2. หัวข้อ: การกระจายตัวของระบบศักดินาในมาตุภูมิ

กรอกตาราง: องค์กรทางการเมืองของอาณาเขตโนฟโกรอด

ชื่องาน

พวกเขาได้รับเลือกจากใคร?

ฟังก์ชั่นหลัก

เวเช่

องค์กรปกครองตนเองของรัฐ

ประชากรของเมืองมารวมตัวกัน

มีการหารือประเด็นสงครามและสันติภาพ

เจ้าชาย

ผู้นำทางทหาร

เรียกให้ปกครองโดยโบยาร์

นำปฏิบัติการทางทหาร

นายกเทศมนตรี

หัวหน้ารัฐบาล

คัดเลือกจากโบยาร์ที่มีอิทธิพลมากที่สุด

ปัญหาอุปกรณ์ภูเขา ศาล ข้อสรุปข้อตกลงกับเจ้าชาย การมีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหาร การเจรจาทางการทูต

พัน

ผู้ช่วยนายกเทศมนตรี

คัดเลือกจากประชากรที่ไม่ใช่โบยาร์

ควบคุมระบบภาษี เข้าร่วมศาลพาณิชย์ ดำเนินธุรกิจกับชาวต่างชาติ

อาร์คบิชอป

โบสถ์กลาฟนอฟโกรอด

เขาได้รับเลือกจากเมือง veche จากนั้นจึงได้รับการยืนยันว่าเป็นมหานคร

ตัวแทนอย่างเป็นทางการของสาธารณรัฐในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

รูปแบบของโครงสร้างทางการเมืองในรัสเซีย กระจายเมืองตามรูปแบบของโครงสร้างทางการเมือง: Golden Horde, Suzdal, Novgorod, Byzantium, Genoa, Galich, Pskov, Vladimir, Venice, Volyn

กาลิช, โวลิน

ความคล้ายคลึง: Golden Horde

สถาบันพระมหากษัตริย์มีจำกัด

วลาดิมีร์, ซุซดาล

การเปรียบเทียบ: ไบแซนเทียม

การกระจายตัวของระบบศักดินา เติมโต๊ะ

ความเป็นอิสระของโบยาร์ผู้อุปถัมภ์ในดินแดนของตน

การเสริมสร้างอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองของเมืองซึ่งเป็นศูนย์กลางของอำนาจเจ้าเมืองโบยาร์

ความเสื่อมโทรมของดินแดน Kyiv จากการบุกโจมตีสเตปป์ ความขัดแย้งทางแพ่ง และความสำคัญของเส้นทางจาก Varangians ไปยังชาวกรีกที่ลดลง

อาณาเขตขนาดเล็กจะจัดการ ตรวจสอบ และบำรุงรักษาตามลำดับได้ง่ายกว่ามาก

การกระจายตัวของที่ดิน

การเกิดขึ้นของความขัดแย้งระหว่างเจ้าชายและโบยาร์ในท้องถิ่น

ความสามารถในการป้องกันของ Rus ลดลง

ด้านบวกของการกระจายตัว

ด้านลบของการกระจายตัว

การเติบโตของเมือง งานฝีมือ การค้า

การเพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมเมือง

- การพัฒนาลัทธิและเศรษฐกิจของดินแดนแต่ละแห่ง

อำนาจกลางที่อ่อนแอ

ความเป็นอิสระของเจ้าชายและโบยาร์ในท้องถิ่น

การล่มสลายของรัฐบูรณาการ ความอ่อนแอต่อศัตรูภายนอก

เมืองใดบ้างที่เป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตเหล่านี้ซึ่งเป็นเจ้าชายที่ปกครองในอาณาเขตนี้

เมืองที่รวมอยู่ในนั้น

บรรดาขุนนางที่ปกครองในอาณาเขตนี้

วลาดิมีร์-ซูสดาล

อาณาเขต

เบลูเซโร, ยาโรสลาฟล์, รอสตอฟ, คอสโตรมา, กาลิช, นิซนี นอฟโกรอด, ซุซดาล, ตเวียร์, มอสโก, โคลอมนา

Yuri Dolgoruky (1096-1149) - ในเวลาเดียวกันกับเจ้าชายแห่งเคียฟ

Andrei Bogolyubsky (1111-1174) - บุตรชายของ Yuri Dolgoruky

Vsevolod the Big Nest (1176-1212) - บุตรชายของ Yuri Dolgoruky

ยูริ วเซโวโลโดวิช (1218-1238)

กาลิตสโก้ – โวลินสโค

อาณาเขต

วลาดิเมียร์ - Volynsky, Lutsk, Przemysl, Cherven, Buzhsk, Tihoml

วลาดิมีร์ ยาโรสลาโววิช - รอสติสลาฟ วลาดิมิโรวิช

ในปี ค.ศ. 1199 โรมัน มสติสลาโววิช ก็ได้รวมอาณาเขตกาลิเซียและวลาดิเมียร์เข้าด้วยกัน

ดาเนียล โรมาโนวิช (1229-1264)

ยาโรสลาฟ ออสโมมิสล์ (1152-1187)

สาธารณรัฐโนฟโกรอด

1136-1478ก

นอฟโกรอด, ปัสคอฟ, อิซบอร์สค์, ลาโดกา

อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ (1252-1263)

เชอร์นิกอฟ, เคิร์สค์, โนฟโกรอด-เซเวอร์สกี้, ปูติฟล์, ลิวเบค, สตาโรดูบ, ตุมูทารากัน, โคเซลสค์, มูรอม, ไรยาซาน

สเวียโตสลาฟ

โอเล็ก สเวียโตสลาโววิช

สเวียโตสลาฟ โอเลโกวิช

อิกอร์ สเวียโตสลาโววิช

ยูริ อิโกเรวิช (1235-1237)

อาณาเขตวลาดิมีร์-ซุซดาล:

- ยูริ โดลโกรูกี้ (1096-1149) - ลูกชายของ Vladimir Monomakh ในเวลาเดียวกันกับเจ้าชายแห่งเคียฟได้รับฉายาของเขาเพราะเขาพยายามที่จะขยายสมบัติของเขาอยู่ตลอดเวลา ก่อตั้งเมืองหลายแห่งในปี 1152 - Pereyaslavl - Zalessky, Yuryev-Polsky, Dmitrov ในสมัยของเขา มีการกล่าวถึงมอสโกเป็นครั้งแรกในพงศาวดาร โดยเขาได้เชิญเจ้าชาย Svyatoslav แห่ง Novgorod-Seversky เขาจับเคียฟสามครั้ง (1149, 1150, 1155) ชาวเคียฟไม่ชอบเขาในงานเลี้ยงครั้งหนึ่งเขาถูกวางยาพิษ

- อันเดรย์ โบโกลูบสกี้ (1111-1174) - ลูกชายของยูริ Dolgoruky วลาดิมีร์สร้างเมืองหลวงโดยที่ตามตำนานเขาโอนไอคอนมหัศจรรย์จากเคียฟไปยังพระมารดาของพระเจ้า ภายใต้เขาอาสนวิหารอัสสัมชัญ ประตูทอง และป้อมปราการหินอันทรงพลังในวลาดิเมียร์ได้ถูกสร้างขึ้น อาศัยอยู่ใน Bogolyubovo ซึ่งเขาได้สร้าง Church of the Intercession on the Nerl

- Vsevolod รังใหญ่ (1176-1212) - บุตรชายของยูริ Dolgoruky เมื่อตอนเป็นเด็ก Andrei Bogolyubsky น้องชายของเขาถูกไล่ออกจากดินแดน Suzdal ซึ่งอาศัยอยู่ใน Byzantium ตั้งแต่ปี 1161-1168 ภายใต้ Vsevolod อำนาจของเขาขยายไปยัง Kyiv, Chernigov, Murom, Novgorod

ยูริ วเซโวโลโดวิช (1218-1238)

แคว้นกาลิเซีย-โวลิน

- วลาดิมีร์ ยาโรสลาโววิช - บุตรชายของยาโรสลาฟ the Wise

- รอสติสลาฟ วลาดิมิโรวิช - บุตรชายของวลาดิมีร์ ยาโรสลาโววิช

ในปี ค.ศ. 1199 การรวมอาณาเขตของแคว้นกาลิเซียและวลาดิเมียร์เข้าด้วยกันโรมัน มสติสลาโววิช

- ดาเนียล โรมาโนวิช กาลิเซีย (1230-1264) - นักการเมืองและผู้บัญชาการที่มีความสามารถได้ยึดคืนดินแดนของเขาจากโปแลนด์และฮังการี เมื่อยอมรับว่าตัวเองเป็นข้าราชบริพารของ Golden Horde เขายังคงรักษาความเป็นอิสระไว้ได้ ต่อมาเขาได้ติดต่อกับโรม ตกลงที่จะรวมตัวกับคริสตจักรคาทอลิก (การยอมรับหลักคำสอนพื้นฐานของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในขณะที่ยังคงรักษาพิธีกรรมออร์โธดอกซ์) และได้รับตำแหน่งกษัตริย์ ซึ่งทำให้ฝูงชนโกรธเคือง พันธมิตรที่ไม่น่าเชื่อถือละทิ้งดาเนียลและเขาต้องเผชิญหน้ากับฝูงชนเพียงลำพัง ซึ่งนำไปสู่การเสื่อมถอยของอาณาเขต

- ยาโรสลาฟ ออสโมมิสเซิล (1152-1187) - ต่อสู้กับ Dolgoruky แม้ว่าเขาจะแต่งงานกับ Olga ลูกสาวของเขาก็ตาม ในการเมืองระหว่างประเทศเขาใช้อาวุธเป็นหลัก ต่อสู้กับชาว Polovtsians ได้สำเร็จ สถาปนาความสัมพันธ์อันดีกับไบแซนเทียม โปแลนด์ และฮังการี Osmomysl = แปดความหมายคือพูดได้ 8 ภาษา การตีความอีกอย่าง = การคิดอย่างเฉียบแหลมนั่นคือฉลาด สาธารณรัฐโนฟโกรอด

สาธารณรัฐโนฟโกรอด

1136 Vsevolod Mstislavovich ถูก Novgorodians ไล่ออกและ Vladimir ลูกชายของเขาได้รับการยอมรับ

อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ (1252-1263)

อาณาเขตเชอร์นิกอฟ-เซเวอร์สค์

สเวียโตสลาฟ

โอเล็ก สเวียโตสลาโววิช

สเวียโตสลาฟ โอเลโกวิช

อิกอร์ สเวียโตสลาโววิช

ยูริ อิโกเรวิช (1235-1237)

หลังจากช่วงเวลาของการ "รวบรวม" ดินแดนและ "ทรมาน" ชนเผ่าโดยเจ้าชายเคียฟในช่วงวันที่ 10 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11 พรมแดนร่วมของมาตุภูมิทางทิศตะวันตก ทิศใต้ และตะวันออกเฉียงใต้มีความเสถียร ในโซนเหล่านี้ ไม่เพียงแต่จะไม่มีการผนวกดินแดนใหม่เท่านั้น แต่ในทางกลับกัน ทรัพย์สินบางส่วนก็สูญหายไป นี่เป็นเพราะทั้งความขัดแย้งภายในที่ทำให้ดินแดนรัสเซียอ่อนแอลงและการเกิดขึ้นของรูปแบบการทหาร - การเมืองที่ทรงพลังบนพรมแดนเหล่านี้: ทางตอนใต้กองกำลังดังกล่าวคือ Cumans ทางตะวันตก - อาณาจักรของฮังการีและโปแลนด์ใน ทางตะวันตกเฉียงเหนือเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 รัฐถูกสร้างขึ้นเช่นเดียวกับคำสั่งของเยอรมันสองคำสั่ง - ทูโทนิกและคำสั่งของดาบ ทิศทางหลักที่การขยายอาณาเขตทั้งหมดของมาตุภูมิยังคงดำเนินต่อไปคือทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของการพัฒนาภูมิภาคนี้ ซึ่งเป็นแหล่งขนสัตว์ที่อุดมสมบูรณ์ดึงดูดพ่อค้าและชาวประมงชาวรัสเซียมาที่นี่ โดยมีผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนมากหลั่งไหลไปยังดินแดนใหม่ตามเส้นทาง ประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่น (Karelians, Chud Zavolochskaya) ไม่ได้ต่อต้านการล่าอาณานิคมของชาวสลาฟอย่างจริงจังแม้ว่าจะมีรายงานการปะทะกันในแหล่งที่มาก็ตาม ธรรมชาติที่ค่อนข้างสงบสุขของการรุกล้ำของชาวสลาฟเข้าไปในดินแดนเหล่านี้ได้รับการอธิบายประการแรกโดยความหนาแน่นต่ำของประชากรพื้นเมืองและประการที่สองโดย "ซอก" ตามธรรมชาติที่แตกต่างกันซึ่งครอบครองโดยชนเผ่าและผู้ตั้งถิ่นฐานในท้องถิ่น หากชนเผ่า Finno-Ugric หันไปทางป่าทึบมากขึ้นซึ่งให้โอกาสในการล่าสัตว์อย่างเพียงพอชาวสลาฟก็ชอบที่จะตั้งถิ่นฐานในพื้นที่เปิดโล่งที่เหมาะสมสำหรับการทำฟาร์ม

ระบบ Appanage ในคริสต์ศตวรรษที่ 12 – ต้นศตวรรษที่ 13

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 รัฐรัสเซียเก่าแตกออกเป็นดินแดนอาณาเขต ในประวัติศาสตร์ของการแยกส่วน มี 2 ระยะที่แตกต่างกัน โดยแยกจากกันโดยการรุกรานมองโกล-ตาตาร์ในคริสต์ทศวรรษ 1230–1240 สู่ดินแดนแห่งยุโรปตะวันออก จุดเริ่มต้นของกระบวนการนี้ถูกกำหนดโดยนักวิจัยในรูปแบบต่างๆ ความคิดเห็นที่มีเหตุผลมากที่สุดน่าจะเป็นว่าแนวโน้มที่จะเกิดการแตกเป็นเสี่ยงนั้นแสดงออกมาอย่างชัดเจนตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 11 เมื่อหลังจากการสิ้นพระชนม์ของยาโรสลาฟ the Wise (1054) Kievan Rus ถูกแบ่งระหว่างลูกชายของเขาออกเป็นสมบัติที่แยกจากกัน - อุปกรณ์ คนโตของ Yaroslavichs - Izyaslav - ได้รับดินแดน Kyiv และ Novgorod, Svyatoslav - ดินแดน Chernigov, Seversk, ดินแดน Murom-Ryazan และ Tmutarakan Vsevolod นอกเหนือจากดินแดน Pereyaslavl แล้วยังได้รับดินแดน Rostov-Suzdal ซึ่งรวมถึงทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus ไปจนถึง Beloozero และ Sukhona ดินแดน Smolensk ไปที่ Vyacheslav และดินแดน Galicia-Volyn ไปยัง Igor ดินแดน Polotsk ค่อนข้างโดดเดี่ยว ซึ่งเป็นเจ้าของโดย Vseslav Bryachislavich หลานชายของ Vladimir ซึ่งต่อสู้อย่างแข็งขันกับ Yaroslavichs เพื่อความเป็นอิสระ แผนกนี้ต้องมีการแก้ไขซ้ำแล้วซ้ำอีก และแม้แต่อุปกรณ์เล็กๆ ก็เริ่มก่อตัวขึ้นภายในดินแดนที่จัดตั้งขึ้น การกระจายตัวของระบบศักดินาได้รับการแก้ไขโดยการตัดสินใจของสภาเจ้าชายหลายแห่งซึ่งสภาหลักคือสภา Lyubech ในปี 1097 ซึ่งจัดตั้งขึ้น "ทุกคนควรรักษาปิตุภูมิของเขา" ด้วยเหตุนี้จึงตระหนักถึงความเป็นอิสระของการครอบครอง เฉพาะภายใต้ Vladimir Monomakh (1113–1125) และ Mstislav Vladimirovich (1125–1132) เท่านั้นที่เป็นไปได้ที่จะฟื้นฟูอำนาจสูงสุดของเจ้าชาย Kyiv เหนือดินแดนรัสเซียทั้งหมดชั่วคราว แต่จากนั้นในที่สุดความแตกแยกก็ได้รับชัยชนะ

ประชากรของอาณาเขตและดินแดน

อาณาเขตของเคียฟหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย Kyiv Mstislav Vladimirovich และ Novgorod ได้รับเอกราชในปี 1136 การครอบครองโดยตรงของเจ้าชาย Kyiv ก็แคบลงเหลือเพียงดินแดนโบราณแห่งทุ่งหญ้าและ Drevlyans บนฝั่งขวาของ Dnieper และตามแคว - Pripyat, Teterev, Ros . บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200bอาณาเขตรวมถึงดินแดนจนถึง Trubezh (สะพานข้าม Dnieper จาก Kyiv ซึ่งสร้างโดย Vladimir Monomakh ในปี 1115 มีความสำคัญอย่างยิ่งในการสื่อสารกับดินแดนเหล่านี้) ในพงศาวดารดินแดนนี้เช่นเดียวกับภูมิภาค Middle Dnieper บางครั้งเรียกว่า "ดินแดนรัสเซีย" ในความหมายที่แคบของคำ ในบรรดาเมืองต่างๆ นอกเหนือจาก Kyiv แล้ว Belgorod (บน Irpen), Vyshgorod, Zarub, Kotelnitsa, Chernobyl ฯลฯ ยังเป็นที่รู้จัก ทางตอนใต้ของดินแดน Kyiv - Porosye - เป็นพื้นที่ประเภท " การตั้งถิ่นฐานของทหาร” ในดินแดนนี้มีเมืองหลายแห่งที่เริ่มสร้างขึ้นในสมัยของยาโรสลาฟ the Wise ซึ่งตั้งรกรากชาวโปแลนด์ที่ถูกจับที่นี่ () ในแอ่ง Rosi มีป่า Kanevsky อันทรงพลังและเมืองป้อมปราการ (Torchesk, Korsun, Boguslavl, Volodarev, Kanev) ถูกสร้างขึ้นที่นี่ด้วยการสนับสนุนที่ป่ามอบให้กับชนเผ่าเร่ร่อนในขณะเดียวกันก็เสริมสร้างการป้องกันตามธรรมชาตินี้ ในศตวรรษที่ 11 เจ้าชายเริ่มตั้งถิ่นฐานใน Porosye the Pechenegs, Torks, Berendeys และ Polovtsians ซึ่งถูกจับโดยพวกเขาหรือผู้ที่สมัครใจเข้ารับราชการ ประชากรกลุ่มนี้ถูกเรียกว่าหมวกดำ หมวกสีดำเป็นผู้นำวิถีชีวิตเร่ร่อนและพวกเขาก็เข้าไปหลบภัยในเมืองที่เจ้าชายสร้างขึ้นสำหรับพวกเขาเฉพาะในช่วงการโจมตีของ Polovtsian หรือในฤดูหนาว ส่วนใหญ่พวกเขายังคงเป็นคนต่างศาสนา และเห็นได้ชัดว่าได้ชื่อมาจากผ้าโพกศีรษะที่มีลักษณะเฉพาะ

ครอบ(จากเตอร์ก - "คาลปัก") - ผ้าโพกศีรษะของพระออร์โธดอกซ์ในรูปแบบของหมวกกลมสูงมีผ้าคลุมสีดำพาดไหล่

บางทีคนบริภาษอาจสวมหมวกที่คล้ายกัน ในศตวรรษที่ 13 หมวกสีดำกลายเป็นส่วนหนึ่งของประชากรของ Golden Horde นอกจากเมืองต่างๆ แล้ว Porosye ยังเสริมด้วยเชิงเทินอีกด้วย ส่วนที่เหลือได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างน้อยก็จนถึงต้นศตวรรษที่ 20

อาณาเขตของเคียฟในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 กลายเป็นหัวข้อของการต่อสู้ระหว่างผู้แข่งขันจำนวนมากสำหรับโต๊ะแกรนด์ดยุคแห่งเคียฟ หลายครั้งที่เชอร์นิกอฟ, สโมเลนสค์, โวลิน, รอสตอฟ-ซุซดาล และเจ้าชายวลาดิมีร์-ซูซดาล และกาลิเซีย-โวลิน เป็นเจ้าของในเวลาต่างๆ บางคนนั่งอยู่บนบัลลังก์อาศัยอยู่ในเคียฟ คนอื่น ๆ ถือว่าอาณาเขตของเคียฟเป็นเพียงดินแดนที่ถูกปกครองเท่านั้น

อาณาเขตเปเรยาสลาฟล์ดินแดนเปเรยาสลาฟที่อยู่ติดกับเคียฟครอบคลุมอาณาเขตตามแควด้านซ้ายของแม่น้ำนีเปอร์: Sule, Pselu, Vorskla ทางทิศตะวันออกไปถึงต้นน้ำลำธารของ Seversky Donets ซึ่งอยู่ที่นี่เป็นพรมแดนของ Russian Pale of Settlement ป่าที่ปกคลุมพื้นที่นี้ทำหน้าที่ปกป้องทั้งอาณาเขตเปเรยาสลาฟและโนฟโกรอด-เซเวอร์สกี แนวเสริมหลักวิ่งไปทางตะวันออกจาก Dnieper ตามแนวชายแดนของป่า ประกอบด้วยเมืองต่างๆ ริมแม่น้ำ ซูเลริมฝั่งก็ปกคลุมไปด้วยป่าไม้เช่นกัน บรรทัดนี้แข็งแกร่งขึ้นโดย Vladimir Svyatoslavich และผู้สืบทอดของเขาก็ทำเช่นเดียวกัน ป่าที่ทอดยาวไปตามริมฝั่ง Psel และ Vorskla ทำให้ชาวรัสเซียมีโอกาสในศตวรรษที่ 12 รุกไปทางใต้ของแนวป้องกันนี้ แต่ความสำเร็จในทิศทางนี้มีขนาดเล็กและถูก จำกัด อยู่ที่การก่อสร้างหลาย ๆ เมืองซึ่งเคยเป็นด่านหน้าของ Russian Pale บนพรมแดนทางใต้ของอาณาเขตในศตวรรษที่ 11–12 เช่นกัน การตั้งถิ่นฐานของหมวกดำเกิดขึ้น เมืองหลวงของอาณาเขตคือเมืองเปเรยาสลาฟล์ทางใต้ (หรือรัสเซีย) บนทรูเบซ เมืองอื่น ๆ ที่โดดเด่น ได้แก่ Voin (บน Sula), Ksnyatin, Romen, Donets, Lukoml, Ltava, Gorodets

ที่ดินเชอร์นิกอฟตั้งอยู่ตั้งแต่ตอนกลางของนีเปอร์ทางตะวันตกไปจนถึงต้นน้ำลำธารของดอนทางตะวันออก และทางเหนือถึงอูกราและตอนกลางของแม่น้ำโอคา ภายในอาณาเขต สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยดินแดน Seversk ซึ่งตั้งอยู่ตรงกลาง Desna และ Seim ซึ่งเป็นชื่อที่ย้อนกลับไปถึงชนเผ่าของชาวเหนือ ในดินแดนเหล่านี้ ประชากรกระจุกตัวอยู่ในสองกลุ่ม. มวลหลักอยู่ที่ Desna และ Seimas ภายใต้การคุ้มครองของป่า เมืองที่ใหญ่ที่สุดก็ตั้งอยู่ที่นี่เช่นกัน: Chernigov, Novgorod-Seversky, Lyubech, Starodub, Trubchevsk, Bryansk (Debryansk), Putivl, Rylsk และ Kursk อีกกลุ่มหนึ่ง - Vyatichi - อาศัยอยู่ในป่าของ Oka ตอนบนและแม่น้ำสาขา ในช่วงเวลาดังกล่าว มีการตั้งถิ่นฐานที่สำคัญเพียงไม่กี่แห่งที่นี่ ยกเว้น Kozelsk แต่หลังจากการรุกรานของพวกตาตาร์ เมืองจำนวนหนึ่งก็ปรากฏบนดินแดนนี้ ซึ่งกลายเป็นที่อยู่อาศัยของอาณาเขตเฉพาะหลายแห่ง

ดินแดนวลาดิมีร์-ซุซดาลตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 11 ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Kievan Rus ได้รับมอบหมายให้เป็นสาขา Rurikovich ซึ่งมีต้นกำเนิดจาก Vsevolod Yaroslavich ในตอนท้ายของศตวรรษอาณาเขตของ appanage นี้ซึ่งปกครองโดย Vladimir Vsevolodovich Monomakh และลูกชายของเขารวมถึงบริเวณโดยรอบของ Beloozero (ทางตอนเหนือ), แอ่ง Sheksna, ภูมิภาคโวลก้าจากปาก Medveditsa (แควซ้าย ของแม่น้ำโวลก้า) ถึงยาโรสลัฟล์และทางใต้ถึงกลาง Klyazma เมืองหลักของดินแดนนี้ในศตวรรษที่ X-XI มี Rostov และ Suzdal ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำ Volga และ Klyazma ดังนั้นในช่วงเวลานี้จึงถูกเรียกว่า Rostov, Suzdal หรือ Rostov-Suzdal ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 อันเป็นผลมาจากการดำเนินการทางทหารและการเมืองที่ประสบความสำเร็จของเจ้าชาย Rostov-Suzdal อาณาเขตของอาณาเขตจึงครอบครองพื้นที่ที่ใหญ่กว่ามาก ทางตอนใต้รวมแอ่ง Klyazma ทั้งหมดพร้อมกับเส้นทางกลางของแม่น้ำมอสโก ทางตะวันตกเฉียงใต้สุดสุดไปไกลกว่า Volokolamsk จากจุดที่พรมแดนไปทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือรวมถึงฝั่งซ้ายและต้นน้ำตอนล่างของ Tvertsa, Medveditsa และ Mologa อาณาเขตรวมถึงดินแดนรอบ ๆ ทะเลสาบสีขาว (จนถึงแหล่งกำเนิดของ Onega ทางตอนเหนือ) และตามแนว Sheksna; ถอยไปทางใต้ของสุโขนบ้าง อาณาเขตอาณาเขตไปทางทิศตะวันออก รวมทั้งดินแดนต่างๆ ตามแนวสุโขนตอนล่างด้วย พรมแดนด้านตะวันออกตั้งอยู่ริมฝั่งซ้ายของ Unzha และ Volga จนถึงตอนล่างของ Oka

การพัฒนาเศรษฐกิจที่นี่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศที่ค่อนข้างเอื้ออำนวย ในบริเวณ Volga-Klyazma interfluve (ภูมิภาค Zalessky) ซึ่งส่วนใหญ่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้มีพื้นที่เปิดโล่ง - ที่เรียกว่า opoles สะดวกสำหรับการพัฒนาการเกษตร ฤดูร้อนที่ค่อนข้างอบอุ่น ความชื้นในดินและความอุดมสมบูรณ์ที่ดี และพื้นที่ป่าปกคลุมมีส่วนทำให้การเก็บเกี่ยวค่อนข้างสูงและที่สำคัญที่สุดคือ การเก็บเกี่ยวที่ยั่งยืน ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับประชากรในยุคกลางของมาตุภูมิ ปริมาณเมล็ดพืชที่ปลูกที่นี่ในช่วงศตวรรษที่ 12 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 ทำให้สามารถส่งออกบางส่วนไปยังดินแดนโนฟโกรอดได้ Opolye ไม่เพียงแต่รวมเขตเกษตรกรรมเข้าด้วยกันเท่านั้น แต่ตามกฎแล้วเมืองต่างๆ ก็ปรากฏขึ้นที่นี่ ตัวอย่างของสิ่งนี้ ได้แก่ ภูมิภาค Rostov, Suzdal, Yuryevsk และ Pereyaslavl

ไปยังเมืองโบราณของ Beloozero, Rostov, Suzdal และ Yaroslavl ในศตวรรษที่ 12 มีการเพิ่มรายการใหม่จำนวนหนึ่ง Vladimir ก่อตั้งขึ้นบนฝั่ง Klyazma โดย Vladimir Monomakh และภายใต้ Andrei Bogolyubsky กลายเป็นเมืองหลวงของทั้งโลกกำลังเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ยูริ โดลโกรูกี (ค.ศ. 1125–1157) มีชื่อเสียงเป็นพิเศษจากกิจกรรมการวางผังเมืองที่เข้มแข็งของเขา ผู้ก่อตั้ง Ksnyatin ที่ปากแม่น้ำ Nerl, Yuryev Polskaya ริมแม่น้ำ Koloksha - แควด้านซ้ายของ Klyazma, Dmitrov บน Yakhroma, Uglich บนแม่น้ำโวลก้าสร้างไม้แห่งแรกในมอสโกในปี 1156 ย้าย Pereyaslavl Zalessky จากทะเลสาบ Kleshchina ไปยัง Trubezh ซึ่งไหลลงไป การก่อตั้ง Zvenigorod, Kideksha, Gorodets Radilov และเมืองอื่น ๆ ก็เป็นผลมาจากเขาเช่นกัน (โดยมีเหตุผลที่แตกต่างกันไป) Andrei Bogolyubsky บุตรชายของ Dolgoruky (1157–1174) และ Vsevolod the Big Nest (1176–1212) ให้ความสำคัญกับการขยายดินแดนของพวกเขาไปทางเหนือและตะวันออกมากขึ้น ซึ่งคู่แข่งของเจ้าชาย Vladimir คือ Novgorodians และ Volga Bulgaria ตามลำดับ ในเวลานี้เมือง Kostroma, Sol Velikaya, Nerekhta ปรากฏในภูมิภาคโวลก้าซึ่งค่อนข้างไปทางเหนือ - Galich Mersky (ทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการทำเหมืองเกลือและการค้าเกลือ) ไกลออกไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ - Unzha และ Ustyug บน Klyazma - Bogolyubov, Gorokhovets และ Starodub บนพรมแดนด้านตะวันออก Gorodets Radilov บนแม่น้ำโวลก้าและเมเชอร์สค์กลายเป็นฐานที่มั่นในสงครามกับบัลแกเรียและการล่าอาณานิคมของรัสเซียในตอนกลาง

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Vsevolod the Big Nest (1212) การกระจายตัวทางการเมืองนำไปสู่การเกิดขึ้นของอาณาเขตอิสระจำนวนหนึ่งในดินแดน Vladimir-Suzdal: Vladimir, Rostov, Pereyaslav, Yuryev ในทางกลับกัน หน่วยที่เล็กกว่าก็ปรากฏขึ้น ดังนั้นจากอาณาเขต Rostov ประมาณปี 1218 Uglich และ Yaroslavl จึงถูกแยกออกจากกัน ในวลาดิมีร์ อาณาเขต Suzdal และ Starodub ได้รับการจัดสรรชั่วคราวเป็นอุปกรณ์

ส่วนสำคัญ ดินแดนโนฟโกรอดครอบคลุมแอ่งทะเลสาบและแม่น้ำ Volkhov, Msta, Lovat, Sheloni และ Mologa ชานเมืองทางเหนือสุดของ Novgorod คือ Ladoga ซึ่งตั้งอยู่บน Volkhov ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากจุดบรรจบกับทะเลสาบ Nevo (Ladoga) Ladoga กลายเป็นฐานที่มั่นสำหรับการปราบปรามของชนเผ่า Finno-Ugric ทางตะวันตกเฉียงเหนือ - Vodi, Izhora Korela () และ Emi - ไปยัง Novgorod ทางตะวันตก เมืองที่สำคัญที่สุดคือเมืองปัสคอฟและอิซบอร์สค์ Izborsk หนึ่งในเมืองสลาฟที่เก่าแก่ที่สุดแทบไม่มีการพัฒนาเลย ในทางกลับกัน Pskov ซึ่งตั้งอยู่ที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Pskova และแม่น้ำ Velikaya ค่อยๆ กลายเป็นชานเมืองที่ใหญ่ที่สุดในเขตชานเมือง Novgorod ซึ่งเป็นศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือที่สำคัญ สิ่งนี้ทำให้เขาได้รับเอกราชในเวลาต่อมา (ดินแดน Pskov ซึ่งทอดยาวจาก Narva ผ่านทะเลสาบ Peipsi และทะเลสาบ Pskov ทางใต้ไปจนถึงต้นน้ำลำธารของ Velikaya ซึ่งในที่สุดก็แยกออกจาก Novgorod ในกลางศตวรรษที่ 14) ก่อนที่ Order of the Swordsmen จะยึด Yuryev และพื้นที่โดยรอบ (1224) ชาว Novgorodians ก็เป็นเจ้าของดินแดนทางตะวันตกของทะเลสาบ Peipsi ด้วย

ทางตอนใต้ของทะเลสาบอิลเมนเป็นอีกเมืองสลาฟที่เก่าแก่ที่สุดคือ Staraya Russa สมบัติของ Novgorod ไปทางตะวันตกเฉียงใต้ครอบคลุม Velikiye Luki ที่ต้นน้ำลำธารของ Lovat และทางตะวันออกเฉียงใต้ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้าและทะเลสาบ Seliger (ที่นี่บนแควเล็ก ๆ ของแม่น้ำโวลก้าของ Tvertsa Torzhok เกิดขึ้น - ศูนย์กลางสำคัญของ การค้าโนฟโกรอด-ซุซดาล) พรมแดนทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Novgorod อยู่ติดกับดินแดน Vladimir-Suzdal

หากทางทิศตะวันตกทิศใต้และตะวันออกเฉียงใต้ดินแดน Novgorod มีขอบเขตค่อนข้างชัดเจนทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือในช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการพิจารณาก็มีการพัฒนาดินแดนใหม่อย่างแข็งขันและการปราบปรามประชากร Finno-Ugric พื้นเมือง ทางตอนเหนือ ดินแดนโนฟโกรอดได้แก่ชายฝั่งทางใต้และตะวันออก (ชายฝั่งเทอร์สกี้) ดินแดนโอโบเนซเยและซาโอเนซเยจนถึง ทางตะวันออกเฉียงเหนือของยุโรปตะวันออกตั้งแต่ Zavolochye ไปจนถึง Subpolar Urals กลายเป็นเป้าหมายของการเจาะโดยชาวประมง Novgorod ชนเผ่าท้องถิ่น ได้แก่ Perm, Pechora และ Yugra มีความเชื่อมโยงกับ Novgorod โดยความสัมพันธ์แบบแคว

หลายพื้นที่เกิดขึ้นในดินแดน Novgorod และในบริเวณใกล้เคียงซึ่งมีการทำเหมืองแร่เหล็กและการถลุงเหล็กเกิดขึ้น ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 เมือง Zhelezny Ustyug (Ustyuzhna Zheleznopolskaya) เกิดขึ้นที่ Mologa อีกพื้นที่หนึ่งตั้งอยู่ระหว่าง Ladoga และทะเลสาบ Peipus ในดินแดนแห่งน้ำ การผลิตเหล็กก็เกิดขึ้นบนชายฝั่งทางใต้ของทะเลสีขาวด้วย

ที่ดินโปลอตสค์ซึ่งแยกตัวออกไปก่อนคนอื่นๆ ทั้งหมด รวมถึงพื้นที่ตามแนว Dvina ตะวันตก Berezina Neman และแม่น้ำสาขาของพวกเขาด้วย ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 12 แล้ว ในอาณาเขตมีกระบวนการกระจายตัวทางการเมืองอย่างเข้มข้น: อาณาเขต Polotsk, Minsk, Vitebsk อิสระ, Appanages ใน Drutsk, Borisov และศูนย์อื่น ๆ ปรากฏขึ้น บางส่วนทางตะวันออกอยู่ภายใต้อำนาจของเจ้าชาย Smolensk ดินแดนตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนือ (Black Rus') ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 13 ถอยกลับไปลิทัวเนีย

อาณาเขตของ Smolenskครอบครองดินแดนตอนบนของ Dnieper และ Dvina ตะวันตก ในบรรดาเมืองสำคัญ ๆ นอกจาก Smolensk แล้วยังมี Toropets, Dorogobuzh, Vyazma ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางของโชคชะตาที่เป็นอิสระ อาณาเขตเป็นพื้นที่เกษตรกรรมที่พัฒนาแล้วและเป็นผู้จัดหาธัญพืชให้กับโนฟโกรอดและเนื่องจากศูนย์กลางการขนส่งที่สำคัญที่สุดตั้งอยู่ในอาณาเขตของตนซึ่งต้นน้ำของแม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปตะวันออกมาบรรจบกันเมืองต่างๆจึงดำเนินการค้าขายตัวกลางที่มีชีวิตชีวา .

ดินแดนทูโรโว-ปินสค์ตั้งอยู่บริเวณตอนกลางของแม่น้ำ Pripyat และแม่น้ำสาขาอย่าง Ubort, Goryn, Styri และเช่นเดียวกับ Smolensk ที่มีดินแดนรัสเซียอยู่ทุกพรมแดน เมืองที่ใหญ่ที่สุดคือ Turov (เมืองหลวง) และ Pinsk (Pinesk) และในช่วงศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 Grodno, Kletsk, Slutsk และ Nesvizh เกิดขึ้นที่นี่ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 อาณาเขตแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ของ Pinsk, Turov, Kletsk และ Slutsk ซึ่งขึ้นอยู่กับเจ้าชาย Galician-Volyn

ในทางตะวันตกไกลและตะวันตกเฉียงใต้เป็นอิสระ ดินแดนโวลินและกาลิเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 รวมเป็นอาณาเขตแคว้นกาลิเซีย-โวลินแห่งเดียว ดินแดนกาลิเซียครอบครองพื้นที่ลาดเอียงทางตะวันออกเฉียงเหนือของเทือกเขาคาร์เพเทียน (อูกริก) ซึ่งเป็นพรมแดนตามธรรมชาติ ส่วนทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาณาเขตครอบครองพื้นที่ตอนบนของแม่น้ำซาน (สาขาของแม่น้ำวิสตูลา) และตอนกลางและตะวันออกเฉียงใต้ครอบครองแอ่งของตอนกลางและตอนบนของ Dniester ดินแดน Volyn ครอบคลุมดินแดนตามแนว Western Bug และต้นน้ำลำธารของ Pripyat นอกจากนี้ อาณาเขตกาลิเซีย-โวลินยังเป็นเจ้าของที่ดินตามแนวแม่น้ำ Seret, Prut และ Dniester จนถึงแม่น้ำ แต่การพึ่งพาอาศัยกันนั้นน้อยมาก เนื่องจากมีประชากรน้อยมากที่นี่ ทางด้านทิศตะวันตกมีอาณาเขตติดต่อกับ ในช่วงระยะเวลาของการกระจัดกระจายในดินแดน Volyn มี Lutsk, Volyn, Berestey และอุปกรณ์อื่น ๆ

ดินแดนมูรอม-ราซานจนกระทั่งศตวรรษที่ 12 เป็นส่วนหนึ่งของดินแดนเชอร์นิกอฟ อาณาเขตหลักตั้งอยู่ในแอ่ง Oka ตอนกลางและตอนล่างตั้งแต่ปากแม่น้ำมอสโกไปจนถึงชานเมือง Murom ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 อาณาเขตแบ่งออกเป็น Murom และ Ryazan ซึ่งต่อมา Pronsky ก็ปรากฏตัวขึ้น เมืองที่ใหญ่ที่สุด - Ryazan, Pereyaslavl Ryazansky, Murom, Kolomna, Pronsk - เป็นศูนย์กลางของการผลิตหัตถกรรม อาชีพหลักของประชากรในอาณาเขตคือเกษตรกรรมซึ่งเมล็ดพืชถูกส่งออกจากที่นี่ไปยังดินแดนอื่นของรัสเซีย

โดดเด่นในตำแหน่งที่แยกจากกัน ราชรัฐตมูตรากันตั้งอยู่ที่ปาก Kuban บนคาบสมุทร Taman ทางทิศตะวันออกสมบัติของเขาไปถึงจุดบรรจบกันของ Bolshoi Yegorlyk และ Manych และทางตะวันตกก็รวมอยู่ด้วย เมื่อเริ่มมีการกระจายตัวของระบบศักดินา ความสัมพันธ์ของ Tmutarakan กับอาณาเขตอื่นๆ ของรัสเซียก็ค่อยๆ จางหายไป

ควรสังเกตว่าการแบ่งแยกดินแดนของมาตุภูมิไม่มีพื้นฐานทางชาติพันธุ์ แม้ว่าในศตวรรษที่ XI-XII ก็ตาม ประชากรในดินแดนรัสเซียไม่ได้เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์เดียว แต่เป็นกลุ่มของชนเผ่าต่าง ๆ 22 เผ่า ตามกฎแล้วขอบเขตของอาณาเขตแต่ละแห่งไม่ตรงกับขอบเขตของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขา ดังนั้นพื้นที่จำหน่ายของ Krivichi จึงกลายเป็นอาณาเขตของหลายดินแดนพร้อมกัน: Novgorod, Polotsk, Smolensk, Vladimir-Suzdal ประชากรของการครอบครองศักดินาแต่ละแห่งส่วนใหญ่มักประกอบด้วยชนเผ่าต่างๆ และทางตอนเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus พวกสลาฟก็ค่อยๆ หลอมรวมชนเผ่า Finno-Ugric และชนเผ่าบอลติกที่เป็นชนพื้นเมืองบางส่วนเข้าด้วยกัน ในภาคใต้และตะวันตกเฉียงใต้ กลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเตอร์กเร่ร่อนได้เข้าร่วมกับประชากรชาวสลาฟ การแบ่งดินแดนส่วนใหญ่เป็นการประดิษฐ์ขึ้น ซึ่งกำหนดโดยเจ้าชายผู้จัดสรรมรดกบางส่วนให้กับทายาท

เป็นการยากที่จะกำหนดระดับประชากรของแต่ละดินแดน เนื่องจากไม่มีข้อบ่งชี้โดยตรงในแหล่งที่มา ในกรณีนี้เราสามารถมุ่งเน้นไปที่จำนวนการตั้งถิ่นฐานในเมืองได้ในระดับหนึ่ง ตามการประมาณการคร่าวๆ โดย M.P. Pogodin ในอาณาเขตของเคียฟ, โวลิน และกาลิเซีย มีการกล่าวถึงเมืองมากกว่า 40 เมืองในพงศาวดารแต่ละแห่งใน Turov - มากกว่า 10 แห่งใน Chernigov กับ Seversky, Kursk และดินแดนแห่ง Vyatichi - ประมาณ 70 ใน Ryazan - 15 ใน Pereyaslavl - ประมาณ 40 ใน Suzdal - ประมาณ 20 ใน Smolensk - 8 ใน Polotsk - 16 ในดินแดน Novgorod - 15 รวมในดินแดนรัสเซียทั้งหมด - มากกว่า 300 หากจำนวนเมือง เป็นสัดส่วนโดยตรงกับจำนวนประชากรในดินแดนนั้นเห็นได้ชัดว่าทางใต้ของมาตุภูมิของ Neman ตอนบน - Don ตอนบนนั้นมีความหนาแน่นของประชากรสูงกว่าอาณาเขตและดินแดนทางเหนือเป็นลำดับความสำคัญ

ควบคู่ไปกับการกระจายตัวทางการเมืองของมาตุภูมิการก่อตัวของสังฆมณฑลของคริสตจักรเกิดขึ้นในอาณาเขตของตน พรมแดนของนครหลวงซึ่งเป็นศูนย์กลางในเคียฟในช่วงศตวรรษที่ 11 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 ใกล้เคียงกับขอบเขตทั่วไปของดินแดนรัสเซียอย่างสมบูรณ์และขอบเขตของสังฆมณฑลที่เกิดขึ้นใหม่นั้นโดยพื้นฐานแล้วใกล้เคียงกับขอบเขตของอาณาเขตของ appanage ในศตวรรษที่ XI-XII ศูนย์กลางของสังฆมณฑลคือ Turov, Belgorod บน Irpen, Yuriev และ Kanev ใน Porosye, Vladimir Volynsky, Polotsk, Rostov, Vladimir บน Klyazma, Ryazan, Smolensk, Chernigov, Pereyaslavl South, Galich และ Przemysl ในศตวรรษที่ 13 มีการเพิ่มเมือง Volyn เข้าไป - Kholm, Ugrovsk, Lutsk เมืองโนฟโกรอดซึ่งเดิมเป็นศูนย์กลางของสังฆมณฑลในศตวรรษที่ 12 กลายเป็นเมืองหลวงของอัครสังฆราชองค์แรกในรัสเซีย

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายเคียฟ ยาโรสลาฟ the Wise ในปี 1054 กระบวนการสลายของรัฐที่เป็นเอกภาพก่อนหน้านี้เริ่มต้นขึ้นในรัสเซีย เหตุการณ์ที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในยุโรปตะวันตก นี่เป็นกระแสทั่วไปของยุคกลางระบบศักดินา รุสค่อยๆ แบ่งออกเป็นอาณาเขตอิสระโดยพฤตินัยหลายแห่ง โดยมีประเพณี วัฒนธรรม และราชวงศ์รูริกเหมือนกัน ปีที่สำคัญที่สุดของประเทศคือปี 1132 เมื่อ Mstislav the Great สิ้นพระชนม์ วันนี้เป็นวันที่นักประวัติศาสตร์พิจารณาถึงจุดเริ่มต้นของการกระจายตัวทางการเมืองที่เป็นที่ยอมรับในที่สุด ในรัฐนี้ มาตุภูมิดำรงอยู่จนถึงกลางศตวรรษที่ 13 เมื่อรอดพ้นจากการรุกรานของกองทหารมองโกล-ตาตาร์

ที่ดินเคียฟ

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอาณาเขตของมาตุภูมิโบราณถูกแบ่งแยกเป็นเอกภาพสาขาการปกครองของราชวงศ์รูริกเปลี่ยนไป ฯลฯ อย่างไรก็ตามแม้จะมีความซับซ้อนของเหตุการณ์เหล่านี้ แต่สามารถระบุชะตากรรมสำคัญหลายประการที่มีบทบาทที่สำคัญที่สุด ในชีวิตของประเทศ แม้หลังจากการล่มสลายของนิตินัยแล้วเจ้าชายเคียฟก็ยังเป็นผู้อาวุโส

ผู้ปกครองอุปกรณ์ต่างๆ พยายามสร้างการควบคุม "แม่แห่งเมืองรัสเซีย" ดังนั้นหากอาณาเขตของ Appanage ของมาตุภูมิโบราณมีราชวงศ์ทางพันธุกรรมของตัวเอง Kyiv ก็มักจะถ่ายทอดจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่ง หลังจากการเสียชีวิตของ Mstislav Vladimirovich ในปี 1132 เมืองนี้ก็กลายเป็นสมบัติของ Chernigov Rurikovich ในช่วงสั้น ๆ สิ่งนี้ไม่เหมาะกับตัวแทนคนอื่น ๆ ของราชวงศ์ เนื่องจากสงครามที่ตามมา Kyiv จึงหยุดควบคุมอาณาเขต Pereyaslavl, Turov และ Vladimir-Volyn ก่อนจากนั้น (ในปี 1169) ก็ถูกกองทัพของ Andrei Bogolyubsky ปล้นไปอย่างสิ้นเชิงและในที่สุดก็สูญเสียความสำคัญทางการเมืองไป

เชอร์นิกอฟ

Ancient Rus บนดินแดน Chernigov เป็นของทายาทของ Svyatoslav Yaroslavovich พวกเขาขัดแย้งกับเคียฟมาเป็นเวลานาน เป็นเวลาหลายทศวรรษที่ราชวงศ์เชอร์นิกอฟถูกแบ่งออกเป็นสองสาขา: Olgovichi และ Davydovichi ในแต่ละรุ่นอาณาเขตของ appanage ใหม่ ๆ เกิดขึ้นมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยแยกตัวออกจาก Chernigov (Novgorod-Severskoye, Bryansk, Kursk ฯลฯ )

นักประวัติศาสตร์ถือว่า Svyatoslav Olgovich เป็นผู้ปกครองที่โดดเด่นที่สุดในภูมิภาคนี้ เขาเป็นพันธมิตร ในงานเลี้ยงพันธมิตรของพวกเขาในมอสโกในปี 1147 ประวัติศาสตร์ของเมืองหลวงของรัสเซียซึ่งได้รับการยืนยันจากพงศาวดารเริ่มต้นขึ้น เมื่ออาณาเขตของมาตุภูมิโบราณรวมตัวกันในการต่อสู้กับชาวมองโกลที่ปรากฏตัวทางตะวันออกผู้ปกครองของดินแดนเชอร์นิกอฟก็กระทำการร่วมกับส่วนที่เหลือของ Rurikovich และพ่ายแพ้ การรุกรานของชาวบริภาษไม่ได้ส่งผลกระทบต่อทั้งหมด อาณาเขตแต่เป็นเพียงภาคตะวันออกเท่านั้น อย่างไรก็ตามเขาจำตัวเองได้ว่าเป็นข้าราชบริพารของ Golden Horde (หลังจากการตายอย่างเจ็บปวดของ Mikhail Vsevolodovich) ในศตวรรษที่ 14 เชอร์นิกอฟพร้อมกับเมืองใกล้เคียงหลายแห่งถูกผนวกเข้ากับลิทัวเนีย

ภูมิภาคโปลอตสค์

Polotsk ถูกปกครองโดย Izyaslavichs (ลูกหลานของ Izyaslav Vladimirovich) สาขาของ Rurikovichs นี้โดดเด่นเร็วกว่าสาขาอื่น นอกจากนี้ Polotsk ยังเป็นคนแรกที่เริ่มการต่อสู้ด้วยอาวุธเพื่อเอกราชจากเคียฟ สงครามดังกล่าวเกิดขึ้นครั้งแรกเมื่อต้นศตวรรษที่ 11

เช่นเดียวกับอาณาเขตอื่น ๆ ของมาตุภูมิโบราณในช่วงเวลาของการแตกกระจาย ในที่สุด Polotsk ก็แยกออกเป็นศักดินาเล็ก ๆ หลายแห่ง (Vitebsk, Minsk, Drutsk ฯลฯ ) อันเป็นผลมาจากสงครามและการแต่งงานของราชวงศ์บางเมืองเหล่านี้ส่งต่อไปยัง Smolensk Rurikovichs แต่คู่ต่อสู้ที่อันตรายที่สุดของ Polotsk คือชาวลิทัวเนียอย่างไม่ต้องสงสัย ในตอนแรก ชนเผ่าบอลติกเหล่านี้จัดฉากการโจมตีแบบนักล่าในดินแดนรัสเซีย จากนั้นพวกเขาก็ก้าวไปสู่การพิชิต ในปี 1307 ในที่สุด Polotsk ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐลิทัวเนียที่กำลังเติบโต

โวลิน

ในโวลิน (ตะวันตกเฉียงใต้ ยูเครนสมัยใหม่) ศูนย์กลางทางการเมืองขนาดใหญ่สองแห่งเกิดขึ้น - Vladimir-Volynsky และ Galich หลังจากเป็นอิสระจากเคียฟ อาณาเขตเหล่านี้เริ่มแข่งขันกันเพื่อเป็นผู้นำในภูมิภาค ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 Roman Mstislavovich รวมสองเมืองเข้าด้วยกัน อาณาเขตของพระองค์มีชื่อว่ากาลิเซีย-โวลิน อิทธิพลของกษัตริย์นั้นยิ่งใหญ่มากจนเขาปกป้องจักรพรรดิไบแซนไทน์อเล็กซิอุสที่ 3 ที่ถูกขับไล่ออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกครูเสด

ดาเนียล ลูกชายของโรมันบดบังความสำเร็จของบิดาด้วยชื่อเสียงของเขา เขาต่อสู้กับชาวโปแลนด์ ชาวฮังกาเรียน และชาวมองโกลได้สำเร็จ โดยสรุปการเป็นพันธมิตรกับเพื่อนบ้านคนหนึ่งของเขาเป็นระยะ ในปี 1254 ดาเนียลยังได้รับตำแหน่งกษัตริย์แห่งมาตุภูมิจากสมเด็จพระสันตะปาปา โดยหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากยุโรปตะวันตกในการต่อสู้กับชาวบริภาษ หลังจากที่เขาเสียชีวิต อาณาเขตแคว้นกาลิเซีย-โวลินก็ตกต่ำลง ในตอนแรกแบ่งออกเป็นเขตศักดินาหลายแห่ง และจากนั้นก็ถูกโปแลนด์ยึดครอง การกระจายตัวของ Ancient Rus' ซึ่งมีอาณาเขตเป็นศัตรูกันตลอดเวลา ทำให้ไม่สามารถต่อสู้กับภัยคุกคามจากภายนอกได้

ภูมิภาคสโมเลนสค์

อาณาเขต Smolensk ตั้งอยู่ในศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ของ Rus' มันกลายเป็นเอกราชภายใต้บุตรชายของ Mstislav the Great, Rostislav ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 อาณาเขตของ Ancient Rus เริ่มต่อสู้อย่างดุเดือดเพื่อเคียฟอีกครั้ง คู่แข่งหลักด้านอำนาจในเมืองหลวงโบราณคือผู้ปกครอง Smolensk และ Chernigov

ทายาทของ Rostislav มาถึงจุดสูงสุดของอำนาจภายใต้ Mstislav Romanovich ในปี 1214-1223 เขาปกครองไม่เพียง แต่ Smolensk เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเคียฟด้วย เจ้าชายคนนี้เป็นผู้ริเริ่มแนวร่วมต่อต้านมองโกลกลุ่มแรกซึ่งพ่ายแพ้ที่คัลกา ต่อจากนั้น Smolensk ทนทุกข์ทรมานน้อยกว่าคนอื่น ๆ ในระหว่างการรุกราน อย่างไรก็ตาม บรรดาผู้ปกครองได้แสดงความเคารพต่อ Golden Horde อาณาเขตค่อยๆ พบว่าตัวเองถูกคั่นระหว่างลิทัวเนียและมอสโก ซึ่งกำลังได้รับอิทธิพล ความเป็นอิสระในเงื่อนไขดังกล่าวคงอยู่ได้ไม่นาน เป็นผลให้ในปี 1404 เจ้าชาย Vitovt แห่งลิทัวเนียได้ผนวก Smolensk เข้ากับสมบัติของเขาโดยธรรมชาติ

ด่านหน้าบน Oka

อาณาเขต Ryazan ครอบครองดินแดนตอนกลางของ Oka มันโผล่ออกมาจากสมบัติของผู้ปกครองเชอร์นิกอฟ ในช่วงทศวรรษที่ 1160 Murom แยกตัวออกจาก Ryazan การรุกรานของมองโกลโจมตีภูมิภาคนี้อย่างหนัก ชาวเมือง เจ้าชาย และอาณาเขตของรัสเซียโบราณไม่เข้าใจถึงภัยคุกคามที่เกิดจากผู้พิชิตทางตะวันออก ในปี 1237 Ryazan เป็นเมืองแรกในรัสเซียที่ถูกทำลายโดยชาวบริภาษ ต่อจากนั้นอาณาเขตก็ต่อสู้กับมอสโกซึ่งกำลังแข็งแกร่งขึ้น ตัวอย่างเช่นผู้ปกครอง Ryazan Oleg Ivanovich เป็นคู่ต่อสู้ของ Dmitry Donskoy มาเป็นเวลานาน Ryazan ค่อยๆสูญเสียพื้นที่ ถูกผนวกเข้ากับกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1521

สาธารณรัฐโนฟโกรอด

ลักษณะทางประวัติศาสตร์ของอาณาเขตของ Ancient Rus ไม่สามารถทำให้สมบูรณ์ได้หากไม่เอ่ยถึงสาธารณรัฐ Novgorod รัฐนี้ดำเนินชีวิตตามโครงสร้างทางการเมืองและสังคมพิเศษของตนเอง สาธารณรัฐชนชั้นสูงที่มีอิทธิพลอย่างมากจากสภาแห่งชาติได้ก่อตั้งขึ้นที่นี่ เจ้าชายได้รับเลือกให้เป็นผู้นำทางทหาร (พวกเขาได้รับเชิญจากดินแดนอื่นของรัสเซีย)

ระบบการเมืองที่คล้ายกันนี้พัฒนาขึ้นใน Pskov ซึ่งเรียกว่า "น้องชายของ Novgorod" สองเมืองนี้เป็นศูนย์กลางการค้าระหว่างประเทศ เมื่อเปรียบเทียบกับศูนย์กลางทางการเมืองอื่นๆ ของรัสเซีย พวกเขาติดต่อกับยุโรปตะวันตกได้มากที่สุด หลังจากที่รัฐบอลติกถูกยึดโดยทหารคาทอลิก ความขัดแย้งอย่างรุนแรงระหว่างอัศวินและโนฟโกรอดก็เริ่มต้นขึ้น การต่อสู้ครั้งนี้ถึงจุดสุดยอดในคริสต์ทศวรรษ 1240 ตอนนั้นเองที่ชาวสวีเดนและเยอรมันพ่ายแพ้ต่อเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ เมื่อเส้นทางประวัติศาสตร์จาก Ancient Rus ไปจนถึง Great Russia ใกล้จะเสร็จสมบูรณ์ สาธารณรัฐก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับ Ivan III เขาพิชิตโนฟโกรอดในปี 1478

รัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ'

ศูนย์กลางทางการเมืองแห่งแรกของมาตุภูมิตะวันออกเฉียงเหนือในศตวรรษที่ 11-12 มี Rostov, Suzdal และ Vladimir ทายาทของ Monomakh และ Yuri Dolgoruky ลูกชายคนเล็กของเขาปกครองที่นี่ ผู้สืบทอดของบิดาของพวกเขา Andrei Bogolyubsky และ Vsevolod the Big Nest ได้เสริมสร้างอำนาจของอาณาเขตวลาดิเมียร์ ทำให้เป็นอาณาเขตที่ใหญ่ที่สุดและแข็งแกร่งที่สุดใน Rus ที่กระจัดกระจาย

ภายใต้ลูกหลานของ Vsevolod the Big Nest การพัฒนาครั้งใหญ่เริ่มขึ้น อาณาเขตของ appanage แรกเริ่มปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตามภัยพิบัติที่แท้จริงเกิดขึ้นกับชาวมองโกลทางตะวันออกเฉียงเหนือ พวกเร่ร่อนทำลายล้างภูมิภาคนี้และเผาเมืองหลายแห่ง ในระหว่างการปกครองของ Horde พวกข่านได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้อาวุโสทั่วมาตุภูมิ ผู้ที่ได้รับป้ายกำกับพิเศษจะมีหน้าที่ดูแลที่นั่น

ในการต่อสู้เพื่อวลาดิมีร์ คู่ต่อสู้ใหม่สองคนก็ปรากฏตัวขึ้น: ตเวียร์และมอสโก จุดสูงสุดของการเผชิญหน้าของพวกเขาเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 14 มอสโกกลายเป็นผู้ชนะในการแข่งขันครั้งนี้ เจ้าชายค่อยๆ รวมรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือเข้าด้วยกัน ล้มแอกมองโกล-ตาตาร์ และในที่สุดก็สถาปนารัฐรัสเซียเป็นรัฐเดียว (อีวานผู้น่ากลัวกลายเป็นกษัตริย์องค์แรกในปี 1547)

คำตอบ

ให้เราหันไปดูบทความที่ 92 ของ Russian Pravda ฉบับยาวซึ่งระบุว่า: "แม้ว่าจะมีลูกที่ขี้อายของสามี พวกเขาก็จะไม่มีลา แต่อิสรภาพของพวกเขาคือความตาย ( ก)” ซึ่งหมายความว่าเด็กที่ขี้อายได้รับการปล่อยตัวพร้อมกับแม่ทาสของพวกเขาหลังจากที่พ่อของพวกเขาซึ่งเป็นเจ้าของทาสเสียชีวิต ในรายการอื่น – ความตาย บุตรชายของทาสมีชื่อเล่นว่า ราบิชิจิ บทความเดียวกันนี้บอกว่าเด็ก ๆ แบบนี้ "อย่าไปสนใจ" นั่นคือพวกเขาไม่ได้รับมรดก ดังนั้นลูกชายคนเล็กจึงมีสิทธิ์ที่จะท้าทายเจตจำนงนี้

ปัญหาที่ 2

2. Vasily ให้เงินกู้แก่เพื่อนบ้านเป็นเวลาหนึ่งปีโดยมีภาระผูกพันในการจ่ายดอกเบี้ย หลังจากกำหนดเวลาแล้ว เพื่อนบ้านก็ไม่คืนเงินหรือดอกเบี้ยที่ค้างชำระเลย Vasily ยื่นฟ้องเพื่อขอเงินที่เพื่อนบ้านได้รับเป็นเงินกู้และดอกเบี้ยที่ค้างชำระจากเพื่อนบ้าน แก้ไขข้อพิพาทเกี่ยวกับกฎบัตรคำพิพากษาปัสคอฟ

คำตอบ

ตามศิลปะ กฎบัตรคำพิพากษา Pskov 73 “ หากมีใครเก็บหนี้ตามบันทึกและบันทึกจะกำหนดดอกเบี้ยที่แน่นอนดังนั้นเมื่อถึงกำหนดเวลาการชำระเงินเขาจะต้องประกาศดอกเบี้ยต่อศาลจากนั้นจึงมีสิทธิ์ที่จะเกิดขึ้นแม้หลังจากนั้น กำหนดเวลา หากโจทก์ไม่แถลงต่อศาลตรงเวลา เขาจะถูกริบดอกเบี้ย (สำหรับระยะเวลาที่พ้นจากวันครบกำหนดชำระจนถึงเวลาชำระจริง)”

ดังนั้น Vasily มีสิทธิ์เรียกร้องเงินคืนพร้อมดอกเบี้ยจากเพื่อนบ้านของเขา

1. อาณาเขตที่สำคัญที่สุดของมาตุภูมิในช่วงยุคศักดินาแตกแยก ระบบการเมืองของรัฐวลาดิมีร์และโนฟโกรอด

คำตอบ

ในศตวรรษที่ 13 อาณาเขตของเคียฟซึ่งได้รับความเสียหายอย่างหนักจากการรุกรานของมองโกล กำลังสูญเสียความสำคัญในฐานะศูนย์กลางรัฐของชาวสลาฟ แต่แล้วในศตวรรษที่ 12 อาณาเขตจำนวนหนึ่งถูกแยกออกจากมัน กลุ่มรัฐศักดินาก่อตั้งขึ้น: Rostov-Suzdal, Smolensk, Ryazan, Murom, Galicia-Volyn, Pereyaslavl, Chernigov, Polotsk-Minsk, Turovo-Pinsk, Tmutarakan, เคียฟ, ที่ดิน Novgorod ขบวนศักดินาขนาดเล็กก่อตัวขึ้นภายในอาณาเขตเหล่านี้ และกระบวนการแตกแยกก็ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

การแบ่งส่วนก็เหมือนกับปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์อื่นๆ มีทั้งด้านบวกและด้านลบ ลองเปรียบเทียบเคียฟมาตุสกับอาณาเขตรัสเซียโบราณในศตวรรษที่ 12-13 เมืองเคียฟน รุสเป็นภูมิภาคนีเปอร์สที่พัฒนาแล้วและเมืองโนฟโกรอด ล้อมรอบด้วยเขตชานเมืองที่มีประชากรเบาบาง ในศตวรรษที่ XII-XIII ช่องว่างระหว่างศูนย์กลางและชานเมืองหายไป เขตชานเมืองกำลังกลายเป็นอาณาเขตที่เป็นอิสระ ซึ่งแซงหน้าเคียฟมารุสในแง่ของระดับการพัฒนาทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลาของการแตกแฟรกเมนต์ก็มีปรากฏการณ์เชิงลบหลายประการเช่นกัน:

1) มีกระบวนการแยกส่วนที่ดิน

2) มีสงครามภายในที่ไม่มีที่สิ้นสุด

3) ศักยภาพทางการทหารของประเทศโดยรวมอ่อนแอลง แม้จะมีความพยายามที่จะจัดการประชุมสมัชชาเจ้าฟ้าชาย ซึ่งยังคงรักษาความสงบเรียบร้อยในการแบ่งส่วนของรัสเซียและความขัดแย้งทางแพ่งที่ผ่อนคลายลง แต่อำนาจทางทหารของประเทศก็อ่อนแอลง

ในศตวรรษที่ XII-XIII ระบบภูมิคุ้มกันซึ่งปลดปล่อยที่ดินโบยาร์จากการบริหารและศาลของเจ้าชายได้รับการพัฒนาอย่างมาก มีการจัดตั้งระบบความสัมพันธ์ข้าราชบริพารที่ซับซ้อนและระบบกรรมสิทธิ์ที่ดินศักดินาที่สอดคล้องกัน โบยาร์ได้รับสิทธิ์ "ออกเดินทาง" ฟรีนั่นคือสิทธิ์ในการเปลี่ยนเจ้าเหนือหัว

อาณาเขตรอสตอฟ (วลาดิมีร์) - ซูซดาล ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของมาตุภูมิ ต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางของการรวมดินแดนรัสเซียเข้าด้วยกัน ในช่วงระยะเวลาของการกระจายตัวของระบบศักดินา (หลังทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19) มันทำหน้าที่เป็นคู่แข่งของเคียฟ เจ้าชายองค์แรก (Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky, Vsevolod the Big Nest) สามารถสร้างโดเมนขนาดใหญ่ซึ่งพวกเขาจัดหาที่ดินเพื่อรับใช้โบยาร์และขุนนางสร้างการสนับสนุนทางสังคมที่แข็งแกร่งในตัวพวกเขาเอง

ส่วนสำคัญของดินแดนในอาณาเขตได้รับการพัฒนาในระหว่างกระบวนการล่าอาณานิคม ดินแดนใหม่กลายเป็นสมบัติของเจ้าชาย เขาไม่ได้เผชิญกับการแข่งขันทางเศรษฐกิจที่รุนแรงจากตระกูลโบยาร์ (ไม่มีชนชั้นสูงโบยาร์เก่าและที่ดินขนาดใหญ่ในอาณาเขต) รูปแบบหลักของการถือครองที่ดินในระบบศักดินากลายเป็นกรรมสิทธิ์ที่ดินในท้องถิ่น

การสนับสนุนทางสังคมของเจ้าชายคือเมืองที่จัดตั้งขึ้นใหม่ (วลาดิเมียร์, เปเรยาสลาฟล์, ยาโรสลาฟล์, มอสโก, ดมิทรอฟ ฯลฯ )

อำนาจในอาณาเขตเป็นของเจ้าชายผู้มียศเป็นใหญ่ หน่วยงานอำนาจและการบริหารที่มีอยู่มีความคล้ายคลึงกับระบบของหน่วยงานของระบอบศักดินาในยุคแรกๆ ได้แก่ สภาเจ้าชาย สภาเวเช่ สภาคองเกรสศักดินา ผู้ว่าการรัฐ และโวลอสเทล มีการใช้ระบบการปกครองแบบราชวังและมรดก

การก่อตัวของรัฐเหล่านี้พัฒนาขึ้นทางตะวันตกเฉียงเหนือของมาตุภูมิ พวกเขาโดดเด่นด้วยคุณสมบัติบางอย่างของระบบสังคมและความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินา: น้ำหนักทางสังคมและเศรษฐกิจที่สำคัญของโบยาร์โนฟโกรอด (ปัสคอฟ) ซึ่งมีประเพณีอันยาวนานและการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมการค้าและการประมง

โบยาร์แห่งเมืองโนฟโกรอด (ปัสคอฟ) ได้จัดตั้งกิจการเชิงพาณิชย์และอุตสาหกรรม ค้าขายกับเพื่อนบ้านทางตะวันตก (เมืองของสหภาพแรงงาน Hanseatic) และกับอาณาเขตของรัสเซีย

โดยการเปรียบเทียบกับบางภูมิภาคของยุโรปตะวันตกในยุคกลาง (เจนัว เวนิส) ซึ่งเป็นระบบสาธารณรัฐ (ศักดินา) ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่พัฒนาขึ้นในโนฟโกรอดและปัสคอฟ การพัฒนางานฝีมือและการค้ามีความเข้มข้นมากกว่าดินแดนอื่นๆ ของรัสเซีย (ซึ่งอธิบายได้จากการเข้าถึงทะเล) จำเป็นต้องสร้างระบบรัฐที่เป็นประชาธิปไตยมากขึ้น พื้นฐานของระบบการเมืองดังกล่าวคือชนชั้นกลางที่ค่อนข้างกว้างของสังคมโนฟโกรอด - ปัสคอฟ: ​​ผู้คนที่มีชีวิตมีส่วนร่วมในการค้าขายและกินดอก, ชาวพื้นเมือง (เกษตรกรหรือเกษตรกรประเภทหนึ่ง) เช่าหรือเพาะปลูกที่ดิน, พ่อค้ารวมกันเป็นหลายร้อย (ชุมชน) และทำการค้ากับอาณาเขตของรัสเซียและกับ "ต่างประเทศ" ("แขก") ประชากรในเมืองแบ่งออกเป็นผู้รักชาติ (“ที่เก่าแก่ที่สุด”) และ “คนผิวดำ”

ชาวนา Novgorod (Pskov) ประกอบด้วยคนงานในชุมชนและชาวนาที่ต้องพึ่งพา (polovnikov) เช่นเดียวกับในดินแดนรัสเซียอื่น ๆ โดยทำงาน "จากพื้น" เพื่อเป็นส่วนหนึ่งของผลิตภัณฑ์บนที่ดินของเจ้านาย โรงรับจำนำ "จำนำ" เข้าเป็นทาสและเป็นทาส

การบริหารงานของรัฐ Novgorod และ Pskov ดำเนินการผ่านระบบของ veche body: ในเมืองหลวงมี veche ทั่วเมือง ส่วนต่าง ๆ ของเมือง (ด้านข้าง, ปลาย, ถนน) จัดการประชุม veche ของตนเอง มีการประชุมอย่างเป็นทางการ ร่างกายสูงสุดหน่วยงาน (แต่ละระดับ) ซึ่งแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดตั้งแต่ด้านเศรษฐกิจ การเมือง การทหาร ตุลาการ และการบริหาร เวเช่เลือกเจ้าชาย

ชาวเมืองที่เป็นอิสระทุกคนเข้าร่วมในการประชุมเวเช่ ได้มีการจัดเตรียมระเบียบวาระการประชุมและผู้สมัครรับเลือกตั้งเป็นเจ้าหน้าที่ในที่ประชุม การตัดสินใจในที่ประชุมจะต้องมีมติเป็นเอกฉันท์ มีสำนักงานและเอกสารสำคัญของการประชุม veche งานในสำนักงานดำเนินการโดยเสมียน veche องค์กรและองค์กรเตรียมการ (การเตรียมร่างกฎหมาย, การตัดสินใจ veche, กิจกรรมการควบคุม, การประชุม veche) คือสภาโบยาร์ ("Ospoda") ซึ่งรวมถึงบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุด (ตัวแทนของการบริหารเมือง, โบยาร์ผู้สูงศักดิ์) และทำงานภายใต้ ตำแหน่งประธานของบาทหลวง

เจ้าหน้าที่สูงสุดของ "Mr. Veliky Novgorod" ได้แก่ นายกเทศมนตรี, พัน, อาร์คบิชอป, เจ้าชาย

นายกเทศมนตรีเป็นผู้บริหารของ veche ซึ่งได้รับเลือกจากเขาเป็นระยะเวลาหนึ่งถึงสองปี เขาดูแลกิจกรรมของเจ้าหน้าที่ทั้งหมด ร่วมกับเจ้าชายรับผิดชอบด้านการบริหารและศาล บัญชากองทัพ นำสภา veche และสภาโบยาร์ และเป็นตัวแทนในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ Tysyatsky จัดการกับปัญหาการค้าและศาลพาณิชย์และเป็นหัวหน้ากองกำลังอาสาสมัครของประชาชน

อาร์คบิชอปเป็นผู้ดูแลคลังของรัฐ ซึ่งเป็นผู้ควบคุมมาตรการและน้ำหนักทางการค้า (บทบาทหลักของเขาคือการเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณในลำดับชั้นของคริสตจักร)

เจ้าชายได้รับเชิญจากประชาชนให้ขึ้นครองราชย์และทำหน้าที่เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดและผู้จัดระเบียบการป้องกันเมือง ทหาร; และแบ่งปันกิจกรรมการพิจารณาคดีกับนายกเทศมนตรี ตามข้อตกลงกับเมือง (ทราบข้อตกลงประมาณ 80 ฉบับของศตวรรษที่ 13-15) เจ้าชายถูกห้ามไม่ให้ซื้อที่ดินใน Novgorod แจกจ่ายที่ดินของ Novgorod volosts ให้กับผู้ติดตามของเขาถูกห้ามไม่ให้จัดการ Novgorod volosts บริหารจัดการ ความยุติธรรมนอกเมือง ออกกฎหมาย ประกาศสงคราม และสร้างสันติภาพ เขาถูกห้ามไม่ให้ทำข้อตกลงกับชาวต่างชาติโดยไม่มีการไกล่เกลี่ยจากชาว Novgorodians ตัดสินทาสรับจำนองจากพ่อค้าและพ่อค้าคนกลางเพื่อล่าสัตว์และตกปลานอกดินแดนที่จัดสรรให้เขา หากฝ่าฝืนข้อตกลงอาจไล่เจ้าชายออกได้

อาณาเขตของดินแดนโนฟโกรอดแบ่งออกเป็นโวลอสและปิยาตินัสซึ่งปกครองบนพื้นฐานของเอกราชของท้องถิ่น pyatina แต่ละคนได้รับมอบหมายให้เป็นหนึ่งในห้าปลายของ Novgorod ศูนย์กลางการปกครองตนเองของ Pyatina คือย่านชานเมือง

ครั้งหนึ่งชานเมืองดังกล่าวคือ Pskov ซึ่งในระหว่างการต่อสู้ที่ดื้อรั้นได้เติบโตขึ้นจนกลายเป็นศูนย์กลางทางการเมืองที่เป็นอิสระซึ่งรัฐ Pskov ก่อตัวขึ้นมา องค์กรทางการเมืองและรัฐของ Pskov ทำซ้ำแนวคิดของ Novgorod: ระบบ veche ซึ่งเป็นเจ้าชายที่ได้รับการเลือกตั้ง แต่แทนที่จะเป็นนายกเทศมนตรีที่ใจเย็นหนึ่งพันสองคน มีหกปลาย สิบสองชานเมือง การแบ่งเขตการปกครองแบ่งออกเป็นเขต (กูบา) โพรง และหมู่บ้าน

แหล่งที่มาของกฎหมายในภูมิภาคนี้คือ: ปราฟดาของรัสเซีย, กฎหมาย veche, ข้อตกลงเมืองกับเจ้าชาย, การพิจารณาคดี, กฎหมายต่างประเทศ อันเป็นผลมาจากการประมวลในศตวรรษที่ 15 เอกสารของศาล Novgorod และ Pskov ปรากฏขึ้น

บางส่วนได้รับการเก็บรักษาไว้จากกฎบัตรของศาลโนฟโกรอด ซึ่งให้แนวคิดเกี่ยวกับระบบตุลาการและการดำเนินคดีทางกฎหมาย หน่วยงานที่มีอำนาจและการบริหารทั้งหมดมีสิทธิในการพิจารณาคดี (veche, นายกเทศมนตรี, พัน, เจ้าชาย, สภาโบยาร์, อาร์คบิชอป, ซอตสกี้, ผู้อาวุโส) สมาคมพ่อค้าและสมาคม (ภราดรภาพ) ได้รับอำนาจตุลาการ เจ้าหน้าที่ฝ่ายตุลาการ ได้แก่ เสมียน ปลัดอำเภอ "โปซอฟนิก" อาลักษณ์ คนกลาง พอดเวอร์นิก ฯลฯ

กฎบัตรคำพิพากษาปัสคอฟ (PSG) ปี 1467 ประกอบด้วยบทความ 120 บทความ เมื่อเปรียบเทียบกับปราฟดาของรัสเซียแล้วจะควบคุมความสัมพันธ์และสถาบันกฎหมายแพ่ง กฎหมายข้อผูกพัน กฎหมายตุลาการ และพิจารณาอาชญากรรมทางการเมืองและรัฐบางประเภทอย่างละเอียดมากกว่า

อาณาเขตวลาดิมีร์-ซุซดาลเป็นตัวอย่างทั่วไปของอาณาเขตของรัสเซียในช่วงเวลาแห่งการแตกแยกของระบบศักดินา ครอบครองดินแดนขนาดใหญ่ตั้งแต่ Dvina ตอนเหนือไปจนถึง Oka และจากแหล่งที่มาของแม่น้ำโวลก้าไปจนถึงจุดบรรจบกับ Oka ในที่สุด Vladimir-Suzdal Rus ก็กลายเป็นศูนย์กลางที่ดินแดนรัสเซียรวมเป็นหนึ่งเดียวและรัฐรวมศูนย์ของรัสเซียได้ก่อตั้งขึ้น มอสโกก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของตน การเติบโตของอิทธิพลของอาณาเขตขนาดใหญ่นี้ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากความจริงที่ว่าที่นั่นมีการโอนตำแหน่งดยุคใหญ่จากเคียฟ เจ้าชาย Vladimir-Suzdal ทุกคนซึ่งเป็นลูกหลานของ Vladimir Monomakh ตั้งแต่ Yuri Dolgoruky (1125-1157) ถึง Daniil แห่งมอสโก (1276-1303) ต่างก็มีชื่อนี้

นครหลวงก็ย้ายไปอยู่ที่นั่นด้วย หลังจากบาตูทำลายกรุงเคียฟในปี 1240 พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลได้เข้ามาแทนที่โยเซฟชาวกรีกในฐานะหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย โดยมีเมโทรโพลิแทนคิริลล์ ชาวรัสเซียโดยกำเนิด ซึ่งในระหว่างที่เขาเดินทางไปยังสังฆมณฑลต่างให้ความสำคัญกับรัสเซียทางตะวันออกเฉียงเหนืออย่างชัดเจน Metropolitan Maxim คนต่อไปในปี 1299 "ไม่สามารถทนต่อความรุนแรงของตาตาร์ได้" ในที่สุดก็ออกจากเคียฟและ "นั่งใน Volodymyr พร้อมกับนักบวชทั้งหมดของเขา" เขาเป็นมหานครแห่งแรกที่ถูกเรียกว่านครหลวงของ "All Rus"

Rostov the Great และ Suzdal สองเมืองที่เก่าแก่ที่สุดของรัสเซีย ได้รับการมอบให้โดยเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่ง Kyiv เพื่อเป็นมรดกให้กับบุตรชายของพวกเขาตั้งแต่สมัยโบราณ วลาดิมีร์ก่อตั้งวลาดิเมียร์โมโนมัคในปี 1108 และมอบเป็นมรดกให้กับอังเดรลูกชายของเขา เมืองนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Rostov-Suzdal ซึ่งบัลลังก์ของเจ้าชายถูกครอบครองโดย Yuri Dolgoruky พี่ชายของ Andrei หลังจากที่ลูกชายของเขา Andrei Bogolyubsky (1157-1174) เสียชีวิตได้ย้ายเมืองหลวงของอาณาเขตจาก Rostov ไปยัง Vladimir ตั้งแต่นั้นมา อาณาเขตวลาดิมีร์-ซูสดาลก็เริ่มต้นขึ้น

อาณาเขตของ Vladimir-Suzdal ไม่ได้รักษาความสามัคคีและความสมบูรณ์ไว้เป็นเวลานาน ไม่นานหลังจากการขึ้นครองราชย์ภายใต้แกรนด์ดยุก Vsevolod the Big Nest (1176-1212) ก็แตกออกเป็นอาณาเขตเล็กๆ ในยุค 70 ศตวรรษที่สิบสาม อาณาเขตมอสโกก็ได้รับเอกราชเช่นกัน

ระบบสังคม. โครงสร้างของชนชั้นศักดินาในอาณาเขตวลาดิมีร์-ซูสดาลไม่แตกต่างจากเคียฟมากนัก อย่างไรก็ตามมีขุนนางศักดินากลุ่มใหม่ประเภทใหม่เกิดขึ้น - สิ่งที่เรียกว่าเด็กโบยาร์ ในศตวรรษที่ 12 มีคำใหม่ปรากฏขึ้น - "ขุนนาง" ชนชั้นปกครองยังรวมถึงนักบวชซึ่งในดินแดนรัสเซียทั้งหมดในช่วงเวลาของการกระจายตัวของระบบศักดินารวมถึงอาณาเขตของวลาดิมีร์ - ซูซดาลยังคงรักษาองค์กรไว้ซึ่งสร้างขึ้นตามกฎบัตรของคริสตจักรของเจ้าชายคริสเตียนรัสเซียคนแรก - วลาดิมีร์ศักดิ์สิทธิ์และยาโรสลาฟ ฉลาด. เมื่อพิชิตมาตุภูมิแล้ว พวกตาตาร์ - มองโกลก็ออกจากองค์กรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่เปลี่ยนแปลง พวกเขายืนยันสิทธิพิเศษของคริสตจักรด้วยฉลากของข่าน ที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาออกโดย Khan Mengu-Temir (1266-1267) รับประกันการขัดขืนไม่ได้ของความศรัทธาการนมัสการและศีลของโบสถ์ยังคงรักษาเขตอำนาจศาลของนักบวชและบุคคลในคริสตจักรอื่น ๆ ต่อศาลของโบสถ์ (ยกเว้นคดีปล้น การฆาตกรรม การยกเว้นภาษีอากรและอากร) เมืองหลวงและบิชอปแห่งดินแดนวลาดิมีร์มีข้าราชบริพารของตนเอง - โบยาร์ลูก ๆ ของโบยาร์และขุนนางที่รับราชการทหารร่วมกับพวกเขา

ประชากรส่วนใหญ่ในอาณาเขต Vladimir-Suzdal เป็นชาวชนบทที่เรียกว่าเด็กกำพร้า คริสเตียน และชาวนาในเวลาต่อมา พวกเขาจ่ายเงินให้ขุนนางศักดินาลาออก และค่อยๆ ถูกตัดสิทธิ์ในการย้ายจากเจ้าของคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งอย่างอิสระ

ระบบการเมือง. อาณาเขตวลาดิมีร์-ซุซดาลเป็นระบอบศักดินาในยุคแรกๆ ที่มีอำนาจแกรนด์ดยุคที่เข้มแข็ง เจ้าชาย Rostov-Suzdal คนแรก - ยูริ Dolgoruky - เป็นผู้ปกครองที่แข็งแกร่งที่สามารถพิชิต Kyiv ในปี 1154 ในปี 1169 Andrei Bogolyubsky พิชิต "แม่ของเมืองรัสเซีย" อีกครั้ง แต่ไม่ได้ย้ายเมืองหลวงของเขาที่นั่น - เขากลับไปที่ Vladimir จึงทำให้สถานะทุนกลับคืนมา เขาสามารถปราบโบยาร์ Rostov ให้อยู่ในอำนาจของเขาได้ซึ่งเขาได้รับฉายาว่า "เผด็จการ" ของดินแดน Vladimir-Suzdal แม้ในเวลาที่เหมาะสม แอกตาตาร์-มองโกลโต๊ะวลาดิเมียร์ยังคงถือเป็นบัลลังก์แกรนด์ดยุคแห่งแรกในมาตุภูมิ ชาวตาตาร์ - มองโกลชอบที่จะปล่อยให้การตกแต่งภายในไม่เสียหาย โครงสร้างของรัฐบาลอาณาเขตวลาดิมีร์-ซูซดาล และลำดับการสืบทอดอำนาจของแกรนด์ดยุค

แกรนด์ดุ๊กแห่งวลาดิเมียร์อาศัยทีมซึ่งในสมัยของเคียฟมาตุสมีการจัดตั้งสภาภายใต้เจ้าชาย นอกจากนักรบแล้วสภายังรวมถึงตัวแทนของพระสงฆ์สูงสุดด้วยและหลังจากการโอนเมืองหลวงไปยังวลาดิมีร์ซึ่งเป็นมหานครด้วย

ศาลของ Grand Duke ถูกปกครองโดย dvorsky (บัตเลอร์) ซึ่งเป็นบุคคลที่สำคัญที่สุดอันดับสองในกลไกของรัฐ Ipatiev Chronicle (1175) ยังกล่าวถึง Tiuns นักดาบ และเด็ก ๆ ในหมู่ผู้ช่วยของเจ้าชาย ซึ่งบ่งชี้ว่าอาณาเขตของ Vladimir-Suzdal ได้รับการสืบทอดระบบพระราชวัง - มรดกของรัฐบาลจาก Kievan Rus

อำนาจท้องถิ่นเป็นของผู้ว่าราชการจังหวัด (ในเมือง) และผู้มีอำนาจ (ในพื้นที่ชนบท) พวกเขาบริหารความยุติธรรมในดินแดนภายใต้เขตอำนาจของตนโดยแสดงความกังวลไม่มากนักต่อการบริหารความยุติธรรม แต่เป็นความปรารถนาที่จะเพิ่มคุณค่าส่วนตัวโดยเสียค่าใช้จ่ายของประชากรในท้องถิ่นและการเติมเต็มคลังสมบัติของ Grand Ducal เนื่องจากดังที่ Ipatiev Chronicle คนเดียวกันกล่าวไว้ “สร้างภาระให้คนขายและวิรมีมากมาย”

2. การจดทะเบียนทาสตามกฎหมายในรัสเซีย (ปลายศตวรรษที่ 15 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18)

ตลอดเวลาความมั่งคั่งของประเทศถูกสร้างขึ้นโดยแรงงานของประชาชนซึ่งชีวิตไม่ใช่เรื่องง่าย ในศตวรรษที่ 16 ชาวนามีภาระหลัก คำว่า "ชาวนา" มาจากคำ "ชาวนา" ที่ได้รับการดัดแปลง ซึ่งเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความแตกต่าง

ด้วยการฟื้นตัวของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ชาวนาประเภทใหม่เกิดขึ้น และสถานะทางกฎหมายของพวกเขาได้รับคุณสมบัติใหม่ ในศตวรรษที่ 16 ทุกชนชั้นขึ้นอยู่กับรัฐ ชาวนาต้องเสียภาษีของศาลและของรัฐ ซึ่งจ่ายโดยทั้งประชากรในนิคมและชาวนา "อิสระ" ดินแดนของรัฐถูกเรียกว่า "ดำ" และชาวนาที่ถูกเรียกว่า "เชอร์โนโซชนี" (หรือดำ) ตำแหน่งของ Black Soshns ค่อนข้างง่ายกว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ภายใต้หน้าที่เพื่อประโยชน์ของขุนนางศักดินา

หน้าที่ของชาวนารัสเซียนั้นหนักมาก พวกเขาไม่เพียงแต่ให้ความต้องการภายในของมลรัฐเท่านั้น แต่ยังเป็นการจ่ายส่วยให้กับ Horde ด้วย และทั้งหมดนี้ - ในกรณีที่ไม่มีแหล่งรายได้จากขอบเขตการค้าและอุตสาหกรรม ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งในศตวรรษที่ 16 ภาระภาษีของชาวนารัสเซียสูงกว่าในอังกฤษหลายเท่า ปัญหาทางเศรษฐกิจกระตุ้นให้ชาวนาแสวงหาความอุปถัมภ์จากขุนนางศักดินา เหรียญเงินและทัพพีต้องพึ่งพาเงินที่ยืมมาในเชิงเศรษฐกิจ การอพยพของชาวนาได้รับการพัฒนาหมวดหมู่ของผู้มาใหม่และผู้รับเหมารายใหม่ปรากฏขึ้น - ชาวนาผู้มาใหม่ที่ได้รับสิทธิประโยชน์ทางภาษี ตรงกันข้ามกับพวกเขา มีผู้สูงอายุประเภทหนึ่งซึ่งมาตั้งรกรากในที่แห่งเดียวและเสียภาษีเต็มจำนวน

การเปลี่ยนแปลงของชาวนากลายเป็นปัญหาสำคัญของเศรษฐกิจ และคำถามเกี่ยวกับการพัฒนาความเป็นทาสก็เกิดขึ้น

ปัญหาความเป็นทาสค่อนข้างซับซ้อนและมีหลายแง่มุม ในศตวรรษที่ XV-XVI ในยุโรปตะวันตก (ฝรั่งเศส ฮอลแลนด์ อังกฤษ) ความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นกระฎุมพีกำลังพัฒนา ในขณะที่ยุโรปตะวันออก (โปแลนด์ ลิทัวเนีย เยอรมนี รัสเซีย) ซึ่งความเป็นไปได้ของระบบศักดินายังไม่หมดสิ้น ความเป็นทาสก็แพร่กระจายออกไป วรรณกรรมก่อนการปฏิวัติระบุว่าบุรุษผู้ยิ่งใหญ่มีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้ การค้นพบทางภูมิศาสตร์ศตวรรษที่ XV-XVI ผลก็คือ เครื่องประดับหลั่งไหลเข้ามาทางตะวันตกของยุโรป และ "การปฏิวัติราคา" ได้เริ่มต้นขึ้น ซึ่งส่งผลให้ต้นทุนอาหารเพิ่มขึ้นเป็นหลัก ขนมปังราคาถูกจากยุโรปตะวันออกเข้าสู่ตลาดตะวันตก มีราคาเพิ่มขึ้นเนื่องจากภาษีศุลกากร ต้นทุนในโปแลนด์และรัสเซียเพิ่มขึ้น กระตุ้นให้มีการลดต้นทุนโดยการบังคับใช้แรงงานทาส แต่ปัจจัยชี้ขาดในการพัฒนาความเป็นทาสในรัสเซียคือเงื่อนไขภายใน

การเปลี่ยนผ่านของชาวนาและข้อจำกัดของพวกเขาอาจเกิดขึ้นในมาตุภูมิในช่วงระยะเวลาของการกระจายตัวและการปกครองของ Horde มีสาเหตุมาจากความต้องการทางการเมืองและเศรษฐกิจ ความจำเป็นที่รัฐจะต้องมีผู้เสียภาษีที่มั่นคง การห้ามและการอนุญาตให้ออกไปนั้นเริ่มแรกรวมอยู่ในข้อตกลงของเจ้าชายในศตวรรษที่ 15 มีกำหนดเวลาหนึ่งสำหรับการ "ออก" ในฤดูใบไม้ร่วง ประมวลกฎหมายปี 1497 ได้รวมขั้นตอนการเปลี่ยนผ่านเข้าด้วยกันโดยกำหนดวันเซนต์จอร์จ (26 พฤศจิกายน)

สิ่งสำคัญคือต้องทราบบางสิ่งที่นี่ การแนะนำวันเซนต์จอร์จไม่ใช่จุดเริ่มต้นของความเป็นทาส วันเซนต์จอร์จเป็นรูปแบบหนึ่งของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างรัฐและประชากรในสภาวะที่ประเทศมีความต้องการรายได้จากภาษีจากชาวนาเพิ่มขึ้น หลังจากการเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วงเท่านั้น เมื่ออากาศหนาวมาเยือน ชาวนาจึงสามารถย้ายไปยังที่ใหม่ได้ การปล่อยให้สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาใดก็ได้ของปีจะทำให้เกิดความสับสนวุ่นวายทางเศรษฐกิจและการเงิน วันเซนต์จอร์จขยายไปถึงทั้งชาวนาของเอกชนและชาวนาของรัฐเนื่องจากทุกคนจ่ายภาษีของรัฐและชาวนาที่เป็นของเอกชนรับรองความเป็นอยู่ที่ดีของเจ้าของที่ดินในการให้บริการของรัฐด้วยแรงงานของพวกเขานั่นคือพวกเขายังทำหน้าที่สนับสนุนรัฐด้วย . ชาวนาไม่ได้พูดต่อต้านวันเซนต์จอร์จ แต่เพื่อสิ่งนี้ มันเป็นสิทธิดั้งเดิมของชาวนาในภาวะเศรษฐกิจของรัสเซีย บรรลุผลประโยชน์ของพวกเขา และรับประกันสิทธิเฉพาะในเสรีภาพในการเคลื่อนไหว การห้ามออกเพิ่มเติมเป็นผลมาจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ไม่เอื้ออำนวยอย่างยิ่ง

ประมวลกฎหมายปี 1497 (มาตรา 57) กำหนดรูปแบบการเปลี่ยนผ่านของชาวนาที่ค่อนข้างเรียบง่าย ชาวนามีสิทธิที่จะย้ายจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งหนึ่งสัปดาห์ก่อนและหนึ่งสัปดาห์หลังจากวันเซนต์จอร์จ เมื่อออกจะมีการเรียกเก็บค่าธรรมเนียมสำหรับแต่ละหลา (ผู้สูงอายุ) บนพื้นที่เพาะปลูกจำนวน 1 รูเบิลและบนพื้นที่ป่าที่อุดมสมบูรณ์น้อยกว่า - ครึ่งรูเบิล ผู้บัญญัติกฎหมายตอบคำถามเกี่ยวกับความสามารถทางการเงินของชาวนาอย่างสมเหตุสมผล ค่าใช้จ่ายทั้งหมดของผู้สูงอายุจะได้รับการชำระหลังจากสี่ปีอาศัยอยู่ในที่เดียวเมื่อชาวนามีความเข้มแข็งทางเศรษฐกิจและกลายเป็นผู้พักอาศัยเก่าโดยชำระภาษีเต็มจำนวน ผู้ที่มีอายุน้อยกว่าสี่ปีจะต้องจ่ายเงินหนึ่งในสี่ของรูเบิลในแต่ละปีที่พำนัก

ครึ่งศตวรรษก่อนประมวลกฎหมายฉบับต่อไปในปี ค.ศ. 1550 สถานการณ์ของชาวนาแทบจะไม่เปลี่ยนแปลง แต่ชนชั้นสูงที่เกิดขึ้นใหม่มีอิทธิพลอย่างมากต่อสถานการณ์ โดยได้รับที่ดินจากชาวนาเป็นหลักประกันในการบริการสาธารณะ เจ้าของที่ดินผู้สูงศักดิ์จึงสนใจที่จะดึงดูดชาวนาให้ทำการเพาะปลูกที่ดิน "ของพวกเขา" (พวกเขามักจะได้รับที่ดินที่ไม่เหมาะสมสำหรับการบริการ) และด้วยเหตุนี้ ในการพัฒนาแรงงานคอร์วีและการจำกัดผลผลิต เจ้าของที่ดินได้รับจดหมายพิเศษ ("เชื่อฟัง") ซึ่งหน่วยงานของรัฐระบุสิทธิของคู่สัญญาและความรับผิดชอบในการเพาะปลูกที่ดิน รัฐถือว่าเจ้าของที่ดินเป็นเจ้าหน้าที่ที่มีหน้าที่เป็นผู้นำชาวนา ดูแลรักษาฟาร์ม ตัดสินคดีอาชญากรรมบางอย่าง และใช้อำนาจบริหาร ชาวนาเองก็มีความต้องการทางการเงินในการรับใช้อธิปไตยแก่เขา

ตรงกันข้ามกับข้อความในวรรณคดีเจ้าของที่ดินไม่เพียงแต่ไม่สามารถฆ่าชาวนาได้เท่านั้น เขาไม่มีสิทธิ์ที่จะยอมให้มีการละเมิดกฎหมายใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเขา ประมวลกฎหมายปี 1497 (มาตรา 63) ระบุว่าชาวนาสามารถขึ้นศาลเพื่อฟ้องร้องเจ้าของที่ดินเพื่อร้องเรียนเกี่ยวกับเรื่องที่ดินได้

น่าจะเป็นในทางปฏิบัติในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 มีการพิจารณาคดีเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างเจ้าของที่ดินและชาวนาซึ่งกำหนดเนื้อหาของส่วนที่เกี่ยวข้องของประมวลกฎหมายปี 1550 ในศิลปะ มาตรา 88 มีการทำซ้ำสูตรของประมวลกฎหมายปี 1497 เกี่ยวกับการออกจากชาวนาโดยมีการชี้แจงว่าผู้สูงอายุเพิ่มขึ้น 2 altyns (altyn - 3 kopecks) สิ่งนี้อธิบายได้ด้วยอัตราเงินเฟ้อ ประมวลกฎหมายปี 1550 กำหนดค่าธรรมเนียมสำหรับ "โปโวซ" (อากรรถเข็น) ไว้ที่ 2 อัลตีนต่อหลา แต่ "นอกจากนี้ ไม่มีหน้าที่ในนั้น" มีการระบุภาษีจากขนมปังซึ่งจ่ายเข้าคลังหลวง (จากขนมปัง "ยืนและรีดนม") การรับประกันที่สำคัญในการปกป้องผลประโยชน์ของชาวนาคือการบ่งชี้ว่า “ผู้สูงอายุอยู่นอกประตู” เนื่องจากเจ้าของที่ดินพยายามที่จะรับผู้สูงอายุจากครอบครัวชาวนาขนาดใหญ่แต่ละรุ่นที่ไม่มีการแบ่งแยก แม้ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ร่วมกัน คำสั่งสอน "จากประตู" ก็จำกัดพวกเขาไว้

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 ช่วงเวลาแห่งสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยอย่างยิ่งเริ่มต้นขึ้นซึ่งนำไปสู่การสถาปนาความเป็นทาสภายในสิ้นศตวรรษ สงครามวลิโนเวียบังคับให้รัฐเพิ่มภาษีชาวนา นอกจากภาษีธรรมดาแล้ว ยังมีการปฏิบัติเรื่องฉุกเฉินและภาษีเพิ่มเติมอีกด้วย oprichnina ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อชาวนา "การรณรงค์" และ oprichniki ที่มากเกินไปได้ทำลายประชากร ความเสื่อมถอยทางเศรษฐกิจของฟาร์มชาวนาเริ่มขึ้น เสริมด้วยภัยพิบัติทางธรรมชาติ ความล้มเหลวของพืชผล และโรคระบาดครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นในประเทศ ในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ความอดอยากสามปีได้ทำลายล้างประเทศ ราคาสูงขึ้นหลายครั้ง และทำให้เกิดการกินเนื้อกัน ในเวลาเดียวกัน เกิดโรคระบาด ส่งผลกระทบต่อ 28 เมืองในรัสเซีย เมืองว่างเปล่า เกษตรกรรมชาวนาเสื่อมโทรม ในช่วงทศวรรษที่ 70-80 ของศตวรรษที่ 16 ภัยพิบัติทางธรรมชาติและโรคระบาดยังคงดำเนินต่อไป ดังนั้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 16 ในเขตมอสโกมีเพียง 14% ของพื้นที่เพาะปลูกที่ยังคงอยู่ และภาษียังคงเติบโตและเติบโตต่อไป “ความหายนะครั้งใหญ่” มาเยือนประเทศแล้ว ประชากรถูกย้ายออกจากบ้านและหลบหนีไปยังชานเมืองโดยซ่อนตัวจากเจ้าหน้าที่

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ รัฐบาลมอสโกมีทางออกทางเดียวเท่านั้น ในปี ค.ศ. 1580 การสำรวจสำมะโนที่ดินเริ่มขึ้นและในปี ค.ศ. 1581 ได้มีการประกาศ "ฤดูร้อนที่สงวนไว้" บนดินแดนที่ครอบคลุมโดยการสำรวจสำมะโนประชากร - การห้ามชาวนาออกไป ชาวนากลายเป็นทาสแม้ว่าในตอนแรกมาตรการนี้ถือเป็นมาตรการชั่วคราวก็ตาม อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ยังคงยากลำบาก และการหลบหนีของประชากรยังคงดำเนินต่อไป ในปี ค.ศ. 1597 มีการใช้ระยะเวลาห้าปีในการค้นหาผู้ลี้ภัย (“ เวลาฤดูร้อน”) เจ้าของที่ดินและเจ้าของทรัพย์สินมีโอกาสสร้างความมั่งคั่งให้ตนเองด้วยการรับและซ่อนผู้ลี้ภัยและการหลีกเลี่ยงภาษี

ในศตวรรษที่ 17 การรวมชาติระบุไว้ในการแบ่งชาวนาโดยส่วนใหญ่เป็นชาวนาที่หว่านเมล็ดดำและชาวนาเอกชน และความเป็นทาสครั้งสุดท้ายของพวกเขาก็กำลังเกิดขึ้น จากกลุ่มชนชั้นเสียภาษีของเจ้าของที่ดินก็ค่อยๆ กลายเป็นชนชั้นที่ไม่เท่าเทียมกัน ช่วงเวลาแห่งปัญหาในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ทำลายการดำเนินการตามกฎหมายกับชาวนา แต่หลังจากปี 1613 กฎหมายและความสงบเรียบร้อยก็ค่อยๆ กลับคืนมา

ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 โดดเด่นด้วยพระราชกฤษฎีกาหลายฉบับในกรอบเวลาในการค้นหาชาวนาที่ถูกลักพาตัวไปอย่างผิดกฎหมาย (เก้าปี, สิบห้า, สิบ, ฯลฯ ) ชาวนาจะได้ประโยชน์มากกว่าที่จะอาศัยอยู่ในฟาร์มขนาดใหญ่ที่ค่อนข้างมั่นคงเนื่องจากดินแดนของขุนนางตัวเล็กและเด็กโบยาร์ถูกทำลายอย่างรุนแรง ในเรื่องนี้ การเพิ่มระยะเวลาการสอบสวนกลับเป็นประโยชน์ต่อขุนนาง ในขณะที่การลดลงก็เป็นประโยชน์ต่อชนชั้นสูง บรรดาขุนนางและขุนนางศักดินาผู้น้อยยืนหยัดเพื่อยกเลิกอายุความในการสอบสวนโดยสมบูรณ์

ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 กำหนดให้มีการค้นหาชาวนาอย่างไม่มีกำหนด ซึ่งเป็นจุดสุดท้ายในการตกเป็นทาสของพวกเขา ตามประเพณีแล้ว "เจ้าของ" ของชาวนาถือเป็น "ตัวแทน" ของรัฐที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาและจำเป็นต้องรักษาความสงบเรียบร้อยที่เหมาะสมในดินแดนชาวนา แต่ในทางปฏิบัตินิติบัญญัติ รัฐเริ่มสับสนในความสัมพันธ์กับทรัพย์สินและบุคลิกภาพของชาวนา ในศตวรรษที่ 17 มีการออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการลงโทษผู้ลี้ภัยมากกว่าหนึ่งครั้ง อย่างไรก็ตามผู้กระทำผิดสามารถจ่ายค่าปรับเหล่านี้ไม่ได้จากตนเอง แต่จากกระเป๋าของชาวนาและสิทธิในการกำจัดและโอนที่ดินชาวนาก็ค่อยๆส่งต่อไปยังเจ้าของของพวกเขา ในกรณีที่ชาวนาหนีตาย กำหนดให้มอบให้แก่เจ้าของผู้อื่นแทนผู้เสียชีวิต และชาวนาก็ได้รับความเดือดร้อนอีกครั้งหนึ่ง ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ออกกฎหมายคำสั่งนี้และในขณะเดียวกันก็สั่งให้หนี้ของขุนนาง "แก้ไข" กับชาวนาของพวกเขา

หากชาวนาดำกลายเป็นคนยึดติดกับที่ดินเท่านั้นก็แสดงว่าเป็นของเอกชน - ทั้งต่อที่ดินและต่อเจ้าของ สิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดินของชาวนาในประมวลกฎหมายเป็นเรื่องที่น่าสับสนมาก หลักจรรยาบรรณปกป้องบุคลิกภาพของชาวนา การโจมตีชีวิตและเกียรติยศของเขามีโทษทางอาญา แต่สำหรับชนชั้นสูง การลงโทษยังคงรุนแรงน้อยกว่า และความจำเป็นในการให้บริการประชาชน บังคับให้หน่วยงานของรัฐเมินเฉยต่อการลงโทษที่มากเกินไปซึ่งส่งผลร้ายแรง

ประมวลกฎหมายปี 1649 ห้ามการกระทำที่ผิดกฎหมายใด ๆ ไม่เพียงแต่กับชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชากรทั้งหมดของประเทศด้วย กฎหมายคุ้มครองบุคคลใด ๆ แม้ว่าจะคำนึงถึงสถานะชั้นเรียนด้วยก็ตาม สิทธิของชาวนาถูกกำหนดโดยกฎหมาย หลักจรรยาบรรณประกาศหลักการของความยุติธรรมที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน และกลไกของรัฐจะติดตามการปฏิบัติตามกฎหมายอย่างสุดความสามารถ

พระราชกฤษฎีกาเรื่องชาวนาฉบับแรกซึ่งมีเนื้อหาคงเหลืออยู่ทั้งหมดคือกฤษฎีกาลงวันที่ 24 พฤศจิกายน ค.ศ. 1597 ซึ่งมีกำหนดระยะเวลาห้าปีในการค้นหาชาวนาที่หลบหนี มีการถกเถียงกันในวรรณคดีประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความสำคัญของมันและสถานที่ที่มันครอบครองในการเป็นทาสโดยทั่วไป

พระราชกฤษฎีกาลงวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2140 อุทิศให้กับประเด็นสำคัญ แต่ยังเป็นเรื่องส่วนตัวเกี่ยวกับกระบวนการ - การสอบสวนชาวนาที่หลบหนีโดยรัฐ ความพยายามในการตีความให้กว้างขึ้นเนื่องจากกฎหมายที่ยกเลิกการออกจากชาวนานั้นขัดแย้งกัน ด้วยส่วนเบื้องต้นของประมวลกฎหมายสภาลงวันที่ 9 มีนาคม ค.ศ. 1607 ว่า “ซาร์ฟีโอดอร์...ทรงสั่งการให้ชาวนาและจากใคร มีชาวนากี่คนที่มีหนังสือ” ขณะอยู่ในพระราชกฤษฎีกา พ.ศ. 1597 ไม่มีการกล่าวถึงการห้ามทางออกและไม่มีหนังสืออาลักษณ์ในระยะเดียวกัน

กลับไปด้านบน ศตวรรษที่ 17 20 ปีผ่านไปนับตั้งแต่ "บัญญัติ" แรกเกี่ยวกับการออกจากชาวนาของ Ivan the Terrible และ 8 ปีนับตั้งแต่การประกาศพระราชกฤษฎีกาของซาร์ Fedor ซึ่งสรุปการปฏิบัติของปีที่สงวนไว้ทั่วประเทศ มาถึงตอนนี้ การห้ามชาวนาออกกลายเป็นกฎทั่วไป ความเป็นทาสที่จัดตั้งขึ้นโดยพระราชกฤษฎีกาที่ 1592/93 และ 1597 ซึ่งตัดสินโดยเนื้อหาของบันทึกการบริหารนั้นดำเนินการได้อย่างไร้ที่ติ ชาวนาได้รับมอบหมายให้เป็นเจ้านายโดยใช้หนังสืออาลักษณ์และเอกสารของรัฐบาลอื่นๆ และไม่สามารถละทิ้งเจ้านายของตนได้อย่างถูกกฎหมาย สิทธิในการเป็นเจ้าของชาวนาถูกกำหนดโดยรายการของพวกเขาในอาลักษณ์ หนังสือรายบุคคล และหนังสือราชการอื่นๆ ในกรณีที่ไม่มีเอกสารราชการ จึงมีการนำกฎหมายที่มีกำหนดระยะเวลาห้าปีในการยื่นคำร้องมาใช้ ความสัมพันธ์ทาสทั้งหมดจะต้องได้รับการบันทึกไว้โดยการมีส่วนร่วมของหน่วยงานภาครัฐ

ในเอกสารการทำงานของสำนักงานบริหารในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 หนังสือมอบทุนและการกระทำอื่น ๆ ในเวลานี้ ไม่พบการอ้างอิงใด ๆ เกี่ยวกับปีที่สงวนไว้หรือคำแนะนำใด ๆ เกี่ยวกับการฟื้นฟูวันเซนต์จอร์จ ในอนาคต. Boris Godunov ไม่ได้คิดที่จะยกเลิกพระราชกฤษฎีกาปี 1592/93 ซึ่งออกโดยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของเขาด้วยซ้ำ ในทางตรงกันข้าม ในจดหมายอนุญาตที่ออกในนามของเขาในเวลานี้ เราเผชิญกับข้อเรียกร้องที่จะปราบปรามความพยายามทั้งหมดของชาวนาอย่างเด็ดขาดในการเปลี่ยนเจ้าของของพวกเขา ซึ่งเจ้าหน้าที่จัดประเภทอย่างสม่ำเสมอว่าเป็นการหลบหนี

ความลังเลใจของรัฐบาลในกระบวนการตกเป็นทาสซึ่งปรากฏแล้วเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ในรูปแบบของการแนะนำปีบทเรียนถึงจุดสูงสุดในปี 1601 - 1602 เมื่ออยู่ในบรรยากาศแห่งความอดอยากและการเคลื่อนไหวที่ได้รับความนิยม Boris Godunov ตกลงที่จะอนุญาตให้ชาวนาออกไปบางส่วน พระราชกฤษฎีกา พ.ศ. 1601 – 1602 เป็นตัวแทนของสัมปทานแก่ชาวนาที่เป็นกังวล และไม่ได้ปกป้องผลประโยชน์ของขุนนาง การฟื้นฟูผลงานของชาวนาแม้ว่าจะมีขอบเขตจำกัด แต่ก็ถือเป็นการละเมิดพระราชกฤษฎีกาปี 1592/93 ว่าด้วยการห้ามอย่างกว้างขวางและในหนังสืออาลักษณ์แห่งยุค 80 - ต้นยุค 90 ของศตวรรษที่ 16 เป็นพื้นฐานทางกฎหมายของป้อมปราการชาวนา สำหรับชาวนาที่ตามพระราชกฤษฎีกาปี 1601 - 1602 ได้รับสิทธิในการออกอีกครั้งหนังสือเหล่านี้สูญเสียความหมายการเป็นทาสและสำหรับชาวนาที่ไม่ได้รับสิทธิ์นี้พวกเขายังคงเป็นเอกสารหลักที่แนบพวกเขากับที่ดิน สถานการณ์นี้ท่ามกลางการต่อสู้อันดุเดือดภายในชนชั้นปกครองสำหรับคนงาน ในไม่ช้าก็นำไปสู่ความสับสนอย่างไม่น่าเชื่อในความสัมพันธ์ระหว่างทาส ไปสู่การฟ้องร้องมากมายและการหลบเลี่ยงกฎหมาย มีชาวนาหลั่งไหลจำนวนมากตั้งแต่คนรับใช้ธรรมดาไปจนถึงเจ้าของที่ดินรายใหญ่ทั้งทางโลกและทางจิตวิญญาณซึ่งใช้แง่มุมที่เป็นประโยชน์ของกฎหมายเหล่านี้เมื่อไม่มีชาวนาจัดการด้วยวิธีต่างๆเพื่อล่อลวงชาวนาเจ้าของที่ดินให้ตัวเองและเสริมสร้างเศรษฐกิจของพวกเขา ตำแหน่งโดยเสียค่าใช้จ่ายของมวลชนบริการ

การใช้พระราชกฤษฎีกาปี 1601-1602 ในทางปฏิบัติ ทำให้เกิด “ความวุ่นวาย” ความไม่ลงรอยกัน และการนองเลือดในหมู่ประชาชน เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยที่สุดและกล้าได้กล้าเสียที่สุดได้เพิ่มจำนวนประชากรในที่ดินของตนโดยการส่งออกและล่อลวงชาวนาให้ห่างจากทาสที่มีเวลาน้อย ความขัดแย้งเฉียบพลันเกิดขึ้น พร้อมกับการฆาตกรรมและการดำเนินคดีที่ยืดเยื้อ พระราชกฤษฎีกา พ.ศ. 1601 - 1602 ชนชั้นปกครองบางชั้นถูกต่อต้านโดยคนอื่น ๆ โดยพื้นฐานแล้วในด้านสังคมและอาณาเขตบางส่วนซึ่งทำให้ผู้ร่วมสมัยมีโอกาสได้เห็นการกระทำของ Godunov ในความพยายามที่จะทำตามแบบอย่างของ Ivan the Terrible ผู้ก่อตั้ง oprichnina เพื่อป้องกันความเสียหายที่เกิดกับเศรษฐกิจจากทางออกและการส่งออกของชาวนาเจ้าของที่ดินจึงไม่ปล่อยพวกเขาไป ในทางกลับกัน ชาวนาก็ทวีความรุนแรงมากขึ้นในการต่อต้านการกดขี่ของเจ้าของที่ดิน พวกเขาตีความกฎหมายของรัฐบาลในแบบของตัวเอง หยุดจ่ายภาษีของรัฐ และออกนอกประเทศอย่างผิดกฎหมาย การดำเนินการตามกฤษฎีกาปี 1601 – 1602 ไม่เพียงแต่จะไม่ทำให้ความขัดแย้งทางชนชั้นและภายในชนชั้นในหมู่บ้านอ่อนแอลงเท่านั้น แต่ยังทำให้พวกเขารุนแรงขึ้นอย่างมากอีกด้วย

การลุกฮือของ I. Bolotnikov ซึ่งเป็นตัวแทนของจุดสุดยอด สงครามชาวนาในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ได้สร้างความเสียหายอย่างรุนแรงต่อระบบข้าศึกที่กำลังเกิดขึ้นในรัสเซีย แต่ในเวลาเดียวกันในค่ายกบฏที่ดินยังคงถูกแจกจ่ายให้กับผู้สนับสนุนการเคลื่อนไหวซึ่งเป็นหลักฐานว่าแม้หลังจากชนะแล้วชาวนาและข้ารับใช้ก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างรุนแรงได้ ในทางปฏิบัติพวกเขาประสบความสำเร็จในการต่อต้านความเป็นทาสโดยการปรับเปลี่ยนความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาที่ยอมรับได้มากที่สุดเท่านั้น

ในระหว่างการปราบปรามการจลาจลของ I. Bolotnikov รัฐบาลของ V. Shuisky ได้ใช้มาตรการเพื่อฟื้นฟูความสัมพันธ์ทาสที่แตกสลายในหมู่บ้าน เอกสารหลักที่กำหนดนโยบายของรัฐบาล V. Shuisky ในฐานะนโยบายการฟื้นฟูความเป็นทาสคือประมวลกฎหมายสภาวันที่ 9 มีนาคม 1607 หลักปฏิบัตินี้เป็นปฏิกิริยาของเจ้าของที่ดินต่อสโลแกนต่อต้านความเป็นทาสและการกระทำของกลุ่มกบฏ ประณามความไม่แน่ใจและความไม่เต็มใจของกฎหมายปี 1601–1602 ผู้ร่างประมวลกฎหมายสภาเมื่อวันที่ 9 มีนาคม ค.ศ. 1607 ได้ประกาศพร้อมกันว่าพวกเขาจงรักภักดีต่อคำสั่งของ Godunov ที่ 1592/93 ว่าด้วยข้อห้ามสากลในการออกจากชาวนา

กระบวนการตกเป็นทาสดูเหมือนจะซับซ้อนกว่าที่เคยเป็นมา การต่อสู้ทางชนชั้นของชาวนาและทาส ตลอดจนความขัดแย้งภายในชนชั้นปกครอง ไม่ยอมให้รัฐบาลเคลื่อนตัวไปตามเส้นทางการเป็นทาสได้เร็วเท่าที่ต้องการ การลิดรอนสิทธิของชาวนาในการออกไปกินเวลาเกือบ 30 ปีและมาพร้อมกับ "เงื่อนไข" เช่นการแนะนำปีที่มีกำหนดระยะเวลาในการค้นหาชาวนาที่ถูกเนรเทศและลี้ภัย ต้องใช้เวลาอีก 40 ปีในการยกเลิกปีการศึกษา ผลกระทบอันทรงพลังของสงครามชาวนาและปัญหาต่อกระบวนการตกเป็นทาสก็สะท้อนให้เห็นเช่นกัน มีเพียงการนำรหัสทาสรัสเซียทั้งหมดมาใช้เช่นเดียวกับรหัสสภาปี 1649 เท่านั้นที่ถูกยกเลิกฤดูร้อนที่มีกำหนดระยะเวลาการสอบสวนอย่างไม่มีกำหนดได้ประกาศและชาวนาและสมาชิกในครอบครัวของพวกเขาก็ "แข็งแกร่งชั่วนิรันดร์" ต่อเจ้านายของพวกเขาตามอาลักษณ์และการสำรวจสำมะโนประชากร หนังสือ

ในประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติ มีแนวโน้มที่จะพิจารณาสถานะทางกฎหมายของชาวนาตามประมวลกฎหมายปี 1649 เป็นหลักภายใต้กรอบของบทที่ 11 และความหมายหลักคือการลดระยะเวลาในการสอบสวนชาวนาที่หลบหนีและ การจัดตั้งกฎเกณฑ์การสอบสวนอื่น ๆ จำนวนหนึ่ง ความคิดเห็นของผู้เขียนก่อนการปฏิวัติเหล่านั้นที่ไม่ถูกต้องเท่าเทียมกัน (V.O. Klyuchevsky, M.A. Dyakonov) ซึ่งตามแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับการเป็นทาสของชาวนาอย่างไร้ระเบียบไม่ได้ให้ความสำคัญกับหลักจรรยาบรรณมากนักและเหนือสิ่งอื่นใดคือบทที่ XI ใน กระบวนการนี้

ในประวัติศาสตร์โซเวียต คำถามเกี่ยวกับบทบาทของประมวลกฎหมายปี 1649 ต่อชะตากรรมของชาวนารัสเซียนั้นได้รับการพิจารณาโดยใช้ข้อมูลไม่เพียง แต่จากบทที่ XI เท่านั้น อย่างไรก็ตาม มันเป็นบทที่ XI ที่ครองตำแหน่งศูนย์กลางและสำคัญที่สุด ชื่อเรื่อง “ศาลชาวนา” แสดงให้เห็นว่าจุดประสงค์ของบทนี้คือการควบคุมทางกฎหมายของความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของที่ดินในเรื่องกรรมสิทธิ์ของชาวนา สิทธิผูกขาดในการเป็นเจ้าของของชาวนาถูกกำหนดให้กับตำแหน่งบริการทุกประเภท

กฎหมายว่าด้วยพันธุกรรม (สำหรับขุนนางศักดินา) และการผูกพันทางพันธุกรรม (สำหรับทาส) ของชาวนาที่มีสิทธิตามมาในการค้นหาผู้ลี้ภัยอย่างไม่มีกำหนดถือเป็นบรรทัดฐานที่ใหญ่ที่สุดและรุนแรงที่สุดของประมวลกฎหมายปี 1649 กฎหมายดังกล่าวขยายไปถึงชาวนาทุกประเภทและ ชาวนา รวมทั้งชาวนาดำด้วย โดยอาศัยสิ่งที่แนบมาของชาวนาและชาวนาในเอกสารของสำนักงานที่ดินของรัฐ - หนังสืออาลักษณ์ปี 1626 และหนังสือสำมะโนประชากรปี 1646-1649 - บทที่ XI แนะนำการลงทะเบียนบังคับตามคำสั่งของธุรกรรมทั้งหมดสำหรับชาวนา

ดังนั้นชาวนาจึงทำหน้าที่เป็นเป้าหมายของกฎหมายเป็นหลัก แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็มีคุณสมบัติบางประการของกฎหมายด้วย กฎหมายแห่งศตวรรษที่ 17 ถือว่าชาวนาและทรัพย์สินของเขาเป็นความสามัคคีที่แยกไม่ออก พื้นฐานสำหรับสิ่งนี้คือการยอมรับตามกฎหมายว่าด้วยการเชื่อมโยงทางเศรษฐกิจระหว่างกรรมสิทธิ์ของระบบศักดินาและการทำนาของชาวนา

ประมวลกฎหมายปี 1649 ซึ่งได้เสร็จสิ้นการรับรองความเป็นทาสอย่างเป็นทางการตามกฎหมายสำหรับชาวนาทุกประเภท ในเวลาเดียวกันก็ได้สร้างรั้วทางกฎหมายสำหรับความสมบูรณ์ของชนชั้นของชาวนา โดยพยายามล็อคมันไว้ภายในขอบเขตของชนชั้น

ในการเชื่อมต่อกับแนวคิดทั่วไปของการเป็นทาสในการแสดงออกทางกฎหมายของความสัมพันธ์การผลิตของสังคมศักดินานักประวัติศาสตร์โซเวียตที่เกี่ยวข้องกับประมวลกฎหมายปี 1649 เป็นก้าวใหม่บนเส้นทางสู่การเป็นทาสครั้งสุดท้ายของชาวนา

ความเป็นทาสรวมถึงการผูกพันกับผู้ผลิตโดยตรงสองรูปแบบ: การผูกพันกับที่ดิน การเป็นเจ้าของศักดินาหรือการจัดสรรบนที่ดินไถดำ และการผูกพันกับบุคคลของขุนนางศักดินา ในช่วงศตวรรษที่ XVII-XIX อัตราส่วนของแบบฟอร์มแนบเหล่านี้เปลี่ยนไป ในตอนแรก (รวมถึงศตวรรษที่ 17) คนแรกได้รับชัยชนะ ต่อมาครั้งที่สอง บทบาทหลักของการเชื่อมโยงชาวนาเข้ากับที่ดินส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการมีส่วนแบ่งสูงของระบบคฤหาสน์ในศตวรรษที่ 17 ชาวนาทำหน้าที่ในการออกกฎหมายในฐานะอุปกรณ์เสริมอินทรีย์สำหรับมรดกและมรดกโดยไม่คำนึงถึงตัวตนของเจ้าของ เจ้าของมีสิทธิบางประการในการกำจัดชาวนาเฉพาะในกรณีที่เขาเป็นเจ้าของมรดกหรือมรดก

สิ่งสำคัญประการหนึ่งของการพัฒนาความเป็นทาสในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 การกระทำทาสมีความสำคัญเพิ่มขึ้นในฐานะพื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการเป็นทาสของชาวนา สำหรับการบัญชีที่แม่นยำที่สุดของประชากรทาสอันเป็นผลมาจากการสร้างพื้นฐานอย่างเป็นทางการสำหรับการค้นหาชาวนาผู้ลี้ภัยหนังสือสำมะโนประชากรปี 1646-1648 ถูกสร้างขึ้นซึ่งประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ทำให้ถูกต้องตามกฎหมายเป็นพื้นฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับการแนบ ชาวนา บนพื้นฐานของหนังสือสำมะโนประชากรเท่านั้นเนื่องจากลักษณะเฉพาะขององค์ประกอบจึงสามารถบรรลุความเป็นทาสของชาวนาทางพันธุกรรม (กับเผ่าและเผ่า) ได้

สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งของการพัฒนาความเป็นทาสคือการเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากกิจกรรมทางกฎหมายที่กว้างขวางของรหัสเฉพาะสำหรับการสอบสวนชาวนาและทาสที่หลบหนีซึ่งเป็นทางการในรูปแบบของ "คำสั่งนักสืบ" เมื่อวันที่ 2 มีนาคม 1683 โดยมีการเพิ่มเติมในภายหลังในพระราชกฤษฎีกาวันที่ 23 มีนาคม ค.ศ. 1698 ใน "นักสืบสั่ง" สะท้อนให้เห็นในการสืบสวนมวลชนและการสืบสวนโดยไม่มีตัวตนของชาวนาที่หลบหนีโดยรัฐซึ่งถือเป็นหน้าที่ถาวรของหน่วยงานของรัฐ

ประมวลกฎหมายสภาไม่ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับระบบนักสืบแบบใหม่ การปรากฏตัวของปีเป้าหมายบ่งบอกถึงลำดับของการสอบสวนที่กระจัดกระจายและรายบุคคลตามคำร้องของเจ้าของชาวนาที่หลบหนีโดยคำนึงถึงระยะเวลาการสอบสวนตั้งแต่ช่วงเวลาที่หลบหนีหรือจากช่วงเวลาที่ยื่นคำร้องเกี่ยวกับการหลบหนีในแต่ละกรณี . การยกเลิกปีการศึกษาตามประมวลกฎหมายปี 1649 ทำให้เกิดเงื่อนไขสำหรับการสอบสวนแบบไม่มีตัวตน มวลชน และโดยรัฐ คำถามเกี่ยวกับการสอบสวนผู้ลี้ภัยดังกล่าวได้รับการหยิบยกขึ้นมาในคำร้องโดยกลุ่มคนชั้นสูงในวงกว้าง ซึ่งไม่ได้ล้มเหลวที่จะสะท้อนให้เห็นในกฎหมาย กิจกรรมทางกฎหมายของรัฐบาลในด้านชาวนาผู้ลี้ภัยเริ่มต้นขึ้นในปี 1658 โดยมีการแจกจ่ายเอกสารการอนุรักษ์ที่ห้ามมิให้รับชาวนาผู้ลี้ภัยในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ สำหรับการรับและคุมขังผู้ลี้ภัยนั้นมีการกำหนดโทษ "ครอบครอง" ตามประมวลกฎหมายปี 1649 เป็นจำนวน 10 รูเบิลและชาวนาเองที่หลบหนีจะต้อง "ทุบตีด้วยแส้อย่างไร้ความปราณี" หลังเป็นสิ่งใหม่ หลักจรรยาบรรณไม่ได้กำหนดบทลงโทษสำหรับการหลบหนี

ตาม "คำสั่งนักสืบ" ของปี 1683 การค้นหาชาวนาที่ซ่อนตัวดำเนินการอย่างรุนแรงที่สุดและกฎแห่งความรับผิดชอบก็ขยายไปถึงอดีต คำสั่งดังกล่าวกำหนดให้ต้องรับผิดชอบในการรับผู้ลี้ภัยจากเจ้าของที่ดินและเจ้าของมรดก ดังนั้นเจ้าของมรดกรายใหญ่โบยาร์และเจ้าหน้าที่ดูมาจึงขาดโอกาสในการซ่อนตัวอยู่หลังเสมียนเมื่อเรียกร้องค่าเสียหายจากชาวนาผู้ลี้ภัย

บรรทัดฐานที่สำคัญของการเป็นทาสนั้นอุทิศให้กับศิลปะ คำสั่งที่ 28 ซึ่งมีเพียงป้อมปราการของชาวนาและทาสที่ลงทะเบียนแล้วในคำสั่งเท่านั้นที่มีอำนาจทางกฎหมาย อย่างไรก็ตาม บทบัญญัตินี้ซึ่งสะท้อนให้เห็นในพระราชกฤษฎีกาปี 1665 ได้รับการเสริมด้วยกฎระเบียบใหม่ โดยที่ป้อมปราการเก่าที่ไม่ได้บันทึกไว้ในลำดับได้รับการยอมรับว่ามีผลบังคับใช้ เว้นแต่จะถูกท้าทายโดยป้อมปราการที่บันทึกไว้ ในกรณีที่ไม่มีป้อมปราการโบราณ ความผูกพันของชาวนาถูกกำหนดโดยอาลักษณ์และหนังสือสำมะโนประชากร

การลงโทษชาวนาในการหลบหนียังคงอยู่ (มาตรา 34) แต่ไม่ได้กำหนดประเภทของมันซึ่งขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของนักสืบเอง การทรมานในระหว่างการสอบสวนยังคงเป็นไปตามกฎหมายเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับชาวนาซึ่งเมื่อหลบหนีได้กระทำการฆาตกรรมเจ้าของที่ดินหรือการวางเพลิงทรัพย์สินและเกี่ยวข้องกับผู้ที่เปลี่ยนชื่อขณะหลบหนี Nakaz ในปี 1683 ยังคงเป็นบรรทัดฐานที่สำคัญเกี่ยวกับการไม่ยอมรับสิทธิภูมิคุ้มกันของจดหมายที่ไม่ได้รับการตัดสินในกรณีของชาวนาที่หลบหนี

โดยทั่วไป คำสั่งนักสืบทำหน้าที่เป็นวิธีการแก้ไขข้อเรียกร้องร่วมกันของขุนนางศักดินาเกี่ยวกับสิทธิในการหลบหนี ซึ่งพัฒนาขึ้นโดยเป็นผลมาจากการปฏิบัติตามกฎหมายที่เริ่มตั้งแต่ประมวลกฎหมายปี 1649 และในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของกิจกรรมของนักสืบ โดยไม่คำนึงถึงช. มาตรา 11 ของหลักจรรยาบรรณ ได้รับความสำคัญอย่างเป็นอิสระ

ในแง่ประวัติศาสตร์และกฎหมาย “คำสั่งนักสืบ” ปี 1683 สะท้อนให้เห็นถึงสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในอนุสรณ์สถานด้านกฎหมายที่สำคัญหลายแห่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 แนวโน้มของการเปลี่ยนแปลงจากบรรทัดฐานในท้องถิ่นและส่วนตัวและรูปแบบของการแสดงออกทางกฎหมายไปสู่ประมวลกฎหมายรัสเซียทั้งหมด

ขอบเขตของกฎระเบียบทางกฎหมายยังรวมถึงกระบวนการกดขี่นักโทษระหว่างการสู้รบกับโปแลนด์ทางตะวันตก และกับพวกตาตาร์ คาลมีกส์ ฯลฯ ในภาคตะวันออก ผู้ให้บริการส่งนักโทษไปยังที่ดินและที่ดินของตน รัฐบาลโดยกฤษฎีกาและจดหมายอนุญาตให้เปลี่ยนนักโทษที่ไม่นับถือศาสนาให้เป็นทาสและดำเนินการค้นหาผู้ลี้ภัยจากพวกเขาเอง พระราชกฤษฎีกาฉบับแรกในช่วงสงครามกับโปแลนด์คือพระราชกฤษฎีกาวันที่ 30 กรกฎาคม ค.ศ. 1654 การจดทะเบียนความเป็นทาสของนักโทษได้รับความไว้วางใจจากคำสั่งของศาลเสิร์ฟและกระท่อมบริหารของเมือง นี่คือระบุไว้ในพระราชกฤษฎีกาวันที่ 27 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1656 หนังสือทั้งเล่มถูกเก็บไว้ใน Prikaz ของศาลทาสและกระท่อมบริหารของเมืองต่างๆ พระราชกฤษฎีกาของยุค 80-90 เรียกร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าให้เจ้าของที่ดินและเจ้าของมรดกเขียนคำสั่งศาลเสิร์ฟว่า "คนเต็ม" (เช่นพระราชกฤษฎีกาลงวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2224) ผลลัพธ์ที่แปลกประหลาดของนโยบายการทำให้ทาสถูกจับคือการรวมสิทธิของเจ้าของมรดกและเจ้าของที่ดินให้กับชาวนาและทาสจากบรรดานักโทษซึ่งประกาศเกี่ยวกับการสรุปของสันติภาพนิรันดร์กับโปแลนด์ในปี 1686

ในการจดทะเบียนตามกฎหมายของการเป็นทาสของ "คนอิสระ" บันทึกที่เขียนด้วยลายมือก็มีบทบาทบางอย่างเช่นกันซึ่งอย่างไรก็ตามมีคุณสมบัติที่สำคัญหลายประการ

การประกันตัวเป็นสถาบันกฎหมายศักดินาโบราณ บันทึกที่เขียนด้วยลายมือเป็นรูปแบบหนึ่งในการรักษาความปลอดภัยและรับประกันทรัพย์สินและธุรกรรมอื่นๆ ระหว่างตัวแทนแต่ละรายของชนชั้นปกครอง ความรับผิดชอบร่วมกันมาถึงขอบเขตสูงสุดในดินแดนที่มีหญ้าสีดำ องค์กรชุมชนและองค์กรของชาวนาดำมีส่วนช่วยในการพัฒนาผู้ค้ำประกัน นอกเหนือจากความสำคัญทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับความผูกพันของพนักงานแล้ว การค้ำประกันยังมีความหมายทางเศรษฐกิจบางประการ: ในกรณีที่บุคคลที่กลายเป็นเป้าหมายของการค้ำประกันไม่สามารถปฏิบัติตามภาระผูกพันได้ ผู้ค้ำประกันจะชดเชยความเสียหาย ตามประมวลกฎหมายสภาปี 1649 การประกันตัวได้รับการยื่นขออย่างกว้างขวางและหลากหลาย โดยส่วนใหญ่อยู่ในกระบวนการพิจารณาคดีแพ่งและอาญา ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 พวกเขาเริ่มใช้มันในการค้นหาชาวนาที่หลบหนี รัฐบาลกำหนดให้การประกันตัวเป็นบรรทัดฐานทางกฎหมายเพื่อต่อสู้กับการหลบหนีของชาวนาและทาส และในขณะเดียวกันก็เกิดการพเนจรและการปล้นผู้คนที่เดินอยู่ ข้อกำหนดทางกฎหมายในการออกประกันสำหรับผู้มาใหม่รวมอยู่ในมาตรากฤษฎีกาฉบับใหม่ปี 1669 ว่าด้วยคดีททท. การโจรกรรมและการฆาตกรรม การปรากฏตัวของอำนาจของขุนนางศักดินาที่เกี่ยวข้องกับชาวนาไม่ได้ยกเว้นความจริงที่ว่าชาวนามีสิทธิบางอย่างในการเป็นเจ้าของที่ดินและฟาร์มของตนตามกฎหมาย ทั้งในประมวลกฎหมายปี 1649 และในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ ทั้งสองแง่มุมที่เกี่ยวข้องกันนี้เกี่ยวกับสถานะทางกฎหมายของชาวนาในฐานะเป้าหมายของกฎหมายศักดินาและเป็นเรื่องของกฎหมาย ครอบครองชุดของกฎหมายแพ่งบางประการ แม้ว่าจะจำกัดอยู่ อำนาจทางกฎหมายมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิด

ในความเป็นจริง ภายในขอบเขตของศักดินาและที่ดิน เขตอำนาจศาลของขุนนางศักดินาไม่ได้ถูกควบคุมโดยกฎหมาย อย่างไรก็ตามทรัพย์สินและชีวิตของชาวนาได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายจากการแสดงเจตนารมณ์อย่างรุนแรงของขุนนางศักดินา ดังนั้นพระราชกฤษฎีกาลงวันที่ 13 มิถุนายน ค.ศ. 1682 เกี่ยวกับการชดเชยขุนนางศักดินา Murzas และตาตาร์สำหรับที่ดินและที่ดินที่ถูกยึดไปก่อนหน้านี้ได้สั่งให้ "ไม่กดขี่หรือกดขี่ชาวนา"

หนังสือสำมะโนประชากรมีบทบาทสำคัญในสถานะทางกฎหมายของชาวนา ลักษณะหลักคือข้อมูลรายละเอียดมากที่สุดของแต่ละลานเกี่ยวกับผู้ชาย โดยไม่คำนึงถึงอายุ ซึ่งบ่งบอกถึงความสัมพันธ์กับลานของเจ้าของ ตามภารกิจในการอธิบาย หนังสือสำมะโนประชากรมีข้อมูลเกี่ยวกับชาวนาผู้ลี้ภัย ในหนังสือปี 1646 มีข้อมูลเกี่ยวกับชายที่หลบหนีในช่วงสิบปีที่ผ่านมา (ก่อนประมวลกฎหมายปี 1649 จะใช้ระยะเวลาสิบปีในการค้นหาผู้หลบหนี) หนังสือสำมะโนประชากรปี 1649 ยังคงลักษณะเดิมไว้ แต่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับชาวนาผู้ลี้ภัยโดยไม่คำนึงถึงเวลาหลบหนี เนื่องจากการค้นหาผู้ลี้ภัยไม่มีกำหนด การแนะนำภาษีครัวเรือนตามหนังสือเหล่านี้นำไปสู่การขยายภาษีของรัฐไปยังเจ้าของบ้านและนักธุรกิจทุกประเภท (ทาสที่ถูกผูกมัดและสมัครใจ)

ทาสทำหน้าที่เพื่อชาวนาและทาสตามวัตถุประสงค์สามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม ประการแรกควรรวมถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับมวลเงินสดของประชากรทาส กลุ่มที่สอง ได้แก่ กลุ่มที่เกี่ยวข้องกับผู้มาใหม่ ผู้เป็นอิสระชั่วคราวที่กลายเป็นชาวนา ในกลุ่มแรกมากที่สุด สำคัญมีการอนุญาต การสละ หนังสือนำเข้า กฤษฎีกาเกี่ยวกับการจัดสรรที่ดินและที่ดิน การขายที่ดินเป็นที่ดิน ฯลฯ ด้วยการโอนสิทธิการเป็นเจ้าของศักดินาไปยังที่ดินและที่ดิน สิทธิบางประการก็ถูกโอนไปยังประชากรชาวนาที่แนบมาด้วย ไปยังดินแดนที่พวกเขาได้รับจดหมายเชื่อฟังฉบับใหม่ถึงเจ้าของถึงชาวนา การกระทำที่ทำหน้าที่เป็นรูปแบบทางกฎหมายในการดำเนินการบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจต่อชาวนาก็เกี่ยวข้องกับประชากรที่มีอยู่ของนิคมศักดินา: บันทึกแยกต่างหาก, การแต่งงาน, สินสอด, บันทึกที่อยู่อาศัยเกี่ยวกับการรับใช้และการฝึกงาน, การตั้งถิ่นฐาน, การกระทำและโฉนดจำนอง และโฉนด

ในความสัมพันธ์กับบุคคลที่มาจากภายนอกและกลายเป็นชาวนา บันทึกที่อยู่อาศัย คำสั่ง เงินกู้ และการค้ำประกันได้สรุปไว้

ความแตกต่างในสถานะทางกฎหมายของนิคมอุตสาหกรรมและนิคมอุตสาหกรรมมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการปฏิบัติงานในการประยุกต์ใช้บันทึกรายได้กับชาวนา ประมวลกฎหมายปี 1649 ได้นำเสนอพื้นฐานและหลักการทั่วไปสำหรับการผูกพันกับที่ดินและเจ้าของที่ดินสำหรับชาวนาฝ่ายอุปถัมภ์และชาวนาในท้องถิ่น ความแตกต่างปรากฏในจุดเล็กๆ น้อยๆ ห้ามมิให้โอนชาวนาที่บันทึกไว้ในอาลักษณ์ สมุดสำมะโนประชากร หนังสือปฏิเสธ และหนังสือแยกสำหรับที่ดินไปยังที่ดินมรดก อย่างไรก็ตาม อายุของชาวนาในท้องถิ่นที่โอนไปยังที่ดินนั้นถูกกำหนดไว้ในประมวลกฎหมายเองก็ต่อเมื่อมรดกตกไปอยู่ในมือของผู้อื่นเท่านั้น ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 พื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการเป็นทาสของชาวนาซึ่งก่อตั้งโดยประมวลกฎหมายปี 1649 นั้นมีผลบังคับใช้ สิ่งเหล่านี้รวมถึงหนังสืออาลักษณ์ปี 1626-1628 เป็นหลัก และหนังสือสำมะโนประชากร ค.ศ. 1646-1648 ต่อมามีการเพิ่มหนังสือสำมะโนประชากรจากปี 1678 และคำอธิบายอื่นๆ จากปี 1980 ตามกฎหมายแล้ว สิทธิในการเป็นเจ้าของชาวนาถูกกำหนดให้กับตำแหน่งบริการทุกประเภทในประเทศ แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว การเสิร์ฟ "ลูกชิ้นเล็ก" ไม่ได้มีชาวนาเสมอไป กฎหมายว่าด้วยการถ่ายทอดทางพันธุกรรม (สำหรับขุนนางศักดินา) และการผูกมัดทางกรรมพันธุ์ (สำหรับข้ารับใช้) ของชาวนาถือเป็นบรรทัดฐานที่ใหญ่ที่สุดของประมวลกฎหมายนี้ และการยกเลิกระยะเวลาที่กำหนดในการค้นหาผู้ลี้ภัยกลายเป็นผลและเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการตามนี้ บรรทัดฐาน กฎหมายว่าด้วยสิ่งที่แนบมาใช้กับชาวนาและชาวนาทุกประเภท - ของเอกชนและของรัฐ ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับมรดกและชาวนาในคฤหาสน์ในช่วงเวลาหลังจากหนังสืออาลักษณ์ในปี 1626 ได้มีการจัดตั้งพื้นที่เพิ่มเติมสำหรับป้อมปราการ - หนังสือแยกหรือถูกทิ้งร้างตลอดจนข้อตกลง "ฉันมิตร" เกี่ยวกับชาวนารวมถึงการหลบหนีส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของ โฉนดการรับ

3. กฎหมายอาญาและการดำเนินคดีตามประมวลกฎหมายสภา 1649

แหล่งที่มาทางกฎหมายที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 17 คือประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ประมวลกฎหมายสภาแตกต่างจากกฎหมายฉบับก่อนๆ ไม่เพียงแต่ในปริมาณที่มากขึ้น (25 บท แบ่งออกเป็น 967 บทความ) แต่ยังรวมถึงโครงสร้างที่ซับซ้อนกว่าด้วย บทนำโดยย่อจะสรุปถึงแรงจูงใจและประวัติความเป็นมาของการร่างหลักจรรยาบรรณนี้ บทต่างๆ มีโครงสร้างตามวัตถุประสงค์ของความผิดที่กำลังพิจารณา โดยเน้นหัวข้อเฉพาะเรื่อง “เกี่ยวกับผู้ดูหมิ่นศาสนาและผู้กบฏในคริสตจักร” (บทที่ 1) “เกี่ยวกับเกียรติของอธิปไตยและวิธีปกป้องสุขภาพของอธิปไตยของเขา” (บทที่ 2) “ ผู้เชี่ยวชาญด้านเงินที่เรียนรู้ที่จะทำเงินแบบขโมย” (บทที่ 5), “ เอกสารการเดินทางไปยังรัฐอื่น” (บทที่ 6), “ การรับราชการทหารทั้งหมดของรัฐมอสโก” (บทที่ 7), “ ค่าผ่านทาง และการคมนาคม และบนสะพาน" (บทที่ 9), “เรื่องการพิพากษา” (บทที่ 10); "เกี่ยวกับชาวเมือง" (บทที่ 19), "การพิจารณาคดีของข้าแผ่นดิน" (บทที่ 20), "เกี่ยวกับโจรและกิจการของ Taty" (บทที่ 21), "เกี่ยวกับนักธนู" (บทที่ 23), "พระราชกฤษฎีกาโรงเตี๊ยม "(บทที่ 25 ).

หลักจรรยาบรรณประกอบด้วยชุดบรรทัดฐานที่ควบคุมอุตสาหกรรมที่สำคัญที่สุด รัฐบาลควบคุม- บรรทัดฐานเหล่านี้สามารถจำแนกได้ตามเงื่อนไขว่าเป็นการบริหาร การยึดชาวนาเข้ากับแผ่นดิน (บทที่ 11 “การพิจารณาคดีของชาวนา”); การปฏิรูปชาวเมืองซึ่งเปลี่ยนตำแหน่งของ "การตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาว" (บทที่ 14) การเปลี่ยนแปลงสถานะของมรดกและมรดก (บทที่ 16 และ 17) การควบคุมการทำงานขององค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น (บทที่ 21) ระบอบการปกครองการเข้าและออก (มาตรา 6) - มาตรการทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดพื้นฐานของการปฏิรูปการบริหารและการตำรวจ ด้วยการนำประมวลกฎหมายสภามาใช้ การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในด้านกฎหมายตุลาการ บรรทัดฐานหลายประการที่เกี่ยวข้องกับองค์กรและการทำงานของศาลได้รับการพัฒนา

เมื่อเปรียบเทียบกับประมวลกฎหมายแล้ว ยังมีการแบ่งแยกที่ใหญ่กว่าออกเป็นสองรูปแบบ: “การพิจารณาคดี” และ “การค้นหา” ขั้นตอนของศาลอธิบายไว้ในบทที่ 10 ของประมวลกฎหมาย ศาลมีพื้นฐานอยู่บนสองกระบวนการ - "การพิจารณาคดี" และ "การพิพากษา" กล่าวคือ การให้ประโยคการตัดสินใจ การพิจารณาคดีเริ่มต้นด้วยการ “ริเริ่ม” โดยการยื่นคำร้อง จำเลยถูกปลัดอำเภอเรียกตัวไปที่ศาล เขาสามารถเสนอผู้ค้ำประกันได้ และยังไม่ปรากฏตัวในศาลสองครั้งหากมีเหตุผลที่ดีในเรื่องนี้

ในบทที่ 21 ของประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ได้มีการกำหนดขั้นตอนวิธีปฏิบัติเช่นการทรมานเป็นครั้งแรก พื้นฐานสำหรับการใช้งานอาจเป็นผลของ "การค้นหา" เมื่อแยกพยานหลักฐาน: ส่วนหนึ่งเข้าข้างผู้ต้องสงสัย ส่วนหนึ่งต่อต้านเขา

กฎหมายแบ่งหัวข้อของอาชญากรรมออกเป็นหลักและรอง โดยเข้าใจว่าฝ่ายหลังเป็นผู้สมรู้ร่วมคิด ในทางกลับกัน การสมรู้ร่วมคิดอาจเป็นทางกายภาพ (ความช่วยเหลือ ความช่วยเหลือในทางปฏิบัติ การกระทำเดียวกันกับประเด็นหลักของอาชญากรรม) และสติปัญญา (เช่น การยุยงให้ฆ่าในบทที่ 22)

หลักจรรยาบรรณยังแบ่งอาชญากรรมออกเป็นการจงใจ การประมาทเลินเล่อ และอุบัติเหตุ กฎหมายระบุถึงการกระทำความผิดทางอาญาสามขั้นตอน: เจตนา (ซึ่งในตัวมันเองสามารถลงโทษได้) การพยายามก่ออาชญากรรม และการก่ออาชญากรรม ตลอดจนแนวคิดเรื่องการกระทำผิดซ้ำ ซึ่งในประมวลกฎหมายสภาสอดคล้องกับแนวคิดเรื่อง "บุคคลที่ห้าวหาญ" และแนวคิดเรื่องความจำเป็นอย่างยิ่งยวดซึ่งไม่สามารถลงโทษได้เฉพาะในกรณีที่สังเกตสัดส่วนของอันตรายที่แท้จริงจากอาชญากรเท่านั้น

การละเมิดสัดส่วนหมายถึงเกินขอบเขตการป้องกันที่จำเป็นและถูกลงโทษ

วัตถุประสงค์ของการก่ออาชญากรรมตามประมวลกฎหมายสภา ค.ศ. 1649 กำหนดให้เป็น คริสตจักร รัฐ ครอบครัว บุคคล ทรัพย์สิน และศีลธรรม

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในประมวลกฎหมายสภาปี 1649 เกี่ยวข้องกับกฎหมายทรัพย์สิน ภาระผูกพัน และมรดก มีการกำหนดขอบเขตความสัมพันธ์ด้านกฎหมายแพ่งไว้ค่อนข้างชัดเจน สิ่งนี้ได้รับการสนับสนุนจากการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าโภคภัณฑ์และเงิน การก่อตัวของประเภทและรูปแบบการเป็นเจ้าของใหม่ และการเติบโตเชิงปริมาณของธุรกรรมทางแพ่ง

วิชากฎหมายแพ่งมีทั้งเรื่องส่วนตัว
(บุคคล) และกลุ่มบุคคล และสิทธิตามกฎหมายของเอกชนก็ค่อยๆ ขยายออกไป เนื่องจากได้รับสัมปทานจากกลุ่มบุคคล ความสัมพันธ์ทางกฎหมายที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของบรรทัดฐานที่ควบคุมขอบเขตของความสัมพันธ์ในทรัพย์สินนั้นมีลักษณะความไม่แน่นอนของสถานะของเรื่องของสิทธิและภาระผูกพัน

ตามประมวลกฎหมายสภา สิ่งต่างๆ อยู่ภายใต้อำนาจ ความสัมพันธ์ และพันธกรณีหลายประการ วิธีการหลักในการได้มาซึ่งทรัพย์สินคือการยึด ใบสั่งยา การค้นพบ การอนุญาต และการได้มาโดยตรงโดยการแลกเปลี่ยนหรือการซื้อ ประมวลกฎหมาย 1649 กล่าวถึงขั้นตอนการให้ที่ดินโดยเฉพาะ ในศตวรรษที่ 17 สัญญายังคงเป็นวิธีการหลักในการได้มาซึ่งกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สิน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ดิน ในสัญญาพิธีกรรมพิธีกรรมจะสูญเสียความสำคัญและการกระทำที่เป็นทางการ (การมีส่วนร่วมของพยานในการสรุปสัญญา) จะถูกแทนที่ด้วยการกระทำที่เป็นลายลักษณ์อักษร ("การโจมตี" ของพยานโดยไม่มีส่วนร่วมส่วนตัว)

นับเป็นครั้งแรกที่ประมวลกฎหมายสภาปี 1649 ควบคุมสถาบันแห่งความสะดวก - การจำกัดสิทธิในทรัพย์สินของบุคคลหนึ่งตามกฎหมายเพื่อประโยชน์ของสิทธิในการใช้งานของบุคคลอื่นหรือบุคคลอื่น ระบบอาชญากรรมครอบคลุมแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตในสังคมส่งผลกระทบต่อทั้งคนทั่วไปและชนชั้นที่ร่ำรวยของประชากรข้าราชการและตามประมวลกฎหมายสภาปี 1649 มีลักษณะดังนี้: - อาชญากรรมต่อคริสตจักร: ดูหมิ่นศาสนา ล่อลวงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ไปสู่ความเชื่ออื่น ขัดขวางพิธีสวดในโบสถ์ - อาชญากรรมของรัฐ: การกระทำใด ๆ และแม้แต่เจตนาที่มุ่งต่อบุคลิกภาพของอธิปไตยหรือครอบครัวของเขา การกบฏ การสมรู้ร่วมคิด การทรยศ

ในระบบการลงโทษตามประมวลกฎหมายสภา ค.ศ. 1649 เน้นหลักไปที่การข่มขู่ทางร่างกาย (ตั้งแต่การเฆี่ยนตีไปจนถึงการตัดมือ และการตัดแขนงออกเพื่อลงโทษประหารชีวิต) การจำคุกผู้กระทำผิดเป็นวัตถุประสงค์รองและเป็นการลงโทษเพิ่มเติม สำหรับอาชญากรรมเดียวกันอาจมีการลงโทษหลายครั้งพร้อมกัน (การลงโทษหลายครั้ง) - การเฆี่ยนตี, ตัดลิ้น, เนรเทศ, ริบทรัพย์สิน สำหรับการโจรกรรมมีการลงโทษตามลำดับเพิ่มขึ้น: สำหรับครั้งแรก - การเฆี่ยนตี, การตัดหู, จำคุกสองปีและถูกเนรเทศ; ครั้งที่สอง - เฆี่ยนตี, ตัดหูและจำคุกสี่ปี สำหรับครั้งที่สาม - โทษประหารชีวิต

ในประมวลกฎหมายสภาปี 1649 กำหนดโทษประหารชีวิตไว้เกือบหกสิบคดี (แม้แต่การสูบบุหรี่ก็มีโทษถึงประหารชีวิต) โทษประหารชีวิตแบ่งออกเป็นแบบง่าย ๆ (ตัดศีรษะ แขวนคอ) และแบบเข้าเกณฑ์ (ตัด ผ่าสี่ เผา เทโลหะลงคอ ฝังทั้งเป็นลงดิน) การลงโทษการทำร้ายตนเอง ได้แก่ ตัดแขน ขา ตัดหู จมูก ปาก ฉีกตา จมูก

การลงโทษเหล่านี้สามารถใช้ได้ทั้งการลงโทษหลักและการลงโทษเพิ่มเติม ด้วยการใช้ประมวลกฎหมายปี 1649 การลงโทษทรัพย์สินจึงเริ่มถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวาง (บทที่ 10 ของประมวลกฎหมายในคดีเจ็ดสิบสี่ได้กำหนดระดับค่าปรับ "สำหรับการเสียชื่อเสียง" ขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมของเหยื่อ) การลงโทษประเภทนี้สูงสุดคือการริบทรัพย์สินของอาชญากรโดยสมบูรณ์ ในที่สุด ระบบการลงโทษก็รวมถึงการลงโทษคริสตจักร (การกลับใจ การคว่ำบาตร การเนรเทศไปยังอาราม การคุมขังในห้องขังเดี่ยว ฯลฯ)

สาเหตุของการแตกแยกของระบบศักดินา
การกระจายตัวของระบบศักดินาเป็นขั้นตอนธรรมชาติในการพัฒนาที่ก้าวหน้าของระบบศักดินา กระบวนการนี้ภายใน Kievan Rus ได้รับการต้มมาเป็นเวลานาน ช่วงเวลาแห่งการแตกแยกของระบบศักดินานั้นเริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 ศตวรรษที่สิบสอง และดำเนินต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 15 การกระจายตัวของระบบศักดินากลายเป็นรูปแบบใหม่ของระบบศักดินามลรัฐในช่วงเวลานี้

การกระจายตัวของระบบศักดินามีลักษณะดังนี้:
1) การแพร่กระจายของเกษตรกรรมอย่างกว้างขวาง
2) การปรับปรุงเครื่องมือ;
3) กรรมสิทธิ์ในที่ดินโบยาร์ขนาดใหญ่
4) การเติบโตของจำนวนเมือง (ภายในกลางศตวรรษที่ 13 มีเมืองมากถึง 300 เมืองในมาตุภูมิ)
5) การครอบงำของเกษตรกรรมยังชีพ (สนองความต้องการของตนเองโดยสูญเสียทรัพยากรภายในในขณะที่ความสัมพันธ์ทางการตลาดยังอ่อนแอ)
6) การเสริมสร้างอำนาจทางการเมืองของเจ้าชายและโบยาร์ในท้องถิ่น

กองกำลังหลักที่อยู่เบื้องหลังการกระจายตัวของเคียฟมาตุภูมิคือพวกโบยาร์ที่สนับสนุนเจ้าชายในท้องถิ่นเพื่อประโยชน์ของการโจมตีสิทธิของประชาชนที่เป็นอิสระและประชากรที่ต้องพึ่งพาอย่างเข้มข้น

แทนที่จะเป็นรัฐรัสเซียโบราณที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นปึกแผ่น รัฐเอกราชหลายสิบรัฐครึ่งกลับปรากฏภายในขอบเขตของสหภาพชนเผ่าในอดีต ตอนนี้เจ้าชายทุกคน ไม่ใช่แค่พวกเคียฟเท่านั้นที่เริ่มมีบรรดาศักดิ์เป็นแกรนด์ดุ๊ก การแบ่งแยกยังคงดำเนินต่อไปโดยการแบ่งรัฐที่จัดตั้งขึ้นใหม่ออกเป็นหน่วยที่เล็กลง

ในช่วงระยะเวลาของการแตกแยกของระบบศักดินา ประวัติศาสตร์ต่อมาของดินแดนรัสเซียได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอาณาเขตวลาดิมีร์-ซูซดาล อาณาเขตกาลิเซีย-โวลิน และสาธารณรัฐโนฟโกรอด

ผลที่ตามมาของการกระจายตัว
เนื่องจากเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ การกระจายตัวมีส่วนช่วยในการพัฒนาเศรษฐกิจแบบไดนามิกของดินแดนรัสเซีย: การเติบโตของเมือง ความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรม ในทางกลับกัน การกระจายตัวทำให้ศักยภาพในการป้องกันลดลง ซึ่งใกล้เคียงกับสถานการณ์นโยบายต่างประเทศที่ไม่เอื้ออำนวย

เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 13 นอกเหนือจากอันตรายจากโปลอฟเชียน (ซึ่งกำลังลดลง เนื่องจากหลังจากปี ค.ศ. 1185 ชาวคูมานไม่ได้รุกรานมาตุภูมินอกกรอบความขัดแย้งกลางเมืองของรัสเซีย) มาตุภูมิต้องเผชิญกับการรุกรานจากอีกสองทิศทาง . ศัตรูปรากฏตัวทางตะวันตกเฉียงเหนือ: คำสั่งของชาวเยอรมันคาทอลิกและชนเผ่าลิทัวเนียซึ่งเข้าสู่ขั้นตอนการสลายตัวของระบบชนเผ่าได้คุกคาม Polotsk, Pskov, Novgorod และ Smolensk

สภาคองเกรส Lubechesky

ดินแดนโนฟโกรอดในศตวรรษที่ 12-15

เมื่อถึงศตวรรษที่ 13 ดินแดนโนฟโกรอดกลายเป็นภูมิภาคที่เจริญรุ่งเรืองและมีวัฒนธรรมมากที่สุดในบรรดาดินแดนที่เคยเป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิ หลังจากการพ่ายแพ้ของไบแซนเทียมโดยพวกครูเสดในปี 1204 การค้าต่างประเทศของรัสเซียที่หลงเหลืออยู่ก็ย้ายไปที่ทะเลบอลติก และโนฟโกรอดซึ่งมีปัสคอฟที่ขึ้นอยู่กับมัน ได้เข้ามาแทนที่เคียฟในฐานะศูนย์กลางธุรกิจของประเทศ

ดินแดน Novgorod ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Rus' มีลักษณะเป็นดินที่ยากจนและเป็นหนอง ดังนั้นสภาพการเกษตรที่นี่จึงไม่เอื้ออำนวย พื้นที่ป่าอันกว้างใหญ่เปิดโอกาสให้ล่าสัตว์ที่มีขน และตามชายฝั่งทะเลสีขาวก็มีสัตว์ทะเลด้วย Novgorod ตั้งอยู่บนแม่น้ำ Volkhov บนเส้นทาง "จาก Varangians ไปจนถึง Greeks" (อ่าวฟินแลนด์ - Neva - ทะเลสาบ Ladoga - Volkhov) ของเขา ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการค้ากับรัสเซียและต่างประเทศ

เนื่องจากเมืองนี้ตั้งอยู่ทางตอนเหนือ Novgorod จึงไม่สามารถจัดหาอาหารให้ตัวเองได้เสมอไป และถูกบังคับให้ซื้อธัญพืชในเยอรมนีและระหว่างแม่น้ำ Oka และแม่น้ำ Volga ความเจริญรุ่งเรืองของ Novgorod ขึ้นอยู่กับความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับ Hanseatic League of Free Trade Cities ซึ่งเขาได้กลายเป็นสมาชิกที่แข็งขัน พ่อค้าชาวเยอรมันก่อตั้งอาณานิคมถาวรในโนฟโกรอด ปัสคอฟ โซล วีเชกดา และเมืองอื่นๆ พวกเขาบังคับให้ทางการ Novgorod ติดต่อผู้ผลิตสินค้าผ่านตัวกลางของรัสเซียเท่านั้น เพื่อเป็นการตอบแทนที่พวกเขาได้รับการควบคุมอย่างเต็มที่ในส่วนธุรกิจในต่างประเทศทั้งหมด รวมถึงการขนส่งและการขาย ตามความเห็นของนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ มันเป็นผลประโยชน์ของการค้าต่างประเทศที่บังคับให้ชาว Novgorodians ขยายขอบเขตของรัฐของพวกเขาไปจนถึงเทือกเขาอูราล สำรวจและตั้งอาณานิคมส่วนใหญ่ทางตอนเหนือของประเทศ

คำสั่งของรัฐบาลที่ปรากฏใน Novgorod ในลักษณะหลักทั้งหมดมีลักษณะคล้ายกับรูปแบบที่รู้จักจากประวัติศาสตร์ของนครรัฐในยุคกลางของยุโรปตะวันตก

นอฟโกรอดประกอบด้วยสองฝ่าย (โซเฟียและการค้า) แบ่งออกเป็นปลาย เริ่มแรกมีปลายสามด้าน (Slavensky, Nerevsky, Lyudin) ต่อมา - ห้าปลาย (Prussky และ Plotnitsky โดดเด่น) ในขั้นต้น จุดสิ้นสุดคือการตั้งถิ่นฐานที่เป็นอิสระของชนเผ่าต่าง ๆ ซึ่งต่อมาได้รวมเข้าเป็นเมืองเดียว พวกเขาอาศัยอยู่โดย Ilmen Slovenes, Krivichi, Merya และอาจเป็น Chud เดิมที "โนฟโกรอด" นั้นไม่ได้ถูกเรียกว่าทั้งเมือง แต่เป็นเครมลินซึ่งเป็นที่ตั้งของฝ่ายปกครองทางโลกและฐานะปุโรหิตร่วมกับทุกหมู่บ้าน

ความมั่งคั่งส่วนใหญ่ไม่ได้อยู่ในมือของเจ้าชาย แต่เป็นของตระกูลการค้าและเจ้าของที่ดินที่มีอำนาจ ชาวโนฟโกโรเดียนได้เชิญเจ้าชายให้ทำการรณรงค์ทางทหาร ในศตวรรษที่ 13 เหล่านี้มักเป็นบุตรชายของแกรนด์ดุ๊กแห่งวลาดิเมียร์ เจ้าชายได้รับเลือกโดย veche และยังได้กำหนดกฎเกณฑ์ที่เขาจำเป็นต้องปฏิบัติตามด้วย หลังจากปี 1200 veche กลายเป็นจุดสนใจของอธิปไตยของ Novgorod สัญญาที่เก่าแก่ที่สุดระหว่างโนฟโกรอดกับเจ้าชายมีอายุย้อนไปถึงปี 1265 กฎเกณฑ์มีความเข้มงวดโดยเฉพาะในเรื่องการเงิน เจ้าชายเป็นเจ้าของทรัพย์สินบางส่วน แต่เขาและนักรบของเขาถูกห้ามอย่างชัดแจ้งในการซื้อที่ดินและคนรับใช้ (ทาส) ในดินแดนโนฟโกรอดและแสวงหาผลประโยชน์จากอุตสาหกรรมโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเวเช่ เจ้าชายไม่สามารถขึ้นหรือลดภาษี ประกาศสงคราม หรือสร้างสันติภาพ และแทรกแซงกิจกรรมของส่วนราชการและการเมืองของเมืองในทางใดทางหนึ่งไม่ได้ บางครั้งเจ้าชายก็ถูกห้ามไม่ให้มีความสัมพันธ์โดยตรงกับพ่อค้าชาวเยอรมัน ข้อ จำกัด เหล่านี้ไม่ได้เป็นพิธีการที่ว่างเปล่าดังที่เห็นได้จากการขับไล่เจ้าชายออกจาก Novgorod ที่ถูกกล่าวหาว่าเกินขอบเขตอำนาจของตน ในช่วงที่เกิดความวุ่นวายเป็นพิเศษ เจ้าชาย 38 พระองค์เสด็จเยือนเมืองโนฟโกรอดทีละคนตลอดระยะเวลา 102 ปี

veche ยังควบคุมการบริหารงานพลเรือนของเมืองและโวลอสที่อยู่ติดกันโดยเลือกนายกเทศมนตรีนายกเทศมนตรีและแต่งตั้งผู้ปกครองคริสตจักร - อาร์คบิชอป (ในยุคแรกของสาธารณรัฐ - บิชอป) ชาว Novgorodians ที่เป็นอิสระทุกคน รวมถึงผู้ที่มาจากเมืองและหมู่บ้านห่างไกลในดินแดนแห่งนี้ ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการประชุม โนฟโกรอดถูกแบ่งออกเป็น 10 ภาษีที่จ่าย "ร้อย" ซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของซอตสกี้ซึ่งอยู่ในสังกัดหลักพัน นักประวัติศาสตร์บางคนแสดงความคิดเห็นว่า Tysyatsky เป็นผู้นำกองกำลังอาสาสมัคร Novgorod - "พัน" หลังจากที่ Novgorod แยกตัวจาก Kyiv นายกเทศมนตรีก็ไม่ใช่ลูกชายคนโตของ Grand Duke of Kyiv อีกต่อไป แต่เป็นหนึ่งในโบยาร์เสมอ ในตอนแรก Tysyatsky ได้รับเลือกให้เป็นตัวแทนของพ่อค้า แต่ในศตวรรษที่ 13–14 และตำแหน่งนี้ก็ตกไปอยู่ในมือของพวกโบยาร์ อาร์คบิชอปแห่งโนฟโกรอด (“ลอร์ด”) ที่ได้รับเลือกในที่ประชุมนั้นได้รับการยืนยันจากนครหลวงเคียฟ อาร์คบิชอปพร้อมกับนายกเทศมนตรีได้ประทับตราในสนธิสัญญาระหว่างประเทศของโนฟโกรอดและเป็นตัวแทนของชาวโนฟโกโรเดียนในการเจรจากับเจ้าชายรัสเซีย เขายังมีกองทหารของเขาเองด้วย ประชากรทั่วไปของ Novgorod มีส่วนร่วมเฉพาะใน veche "Konchansky" และ "Ulichansky" โดยเลือกผู้อาวุโสจากจุดสิ้นสุดและถนน อย่างไรก็ตามโบยาร์มักใช้ Konchan และ Ulichsky veches เพื่อจุดประสงค์ของตนเองโดยทำให้ผู้อยู่อาศัยในจุดจบ "ของพวกเขา" ต่อสู้กับคู่แข่งจากปลายอื่น ๆ

คำพูดที่เด็ดขาดในการประชุมเป็นของโนฟโกรอดโบยาร์ซึ่งสืบย้อนถึงต้นกำเนิดของพวกเขาไปยังทีมเก่าซึ่งถูกครอบงำโดยผู้คนจากชาวสลาฟและวารังเกียน โบยาร์ประกอบด้วยครอบครัวที่มีชื่อเสียงหลายสิบครอบครัว ซึ่งแต่ละครอบครัวถูกจัดตั้งเป็นกลุ่มที่มีบุคลิกของนักบุญ - นักบุญอุปถัมภ์ของวัด บ่อยครั้งที่วัดแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของครอบครัวโบยาร์ ความเป็นอิสระของโบยาร์ไม่มีความคล้ายคลึงกันในเมืองใด ๆ ของรัสเซียไม่ว่าในขณะนั้นหรือตั้งแต่นั้นมา ครอบครัวโบยาร์เต็มตำแหน่งสูงทั้งหมดในเมือง โบยาร์โนฟโกรอดมุ่งเน้นไปที่การรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับรัฐลิทัวเนียมากกว่ากับวลาดิมีร์ (ต่อมาคือมอสโก) รัสเซีย สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 15

ชาวมองโกล - ตาตาร์ไม่ได้ปล้นโนฟโกรอดในปี 1238 พวกเขาไปไม่ถึงประมาณ 100 กิโลเมตร แต่โนฟโกรอดจ่ายส่วยให้พวกเขาตามคำร้องขอของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ ยาโรสลาวิช (หลังปี 1240 - เนฟสกี) ชาวมองโกล - ตาตาร์ไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับระบบการเมืองของดินแดนโนฟโกรอด พวกเขาไปเยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้ไม่บ่อยนักและไม่ได้มีอิทธิพลต่อกระบวนการทางชาติพันธุ์วิทยา

ความสัมพันธ์ของโนฟโกรอดกับเพื่อนบ้านทางตะวันตกเฉียงเหนือนั้นตึงเครียดมากขึ้น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 นักรบครูเซดชาวเยอรมันยึดดินแดนของชาวลิทัวเนียตะวันตก (เซไมเชียน), ชาวคูโรเนียน, ชาวเซมิกัลเลียน, ลัตกาเลียน และชาวเอสโตเนียตอนใต้ เอสโตเนียตอนเหนือถูกเดนมาร์กยึดครองในเวลาเดียวกัน ภาคีนักดาบซึ่งยึดครองทะเลบอลติกตะวันออกได้กีดกันอิทธิพลทางการเมืองของอาณาเขต Polotsk ที่อ่อนแอลงในบริเวณตอนล่างของ Dvina ตะวันตก ในปี 1237 คณะนักดาบได้รวมตัวกับคณะเต็มตัวซึ่งตั้งรกรากอยู่ในปรัสเซียตะวันออก ออร์เดอร์วลิโนเวียก่อตั้งขึ้น กองกำลังที่ต่อต้านการรุกรานของคำสั่งมานานหลายทศวรรษคือลิทัวเนียและดินแดนโนฟโกรอด ความขัดแย้งทางทหารระหว่างโนฟโกรอดและลิทัวเนียก็เกิดขึ้นบ่อยครั้งเช่นกัน

ในปี 1239 แกรนด์ดุ๊กแห่งวลาดิเมียร์ ยาโรสลาฟ วเซโวโลโดวิชได้ฟื้นอำนาจสูงสุดของเขาเหนือสโมเลนสค์ โดยได้รับชัยชนะจากลิทัวเนีย ในปี 1239–1240 อเล็กซานเดอร์ลูกชายของเขาเอาชนะชาวสวีเดนบนเนวา ในปี 1241–1242 โดยได้รับการสนับสนุนจาก Horde Tatars เขาได้ขับไล่ชาวเยอรมันออกจาก Koporye และผู้สนับสนุนของพวกเขาจาก Pskov และในวันที่ 5 เมษายน 1242 เขาได้สร้างความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับต่อชาวเยอรมันในการรบที่ ทะเลสาบเป๊ปซี่ (การต่อสู้บนน้ำแข็ง- หลังจากเขาคำสั่งวลิโวเนียนไม่กล้าที่จะดำเนินการที่น่ารังเกียจต่อมาตุภูมิเป็นเวลา 10 ปี

อย่างไรก็ตาม การตั้งอาณานิคมของระบบศักดินาในรัฐบอลติกพร้อมกับการนำศาสนาคาทอลิกเข้ามาไม่ได้หยุดลง โนฟโกรอดพยายามควบคุมความสัมพันธ์กับเพื่อนบ้านใหม่เข้าสู่การเจรจากับคำสั่งวลิโนเวีย

ในปี 1243 มีการสรุปสนธิสัญญาสันติภาพตามที่อัศวินเยอรมันสูญเสียดินแดนทั้งหมดที่พวกเขายึดมาจากรัสเซีย: Pskov ดินแดนของชนเผ่า Finno-Ugric Vod, Luga รวมถึงส่วนหนึ่งของดินแดนของคำสั่งที่เรียกว่า Latypolets . อย่างไรก็ตาม ความพยายามครั้งใหม่ในการรุกรานคำสั่งนั้นเกิดขึ้นไม่นานนัก

ความพ่ายแพ้ครั้งต่อไปของอัศวินเยอรมันเกิดขึ้นโดยเจ้าชาย Svyatopolk โดยเอาชนะพวกเขาที่ทะเลสาบ Reizen ชัยชนะของรัสเซียเหล่านี้สร้างความประทับใจอย่างมากต่อคำสั่งวลิโนเนียนและเต็มตัว และมีเพียงการขาดความสามัคคีอย่างสมบูรณ์ระหว่างเจ้าชายตลอดจนการแทรกแซงของกษัตริย์เยอรมันและคูเรียของสมเด็จพระสันตะปาปาเท่านั้นที่ช่วยอัศวินเยอรมันจากความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้าย ชัยชนะเหล่านี้หยุดการตั้งอาณานิคมในดินแดนรัสเซียโดยชาวต่างชาติ เจ้าชายรัสเซียพยายามโน้มน้าวเพื่อนบ้านของตน และโดยเฉพาะอัศวินชาวเยอรมันและชาวสวีเดน ถึงประสิทธิภาพและความสะดวกในการดำเนินการเจรจากับพวกเขาไม่ใช่ด้วยดาบ แต่ผ่านการเจรจา

ในปี 1262 มีการลงนามจดหมายสนธิสัญญาระหว่างโนฟโกรอดและ ตัวแทนชาวเยอรมันริกาและออร์เดอร์ เช่นเดียวกับเมืองหลักของสหภาพเยอรมันแห่งเมืองบอลติก ลือเบค

อย่างไรก็ตามชาวโนฟโกโรเดียนในปี 1245 ถูกบังคับให้เผชิญหน้ากับชาวลิทัวเนียที่บุกเข้ามาในเขตแดนของพวกเขาอีกครั้ง การต่อต้านนำโดย Alexander Nevsky ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 นอฟโกรอดและปัสคอฟทำสงครามกับลิทัวเนียและนิกายวลิโนเวีย ชาวสวีเดน และเดนมาร์กอยู่ตลอดเวลา เป็นที่คาดกันว่าในอีกสองศตวรรษข้างหน้า มอสโกและเจ้าชายอื่นๆ นอฟโกรอดและปัสคอฟต่อสู้กับลิทัวเนีย 17 ครั้ง โดยสงครามจำนวนมากที่สุดเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 14–15 เมื่อลิทัวเนียเริ่มปฏิบัติการรุกอย่างแข็งขัน

ในทางกลับกัน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 มีการเสริมสร้างและพัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้า วัฒนธรรม และการเมืองระหว่างอาณาเขตของรัสเซียและรัฐเยอรมัน

ในปี 1357 ภายใต้การอุปถัมภ์ของเมืองลือเบคของเยอรมนี สหภาพการค้าและการเมืองของเมืองทางตอนเหนือของเยอรมนีที่เรียกว่าฮันซาได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งดำเนินภารกิจตัวกลางในด้านการค้าระหว่างยุโรปตะวันตก เหนือและตะวันออก Hansa เปิดสำนักงานตัวแทนใน Novgorod และ Pskov และในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 - ในมอสโก

อาณาเขตแคว้นกาลิเซีย-โวลิน

อาณาเขตกาลิเซีย-โวลินก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 อันเป็นผลมาจากการรวมตัวกันของสองอาณาเขต - กาลิเซียและโวลิน ดินแดนกาลิเซียล้อมรอบด้วยโปแลนด์ตามแนวคาร์เพเทียน - กับฮังการีทางตะวันออกเฉียงใต้ชายแดนทอดยาวจากแมลงใต้ไปจนถึงปากแม่น้ำดานูบ Volyn ยึดครองดินแดนตามแนว Western Bug และต้นน้ำลำธารของ Pripyat ดินแดนโวลินและกาลิเซียทางตะวันออกติดกับอาณาเขตของเคียฟและปินสค์

ดินแดนกาลิเซีย-โวลินเป็นเขตชานเมืองทางตะวันตกเฉียงใต้ของมาตุภูมิ ดินแดนเหล่านี้อยู่ไกลจากเส้นทางการค้าหลักของเคียฟมารุส - "จากชาว Varangians ถึงชาวกรีก" แต่พวกเขาเชื่อมต่อกันด้วยเส้นทางแม่น้ำกับทะเลดำ (แมลงใต้, นีสเตอร์, พรุต) และกับทะเลบอลติก (ซานและตะวันตก บั๊กไหลลงสู่ Vistula) เส้นทางการค้าทางบกไปยังโปแลนด์และฮังการียังผ่านแคว้นกาลิเซียและโวลินด้วย

งานฝีมือในศตวรรษที่ 12-13 ได้บรรลุการพัฒนาที่สำคัญ ในดินแดนกาลิเซียมีการพัฒนาเกลือขนาดใหญ่ซึ่งถูกส่งไปยังดินแดนอื่นของมาตุภูมิ งานฝีมือที่มีการพัฒนามากที่สุดในภูมิภาค ได้แก่ งานเหล็ก เครื่องประดับ งานเครื่องหนัง เครื่องปั้นดินเผา และการก่อสร้าง ยานที่นี่มีความเชี่ยวชาญค่อนข้างแคบโดยเฉพาะในเมืองวลาดิเมียร์กาลิช ฯลฯ ในศตวรรษที่ 12 ในภูมิภาคนี้มีประมาณ 80 เมืองแล้ว พร้อมกับเมืองใหม่และเมืองเก่า (Vladimir-Volynsky, Lutsk, Berestye ฯลฯ ) เติบโตขึ้นอย่างมีนัยสำคัญเนื่องจากการหลั่งไหลของประชากรการค้าและงานฝีมือจากภูมิภาค Dnieper การขนส่งได้รับการพัฒนาบนเส้นทางไปยัง Byzantium, Korsun และ Kyiv

การพัฒนาเศรษฐกิจของดินแดนกาลิเซียซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เมือง Przemysl และการเสริมสร้างความเข้มแข็งของขุนนางศักดินาที่นี่มีส่วนทำให้ความจริงที่ว่าในภูมิภาคนี้อยู่ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11 แนวโน้มที่จะแยกตัวทางการเมืองเริ่มปรากฏให้เห็น นับเป็นครั้งแรกที่อาณาเขตของ Przemysl ได้รับการจัดสรรภายใต้ Yaroslav the Wise ความพยายามที่จะแยกโวลินออกจากเคียฟเริ่มขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 การเสริมสร้างความเข้มแข็งของเจ้าชายกาลิเซีย พี่น้องโวโลดาร์ และวาซิลโก รอสติสลาวิช (1084–1124) กลายเป็นสาเหตุของการรวมตัวของเจ้าชายเคียฟและโวลิน และโปแลนด์ และฮังการี อย่างไรก็ตาม Rostislavich ด้วยการสนับสนุนของขุนนางศักดินาและเมืองในท้องถิ่นสามารถต้านทานการรุกได้สำเร็จ ในที่สุดดินแดนกาลิเซียก็ถูกแยกออกจากกัน ในขณะที่โวลินจนถึงกลางศตวรรษที่ 12 ยังคงขึ้นอยู่กับเคียฟ

อาณาเขตกาลิเซียเข้มแข็งขึ้นเป็นพิเศษในรัชสมัยของยาโรสลาฟ วลาดิมีโรวิช (1159–1187) เจ้าชายองค์นี้พยายามเสริมสร้างพลังของเขาอย่างต่อเนื่อง เขาดึงดูดพันธมิตรจากเจ้าชายรัสเซียมาเคียงข้างเขาอย่างชำนาญและดำเนินนโยบายต่างประเทศเพื่อผลประโยชน์ไม่เพียง แต่อาณาเขตของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดนทั้งหมดด้วย ความสามารถที่โดดเด่นของ Yaroslav ยังได้รับการยอมรับจากคนรุ่นราวคราวเดียวกันโดยเรียกเขาว่าผู้รู้หนังสืออ่านเก่งคล่องแคล่วในแปดภาษา ผู้ชายกำลังคิด,ออสโมมิสลอม.

ในไม่ช้า ราชรัฐกาลิเซียก็ถูกผนวกเข้ากับโวลินโดยเจ้าชายโรมัน มิสติสลาวิช (1199–1205) โดยอาศัยชั้นขุนนางศักดินาบริการที่เพิ่มมากขึ้นและด้วยการสนับสนุนจากเมืองต่างๆ โรมันต่อสู้อย่างดื้อรั้นเพื่อเสริมสร้างอำนาจของเขาและจำกัดสิทธิของขุนนางศักดินาทางโลกและทางจิตวิญญาณขนาดใหญ่ โบยาร์บางตัวถูกกำจัดสิ้นส่วนบางตัวถูกบังคับให้หนี เจ้าชายแจกจ่ายที่ดินของฝ่ายตรงข้ามให้กับขุนนางศักดินาที่รับใช้ โรมันบรรลุการโอนย้ายแล้ว อาณาเขตของเคียฟถึงผู้อุปถัมภ์ของเขา ชาว Polovtsians ถูกขับไล่และรับประกันความปลอดภัยของดินแดนทางใต้ของอาณาเขตชั่วคราว

Roman Mstislavich เสียชีวิตในการรบครั้งหนึ่งและโบยาร์ยึดอำนาจใน Galich ภายใต้ลูกชายคนเล็กของเขา Daniil และ Vasilka

เป็นเวลาหลายทศวรรษที่การกบฏของโบยาร์และความขัดแย้งเกี่ยวกับระบบศักดินายังคงดำเนินต่อไปในดินแดนกาลิเซีย-โวลิน พร้อมด้วยการรุกรานของขุนนางศักดินาจากต่างประเทศ

เฉพาะในปี 1227 Daniil Romanovich ซึ่งอาศัยชาวเมืองที่ร่ำรวยและรับใช้ขุนนางศักดินาได้ฟื้นฟูความสามัคคีและความเป็นอิสระของ Volyn ในปี 1238 เขาก็กลายเป็นเจ้าชายแห่งกาลิเซียด้วย ดังนั้นจึงรวมอาณาเขตกาลิเซีย-โวลินเข้าไว้ด้วยกันภายใต้การปกครองของเขา ต่อจากนี้ Daniil Romanovich เข้าครอบครอง Kyiv พลังที่มุ่งสู่การรวมศูนย์อำนาจ การรวมทางการเมือง และการเอาชนะการกระจายตัวของระบบศักดินาแข็งแกร่งขึ้น

แดเนียลก็ตัวใหญ่ รัฐบุรุษนักการทูตและผู้บังคับบัญชาที่มีความสามารถ เขาทุ่มเทความสนใจและความพยายามอย่างมากในการก่อสร้างเมือง ด้วยประสบการณ์ทางการเมืองที่กว้างขวาง Daniil ต่อสู้กับคู่ต่อสู้ของเขาอย่างชำนาญและยืดหยุ่นโดยมักจะใช้ประโยชน์จากความแตกต่างของพวกเขา อย่างไรก็ตามในไม่ช้าสถานการณ์ก็แย่ลงอย่างรวดเร็ว: การรุกรานของมาตุภูมิโดยผู้พิชิตชาวมองโกล - ตาตาร์เริ่มต้นจากทางตะวันออก ในปี 1240 เคียฟล่มสลาย

ในปี 1263 ลิทัวเนียยึดอาณาเขตโปลอตสค์ ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของเคียฟมาตุภูมิ

ในรัชสมัยของเกดิมินาส (ค.ศ. 1316–1341) ดินแดนใหม่ของรัสเซียกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐลิทัวเนียที่กำลังขยายตัว ภายใต้การปกครองของโอลเกิร์ด (ค.ศ. 1345–1377) ลิทัวเนียรวมดินแดนทางตอนใต้ของรัสเซียและทางตะวันตกเฉียงใต้เกือบทั้งหมด รวมทั้งกาลิชและโวลินด้วย

รัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ'

ดินแดน Vladimir-Suzdal มีบทบาทพิเศษในประวัติศาสตร์ของประเทศของเราซึ่งเป็นพื้นฐานของสถานะรัฐของรัสเซียในอนาคต ที่นี่เป็นช่วงก่อนมองโกลที่มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองที่สำคัญเกิดขึ้นซึ่งต่อมาได้รับมรดกจากรัฐมอสโก ดินแดน Rostov-Suzdal (ต่อมาคือ Vladimir-Suzdal) ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus และถูกแยกออกจากภูมิภาค Dnieper ด้วยป่าทึบ ประชากรทางตะวันออกเฉียงเหนือของดินแดนรัสเซีย ได้แก่ Merya, Meshchera, Muroma, Krivichi และ Vyatichi ดินแดนนี้ตั้งอยู่ห่างไกลจากเส้นทางการค้าที่สำคัญตามประเพณี “ตั้งแต่ชาว Varangians ไปจนถึงชาวกรีก” ในดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือส่วนใหญ่มีดินพอซโซลิกมากกว่า พื้นที่ส่วนใหญ่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ ความอุดมสมบูรณ์ของป่าไม้ทำให้สามารถรักษาการล่าสัตว์และเกษตรกรรมในอาชีพหลักของประชากรมาเป็นเวลานาน

จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 12 บริเวณนี้เป็นเขตชายแดนระดับอุดมศึกษา ประชากรที่นั่นส่วนใหญ่เป็น Finno-Ugric; จนถึงทุกวันนี้ แม่น้ำ ทะเลสาบ และการตั้งถิ่นฐานเกือบทั้งหมดมีชื่อที่ไม่ใช่ภาษาสลาฟ การเพิ่มขึ้นของภูมิภาคนี้เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 12 เมื่อนั้น เมืองหลัก Rostov (ต่อมา Rostov the Great) ซึ่งเกิดขึ้นในฐานะเมืองหลวงในดินแดนของสหภาพ Finno-Ugric ของชนเผ่า Merya กลายเป็นทรัพย์สินทางพันธุกรรมของสาขาที่อายุน้อยกว่าของครอบครัวของ Grand Duke of Kyiv Vladimir Monomakh ผู้ปกครองอิสระคนแรกของ Rostov ลูกชายคนเล็กของ Monomakh Yuri Dolgoruky (ค.ศ. 1090–1157) กลายเป็นอาณานิคมที่กล้าได้กล้าเสียมาก เขาสร้างเมือง หมู่บ้าน โบสถ์ และอารามหลายแห่ง และด้วยการจัดสรรที่ดินและการยกเว้นภาษีอย่างเอื้อเฟื้อ ล่อลวงผู้ตั้งถิ่นฐานจากอาณาเขตอื่นให้เข้ามาครอบครองทรัพย์สินของเขา นโยบายนี้ดำเนินต่อไปโดย Andrei Bogolyubsky ลูกชายของเขา (ค.ศ. 1110–1174) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 อาณาเขตของ Rostov มีความหนาแน่นมากที่สุด พื้นที่ที่มีประชากรมาตุภูมิ.

มันเป็นแหล่งกำเนิดของ Muscovite Russia ในความพยายามที่จะบ่อนทำลายความเป็นเอกของ Kyiv Andrei พยายามสร้างมหานครที่แยกจากกันใน Vladimir แต่ไม่ได้รับความยินยอมจากพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ในปี ค.ศ. 1174 อังเดรถูกคนใกล้ชิดฆ่าตาย เนื่องจากไม่พอใจกับนิสัยเผด็จการของเขา หลังจากที่เขาเสียชีวิต ความขัดแย้งก็เริ่มขึ้น ลูกชายของ Rostislav ลูกชายคนโตของ Yuri Dolgoruky (ซึ่งเสียชีวิตไปนานแล้ว) และลูกชายคนเล็กของ Yuri Dolgoruky, Mikhail และ Vsevolod อ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ Vladimir Rostislavichs ได้รับการสนับสนุนจากเมือง veche เก่าอย่าง Rostov และ Suzdal และ Mikhail และ Vsevolod โดยเมือง Vladimir ในปี 1176 มิคาอิลและเซโวลอดได้รับชัยชนะ ชัยชนะของเจ้าชายซึ่งอาศัยเมืองวลาดิเมียร์ซึ่งไม่มี veche เป็นของตัวเอง ส่งผลให้หลักการ veche ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus อ่อนแอลงมากยิ่งขึ้น Vsevolod ซึ่งหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Michael ที่ใกล้เข้ามาก็กลายเป็นผู้ปกครองคนเดียวของ Vladimir-Suzdal Rus' ปกครองจนถึงปี 1212 เขาประกาศตัวเองว่าเป็นแกรนด์ดุ๊กแห่งวลาดิเมียร์ ดังนั้นจึงมีรัชสมัยอันยิ่งใหญ่สองแห่งในรัสเซีย: เคียฟและวลาดิมีร์ Vsevolod ด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเองพยายามวางเจ้าชายบนบัลลังก์เคียฟและแทรกแซงกิจการของอาณาเขตอื่น บุตรชายคนหนึ่งของเขาได้รับเชิญให้ขึ้นครองราชย์ในโนฟโกรอด เจ้าชายรัสเซียมักจะหันไปหาเขาเพื่อขอให้แก้ไขข้อพิพาทและอุปถัมภ์

ระบบที่พัฒนาขึ้นที่นี่แตกต่างจากระบบของ Kievan Rus มาก ในนั้นและในดินแดนและอาณาเขตทั้งหมดที่โผล่ออกมายกเว้นทางตะวันออกเฉียงเหนือประชากรก็ปรากฏตัวต่อหน้าเจ้านาย: มีการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกและจากนั้น อำนาจทางการเมือง.

ในทางกลับกัน ภาคตะวันออกเฉียงเหนือตกเป็นอาณานิคมส่วนใหญ่ตามความคิดริเริ่มและความเป็นผู้นำของเจ้าชาย ที่นี่เจ้าหน้าที่คาดการณ์ว่าประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวสลาฟตะวันออก ดังนั้นเจ้าชายในท้องถิ่นจึงได้รับเกียรติและอำนาจซึ่งคู่หูของพวกเขาในโนฟโกรอดและลิทัวเนียไม่สามารถไว้วางใจได้ ตามความเห็นของพวกเขา ที่ดินนั้นเป็นของพวกเขา และผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้นก็เป็นคนรับใช้หรือผู้เช่าตามเงื่อนไขต่างๆ ไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาไม่สามารถอ้างสิทธิ์ในที่ดินหรือมีสิทธิส่วนบุคคลใด ๆ โดยธรรมชาติได้

การครอบครองในยุคกลางของ Rus ถูกกำหนดโดยคำว่า "votchina" รากศัพท์ของมันคือ "จาก" เหมือนกับคำว่า "พ่อ" “พ่อของฉันทิ้งไว้ให้ฉัน” หมายถึง “ของฉันอย่างไม่ต้องสงสัย” ภาษาดังกล่าวเข้าใจได้ง่ายในสังคมที่กลุ่มปิตาธิปไตยในชุมชนยังมีชีวิตอยู่ ระหว่าง ประเภทต่างๆทรัพย์สินไม่ได้สร้างความแตกต่างใดๆ: มรดกรวมถึงที่ดิน ทาส ของมีค่า สิทธิในการประมงและการขุด และแม้แต่บรรพบุรุษหรือสายเลือด ที่สำคัญยังเป็นอำนาจทางการเมืองอีกด้วย ไม่มีอะไรแปลกในเรื่องนี้ เนื่องจากอำนาจทางการเมืองใน Ancient Rus หมายถึงสิทธิ์ในการส่งส่วยเป็นหลัก กล่าวคือ มันเป็นสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจ

เนื่องจากเป็นทรัพย์สินส่วนตัว อาณาเขตในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (และมีเพียงที่นั่น) ได้รับการสืบทอดตามประเพณีกรรมสิทธิ์ของกฎหมายจารีตประเพณีของรัสเซีย กล่าวคือ ประการแรก ทรัพย์สินบางส่วนถูกปฏิเสธแก่สตรีและสถาบันคริสตจักร จากนั้นส่วนที่เหลือก็ถูกแบ่งออกเป็นเท่า ๆ กันโดยประมาณ หุ้นเพื่อแบ่งให้แก่ทายาทชาย การปฏิบัตินี้อาจดูแปลกสำหรับคนยุคใหม่ คุ้นเคยกับการพิจารณาว่ารัฐเป็นสิ่งที่แบ่งแยกไม่ได้ และสถาบันกษัตริย์เป็นกรรมพันธุ์โดยบรรพบุรุษ ในดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือ คำสั่งดังกล่าวก่อตั้งขึ้นไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 15

มรดกที่เจ้าชายสืบทอดมาจากพ่อของเขากลายเป็นมรดกของเขาซึ่งเมื่อถึงเวลาเขียนกฎบัตรทางจิตวิญญาณเขาก็แยกทางกัน (พร้อมกับดินแดนที่ได้มาใหม่) ท่ามกลางลูกหลานของเขา ยุคที่การกระจายตัวนี้เกิดขึ้น (ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 ถึงกลางศตวรรษที่ 15) เป็นที่รู้จักในวรรณคดีประวัติศาสตร์ว่าเป็นช่วงเวลาเฉพาะ

อาณาเขตโดยทั่วไปคือธรรมชาติที่บริสุทธิ์เก้าในสิบส่วน Appanage Rus' ไม่รู้จักฟาร์มขนาดใหญ่ - latifundia แม้แต่ที่ดินที่ใหญ่ที่สุดก็ยังมีห้องเล็กๆ จำนวนมาก - หมู่บ้านที่มีลานหนึ่งหรือสองแห่ง การประมง ผู้อยู่อาศัย สวน โรงสี เหมือง ซึ่งกระจัดกระจายไปตามริมฝั่งแม่น้ำและที่โล่ง

เจ้าชายเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่สุดของรัฐ Appanage ส่วนแบ่งรายได้ของเขามาจากการแสวงหาผลประโยชน์จากที่ดินส่วนตัวของเขา ภายนอกที่ดินของเขา เจ้าชายมีอำนาจเล็กน้อย เขาไม่ได้เป็นหนี้อะไรจากประชากรยกเว้นภาษี และพวกเขาสามารถย้ายจากอาณาเขตหนึ่งไปยังอีกอาณาเขตหนึ่งได้ตามที่เขาพอใจ เฉพาะช่วงกลางศตวรรษที่ 17 เท่านั้น ผู้ปกครองมอสโกซึ่งในเวลานั้นเป็น "กษัตริย์แห่งมาตุภูมิ" สามารถบังคับให้ชนชั้นทหารในสังคมและประชาชนทั่วไปนั่งนิ่งได้

นอกจากเจ้าชายแล้ว เจ้าของที่ดินของ Rus ทางตะวันออกเฉียงเหนือยังเป็นพระสงฆ์และโบยาร์ - เจ้าแห่งศักดินาฝ่ายวิญญาณและฆราวาส บรรพบุรุษของโบยาร์รับใช้ในทีมของเจ้าชาย Kyiv และ Rostov-Suzdal ดินแดนโบยาร์ได้รับการสืบทอดตามกฎหมายมรดกเช่นเดียวกับที่ดินของเจ้าชาย ที่ดินก็ขายได้ โบยาร์สามารถเข้ารับราชการของเจ้าชายคนใดก็ได้ที่ตนเลือกรวมทั้งออกจากราชการด้วย นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่จะรับใช้ผู้ปกครองชาวต่างชาติ เช่น แกรนด์ดุ๊กแห่งลิทัวเนีย เป็นไปได้ที่จะทิ้งเจ้าชายโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้าโดยใช้สิทธิ์ "ปฏิเสธ" คนฟรีและ "ฟรี" ทุกคนมีสิทธิ์นี้

ที่ดินเพาะปลูกซึ่งไม่ได้ถูกเอารัดเอาเปรียบโดยเจ้าชายหรือที่ดินทางโลกและที่ดินของคริสตจักรนั้นเป็น "สีดำ" นั่นคือต้องเสียภาษี (ตรงกันข้ามกับบริการ "ปูนขาว" และที่ดินของโบสถ์) ประกอบด้วยพื้นที่เพาะปลูกส่วนใหญ่ที่ชาวนาเคลียร์ออกจากป่า รวมถึงแต่ละเมืองและจุดซื้อขาย ชาวนาอาศัยอยู่ในชุมชนที่ปกครองตนเองซึ่งสมาชิกทำงานร่วมกัน ส่วนใหญ่งานภาคสนามและกระจายภาระภาษีระหว่างกัน สถานะทางกฎหมายของดินแดน “สีดำ” นั้นไม่แน่นอนทั้งหมด ชาวนาประพฤติตนราวกับว่าเป็นทรัพย์สินของตนขายและส่งต่อเป็นมรดก อย่างไรก็ตาม ตามกฎหมายแล้ว ทรัพย์สินนั้นไม่ครบถ้วน และได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าที่ดินของชาวนาที่เสียชีวิตโดยไม่ทิ้งลูกหลานชายไว้ โดยการตัดสินใจของเจ้าชายนั้น สามารถผนวกเข้ากับทรัพย์สินของเขาได้ หรือจะแบ่งแยกกันในหมู่สมาชิกในชุมชนก็ได้ . ชาวนาเป็นอิสระและสามารถย้ายไปได้ทุกที่และทุกเวลาที่ต้องการ ข้างหน้าพวกเขายืดออกอย่างที่พวกเขาพูด ข้าม "เส้นทางที่ชัดเจนไร้พรมแดน" ของมาตุภูมิตะวันออกเฉียงเหนือทั้งหมด

จะเห็นได้ว่ารัฐพัฒนาที่นี่ค่อนข้างช้าอำนาจสาธารณะอ่อนแอจริง ๆ แล้วเจ้าชายไม่มีเครื่องมือลงโทษและแม้แต่กระบวนการทางเศรษฐกิจในดินแดนของเจ้าชายก็ยังดำเนินไปในลักษณะเดียวกับในหมู่โบยาร์ผู้อุปถัมภ์

ในบรรดาเจ้าชายโบราณในยุคก่อนตาตาร์หลังจากยาโรสลาฟไม่มีใครทิ้งความทรงจำที่ดังและดีเช่น Vladimir Monomakh เจ้าชายที่กระตือรือร้นและมีความมุ่งมั่นตั้งใจซึ่งโดดเด่นในด้านจิตใจที่ดีท่ามกลางพี่น้องของเจ้าชายรัสเซีย เหตุการณ์สำคัญเกือบทั้งหมดของประวัติศาสตร์รัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 และไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 12 เกี่ยวข้องกับชื่อของเขา ผู้ชายคนนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวแทนของเวลาของเขาได้อย่างถูกต้อง ชนชาติสลาฟ - รัสเซียซึ่งอาศัยอยู่แยกจากกาลเวลา ค่อย ๆ ยอมจำนนต่ออำนาจของเจ้าชาย Kyiv และด้วยเหตุนี้งานในประวัติศาสตร์ที่รวมกันของพวกเขาจึงกลายเป็นการสร้างความสมบูรณ์ของรัฐอย่างค่อยเป็นค่อยไปและช้าๆ ความสมบูรณ์นี้สามารถแสดงออกมาได้ในรูปแบบใดและขอบเขตใดและบรรลุการตระหนักรู้อย่างเต็มที่ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขและสถานการณ์ที่ตามมา โครงสร้างสังคมชนชาติเหล่านี้มีลักษณะเหมือนกันกับทุกสิ่งที่พวกเขาประกอบขึ้นเป็นดินแดนที่มุ่งหน้าสู่เมือง จุดโฟกัสของพวกเขา และในทางกลับกันก็ถูกแบ่งออกเป็นส่วน ๆ แม้ว่าพวกเขาจะยังคงรักษาความเชื่อมโยงไว้ในระดับหนึ่งทั้งระหว่างส่วนของการแยกส่วนและระหว่างหน่วยที่ใหญ่กว่า และจากนี้ไปเมืองต่างๆ ก็มีสองประเภท คือเมืองใหญ่และเมืองเล็ก หลังขึ้นอยู่กับอดีต แต่มีสัญญาณของความคิดริเริ่มภายใน สมาชิกของดินแดนรวมตัวกันในเมืองต่างๆ เพื่อหารือเกี่ยวกับกิจการของพวกเขา และเจ้าชายต้องใช้ความรุนแรง ปกป้องดินแดน และปกครองดินแดน ในตอนแรกอำนาจทางการเมืองของเจ้าชาย Kyiv แสดงออกมาโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขารวบรวมบรรณาการจากผู้ใต้บังคับบัญชาของพวกเขาเท่านั้นจากนั้นก้าวสู่ความสามัคคีและความเชื่อมโยงที่เข้มแข็งยิ่งขึ้นระหว่างดินแดนคือการวางตำแหน่งของบุตรชายของเจ้าชาย Kyiv ในดินแดนต่างๆ และผลที่ตามมาคือการแตกกิ่งก้านของตระกูลเจ้าชายออกเป็นแนวที่สัมพันธ์กับที่ตั้งและการแตกกิ่งก้านของที่ดินไม่มากก็น้อย

การวางตำแหน่งบุตรชายของเจ้านี้เริ่มต้นขึ้นในลัทธินอกรีต แต่ศีลธรรมอันป่าเถื่อนที่หยาบคายไม่อนุญาตให้มีการพัฒนาระเบียบใหม่ พี่น้องที่แข็งแกร่งที่สุดจะกำจัดผู้ที่อ่อนแอที่สุด ดังนั้นในบรรดาบุตรชายของ Svyatoslav มีเพียงวลาดิเมียร์เพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยังคงอยู่ วลาดิมีร์มีบุตรชายหลายคน และเขาวางลูกชายทั้งหมดไว้ในดินแดนนี้ แต่ Svyatopolk ตามแบบอย่างของบรรพบุรุษนอกรีตของเขาเริ่มกำจัดพี่น้องและเรื่องก็จบลงด้วยความจริงที่ว่ายกเว้นที่ดิน Polotsk ที่ได้รับการจัดสรรเป็นพิเศษซึ่งตกเป็นของ Izyaslav ลูกชายคนโตของ Vladimir ในฐานะมรดกของแม่ของเขา ส่วนที่เหลือของ Rus อยู่ภายใต้การปกครองของเจ้าชาย Kyiv Yaroslav คนหนึ่ง นี่ไม่ใช่ระบอบเผด็จการในความหมายของเราและไม่ได้นำไปสู่การเชื่อมโยงที่แน่นแฟ้นระหว่างดินแดน แต่ในทางกลับกันยิ่งดินแดนสามารถสะสมได้มากภายใต้การปกครองของเจ้าชายคนเดียวก็ยิ่งเป็นไปได้น้อยลงสำหรับคนเดียวนี้ มีอำนาจในการสังเกตและมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ในดินแดนเหล่านี้ ในทางตรงกันข้าม หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้พร้อมกับความเชื่อเดียว ภาษาเขียนเดียวและแนวความคิดทางศีลธรรม การเมือง และกฎหมายที่เหมือนกันได้เข้ามาในรัสเซีย หากดินแดนที่แตกต่างกันมีเจ้าชายเป็นของตัวเอง เจ้าชายเหล่านี้ก็มาจากตระกูลเจ้าชายเดี่ยว การรักษาแนวความคิดนิสัยประเพณีมุมมองที่เหมือนกันไม่มากก็น้อยซึ่งได้รับคำแนะนำจากคริสตจักรเดียว - การปกครองของพวกเขา - มีส่วนทำให้คุณสมบัติและลักษณะดังกล่าวแพร่หลายออกไปในทุกดินแดนและด้วยเหตุนี้จึงนำพวกเขาไปสู่ความสามัคคีกับแต่ละประเทศ อื่น.

หลังจากยาโรสลาฟ the Wise ช่วงเวลานั้นก็เริ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องซึ่งมักเรียกว่า appanage เจ้าชายพิเศษปรากฏตัวในดินแดนของชาวเหนือหรือ Chernigov ในดินแดน Smolensk Krivichi ในดินแดน Volyn ในดินแดนโครเอเชียหรือกาลิเซีย ในดินแดนโนฟโกรอด ในตอนแรกมีการตั้งข้อสังเกตว่าลูกชายคนโตของเจ้าชายเคียฟควรเป็นเจ้าชายที่นั่น แต่กฎนี้ในไม่ช้าก็เปิดทางให้กับพลังแห่งการเลือกที่ได้รับความนิยม ดินแดน Polotsk มีเจ้าชายพิเศษอยู่แล้ว ในดินแดนของรัสเซียหรือเคียฟ รัชสมัยของเปเรยาสลาฟมีความโดดเด่น และภูมิภาครอสตอฟอันห่างไกลถูกผนวกเข้ากับรัชสมัยนี้โดยการแบ่งยาโรสลาฟ จริงๆ แล้ว ไม่มีกฎเกณฑ์ในการแต่งตั้งเจ้าชาย ไม่มีลำดับการสืบราชสันตติวงศ์ หรือแม้แต่สิทธิของแต่ละคนจากตระกูลเจ้าชายที่จะขึ้นครองราชย์ ณ ที่แห่งใด ดังนั้น ย่อมมีความเข้าใจผิดเกิดขึ้นมากมายซึ่งย่อมนำไปสู่ ความขัดแย้งทางแพ่ง ดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าสิ่งนี้ทำให้การพัฒนาหลักการศึกษาที่มาตุภูมิได้รับพร้อมกับความเชื่อของคริสเตียนล่าช้าออกไป แต่การพัฒนานี้กลับถูกขัดขวางโดยพื้นที่ใกล้เคียงที่มีชนเผ่าเร่ร่อนและการปะทะกันอย่างต่อเนื่องกับพวกเขา ราวกับถูกตัดสินประหารชีวิต Rus 'ถูกประณามเมื่อเห็นแขกต่อเนื่องมาจากตะวันออก: ในศตวรรษที่ 10 และในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11 เธอทนทุกข์ทรมานจาก Pechenegs และตั้งแต่กลางวันที่ 11 พวกเขาถูกแทนที่โดย Polovtsians ด้วยความไม่เป็นระเบียบภายในและความขัดแย้งของเจ้าชาย รุสไม่สามารถป้องกันตัวเองและกำจัดพื้นที่ใกล้เคียงดังกล่าวได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเจ้าชายเองก็เชิญชาวต่างชาติมาสู้รบกันเอง

ในสภาวะนี้งานที่สำคัญที่สุดของกิจกรรมทางการเมืองในยุคนั้นคือการสถาปนาความสงบเรียบร้อยและความสามัคคีระหว่างเจ้าชายและอีกด้านหนึ่งการอุทธรณ์ร่วมกันของกองกำลังทั้งหมดของดินแดนรัสเซีย เพื่อป้องกันชาวโปลอฟเชียน ในประวัติศาสตร์ยุคก่อนตาตาร์ เราไม่เห็นใครสักคนเดียวที่สามารถบรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่เช่นนี้ได้อย่างมั่นคงและประสบผลสำเร็จ แต่ในบรรดาเจ้าชายทั้งหมด ไม่มีใครต่อสู้เพื่อเป้าหมายนี้ด้วยวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนและประสบความสำเร็จเช่นเดียวกับ Monomakh แม้ว่าจะเป็นเพียงชั่วคราว ดังนั้นชื่อของเขาจึงเป็นที่เคารพนับถือมาเป็นเวลานาน นอกจากนี้ แนวความคิดได้พัฒนาเกี่ยวกับชีวิตของเขาในฐานะเจ้าชายที่เป็นแบบอย่าง

วลาดิเมียร์เกิดในปี 1053 หนึ่งปีก่อนการเสียชีวิตของยาโรสลาฟปู่ของเขา เขาเป็นบุตรชายของ Vsevolod ผู้เป็นที่รักที่สุดของบุตรชายของ Yaroslav; ในขณะที่ยาโรสลาฟวางบุตรชายคนอื่น ๆ ของเขาไว้ทั่วดินแดนโดยมอบหมายให้พวกเขาดูแลพวกเขา พ่อของ Vsevolod คอยดูแลเขาไว้ใกล้เขาอยู่เสมอ แม้ว่าเขาจะมอบเปเรยาสลาฟล์ให้กับเขา ใกล้กับเคียฟ และรอสตอฟที่อยู่ห่างไกลเป็นอุปกรณ์ก็ตาม ชายชรายาโรสลาฟเสียชีวิตในอ้อมแขนของวเซโวโลด แม่ของวลาดิมีร์ซึ่งเป็นภรรยาคนสุดท้ายของ Vsevolod เป็นลูกสาวของจักรพรรดิกรีก คอนสแตนติน Monomakh; วลาดิมีร์ได้รับชื่อโมโนมาคาจากปู่ของเขา ดังนั้นเขามีสามชื่อ: เจ้าชายคนหนึ่ง - วลาดิมีร์, เจ้าพ่ออีกคน - วาซิลี, ปู่ของมารดาคนที่สาม - โมโนมาคห์

เมื่ออายุสิบสามปี เขาเริ่มทำกิจกรรมที่ตามแนวคิดของเวลานั้น เหมาะสมกับตำแหน่งเจ้าชาย - สงครามและการล่าสัตว์ วลาดิมีร์ในกรณีนี้ก็ไม่มีข้อยกเว้น เนื่องจากในสมัยนั้นเจ้าชายมักทำเร็วมากตามแนวคิดของเราซึ่งเหมาะสำหรับผู้ที่เป็นผู้ใหญ่เท่านั้น พวกเขาแต่งงานกันตั้งแต่ยังเป็นวัยรุ่นด้วยซ้ำ พ่อของเขาส่งวลาดิมีร์ไปที่ Rostov และเส้นทางของเขาก็ทอดยาวผ่านดินแดนแห่ง Vyatichi ซึ่งถึงตอนนั้นก็ไม่ต้องการที่จะยอมจำนนต่ออำนาจของเจ้าชายแห่งบ้านของ Rurik อย่างใจเย็น วลาดิเมียร์ไม่ได้อยู่ใน Rostov เป็นเวลานานและไม่นานก็ปรากฏตัวที่ Smolensk ในขณะเดียวกันใน Rus 'ปัญหาสองประการเริ่มขึ้นทีละอย่างซึ่งทรมานประเทศมานานหลายศตวรรษ ประการแรก ความขัดแย้งทางแพ่งเกิดขึ้น พวกเขาเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าวลาดิเมียร์ลูกชายผู้ล่วงลับของ Yaroslav, Rostislav หนีไปที่ Tmutarakan เมืองที่ตั้งอยู่บนคาบสมุทร Taman จากนั้นเป็นของเจ้าชาย Chernigov ซึ่งวาง Gleb ลูกชายของเขาไว้ที่นั่น Rostislav ไล่ Gleb นี้ออกไป แต่ตัวเขาเองก็ไม่สามารถต้านทานตามเขาไปได้ เหตุการณ์นี้เองก็เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่คล้ายกันในครั้งต่อๆ มา ดูน่าทึ่งอย่างยิ่งเพราะในตอนนั้นถือเป็นครั้งแรก จากนั้นความเป็นปฏิปักษ์ก็เกิดขึ้นระหว่างเจ้าชาย Polotsk และ Yaroslavichs ในปี 1067 เจ้าชาย Polotsk Vseslav โจมตี Novgorod และปล้นมัน; ด้วยเหตุนี้ Yaroslavichs จึงไปทำสงครามกับเขาเอาชนะเขาและจับเขาเข้าคุก

ปีต่อมา ค.ศ. 1068 มีปัญหาอีกแบบหนึ่งเกิดขึ้น ชาว Polovtsians หลั่งไหลเข้ามาจากทางทิศตะวันออก คนเร่ร่อนชนเผ่าเตอร์ก พวกเขาเริ่มโจมตีดินแดนรัสเซีย การเผชิญหน้าครั้งแรกกับพวกเขาไม่ประสบความสำเร็จสำหรับชาวรัสเซีย เจ้าชายเคียฟ Izyaslav พ่ายแพ้และต่อมาถูกขับไล่โดยชาวเคียฟเองซึ่งเขาไม่เคยเข้ากันได้มาก่อน Izyaslav กลับไปที่ Kyiv ด้วยความช่วยเหลือจากชาวโปแลนด์ต่างชาติและลูกชายของเขาได้ประหารชีวิตและทรมานชาวเคียฟที่ขับไล่พ่อของเขาอย่างป่าเถื่อน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมชาวเคียฟจึงกำจัดเจ้าชายอีกครั้งในโอกาสแรก Izyaslav หนีไปอีกครั้งและแทนที่จะเป็นเขา Svyatoslav น้องชายของเขาซึ่งเคยครองราชย์ใน Chernigov นั่งอยู่บนโต๊ะเคียฟแทนเขา จากนั้น Vsevolod ก็เริ่มปกครองดินแดน Chernigov และ Vladimir Monomakh ลูกชายของเขาได้รับมอบหมายให้ดูแล Smolensk

ตลอดรัชสมัยของ Svyatoslav วลาดิมีร์รับราชการเป็น เจ้าชายที่เก่าแก่ที่สุด เนื่องจาก Vsevolod พ่อของ Vladimir เห็นด้วยกับ Svyatoslav ดังนั้นวลาดิมีร์ในนามของ Svyatoslav จึงไปช่วยชาวโปแลนด์ต่อต้านเช็กและเพื่อประโยชน์ของชนเผ่า Yaroslav ทั้งหมดได้ต่อสู้กับเจ้าชาย Polotsk ในปี 1073 Svyatoslav เสียชีวิตและ Izyaslav นั่งบนโต๊ะเคียฟอีกครั้งคราวนี้ดูเหมือนว่าจะเข้ากับผู้คนในเคียฟและกับ Vsevolod น้องชายของเขา เจ้าชายองค์นี้พา Oleg ลูกชายของ Svyatoslav ออกจาก Vladimir-Volynsk เพื่อจำคุกลูกชายของเขาเองที่นั่น Oleg ซึ่งถูกทิ้งไว้โดยไม่มีมรดกมาถึง Chernigov เพื่อเยี่ยม Vsevolod: วลาดิมีร์มีเงื่อนไขที่เป็นมิตรกับเจ้าชายคนนี้และเมื่อมาจาก Smolensk ถึง Chernigov ก็ปฏิบัติต่อเขากับพ่อของเขา แต่โอเล็กรู้สึกรำคาญที่ดินแดนที่พ่อของเขาครองราชย์และวัยเด็กของเขาผ่านไปไม่อยู่ภายใต้การควบคุมของเขา ในปี 1073 เขาหนีจาก Chernigov ไปยัง Tmutarakan ซึ่งหลังจาก Rostislav มีเจ้าชายคล้ายกับเขาผู้ลี้ภัย Boris ลูกชายของ Vyacheslav Yaroslavich ผู้ล่วงลับ ไม่ควรคิดว่าเจ้าชายประเภทนี้มีสิทธิ์ในสิ่งที่พวกเขาแสวงหาจริงๆ สมัยนั้นยังไม่มีการกำหนดขึ้นและไม่เป็นธรรมเนียมที่บุคคลในตระกูลเจ้าทุกคนจะได้รับมรดกอย่างแน่นอน เช่นเดียวกับที่ยังไม่มีกฎเกณฑ์กำหนดไว้ว่าในทุกที่ดินบุคคลที่อยู่ในตระกูลเจ้าเดียวกันโดย คุณธรรมแห่งต้นกำเนิดควรเป็นเจ้าชาย ตามคำสั่งของยาโรสลาฟนั้น ไม่ชัดเจนว่าการวางบุตรชายของเขาบนที่ดิน เขามีความตั้งใจล่วงหน้าที่จะขยายสิทธิของบุตรชายที่ปลูกไว้ให้กับลูกหลานของพวกเขา บุตรชายของยาโรสลาฟยังไม่ได้กำหนดสิทธิดังกล่าวดังที่เห็นใน Smolensk และ Volyn 1 มีเพียงสาขา Polotsk เท่านั้นที่ยังคงอยู่ในดินแดน Kriv อย่างดื้อรั้นและสม่ำเสมอแม้ว่าชาว Yaroslavichs ต้องการขับไล่มันออกจากที่นั่นก็ตาม เมื่อพิจารณาถึงความสัมพันธ์ที่ไม่แน่นอนอย่างสมบูรณ์ หากไม่มีสิทธิของเจ้าชายในการครองราชย์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและเป็นที่ยอมรับมาเป็นเวลานาน เป็นที่ชัดเจนว่าเจ้าชายทุกคนทันทีที่สถานการณ์ทำให้เขาเข้มแข็ง พยายามจัดเตรียมเพื่อนบ้านของเขา - ที่สำคัญที่สุดคือลูกชายของเขา ถ้าเขามี - และในกรณีนี้ก็ไม่อายที่จะผลักเจ้าชายอีกคนซึ่งใกล้ชิดกับเขาน้อยกว่าให้กระทำเช่นนี้: ความคิดที่จะละเมิดสิทธิของคนอื่นไม่สามารถหยุดเจ้าชายจากการกระทำดังกล่าวได้เพราะสิทธิดังกล่าวทำ ยังไม่มีอยู่ ในส่วนของเขา เป็นเรื่องธรรมดามากที่เจ้าชายจะแสวงหารัชสมัยในลักษณะเดียวกับที่พ่อแม่และญาติ ๆ ครองราชย์ และโดยหลักแล้วคือที่ที่พ่อของเขาเป็นเจ้าชาย ซึ่งบางทีตัวเขาเองเกิดและคุ้นเคยกับที่ไหนตั้งแต่วัยเด็ก ความคิดที่จะเข้ามาแทนที่พ่อของเขา เจ้าชายเช่นนี้สามารถขอความช่วยเหลือจากชาวต่างชาติที่ชอบทำสงครามได้อย่างง่ายดายที่สุด ดังนั้น Oleg และ Boris ซึ่งหนีไปที่ Tmutarakan จึงหันไปหาชาว Polovtsians พวกเขาไม่ใช่คนแรกที่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับศัตรูของมาตุภูมิในความขัดแย้งภายใน

Oleg และ Boris พร้อมด้วยชาว Polovtsians รีบไปที่ดินแดน Seversk Vsevolod ออกมาจาก Chernigov และพ่ายแพ้ต่อพวกเขา Oleg เชี่ยวชาญ Chernigov ได้อย่างง่ายดาย ชาวเชอร์นิกอฟยอมรับเขาเองเนื่องจากพวกเขารู้จักเขามาเป็นเวลานาน: เขาอาจเกิดที่เชอร์นิกอฟ เมื่อหลังจากนั้น Vsevolod ร่วมกับเจ้าชาย Kyiv Izyaslav ต้องการยึด Chernigov จาก Oleg ชาว Chernigov ก็แสดงความภักดีต่อ Oleg และหลังจากที่ Vsevolod และ Izyaslav สามารถยึดกำแพงเมืองวงเวียนและเผาอาคารที่อยู่ภายใน เขตแดนที่เกิดจากเมืองวงเวียนนี้ ชาวเมืองไม่ยอมจำนน เข้าไปในเมืองชั้นในที่เรียกว่า "เมืองใหญ่" และป้องกันตัวเองอยู่ในนั้นจนสุดกำลัง Oleg ไม่ได้อยู่กับพวกเขาในเมือง: ความดื้อรั้นที่ชาว Chernigov ยืนหยัดเพื่อเขาไม่ได้รับการสนับสนุนจากการปรากฏตัวหรือความพยายามของเขาและอาจเกิดจากความรักอย่างจริงใจของชาว Chernigov ที่มีต่อเขา วลาดิมีร์อยู่กับพ่อของเขา เมื่อได้ยินว่า Oleg และ Boris กำลังต่อสู้กับพวกเขาเพื่อช่วยเหลือ Chernigov และนำชาว Polovtsians ไปพร้อมกับพวกเขา เจ้าชายก็ออกจากการปิดล้อมและไปพบกับศัตรู การสู้รบเกิดขึ้นที่ Nezhatina Niva ใกล้หมู่บ้านชื่อนี้ บอริสถูกฆ่าตายโอเล็กหนีไป แต่ผู้ชนะของพวกเขาจ่ายแพงเพื่อชัยชนะ เจ้าชายเคียฟ อิซยาสลาฟ ถูกสังหารในการรบครั้งนี้

การตายของ Izyaslav นำ Kyiv มาสู่ Vsevolod Chernigov สูญเสียความหวังใน Oleg ยอมจำนนและ Vladimir Monomakh ถูกจำคุกในเมืองนี้ Oleg และ Roman Svyatoslavich น้องชายของเขาพยายามขับไล่ Vladimir ออกจาก Chernigov ในปี 1079 แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์ วลาดิมีร์เตือนพวกเขาออกไปพร้อมกับกองทัพไปยังเปเรยาสลาฟล์และกำจัดคู่แข่งโดยไม่ต้องสู้รบ เขาสร้างสันติภาพกับ Polovtsy ผู้ช่วย Svyatoslavichs ชาว Polovtsians และ Khazars ที่อยู่กับพวกเขากระทำการทรยศต่อพันธมิตรของพวกเขา: Oleg ถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและโรมันถูกสังหาร ความสามารถในการรวมกลุ่มกับคู่ต่อสู้แสดงให้เห็นความฉลาดอันยอดเยี่ยมของวลาดิมีร์

วลาดิมีร์ยังอยู่ในอำนาจที่เหลืออยู่ในเชอร์นิกอฟต้องจัดการกับคู่ต่อสู้จากทุกทิศทุกทาง Tmutarakan หลุดออกจากอำนาจของเขาอีกครั้ง: เจ้าชายที่ไร้การปกครองอีกสองคนซึ่งเป็นบุตรชายของ Rostislav Vladimirovich ได้สถาปนาตัวเองอยู่ที่นั่น ชาว Polovtsians คุกคามดินแดน Chernigov อย่างต่อเนื่อง การเป็นพันธมิตรกับพวกเขาซึ่งจัดโดย Vladimir ใกล้ Pereyaslavl ไม่สามารถแข็งแกร่งได้: ประการแรกชาว Polovtsians เป็นคนที่กินสัตว์อื่นพวกเขาไม่ได้ถือข้อตกลงทุกประเภทอย่างศักดิ์สิทธิ์เกินไป ประการที่สองชาว Polovtsians ถูกแบ่งออกเป็นฝูงซึ่งนำโดยเจ้าชายหรือข่านหลายคนและเรียกว่า "ชาด" ในพงศาวดารของเรา ในขณะที่บางคนทำสันติภาพกับเจ้าชายรัสเซีย บ้างก็โจมตีภูมิภาคของเขา วลาดิมีร์จัดการกับพวกเขาให้มากที่สุด ดังนั้นเมื่อเจ้าชายชาว Polovtsian สองคนทำลายล้างบริเวณโดยรอบของชานเมืองทางตอนเหนือของ Starodub วลาดิเมียร์จึงเชิญฝูงชนอีกกลุ่มหนึ่งมาช่วยเอาชนะพวกเขาจากนั้นใกล้กับเมืองใหม่ (Novgorod-Seversky) ทำให้ฝูงชนของเจ้าชาย Polovtsian อีกคนกระจัดกระจายและปลดปล่อยเชลย ซึ่งชาว Polovtsians พาไปที่ค่ายของพวกเขา เรียกว่า "vezhi" ในพงศาวดาร ทางตอนเหนือ Vladimir มีศัตรูอยู่ตลอดเวลา - เจ้าชาย Polotsk เจ้าชาย Vseslav โจมตี Smolensk ซึ่งยังคงอยู่ในอำนาจของ Vladimir แม้ว่าพ่อของเขาจะจำคุกเขาใน Chernigov ก็ตาม เพื่อแก้แค้นสิ่งนี้ Vladimir จึงจ้างชาว Polovtsians และนำพวกเขาไปทำลายล้างดินแดน Polotsk จากนั้นมินสค์ก็ได้รับมัน ที่นั่นตามคำให้การของวลาดิเมียร์ไม่มีคนรับใช้หรือวัวอยู่ที่นั่น ในทางกลับกัน Vladimir ต่อสู้กับ Vyatichi: ชาวสลาฟนี้ยังคงดื้อรั้นไม่ยอมจำนนต่ออำนาจของบ้านของ Rurik และ Vladimir ได้ทำสงครามกับ Khodota และลูกชายของเขาสองครั้ง - ผู้นำของคนนี้ ตามคำสั่งของพ่อของเขา Vladimir มีส่วนร่วมในกิจการใน Volyn: บุตรชายของ Rostislav เข้าครอบครองประเทศนี้ วลาดิมีร์ขับไล่พวกเขาออกไปและจำคุก Yaropolk ลูกชายของ Izyaslav และเมื่อเจ้าชายคนนี้ไม่เข้ากับเจ้าชาย Kyiv วลาดิเมียร์ตามคำสั่งของพ่อของเขาก็ไล่เขาออกและคุมขังเจ้าชาย David Igorevich ใน Volhynia และในปีหน้า (1086) จำคุกยโรพลอีก ขณะนั้นอำนาจของเจ้าชายเคียฟในภูมิภาคนี้ยังคงแข็งแกร่ง และมีการแต่งตั้งเจ้าชายและแทนที่เจ้าชายตามพระประสงค์สูงสุดของพระองค์

วเซโวลอดสิ้นพระชนม์ในปี 1093 วลาดิเมียร์ไม่ต้องการใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของเขาและเข้าครอบครองโต๊ะเคียฟเนื่องจากเขาคาดการณ์ว่าสิ่งนี้จะนำไปสู่ความขัดแย้งทางแพ่ง ตัวเขาเองส่งไปเชิญ Svyatopolk ลูกชายของ Izyaslav (ซึ่งครองราชย์ใน Turov) ให้ขึ้นครองราชย์ในเคียฟซึ่งมีอายุมากกว่า Vladimir เป็นเวลาหลายปีและเห็นได้ชัดว่ามีงานปาร์ตี้สำคัญในดินแดน Kyiv ตลอดรัชสมัยของ Svyatopolk วลาดิมีร์ยังคงเป็นพันธมิตรที่ซื่อสัตย์ของเขาแสดงร่วมกับเขาและไม่แสดงความพยายามแม้แต่น้อยที่จะกีดกันเขาจากอำนาจแม้ว่าผู้คนในเคียฟจะไม่รัก Svyatopolk อีกต่อไป แต่รักวลาดิมีร์

วลาดิเมียร์กลายเป็นวิญญาณของดินแดนรัสเซียทั้งหมด เหตุการณ์ทางการเมืองทั้งหมดหมุนรอบตัวเขา

ทันทีที่ Svyatopolk ตั้งรกรากใน Kyiv ชาว Polovtsians ได้ส่งทูตมาหาเขาพร้อมข้อเสนอที่จะสร้างสันติภาพ Svyatopolk ได้นำทีมจาก Turov ผู้ใกล้ชิดกับเขามาด้วย เขาปรึกษากับพวกเขาเกี่ยวกับทุกสิ่งและพวกเขาแนะนำให้เขาวางเอกอัครราชทูต Polovtsian ไว้ในห้องใต้ดิน เมื่อหลังจากนั้นชาว Polovtsians เริ่มต่อสู้และปิดล้อมชานเมืองแห่งหนึ่งของดินแดน Kyiv - Tortsky, Svyatopolk ปล่อยตัวเอกอัครราชทูตที่ถูกคุมขังและตัวเขาเองก็เสนอสันติภาพ แต่ชาว Polovtsians ไม่ต้องการสันติภาพอีกต่อไป จากนั้น Svyatopolk ก็เริ่มหารือกับชาวเคียฟ ที่ปรึกษาของเขาถูกแบ่งแยกในความคิดเห็น: บางคนกล้าหาญกว่ารีบเร่งต่อสู้แม้ว่า Svyatopolk จะมีคนพร้อมอาวุธเพียงแปดร้อยคน คนอื่น ๆ แนะนำให้ใช้ความระมัดระวังมากขึ้นและในที่สุดก็ตัดสินใจขอให้ Vladimir ช่วยปกป้องดินแดน Kyiv จากชาว Polovtsians

วลาดิมีร์ไปกับกลุ่มผู้ติดตามของเขาและเชิญรอสติสลาฟน้องชายของเขาซึ่งครองราชย์ในเปเรยาสลาฟล์ด้วย ทหารอาสาของเจ้าชายทั้งสามมารวมตัวกันที่ริมฝั่งแม่น้ำ Stugna และมีสภามาพบกันที่นั่น

วลาดิมีร์มีความเห็นว่าจะดีกว่าไม่ว่าจะเป็นอย่างไรก็ตามที่จะจัดสันติภาพเพราะชาว Polovtsians รวมตัวกันอย่างเข้มแข็ง โบยาร์ชื่อยานและสมาชิกคนอื่น ๆ ในทีมโต้เถียงในสิ่งเดียวกัน แต่ชาวเคียฟรู้สึกตื่นเต้นและต้องการต่อสู้ พวกเขาถูกมอบให้เข้า

กองทหารอาสาข้ามแม่น้ำ Stugna ไปในสามกองตามเจ้าชายชั้นนำทั้งสามผ่าน Tripolye และยืนอยู่ระหว่างกำแพง มันคือวันที่ 20 พฤษภาคม 1093

ที่นี่ชาว Polovtsians ก้าวเข้าสู่รัสเซียโดยแสดงธงในสายตาของพวกเขาอย่างภาคภูมิใจ ก่อนอื่นพวกเขาโจมตี Svyatopolk บดขยี้เขาจากนั้นก็โจมตี Vladimir และ Rostislav เจ้าชายรัสเซียมีกำลังน้อยเมื่อเทียบกับศัตรู พวกเขาทนไม่ไหวจึงหนีไป Rostislav จมน้ำตายขณะข้าม Stugna; วลาดิมีร์เองก็เกือบจะลงไปด้านล่างแล้วรีบไปช่วยน้องชายที่จมน้ำ ศพของชายที่จมน้ำถูกนำตัวไปที่เคียฟและฝังไว้ที่เซนต์โซเฟีย การตายของ Rostislav เป็นผลมาจากการลงโทษของพระเจ้าสำหรับการกระทำอันโหดร้ายของเขาต่อพระ Pechersk ผู้เฒ่าเกรกอรี เมื่อได้พบกับชายชราคนนี้ซึ่งกล่าวกันว่ามีพรสวรรค์ในการมองการณ์ไกล Rostislav จึงถามเขาว่า: อะไรจะทำให้เขาเสียชีวิต เอ็ลเดอร์เกรกอรีตอบว่า: จากน้ำ Rostislav ไม่ชอบสิ่งนี้และเขาสั่งให้โยน Gregory เข้าไปใน Dnieper; และสำหรับอาชญากรรมนี้อย่างที่พวกเขากล่าวว่า Rostislav เสียชีวิตจากน้ำ

เรื่องไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ชาว Polovtsians ไปถึงเคียฟและระหว่างเคียฟและวิชโกรอดที่ทางเดิน Zhelani อีกครั้งหนึ่งที่พวกเขาเอาชนะรัสเซียในปีเดียวกันอย่างไร้ความปราณีในวันที่ 23 กรกฎาคม

หลังจากชัยชนะครั้งนี้ ชาว Polovtsians ได้กระจัดกระจายไปตามหมู่บ้านรัสเซียและจับกุมผู้คนจำนวนมาก ผู้ร่วมสมัยบรรยายอย่างคมชัดถึงสภาพของชาวรัสเซียผู้ยากจนซึ่งศัตรูของพวกเขาขับรถเป็นฝูงไปยัง vezhi:“ เศร้า, เหนื่อยล้า, เหนื่อยล้าจากความหิวโหยและกระหาย, เปลือยเปล่าและเท้าเปล่า, ดำไปด้วยฝุ่น, เท้าเปื้อนเลือด, มีใบหน้าเศร้าโศก พวกเขาเดินเข้าไปในที่กักขังและพูดกันว่า "ฉันมาจากเมืองเช่นนี้ ฉันมาจากหมู่บ้านเช่นนั้น พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับญาติของพวกเขาและน้ำตาก็แหงนหน้าขึ้นสู่สวรรค์เพื่อเฝ้าพระผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงเป็นผู้นำ ทุกอย่างเป็นความลับ”

ปีหน้า 1094 Svyatopolk คิดที่จะหยุดภัยพิบัติของชาวรัสเซีย สร้างสันติภาพกับ Polovtsians และแต่งงานกับลูกสาวของ Polovtsian khan Tugorkan แต่ปีนี้ก็ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับดินแดนรัสเซีย: ตั๊กแตนทำลายธัญพืชและหญ้าในทุ่งนาและความเป็นญาติของเจ้าชายเคียฟกับชาวโปลอฟเชียนไม่ได้ช่วยมาตุภูมิจากชาวโปลอฟเชียน เมื่อชาว Polovtsians บางคนสร้างสันติภาพและเกี่ยวข้องกับรัสเซีย คนอื่น ๆ ก็นำ Oleg คู่แข่งที่ไม่มีวันสิ้นสุดของเขามาต่อสู้กับ Vladimir Oleg ซึ่งชาวไบแซนไทน์ส่งไปยังโรดส์ไม่ได้อยู่ที่นั่นนานนัก ในปี 1093 เขาอยู่ที่ Tmutarakan แล้ว ขับไล่เจ้าชายสองคนออกไปจากที่นั่นโดยไม่มีที่อยู่อาศัยเหมือนเขา (David Igorevich และ Volodar Rostislavich) และนั่งเงียบ ๆ ในเมืองนี้สักพัก แต่ในปี 1094 หลังจากเชิญชาว Polovtsians เขาก็ตั้ง ออกไปขุดดินแดนที่พระราชบิดาประทับอยู่ วลาดิมีร์ไม่ได้ต่อสู้กับเขา Chernigov ยอมจำนนต่อเขาโดยสมัครใจอาจเป็นเพราะใน Chernigov เหมือนเมื่อก่อนมีผู้สนับสนุนของ Oleg วลาดิเมียร์เองก็ไปที่เปเรยาสลาฟล์

จากนั้นอย่างที่เห็นตัวละครของวลาดิมีร์ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่แล้วและความคิดก็สุกงอมในตัวเขาที่จะไม่กระทำการเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวของเขาเอง แต่เพื่อประโยชน์ของดินแดนรัสเซียทั้งหมดเท่าที่เขาจะเข้าใจถึงประโยชน์ของมัน สิ่งสำคัญคือการกำจัดดินแดน Polovtsians ของรัสเซียด้วยกองกำลังที่รวมตัวกันอย่างกระตือรือร้น จนถึงขณะนี้เราได้เห็นแล้วว่า Vladimir พยายามสร้างสันติภาพระหว่างรัสเซียและ Polovtsians เท่าที่เป็นไปได้ แต่จากนี้ไปเขากลายเป็นศัตรูของ Polovtsians ที่คงที่และเข้ากันไม่ได้ต่อสู้กับพวกเขาเคลื่อนย้ายเจ้าชายรัสเซียทั้งหมดไปต่อต้านพวกเขา และกองกำลังทั้งหมดของดินแดนรัสเซียก็อยู่กับพวกเขาด้วย เขาเปิดความเป็นปฏิปักษ์นี้ด้วยการแสดงร่วมกับเจ้าชาย Polovtsian สองคน: Kitan และ Itlar แน่นอนว่าเจ้าชายเหล่านี้มาที่ Pereyaslavl เพื่อเจรจาสันติภาพโดยมีจุดประสงค์ที่จะทำลายสันติภาพนี้เหมือนที่เคยทำมาก่อน Kitan ยืนอยู่ระหว่างเชิงเทินนอกเมืองและ Itlar ก็มาถึงเมืองพร้อมกับบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุด: จากฝั่งรัสเซีย Svyatoslav ลูกชายของ Vladimir ไปหาชาว Polovtsians ในฐานะตัวประกัน

จากนั้น Slavyata ผู้อาศัยอยู่ในเคียฟก็มาจาก Svyatopolk และเริ่มแนะนำให้ฆ่า Itlar ซึ่งมาหาชาวรัสเซีย ในตอนแรกวลาดิเมียร์ไม่กล้ากระทำการทรยศเช่นนี้ แต่นักรบของวลาดิเมียร์รบกวนสลาฟยาตาและพูดว่า: "ไม่มีบาปที่จะผิดคำสาบานเพราะพวกเขาเองก็สาบานแล้วทำลายดินแดนรัสเซียและหลั่งเลือดคริสเตียน"

Slavyata และเยาวชนชาวรัสเซียบุกเข้าไปในค่าย Polovtsian นอกเมืองและนำ Svyatoslav ลูกชายของ Monomakh ซึ่งถูกส่งไปยัง Polovtsians ในฐานะตัวประกัน ร่วมกับเขา Torci (ผู้คนในชนเผ่าเดียวกันกับชาว Polovtsians แต่ตั้งรกรากอยู่บนดิน Kyiv พวกเขารับใช้ Rus อย่างซื่อสัตย์) จึงรับเรื่องนี้ ในคืนวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พวกเขาไม่เพียงแต่ปลดปล่อย Svyatoslav อย่างมีความสุขเท่านั้น แต่ยังสังหาร Kitan และสังหารผู้คนของเขาอีกด้วย

ตอนนั้นอิตลาร์อยู่ที่ลานของโบยาร์ ราติบอร์ ในเช้าวันที่ 24 กุมภาพันธ์ Itlar และทีมของเขาได้รับเชิญให้รับประทานอาหารเช้ากับ Vladimir; แต่ทันทีที่ชาว Polovtsians เข้าไปในกระท่อมที่พวกเขาถูกเรียกประตูก็ถูกปิดตามหลังพวกเขาและ Olbeg ลูกชายของ Ratibors ก็ยิงพวกเขาจากด้านบนผ่านรูที่ทำบนเพดานกระท่อม หลังจากการกระทำที่ทรยศเช่นนี้ซึ่งชาวรัสเซียได้รับความชอบธรรมจากความจริงที่ว่าศัตรูของพวกเขาก็ทรยศเหมือนกันวลาดิเมียร์ก็เริ่มเรียกประชุมเจ้าชายเพื่อต่อต้านชาวโปลอฟเชียนรวมถึงโอเล็กซึ่งเขาเรียกร้องให้ยอมจำนนลูกชายของอิทลาร์ที่ถูกสังหาร โอเล็กไม่ได้ทรยศเขาและไม่ได้ไปหาเจ้าชาย

เจ้าชายเคียฟ Svyatopolk และ Vladimir โทรหา Oleg ไปที่ Kyiv เพื่อขอคำแนะนำในการปกป้องดินแดนรัสเซีย “ ไปที่เคียฟ” เจ้าชายบอกเขา“ ที่นี่เราจะวางคำสั่งเกี่ยวกับดินแดนรัสเซียต่อหน้าบาทหลวงเจ้าอาวาสต่อหน้าคนของบรรพบุรุษของเราและต่อหน้าชาวเมืองว่าเราจะปกป้องดินแดนรัสเซียได้อย่างไร” แต่โอเล็กตอบอย่างเย่อหยิ่ง:“ มันไม่เหมาะที่บาทหลวงเจ้าอาวาสและผู้เยาะเย้ยที่จะตัดสินฉัน” (เช่นชาวนาซึ่งแปลเป็นการแสดงออกทางการแสดงออกของเรา)

จากนั้นเจ้าชายที่เชิญ Oleg ก็ส่งคำพูดต่อไปนี้ไปให้เขา: “ หากคุณไม่ต่อต้านคนนอกรีตและไม่มาหาเราเพื่อขอคำแนะนำนั่นหมายความว่าคุณคิดเรื่องไม่ดีเกี่ยวกับเราและต้องการช่วยเหลือ Let ที่สกปรก พระเจ้าพิพากษาเรา”

มันเป็นการประกาศสงคราม ดังนั้นแทนที่จะร่วมกองกำลังต่อต้านชาว Polovtsians วลาดิเมียร์จึงต้องทำสงครามกับตัวเขาเอง Vladimir และ Svyatopolk ขับไล่ Oleg ออกจาก Chernigov ปิดล้อมเขาใน Starodub และขังเขาไว้ภายใต้การล้อมจนกระทั่ง Oleg ขอสันติภาพ เขาได้รับความสงบสุข แต่มีเงื่อนไขว่าเขาจะต้องมาที่เคียฟเพื่อเข้าสภา “เคียฟ” เจ้าชายกล่าว “เป็นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนรัสเซีย เราต้องพบกันที่นั่นและสร้างระเบียบ” ทั้งสองฝ่ายจูบไม้กางเขน นี่คือในเดือนพฤษภาคม 1096

ในขณะเดียวกัน Polovtsians ที่หงุดหงิดก็บุกโจมตี Rus' Polovtsian Khan Bonyak และฝูงชนของเขาเผาชานเมือง Kyiv และ Tugorkan พ่อตาของ Svyatopolk แม้ว่าเขาจะมีความสัมพันธ์กับเจ้าชาย Kyiv แต่ก็ปิดล้อม Pereyaslavl ไว้ Vladimir และ Svyatopolk เอาชนะมันได้ในวันที่ 19 พฤษภาคม; Tugorkan เองก็ล้มลงในการต่อสู้และ Svyatopolk ลูกเขยของเขานำศพของพ่อตาไปที่ Kyiv เขาถูกฝังอยู่ระหว่างถนนสองสายสายหนึ่งสายหนึ่งนำไปสู่ ​​Berestovo และอีกสายหนึ่งไปยังอาราม Pechersky ในเดือนกรกฎาคม Bonyak โจมตีซ้ำและในเช้าวันที่ 20 เขาก็บุกเข้าไปในอาราม Pechersky ภิกษุทั้งหลายถวายอภิวาทแล้วก็พักอยู่ในห้องขังของตน ชาว Polovtsians พังประตูเดินผ่านห้องขังหยิบทุกสิ่งที่พวกเขาทำได้เผาประตูทางใต้และทางเหนือของโบสถ์เข้าไปในโบสถ์ลากไอคอนจากนั้นและพูดคำดูหมิ่นต่อต้านพระเจ้าคริสเตียนและกฎหมาย จากนั้นชาว Polovtsians ก็เผาลานเจ้าเรียกว่าสีแดงซึ่งสร้างโดย Vsevolod บนเนินเขา Vydubitsky ซึ่งต่อมามีการสร้างอาราม Vydubitsky

Oleg ไม่คิดที่จะปฏิบัติตามข้อตกลงและปรากฏตัวใน Kyiv เพื่อเข้าร่วมการประชุมใหญ่ของเจ้าชาย แต่เขามาที่ Smolensk แทน (ซึ่ง David น้องชายของเขาไม่ทราบเส้นทางตั้งรกราก) เกณฑ์ทหารที่นั่นและจากที่นั่นลงไปตามแม่น้ำ Oka และโจมตี Murom ซึ่งถูกยึดครองโดย Izyaslav ลูกชายของ Monomakh ซึ่งถูกวางไว้ รับผิดชอบดินแดน Rostov ที่อยู่ใกล้เคียง (Svyatoslav พ่อของ Oleg ซึ่งนั่งอยู่ใน Chernigov ในเวลาเดียวกันก็ครองราชย์ใน Murom ดังนั้น Oleg จึงถือว่า Murom บ้านเกิดของเขา) เมื่อวันที่ 6 กันยายน ค.ศ. 1096 อิซยาสลาฟถูกสังหารในการสู้รบ Oleg จับ Murom และคุมขังชาว Rostov, 6elozero และ Suzdal ทั้งหมดที่พบที่นั่นเห็นได้ชัดว่าเจ้าชาย Izyaslav ปกครองชาว Murom ด้วยความช่วยเหลือจากผู้คนในดินแดนของเขา ลัทธินอกรีตยังคงครอบงำใน Murom และมีขนาดใหญ่ในเวลานั้น ภูมิภาคนี้เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Muromoi ของชนเผ่าฟินแลนด์ และปฏิบัติตามเจ้าชายผ่านทางหน่วยเท่านั้น ซึ่งอาจประกอบด้วยประชากรชาวสลาฟเพียงกลุ่มเดียวในสมัยนั้น ในทางกลับกันใน Rostov, Suzdal และ Belozersk องค์ประกอบสลาฟ - รัสเซียได้หยั่งรากไปแล้วและภูมิภาคเหล่านี้มีประชากรรัสเซียในท้องถิ่นของตนเอง

Oleg เมื่อพิชิต Murom ได้เข้ายึด Suzdal และกระทำการอย่างรุนแรงกับผู้อยู่อาศัย: เขาจับเชลยบางส่วนและคนอื่น ๆ ที่เขาส่งไปยังเมืองของพวกเขาและยึดทรัพย์สินของพวกเขาไป Rostov ยอมจำนนต่อ Oleg เอง ด้วยความภาคภูมิใจในความสำเร็จของเขา Oleg มุ่งมั่นที่จะปราบ Novgorod ให้อยู่ในอำนาจของเขา โดยที่ Mstislav ลูกชายอีกคนของ Monomakh ซึ่งเป็นเจ้าชายน้อยที่ชาว Novgorodians ชื่นชอบมากกำลังครองราชย์ ชาว Novgorodians ขัดขวางความพยายามลอบสังหารของ Oleg และก่อนที่เขาจะยืนหยัดร่วมกับกองทัพบนดิน Novgorod พวกเขาก็ไปโจมตีเขาบนดินแดน Rostov-Suzdal Oleg หนีจาก Suzdal ด้วยความรำคาญและสั่งให้เผาเมืองทั้งหลังและหยุดที่ Murom Mstislav พอใจที่เขาขับไล่ Oleg ออกจากดินแดน Rostov-Suzdal ซึ่งไม่เคยเป็นมรดกของ Oleg หรือพ่อของเขาเลย เสนอความสงบสุขแก่ Oleg และอนุญาตให้เขาสื่อสารกับพ่อของเขา Mstislav ได้รับการสนับสนุนให้ปฏิบัติตามข้อเท็จจริงที่ว่า Oleg เป็นพ่อทูนหัวของเขา โอเล็กแสร้งทำเป็นเห็นด้วย แต่ตัวเขาเองก็คิดที่จะโจมตีลูกทูนหัวของเขาในทันใด แต่ชาว Novgorodians ได้เรียนรู้เกี่ยวกับความตั้งใจของเขาล่วงหน้าและร่วมกับชาว Rostovites และ Belozersk เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ ศัตรูมาพบกันที่แม่น้ำโกลักษะในปี ค.ศ. 1096 Oleg เห็นธงที่ละลายของ Vladimir Monomakh ท่ามกลางคู่ต่อสู้ของเขา คิดว่า Vladimir Monomakh เองก็มาด้วยกำลังอันแข็งแกร่งเพื่อช่วยลูกชายของเขาจึงวิ่งหนีไป Mstislav กับชาว Novgorodians และ Rostovites เดินตามรอยของเขาพา Murom และ Ryazan ปฏิบัติอย่างสงบกับชาว Murom และ Ryazan ปลดปล่อยผู้คนในภูมิภาค Rostov-Suzdal ซึ่ง Oleg จับเชลยในเมือง Murom และ Ryazan; หลังจากนั้น Mstislav ก็ส่งคำพูดต่อไปนี้ถึงคู่แข่งของเขา: "อย่าวิ่งอีกต่อไปไปพร้อมกับคำอธิษฐานต่อพี่น้องของคุณ พวกเขาจะไม่กีดกันคุณจากดินแดนรัสเซีย" Oleg สัญญาว่าจะทำตามที่ผู้ชนะแนะนำ

Monomakh ปฏิบัติต่อคู่แข่งของเขาอย่างเป็นมิตรและอนุสรณ์สถานความสัมพันธ์ของเขาในขณะนั้นกับ Oleg ยังคงเป็นจดหมายสมัยใหม่ของเขาถึง Oleg ซึ่งน่าสนใจมากไม่เพียงเพราะมันอธิบายบุคลิกภาพของเจ้าชาย Vladimir Monomakh เป็นส่วนใหญ่ แต่ยังเป็นเพราะโดยทั่วไปแล้วถือว่าเป็นหนึ่งในไม่กี่ตัวอย่าง วิธีการแสดงออกในตอนนั้น:“ ฉัน” เขาเขียน“ ลูกชายของฉันถูกบังคับให้เขียนถึงคุณซึ่งคุณให้บัพติศมาและตอนนี้อยู่ไม่ไกลจากคุณเขาส่งสามีและจดหมายมาให้ฉันแล้วพูดว่า: ให้เรา จงคืนดีและคืนดีกัน แต่การพิพากษามาถึงน้องชายของเราแล้ว อย่าให้เราแก้แค้นเขาเลย ปล่อยให้พวกเขายืนหยัดต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่เราจะไม่ทำลายดินแดนรัสเซีย ไม่ว่าคุณจะยอมรับงานเขียนของฉันด้วยความดีหรือด้วยความตำหนิก็ตาม แสดงว่าทำไมเมื่อพวกเขาฆ่าฉัน ลูกของคุณต่อหน้าคุณ เมื่อเห็นเลือดและร่างกายของเขาเหี่ยวเฉาเหมือนดอกไม้ที่บานสะพรั่ง ทำไมคุณถึงไม่เจาะลึกความคิดในจิตวิญญาณของคุณแล้วพูดว่า: ทำไม ฉันทำสิ่งนี้เพื่อเห็นแก่แสงแห่งความฝันและน้ำตาเพื่อพ่อและแม่หรือไม่? จากนั้นคุณควรกลับใจต่อพระเจ้า เขียนจดหมายปลอบใจฉัน และส่งลูกสะใภ้มาหาฉัน... เธอไม่ได้ทำสิ่งดีหรือชั่วแก่คุณ ฉันจะไว้ทุกข์กับสามีของเธอและงานแต่งงานของพวกเขาแทนเพลงงานแต่งงาน ฉันไม่เคยเห็นความสุขของพวกเขามาก่อนหรืองานแต่งงานของพวกเขามาก่อน ปล่อยเธอไปโดยเร็วที่สุด ฉันจะร้องไห้กับเธอและวางเธอไว้เหมือนนกเขาเต่าที่โศกเศร้าบนต้นไม้แห้ง และตัวฉันเองจะได้รับการปลอบประโลมใจในพระเจ้า บรรพบุรุษของเราก็เป็นอย่างนี้ การพิพากษามาถึงเขาจากพระเจ้า ไม่ใช่จากคุณ! หากคุณจับ Murom ไม่ได้แตะต้อง Rostov แต่ส่งมาให้ฉันเราคงจะปักหลักแล้ว ตัดสินเอาเองว่าคุณควรส่งมาหาฉันหรือว่าฉันควรจะส่งไปหาคุณ? ถ้าคุณส่งทูตหรือนักบวชมาให้ฉัน และเขียนจดหมายของคุณด้วยความจริง คุณจะยึดตำบลของคุณ และใจของเราจะหันไปหาคุณ และเราจะมีชีวิตที่ดีขึ้นกว่าเดิม ฉันไม่ใช่ศัตรูของคุณ ไม่ใช่ผู้ล้างแค้นของคุณ”

ในที่สุดสิ่งที่วางแผนไว้มานานแต่ไม่สามารถบรรลุผลได้ก็เกิดขึ้น เจ้าชาย Svyatoslavich - Oleg, David และ Yaroslav, Kyiv Svyatopolk, Vladimir Monomakh, เจ้าชาย Volyn David Igorevich และเจ้าชาย Chervono-Russian Rostislavich: Volodar และ Vasilko - รวมตัวกันในเมือง Lyubech นักรบและประชาชนในดินแดนของพวกเขาก็อยู่กับพวกเขา วัตถุประสงค์ของการประชุมคือเพื่อจัดเตรียมและใช้มาตรการเพื่อปกป้องดินแดนรัสเซียจากชาวโปลอฟเชียน Monomakh รับผิดชอบเรื่องทั้งหมด

“ ทำไมเราถึงทำลายดินแดนรัสเซีย” เจ้าชายกล่าว“ ทำไมเราถึงเป็นศัตรูกัน? ชาว Polovtsians กำลังทำลายดินแดน พวกเขาดีใจที่เราทำสงครามกันเอง มีใจเดียว ให้เราเคารพปิตุภูมิของเรา”

ในการประชุมครั้งนี้ เจ้าชายตัดสินใจว่าพวกเขาทั้งหมดควรเป็นเจ้าของ volosts ของตนเอง: Svyatopolk Kyiv, Vladimir เป็นมรดกของ Vsevolod พ่อของเขา: Pereyaslavl, Suzdal และ Rostov; Oleg, David และ Yaroslav - มรดกของ Svyatoslav พ่อของพวกเขา: ดินแดน Seversk และ Ryazan; David Igorevich - Volyn และ Vasilko และ Volodar - เมือง: Terebovlem และ Przemysl พร้อมที่ดินซึ่งประกอบขึ้นเป็นภูมิภาคที่ต่อมาเรียกว่ากาลิเซีย ทุกคนจูบไม้กางเขนว่าถ้าเจ้าชายคนใดคนหนึ่งโจมตีอีกคนหนึ่ง ทุกคนจะต้องจับอาวุธขึ้นต่อสู้กับผู้ยุยงให้เกิดความขัดแย้งกลางเมือง “ขอให้มีไม้กางเขนอันทรงเกียรติสำหรับเขาและดินแดนรัสเซียทั้งหมด” นี่คือคำตัดสินที่พวกเขาประกาศในขณะนั้น

จนถึงขณะนี้ Vladimir มีเงื่อนไขที่เป็นมิตรกับ Svyatopolk แห่ง Kyiv มากที่สุด คนหลังเป็นคนที่มีสติปัญญา จำกัด และมีนิสัยอ่อนแอและเชื่อฟังวลาดิมีร์เช่นเดียวกับคนทั่วไปที่มีลักษณะเฉพาะของเขาจะเชื่อฟังบุคคลที่เข้มแข็งกว่าและฉลาดกว่าพวกเขา แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าคนเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะสงสัยว่าคนที่พวกเขาเชื่อฟังโดยไม่รู้ตัว พวกเขายอมจำนนต่อพวกเขา แต่ในใจพวกเขาเกลียดพวกเขา David Igorevich เป็นศัตรูที่สาบานของเจ้าชาย Terebovl Vasilko และต้องการจัดสรรที่ดินของเขาสำหรับตัวเขาเอง เมื่อกลับไปที่ Volyn จาก Lyubech ผ่าน Kyiv เขารับรองกับ Svyatopolk ว่า Vasilko และ Vladimir มีเจตนาชั่วร้ายที่จะกีดกัน Svyatopolk จากดินแดน Kyiv วาซิลโกเองก็เป็นคนที่มีบุคลิกกล้าได้กล้าเสีย เขาได้นำชาว Polovtsians ไปยังโปแลนด์แล้ว ในขณะที่เขายอมรับในภายหลัง เขาคิดที่จะต่อต้านชาวโปลอฟเชียน แต่ถ้าคุณเชื่อเขา เขาก็ไม่คิดที่จะทำอะไรไม่ดีต่อเจ้าชายรัสเซีย

ด้วยการกระตุ้นโดย David Svyatopolk เรียก Vasilko ในวันชื่อของเขาในเวลาที่คนหลังกลับบ้านจาก Lyubech ผ่าน Kyiv และโดยไม่เข้าเมืองก็หยุดที่อาราม Vydubitsky ส่งขบวนของเขาไปข้างหน้า คนรับใช้คนหนึ่งของ Vasilko ไม่ว่าจะสงสัยว่ามีการทรยศหักหลังหรือบางทีอาจถึงขั้นได้รับคำเตือนจากใครบางคน ไม่ได้แนะนำให้เจ้าชายของเขาไปที่เคียฟ: “พวกเขาต้องการจับตัวคุณ” เขากล่าว แต่วาซิลโกหวังจูบบนไม้กางเขน คิดสักนิด ข้ามตัวเองแล้วขับออกไป

มันเป็นเช้าของวันที่ 5 พฤศจิกายน Vasilko เข้าไปในบ้านของ Svyatopolk และพบ David อยู่กับเขา หลังจากทักทายกันครั้งแรกแล้ว พวกเขาก็นั่งลง เดวิดเงียบ “ วันหยุดอยู่กับฉัน” Svyatopolk กล่าว “ ฉันทำไม่ได้พี่ชาย” Vasilko ตอบ“ ฉันได้ส่งขบวนของฉันไปข้างหน้าแล้ว” “ เอาล่ะทานอาหารเช้ากับเรา” Svyatopolk กล่าว วาซิลโกเห็นด้วย จากนั้น Svyatopolk พูดว่า: "นั่งที่นี่แล้วฉันจะไปบอกให้คุณเตรียมอะไรบางอย่าง" วาซิลโกอยู่กับเดวิดและเริ่มสนทนากับเขา แต่เดวิดเงียบและดูเหมือนจะไม่ได้ยินอะไรเลย ในที่สุดดาวิดก็ถามคนรับใช้ว่า “น้องชายอยู่ที่ไหน?” “เขายืนอยู่ตรงทางเข้า” พวกเขาตอบเขา “ ฉันจะตามเขาไปและคุณพี่ชายนั่งลง” เขาพูดกับ Vasilko แล้วออกไป ทันใดนั้นคนรับใช้ก็สวมโซ่ตรวนให้ Vasilko และมอบหมายให้มีเจ้าหน้าที่เฝ้าเขา ค่ำคืนจึงผ่านไป

วันรุ่งขึ้น Svyatopolk ได้จัดการประชุมโบยาร์และผู้คนในดินแดนเคียฟและกล่าวว่า: "เดวิดบอกว่า Vasilko ฆ่า Yaropolk น้องชายของฉันและตอนนี้กำลังหารือกับ Vladimir พวกเขาต้องการฆ่าฉันและยึดเมืองของฉันไป" โบยาร์และชาวเคียฟกล่าวว่า: “ เจ้าชายคุณต้องระวังศีรษะของคุณ ถ้าดาวิดพูดความจริง ให้ประหารชีวิตวาซิลโก และถ้าเขาไม่พูดความจริง ก็ให้ดาวิดยอมรับการแก้แค้นจากพระเจ้าและตอบต่อพระพักตร์พระเจ้า ”

คำตอบนั้นคลุมเครือและหลีกเลี่ยงไม่ได้ เจ้าอาวาสมีความกล้ามากขึ้นและเริ่มขอวาซิลโก Svyatopolk อ้างถึงเดวิด Svyatopolk เองก็พร้อมที่จะปล่อย Vasilko เป็นอิสระ แต่ David แนะนำให้เขาตาบอดและพูดว่า: "ถ้าคุณปล่อยเขาไป ฉันและคุณก็จะไม่ครองราชย์" Svyatopolk ลังเล แต่จากนั้นก็ยอมจำนนต่อ David โดยสิ้นเชิงและเห็นด้วยกับอาชญากรรมที่ชั่วร้าย

คืนถัดมา วาซิลโกถูกล่ามโซ่ไปที่เบลโกรอด และพาเข้าไปในกระท่อมเล็กๆ วาซิลโกเห็นว่าทอร์ชินซึ่งร่วมเดินทางกับเขาเริ่มลับมีดเดาได้ว่าเกิดอะไรขึ้นจึงเริ่มกรีดร้องและร้องไห้ต่อพระเจ้าทั้งน้ำตา เจ้าบ่าวสองคนเข้ามา: คนหนึ่ง Svyatopolkov ชื่อ Snovid Izechevich อีกคน Davidov - Dmitry; พวกเขาปูพรมและจับคอร์นฟลาวเวอร์เพื่อวางเขาไว้บนพรม Vasilko เริ่มต่อสู้กับพวกเขา เขาแข็งแกร่ง สองคนไม่สามารถรับมือกับเขาได้ คนอื่น ๆ มาช่วยมัดเขาแล้วโยนเขาลงแล้วยกกระดานออกจากเตาวางบนอกของเขา เจ้าบ่าวนั่งลงบนกระดานนี้ แต่วาซิลโกก็โยนพวกเขาทิ้งไป จากนั้นมีคนอีกสองคนขึ้นมาเอากระดานอีกแผ่นออกจากเตาวางบนเจ้าชายนั่งบนกระดานแล้วกดลงจนกระดูกที่หน้าอกของวาซิลโกแตก ต่อจากนี้ Torchin Berend คนเลี้ยงแกะของ Svyatopolk เริ่มการผ่าตัด: โดยตั้งใจที่จะแทงเขาเข้าตาเขาพลาดและตัดใบหน้าของ Vasilko ในตอนแรก แต่จากนั้นก็ดึงดวงตาทั้งสองข้างออกจากเขาทีละข้างได้สำเร็จ วาซิลโกเป็นลม พวกเขาพาเขาไปพร้อมกับพรมที่เขานอนอยู่วางเขาไว้บนเกวียนแล้วขับต่อไปตามถนนสู่วลาดิเมียร์

พวกเขาขับรถผ่านเมือง Zvizden พวกเขาพาเขาไปหานักบวชและให้เขาซักเสื้อเปื้อนเลือดของเจ้าชาย เธอล้างบาทหลวงสวมให้วาซิลโกแล้วร้องไห้อย่างขมขื่นเมื่อประทับใจกับปรากฏการณ์นี้ ในเวลานี้ Vasilko ตื่นขึ้นมาและตะโกน: "ฉันอยู่ที่ไหน" พวกเขาตอบเขาว่า: "ในเมือง Zvizhden" - "ขอน้ำหน่อยสิ!" - วาซิลโกกล่าว พวกเขาให้น้ำเขาดื่มแล้วเขาก็รู้สึกตัวทีละน้อยนึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาและสัมผัสเสื้อที่ตัวเองแล้วถามว่า:“ ทำไมพวกเขาถึงถอดมันออก? ฉันจะยอมรับความตายในเรื่องนี้ เสื้อเปื้อนเลือดและยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า”

หลังจากรับประทานอาหารกลางวันแล้วคนร้ายก็พาเขาไปที่วลาดิเมียร์ซึ่งพวกเขามาถึงในวันที่หก เดวิดวาง Vasilko ไว้ที่ลานบ้านของ Vakey ชาวเมือง Vladimir และมอบหมายให้ทหารยามสามสิบคนอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของเจ้าชายทั้งสองคนคือ Ulan และ Kolchka

Vladimir Monomakh ได้ยินเรื่องนี้ต่อหน้าเจ้าชายคนอื่นๆ และรู้สึกตกใจมาก “สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นภายใต้ปู่ของเราหรือปู่ทวดของเรา” เขากล่าว เขาเรียกเจ้าชายเชอร์นิกอฟโอเล็กและเดวิดทันทีเพื่อเข้าร่วมการประชุมที่โกโรเดตส์ “จำเป็นต้องแก้ไขความชั่วร้าย” เขากล่าว “ไม่เช่นนั้นจะมีความชั่วร้ายยิ่งกว่านั้น พี่ชายจะเริ่มฆ่าน้องชาย และดินแดนรัสเซียจะพินาศ และชาว Polovtsians จะยึดครองดินแดนรัสเซีย” David และ Oleg Svyatoslavich ก็ตกใจเช่นกันและกล่าวว่า: “สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในครอบครัวของเรา” อันที่จริงมันไม่เคยเกิดขึ้น: พี่น้องตระกูลป่าเถื่อนเคยเกิดขึ้นในตระกูลเจ้าชายมาก่อน แต่การตาบอดไม่เคยเกิดขึ้น ความโหดร้ายประเภทนี้นำมาสู่ความป่าเถื่อนของมาตุภูมิโดยการศึกษาของชาวกรีก

เจ้าชายทั้งสามส่งสามีของพวกเขาไปที่ Svyatopolk ด้วยคำพูดต่อไปนี้: "ทำไมคุณถึงทำชั่วในดินแดนรัสเซียทำไมคุณถึงขว้างมีดใส่พี่น้องของคุณ? ต้องเปิดโปงเขาให้พวกเราเห็นและพิสูจน์ความผิดของเขา: เขาจะถูกลงโทษ แต่ตอนนี้บอกฉันหน่อย: ความผิดของเขาคืออะไร? Svyatopolk ตอบ:“ David Igorevich บอกฉันว่า Vasilko ฆ่า Yaropolk น้องชายของฉันและต้องการฆ่าฉันเพื่อยึดครอง Volost ของฉัน: Turov, Pinsk, Berestye และ Pogorynye เขาบอกว่าเขาสาบานกับ Vladimir: เพื่อที่ Vladimir จะนั่งใน เคียฟและวาซิลกาในเมืองวลาดิเมียร์ ฉันปกป้องศีรษะของฉันโดยไม่สมัครใจ ไม่ใช่ฉันที่ทำให้เขาตาบอด แต่เป็นเดวิดที่พาเขาไปแทนที่”

บรรดาเจ้านายตอบว่า "อย่าแก้ตัวในเรื่องนี้" ดาวิดได้ทำให้เขาตาบอด แต่ไม่ใช่ในเมืองของดาวิด แต่ในเมืองของคุณ

วลาดิมีร์กับเจ้าชายและทีมต้องการข้าม Dnieper กับ Svyatopolk; Svyatopolk กำลังจะหนีด้วยความกลัว แต่ชาวเคียฟไม่ยอมให้เขาเข้าไปและส่งแม่เลี้ยงและ Metropolitan Nicholas ไปที่ Vladimir ด้วยคำพูดต่อไปนี้:

“ เราขออธิษฐานต่อคุณเจ้าชายวลาดิเมียร์และเจ้าชายน้องชายของคุณอย่าทำลายดินแดนรัสเซียหากคุณเริ่มต่อสู้กันเองคนโสโครกจะชื่นชมยินดีและยึดครองดินแดนของเราซึ่งบรรพบุรุษและปู่ของคุณได้มาด้วยความอุตสาหะและความกล้าหาญ พวกเขาต่อสู้เพื่อดินแดนรัสเซียและได้มาซึ่งดินแดนต่างประเทศ แต่คุณต้องการทำลายดินแดนรัสเซีย"

วลาดิเมียร์เคารพแม่เลี้ยงของเขามากและโค้งคำนับต่อคำอ้อนวอนของเธอ “เป็นเรื่องจริง” เขากล่าว “บรรพบุรุษและปู่ของเราได้อนุรักษ์ดินแดนรัสเซียไว้ แต่เราต้องการทำลายมัน”

เจ้าหญิงเมื่อกลับมาที่เคียฟได้นำข่าวดีมาสู่ชาวเคียฟว่าวลาดิเมียร์มีแนวโน้มที่จะสงบสุข

เจ้าชายยืนอยู่ทางด้านซ้ายของ Dnieper ในป่าและถูกส่งไปพร้อมกับ Svyatopolk ในที่สุดคำพูดสุดท้ายของพวกเขาคือ: "หากนี่เป็นความผิดของดาวิดก็ปล่อยให้ Svyatopolk ต่อสู้กับดาวิดให้เขาพาเขาไปหรือขับไล่เขาออกจากรัชสมัยของเขา"

Svyatopolk จูบไม้กางเขนเพื่อทำตามคำร้องขอของ Vladimir และสหายของเขา

เจ้าชายเตรียมพร้อมที่จะต่อสู้กับดาวิดและเมื่อดาวิดทราบเรื่องนี้แล้วก็เริ่มพยายามเข้ากับวาซิลโกและบังคับเขา

ในตอนกลางคืนเดวิดเรียกวาซิลีคนหนึ่งซึ่งมีเรื่องราวรวมอยู่ในพงศาวดารอย่างครบถ้วน เดวิดพูดกับเขาว่า:

“ คืนนั้น Vasilyko บอก Ulan และ Kolchka ว่าเขาต้องการส่งสามีของเขาไปที่ Prince Vladimir ฉันกำลังส่งคุณ Vasily เพื่อไปหาคนชื่อซ้ำแล้วบอกเขาจากฉัน: ถ้าคุณส่งสามีของคุณไปที่ Vladimir และ Vladimir ก็กลับมา ฉันจะให้เมืองใดก็ได้ที่คุณต้องการ: Vsevolozh หรือ Shepel หรือ Peremil” Vasily ไปหา Vasilko และถ่ายทอดคำพูดของ David ให้เขาฟัง “ ฉันไม่ได้พูดอะไรแบบนั้น” วาซิลโกกล่าว“ แต่ฉันพร้อมที่จะส่งสามีเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่หลั่งเลือดเพราะฉัน มันน่าทึ่งมากที่เดวิดมอบเมืองของเขาให้ฉันและเขามีเทเรโบฟล์ของฉัน ไปหาเดวิดแล้วบอกเขาให้ส่งกุลเมยามาหาฉัน ฉันจะส่งเขาไปหาเจ้าชายวลาดิเมียร์” Vasily ไปหา David แล้วกลับมาบอกว่า Kulmey ไปแล้ว

Vasilko กล่าวว่า: “นั่งกับฉันสักพัก” เขาสั่งให้คนรับใช้ออกไปแล้วพูดกับวาซิลี:

“ ฉันได้ยินมาว่าเดวิดต้องการมอบเลือดของฉันให้กับชาวโปแลนด์เขายังมีเลือดไม่เพียงพอเขาอยากจะเมามันมากกว่านี้ ฉันทำสิ่งชั่วร้ายมากมายกับชาวโปแลนด์และต้องการทำมากกว่านี้และแก้แค้น สำหรับพวกเขาในดินแดนรัสเซีย ให้เขามอบฉันให้กับชาวโปแลนด์ ฉันไม่กลัวความตาย ฉันจะพูดกับคุณตามความจริงเท่านั้น Pechenegs และ Torks มาหาฉันและฉันพูดกับตัวเองในใจ: เมื่อฉันมี Berendichs, Pechenegs และ Torks ฉันจะบอก Volodar และ To David น้องชายของฉัน: ให้ทีมเล็ก ๆ ของคุณแก่ฉันแล้วดื่มเพื่อตัวคุณเองและ ขอให้มีความสุขในฤดูหนาวฉันจะไปที่ดินแดน Lyakh และในฤดูร้อนฉันจะพิชิตดินแดน Lyakh และล้างแค้นให้กับดินแดนรัสเซีย จากนั้นฉันก็อยากจะยึดครองแม่น้ำดานูบบัลแกเรียและตั้งถิ่นฐานกับฉันแล้วฉันก็ต้องการ ถึง เพื่อขอให้ Svyatopolk และ Vladimir ต่อสู้กับชาว Polovtsians: ฉันจะพบกับความรุ่งโรจน์เพื่อตัวเองหรือฉันจะสละชีวิตเพื่อดินแดนรัสเซีย ฉันไม่มีความคิดอื่นใดในใจทั้งต่อ Svyatopolk หรือต่อ David พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าไม่ได้คิดถึงเรื่องเลวร้ายใดๆ ต่อพระเจ้าและการเสด็จมาของพระองค์ แต่พระเจ้าทรงนำข้าพเจ้าให้ต่ำลงและถ่อมตนลงเพื่อยกย่องสรรเสริญข้าพเจ้า!” ไม่มีใครรู้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างเดวิดกับวาซิลโกจบลงอย่างไร แต่วาซิลโกอาจหยุดวลาดิเมียร์เพราะในปีนี้ไม่มีการโจมตีจากเขาต่อเดวิด อีสเตอร์กำลังจะมา เดวิดไม่ได้ปล่อยวาซิลโกและในทางกลับกันต้องการยึดครองชายตาบอดคนนั้น เขาไปที่นั่นพร้อมกับกองทัพ แต่ Volodar พบเขาที่ Bozhsk เดวิดเป็นคนขี้ขลาดมากพอๆ กับที่เป็นคนร้าย เขาไม่กล้าเข้าร่วมการต่อสู้และขังตัวเองไว้ใน Bozhsk โวโลดาร์ปิดล้อมเขาและส่งคำพูดต่อไปนี้ไปให้เขา:“ ทำไมคุณถึงทำชั่วแต่ยังไม่สำนึกผิด!” “ ฉันทำสิ่งนี้หรือเปล่า” เดวิดตอบ“ สิ่งนี้เกิดขึ้นในเมืองของฉันหรือเปล่า มันเป็นความผิดของ Svyatopolk ทั้งหมด: ฉันกลัวว่าพวกเขาจะพาฉันไปทำแบบเดียวกันกับฉันโดยไม่ได้ตั้งใจฉันต้องมาขอคำแนะนำจากเขา อยู่ในมือของเขา”

Volodar ไม่ได้โต้แย้งเขา แต่พยายามคิดหาวิธีช่วยเหลือน้องชายของเขาจากการถูกจองจำเท่านั้น “พระเจ้าทรงเป็นพยานถึงเรื่องทั้งหมดนี้” เขาส่งไปทูลดาวิด “แต่เจ้าปล่อยน้องชายของเรา แล้วเราจะคืนดีกับเจ้า”

ดาวิดมีความยินดีจึงสั่งให้นำชายตาบอดคนนั้นไปให้โวโลดาร์ พวกเขาสร้างสันติภาพและแยกทางกัน

แต่ในฤดูใบไม้ผลิหน้า (ค.ศ. 1098) โวโลดาร์และวาซิลโกพร้อมกองทัพก็เดินทัพต่อสู้กับดาวิด พวกเขาเข้าใกล้เมือง Vsevolozh บุกโจมตีและจุดไฟเผา ผู้อยู่อาศัยหนีไป Vasilko สั่งให้พวกเขาทั้งหมดถูกกำจัดและแก้แค้นผู้บริสุทธิ์เพื่อตัวเขาเอง บันทึกของ Vasilko แสดงให้เห็นว่าแม้ว่าเขาจะไม่มีความสุข แต่เขาก็ไม่ได้รักดินแดนรัสเซียเลยเท่าที่เขาพูด พี่น้องเข้าหาวลาดิมีร์ เดวิดขี้ขลาดขังตัวเองอยู่ในนั้น พี่น้องเจ้าชายส่งคำต่อไปนี้ถึงชาววลาดิเมียร์:

“ เราไม่ได้มาต่อสู้กับเมืองของคุณและไม่ได้ต่อสู้กับคุณ แต่เรามาต่อสู้กับศัตรูของเรา: Turyak, Lazar และ Vasily” พวกเขาชักชวนดาวิด เขาฟังพวกเขาและทำชั่วหากคุณต้องการต่อสู้เพื่อพวกเขาเราก็พร้อม หากคุณไม่ต้องการก็มอบศัตรูของเรา”

พลเมืองของวลาดิมีร์มารวมตัวกันในที่ประชุมและพูดกับเดวิดว่า:

“ปล่อยคนเหล่านี้ไปเถอะ เราจะไม่สู้เพื่อพวกเขา เราจะสู้เพื่อพวกคุณได้ ถ้าคุณไม่มอบตัวพวกเรา เราจะเปิดเมือง และคุณก็ดูแลตัวเองตามที่คุณรู้”

เดวิดตอบว่า: “ พวกเขาไม่ได้อยู่ที่นี่ ฉันส่งพวกเขาไปที่ลัตสค์แล้วหนีไปที่เคียฟ, วาซิลีและลาซาร์ในทูรีสค์”

“ยอมแพ้สิ่งที่พวกเขาต้องการ” ชาวเมืองตะโกน “ไม่เช่นนั้นเราจะยอมจำนน!”

เดวิดไม่มีอะไรทำ เขาส่งของโปรดของเขา: Vasily และ Lazarus แล้วมอบให้พวกเขา

เมื่อรุ่งสางพี่น้อง Rostislavich แขวนคอ Vasily และ Lazar ที่หน้าเมืองและลูกชายของ Vasilko ก็ยิงพวกเขาด้วยลูกธนู ทำการประหารชีวิตแล้วจึงถอยออกไปจากเมือง

หลังจากการแก้แค้นครั้งนี้ Svyatopolk ก็ติดตามดาวิดซึ่งจนถึงขณะนี้ได้ล่าช้าในการดำเนินการตามคำตัดสินของเจ้าชายเพื่อลงโทษดาวิดสำหรับความผิดของเขา เดวิดขอความช่วยเหลือจากเจ้าชายแห่งโปแลนด์วลาดิสลาฟเฮอร์มาน แต่ฝ่ายหลังได้รับเงินจากเขาเพื่อขอความช่วยเหลือและไม่ได้ช่วย หลังจากการล้อมเมืองวลาดิเมียร์เป็นเวลาเจ็ดสัปดาห์ เดวิดก็ยอมจำนนและออกเดินทางไปโปแลนด์

ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ 1098 Svyatopolk เข้าสู่ Vladimir เมื่อเข้าครอบครอง Volyn แล้วเจ้าชายเคียฟก็คิดว่าการครอบครอง Rostislavich volosts ในลักษณะเดียวกันนั้นคงไม่เลวร้ายซึ่งเขาเริ่มทำสงครามกับดาวิด Volodar ป้องกันการโจมตีจึงออกไปต่อสู้กับเจ้าชาย Kyiv และพาน้องชายตาบอดของเขาไปด้วย ศัตรูพบกันที่บริเวณที่เรียกว่า Rozhnovo Pole เมื่อกองทัพพร้อมที่จะโจมตีกัน ทันใดนั้น Vasilko คนตาบอดก็ปรากฏตัวพร้อมกับไม้กางเขนในมือและตะโกนโดยเปลี่ยนคำพูดของเขาเป็น Svyatopolk:

“นี่คือไม้กางเขนที่คุณจูบก่อนที่คุณจะมองเห็นฉัน ตอนนี้คุณต้องการเอาจิตวิญญาณของฉันออกไป!”

การต่อสู้อันดุเดือดเกิดขึ้น รอสติสลาวิชได้รับชัยชนะ Svyatopolk หนีไปที่ Vladimir ผู้ชนะไม่ได้ไล่ล่าเขา “มันเพียงพอแล้วสำหรับเราที่จะยืนอยู่บนขอบเขตของเราเอง” พวกเขากล่าว

จากนั้น Rostislavichs และ David ศัตรูของพวกเขาก็มีสาเหตุร่วมกัน: เพื่อปกป้องตนเองจาก Svyatopolk โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเจ้าชายเคียฟไม่คิดที่จะทิ้งพวกเขาไว้ตามลำพังและเมื่อส่ง Mstislav ลูกชายคนหนึ่งของเขาใน Vladimir-Volynsky ไปคุมขังแล้วส่งอีกคนไป ยาโรสลาฟไปยังชาวอูกรี (ชาวฮังกาเรียน) เคลื่อนไหวพวกเขาต่อต้านโวโลดาร์และตัวเขาเองก็ไปที่เคียฟซึ่งอาจวางแผนที่จะให้ยาโรสลาฟคนเดียวกันนี้อยู่ในมรดกของ Rostislavichs โดยไล่คนหลังออกไปเช่นเดียวกับที่เขาไล่เดวิดออกไปแล้ว Svyatopolk ต้องการใช้ประโยชน์จากความเป็นปฏิปักษ์ที่เกิดขึ้นระหว่าง David และ Rostislavichs เพื่อส่งมอบทรัพย์สินให้ลูกชายของเขาโดยเสียค่าใช้จ่าย เดวิดมาจากโปแลนด์และเป็นเพื่อนกับโวโลดาร์ ศัตรูที่สาบานสร้างสันติภาพและเดวิดก็ทิ้งภรรยาของเขาไว้กับโวโลดาร์และตัวเขาเองก็ไปจ้างกลุ่มชาวโปลอฟเซียนซึ่งถูกควบคุมโดยข่านโบยัคที่ชอบทำสงครามและดุร้าย อาจเป็นไปได้ว่า David สามารถรับรองกับ Volodar ได้ว่าในความเป็นจริงไม่ใช่เขา แต่เป็น Svyatopolk ที่ต้องตำหนิสำหรับความโหดร้ายที่เกิดขึ้นกับ Vasilko

Volodar ถูกจำคุกในเมือง Przemysl ชาวฮังกาเรียนมาพร้อมกับกษัตริย์ Koloman ซึ่งได้รับเชิญจาก Yaroslav Svyatopolkovich และปิดล้อม Przemysl โชคดีสำหรับ Volodar ที่ David ไม่ต้องเดินทางไกลเพื่อไปหาชาว Polovtsians เขาพบกับ Bonyak ที่ไหนสักแห่งใกล้ ๆ และพาเขาไปที่ Przemysl

ก่อนการสู้รบกับชาวฮังกาเรียนที่คาดหวัง Bonyak ขี่ม้าออกจากกองทัพเข้าสู่สนามในเวลาเที่ยงคืนและเริ่มส่งเสียงหอนเหมือนหมาป่า เสียงหมาป่าหลายตัวดังก้องไปทั่วเขา นี่คือการทำนายดวงชะตาของ Polovtsian “พรุ่งนี้” Bonyak กล่าว “เราจะเอาชนะชาวอูเกรีย” คำทำนายอันดุเดือดของ Polovtsian khan เป็นจริง นักประวัติศาสตร์ยุคใหม่กล่าวว่า “โบยัค” “โจมตีชาวอูเกรียด้วยลูกบอลเหมือนกับที่เหยี่ยวฟาดแจ็กดอว์” ชาวฮังกาเรียนหนีไป หลายคนจมน้ำตายทั้งใน Vagra และ Sana เดวิดย้ายไปที่วลาดิเมียร์และเข้าครอบครองวลาดิเมียร์โวลอส ในเมืองนั้น Mstislav Svyatopolkovich นั่งพร้อมกับการซุ่มโจมตี (กองทหาร) ซึ่งประกอบด้วยชาวชานเมือง Vladimir: Berestyan, Pinyan และ Vygoshevites เดวิดเริ่มทำการโจมตี: ลูกธนูตกลงมาทั้งสองข้าง: ผู้ปิดล้อมคลุมตัวเองด้วย vezhas (หอคอย); ผู้ที่ถูกล้อมยืนอยู่บนกำแพงด้านหลังกระดาน นี่คือวิถีแห่งสงครามในสมัยนั้น ในการต่อสู้ครั้งหนึ่งเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน ค.ศ. 1099 เจ้าชาย Mstislav โดนลูกศรทะลุรูบนกระดานจนเสียชีวิต หลังจากการตายของเขา ผู้ที่ถูกปิดล้อมต้องทนทุกข์ทรมานจากการล้อมอย่างเจ็บปวดจนถึงเดือนสิงหาคม เมื่อในที่สุด Svyatopolk ก็ส่งกองทัพไปช่วยเหลือพวกเขา 5 สิงหาคม ดาวิดไม่สามารถต้านทานการสู้รบกับกองทัพที่ส่งมาได้และหนีไปหาชาวโปลอฟเชียน ผู้ชนะสามารถจับวลาดิมีร์และลัตสค์ได้ในช่วงสั้นๆ ดาวิดซึ่งมาพร้อมกับโบยัคก็ยึดทั้งเมืองนั้นและอีกเมืองหนึ่งไปจากพวกเขา

ความตั้งใจของ Monomakh ที่จะรวมเจ้าชายเข้าด้วยกันเพื่อต่อต้านชาว Polovtsians ไม่เพียง แต่ไม่นำไปสู่เป้าหมายที่ต้องการ แต่ในทางกลับกันนำไปสู่สงครามระหว่างเจ้าชายเป็นเวลาหลายปี สำหรับดินแดนรัสเซีย สิ่งนี้ทำให้เกิดความเศร้าโศกทวีคูณขึ้น อย่างไรก็ตามในปีหน้า 1100 Monomakh สามารถจัดการประชุมระหว่างเจ้าชายอีกครั้งและโน้มน้าวให้ David Igorevich ยอมจำนนต่อศาลของเจ้าชาย ดาวิดเองก็ส่งทูตไปหาเจ้านายในเรื่องนี้ น่าเสียดาย เราไม่ทราบรายละเอียดการเตรียมการสำหรับคดีนี้ เมื่อวันที่ 10 สิงหาคมเจ้าชาย: Vladimir Monomakh, Svyatopolk, Oleg และ David น้องชายของเขาพบกันที่ Vitichev และอีกยี่สิบวันต่อมาในวันที่ 30 สิงหาคมพวกเขาก็พบกันอีกครั้งในที่เดียวกันและถึงแม้ David Igorevich ก็อยู่กับพวกเขาด้วย

“ใครมีเรื่องร้องเรียนฉัน” - ถาม David Igorevich “ คุณส่งมาให้เรา” วลาดิเมียร์กล่าว“ และประกาศว่าคุณต้องการบ่นกับเราเกี่ยวกับความผิดของคุณ ตอนนี้คุณกำลังนั่งอยู่กับพี่ชายของคุณบนพรมเดียวกัน คุณมีข้อร้องเรียนกับใคร” เดวิดไม่ตอบ

จากนั้นบรรดาเจ้านายก็ควบม้าและแยกกันออกไปพร้อมกับบริวารของตน David Igorevich นั่งแยกกัน บรรดาเจ้านายพูดถึงดาวิด ประการแรก เจ้าชายแต่ละคนกับบริวารของเขา แล้วพวกเขาก็ปรึกษากันเอง และส่งคนจากเจ้าชายแต่ละคนมาหาดาวิด คนเหล่านี้พูดกับดาวิดดังนี้:

“ นี่คือสิ่งที่พี่น้องบอกคุณ: เราไม่ต้องการมอบโต๊ะของวลาดิเมียร์ให้กับคุณเพราะคุณขว้างมีดระหว่างเราทำสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นในดินแดนรัสเซีย แต่เราไม่พาคุณไปเป็นเชลยเรา อย่าทำอะไรไม่ดีกับคุณ นั่งแทนคุณใน Buzhsk และ Ostrog; จากนั้นเจ้าชายก็ส่งคำต่อไปนี้ไปยัง Volodar: “ พาพี่ชายของคุณ Vasilko ไปหาคุณคุณจะได้ Przemysl ทั้งคู่ หากคุณต้องการอยู่ด้วยกัน แต่ถ้าคุณไม่ต้องการให้ Vasilko มาหาเรา เราจะเลี้ยงเขา! ”

โวโลดาร์ยอมรับข้อเสนอนี้ด้วยความโกรธ Svyatopolk และ Svyatoslavichs ต้องการขับไล่ Rostislavichs ออกจากความสมัครใจของพวกเขาและส่งไปเชิญ Vladimir ให้เข้าร่วมในองค์กรนี้ซึ่งหลังจากการประชุมรัฐสภาใน Vitichev ได้ไปที่ภูมิภาคทางตอนเหนือของเขาและอยู่ที่แม่น้ำโวลก้าเมื่อเขาได้รับความท้าทายจาก Svyatopolk ให้ไป ถึง Rostislavichs: "ถ้าคุณไม่ไปกับเรา เราก็จะอยู่ด้วยตัวเราเอง และคุณก็จะอยู่คนเดียว" เป็นที่ชัดเจนว่าแม้แต่ในการประชุม Vitichevo วลาดิมีร์ก็ไม่เข้ากับเจ้าชายและไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจของพวกเขาโดยสิ้นเชิง:“ ฉันไม่สามารถต่อต้านพวก Rostislavichs ได้” เขาตอบพวกเขา“ และทำลายการจูบที่ไม้กางเขน คุณไม่ชอบสิ่งหลัง ยอมรับสิ่งแรก” (เช่น กำหนดไว้ใน Lyubech) วลาดิมีร์รู้สึกไม่พอใจเมื่อคำพูดในจิตวิญญาณของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้แสดงให้เห็น ในโอกาสนี้ เขาเห็นว่าเป็นการเหมาะสมที่จะยกคำพูดจากบทสดุดี: “อย่าอิจฉาคนที่ทำชั่ว อย่าอิจฉาคนที่ทำความชั่ว!” อันที่จริง วิธีที่เจ้าชายยุติความขัดแย้งในบ้านเมืองนั้นแทบไม่ได้รับความยุติธรรมเลย วลาดิมีร์ไม่ได้โต้แย้งพวกเขาในหลาย ๆ ด้านเพราะเขาต้องการหยุดความขัดแย้งทางแพ่งในทางใดทางหนึ่งเพื่อรวบรวมกองกำลังของดินแดนรัสเซียเพื่อต่อสู้กับศัตรูทั่วไปของชาวโปลอฟต์เซียน

Svyatopolk ในฐานะเจ้าชายแห่ง Kyiv ต้องการอำนาจเหนือ Novgorod เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเขาและด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องการปลูกฝังลูกชายของเขาใน Novgorod ในขณะเดียวกันลูกชายของ Monomakh Mstislav ก็เป็นเจ้าชายที่นั่นอยู่แล้ว วลาดิเมียร์ยอมจำนนต่อ Svyatopolk และแทนที่จะเป็นรัชสมัยของ Novgorod Svyatopolk สัญญากับ Mstislav Vladimir

Monomakh เรียก Mstislav จาก Novgorod ถึง Kyiv แต่หลังจากที่ Mstislav เอกอัครราชทูต Novgorod มาถึงและกล่าวสุนทรพจน์ต่อไปนี้กับ Svyatopolk:

“ พวกที่ส่งคำสั่งมาให้เราพูดว่า: เราไม่ต้องการ Svyatopolk และลูกชายของเขา ถ้าเขามีสองหัวก็ส่งเขาไป Vsevolod ให้ Mstislav แก่เราเราเลี้ยงเขาแล้วคุณ Svyatopolk ก็ทิ้งเราไป”

Svyatopolk ไม่สามารถโต้เถียงกับพวกเขาได้และไม่สามารถบังคับให้ชาว Novgorodians ทำตามความประสงค์ของเขาได้ Mstislav กลับไปที่ Novgorod อีกครั้ง เนื่องจากโนฟโกรอดตั้งอยู่ด้านหลังหนองน้ำและป่าทึบที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ จึงรู้สึกปลอดภัย เป็นไปไม่ได้ที่จะนำ Polovtsy หรือ Poles ไปที่นั่น เป็นไปไม่ได้ที่จะครอบครอง Novgorod ด้วยความช่วยเหลือจากต่างประเทศ

ตั้งแต่นั้นมา Vladimir ได้หันมาทำกิจกรรมเพื่อปกป้องดินแดนรัสเซียจากชาว Polovtsians อย่างต่อเนื่อง ในปี 1101 วลาดิมีร์ได้ยกเจ้าชายขึ้นมาต่อต้านพวกเขา แต่เมื่อชาวโปลอฟเชียนได้ยินเกี่ยวกับการชุมนุมของเจ้าชายรัสเซียก็ส่งคำร้องขอสันติภาพจากพยุหะต่างๆ พร้อมกัน รัสเซียตกลงที่จะสงบสุขพร้อมที่จะลงโทษชาว Polovtsians สำหรับการทรยศครั้งแรก ในปี 1103 สันติภาพนี้ถูกทำลายโดยชาว Polovtsian และ Monomakh กระตุ้นให้เจ้าชายรัสเซียทำการรณรงค์รุกครั้งแรกกับดินแดน Polovtsian ด้วยกองกำลังเอกภาพ ในพงศาวดารมีการอธิบายแคมเปญนี้ด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างยิ่ง และเห็นได้ชัดว่าแคมเปญนี้สร้างความประทับใจให้กับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน เจ้าชายเคียฟพร้อมกับผู้ติดตามของเขา และวลาดิมีร์พบกันที่ Dolobsk (ทางด้านซ้ายของ Dniep ​​​​er ใกล้ Kyiv) บรรดาเจ้านายก็ประชุมกันในกระโจม ทีมของ Svyatopolkov ต่อต้านการรณรงค์ จากนั้นก็ได้ยินเสียงดังต่อไปนี้: “ถึงฤดูใบไม้ผลิแล้ว เจ้าจะฉีกตัวเหม็นออกจากที่ดินทำกินได้อย่างไร

แต่วลาดิเมียร์คัดค้านสิ่งนี้:“ เป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่คุณไม่รู้สึกเสียใจกับสเมิร์ด แต่รู้สึกเสียใจกับม้าที่เขาไถนา สเมิร์ดเริ่มไถนา Polovtsy จะวิ่งมาและเอาม้าของเขาไปจากเขา ตัวเขาเองจะถูกธนูฟาด และจะพุ่งเข้าไปในหมู่บ้าน และภรรยาของเขาและเขาจะมีลูกเต็มตัว"

ทีมของ Svyatopolkov ไม่สามารถคัดค้านสิ่งนี้ได้และ Svyatopolk พูดว่า: "ฉันพร้อมแล้ว"

“คุณจะทำความดีมากมาย” Monomakh บอกเขา หลังจากการประชุม Dolob เจ้าชายเริ่มเชิญเจ้าชาย Chernigov ให้มีส่วนร่วมในการรณรงค์และหลังจากนั้นเจ้าชายคนอื่น ๆ เดวิดเชื่อฟัง แต่โอเล็กแก้ตัวโดยบอกว่าเขาป่วย เขาทะเลาะกับ Polovtsy อย่างไม่เต็มใจซึ่งช่วยให้เขายึด Chernigov และบางทีหวังว่ามิตรภาพกับพวกเขาจะเป็นประโยชน์สำหรับเขาและลูก ๆ ของเขา เจ้าชาย Polotsk David Vseslavich มาพร้อมกับผู้ติดตามของเขาและเจ้าชายคนอื่น ๆ ก็มาด้วย ชาวรัสเซียเดินบนหลังม้าและเดินเท้าส่วนหลังบนเรือไปตาม Dnieper ถึง Khortitsa หลังจากการเดินทางสี่วันผ่านที่ราบกว้างใหญ่จาก Khortitsa ไปยังทางเดินที่เรียกว่า Suten ชาวรัสเซียได้พบกับชาว Polovtsians ในวันที่ 4 เมษายนและกำหนดเส้นทางพวกเขาโดยสิ้นเชิง ชาว Polovtsians สูญเสียเจ้าชายมากถึงยี่สิบคน Beldyuz เจ้าชายคนหนึ่งของพวกเขาถูกจับและเสนอค่าไถ่จำนวนมากสำหรับตัวเองด้วยทองคำ เงิน ม้าและวัว แต่วลาดิเมียร์พูดกับเขาว่า: "หลายครั้งที่คุณทำข้อตกลงกับเราแล้วไปต่อสู้กับดินแดนรัสเซีย ทำไมคุณไม่สอนลูกชายของคุณและไม่ละเมิดสนธิสัญญาและไม่ทำให้คริสเตียนต้องหลั่งเลือด? จากนั้นเขาก็สั่งให้ฆ่า Beldyuz และผ่าอวัยวะของเขาทีละชิ้น จากนั้นชาวรัสเซียก็รวบรวมแกะ วัว อูฐ และทาสจำนวนมาก

ในปี 1107 Bonyak ผู้ชอบสงครามและเจ้าชาย Sharukan เจ้าชาย Polovtsian คนเก่าตัดสินใจแก้แค้นรัสเซียสำหรับความพ่ายแพ้ครั้งก่อน แต่พ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงใกล้กับ Lubny ในปี 1109 วลาดิเมียร์ส่งผู้ว่าราชการดิมิทรีอิโวโรวิชไปที่ดอน: รัสเซียสร้างความหายนะครั้งใหญ่ให้กับผู้นำโปลอฟเซียน ด้วยเหตุนี้ในปีหน้าชาว Polovtsians ได้ทำลายล้างชานเมือง Pereyaslavl และในปีหน้า Vladimir อีกครั้งพร้อมกับเจ้าชายก็ทำการรณรงค์ซึ่งยิ่งกว่าสิ่งอื่นใดถูกสวมด้วยความรุ่งโรจน์ในสายตาของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ประเพณีได้เชื่อมโยงลางบอกเหตุอัศจรรย์กับเขา พวกเขากล่าวว่าในคืนวันที่ 11 กุมภาพันธ์ เสาไฟปรากฏขึ้นเหนืออาราม Pechersk ตอนแรกมันยืนอยู่เหนือโต๊ะหิน ย้ายจากที่นั่นไปที่โบสถ์ จากนั้นยืนอยู่เหนือหลุมฝังศพของธีโอโดเซียส ในที่สุดก็ลุกขึ้นไปทางทิศตะวันออกและหายไป . ปรากฏการณ์นี้มาพร้อมกับฟ้าผ่าและฟ้าร้อง ผู้รู้หนังสืออธิบายว่าเป็นทูตสวรรค์ที่ประกาศให้รัสเซียมีชัยชนะเหนือคนนอกศาสนา ในฤดูใบไม้ผลิ Vladimir กับลูกชายของเขาเจ้าชายเคียฟ Svyatopolk กับลูกชายของเขา Yaroslav และ David พร้อมกับลูกชายของเขาในสัปดาห์ที่สองของการเข้าพรรษาไปที่ Sula ข้าม Psel, Vorskla และในวันที่ 23 มีนาคมก็มาถึง Don และในวันที่ 27 มีนาคม ในวันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์พวกเขาเอาชนะ Polovtsians บนแม่น้ำ Salnitsa ได้อย่างสมบูรณ์และกลับมาพร้อมกับของโจรและเชลยมากมาย จากนั้นพงศาวดารกล่าวว่าความรุ่งโรจน์ของการหาประโยชน์ของรัสเซียได้แพร่กระจายไปยังทุกชนชาติ: ชาวกรีก, โปแลนด์, เช็กและแม้กระทั่งไปถึงโรม ตั้งแต่นั้นมาชาว Polovtsians ก็หยุดรบกวนดินแดนรัสเซียมาเป็นเวลานาน

ในปี 1113 Svyatopolk เสียชีวิตและชาวเคียฟรวมตัวกันที่ veche เลือก Vladimir Monomakh เป็นเจ้าชายของพวกเขา แต่วลาดิมีร์ลังเล ในขณะเดียวกันชาวเคียฟที่ไม่พอใจกับคำสั่งของเจ้าชายผู้ล่วงลับของพวกเขาได้โจมตีบ้านของ Putyata คนโปรดของเขาและปล้นชาวยิวซึ่ง Svyatopolk ทำตามใจในรัชสมัยของเขาและมอบหมายให้รวบรวมรายได้ อีกครั้งที่ชาวเคียฟส่งเอกอัครราชทูตไปยังวลาดิเมียร์ด้วยคำพูดต่อไปนี้: “ ไปเถอะเจ้าชายไปที่เคียฟแล้วถ้าคุณไม่ไปเจ้าหญิง Svyatopolkova พวกโบยาร์และอารามจะถูกปล้นแล้วคุณจะตอบว่าอารามหรือไม่ ถูกปล้น” วลาดิมีร์มาถึงเคียฟและนั่งลงบนโต๊ะหลังการเลือกตั้งดินแดนเคียฟ

ช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของพระองค์จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1125 เป็นช่วงเวลาที่รุ่งเรืองที่สุดในประวัติศาสตร์โบราณของเคียฟมาตุภูมิ ทั้งชาว Polovtsians และชาวต่างชาติคนอื่น ๆ ไม่ได้รบกวนชาวรัสเซีย ในทางตรงกันข้ามวลาดิเมียร์เองก็ส่ง Yaropolk ลูกชายของเขาไปที่ Don ซึ่งเขาพิชิตสามเมืองจากชาว Polovtsians และพาตัวเองมาเป็นภรรยาซึ่งเป็นลูกสาวของเจ้าชาย Yassy ซึ่งมีความงามที่ไม่ธรรมดา ลูกชายอีกคนของ Vladimir, Mstislav กับชาว Novgorodians เอาชนะ Chudi บนชายฝั่งทะเลบอลติก, ลูกชายคนที่สาม, ยูริ, เอาชนะชาวบัลแกเรียบนแม่น้ำโวลก้า เจ้าชายที่มีรูปร่างไม่กล้าที่จะเริ่มความขัดแย้งทางแพ่งพวกเขาเชื่อฟัง Monomakh และในกรณีที่ดื้อรั้นก็รู้สึกถึงมืออันแข็งแกร่งของเขา วลาดิมีร์ให้อภัยความพยายามครั้งแรกที่จะขัดขวางความสงบเรียบร้อยและลงโทษครั้งที่สองอย่างรุนแรง ตัวอย่างเช่นเมื่อ Gleb Mstislavich หนึ่งในเจ้าชาย Kriv โจมตี Slutsk และเผามัน Vladimir ก็ทำสงครามกับ Gleb แต่ Gleb โค้งคำนับให้ Vladimir ขอสันติภาพและ Vladimir ก็ทิ้งเขาไว้เพื่อครองราชย์ในมินสค์; แต่ไม่กี่ปีต่อมา อาจเป็นความผิดเดียวกันนี้ วลาดิมีร์จึงพาเกลบออกจากมินสค์ซึ่งเขาเสียชีวิต ในทำนองเดียวกันในปี 1118 วลาดิมีร์ได้รวบรวมเจ้าชายแล้วต่อสู้กับเจ้าชายโวลินยาโรสลาฟสวาโตโพลโควิชและเมื่อยาโรสลาฟยอมจำนนต่อเขาและตีหน้าผากของเขาเขาก็ทิ้งเขาไว้ที่วลาดิเมียร์โดยบอกเขาว่า: "ไปเสมอเมื่อฉัน โทรหาคุณ." แต่แล้วยาโรสลาฟก็โจมตี Rostislavichs และนำชาวโปแลนด์มาต่อสู้กับพวกเขา นอกจากนี้เขายังปฏิบัติต่อภรรยาของเขาอย่างเลวร้าย วลาดิมีร์ก็โกรธเขาสำหรับเรื่องนี้เช่นกัน วลาดิมีร์ไล่ยาโรสลาฟออกไปโดยมอบวลาดิมีร์-โวลินสกี้ให้กับอังเดรลูกชายของเขา ยาโรสลาฟพยายามยึดวลาดิเมียร์คืนมาด้วยความช่วยเหลือของชาวโปแลนด์ ชาวฮังกาเรียน และเช็ก แต่ไม่มีเวลาและถูกชาวโปแลนด์สังหารอย่างทรยศ

กิจการของ Monomakh กับกรีซไม่ประสบความสำเร็จมากนัก เขามอบลูกสาวของเขาให้กับลีออนซึ่งเป็นบุตรชายของจักรพรรดิไบแซนไทน์ไดโอจีเนส แต่หลังจากนั้นก็เกิดรัฐประหารขึ้นในไบแซนเทียม ไดโอจีเนสถูกโค่นล้มโดยอเล็กเซียส คอมเนนัส ด้วยความช่วยเหลือจากพ่อตาของเขา ลีออนต้องการครอบครองดินแดนอิสระในดินแดนกรีกบนแม่น้ำดานูบ แต่ถูกสังหารโดยมือสังหารที่คอมเนนัสส่งมา ลีออนทิ้งลูกชายคนหนึ่งซึ่ง Monomakh ต้องการได้รับทรัพย์สินแบบเดียวกับที่ลีออนแสวงหาในกรีซและในตอนแรกผู้ว่าราชการ Vladimirov Voitishich ได้ปลูก posadniks ของ Vladimir ในเมืองดานูบของกรีก แต่ชาวกรีกขับไล่พวกเขาออกไปและในปี 1122 วลาดิมีร์ก็สร้างสันติภาพ กับผู้สืบทอดของ Alexei John Komnenos และมอบหลานสาวของเขาซึ่งเป็นลูกสาวของ Mstislav ให้กับเขา

Vladimir Monomakh เป็นผู้บัญญัติกฎหมายในประวัติศาสตร์รัสเซีย ก่อนหน้านี้ Russkaya Pravda ภายใต้ลูก ๆ ของ Yaroslav ก็รวมอยู่ด้วย การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญและการเพิ่มเติม การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดคือการยกเลิกการแก้แค้นจากการฆาตกรรม และหันมาใช้การลงโทษการจ่ายเงิน vir แทน สิ่งนี้นำไปสู่ความซับซ้อนของกฎหมายและมีการจัดทำบทความจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับคดีความร้องทุกข์และอาชญากรรมต่างๆ ซึ่งมีการจ่ายเงินจำนวนต่างๆ ดังนั้น จึงมีการกำหนดให้มีการจ่ายเงินส่วนต่าง ๆ สำหรับการดูหมิ่นและการเฆี่ยนตีประเภทต่าง ๆ ที่กระทำโดยบุคคลหนึ่งต่ออีกบุคคลหนึ่ง รวมถึงการขโมยสิ่งของต่างๆ โดยไม่คำนึงถึงการจ่ายเงินวีราสำหรับอาชญากรรมบางอย่าง เช่น การปล้นและการก่อความไม่สงบ ผู้กระทำความผิดก็ถูกน้ำท่วมและปล้นสะดม ซึ่งเป็นวิธีการลงโทษทางอาญาแบบพื้นบ้านโบราณ การฆ่าโจรไม่ถือเป็นการฆาตกรรมหากเป็นการก่อเหตุระหว่างการโจรกรรมโดยที่ยังไม่ถูกจับได้ ภายใต้ Monomakh ที่สภาที่เขาเรียกและประกอบด้วยคนหลายพันคน: Kyiv, Belogorod, Pereyaslavl และผู้คนในทีมของเขา มีการตัดสินใจบทความสำคัญหลายบทความที่มีแนวโน้มที่จะปกป้องความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อยู่อาศัย การรวบรวมดอกเบี้ย (ดอกเบี้ย) โดยพลการซึ่งภายใต้ Svyatopolk ทำให้เกิดการละเมิดอย่างมากและหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายองค์นี้นำไปสู่การประหัตประหารชาวยิวซึ่งเป็นผู้ให้กู้เงินก็มีจำกัด ภายใต้วลาดิมีร์ เป็นที่ยอมรับว่าผู้ให้กู้ยืมเงินสามารถรับดอกเบี้ยได้เพียงสามครั้งเท่านั้น และหากเขารับสามครั้ง เขาก็สูญเสียเงินทุนไปแล้ว นอกจากนี้ มีการกำหนดเปอร์เซ็นต์ที่อนุญาต: 10 คูนาต่อฮรีฟเนีย ซึ่งประมาณหนึ่งในสามหรือมากกว่านั้นเล็กน้อย หากเราถือว่าฮรีฟเนียดังกล่าวเป็นฮรีฟเนียคูนา 2

สงครามและการรุกรานของชาว Polovtsians บ่อยครั้งทำลายเมืองหลวงมีลูกหนี้ที่ไม่ได้รับค่าจ้างปรากฏขึ้นและมีคนโกงภายใต้หน้ากากของพวกเขา สถานประกอบการค้าทำให้พ่อค้าตกอยู่ในอันตราย จากนี้ผู้ที่ให้เงินแก่เขาก็เสี่ยงต่อการสูญเสียเงินทุนเช่นกัน จึงมีอัตราดอกเบี้ยสูง พ่อค้าบางรายรับสินค้าจากพ่อค้ารายอื่นโดยไม่จ่ายเงินล่วงหน้า แต่จ่ายตามรายได้พร้อมดอกเบี้ย มีการหลอกลวงเกี่ยวกับเรื่องนี้ ภายใต้วลาดิมีร์มีความแตกต่างระหว่างพ่อค้าที่ไม่ได้รับค่าตอบแทนซึ่งประสบอุบัติเหตุจากไฟน้ำหรือศัตรูโดยไม่ได้ตั้งใจกับผู้ที่ทำลายสินค้าของคนอื่นหรือดื่มมันหรือ "ผลักผ่าน" เช่น เริ่มการต่อสู้แล้วต้อง เพื่อจ่ายวีราหรือ "ขาย" (วีราประเภทต่ำสุด) พ่อค้าล้มละลายต้องคำนึงว่า พ่อค้าล้มละลายเพราะเหตุใด ในกรณีแรก กล่าวคือ ในกรณีที่เกิดความเสียหายโดยไม่ได้ตั้งใจ พ่อค้าจะไม่ถูกกระทำด้วยความรุนแรง แม้ว่าเขาจะไม่ได้รับการยกเว้นจากการชำระหนี้ก็ตาม บางคนรับทุนจากบุคคลต่างๆ รวมทั้งจากเจ้าชายด้วย หากพ่อค้ารายดังกล่าวล้มละลาย เขาจะถูกนำไปขายทอดตลาดและทรัพย์สินของเขาถูกขายไป ในกรณีนี้แขกนั่นคือบุคคลจากเมืองอื่นหรือชาวต่างชาติมีความเป็นเอกเหนือผู้ให้กู้รายอื่นและหลังจากนั้นเจ้าชายผู้ให้กู้รายอื่นก็ได้รับส่วนที่เหลือ การจู่โจมของ Polovtsians, protsenschina, ความโลภของเจ้าชายและเจ้าหน้าที่ของพวกเขา - ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้ความจริงที่ว่าคนยากจนเพิ่มจำนวนขึ้นในหมู่ประชาชนซึ่งไม่สามารถเลี้ยงตัวเองได้ก็ไปเป็นทหารรับจ้างกับคนรวย . คนเหล่านี้จึงถูกเรียกว่า "การซื้อ" ในอีกด้านหนึ่งการซื้อเหล่านี้ได้รับเงินจากเจ้าของแล้ววิ่งหนีจากเขาและในทางกลับกันเจ้าของก็เรียกเก็บเงินค่าใช้จ่ายในครัวเรือนต่าง ๆ และด้วยเหตุนี้จึงกดขี่พวกเขาและถึงกับกดขี่พวกเขา กฎหมายของ Monomakh อนุญาตให้ผู้ซื้อบ่นเกี่ยวกับเจ้าของต่อเจ้าชายหรือผู้พิพากษากำหนดบทลงโทษสำหรับการดูถูกและการกดขี่ที่ทำกับเขาปกป้องเขาจากการเรียกร้องของนายในกรณีที่สูญเสียหรือเสียหายต่อบางสิ่งเมื่ออยู่ในความเป็นจริง การซื้อไม่ได้ถูกตำหนิ แต่ในทางกลับกัน เขาขู่ว่าจะซื้อทาสโดยสมบูรณ์หากเขาหนีไปโดยไม่ปฏิบัติตามเงื่อนไข นอกเหนือจากการซื้อที่ให้บริการในลานของเจ้าของแล้ว ยังมีการซื้อ "บทบาท" (ตกลงบนที่ดินและจำเป็นต้องทำงานกับเจ้าของ) พวกเขาได้รับไถและไถพรวนจากเจ้าของ ซึ่งแสดงให้เห็นความยากจนของประชาชน เจ้าของมักจะจับผิดกับการซื้อดังกล่าวโดยอ้างว่าพวกเขาทำลายเครื่องมือการเกษตรที่มอบให้พวกเขา และกดขี่ผู้คนที่เป็นอิสระ ด้วยเหตุนี้ จึงจำเป็นต้องพิจารณาว่าใครควรได้รับการพิจารณาให้เป็นทาสอย่างแท้จริง กฎหมายของ Vladimir Monomakh กำหนดเพียงสามกรณีของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นทาส: กรณีแรกเมื่อบุคคลสมัครใจขายตัวเองเป็นทาส หรือเมื่อนายขายเขาตามสิทธิที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ แต่การซื้อดังกล่าวจะต้องทำต่อหน้าพยาน กรณีที่สองของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสไปเป็นทาสคือการรับผู้หญิงที่มีเชื้อสายทาสมาแต่งงาน (อาจเกิดขึ้นได้ว่าผู้หญิงแสวงหาการปลดปล่อยจากการเป็นทาสโดยการแต่งงาน) กรณีที่สามคือเมื่อบุคคลอิสระกลายเป็นเจ้าหน้าที่ของเอกชนโดยไม่มีสัญญาใด ๆ (ผูกมัดโดยไม่มีแถวหรือผูกกุญแจไว้กับตัวเองโดยไม่มีแถว) อาจตัดสินใจได้เพราะบางคนยอมรับตำแหน่งนี้แล้วปล่อยให้ตัวเองมีความผิดปกติและการหลอกลวงต่างๆ และเนื่องจากไม่มีเงื่อนไขเจ้าของจึงไม่สามารถแสวงหาความยุติธรรมให้กับพวกเขาได้ เฉพาะผู้คนที่นับที่นี่เท่านั้นที่สามารถแปลงเป็นทาสได้ หนี้ไม่สามารถแปลงเป็นภาระจำยอมได้ และใครก็ตามที่ไม่สามารถจ่ายหนี้ได้ก็ใช้หนี้และออกไปได้ เห็นได้ชัดว่าเชลยศึกไม่ได้ถูกทำให้เป็นทาสเช่นกันเพราะไม่มีการเอ่ยถึงเรื่องนี้ใน Russkaya Pravda เมื่อกล่าวถึงคดีความเป็นทาส ทาสมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับนาย: นายจ่ายหนี้และจ่ายราคาที่ทาสของเขาขโมยไปด้วย ก่อนหน้านี้ภายใต้ยาโรสลาฟสำหรับการทุบตีทาสต่อชายที่เป็นอิสระทาสควรจะถูกฆ่าตาย แต่ตอนนี้มีการตัดสินใจแล้วว่าในกรณีนี้นายจะจ่ายค่าปรับทาส ข้ารับใช้ไม่สามารถเป็นพยานได้เลย แต่เมื่อไม่มีอิสระ คำให้การของข้ารับใช้ก็ได้รับการยอมรับหากเขาเป็นเจ้าหน้าที่ของเจ้านายของเขา สำหรับทาสและทาสไม่มีการลงโทษ แต่การสังหารทาสหรือทาสโดยไม่มีความผิดนั้นมีโทษโดยการ "ขาย" ให้กับเจ้าชาย จากข้อมูลบางส่วน การตัดสินใจเกี่ยวกับมรดกควรย้อนกลับไปถึงสมัยของ Monomakh

โดยทั่วไป ตามกฎหมายจารีตประเพณีของรัสเซียในเวลานั้น บุตรชายทุกคนได้รับมรดกเท่าเทียมกัน และลูกสาวมีหน้าที่ต้องมอบสินสอดเมื่อแต่งงาน ลูกชายคนเล็กได้รับสนามหญ้าของพ่อ อย่างไรก็ตาม แต่ละคนก็ถูกทิ้งให้จำหน่ายทรัพย์สินของตนตามความประสงค์ของตน ในสิทธิในการรับมรดกของโบยาร์และนักรบและสิทธิของสเมิร์ดมีความแตกต่างนี้ว่าการสืบทอดโบยาร์และนักรบไม่ว่าในกรณีใดจะส่งต่อไปยังเจ้าชายและมรดกของสเมิร์ด (ชาวนาธรรมดา) ก็ตกเป็นของเจ้าชาย หากสเมิร์ดตายโดยไม่มีบุตร ทรัพย์สินของภรรยายังคงขัดขืนไม่ได้สำหรับสามีของเธอ หากหญิงม่ายไม่ได้แต่งงาน เธอยังคงเป็นเมียน้อยของสามีผู้ล่วงลับไปแล้ว และลูกๆ ก็ไม่สามารถถอดเธอออกได้ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วมีสิทธิตามกฎหมายเช่นเดียวกับผู้ชาย สำหรับการฆาตกรรมหรือการดูหมิ่นเธอ วีราก็จ่ายเช่นเดียวกับการฆาตกรรมหรือการดูถูกผู้ชาย

สถานที่ของศาลในสมัยโบราณคือ: ศาลเจ้าชายและตลาดและนั่นหมายความว่ามีศาลของเจ้าชาย แต่ก็มีศาลประชาชนด้วย - veche และอาจเป็นคำสั่งของ Pravda รัสเซียซึ่งมีส่วนใหญ่ คำนึงถึงการปฏิบัติตามผลประโยชน์ของเจ้าชายไม่ยอมรับศาล veche ทั้งหมดซึ่งปฏิบัติตามประเพณีและการพิจารณาที่มีมายาวนานซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากคดีเหล่านี้ หลักฐานในการพิจารณาคดีคือ: คำให้การของพยาน คำสาบาน และสุดท้ายคือการทดสอบด้วยน้ำและเหล็ก แต่อย่างหลังนี้เปิดตัวเมื่อใดเราก็ไม่รู้

ยุคของ Vladimir Monomakh ถือเป็นยุครุ่งเรืองของกิจกรรมทางศิลปะและวรรณกรรมในมาตุภูมิ ในเคียฟและเมืองอื่น ๆ มีการสร้างโบสถ์หินใหม่ตกแต่งด้วยภาพวาดดังนั้นภายใต้ Svyatopolk อารามโดมทองคำของเซนต์ไมเคิลจึงถูกสร้างขึ้นในเคียฟซึ่งยังคงมีกำแพงอยู่และใกล้กับเคียฟ - อาราม Vydubitsky บน สถานที่ที่สนามหญ้าของ Vsevolod อยู่; นอกจากนี้ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต วลาดิมีร์ได้สร้างโบสถ์ที่สวยงามบนอัลตา ณ จุดที่บอริสถูกสังหาร การรวบรวมพงศาวดารเริ่มแรกของเราย้อนกลับไปในเวลานี้ เฮกูเมน ซิลเวสเตอร์ (ประมาณปี ค.ศ. 1115) รวมข้อความที่มีอยู่แล้วเป็นชุดเดียว และบางทีเขาเองก็อาจเพิ่มเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เขาพบเห็นด้วย ในบรรดาผลงานที่รวมอยู่ในคอลเลกชันผลงานของเขาคืองานเขียนของนักประวัติศาสตร์ของอาราม Pechersk Nestor ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมคอลเลกชันพงศาวดารของซิลเวสเตอร์ทั้งหมดในโลกวิทยาศาสตร์จึงใช้ชื่อ Chronicle ของ Nestor แม้ว่าจะไม่ถูกต้องเพราะไม่ใช่ทุกสิ่งในนั้นที่เขียน โดย Nestor และยิ่งไปกว่านั้นไม่ใช่ทุกสิ่งที่สามารถเขียนโดยคนเพียงคนเดียวได้ ความคิดที่จะอธิบายเหตุการณ์และจัดเรียงตามลำดับปีเกิดขึ้นเนื่องจากการรู้จักกับนักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ ซึ่งบางคนในนั้น เช่น Amartol และ Malala เป็นที่รู้จักในการแปลภาษาสลาฟ ซิลเวสเตอร์วางรากฐานสำหรับการเขียนพงศาวดารรัสเซียและแสดงหนทางให้ผู้อื่นตามหลังเขาไป รหัสของมันได้รับการสืบทอดโดยนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ ตลอดหลายปีที่ผ่านมา และแตกแขนงออกเป็นหลายแขนง ตามดินแดนต่างๆ ของโลกรัสเซีย ซึ่งมีประวัติศาสตร์ที่แยกจากกัน ความต่อเนื่องในทันทีและใกล้เคียงที่สุดของพงศาวดารของ Silvestrov คือพงศาวดารที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในเคียฟเป็นหลักและเขียนในเคียฟ โดยบุคคลอื่น , แทนที่กัน. พงศาวดารนี้เรียกว่า "เคียฟ"; มันรวบรวมช่วงเวลาของ Monomakh ตลอดศตวรรษที่ 12 ทั้งหมดและถูกขัดจังหวะด้วยเหตุการณ์ในช่วงปีแรก ๆ ของศตวรรษที่ 13 ในสมัย ​​Monomakh วรรณกรรมไบแซนไทน์ส่วนใหญ่อาจได้รับการแปล ดังที่เห็นได้จากต้นฉบับที่หลงเหลืออยู่โดยไม่ได้ตั้งใจ ซึ่งมีอายุจนถึงปลายศตวรรษที่ 11 และต้นศตวรรษที่ 12 โดยเฉพาะ จากพงศาวดารเริ่มแรกของเรา เป็นที่ชัดเจนว่าคนรัสเซียที่รู้หนังสือสามารถอ่านพันธสัญญาเดิมและชีวิตของนักบุญต่างๆ ในภาษาของตนเองได้ ในเวลาเดียวกันตามตัวอย่างของนักเขียนชีวประวัติชาวไบแซนไทน์พวกเขาเริ่มรวบรวมชีวิตของชาวรัสเซียซึ่งได้รับการเคารพในความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตและความตาย ดังนั้นในเวลานี้ชีวิตของผู้ก่อตั้งคนแรกของอาราม Pechersk จึงถูกเขียนไว้แล้ว: Anthony และ Theodosius และจุดเริ่มต้นของ Patericon หรือการรวบรวมชีวิตของนักบุญ Pechersk ถูกวางโดย Monk Nestor นักประวัติศาสตร์ Pechora ซึ่งเป็นงานที่มีการขยายปริมาณจากการเพิ่มเติมใหม่ๆ ในเวลาต่อมาจึงถือเป็นหนึ่งในหัวข้อการอ่านที่ชื่นชอบของผู้นับถือพระเจ้า ในช่วงเวลาเดียวกันชีวิตของ St. Olga และ St. Vladimir เขียนโดยพระ Jacob รวมถึงเรื่องเล่าสองเรื่องที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการตายของเจ้าชาย Boris และ Gleb ซึ่งหนึ่งในนั้นมาจากพระภิกษุ Jacob คนเดียวกัน จากภาษาร่วมสมัยของ Monomakhov ชาว Kyiv Metropolitan Nikephoros ซึ่งเป็นชาวกรีกโดยกำเนิด ยังคงมีหนึ่งคำและสาส์นสามฉบับ โดยสองฉบับจ่าหน้าถึง Vladimir Monomakh ซึ่งหนึ่งในนั้นกล่าวโทษชาวลาติน ในที่สุดการแบ่งแยกคริสตจักรก็เกิดขึ้น ความเป็นปฏิปักษ์เกิดขึ้นระหว่างผู้เขียนคริสตจักรแห่งหนึ่งและอีกคริสตจักรหนึ่ง และชาวกรีกพยายามปลูกฝังความเกลียดชังและความอาฆาตพยาบาทให้กับชาวรัสเซียต่อคริสตจักรตะวันตก Abbot Daniel ร่วมสมัยอีกคนหนึ่งของ Monomakh เดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มและทิ้งคำอธิบายเกี่ยวกับการเดินทางครั้งนี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่านอกเหนือจากงานวรรณกรรมทางศาสนาต้นฉบับและแปลแล้วใน Rus ก็ยังมีวรรณกรรมต้นฉบับบทกวีซึ่งมีรอยประทับของลัทธินอกรีตโบราณไม่มากก็น้อย ในอนุสาวรีย์บทกวีที่รอดชีวิตโดยบังเอิญตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12: "The Tale of Igor's Campaign" นักร้อง Boyan ได้รับการกล่าวถึงซึ่งยกย่องเหตุการณ์ในสมัยโบราณและเหนือสิ่งอื่นใดคือเหตุการณ์ของศตวรรษที่ 11; จากสัญญาณบางอย่างสามารถสันนิษฐานได้ว่า Boyan ก็ร้องเพลงการหาประโยชน์ของ Monomakh เพื่อต่อต้านชาว Polovtsians ด้วย Boyan คนนี้ได้รับความเคารพนับถือมากจนลูกหลานตั้งชื่อเล่นให้เขาว่า Nightingale of Old Time Monomakh เองเขียน "คำสอนแก่ลูก ๆ ของเขา" หรือที่เรียกว่าจิตวิญญาณ ในนั้น Monomakh อธิบายรายละเอียดเหตุการณ์ในชีวิตของเขา, การรณรงค์, การล่าม้าป่า (วัวกระทิง?), หมูป่า, ออโรช, กวางมูซ, หมี, วิถีชีวิตของเขา, กิจกรรมที่มองเห็นกิจกรรมที่ไม่เหน็ดเหนื่อยของเขา Monomakh ให้คำแนะนำแก่ลูก ๆ เกี่ยวกับวิธีการประพฤติตน เคล็ดลับเหล่านี้นอกเหนือจากคำสอนทางศีลธรรมทั่วไปของคริสเตียนซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยสารสกัดมากมายจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นพยานถึงความรู้ของผู้เขียน แต่ยังมีคุณสมบัติที่น่าสงสัยหลายประการทั้งในด้านบุคลิกภาพของ Monomakh และอายุของเขา เขาไม่ได้สั่งให้เจ้าชายประหารชีวิตใครเลย Monomakh กล่าวว่า "แม้ว่าอาชญากรจะสมควรตายก็ตาม ถึงอย่างนั้นวิญญาณก็ไม่ควรถูกทำลาย" เห็นได้ชัดว่าเจ้าชายในเวลานั้นไม่ได้ถูกรายล้อมไปด้วยความยิ่งใหญ่ของราชวงศ์ และพร้อมสำหรับทุกคนที่ต้องการพวกเขา: “อย่าให้ผู้ที่มาหาคุณหัวเราะเยาะบ้านของคุณหรือในมื้อเย็นของคุณ” Monomakh สอนให้เด็ก ๆ ทำทุกอย่างด้วยตนเอง เจาะลึกทุกสิ่ง และไม่พึ่งพา Tiun และเยาวชน พระองค์ทรงสั่งให้พวกเขาตัดสินและปกป้องหญิงม่าย เด็กกำพร้า และคนยากจน เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้แข็งแกร่งทำลายผู้ที่อ่อนแอ และสั่งให้พวกเขาให้อาหารและดื่มทุกคนที่มาหาพวกเขา การต้อนรับถือเป็นคุณธรรมประการแรกของเขา: “ที่สำคัญที่สุด ให้เกียรติแขกไม่ว่าเขาจะมาหาคุณจากที่ไหน ไม่ว่าจะเป็นทูต บุคคลสูงศักดิ์ หรือคนธรรมดา ปฏิบัติต่อทุกคนด้วยเนื้อสัตว์และเครื่องดื่ม และถ้าเป็นไปได้ก็ให้ของขวัญ สิ่งนี้จะทำให้บุคคลมีชื่อเสียงไปทั่วทุกดินแดน” สั่งให้ไปเยี่ยมคนป่วย แสดงความเคารพต่อผู้ตายเป็นครั้งสุดท้าย จำไว้ว่าทุกคนต้องตาย ให้ทักทายทุกคนที่พบเจอ รักภรรยา แต่อย่าให้ ให้อำนาจเหนือพวกเขา เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อาวุโสในฐานะบิดาและบุตรที่อายุน้อยกว่าในฐานะพี่น้อง หันไปหาฝ่ายวิญญาณเพื่อรับพร ไม่ต้องภูมิใจในตำแหน่งของตนเลย โดยระลึกว่าทุกสิ่งได้รับความไว้วางใจจากพระเจ้าในช่วงเวลาอันสั้น และ ไม่ฝังทรัพย์สมบัติลงดินโดยถือว่านี่เป็นบาปอันใหญ่หลวง ในส่วนของสงครามนั้น Monomakh แนะนำให้เด็กๆ ไม่ต้องพึ่งพาผู้ว่าราชการจังหวัด ให้เตรียมเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย ไม่เข้าร่วมงานเลี้ยงและนอนในเดือนมีนาคม และขณะนอนหลับในการหาเสียง ไม่ควรถอดอาวุธ และเมื่อเดินทางผ่าน รัสเซียลงจอดพร้อมกับกองทัพ ไม่ว่าในกรณีใด พวกเขาไม่ควรยอมให้เกิดอันตรายต่อผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านหรือทำให้ขนมปังในทุ่งเสียหาย ในที่สุด เขาบอกให้พวกเขาศึกษาและอ่าน และยกตัวอย่าง Vsevolod พ่อของเขา ซึ่งเรียนรู้ห้าภาษาขณะนั่งอยู่ที่บ้าน

Monomakh เสียชีวิตใกล้กับเมือง Pereyaslavl ใกล้โบสถ์อันเป็นที่รักของเขาซึ่งสร้างขึ้นบนเมืองอัลตาเมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม ค.ศ. 1125 ขณะอายุได้เจ็ดสิบสองปี ร่างของเขาถูกนำตัวไปที่เคียฟ บุตรชายและโบยาร์พาเขาไปที่เซนต์โซเฟียที่ซึ่งเขาถูกฝังอยู่ Monomakh ทิ้งความทรงจำเกี่ยวกับเจ้าชายที่ดีที่สุดไว้เบื้องหลัง นักประวัติศาสตร์กล่าวว่า “เจตนาชั่วทั้งปวงของศัตรู พระเจ้าทรงประดับประดาด้วยนิสัยดี มีชัยชนะอันรุ่งโรจน์ พระองค์มิได้ทรงยกย่องพระองค์เอง มิได้ทรงยกย่องพระองค์เองตามพระบัญชาของพระเจ้าที่พระองค์ทรงกระทำ ดีต่อศัตรูและมีเมตตาต่อคนยากจนและคนยากจนมากกว่า โดยไม่ละทิ้งทรัพย์สมบัติของตนเอง แต่ให้ทุกสิ่งแก่ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ” ภิกษุทั้งหลายถวายเกียรติแด่พระองค์ในความกตัญญูและความมีน้ำใจต่อสำนักสงฆ์ มันเป็นความพึงพอใจที่รวมอยู่ในตัวเขาด้วยกิจกรรมที่กระตือรือร้นและสติปัญญาที่ทำให้เขาสูงขึ้นมากทั้งในสายตาของคนรุ่นราวคราวเดียวกันและในความทรงจำของลูกหลาน

อาจเป็นเพลงมหากาพย์พื้นบ้านเกี่ยวกับช่วงเวลาของเจ้าชาย Kyiv Vladimir the Red Sun ซึ่งเรียกว่ามหากาพย์ของวงจร Vladimir ไม่เพียงอ้างถึง Vladimir the Saint เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Vladimir Monomakh ด้วยด้วยดังนั้นในความทรงจำบทกวีของผู้คน สองคนนี้รวมกันเป็นหนึ่งเดียว สมมติฐานของเราสามารถยืนยันได้ดังต่อไปนี้: ใน Novgorod Chronicle ภายใต้ปี 1118 วลาดิมีร์และ Mstislav ลูกชายของเขาซึ่งครองราชย์ในโนฟโกรอดถูกเรียกตัวจากโนฟโกรอดในข้อหาจลาจลและการปล้นและถูกคุมขังใน Sotsky Stavr พร้อมกับผู้สมรู้ร่วมคิดหลายคนของเขาคือ Novgorod boyars . ในบรรดามหากาพย์ของวัฏจักร Vladimir มีมหากาพย์เรื่องหนึ่งเกี่ยวกับ Stavr โบยาร์ซึ่งเจ้าชายเคียฟวลาดิมีร์วางไว้ในห้องใต้ดิน (ห้องใต้ดินทำหน้าที่เป็นเรือนจำในเวลานั้น) แต่ Stavr ได้รับการปลดปล่อยจากภรรยาของเขาโดยแต่งกายด้วยชุดของผู้ชาย . ชื่อของ Vladimir Monomakh ได้รับการเคารพจากลูกหลานของเขาจนมีการรวบรวมเทพนิยายในเวลาต่อมาซึ่งจักรพรรดิไบแซนไทน์ส่งสัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีของราชวงศ์มงกุฎและบาร์มาให้เขาและหลายศตวรรษหลังจากนั้นเขาอธิปไตยของมอสโกก็แต่งงานด้วยมงกุฎซึ่ง ถูกเรียกว่า "หมวก" ของ Monomakh

การใช้เหตุผลอย่างเป็นกลางเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตว่า Monomakh ในคำแนะนำของเขาและในข้อความเกี่ยวกับเขาโดยนักประวัติศาสตร์นั้นไร้ที่ติและพึงพอใจมากกว่าในการกระทำของเขาซึ่งมองเห็นความชั่วร้ายของเวลาการเลี้ยงดูและสภาพแวดล้อมที่เขาอาศัยอยู่ . ตัวอย่างเช่นเป็นการกระทำกับเจ้าชาย Polovtsian สองคนที่ถูกสังหารโดยละเมิดคำพูดที่ให้ไว้และสิทธิ์ในการต้อนรับ อย่างไรก็ตาม Monomakh เองก็ยอมรับอย่างไม่เป็นทางการว่าในระหว่างการจับกุมมินสค์ซึ่งเขาเข้าร่วมด้วยความเคารพในสงครามและความรักต่อมนุษยชาติให้กับลูกชายของเขา ทั้งคนรับใช้และวัวก็ไม่เหลือชีวิตเลย ในที่สุดแม้ว่าเขาจะดูแลดินแดนรัสเซีย แต่เขาก็ไม่ลืมตัวเองและลงโทษเจ้าชายที่มีความผิดอย่างแท้จริงเขาจึงริบมรดกของพวกเขาและมอบให้กับลูกชายของเขา แต่เบื้องหลังเขาในประวัติศาสตร์จะยังคงมีบางสิ่งอยู่ ความสำคัญอย่างยิ่งอยู่ในสังคมที่แทบจะไม่ได้หลุดพ้นจากสภาพป่าเถื่อนที่สุด เคลื่อนไหวในสภาพแวดล้อมที่ใครๆ ก็ไล่ตามเป้าหมายที่เห็นแก่ตัวอันคับแคบ แต่ก็ยังแทบไม่เข้าใจถึงความศักดิ์สิทธิ์ของกฎหมายและความตกลงร่วมกัน โมโนมัคเพียงผู้เดียวชูธงแห่งความจริงร่วมกันสำหรับทุกคนและ รวบรวมกองกำลังรัสเซียไว้ใต้ดินแดนนั้น

วัฒนธรรมของมาตุภูมิในยุคแห่งการแตกแยกทางการเมือง

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ที่สอง ผลจากการกระจายตัวทำให้การพัฒนาวัฒนธรรมของดินแดนและอาณาเขตของรัสเซียแต่ละแห่งเริ่มได้รับลักษณะเฉพาะของตนเอง ศูนย์กลางใหม่ของการเขียนพงศาวดารรัสเซียเกิดขึ้น ดังนั้นพงศาวดารของศูนย์กลางของ Southern Rus' ใน ในระดับสูงสุดสะท้อนให้เห็นถึง Ipatiev Chronicle (ปลายศตวรรษที่ 13), ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ - Laurentian Chronicle (ต้นศตวรรษที่ 14), Radziwill Chronicle และพงศาวดารของ Pereyaslavl แห่ง Suzdal (ศตวรรษที่ 13)

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 หนึ่งในผลงานวรรณกรรมยุคกลางที่น่าทึ่งของโลกเรื่อง "The Tale of Igor's Campaign" ถูกสร้างขึ้น อุทิศให้กับการรณรงค์ต่อต้านชาว Polovtsians ที่ไม่ประสบความสำเร็จดังกล่าวข้างต้นในปี 1185 โดยเจ้าชาย Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavich ความจริงที่ว่าเป็นแคมเปญนี้ที่ใช้เป็นโอกาสในการสร้างงานดังกล่าวไม่ใช่เรื่องบังเอิญ สถานการณ์หลายประการ - สุริยุปราคาที่มาพร้อมกับการรณรงค์แม้ว่าอิกอร์จะทำการรณรงค์ต่อไปการตายของทหารและการจับกุมผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่คนการหลบหนีของเจ้าชายจากการถูกจองจำ - สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน นอกจาก “The Lay...” แล้ว ยังมีเรื่องราวยาวสองเรื่องที่ลงมาถึงเราในพงศาวดารที่อุทิศให้กับพวกเขาด้วย

“ The Tale of Igor's Host” ในรูปแบบที่ลงมาหาเราน่าจะเขียนขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 1188 เชื่อกันว่าพื้นฐานของข้อความถูกสร้างขึ้นในปี 1185 ไม่นานหลังจากที่อิกอร์หลบหนีจากการถูกจองจำและในปี 1188 มีการเพิ่มเติมในต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับการกลับมาของพี่ชายและลูกชายอิกอร์จากการถูกจองจำ ความพยายามของนักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาในการสร้างผลงานของ "Word ... " เกิดขึ้นมาเกือบสองศตวรรษแล้ว แต่ยังไม่ได้รับความสำเร็จ แนวคิดหลักของ "Word ... " คือความต้องการความสามัคคีในการกระทำของเจ้าชายรัสเซียเมื่อเผชิญกับอันตรายจากภายนอก อุปสรรคของเรื่องนี้คือความระหองระแหงของเจ้าชายและสงครามระหว่างกัน ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียน "The Lay..." ไม่ใช่ผู้สนับสนุนรัฐเดียว เขาแบ่งแยกรัสเซียออกเป็นอาณาเขตภายใต้การปกครองของผู้ปกครองที่มีอำนาจสูงสุด การเรียกร้องของเขาไม่ได้มุ่งไปที่การรวมรัฐเป็นหนึ่งเดียว แต่มุ่งสู่ความสงบภายใน เนื่องจากเป็นผลงานเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ในยุคนั้น “The Lay...” จึงเป็นอนุสรณ์สถานแห่งความคิดทางประวัติศาสตร์ เป็นการเปรียบเทียบเวลา "ปัจจุบัน" กับเหตุการณ์ในอดีตในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 เมื่อยุคแห่งความขัดแย้งของเจ้าชายเริ่มขึ้นซึ่งทำให้การป้องกันประเทศอ่อนแอลงซึ่งทำให้เสี่ยงต่อการรุกรานของโปลอฟเซียน ในการอุทธรณ์ไปยังประวัติศาสตร์ ผู้แต่ง "The Lay..." ได้ใช้ลวดลายที่ยิ่งใหญ่อย่างกว้างขวาง

ในช่วงระยะเวลาของการกระจัดกระจายใน Rus ตะวันออกเฉียงเหนือ มีผลงานที่โดดเด่นอีกชิ้นหนึ่งปรากฏขึ้น วรรณคดีรัสเซียโบราณ- “ถ้อยคำของดาเนียลผู้เฉียบแหลม” เป็นข้อความถึงเจ้าชายซึ่งไม่ได้เอ่ยพระนามและเป็นคำพังเพย ในยุค 20 หรือครึ่งแรกของยุค 30 ศตวรรษที่สิบสาม มีการสร้างงานนี้ขึ้นเป็นฉบับที่สองชื่อ “คำอธิษฐานของดาเนียลผู้คุมขัง” ส่งถึง Yaroslav Vsevolodovich ในเวลานั้นเจ้าชายแห่ง Pereyaslavl-Zalessky ลักษณะเฉพาะของ "การอธิษฐาน ... " คือทัศนคติเชิงลบต่อโบยาร์

ผลงานที่โดดเด่นอีกชิ้นหนึ่งของวรรณคดีรัสเซียโบราณ "The Tale of the Destruction of the Russian Land" เขียนขึ้นในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดสำหรับมาตุภูมิในช่วงการรุกรานมองโกล - ตาตาร์ เป็นไปได้มากว่ามันถูกสร้างขึ้นเมื่อต้นปี 1238 ในเคียฟที่ราชสำนักของเจ้าชาย Yaroslav Vsevolodovich ผู้เขียนเริ่มเขียนตามที่เชื่อกันว่าหลังจากได้รับข่าวจาก Rus ตะวันออกเฉียงเหนือในเคียฟเกี่ยวกับการรุกรานของฝูงสัตว์ของ Batu และการตายของยูริน้องชายของ Yaroslav ในการสู้รบที่แม่น้ำเมือง งานที่ยังไม่เสร็จนี้เชิดชู Rus ซึ่งไม่ลืมอำนาจในอดีต (ภายใต้เจ้าชาย Vladimir Monomakh ลูกชายของเขา Yuri Dolgoruky และหลานชาย Vsevolod the Big Nest) ข้อความนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับ "โรค" - ความขัดแย้งที่บ่อนทำลายความแข็งแกร่งของมาตุภูมินับตั้งแต่การตายของยาโรสลาฟ the Wise เช่นเดียวกับผู้เขียน "The Tale of Igor's Campaign" ผู้เขียน "The Tale of the Destruction..." หันไปหาอดีตของปิตุภูมิของเขา พยายามค้นหาและทำความเข้าใจสาเหตุของปัญหาในปัจจุบัน

กลางศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 ประเภทมหากาพย์ยังคงพัฒนาต่อไป เรื่องราวมหากาพย์ใหม่ปรากฏขึ้น: เกี่ยวกับ "Saura Levanidovich" เกี่ยวกับ "Sukhiana" วัฏจักรของมหากาพย์ Novgorod เกี่ยวกับ Sadko และเพลงเกี่ยวกับเจ้าชายโรมันมีชื่อเสียง ต้นแบบของฮีโร่นี้คือ Roman Mstislavich, Prince of Volyn และ Galitsky

ในช่วงทศวรรษแรกของการแตกกระจายก่อนเริ่มการพิชิตมองโกล - ตาตาร์ การก่อสร้างด้วยหิน (ส่วนใหญ่เป็นวัด แต่มีวังเจ้าหินปรากฏขึ้นด้วย) และภาพวาดในโบสถ์ยังคงพัฒนาต่อไป ในสถาปัตยกรรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 ผสมผสานประเพณีท้องถิ่น รูปแบบที่ยืมมาจากไบแซนเทียม และองค์ประกอบบางอย่างของสไตล์โรมาเนสก์ของยุโรปตะวันตก ในบรรดาอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในยุคนั้น ได้แก่ อาสนวิหารเซนต์จอร์จแห่งอารามยูริเยฟ (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12) และโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนเนเรดิตซา (ปลายศตวรรษที่ 12) อาสนวิหารอัสสัมชัญและดมิทรอฟในวลาดิเมียร์ โบสถ์ ของการขอร้องบน Nerl (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12) มีคุณค่าทางศิลปะเป็นพิเศษ ), มหาวิหารเซนต์จอร์จใน Yuryev-Polsky (1234)

มหาวิหาร Dmitrovsky ในวลาดิเมียร์