เราอาศัยอยู่ตามปฏิทินอะไร ปฏิทินแบบเก่าและแบบใหม่หมายความว่าอย่างไร

- นี่เป็นระบบตัวเลขเป็นระยะเวลานาน โดยพิจารณาจากระยะเวลาการเคลื่อนที่ของโลกรอบดวงอาทิตย์

ระยะเวลาหนึ่งปีในปฏิทินเกรกอเรียนคือ 365.2425 วัน โดย 97 ปีอธิกสุรทินทุกๆ 400 ปี

ปฏิทินเกรกอเรียนเป็นการปรับปรุงปฏิทินจูเลียน สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 เปิดตัวในปี ค.ศ. 1582 แทนที่จูเลียนที่ไม่สมบูรณ์

ปฏิทินเกรกอเรียนเรียกว่ารูปแบบใหม่และปฏิทินจูเลียนเรียกว่าแบบเก่า ความแตกต่างระหว่างรูปแบบเก่าและใหม่คือ 11 วันสำหรับศตวรรษที่ 18, 12 วันสำหรับศตวรรษที่ 19, 13 วันสำหรับศตวรรษที่ 20 และ 21, 14 วันสำหรับศตวรรษที่ 22

การนำปฏิทินเกรกอเรียนไปใช้ในประเทศต่างๆ

ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในเวลาที่ต่างกันในประเทศต่างๆ อิตาลีเป็นประเทศแรกที่นำรูปแบบใหม่มาใช้ในปี ค.ศ. 1582 ตามมาด้วยอิตาลี สเปน โปรตุเกส โปแลนด์ ฝรั่งเศส ฮอลแลนด์ และลักเซมเบิร์ก ในปี 1580 ประเทศเหล่านี้เข้าร่วมโดยออสเตรีย สวิตเซอร์แลนด์และฮังการี

สหราชอาณาจักร เยอรมนี เดนมาร์ก นอร์เวย์ ฟินแลนด์ และสวีเดน แนะนำรูปแบบใหม่ในศตวรรษที่ 18 ชาวญี่ปุ่นแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในศตวรรษที่ 19 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 จีน บัลแกเรีย เซอร์เบีย โรมาเนีย กรีซ ตุรกี และอียิปต์ได้เข้าร่วมรูปแบบใหม่

ในรัสเซียซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ตามปฏิทินจูเลียนตั้งแต่ศตวรรษที่สิบ ลำดับเหตุการณ์ใหม่ของยุโรปได้รับการแนะนำโดยพระราชกฤษฎีกาของปีเตอร์ที่ 1 ในปี 1700 ในเวลาเดียวกันปฏิทินจูเลียนได้รับการเก็บรักษาไว้ในรัสเซียตามที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยังมีชีวิตอยู่ ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 - ตั้งแต่วันที่ 14 กุมภาพันธ์ 1918

ข้อเสียของปฏิทินเกรกอเรียน

ปฏิทินเกรกอเรียนไม่สมบูรณ์และมีความไม่ถูกต้อง แม้ว่าจะสอดคล้องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติก็ตาม ความยาวของปีในนั้นยาวนานกว่าปีเขตร้อน 26 วินาทีและสะสมข้อผิดพลาด - 0.0003 วันต่อปีซึ่งเป็นสามวันใน 10,000 ปี

นอกจากนี้ ปฏิทินเกรกอเรียนไม่ได้คำนึงถึงการชะลอตัวของการหมุนของโลก ซึ่งทำให้วันยาวขึ้น 0.6 วินาทีต่อ 100 ปี

นอกจากนี้ ปฏิทินเกรกอเรียนไม่ตรงกับความต้องการของสังคม ข้อบกพร่องที่สำคัญที่สุดคือความแปรปรวนของจำนวนวันและสัปดาห์ในเดือนไตรมาสและครึ่งปี

ปัญหาของปฏิทินเกรกอเรียน

มีปัญหาหลักสี่ประการกับปฏิทินเกรกอเรียน:

• ไม่ตรงกันของปฏิทินเกรกอเรียนกับปีเขตร้อน จริงอยู่ โดยทั่วไปแล้วการติดต่อดังกล่าวไม่สามารถบรรลุได้เนื่องจากปีเขตร้อนไม่มีจำนวนวันเป็นจำนวนเต็ม เนื่องจากจำเป็นต้องเพิ่มวันพิเศษให้กับปีเป็นครั้งคราว จึงมีปีสองประเภทคือปีสามัญและปีอธิกสุรทิน เนื่องจากปีสามารถเริ่มต้นในวันใดก็ได้ในสัปดาห์ จึงให้ปีสามัญเจ็ดประเภทและปีอธิกสุรทินเจ็ดประเภท รวมเป็นปีทั้งหมด 14 ประเภท สำหรับการสืบพันธุ์ที่สมบูรณ์คุณต้องรอ 28 ปี
• ระยะเวลาของเดือนแตกต่างกัน: สามารถมีได้ตั้งแต่ 28 ถึง 31 วัน และความไม่สม่ำเสมอนี้นำไปสู่ปัญหาบางอย่างในการคำนวณและสถิติทางเศรษฐกิจ|
• ทั้งปีธรรมดาและปีอธิกสุรทินไม่มีจำนวนเต็มของสัปดาห์ ครึ่งปี ไตรมาส และเดือนยังไม่มีจำนวนสัปดาห์ที่เต็มและเท่ากัน
• ตั้งแต่สัปดาห์ถึงสัปดาห์ จากเดือนถึงเดือน และทุกปี ความสอดคล้องของวันที่และวันในสัปดาห์เปลี่ยนไป ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะกำหนดช่วงเวลาของเหตุการณ์ต่างๆ

โครงการสำหรับปฏิทินใหม่

ในปี พ.ศ. 2497 และ พ.ศ. 2499 ได้มีการหารือร่างปฏิทินใหม่ระหว่างการประชุมของคณะมนตรีเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติ (ECOSOC) แต่การตัดสินใจขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับประเด็นนี้ถูกเลื่อนออกไป

ในรัสเซีย State Duma ได้ยื่นใบเรียกเก็บเงินที่เสนอให้เดินทางกลับประเทศตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 2551 ตามลำดับเวลาตามปฏิทินจูเลียน เจ้าหน้าที่ Victor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva และ Alexander Fomenko เสนอให้กำหนดช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านจากวันที่ 31 ธันวาคม 2550 เมื่อลำดับเหตุการณ์จะดำเนินการพร้อมกันตามปฏิทิน Julian และ Gregorian เป็นเวลา 13 วัน ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2551 ร่างพระราชบัญญัตินี้ได้รับการโหวตด้วยคะแนนเสียงข้างมาก

จะคำนวณวันที่ของประวัติศาสตร์รัสเซียและยุโรปตะวันตกใหม่ได้อย่างไรหากรัสเซียจนถึงปี 1918 อาศัยอยู่ตาม? เราถามคำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ กับผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ผู้เชี่ยวชาญในเหตุการณ์ยุคกลาง Pavel Kuzenkov

อย่างที่คุณทราบ จนถึงกุมภาพันธ์ 1918 รัสเซียก็เหมือนกับประเทศออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ ในขณะเดียวกันในยุโรป เริ่มในปี ค.ศ. 1582 ก็ค่อยๆ แพร่กระจายไปตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่สิบสาม ในปีที่เปิดตัวปฏิทินใหม่ ข้าม 10 วัน (แทนที่จะเป็น 5 ตุลาคม พวกเขาเริ่มพิจารณา 15 ตุลาคม) ต่อจากนั้น ปฏิทิน "เกรกอเรียน" ข้ามปีอธิกสุรทินในปีที่ลงท้ายด้วย "00" เว้นแต่ตัวเลขสองหลักแรกของปีดังกล่าวจะเป็นผลคูณของ "4" นั่นคือเหตุผลที่ปี 1600 และ 2000 ไม่ได้ทำให้เกิด "การเปลี่ยนแปลง" ในระบบการแปลตามปกติจาก "แบบเก่า" เป็น "ใหม่" อย่างไรก็ตาม ในปี 1700, 1800 และ 1900 ปีอธิกสุรทินถูกละเว้น และความแตกต่างระหว่างรูปแบบเพิ่มขึ้นเป็น 11, 12 และ 13 วันตามลำดับ ในปี 2100 ความแตกต่างจะเพิ่มขึ้นเป็น 14 วัน

โดยทั่วไป ตารางอัตราส่วนระหว่างวันที่จูเลียนและเกรกอเรียนมีดังนี้:

ในสหภาพโซเวียตรัสเซีย รัฐบาลของเลนินเปิดตัวปฏิทิน "ยุโรป" เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 ซึ่งเริ่มถือว่า 14 กุมภาพันธ์ "ตามรูปแบบใหม่" อย่างไรก็ตาม ชีวิตคริสตจักรไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยังคงดำเนินชีวิตตามปฏิทินจูเลียนเดิมตามที่อัครสาวกและบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่

คำถามเกิดขึ้น: จะแปลจากรูปแบบเก่าเป็นวันที่ทางประวัติศาสตร์ใหม่ได้อย่างไร?

ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะเรียบง่าย คุณต้องใช้กฎที่มีผลบังคับใช้ในยุคนี้ ตัวอย่างเช่น หากเหตุการณ์เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16-17 ให้เพิ่ม 10 วัน ถ้าในศตวรรษที่ 18 - 11 ในศตวรรษที่ 19 - 12 และสุดท้ายในศตวรรษที่ 20 และ 21 - 13 วัน

เรื่องนี้มักจะทำในวรรณคดีตะวันตก และเรื่องนี้ก็ค่อนข้างจริงเกี่ยวกับวันที่จากประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันตก ในเวลาเดียวกันควรจำไว้ว่าการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนเกิดขึ้นในประเทศต่าง ๆ ในเวลาที่ต่างกัน: หากประเทศคาทอลิกเปิดตัวปฏิทิน "สมเด็จพระสันตะปาปา" เกือบจะในทันที สหราชอาณาจักรก็นำปฏิทินนี้มาใช้ในปี ค.ศ. 1752 เท่านั้น สวีเดน - ใน 1753.

อย่างไรก็ตาม สถานการณ์เปลี่ยนไปเมื่อพูดถึงเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ควรระลึกไว้เสมอว่าในประเทศออร์โธดอกซ์เมื่อออกเดทกับเหตุการณ์ความสนใจไม่เพียง แต่จ่ายให้กับจำนวนที่แท้จริงของเดือน แต่ยังรวมถึงการกำหนดวันนี้ในปฏิทินคริสตจักร (วันหยุด, ความทรงจำของนักบุญ) ในขณะเดียวกัน ปฏิทินของโบสถ์ไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ ตัวอย่างเช่น คริสต์มาส เช่น ฉลองในวันที่ 25 ธันวาคม เมื่อ 300 หรือ 200 ปีก่อน มีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันและตอนนี้ อีกประการหนึ่งคือในทางแพ่ง "รูปแบบใหม่" วันนี้ถูกกำหนดให้เป็น "7 มกราคม"

โปรดทราบว่าเมื่อแปลวันหยุดและวันที่น่าจดจำเป็นรูปแบบใหม่ ศาสนจักรจะได้รับคำแนะนำจากกฎการคำนวณใหม่ในปัจจุบัน (+13) ตัวอย่างเช่น: การโอนพระธาตุของเซนต์ฟิลิปเมืองหลวงของมอสโกมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 3 กรกฎาคมศิลปะ ศิลปะ. - หรือ 16 กรกฎาคม ค.ศ. ศิลปะ. - แม้ว่าในปี 1652 เมื่อเหตุการณ์นี้เกิดขึ้น ในทางทฤษฎีจูเลียน 3 กรกฎาคมสอดคล้องกับเกรกอเรียน 13 กรกฎาคม แต่ในทางทฤษฎี ในเวลานั้น ความแตกต่างนี้สามารถสังเกตเห็นและแก้ไขได้โดยเอกอัครราชทูตต่างประเทศที่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทิน "สมเด็จพระสันตะปาปา" เท่านั้น ต่อมา สายสัมพันธ์กับยุโรปเริ่มใกล้ชิดกันมากขึ้น และในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ปฏิทินและวารสารต่าง ๆ ได้กำหนดวันที่สองเข้าด้วยกัน: ตามรูปแบบเก่าและใหม่ แต่ถึงกระนั้นที่นี่ด้วยการออกเดททางประวัติศาสตร์ก็ควรให้ความสำคัญกับวันที่ของจูเลียนเพราะมันเป็นสิ่งที่ชี้นำผู้ร่วมสมัยอย่างแม่นยำ และเนื่องจากปฏิทินจูเลียนเป็นปฏิทินของคริสตจักรรัสเซียและยังคงเป็นปฏิทินของคริสตจักรรัสเซีย จึงไม่มีเหตุผลที่จะแปลวันที่ต่างไปจากปกติในสิ่งพิมพ์ของคริสตจักรสมัยใหม่ นั่นคือ มีความแตกต่างกัน 13 วัน โดยไม่คำนึงถึงวันที่ของเหตุการณ์ใดโดยเฉพาะ .

ตัวอย่าง

ผู้บัญชาการกองทัพเรือรัสเซียเสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2360 ในยุโรป วันนี้ถูกกำหนดให้เป็น (2 + 12 =) 14 ตุลาคม. อย่างไรก็ตามคริสตจักรรัสเซียเฉลิมฉลองความทรงจำของนักรบผู้ชอบธรรม Theodore เมื่อวันที่ 2 ตุลาคมซึ่งในปฏิทินพลเรือนสมัยใหม่สอดคล้องกับ (2 + 13 =) 15 ตุลาคม.

การรบแห่งโบโรดิโนเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2355 ในวันนี้ คริสตจักรเฉลิมฉลองในความทรงจำของการปลดปล่อยอย่างอัศจรรย์จากพยุหะทาเมอร์เลน ดังนั้นแม้ว่าในศตวรรษที่ 19 จูเลียน 12 สิงหาคมก็สอดคล้องกัน 7 กันยายน(และเป็นวันที่กำหนดในประเพณีของสหภาพโซเวียตเป็นวันที่ Battle of Borodino) สำหรับชาวออร์โธดอกซ์ความสำเร็จอันรุ่งโรจน์ของกองทัพรัสเซียได้สำเร็จในวันประชุมนั่นคือ 8 กันยายนตาม น.ส.

แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเอาชนะแนวโน้มที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในสิ่งพิมพ์ทางโลก กล่าวคือ การโอนวันที่ตามรูปแบบเก่าตามบรรทัดฐานที่ใช้สำหรับปฏิทินเกรกอเรียนในยุคที่สอดคล้องกับเหตุการณ์ อย่างไรก็ตาม ในสิ่งพิมพ์ของโบสถ์ เราควรพึ่งพาประเพณีปฏิทินที่มีชีวิตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ และนำวันที่ในปฏิทินจูเลียนมาเป็นพื้นฐาน คำนวณใหม่เป็นแบบพลเรือนตามกฎปัจจุบัน พูดอย่างเคร่งครัด "รูปแบบใหม่" ไม่มีอยู่จนถึงเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 (เป็นเพียงประเทศต่าง ๆ ที่มีปฏิทินต่างกัน) ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับวันที่ "ตามรูปแบบใหม่" เฉพาะในความสัมพันธ์กับการปฏิบัติที่ทันสมัยเมื่อจำเป็นต้องคำนวณวันที่ Julian เป็นปฏิทินพลเรือนใหม่

ดังนั้นควรกำหนดวันที่ของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซียก่อนปี 1918 ตามปฏิทินจูเลียนโดยระบุวันที่ที่สอดคล้องกันของปฏิทินพลเรือนสมัยใหม่ในวงเล็บ - เช่นเดียวกับวันหยุดของคริสตจักรทั้งหมด ตัวอย่างเช่น: 25 ธันวาคม 1XXX (7 มกราคม NS)

หากเรากำลังพูดถึงวันที่ของงานระดับนานาชาติที่ผู้ร่วมสมัยกำหนดโดย double date วันที่ดังกล่าวสามารถระบุได้โดยใช้เครื่องหมายทับ ตัวอย่างเช่น: 26 สิงหาคม / 7 กันยายน 2355 (8 กันยายน NS).

ปฏิทินโรมันมีความถูกต้องน้อยที่สุด ในตอนแรก โดยทั่วไปจะมี 304 วัน และรวมเพียง 10 เดือน เริ่มตั้งแต่เดือนแรกของฤดูใบไม้ผลิ (มีนาคม) และสิ้นสุดด้วยการเริ่มต้นของฤดูหนาว (ธันวาคม - เดือนที่ "สิบ") ในฤดูหนาว เวลาก็ไม่ถูกรักษาไว้ สมเด็จพระราชาธิบดีนุมา ปอมปิลิอุส ทรงรับพระราชทานสองเดือนในฤดูหนาว (มกราคมและกุมภาพันธ์) อีกหนึ่งเดือน - เมอร์เซโดนี - ถูกแทรกโดยสังฆราชตามดุลยพินิจของพวกเขาเองโดยพลการและสอดคล้องกับผลประโยชน์ชั่วขณะต่างๆ ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล อี Julius Caesar ดำเนินการปฏิรูปปฏิทินตามการพัฒนาของนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรีย Sosigen โดยใช้ปฏิทินสุริยคติของอียิปต์เป็นพื้นฐาน

เพื่อที่จะแก้ไขข้อผิดพลาดที่สะสมไว้ โดยอำนาจของเขาในฐานะสมเด็จพระสันตะปาปาผู้ยิ่งใหญ่ ทรงแทรกในปีเปลี่ยนผ่าน นอกเหนือจากพระเมตตา สองเดือนเพิ่มเติมระหว่างเดือนพฤศจิกายนถึงธันวาคม และตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 45 เป็นต้นไป ปีจูเลียนมี 365 วัน โดยปีอธิกสุรทินทุก 4 ปี ในเวลาเดียวกัน มีการเพิ่มวันพิเศษระหว่างวันที่ 23 ถึง 24 กุมภาพันธ์ ตามแบบคราวก่อน และเนื่องจากตามระบบการคำนวณของโรมัน วันที่ 24 กุมภาพันธ์จึงถูกเรียกว่า "วันที่หก (เซกซ์ตุส) จากปฏิทินเดือนมีนาคม" วันนอกกาลก็เรียกว่า "ครั้งที่สองที่หก (ทวิ เซกตุส) จากปฏิทินมีนาคม" และ ปีตามลำดับ annus bissextus - ดังนั้นในภาษากรีกคำว่า "ก้าวกระโดด" ในเวลาเดียวกัน เดือนควินไทล์ (ในจูเลียส) ก็ถูกเปลี่ยนชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ซีซาร์

ในศตวรรษที่ IV-VI ในประเทศคริสเตียนส่วนใหญ่มีการจัดตารางอีสเตอร์ที่เหมือนกันซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของปฏิทินจูเลียน ดังนั้น ปฏิทินจูเลียนจึงแพร่กระจายไปทั่วทั้งคริสต์ศาสนจักร ในตารางเหล่านี้ วันที่ 21 มีนาคมถือเป็นวันของฤดูใบไม้ผลิที่กลางวันเท่ากับกลางคืน

อย่างไรก็ตาม เมื่อเกิดข้อผิดพลาดขึ้น (1 วันในรอบ 128 ปี) ความคลาดเคลื่อนระหว่างวิษุวัตฤดูใบไม้ผลิทางดาราศาสตร์กับปฏิทินก็มีความชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ และหลายคนในยุโรปคาทอลิกเชื่อว่าจะไม่มีใครเพิกเฉยได้อีกต่อไป สิ่งนี้ถูกบันทึกไว้โดยกษัตริย์ Castilian แห่งศตวรรษที่ 13 Alphonse X the Wise ในศตวรรษหน้า Nicephorus Gregory นักวิชาการชาวไบแซนไทน์ถึงกับเสนอการปฏิรูปปฏิทิน ในความเป็นจริง การปฏิรูปดังกล่าวดำเนินการโดย Pope Gregory XIII ในปี 1582 โดยอิงจากโครงการของ Luigi Lilio นักคณิตศาสตร์และแพทย์ ในปี ค.ศ. 1582: วันหลังจากวันที่ 4 ตุลาคมคือวันที่ 15 ตุลาคม ประการที่สอง กฎใหม่ที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับปีอธิกสุรทินเริ่มทำงาน

ปฏิทินจูเลียนได้รับการพัฒนาโดยกลุ่มนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียที่นำโดยโซซีเจเนสและแนะนำโดยจูเลียส ซีซาร์ใน 45 ปีก่อนคริสตกาล เอ่อ..

ปฏิทินจูเลียนมีพื้นฐานมาจากวัฒนธรรมของเหตุการณ์อียิปต์โบราณ ในรัสเซียโบราณ ปฏิทินถูกเรียกว่า "วงกลมแห่งสันติ", "วงเวียนคริสตจักร" และ "สิ่งเลวร้าย"

ปีตามปฏิทินจูเลียนเริ่มในวันที่ 1 มกราคม เนื่องจากเป็นวันนี้ตั้งแต่ 153 ปีก่อนคริสตกาล อี กงสุลที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่เข้ารับตำแหน่ง ในปฏิทินจูเลียน ปีปกติมี 365 วัน และแบ่งออกเป็น 12 เดือน ทุกๆ 4 ปี จะมีการประกาศปีอธิกสุรทิน โดยเพิ่มวันเดียว - 29 กุมภาพันธ์ (ก่อนหน้านี้ระบบที่คล้ายกันถูกนำมาใช้ในปฏิทินจักรราศีตาม Dionysius) ดังนั้น ปีจูเลียนจึงมีระยะเวลาเฉลี่ย 365.25 วัน ซึ่งแตกต่างจากปีเขตร้อน 11 นาที

ปฏิทินจูเลียนมักถูกเรียกว่าแบบเก่า

ปฏิทินใช้วันหยุดรายเดือนแบบคงที่ Kalends เป็นวันหยุดแรกที่เริ่มเดือน วันหยุดถัดไป ซึ่งตรงกับวันที่ 7 (ในเดือนมีนาคม พฤษภาคม กรกฎาคม และตุลาคม) และวันที่ 5 ของเดือนที่เหลือนั้นไม่ใช่วันหยุด วันหยุดที่สามซึ่งตรงกับวันที่ 15 (ในเดือนมีนาคม พฤษภาคม กรกฎาคม และตุลาคม) และวันที่ 13 ของเดือนที่เหลือคือวันอิเดส

การกำจัดโดยปฏิทินเกรกอเรียน

ในประเทศคาทอลิก ปฏิทินจูเลียนถูกแทนที่ด้วยพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่สิบสามด้วยปฏิทินเกรกอเรียนในปี ค.ศ. 1582: วันหลังจากวันที่ 4 ตุลาคม 15 ตุลาคมมาถึง ประเทศโปรเตสแตนต์ละทิ้งปฏิทินจูเลียนอย่างค่อยเป็นค่อยไปตลอดช่วงศตวรรษที่ 17-18 (สุดท้ายคือบริเตนใหญ่จากปี 1752 และสวีเดน) ในรัสเซียปฏิทินเกรกอเรียนถูกใช้มาตั้งแต่ปี 2461 (ปกติเรียกว่ารูปแบบใหม่) ในออร์โธดอกซ์กรีซ - ตั้งแต่ปี 2466

ในปฏิทินจูเลียน หนึ่งปีเป็นปีอธิกสุรทินหากสิ้นสุดใน 00. ค.ศ. 325 สภาไนเซียกำหนดปฏิทินนี้สำหรับประเทศคริสเตียนทั้งหมด 325 กรัมเป็นวันของฤดูใบไม้ผลิวิษุวัต

ปฏิทินเกรกอเรียนได้รับการแนะนำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่สิบสามเมื่อวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 เพื่อแทนที่จูเลียนเก่า: วันหลังจากวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคมกลายเป็นวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม (ไม่มีวันตั้งแต่ 5 ตุลาคมถึง 14 ตุลาคม 1582 ในปฏิทินเกรกอเรียน)

ในปฏิทินเกรกอเรียนปีเขตร้อนคือ 365.2425 วัน ความยาวของปีที่ไม่ใช่อธิกสุรทินคือ 365 วัน ปีอธิกสุรทินคือ 366

เรื่องราว

เหตุผลในการนำปฏิทินใหม่มาใช้คือการเปลี่ยนแปลงของวสันตวิษุวัตซึ่งกำหนดวันอีสเตอร์ ก่อนเกรกอรีที่ 13 พระสันตะปาปาปอลที่ 3 และปิอุสที่ 4 พยายามดำเนินโครงการนี้ แต่พวกเขาไม่ประสบความสำเร็จ การเตรียมการปฏิรูปตามทิศทางของ Gregory XIII ดำเนินการโดยนักดาราศาสตร์ Christopher Clavius ​​​​และ Luigi Lilio (aka Aloysius Lily) ผลงานของพวกเขาถูกบันทึกไว้ในวัวของสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งตั้งชื่อตาม lat บรรทัดแรก Inter gravissimas ("หนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด")

ประการแรก ปฏิทินใหม่ทันทีที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรมเปลี่ยนวันที่ปัจจุบัน 10 วันเนื่องจากข้อผิดพลาดสะสม

ประการที่สอง กฎใหม่ที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับปีอธิกสุรทินเริ่มทำงาน

ปีอธิกสุรทินมี 366 วันหาก:

จำนวนหารด้วย 4 ลงตัวโดยไม่มีเศษเหลือและหารด้วย 100 หรือ .ไม่ลงตัว

จำนวนของมันหารด้วย 400 ลงตัว.

ดังนั้น เมื่อเวลาผ่านไป ปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียนจะแตกต่างกันมากขึ้นเรื่อยๆ โดย 1 วันต่อศตวรรษ หากจำนวนศตวรรษก่อนหน้านั้นหารด้วย 4 ไม่ลงตัว ปฏิทินเกรกอเรียนสะท้อนสถานะที่แท้จริงของกิจการได้แม่นยำกว่าจูเลียนมาก ให้การประมาณปีเขตร้อนได้ดีกว่ามาก

ในปี ค.ศ. 1583 Gregory XIII ได้ส่งสถานทูตไปยังสังฆราช Jeremiah II แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลพร้อมข้อเสนอให้เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินใหม่ ในตอนท้ายของปี 1583 ที่สภาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ข้อเสนอถูกปฏิเสธเนื่องจากไม่เป็นไปตามกฎบัญญัติสำหรับการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์

ในรัสเซียปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในปี 2461 โดยคำสั่งของสภาผู้แทนราษฎรซึ่งในปี 2461 วันที่ 31 มกราคมตามด้วย 14 กุมภาพันธ์

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1923 โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นส่วนใหญ่ ยกเว้นในรัสเซีย เยรูซาเลม จอร์เจีย เซอร์เบีย และเอธอส ได้นำเอารูปแบบที่คล้ายคลึงกับปฏิทินเกรกอเรียนนิวจูเลียนมาใช้ ซึ่งสอดคล้องกับปฏิทินดังกล่าวจนถึงปี 2800 นอกจากนี้ยังได้รับการแนะนำอย่างเป็นทางการโดยสังฆราช Tikhon เพื่อใช้ในโบสถ์ Russian Orthodox เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2466 อย่างไรก็ตาม นวัตกรรมนี้แม้ว่าจะได้รับการยอมรับจากวัดในมอสโกเกือบทั้งหมด แต่โดยทั่วไปทำให้เกิดความขัดแย้งในคริสตจักร ดังนั้นเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2466 พระสังฆราช Tikhon สั่งให้ "การนำรูปแบบใหม่ที่เป็นสากลและบังคับมาใช้ในคริสตจักรถูกเลื่อนออกไปชั่วคราว " ดังนั้นรูปแบบใหม่จึงใช้ได้ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเพียง 24 วันเท่านั้น

ในปี ค.ศ. 1948 ที่การประชุมมอสโกของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในกรุงมอสโก ได้มีการตัดสินใจว่าอีสเตอร์เช่นเดียวกับวันหยุดที่ผ่านไปทั้งหมด ควรคำนวณตาม Alexandrian Paschalia (ปฏิทินจูเลียน) และไม่ผ่านตามปฏิทินตามที่คริสตจักรท้องถิ่น ชีวิต. โบสถ์ฟินแลนด์ออร์โธดอกซ์ฉลองเทศกาลอีสเตอร์ตามปฏิทินเกรกอเรียน

ในสมัยกรุงโรมโบราณ เป็นธรรมเนียมที่ลูกหนี้จะจ่ายดอกเบี้ยในวันแรกของเดือน วันนี้มีชื่อพิเศษ - วันของปฏิทินและปฏิทินละตินแปลว่า "หนังสือหนี้" อย่างแท้จริง แต่ชาวกรีกไม่มีวันดังกล่าว ดังนั้นชาวโรมันจึงพูดประชดประชันเกี่ยวกับลูกหนี้ที่ไม่เคยรู้มาก่อนว่าพวกเขาจะคืนเงินกู้ก่อนปฏิทินกรีก นั่นคือ ไม่เคยเลย การแสดงออกนี้ต่อมาได้กลายเป็นปีกไปทั่วโลก ในสมัยของเรา ปฏิทินเกรกอเรียนเกือบจะใช้ในการคำนวณช่วงเวลาขนาดใหญ่เกือบทั้งหมด คุณลักษณะและหลักการก่อสร้างคืออะไร - นี่คือสิ่งที่จะกล่าวถึงในบทความของเรา

ปฏิทินเกรกอเรียนเกิดขึ้นได้อย่างไร?

อย่างที่คุณทราบ พื้นฐานของลำดับเหตุการณ์สมัยใหม่คือปีเขตร้อน นักดาราศาสตร์จึงเรียกช่วงเวลาระหว่างวิษุวัตฤดูใบไม้ผลิ เท่ากับ 365.2422196 หมายถึง วันสุริยคติโลก ก่อนที่ปฏิทินเกรกอเรียนสมัยใหม่จะปรากฏขึ้น ปฏิทินจูเลียนซึ่งถูกประดิษฐ์ขึ้นในศตวรรษที่ 45 ก่อนคริสตกาล ถูกใช้ไปทั่วโลก ในระบบเก่าที่เสนอโดย Julius Caesar หนึ่งปีในช่วง 4 ปีเฉลี่ย 365.25 วัน ค่านี้ยาวกว่าปีเขตร้อน 11 นาที 14 วินาที ดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไปข้อผิดพลาดของปฏิทินจูเลียนจึงสะสมอยู่ตลอดเวลา ความไม่พอใจเป็นพิเศษคือการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในวันฉลองอีสเตอร์ซึ่งผูกติดอยู่กับฤดูใบไม้ผลิ Equinox ต่อมา ระหว่างสภาไนซีอา (325) ได้มีการประกาศใช้พระราชกฤษฎีกาพิเศษ ซึ่งกำหนดวันอีสเตอร์สำหรับชาวคริสต์ทุกคนในวันเดียว มีข้อเสนอแนะมากมายในการปรับปรุงปฏิทิน แต่มีเพียงคำแนะนำของนักดาราศาสตร์ Aloysius Lily (นักดาราศาสตร์ชาวเนเปิลส์) และ Christopher Clavius ​​​​(Bavarian Jesuit) เท่านั้นที่ได้รับแสงสีเขียว มันเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1582: สมเด็จพระสันตะปาปา Gregory XIII ได้ออกข้อความพิเศษซึ่งแนะนำการเพิ่มเติมที่สำคัญสองประการในปฏิทินจูเลียน เพื่อให้วันที่ 21 มีนาคมยังคงอยู่ในปฏิทินเป็นวันที่กลางวันเท่ากับกลางคืนของฤดูใบไม้ผลิจาก 1582 เริ่มตั้งแต่วันที่ 4 ตุลาคม 10 วันถูกถอนออกทันทีและตามด้วยวันที่ 15 การเพิ่มครั้งที่สองเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นปีอธิกสุรทิน - มันมาทุก ๆ สามปีและแตกต่างจากปกติโดยที่มันถูกหารด้วย 400 ดังนั้นระบบลำดับเหตุการณ์ที่ปรับปรุงใหม่เริ่มนับถอยหลังจากปี 1582 มันได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ สมเด็จพระสันตะปาปาและในหมู่ประชาชนก็กลายเป็นที่รู้จักในฐานะรูปแบบใหม่

เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

ควรสังเกตว่าไม่ใช่ทุกประเทศที่นำนวัตกรรมดังกล่าวไปใช้ในทันที สเปน โปแลนด์ อิตาลี โปรตุเกส ฮอลแลนด์ ฝรั่งเศส และลักเซมเบิร์กเป็นประเทศแรกที่นำระบบบอกเวลาแบบใหม่ (1582) มาใช้ ไม่นานพวกเขาก็เข้าร่วมกับสวิตเซอร์แลนด์ ออสเตรีย และฮังการี ในเดนมาร์ก นอร์เวย์ และเยอรมนี ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในศตวรรษที่ 17 ในฟินแลนด์ สวีเดน บริเตนใหญ่ และเนเธอร์แลนด์ตอนเหนือในศตวรรษที่ 18 ในญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 19 และในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 บัลแกเรีย จีน โรมาเนีย เซอร์เบีย อียิปต์ กรีซ และตุรกีเข้าร่วมด้วย ปฏิทินเกรกอเรียนมีผลบังคับใช้ในรัสเซียอีกหนึ่งปีต่อมาหลังการปฏิวัติในปี 2460 อย่างไรก็ตาม คริสตจักรออร์โธดอกซ์ของรัสเซียได้ตัดสินใจที่จะรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีและยังคงดำเนินชีวิตตามแบบแผนโบราณ

โอกาส

แม้ว่าปฏิทินเกรกอเรียนจะแม่นยำมาก แต่ก็ยังไม่สมบูรณ์และสะสมข้อผิดพลาด 3 วันในหนึ่งหมื่นปี นอกจากนี้ มันไม่ได้คำนึงถึงการชะลอตัวในการหมุนของโลกของเรา ซึ่งทำให้วันยาวขึ้น 0.6 วินาทีทุกศตวรรษ ความแปรปรวนของจำนวนสัปดาห์และวันในครึ่งปี ไตรมาส และเดือนเป็นข้อเสียอีกประการหนึ่ง ปัจจุบันมีโครงการใหม่เกิดขึ้นและอยู่ระหว่างการพัฒนา การอภิปรายครั้งแรกเกี่ยวกับปฏิทินใหม่เกิดขึ้นในช่วงต้นปี พ.ศ. 2497 ในระดับองค์การสหประชาชาติ อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่สามารถตัดสินใจได้และปัญหานี้ถูกเลื่อนออกไป

ตั้งแต่ 46 ปีก่อนคริสตกาล ปฏิทินจูเลียนถูกใช้ในหลายประเทศทั่วโลก อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1582 โดยการตัดสินใจของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 จึงถูกแทนที่ด้วยเกรกอเรียน ในปีนั้น วันหลังจากวันที่สี่ของเดือนตุลาคมไม่ใช่วันที่ห้า แต่เป็นวันที่สิบห้าของเดือนตุลาคม ปัจจุบันปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้อย่างเป็นทางการในทุกประเทศ ยกเว้นประเทศไทยและเอธิโอเปีย

เหตุผลในการใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

เหตุผลหลักสำหรับการแนะนำระบบลำดับเหตุการณ์ใหม่คือการเคลื่อนไหวของวสันตวิษุวัต ขึ้นอยู่กับวันที่ของการเฉลิมฉลองของคริสเตียนอีสเตอร์ถูกกำหนด เนื่องจากความคลาดเคลื่อนระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเขตร้อน (ปีในเขตร้อนชื้นคือระยะเวลาที่ดวงอาทิตย์สิ้นสุดรอบหนึ่งรอบของฤดูกาล) วันของวสันตวิษุวัตจึงค่อย ๆ เปลี่ยนไปเป็นวันที่ก่อนหน้านี้ ในช่วงเวลาของการแนะนำปฏิทิน Julian นั้นตกลงมาเมื่อวันที่ 21 มีนาคม ทั้งตามระบบปฏิทินที่ยอมรับและในความเป็นจริง แต่เมื่อถึงศตวรรษที่ 16 ความแตกต่างระหว่างปฏิทินเขตร้อนและปฏิทินจูเลียนก็ประมาณสิบวันแล้ว ด้วยเหตุนี้ วันวิษุวัตฤดูใบไม้ผลิจึงไม่ใช่วันที่ 21 มีนาคมอีกต่อไป แต่เป็นวันที่ 11 มีนาคม

นักวิทยาศาสตร์ให้ความสนใจกับปัญหาข้างต้นมานานก่อนที่จะนำระบบลำดับเหตุการณ์แบบเกรกอเรียนมาใช้ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 14 Nikephoros Gregoras นักวิชาการชาวไบแซนไทน์รายงานเรื่องนี้ต่อจักรพรรดิ Andronicus II ตามคำกล่าวของ Grigora จำเป็นต้องแก้ไขระบบปฏิทินที่มีอยู่ในขณะนั้น เพราะไม่เช่นนั้นวันที่ของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์จะยังคงเปลี่ยนไปเป็นเวลาในภายหลัง อย่างไรก็ตาม จักรพรรดิไม่ได้ดำเนินการใด ๆ เพื่อขจัดปัญหานี้โดยกลัวการประท้วงจากคริสตจักร

ในอนาคต นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ จาก Byzantium ได้พูดถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนมาใช้ระบบปฏิทินใหม่ แต่ปฏิทินยังคงไม่เปลี่ยนแปลง และไม่เพียงเพราะความกลัวของผู้ปกครองที่จะยั่วยุให้เกิดความขุ่นเคืองในหมู่นักบวช แต่ยังเพราะยิ่งเทศกาลอีสเตอร์ของคริสเตียนถูกผลักกลับออกไป ยิ่งมีโอกาสน้อยที่จะตรงกับเทศกาลอีสเตอร์ของชาวยิว สิ่งนี้ไม่เป็นที่ยอมรับตามศีลของคริสตจักร

เมื่อถึงศตวรรษที่ 16 ปัญหาได้กลายเป็นเรื่องเร่งด่วนมากจนไม่มีข้อสงสัยในการแก้ปัญหาอีกต่อไป เป็นผลให้สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่สิบสามได้รวบรวมคณะกรรมการซึ่งได้รับคำสั่งให้ดำเนินการวิจัยที่จำเป็นทั้งหมดและสร้างระบบปฏิทินใหม่ ผลลัพธ์ที่ได้แสดงไว้ในวัว "ที่สำคัญที่สุด" เธอคือผู้ที่กลายเป็นเอกสารที่เริ่มใช้ระบบปฏิทินใหม่

ข้อเสียเปรียบหลักของปฏิทินจูเลียนคือการขาดความแม่นยำในความสัมพันธ์กับปฏิทินเขตร้อน ในปฏิทินจูเลียน ปีอธิกสุรทินคือปีที่หารด้วย 100 ลงตัวโดยไม่มีเศษเหลือ เป็นผลให้ทุก ๆ ปีความแตกต่างกับปฏิทินเขตร้อนเพิ่มขึ้น ทุกๆ ครึ่งศตวรรษ จะเพิ่มขึ้น 1 วัน

ปฏิทินเกรกอเรียนนั้นแม่นยำกว่ามาก มีปีอธิกสุรทินน้อยกว่า ปีอธิกสุรทินในระบบลำดับเหตุการณ์นี้คือปีที่:

1. หารด้วย 400 ลงตัวโดยไม่มีเศษเหลือ
2. หารด้วย 4 โดยไม่มีเศษเหลือ แต่หารด้วย 100 ไม่ได้โดยไม่มีเศษเหลือ.

ดังนั้น 1100 หรือ 1700 ในปฏิทินจูเลียนถือเป็นปีอธิกสุรทินเพราะหารด้วย 4 ลงตัวโดยไม่มีเศษเหลือ ในปฏิทินเกรกอเรียน ในอดีตภายหลังการยอมรับ 1600 และ 2000 ถือเป็นปีอธิกสุรทิน

ทันทีที่นำระบบใหม่มาใช้ ก็สามารถขจัดความแตกต่างระหว่างปีในเขตร้อนและปีปฏิทิน ซึ่งในขณะนั้นเป็นเวลา 10 วันแล้ว มิฉะนั้น เนื่องจากข้อผิดพลาดในการคำนวณ ปีพิเศษจะทำงานทุกๆ 128 ปี ในปฏิทินเกรกอเรียน จะมีวันพิเศษเกิดขึ้นทุกๆ 10,000 ปีเท่านั้น

ห่างไกลจากรัฐสมัยใหม่ทั้งหมด ระบบลำดับเหตุการณ์ใหม่ถูกนำมาใช้ในทันที รัฐคาทอลิกเป็นคนแรกที่เปลี่ยนไปใช้ ในประเทศเหล่านี้ ปฏิทินเกรกอเรียนได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1582 หรือไม่นานหลังจากพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่สิบสาม

ในหลายรัฐ การเปลี่ยนไปใช้ระบบปฏิทินใหม่เกี่ยวข้องกับความไม่สงบของประชาชน เหตุการณ์ที่ร้ายแรงที่สุดเกิดขึ้นในริกา พวกเขากินเวลาห้าปีเต็ม - จาก 1584 ถึง 1589

ยังมีบางสถานการณ์ที่ตลก ตัวอย่างเช่นในฮอลแลนด์และเบลเยี่ยมเนื่องจากมีการนำปฏิทินใหม่มาใช้อย่างเป็นทางการหลังจากวันที่ 21 ธันวาคม ค.ศ. 1582 วันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1583 เป็นผลให้ผู้อยู่อาศัยในประเทศเหล่านี้ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีคริสต์มาสในปี ค.ศ. 1582

รัสเซียนำปฏิทินเกรกอเรียนมาใช้เป็นครั้งสุดท้าย ระบบใหม่นี้ได้รับการแนะนำอย่างเป็นทางการในอาณาเขตของ RSFSR เมื่อวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2461 โดยคำสั่งของสภาผู้แทนราษฎร ตามเอกสารนี้ทันทีหลังจากวันที่ 31 มกราคมของปีนั้น 14 กุมภาพันธ์ก็เข้ามาในอาณาเขตของรัฐ

ช้ากว่าในรัสเซีย ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในบางประเทศเท่านั้น เช่น กรีซ ตุรกี และจีน

ภายหลังการนำระบบลำดับเหตุการณ์ใหม่มาใช้อย่างเป็นทางการ สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ได้ส่งข้อเสนอไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินใหม่ อย่างไรก็ตาม เธอก็พบกับการปฏิเสธ เหตุผลหลักคือความไม่สอดคล้องของปฏิทินกับศีลของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ อย่างไรก็ตาม ในอนาคต คริสตจักรออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ยังคงเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน

จนถึงปัจจุบัน มีโบสถ์ออร์โธดอกซ์เพียงสี่แห่งที่ใช้ปฏิทินจูเลียน: รัสเซีย เซอร์เบีย จอร์เจียและเยรูซาเลม

กฎวันที่

ตามกฎที่ยอมรับกันโดยทั่วไป วันที่ซึ่งอยู่ระหว่างปี ค.ศ. 1582 และช่วงเวลาที่ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในประเทศจะแสดงทั้งแบบเก่าและแบบใหม่ ในกรณีนี้ ลักษณะใหม่จะแสดงอยู่ในเครื่องหมายคำพูด วันที่ก่อนหน้านี้จะได้รับตามปฏิทินภาวะทุพโภชนาการ (เช่น ปฏิทินที่ใช้แสดงวันที่เร็วกว่าวันที่ปรากฏปฏิทิน) ในประเทศที่นำปฏิทินจูเลียนมาใช้ วันที่ก่อน 46 ปีก่อนคริสตกาล อี ถูกระบุตามปฏิทินจูเลียนที่เป็นโรคประสาทและที่ซึ่งไม่ใช่ - ตามเกรกอเรียนที่เป็นโรคประสาท