са равни, подсъдимият се оправдава.)

[в съмнение за reo]

In hoc signo vinces. - Под това знаме ще спечелите (Старослав. Ще спечелите с това.)

[in hok signo vintses] През 305 г. сл. Хр. Император Диоклециан напусна трона и се оттегли в град Салона, отглеждайки цветя и зеленчуци. В империята започва ожесточена борба за власт между неговите съуправители. Победител беше синът на един от тях, Константин, по-късно наречен Великият. Според църковната традиция (Евсевий, „Животът на Константин“, I, 28), в навечерието на решителната битка (312 г.) той видял светещо разпятие в небето с гръцки надпис „С това знаме ще победиш“, след което той нареди да изобрази кръст върху знамето и щитовете на войници (много от които бяха тайни християни) и въпреки численото превъзходство на врага спечели.

In maxima potentia minima licentia. - В най-голямата власт - най-малко свобода (за субекта).

[в максимална мощност минимален лиценз]

In vino veritas. - Истината е във виното. (Виното е вярно.)

[in wine varitas] Сравнете: "Това, което трезвен човек има на ума си, пияница има на езика си." През Средновековието се появява изразът „In vino veritas, in aqua sanitas” [in wine veritas, in aqua sanitas] („Във виното е истината, във водата е здравето”). Подобна идея е открита у Плиний Стари („Естествена история“, XIV, 28), Хораций („Епод“, 11, 13-14). Обикновено изразът "In vino veritas" се използва като покана за пиене или наздравица.

Inde irae et lacrimae. Оттук гневът и сълзите. (Това е, което предизвиква гняв и сълзи.)

[inde ire et lacrime] Ювенал („Сатири”, I, 168) говори за смазващия бич на сатирата, т.е. за ефекта, който тя има върху онези, които виждат в нея карикатура на собствените си пороци и затова са толкова отчаяно възмутени, когато чуят например редовете на Луцилий (римски поет-сатирик от 2 век пр.н.е.). Сравнете с Теренций в комедията "Момичето от Андрос" (1,1, 126): "Hinc illae lacrimae" - "Ето откъде идват тези сълзи" ("Това е смисълът"). Ето как възкликна бащата на младия мъж, когато видя красивата й сестра на погребението на съсед Хрисис: той веднага разбра защо синът му Памфил толкова скърби за Хрисис - изглежда, напълно чужд човек за него.

Inter arma silent Musae. - Сред оръжията (когато оръжието дрънчи) мълчат музите.

[между армията мълчи муза] Тази война не е най-доброто време за изкуствата и науките. Неслучайно върхът на творчеството на такива известни римски автори като поетите Вергилий, Хораций, Овидий, историкът Тит от Ливий, чийто език се нарича златен латински, пада по времето на управлението на император Август (27 г. пр. н. е. - 14 г. сл. н. е.) когато след гражданските войни в империята се възцари относително спокойствие. Изразът се основава на думите на Цицерон: „Inter arma silent leges” [leges] („Сред оръжията законите мълчат”). Така ораторът оправдава човека, който е убил в битка, чийто подбудител не е бил той, неговият политически противник („Реч в защита на Тит Аний Милон“, IV, 10).

Interpares amicitia. Приятелството е между равни.

[inter pares amiticia] Сравнете: „Ситият не е другар на гладния“, „Познавайте коня с коня, но с вола“ (украински).

Inter utrumque vola. - Лети в средата.

[inter utrumkve ox (между утрумкве вол)] Съвет да се придържаме към златната среда. Така в поемите на Овидий „Науката за любовта“ (II, 63) и „Метаморфози“ (VII, 206) Дедал, направил крила за себе си и сина си Икар от птичи пера, закрепени с восък (за да напусне о. Крит, където са били насилствено държани от цар Минос), обяснява на млад мъж, че е опасно да се лети твърде близо до слънцето (то ще разтопи восъка) или до водата (крилата ще се намокрят и ще натежат).

inutile terrae pondus - безполезното бреме на земята

[inutile terre pondus] За нещо (за някого) безполезно, неизпълняващо предназначението си, нефункционално. Тя се основава на Илиада на Омир (XVIII, 104), където Ахил, най-силният от гърците, които се бият близо до Троя, се нарича така. Ядосан на цар Агамемнон, водач на гръцката армия, който отведе любимата му пленница Бризеида, героят отказва да се бие, като по този начин става косвена причина за смъртта на много от своите другари и най-добър приятел- Патрокъл (който, за да изплаши троянците, влязъл на бойното поле в бронята на Ахил и бил убит от Хектор, син на троянския цар Приам). Оплаквайки приятел, героят горчиво съжалява, че не е успял да обуздае гнева си.

Jucundi acti labores. - Завършените работи (трудности) са приятни.

[yukundi acta labores] С други думи, съзнанието за завършена работа е приятно, преодолени трудности(лат. labores - мъки, трудности, трудове). Сравнете с Пушкин („Ако животът ви мами ...“): „Това, което минава, ще бъде хубаво“. Поговорката е цитирана от Цицерон („За границите на доброто и злото“, II, 32, 105), несъгласен с гръцкия философ Епикур, че мъдрецът трябва да помни само доброто и да забравя лошото: в крайна сметка понякога е приятно е да си спомним минали нещастия. Подобна мисъл се среща и у Омир (“Одисея”, XV, 400-401): “Съпругът охотно си спомня минали беди // който много ги е преживял и дълго се е скитал по света” (превод на В. Жуковски).

Justitia fundamentum regnorum. - Справедливостта е в основата на държавите.

[justitia fundamantum ragnorum]

Labor omnia vincit. - Трудът побеждава всичко.

[laboratory omnia vincite] Сравнете: "Търпението и работата ще смелят всичко." Изразът "Упоритата работа победи всичко" се намира във Вергилий ("Георгикс", I, 145). Той казва, че Юпитер умишлено е скрил много предимства от хората (например огън) и не е преподавал полезни умения, така че самите те, подтикнати от нужда и трудни условия на съществуване, чрез размисъл и опит, да могат да разберат света около тях и да подобрят своите живее. „Labor omnia vincit“ е мотото на американския щат Оклахома.

lassata necdum satiata - уморен, но неудовлетворен

[lassata nekdum satsiata] Ювенал („Сатири“, VI, 129) говори за Валерия Месалина, третата съпруга на император Клавдий, която, както казват съвременниците, често прекарвала нощи в бордеи и сутрин, „уморена от ласката на мъжете , останал неудовлетворен" (превод Д. Недович и Ф. Петровски), Според Светоний ("Божествен Клавдий", 26, 2-3), императорът е имал голям късмет с жените си. След като екзекутира Месалина, която влезе в нов брак със свидетели, той се закле да не се жени отново, но беше съблазнен от племенницата си Агрипина. Клавдий и този път няма късмет: смятат, че именно Агрипина през 54 г. сл. н. е. го отрови, за да постави сина си Нерон на трона.

късен ангуис в билка. - В тревата се крие змия.

[latet angvis in herba] Призив да бъдем нащрек, да не приемаме всичко на вяра, да не забравяме за възможността за мръсен трик. Така казват за скрита, но близка опасност, коварни, неискрени хора, които се преструват на приятели. Източникът на израза е Буколики на Вергилий (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Книгите са приятели, книгите са учители.

[libri amici, libri magister] Сравнете: „Книгата украсява в щастието, но утешава в нещастието“, „Да живееш с книга - не скърби за век“, „Liber est mutus magister“ [liber est mutus master] ( „Книгата е тъп учител“).

Lingua dux pedis. - Езикът води краката.

[lingua dux padis] Сравнете: „Езикът ще ви отведе в Киев.“

Littera scripta manet. - Написаното писмо остава.

[litera script manet] Сравнете: „Verba volant, scripta manent“ [verba volant, script manent] („Думите отлитат, написаното остава“), „Написаното с писалка не може да бъде посечено с брадва.“

Longa est vita, si plena est. - Животът е дълъг, ако е пълен.

[longa est vita, si plena est] Изразът се намира в Сенека („Морални писма до Луцилий“, 93, 2).

Longae regum manus. - Кралете имат дълги ръце.

[longe regum manus] Сравнете: "Господарите имат дългове", "Кралското око навлиза далеч." Източникът е "Heroides" на Овидий (колекция от послания, написани от името на митологични героини до техния любим). Елена, съпругата на спартанския цар Менелай, пише в отговор на троянския принц Парис, че се страхува от преследване от съпруга си ("Heroides", XVII, 166).

Лупус non mordet lupum. - Вълкът вълка не хапе. (Той не докосва своите.)

[lupus non mordet lupum] Сравнете: „Вълкът не е отровен от вълка“ (тоест не можете да настроите вълка върху вълка), „Гарванът няма да изкълве очите на враната.“

Madeant pocula Baccho. - Нека чашите се напълнят с Бакхус (вино).

[madeant pokula bakho] Поетът Тибул („Елегии”, III, 6, 5) призовава Бакхус (тоест Дионис, богът на лозарството и винопроизводството) да го излекува от любовна рана.

Магистър Диксит. - [Така] каза учителят.

[magister dixit] Позоваване на признат авторитет, често иронично. Според Цицерон („За природата на боговете“, I, 5, 10), учениците на гръцкия философ Питагор обосновават всички свои твърдения по този начин. Тази формула, като решаващ аргумент, е използвана и от средновековните философи, позовавайки се на Аристотел.

magni nominis umbra - сянка на велико име

[magni nominis umbra] За тези, които трябва само да помнят своето славно минало, и за потомците, които не са достойни за своите предци. Лукан в поемата "Фарсалия" (I, 135) казва това за римския генерал Помпей, който оцелява след величието си. Той имаше големи победи на сметката си, но през 48 г. пр. н. е., в навечерието на решителната битка с Цезар (близо до град Фарсала в Северна Гърция), който, след като обяви война на Сената (виж "Alea jacta est"), завладя цяла Италия, с изключение на провинциите, Помпей, който вече беше спечелил слава в миналото и не се беше борил дълго време, беше много по-нисък от съперника си, който живееше с надежди за бъдещето. След като избяга след поражението в Египет, Помпей беше убит там по заповед на крал Птолемей, който очевидно искаше да угоди на тези цезари.

Malum exemplum имитация. - Лошият пример е заразителен.

[malum exemplum imitabile]

Manum de tabula! - Ръката [далеч] от дъската! (Стига! Стига!)

[manum de tabula!] Призив да се спре, да се сложи край на нещо своевременно. Както пише Плиний Стари („Естествена история”, XXXV, 36, 10), именно в невъзможността да махне навреме ръката си от дъската с картината, която по-нататъшната намеса на художника може само да развали, Гръцкият художник Апелес упрекна своя не по-малко талантлив съвременник Протоген. Изразът се среща и в романа на Петроний "Сатирикон" (LXXVI).

Манус манум лават. - Ръката ръката я мие.

[manus manum lavat] Сравнете: „Ръката измива ръката, а мошеникът крие мошеника“, „Услуга за услугата“, „Ти си за мен, аз съм за теб“. От римските писатели изразът се среща у Петроний („Сатирикон“, XLV) и в памфлета, приписван на Сенека „Апотеозът на божествения Клавдий“ (9), където безсмъртните решават дали да разпознаят слабоумния Клавдий след смърт (54 г. сл. Хр.) като бог, както и други римски императори: „Решението беше в полза на Клавдий, защото Херкулес [пред чийто храм Клавдий, любител на съдебните процеси, съди дори през лятото], виждайки, че е необходимо да удари, докато желязото е горещо, започна […] да убеждава всички: „Моля, не ме разочаровайте, аз, понякога ще ви се отплатя с всичко: ръката ръка мие (превод на Ф. Петровски).

mare verborum, gutta rerum - море от думи, капка дела

[mare verborum, gutta rerum] Сравнете: „много шум, но малко полза“, „чухме речи, но не виждаме дела“, „той го взема с езика си, но не се придържа към бизнеса“.

Margaritas ante porcos. - [Не хвърляйте] мъниста пред прасетата.

[margaritas ante porcos] Призив да не се хабят добри думи за тези, които не са в състояние да ги разберат и оценят, или да не се произнасят твърде учени речи, които не се разбират от мнозинството. Източник – Христовата проповед на планината (Евангелие от Матей, 7, 6): „Не хвърляйте бисерите си пред свинете, за да не ги стъпчат с краката си“.

Medica mente, non medicamente. - Лекувайте с ума (душата), а не с лекарства.

[medicina mente, non medikamente]

Medice, cura te ipsum! - Докторе, излекувайте се!

[medice, kura te ipsum!] Призив да не се намесвате в работата на някой друг и преди да поучавате другите, обърнете внимание на себе си и на собствените си недостатъци. Поговорката се намира в Евангелието на Лука (4, 23), където Исус, след като прочете в синагогата пасаж от книгата на пророк Исая (61, 1: „Духът Господен е върху Мене; защото Той [ …] ме изпрати да изцелявам съкрушените по сърце”), казва на тези, които слушат: “Разбира се, ще Ми кажете една поговорка: докторе! излекувай се!"

Medicus curat, natura sanat. Лекарят лекува, природата лекува.

[medikus kurat, nature sanat] С други думи, въпреки че лекарят предписва лечението, природата винаги лекува, което поддържа жизнеността на пациента. Затова те говорят за vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - лечебната (лечебната) сила на природата. Източникът на израза е афоризмът на Хипократ, преведен на латински.

Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Мед на езика, мляко в думите, жлъчка в сърцето, измама в делата.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Средновековна епиграма за йезуитите.

спомен за смъртта. - Мементо Мори.

[memento mori] Изразът е по-известен в „превода“ на героите от комедията на Леонид Гайдай „Кавказкият затворник“: „Веднага в морето“. Оттук, очевидно, и упоритото желание да се произнесе "momento more" (в първия случай тестовата дума ще бъде memoria - паметта, от която е нашият мемориал). Първичният източник е историята на Херодот („История“, II, 78) за египетския обичай по време на празника да носят около гостите образа на починалия, лежащ в ковчега. Известен е и изразът „Memento vivere“ [memento vivere] („Помнете живота“) - призив да намерите време за забавление, да не позволявате на скръбта да убие радостта от живота в себе си. Стихотворението "Vivere memento!" Иван Франко го има в цикъла Веснянки (XV).

Mens sana in corpore sano.-Здрав дух в здраво тяло.

[mens sana in corpore sano] Един от малкото латински изрази, чиято съвременна интерпретация е противоположна на първоначално заложеното от автора значение. Римски поет от 1-2 век. AD Ювенал в своите „Сатири“ (X, 356) се изказва срещу прекомерния ентусиазъм на римляните за телесни упражнения: „Трябва да се молите умът да бъде здрав в здраво тяло“ (превод на Д. Недович и Ф. Петровски; латински mens също означава "ум" и "дух", оттук и думата "манталитет"). Днес думите на Ювенал, често написани на стените на медицински или спортни институции, призовават, напротив, в грижата за духовното и възвишеното, не забравяйте за тялото си, здравето си.

Militat omnis amans.-Всеки любовник е войник.

[militat omnis amans] Овидий („Любовни елегии“, I, 9, 1) сравнява живота на любовник, който стои на почетна стража пред вратата на избрания и изпълнява нейните заповеди с военна служба.

Други помощни средства. - Смесете приятното с полезното.

[misce utility dulci] Науката за поезията (343) служи като основа, където Хорас казва на поета правилния начин да угоди на всички възрасти: „Общо одобрение е постигнато от този, който съчетава полезното (това, което по-възрастните читатели особено ценят в поезията ) с приятното.“

Miserere - Имай милост

[mizerere] Името на покайния псалом (№ 50), който беше произнесен от царя на Израил Давид, след като научи от пророк Натан, че е сторил зло в очите на Господа, като взе Витсавее, жената на Урия хетейката, като негова съпруга, и изпраща съпруга си на смърт (Втора книга на царете, 12, 9); затова синът, роден от Витсавее, ще умре. Устната еврейска традиция казва, че тази жена е предназначена за Давид от сътворението на света и тъй като вторият им син е най-мъдрият цар Соломон, мъртвият първороден може да стане Месия; Грехът на Давид беше, че взе Витсавее преди определеното време. Под звуците на този псалм монаси и фанатици се бичуваха, така че "Miserere" може да се нарече шеговито добро пляскане.

Modicus cibi - медикус сиби. - Умерен в храната - сам си лекар.

[modikus tsibi - medikus sibi] Сравнете: "Прекомерна храна - болест и неприятности", "Яжте, не яжте, не пийте."

Natura est semper invicta. - Природата винаги е непобедима

[nature est semper invicta] С други думи, всичко присъщо на природата (таланти, склонности, навици) ще се прояви, колкото и да се опитвате да го потиснете. Сравнете: „Прокарайте природата през вратата - тя ще влети през прозореца“, „Без значение как храните вълка, той продължава да гледа в гората.“ Хорас („Съобщения“, I, 10, 24) казва: „Карайте природата с вила - тя така или иначе ще се върне“ (превод на Н. Гунцбург).

Navigare necesse est. - Необходимо е да се плува, [няма нужда да се живее].

[navigare netsesse est, vivere non est netsesse] Според Плутарх (Comparative Lives, Pompey, 50) тези думи са изречени от римския командир и политик Гней Помпей (вижте за него в статията „magni nominis umbra“), който бил отговарящ за доставките на зърно, когато той пръв се качва на кораб, превозващ зърно от Сардиния, Сицилия и Африка до Рим, и нарежда да отплава, въпреки силната буря. В преносен смисъл това е, което те казват за необходимостта да се върви напред, преодолявайки трудностите, да се осмеляваш, да изпълняваш дълга си (към хората, държавата, професията), дори ако това е свързано с риск за живота или отнема много време, което може да бъде прекарано с голямо удоволствие за себе си.

Naviget, haec summa (e)st. - Оставете го да плава (плува), това е всичко.

[naviget, pek summast (pek sum est)] Призив да вървим напред, а не да стоим на едно място. Във Вергилий (Енеида, IV, 237) това е заповедта на Юпитер, предадена чрез Меркурий на троянеца Еней, който забрави за мисията си в обятията на царица Дидона от Картаген (да достигне Италия и да постави основите на римската държава , който ще стане наследник на опожарената Троя).

Ne sus Minervam. - Не е прасе [да учи] Минерва. (Не учете учен.)

[ne sus minervam] Намерено в Цицерон („Академични разговори“, I, 5.18). Минерва - сред римляните богинята на мъдростта, покровителката на занаятите и изкуствата, идентифицирана с гръцката Атина.

Ne sutor supra crepidam. - Нека обущарят [съди] не по-високо от ботуша.

[ne cytor suppa crepids] Сравнете: „Всеки щурец, познавайте огнището си“, „Знай, котка, кошницата си“, „Проблем, ако обущарят започне да пече пайове, а пайерът прави ботуши“ (Крилов). Плиний Стари („Естествена история“ XXXV, 36.12) говори за това как известният гръцки художник от 4 век. пр.н.е. Апелес изложи своята нова снимкав открита беседка и, криейки се зад нея, слушаше мненията на минувачите. Чувайки забележка относно броя на бримките от вътрешната страна на обувката, той коригира пропуска на сутринта. Когато обущарят, горд, започнал да критикува самия крак, художникът му отговорил с тези думи. Този случай е описан от Пушкин ("Обущарят").

Nec mortale sonat. - Звучи безсмъртно; без смъртен [глас] звуци.

[nek mortale sonata (nek mortale sonata)] За мисли и речи, изпълнени с божествено вдъхновение и мъдрост. В основата са думите на Вергилий (Енеида, VI, 50) за екстатичната пророчица Сибила (самият Аполон й разкрива тайните на бъдещето). Вдъхновена от Бога, тя изглеждаше на Еней (той дойде, за да разбере как да слезе в подземното царство и да види баща си там) по-висока; дори гласът й звучеше различно от този на смъртните.

Nee pluribus impar - Не е по-нисък от множеството; над всички

[nek pluribus impar] Мотото на френския крал Луи XIV (1638-1715), който е наричан „Кралят слънце“.

[врат плюс ултра] Обикновено те казват: „на кучето плюс ултра“ („до краен предел“). Твърди се, че тези думи (на гръцки) са били изречени от Херкулес, издигайки две скали (Херкулесови стълбове) на брега на Гибралтарския проток (тогава това място се смяташе за западната граница на обитаемия свят). Героят стигна до там, извършвайки своя 10-ти подвиг (открадвайки кравите на великана Герион, който живееше в далечния запад). "Nee plus ultra" - надписът върху древния герб на град Кадис в Южна Испания. Сравнете с мотото на Хабсбургската династия, управлявала в Австрия, Австро-Унгария, Свещената Римска империя и Испания: „Plus ultra“ („Отвъд съвършенството“, „Още по-далеч“, „Напред“).

A posteriori. „От следващия”; въз основа на опита, въз основа на опита. В логиката, заключение, извлечено от опит.

Априори. „От предишното“, на базата на предварително известното. В логиката, заключение, основано на общи твърдения, взети за верни.

Ab altĕro expectes, altĕri quod fecĕris. Очаквайте от другия това, което вие самите сте направили на другия (вж. Като дойде, ще отговори).

Ab ovo usque ad mala. "От яйца до ябълки", от началото до края. Вечерята на древните римляни обикновено започвала с яйце и завършвала с плод.

Ab urbe condata. От основаването на града (т.е. Рим; основаването на Рим се приписва на 754–753 г. пр.н.е.). Ерата на римската хронология. Това е името на историческото произведение на Тит Ливий, който очертава историята на Рим от легендарното му основаване до 9 г. сл. Хр.

ad hoc. „За това“, „във връзка с това“, специално за този повод.

Ad libtum. По заявка, на<своему>дискретност (в музиката - темпо музикално парчепредоставени по преценка на изпълнителя).

Ad majōrem dei gloriam. „За по-голяма слава Божия“; често в парафрази за прослава, слава, в името на тържеството на някого или нещо. Мотото на йезуитския орден, основан през 1534 г. от Игнатий Лойола.

Alea jacta est. „Зарът е хвърлен” е за неотменимо решение, за стъпка, която не позволява отстъпление, връщане към миналото. Думите на Юлий Цезар, който реши да завземе едноличната власт, изречени преди пресичането на река Рубикон, послужиха за началото на войната със Сената.

Алма матер. „Хранителна майка“ (традиционното образно име на образователни институции, по-често висши).

второ аз. Другият аз, вторият аз (за приятелите). приписвано на Питагор.

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. „Истинският приятел се познава по грешни дела”, т.е. истинският приятел се познава в беда (Цицерон, Трактат за приятелството).

Amīcus Plato, sed magis amīca vertas. Платон ми е приятел, но истината е още по-голям приятел. Изразът се връща към Платон и Аристотел.

Amōrem canat aetas prima. Нека младостта пее за любовта (Секст Проперций, "Елегии").

Aquala non captat muscas. Орелът мухи не лови (латинска поговорка).

Ars longa, vita brevis. Науката е обширна (или изкуството е необятно), но животът е кратък. От 1-ви афоризъм на древногръцкия лекар и натуралист Хипократ (преведен на латински).

Audiātur et altera pars. Другата (или противоположната) страна също трябва да бъде изслушана. Относно безпристрастното разглеждане на спорове. Изразът се връща към съдебната клетва в Атина.

Aurea mediocritas. Златна среда. Формулата на практическия морал, една от основните разпоредби на светската философия на Хораций ("Оди").

Auri sacra fames. Проклета жажда за злато. Вергилий, Енеида.

Aut Caesar, aut nihil. Или Цезар, или нищо (срв. руски. Или пан или изчезнал). Мото на Чезаре Борджия, италиански кардинал и военен авантюрист. Източникът на това мото са думите, приписвани на римския император Калигула (12-41), известен със своята екстравагантност.

ave Caesar, moritūri te salūtant. Здравей Цезаре,<император,>поздравяват те онези, които са на път да умрат. Поздрави от римски гладиатори, адресирани до императора. Потвърдено от римския историк Светоний.

Bellum omnium contra omnes. Война на всички срещу всички. Т. Хобс, "Левиатан", за естественото състояние на хората преди формирането на обществото.

улови мига. "грабни деня", т.е. наслаждавайте се на днешния ден, грабнете момента. Епикурейско мото. Хорас, "Оди".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. И освен това твърдя, че Картаген трябва да бъде разрушен. Постоянно напомняне; изразът са думите на Марк Порций Катон Стари, които той добавя в края на всяка реч в Сената, независимо какво има да казва.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderata sint. Храната, питието, сънят, любовта – нека всичко да е умерено (поговорка на гръцкия лекар Хипократ).

Град, височина, крепост! По-бързо, по-високо, по-силно! Мотото на Олимпийските игри, прието през 1913 г

Cogto, ergo sum. Мисля, следователно съществувам. Р. Декарт, "Принципи на философията".

Consuetūdo est altĕra natūra. Навикът е втора природа. Цицерон, За върховното добро и върховното зло.

Кредо. "Аз вярвам." Така нареченият "символ" е молитва, която започва с тази дума, която е кратък набор от догми на християнството. В преносен смисъл: основните положения, основите на нечий мироглед, основните принципи на някого.

Cujusvis homnis est errare; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre. Естествено е всеки човек да греши, но не е за друг, а за глупак да упорства в грешката. Марк Тулий Цицерон, Филипи.

Автобиография. „Пътят на живота“, кратка биография.

De gustĭbus non est disputandum. За вкусове не спорят (срв. За вкус и цвят другари няма).

Де юре. де факто. С право, законно. Всъщност, всъщност.

De mortuis aut bene, aut nihil. За мъртвите или добро, или нищо. Поговорка за Хилон, един от седемте мъдреци от древността.

Divĭde et impĕra. Разделяй и владей. Латинска формулировка на принципа на империалистическата политика.

Дочендо дисцимус. Преподавайки, ние учим себе си. Сенека, Писма.

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Съдбата води този, който иска, влачи този, който не иска. Изказването на гръцкия стоически философ Клеант, преведено на латински от Луций Аней Сенека в неговите писма.

Докато дишам, се надявам. Докато дишам се надявам. Съвременна формулировка на мисъл, открита у Цицерон в Писма до Атик и у Сенека в Писмата.

Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. Глупавите, избягвайки пороците, попадат в противоположни пороци (Квинт Хорас Флак).

Dura lex, sed lex. “Суров е законът, но законът”, т.е. колкото и строг да е законът, той трябва да се спазва.

Epistula non erubescit. Писмото не се изчервява. В писмо можете да изразите това, което се срамувате да кажете лично.

Errare humanum est. „Да греши е човешко свойство“, човешката природа е да греши. Марк Аней Сенека Стари, „Спорове“.

Eruditio aspĕra optĭma est. Строгото обучение е най-доброто.

est modus in rebus. В нещата има мярка, т.е. всичко си има мярка. Хорас, "Сатири".

Екслибрис. „Из книгите”, екслибрис. Името на отметка, поставена от вътрешната страна на предната корица или корица на книга и съдържаща името на собственика на книгата.

Ex ungue leōnem. „С нокътя на лъв” (разпознават), т.е. по частта се съди за цялото или по ръката се познава майсторът. Лукиан, Хермотим.

Exempli gratia (напр.). В името на примера, например.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Дадох всичко от себе си, който може, нека направи по-добре. Поетична парафраза на формулата, с която римските консули завършват отчетната си реч, прехвърляйки властта на наследника.

Femina nihil pestilentius. Няма нищо по-лошо от жената. Омир.

Фестивал ленте. „Бързай бавно“, прави всичко бавно. Латински превод на гръцка поговорка (speude bradeōs), която Светоний цитира в гръцка форма като една от често срещаните поговорки на Август („Божественият Август“).

Fiat justitia et pereat mundus. Нека бъде въздадена справедливостта и нека светът загине. Девиз на германския император Фердинанд I.

Фиат лукс. Нека бъде светлина. Битие 1:3.

Finis cornat opus. Краят увенчава работата; краят е короната. Пословичен израз.

Gaudeamus igtur juvnes dum sumus. Да се ​​радваме, докато сме млади (началото на ученическа песен, възникнала от латинските запивки на вагантите).

Gutta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Капката издълбава камъка не със сила, а с често падане. Овидий, „Съобщения от Понт“.

Habent sua fata libelli. Книгите имат своя собствена съдба (в зависимост от това как ги приема читателят). Терентиан Маврус, За буквите, сричките и мерките.

Hoc est (h.e.). Това означава, че е.

Хомо новус. Нов човек. Лице със нисък произход, достигнало високо положение в обществото.

Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Аз съм човек и смятам, че нищо човешко не ми е чуждо. Използва се при желание, за да се подчертае дълбочината и широтата на интересите, съпричастността към всичко човешко или в смисъла: Аз съм човек и не съм имунизиран от всякакви човешки заблуди и слабости. Теренс, „Наказвайки себе си“.

Honres мутант нрави. Честите променят морала. Плутарх, Животът на Сула.

Honris causā. „Заради честта“, т.е. разглеждане на заслугите; понякога - в името на честта, за престиж или само в името на честта, безкористно. Най-често се използва за обозначаване на обичая за присъждане на степен без защита на дисертация, по силата на заслуги.

Ignorantia non est argumentum. Незнанието не е оправдание. Бенедикт Спиноза, Етика.

Malum nullum est sine alĭquo bono. Няма лошо без добро. латинска поговорка.

Манус манум лават. Ръката ръка мие. Пословичен израз.

спомен за смъртта. Мементо Мори. Форма на поздрав, разменен при среща от монасите от Траписткия орден.

Memento quia pulvis est. Помнете, че сте прах. Битие 3:19.

Mens sana in corpŏre sano. В здраво тяло здрав дух. Ювенал, "Сатири".

Multis timeēre debet, quem multi time. Този, който се страхува от много, трябва да се страхува от много. Сър Публий.

Mutatis mutandis. Чрез промяна на това, което трябва да се промени; със съответните промени.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imago. Защото без наука животът е като че ли подобие на смъртта. Първоизточникът не е идентифициран; намерени в ж.б. Молиер, „Търговецът в благородството“.

Ne quid nimis! Нищо допълнително! Не нарушавайте правилата! Публий Теренций Афр, Момичето от Андрос.

Nomen est omen. „Името е знак“, името предвещава нещо, казва нещо за своя носител, характеризира го. Плавт, "Перс".

Non est disciplus super magistrum. Ученикът не е по-висок от учителя си. Евангелие от Матей.

Non olet. "не мирише"<деньги>не мирише. Светоний, "Божественият Веспасиан".

Nosce te ipsum. Познай себе си. Латински превод на гръцката поговорка gnōthi seauton, приписвана на Талес и изписана на фронтона на храма в Делфи.

Nota bene! (NB!). — Забележете добре, обърнете внимание. Знак, който служи за привличане на вниманието към някаква специална забележителна част от текста.

Nulla dies sine linea. Нито ден без инсулт; нито ден без линия (използвана в „Естествена история“ от Гай Плиний Цецилий Стари във връзка с древногръцкия художник Апелес).

О темпра! За нравите! О пъти! О, обноски! Цицерон, Реч срещу Катилина.

O sancta simplictas! О, свята простотия! Фразата се приписва на чешкия протестант Ян Хус. Според легендата, Гус, който бил изгорен на клада, изрекъл тези думи, когато някаква възрастна жена от благочестиви подбуди хвърлила наръч храсти в огъня.

Omnia mea mecum porto. Нося всичко със себе си. Думи, приписвани от Цицерон на Биант, един от седемте мъдреци.

Omnia víncit amór et nós cedamus amóri. Любовта побеждава всичко и ние ще се подчиним на любовта (Вергилий, Еклоги).

Omnis ars imitatio est naturae. Всяко изкуство е имитация на природата. Сенека, "Съобщения".

Optimum medicamentum quies est. Най-доброто лекарство е почивката. Изявление на Авъл Корнелий Целз, римски лекар.

Панем и кръгове. Meal'n'Real. Възклицание, изразяващо основните искания на римската тълпа, която губи политически права в епохата на империята и се задоволява с безплатното раздаване на хляб и безплатните циркови зрелища.

Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Планините раждат и смешна мишка ще се роди; планината роди мишка (Квинт Хорас Флак в „Науката за поезията“ осмива писатели, които започват произведенията си с високопарни обещания, които не се оправдават в бъдещето).

Parva leves capiunt animos. Малките неща съблазняват душите на лекомислените. Публий Овидий Назон.

Per aspera ad astra. "През тръни до звездите", през трудностите до висока цел. Модификация на фрагмент от "Яростния Херкулес" на Сенека.

Per fas et nefas. „С помощта на това, което е позволено и забранено от боговете“, с кука или мошеник. Тит Ливий, "История".

Pereant, qui ante nos nostra dixerunt. Да умрат онези, които казаха това, което ние говорим пред нас! Шеговит афоризъм. Първоизточникът не е известен.

Periclum in moro. „Опасност при забавяне“, т.е. забавянето е опасно. Тит Ливий, "История".

Persōna (non) grata. (Не)желано лице (термин на международното право). В широк смисъл - човек, който (не) се ползва с доверие.

постфактум. „Постфактум“, т.е. след настъпването на събитието; ретроспективно, със закъснение.

Post scriptum (P.S.). „След написано“ или „След написано“, послепис в края на писмото.

За и против. Предимства и недостатъци.

Питам! За здраве! наздраве!

Qualis rex, talis grex. Какъвто е царят, такава е и тълпата. латинска поговорка. ср Какъв поп, такова и пристигането.

Qui non labōrat, non mandūcet. Който не работи, да не яде. 2-ро послание на апостол Павел до Солуняните 3:10.

Qui pro quo. Едно вместо друго, т.е. объркване на понятията, объркване; недоразумение.

Quia nomĭnor leo. Защото аз се наричам лъв. Думи от баснята за Федър. Лъвът и магарето си поделят плячката след лова. Лъвът взе една трета за себе си като цар на животните, втората - като участник в лова, третата - защото е лъв.

Quidquid agís, prudenter agás et respĭce fínem. Каквото и да правите, правете го разумно и предвидете резултата. „Римски актове“.

Quo vadis? Къде отиваш? Идваш ли? Евангелие от Йоан; думите, които Петър каза на Исус.

Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Традиционната формула, която допълва доказателството.

Quod licet Jovi, non licet bovi. Това, което е позволено на Юпитер, не е позволено на бика. латинска поговорка.

Repetitio est mater studiōrum. Повторението е майката на ученето. латинска поговорка.

Salus popŭli - suprema lex. Благото на хората е най-висшият закон. Цицерон, За законите.

Salus populi suprema lex. Благото на хората е най-висшият закон. Цицерон, За законите.

Sapre aude. Реши да бъдеш мъдър. Хорас, "Съобщения".

Sapienti sat. достатъчно за разбиращите<того, что уже было сказано>. Тит Макций Плавт, Персиецът.

Scientia est potentia. Знанието е сила. Афоризъм, базиран на твърдението на Ф. Бейкън в New Organon.

Scio me nihil scire. Аз знам че нищо не знам. Превод на латински на думите на Сократ, цитирани в произведението на Платон "Апология на Сократ".

Semper homo bonus tiro est. Достойният човек винаги е простак. Марциал.

Sero venientĭbus ossa. Който дойде късно (т.е. късно), на това - костите. латинска поговорка.

Sic transit gloria mundi. Така минава светската слава. Фраза, с която се обръщат към бъдещия папа на Рим по време на издигането му в този ранг, докато изгарят парче плат пред него в знак на илюзорността на земното съществуване.

Sine ira et studio. Без гняв и страст. Тацит, Анали.

Sint ut sunt aut non sint. Нека си остане както е, или изобщо да не е така. Думите на папа Климент XIII, изречени от него на френския пратеник през 1761 г. в отговор на искане за промяна на хартата на йезуитския орден.

Sit tibi terra levis (STTL). „Нека ти е лека земята“, нека земята почива в мир за теб (обичайната форма на латинските епитафии).

Sit venia verbo. Нека бъде позволено да се каже; Нека ви кажа. Латинска фразеология.

Solus cum solā non cogitabuntur orāre „Pater noster“. Сам мъж с жена няма да се сети да чете Господната молитва. Първоизточникът не е идентифициран; намерени във V. Hugo, "Катедралата Нотр Дам", "Les Misérables".

статукво. „Ситуацията, в която“, съществуващата ситуация; използване tzh. по смисъл "предишна позиция".

Под роза. "Под розата", тайно, тайно. Розата е била емблемата на мистерията сред древните римляни. Ако розата беше окачена от тавана под банкетната маса, тогава всичко, което беше казано „под розата“, не трябваше да се разкрива.

Sub specie aeternitātis. „Под прикритието на вечността, под формата на вечността”; от гледна точка на вечността. Израз от „Етиката“ на Спиноза, доказващ, че „в природата на ума е да разбира нещата под някаква форма на вечност“.

Sublatā causā, tollĭtur morbus. Ако причината бъде отстранена, тогава болестта също ще премине. Приписва се на гръцкия лекар Хипократ.

Suum cueque. Всекиму своето, т.е. всекиму това, което му принадлежи по право, всекиму според заслугите му. позиция на римското право.

Temeritas est florentis aetatis. Фриволността е характерна за епохата на разцвет. Марк Тулий Цицерон.

Тера инкогнита. Непозната земя. Перен. нещо напълно непознато или недостъпно, неразбираема област.

Tertium non datur. Третият не е даден; трето няма. Формулирането на един от четирите закона на мисълта - законът за изключената среда - във формалната логика.

Trahit sua quemque voluptas. Всеки е привлечен от неговата страст (Публий Вергилий Марон, Буколики).

Transeat a me calix iste. Нека ме отмине тази чаша (Евангелие от Матей 26:39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. В начина на живот следвайте добронамерените хора, в писането - добрия (първоизточникът не е установен; среща се в Ж. Б. Молиер, "Любовна досада").

Ultima ratio gum. „Последният аргумент на кралете“, последната инстанция на кралете. Надпис върху френски оръдия, направени при Луи XIV по поръчка на кардинал Ришельо.

Ultra posse nemo obligatur. Никой не трябва да бъде задължаван извън възможностите си. Правна норма.

Urbi et orbi. „Към града (т.е. Рим) и света“; на целия свят, на целия свят, на всички до един. Думи, включени в приетите през XIII-XIV век. формулата на благословията на новоизбрания папа като глава католическа църкваза град Рим и целия свят и се превърна във формулата за благославяне на папата на целия католически свят по празниците.

Vade mecum. „Ела с мен“, vademekum. Традиционното име на пътеводители и справочни публикации, които служат като постоянен спътник в нещо.

Vae victis. Горко на победените. По време на обсадата на Рим от галите, жителите на града трябвало да платят откуп от хиляда лири злато. На везните, където стояха тежестите, един гал сложи тежкия си меч, като каза: "Горко на победените." Тит Ливий, "История".

Дойдох видях победих. Аз дойдох видях победих. Според Плутарх в неговата Сравнителна биография, с тази фраза Юлий Цезар съобщава в писмо до своя приятел Аминций за победата в битката при Зела.

Вето. „Забранявам“; забрана, вето. Да "наложиш вето" на нечие решение означава да спреш изпълнението му.

Vim vi repellĕre licet. Позволено е насилието да бъде отблъсквано със сила (една от разпоредбите на римското гражданско право).

Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Считайте способността да обуздавате езика като първа добродетел (поговорка от сборника „Поучителни куплети за сина“ на Дионисий Катон).

Vita sine libertate nihil. Животът без свобода е нищо (оригиналният източник не е установен; намира се в R. Roland, „Срещу италианския фашизъм“).

Vivre est cogitare. Да живееш означава да мислиш. Цицерон, Тускуланските беседи. Мотото на Волтер

Vivre est militare. Да живееш означава да се бориш. Сенека, Писма.

Volens nolens. Харесва или не иска, волю-неволю.

Най-пълният списък!

Селекция от красиви фрази и популярни афоризми на латински, поговорки и цитати с превод за татуировки. Lingua latina е един от най-древните езици, чиято поява се отдава на средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д.

Мъдрите латински поговорки често се използват от съвременниците като надписи за татуировки или като самостоятелни татуировки с красив шрифт.

Фрази за татуировка на латински

Audaces fortuna juvat.
(преведено от латински)
Щастието предпочита смелите.

Контра изразходван spero.
Надявам се без надежда.

Debellare superbos.
Смажете гордостта на непокорния.

Errare humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
Има нещо удоволствие в сълзите.

Екс вето.
С обещание, с обет.

Faciam ut mei memineris.
Цитат от произведението на древноримския автор Плавт.
Ще се погрижа да ме запомниш.

фатум.
Съдба, рок.

Fecit.
Готово, изпълнено.

Финис коронат опус.
Краят увенчава работата.

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
Да се ​​радваме докато сме млади.

Gutta cavat Lapidem.
Една капка изтрива камък.
Буквално: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu - Капка удря камък, пръстенът се износва от употреба. (Овидий)

Hoc est in votis.
Това е, което искам.

Homo homini Lupus est.
Човек за човека е вълк.

Хомо либер.
Свободен човек.

In hac spe vivo.
Живея с тази надежда.

Истината е във виното.

Magna res est amor.
Любовта е страхотно нещо.

Malo mori quam foedari.
По-добра смъртотколкото безчестие.

Не отстъпвайте молове.
Не се обезсърчавайте от нещастието.

Noll me tangere.
не ме докосвай

Omnia mea mecum Porte.
Нося всичко със себе си.

Per aspera ad astra.
През трудностите към звездите.
Също така се използва опцията Ad astra per aspera- до звездите през тръни.
Добре известна поговорка, авторството се приписва на Луций Аней Сенека, древен римски философ.

Quod licet Jovi, non licet bovi.
Това, което е позволено на Юпитер, не е позволено на бика.
Латинска фразеологична единица, която определя, че равенство между хората няма и не може да има.

Suum cuique.
Всеки с вкуса си.

Ubi bene, ibi patria.
Където е добре, там е родината.
Първоизточникът, очевидно, е в комедията "Плутос" на древногръцкия драматург Аристофан.

Vale et me ama.
Сбогом и ме обичай.
С тази фраза Цицерон завършва писмата си.

Аз дойдох видях победих!
Лаконичното известие на Цезар за победата му над Фарнак, син на Митридат, при Цел, 47 г. пр.н.е.

Vlvere военен est.
Живей значи битка.

Vivere est cogitare
Да живееш означава да мислиш.
Думите на римския държавник, писател и оратор Марк Тулий Цицерон (106-43 г. пр. н. е.)

Ab altero expectes, alteri quod feceris.
Очаквайте от друг това, което вие самите сте направили на друг.

Абиенс, аби!
Напускане!
Adversa късмет.
Зъл рок.

Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
Опитайте се да запазите присъствие на духа дори при трудни обстоятелства.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.

Радвайте се на живота, толкова е мимолетен.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem eflo.
Събуждам се за красота, дишам благодат и излъчвам изкуство.

Actum ne agas.
Какво е направено, не се връщайте към него.

Aliena vitia в oculis habemus и tergo nostra sunt.
Чуждите пороци са пред очите ни, нашите са зад гърба ни.

Aliis inserviendo потребител.
Като служа на другите, аз прахосвам себе си.
Надписът под свещта като символ на саможертва, цитиран в многобройни издания на колекции от символи и емблеми.

Amantes sunt amentes.
Влюбените са луди.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
Щастието създава приятели, нещастието ги изпитва.

Amor etiam deos tangit.
Дори боговете са подчинени на любовта.
Amor non est medicabilis herbis.
Любовта не се лекува с билки. (т.е. няма лек за любовта. Овидий, Хероид)

Amor omnia incit.
Всичко побеждава любовта.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Любовта като сълза се ражда от очите, пада в сърцето.

Antiquus amor рак est.
Старата любов не се забравя.

Audi, multa, loquere pauca.
Слушайте много, говорете малко.

Ауди, видео, размер.
Слушай, гледай и мълчи.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Готов съм да слушам глупостта, но няма да се подчиня.

Aut viam inveniam, aut faciam.
Или ще намеря начин, или ще се справя сам.

Aut vincere, aut mori.
Или победи или умри.

Aut caesar, aut nihil.
Или Цезар, или нищо.

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Щастието не е награда за доблест, но само по себе си е доблест.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Наказвам те не защото те мразя, а защото те обичам.

Certum voto pete finem.
Поставяйте си само ясни цели (т.е. постижими).

Cogitationes poenam nemo patitur.
Никой не е наказан за мислене.
(Една от разпоредбите на римското право (Digesta)

Cogito, ergo sum.
Мисля, следователно съществувам. (Позицията, от която френският философ и математик Декарт се опитва да изгради система от философия, освободена от елементи на вяра и основана изцяло на дейността на ума. Рене Декарт, „Принципи на философията“, I, 7, 9.)

Conscientia mille testes.
Съвестта е хиляди свидетели. (латинска поговорка)

Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Кой ще реши между хитростта и храбростта, когато си има работа с враг? (Вергилий, "Енеида", II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Съдбата води този, който иска, влачи нежелаещия. (Поговорка на Клеант, преведена на латински от Сенека.)

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Трябва да ядеш, за да живееш, а не да живееш, за да ядеш. (Средновековна максима, перифразираща древните поговорки на Квинтилиан: „Ям, за да живея, не живея, за да ям“ и Сократ: „Някои хора живеят, за да ядат, но аз ям, за да живея.“)

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Да можеш да се насладиш на изживения живот означава да живееш два пъти. (Марсиал, "Епиграми")

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Болката кара дори невинната лъжа. (Публий, "Изречения")

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Прощавайте често на другите, никога на себе си. (Публий, "Изречения")

Infandum renovare dolorem.
Да възкреси отново ужасната, неописуема болка, да говори за тъжното минало. (Вергилий, Енеида)

Homo homini lupus est.
Човек за човека е вълк. (Плавт, "Магаретата")

Consultor homini tempus utilissimus.
Времето е най-полезният съветник на човека.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Коригирайте миналото, управлявайте настоящето, предвидете бъдещето.

Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
На когото се усмихва съдбата, Темида не забелязва.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Всеки човек е склонен да греши, но само глупакът може да упорства в грешката.

Cum vitia present, paccat qui recte facit.
Когато пороците процъфтяват, онези, които живеят честно, страдат.

Damant, quod non intellectual.
Те съдят, защото не разбират.

De gustibus non disputandum est.
За вкусове не можеше да се говори. (Руският аналог е поговорката „На вкус и цвят другар няма“)

De mortuis aut bene, aut nihil.
За мъртвите или добро, или нищо. (Вероятен източник е поговорката на Хилон „Не клеветете мъртвите“)

Descensus averno facilis est.
Лесен път към ада.

Deus ipse se fecit.
Бог създаде себе си.

Разделяй и владей.
Разделяй и владей. (Латинска формулировка на принципа на империалистическата политика, възникнал още в ново време.)

Dura lex, sed lex.
Законът е суров, но е закон. Значението на латинската фраза: колкото и строг да е законът, той трябва да се спазва.

Докато дишам се надявам!

Dum spiro, amo atque credo.
Докато дишам, обичам и вярвам.

Редактиране, бибите, post mortem nulla voluptas!
Яжте, пийте, няма удоволствие след смъртта!
От стара студентска песен. Често срещан мотив от древни надписи върху надгробни паметници и посуда.

Educa te ipsum!
Образовайте се!

Esse quam videri.
Бъдете, не изглеждайте.

Ex nihilo nihil fit.
Нищо не идва от нищото.

Ex malis eligere minima.
Изберете най-малкото от злините.

Ex ungue leonem.
Можете да познаете лъва по ноктите му.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Познаваме лъва по ноктите, а магарето по ушите.

Experientia est optima magistra.
Опитът е най-добрият учител.

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Когато сме здрави, е лесно да даваме добри съвети на болните.

Facta sunt potentiora verbis.
Делата са по-силни от думите.

factum est factam.
Направеното е направено (фактът си е факт).

Fama clamosa.
Силна слава.

Фама волат.
Земята е пълна със слухове.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Дадох всичко от себе си, който може, нека направи по-добре.
(Перифраза на формулата, с която римските консули завършват счетоводната си реч, прехвърляйки властта на наследника.)

Феликс, qui quod amat, defendere fortiter audet.
Щастлив е онзи, който смело взема под своя защита това, което обича.

Feminae naturam regere desperare est otium.
След като измислихте женската склонност към смирение, кажете сбогом на мира!

Фестина ленте.
Бързай бавно.

Fide, sed cui fidas, vide.
Бъдете бдителни; имай доверие, но внимавай на кого вярваш.

Fidelis et forfis.
Лоялен и смел.

Finis vitae, sed non amoris.
Животът свършва, но не и любовта.

явно престъпление.
На местопрестъплението, с червени ръце.

Fors omnia versas.
Слепият случай променя всичко (волята на слепия случай).

Фортес фортуна адюват.
Съдбата помага на смелите.

Fortiter in re, suaviter in modo.
Твърд в действие, мек в управление.
(Упорито постигайте целта, действайки внимателно.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
Щастието е по-лесно да се намери, отколкото да се задържи.

Fortunam suam quisque parat.
Всеки сам намира съдбата си.

Fructus temporum.
Плод на времето.

Fuge, late, tace.
Бягай, скрий се, млъкни.

Fugit irrevocabile tempus.
Неотменимото време тече.

Gaudeamus igitur.
Така че нека се забавляваме.

Глория Викторибус.
Слава на победителите.

Gustus legibus non subiacet.
Вкусът не се подчинява на закони.

Gutta cavat lapidem.
Капката камък точи.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
По-лоши от робството са угризенията.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Страшен е този, който почита смъртта за добро!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Хората вярват повече на очите си, отколкото на ушите си.

Homines, dum docent, discount.
Хората учат, като преподават.

Hominis est errare.
Хората са склонни да грешат.

Homines non odi, sed ejus vitia.
Не мразя човек, а пороците му.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Колкото повече имат хората, толкова повече искат да имат.

Homo hominis amicus est.
Човекът е приятел на човека.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Аз съм човек и нищо човешко не ми е чуждо.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Където законите са в сила и хората са силни.

Igne natura renovatur integra.
С огън се обновява цялата природа.

Imago animi vultus est.
Лицето е огледало на душата.

Imperare sibi maximum imperium est.
Да командваш себе си е най-голямата сила.

Завинаги завинаги.

Демон Деус!
В Бог демон!

In dubio въздържайте се.
Въздържайте се, когато се съмнявате.

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Най-голямото нещастие е да си щастлив в миналото.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Съмнението е половината от мъдростта.

В темпо.
Мир, мир.

Incedo per ignes.
Вървя през огъня.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Съмнението е половината от мъдростта.

Injuriam facilius facias guam feras.
Лесно се обижда, по-трудно се издържа.

В мен omnis spes mihi est.
Цялата ми надежда е в мен самия.

В памет.
Се има предвид.

In pace leones, in proelio cervi.
В мирно време - лъвове, в битка - елени. (Тертулиан, "На венеца")

Inter arma silent leges.
Когато оръжията дрънчат, законите мълчат.

Inter parietes.
Между четири стени.

В тираните.
Срещу тираните.

Истината е във виното. (Сравнете Плиний Стари: „Общоприето е да се приписва вина на истинността.“) Много често срещана фраза в татуировките!

In vino veritas, in aqua sanitas.
Истината е във виното, здравето е във водата.

In vitium ducit culpae fuga.
Желанието да се избегне грешка включва друго. (Хорас, "Науката за поезията")

In venere semper certat dolor et gaudium.
В любовта болката и радостта винаги се съревновават.

Ira initium insaniae est.
Гневът е началото на лудостта.

Jactantius maerent, quae минус dolent.

Тези, които скърбят най-малко, парадират най-много със скръбта си.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.

Много е приятно да бъдеш обичан, но не по-малко приятно е да обичаш себе си.

Leve fit, quod bene fertur onus.

Товарът става лек, когато го носите със смирение. (Овидий, Любовни елегии)

Lucri bonus est odor ex re qualibet.

Миризмата на печалба е приятна, независимо от какво идва (Ювенал, "Сатири")

Лупус non mordet lupum.
Вълкът вълка няма да ухапе.

Lupus pilum mutat, non mentem.
Вълкът козината си мени, а не природата.

Манус манум лават.
Ръката ръка мие.
(Поговорка, която датира от гръцкия комик Епихарм.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Съвестта ми е по-важна от всички клюки.

Mea vita et anima es.
Ти си моят живот и душа.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Доброто име е по-добро от голямото богатство.

meliora spero.
Надявайки се на най-доброто.

Mens sana in corpore sano.
В здраво тяло здрав дух.

спомен за смъртта.
Мементо Мори.
(Формата на поздрав, която монасите от ордена на трапистите си разменят при срещата. Използва се както като напомняне за неизбежността на смъртта, така и в преносен смисъл за непосредствена опасност.)

Memento quia pulvis est.
Помнете, че сте прах.

Mores cuique sui fingit fortunam.
Съдбата ни зависи от нашия морал.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Смъртта не познава закона, отнема и царя, и бедните.

Mors omnia solvit.
Смъртта решава всички проблеми.

Mortem effugere nemo potest.
Никой не може да избяга от смъртта.

Natura abhorret вакуум.
Природата не търпи празнотата.

Naturalia non sunt turpia.
Естественото не е срамно.

Nihil est ab omni parte beatum.
Нищо не е безопасно във всяко отношение
(т.е. няма пълно благополучие Хорас, "Оди").

Nihil habeo, nihil curo.
Нямам нищо - не ме интересува нищо.

Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata.

Винаги се стремим към забраненото и желаем незаконното. (Овидий, Любовни елегии)

Nolite dicere, синесцит.
Не говори, ако не знаеш.

Non est fumus absque igne.
Няма дим без огън.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Познавайки нещастието, се научих да помагам на страдащите. (Върджил)

Non progredi est regredi.
Да не вървиш напред означава да вървиш назад.

Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
Нито крачка назад, винаги напред.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Никъде ги няма онези, които са навсякъде.

Oderint dum metuant.
Нека мразят, стига да ги е страх. (Думите на Атрей от трагедията „Действие“, наречена на негово име. Според Светоний това е любимата поговорка на император Калигула.)

Odi et amo.
Мразя и обичам.

Omne ignotum pro magnifico est.
Всичко непознато е величествено. (Тацит, Агрикола)

Omnes homines agunt histrionem.
Всички хора са актьори на сцената на живота.

Omnes vulnerant, ultima necat.
Всеки час боли, последният убива.

Omnia mea mecum porto.
Нося всичко със себе си.
(Когато град Приене беше превзет от врага и бягащите жители се опитаха да заловят колкото се може повече от вещите им, някой посъветва мъдреца Биант да направи същото. „Правя това, защото нося всичко със себе си, “, отговори той, имайки предвид тяхното духовно богатство.

Omnia fluunt, omnia mutantur.
Всичко тече, всичко се променя.

Omnia mors aequat.
Смъртта изравнява всичко.

Omnia praeclara rara.
Всичко красиво е рядкост. (Цицерон)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Получавам всичко, което искам.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Любовта побеждава всичко и ние се подчиняваме на любовта.

Optimi consiliarii mortui.
Най-добрите съветници са мъртви.

Optimum medicamentum quies est.
Най-доброто лекарство е мирът.
(Медицински афоризъм, автор на римския лекар Авъл Корнелий Целз.)

Pecunia non olet.
Парите не миришат.

Per aspera ad astra.
През трудностите към звездите. (Чрез трудности до висока цел.)

Per fas et nefas.
С всички истини и лъжи.

Per risum multum debes cognoscere stultum.
По честия смях трябва да разпознаете глупака. (Средновековен наборен израз.)

Perigrinatio est vita.
Животът е пътешествие.

Персона грата.
Желана личност или надежден човек.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis.
Искайте и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори. (Мат. 7:7)

Първи сред равни. (Формула, характеризираща позицията на монарх във феодална държава.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
Това, което бяха пороци, сега са морал.

Quae nocent - доцент.
Това, което боли, учи.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Ако чувствата не са верни, тогава целият ни ум ще бъде фалшив.

Qui tacet - consentire videtur.
Който мълчи се смята за съгласен. (Руска аналогия: Мълчанието е знак за съгласие.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Никой не може да знае кога да внимава за коя опасност.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
Колкото по-умен е човек, толкова по-скромен е обикновено.

Quod cito fit, cito perit.
Това, което скоро се прави, скоро се разпада.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Животът е като пиеса в театър; важното е не колко дълго трае, а колко добре се играе.

Respue quod non es.
Зарежи това, което не си ти.

Scio me nihil scire.
Аз знам че нищо не знам.
(Латински превод на свободно тълкуваните думи на Сократ. Срв. руски. Учи един век, ще умреш като глупак.)

Sed semel insanivimus omnes.
Един ден всички полудяваме.

Semper mors subest.
Смъртта винаги е близо.

Sequere Deum.
Следвайте Божията воля.

Si etiam omnes, ego non.
Дори ако всичко, тогава не аз. (т.е. дори всички да го направят, аз няма)

Si vis amari, ama.
Ако искаш да бъдеш обичан, обичай.

Si vis pacem, para bellum.
Ако искаш мир се приготви за война.
(Източник – Вегеций. Сравнете също Цицерон: „Ако искаме да използваме света, трябва да се бием“ и Корнелий Непот: „Светът е създаден от война.“)

Sibi imperare maximum imperium est.
Най-висшата власт е властта над себе си.

Similis simili gaudet.
Подобното се радва на подобно.

Sic itur ad astra.
Така отиват към звездите.

Sol lucet омнибус.
Слънцето огрява всички.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Само майката заслужава любов, бащата заслужава уважение.

Sua cuique fortuna in manu est.
Всеки има собствената си съдба в ръцете си.

Suum cuique.
Всеки с вкуса си
(т.е. на всеки това, което му принадлежи по право, на всеки според заслугите му, Регламент на римското право).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
Силата на честността е такава, че я ценим дори във врага.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Колкото по-бързо лети времето, толкова по-щастливо е то.

Tantum possumus, quantum scimus.
Можем толкова, колкото знаем.

Tarde venientibus ossa.
Който идва късно - костите. (латинска поговорка)

Tempora mutantur et nos mutamur in ilis.
Времената се променят и ние се променяме с тях.

Tempus fugit.
Времето изтича.

Тера инкогнита.
непозната земя
(прех. нещо напълно непознато или недостъпно място на древните географски карти, неизследвани части от земната повърхност са били обозначени като такива).

Tertium non datur.
Няма трето; трето няма.
(Във формалната логика един от четирите закона на мисленето е формулиран по този начин - законът за изключената среда. Според този закон, ако са дадени две диаметрално противоположни позиции, от които едната потвърждава нещо, а другата, върху противно, отрича, тогава ще има трета, средна преценка между тях не може.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

Не се подчинявайте на неприятностите, а смело вървете към тях!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.

Там, където не си способен на нищо, не трябва да искаш нищо.
Ut ameris, amabilis esto.
За да бъдеш обичан, бъди достоен за любов.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Който не може да следва повелите на ума, нека следва движенията на душата.

Varietas dellectat.
Разнообразието е забавно.

Verae amititiae sempiternae sunt.
Истинското приятелство е вечно.

Добре позната и много популярна фраза за татуировка:

Аз дойдох видях победих.

(Според Плутарх с тази фраза Юлий Цезар съобщава в писмо до своя приятел Аминций за победата в битката при Зела през август 47 г. пр. н. е. над понтийския цар Фарнак.)

Вени, види, фуги.
Дойдох, видях, избягах.
Фраза за татуировка с хумор :)

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes.
Истинската победа е само когато самите врагове се признаят за победени. (Клавдиан, „За шестото консулство на Хонорий“)

Vita sine libertate, nihil.
Животът без свобода е нищо.

Viva vox alit plenius.
Живата реч подхранва по-обилно
(т.е. устното представяне се усвоява по-успешно от писменото).

Vivamus atque amemus.
Да живеем и да обичаме.

Vi veri vniversum vivus vici.
Покорих вселената със силата на истината през живота си.

Vivere est agere.
Да живееш означава да действаш.

Vivere est vincere.
Да живееш означава да побеждаваш.

улови мига!
Крилатият латински израз се превежда като „живей в настоящето“, „хвани момента“.

Цялото изречение е: " Aetas: carpe diem, quam minimum credula postero. - Време: грабнете момента, вярвайте в бъдещето възможно най-малко.