เช็คสเปียร์สร้างแฮมเล็ตที่จุดเปลี่ยนในงานของเขา นักวิจัยสังเกตเห็นมานานแล้วว่าหลังจากปี 1600 การมองโลกในแง่ดีของเช็คสเปียร์ก่อนหน้านี้ถูกแทนที่ด้วยการวิจารณ์ที่รุนแรงและการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับความขัดแย้งอันน่าสลดใจในจิตวิญญาณและชีวิตของมนุษย์ เป็นเวลาสิบปีที่นักเขียนบทละครสร้างโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งเขาได้แก้ปัญหาอันร้อนแรงที่สุดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์และให้คำตอบที่ลึกซึ้งและน่าเกรงขามแก่พวกเขา โศกนาฏกรรมของเจ้าชายแห่งเดนมาร์กแสดงให้เห็นเป็นพิเศษในเรื่องนี้

โศกนาฏกรรม "แฮมเล็ต" เป็นความพยายามของเช็คสเปียร์ในการถ่ายภาพทั้งหมดของชีวิตมนุษย์ด้วยการมองเพียงครั้งเดียวเพื่อตอบคำถามศีลระลึกเกี่ยวกับความหมายของมันเพื่อเข้าใกล้มนุษย์จากตำแหน่งของพระเจ้า ไม่น่าแปลกใจเลยที่ G.V.F. เฮเกลเชื่อว่าเช็คสเปียร์ได้ให้ตัวอย่างการวิเคราะห์ปัญหาปรัชญาพื้นฐานที่ไม่มีใครเทียบได้ เช่น การเลือกการกระทำและเป้าหมายในชีวิตอย่างอิสระของบุคคล ความเป็นอิสระในการตัดสินใจ

เช็คสเปียร์ในบทละครของเขาเปิดเผยจิตวิญญาณของมนุษย์อย่างเชี่ยวชาญบังคับให้ฮีโร่ของเขาสารภาพกับผู้ชม ผู้อ่านเช็คสเปียร์ที่ยอดเยี่ยมและเป็นหนึ่งในนักวิจัยคนแรกของร่างของแฮมเล็ต - เกอเธ่ - เคยกล่าวไว้ว่า: “ ไม่มีความสุขใดที่ประเสริฐและบริสุทธิ์ไปกว่าการหลับตาฟังเสียงที่เป็นธรรมชาติและซื่อสัตย์ซึ่งไม่ได้ท่อง แต่อ่าน เช็คสเปียร์ ดังนั้นจึงเป็นการดีที่สุดที่จะติดตามเส้นด้ายอันรุนแรงที่เขาถักทอไว้ ทุกสิ่งที่ปลิวไปในอากาศเมื่อมีเหตุการณ์สำคัญในโลกเกิดขึ้น ทุกสิ่งที่ถอนตัวและซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณอย่างหวาดกลัว ล้วนปรากฏแสงสว่างอย่างอิสระและเป็นธรรมชาติ เราเรียนรู้ความจริงของชีวิตโดยไม่ต้องรู้วิธี”

ให้เราทำตามแบบอย่างของชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่และอ่านข้อความโศกนาฏกรรมอมตะเพื่อการตัดสินที่แม่นยำที่สุดเกี่ยวกับตัวละครของแฮมเล็ตและฮีโร่คนอื่น ๆ ในบทละครเท่านั้นที่สามารถอนุมานได้จากสิ่งที่พวกเขาพูดและจากสิ่งที่คนอื่นพูดเกี่ยวกับพวกเขา . บางครั้งเช็คสเปียร์ยังคงนิ่งเงียบเกี่ยวกับสถานการณ์บางอย่าง แต่ในกรณีนี้ เราจะไม่ยอมให้ตัวเองเดา แต่จะใช้ข้อความเป็นหลัก ดูเหมือนว่าเช็คสเปียร์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกล่าวทุกสิ่งที่ทั้งคนรุ่นราวคราวเดียวกันและนักวิจัยรุ่นต่อ ๆ ไปต้องการ

นักวิจัยละครที่ยอดเยี่ยมตีความภาพลักษณ์ของเจ้าชายเดนมาร์กได้อย่างไร! Gilbert Keith Chesterton กล่าวถึงความพยายามของนักวิทยาศาสตร์หลายคนว่า “เชคสเปียร์เชื่อในการต่อสู้ระหว่างหน้าที่และความรู้สึกอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ถ้าคุณมีนักวิทยาศาสตร์ ด้วยเหตุผลบางอย่าง สิ่งต่าง ๆ ที่นี่ก็แตกต่างออกไป นักวิทยาศาสตร์ไม่ต้องการที่จะยอมรับว่าการต่อสู้ครั้งนี้ทำให้แฮมเล็ตทรมานและแทนที่ด้วยการดิ้นรนของจิตสำนึกด้วยจิตใต้สำนึก เขาให้คอมเพล็กซ์แฮมเล็ตเพื่อไม่ให้เขารู้สึกผิดชอบชั่วดี และทั้งหมดเป็นเพราะเขาซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์ ปฏิเสธที่จะจริงจังกับศีลธรรมอันเรียบง่ายซึ่งเป็นรากฐานของโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ หากคุณต้องการ คุณธรรมนี้รวมถึงสถานที่สามแห่งซึ่งจิตใต้สำนึกที่เป็นโรคสมัยใหม่วิ่งราวกับมาจากผี ประการแรก เราต้องดำเนินการอย่างยุติธรรม แม้ว่าเราจะไม่ต้องการทำก็ตาม ประการที่สอง ความยุติธรรมอาจกำหนดให้เราต้องลงโทษบุคคล ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็นคนเข้มแข็ง ประการที่สาม การลงโทษอาจส่งผลให้เกิดการต่อสู้และแม้กระทั่งการฆาตกรรม”

โศกนาฏกรรมเริ่มต้นด้วยการฆาตกรรม และจบลงด้วยการฆาตกรรม คลอดิอุสฆ่าน้องชายของเขาในขณะที่เขาหลับโดยการเทเฮนเบนที่เป็นพิษเข้าไปในหูของเขา แฮมเล็ตจินตนาการถึงภาพอันน่าสยดสยองของการเสียชีวิตของพ่อในลักษณะนี้:

พ่อเสียชีวิตด้วยท้องบวม

ทุกอย่างบวมเหมือนเมย์จากน้ำผลไม้บาป

พระเจ้าทรงทราบดีว่ามีความต้องการอื่นใดในเรื่องนี้

แต่โดยรวมแล้วน่าจะเยอะมาก

(แปลโดย B. Pasternak)

ผีของพ่อของแฮมเล็ตปรากฏตัวต่อมาร์เชลโลและเบอร์นาร์โด และพวกเขาเรียกโฮราชิโออย่างแม่นยำในฐานะบุคคลที่มีการศึกษา ซึ่งหากไม่ได้อธิบายปรากฏการณ์นี้ อย่างน้อยก็สามารถสื่อสารกับผีได้ Horatio เป็นเพื่อนและเพื่อนสนิทของเจ้าชายแฮมเล็ต ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทายาทแห่งบัลลังก์เดนมาร์ก ไม่ใช่กษัตริย์คลอดิอุส เรียนรู้จากเขาเกี่ยวกับการมาเยือนของผี

การเขียนคนเดียวครั้งแรกของแฮมเล็ตเผยให้เห็นถึงแนวโน้มของเขาที่จะสรุปภาพรวมที่กว้างที่สุดโดยอิงจากข้อเท็จจริงเพียงข้อเดียว พฤติกรรมที่น่าอับอายของแม่ผู้โยนตัวเองลงบน "เตียงแห่งการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง" ทำให้แฮมเล็ตได้รับการประเมินที่ไม่น่าพึงพอใจต่อครึ่งหนึ่งของมนุษยชาติทั้งหมด ไม่น่าแปลกใจที่เขาพูดว่า: "ความอ่อนแอคุณถูกเรียกว่า: ผู้หญิง!" ต้นฉบับ: ความอ่อนแอ - ความอ่อนแอ ความอ่อนแอ ความไม่มั่นคง คุณภาพสำหรับแฮมเล็ตนี้เองที่ตอนนี้กลายเป็นสิ่งชี้ขาดสำหรับการแข่งขันหญิงทั้งหมด แม่ของแฮมเล็ตเป็นผู้หญิงในอุดมคติ และยิ่งเลวร้ายยิ่งกว่าสำหรับเขาที่เห็นเธอล้มลง การเสียชีวิตของพ่อและแม่ของเขาที่ทรยศต่อความทรงจำของสามีผู้ล่วงลับและกษัตริย์ของเขา ส่งผลให้แฮมเล็ตต้องล่มสลายอย่างสิ้นเชิงของโลกที่เขาดำรงอยู่อย่างมีความสุขจนถึงตอนนั้น บ้านของพ่อซึ่งเขาจำได้ด้วยความโหยหาในวิตเทนเบิร์กพังทลายลง ละครครอบครัวเรื่องนี้บังคับให้จิตใจที่อ่อนไหวและน่าประทับใจของเขาต้องมาถึงบทสรุปที่มองโลกในแง่ร้าย:

อย่างไร เหม็นอับ แบน และไม่มีกำไร

ดูเหมือนฉันมีประโยชน์ทั้งหมดในโลกนี้!

Fie on"t, ah fie! "เป็นสวนที่ยังไม่ได้แต่งงาน

นั่นเติบโตเป็นเมล็ดพันธุ์ สิ่งต่าง ๆ มีอันดับและเลวร้ายในธรรมชาติ

ครอบครองมันเพียงเท่านั้น

Boris Pasternak ถ่ายทอดความหมายของบรรทัดเหล่านี้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ:

ช่างไม่มีนัยสำคัญแบนและโง่เขลา

สำหรับฉันดูเหมือนว่าโลกทั้งโลกอยู่ในแรงบันดาลใจ!

โอ้ สิ่งที่น่ารังเกียจ! เหมือนสวนไร้วัชพืช

ปล่อยบังเหียนให้หญ้าอย่างอิสระ แล้วหญ้าจะรกไปด้วย

ด้วยความไม่มีการแบ่งแยกเหมือนกันทั้งโลก

จุดเริ่มต้นที่หยาบกร้านเต็มไปด้วย

แฮมเล็ตไม่ใช่นักเหตุผลนิยมและนักวิเคราะห์ที่เย็นชา เขาเป็นผู้ชายที่มีหัวใจที่ยิ่งใหญ่และมีความรู้สึกที่แข็งแกร่ง เลือดของเขาร้อน และประสาทสัมผัสของเขาก็สูงขึ้นและไม่น่าเบื่อ จากการไตร่ตรองถึงความขัดแย้งในชีวิตของเขาเอง เขาได้ดึงเอาภาพรวมทางปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของมนุษย์โดยรวมอย่างแท้จริง ปฏิกิริยาอันเจ็บปวดของเขาต่อสภาพแวดล้อมไม่น่าแปลกใจ วางตำแหน่งตัวเองแทน: พ่อของเขาเสียชีวิต แม่ของเขารีบแต่งงานกับลุงของเขา และลุงคนนี้ซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยรักและเคารพ กลับกลายเป็นฆาตกรที่ฆ่าพ่อของเขา! พี่ชายฆ่าน้องชาย! บาปของคาอินนั้นน่ากลัวและเป็นพยานถึงการเปลี่ยนแปลงธรรมชาติของมนุษย์ที่ไม่สามารถรักษาให้หายได้ ผีพูดถูกจริงๆ:

การฆาตกรรมเป็นสิ่งเลวร้ายในตัวเอง แต่นี่

เลวทรามที่สุดและไร้มนุษยธรรมที่สุด

(แปลโดย M. Lozinsky)

Fratricide บ่งชี้ว่ารากฐานของมนุษยชาตินั้นเน่าเปื่อยไปแล้ว ทุกที่ - การทรยศและเป็นศัตรูกันตัณหาและความถ่อมตัว คุณไม่สามารถเชื่อใจใครได้ แม้แต่คนใกล้ชิดที่สุด สิ่งนี้สร้างความทรมานให้กับแฮมเล็ตเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งถูกบังคับให้หยุดมองโลกรอบตัวเขาผ่านแว่นตาสีกุหลาบ อาชญากรรมอันเลวร้ายของคลอดิอุสและพฤติกรรมตัณหาของแม่ของเขา (โดยทั่วไปของผู้หญิงสูงอายุจำนวนมาก) มองในสายตาของเขาเป็นเพียงการสำแดงของการทุจริตทั่วไปหลักฐานของการดำรงอยู่และชัยชนะของความชั่วร้ายของโลก

นักวิจัยหลายคนตำหนิแฮมเล็ตเพราะความไม่แน่ใจและขี้ขลาด ในความเห็นของพวกเขา เขาควรจะฆ่าเขาทันทีที่รู้เรื่องอาชญากรรมของลุง แม้แต่คำว่า "ลัทธิแฮมเล็ต" ก็ปรากฏขึ้น ซึ่งเริ่มแสดงถึงความอ่อนแอของเจตจำนงที่มีแนวโน้มที่จะสะท้อนกลับ แต่แฮมเล็ตต้องการให้แน่ใจว่าวิญญาณที่มาจากนรกบอกความจริงว่าวิญญาณของพ่อเขานั้นเป็น "วิญญาณที่ซื่อสัตย์" จริงๆ ท้ายที่สุดถ้า Claudius บริสุทธิ์ Hamlet เองก็จะกลายเป็นอาชญากรและจะต้องถึงวาระตกนรก นั่นคือสาเหตุที่เจ้าชายคิด "กับดักหนู" ขึ้นมาสำหรับคลอดิอุส หลังจากการแสดงเมื่อได้เห็นปฏิกิริยาของลุงต่ออาชญากรรมที่เกิดขึ้นบนเวทีเท่านั้น Hamlet จะได้รับข้อพิสูจน์ทางโลกเกี่ยวกับข่าวที่เปิดเผยจากอีกโลกหนึ่ง หมู่บ้านเล็ก ๆ เกือบจะฆ่าคลอดิอุส แต่เขารอดพ้นจากการสวดภาวนาเท่านั้น เจ้าชายไม่ต้องการส่งวิญญาณลุงที่ชำระบาปแล้วไปสวรรค์ นั่นคือเหตุผลที่ Claudius ได้รับการไว้ชีวิตจนกว่าจะถึงช่วงเวลาที่ดีกว่า Sohmer S. Certificatein การเก็งกำไรเรื่อง "Hamlet" ปฏิทิน และ Martin Luther สตูดิโอวรรณกรรมสมัยใหม่ยุคแรก 2.1 (1996):

แฮมเล็ตไม่เพียงพยายามล้างแค้นให้กับพ่อที่ถูกฆาตกรรมเท่านั้น อาชญากรรมของลุงและแม่เป็นเพียงพยานถึงความเสื่อมโทรมของศีลธรรมโดยทั่วไปและการทำลายธรรมชาติของมนุษย์ ไม่น่าแปลกใจที่เขาพูดคำที่มีชื่อเสียง:

เวลาไม่ร่วม - หรืออาฆาตแค้น

ว่าฉันเกิดมาเพื่อทำให้มันถูกต้อง!

นี่คือคำแปลที่ค่อนข้างแม่นยำโดย M. Lozinsky:

ศตวรรษนี้สั่นสะเทือน - และที่เลวร้ายที่สุดคือ

ที่ฉันเกิดมาเพื่อฟื้นฟูมัน!

แฮมเล็ตเข้าใจถึงความเสื่อมทรามไม่ใช่ของแต่ละคน แต่ของมนุษยชาติทั้งหมด ในยุคที่เขาเป็นคนร่วมสมัย ในความพยายามที่จะแก้แค้นฆาตกรฆ่าพ่อของเขา แฮมเล็ตต้องการฟื้นฟูวิถีทางธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และฟื้นฟูระเบียบที่ถูกทำลายของจักรวาล แฮมเล็ตรู้สึกขุ่นเคืองกับอาชญากรรมของคลอดิอุสไม่เพียงแต่ในฐานะลูกชายของพ่อของเขาเท่านั้น แต่ยังในฐานะผู้ชายด้วย ในสายตาของแฮมเล็ต กษัตริย์และพี่น้องในราชสำนักไม่ได้อยู่โดดเดี่ยวเพียงเม็ดทรายบนชายฝั่งของมนุษย์ พวกเขาเป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ เจ้าชายทรงดูหมิ่นพวกเขาและมีแนวโน้มที่จะคิดว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดสมควรถูกดูหมิ่น โดยทรงยุติกรณีเฉพาะของเช็คสเปียร์ ดับเบิลยู โศกนาฏกรรมของแฮมเล็ต เจ้าชายแห่งเดนมาร์ก // ผลงานที่สมบูรณ์. - ออกซ์ฟอร์ด: Claredon Press, 1988. . ราชินีเกอร์ทรูดและโอฟีเลียด้วยความรักที่มีต่อเจ้าชายไม่อาจเข้าใจเขาได้ ดังนั้นแฮมเล็ตจึงสาปแช่งความรัก Horatio ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ ไม่สามารถเข้าใจความลึกลับของโลกอื่นได้ และแฮมเล็ตก็ประกาศคำตัดสินเกี่ยวกับการเรียนรู้โดยทั่วไป อาจเป็นไปได้ว่าแม้ในความเงียบงันของการดำรงอยู่ของวิตเทนเบิร์กแฮมเล็ตก็ประสบกับความสงสัยอย่างสิ้นหวังซึ่งเป็นละครของความคิดเชิงวิพากษ์ที่เป็นนามธรรม หลังจากกลับมาถึงเดนมาร์ก สิ่งต่างๆ ก็ทวีความรุนแรงขึ้น เขาขมขื่นกับการตระหนักรู้ถึงความไร้พลังของเขา เขาตระหนักถึงความไม่แน่นอนของการทรยศต่ออุดมคติของจิตใจมนุษย์ และความไม่น่าเชื่อถือของความพยายามของมนุษย์ในการคิดถึงโลกตามสูตรนามธรรม

แฮมเล็ตเผชิญกับความเป็นจริงอย่างที่มันเป็น เขามีประสบการณ์กับความขมขื่นของความผิดหวังในตัวผู้คนและสิ่งนี้ผลักดันจิตวิญญาณของเขาไปสู่จุดเปลี่ยน ไม่ใช่ความเข้าใจในความเป็นจริงของทุกคนจะมาพร้อมกับความตกใจอย่างที่ฮีโร่ของเช็คสเปียร์ต้องเผชิญ แต่เมื่อต้องเผชิญกับความขัดแย้งของความเป็นจริง ผู้คนจะกำจัดภาพลวงตาและเริ่มมองเห็นชีวิตที่แท้จริง เช็คสเปียร์เลือกสถานการณ์ที่ไม่ปกติสำหรับฮีโร่ของเขา ซึ่งเป็นกรณีที่รุนแรง โลกภายในที่ครั้งหนึ่งเคยกลมกลืนกันของฮีโร่พังทลายลง และถูกสร้างขึ้นใหม่ต่อหน้าต่อตาเราอีกครั้ง มันอยู่ในพลวัตของภาพลักษณ์ของตัวละครหลักในกรณีที่ไม่มีสถิตยศาสตร์ในตัวเขาซึ่งเป็นสาเหตุของการประเมินที่ขัดแย้งกันของเจ้าชายเดนมาร์กที่หลากหลาย

การพัฒนาทางจิตวิญญาณของแฮมเล็ตสามารถลดลงได้เป็นสามขั้นตอน: ความสามัคคี การล่มสลาย และการฟื้นฟูในคุณภาพใหม่ V. Belinsky เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อเขาแย้งว่าสิ่งที่เรียกว่าความไม่เด็ดขาดของเจ้าชายคือ "การแตกสลายการเปลี่ยนจากความสามัคคีในวัยแรกเกิดโดยไม่รู้ตัวและความพึงพอใจในตนเองของวิญญาณไปสู่ความไม่ลงรอยกันและการต่อสู้ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเปลี่ยนผ่าน ความสามัคคีที่กล้าหาญและมีสติและความพึงพอใจในตนเองของวิญญาณ "

บทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียง "จะเป็นหรือไม่เป็น" ออกเสียงที่จุดสูงสุดของความสงสัยของแฮมเล็ต ณ จุดเปลี่ยนของการพัฒนาจิตใจและจิตวิญญาณของเขา ไม่มีตรรกะที่เข้มงวดในบทพูดคนเดียว เพราะมันเด่นชัดในช่วงเวลาที่เกิดความขัดแย้งครั้งใหญ่ที่สุดในจิตสำนึกของเขา แต่บทของเช็คสเปียร์ทั้ง 33 บทนี้ไม่เพียงแต่เป็นวรรณกรรมระดับโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรัชญาด้วย ต่อสู้กับพลังแห่งความชั่วร้ายหรือหลีกเลี่ยงการต่อสู้ครั้งนี้? - นี่คือคำถามหลักของบทพูดคนเดียว เขาคือผู้ที่นำความคิดอื่นๆ ทั้งหมดของแฮมเล็ตมาใช้ รวมถึงความคิดเกี่ยวกับความยากลำบากชั่วนิรันดร์ของมนุษยชาติด้วย:

ใครจะทนการเฆี่ยนตีและการเยาะเย้ยแห่งศตวรรษ

การกดขี่ของผู้แข็งแกร่ง การเยาะเย้ยของผู้หยิ่งยโส

ความเจ็บปวดจากความรักที่ถูกดูหมิ่น ความล่าช้าของผู้พิพากษา

ความเย่อหยิ่งของเจ้าหน้าที่และการดูถูก

กระทำด้วยบุญอันไม่บ่นว่า

หากเพียงแต่เขาสามารถพิจารณาตัวเองได้

ด้วยมีดสั้นธรรมดา...

(แปลโดย M. Lozinsky)

ปัญหาทั้งหมดนี้ใช้ไม่ได้กับแฮมเล็ต แต่ที่นี่เขาพูดในนามของมนุษยชาติอีกครั้ง เพราะปัญหาเหล่านี้จะมาพร้อมกับเผ่าพันธุ์มนุษย์จนกว่าจะสิ้นสุดของกาลเวลา เพราะยุคทองจะไม่มีวันมาถึง ทั้งหมดนี้เป็น "มนุษย์ เป็นมนุษย์เกินไป" ดังที่ฟรีดริช นีทเช่จะกล่าวในภายหลัง

แฮมเล็ตสะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติของแนวโน้มการคิดของมนุษย์ ฮีโร่วิเคราะห์ไม่เพียง แต่ดำรงอยู่และตำแหน่งของเขาในนั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงธรรมชาติของความคิดของเขาเองด้วย ในวรรณคดียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนปลาย วีรบุรุษมักหันไปใช้การวิเคราะห์ความคิดของมนุษย์ แฮมเล็ตยังวิพากษ์วิจารณ์ "พลังแห่งการตัดสิน" ของมนุษย์และได้ข้อสรุป: การคิดมากเกินไปทำให้เจตจำนงเป็นอัมพาต

การคิดจึงทำให้เราขี้ขลาด

และสีธรรมชาติที่ลงตัว

เหี่ยวเฉาภายใต้คราบสีซีดแห่งความคิด

และจุดเริ่มต้นที่ลุกขึ้นอย่างทรงพลัง

หันเหการเคลื่อนไหวของคุณ

สูญเสียชื่อการดำเนินการ

(แปลโดย M. Lozinsky)

บทพูดคนเดียวทั้งหมดเรื่อง "To be or not to be" เต็มไปด้วยความตระหนักรู้อย่างหนักถึงความยากลำบากของการดำรงอยู่ อาเธอร์ โชเปนเฮาเออร์ ใน "คำพังเพยแห่งปัญญาทางโลก" ที่ดูในแง่ร้าย มักติดตามเหตุการณ์สำคัญที่เช็คสเปียร์ทิ้งไว้ในบทพูดคนเดียวจากใจของเจ้าชายเรื่องนี้ ฉันไม่อยากอยู่ในโลกที่ปรากฏในคำพูดของพระเอก แต่จำเป็นต้องมีชีวิตอยู่เพราะไม่รู้ว่ามีอะไรรอคนอยู่หลังความตาย - บางทีอาจจะเลวร้ายยิ่งกว่านั้นด้วยซ้ำ “ความกลัวต่อประเทศที่ไม่มีใครกลับมา” บังคับให้บุคคลหนึ่งต้องออกไปมีชีวิตบนโลกมนุษย์นี้ ซึ่งบางครั้งก็เป็นสิ่งที่น่าสงสารที่สุด โปรดทราบว่าแฮมเล็ตเชื่อมั่นในการดำรงอยู่ของชีวิตหลังความตาย เพราะผีของพ่อผู้โชคร้ายของเขามาหาเขาจากนรก

ความตายเป็นหนึ่งในตัวละครหลักไม่เพียงแต่ในบทพูดคนเดียว “จะเป็นหรือไม่เป็น” แต่ยังรวมถึงบทละครทั้งหมดด้วย เธอเก็บเกี่ยวพืชผลอันอุดมสมบูรณ์ในแฮมเล็ต โดยมีผู้เสียชีวิต 9 คนในประเทศลึกลับเดียวกันกับที่เจ้าชายเดนมาร์กกำลังนึกถึง เกี่ยวกับบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของ Hamlet กวีและนักแปลผู้ยิ่งใหญ่ของเรา B. Pasternak กล่าวว่า: “ นี่เป็นบทที่น่าสะเทือนใจและบ้าคลั่งที่สุดเท่าที่เคยเขียนเกี่ยวกับความปวดร้าวของสิ่งที่ไม่รู้จักก่อนความตายซึ่งเพิ่มขึ้นด้วยพลังแห่งความรู้สึกจนถึงความขมขื่นของ บันทึกเกทเสมนี”

เช็คสเปียร์เป็นหนึ่งในปรัชญาโลกยุคใหม่คิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย หลังจากเขา หัวข้อนี้ได้รับการพัฒนาโดยจิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: I.V. เกอเธ่, F.M. Dostoevsky, N.A. เบอร์เดียฟ, อี. ดูร์ไคม์. แฮมเล็ตสะท้อนถึงปัญหาการฆ่าตัวตาย ณ จุดเปลี่ยนในชีวิตของเขา เมื่อ "ความเชื่อมโยงของเวลา" พังทลายลงสำหรับเขา สำหรับเขา การต่อสู้เริ่มหมายถึงชีวิต ความเป็นอยู่ และการจากไปของชีวิตกลายเป็นสัญลักษณ์ของความพ่ายแพ้ ความตายทางร่างกายและศีลธรรม

สัญชาตญาณในการใช้ชีวิตของแฮมเล็ตแข็งแกร่งกว่าความคิดขี้อายเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย แม้ว่าความขุ่นเคืองของเขาต่อความอยุติธรรมและความยากลำบากของชีวิตมักจะส่งผลถึงตัวเขาเองก็ตาม มาดูกันว่าเขาจะสาปแช่งตัวเลือกอะไรกับตัวเอง! "โง่เขลาและขี้ขลาด", "ไร้ปาก", "ขี้ขลาด", "ลา", "ผู้หญิง", "สาวใช้ส้วม" พลังงานภายในที่ครอบงำแฮมเล็ต ความโกรธทั้งหมดของเขาในขณะนี้ตกเป็นของบุคลิกภาพของเขาเอง ในขณะที่วิพากษ์วิจารณ์เผ่าพันธุ์มนุษย์ Hamlet ก็ไม่ลืมเกี่ยวกับตัวเขาเอง แต่ด้วยการตำหนิตัวเองที่เชื่องช้า เขาไม่ลืมแม้แต่นาทีเดียวเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของพ่อของเขาที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความตายด้วยน้ำมือของพี่ชายของเขา

แฮมเล็ตไม่เคยที่จะแก้แค้นช้าเลย เขาต้องการให้คลอดิอุสที่กำลังจะตาย เพื่อค้นหาสาเหตุที่เขาตาย ในห้องนอนของแม่ เขาสังหาร Polonius ที่ซุ่มซ่อนอยู่ด้วยความมั่นใจว่าเขาได้แก้แค้นแล้ว และ Claudius ก็ตายไปแล้ว ที่แย่กว่านั้นคือความผิดหวังของเขา:

ส่วนเขานั้น

(ชี้ไปที่ศพของโปโลเนียส)

แล้วฉันก็ไว้ทุกข์ แต่สวรรค์ก็ทรงบัญชา

พวกเขาลงโทษฉันและฉันกับเขา

เพื่อที่ฉันจะได้เป็นหายนะและเป็นทาสของพวกเขา

(แปลโดย M. Lozinsky)

แฮมเล็ตมองเห็นการสำแดงเจตจำนงสูงสุดของสวรรค์โดยบังเอิญ สวรรค์นั่นเองที่มอบหมายให้เขาทำภารกิจในการเป็น "ผู้ชั่วร้ายและปรนนิบัติ" - ผู้รับใช้และผู้ดำเนินการตามความประสงค์ของพวกเขา นี่คือวิธีที่แฮมเล็ตมองเรื่องการแก้แค้นอย่างแน่นอน

คลอดิอุสโกรธมากกับ "กลอุบายอันนองเลือด" ของแฮมเล็ต เพราะเขาเข้าใจว่าดาบของหลานชายของเขาเล็งไปที่ใครจริงๆ เป็นเพียงโอกาสเท่านั้นที่ Polonius "คนขี้หงุดหงิดและยุ่งวุ่นวาย" เสียชีวิต เป็นการยากที่จะบอกว่าแผนการของคลอดิอุสเกี่ยวข้องกับแฮมเล็ตอย่างไร ไม่ว่าเขาจะวางแผนทำลายล้างตั้งแต่ต้นหรือถูกบังคับให้กระทำการโหดร้ายครั้งใหม่โดยพฤติกรรมของแฮมเล็ตซึ่งบอกเป็นนัยต่อกษัตริย์เกี่ยวกับการตระหนักถึงความลับของเขา เช็คสเปียร์ไม่ได้ตอบคำถามเหล่านี้ เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าคนร้ายของเชกสเปียร์ไม่เหมือนกับคนร้ายในละครโบราณ ที่ไม่ได้เป็นเพียงแผนการ แต่เป็นคนที่ยังมีชีวิตอยู่ ไม่ได้ปราศจากเชื้อโรคแห่งความดี แต่สิ่งเหล่านี้ก็เหี่ยวเฉาไปตามอาชญากรรมใหม่ ๆ และในจิตวิญญาณของคนเหล่านี้ความชั่วร้ายก็เบ่งบานอย่างงดงาม นั่นคือคลอดิอุสที่สูญเสียมนุษยชาติที่เหลืออยู่ต่อหน้าต่อตาเรา ในฉากดวลเขาไม่ได้ป้องกันการตายของราชินีที่ดื่มไวน์พิษแม้ว่าเขาจะบอกเธอว่า: "อย่าดื่มไวน์เกอร์ทรูด" แต่ผลประโยชน์ของตัวเองต้องมาก่อน และเขาก็เสียสละภรรยาที่เพิ่งได้มาใหม่ แต่ความหลงใหลในตัวเกอร์ทรูดนั่นเองที่กลายมาเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ Cain บาปของ Claudius!

ฉันอยากจะสังเกตว่าในโศกนาฏกรรมที่เช็คสเปียร์เผชิญหน้ากับความเข้าใจสองประการเกี่ยวกับความตาย: ศาสนาและความเป็นจริง ฉากในสุสานบ่งบอกถึงเรื่องนี้ ขณะเตรียมหลุมศพให้กับโอฟีเลีย นักขุดหลุมศพได้เปิดเผยปรัชญาชีวิตทั้งหมดต่อหน้าผู้ชม

รูปลักษณ์ของความตายที่แท้จริงและไม่ใช่บทกวีเป็นสิ่งที่น่ากลัวและเลวทราม ไม่น่าแปลกใจเลยที่แฮมเล็ตที่ถือกะโหลกศีรษะของ Yorick ตัวตลกที่เคยรักของเขาไว้ในมือ สะท้อนว่า: “เรื่องตลกของคุณอยู่ที่ไหน? ความโมโหของคุณเหรอ? การร้องเพลงของคุณ? ไม่มีอะไรเหลือให้ล้อเลียนการแสดงตลกของคุณเองเหรอ? กรามของคุณลดลงโดยสิ้นเชิงหรือไม่? ตอนนี้เข้าไปในห้องของผู้หญิงแล้วบอกเธอว่าถึงแม้เธอจะแต่งหน้าเต็มนิ้ว แต่เธอก็ยังคงมีหน้าตาแบบนี้…” (แปลโดย M. Lozinsky) ก่อนตายทุกคนเท่าเทียมกัน: “ อเล็กซานเดอร์เสียชีวิต, อเล็กซานเดอร์ถูกฝัง, อเล็กซานเดอร์กลายเป็นฝุ่น; ฝุ่นคือดิน ดินเหนียวทำจากดิน แล้วทำไมพวกเขาถึงเสียบถังเบียร์ด้วยดินเหนียวที่เขาหมุนเข้าไปไม่ได้”

ใช่ แฮมเล็ตเป็นโศกนาฏกรรมเกี่ยวกับความตาย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างมากสำหรับเรา พลเมืองของรัสเซียที่กำลังจะตาย ชาวรัสเซียยุคใหม่ ซึ่งสมองยังไม่หมองคล้ำจากการดูซีรีส์ไม่รู้จบที่กล่อมจิตใจ ประเทศที่ยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่งเคยพินาศ เช่นเดียวกับรัฐที่ครั้งหนึ่งเคยรุ่งโรจน์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชและจักรวรรดิโรมัน เมื่อพลเมืองของตนถูกทิ้งให้ลากชีวิตที่น่าสังเวชออกไปนอกอารยธรรมโลกและทนต่อการกลั่นแกล้งของไชล็อคทุกประเภท

ชัยชนะทางประวัติศาสตร์ของแฮมเล็ตเป็นเรื่องธรรมชาติ เพราะท้ายที่สุดแล้ว นี่คือแก่นสารของละครของเชกสเปียร์ ห่อนี้บรรจุ "ทรอยลัสและเครสสิดา" "คิงเลียร์" "โอเทลโล" และ "ทิมอนแห่งเอเธนส์" ราวกับอยู่ในยีน ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างโลกกับมนุษย์ การปะทะกันระหว่างชีวิตมนุษย์และหลักการของการปฏิเสธ

โศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ในเวอร์ชันละครและภาพยนตร์ปรากฏขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ บางครั้งก็มีความทันสมัยอย่างมาก บางที “Hamlet” อาจถูกทำให้ทันสมัยได้ง่ายมากเพราะเป็นมนุษย์ล้วนๆ และถึงแม้ว่าการปรับปรุงแฮมเล็ตให้ทันสมัยจะเป็นการละเมิดมุมมองทางประวัติศาสตร์ แต่ก็ไม่มีทางหนีจากมันได้ นอกจากนี้ มุมมองทางประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับเส้นขอบฟ้า ไม่สามารถบรรลุได้ และด้วยเหตุนี้ ดังนั้นจึงไม่อาจขัดขืนโดยพื้นฐานได้ เช่นเดียวกับหลายยุคสมัย มุมมองมากมาย

แฮมเล็ตส่วนใหญ่คือเช็คสเปียร์เอง จิตวิญญาณของกวีเองก็สะท้อนอยู่ในตัวเขา Ivan Franko เขียนผ่านริมฝีปากของเขากวีแสดงสิ่งต่าง ๆ มากมายที่เผาผลาญจิตวิญญาณของเขาเอง เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าโคลงที่ 66 ของเช็คสเปียร์เกิดขึ้นพร้อมกันอย่างมากกับความคิดของเจ้าชายชาวเดนมาร์ก ในบรรดาวีรบุรุษทั้งหมดของเช็คสเปียร์ มีเพียงแฮมเล็ตเท่านั้นที่สามารถเขียนผลงานของเชกสเปียร์ได้ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Frank Garrick เพื่อนและนักเขียนชีวประวัติของ Bernard Shaw ถือว่า Hamlet เป็นภาพทางจิตวิญญาณของเช็คสเปียร์ เราพบสิ่งเดียวกันในจอยซ์: “และบางทีแฮมเล็ตอาจเป็นลูกชายฝ่ายวิญญาณของเช็คสเปียร์ที่สูญเสียหมู่บ้านเล็ก ๆ ของเขาไป” เขาพูดว่า: "ถ้าคุณต้องการทำลายความเชื่อของฉันที่ว่าเช็คสเปียร์คือแฮมเล็ต คุณมีงานที่ยากลำบาก"

ไม่มีอะไรในการสร้างสรรค์ที่ไม่ได้อยู่ในตัวผู้สร้างเอง เช็คสเปียร์อาจเคยพบกับโรเซนแครนซ์และกิลเดนสเติร์นบนท้องถนนในลอนดอน แต่แฮมเล็ตเกิดมาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา และโรมิโอก็เติบโตจากความหลงใหลของเขา คนๆ หนึ่งมีแนวโน้มที่จะเป็นตัวของตัวเองน้อยที่สุดเมื่อเขาพูดเพื่อตัวเอง มอบหน้ากากให้เขาแล้วเขาจะซื่อสัตย์ นักแสดงวิลเลียม เชคสเปียร์รู้เรื่องนี้ดี

แก่นแท้ของแฮมเล็ตอยู่ที่ความไม่มีที่สิ้นสุดของภารกิจทางจิตวิญญาณของเช็คสเปียร์ "จะเป็นหรือไม่เป็น" การค้นหาความหมายของชีวิตท่ามกลางสิ่งสกปรก การตระหนักถึงความไร้สาระของการดำรงอยู่ และความกระหายที่จะเอาชนะมัน ด้วยความยิ่งใหญ่แห่งจิตวิญญาณ เชกสเปียร์แสดงทัศนคติของตัวเองต่อโลกด้วยแฮมเล็ต และเมื่อพิจารณาโดยแฮมเล็ต ทัศนคตินี้ก็ไม่ได้เป็นสีดอกกุหลาบแต่อย่างใด ในแฮมเล็ตจะได้ยินลักษณะเด่นของเช็คสเปียร์ "หลังปี 1601" เป็นครั้งแรก: "ไม่มีใครทำให้ฉันพอใจ ไม่เลยแม้แต่คนเดียว”

ความใกล้ชิดของแฮมเล็ตกับเช็คสเปียร์ได้รับการยืนยันจากรูปแบบต่างๆ มากมายในธีมของเจ้าชายแห่งเดนมาร์ก: โรมิโอ, แมคเบธ, วินเซนต์ (“Measure for Measure”), Jacques (“How Do You Like It?”), Posthumus (“Cymbeline”) ได้แก่ คู่ผสมที่แปลกประหลาดของแฮมเล็ต

พลังแห่งแรงบันดาลใจและพลังแห่งพู่กันบ่งบอกว่า "แฮมเล็ต" กลายมาเป็นการแสดงออกถึงโศกนาฏกรรมส่วนตัวของเช็คสเปียร์ ซึ่งเป็นประสบการณ์บางอย่างของกวีในขณะที่เขียนบทละคร นอกจากนี้แฮมเล็ตยังเป็นการแสดงออกถึงโศกนาฏกรรมของนักแสดงที่ถามตัวเองว่าบทบาทใดสำคัญกว่า - บทบาทที่เขาเล่นบนเวทีหรือบทบาทที่เขาเล่นในชีวิต เห็นได้ชัดว่าภายใต้อิทธิพลของการสร้างสรรค์ของเขาเอง กวีเริ่มคิดว่าส่วนใดของชีวิตของเขาที่เป็นจริงและสมบูรณ์มากกว่า - กวีหรือบุคคล N.N. บทกวีเชิงบูรณาการ - สำนักพิมพ์ TSU, Tyumen, 1999, - หน้า 125

เช็คสเปียร์ในแฮมเล็ตปรากฏว่าเป็นนักปรัชญา-มานุษยวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด บุคคลนั้นเป็นศูนย์กลางของความคิดของเขาเสมอ เขาสะท้อนถึงแก่นแท้ของธรรมชาติ อวกาศ และเวลาโดยเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความคิดเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์เท่านั้น

งานอิสระหมายเลข 13

หัวข้อ: เช็คสเปียร์ "แฮมเล็ต"

บัลซัค "ก็อบเซ็ค"

โฟลเบิร์ต "ซาลัมโบ"

งานที่ได้รับมอบหมาย: การวิเคราะห์งาน

Hamlet" - โศกนาฏกรรมเชิงปรัชญา

แฮมเล็ตเป็นโศกนาฏกรรมเชิงปรัชญา ไม่ใช่ในแง่ที่ว่าละครมีระบบการมองโลกที่แสดงออกในรูปแบบละคร เช็คสเปียร์ไม่ได้สร้างบทความที่นำเสนอเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับโลกทัศน์ของเขา แต่เป็นงานศิลปะ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เขาจะแสดงภาพ Polonius ที่กำลังสอนลูกชายของเขาให้ประพฤติตนอย่างแดกดัน ไม่ใช่เพื่ออะไรที่โอฟีเลียหัวเราะเยาะพี่ชายของเธอที่อ่านเรื่องศีลธรรมให้เธอฟัง แต่ก็ห่างไกลจากการติดตามพวกเขา เราแทบจะไม่คิดผิดเลยที่คิดว่าเช็คสเปียร์ตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของการมีศีลธรรม จุดประสงค์ของศิลปะไม่ใช่การสอน แต่ดังที่แฮมเล็ตกล่าวไว้ “เพื่อยึดกระจกไว้ต่อหน้าธรรมชาติ เพื่อแสดงคุณธรรมตามลักษณะของตนเอง ความเย่อหยิ่งในรูปลักษณ์ของตนเอง และต่อทุกยุคทุกสมัยและทุกชนชั้นที่มีลักษณะเหมือนและ สำนักพิมพ์” เพื่อพรรณนาถึงผู้คนในแบบที่พวกเขาเป็น - นี่คือวิธีที่เช็คสเปียร์เข้าใจงานทางศิลปะ และเพื่อให้งานนี้สำเร็จ เช็คสเปียร์จึงซื้อส่วนลดโดยใช้คูปองอย่างจริงจัง สิ่งที่เขาไม่ได้พูดเราสามารถเพิ่มเติมได้: การแสดงภาพเชิงศิลปะควรเป็นแบบที่ผู้อ่านและผู้ชมเองสามารถประเมินคุณธรรมของตัวละครแต่ละตัวได้ นี่คือวิธีที่เราเห็นในโศกนาฏกรรมที่ถูกสร้างขึ้น แต่เช็คสเปียร์ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงสองสีเท่านั้น - ขาวดำ ดังที่เราได้เห็นแล้วว่าไม่มีตัวละครหลักตัวใดที่เรียบง่าย แต่ละคนมีความซับซ้อนในแบบของตัวเองไม่มีเพียงหนึ่งเดียว แต่มีคุณสมบัติหลายประการซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงถูกมองว่าไม่ใช่ไดอะแกรม แต่เป็นตัวละครที่มีชีวิต

การไม่มีบทเรียนโดยตรงจากโศกนาฏกรรมสามารถแสดงให้เห็นได้ดีที่สุดจากความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายของโศกนาฏกรรม ภาพชีวิตที่สร้างโดยเช็คสเปียร์ซึ่งถูกมองว่าเป็น "ความคล้ายคลึงและรอยประทับ" ของความเป็นจริง กระตุ้นให้ทุกคนที่คิดถึงโศกนาฏกรรมประเมินผู้คนและเหตุการณ์ในลักษณะเดียวกับที่ประเมินในชีวิต อย่างไรก็ตาม ในภาพที่สร้างโดยนักเขียนบทละครนั้นต่างจากความเป็นจริง ทุกอย่างถูกขยายให้ใหญ่ขึ้น ในชีวิตคุณไม่สามารถรู้ได้ทันทีว่าคน ๆ หนึ่งเป็นอย่างไร ในละครคำพูดและการกระทำของเขาทำให้ผู้ชมตระหนักถึงตัวละครนี้อย่างรวดเร็ว ความคิดเห็นของผู้อื่นเกี่ยวกับตัวละครนี้ก็ช่วยได้เช่นกัน

โลกทัศน์ของเชกสเปียร์ละลายไปกับภาพและสถานการณ์ในบทละครของเขา ด้วยโศกนาฏกรรมของเขา เขาพยายามที่จะกระตุ้นความสนใจของผู้ชม พาพวกเขาเผชิญหน้ากับปรากฏการณ์ที่เลวร้ายที่สุดในชีวิต รบกวนความอิ่มเอมใจ และตอบสนองต่อความรู้สึกของผู้ที่ประสบความวิตกกังวลและความเจ็บปวดเนื่องจาก ความไม่สมบูรณ์ของชีวิต

จุดประสงค์ของโศกนาฏกรรมไม่ใช่การทำให้หวาดกลัว แต่เพื่อกระตุ้นกิจกรรมของความคิด เพื่อให้ใคร่ครวญเกี่ยวกับความขัดแย้งและปัญหาของชีวิต และเช็คสเปียร์ก็บรรลุเป้าหมายนี้ บรรลุผลสำเร็จผ่านภาพลักษณ์ของฮีโร่เป็นหลัก โดยตั้งคำถามกับตัวเอง พระองค์ทรงสนับสนุนเราให้คิดถึงคำถามเหล่านั้นและค้นหาคำตอบ. แต่แฮมเล็ตไม่เพียงแต่ตั้งคำถามเกี่ยวกับชีวิตเท่านั้น เขายังแสดงความคิดมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้อีกด้วย สุนทรพจน์ของเขาเต็มไปด้วยคำพูด และสิ่งที่น่าทึ่งคือมันบรรจุความคิดของคนหลายรุ่น การวิจัยพบว่าคำพูดเกือบทุกคำมีประเพณีอันยาวนานอยู่เบื้องหลัง เช็คสเปียร์ไม่ได้อ่านเพลโต อริสโตเติล หรือนักคิดในยุคกลาง แต่ความคิดของพวกเขามาหาเขาผ่านหนังสือหลายเล่มที่กล่าวถึงปัญหาทางปรัชญา เป็นที่ยอมรับกันว่าเช็คสเปียร์ไม่เพียงแต่อ่าน "บทความ" ของนักคิดชาวฝรั่งเศสอย่าง Michel Montaigne เท่านั้น แต่ยังยืมบางสิ่งจากพวกเขาด้วย ให้เรากลับมาที่บทพูดคนเดียวอีกครั้ง “จะเป็นหรือไม่เป็น” ให้เราจำไว้ว่าแฮมเล็ตเปรียบเทียบความตายและการนอนหลับอย่างไร

วิเคราะห์เรื่องราวของบัลซัค "กอบเซก"

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของการเล่าเรื่องของ Balzac อาจเนื่องมาจากข้อบกพร่องของลักษณะนิสัยของเขา: Balzac รู้สึกเหมือนอยู่บ้านในการสร้างสรรค์ของเขาจนเขาบุกเข้าไปในโลกของตัวละครโดยไม่ลังเลใจ เนื่องจากเป็นผลมาจากการสังเกตของวีรบุรุษ บทสรุป สุนทรพจน์ ฯลฯ ที่ไม่ใช่ ลักษณะของพวกเขา ในเรื่อง "Gobsek" Balzac บางครั้ง "ชินกับ" ตัวละครและเห็นประเมินพูดแทนพวกเขาหรือแม้แต่แทนที่พวกเขา

ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความปรารถนาของผู้เขียนในการพรรณนาถึงผู้คนและเหตุการณ์ต่างๆ อย่างเป็นกลาง เมื่อผู้เขียนไม่ได้เข้าข้างใคร แต่เพียงให้ความกระจ่างถึงสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ส่วนใหญ่เป็นความปรารถนาอันไม่อาจระงับได้ของบัลซัคในการแสดงมุมมองของเขา ถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบถึงแม้จะมีธรรมเนียมเล็กๆ น้อยๆ เช่นนี้ที่วีรบุรุษไม่สามารถพูดหรือคิดเช่นนั้นได้เนื่องมาจากการเลี้ยงดู การศึกษา บทบาททางสังคม มุมมองที่กว้างไกล และปัจจัยอื่นๆ

ก่อนอื่นสิ่งนี้ใช้ได้กับ Gobsek ตัวละครที่น่าสนใจสดใสและใกล้ชิดที่สุดของ Balzac; ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลเลยที่ในตอนหนึ่งของเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับเขา เดอร์วิลล์เรียกชายชราผู้ลึกลับคนนี้ว่า "กอบเซกของฉัน" ผู้ให้กู้เงินเก่าซึ่งบรรยายถึงการไปเยี่ยมอนาสตาซี เด เรสโต และแฟนนี มัลโว จู่ๆ ก็เปลี่ยนมาใช้สไตล์ของกวีผู้กล้าหาญ ผู้เชี่ยวชาญด้านความงามของผู้หญิง และความสุขที่ผู้มีความรู้สามารถดึงมาจากของขวัญแห่งธรรมชาตินี้: “ศิลปินจะมอบ มากที่จะใช้เวลาอย่างน้อยสองสามนาทีในห้องนอนของลูกหนี้ของฉันเมื่อเช้านี้ รอยพับของผ้าม่านข้างเตียงสูดดมความสุขอันเย้ายวน แผ่นพับบนเสื้อแจ็คเก็ตไหมสีน้ำเงิน หมอนยับยู่ยี่สีขาวคมชัดกับพื้นหลังสีฟ้าพร้อมขอบลูกไม้ ดูเหมือนจะยังคงรักษารอยประทับที่คลุมเครือของรูปแบบมหัศจรรย์ที่ล้อเลียน จินตนาการ”

เขาแสดงความประทับใจในการพบกับแฟนนี มัลโวด้วยภาษาที่คาดไม่ถึง ดูเหมือนว่าเธอจะเป็น "นางฟ้าแห่งความเหงา" สำหรับเขา เธอถ่ายทอด "บางสิ่งที่ดีและมีคุณธรรมอย่างแท้จริง" ผู้ให้กู้ยืมเงินของบัลซัคยอมรับว่า “ฉันรู้สึกเหมือนได้เข้าสู่บรรยากาศของความจริงใจ ความบริสุทธิ์ฝ่ายวิญญาณ และการหายใจก็ง่ายขึ้นด้วยซ้ำ” ประสบการณ์เหล่านี้ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่าพวกเขาพูดคุยกับคนแปลกหน้าไม่สอดคล้องกับการปรากฏตัวของผู้ให้กู้เงินที่น่าสงสัยและไม่เข้าสังคมเลยซึ่งถือว่าทองคำเป็นวัตถุเดียวที่ควรค่าแก่การเอาใจใส่

ความต่อเนื่องของคำพูดของผู้บรรยายดูเหมือนจะเป็นคำพูดของ Gobsek ที่อ้างถึงแล้วซึ่งไม่เหมาะสมโดยสิ้นเชิงในปากของตัวละคร (เขาเช่นเดียวกับผู้เชี่ยวชาญด้านการโฆษณารูปภาพแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความประทับใจที่เขากระตุ้น):“ แล้วคุณล่ะ ลองคิดดูสิ... อย่าให้ความสุขอันแผดเผาแฝงตัวอยู่เบื้องหลังหน้ากากที่เย็นชาและเยือกแข็งนี้ ซึ่งมักจะทำให้คุณประหลาดใจกับความไม่สามารถขยับได้ใช่ไหม

Count de Born ขัดจังหวะเรื่องราวของ Derville ให้ภาพที่กระชับและกัดกร่อนของ Maxime de Tray ผู้สำรวยทางสังคมซึ่งดำเนินการด้วยจิตวิญญาณของ "รหัส" และ "สรีรวิทยา" ของ Balzac: Count Maxim "อาจเป็นตัวโกงหรือตัวสูงศักดิ์เองก็มีรอยเปื้อนมากกว่า ด้วยสิ่งสกปรกยิ่งกว่าเลือด” ในฉากที่มีเพชร Gobsek สะท้อนให้เห็นเขาในสำนวนเดียวกันซึ่งบอกกับ Maxim ว่า "ที่รักของฉันคุณต้องมีมันเพื่อที่จะหลั่งเลือด แต่ในเส้นเลือดของคุณกลับมีสิ่งสกปรกอยู่"

ความบังเอิญดังกล่าวคล้ายกับการจงใจประมาทเลินเล่อซึ่งกำหนดโดยความปรารถนาของผู้เขียนที่จะรักษาความสามัคคีในความประทับใจของผู้อ่านต่อบุคคลและเหตุการณ์ที่ปรากฎ ตามที่เราเห็นการแสดงมุมมองของเขาอย่างต่อเนื่อง Balzac พร้อมที่จะเสียสละในด้านความถูกต้องและความน่าเชื่อถือทางจิตวิทยา แต่เขาชนะในอีกทางหนึ่ง: แม้แต่เรื่องเล็ก ๆ เช่น "Gobsek" ก็เต็มไปด้วยการสังเกตและรูปภาพที่ยอดเยี่ยมจากธรรมชาติซึ่งไม่ได้ครอบครองสถานที่น้อยที่สุดในประวัติศาสตร์ศีลธรรมที่บัลซัคเขียน อย่างเป็นทางการ ลักษณะทั่วไปที่เหมาะสมเหล่านี้เป็นของตัวละครที่แตกต่างกัน แต่ก็คล้ายกันมากจนทำให้มีเหตุผลในการสรุปว่าโครงสร้างการเล่าเรื่องของบัลซัคเป็นแบบโมโนโลคัล เสียงของตัวละครเป็นเพียงแบบแผนของผู้แต่งที่พิชิตภาพทั้งหมดในงานได้อย่างสมบูรณ์

ให้เรานึกถึงข้อสังเกตที่สำคัญที่สุดในลักษณะนี้โดยย่อ นี่คือคำอธิบายที่กล่าวไปแล้วเกี่ยวกับห้องของ Countess de Resto ซึ่งกลายเป็นภาพเหมือนของเจ้าของห้องส่วนตัวอันหรูหราแห่งนี้ สัญญาณต่าง ๆ ของโลกแห่งวัตถุซึ่งบัลซัคสังเกตและเข้าใจอย่างละเอียดช่วยให้เขาเจาะเข้าไปในโลกแห่งจิตวิญญาณของฮีโร่ของเขายืนยันและรวบรวมข้อสรุปทั่วไปเกี่ยวกับบุคลิกภาพและชะตากรรมของพวกเขา:“ ดอกไม้, เพชร, ถุงมือ, ช่อดอกไม้, เข็มขัด และอุปกรณ์อื่นๆ สำหรับเครื่องแต่งกายห้องบอลรูม มันมีกลิ่นเหมือนน้ำหอมที่ละเอียดอ่อนบางชนิด มีความสวยงามอยู่ในทุกสิ่ง ปราศจากความสามัคคี ความหรูหรา และความยุ่งเหยิง และความยากจนที่คุกคามผู้หญิงคนนี้หรือคนรักของเธอซึ่งซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังความหรูหราทั้งหมดนี้ได้เงยหน้าขึ้นและแสดงฟันอันแหลมคมให้พวกเขาเห็น ใบหน้าที่เหนื่อยล้าของเคาน์เตสตรงกับห้องนอนของเธอทั้งหมด โดยมีร่องรอยของการเฉลิมฉลองในอดีตกระจายอยู่”

ในทำนองเดียวกันการตกแต่งภายในห้องของ Gobsek ช่วยให้เข้าใจถึงลักษณะเฉพาะของจิตวิทยาของตัวละครหลักของเรื่องได้ดีขึ้นจดจำความเรียบร้อยของห้องคล้ายกับห้องขังของพระและอารามของสาวใช้เตาผิงใน ยี่ห้อไหนไฟลุกนิดหน่อยไม่เคยวูบวาบ ฯลฯ

สัมมนาบทเรียนที่ 4

โศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ "แฮมเล็ต"

1. อะไรเป็นพื้นฐานสำหรับโศกนาฏกรรม "แฮมเล็ต" ของเช็คสเปียร์ เหตุใดจึงมีเพียงผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นที่รู้เรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าชายแอมเลธแห่งเดนมาร์ก ในขณะที่หมู่บ้านแฮมเล็ตของเชกสเปียร์เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก

ไม่มีความลับใดที่เช็คสเปียร์มักเขียนหนังสือของเขาโดยได้รับแรงบันดาลใจจากเรื่องราวโบราณที่มีคนเล่าแล้ว ตัวอย่างเช่น เรื่องราวของโรมิโอและจูเลียตถูกเล่าต่อหน้าเช็คสเปียร์ในบทกวีของอาเธอร์ บรูค คนที่ไม่รู้จักมาก่อนเชกสเปียร์มานานได้เขียนเรื่องราวดราม่าดึกดำบรรพ์เรื่อง “King Lear and the Three Daughters” ตำนานเกี่ยวกับแฮมเล็ตย้อนกลับไปหลายศตวรรษเช่นกัน เรื่องราวของเขาได้รับการสรุปโดย Saxo Grammaticus ใน “History of the Danes” (ประมาณปี 1200) โดยบรรยายถึงชีวิตของเจ้าชายอัมเลธแห่งจัตแลนด์ ซึ่งมีชีวิตอยู่ในสมัยนอกรีต จนถึงปี 827 เมื่อมีการนำศาสนาคริสต์เข้ามาในประเทศเดนมาร์ก

ต่อจากนั้นเรื่องราวนี้ได้รับการเล่าขานซ้ำหลายครั้งโดยผู้เขียนหลายคนและในปี ค.ศ. 1589 เรื่องราวของเจ้าชายยังแสดงบนเวทีลอนดอนด้วยซ้ำ

เรื่องราวและตำนานเหล่านี้ ด้วยความเรียบง่ายและไร้เดียงสาโดยธรรมชาติ จะยังคงดำรงอยู่ต่อไป เนื่องจากเรื่องราวในตำนานและเทพนิยายมากมายยังคงมีอยู่ โดยยังคงรักษาเสน่ห์ของความเป็นดั้งเดิมเอาไว้ แต่สำหรับเช็คสเปียร์แล้วพวกเขาเป็นหนี้การได้มาซึ่งความเข้าใจชีวิตที่ลึกซึ้งเป็นพิเศษและพลังบทกวีมหาศาล ใครจะรู้จักโรมิโอและจูเลียต เลียร์ แมคเบธ โอเธลโล แฮมเล็ต ถ้าเช็คสเปียร์ไม่ได้บรรยายถึงชะตากรรมของพวกเขา เช็คสเปียร์ยกเรื่องราวเหล่านี้และเรื่องราวอื่น ๆ อีกมากมายไปสู่ระดับความเข้าใจชีวิตซึ่งไม่เคยเห็นมาก่อนในงานศิลปะมาก่อน

2. เหตุใดใน “แฮมเล็ต” ทุกศตวรรษหลังเช็คสเปียร์จึงเห็นผลงานที่สอดคล้องกับการค้นหาของเขา? ความลึกลับของเจ้าชายแห่งเดนมาร์กคืออะไร?

โศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์แฮมเล็ตเป็นบทละครที่โด่งดังที่สุดของนักเขียนบทละครชาวอังกฤษ ตามที่ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะที่ได้รับการยกย่องอย่างสูงกล่าวไว้ นี่เป็นหนึ่งในการสร้างสรรค์ที่ลึกซึ้งที่สุดของอัจฉริยะของมนุษย์ ซึ่งเป็นโศกนาฏกรรมทางปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ มันเกี่ยวข้องกับประเด็นที่สำคัญที่สุดของชีวิตและความตายซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับทุกคนและมีความสำคัญสากลอย่างแท้จริง ยิ่งกว่านั้น โศกนาฏกรรมยังก่อให้เกิดปัญหาศีลธรรมอันร้ายแรง นี่คือเหตุผลที่แฮมเล็ตดึงดูดผู้คนหลายรุ่น การเปลี่ยนแปลงในชีวิต ความสนใจและแนวคิดใหม่ๆ เกิดขึ้น แต่คนรุ่นใหม่แต่ละคนจะพบกับโศกนาฏกรรมบางอย่างที่ใกล้ชิดกับตัวเอง

อย่างไรก็ตาม ทุกคนมองเห็นเจ้าชายแฮมเล็ตในแบบของตัวเอง

ตัวอย่างเช่น เกอเธ่ถือว่าเขาเป็น "คนที่สวยงาม บริสุทธิ์ มีคุณธรรม มีคุณธรรมสูง" แม้ว่าเขาจะสังเกตเห็น "ความอ่อนแอในความตั้งใจและสำนึกในหน้าที่สูงก็ตาม"

August Schlegel นักวิจัยชาวเยอรมันสรุปว่า การมีแนวโน้มที่จะใช้เหตุผลและการไตร่ตรองมากเกินไปจะทำลายความมุ่งมั่นและความตั้งใจที่จะลงมือทำ ดังนั้นโศกนาฏกรรมของแฮมเล็ตจึงเริ่มถูกมองว่าเป็นโศกนาฏกรรมชั่วนิรันดร์ของกลุ่มปัญญาชน

สำหรับทูร์เกเนฟ เขาดูเหมือนเป็นคนเห็นแก่ตัว: “เขาใช้ชีวิตเพื่อตัวเองโดยสิ้นเชิง... เขาเป็นคนขี้ระแวงและมักจะยุ่งวุ่นวายกับตัวเองอยู่เสมอ” เขาเปรียบเทียบคนไม่เด็ดขาด ขี้ระแวง และไม่สามารถดึงดูดแฮมเล็ตได้ กับดอน กิโฆเต้ในฐานะผู้ชายที่แสดงออก

ให้เหตุผลว่าแฮมเล็ตในระยะต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง ความอ่อนแอ ความไม่แน่ใจ และความมุ่งมั่นที่รวดเร็วปานสายฟ้า และด้วยวิธีนี้เท่านั้นในวิวัฒนาการและการเคลื่อนไหวเท่านั้นที่ควรพิจารณาภาพลักษณ์ของแฮมเล็ตที่มีหลายแง่มุม

ดังนั้นความขัดแย้งของการรับรู้ถึงโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ เนื่องจากสิ่งนี้เข้าถึงทุกคนเป็นการส่วนตัว จึงทำให้เกิดการตีความที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและบางครั้งก็ขัดแย้งกัน

3. โศกนาฏกรรมของแฮมเล็ตคืออะไร?

“เขาเป็นผู้ชายในทุกสิ่ง” (ตัวละครของแฮมเล็ต เนื้อหา และวิธีการเปิดเผย)

พิสูจน์โดยการวิเคราะห์ข้อความว่าแฮมเล็ตเป็นคนมีความคิดเป็นนักปรัชญา

แฮมเล็ตเป็นผู้ถือโลกทัศน์แบบเห็นอกเห็นใจในยุคของเขาและในขณะเดียวกันก็เป็นนักวิจารณ์แนวความคิดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ปัญหาเจตจำนงของแฮมเล็ต

โศกนาฏกรรมเป็นแขกที่หายากในงานศิลปะโลก มีทั้งยุคของการพัฒนาทางจิตวิญญาณที่ปราศจากจิตสำนึกอันน่าเศร้าที่พัฒนาแล้ว เหตุผลก็คือธรรมชาติของอุดมการณ์ที่ครอบงำ โศกนาฏกรรมสามารถเกิดขึ้นได้ในวิกฤติทางอุดมการณ์ทางศาสนา เช่นเดียวกับที่เกิดในสมัยกรีกโบราณและยุคเรอเนซองส์

เช็คสเปียร์เป็นผลงานร่วมสมัยของยุคที่ยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ เรียกว่ายุคเรอเนซองส์ ซึ่งถือกำเนิดในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 13-14 มันเป็นช่วงเวลาที่ยาวนานของการพัฒนาทางสังคมและจิตวิญญาณในยุโรป เมื่อระบบศักดินาที่มีอายุหลายศตวรรษถูกทำลายลง และระบบชนชั้นนายทุนถือกำเนิดขึ้น สิ่งนี้เริ่มต้นในอิตาลี โลกทัศน์ใหม่ถูกสร้างขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับการเติบโตของเมือง การพัฒนาการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ การก่อตัวของตลาดโลก การค้นพบทางภูมิศาสตร์... การครอบงำทางจิตวิญญาณของคริสตจักรถูกยุติลง และจุดเริ่มต้นของวิทยาศาสตร์ใหม่ก็ปรากฏขึ้น .

จำเป็นต้องพูดแยกกันเกี่ยวกับการกำเนิดและการก่อตัวของวัฒนธรรมมนุษยนิยมใหม่ ลัทธิโบราณวัตถุเกิดขึ้นในประติมากรรมและภาพวาด มันถูกมองว่าเป็นต้นแบบของมนุษยชาติที่เสรี

ในตอนแรกมนุษยนิยมหมายถึงเพียงการศึกษาภาษาและบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรของโลกกรีก - โรมันเท่านั้น วิทยาศาสตร์ใหม่นี้ขัดแย้งกับหลักคำสอนของคริสตจักรที่มีอำนาจเหนือกว่าในยุคกลางเกี่ยวกับระบบศักดินา ซึ่งมีผู้เป็นเทววิทยา เมื่อเวลาผ่านไป มนุษยนิยมได้รับความหมายที่กว้างขึ้น ก่อตัวขึ้นในระบบมุมมองที่กว้างขวาง ครอบคลุมความรู้ทุกแขนง ทั้งปรัชญา การเมือง ศีลธรรม ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ

นักมานุษยวิทยาไม่ได้ปฏิเสธศาสนาคริสต์เช่นนี้เลย คำสอนทางศีลธรรมของพระองค์ จริยธรรมแห่งความดี ไม่แปลกสำหรับพวกเขา แต่นักมานุษยวิทยาปฏิเสธความคิดของคริสเตียนในการสละพรแห่งชีวิตและในทางกลับกันแย้งว่าการดำรงอยู่ทางโลกนั้นมอบให้กับมนุษย์เพื่อใช้พลังของเขาอย่างเต็มที่

สำหรับนักมานุษยวิทยา มนุษย์คือศูนย์กลางของจักรวาล อุดมคติของนักมานุษยวิทยาคือบุคคลที่ได้รับการพัฒนาอย่างครอบคลุม โดยแสดงออกในด้านความคิดและกิจกรรมเชิงปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกัน หลังจากทำลายศีลธรรมเก่าของการยอมจำนนต่อระเบียบที่มีอยู่ ผู้สนับสนุนมุมมองใหม่เกี่ยวกับชีวิตจึงปฏิเสธข้อจำกัดทุกประเภทเกี่ยวกับกิจกรรมของมนุษย์

เช็คสเปียร์สะท้อนให้เห็นทุกแง่มุมของกระบวนการที่ซับซ้อนนี้ ในงานของเขา เราเห็นทั้งผู้คนที่ยังคงโน้มเอียงที่จะดำเนินชีวิตตามวิถีเก่า และผู้ที่ละทิ้งพันธนาการแห่งศีลธรรมที่ล้าสมัย และผู้ที่เข้าใจว่าเสรีภาพของมนุษย์ไม่ได้หมายถึงสิทธิในการสร้างบ่อน้ำของตนเองเลย อยู่บนความโชคร้ายของผู้อื่น

วีรบุรุษในบทละครของเช็คสเปียร์เป็นคนประเภทนี้ทุกประการ มีลักษณะเป็นกิเลสตัณหา ความปรารถนาอันแรงกล้า ความปรารถนาอันล้นเหลือ ล้วนเป็นบุคคลที่มีความโดดเด่น เอกลักษณ์ของแต่ละคนถูกเปิดเผยออกมาอย่างชัดเจนและครบถ้วนเป็นพิเศษ ทุกคนกำหนดชะตากรรมของตนเองโดยเลือกเส้นทางใดเส้นทางหนึ่งในชีวิต

แฮมเล็ตเป็นผู้นำในยุคของเขา เขาเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัย Wittenberg ซึ่งอยู่แถวหน้าของยุคเช็คสเปียร์ โลกทัศน์ที่ก้าวหน้าของแฮมเล็ตก็แสดงออกมาในมุมมองเชิงปรัชญาของเขาเช่นกัน ในการให้เหตุผลของเขา เรารู้สึกได้ถึงแวบหนึ่งเกี่ยวกับวัตถุนิยมเชิงธาตุและการเอาชนะภาพลวงตาทางศาสนา จริงอยู่ ความโชคร้ายที่เขาเผชิญได้นำความขัดแย้งมาสู่โลกทัศน์ของเขา ในอีกด้านหนึ่ง แฮมเล็ตกล่าวซ้ำคำสอนของนักมานุษยวิทยาเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่และศักดิ์ศรีของมนุษย์: “ มนุษย์ช่างเป็นสิ่งมีชีวิตที่เชี่ยวชาญจริงๆ! จิตใจสูงส่งขนาดไหน! ความสามารถ รูปร่างหน้าตา และการเคลื่อนไหวของเขาช่างไร้ขีดจำกัดจริงๆ! ช่างแม่นยำและมหัศจรรย์จริงๆ! เขาดูคล้ายกับนางฟ้าด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง! เขาดูเหมือนเทพอะไรสักอย่าง! ความงดงามแห่งจักรวาล! มงกุฎของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด! (ครั้งที่สอง, 2) การประเมินมนุษย์ในระดับสูงนี้ถูกสวนกลับด้วยข้อสรุปที่ไม่คาดคิดของแฮมเล็ต: “แก่นสารของฝุ่นสำหรับฉันคืออะไร? ไม่ใช่คนเดียวที่ทำให้ฉันมีความสุข...” (II 2) ด้วยข้อความเหล่านี้ เขายืนยันแนวคิดเกี่ยวกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและวิพากษ์วิจารณ์พวกเขาไปพร้อมๆ กัน

จากข้อความเราสามารถสรุปได้อย่างปลอดภัยว่าก่อนเหตุการณ์เลวร้ายที่รบกวนความสงบสุขทางวิญญาณของเขาแฮมเล็ตเป็นคนที่มีความซื่อสัตย์และสิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการผสมผสานระหว่างความคิด ความตั้งใจ และความสามารถในการกระทำ จิตสำนึกที่ตกตะลึงนำไปสู่การสลายความสามัคคีของคุณสมบัติเหล่านี้

บทพูดคนเดียวเรื่องแรกของแฮมเล็ตเผยให้เห็นถึงแนวโน้มของเขาที่จะสรุปภาพรวมที่กว้างที่สุดจากข้อเท็จจริงข้อเดียว พฤติกรรมของแม่ทำให้แฮมเล็ตตัดสินผู้หญิงทุกคนในทางลบ: "ความอ่อนแอ คุณถูกเรียกว่าผู้หญิง!"

ด้วยการเสียชีวิตของพ่อของเขาและการทรยศของแม่ของเขา ทำให้แฮมเล็ตเกิดการล่มสลายของโลกที่เขาเคยอาศัยอยู่มาจนถึงตอนนั้นโดยสมบูรณ์ เขาเห็นโลกทั้งใบเป็นสีดำ:

ช่างน่าเบื่อ น่าเบื่อ และไม่จำเป็น

สำหรับฉันดูเหมือนว่าทุกสิ่งในโลกนี้!

โอ้ สิ่งที่น่ารังเกียจ! สวนอันเขียวชอุ่มนี้มีผลดก

เพียงเมล็ดเดียว ป่าเถื่อนและชั่วร้าย

มันครอบงำ

เช็คสเปียร์พรรณนาถึงฮีโร่ของเขาในฐานะบุคคลที่มีความอ่อนไหวอย่างยิ่งโดยรับรู้ถึงปรากฏการณ์อันเลวร้ายที่ส่งผลกระทบต่อพวกเขาอย่างลึกซึ้ง แฮมเล็ตเป็นคนเลือดร้อน มีหัวใจขนาดใหญ่ที่สามารถรู้สึกแข็งแกร่งได้ เขาไม่ได้เป็นนักเหตุผลนิยมและนักวิเคราะห์ที่เย็นชาอย่างที่บางครั้งเขาจินตนาการไว้ ความคิดของเขาไม่ได้ถูกกระตุ้นโดยการสังเกตข้อเท็จจริงที่เป็นนามธรรม แต่ด้วยประสบการณ์อันลึกซึ้งเกี่ยวกับข้อเท็จจริงเหล่านั้น หากตั้งแต่แรกเริ่มเรารู้สึกว่าแฮมเล็ตอยู่เหนือคนรอบข้างนี่ก็ไม่ใช่การผงาดขึ้นของบุคคลเหนือสถานการณ์ของชีวิต ในทางตรงกันข้าม ข้อได้เปรียบส่วนตัวสูงสุดของแฮมเล็ตอยู่ที่ความสมบูรณ์ของความรู้สึกในชีวิต ความเชื่อมโยงกับความรู้สึกของเขา โดยตระหนักว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขามีความสำคัญและต้องการให้บุคคลกำหนดทัศนคติของเขาต่อสิ่งของ เหตุการณ์ และ ประชากร. แฮมเล็ตโดดเด่นด้วยปฏิกิริยาที่รุนแรง ตึงเครียด และเจ็บปวดต่อสภาพแวดล้อมของเขา

ในแฮมเล็ต เชคสเปียร์เผยให้เห็นถึงบุคลิกที่เปลี่ยนแปลงได้ของเขามากกว่าที่อื่น ตัวอย่างเช่น ในตอนแรกแฮมเล็ตรับหน้าที่ล้างแค้นพ่อของเขาด้วยความกระตือรือร้นที่คาดไม่ถึง ท้ายที่สุด เมื่อไม่นานมานี้ เราได้ยินเขาบ่นเกี่ยวกับความน่าสะพรึงกลัวของชีวิต และยอมรับว่าเขาอยากจะฆ่าตัวตาย เพียงแต่ไม่เห็นสิ่งน่ารังเกียจที่อยู่รอบๆ ตัว ตอนนี้เขาเต็มไปด้วยความขุ่นเคือง รวบรวมกำลังสำหรับภารกิจที่กำลังจะมาถึง ผ่านไปไม่นาน เขาก็เจ็บปวดแล้วที่ต้องแบกภาระหนักขนาดนี้ไว้บนบ่า เขาไม่ได้มองว่ามันเป็นคำสาป แต่เป็นภาระหนักสำหรับเขา:

ศตวรรษนี้สั่นสะเทือน - และที่เลวร้ายที่สุดคือ

ที่ฉันเกิดมาเพื่อฟื้นฟูมัน!

เขาสาปแช่งอายุที่เขาเกิด สาปแช่งว่าเขาถูกกำหนดให้อยู่ในโลกที่ความชั่วร้ายครอบงำและที่แห่งใด แทนที่จะยอมจำนนต่อผลประโยชน์และแรงบันดาลใจของมนุษย์อย่างแท้จริง เขาต้องทุ่มเทกำลัง ความคิด และจิตวิญญาณทั้งหมดเพื่อต่อสู้กับ โลกแห่งความชั่วร้าย

ปัญหาเจตจำนงของแฮมเล็ตคือปัญหาที่เขาเลือก ในบทพูดที่โด่งดังที่สุดของเขา “จะเป็นหรือไม่เป็น?” แฮมเล็ตสงสัยอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน นี่คือจุดสุดยอดของความสงสัยของเขา:

อะไรคือสิ่งที่สูงส่งในจิตวิญญาณ - ที่จะยอมจำนน

สู่สลิงและลูกธนูแห่งโชคชะตาอันเกรี้ยวกราด

หรือจับอาวุธในทะเลแห่งความโกลาหลเอาชนะพวกเขา

การเผชิญหน้า?

ในบทพูดคนเดียวนี้ แฮมเล็ตปรากฏตัวในฐานะนักปรัชญาผู้ลึกซึ้ง เขาเผยให้เห็นนักคิดที่ถามคำถามใหม่: ความตายคืออะไร:

ตายนอนหลับ -

และเท่านั้น: และบอกว่าคุณหลับไปแล้ว

ความเศร้าโศกและความทรมานตามธรรมชาตินับพัน

มรดกของเนื้อหนัง - ข้อไขเค้าความเรื่องดังกล่าวเป็นอย่างไร

ไม่กระหายน้ำเหรอ?

บทพูดคนเดียว "จะเป็นหรือไม่เป็น?" ตั้งแต่ต้นจนจบก็เต็มไปด้วยจิตสำนึกอันหนักหน่วงถึงความโศกเศร้าแห่งการดำรงอยู่ นี่คือจุดสูงสุดของความคิดของเขา ประเด็นก็คือ แฮมเล็ตจะหยุดอยู่เพียงการสะท้อนเหล่านี้หรือเป็นขั้นตอนการเปลี่ยนผ่านไปสู่สิ่งอื่นๆ เพิ่มเติมหรือไม่

แต่ในองก์ที่ 3 ฉากที่ 5 หลังจากที่แฮมเล็ตคิดอยู่นาน ก็มีความมุ่งมั่นขั้นสุดท้ายในบทพูดอีกบทหนึ่ง

ฉันไม่รู้จักตัวเอง

เหตุใดฉันจึงมีชีวิตอยู่ย้ำ: “สิ่งนี้จะต้องทำ”

เมื่อมีเหตุผล ความตั้งใจ อำนาจ และหนทาง

เพื่อทำสิ่งนี้.

ก่อนเช็คสเปียร์ ไม่มีนักเขียนคนใดถ่ายทอดความทรมานทางศีลธรรมอันลึกซึ้งเช่นนี้หรือบรรยายถึงความคิดอันลึกซึ้งเช่นนี้

4. วีรกรรมของการกระทำของแฮมเล็ตและความยิ่งใหญ่ของความสำเร็จของเขาคืออะไร (พิสูจน์โดยการวิเคราะห์บทพูดหลักของแฮมเล็ต) ประเมินทัศนคติของคุณต่อแฮมเล็ตและวิธีการต่อสู้กับความชั่วร้ายที่เขาเลือก

แฮมเล็ตเข้ากับความชั่วร้ายไม่ได้ แต่เขาไม่รู้ว่าจะต่อสู้กับมันอย่างไร ความกล้าหาญของเขาอยู่ในความจริงที่ว่าเมื่อต้องผ่านวงจรแห่งความสงสัยการไตร่ตรองและความทรมานที่ชั่วร้ายเขายังคงนำการแก้แค้นของเขาไปสู่จุดจบ

รายละเอียดที่น่าสงสัย: เมื่อ Laertes สงสัยว่า Claudius ฆ่าพ่อของเขา เขาก็ปลุกเร้าให้ผู้คนลุกฮือต่อต้านกษัตริย์ ในสถานการณ์เดียวกัน แฮมเล็ตไม่หันไปพึ่งความช่วยเหลือจากผู้คน แม้ว่าผู้คนจะรักเขาก็ตาม ทำไมแฮมเล็ตถึงไม่ทำตัวเหมือนแลร์เตส? แฮมเล็ตไม่คิดด้วยซ้ำว่าจะมีวิธียุติคะแนนกับกษัตริย์ด้วยซ้ำ การต่อสู้กับคลอดิอุสมีความหมายทางศีลธรรมสำหรับเขาโดยเฉพาะ แฮมเล็ตเป็นนักสู้ผู้โดดเดี่ยวเพื่อความยุติธรรม แต่เป็นที่น่าสนใจที่เขาต่อสู้กับศัตรูโดยใช้วิธีการของตนเอง - เขาแสร้งทำเป็นเจ้าเล่ห์พยายามค้นหาความลับของศัตรูหลอกลวงและ - ขัดแย้งกัน - เพื่อเห็นแก่เป้าหมายอันสูงส่งเขามีความผิดในการเสียชีวิตของหลายคน ประชากร. คลอดิอุสต้องรับผิดชอบต่อการเสียชีวิตของอดีตกษัตริย์เพียงองค์เดียว หมู่บ้านเล็ก ๆ สังหาร (แม้ว่าจะไม่ได้ตั้งใจ) Polonius ส่ง Rosencrantz และ Guildenstern ไปสู่ความตายบางอย่าง สังหาร Laertes และในที่สุดกษัตริย์; เขาเป็นสาเหตุโดยตรงของความบ้าคลั่งของ Ophelia และมีส่วนรับผิดชอบต่อการตายของเธอทางอ้อม แต่ในสายตาของทุกคน เขายังคงมีศีลธรรมอันบริสุทธิ์ เพราะเขาไล่ตามเป้าหมายอันสูงส่ง และความชั่วร้ายที่เขาทำนั้นมักจะตอบสนองต่อกลอุบายของคู่ต่อสู้ของเขาเสมอ

ในยุคของเรา มีเพียงวิธีที่แฮมเล็ตเลือกเท่านั้นที่จะรู้สึกหวาดกลัวได้ แต่คุณจำเป็นต้องรู้ประวัติความเป็นมาของการแก้แค้นนองเลือดในยุคที่มีความซับซ้อนพิเศษในการแก้แค้นต่อศัตรูเกิดขึ้นจากนั้นกลยุทธ์ของแฮมเล็ตก็จะชัดเจน เขาต้องการให้คลอเดียสตระหนักถึงความผิดทางอาญาของเขา เขาต้องการลงโทษศัตรูด้วยความทรมานภายใน ความทรมานจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ถ้าเขามี และจากนั้นก็จัดการโจมตีถึงตายเพื่อที่เขาจะได้รู้ว่าไม่ใช่แค่แฮมเล็ตเท่านั้นที่กำลังลงโทษ เขาแต่กฎศีลธรรมความยุติธรรมสากล

บทพูดคนเดียว - คำถามข้อ 3

5. ความกว้างและความสมบูรณ์ของตัวละครของเช็คสเปียร์ (ภาพของ Polonius, Claudius, เกอร์ทรูด, Laertes, Ophelia ฯลฯ ) ตัวละครที่เป็นตอน

คลอดิอุสน่ารื่นรมย์ สุภาพ และบางทีอาจดูเย้ายวนในสายตาบางคนด้วยซ้ำ (แฮมเล็ต: “เจ้าวายร้ายยิ้ม เจ้าวายร้าย”)

คลอดิอุสซึ่งแตกต่างจากริชาร์ดที่ 3 ที่ทำอาชญากรรมเพียงครั้งเดียวก็พร้อมที่จะหยุดอยู่แค่นั้น เมื่อบรรลุเป้าหมายแล้ว ตามที่สุนทรพจน์ของเขาจากบัลลังก์แสดงให้เห็น เขาพยายามที่จะเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของเขาด้วยสันติวิธี: ประการแรก เพื่อปกป้องประเทศจากการจู่โจมของ Fortinbrass ที่เป็นไปได้ และประการที่สอง เพื่อสร้างสันติภาพกับแฮมเล็ต ด้วยความเข้าใจเป็นอย่างดีว่าเขาได้แย่งบัลลังก์ไปจากเขา คลอดิอุสจึงชดเชยการสูญเสียนี้ จึงประกาศให้เขาเป็นทายาทและขอให้เขาไปพบบิดาของเขา สิ่งเดียวที่เขาเรียกร้องจากแฮมเล็ตคืออย่าออกจากศาลของเดนมาร์ก เพื่อจะสะดวกกว่าที่จะสังเกตเขา (แฮมเล็ต: "สำหรับฉัน เดนมาร์กคือคุก")

เขาตระหนักดีว่าเขาได้ทำบาปร้ายแรง - การฆ่าพี่น้อง แต่เขาสวดภาวนาด้วยความกลับใจ ไม่ใช่เพราะเขาเชื่ออย่างลึกซึ้ง เขาเพียงต้องการล้างความผิดออกจากตัวเขาเอง ด้วยความหวังที่จะขอการอภัย เขาเองก็ยอมรับว่าเขา "ไม่กลับใจ" ความโง่เขลาของเขายังปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าเขาแอบวางแผนฆ่าแฮมเล็ตถึงสองครั้งแม้ว่าเขาจะแต่งงานกับแม่ของเขาก็ตาม! เขาวางยาพิษเธอโดยไม่รู้ตัว เหนือสิ่งอื่นใดเขาสังหารอดีตกษัตริย์และกลายเป็นผู้กระทำผิดในการตายของมกุฎราชกุมาร - เขาทำลายล้างราชวงศ์ทั้งหมดดังนั้นตามคำพูดของเช็คสเปียร์จึงสมควรตาย

เกอร์ทรูด.แฮมเล็ตมั่นใจว่าเกอร์ทรูดรักพ่อของเขาอย่างจริงใจ และเธอได้รับการกระตุ้นให้แต่งงานกับคลอดิอุสเพียงเพราะราคะพื้นฐานเท่านั้น ซึ่งทำให้เขารังเกียจ แฮมเล็ตตำหนิและประณามเกอร์ทรูดอย่างขมขื่นไม่เพียง แต่ในเรื่องนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องซึ่งในสมัยนั้นถือเป็นบาปร้ายแรง เธอดื่มด่ำกับความกระหายความสุขอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าโดยแต่งงานครั้งที่สองจนเธอไม่รู้จักลักษณะที่แท้จริงของผู้ที่เธอกำหนดชะตากรรมไว้ในมือ อย่างไรก็ตาม เกอร์ทรูดรู้ดีว่าความบ้าคลั่งของแฮมเล็ตเป็นเพียงจินตนาการ แต่เธอไม่ได้เปิดเผยเรื่องนี้ให้ใครเห็น

ในระหว่างการดวลของ Hamlet กับ Laertes เธออยู่เคียงข้างลูกชายอย่างเปิดเผย เธอไม่รู้จักแผนการสมคบคิดอันร้ายกาจของกษัตริย์กับ Laertes เธอดื่มถ้วยยาพิษที่เตรียมไว้สำหรับแฮมเล็ตอย่างใจเย็น การที่เธอดื่มยาพิษที่มีไว้สำหรับลูกชายของเธอนั้นมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ เช่นเดียวกับแฮมเล็ต เธอตกเป็นเหยื่อของการทรยศหักหลังของคลอดิอุส และอย่างน้อยก็ชดใช้ความผิดทางศีลธรรมของเธอบางส่วน

พอโลเนียม.เขาคงได้ครองตำแหน่งสูงภายใต้กษัตริย์องค์เก่า กษัตริย์องค์ใหม่ทรงมอบความโปรดปรานให้กับเขาและพร้อมที่จะแสดงให้พวกเขาเห็นก่อน นี่แสดงให้เห็นว่าหลังจากการสิ้นพระชนม์ของอดีตกษัตริย์ โปโลนิอุสมีบทบาทสำคัญในการเลือกให้คลอดิอุสเป็นกษัตริย์ ในบ้านของเขาเขาเป็นผู้ปกครองที่ไม่มีขอบเขตและเรียกร้องการเชื่อฟังอย่างไม่มีเงื่อนไข เขาจำเป็นต้องรู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในวัง เขามักจะรีบบอกข่าวทั้งหมดให้กษัตริย์ฟังและรีบวิ่งไปบอกเขาทันที เช่น ว่าเหตุผลที่ทำให้แฮมเล็ตวิกลจริตถูกปฏิเสธความรัก วิธีการหลักในการรับข้อมูลจากเขาคือการเฝ้าระวัง เขาเสียชีวิตขณะแอบฟังการสนทนาของแฮมเล็ตกับแม่ของเขา

ไม่มีคำพูดใดในสุนทรพจน์ของเขาเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจหรือช่วยเหลือผู้อื่น Polonius รู้ด้วยตัวเอง: "ฉันรู้ตัวเองว่าเมื่อเลือดกำลังไหม้ลิ้นจะใจกว้างขนาดไหนในการสาบาน" เขาแนะนำให้ใช้ความระมัดระวังในการจัดการกับผู้อื่น และคำสั่งของเขาเกือบทุกข้อเต็มไปด้วยความไม่ไว้วางใจของผู้คน แม้กระทั่งการส่งชายคนหนึ่งไปสอดแนมลูกชายของเขาเองเพื่อตรวจสอบว่า Laertes ปฏิบัติตามบัญญัติของเขาในปารีสหรือไม่

ปัญญาของโปโลเนียสคือปัญญาของข้าราชบริพาร ซับซ้อนในการวางอุบาย ไปสู่เป้าหมายในทางอ้อม สามารถกระทำการลับ ๆ ซ่อนความตั้งใจที่แท้จริงของตนได้

ลาแอร์เตส.หากแฮมเล็ตบูชาพ่อของเขา แลร์เตสก็อยากจะกำจัดการปกครองของเขาอย่างรวดเร็ว หลังจากที่พ่อของเขาเสียชีวิต ความสงสัยของเขาก็ตกอยู่กับกษัตริย์ทันที จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าเขามีความคิดเห็นอย่างไรเกี่ยวกับอธิปไตยของเขา โดยไม่ลังเล Laertes ปลุกระดมประชาชนให้ก่อจลาจล บุกเข้าไปในพระราชวัง และกำลังจะสังหารกษัตริย์ ซึ่งหมายความว่าเขาถือว่าตนมีความเท่าเทียมกับกษัตริย์ การแก้แค้นให้พ่อของเขาเป็นเรื่องของเกียรติยศ แต่เขาก็มีความคิดของตัวเองเกี่ยวกับเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่นเขาโกรธเคืองที่ขี้เถ้าของพ่อและน้องสาวของเขาไม่ได้รับเกียรติ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็กำลังจะเชือดคอของแฮมเล็ตในโบสถ์ เพื่อการแก้แค้น เขาจึงพร้อมสำหรับการดูหมิ่นด้วยซ้ำ

แต่การดูหมิ่นเกียรติที่แท้จริงของเขาอย่างเต็มที่นั้นแสดงออกมาในความจริงที่ว่าเขาเห็นด้วยกับแผนการทรยศของ Claudius ที่จะฆ่า Hamlet ด้วยการหลอกลวง โดยต่อสู้กับเขาด้วยดาบอาบยาพิษกับดาบธรรมดาของ Hamlet สำหรับการฝึกฟันดาบ เขาประพฤติไม่เหมือนอัศวิน แต่เหมือนนักฆ่าที่ร้ายกาจ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Laertes กลับใจ อย่างช้าๆ ความสูงส่งของจิตวิญญาณของเขากลับมาและเขาสารภาพผิด; ตอนนี้เขาเข้าใจแล้ว:“ ฉันเองก็ถูกลงโทษด้วยการทรยศของฉัน”

แฮมเล็ตให้อภัยเขา: "จงบริสุทธิ์ต่อหน้าสวรรค์!" ทำไม เขาเป็นน้องชายของ Ophelia และ Hamlet เชื่อมั่นในความสูงส่งของ Laertes ว่าเขาควรมีแนวความคิดที่สูงส่งในการให้เกียรติเช่นเดียวกับตัวเขาเอง หากเราจำทุกสิ่งที่แฮมเล็ตมีความผิดเกี่ยวกับครอบครัวของโปโลเนียส ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาก็สามารถอธิบายลักษณะได้เป็นอย่างดีด้วยสูตรของเช็คสเปียร์ - "มาตรการวัด"

โอฟีเลีย.เธอพูดข้อความได้เพียง 158 บรรทัด แต่เช็คสเปียร์สามารถใส่ทั้งชีวิตลงในบรรทัดเหล่านี้ได้

ความรักของโอฟีเลียคือความโชคร้ายของเธอ แม้ว่าพ่อของเธอจะเป็นเพื่อนสนิทของกษัตริย์และเป็นเสนาบดีของเขา แต่เธอก็ไม่ใช่เชื้อพระวงศ์ดังนั้นจึงไม่คู่ควรกับคนรักของเธอ จากการปรากฏตัวครั้งแรกของ Ophelia ความขัดแย้งหลักของชะตากรรมของเธอระบุไว้อย่างชัดเจน - พ่อและพี่ชายของเธอเรียกร้องให้เธอละทิ้งความรักที่มีต่อแฮมเล็ต การเชื่อฟังพวกเขาทำให้เราเห็นว่าเธอขาดสงครามและความเป็นอิสระโดยสิ้นเชิง

ในโศกนาฏกรรมครั้งนี้ ไม่มีฉากรักระหว่างแฮมเล็ตกับโอฟีเลียสักฉากเดียว แต่มีฉากการเลิกรากัน เต็มไปด้วยดราม่าอันน่าทึ่ง

คำพูดที่แฮมเล็ตออกเสียงเหนือหลุมศพของโอฟีเลียในที่สุดก็ทำให้เรามั่นใจว่าความรู้สึกของเขาที่มีต่อเธอนั้นจริงใจ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมฉากที่แฮมเล็ตปฏิเสธโอฟีเลียจึงเต็มไปด้วยดราม่าพิเศษ - คำพูดโหดร้ายทั้งหมดที่เขาพูดกับเธอนั้นยากสำหรับเขา เขาออกเสียงด้วยความสิ้นหวัง เพราะรักเธอ เขาตระหนักดีว่าเธอกลายเป็นเครื่องมือของเขา ศัตรูต่อเขาและเพื่อที่จะแก้แค้นเราต้องละทิ้งความรัก แฮมเล็ตต้องทนทุกข์ทรมานเพราะเขาถูกบังคับให้ทำร้ายโอฟีเลีย และระงับความสงสาร ไร้ความปราณีในการกล่าวโทษผู้หญิง อย่างไรก็ตามเป็นที่น่าสังเกตว่าโดยส่วนตัวแล้วเขาไม่ได้ตำหนิเธอเลยและแนะนำเธออย่างจริงจังให้ไปอารามจากโลกที่เลวร้ายนี้

โฮราชิโอเพื่อนของแฮมเล็ตจากมหาวิทยาลัย Horatio เป็นตัวละครที่ไม่ได้ใช้งานโดยสิ้นเชิง Horatio ได้รับมอบหมายให้มีบทบาทสำคัญในแผนอุดมการณ์ เขาทำหน้าที่เช็คสเปียร์เพื่อเปิดเผยอุดมคติของมนุษย์ แฮมเล็ตวางใจแผนการแก้แค้นของเขาไว้กับเขาเพียงผู้เดียว เขาไม่ใช่ทาสของกิเลสตัณหา Horatio เป็นคนสงบและสมดุล เขาโดดเด่นด้วยลัทธิเหตุผลนิยม แต่สิ่งสำคัญที่แฮมเล็ตเน้นย้ำในตัวเขาก็คือมุมมองเชิงปรัชญาของชีวิตของเขา Horatio ด้วยความสงบอันชาญฉลาด รักแฮมเล็ตอย่างสุดซึ้ง เมื่อเห็นเจ้าชายร้อยองค์สิ้นพระชนม์ เขาจึงอยากแบ่งปันชะตากรรมและพร้อมที่จะดื่มยาพิษจากถ้วยอาบยาพิษ แฮมเล็ตหยุดเขา

Horatio เป็นคนที่มีวัฒนธรรมเห็นอกเห็นใจและชื่นชอบสมัยโบราณอย่างกระตือรือร้น ก่อนที่จะพยายามดื่มยาพิษและฆ่าตัวตาย เขาอุทานว่า “ผมเป็นชาวโรมัน ไม่ใช่ชาวเดนมาร์กในจิตวิญญาณ”

โรเซนแครนซ์ และกิลเดนสเติร์นเป็นนิสัยเงียบๆ ประจบประแจงและหลบเลี่ยง ยินยอม เสน่หาและเยินยอ เสแสร้ง เกี้ยวพาราสี ความเป็นสากล และไม่มีนัยสำคัญ

เรื่องราวชะตากรรมที่แปลกประหลาดของพวกเขาก็คือพวกเขาเป็นเบี้ยในเกมของคนอื่น ด้วยความคุ้นเคยกับการทำให้พอใจและเชื่อฟัง พวกเขาไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับแก่นแท้ของสิ่งที่เกิดขึ้น แม้แต่เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเกี่ยวข้องโดยตรงก็ตาม ผู้รับใช้แห่งความชั่วร้ายโดยสมัครใจ พวกเขาตายเช่นเดียวกับ Polonius เมื่อพวกเขาตกอยู่ภายใต้การโจมตีของหนึ่งในสองคู่ต่อสู้ที่ทรงพลัง

เจ้าชายฟอร์ตินบราสและบิดาของเขา

บทบาทของ Fortinbrass อาจจะเล็กที่สุดในโศกนาฏกรรมครั้งนี้ เจ้าชายไม่เคยพบหน้ากัน พวกเขาตัดสินกันด้วยคำบอกเล่า แต่ทั้งคู่ต่างก็มีความคิดเห็นต่อกันสูง

Fortinbrass ออกไปต่อสู้ ขับเคลื่อนด้วยความทะเยอทะยาน แฮมเล็ตคงไม่ยกดาบขึ้นมาเพื่อสิ่งนี้ ความกล้าหาญอันกล้าหาญของเจ้าชายนอร์เวย์ตามหลังพ่อของเขาซึ่งไม่ชอบนั่งเฉยๆ เขาอิดโรยอย่างสงบ และท้าดวลพ่อของแฮมเล็ตโดยไม่มีเหตุผลใดๆ โดยตัวเขาเองตั้งเงื่อนไขว่าผู้พ่ายแพ้จะต้องมอบดินแดนของเขาให้กับผู้ชนะ และพ่ายแพ้

แฮมเล็ตลงคะแนนเสียงให้ฟอร์ตินบราสส์เข้าครอบครองเดนมาร์ก เพราะเขาไม่เหมือนคลอดิอุส แต่ถึงแม้จะมีข้อจำกัดบางประการ แต่เขาก็ยังกระทำด้วยใจที่เปิดกว้าง ซื่อสัตย์ ปราศจากความอาฆาตพยาบาทและการหลอกลวง แม้จะไม่ใช่อัศวินที่สมบูรณ์แบบ แต่เขาก็เป็นอัศวินที่ชั่วร้ายน้อยที่สุด

พ่อของแฮมเล็ตหากไม่มีเขาก็คงไม่มีโศกนาฏกรรม ตั้งแต่ต้นจนจบ ภาพลักษณ์ของเขาลอยอยู่เหนือเธอ โดยสั่งให้เจ้าชายแก้แค้นคลอดิอุส วิญญาณเตือนแฮมเล็ตว่าอย่าทำร้ายแม่ของเขา การลงโทษที่ควรจะเป็นความทรมานจิตใจของเธอเอง และไม่ทำให้เกียรติของเขาเสื่อมเสีย

6. แนวคิดในแฮมเล็ตมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันหรือไม่

ปัญหาการเลือกศีลธรรมจะเกี่ยวข้องกันเสมอ ยิ่งผู้อ่านคิดถึงผลงานอันยิ่งใหญ่ของเช็คสเปียร์มากเท่าไร เขาก็จะค้นพบผลงานนั้นมากขึ้นเท่านั้น ความหมายของงานไม่ได้เปิดเผยเฉพาะในตัวละครและสถานการณ์เท่านั้น มีบางอย่างในโศกนาฏกรรมที่ไม่ได้แสดงออกมาโดยเฉพาะ มันเป็นความรู้สึกที่พิเศษมาก ราวกับว่าเราได้เชื่อมต่อกับรากเหง้าของชีวิตโดยการอ่านหนังสือหรือดูละครบนเวที สิ่งนี้ไม่สามารถแสดงออกเป็นคำพูดได้ แต่หลังจากทุกสิ่งที่เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับบุคคลที่ปรากฏในโศกนาฏกรรมหลังจากชะตากรรมของแต่ละคนสำเร็จแล้วมีความรู้สึกว่ากวีนำเราไปสู่จุดศูนย์กลางที่ความยิ่งใหญ่ความงามและโศกนาฏกรรมของการดำรงอยู่นั้น เข้มข้น เป็นการไร้ประโยชน์ที่จะพิจารณางานของเช็คสเปียร์เพื่อหาคำตอบที่ชัดเจนและแม่นยำสำหรับคำถามที่เกิดขึ้น ยิ่งเราจินตนาการถึงความหลากหลายของตัวละครได้อย่างเต็มที่ ความซับซ้อนของฉากแอ็กชั่นดราม่า เรายิ่งรู้สึกลึกลงไปในชะตากรรมอันน่าเศร้าของเหล่าฮีโร่ ยิ่งเข้าใกล้โลกใบใหญ่ที่อัจฉริยะของเช็คสเปียร์สามารถรวบรวมไว้ในนั้นได้ โศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ของเขามีปริมาณค่อนข้างน้อย

นี่เป็นหนึ่งในผลงานที่กระตุ้นความคิดอย่างน่าอัศจรรย์ สำหรับคนส่วนใหญ่ มันจะกลายเป็นทรัพย์สินส่วนบุคคลที่ทุกคนรู้สึกว่ามีสิทธิ์ตัดสิน เมื่อเข้าใจแฮมเล็ตแล้ว ซึ่งเต็มไปด้วยจิตวิญญาณของโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ เราไม่เพียงแต่เข้าใจความคิดของผู้มีจิตใจดีที่สุดคนหนึ่งเท่านั้น “Hamlet” เป็นหนึ่งในผลงานที่แสดงการตระหนักรู้ในตนเองของมนุษยชาติ ความตระหนักรู้ถึงความขัดแย้ง ความปรารถนาที่จะเอาชนะพวกเขา ความปรารถนาที่จะปรับปรุง และการเข้ากันไม่ได้ต่อทุกสิ่งที่เป็นศัตรูกับมนุษยชาติ

ปัญหา

ปัญหาการเลือกปฏิบัติทางศีลธรรม

ปัญหาที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งของงานคือปัญหาการเลือกซึ่งถือได้ว่าเป็นการสะท้อนถึงความขัดแย้งหลักของโศกนาฏกรรม สำหรับคนชอบคิด ปัญหาของการเลือก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงการเลือกทางศีลธรรมนั้นมักจะยากและมีความรับผิดชอบ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผลลัพธ์สุดท้ายจะถูกกำหนดด้วยเหตุผลหลายประการ และประการแรกคือโดยระบบค่านิยมของแต่ละคน หากบุคคลได้รับการชี้นำในชีวิตของเขาด้วยแรงกระตุ้นที่สูงส่งเขามักจะไม่ตัดสินใจที่จะทำตามขั้นตอนที่ไร้มนุษยธรรมและทางอาญาจะไม่ละเมิดพระบัญญัติของคริสเตียนที่รู้จักกันดี: อย่าฆ่าอย่าขโมยอย่าล่วงประเวณี ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ในโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ หมู่บ้านเล็ก ๆ เรากลายเป็นพยานถึงกระบวนการที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย ตัวละครหลักเพื่อแก้แค้นฆ่าคนไปหลายคนการกระทำของเขาทำให้เกิดความรู้สึกคลุมเครือ แต่การประณามมาเป็นอันดับสุดท้ายในแถวนี้

เมื่อรู้ว่าพ่อของเขาตกอยู่ในเงื้อมมือของจอมวายร้ายคลอดิอุส แฮมเล็ตต้องเผชิญกับปัญหาในการเลือกที่ยากที่สุด บทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียง "จะเป็นหรือไม่เป็น?" รวบรวมความสงสัยทางจิตวิญญาณของเจ้าชายที่ตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมที่ยากลำบาก ชีวิตหรือความตาย? ความเข้มแข็งหรือความไร้พลัง? การต่อสู้ที่ไม่เท่ากันหรือความขี้ขลาดที่น่าละอาย? แฮมเล็ตพยายามตอบคำถามที่ซับซ้อนเช่นนี้

บทพูดเดี่ยวอันโด่งดังของแฮมเล็ตแสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ทางจิตที่ทำลายล้างระหว่างแนวคิดในอุดมคติและความเป็นจริงที่โหดร้าย การฆาตกรรมพ่อของเขาอย่างร้ายกาจ, การแต่งงานที่ไม่เหมาะสมของแม่, การทรยศของเพื่อน, ความอ่อนแอและความเหลื่อมล้ำของผู้เป็นที่รัก, ความใจร้ายของข้าราชบริพาร - ทั้งหมดนี้ทำให้จิตวิญญาณของเจ้าชายเต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานอย่างล้นหลาม แฮมเล็ตเข้าใจดีว่า "เดนมาร์กคือคุก" และ "ยุคสมัยกำลังสั่นคลอน" จากนี้ไป ตัวละครหลักจะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับโลกอันศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกปกครองโดยตัณหา ความโหดร้าย และความเกลียดชัง

แฮมเล็ตรู้สึกขัดแย้งอยู่ตลอดเวลา จิตสำนึกของเขาบอกอย่างชัดเจนถึงสิ่งที่เขาต้องทำ แต่เขาขาดความตั้งใจและความมุ่งมั่น ในทางกลับกัน สามารถสันนิษฐานได้ว่าไม่ใช่การขาดเจตจำนงที่ทำให้แฮมเล็ตขาดการดำเนินการเป็นเวลานาน ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่หัวข้อเรื่องความตายเกิดขึ้นตลอดเวลาในการสนทนาของเขา: มันเกี่ยวข้องโดยตรงกับการตระหนักรู้ถึงความอ่อนแอของการดำรงอยู่

ในที่สุดแฮมเล็ตก็ตัดสินใจ เขาอยู่ใกล้กับความบ้าคลั่งอย่างแท้จริง เนื่องจากการมองเห็นความชั่วร้ายซึ่งมีชัยชนะและครอบงำนั้นเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้ แฮมเล็ตรับผิดชอบต่อความชั่วร้ายของโลก ความเข้าใจผิดทั้งหมดของชีวิต ต่อความทุกข์ทรมานทั้งหมดของผู้คน ตัวละครหลักรู้สึกถึงความเหงาของเขาอย่างรุนแรงและเมื่อตระหนักถึงความไร้พลังของเขายังคงเข้าสู่การต่อสู้และเสียชีวิตเหมือนนักสู้

ค้นหาความหมายของชีวิตและความตาย

บทพูดคนเดียว "จะเป็นหรือไม่เป็น" แสดงให้เราเห็นว่าการต่อสู้ภายในครั้งใหญ่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของแฮมเล็ต ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขามีน้ำหนักมากจนเขาฆ่าตัวตายหากไม่ถือว่าเป็นบาป ฮีโร่มีความกังวลเกี่ยวกับความลึกลับแห่งความตาย: มันคืออะไร - ความฝันหรือความต่อเนื่องของความทรมานแบบเดียวกับที่ชีวิตบนโลกเต็มไปด้วย?

“นั่นคือความยากลำบาก

คุณจะมีความฝันอะไรในการหลับใหล?

เมื่อเราส่งเสียงมนุษย์นี้ออกไป -

นี่คือสิ่งที่ทำให้เราผิดหวัง นั่นคือเหตุผล

ภัยพิบัตินั้นยาวนานมาก

ใครจะทนการเฆี่ยนตีและการเยาะเย้ยแห่งศตวรรษ

การกดขี่ของผู้แข็งแกร่ง การเยาะเย้ยของผู้หยิ่งยโส

ความเจ็บปวดจากความรักที่ถูกดูหมิ่น ความล่าช้าของผู้พิพากษา

ความเย่อหยิ่งของเจ้าหน้าที่และการดูถูก

กระทำด้วยบุญอันไม่บ่นว่า

หากเพียงแต่เขาสามารถพิจารณาตัวเองได้

ด้วยกริชธรรมดา ๆ เหรอ? (5, หน้า 44)

ความกลัวต่อสิ่งที่ไม่รู้ ประเทศนี้ซึ่งไม่มีนักเดินทางแม้แต่คนเดียวกลับมา มักบีบให้ผู้คนกลับไปสู่ความเป็นจริง และไม่คิดถึง “ดินแดนที่ไม่รู้จักซึ่งไม่มีทางหวนกลับ”

รักที่ไม่มีความสุข

ความสัมพันธ์ระหว่างโอฟีเลียและแฮมเล็ตก่อให้เกิดละครอิสระภายใต้กรอบของโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ ทำไมคนที่รักกันจะมีความสุขไม่ได้? ในแฮมเล็ต ความสัมพันธ์ระหว่างคู่รักถูกทำลายลง การแก้แค้นกลายเป็นอุปสรรคต่อความสามัคคีของเจ้าชายและหญิงสาวที่เขารัก แฮมเล็ต บรรยายถึงโศกนาฏกรรมของการละทิ้งความรัก ในขณะเดียวกันพ่อของพวกเขาก็มีบทบาทร้ายแรงต่อคู่รัก พ่อของโอฟีเลียสั่งให้เธอเลิกกับแฮมเล็ต แฮมเล็ตเลิกกับโอฟีเลียเพื่ออุทิศตัวเองทั้งหมดเพื่อแก้แค้นให้พ่อของเขา แฮมเล็ตต้องทนทุกข์ทรมานเพราะเขาถูกบังคับให้ทำร้ายโอฟีเลีย และระงับความสงสาร ไร้ความปราณีในการกล่าวโทษผู้หญิง

วิเคราะห์บทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์"

หนึ่งในประเด็นหลักของความคิดสร้างสรรค์ของ A.S. พุชกินเป็นคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับรัฐตลอดจนปัญหาที่ตามมาของ "ชายร่างเล็ก" เป็นที่รู้กันว่าเป็นพุชกินที่พัฒนาปัญหานี้อย่างจริงจัง...

วิเคราะห์โรมิโอและจูเลียตของวิลเลียม เชกสเปียร์

พื้นฐานของปัญหาของ "โรมิโอและจูเลียต" คือคำถามเกี่ยวกับชะตากรรมของคนหนุ่มสาวซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการยืนยันในอุดมคติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาขั้นสูงใหม่และเข้าสู่การต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่อปกป้องความรู้สึกของมนุษย์ที่เป็นอิสระ...

วิเคราะห์นวนิยายโดย U.Eco "The Name of the Rose"

เหตุการณ์ในนวนิยายทำให้เราเชื่อว่านี่เป็นเรื่องราวนักสืบ ผู้เขียนเสนอการตีความดังกล่าวด้วยความพากเพียรอย่างน่าสงสัย Lotman Yu. เขียนว่า “ถึงอย่างนั้น...

คุณสมบัติประเภทหลักของเรื่องราวรัสเซียในยุค 40

ตอนนี้เรามาดูประเด็นวรรณกรรมของขบวนการกันดีกว่า ประการแรก ทิศทางคือความสามัคคีที่สร้างสรรค์ของนักเขียน ทิศทางในระยะตัวอ่อนสามารถดำรงอยู่ได้เองตามธรรมชาติ โดยไม่ต้องมีโปรแกรมที่รับรู้และกำหนดไว้อย่างชัดเจน...

ปัญหาและบทกวีของเรื่องราวโคลงสั้น ๆ - ปรัชญาโดย I.A. บุนินทร์ "ความรักของมิตยา"

ประเภทความรักของฮีโร่ Bunin เมื่อวิเคราะห์ปัญหาของเรื่องนี้เราอาศัยผลงานของ A. Volkov, O. V. Slivitskaya ปัญหาของเรื่องมีความเกี่ยวพันกับภาพของตัวละครหลักอย่างใกล้ชิด...

ปัญหาและบทกวีของวงจรบทกวีของ B. Pasternak “ เมื่อมันชัดเจน” (แนวโน้มอิมเพรสชั่นนิสต์)

แนวคิดเรื่องเวลา “...ฉันอยากจะเข้าใจ<…>วิธีที่ Proust พบเวลาที่หายไป…” “ฉันเลือกโลกแห่งสลัมเป็นบ้านของฉัน” ลักษณะเฉพาะของบทกวีของวัฏจักร: อุปมาอุปมัย...

ปัญหาของนวนิยายเรื่อง The Edge of Rot ของ John Steinbeck

1. การเปลี่ยนผ่านสู่การสัตวบาลแบบอุตสาหกรรม ระบบทุนนิยม (ในระดับที่ใหญ่กว่าระบอบประชาธิปไตยเกษตรกรรมแบบทุนนิยม เปลี่ยนเจ้าของที่ดินที่เสรีให้กลายเป็นส่วนเสริมของเครื่องจักรที่ไร้หน้าตาและไร้คำพูด ในด้านหนึ่ง - โจดี้...

บทบาทของ epigraph ในนวนิยายเรื่อง The Comedians ของ Graham Greene

วรรณกรรมตลกแนวศิลป์สีเขียว ใน “The Comedians” (1966) นักเขียนวิพากษ์วิจารณ์ระบอบการปกครองแบบปฏิกิริยาอย่างไร้ความปรานี รวมถึงระบอบที่จัดตั้งขึ้นโดยได้รับความช่วยเหลือจากสหรัฐอเมริกาในเฮติ...

นวนิยายโดย J.D. Selinger "เหนือจุดแตกหักในชีวิต"

โฮลเดนไม่เข้าใจการจางหายไปของผู้อ่านที่หล่อเหลาของเขา เขาสังเกตเห็นเหวที่ปรากฏต่อหน้าชายหนุ่ม: “ เหวที่คุณบินนั้นเป็นช่องว่างที่กระหายน้ำ แม้แต่ผู้ที่ตกลงไปในนั้นก็ไม่เคยตกถึงก้นบึ้ง ล้มลงไม่สิ้นสุด . นี่กับคน...

การวิเคราะห์เปรียบเทียบ "Pinocchio" โดย C. Collodi และ "The Golden Key หรือการผจญภัยของ Pinocchio" โดย A.N. ตอลสตอย

เป็นครั้งแรกที่เทพนิยายของนักเขียนชาวอิตาลี C. Collodi "The Adventures of Pinocchio. The Story of a Puppet" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2426 ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียในปี พ.ศ. 2449 และตีพิมพ์ในนิตยสาร "Sincere Word" ..

แก่นของผู้คนในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ"

มีการเขียนบทความและหนังสือจำนวนมากเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" แต่ปัญหาหลักยังคงอยู่: องค์ประกอบและประเภท “ความคิดพื้นบ้าน” ความจริงทางประวัติศาสตร์ในนวนิยาย และภาพหลัก...

แก่นเรื่องของอาชญากรรมและการลงโทษใน Dombey and Son ของ Dickens

นวนิยายของ Dickens เดิมตั้งใจให้เป็น "โศกนาฏกรรมแห่งความภาคภูมิใจ" ความภาคภูมิใจเป็นสิ่งสำคัญ แม้ว่าจะไม่ใช่เพียงคุณสมบัติของ Dombey นักธุรกิจชนชั้นกลางเท่านั้น...

โศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ "แฮมเล็ต"

ปัญหาการเลือกทางศีลธรรม ปัญหาที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งของงานคือปัญหาการเลือกซึ่งถือได้ว่าเป็นการสะท้อนถึงความขัดแย้งหลักของโศกนาฏกรรม สำหรับคนคิดปัญหาในการเลือก...

ประเพณีของแนวดิสโทเปียในวรรณคดีตะวันตก

นวนิยายของ Ray Bradbury เรื่อง Fahrenheit 451 เป็นเวอร์ชันขยายความของเรื่องราว "The Fireman" ซึ่งตีพิมพ์ใน Galaxy Science Fiction ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2494 และนำเสนอปัญหาต่างๆ มากมายตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้...

ลักษณะทางศิลปะของโทเปีย "เรา" ของ E. Zamyatin

ปัญหาหลักสองประการที่ถูกหยิบยกขึ้นมาในงานนี้คือผลกระทบของการพัฒนาทางเทคโนโลยีที่มีต่อมนุษยชาติ เช่นเดียวกับปัญหาของ "ลัทธิเผด็จการ" ปัญหาที่เหลืออยู่นั้นเป็นผลิตภัณฑ์อยู่แล้ว ซึ่งเป็นผลมาจากทั้งสองอย่างนี้ ลองพิจารณาดู...

ปัญหานิรันดร์ในโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ "แฮมเล็ต"

เช็คสเปียร์เป็นศิลปินในยุคเรอเนซองส์ตอนปลาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่น่าเศร้าเมื่ออุดมคติอันสูงส่งของยุคเรอเนซองส์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอุดมคติของมนุษย์ในฐานะบุคคลที่เป็นอิสระ สวยงาม และกลมกลืน ขัดแย้งกับความเป็นจริงของการดำรงอยู่อันโหดร้าย ในผลงานชั้นยอดเรื่องหนึ่งของนักเขียนบทละครชาวอังกฤษ - โศกนาฏกรรม "แฮมเล็ต" - ปัญหาต่างๆ มักจะกังวลอยู่เสมอ: ความดีและความชั่ว ชีวิตและความตาย ความเข้มแข็งและความอ่อนแอของมนุษย์ ต้นกำเนิดของการเลือกทางศีลธรรม โชคชะตาและเจตจำนงเสรี

การต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว

การต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่วเป็นหนึ่งในปัญหาหลักของโศกนาฏกรรม โชคชะตาวางภาระที่หนักที่สุดไว้บนบ่าของแฮมเล็ต: “ยุคสมัยกำลังสั่นคลอน และสิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือฉันเกิดมาเพื่อฟื้นฟูมัน” การ "ฟื้นฟู" ศตวรรษที่พังทลายนั้นเป็นภารกิจที่มีความสามารถของไททันเท่านั้น ดังที่จริง วิธีที่มนุษย์ถือกำเนิดขึ้นโดยศิลปินในยุคเรอเนซองส์ เราพบกับแฮมเล็ตในช่วงเวลาที่เรื่องราวดราม่าของการดำรงอยู่ถูกเปิดเผยแก่เขา ชายผู้เติบโตมาด้วยความเข้าใจและความรัก เป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยวิตเทนเบิร์ก ความเจ็บปวดที่แท้จริงประการแรกคือการเสียชีวิตของพ่อของเขา ซึ่งแฮมเล็ตยกย่องบูชา ซึ่งเขายกย่องอุดมคติของมนุษย์ (“เขาเป็นผู้ชาย เป็นผู้ชายในทุกสิ่ง”) อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งที่ทำลายความสามัคคีในจิตวิญญาณของแฮมเล็ตคือ "ความเร่งรีบอันเลวร้าย" ของแม่ของเขา ซึ่งกลายเป็นภรรยาของคลอดิอุสหนึ่งเดือนหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต ในความคิดของแฮมเล็ต ความรักที่แม่มีต่อพ่อซึ่งเขาจำได้และเติบโตขึ้นมา และการแทนที่คาร์ดินัลอย่างรวดเร็วเช่นนี้ไม่เข้ากัน สิ่งนี้ทำให้แฮมเล็ตเจ็บปวดมากจนความคิดเรื่องการฆ่าตัวตายหลุดลอยไปในใจของเขา (“หรือถ้าผู้เป็นนิรันดร์ไม่ได้ห้ามการฆ่าตัวตาย”) บทพูดคนเดียวเรื่องแรกของแฮมเล็ตในบทละครคือการร้องไห้ด้วยความเจ็บปวด ความเข้าใจผิด เขาถูกฉีกขาดด้วยความขัดแย้ง: เขารักแม่ของเขา แต่ไม่สามารถให้อภัยเธอสำหรับ "ความเร่งรีบอันเลวทราม" ของเธอ

อย่างไรก็ตามการค้นพบที่เลวร้ายที่สุดเกี่ยวกับความไม่ลงรอยกันของโลกรอคอยแฮมเล็ตด้วยคำพูดของผี การแต่งงานของแม่ของเขา ความหน้าซื่อใจคดและการทรยศของลุงของเขาดูเลวร้ายและเลวร้ายยิ่งขึ้นสำหรับเขา แฮมเล็ตเห็นว่าชายผู้ก่อความเป็นพี่น้องกันใช้ชีวิตอย่างสนุกสนานราวกับว่าเขาไม่ได้ทำอะไรผิด นี่เป็นการค้นพบที่เลวร้ายสำหรับแฮมเล็ต ซึ่งทำให้ความคิดของเขาทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตสั่นคลอน: เขาเห็นว่ารากฐานของระเบียบโลกที่กลมกลืนกันกำลังพังทลายลง สัญญาณของความเสื่อมสลายปรากฏให้เห็นในทุกสิ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในลักษณะที่ผู้คนเปลี่ยนแปลงไป สำหรับพวกเขา ความชั่วร้ายไม่ใช่ความชั่วร้ายอีกต่อไป และคุณธรรมก็ไม่ใช่คุณธรรมอีกต่อไป:

คุณสามารถมีชีวิตอยู่ด้วยรอยยิ้ม

และเป็นคนวายร้ายด้วยรอยยิ้ม

ความซื่อสัตย์และเกียรติได้หายไปจากโลก

คลอดิอุสกลายเป็นตัวแทนแห่งความชั่วร้ายในละคร ในคำแรกของ Claudius มีความหน้าซื่อใจคดการซ้ำซ้อนความเห็นแก่ตัว: ภายใต้หน้ากากแห่งความเศร้าโศกและความโศกเศร้า - ความพึงพอใจกับเป้าหมายที่บรรลุ ด้วยการเรียกกษัตริย์แฮมเล็ตซีเนียร์ซึ่งเขาทำลายล้างว่า "น้องชายที่รัก" คลอดิอุสซ่อนความอิจฉาที่เป็นพิษและมืดบอดของพี่ชายของเขาที่เดิมอาศัยอยู่ในจิตวิญญาณของเขา เรียกแฮมเล็ตว่าเป็น "ลูกชายที่ใกล้ชิด" "เป็นคนแรก" "ลูกชายและผู้มีเกียรติของเรา" คลอดิอุสเกลียดเขาในฐานะเครื่องเตือนใจที่ใกล้เคียงที่สุดถึงราคาที่ต้องจ่ายเพื่อราชบัลลังก์และราชินี

คลอดิอุสตระหนักถึงความผิดของเขา บาปอันร้ายแรงของเขา ซึ่งเป็นเหตุให้แฮมเล็ตพยายามล่อให้เขาเข้าไปใน "กับดักหนู" เพื่อมองเห็นความกลัวและความสับสนของกษัตริย์ระหว่างการแสดง คลอดิอุสกลัวการพิพากษาของพระเจ้า ความกลัวได้ฝังอยู่ในจิตวิญญาณของเขาตลอดไป เขาพยายามบรรเทาความสับสนในใจด้วยการอธิษฐาน แต่มีเพียงคำพูดที่บริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถขึ้นสู่สวรรค์ได้: "คำพูดที่ปราศจากความคิดจะไม่ไปถึงสวรรค์" อย่างไรก็ตามตามกฎแห่งการทรยศหักหลังและความฐานรากของมนุษย์แทนที่จะกลับใจและชำระจิตสำนึกผิดชอบชั่วดีคลอดิอุสเลือกเส้นทางที่แตกต่างออกไป - เส้นทางแห่งการกำจัดแฮมเล็ต ความชั่วร้ายเติบโตราวกับก้อนหิมะและก่อให้เกิดความชั่วร้ายครั้งใหม่: คลอดิอุสพยายามกำจัดความรุนแรงของการฆาตกรรมครั้งหนึ่งผ่านอีกเหตุการณ์หนึ่ง ความชั่วร้ายที่กลุ่มกบฏแฮมเล็ตเผชิญนั้นกลายเป็นเรื่องที่ซับซ้อน น่ารังเกียจ และก้าวร้าวมาก อย่างไรก็ตาม Claudius ไม่ใช่เครื่องจักรแห่งความชั่วร้ายที่ไร้วิญญาณ แต่ก็ยังเป็นคนที่ไม่แปลกแยกกับความรู้สึกของมนุษย์ - ความหลงใหลในเกอร์ทรูดความรู้สึกกลัวและบาป แต่เนื่องจากเขาเป็นผู้ชาย เขาจึงต้องรับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่เขาทำ ดังนั้นเขาจึงจ่ายค่าทางเลือกทางศีลธรรมของเขา - ด้วยการตายอย่างไม่คาดคิด ไม่ใช่การชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการอธิษฐาน

ปัญหาการเลือกปฏิบัติทางศีลธรรม. โชคชะตาและเจตจำนงเสรี ราคาของชีวิตมนุษย์

ภาพลักษณ์ของตัวละครหลักยังเกี่ยวข้องกับปัญหาที่สำคัญเช่นการเลือกทางศีลธรรม โชคชะตาและเจตจำนงเสรีของมนุษย์ และราคาของชีวิตมนุษย์ คำถามหนึ่งที่เกิดขึ้นเมื่ออ่านบทละครคือเหตุใดแฮมเล็ตจึงลังเลที่จะแก้แค้น คำตอบสามารถพบได้โดยการเปรียบเทียบฮีโร่ทั้งสามของบทละครในสถานการณ์การแก้แค้น: Fortinbras, Laertes และ Hamlet ในตอนแรก Fortinbras ปฏิเสธที่จะล้างแค้นให้กับพ่อของเขา เนื่องจากชาวนอร์เวย์พ่ายแพ้ในการต่อสู้ที่ยุติธรรม Laertes เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของ Polonius ซึ่งแตกต่างจากแฮมเล็ต "บินไปบนปีกแห่งการแก้แค้น" สุ่มสี่สุ่มห้าไปข้างหน้าโดยไม่ต้องคิด เมื่อรีบไปหาคลอดิอุสพร้อมกับร้องอุทานว่า "เจ้าราชาผู้ชั่วร้าย ส่งพ่อของข้ากลับมาหาข้า!" เขากลายเป็นของเล่นในมือของกษัตริย์ที่ฉลาดและมีไหวพริบทันที ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับ Claudius ที่จะควบคุมความโกรธของ Laertes ที่ Hamlet Laertes เต็มใจที่จะเป็น "เครื่องมือ" ในพระหัตถ์ของกษัตริย์ และเพียงชั่วครู่ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาก็เริ่มมองเห็นได้ชัดเจน เข้าใจทุกอย่าง และจัดการพูดกับแฮมเล็ตได้ : “พระราชา... พระราชามีความผิด” ดังนั้น ความมุ่งมั่นที่ไม่ถูกผูกมัดด้วย "โซ่ตรวน" ของความสงสัยและการไตร่ตรอง การไม่รู้ความเป็นนิรันดร์ว่า "จะเป็นหรือไม่เป็น" นำไปสู่ความหายนะ ความตาย และความชั่วร้ายที่ทวีคูณ Hamlet ต่างจาก Laertes ตรงที่ไม่ต้องการรับการแก้แค้นแบบลับๆ แต่ต้องการรับความจริง นี่คือภารกิจของเขา ไม้กางเขนของเขา การเลือกสรรของเขา

ความสงสัยของแฮมเล็ตไม่ได้บ่งบอกถึงความอ่อนแอของเขา ในทางกลับกัน เขารู้วิธีที่จะกล้าหาญและเด็ดขาดเหมือนคนอื่นๆ ในการแสดงครั้งแรกแฮมเล็ตเผยให้เห็นเจตจำนงอันแข็งแกร่งความกล้าหาญและความมุ่งมั่น: เขาได้รับคำเตือนให้ติดตามวิญญาณ - เขาผ่านพ้นแรงกระตุ้นในการค้นหาความจริงไม่ได้ "เอามือออกไป!" - เขาพูดกับผู้ที่พยายามหยุดเขา แฮมเล็ตเป็นนักคิด นักวิเคราะห์ เขามีกิจกรรมพิเศษ - กิจกรรมแห่งความคิด บทพูดสามบทของแฮมเล็ตในบทละครกล่าวถึงปัญหานิรันดร์ของการดำรงอยู่: ความดีและความชั่ว โชคชะตาและเจตจำนงเสรี ราคาของชีวิตมนุษย์ และจุดประสงค์ของมนุษย์ บางทีบทพูดที่โด่งดังที่สุดไม่เพียงแต่บทละครของเช็คสเปียร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงละครระดับโลกเรื่อง “To be or not to be?” กบฏต่อความชั่วร้ายหรือตกลงกับมันผ่านเส้นทางที่มีหนามทั้งหมดในนามของความจริงหรือการล่าถอยตัดสินใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุผลหรือไม่? “ตาย หลับไป” แฮมเล็ตไม่มีสิทธิ์ตายด้วยซ้ำ เพราะความตายอาจเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ง่ายเกินไป และจะกลายเป็นการปฏิเสธที่จะเลือก

อะไรคือสิ่งที่สูงส่งในจิตวิญญาณ - ที่จะยอมจำนน

สู่สลิงและลูกธนูแห่งโชคชะตาอันเกรี้ยวกราด

หรือจับอาวุธในทะเลแห่งความโกลาหล

เอาชนะพวกเขาด้วยการเผชิญหน้าเหรอ?

ปัญหานิรันดร์คือบุคคลที่ต้องเผชิญกับทางเลือกระดับโลกขนาดมหึมาซึ่งทั้งชีวิตของเขาและชีวิตของโลกขึ้นอยู่กับ - นี่คือเสียงทางศีลธรรมและปรัชญาของบทพูดคนเดียว มีเพียงไทเทเนียมเท่านั้นที่สามารถเลือกได้ เพียงเพื่อที่จะตระหนักถึงตัวเลือกนี้ เพื่อเผชิญหน้ากับชะตากรรมของคุณ - สิ่งเดียวที่ต้องใช้ความแข็งแกร่งและความกล้าหาญเหนือมนุษย์ ความศรัทธาของเช็คสเปียร์ศิลปินแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้สะท้อนให้เห็นแล้วในความจริงที่ว่าเขาเห็นพลังดังกล่าวในมนุษย์

การพบกับกองทัพของ Fortinbras ที่เดินทัพไปยังโปแลนด์ทำให้ Hamlet คิดเกี่ยวกับราคาของชีวิตมนุษย์ เกี่ยวกับเป้าหมายและหนทาง:

ความตายกำลังจะกินเสียสองหมื่น

เพื่ออะไรเพื่อราชประสงค์และความรุ่งโรจน์ที่ไร้สาระ

พวกเขาไปที่หลุมศพ ชอบนอน เพื่อต่อสู้

สำหรับสถานที่ที่ทุกคนไม่สามารถหันหลังกลับได้

ไม่มีแม้แต่สถานที่ฝังศพคนตาย

ด้านหนึ่งของมาตราส่วนคือชีวิตและความตายของคนนับพัน ส่วนอีกด้านหนึ่งคือ "ความเพ้อฝัน" และ "ความรุ่งโรจน์ที่ไร้สาระ" สำหรับแฮมเล็ต นักมนุษยนิยม สิ่งนี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้: ไม่ใช่ว่าทุกวิถีทางจะดีต่อการบรรลุเป้าหมาย ชีวิตมนุษย์เทียบไม่ได้กับที่ดินผืนหนึ่ง ราคาของชีวิตนี้ไม่ควรมองข้าม

การพบปะของแฮมเล็ตกับนักขุดหลุมศพทำให้เขานึกถึงราคาของชีวิตมนุษย์ ชีวิตและความตาย บุคคลหายไปอย่างไร้ร่องรอยหรือไม่? จะเกิดอะไรขึ้นหลังจากนั้น? ความตายซึ่งทำให้ทุกคนเท่าเทียมกันและคืนดีกัน คือการทำให้คนกลายเป็นผุยผงจริงหรือ? แฮมเล็ตไม่ต้องการยอมรับว่ามนุษย์สลายไปสู่ความว่างเปล่าโดยสิ้นเชิง เขากบฏต่อกฎแห่งธรรมชาติ: "ความคิดเช่นนี้ทำให้กระดูกของฉันเจ็บปวด" อย่างไรก็ตาม ความจริงที่ว่า Yorick ซึ่งตอนนี้เขาถือกะโหลกศีรษะอยู่ในมือด้วยความโศกเศร้านั้น กลับมีชีวิตขึ้นมาในความทรงจำของแฮมเล็ต บอกว่าบุคคลนั้นไม่ได้ถูกลบออกเป็นฝุ่น แต่สามารถสัมผัสได้ถึงรัศมีที่มองไม่เห็นของการมีอยู่ของเขาบนโลก

ในบทพูดเหล่านี้ แฮมเล็ตเผยตัวเองว่าเป็นนักปรัชญาและกวี “กวีคือโครงสร้างของจิตวิญญาณ” Marina Tsvetaeva กล่าว "โครงสร้างของจิตวิญญาณ" นี้เห็นได้ชัดเจนในแฮมเล็ต: ผู้ซึ่งหากไม่ใช่กวีก็สามารถพูดได้ว่าเขาเห็นพ่อของเขา "ในสายตาของจิตวิญญาณของเขา" ซึ่งสามารถรับรู้ถึงการทำลายล้างของความสามัคคีความสอดคล้องของจิตวิญญาณของเขาและ โลก.

แฮมเล็ตเป็นฮีโร่ที่น่าเศร้า เขาตัดสินใจเลือกอย่างมีสติในการต่อสู้กับความชั่วร้าย โดยตระหนักว่าการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมนี้สามารถจบลงด้วยความตายได้ แฮมเล็ตในฐานะวีรบุรุษที่แท้จริงของยุคเรอเนซองส์ กบฏต่อความไม่ลงรอยกันของโลกเพื่อปกป้องความสามัคคี แต่ในการเผชิญหน้าครั้งนี้ เขาพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพัง ดูเหมือนว่าภายนอกแฮมเล็ตไม่ได้อยู่คนเดียว: แม่ของเขารักเขาผู้คนชื่นชอบเขากองทัพพร้อมที่จะลุกขึ้นมาข้างหลังเขาเสมอ แต่เรามีสิทธิ์ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความเหงาภายในเป็นพิเศษของฮีโร่ของเช็คสเปียร์ - ความเหงาของคนแรก แฮมเล็ตก้าวไปไกลกว่าคนอื่นๆ ในการเข้าใจความชั่วร้าย มีบางสิ่งที่ปิดบังผู้อื่นได้ถูกเปิดเผยแก่เขา ไม่มีใครที่อยู่เคียงข้างเขาที่ได้รับพรสวรรค์ที่มีพลังวิญญาณแบบเดียวกัน แม้แต่ฮอราชิโอ เพื่อนแท้ของแฮมเล็ตก็ไม่มีสิทธิ์ที่จะอยู่กับเขา ในช่วงเวลาสำคัญในชีวิตของเขา

แม้แต่ความบ้าคลั่งที่เห็นได้ชัดของแฮมเล็ตยังเน้นย้ำถึงความเหงาของเขาในการเผชิญหน้ากับโลกแห่งความชั่วร้าย: ความบ้าคลั่งคือหน้ากากที่ช่วยให้เขาบอกความจริงในโลกแห่งการโกหก: "เดนมาร์กคือคุก", "ถ้าคุณพาทุกคนไปตามทะเลทรายของพวกเขาแล้วใครล่ะ จะหนีแส้ได้หรือ?” “จงซื่อสัตย์” กับโลกนี้ คือ เป็นคนดึงมาจากหมื่นคน” ความบ้าคลั่งเป็นโอกาสที่จะหยุดการเป็นหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่คลอเดียสกลัวและเกลียดชั่วคราว มันเป็นโอกาสเดียวที่จะมีชีวิตรอดในโลกที่บ้าคลั่ง

ในการต่อสู้กับความชั่วร้าย Hamlet เสียชีวิตเนื่องจากวีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรมเกือบทั้งหมดเสียชีวิต ยกเว้น Horatio และ Fortinbras Fortinbras เป็นคนเด็ดเดี่ยวและมีเกียรติ เขาสมควรที่จะขึ้นครองบัลลังก์เดนมาร์กอย่างแท้จริง แต่เขาไม่สามารถทดแทน Hamlet ได้อย่างสมบูรณ์: ชายผู้นี้ไม่สามารถถูกแทนที่ได้ แฮมเล็ตจัดการได้มาก: เขาเรียกว่าปีศาจชั่วร้าย, สลัดหน้ากากแห่งความหน้าซื่อใจคด, เปิดเผยการหลอกลวงของคลอดิอุส, เขาล้างแค้นการตายของพ่อของเขา อย่างไรก็ตาม ตอนจบของละครเป็นเรื่องที่น่าเศร้า และการปรากฏตัวของ Fortinbras ไม่ได้ช่วยบรรเทาความตึงเครียดอันน่าเศร้าได้ ในการดวลที่ร้ายแรงกับความชั่วร้าย Hamlet เสียชีวิต - และนี่คือการรับรู้อันน่าเศร้าของเช็คสเปียร์เกี่ยวกับความซับซ้อนและความหลากหลายของความชั่วร้ายซึ่งคน ๆ เดียวไม่สามารถเอาชนะได้แม้ว่าบุคคลนั้นจะเป็นแฮมเล็ตก็ตาม

หลังจากการจากไปของแฮมเล็ต ยังคงมีความว่างเปล่าที่ไม่สามารถเติมเต็มโดยสิ่งใดหรือใครก็ได้ โลกนี้แย่ลงสำหรับแฮมเล็ต นักคิด กวี และมนุษย์จากโลกไปแล้ว อย่างไรก็ตามโศกนาฏกรรมในตอนจบยังคงไม่กดดันด้วยความสิ้นหวังอย่างกดขี่ ในโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์มีแสงสว่างแห่งศรัทธาในมนุษย์ในความยิ่งใหญ่ของเขาความสามารถของเขามีความโศกเศร้าที่รู้แจ้งในการตระหนักถึงธรรมชาติอันน่าทึ่งของชะตากรรมของมนุษย์ในโลก , มีความหวัง.

ปัญหาชะตากรรมอันน่าเศร้าของความรักในโลกที่ไม่ได้มีไว้สำหรับความรัก

หลายคนในละครมีโศกนาฏกรรมของตัวเอง - โอฟีเลียมีโศกนาฏกรรมแห่งความรักในโลกแห่งการคำนวณและการหลอกลวง เหตุผลที่แท้จริงสำหรับความบ้าคลั่งและความตายของ Ophelia คือความตายของความสามัคคี การปะทะกันกับโศกนาฏกรรมที่ทำลายจิตใจของเธอ: "ความบ้าคลั่ง" ของ Hamlet ซึ่ง Ophelia มองว่าเป็นความเจ็บปวดของเธอเองและการล่มสลายของความหวังความสุขและความรัก การตายของเธอ พ่อ. เพลงของเธอสะท้อนถึงความไม่ลงรอยกันในจิตวิญญาณ ซึ่งสูญเสียความสุขและแสงสว่าง เธอร้องเพลงเกี่ยวกับความตาย การหลอกลวง และการทรยศของผู้ที่เธอรัก การตายของโอฟีเลียนั้นช่างอ่อนโยน ปกคลุมไปด้วยความโศกเศร้าและเสน่ห์อันน่าเศร้าที่แปลกประหลาด เธอกลายเป็นส่วนหนึ่งของน้ำโดยไม่รู้ตัว (และน้ำเป็นสัญลักษณ์ของการชำระให้บริสุทธิ์) ในขณะที่เธออาศัยอยู่ Ophelia เสียชีวิตอย่างบริสุทธิ์ ความสูงส่งภายในของเธอ ความสามารถในการรัก ความละเอียดอ่อนทางจิตวิญญาณไม่ถูกทำลายโดยการทรยศของโลก - และนี่คือชัยชนะที่ไม่เหมือนใครของเธอเหนือความชั่วร้าย ชะตากรรมของโอฟีเลียคือความรู้สึกผิดที่ไม่อาจไถ่ถอนได้ของโลกที่ความงามและความบริสุทธิ์ไม่สามารถดำรงอยู่ได้

การสูญเสียโอฟีเลียให้กับแฮมเล็ตเป็นความเจ็บปวดที่เขารีบวิ่งเข้าไปในหลุมศพของเธอโดยไม่ต้องคิดและไม่กลัวที่จะได้รับการยอมรับเพื่อใช้เวลาอีกครั้งกับคนที่เขารักและผู้ที่ "วัยสั่นคลอน" ของเขาพรากไปจากเขา

ธีมความรักนิรันดร์ยิ่งสะท้อนถึงโศกนาฏกรรมในชะตากรรมของแฮมเล็ต: ไม่มีใครเหลืออยู่เคียงข้างเขาซึ่งความรักสามารถคืนดีกับความไม่สมบูรณ์ของโลกได้ เส้นทางของความรักนี้มีอุปสรรคมากเกินไป: การตายของพ่อ, แผนการของศาล, คำสั่งของผู้เฒ่า แต่ที่สำคัญที่สุด - เวลาเองซึ่งไม่ได้มีไว้สำหรับความรัก