ความรักชาติคืออะไรและทำไมเราจึงควรรักบ้านเกิดเมืองนอนของเรา ความรักชาติของโซเวียตและสมัยใหม่คืออะไร

ความรักชาติเป็นความรู้สึกทางศีลธรรมสูงสุด มันแสดงออกด้วยความรักอย่างจริงใจต่อมาตุภูมิผู้คนครอบครัวและคนที่รัก ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผู้รักชาติที่แท้จริงได้พิสูจน์ให้คนทั้งโลกเห็นถึงความบริสุทธิ์ของการมีสติสัมปชัญญะในด้านนี้ ในประวัติศาสตร์ของประชาชน การกระทำที่เกิดจากแนวคิดเรื่องความรักชาติสะท้อนให้เห็นเป็นการเสียสละตนเองเพื่อประโยชน์ของสังคม ลักษณะของผู้รักชาติไม่สั่นคลอนและมั่นคง

ลักษณะนิสัยทางศีลธรรมเชิงบวกนั้นกำหนดขึ้นโดยสังคมและพฤติกรรมของมนุษย์ การศึกษา การรู้หนังสือทางประวัติศาสตร์และคุณค่าทางจิตวิญญาณมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของความรักชาติ

สามองค์ประกอบของความรู้สึกนี้:

ความคิด
ประวัติความเป็นมาของประชาชนประเทศ
ความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับพิธีกรรม วัฒนธรรม และภาษาของชาติ

ตั้งแต่สมัยโบราณ แนวคิดเรื่องความรักชาติถูกตีความว่าเป็นพฤติกรรมทั่วไปที่อธิบายไม่ได้ตามแนวคิดทางศีลธรรม

ความรู้สึกในเชิงบวกของความรักชาติ

ความรู้สึกรักชาติในเชิงบวกของบุคคลนั้นสัมพันธ์กับรัฐ สัญชาติ และภูมิภาค

เมื่อพูดถึงแง่บวกในความรู้สึกของความรักชาติ เป็นที่น่าสังเกตว่าขนาดของรากฐานทางศีลธรรมนี้แตกต่างกัน ในระดับของทั้งรัฐ ความรักชาติที่แท้จริงจะไม่เกิดขึ้นได้หากปราศจากสังคมที่เหนียวแน่น มีแต่สังคม จำเป็นต้องรู้ว่าอนาคตอยู่กับมันชะตากรรมของมาตุภูมิและการเลี้ยงดูของคนรุ่นใหม่

ความรักของผู้คนที่มีต่อประเทศชาติไม่ได้อยู่ที่ถ้อยคำ อุปถัมภ์ และการปฏิบัติตามกฎหมายทั้งหมด นี่คือความสนใจในนิทานพื้นบ้าน ศาสนา และบุคลิกภาพชั้นนำที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของทุกคนให้ดีขึ้น

ในตัวอย่างสงครามโลกที่เกี่ยวข้องกับ จักรวรรดิรัสเซีย. คุณสามารถเห็นความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพลเมืองที่แท้จริงได้อย่างชัดเจน เป็นความรู้สึกเชิงบวกที่ให้ผลลัพธ์ดังกล่าว และตำแหน่งในสังคมก็ไม่สำคัญเมื่อมีการกระทำทางทหารที่ยืดเยื้อ คนที่เข้าใจทุกอย่างโดยปราศจากคำพูดในระดับจิตใต้สำนึกกลายเป็นครอบครัวใหญ่ครอบครัวหนึ่ง ที่ซึ่งการเคารพในวัยเป็นที่ยกย่องอย่างสูง การเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่ที่เข้มแข็ง

ความรักชาติในระดับที่ดีตั้งอยู่ในกองทัพที่สูงขึ้น สถาบันการศึกษา. เจ้าหน้าที่ระดับสูงของประเทศใด ๆ ที่ไม่มีเกียรติและเคารพต่อประวัติศาสตร์ของรัฐนั้นไม่สมเหตุสมผล

ผู้ชายธรรมดาๆ ที่ทำงานได้ดี แผ่นดินเกิดหากไม่มีความรู้สึกรักชาติในเชิงบวกก็ไม่สามารถทำความดีได้ รัฐดังกล่าวมุ่งมั่นที่จะรักชาติ สังคมที่ถูกต้อง สืบสานประเพณี เปิดโอกาสให้ถ่ายทอดความรู้สู่รุ่นสู่รุ่น เพื่อรักษาความบริสุทธิ์และศักดิ์ศรีของชาติ ไม่มีอะไรที่ต้องทำในด้านแรงงาน งานฝีมือ และวิทยาศาสตร์ หากไม่มีโรงเรียนสอนศีลธรรมที่ดี

จำเป็นต้องปลูกฝังทัศนคติเชิงบวกในตัวบุคคลให้เร็วที่สุด ระบบการศึกษาถูกสร้างขึ้นสำหรับสิ่งนี้ พวกเขาให้พื้นฐานสำหรับความคิดรักชาติที่เข้มแข็ง ด้วยอายุแม้ว่าสถานการณ์ทางเศรษฐกิจในภูมิภาคที่เหมาะสมผู้รักชาติที่มีสติไม่ได้มองหาส่วนแบ่งที่ดีกว่าในด้านอื่น นี่เป็นเวทีที่ค่อนข้างขี้ขลาดสำหรับพวกเขา

ความรู้สึกของความรักชาติเป็นหนึ่งในความรู้สึกที่สดใสที่สุดในชีวิตประกอบด้วยความรู้สึกทางศีลธรรม นั่นคือการเปลี่ยนภูมิภาคบ้านเกิดของเขา ประเทศเพื่อมาตรฐานการครองชีพที่สะดวกสบายยิ่งขึ้น บุคคลละทิ้งจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและผู้คนเป็น "ชิปต่อรอง" ในยุคของมูลค่าทางการเงิน สิ่งนี้ไม่มีความสำคัญเพียงพอต่อกลุ่มคนจำนวนมากที่สนใจในวัฒนธรรมที่กำหนด อย่างไรก็ตาม การไม่รู้จักคำพูดของเจ้าของภาษา จึงไม่รู้สึกถึงคำพูดของคนอื่น สังคมที่ไม่ยอมรับทุกคนที่ปรารถนา แบ่งปันดีกว่าด้วยค่าใช้จ่ายของคนอื่น พวกเขาจะรักษาทัศนคติเชิงบวกและแท้จริงต่อความรักชาติสำหรับลูกหลานของพวกเขาเท่านั้น

ความรู้สึกเชิงลบของความรักชาติ

ความรู้สึกนี้เรียกว่าต่อต้านความรักชาติ ตรงกันข้ามกับความรู้สึกอันสูงส่งและมั่นคงนั้นสมบูรณ์

อาจเกิดจากปฏิกิริยาของบุคคลหรือสังคมต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพการดำรงอยู่ ผลกระทบทางเศรษฐกิจ การย้ายถิ่นหรือการย้ายถิ่นฐาน เมื่อบุคคลเข้าสู่สังคมที่ไม่ปกติไม่มั่นคง ความรู้สึกด้านลบความรักชาติเกิดจากการปฏิเสธวัฒนธรรมของชุมชนต่างประเทศ

มักมีการปฏิเสธค่านิยมทางจิตวิญญาณโดยสมบูรณ์ ในกรณีนี้ ขนบธรรมเนียม วัฒนธรรมการพูด และทัศนคติต่อสังคมเป็นไปในทางลบ บุคคลกลุ่มคนปฏิเสธค่านิยมทางศีลธรรมที่ญาติของพวกเขามอบให้และด้วยลัทธิสูงสุดส่งเสริมรากฐานที่สะดวกสบายและทันสมัยในขณะนี้

ที่ ประวัติศาสตร์สมัยใหม่การแทนที่ค่านิยมของสังคมรัสเซียสำหรับความเป็นสากลนั้นเห็นได้ชัดเจน ในวัฏจักรประวัติศาสตร์นี้ มันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเหตุผลพื้นฐานที่ต่อต้านศาสนาและโฆษณาชวนเชื่อกำลังปลุกให้ตื่นขึ้น ผู้คนสละครอบครัวโดยสมัครใจโดยสมัครใจทรัพย์สินอุทิศตนเพื่อเจตนาเท็จ พฤติกรรมดังกล่าวในหมู่ประชาชนไม่ได้เกิดจากการต่อต้านความรักชาติเท่านั้น แต่ยังเกิดจากการปฏิเสธความรู้สึกทางวิญญาณด้วย ความเป็นมนุษย์ของสังคมสัมพันธ์กับผู้อื่นในรูปแบบนี้มีน้อย ไม่ได้จัดตั้งขึ้นบนการรับรู้ที่ยุติธรรม แต่ขึ้นอยู่กับอารมณ์การโฆษณาชวนเชื่อของบางส่วนของสังคม

มีการปฏิเสธในระดับที่ค่อนข้างสูงในการต่อต้านความรักชาติ ความรู้สึกนี้มีพื้นฐานมาจากการเป็นตัวแทนในอุดมคติของประเทศพื้นเมือง ประเทศทั่วไป มันถูกเรียกว่าชาตินิยมอย่างผิดพลาด อันที่จริง ลัทธิชาตินิยมไม่ได้ยั่วยุให้เกิดการกระทำต่อชนชาติอื่น ในทางตรงกันข้าม การพึ่งพาวัฒนธรรม รากฐาน และจิตวิญญาณ ความรักนั้นมีไว้เพื่อบ้านเกิดและค่านิยมทางศีลธรรมเท่านั้น

ผล

จิตใต้สำนึกแต่ละคนมีตำแหน่งทางแพ่งซึ่งควรค่าแก่การสนับสนุนเป็นความเห็นส่วนตัวในเรื่องความรักต่อเพื่อนบ้าน สำหรับกุญแจเชิงบวกในความสัมพันธ์ระหว่างคนในสังคม จงจริงใจกับตัวเองและคนที่คุณรัก ผู้รักชาติที่แท้จริงไม่ส่งเสริมอุดมคติของเขา เขาแสดงให้เห็นโดยตัวอย่างส่วนตัวถึงวิธีปฏิบัติต่อบ้านเกิดเมืองนอน ศาสนา และประเพณี เมื่อสังเกตสิ่งนี้ สังคมใด ๆ จะได้รับความเคารพ!

ทุกปรากฏการณ์ที่นำไปสู่ความสุดโต่ง กลับกลายเป็นตรงกันข้าม ไม่มีอะไรน่าแปลกใจในเรื่องนี้แน่นอน - ความสามัคคีได้รับการตรวจสอบโดยการวัดเสมอ แม้แต่ชีวิตฝ่ายวิญญาณก็ยังสวยงามภายใต้การปกครองของความพอประมาณ มิฉะนั้นความชอบธรรมจะถูกแทนที่ด้วยความหน้าซื่อใจคด ความเมตตา - ขาดเจตจำนง ความเข้มงวดและวินัย - ความโหดร้าย

สำหรับความรักชาติและลัทธิชาตินิยม - ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นปรากฏการณ์ของธรรมชาติฝ่ายวิญญาณ - เมื่อนำไปสู่ความสุดโต่งพวกเขากลายเป็นความอัปลักษณ์ที่น่าขยะแขยงแผลพุพองบนใบหน้าของประเทศและประเทศชาติ อะไรคือ "ความรักชาติ" ใน สามัญสำนึก? นี่คือความรักต่อประเทศชาติ เช่นเดียวกับ "ชาตินิยม" ก็คือความรักที่มีต่อประชาชน อย่างไรก็ตาม มันเป็นการทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่สวยงามสุดขั้วอย่างแท้จริง จนกลายเป็นเหตุผลที่คำว่า "ความรักชาติ" และ "ชาตินิยม" มักถูกใช้เป็นคำสาป เมื่อพูดถึงใครบางคน "ชาตินิยม" พวกเขาหมายถึงเด็กหัวโล้นที่มีเครื่องหมายสวัสติกะอย่างแน่นอน ใช่ และ "ผู้รักชาติ" มักถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับวายร้ายหรือผู้แพ้ มีชื่อเสียงอะไร "ความรักชาติเป็นที่พึ่งสุดท้ายของวายร้าย"คำพูดที่สาธารณชนเสรีนิยมประชาธิปไตยในรัสเซียพยายามทำลายชื่อเสียงความรักต่อมาตุภูมิ อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ เรากำลังเผชิญกับการแทนที่และการหลอกลวง เนื่องจากเอส. จอห์นสัน ผู้ซึ่งใช้สำนวนดังกล่าว ไม่ได้หมายความถึงความสิ้นหวัง วายร้ายจึงรีบโวยวายเรื่องความรักชาติ มันค่อนข้างเกี่ยวกับโอกาสของไอ้สารเลวที่ยังคงรักมาตุภูมิที่จะลุกขึ้นและเกิดใหม่ ไม่ทั้งหมดจะหายไปสำหรับบุคคลดังกล่าว แต่ถ้าเราไม่ดูหมิ่นการแทนที่และการโกหก เราก็สามารถยืนยันคำพูดที่เป็นต้นฉบับได้อย่างปลอดภัย เช่น ความรักในธรรมชาตินั้นเกี่ยวข้องกับการผิดศีลธรรมและพยาธิสภาพ ทำไม เพียงเพราะว่า. ทุกสิ่งทุกอย่างที่เข้าใจยาก มนุษย์ต่างดาว และไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับฉันเป็นการส่วนตัวสามารถนำมาประกอบกับความเสื่อมได้ คำถามเดียวก็คือว่าวิธีการดังกล่าวจะไม่เสื่อมเสีย ...

เมื่อเร็ว ๆ นี้มีความรักชาติเพิ่มขึ้นในรัสเซีย ด้วยการกลับมาของแหลมไครเมีย ความรักที่มีต่อมาตุภูมิก็หยุดเป็นเรื่องตลก คุณสามารถพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความรู้สึกของคุณและไม่กลัวสิ่งกีดขวาง ยิ่งกว่านั้น การไม่รักมาตุภูมิหรือรักมันกลายเป็นสิ่งที่ล้าสมัยไปแล้ว โดยปรารถนาให้พ่ายแพ้ทุกรูปแบบอย่างที่บุคคลที่มีชื่อเสียงหลายคนทำ ในแง่สมัยใหม่ ความรักชาติกำลังเป็นกระแสนิยมในปัจจุบัน แต่มันเป็นเช่นนั้นจริงหรือ?

ความรักชาติเช่นเดียวกับความรู้สึกอื่น ๆ อาจแตกต่างกัน แม่นยำยิ่งขึ้นไม่ว่าบุคคลใดรักบ้านเกิดเมืองนอน - ตกลงที่จะเรียกมันว่า "ความรักชาติอย่างแท้จริง" - หรือไม่ ในกรณีหลัง บุคคลอาจต้องการรักเธออย่างจริงใจ แต่เขาจะไม่สามารถทำเช่นนี้ได้เนื่องจากโครงสร้างส่วนบุคคลของเขา จากนั้นก็เป็นไปได้ที่จะบีบความรู้สึกที่ผิดหรือยังไม่บรรลุนิติภาวะ แต่ในกรณีนี้เราจะพูดถึงความรักชาติอย่างเป็นทางการ ความรักชาติโดยนิสัย ความรักชาติโดยการคำนวณ ฯลฯ

คุณสามารถพูดได้มากมายเกี่ยวกับความรักที่มีต่อมาตุภูมิและไม่แยแส เป็นไปได้ที่จะหาว, จัดงาน, วางดอกไม้, เขียนบทกวีสำหรับหนังสือพิมพ์ติดผนัง แต่ลักษณะเฉพาะของ "ความรักชาติอย่างเป็นทางการ" คือไม่เกี่ยวข้องกับความรู้สึก

“รักชาติหมดนิสัย” เป็นเรื่องของนิสัยจริงๆ อาจเป็นนิสัยของสถานที่ บ้าน คนรอบข้าง ภูมิทัศน์นอกหน้าต่าง ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรม กิจวัตรประจำวันของชีวิต นอกจากนี้ ในวันปีใหม่และคริสต์มาสควรมีหิมะตกหนัก และมีน้ำค้างแข็งรุนแรงในวันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งต้นหลิวจะบานก่อนอีสเตอร์ และในเดือนสิงหาคม พวกเขาจะเก็บเห็ดและแอปเปิ้ล ปราศจากสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคย บุคคลปรารถนาแม้สิ่งที่เขาไม่เคยสังเกตมาก่อน บ่อยครั้ง “ความรักชาติที่ติดเป็นนิสัย” สามารถพบได้ในสภาพแวดล้อมของผู้อพยพ ที่ซึ่งต้นไม้ต้นเบิร์ช ขนมปังดำกับบัควีท และ "ตอนเย็นในรัสเซีย" ถูกเรียกคืนอย่างน้ำตาไหล เกี่ยวกับ "ความรักชาติที่ติดเป็นนิสัย" พวกเขายังพูดว่า "มีเชื้อ" เพราะมันผูกติดอยู่กับภายนอก กับการตกแต่งที่แสดงออกถึงจิตวิญญาณของชาติ แต่ทั้ง kvass หรือเกี๊ยว หรือแม้แต่ matryoshkas ยังไม่ได้ทำให้ใครเป็นผู้รักชาติ การเปรียบเทียบความศรัทธามีความเหมาะสมที่นี่ เพราะคุณสามารถรักการบูชา สวมผ้าคลุมศีรษะและกระโปรงยาว เคราและเสื้อเบลาส์ แต่ยังไม่กลายเป็นคริสเตียน ความคล้ายคลึงกันของความรักชาติที่แท้จริงคือกิจกรรมทางจิตวิญญาณเป็นสิ่งสำคัญเสมอ ไม่สามารถผูกติดกับภายนอกได้ ไม่สามารถเป็นเพียงผิวเผินได้ เพราะในกรณีนี้ มันจะกลายเป็นอย่างอื่น

การระเบิดของ "ความรักชาติโดยการคำนวณ" เกิดขึ้นในช่วงที่ประเทศรุ่งเรือง บางครั้งอาจถูกเข้าใจผิดว่าเป็นความรักชาติอย่างแท้จริง แต่ในยามที่ตกต่ำ ความรักต่อประเทศชาติจะถูกแทนที่ด้วยความอับอายและความเกลียดชัง ในประเทศถูกปฏิเสธ ต่างประเทศเป็นที่ยกย่อง ในรัสเซีย ผู้รักชาติเช่นนี้ส่งเสียงคร่ำครวญและความอาฆาตพยาบาท ทำให้คนรอบข้างสิ้นหวัง ขณะที่ปฏิเสธที่จะเข้าใจว่าประเทศใดๆ ก็ตามประสบกับช่วงเวลาตกต่ำและเพิ่มขึ้นเป็นครั้งคราว และการลดลงนั้นไม่ได้หมายถึงจุดจบของทุกสิ่ง แต่ในช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับประเทศ ผู้รักชาติเหล่านี้กลายเป็นคนอวดดีในเชิงรุกและคุกคามคนทั้งโลก ความรักชาติดังกล่าวกลายเป็นความพึงพอใจของคอมเพล็กซ์ของตัวเอง - ท้ายที่สุดการระบุด้วยสถานะที่แข็งแกร่งทำให้รู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของกำลัง

"ผู้รักชาติแห่งความสะดวกสบาย" รักบ้านเกิดเมืองนอนที่ร่ำรวยและมั่งคั่งในวันที่รุ่งเรืองและชัยชนะ แต่อ่อนแอและยากจน - เป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาดูถูกและในโอกาสแรกที่พวกเขาพยายามหลบหนี เมื่อได้ตั้งรกรากในอเมริกาที่เข้มแข็งในฐานะคนขัดเงา ล้างจาน หรือสาวใช้ พวกเขาภูมิใจอย่างยิ่งและดูถูกเพื่อนร่วมเผ่าที่อาศัยอยู่ที่บ้าน การย้ายไปสู่ประเทศที่เจริญรุ่งเรืองและมีอำนาจจะยกระดับพวกเขาในสายตาของพวกเขาเอง ยกระดับความนับถือตนเองและจุดประกายความพอใจในตนเอง นี่คือความสำเร็จสูงสุดในชีวิตของพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีใครในประเทศบ้านเกิดของพวกเขา และยิ่งกว่านั้นไม่มีใครในต่างประเทศ การมีส่วนร่วมในรัฐที่มีอำนาจเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาด้วยความภาคภูมิใจและลางสังหรณ์เกี่ยวกับสิ่งผิดปกติในอนาคต ตามกฎแล้วพวกเขามั่นใจว่าพวกเขาได้ทำการพัฒนาแล้วว่าเพื่อนร่วมชาติของพวกเขาอิจฉาพวกเขาอย่างมากและในที่สุดมันเป็นไปไม่ได้เลยที่คนมีสติที่จะไม่ฝันถึงอาชีพล้างจานในอเมริกา

ในช่วงเวลาที่ดีที่สุด "ผู้รักชาติแห่งความสะดวกสบาย" เป็นส่วนเสริมและตะโกนทุกมุม "ประเทศบ้านเกิดของฉันกว้าง" แต่พวกเขาไม่น่าเชื่อถืออย่างยิ่งในช่วงเวลาวิกฤติ หัวใจของพวกเขามักจะถูกหักหลังและเปลี่ยนแปลง และในช่วงเวลาแห่งความยากจนก็กลายเป็นคนพาลและคนเล่านิทานเกี่ยวกับดินแดนที่สัญญาไว้

บ่อยครั้งที่คุณได้ยินวันนี้: "มาตุภูมิของฉันคือสหภาพโซเวียต" หรือ: "ฉันมาจากรัสเซียซึ่งเราแพ้" หรือ: "เอเรเฟียไม่ใช่มาตุภูมิของฉัน" ทั้งหมดนี้ชวนให้นึกถึงเรื่องราวเกี่ยวกับเมือง Kitezh มาก แต่เกี่ยวกับความรักชาติ - ถ้าไม่ใช่ "ความรักชาติโดยการคำนวณ" จะเกิดอะไรขึ้น? คนคนหนึ่งรักบ้านเกิดเมืองนอนที่ชอบด้วยเหตุผลอย่างใดอย่างหนึ่ง ทันทีที่มาตุภูมิยุติความเหมาะสมและสูญเสียความน่าดึงดูดใจในอดีต ความรักชาติทั้งหมดก็ระเหยไป แต่นั่นคือประเด็นทั้งหมด ที่ความรักชาติไม่อยู่ในสายตาที่นี่ มี "ความรักชาติด้วยการคำนวณ" แต่มาตุภูมิไม่สามารถเชื่อมต่อกับชั่วขณะจากมุมมองของประวัติศาสตร์ โครงสร้างของรัฐ. มาตุภูมิเป็นแนวคิดที่เหนือธรรมชาติ ไร้กาลเวลา และในแง่หนึ่ง มีพื้นที่พิเศษ แม้ว่าจะผูกติดอยู่กับอาณาเขตที่กำหนดไว้อย่างดี

อีกสิ่งหนึ่งคือความรู้สึกของมาตุภูมิและความรักที่มีต่อมันอาจไม่ปรากฏในบุคคลใดเลยตลอดชีวิตของเขา อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะกล่าวหาบุคคลที่มีความรู้สึกผิดว่าเขาไม่รักมาตุภูมิ มันไร้สาระพอๆ กับการเรียกร้องความรักจากผู้หญิงจากใจจริงต่อผู้ชายที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับเธอ เว้นแต่ความรังเกียจ นอกจากนี้ยังมีคนที่ไม่รู้จักวิธีรักเลยและมีคนที่รักคือความหมายของการดำรงอยู่

ใครก็ตามที่ไม่ได้รับความเข้าใจว่ามาตุภูมิคืออะไร ผู้ไม่ได้รับโอกาสให้ซึมซับวิถีแห่งชีวิตทางจิตวิญญาณที่มีร่วมกันหลายชั่วอายุคน ให้ยอมรับและรักวิถีชีวิตนี้ ให้รู้จักตนเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของส่วนรวมใหญ่ เขามีแนวโน้มที่จะโน้มน้าวตัวเองและคนรอบข้างว่าชีวิตเป็นหนึ่งเดียวและคุณต้องใช้ชีวิตด้วยความสะดวกสบาย ผลลัพธ์คือการค้นหาสิ่งอำนวยความสะดวกแบบเดียวกันทั่วโลก แต่ยิ่งมนุษยชาติยึดติดกับอุดมการณ์ผู้บริโภคมากเท่าใด ก็ยิ่งต้องการจิตวิญญาณน้อยลงเท่านั้น เพราะมันเข้าใจสิ่งอื่นใดนอกจากความเจริญรุ่งเรืองทางการเงินน้อยลงเรื่อยๆ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ความรักชาติสำหรับสังคมผู้บริโภคจะกลายเป็นเรื่องแต่ง เป็นสิ่งที่ไร้สาระ ล้าสมัย และไม่จำเป็น เมื่ออธิบายถึงการปฏิเสธมาตุภูมิ หลายคนพูดว่า: “มาตุภูมิไม่ได้ให้อะไรฉันเลย!” แน่นอนว่าชื่อนี้หมายถึงความมั่งคั่งทางวัตถุ แต่สินค้าที่เป็นวัตถุอาจได้รับหรือไม่ได้รับจากรัฐ จุดประสงค์ของมาตุภูมิแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สิ่งสำคัญที่บ้านเกิดเมืองนอนให้กับบุคคลใด ๆ คือตัวตนของเขา สิทธิในการเป็นตัวเอง มีภาษาพื้นเมือง เข้าใจโลกตามที่คนรุ่นก่อน ๆ เข้าใจ ตัดสินความดีและบาป ความงามและความซื่อสัตย์ สำนึกและความยุติธรรม . . . บุคคลได้รับของขวัญนี้จากมาตุภูมิโดยกำเนิด ในประเทศอื่นคุณไม่สามารถเป็นตัวของตัวเองได้อย่างเต็มที่คุณสามารถเป็นคนแปลกหน้าได้เท่านั้น นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะมีภาษาของคุณเอง สภาพภูมิอากาศที่เป็นนิสัย และอาณาเขตของคุณต่อหน้าคุณและอยู่กับคุณตลอดชีวิต เพราะทั้งหมดนี้อธิบายได้มากมายสำหรับบุคคลในวิถีชีวิตประจำชาติและในตัวเอง

ผู้รู้และรักมาตุภูมิสามารถซื้อความฟุ่มเฟือยของการเป็นตัวของตัวเองได้ ความรู้สึกถึงสัญชาติของเขาคือ เหตุการณ์สำคัญความรู้ด้วยตนเอง สำหรับคนที่ไม่รู้สึกถึงรากเหง้า เป็นการยากที่จะตอบคำถามว่า “ฉันเป็นใคร? ฉันมาจากไหนและกำลังจะไปไหน เมื่อเด็กชาวรัสเซียถูกส่งไปรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในสหรัฐอเมริกาและในขณะเดียวกันพวกเขาก็เชื่อว่าเด็ก ๆ โชคดีมาก ด้วยเหตุผลบางอย่างไม่เคยเกิดขึ้นกับใครก็ตามที่ลิดรอนมาตุภูมิของบุคคลที่ถูกลิดรอนจากพ่อแม่ไปแล้วไม่ได้เป็นเพียง การเยาะเย้ย แต่เป็นอาชญากรรมที่แท้จริงต่อบุคคล เพราะความรู้สึกของการเป็นวัชพืชที่พาไปทั่วโลกยังไม่ได้เพิ่มความมั่นใจและความเคารพตนเองให้ใคร ความรักชาติที่แท้จริงหรือความรู้สึกเชื่อมโยงกับชุมชนอันกว้างใหญ่ของผู้ที่อาศัยอยู่ในวันนี้และผู้ที่อาศัยอยู่เมื่อวานคือประการแรกการแสดงความสามารถในการรัก ประการที่สอง นี่เป็นสมบัติของบุคคลที่ได้รับการฝึกฝนและโน้มเอียงไปสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ประการที่สาม เป็นสถานการณ์ที่จำเป็นสำหรับการระบุตนเอง และประการที่สี่ ความรักชาติ เป็นความรู้สึกที่ซับซ้อนตามสัญชาตญาณและความคิดที่ลึกซึ้ง ยกระดับและสูงส่ง ทำให้คนยากกว่าแค่การใช้บริการ ทำให้คุณมองหาความหมายใหม่ เข้าใจเรื่องที่คุณชอบและใส่ใจไม่เพียงแต่เรื่องของตัวเอง ความเป็นอยู่ที่ดีของสัตว์

ดอสโตเยฟสกีในสุนทรพจน์ของเขาเกี่ยวกับพุชกินระบุว่าความรักชาติเป็นหลักการแห่งความรอด มันคือดิน ดินนั้นมั่นคงและไม่สั่นคลอน นี่คือแกนกลาง นี่คือการสนับสนุนของจิตวิญญาณ ใน "Eugene Onegin" พุชกินตัดกันสองภาพ หนึ่งในนั้น - Onegin เอง - คนที่ไม่รู้จักสิ่งที่แนบมา "เขาไม่มีดิน, - Dostoevsky เขียนเกี่ยวกับ Onegin, - เป็นใบหญ้าที่พัดไปตามลม". อีกรูปคือทัตยา “ ... เธอทั้งที่สิ้นหวังและในความทุกข์ที่รู้ว่าชีวิตของเธอเสียชีวิตแล้วยังมีบางสิ่งที่มั่นคงและไม่สั่นคลอนซึ่งวิญญาณของเธอพักอยู่- ดอสโตเยฟสกีกล่าว - เหล่านี้คือความทรงจำในวัยเด็กของเธอ ความทรงจำเกี่ยวกับบ้านเกิดของเธอ ถิ่นทุรกันดารในชนบท ที่ซึ่งเธออ่อนน้อมถ่อมตน ชีวิตบริสุทธิ์ <...>มีรากฐานทั้งหมดอยู่ที่นี่ มีบางสิ่งที่ไม่สั่นคลอนและทำลายไม่ได้ นี่คือการติดต่อมาตุภูมิ กับชนพื้นเมือง กับศาลเจ้า”. เราเสริมว่านี่เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของความรักชาติอย่างแท้จริง ซึ่งไม่เพียงแต่ช่วยให้บุคคลเข้าใจและตระหนักในตนเองเท่านั้น แต่ยังทำให้เขาไม่กระสับกระส่ายและให้การสนับสนุน ช่วงเวลาที่ยากลำบาก. พุชกินแสดงให้เห็นและดอสโตเยฟสกีดึงความสนใจไปที่สิ่งนี้ว่าครอบครัวและมาตุภูมิ - แต่มีเพียงครอบครัวที่รักและมาตุภูมิอันเป็นที่รักที่ใส่ใจ - เป็นสองสิ่งที่จำเป็นโดยที่บุคคลที่เติบโตขึ้นมาจะไม่เพียงแค่ไม่สับสน แต่ จะไม่สูญเสียตัวเอง

ความรักชาติที่แท้จริงเช่นเดียวกับความรู้สึกที่แท้จริงไม่ได้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ภายนอก ความรู้สึกนี้โดยตรง เป็นความรู้สึกอย่างหนึ่งที่ยังคงอยู่ “ในความเศร้าโศกและความสุข ในความมั่งคั่งและความยากจน ในความเจ็บป่วยและสุขภาพ” และไม่เกี่ยวข้องกับอำนาจหรืออุดมการณ์หรือนโยบายของรัฐหรือข้อความเกี่ยวกับ ความเหนือกว่าของชาติหนึ่ง ลัทธิ Chauvinism มักปรากฏขึ้นเมื่อวัฒนธรรมและการศึกษาถูกแทนที่ด้วยแนวคิดที่ไร้สาระ ความรักชาติที่แท้จริงไม่มีและไม่สามารถมีอะไรที่เหมือนกันกับลัทธิชาตินิยมได้ ในทางตรงกันข้าม ความรักชาติที่แท้จริงในฐานะปรากฏการณ์ของระเบียบทางจิตวิญญาณ มักเกี่ยวข้องกับความรู้และการยอมรับชีวิตฝ่ายวิญญาณของคนๆ หนึ่ง เช่นเดียวกับความสนใจในความสำเร็จของจิตวิญญาณของชนชาติอื่น เขาเป็นมนุษย์ต่างดาวที่จะเกลียดชังและดูถูกใครก็ตาม ค่อนข้าง ความอยากรู้อยากเห็นมีอยู่ในตัวเขา ผู้รักชาติที่แท้จริงในความรู้สึกคล้ายกับเจ้าของที่ดีพร้อมที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่และเป็นประโยชน์สำหรับตัวเองจากเพื่อนบ้าน

I. Ilyin ตั้งข้อสังเกตว่า “แท้จริงแล้วคือผู้ที่ไม่เกลียดชังหรือดูหมิ่นชนชาติอื่นที่รู้จักรักบ้านเกิดเมืองนอนของตน”. นั่นคือตามที่นักปรัชญากล่าวว่าความรักต่อประเทศของตนเป็นผลมาจากความสามารถในการรักโดยทั่วไป

ความรักชาติที่แท้จริงคือความเข้าใจในวิธีการที่จะเข้าใจความเป็นอยู่ของประชาชน การยอมรับและแบ่งปันวิธีการเหล่านี้ เราสามารถพูดถึงชาตินิยมอย่างแท้จริงว่าเป็นทัศนคติต่อคนของตนในฐานะครอบครัว แต่ความรักชาติที่แท้จริงไม่ใช่ความรักที่ตาบอด ไม่สังเกตเห็นข้อบกพร่อง การโอ้อวด และหยิ่งผยอง เมื่อประชาชนเสรีนิยมที่เทโคลนอย่างกระตือรือร้นในรัสเซียถูกตั้งข้อหา Russophobia ในการตอบสนองคุณสามารถได้ยินว่านี่เป็นเพียงคำวิจารณ์เนื่องจากความรักอย่างแม่นยำนี่คือการเรียกร้องให้ดีขึ้นเพื่อเปลี่ยนจากความเกลียดชังไปสู่การพัฒนาตนเอง แต่ยกตัวอย่างเช่น คุณเกลแมนจะ "วิพากษ์วิจารณ์" ญาติของเขาแบบเดียวกับที่เขา "วิพากษ์วิจารณ์" ประชาชนหรือไม่? Mr. Erofeev จะพูดเกี่ยวกับคนใกล้ตัวเขาว่าพวกเขาคิดไม่ออกและทำอะไรไม่ได้เลยหรือว่าพวกเขามีสายตาที่สุภาพ? แทบจะไม่. "การวิพากษ์วิจารณ์" แบบนี้เกิดจากความเกลียดชัง ความรักพบวิธีอื่นในการแก้ไขศีลธรรม

ความรักชาติ- รักบ้านเกิด - ผู้คน วัฒนธรรม ภาษา ธรรมชาติ และ รากเหง้าทางประวัติศาสตร์; ความพร้อมในการรับใช้มาตุภูมิ เพื่อเสริมสร้าง พัฒนา และปกป้องแผ่นดิน

ความรักชาติของคริสเตียนรวมถึงการปฏิบัติตามบัญญัติแห่งความรักต่อเพื่อนบ้านนั่นคือความรักต่อผู้อยู่อาศัยในประเทศของตนในฐานะคนใกล้ชิดที่สุด

ความรักชาติ- 1) ความรัก ความเคารพต่อบ้านเกิดเมืองนอน ผู้คน วัฒนธรรม วรรณกรรม ภาษา แสดงออกถึงความปรารถนาและความพร้อมที่จะปกป้องรัฐและผลประโยชน์สาธารณะ ปกป้องและรักษาปิตุภูมิของพวกเขา และมีส่วนทำให้ความมั่งคั่งทางวิญญาณเพิ่มขึ้น นอกจากนี้ความรักชาติยังแสดงออกในความสามารถในการชื่นชมยินดีในความสำเร็จในประเทศในความปรารถนาที่จะเอาชนะปัญหาและความยากลำบากทั่วไป 2) ตำแหน่งทางการเมืองตามหลักสำนึกในหน้าที่และความรับผิดชอบต่อปิตุภูมิ

มีอะไรที่เหมือนกันระหว่างความรักชาติและการเมืองของเราหรือไม่?

โดยทั่วไปแล้ว หลักคำสอนของลัทธิอูราโนโพลิเทสต์มีพื้นฐานอยู่บนตำแหน่งที่ผู้เชื่อต้องชอบปิตุภูมิบนสวรรค์มากกว่าทางโลก

ในรูปแบบที่รุนแรงที่สุด Ouranopolitism เดือดดาลด้วยความจริงที่ว่าเนื่องจากคริสเตียนปรารถนาที่จะอาณาจักรแห่งสวรรค์ เขาไม่ควรและไม่มีสิทธิ์ที่จะชอบประชาชนของเขา ประชาชนของเขา ไปประเทศและรัฐอื่นๆ ประเทศบ้านเกิด. ในเวลาเดียวกัน เป็นที่เข้าใจว่าข้อกำหนดนี้ไม่มีเงื่อนไข ครอบคลุมทุกสถานการณ์ ขยายเวลาทั้งหมด

Ouranopolitism ในระดับปานกลางและเด่นชัดมากอาศัยพระวจนะของพระเยซูคริสต์ผู้ทรงห้ามไม่ให้รับใช้สองขุนนาง () และการทรงเรียกให้รวบรวมสมบัติในสวรรค์ () นอกจากการโต้เถียงอย่างแข็งกร้าวเพื่อสนับสนุนลัทธิอูราโนโพลิติสแล้ว คำเตือนของอัครสาวกยากอบยังถือว่า “คนที่มีความคิดซ้ำซากไม่มั่นคงในทุกวิถีทางของเขา” () เช่นเดียวกับการบ่งชี้โดยตรงของอัครสาวกเปาโลว่าผู้เชื่อเป็นคนแปลกหน้า และคนแปลกหน้าบนโลก () (ซม.: ).

จะพูดอะไรกับเรื่องนี้ได้บ้าง? คริสเตียนควรคิดถึงอาณาจักรของพระเจ้าจริงๆ และชอบมันมากกว่าอาณาจักรทั้งหมดในโลกนี้ เขาไม่ควรรับใช้ "พระเจ้าสององค์" (ดู :) อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าในขณะที่อยู่บนโลก คนๆ หนึ่งไม่มีสิทธิ์ที่จะมีความรู้สึกพิเศษต่อประชาชนของเขา บ้านเกิดของเขา เรากำลังพูดถึงอย่างอื่นเป็นหลัก: เกี่ยวกับอันตรายและการทำลายล้างของความปรารถนาของบุคคลในสิ่งของทางโลกต่อความเสียหายต่อสวรรค์ ท้ายที่สุด พรของโลกนี้มักจะเป็นอุปสรรคต่อบุคคลบนเส้นทางแห่งการขึ้นสู่พระเจ้า พรเหล่านั้นอยู่ชั่วคราวในธรรมชาติ และความปรารถนาในสวรรค์คือความปรารถนา ชีวิตนิรันดร์ร่วมกับพระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์ สู่ปีติและความสุขอย่างไม่หยุดยั้ง

ตัวอย่างการดูแลคนที่รัก ญาติพี่น้อง และสุดท้ายเพื่อคนของตัวเองมีอยู่ใน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีของคริสตจักรซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ตั้งแต่สมัยพันธสัญญาเดิม พระเจ้าได้ทรงสอนชาวอิสราเอลให้ปฏิบัติต่อกันเหมือนพี่น้อง และนี่ไม่ได้เกิดจากความจริงที่ว่าพวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งด้วยศรัทธาร่วมกัน แท้จริงแล้ว ตามกฎหมาย ความสัมพันธ์พิเศษผูกมัดผู้คนแม้ภายในแต่ละเผ่าจากสิบสองเผ่า แม้ว่าพวกเขาทั้งหมดจะถูกเรียกให้นับถือศาสนาเดียวกัน

พระเจ้าพระเยซูคริสต์แสดงให้เห็นในอุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่ายว่าการมีชีวิตอยู่เพื่อคนที่ถูกตัดขาดจากรากเหง้าของเขานั้นยากเพียงใด จากบ้านของเขา ความรักชาติที่ดีนั้นหมายถึงความรักที่มีต่อมาตุภูมิเช่นเดียวกับบ้านของคนๆ หนึ่ง ซึ่งบางทีอาจเข้าใจได้กว้างกว่า

แน่นอนว่าความรักที่มีต่อคนคนหนึ่งไม่ควรตีความว่าเป็นไม่ชอบหรือแย่กว่านั้นคือความเกลียดชังต่อชาติอื่น นอกจากนี้ ความรักชาติไม่ควรมาพร้อมกับความเย่อหยิ่งของชาติใดประเทศหนึ่งที่น่าภาคภูมิใจ ความสูงส่งดังกล่าวสามารถนำไปสู่ลัทธิชาตินิยมหรือแม้แต่ลัทธินาซี ในเรื่องนี้ อัครสาวกเปาโลได้ให้คำแนะนำที่ชัดเจนโดยสมบูรณ์ โดยกล่าวว่าสำหรับผู้ที่สวมพระคริสต์ "ไม่มีทั้งกรีกและยิว" ()

II.3. ความรักชาติของคริสเตียนพร้อมกันแสดงออกในความสัมพันธ์กับประเทศชาติเป็น ชุมชนชาติพันธุ์และในฐานะที่เป็นชุมชนพลเมืองของรัฐ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์คนหนึ่งถูกเรียกให้รักบ้านเกิดเมืองนอนซึ่งมีมิติอาณาเขต และพี่น้องร่วมสายเลือดของเขาอาศัยอยู่ทั่วโลก ความรักดังกล่าวเป็นวิธีหนึ่งในการบรรลุพระบัญญัติของพระเจ้าให้รักเพื่อนบ้าน ซึ่งรวมถึงความรักต่อครอบครัว เพื่อนร่วมเผ่า และเพื่อนพลเมือง

ความรักชาติ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรมีประสิทธิภาพ เป็นที่ประจักษ์ในการป้องกันปิตุภูมิจากศัตรู ทำงานเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ ความห่วงใยในการจัดชีวิตของผู้คน รวมถึงการเข้าร่วมในกิจการต่างๆ รัฐบาลควบคุม. คริสเตียนถูกเรียกร้องให้รักษาและพัฒนาวัฒนธรรมของชาติ ความประหม่าของผู้คน เมื่อประเทศชาติ พลเมืองหรือชาติพันธุ์ เป็นชุมชนออร์โธดอกซ์ที่ยอมรับคำสารภาพเพียงคนเดียวทั้งหมดหรือเด่นกว่า ในแง่หนึ่ง อาจถูกมองว่าเป็นชุมชนแห่งศรัทธาเดียว - คนออร์โธดอกซ์

หน้า4 ในเวลาเดียวกัน ความรู้สึกชาติสามารถเป็นสาเหตุของปรากฏการณ์ที่เป็นบาปได้ เช่น ลัทธิชาตินิยมที่ก้าวร้าว ความหวาดกลัวชาวต่างชาติ ความผูกขาดในชาติ ความเกลียดชังระหว่างชาติพันธุ์ ด้วยการแสดงออกอย่างสุดโต่ง ปรากฏการณ์เหล่านี้มักนำไปสู่การจำกัดสิทธิของบุคคลและประชาชน สงคราม และการแสดงความรุนแรงอื่นๆ
จรรยาบรรณออร์โธดอกซ์ขัดกับการแบ่งแยกประเทศออกเป็นประเทศที่ดีที่สุดและแย่ที่สุด การดูถูกเหยียดหยามชาติชาติพันธุ์หรือพลเรือนใดๆ ยิ่งไม่เห็นด้วยกับออร์ทอดอกซ์มากเท่าไหร่คือคำสอนที่ทำให้ประเทศชาติอยู่ในที่ของพระเจ้าหรือลดศรัทธาให้เหลือด้านหนึ่งของความประหม่าของชาติ

ตรงข้ามกับการแสดงบาปดังกล่าว ออร์โธดอกซ์ดำเนินภารกิจแห่งการปรองดองระหว่างประเทศที่เกี่ยวข้องกับความเป็นปรปักษ์และตัวแทนของพวกเขา ดังนั้น ในช่วง ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์เธอไม่เข้าข้าง ยกเว้นในกรณีของการรุกรานที่ชัดเจนหรือความอยุติธรรมที่แสดงโดยฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง

“ความรักชาติมีความเกี่ยวข้องอย่างไม่ต้องสงสัย นี่คือความรู้สึกที่ทำให้ประชาชนและทุกคนที่รับผิดชอบต่อชีวิตของประเทศ หากไม่มีความรักชาติก็ไม่มีความรับผิดชอบดังกล่าว ถ้าฉันไม่คิดถึงคนของฉัน ฉันก็ไม่มีบ้าน ไม่มีราก เพราะบ้านไม่ได้มีแค่ความสบายเท่านั้น แต่ยังเป็นความรับผิดชอบของความเป็นระเบียบในบ้านอีกด้วย เป็นความรับผิดชอบของเด็กๆ ที่อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ด้วย อันที่จริงคนที่ไม่มีความรักชาติไม่มีประเทศของตัวเอง และ "มนุษย์โลก" ก็เหมือนกับคนจรจัด

ระลึกถึงคำอุปมาพระกิตติคุณของบุตรสุรุ่ยสุร่าย ชายหนุ่มออกจากบ้านแล้วกลับมาและพ่อของเขาให้อภัยเขายอมรับเขาด้วยความรัก โดยปกติในอุปมานี้ พวกเขาให้ความสนใจกับวิธีที่บิดาทำเมื่อยอมรับ ลูกชายฟุ่มเฟือย. แต่เราต้องไม่ลืมว่าลูกชายที่เดินทางไปทั่วโลกได้กลับบ้านแล้วเพราะเป็นไปไม่ได้ที่บุคคลจะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากรากฐานและรากของเขา

<…>สำหรับฉันแล้ว ความรู้สึกของความรักที่มีต่อคนของตัวเองนั้นเป็นธรรมชาติสำหรับบุคคลเช่นเดียวกับความรู้สึกรักพระเจ้า มันสามารถบิดเบือน และมนุษยชาติตลอดประวัติศาสตร์ได้บิดเบือนความรู้สึกที่พระเจ้าลงทุนมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่มันคือ.
และนี่ก็เป็นอีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญมาก ความรู้สึกของความรักชาติไม่ควรสับสนกับความรู้สึกเป็นปรปักษ์ต่อผู้อื่น ความรักชาติในแง่นี้สอดคล้องกับออร์ทอดอกซ์ หนึ่งในบัญญัติที่สำคัญที่สุดของศาสนาคริสต์: อย่าทำกับผู้อื่นในสิ่งที่คุณไม่ต้องการให้พวกเขาทำกับคุณ หรือฟังยังไง ความเชื่อดั้งเดิมคำพูด: ช่วยตัวเอง รับวิญญาณที่สงบสุข และคนนับพันรอบตัวคุณจะรอด รักชาติเหมือนกัน อย่าทำลายในผู้อื่น แต่สร้างในตัวเอง แล้วคนอื่นจะปฏิบัติต่อคุณด้วยความเคารพ ฉันคิดว่าวันนี้เป็นงานหลักของผู้รักชาติในประเทศของเรา: การสร้างประเทศของเราเอง
พระสังฆราช Alexy II

สำหรับฉัน ความรักชาติไม่ใช่แค่ความรักในดินแดนที่คุณเกิด ต่อผู้คนที่คุณเติบโตและเติบโตมา ท้ายที่สุด ดังที่ประวัติศาสตร์ของเราได้แสดงให้เห็นแล้ว ผู้คนสามารถทรยศต่อแผ่นดินและจิตวิญญาณของพวกเขาเองได้ ความรักชาติคือ ประการแรก ความจงรักภักดีต่อแผนของพระเจ้าสำหรับแผ่นดินและประชาชนของคุณ เพื่อเห็นแก่สิ่งนี้ มันไม่น่าเสียดายที่จะสละจิตวิญญาณของคุณ เพราะด้วยวิธีนี้ความจริงของพระเจ้าได้รับการยืนยันบนโลกนี้ แต่เพื่อที่จะเข้าใจความคิดนี้ คุณต้องรักคนของคุณมาก ๆ - แต่อย่างจริงใจ ปราศจากอคติ ที่จะรักและรู้จักประวัติศาสตร์ของคุณ ดำเนินชีวิตตามค่านิยมที่กำหนดจิตวิญญาณของผู้คน
พระสังฆราชคิริลล์

“ผู้ชายที่รักประเทศของเขาเพราะอำนาจของเขา ก็เหมือนแฟนที่ไม่น่าเชื่อถือ ผู้ชายที่รักผู้หญิงเพราะเงินของเธอ”
กิลเบิร์ต คีธ เชสเตอร์ตัน

คุณรักประเทศของคุณหรือไม่ - คำถามเหมือนฟ้าร้องท่ามกลาง ฟ้าโปร่ง. ความเงียบ. สีหน้าราวกับแต่งงานมา 50 ปี จู่ๆ ภรรยาก็ถามสามีว่า “คุณรักฉันไหม”

คุณรักประเทศของคุณหรือไม่ - คำถามก็เหมือนสายฟ้าจากสีน้ำเงิน ความเงียบ. การแสดงออกทางสีหน้าราวกับว่าสามีถามภรรยาของเขาหลังจากแต่งงาน 50 ปี: "คุณรักฉันไหม"

บ่อยครั้งเราไม่นึกถึงความรู้สึกที่มีต่อประเทศที่เราอาศัยอยู่ พวกเขาพูดอะไรบางอย่างในข่าวเกี่ยวกับความสำคัญของการปลูกฝังความรักชาติในเด็กเกี่ยวกับความจริงที่ว่าโปรแกรมเพื่อการศึกษาผู้รักชาติของคนรุ่นใหม่ได้รับการรับรองในระดับสหพันธรัฐ พวกเขาตอบว่าใช่พวกเขาพูดว่า "และ Vaska ฟังและกิน"

อย่างไรก็ตาม บางครั้งคุณรู้สึกเหมือนเป็นผู้รักชาติเมื่อคุณหยั่งรากลึกเพื่อรัสเซีย ทีมกีฬาร้องเพลง คุณจะแขวนริบบิ้นเซนต์จอร์จบนรถเพื่อเป็นเกียรติแก่วันที่ 9 พฤษภาคม คุณจำได้ว่าคุณถอนหายใจ:“ ที่นี่พวกเขาพูดว่าเคยมีผู้รักชาติพวกเขาสละชีวิตเพื่อมาตุภูมิของพวกเขาและตอนนี้ ... คนผิดไปผู้รักชาติเสื่อมโทรม”

บ่อยครั้งที่คุณยืนอยู่ใน Sberbank ใน คิวใหญ่คุณจะตกหลุมพรางบนถนน มีน้ำแข็งย้อยตกลงมาจากหลังคา และแทนที่จะพูดว่ารักบ้านเกิดเมืองนอน เราจะพูดอะไรที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เราดุแม่รัสเซีย นี่เป็นรูปแบบของความรักชาติด้วยหรือไม่?

ผู้รักชาติเหล่านั้นที่แสดงให้เห็นถึงการสังหารหมู่ที่โหดร้ายของภารโรงทาจิกิสถานด้วยความห่วงใยต่อบ้านเกิดเมืองนอนหรือไม่: มันเป็นสิ่งจำเป็น แผ่นดินเกิดทำความสะอาดสิ่งสกปรก?

เป็นไปได้ไหมที่จะเป็นผู้รักชาติในบางสถานการณ์ แต่ไม่ใช่ในบางสถานการณ์?

อย่างที่คุณเห็น วันนี้มีสถานการณ์ที่คลุมเครือเกี่ยวกับการแสดงความรักชาติในหมู่ผู้ใหญ่ชาวรัสเซีย ผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ไม่เข้าใจสาระสำคัญของความรักชาติสิ่งที่เราสามารถพูดเกี่ยวกับเด็ก ๆ การศึกษาความรักชาติในเงื่อนไขเหล่านี้เกิดขึ้นในพวกเขาอย่างไร

พวกเขาสะท้อนถึงพ่อแม่และครูของพวกเขา เมื่อจำเป็น ผู้รักชาติ: พวกเขาบอกทหารผ่านศึกให้มอบดอกไม้ - พวกเขาให้ ไปขบวนพาเหรด - พวกเขาไป แต่มีเพียงไม่กี่คนที่สนใจในสิ่งที่เกิดขึ้นภายในเด็ก ภาพที่สวยงามเป็นสิ่งสำคัญ

เราจะพูดถึงการศึกษาเรื่องความรักชาติได้ไหม ถ้าในการสนทนาในครอบครัว ในชีวิตปกติ เด็ก ๆ ต้องเผชิญกับการสนทนาของผู้ใหญ่ที่ประณามรัสเซียในปัจจุบัน กับรัฐบาลที่ทุจริต เศรษฐกิจตามทรัพยากร และสังคมที่ไร้วิญญาณ

ด้วยความช่วยเหลือ ระบบ-เวกเตอร์จิตวิทยา Yuri Burlan เราจะพยายามทำความเข้าใจสาระสำคัญของความรักชาติและการศึกษาเรื่องความรักชาติ

รักชาติคืออะไร

เพื่อทำความเข้าใจปรากฏการณ์ ขั้นตอนแรกคือการวิเคราะห์แนวคิด ในวิกิพีเดีย เราพบคำจำกัดความ: “ความรักชาติ (จากเพื่อนร่วมชาติกรีก ปิตุภูมิ) เป็นหลักการทางศีลธรรมและการเมือง ความรู้สึกทางสังคมเนื้อหาที่เป็นความรักต่อปิตุภูมิและความเต็มใจที่จะดูแลผลประโยชน์ส่วนตัวของตนให้เป็นประโยชน์

ตามหลักจิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan ความลับของการศึกษาเกี่ยวกับความรักชาติมีดังนี้: พื้นฐานของความรู้สึกของบิดา หลักการ และทัศนคติที่อบอุ่นต่อมาตุภูมิคือความรัก รักชาติคือ ด้านหลังเกลียด. ที่ใดมีความเกลียดชัง ที่นั่นไม่มีความรัก

นักบวช Dimitry Smirnov พูดค่อนข้างถูกต้อง: "ความรักชาติคือรักชาติ ไม่ใช่เกลียดชังชาติอื่น".

ความรักชาติเริ่มต้นที่ไหน?

การศึกษาด้วยความรักชาติคือการศึกษาความรักต่อมาตุภูมิ รักบ้านเกิดเมืองนอน สถานที่ที่เจ้าเกิดและเติบโต การศึกษาความรักชาติเริ่มต้นในวัยเด็ก เด็กเข้ามาในโลกนี้ด้วยคุณสมบัติที่ธรรมชาติมอบให้เขา - เวกเตอร์ที่เริ่มแรกในระดับพื้นฐานของการพัฒนาคุณสมบัติของพวกเขา เป็นสัตว์ตัวเล็กที่มีพฤติกรรมตามแบบฉบับ ในระดับสัตว์ ความรักชาติคือการปกป้องและปกป้องอาณาเขตของคุณ ซึ่งทำให้มั่นใจได้ถึงความอยู่รอดของคุณ

“ในขณะที่เราเผาไหม้ด้วยอิสรภาพ

ตราบใดที่ใจยังดำรงอยู่อย่างมีเกียรติ
เพื่อนเอ๋ย เราจะอุทิศให้กับปิตุภูมิ
วิญญาณเป็นแรงกระตุ้นที่ยอดเยี่ยม!

เอ.เอส.พุชกิน

หรือไม่เต็ม.

คลาสสิกของการศึกษาความรักชาติ

ตามธรรมเนียมจะถือว่า การศึกษาความรักชาติ- นี่คือ ส่วนประกอบโรงเรียนและ การศึกษาของครอบครัว. นอกจากนี้การศึกษาความรักชาติของเด็ก อายุก่อนวัยเรียนมีส่วนร่วมใน โรงเรียนอนุบาล. ในวัยเรียน สาขาวิชาประวัติศาสตร์ทางสังคมถูกเรียกร้องให้ให้ความรู้เรื่องความรักชาติ ซึ่งเป็นระบบการศึกษาของโรงเรียนด้วยความช่วยเหลือจาก การศึกษาเพิ่มเติม, กิจกรรมนอกหลักสูตรต่างๆ

ใช่ทหารผ่านศึกยินดีต้อนรับ พวกเขาจำวันสำคัญทางประวัติศาสตร์ได้ มีการจัดคอนเสิร์ตนิทรรศการการทัศนศึกษาไปยังสถานที่ที่มีความรุ่งโรจน์ทางทหาร เลี้ยงลูกรักชาติ.

เป็นที่เชื่อกันว่าสมาคมสาธารณะเด็กและสโมสรรักชาติมีบทบาทสำคัญในการศึกษาความรักชาติของคนรุ่นใหม่

ความไม่ลงรอยกันและความหวั่นไหว

หากเราพิจารณาแนวทางการสอนสมัยใหม่เพื่อการศึกษาด้วยความรักชาติ หลักการพื้นฐานของสิ่งเหล่านี้ก็คือความต่อเนื่องของรุ่น ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ความอดทน

โดยตระหนักว่าในทางปฏิบัติ เยาวชนส่วนใหญ่เป็นผู้บริโภคนิยม เหยียดหยามอย่างยิ่งเกี่ยวกับมาตุภูมิ มักแสดงความรักชาติด้วยการเข้าร่วมกลุ่มสกินเฮด เจ้าหน้าที่จึงคิดที่จะแนะนำบทเรียนแยกต่างหากเกี่ยวกับความรักชาติ

คุณเป็นตัวแทนของ USE ในความรักชาติหรือไม่? การศึกษาความรักชาติคือ ... และทางเลือก a, b, c. จนถึงตอนนี้ พวกเขาจำกัดตัวเองให้แนะนำแนวทางจริยธรรมทางโลกหรือรากฐานของศาสนา พวกเขาลองใช้สูตรเก่าของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการในสมัยของ Nicholas I S. S. Uvarov - "เผด็จการ ออร์ทอดอกซ์ สัญชาติ" - เพื่อฟื้นคืนชีพในความเป็นจริงสมัยใหม่ ปลูกฝังความรักชาติในเด็ก เคารพสถาบันของรัฐผ่านศาสนา

อย่างไรก็ตาม ความพยายามที่จะปรับปรุงคุณภาพการศึกษาของผู้รักชาติยังคงไม่สามารถสรุปได้

ผลการสำรวจความคิดเห็น

คนหนุ่มสาวแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกต่อต้านความรักชาติโดยกล่าวว่าคำพูดของผู้ใหญ่นั้นไม่สอดคล้องกับการกระทำของพวกเขาอย่างรุนแรง (มีเด็กข้าราชการกี่คนในกองทัพของเรา?) ปัญหาที่สำคัญที่สุดในสังคมของเรา แทนที่จะถูกแก้ไข กลับถูกปิดบังไว้ หรือถูกขัดเกลา หรือเยาะเย้ยแต่ไม่ได้รับการแก้ไข ดังนั้นการศึกษาเรื่องความรักชาติจึงไม่สามารถให้ผลได้อย่างเหมาะสม:

แล้วการใช้ชีวิตในรัสเซียจะมีประโยชน์อะไร? (“เยาวชนทอง” โหวตด้วยเท้าของพวกเขา)

และมาตุภูมิให้อะไรฉัน (เนื่องจากฉันเป็นคนรัสเซีย บัญชีธนาคารของฉันจึงไม่ได้รับการเติมเงิน อย่างที่พูดในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์)

มากันเพียบเลย ... ขับไม้กวาดสกปรกจากรัสเซียให้ทุกคน พวกเขารบกวนชีวิตของฉันได้ดี

ดังนั้น ความจริงยังคงอยู่: แม้จะมีความพยายามอย่างยาวนานหลังโซเวียตในการให้การศึกษาแก่คนรุ่นใหม่ในฐานะผู้รักชาติในประเทศของพวกเขา เราก็เห็นความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง จำนวนมากของวัยรุ่นเป็นทั้งชาตินิยม หรือมีทัศนคติค้าขายต่อบ้านเกิดเมืองนอน หรือวางแผนที่จะอพยพ ผู้รักชาติเป็นแฟชั่น

กฎหมายใหม่ โครงการเพื่อการศึกษาที่มีใจรักนั้นดี มีความสามารถ แต่น่าเสียดายที่มันไม่ได้ผล ความเกลียดชัง ความเกลียดชังในสังคมเพิ่มพูนขึ้นราวกับก้อนหิมะ

Yuri Burlan เปิดเผยสาเหตุของการศึกษาความรักชาติที่น่าเสียดายในประเทศของเราในการฝึกอบรม "System-Vector Psychology"

เกิดและเป็นผู้รักชาติ

ความรักชาติคือความรักต่อปิตุภูมิ เพื่อประชาชน ต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม จากมุมมองของจิตวิทยาระบบเวกเตอร์ของ Yuri Burlan ผู้รักชาติไม่ได้เกิด แต่กลายเป็น นั่นคือทุกคนเกิดมาพร้อมกับคุณสมบัติโดยธรรมชาติที่บุคคลต้องพัฒนาจนถึงวัยแรกรุ่นและตระหนักตลอดชีวิต ร่วมกับ การพัฒนาที่เหมาะสมความรักชาติได้รับการหล่อเลี้ยง ในขณะเดียวกัน เงื่อนไขของการอบรมเลี้ยงดูและสิ่งแวดล้อมก็จำเป็นต่อการสนองความต้องการทางธรรมชาติ

บุคคลกลายเป็นบุคคลในสังคมเท่านั้น ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเช่นเดียวกับความเศร้าโศกมาจากการสื่อสารของบุคคลกับบุคคลอื่น ดังนั้นระดับของการพัฒนาสังคมซึ่งเป็นทีมที่เด็กเข้ามามีความสำคัญมากสำหรับการพัฒนาส่วนบุคคลของเขาความรู้สึกของความสมบูรณ์ของชีวิตเนื่องจากมีการสร้างเงื่อนไข (หรือไม่สร้าง) เพื่อเปิดเผยศักยภาพของเขา

ความรักชาติเป็นทรัพย์สินที่มีอยู่ในผู้ที่มี สำหรับพวกเขา คุณค่าชีวิตคือบ้าน ครอบครัว มาตุภูมิ ความยุติธรรม ความจงรักภักดี ความเหมาะสม ความซื่อสัตย์สุจริต มิตรภาพ ภราดรภาพ

และถ้าใน สมัยโซเวียตเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยได้ถูกสร้างขึ้นในสังคมเพื่อให้คนทางทวารหนักประสบความสำเร็จ (พวกเขาสามารถได้รับการศึกษาที่ดีได้อย่างง่ายดายแต่งงานกับผู้หญิงที่ "สะอาด" ที่ดีและได้รับเกียรติและความเคารพในที่ทำงาน) วันนี้เป็นเรื่องยากมากสำหรับพวกเขาที่จะอยู่รอด

พวกเขาไม่รู้ว่าจะปรับตัวอย่างไร หลบหลีกเพื่อเอาใจสถานการณ์ เปลี่ยนหลักการอย่างรวดเร็ว ค้นหาประโยชน์จากสถานการณ์ใด ๆ เช่นผู้ที่มีเวกเตอร์ผิวหนัง เป็น "หัวทอง" (ที่มีเวกเตอร์บน) และ "มือทอง" ผู้เชี่ยวชาญในสาขาของตนที่มักจะทำงานในที่เดียวเป็นเวลานานและขัดเกลาทักษะและความสามารถของพวกเขา

ตอนนี้คุณค่าของผิวเป็นที่ต้องการในสังคม: ความมั่งคั่งทางวัตถุ, อาชีพ, และยังมีความต้องการคุณภาพของผิว - การคิดที่ยืดหยุ่น, ความสามารถในการประมวลผลข้อมูลอย่างรวดเร็ว, ฝึกฝนใหม่, และปรับให้เข้ากับสภาพที่เปลี่ยนแปลงได้อย่างง่ายดาย ผู้ชายที่มีผิวมีค่ามากกว่าในตลาดการแต่งงาน

ดังนั้นคนทางทวารหนักจึงมีโอกาสน้อยในยุคปัจจุบัน สังคมรัสเซียเพื่อความตระหนักอย่างเต็มที่พวกเขาไม่รู้สึกสบายใจพวกเขารู้สึกไม่พอใจทั่วไป

การเข้าสู่โลกแห่งคุณค่าทางผิวหนัง เด็กทางทวารหนักไม่ได้ในสิ่งที่เขาต้องการ - ไม่มีค่าของมิตรภาพที่แข็งแกร่ง ความซื่อสัตย์ในความสัมพันธ์ พวกเขาไม่ยกย่องและไม่ชื่นชมการศึกษาที่ยอดเยี่ยม ในท้ายที่สุด ด้านสว่างเวกเตอร์ทางทวารหนักมักไม่พัฒนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากการเลี้ยงดูลูกทางทวารหนักดำเนินการโดยผู้ปกครองผิวที่ไม่เข้าใจว่าใครอยู่ข้างหน้าพวกเขา (ขับเคลื่อน, ดุว่าช้าและไหวพริบ) และครูทวารไม่พอใจกับชีวิต . ในกรณีนี้ ความรู้สึกรักชาติไม่พัฒนาและเด็กกลายเป็นชาตินิยม เขาไม่ได้รักบ้านเกิดเมืองนอนของเขา แต่เกลียดทุกสิ่งทุกอย่างที่แปลก ดูไม่รักชาติเลย

วันนี้ง่ายกว่ามากสำหรับ analniks ที่ไม่พบสถานที่ภายใต้ดวงอาทิตย์เพื่อรวมตัวกับอเมริกากับทาจิคกับสาธารณรัฐเพื่อนบ้านมากกว่าในนามของความรักต่อรัสเซียเนื่องจากการพัฒนาความเกลียดชังการปฏิเสธได้ง่ายกว่ามาก วัฒนธรรมอื่นที่มากกว่าความรักของตัวเอง ในแง่บวกคนทวารหนักรักมาตุภูมิพร้อมที่จะปกป้องมันอย่างไม่เห็นแก่ตัวรับใช้เพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ

ดังนั้นการเลี้ยงดูเด็กด้วยความรักชาติจึงไม่สามารถแยกออกจากระดับการพัฒนาของสังคมได้เองจึงไม่สามารถทำงานได้ในชั่วข้ามคืนด้วยความช่วยเหลือของกฎหมายใหม่ หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตปัญหาการขาดแคลนบุคคลและส่วนรวมของคนที่มีเวกเตอร์ทางทวารหนักผู้รักชาติที่แท้จริงของประเทศซึ่งเป็นกลุ่มหลังที่ทรงพลังทำให้มั่นใจถึงการรวมตัวกันของสังคมทั้งหมดในเรื่องความรักชาติที่ดีต่อสุขภาพ - ความรักต่อปิตุภูมิสะสมมาเป็นเวลานาน เวลา.

เฉพาะเมื่อสร้างเงื่อนไขที่สะดวกสบายสำหรับการพัฒนาและการตระหนักรู้ในสังคมของแต่ละคน (ทั้งผิวหนังและทวารหนักและอื่น ๆ ) เราจะกำจัดจุดยึดที่ไม่อนุญาตให้เราให้ความรู้แก่ผู้รักชาติ (และเป็นตัวของตัวเอง) และ มองอนาคตอย่างมั่นใจ

ทดสอบ: Matvey Vologzhanin

ความรักชาติเป็นหนึ่งในความรู้สึกที่เกือบจะสัญชาตญาณของมนุษย์ อนิจจาการมีอยู่ของคุณสมบัตินี้ในตัวเราเช่นเคยถูกอธิบายอย่างหยาบคายมากโดยกฎหมายทางชีววิทยา ที่นี่เสือโคร่งจะเป็นผู้รักชาติที่แย่มาก วัวก็เช่นกัน แต่หมาป่ากลับสร้างลูกหลานที่ยอดเยี่ยมของบ้านเกิดเมืองนอน

ความจริงก็คือว่าแต่เดิมบุคคลนั้นถูกดัดแปลงให้อยู่ในกลุ่มฝูงที่เกี่ยวข้อง (ไม่ใหญ่มาก ส่วนใหญ่ - 6-10 คน: คู่พ่อแม่ที่มีลูกโต) วิธีการด้านโภชนาการและการป้องกันตัวของเราเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการออกแบบดังกล่าว ในเวลาเดียวกันความรักซึ่งกันและกันของสมาชิกในฝูงเดียวนั้นยอดเยี่ยมมากสำหรับเราที่บุคคลพร้อมที่จะรับความเสี่ยงที่สำคัญในนามของญาติผู้ช่วยชีวิต และกลยุทธ์นี้กลับกลายเป็นว่าได้เปรียบที่สุดสำหรับเรา

ตัวอย่างเช่น ในสัตว์เคี้ยวเอื้องที่กินหญ้าเป็นฝูงใหญ่ (ควาย ละมั่ง ละมั่ง) กลยุทธ์ "ตาย แต่ปกป้องตัวคุณเอง" กลับกลายเป็นว่าแพ้ เจมส์ กอร์ดอน รัสเซลล์ ผู้ซึ่งศึกษาพฤติกรรมของวิลเดอบีสต์ในเซเรนเกติมาอย่างยาวนาน ได้ตั้งข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำเล่าเมื่อสัตว์แต่ละตัวแทนที่จะวิ่งหนีจากสิงโตที่ล่าพวกมัน ไปโจมตีที่ด้านหน้า ละมั่งสองหรือสามตัว ซึ่งแต่ละตัวมีน้ำหนักประมาณหนึ่งในสี่ของตัน สามารถเหยียบย่ำนักล่าด้วยกีบที่แหลมคมและทำร้ายเขาได้ หากฝูงใหญ่ทั้งหมดเข้าร่วมการกระทำของวิลเดอบีสต์ที่ "ผิด" มีเพียงจุดมืดบนดินแดนที่เต็มไปด้วยฝุ่นของทุ่งหญ้าสะวันนาเท่านั้นที่จะยังคงอยู่จากแมวที่หยิ่งผยอง อย่างไรก็ตาม ฝูงสัตว์วิ่งออกไปอย่างรวดเร็วจากสถานที่ต่อสู้ และแม้ว่าคนบ้าระห่ำจะมีชัยเหนือสิงโต พวกเขาก็ยอมจ่ายแพงเกินไปสำหรับมัน รัสเซลล์ทำเครื่องหมายนักสู้ละมั่งและเห็นว่าบาดแผลที่ได้รับมักจะนำไปสู่การพร่องของสัตว์ การตายของมัน หรืออย่างน้อย ความล้มเหลวอย่างสมบูรณ์ในแนวหน้าของความรัก คนเห็นแก่ตัวที่ขี้ขลาดและเท้าเร็วมีชีวิตที่ยืนยาวขึ้นและทวีคูณอย่างมากมาย ดังนั้นความรักชาติจึงไม่เป็นประโยชน์สำหรับสัตว์เคี้ยวเอื้อง เช่นเดียวกับที่ไม่เหมาะสำหรับสัตว์กินเนื้อขนาดใหญ่ที่ต้องการพื้นที่ขนาดใหญ่สำหรับล่าสัตว์ในครอบครองเพียงผู้เดียวเพื่อหาอาหาร

ในประเทศของเรา ผู้รอดชีวิตและชนะคือผู้ที่รู้วิธีต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่กับสมาชิกในฝูง พร้อมที่จะเสี่ยงและแม้กระทั่งเสียสละ กลุ่มเติบโตขึ้น กลายเป็นเผ่า เป็นการตั้งถิ่นฐาน เป็นรัฐแรกเริ่มแรก - และในท้ายที่สุด เราก็ได้กำไรและชนะจนเราสร้างอารยธรรมได้

กรีกเริ่มต้น

"ความรักชาติ" - คำว่า ต้นกำเนิดกรีก, "patria" แปลว่า "ปิตุภูมิ" ตามตัวอักษร และแนวความคิดนี้เกิดขึ้นในยุคของนครรัฐของกรีก เหตุใดจึงไม่มีมาก่อน ในเมื่ออย่างที่เราได้เห็นแล้ว ปรากฏการณ์นี้เองเป็นสิ่งที่เก่าแก่เท่าเผ่าพันธุ์มนุษย์? เพราะไม่มีความจำเป็น ก่อนที่ชาวกรีกแนวคิดเรื่องความรักชาตินั้นผูกติดอยู่กับนักอุดมการณ์ในสมัยนั้นเป็นหลัก (มักจะเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าหรือกษัตริย์ของพวกเขา) เป็นศูนย์รวมอย่างเป็นทางการของเทพหรือด้วยอิทธิพลที่อ่อนแอของศาสนาต่อชีวิตสาธารณะ เช่นเดียวกับคนเหนือหรือในจีนตามความคิดของ "เลือด" นั่นคือความรู้สึกของชุมชนที่มีสมาชิกในเผ่าของตัวเอง คนที่พูดภาษาเดียวกันและเป็นของคนเดียวกัน

ชาวกรีกผู้สร้างอารยธรรมของนครรัฐต่างหัวปักหัวปำกันโดยสิ้นเชิง มีรอยต่อที่สมบูรณ์บนแนวความคิดทางอุดมการณ์นี้ พวกเขาทั้งหมด - และชาวสปาร์ตันและชาวเอเธนส์และชาวซีบาไรต์และชาวครีต - เป็นชาวกรีก ทั้งหมดมีเทพเจ้าองค์เดียวกัน (แม้ว่าแต่ละเมืองจะเลือกหนึ่งหรือสองรายการโปรดที่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้อุปถัมภ์พิเศษ) และด้วยเหตุนี้ตำนานกรีกจึงกลายเป็นคำอธิบายของการต่อสู้ที่ไม่มีที่สิ้นสุดระหว่างเทพเจ้า: Apollo และ Ares, Aphrodite และ Hera อธีนาและโพไซดอน เป็นต้น สำหรับกษัตริย์ พวกเขาไม่ได้มีอยู่ในเมืองส่วนใหญ่ และที่ที่พวกเขามีอยู่ ชาวกรีกที่มีแนวคิดในระบอบประชาธิปไตยอย่างน้อยที่สุดก็มีแนวโน้มที่จะทำให้เป็นเทพเจ้า

ดังนั้นพวกเขาจึงต้องมองหาฐานทางอุดมการณ์ที่แตกต่างออกไป และพวกเขาพบมันอย่างรวดเร็วโดยประกาศว่าความรักชาติเป็นคุณธรรมของมนุษย์คนแรก - ความเต็มใจที่จะเสียสละผลประโยชน์ของตนไม่ใช่เพื่อเห็นแก่ Mitra ที่มีแดดจัดไม่ใช่เพื่อสง่าราศีของ Ashurbanipal ที่ยิ่งใหญ่ แต่เพียงเพื่อเห็นแก่เพื่อนร่วมชาติ เมืองของพวกเขา เอเธนส์อันเป็นที่รักของพวกเขาที่มีสวนมะกอกสีเงินและแม่ชรานั่งอยู่ในเสื้อคลุมเจียมเนื้อเจียมตัวที่วงล้อหมุนและรอลูกชายของเธอด้วยชัยชนะ ...

ความรักชาติประเภทนี้ปัจจุบันเรียกว่า "ความรักชาติโปลิส" (อย่างไรก็ตาม เมื่อชาวกรีกเริ่มต่อสู้กับชาวเปอร์เซียเป็นประจำ ความรักชาติแบบโพลิสของพวกเขาก็เกิดขึ้นชั่วคราว แต่แทนที่อย่างรวดเร็วด้วยความรักชาติในชาติ และผู้พูดในสมัยนั้น เฮโรโดตุส ทูซิดิดีส และซีเตเซียส ทั้งหมดนี้เรียนรู้วลีอย่างรวดเร็วเช่น "เยี่ยมมาก" เฮลลาส", "เปอร์เซียที่มีกลิ่นเหม็น" และ "ความสามัคคีคือความแข็งแกร่งของเรา")

ผู้รักชาติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชาวโรมัน

บรรทัดฐานทางจริยธรรมโบราณของกรีกอย่างที่เราทราบนั้นถูกยึดครองโดยชาวโรมันในบางครั้งที่จริงจังกว่าที่ชาวกรีกเองยอมรับ จากมุมมองของกรีก ผู้รักชาติคือผู้ที่จ่ายภาษีเป็นประจำ มีส่วนร่วมใน ชีวิตสาธารณะไม่ละเมิดกฎหมายและเปิดโปงทหารม้าและทหารราบจากบ้านของเขาสู่กองทัพในกรณีสงคราม ในยุคของสาธารณรัฐโรมัน ความรักชาติมีความหมายเหมือนกันกับคำว่า "เกียรติ" และเป็นที่เคารพนับถือเหนือความกล้าหาญส่วนตัว

สำหรับชาวโรมัน วีรบุรุษที่แท้จริงไม่ใช่เฮอร์คิวลีสหรือเพอร์ซีอุสคนอื่นๆ ที่จะสนุกสนานไปกับการใช้ชีวิตในการแสดงต่างๆ ที่น่าสนใจ แต่เป็นเคอร์ติอุส ตัวละครกึ่งตำนานนี้เป็นเด็กหนุ่มอายุสิบห้าปีที่ได้เรียนรู้ว่าจากรอยร้าวที่ไร้ก้นบุหรี่ที่ข้ามกรุงโรมหลังเกิดแผ่นดินไหวคุณสามารถกำจัดมันได้ด้วยการขว้างของที่แพงที่สุดที่อยู่ในกรุงโรมที่นั่นเท่านั้นและตะโกน : “สิ่งที่แพงที่สุดในโรมคือลูกชายผู้รักชาติ !” - เขากระโดดลงไปในรอยแยกพร้อมกับม้า (ม้าตามตำนานเป็นผู้รักชาติพอดูได้เพราะเขาพยายามจะหดตัวก่อนถึงก้นบึ้งอย่างอ่อน แต่เคล็ดลับของเขาไม่ได้ผล) การเชื่อฟังกฎหมายอย่างตาบอด การสละ "ฉัน" ของตัวเอง และความพร้อมที่จะสละทุกอย่างเพื่อเห็นแก่โรม รวมถึงลูกๆ ของตัวเองด้วย - นี่คือโปรแกรมในอุดมคติของความรักชาติของชาวโรมัน อุดมการณ์นี้กลายเป็นสิ่งที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดสำหรับประเทศผู้รุกราน: กรุงโรมเล็ก ๆ ได้ปราบปรามอิตาลีทั้งหมดและจากนั้นสามในสี่ของยุโรป ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและส่วนใหญ่ของเอเชียและแอฟริกา (แล้วชาวโรมันก็ต้องเปลี่ยนความรักชาติเป็นจักรวรรดิ อ่อนแอกว่าและไม่น่าเชื่อถือมาก)

จนถึงปัจจุบันความรักชาติในยุคของสาธารณรัฐโรมันถือเป็นสินค้าที่มีระดับสูงสุดและนักอุดมการณ์หลายคนของมลรัฐในปัจจุบันฝันในส่วนลึกของจิตวิญญาณว่าคนโง่ตามอำเภอใจเห็นแก่ตัวและขี้เกียจเรียกคนของพวกเขาไปที่ไหนสักแห่งและ ตอบแทนชาวโรมันที่แท้จริงนับล้าน*

« อาจเป็นไปได้ว่าฉันยังเป็นอุดมการณ์ของมลรัฐ ยิ่งกว่านั้น ถ้าไม่มีชาวโรมันหลายล้านคน ฉันคงจัดการได้อย่างสมบูรณ์ - จุดแรกของโครงการคงจะเหมาะกับฉันมากพอแล้ว แม้ว่าฉันอาจจะแค่ถูพื้น: ฤดูหนาวขาดวิตามิน ... »

ศาสนาคริสต์ไม่รักชาติ

ในตอนแรก คริสเตียนเป็นปฏิปักษ์ต่อความรักชาติในทุกรูปแบบ อย่างดีที่สุด พวกเขาตกลงที่จะมอบสิ่งที่เป็นของซีซาร์ให้แก่ซีซาร์ นั่นคือเพื่อจ่ายภาษี แต่พวกเขายังคงเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าไม่มีกรีก ไม่มียิว ไม่มีไซเธียน ไม่มีอนารยชน แต่มีเพียงอาณาจักรของพระเจ้าใน การมีอยู่ซึ่งสถานะทางโลกใด ๆ - ฝุ่นและขี้เถ้า "ต่างประเทศใด ๆ ที่เป็นบ้านเกิดของพวกเขาและปิตุภูมิใด ๆ ก็เป็นต่างประเทศ" ไม่มีคำถามว่าคริสเตียนจะรับราชการในกองทัพ เนื่องจากการฆาตกรรมใด ๆ ถือเป็นบาป สิ่งนี้ค่อนข้างชัดเจนและชัดเจนในพระกิตติคุณ แน่นอน จักรวรรดิโรมันพยายามอย่างเต็มที่เพื่อต่อสู้กับศาสนาคริสต์ เพราะการติดเชื้อดังกล่าวสามารถทำลายรากฐานเหล็กของรัฐได้ภายในเวลาไม่กี่ปี

แต่เมื่อมันปรากฏออกมา ศาสนาคริสต์กลับกลายเป็นสิ่งพลาสติก ประการแรก มันแยกออกเป็นหลายทิศทาง ซึ่งไม่ใช่บาปที่จะต่อสู้กันเอง ประการที่สอง มันกลายเป็นอาวุธที่ยอดเยี่ยมสำหรับการสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนต่อสู้กับผู้ที่ไม่ใช่พระคริสต์ ซึ่งต้องขอบคุณพระเจ้า ที่ยังคงมีเหลือเฟือในเอเชีย แอฟริกา และอเมริกาทั้งหมด สำหรับ “เจ้าอย่าฆ่า” ประเด็นนี้ถูกหลีกเลี่ยงอย่างงดงามเช่นกัน ท้ายที่สุดแล้ว เราไม่อาจยึดเอาอุดมคติอย่างจริงจังได้ แต่บรรทัดฐานที่ไม่สามารถบรรลุได้ (แม้ว่าคริสเตียนยุคแรกคนใดจะมีญาติเพียงพอหากเขาเห็นนักบวชสมัยใหม่กำลังยุ่งอยู่กับการต่อต้าน -ระบบขีปนาวุธอากาศยาน ). เกี่ยวกับ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งในขั้นต้นอาศัยความใกล้ชิดกับหน่วยงานทางโลก ดังนั้นความรักชาติจึงเป็นคุณธรรมที่ไม่เพียงแต่ไม่ได้กล่าวถึงเท่านั้น แต่ยังเป็นข้อบังคับอีกด้วย

นักวิจารณ์และรัฐเจ้าชู้

ในคู่ "ผู้รักชาติ - ประเทศ" คนหลังทำตัวเหมือนคนขี้ขลาด คุณต้องรักเธอและพร้อมที่จะเสียสละตัวเองในนามของเธอ สำหรับเธอ คุณไม่เป็นอะไร ยิ่งคุณรู้สึกว่าตัวเองไม่สำคัญเท่าไร หัวใจของคุณก็ยิ่งรักชาติมากขึ้น (“ให้ฉันตายเถอะ แต่การตายของฉันไม่มีอะไรเทียบได้กับความเจริญรุ่งเรืองของมาตุภูมิ”) คุณเป็นคนขี้ขลาด คุณคือศูนย์ คุณเป็นคนขี้ขลาด "เสียงของคนคนหนึ่งนั้นบางกว่าการรับสารภาพ" *)

* - หมายเหตุ Phacochoerus "a Funtik:
« Mayakovsky เขียนสิ่งนี้เมื่อเขาเปรียบเทียบบุคคลและพรรค พวกเขาบอกว่าตอนที่เขาท่องบทเหล่านี้ด้วยเสียงเบสที่ดังสนั่นในตอนเย็นของกวีนิพนธ์ ผู้คนต่างคลานออกจากเก้าอี้ที่นั่น »

ปิตุภูมิมี เต็มสิทธิความเศร้าโศกที่คุณเคี้ยวเคี้ยวและย่อยอาหารและผู้รักชาติอื่น ๆ จะยินดีต้อนรับสิ่งนี้หากพวกเขาพิจารณาว่าสิ่งที่พวกเขากินนั้นมีประโยชน์ต่อร่างกายโดยรวม ความสัมพันธ์ที่เบ้นี้แสดงออกอย่างชัดเจนโดย James Joyce ในตัวเขา วลีที่มีชื่อเสียง: "ฉันจะไม่ตายเพื่อไอร์แลนด์ ให้ไอร์แลนด์ตายแทนฉันเถอะ!" (สำหรับวลีนี้ ผู้สนับสนุน IRA ตอนนี้ไม่ชอบ James Joyce มาก)

ความรักชาติแสดงออกอย่างอันตรายที่สุดเมื่ออำนาจในจินตนาการที่เป็นที่นิยมเป็นแก่นสารของรัฐ ชาวโรมันของพรรครีพับลิกันซึ่งรับรู้ว่าผู้บังคับบัญชาที่มาจากการเลือกตั้งเป็นลูกจ้าง ตกอยู่ในอันตรายเล็กน้อยในกรณีนี้ พวกเขาโต้เถียงกันไม่รู้จบเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นประโยชน์ที่สุดสำหรับกรุงโรม และโดยทั่วไปแล้ว ยังคงยึดอำนาจไว้อย่างแน่นหนา แต่ที่ซึ่งอำนาจเป็นกรรมพันธุ์ตามประเพณี เผด็จการ ซึ่งกษัตริย์นักบวชเป็นสัญลักษณ์ของประเทศ มีความรักชาติที่จงรักภักดีของประชากรส่วนใหญ่ ทำให้เกิดความโกรธแค้นที่หาได้ยาก ซึ่งมักเป็นอันตรายไม่เพียงต่อผู้อยู่อาศัยในประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึง เพื่อชะตากรรมของรัฐเอง

ดังนั้นตั้งแต่การตรัสรู้จึงมีนักคิดที่พยายามปรับเปลี่ยนแนวคิดเรื่องความรักชาติ - ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีประโยชน์มากที่สุดสำหรับการอยู่รอดของสังคม แต่เต็มไปด้วยภาวะแทรกซ้อนที่ไม่พึงประสงค์มากที่สุด Kant, Montesquieu, Voltaire, Hobbes, Henry Thoreau - จิตใจที่ฉลาดที่สุดหลายสิบคนพยายามพัฒนาบรรทัดฐานของความรักชาติใหม่ และทุกคนก็สรุปได้ว่า ผู้รักชาติที่แท้จริงเขาไม่เพียงแต่ต้องตาบอดและเชื่อฟังเท่านั้น แต่หน้าที่แรกของเขาควรคือการมองหาจุดกลางแดด เพื่อนำบ้านเกิดของคุณไปสู่อุดมคติ คุณต้องดูเขาอย่างเคร่งครัดมากกว่าเด็กสาววัยรุ่น - หยุดทันทีแม้ว่าจะเสี่ยงถึงชีวิต ความพยายามใด ๆ ของเขาที่จะแสดงตัวอันตราย โง่เขลา หรือผิดพลาด นี่คือปรากฏการณ์ของ "ความรักชาติที่สำคัญ" ซึ่งบุคคลไม่เพียง แต่ยกย่องประเทศของเขา แต่ในทางกลับกันตรวจสอบอย่างละเอียดภายใต้แว่นขยายและตะโกนเสียงดังเมื่อสังเกตเห็นสิ่งสกปรกบางอย่าง . หนึ่งในผลงานทางโปรแกรมของทิศทางนี้คืองานของนักเขียนชาวอเมริกัน Henry Thoreau "ในหน้าที่ของการไม่เชื่อฟังทางแพ่ง" ซึ่งเขาเรียกการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดเพื่อให้สอดคล้องกับกฎหมาย "ผิด" "หายนะ" สำหรับประเทศเป็นหน้าที่หลัก ของพลเมืองและผู้รักชาติ

ผู้รักชาติที่สำคัญมักจะสนับสนุนเสรีภาพสูงสุดของสื่อมวลชนเสมอ เพื่อการเฝ้าระวังดูแลของสังคมเหนือการทำงานของเจ้าหน้าที่ทุกระดับ สำหรับการสอนประวัติศาสตร์อย่างตรงไปตรงมา ไม่ว่าบทบาทของบ้านเกิดเมืองนอนจะดูเลวร้ายเพียงใดในบางกรณี เพราะความรู้ดังกล่าวเท่านั้นที่จะให้ภูมิคุ้มกันสังคมจากการทำผิดซ้ำซาก

โดยปกติเจ้าหน้าที่และผู้อยู่อาศัยในประเทศส่วนใหญ่ไม่ชอบการวิพากษ์วิจารณ์ผู้รักชาติและเรียกพวกเขาว่าเป็นศัตรูของประชาชน พวกเขามั่นใจว่าความรักควรทำให้ตาบอดและไร้เหตุผล และมองว่าการวิพากษ์วิจารณ์เป็นความอัปยศในอุดมคติของพวกเขาเป็นการทรยศ

ไม่จำเป็นต้องหวังว่าผู้รักชาติทั้งสองประเภทนี้จะตกลงกันได้

ผู้รักชาติสมัยใหม่

ที่ โลกสมัยใหม่ทัศนคติต่อแนวคิดเรื่อง "ความรักชาติ" เปลี่ยนไปมากตั้งแต่สมัยโรมัน ใกล้กับเขาอย่างเจ็บปวดแขวนคำที่ไม่พึงประสงค์เช่น "ลัทธิชาตินิยม", "นาซี" และ "คนต่างชาติ" อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องโต้แย้งว่าเวลาของผู้รักชาติได้ผ่านไปแล้ว พวกเขายังมีอีกหลายสิ่งที่ต้องทำบนโลกใบนี้

แม้แต่ในยุโรปที่ยังคงสั่นคลอนในความทรงจำของ Schicklgruber ก็ยังมีความรู้สึกรักชาติเพิ่มขึ้นอีกด้วย ไม่ว่าในออสเตรีย Jörg Haider จะขึ้นสู่อำนาจ จากนั้นในฝรั่งเศส Le Pen ก็ลุกขึ้นในการเลือกตั้งอย่างภาคภูมิใจ จากนั้น Pino Rauti ก็เกลี้ยกล่อมชาวอิตาลีด้วยสัญญาว่าจะเคลียร์มิลานและปาร์มาจากพวกยิปซีและโมร็อกโก นี่คือคำตอบของยุโรปสำหรับสองปัจจัย: สู่โลกาภิวัตน์และการย้ายถิ่นฐานของผู้คนจากเอเชียและยุโรปที่นั่น

“ผู้อพยพไม่ได้รับการศึกษา พวกเขาทำงานเพื่อเงิน พวกเขาเรียกร้องผลประโยชน์ของเรา พวกเขานำวัฒนธรรมที่ล้าสมัยมาให้เรา พวกเขาข่มขืนลูกสาวของเราและกินลูกชายตัวน้อยของเรา!”

“บรรษัทข้ามชาติกำลังทำให้ผู้ประกอบการรายเล็กสำลัก พวกเขากำลังทำลายเอกลักษณ์ของเรา พวกเขากำลังเปลี่ยนทุ่งนาและสวนของเราให้กลายเป็นพื้นที่ที่เต็มไปด้วยยางมะตอยซึ่งมีความก้าวหน้าที่น่าเบื่อ พวกเขากำลังวิ่งเต้นเพื่อกฎหมายที่งี่เง่าของพวกเขา และให้อาหารแก่เราด้วยแมคโดนัลด์ที่เน่าเฟะ!”

ความรักชาติของชาติเป็นการปฏิเสธอิทธิพลของมนุษย์ต่างดาวนั้นเหมาะสมอย่างยิ่งในโลกที่ต้องการความหลากหลายอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นไม่ว่าคนหน้าตาดีจะขมวดคิ้วแค่ไหนเมื่อมองที่ Tymoshenko ในชุดถักข้าวสาลีและที่ Haider ในหมวกอัลไพน์มันก็คุ้มค่าที่จะเข้าใจ: ตราบใดที่ความรักชาติประเภทนี้ยังคงอยู่ในตำแหน่ง "จากด้านล่าง" ตราบใดที่ยังไม่ถึง ได้รับการสนับสนุนจากกฎหมาย ตราบใดที่มันไม่เรียกร้องให้มีการกินเนื้อคนและการสังหารหมู่ - บทบาทของมันไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นแง่ลบเพียงอย่างเดียว มันอันตรายกว่ามากเมื่อความรักชาติเริ่มเดินจับมือกับความรักชาติของรัฐ

มีเพียงไม่กี่ประเทศในโลกที่ ความรักชาติเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่จำเป็นของอุดมการณ์ที่เจ้าหน้าที่ปลูกอย่างระมัดระวัง ตัวอย่างเช่น สหรัฐอเมริกา รัสเซีย และญี่ปุ่น

ในสหรัฐอเมริกา ประเทศที่มีประชากรแตกต่างกันมาก ทำหน้าที่เป็นปูนซีเมนต์ที่ยึดรวมบริษัทที่ผสมปนเปกันทั้งหมดไว้ด้วยกัน คนอเมริกัน. ในเวลาเดียวกัน ความรักชาติทางชาติพันธุ์ในสหรัฐอเมริกาตามที่ทุกคนเข้าใจนั้นไม่ได้รับการยกเว้นในทางปฏิบัติ

ในญี่ปุ่น ความรักชาติระดับชาติและความรักชาติของรัฐเป็นหนึ่งเดียวกัน สำหรับชาวญี่ปุ่น วิธีที่จะคงไว้ซึ่งวิถีชีวิตเฉพาะของพวกเขา (ถึงกระนั้นก็ค่อยๆ เลือนลางในแต่ละปี: ชาวญี่ปุ่นสมัยใหม่มีความใกล้ชิดทางจิตวิทยากับตัวแทนของวัฒนธรรมหลังคริสต์ศาสนามากกว่าปู่ย่าตายายของพวกเขามาก) และเนื่องจากชาวญี่ปุ่นอาศัยอยู่เฉพาะในญี่ปุ่นเท่านั้น และมีชนชาติอื่นๆ น้อยมาก ดังนั้นอันตรายจาก "ญี่ปุ่นสำหรับชาวญี่ปุ่น!" เล็กน้อย. แน่นอนว่าสำหรับคนญี่ปุ่น! ได้โปรดอย่ามีใครคิดมาก กินเต้าหู้ของคุณและมีสุขภาพดี

สำหรับรัสเซีย ความรักชาติของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งขยายตัวเหมือนเห็ดท่ามกลางสายฝนหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ตอนนี้กำลังรวมพลังกับความรักชาติของรัฐ ซึ่งแพร่กระจายอย่างขยันขันแข็งโดยอุดมการณ์ทางการ งานนี้คือการรวมอำนาจไว้ในมือของชนชั้นปกครองและปกป้องประเทศจากอิทธิพล แรงเหวี่ยง. นักประวัติศาสตร์ในโอกาสนี้เริ่มโกหกหลายครั้งในทีวีพวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับบีชชั่วร้ายนั่งอยู่รอบ ๆ ชายแดนของรัฐอย่างไม่รู้จบและในตอนเย็นคนหนุ่มสาวไปสังหาร Kalmyks และ Uzbeks ในฐานะผู้ทำลายดินแดนรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ ความจริงที่ว่าชาติรักชาติชาติพันธุ์ในประเทศที่มีหลายเชื้อชาติเป็นปรากฏการณ์ฆ่าตัวตายแน่นอนนักอุดมการณ์เดา แต่จนถึงขณะนี้พวกเขาไม่สามารถคิดอะไรที่จะกินปลาของรัฐรักชาติและหลีกเลี่ยงการแสดงยอดนิยมของ "Horst Wessel" ถึงบาลาไลกา

เวลาแห่งความรักชาติยังอีกยาวไกล เป็นไปได้ด้วยซ้ำที่มันจะไม่ผ่านไปในอนาคตอันไกลโพ้น เมื่อโลกทั้งใบจะเป็นกลุ่มประเทศเล็กๆ ที่รวมตัวกันเป็นสหภาพแรงงานอิสระ และเต็มไปด้วยผู้คนที่เลือกสัญชาติของตนไม่ใช่โดยกำเนิด แต่ได้รับคำแนะนำจากความเห็นอกเห็นใจส่วนตัวเท่านั้น ตามที่เราเขียนไว้ข้างต้น ความรักชาติเป็นความรู้สึกโดยสัญชาตญาณของบุคคล และเราแต่ละคนรู้สึกว่าจำเป็นต้องแบ่งคนออกเป็น "เรา" และ "พวกเขา" ทั้งที่จริง ๆ แล้วเราทุกคนล้วนเป็นของเรา