Jean Racine: ชีวประวัติ, ความคิดสร้างสรรค์, คำพูด นักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศส Jean Racine: ชีวประวัติ, ภาพถ่าย, ผลงาน Life after Phaedra

ต้นกลายเป็นเด็กกำพร้า

ตั้งแต่ปี 1649 ฌอง ราซีนเข้าโรงเรียนที่วัดพอร์ตรอยัล

ฌอง ราซีนมักจะใช้รูปแบบในตำนานโบราณ

"ตอนนี้ - เนื่องจากเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเจาะเข้าไป โลกภายในอัจฉริยะที่ได้รับการคัดเลือกซึ่งลูกหลานล้อมรอบด้วยความเคารพ - มาดูชีวิตที่บ้านของเขากันเถอะ เราจะเห็นว่า โมลิแยร์เป็นคนเรียบง่าย เป็นมิตร พร้อมเสมอที่จะช่วยเหลือเมื่อมีปัญหาและปูทางไปสู่พรสวรรค์ เรียกได้ว่าหนุ่มๆ ราซีนนำผู้เขียนเรื่อง The Misanthrope มาสู่โศกนาฏกรรมครั้งแรกของเขา ละครไม่เหมาะสมสำหรับการแสดงละคร; อย่างไรก็ตาม Molière สัมผัสได้ถึงพลังของอัจฉริยะที่เพิ่งตั้งไข่ เขาเกลี้ยกล่อมนักเขียนหนุ่มให้รับเงินก้อนโตจากเขาและแนะนำเขาเกี่ยวกับโครงเรื่องของ Thebaid ซึ่งเขาเองก็กระจายการกระทำออกเป็นการแสดงและฉากต่าง ๆ ใครจะไปรู้ บางทีฝรั่งเศสเป็นหนี้บุญคุณต่อการต้อนรับแบบนี้ การสนับสนุนอันสูงส่งของ Moliere โดย Racine

Honore Balzac, Molière / รวบรวมผลงาน 24 เล่ม, เล่มที่ 24, M. , Pravda, 1960, p. 8.

“ชีวิตและผลงานของชายผู้นี้น่าสนใจอย่างยิ่ง ไม่เพียงแต่ประวัติศาสตร์วรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะความสัมพันธ์ระหว่างกวีกับสตรีด้วย วรรณกรรมทุกเรื่องได้ผ่านช่วงเวลาที่เรียกว่าความคลาสสิคที่ผิดพลาด นี่เป็นช่วงเวลาที่แปลก: ผู้ใหญ่กลายเป็นเด็กและเริ่มแสดงว่าพวกเขาเป็นผู้ใหญ่
ทำอะไรไม่ถูกนี่! ชุดเก่าถูกดึงออกมาจากหีบของครอบครัวเก่าซึ่งเหลือจากยุค Ochakov และการพิชิตแหลมไครเมีย อาวุธที่ล้าสมัยถูกนำออกจากกำแพงแขวนไว้เป็นเวลาหลายร้อยปี ถูกดึงมาจากเวลาอันไกลโพ้น คำที่ถูกลืมแช่แข็งในหน้าประวัติสูตร และเมื่อทั้งหมดนี้เสร็จสิ้น ผู้ใหญ่ก็กลายเป็นเด็กทันที เริ่มสวมเครื่องแต่งกายสมัยเก่า เขย่าอาวุธที่ล้าสมัย และพูดภาษาที่ต้องใช้นักภาษาศาสตร์ที่มีประสบการณ์ในการทำความเข้าใจ ทุกอย่างหยิ่งยโส ทุกอย่างเสแสร้ง ไม่มีแม้แต่คำเดียวที่พูดออกมาอย่างเรียบง่าย แต่ทุกอย่างกลับเต็มไปด้วยรอยยิ้ม
เกี่ยวกับ ความรู้สึกที่แท้จริงไม่มีการพูดถึงภาษาแห่งความสนใจอย่างแท้จริง
มีการเตรียมคำไว้ล่วงหน้า สูตรต่างๆ ได้คิดค้นขึ้นเมื่อนานมาแล้ว และเพื่อที่จะแสดงความรู้สึกนี้หรือความรู้สึกนั้น ก็เพียงพอแล้วที่จะเลือกเฉพาะวลีใดก็ได้จากชุดวลีสำเร็จรูปมากมายที่เก็บไว้ใต้กระจกในพิพิธภัณฑ์อันกว้างใหญ่ ของลัทธิคลาสสิกหลอกแห่งชาติ
กันใน คอร์เนลล์ Racine เป็นผู้ชี้นำที่ฉลาดและมีความสามารถมากที่สุดของเทรนด์นี้
วีรบุรุษของมันคือรูปปั้นหินอ่อน แต่ไม่ใช่รูปปั้นของ "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยในขณะที่คนอื่นไร้ชีวิต ไร้การเคลื่อนไหว ตายแล้ว แน่นอนว่าพวกมันดูเหมือนมีชีวิต แต่ไม่เกินสระน้ำเทียมที่ล้อมรอบด้วยกรอบหินแกรนิต คล้ายกับทะเลบนชายฝั่ง
ทุกอย่างปะปนกัน - ธรรมชาติกับนิยาย อดีตกับปัจจุบัน เมื่อมีการแนะนำชาวฝรั่งเศสในละคร เป็นการยากที่จะบอกว่าอะไรในตัวเขามากกว่ากัน ฝรั่งเศสหรือโรมันโบราณ เมื่อโรมันถูกนำออกมา ชาวฝรั่งเศสคนเดิมก็ปรากฏตัวในตัวเขาอีกครั้ง
Achilles เรียก Iphigenia ว่า "มาดาม" อย่างกล้าหาญและอ่านบทพูดคนเดียวที่เขียนด้วยกลอนอเล็กซานเดรียที่เคร่งครัดเกี่ยวกับบาดแผลในใจที่เธอทำร้ายเขาด้วยสายตาของเธอ
นั่นไม่ใช่มาร์คีสแป้งของเวลา พระเจ้าหลุยส์ที่ 14? แม้แต่วีรบุรุษแห่ง Racine ก็ไร้ประโยชน์: แต่ละคนสามารถเรียกอะไรก็ได้ที่คุณต้องการและเรื่องนี้จะไม่เปลี่ยนแปลงจากสิ่งนี้ ความไม่สงบทางอารมณ์แสดงให้เห็นโดยเทคนิคตายตัว แทนที่จะเป็นความรู้สึกที่แท้จริง มีคำพูดเกี่ยวกับความรู้สึก และผู้คนไม่ได้โกหกไม่ - มีเวลาเช่นนี้ ความแข็งของสถานการณ์, ความมันวาวภายนอก, ความยิ่งใหญ่ภายนอกของยุค - ทุกสิ่งดึงคนขึ้นมาจากอาการภายนอก และริมฝีปากก็กระซิบด้วยความเร่าร้อน: "ฉันรักคุณ!" ในขณะที่หัวใจว่างเปล่าและเงียบงัน
แต่ชีวิตถูกต้อง
ผู้ชายและผู้หญิงมารวมกันอ่านบทพูดที่กระตือรือร้นของกันและกันดังที่เราได้เห็นในตัวอย่างที่มีลักษณะเฉพาะของ Charlotte Stein และ เกอเธ่; แต่เมื่อถอดวิกผมที่ทาแป้งออกและสีแดงถูกชะล้างออกจากแก้ม ผู้คนพบว่าตัวเองเผชิญหน้ากันด้วยความเป็นจริงที่เปลือยเปล่า ไม่มีเวลาสำหรับการพูดคนเดียวเมื่อสามีต้องให้เสื้อผ้าสำหรับเครื่องแต่งกายแก่ภรรยามากกว่าที่เขาจะจ่ายได้ หรือเมื่อเด็กทำผ้าอ้อมเปื้อน กวีนิพนธ์หายไปพร้อมกับดิ้นที่ถักทอ และร้อยแก้วแห้งๆ ก็เริ่มต้นด้วยด้านที่ไม่น่าดูทั้งหมด นั่นเป็นเหตุว่าทำไมความสัมพันธ์ระหว่างชายหญิงนอกตระกูลจึงสวยงามในเวลานั้นและน่าสมเพชและน่าเศร้าใจยิ่งนัก สภาพแวดล้อมของครอบครัวซึ่งความเหลื่อมล้ำระหว่างคู่สมรสโดดเด่นที่สุด ก่อนหน้านี้ถูกปรับให้เรียบขึ้นด้วยความเหมือนกันของวิกและเทคนิคภายนอก
ไม่รอดพ้นชะตากรรมนี้และราซีน ใครจะคิดว่าโอฬารผึ่งผายทั้งหยิกและหยิก ราซีนเห็นได้ชัดว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเต็มไปด้วยความเป็นเอกภาพสามอย่างอย่างเคร่งครัดเช่นผลงานของเขาใช้ชีวิตของเขากับผู้หญิงคนหนึ่งที่มีลักษณะคล้ายกับมาทิลด้าหรือคริสติน่า เกอเธ่?
เช่นเดียวกับภรรยาของนักกวีและไหวพริบชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่ ภรรยาของ Racine ไม่เคยอ่านงานของสามีและไม่เคยเห็นบทละครของเขาบนเวทีเลยด้วยซ้ำ
การแต่งงานกับบุคคลดังกล่าวอาจเป็นผลมาจากสถานการณ์พิเศษบางอย่าง อารมณ์ทางวิญญาณพิเศษบางอย่าง หรือความสับสนในแนวคิดเท่านั้น และแท้จริงแล้ว ทั้งคู่มีบทบาทในชะตากรรมของราซีน เขาประสบกับความแตกแยกทางจิตใจเมื่อเขาได้พบกับผู้หญิงคนนั้นซึ่งต่อมาได้กลายเป็นภรรยาของเขา เมื่อมาถึงจุดสูงสุดของชื่อเสียง จู่ ๆ เขาก็นึกขึ้นได้ว่าจะไม่เขียนอีกต่อไป ผลงานที่น่าทึ่งเพราะดูเหมือนเป็นการทำร้ายประชาชน นอกจากนี้เขายังตัดสินใจเข้าร่วมกับกลุ่ม Carthusian ที่เข้มงวด
อย่างไรก็ตาม ผู้สารภาพได้แนะนำให้เขาแต่งงานกับผู้หญิงที่จริงจังและเคร่งศาสนาดีกว่า เนื่องจากหน้าที่ในชีวิตครอบครัวจะทำให้เขาหันเหความสนใจจากความหลงใหลในบทกวีที่ไม่ต้องการได้ดีกว่าคำสั่งทางศาสนาใดๆ
ราซีนได้รับคำแนะนำที่ดีและแต่งงานกับแคทเธอรีน เดอ โรมานา เด็กสาวจากครอบครัวที่ดี แต่อย่างที่บอก เธอไม่มีความคิดเกี่ยวกับงานของเขาเลย และไม่สนใจวรรณกรรมเลย ชื่อของโศกนาฏกรรมที่ยกย่องชื่อสามีของเธอทั่วยุโรป เธอเรียนรู้จากการสนทนากับเพื่อนเท่านั้น วันหนึ่ง Racine กลับบ้านพร้อมกับเงิน 1,000 louis ซึ่งเขามอบให้ พระเจ้าหลุยส์ที่ 14และเมื่อได้พบกับภรรยาของเขาเขาต้องการแสดงเงิน แต่เธออารมณ์ไม่ดีเนื่องจากลูกของเธอไม่ได้เตรียมบทเรียนเป็นเวลาสองวันติดต่อกัน
ผลักสามีที่ลวนลามออกไปเธอเริ่มประณามเขาด้วยการตำหนิ
ราซีนอุทาน:
- ฟังนะ เราจะพูดถึงเรื่องนี้อีกครั้ง ตอนนี้ทุกอย่างจบลงแล้ว และเราจะมีความสุข!
แต่ภรรยาไม่ได้ล้าหลังโดยเรียกร้องให้เขาลงโทษคนเกียจคร้านทันที เรซีนอุทานออกมาอย่างหมดความอดทน:
- ประณามมัน! แต่คุณจะไม่ดูกระเป๋าเงินที่มีหลุยเป็นพันได้ยังไง!
อย่างไรก็ตาม ความไม่แยแสต่อเงินนี้ไม่ได้ถูกอธิบาย คุณสมบัติทางศีลธรรมภรรยาของราซีน เธอเป็นแค่คนโง่ หนังสือสวดมนต์และเด็กๆ เป็นสิ่งเดียวที่เธอสนใจในโลกกว้าง ทั้งหมดนี้ทำให้ Racine เสียใจมากกว่าหนึ่งครั้งที่ไม่ได้ไปวัด เขารู้สึกขุ่นเคืองเป็นพิเศษเมื่อเด็กป่วย - เหตุการณ์ที่ไม่ได้ขัดขวางเขาจากการเป็นพ่อที่ดีของครอบครัวซึ่งยินดีที่จะมีส่วนร่วมในเกมของเด็ก ๆ
หากเราติดตามความสัมพันธ์ ราซีน่ากับภรรยาของเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของวีรบุรุษกับผู้หญิงความคล้ายคลึงกันที่น่าทึ่งจะดึงดูดสายตาของคุณ แต่เป็นอย่างอื่นไปไม่ได้ ศตวรรษที่ 17 ในฝรั่งเศสถูกทำเครื่องหมายดังที่เราจะเห็นในภายหลังโดยความสัมพันธ์ทางเพศที่เฟื่องฟู แต่ไม่มีแม้แต่คำใบ้ของความรักที่แท้จริงในตัวพวกเขา
ผู้หญิงเป็นเพียงวัตถุแห่งความสุข และความสุขของเธอขึ้นอยู่กับว่าเธอรู้วิธีทำให้พอใจมากแค่ไหน ในทางกลับกันความสูงส่งของต้นกำเนิดของผู้หญิงมีบทบาทสำคัญ สตรีผู้สูงศักดิ์สามารถพึ่งพากลุ่มผู้ชื่นชมได้เสมอ และวรรณกรรมซึ่งเป็นกระจกสะท้อนชีวิตทางสังคมที่แท้จริง ได้ทิ้งอนุสรณ์สถานมากมายไว้เป็นหลักฐานถึงช่วงเวลาดั้งเดิมนี้ในประวัติศาสตร์ของคำถามของผู้หญิง
ราซีนเองก็ไม่ลังเลเลยที่จะบังคับฮีโร่ของเขา ความรู้สึกหลงใหลซึ่งมีพื้นฐานมาจากลัทธิขุนนางเท่านั้น อิทธิพลอันสูงส่งของความรัก ศีลธรรมที่อ่อนลงก็หมดไป ตรงกันข้ามกลับขมขื่นในหัวใจ ตัวอย่างเช่น มันคุ้มค่าที่จะระลึกถึงอย่างน้อย Phaedra ของเขาที่ส่งคนรับใช้ที่อุทิศตนไปสู่ความตายเมื่อเธอตกอยู่ภายใต้มนต์สะกดของความรู้สึกรัก น่าแปลกใจหรือไม่ที่ Racine เองก็นึกถึงความรู้สึกที่จริงใจเพียงเล็กน้อยเมื่อเขามอบมือและหัวใจให้กับ Catherine de Romana ที่ว่างเปล่า แต่ผู้สูงศักดิ์? น่าแปลกใจหรือไม่ที่ในภายหลังเขาไม่พบเธอไม่เพียง แต่เป็นเพื่อนแท้ของชีวิต แต่ยังเป็นนักอ่านผลงานของเขาด้วย?

Dubinsky N. ผู้หญิงในชีวิตของผู้ยิ่งใหญ่และ คนดัง, ม. , "สาธารณรัฐ", 2537, น. 132-134.

ฌอง-บัปติสต์ ราซีน (fr. ฌอง-บัปติสต์ ราซีน) เกิด 21 ธันวาคม 2182 - เสียชีวิต 21 เมษายน 2242 นักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศสซึ่งเป็นหนึ่งในสามนักเขียนบทละครที่โดดเด่น ฝรั่งเศส XVIIศตวรรษพร้อมกับ Corneille และ Moliere ผู้เขียนโศกนาฏกรรม "Andromache", "Britanic", "Iphigenia", "Phaedra"

Jean Baptiste Racine เกิดเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม ค.ศ. 1639 (รับบัพติศมาเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม ค.ศ. 1639) ในเมือง La Ferté-Milon, Valois County (ปัจจุบันคือ Department of Ain) ในครอบครัวของ Jean Racine (1615-1643) เจ้าหน้าที่ภาษี

ในปี 1641 ระหว่างการกำเนิดลูกคนที่สอง (น้องสาวของกวีในอนาคต Marie) แม่เสียชีวิต พ่อแต่งงานใหม่ แต่อีกสองปีต่อมาเสียชีวิตเมื่ออายุยี่สิบแปดปี คุณยายเลี้ยงดูเด็กๆ

ในปี 1649 Jean-Baptiste เข้าโรงเรียนใน Beauvais ที่อาราม Port-Royal ในปี 1655 เขาได้รับการยอมรับให้เป็นลูกศิษย์ของวัดเอง ใช้เวลาสามปีมีอิทธิพลอย่างมากต่อ การพัฒนาวรรณกรรมราซีน. เขาศึกษากับนักปรัชญาคลาสสิกที่โดดเด่นสี่คนในเวลานั้น (Pierre Nicole, Claude Lanslo, Antoine Le Maistre, Jean Gamon) ซึ่งทำให้เขากลายเป็นนักภาษากรีกที่ยอดเยี่ยม แรงบันดาลใจของฌองมาจากความขัดแย้งระหว่างความรักในวรรณกรรมคลาสสิกกับลัทธิแจนเซน

หลังจากเรียนที่วิทยาลัยปารีส Harcourt ในปี 1660 ได้พบกับ Lafontaine, Molière, Boileau; เขียนบทกวีของศาล "The Nymph of the Seine" (ซึ่งเขาได้รับเงินบำนาญจาก) รวมถึงละครสองเรื่องที่ยังไม่ได้ลงมาหาเรา

ในปี 1661 เขาย้ายไปอยู่กับลุงของเขา อดีตพระใน Uzès เพื่อเจรจาขอผลประโยชน์จากคริสตจักร ซึ่งจะทำให้เขามีโอกาสที่จะมอบตัวเองอย่างเต็มที่ ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม. อย่างไรก็ตามคริสตจักรปฏิเสธ Racine และในปี 1662 (ตามรุ่นอื่น - ในปี 1663) เขากลับไปปารีส

เชื่อกันว่าบทละครแรกของเขาที่มาถึงเรา The Thebaid หรือ Brothers-enemies (ภาษาฝรั่งเศส La thebaïde, ou les frères ennemis) และ Alexander the Great (French Alexandre le grand) เขียนขึ้นตามคำแนะนำของMolière ซึ่งเป็นผู้ติดตั้งในปี 1664 และ 1665 ตามลำดับ

ในอีกสองปีข้างหน้า ราซีนได้รับสายสัมพันธ์ในราชสำนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับการอุปถัมภ์จากมาดามเดอมงเตสปัน ผู้เป็นที่รักของราชวงศ์ ซึ่งเปิดทางให้เขามีมิตรภาพเป็นการส่วนตัวกับพระเจ้าหลุยส์ที่ 14

นักเขียนบทละครเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 เมษายน ค.ศ. 1699 เขาถูกฝังอยู่ในสุสานของกรุงปารีสใกล้กับโบสถ์ Saint-Étienne-du-Mont

เป็นรัชทายาท ประเพณีคลาสสิกเรซีนใช้ธีมในประวัติศาสตร์และตำนานโบราณ เนื้อเรื่องของละครของเขาบอกเล่าเกี่ยวกับความรักที่มืดบอดและเร่าร้อน ละครของเขามักจัดอยู่ในประเภทโศกนาฏกรรมแบบนีโอคลาสสิก พวกเขาเป็นไปตามหลักการดั้งเดิมของประเภท: การกระทำห้าอย่าง ความสามัคคีของสถานที่และเวลา (กล่าวคือ ความยาวของเหตุการณ์ที่ปรากฎอยู่ในหนึ่งวัน และเชื่อมโยงกับสถานที่แห่งเดียว)

เนื้อเรื่องของละครพูดน้อยทุกอย่างเกิดขึ้นระหว่างตัวละครเท่านั้นเหตุการณ์ภายนอกยังคงอยู่ "เบื้องหลัง" และสะท้อนให้เห็นเฉพาะในจิตใจของตัวละครในเรื่องราวและความทรงจำของพวกเขาพวกเขาไม่ได้มีความสำคัญในตัวเอง แต่เป็น ข้อกำหนดเบื้องต้นทางจิตวิทยาสำหรับความรู้สึกและพฤติกรรมของพวกเขา คุณสมบัติหลักของบทกวีของ Racine คือความเรียบง่ายของการกระทำและละครที่สร้างขึ้นจากความตึงเครียดภายใน

จำนวนคำที่เรซีนใช้ในบทละครมีน้อย - ประมาณ 4,000 คำ (สำหรับการเปรียบเทียบ เชกสเปียร์ใช้คำประมาณ 30,000 คำ)

ผลงานของฌอง ราซีน:

1660 - (fr. อามาซี)
ค.ศ. 1660 - (ภาษาฝรั่งเศส Les amours d'Ovide)
ค.ศ. 1660 - "Ode on the Recovery of the King" (ภาษาฝรั่งเศส Ode sur la convalescence du roi)
พ.ศ. 2203 - "นางไม้แห่งแม่น้ำแซน" (fr. La Nymphe de la Seine)
พ.ศ. 2228 - "ไอดีลแห่งโลก" (fr. Idylle sur la paix)
ค.ศ. 1693 - "ประวัติโดยย่อของ Port-Royal" (ภาษาฝรั่งเศส Abrégé de l'histoire de Port-Royal)
พ.ศ. 2237 - "เพลงแห่งจิตวิญญาณ" (fr. Cantiques spirituels)

บทละครโดยฌอง ราซีน:

1663 - "ความรุ่งโรจน์ของ Muses" (fr. La Renommée aux Muses)
1664 - "Thebaid หรือพี่น้อง - ศัตรู" (ภาษาฝรั่งเศส La thebaïde, ou les frères ennemis)
พ.ศ. 2208 - "อเล็กซานเดอร์มหาราช" (fr. Alexandre le grand)
2210 - "แอนโดรมาเช่"
1668 - "Sutyagi" ("ผู้ร้อง")
2212 - "อังกฤษ"
2213 - "เบเรนิซ"
2215 - "บายาเซ็ต"
2216 - "มิทริเดตส์"
พ.ศ. 2217 (ค.ศ. 1674) - อิฟีจีเนีย
2220 - "เฟดรา"
2232 - "เอสเธอร์"
2234 - "Gofoliya" ("Afalia")

ราซีน ฌอง (1639-1699)

นักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศสซึ่งมีผลงานแสดงถึงจุดสูงสุดของโรงละครฝรั่งเศสในยุคคลาสสิก เกิดใน Ferte-Milon ลูกชายของเจ้าหน้าที่ภาษีท้องถิ่น แม่ของเขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1641 ขณะให้กำเนิดลูกคนที่สอง มารี น้องสาวของกวี พ่อของฉันแต่งงานใหม่ แต่อีกสองปีต่อมาเขาเสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็ก อายุยี่สิบแปดปี เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูโดยคุณยาย

เมื่ออายุเก้าขวบ ราซีนได้เป็นนักเรียนประจำที่โรงเรียนในโบเวส์ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับอารามพอร์ต-รอยัล ในปี ค.ศ. 1655 เขาได้รับเข้าเป็นลูกศิษย์ของวัดเอง สามปีที่เขาอยู่ที่นั่นมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวรรณกรรมของเขา เขาศึกษากับนักปรัชญาคลาสสิกในยุคนั้นและภายใต้คำแนะนำของพวกเขาก็กลายเป็นนักภาษากรีกที่ยอดเยี่ยม ชายหนุ่มที่น่าประทับใจยังได้รับผลกระทบโดยตรงจากขบวนการ Jansenist ที่ทรงพลังและมืดมน ความขัดแย้งระหว่างลัทธิ Jansenism และความรักในวรรณคดีคลาสสิกมาตลอดชีวิตกลายเป็นแรงบันดาลใจให้กับ Racine และเป็นตัวกำหนดแนวทางการสร้างสรรค์ของเขา

หลังจากสำเร็จการศึกษาที่ Parisian College of Harcourt ในปี 1660 เขาได้ตั้งรกรากกับ N. Vitar ลูกพี่ลูกน้องของเขาซึ่งเป็นผู้จัดการที่ดินของ Duke de Luyne ในช่วงเวลานี้ เรซีนได้ติดต่อในแวดวงวรรณกรรม เขาได้พบกับลาฟองเตน ในปีเดียวกันบทกวี "The Nymph of the Seine" ถูกเขียนขึ้นซึ่ง Racine ได้รับเงินบำนาญจากกษัตริย์เช่นเดียวกับละครสองเรื่องแรกของเขาซึ่งไม่เคยจัดฉากและไม่รอด

ราซีนไม่ประสบกับอาชีพการงานในโบสถ์ อย่างไรก็ตาม ในปี 1661 ราซีนได้ย้ายไปอยู่กับลุงของเขาซึ่งเป็นนักบวชในเมืองทางตอนใต้ของยูเซะ โดยหวังว่าจะได้รับอานิสงส์จากโบสถ์ที่จะทำให้เขาสามารถอุทิศตนได้อย่างเต็มที่ งานวรรณกรรม. การเจรจาเกี่ยวกับคะแนนนี้ไม่ประสบความสำเร็จ และราซีนก็กลับไปปารีส แวดวงคนรู้จักวรรณกรรมของเขาขยายออกไปประตูห้องศาลเปิดต่อหน้าเขา มีความเชื่อกันว่าละครสองเรื่องแรกที่ยังมีชีวิตอยู่ - "Thebaid" และ "Alexander the Great" - เขาเขียนตามคำแนะนำของ Moliere ซึ่งจัดแสดงในปี 1664 และ 1665

โดยธรรมชาติแล้ว ราซีนเป็นคนหยิ่งยโส ขี้โมโห และทรยศ เขาถูกความทะเยอทะยานกลืนกิน ทั้งหมดนี้อธิบายทั้งความเป็นปรปักษ์อย่างรุนแรงของผู้ร่วมสมัยและการปะทะกันอย่างรุนแรงที่เกิดขึ้นกับราซีนตลอดชีวิตสร้างสรรค์ของเขา
ในช่วงสองปีหลังจากการผลิตของอเล็กซานเดอร์มหาราช ราซีนกระชับความสัมพันธ์กับราชสำนัก เปิดทางไปสู่มิตรภาพส่วนตัวกับพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 และได้รับการอุปถัมภ์จากมาดามเดอมงเตสปัน ผู้เป็นที่รักของราชวงศ์ ต่อจากนั้นเขาจะนำเธอออกมาในรูปแบบของ "Vasti ผู้หยิ่งยโส" ในบทละคร "Esther" ที่เขียนขึ้นหลังจากที่ Madame de Maintenon เข้าครอบครองหัวใจของกษัตริย์ นอกจากนี้ เขายังสนับสนุนให้นายหญิงของเขา Thérèse Duparc นักแสดงหญิงชื่อดังออกจากคณะละครของ Molière ไปที่ Hôtel de Burgundy ซึ่งเธอได้รับบทนำใน Andromache ซึ่งเป็นหนึ่งในโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา

ความคิดริเริ่มของละครเรื่องนี้อยู่ที่ความสามารถอันน่าทึ่งของ Racine ในการมองเห็นความปรารถนาอันแรงกล้าที่ฉีกจิตวิญญาณของคนๆ หนึ่งออกจากกัน ความโกรธเกรี้ยวอยู่ภายใต้การปกปิดของวัฒนธรรมที่ผสมกลมกลืน ใน Andromache เรซีนใช้โครงเรื่องแรกที่จะกลายเป็นเรื่องธรรมดาในบทละครต่อมาของเขา: A ไล่ตาม B และเขารัก C แบบจำลองนี้มีความแตกต่างใน Britannica ที่คู่รักอาชญากรและผู้บริสุทธิ์เผชิญหน้ากัน: Agrippina และ Nero - Junia และบริแทนนิคัส Sutyagi เรื่องตลกเรื่องเดียวของ Racine แสดงในปี 1668 โศกนาฏกรรม Britannica ประสบความสำเร็จในระดับปานกลาง การผลิต Berenice ในปีหน้าประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่

หลังจากแต่งงานกับแคทเธอรีน เดอ โรมาเนสผู้เคร่งศาสนาและมัธยัสถ์ ผู้ให้กำเนิดลูกเจ็ดคน ราซีนจึงรับตำแหน่งนักประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ร่วมกับเอ็น. บอยโล บทละครเดียวของเขาในช่วงเวลานี้คือ "Esther" และ "Atalia" (แปลภาษารัสเซียภายใต้ชื่อ "Athalia") ซึ่งเขียนขึ้นตามคำขอของ Madame de Maintenon และแสดงในปี 1689 และ 1691 นักเรียนของโรงเรียนที่เธอก่อตั้งขึ้นใน Saint-Cyr ราซีนเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 เมษายน ค.ศ. 1699

O.Smolitskaya
ฌอง ราซีน

ฌอง ราซีนเกิดในปี 1639 เขามาจากครอบครัวที่ต่ำต้อย: บรรพบุรุษของเขาได้รับความสูงส่งไม่ใช่กรรมพันธุ์ แต่เป็นส่วนตัวในศตวรรษที่ 16 เท่านั้น Jean Racine ถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่เนิ่นๆ และส่งต่อให้คุณยายของเขาดูแล ต้องขอบคุณคุณยายของเขา คำสอนของ Jansenists สาวกของ Cornelius Jansenius ได้เข้ามาในชีวิตของเขา

Jansenists เป็นสาขาพิเศษภายใน โบสถ์คาทอลิก; บางครั้งพวกเขาถูกเรียกว่านิกาย ซึ่งไม่เป็นความจริงทั้งหมด ศูนย์กลางของลัทธิ Jansenist คือ คอนแวนต์ Port Royal ใกล้ปารีส ในปี ค.ศ. 1638 ตามคำสั่งของพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอ Abbé Saint-Cyran หัวหน้ากลุ่ม Jansenists ประจำท่าเรือถูกจับกุมในข้อหากบฏ การประหัตประหารของ Jansenists เริ่มขึ้นแม้ว่าการสอนของพวกเขาจะไม่ถูกห้ามอย่างเป็นทางการ Jansenists พยายามนำนิกายโรมันคาทอลิกและลัทธิคาลวินเข้ามาใกล้กันมากขึ้น คำสอนของพวกเขาเต็มไปด้วยความคิดที่รุนแรงเกี่ยวกับความอ่อนแอและความบาปของบุคคลที่ถูกเรียกร้องให้ต่อสู้กับตัวเองมาตลอดชีวิต Jansenists ยังปกป้องความคิดที่ว่าชะตากรรมของบุคคลถูกกำหนดไว้ก่อนที่เขาจะเกิด

ในปี 1649 Jean Racine เข้าวิทยาลัยในเมือง Beauvais ซึ่งนำโดย Jansenists และในปี 1655 เขามาถึง Port-Royal และเข้าสู่สิ่งที่เรียกว่า " โรงเรียนขนาดเล็ก“ที่อาราม.

ผู้เขียนชีวประวัติของ Racine โต้แย้งเกี่ยวกับบทบาทของ Jansenism ในงานของเขา บางคนมักจะเห็นในงานของ Racine การนำเสนอแนวคิดของ Jansenists ที่สอดคล้องกันในขณะที่คนอื่น ๆ พูดถึงความไม่ลงรอยกันของความคิดของ Racine เกี่ยวกับมนุษย์และชะตากรรมของเขา อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของคำสอนของ Jansenist ที่มีต่อ Racine แทบจะไม่สามารถประเมินค่าสูงเกินไปได้ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นว่า Racine วัยเยาว์กบฏต่อกฎของ Jansenist ที่เรียนรู้จากวัยรุ่นและเขียนบทความและแผ่นพับที่อวดดีต่อที่ปรึกษาของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ต้องการ ยอมรับการประณามอย่างรุนแรงต่อโรงละครว่าเป็นอาชีพที่ต่ำทรามซึ่งทำให้บุคคลเสียสมาธิจากการคิดถึงพระเจ้า และที่ซึ่งเขาสร้างภาพลักษณ์ของวีรบุรุษที่ต่อสู้ด้วยความปรารถนาของพวกเขา และที่ซึ่งอายุมากแล้วและฉลาดในการใช้ชีวิต เขาเขียนคำแนะนำถึงลูกชายว่าควรปฏิบัติตนอย่างไร และที่สำคัญที่สุดคืออยู่ห่างจากโรงละคร

นี้ รายชื่อตัวเลือกเป็นพยานแล้วว่าชีวิตและบุคลิกภาพของ Jean Racine ขัดแย้งและยากลำบากเพียงใด นักเขียนชีวประวัติกล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าดูเหมือนคนสองคนจะอยู่ร่วมกันในตัวเขา: นักเลงโรงละครและผู้เกลียดชังความบันเทิงที่ "ไร้ความคิด"; นักคิดและศิลปินที่กล้าหาญและข้าราชบริพารที่อุทิศตนเพื่อพระมหากษัตริย์ ผู้ชายที่ความรักในชีวิตถูกเผาไหม้ - และนักศีลธรรมที่รุนแรง Jean Racine กระโจนเข้าใส่ ชีวิตชาวปารีสในปี 1658 เมื่อเขาเข้าเรียนที่ Paris College of Harcourt

ชีวิตที่เขาเริ่มต้นแตกต่างอย่างมากจากชีวิตใน Port-Royal เขามีความสุขกับชีวิตที่เป็นไปได้ทั้งหมดในเมืองหลวง ที่ปรึกษาและญาติของ Jansenist เขียนถึงเขา จดหมายโกรธแต่ราซีนไม่สนใจพวกเขา อาชีพของเขาในศาลก็เริ่มต้นเช่นกัน: บทกวี "นางไม้แห่งแม่น้ำแซน" ซึ่งเขียนขึ้นในโอกาสการแต่งงานของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ได้รับรางวัลหนึ่งร้อยหลุยส์จากคลังของราชวงศ์ ปัญหาเรื่องเงินและการดำรงชีวิตไม่ใช่ปัญหาสุดท้ายของราซีน ในปี 1661 เขาเดินทางไปทางตอนใต้ของฝรั่งเศสในเมือง Languedoc ซึ่งเป็นไปได้ที่จะได้รับผลประโยชน์นั่นคือการเป็นเจ้าอาวาสและรับรายได้ส่วนหนึ่งของอารามเล็ก ๆ (เจ้าอาวาสดังกล่าวอาจเป็นคนที่ไม่ได้รับ คำปฏิญาณของสงฆ์) ในขณะที่ราซีนกำลังรอดูว่าเขาจะได้รับผลประโยชน์หรือไม่ เขากำลังศึกษาเทววิทยา พยายามถ่อมตนซึ่งเป็นคนเจ้าอารมณ์และสร้างแรงบันดาลใจให้ตนเองว่าชีวิตในอ้อมอกของธรรมชาติ ห่างไกลจากเมืองหลวงก็มีเสน่ห์ในตัวเองเช่นกัน แต่ผลประโยชน์ล้มเหลวและ Racine กลับไปปารีสในปี 1663

เขากระโจนเข้าสู่วรรณกรรมและ ชีวิตในโรงละคร. Molièreและ Boileau กลายเป็นเพื่อนของเขา - ในอนาคตผู้เขียนบทความที่มีชื่อเสียง "Poetic Art" (1674) ในปี 1664 Racine เขียนโศกนาฏกรรมครั้งแรกของเขา "The Thebaid or Brothers - Enemies" เขาให้โศกนาฏกรรมนี้แก่การแสดงละครในคณะ Molière โศกนาฏกรรมล้มเหลว มิตรภาพของนักเขียนบทละครทั้งสองเย็นลง การแตกหักครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในปี 1665 เมื่อราซีนเขียนโศกนาฏกรรมอเล็กซานเดอร์มหาราช เขากำลังจะคืนเธอให้กับคณะของ Molière แต่เปลี่ยนใจและยกเธอให้กับคู่แข่งของ Molière - โรงละครของโรงแรม Burgundy ...

หลังจากที่ "อเล็กซานเดอร์" ราซีน ถูกจับตามองและถูกพูดถึง นักวิจารณ์ Saint-Evremont อุทิศบทความเพื่อวิเคราะห์โศกนาฏกรรม ในนั้นเขาแสดงการตัดสินที่เป็นกลางหลายครั้ง แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งตอนนี้เขาไม่กลัวว่าโศกนาฏกรรมของฝรั่งเศสจะตายด้วยการตายของ Corneille ผู้ยิ่งใหญ่ ดังนั้นสถานที่ของ Racine จึงถูกกำหนดให้เป็นผู้สืบทอด แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นคู่แข่งของ Corneille ก่อนการผลิตอเล็กซานเดอร์ ราซีนอ่านโศกนาฏกรรมของเขาให้คอร์นีลล์ฟัง Corneille - เมตรที่รู้จัก โศกนาฏกรรมฝรั่งเศส- ตอบสนองอย่างดีต่อของขวัญบทกวีของนักเขียนหนุ่ม แต่สังเกตเห็นว่าเขาไม่มีข้อมูลที่น่าทึ่ง Corneille แนะนำให้ Racine หันไปหาวรรณกรรมประเภทอื่น ความสำเร็จและชื่อเสียงที่แท้จริงมาถึงราซีนหลังจากโศกนาฏกรรม "Andromache" (1668) พวกเขาโต้เถียงเกี่ยวกับมันวิพากษ์วิจารณ์มัน นักเขียนบทละครหนุ่มแสดงความเข้าใจพิเศษของเขาเองว่าโศกนาฏกรรมคืออะไร

"Andromache" เขียนขึ้นจากโครงเรื่องจากเทพนิยายกรีก เรากำลังพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของทรอย Andromache ภรรยาม่ายของฮีโร่ Trojan Hector พบว่าตัวเองพร้อมกับลูกชายคนเล็กของเธอซึ่งเป็นนักโทษของ King Pyrrhus Pyrrha หลงใหลใน Andromache ที่ไม่สามารถระงับได้ แต่เธอยังคงซื่อสัตย์ต่อความทรงจำของสามีของเธอ Pyrrhus มีเจ้าสาวชื่อ Hermione ซึ่งสังเกตเห็นว่าเจ้าบ่าวเย็นชาต่อเธอ ด้วยความสิ้นหวัง เธอหันไปหา Orestes ผู้ซึ่งรักเธอ และขอให้ฆ่า Pyrrhus เพื่อเห็นแก่ความรักที่มีต่อเธอ Orestes ฆ่า Pyrrhus แต่ Hermione ฆ่าตัวตายด้วยความเศร้าโศก โอเรสเทสบ้าไปแล้ว เนื้อเรื่องถูกสร้างขึ้นจากกลุ่มคนที่ถูกจับกุมโดยความหลงใหลที่แท้จริงและไม่สามารถทำลายได้ เธอยอมจำนนต่อพวกเขาแต่ละคนกีดกันพวกเขาจากโอกาสที่จะต่อต้าน ในเวลาเดียวกันไม่มีคู่ที่มีความสุขที่นี่ ทุกคนไม่มีความสุข

โศกนาฏกรรมแบบคลาสสิกก่อนที่เรซีนจะหันไปใช้ภาพความรักที่ไม่มีความสุข ตามกฎแล้วความขัดแย้งในหน้าที่และความรู้สึกที่มีชื่อเสียงได้รับรู้ดังนี้: คนสองคนรักกัน แต่สถานการณ์ที่สูงกว่าไม่อนุญาตให้พวกเขารวมกัน นี่คือวิธีที่ชะตากรรมของ Jimena และ Rodrigo วีรบุรุษของ "Sid" ของ Kornel พัฒนาขึ้น เมื่อมองดูชีวิตของเหล่าฮีโร่ที่ขึ้น ๆ ลง ๆ ผู้ชมจะชื่นชมทั้งความสูงส่งของความรู้สึกและความเสียสละที่พวกเขาเสียสละความรู้สึกต่อหน้าที่ต่อรัฐ

Racine ประกาศใน "Andromache" เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการสร้างโครงเรื่องที่แตกต่างกัน .. ตัวละครของเขาก็ต่อสู้กับความรู้สึกเช่นกัน แต่การต่อสู้นี้เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของฮีโร่แต่ละคน ฮีโร่ต่อสู้กับตัวเองไม่ใช่กับสถานการณ์ภายนอก ด้วยการสร้างโศกนาฏกรรมด้วยวิธีนี้ ราซีนสามารถแสดงให้ผู้ชมเห็นความรู้สึกจากภายใน เพื่อวิเคราะห์อิทธิพลที่มีต่อพฤติกรรมของฮีโร่ และตัวละครเองก็ถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่แตกต่างกัน ลา บรูแยร์ นักศีลธรรมผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 18 กล่าวว่า “หากคอร์นีลแสดงให้ผู้คนเห็นอย่างที่ควรจะเป็น ราซีนก็แสดงให้พวกเขาเห็นอย่างที่ควรจะเป็น ที่พวกเขาเป็น." ใน Andromache อาจมีเพียงภาพของ Andromache ผู้สง่างามที่ยังคงรักษาศักดิ์ศรีของเธอในการถูกจองจำและความพ่ายแพ้เช่นเดียวกับที่เธอยังคงซื่อสัตย์ต่อสามีของเธอ - มีเพียงภาพนี้เท่านั้นที่ใกล้เคียงกับวีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรมของ Corneille และ Dorasinov แต่ไพร์รัส เฮอร์ไมโอนี่ Orestes - ความทุกข์ทรมานพยายามที่จะควบคุมความหลงใหลของพวกเขา - และความพ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้ - ไม่ก่อให้เกิดความชื่นชม แต่เป็นความเห็นอกเห็นใจ

ราซีนถูกประณามว่า Pyrrhus ของเขาหยาบคายเกินไป "อะไร. เขาไม่ได้อ่านนิยายของเรา” เรซีนตอบ ความรักไม่ได้ทำให้ Pyrrhus สูงขึ้น แต่ตรงกันข้ามกับรูปแบบที่กำหนดไว้ในกวีนิพนธ์ของคณะนักร้องประสานเสียง ความรักไม่ได้ทำให้ Pyrrhus สูงส่ง แต่เพียงเปิดเผย ทำให้สดใสและเฉียบคมยิ่งขึ้น คุณลักษณะเหล่านั้นของตัวละครที่เคยเป็นมาก่อนในธรรมชาติของเขา เฮอร์ไมโอนี่ - หญิงสาวผู้สูงศักดิ์แห่งราชวงศ์ที่สังเกตเห็นความหลงใหลในคู่หมั้นของเธอที่มีต่อผู้อื่นทำให้สูญเสียความสูงส่งของเธอ Racine ใส่ข้อสังเกตที่ยอดเยี่ยมในด้านความแม่นยำทางจิตวิทยาเข้าไปในปากของเธอ: เธอพูดกับ Pyrrhus และสังเกตว่าเขาไม่ได้อยู่ที่นี่ ขณะที่เขานึกถึงสิ่งนั้น ซึ่งเขารัก จากนั้นเสียงกรีดร้องอันเจ็บปวดก็ดังออกมาจากอกของเธอ เธอพูดว่า:

ทำไมคุณเงียบ ไม่ตอบผมสักคำ? คนทรยศ! คุณเพ้อกับ troyanka ของคุณเท่านั้น คุณคุยกับเธอด้วยหัวใจและทำเครื่องหมายทุกนาทีว่าพวกเขาไปคุยกับฉันโดยเปล่าประโยชน์ ไป! ฉันไม่ถือ.../ต่อ. I. Shafarenko และ V. Shor /

“ฌอง ราซีนเป็นคนแรกในฝรั่งเศสที่กล้ามองใบหน้าแห่งความรัก เป็นคนแรกที่ฉีกหน้ากากนั้นออก ซึ่งความรักปรากฏในโรงละครต่อหน้าเขา” ราซีนกล่าวในบทความเกี่ยวกับชีวประวัติ นักเขียนชาวฝรั่งเศสฟรองซัวส์ โมริแอก.

เริ่มจาก Andromache ปัญหาหลักที่ทำให้ Racine กังวลคือ: ความหลงใหลเปลี่ยนแปลงคนอย่างไร เธอเปิดเผยส่วนลึกอันดำมืดอะไรในจิตวิญญาณของเธอ? คนสามารถต่อสู้กับมันได้หรือไม่?

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ทักษะของ Racine แสดงออกอย่างเต็มที่ที่สุดในภาพลักษณ์ของผู้หญิง - สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่มีที่พึ่งมากกว่าเมื่อเผชิญกับความหลงใหล นั่นคือ Berenice นางเอกของโศกนาฏกรรมที่มีชื่อเดียวกัน (1670) Iphigenia นางเอกของโศกนาฏกรรม "Iphigenia in Aulis" (1674) Racine ยังเขียนโศกนาฏกรรม "การเมือง" ด้วยความขัดแย้งแบบดั้งเดิมของ "หน้าที่และความรู้สึก" - "Britanic" (1669) แต่ถึงแม้จะมีภาพที่แข็งแกร่ง . Agripin ที่น่าภาคภูมิใจถูกครอบงำด้วยความปรารถนาเดียว - เพื่อเคลียร์เส้นทางสู่บัลลังก์สำหรับลูกชายของเธอ - จักรพรรดิ Nero ในอนาคต

ชื่อเสียงของราซีนกำลังเติบโต เขามีผู้ไม่หวังดีมากมาย และในหมู่พวกเขาคือ Corneille และ Moliere ในคำนำของ Britannicus เรซีนปกป้องตัวเองจากการโจมตีของ และชัดเจนแก่ผู้อ่านทุกท่าน ที่เรากำลังพูดถึงคอร์เนล ราซีนไม่ประสบความสำเร็จพยายามพิสูจน์ตัวเองในสนามที่ Moliere ได้รับชื่อเสียง - เขาเขียนบทตลกเรื่อง "Strife" (1668)

สร้างชื่อเสียงให้กับราซีน ต้นแบบที่สมบูรณ์กลอน. (ความงามของลายเส้นของเขายากที่จะถ่ายทอดเป็นภาษาอื่นนอกจากภาษาฝรั่งเศสดังนั้นจึงพบสถานที่ของแต่ละคำได้อย่างแม่นยำ ไม่ว่าในกรณีใดไม่มีนักแปลภาษารัสเซียของ Racine ที่สามารถถ่ายทอดพลังของเขาได้ verse และผู้ที่อ่าน Racine ในต้นฉบับไม่ได้ คุณต้องยึดคำของผู้ที่อ่าน Racine เป็นภาษาฝรั่งเศส) ในปี ค.ศ. 1673 ราซีนได้เป็นสมาชิกของ French Academy ที่ประสบความสำเร็จและอาชีพศาลของเขา ในปี 1674 เขาได้รับตำแหน่งเหรัญญิกของรัฐที่ Moulin และร่วมกับตำแหน่งนี้ - ขุนนางที่สืบทอดมา ซึ่งจนถึงขณะนี้ครอบครัวของเขายังไม่มี ในปี 1677 ราซีนเขียนโศกนาฏกรรมที่กลายเป็นจุดสูงสุดของทักษะของเขา หลังจากเธอเขาก็เลิกกับโรงละครทันที นี่คือเฟดรา

การศึกษาความลับของพลังแห่งความหลงใหลความคิดของ Jansenist เกี่ยวกับความบาปและความอ่อนแอของมนุษย์ตลอดจนชะตากรรมดั้งเดิมของเขาถูกซ้อนทับในเนื้อเรื่องของ Phaedra บน ตำนานกรีกโบราณมีรากมาจากสมัยโบราณคร่ำคร่า นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับคำสาปของครอบครัวโดยเทพธิดาผู้ทรงพลังสองคน - อโฟรไดท์และอาร์เทมิส ปาสิแพแม่ของเฟดราทำให้อโฟรไดท์โกรธ และลงโทษเธอเพราะรักวัวตัวผู้ แต่คำสาปเดียวกันนี้ส่งผลกระทบต่อเฟดราซึ่งตกหลุมรักลูกเลี้ยงของเธอ - ลูกชายของเธเซอุสฮิปโปลิทัสสามีของเธอ

ฮิปโปลิทัสเกิดจากการรวมตัวกันของเธเซอุสและราชินีแห่งแอมะซอน ผู้ซึ่งผิดคำสาบานที่ให้ไว้กับอาร์ทิมิสและตกหลุมรักชายคนหนึ่ง - เธเซอุส คำสาปของอาร์ทิมิสเริ่มส่งผลกระทบต่อเธเซอุสและฮิปโปลีทัส เฟดราตกหลุมรักฮิปโปลิทัส เปิดเผยความรักของเธอกับเขา ฮิปโปลีปฏิเสธเธอ จากนั้น Phaedra บอกเธเซอุสว่าลูกเลี้ยงของเธอลวนลามเธอและเธเซอุสที่โกรธเกรี้ยวเรียกความโกรธเกรี้ยวของเทพเจ้าโพไซดอนบนศีรษะของฮิปโปลีทัส สัตว์ประหลาดตัวหนึ่งโผล่ขึ้นมาจากทะเล ภาพที่เห็นทำให้ม้าที่ควบคุมรถรบของฮิปโปลิทัสตกใจกลัว ม้าอุ้มและชายหนุ่มก็ชน Phaedra เป็นบ้าฆ่าตัวตาย แต่ก่อนตาย เธอบอกความจริงแก่เธเซอุส

นี่คือเรื่องราวของเฟดรา โศกนาฏกรรม "Hippolytus" โดย Euripides นักโศกนาฏกรรมชาวกรีกโบราณและโศกนาฏกรรม "Phaedra" โดยนักโศกนาฏกรรมและนักปรัชญาชาวโรมัน Seneca ถูกเขียนขึ้นในเนื้อเรื่องนี้ ผลงานเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้ร่วมสมัยของราซีน ดังนั้นผู้ชมโศกนาฏกรรมของ Racine จึงไม่รอช้ามากนักสำหรับ "ทุกอย่างจะจบลงอย่างไร" ซึ่งเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว มันเป็นการพลิกผัน การขึ้นๆ ลงๆ ของกิเลสตัณหาที่เป็นพื้นฐานของโศกนาฏกรรมครั้งนี้

การดำเนินการจะสิ้นสุดลงตามกฎภายใน 24 ชั่วโมง แต่ข้อจำกัดนี้ไม่ได้กลายเป็นกรอบแคบๆ สำหรับเรซีน ในทางตรงกันข้ามในช่วงเวลาสั้น ๆ ความรู้สึกใหม่ ๆ ที่เข้ามาครอบครองตัวละครดูเหมือนจะมีพายุมากเป็นพิเศษ ในตอนต้นของบทละคร เฟดราเป็นผู้หญิงที่เจ็บปวดจากความรักที่ซ่อนความหลงใหลที่ต้องห้ามไว้ภายใต้การเสแสร้งเกลียดชังลูกเลี้ยงของเธอ แต่แล้วข่าวลือเกี่ยวกับการตายของเธเซอุสก็มาถึงเธอ เธอเริ่มมองเห็นความหวังริบหรี่ในความรักของเธอ เปิดเผยตัวเองกับสาวใช้คุยกับ Hippolyte เกือบจะเปิดเผยตัวเองกับเขา ฉากการสนทนากับ Hippolyte ยังถือว่าเป็นหนึ่งในฉากที่ดีที่สุดในประวัติศาสตร์ โรงละครฝรั่งเศส. เฟดราบอกฮิปโปลิทัสว่าเธเซอุสงดงามเพียงใด ปีแรก ๆ. เธออธิบายเขาด้วยความรักด้วยความอ่อนโยนและทันใดนั้นก็เสริมว่า Ippolit เป็นเหมือนเขาในทุกสิ่ง อย่างไรก็ตาม การประกาศความรักโดยตรงของ Racine ในการเปลี่ยนแปลงแหล่งโบราณไม่ได้ใส่ปากของ Phaedra แต่ใส่ปากของ Oenone สาวใช้ของเธอ และสิ่งนี้มีความหมายพิเศษ

ในอีกด้านหนึ่ง สาวใช้ คนสนิท ผู้ประกาศ และตัวละครที่คล้ายกันเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ในเนื้อเรื่องของโศกนาฏกรรมคลาสสิก พวกเขาจำเป็นต้องถ่ายทอดให้ผู้ชมเห็นถึงสิ่งที่เกิดขึ้นเบื้องหลังหรือสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนที่จะเริ่มโศกนาฏกรรม ตัวละครที่คล้ายกันใน Phaedra คือ Teramen ที่ปรึกษาและเพื่อนของ Hippolytus แต่ใน "Phaedra" ของ Oenon กลับกลายเป็นว่าจำเป็นเพื่อกำหนดตัวละคร ตัวละครหลักแพรไม่ใจอ่อนพอที่จะสารภาพรักกับลูกเลี้ยงด้วยตัวเอง แล้ว - ใส่ร้ายเขาต่อหน้าสามีของเธอ สิ่งนี้ทำให้ Oenon ซึ่งตามกฎหมายของงานคลาสสิกได้รับอนุญาตให้มีการกระทำที่ต่ำกว่านายหญิงของเธอ แต่ Phaedra ไม่มีแรงที่จะต่อต้านหรือคัดค้านสิ่งที่ Enona กำลังทำอยู่ เธอรักษาศักดิ์ศรีของเธอไว้แต่เธอหมดแรงในการต่อสู้กับตัวเอง ในการสนทนาของ Phaedra กับ Oenone Oenone เป็นผู้ตั้งชื่อผู้ที่ Phaedra หลงรัก - "คุณตั้งชื่อนี้!" Phaedra อุทาน และอีกครั้งนี่คือการหลีกเลี่ยงจุดอ่อนที่ชัดเจนเกินไปของตัวละครหลัก แต่ยังเป็นลักษณะที่ถูกต้องทางจิตใจ: ความกลัวที่จะออกเสียงชื่อคนที่คุณรักซึ่งเป็นเสียงที่เต็มไปด้วยความหมายพิเศษสำหรับคนรัก

ดังนั้น Oenone จึงเปิดเผยความลับของ Phaedra ให้ Hippolyte ทราบ และจากนั้นก็มีบางอย่างที่ทำให้ Phaedra ที่ฟื้นขึ้นมาเล็กน้อยจมดิ่งลงสู่ก้นบึ้งแห่งความสิ้นหวังที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น ปรากฎว่า Hippolytus รักอีกคนหนึ่ง Arikia เชลยซึ่งเป็นลูกสาวของกษัตริย์ที่พ่ายแพ้โดยเธเซอุส

การพูดคนเดียวของ Phaedra ผู้ซึ่งได้เรียนรู้เกี่ยวกับความรักของ Hippolyte ที่มีต่อ Arikia ยังคงเป็นผลงานการละครและกวีนิพนธ์ฝรั่งเศสชิ้นเอกที่ไม่มีใครเทียบได้ ยังคงอ่านในสตูดิโอศิลปะของฝรั่งเศส นักแสดงหญิงชาวฝรั่งเศสได้แสดงและแสดงทักษะของพวกเขาในเรื่องนี้

ความรักของฮิปโปลิตและอาริเกียเป็นการหักมุมของเรซีน ใน Euripides และ Seneca ฮิปโปลิทัสเป็นเด็กชายพรหมจารีที่สาบานต่อเทพีอาร์ทิมิสเรื่องพรหมจรรย์เพื่อชดใช้ความผิดที่แม่ของเขาเคยทำร้ายเทพี Racine มี Hippolyte และ Arikia - คู่รักที่พัฒนาความสัมพันธ์ตามกฎหมายที่น่าเศร้าแบบดั้งเดิม: ที่นี่มีความขัดแย้งทางหน้าที่และความรู้สึกเพราะ Hippolytus - ทายาทของกษัตริย์ - รักผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้แต่งงานด้วย

นี่คือความรักที่สูงส่งและสูงส่ง แต่ราซีนไม่เพียงแค่เรียกเธอ แต่แสดงให้เห็นจากภายใน มีความคล้ายคลึงกันระหว่างวิธีที่ Phaedra พูดกับ Oenone และ Hippolytus พูดกับ Teramenes ฮิปโปลีเกลียดความรัก อยากหนีไปจาก บ้านเกิดแต่แอบรักอาริกิยะและต่อสู้กับความรักครั้งนี้ ข่าวการเสียชีวิตของเธเซอุสซึ่งเปิดทางให้ฮิปโปลีทัสขึ้นครองบัลลังก์ และด้วยเหตุนี้สิทธิ์ในการตัดสินชะตากรรมของเอริเกียทำให้เขามีความหวังสำหรับผลสำเร็จของความรักของเขา และความหวังนี้เช่นเดียวกับ Phaedra ถูกกำหนดให้พังทลาย ท่ามกลางความรักที่ไม่มีความสุขเขาถูกบังคับให้ฟังคำสารภาพที่น่ากลัวของ Enona ก่อนจากนั้นจึงไม่ต้องใส่ร้ายป้ายสีอย่างน่ากลัวเพื่อทนต่อความโกรธของพ่อของเขา ในเวลาเดียวกันถ้า Phaedra มีความผิดต่อความรักของเธอ (ในระดับที่คน ๆ หนึ่งมีอำนาจในการควบคุมความรู้สึกของเขา) ฮิปโปลิทัสก็ตกเป็นเหยื่อของการใส่ร้ายซึ่งเป็นเหยื่อของการสาปแช่งในครอบครัวนั่นคือถึงวาระต่อหน้าเขา การเกิด. เธเซอุสครอบครองสถานที่พิเศษท่ามกลางภาพแห่งโศกนาฏกรรม เธเซอุสเป็นราชา ฮีโร่ นั่นคือตัวละครที่ควรเป็นศูนย์กลางของโศกนาฏกรรม เขาไม่ทำสิ่งที่ต่ำช้า แต่กลายเป็นเหยื่อของการกระทำที่ต่ำต้อยของผู้อื่น นี่คือผ้าใบด้านนอก แต่โดยนัยผ่านการวาดภาพของเธเซอุสมีบรรทัดที่แตกต่างกัน: เขา - อดีตพระเอก. การหาประโยชน์ที่ยอดเยี่ยมของเขา ต่อสู้กับมิโนทอร์ ทางออกของเขาวงกตเป็นอดีตไปแล้ว ตอนนี้เขาเหนื่อยและอ่อนแอและอยู่ในกำมือของกิเลสตัณหา ความหลงใหลนี้เป็นความโกรธที่ควบคุมไม่ได้

แต่ความโกรธเกรี้ยวของเธเซอุสและการตายของฮิปโปลิทัสที่ติดตามเขา ล้วนถูกกำหนดไว้แล้วโดยคำสาปของบรรพบุรุษคนเดียวกัน สำหรับราซีน คำสาปนี้อยู่ในแก่นแท้ของบุคคลที่รู้สึกได้ แต่ก็ไม่สามารถป้องกันพลังแห่งความรู้สึกของตัวเองได้ ใน "Phaedra" Racine เปิดเผยความเป็นไปได้ที่ซ่อนอยู่ของโศกนาฏกรรมคลาสสิกซึ่งมีพื้นฐานมาจากโครงเรื่อง ตามกฎแล้วการต่อสู้ของความรู้สึกและเหตุผลนั้นสว่างกว่า และยิ่งแสดงออกมากเท่าไหร่ความรู้สึกที่ต้องต่อสู้ก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น แต่ใน "Phaedra" หลักการคลาสสิกมาถึงข้อสรุปเชิงตรรกะ: ราซีนไม่ได้นำเสนอแบบอย่างแก่ผู้ชมและในขณะเดียวกันก็ทำให้ตัวละครเห็นอกเห็นใจ ที่นี่ โศกนาฏกรรมและศิลปะสูญเสียภารกิจด้านการศึกษาและการเทศนา ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับศิลปะคลาสสิกโดยรวม หลังจากเฟดรา ราซีนเลิกเล่นละคร แต่ก่อนอื่นเขามีประสบการณ์ ช็อกอย่างรุนแรง: ความล้มเหลวของ "เฟดรา" ในการแสดงครั้งแรก พวกเขาบอกว่าความล้มเหลวถูกสร้างขึ้นโดยดัชเชสแห่ง Bouillon ผู้ไม่หวังดีของ Racine ซื้อสองแถวแรกในโรงละครซึ่งตามคำสั่งของเธอผู้ชม "shushing" นั่งลง - จากนั้น ซึ่งต่อมาจะเรียกว่า "การแสดงละคร"

Racine เริ่มต้นชีวิตของคนในครอบครัวที่เป็นแบบอย่าง แต่งงานกับ Caterina de Romano หญิงสาวจากตระกูลผู้สูงศักดิ์และมีนิสัยดี เธอไม่เคยดูละครของสามีเลยแม้แต่เรื่องเดียว และเชื่อจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิตว่าโรงละครและทุกสิ่ง เชื่อมต่อกับมันเป็นรังของการมึนเมา

ราซีนมีอาชีพในศาลที่ยอดเยี่ยม จากปี 1677 เขาเป็นนักประวัติศาสตร์ของราชสำนัก และจากปี 1694 เขาเป็นเลขาส่วนตัวของกษัตริย์ ว่ากันว่ากษัตริย์จะบรรทมไม่หลับจนกว่าราซีนจะอ่านบทกวีสองสามบทให้เขาฟังในตอนกลางคืน พร้อมกันกับประวัติศาสตร์ทางการ Racine แอบเขียนว่า " ประวัติย่อพอร์ท-รอยัล".

ในปี ค.ศ. 1689 เรซีนกลับสู่วงการละครในช่วงสั้นๆ เขาเขียนบทละคร "เอสเธอร์" เพื่อจัดแสดงโดยนักเรียน โรงเรียนสตรีสำหรับหญิงสาวผู้สูงศักดิ์ใน Saint-Cyr yrya นี่คือบทละครที่สร้างจากโครงเรื่องพันธสัญญาเดิมและสร้างขึ้นด้วยวิธีที่แตกต่างไปจากโศกนาฏกรรมครั้งก่อนๆ ของราซีนอย่างสิ้นเชิง: มีสามองก์แทนที่จะเป็นห้าองก์ ความสามัคคีของสถานที่ถูกทำลาย และจบลงอย่างมีความสุข ในปี ค.ศ. 1691 ราซีนเขียนโศกนาฏกรรมโดย ครั้งสุดท้ายอัจฉริยะของเขาจะฉายแววอย่างทรงพลังและผิดปกติ - "Athaliah" ซึ่งเป็นโครงเรื่องจากพันธสัญญาเดิม ในปี ค.ศ. 1694 ราซีนได้เขียน "เพลงสวดทางจิตวิญญาณ" หนึ่งชุด - เพลงสวด 4 เพลงซึ่งเป็นการถอดความจากข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล

ในจดหมายที่ส่งถึงหลุยส์ ลูกชายของเขาในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต ราซีนกล่าวโทษโรงละครเพราะความจริงที่ว่าด้วยภาพลักษณ์ของความหลงใหล เขาผลักดันให้ผู้คนมึนเมา กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ราซีนวัยเยาว์ได้รับการบอกเล่าจากพี่เลี้ยงและญาติของเขาในสิ่งเดียวกัน นักเขียนชีวประวัติของ Racine ได้พยายามอธิบายมุมมองของ Racine ผู้ล่วงลับไปแล้วหลายครั้ง เช่น ความอ่อนล้าจากชีวิต ความชรา หรืออื่นๆ อย่างไรก็ตาม มีอย่างอื่นที่ชัดเจนเช่นกัน: หลังจาก Racine ชาวฝรั่งเศส โศกนาฏกรรมคลาสสิกไม่รู้จักผลงานชิ้นเอกของพลังดังกล่าว นอกจากนี้ยังก่อตัวขึ้นแล้ว แนวใหม่. ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นผู้กำหนด วรรณคดีฝรั่งเศสในศตวรรษหน้าและเชิดชู วัฒนธรรมฝรั่งเศสในโลกเหมือนใน ศตวรรษที่สิบสองยกย่องละครฝรั่งเศสของเธอ นี่คือประเภทของนวนิยายที่พรรณนาถึง "ชีวิตของหัวใจ" การวิเคราะห์ความรู้สึกจะกลายเป็นหลักการชี้นำและจะพิชิตผู้อ่านชาวยุโรปมากกว่าหนึ่งรุ่น

ราซีนเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1699 และถูกฝังอยู่ในสุสานที่เมืองพอร์ท-รอยัล

บรรณานุกรม

ฌอง ราซีน. ทำงานได้ 2 เล่ม M, 1984

N. Zhirmunskaya ก่อนหน้า ไปที่หนังสือ: Jean Racine โศกนาฏกรรม. ม. วิทยาศาสตร์. 2525 (?)

ฟรองซัวส์ โมริแอก. ชีวิตของฌอง ราซีน ต่อ. จาก fr. วี.เอ. มิลชิน่า - ม., .2531