ซึ่งถ้าพูดตรงๆ ก็คือความถ่อมใจทางจิตวิญญาณ เมล็ดข้าวไม่สามารถมองเห็นได้ในพื้นดิน แต่จะมีต้นไม้ใหญ่โตเท่านั้น

เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2371 ลีโอ ตอลสตอย หนึ่งในนั้น... นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดโลก ผู้เข้าร่วมในการป้องกันเซวาสโทพอล ผู้สร้างขบวนการทางศาสนา - Tolstoyism นักการศึกษาและอาจารย์ ผลงานของเขาถูกใช้เพื่อสร้างภาพยนตร์และละครเวทีทั่วโลก

เนื่องในโอกาสครบรอบ 188 ปีของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ เว็บไซต์นี้ได้คัดเลือกสุภาษิตที่โดดเด่นจำนวน 10 ข้อ เลฟ นิโคลาวิชตอลสตอยจากหลายปีที่ผ่านมา - คำแนะนำดั้งเดิมที่ยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

1. “บุคคลทุกคนเป็นเพชรที่สามารถชำระตนให้บริสุทธิ์ได้หรือไม่สามารถชำระตนให้บริสุทธิ์ได้ แสงสว่างนิรันดร์จะส่องผ่านตัวเขาจนบริสุทธิ์ ดังนั้น กิจของบุคคลจึงมิใช่การพยายามส่องแสง แต่เป็นการพยายามชำระตนเองให้บริสุทธิ์ ”

2. “เป็นความจริงที่ว่าที่ใดมีทองคำ ที่นั่นก็มีทรายมากเช่นกัน แต่นี่ไม่สามารถเป็นเหตุผลที่จะพูดเรื่องโง่ ๆ มากมายเพื่อที่จะพูดสิ่งที่ฉลาดได้ในทางใดทางหนึ่ง”

"ศิลปะคืออะไร?"

3. “งานแห่งชีวิต จุดมุ่งหมายแห่งความสุข ชื่นชมยินดีในท้องฟ้าในดวงอาทิตย์ บนดวงดาว บนหญ้า บนต้นไม้ บนสัตว์ บนผู้คน ความสุขนี้กำลังถูกละเมิดนั่นคือ คุณทำผิดพลาดที่ไหนสักแห่ง - มองหาข้อผิดพลาดนี้และแก้ไขให้ถูกต้อง ความสุขนี้มักถูกละเมิดด้วยความเห็นแก่ตัว ความทะเยอทะยาน... เป็นเหมือนเด็ก - จงชื่นชมยินดีอยู่เสมอ”

พิพิธภัณฑ์-อสังหาริมทรัพย์ ยัสนายา โปลยานาภาพ: www.globallookpress.com

4. “สำหรับฉัน มันเป็นความบ้าคลั่ง อาชญากรรมแห่งสงคราม โดยเฉพาะใน เมื่อเร็วๆ นี้“เมื่อฉันเขียนและคิดมากเกี่ยวกับสงคราม มันชัดเจนมากจนฉันไม่เห็นอะไรเลยนอกจากความบ้าคลั่งและอาชญากรรม”

5. “คนก็เหมือนแม่น้ำ น้ำในทุกคนเหมือนกันและเหมือนกันทุกแห่ง แต่แม่น้ำทุกสายบางครั้งก็แคบ บางครั้งก็เร็ว บางครั้งก็กว้าง บางครั้งก็เงียบ คนก็เช่นกัน แต่ละคนมีพื้นฐานของคุณสมบัติของมนุษย์ทั้งหมดอยู่ภายในตัวเขาเอง และบางครั้งก็แสดงบางอย่างออกมา บางครั้งก็แสดงอย่างอื่นอีก และมักจะแตกต่างไปจากตัวเขาอย่างสิ้นเชิง โดยยังคงเหลือความเป็นหนึ่งและตัวเขาเองไว้”

"การฟื้นคืนชีพ" พ.ศ. 2432-2442

6. “...การศึกษาดูเหมือนจะเป็นเรื่องที่ซับซ้อนและยากลำบากตราบใดที่เราต้องการให้การศึกษาแก่ลูกหลานของเราหรือใครก็ตามโดยไม่ต้องให้ความรู้แก่ตนเอง ถ้าเราเข้าใจว่าเราสามารถให้ความรู้แก่ผู้อื่นได้ผ่านทางตัวเราเองเท่านั้น โดยการให้ความรู้แก่ตัวเราเอง คำถามของการศึกษาก็จะหมดสิ้นไป และคำถามหนึ่งของชีวิตก็ยังคงอยู่: เราควรดำเนินชีวิตด้วยตัวเราเองอย่างไร? ฉันไม่รู้ว่าการเลี้ยงดูลูกแม้แต่ครั้งเดียวที่ไม่รวมถึงการเลี้ยงดูตัวเอง”

7. “นักวิทยาศาสตร์คือผู้ที่รู้อะไรมากมายจากหนังสือ มีการศึกษา - ผู้ที่เชี่ยวชาญความรู้และเทคนิคทั่วไปในยุคของเขา ผู้รู้แจ้งคือผู้เข้าใจความหมายของชีวิตของตน”

"วงการอ่าน"

8. “การดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ต้องดิ้นรน สับสน ต่อสู้ เลิกล้ม และดิ้นรนและพ่ายแพ้อยู่เสมอ และความสงบคือความถ่อมใจฝ่ายวิญญาณ”

จดหมายจากเอ.เอ. ตอลสตอย. ตุลาคม พ.ศ. 2400

ภาพจากภาพยนตร์เรื่อง “Anna Karenina”, สตูดิโอ Mosfilm, 1967 รูปภาพ: www.globallookpress.com

9. “ช่วงเวลาที่มีความสุขในชีวิตของฉันคือช่วงเวลาที่ฉันอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้ผู้คน เหล่านี้ได้แก่: โรงเรียน การไกล่เกลี่ย การบรรเทาความอดอยาก และการบรรเทาทุกข์ทางศาสนา”

10. “ความคิดทั้งหมดของฉันคือถ้าคนเลวทรามเชื่อมโยงกันและรวมกันเป็นพลัง คนซื่อสัตย์ก็ต้องทำแบบเดียวกันเท่านั้น”

"สงครามและสันติภาพ". บทส่งท้าย พ.ศ. 2406-2411

ความก้าวหน้าของชั้นเรียน

ครู: ความสำเร็จคืออะไร?

ใน พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย Sergei Ivanovich Ozhegov บันทึกความหมายของคำว่า "ความสำเร็จ" ต่อไปนี้:

1) โชคในการบรรลุบางสิ่งบางอย่าง;

2) การยอมรับของสาธารณชน;

3)มีผลดีในการทำงานและการเรียน

พวกคุณรู้จักชื่อลูอิส แคร์โรลล์ไหม? ใช่แน่นอน มันมีชื่อเสียง นักเขียนภาษาอังกฤษและยังเป็นนักคณิตศาสตร์ นักตรรกวิทยา นักปรัชญา และช่างภาพอีกด้วย และบางทีอาจเป็นส่วนใหญ่ของเขา งานยอดนิยม- นี่คือ... (“อลิซในแดนมหัศจรรย์”) ฟังบทสนทนาที่เคยเกิดขึ้นระหว่าง ตัวละครหลักและแมวและตอบคำถาม: อลิซไม่มีอะไร?

“คุณช่วยบอกฉันได้ไหมว่าฉันควรใช้ถนนเส้นไหนจากที่นี่?

มันขึ้นอยู่กับว่าคุณต้องการไปที่ไหน” โคตกล่าว

โดยทั่วไปแล้วฉันไม่สนใจ... - อลิซกล่าว

ถ้าอย่างนั้นก็ไม่สำคัญว่าจะไปทางไหน” แมวกล่าว

“โอ้ คุณจะมาที่นั่นแน่นอน” แมวพูด “ถ้าคุณเดินนานพอ”

อลิซไม่มีอะไร?

(คำตอบของเด็ก ๆ )

ใช่ คุณพูดถูก อลิซไม่มีเป้าหมาย แต่คุณและฉันไม่สนใจว่าเราจะไปไหนใช่ไหม? การตั้งเป้าหมายให้ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญมาก หากสัญญาณไฟสว่างของเป้าหมายถูกเผาไหม้ต่อหน้าบุคคล พิกัดที่แน่นอนที่จะติดตามจะปรากฏบนแผนที่แห่งชีวิต และที่สำคัญที่สุดคืออย่าหลงทาง

ลองนึกภาพตัวเราเองว่าเป็นกัปตันที่นำเรือของเขาผ่านมหาสมุทรแห่งชีวิต เดินไปรอบ ๆ โขดหินที่เป็นอันตราย ทนทานต่อลมพายุเฮอริเคนที่พัดมาและอดทนต่อความสงบอย่างใจเย็น

หากเรือของคุณชนโขดหินใต้น้ำแล้วโดนชน กัปตันควรทำอย่างไร? อย่านับหลุม อย่าดูว่ามีอะไรตาย แต่ถามตัวเองว่า “ฉันเห็นประภาคารของฉัน ความฝันของฉัน เป้าหมายของฉันไหม? ฉันควรจะไปที่ไหนดี?

นักปรัชญาผู้มีชื่อเสียงคนหนึ่งกล่าวว่า “เมื่อบุคคลไม่รู้ว่าตนกำลังมุ่งหน้าไปยังท่าเรือไหน ลมก็ไม่เป็นผลดีสำหรับเขา”

สำหรับเราบ่อยครั้งดูเหมือนว่ามีอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้บนเส้นทางสู่ความสำเร็จในชีวิตของเราว่าเส้นทางสู่ความสำเร็จนั้นยากและยุ่งยาก มาลองวาด "เส้นทางอุปสรรค" (บนกระดานมีรูปภาพ: มนุษย์ - อุปสรรค - ความสำเร็จ) เกิดอะไรขึ้นบนเส้นทางสู่ความสำเร็จของบุคคล ขัดขวางไม่ให้เขาเคลื่อนไหวอย่างง่ายดายและอิสระ และบังคับให้เขากลับสู่จุดเริ่มต้นครั้งแล้วครั้งเล่า?

และตอนนี้ฉันอยากจะเล่าถึงตำนานให้คุณฟัง

“นักปราชญ์คนหนึ่งในช่วงวัยตกต่ำของเขาตัดสินใจหาคนมาแทนที่ตัวเองซึ่งเป็นนักเรียนเพื่อถ่ายทอดประสบการณ์ของเขาให้เขา ปราชญ์คิดจึงเรียกนักเรียนทั้งหมดมาหาเขาแล้วพูดว่า: "ฉันสนใจที่จะรู้ว่ามีใครในพวกคุณที่สามารถเปิดประตูบานใหญ่และหนักในกำแพงตรงนั้นได้ไหม" นักเรียนบางคนยอมแพ้ทันทีโดยคิดว่าปัญหาไม่สามารถแก้ไขได้ อย่างไรก็ตามนักเรียนคนอื่น ๆ ตัดสินใจที่จะศึกษาประตู พวกเขาตรวจสอบอย่างรอบคอบ พูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่มีอยู่ที่สามารถนำมาใช้ที่นี่ และในที่สุดก็ได้ข้อสรุปว่าปัญหานี้ไม่สามารถแก้ไขได้ และมีนักเรียนเพียงคนเดียวเท่านั้นที่เดินเข้ามาที่ประตูและศึกษามันด้วยความสนใจเป็นพิเศษ อันที่จริง ประตูถูกปิดเล็กน้อย ในขณะที่คนอื่นๆ คิดว่าล็อคแน่นแล้ว นักเรียนผลักประตูเบา ๆ และเปิดออกอย่างง่ายดาย ผู้เฒ่าพบผู้สืบทอดของเขา เขาหันไปหานักเรียนที่เหลือแล้วบอกพวกเขาว่า...”

พวกคุณคิดว่าปราชญ์พูดอะไรกันแน่?

(คำตอบของเด็ก ๆ )

และนี่คือคำพูดของผู้เฒ่า:

“อะไรมาพร้อมกับความสำเร็จในชีวิตนักเรียนที่รักของฉัน?

ประการแรก ชีวิตนั้นเอง

ประการที่สองอย่ารีบเร่ง

ประการที่สาม เตรียมการตัดสินใจ

ประการที่สี่ เมื่อตัดสินใจแล้วอย่ากล้าถอย

ประการที่ห้า อย่าละความพยายามและพลังงาน

และอย่ากลัวที่จะทำผิดพลาดในชีวิตนี้”

คุณจะใช้เคล็ดลับใดต่อไปนี้เป็นกฎ ทำไม คำแนะนำใดที่คุณพบว่ายากที่สุด? ทำไม

(คำตอบของเด็ก ๆ )

คุณสมบัติและลักษณะนิสัยใดบ้างที่จำเป็นสำหรับคนที่ประสบความสำเร็จ?

(คำตอบของเด็ก ๆ )

และความมั่นใจ ทัศนคติเชิงบวก และการคิดนอกกรอบเป็นสิ่งสำคัญเสมอ

วันหนึ่ง ฉันกำลังดูรายการ Guinness World Records Show และได้เห็นชาวจีนผู้เก่งกาจคนหนึ่งที่นำความคิดที่บ้าบอมาสู่ชีวิต เขาชอบเป่าฟองสบู่ตั้งแต่เด็ก และในฐานะผู้ใหญ่เขาไม่ละทิ้งกิจกรรมนี้ แต่นำมันมาสู่ความสมบูรณ์แบบ วันนี้เขากำลังเป่าลูกโป่งวิเศษออกมา - สีที่ต่างกันและขนาด เขาสามารถใส่คนเข้าไปในลูกบอลของเขาได้ ปรากฏการณ์นี้ช่างเหลือเชื่อ! นั่นคือคนนี้เอางานอดิเรกของเขาไป ระดับมืออาชีพเริ่มมีส่วนร่วมในการแสดงต่างๆ สอนศิลปะนี้แก่ผู้อื่น ก่อตั้งศาสตร์แห่งการเป่าบอลลูน และยังเปิดตัวการผลิตอุปกรณ์เป่าบอลลูนด้วย! นี่คือวิธีที่บุคคลประสบความสำเร็จ ทำธุรกิจจากลูกสบู่! และทั้งหมดเพราะฉันคิดนอกกรอบ

ฉันคิดว่าคุณสามารถยกตัวอย่างชีวิตที่คล้ายกันได้เช่นกัน

(เด็ก ๆ ยกตัวอย่าง)

ในมุมมองของคุณ ใครคือคนที่ประสบความสำเร็จ?

(คำตอบของเด็ก ๆ )

เห็นด้วย ทุกคนควรมีปีกแห่งความสำเร็จที่พาเขาไปตลอดชีวิตและช่วยให้เขาเอาชนะอุปสรรคได้ ปีกเหล่านี้ควรทำมาจากอะไร? สมบัติอยู่ในมือของฉัน - ความคิดของคนอื่นกระจัดกระจาย ความคิดเกี่ยวกับการได้มา ความแข็งแกร่งภายในที่สามารถนำบุคคลไปสู่ความสำเร็จในชีวิตได้ อ่านคำกล่าวของผู้คนต่างๆ เกี่ยวกับความสุข โชค ความสำเร็จ และเลือกจากพวกเขา 2-3 คำนาม คำคุณศัพท์ 2-3 คำ กริยา 2-3 คำ - คำที่โดนใจคุณในทางใดทางหนึ่ง - และสร้างคำพังเพยของคุณเองจากคำเหล่านี้ เขียนไว้บนปีกผีเสื้อ - ปีกแห่งความสำเร็จ (ครูแจกผีเสื้อกระดาษ)

ถึงเวลาที่จะหยุดรอของขวัญที่ไม่คาดคิดจากชีวิตและใช้ชีวิตด้วยตัวเอง (แอล. เอ็น. ตอลสตอย)

มองเข้าไปในตัวเองให้บ่อยขึ้น (ซิเซโร)

ไม่มีอะไรสามารถแทนที่ความอุตสาหะได้: ทั้งพรสวรรค์ - ไม่มีอะไรธรรมดาไปกว่าผู้แพ้ที่มีความสามารถหรืออัจฉริยะ - อัจฉริยะของผู้แพ้นั้นเป็นสุภาษิตหรือการศึกษาอยู่แล้ว - โลกนี้เต็มไปด้วยผู้ถูกขับไล่ที่มีการศึกษา ความเพียรและความเพียรเท่านั้นที่มีอำนาจทุกอย่าง คำขวัญที่ว่า “ผลักดัน/ไม่ยอมแพ้” มีไว้และจะแก้ปัญหาของมนุษยชาติตลอดไป (คาลวิน คูลลิดจ์)

คนที่ตัดสินใจลงมือมักจะมาพร้อมกับความโชคดี ในทางตรงกันข้าม มักเกิดกับคนที่ไม่ทำอะไรเลยนอกจากชั่งน้ำหนักและผัดวันประกันพรุ่ง (เฮโรโดตัส)

หลายปีก่อนฉันซื้อพจนานุกรมที่ยอดเยี่ยมเล่มหนึ่ง สิ่งแรกที่ฉันทำคือหาหน้าที่มีคำว่า "เป็นไปไม่ได้" อยู่และตัดมันออกจากหนังสืออย่างระมัดระวัง (นโปเลียน ฮิลล์ ผู้เขียนหนังสือขายดี Think and Grow Rich)

ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับคน (ฮอเรซ)

ตั้งเป้าหมายที่ทำได้ด้วยตัวเองเท่านั้น (ฮอเรซ)

ผู้ที่ประสบความสำเร็จมากก็ขาดมาก (ฮอเรซ)

ในการดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ คุณต้องเร่งรีบ สับสน ต่อสู้ดิ้นรน ทำผิดพลาด เริ่มต้นแล้วเลิก และเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง และเลิกอีกครั้ง เพราะความสงบคือความถ่อมใจทางจิตวิญญาณ (แอล. เอ็น. ตอลสตอย)

ใครก็ตามที่ไม่อุทิศตนให้กับงานอย่างเต็มที่จะไม่ประสบความสำเร็จอย่างยอดเยี่ยม (ซุนซี)

มีเป้าหมายตลอดชีวิตของคุณมีเป้าหมายเพื่อ ยุคที่มีชื่อเสียงของชีวิตของคุณ เป้าหมายในช่วงเวลาหนึ่ง เป้าหมายสำหรับปี หนึ่งเดือน หนึ่งสัปดาห์ หนึ่งวัน และหนึ่งชั่วโมง และหนึ่งนาที... (L.N. Tolstoy)

เพื่อความสำเร็จในชีวิต ความสามารถในการติดต่อกับผู้คนมีความสำคัญมากกว่าการมีความสามารถ (ดี. ลับบ็อก)

ความสำเร็จคือการเดินทาง ไม่ใช่เป้าหมาย (เบน สวีทแลนด์)

ในตอนท้ายของการสนทนา ข้าพเจ้าอยากจะฝากจดหมายถึงท่านแต่ละคนจากอดีต ซึ่งอาจเป็นประโยชน์แก่ท่านทั้งในปัจจุบันและในอนาคต นี่คือจดหมายจาก Lev Nikolaevich Tolstoy "เชื่อในตัวเอง" (นักเรียนแต่ละคนจะได้รับซองจดหมาย) อ่านจดหมายที่บ้านและถามตัวเองอีกครั้งว่า “จะประสบความสำเร็จได้อย่างไร” (ข้อความในจดหมายแนบมาด้วย)

และฉันเชื่อว่าคุณฉลาดและ คนที่มีความสุขกัปตันแห่งโชคชะตาที่แท้จริง! ลมแรงและอยู่ใต้กระดูกงูเจ็ดฟุต!

Vera BUSHKOVA ครูสอนภาษาอังกฤษผู้เข้าร่วมการแข่งขัน "ครูแห่งปีในรัสเซียปี 2009" รอบชิงชนะเลิศ All-Russian, Irina CHERNYKH ครูประจำชั้นที่ Lyceum No. 9 ในเมือง Slobodsky ภูมิภาค Kirov

แอปพลิเคชัน

เลฟ ตอลสตอย

เชื่อตัวเอง

อุทธรณ์ไปยังเยาวชน

ชายหนุ่มและหญิงสาวที่เกิดมาตั้งแต่วัยเด็ก เชื่อตัวเองเถอะ เมื่อคำถามเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเราเป็นครั้งแรก: ฉันเป็นใคร ทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่ และทำไมผู้คนรอบตัวฉันถึงมีชีวิตอยู่? และคำถามหลักที่น่าตื่นเต้นที่สุดคือ ผู้คนรอบตัวฉันใช้ชีวิตแบบนี้หรือเปล่า? เชื่อตัวเองแม้ว่าคำตอบที่ปรากฏต่อคำถามเหล่านี้จะไม่สอดคล้องกับคำตอบที่ปลูกฝังในตัวเราในวัยเด็ก และจะไม่เห็นด้วยกับชีวิตที่คุณพบว่าตัวเองอาศัยอยู่ร่วมกับผู้คนรอบตัวคุณ อย่ากลัวความขัดแย้งนี้ ในทางตรงกันข้ามจงรู้ว่าในความไม่ลงรอยกันระหว่างคุณกับทุกคนรอบตัวคุณสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเราได้ถูกแสดงออกมา - นั่น ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์การสำแดงซึ่งในชีวิตไม่ได้เป็นเพียงหลักเท่านั้น แต่ยังเป็นเพียงความหมายเดียวของการดำรงอยู่ของเรา ถ้าอย่างนั้นอย่าเชื่อตัวเองซึ่งเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง - Vanya, Petya, Lisa, Masha ลูกชายของคุณ ธิดาของพระราชา รัฐมนตรี หรือคนงาน พ่อค้า หรือชาวนา แต่สำหรับตัวท่านเอง ไปสู่หลักการอันดีอันเป็นนิรันดร์ สมเหตุสมผลและดีซึ่งดำรงอยู่ในเราแต่ละคน ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ตื่นขึ้นในตัวท่านและถามท่านเหล่านี้มากที่สุด คำถามที่สำคัญในโลกและแสวงหาและเรียกร้องให้มีการแก้ปัญหา ถ้าอย่างนั้นอย่าไปเชื่อคนที่จะบอกคุณด้วยรอยยิ้มเหยียดหยามว่าพวกเขาก็เคยมองหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้เหมือนกัน แต่ก็ไม่พบเพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะหาคำตอบอื่นนอกเหนือจากที่ทุกคนยอมรับ...

ฉันจำได้ว่าตอนที่ฉันอายุ 15 ปี ฉันกำลังเผชิญกับช่วงเวลานี้อย่างไร จู่ๆ ฉันก็ตื่นขึ้นจากการเชื่อฟังแบบเด็กๆ ต่อความคิดเห็นของผู้อื่น ซึ่งฉันเคยใช้ชีวิตมาจนถึงตอนนั้น และเป็นครั้งแรกที่ฉันตระหนักว่าฉันมี ที่จะอยู่ได้ด้วยตัวเอง เลือกเส้นทางของตัวเอง ตอบเพื่อตัวเอง ก่อนจุดเริ่มต้นที่ให้มา...

ตอนนั้นฉันไม่เชื่อตัวเองเลย และหลังจากใช้เวลาหลายสิบปีในการบรรลุเป้าหมายทางโลกซึ่งฉันไม่บรรลุผลสำเร็จหรือบรรลุแล้วและเห็นว่าไร้ประโยชน์ ไร้ประโยชน์ และมักส่งผลเสียต่อสิ่งเหล่านั้น ฉันจึงตระหนักว่าสิ่งที่ฉันรู้ 60 หลายปีก่อนและสิ่งที่ฉันไม่เชื่อในตอนนั้นและสามารถและควรเป็นเป้าหมายที่สมเหตุสมผลเพียงอย่างเดียวของความพยายามของทุกคน

ใช่แล้ว ชายหนุ่มที่รัก ... อย่าเชื่อผู้คนที่จะบอกคุณว่าแรงบันดาลใจเป็นเพียงความฝันที่ไม่อาจบรรลุได้ของวัยเยาว์ ที่พวกเขาฝันและใฝ่ฝันเช่นกัน แต่ในไม่ช้าชีวิตนั้นก็แสดงให้พวกเขาเห็นว่ามีความต้องการของตัวเองและควรเป็นเช่นนั้น ไม่ได้เพ้อฝันว่าชีวิตเราจะเป็นอย่างไร แต่ลองพยายามดู วิธีที่ดีที่สุดประสานการกระทำของคุณกับชีวิตของสังคมที่มีอยู่และพยายามเป็นสมาชิกที่มีประโยชน์ของสังคมนี้เท่านั้น

อย่าเชื่อการทดลองที่เป็นอันตรายซึ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นในยุคของเรา ซึ่งก็คือจุดประสงค์สูงสุดของมนุษย์คือการส่งเสริมการจัดโครงสร้างใหม่ของสิ่งที่มีอยู่ให้เป็น สถานที่ที่มีชื่อเสียงและในช่วงเวลาหนึ่งของสังคม...อย่าไปเชื่อเลย อย่าเชื่อว่าการสำนึกในความดีและความจริงเป็นไปไม่ได้ในจิตวิญญาณของคุณ...

ใช่เชื่อตัวเองเมื่ออยู่ในจิตวิญญาณของคุณพวกเขาไม่พูดถึงความปรารถนาที่จะเอาชนะผู้คนเพื่อแยกตัวเองออกจากผู้อื่นให้มีอำนาจมีชื่อเสียงโด่งดังได้รับเกียรติให้เป็นผู้ช่วยให้รอดของผู้คนเพื่อช่วยพวกเขาให้พ้นจากโครงสร้างที่เป็นอันตรายในชีวิตของพวกเขา เมื่อความปรารถนาหลักของจิตวิญญาณของคุณคือการดีขึ้น...

วันที่ 9 กันยายน เป็นวันครบรอบ 188 ปีวันเกิดของชาวพื้นเมือง ภูมิภาคตูลา, นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่, นักการศึกษาและ นักคิดทางศาสนาผู้เขียน War and Peace, Anna Karenina และ Resurrection

เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2371 Leo Tolstoy หนึ่งในนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกผู้มีส่วนร่วมในการปกป้องเซวาสโทพอลผู้สร้างขบวนการทางศาสนา - Tolstoyism นักการศึกษาและอาจารย์เกิดที่ Yasnaya Polyana ผลงานของเขาถูกใช้เพื่อสร้างภาพยนตร์และละครเวทีทั่วโลก

เนื่องในโอกาสครบรอบ 188 ปีของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ TULA.AIF.RU ได้เลือกข้อความที่โดดเด่น 10 ข้อของ Leo Nikolaevich Tolstoy จากหลายปีที่ผ่านมา - คำแนะนำดั้งเดิมที่ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

1. “บุคคลทุกคนเป็นเพชรที่สามารถชำระตนให้บริสุทธิ์ได้หรือไม่สามารถชำระตนให้บริสุทธิ์ได้ แสงสว่างนิรันดร์จะส่องผ่านตัวเขาจนบริสุทธิ์ ดังนั้น กิจของบุคคลจึงมิใช่การพยายามส่องแสง แต่เป็นการพยายามชำระตนเองให้บริสุทธิ์ ”

2. “เป็นความจริงที่ว่าที่ใดมีทองคำ ที่นั่นก็มีทรายมากเช่นกัน แต่นี่ไม่สามารถเป็นเหตุผลที่จะพูดเรื่องโง่ ๆ มากมายเพื่อที่จะพูดสิ่งที่ฉลาดได้ในทางใดทางหนึ่ง”

"ศิลปะคืออะไร?"

3. “งานแห่งชีวิต จุดมุ่งหมายแห่งความสุข ชื่นชมยินดีในท้องฟ้าในดวงอาทิตย์ บนดวงดาว บนหญ้า บนต้นไม้ บนสัตว์ บนผู้คน ความสุขนี้กำลังถูกละเมิดนั่นคือ คุณทำผิดพลาดที่ไหนสักแห่ง - มองหาข้อผิดพลาดนี้และแก้ไขให้ถูกต้อง ความสุขนี้มักถูกละเมิดด้วยความเห็นแก่ตัว ความทะเยอทะยาน... เป็นเหมือนเด็ก - จงชื่นชมยินดีอยู่เสมอ”

พิพิธภัณฑ์ Yasnaya Polyana Estate ภาพถ่าย: www.globallookpress.com

4. “สำหรับฉัน ความบ้าคลั่งและความผิดทางอาญาของสงคราม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้เมื่อฉันเขียนและคิดมากเกี่ยวกับสงคราม มันชัดเจนมากว่านอกเหนือจากความบ้าคลั่งและความผิดทางอาญานี้แล้ว ฉันไม่เห็นอะไรเลยในนั้น”

5. “คนก็เหมือนแม่น้ำ น้ำในทุกคนเหมือนกันและเหมือนกันทุกแห่ง แต่แม่น้ำทุกสายบางครั้งก็แคบ บางครั้งก็เร็ว บางครั้งก็กว้าง บางครั้งก็เงียบ คนก็เช่นกัน แต่ละคนมีพื้นฐานของคุณสมบัติของมนุษย์ทั้งหมดอยู่ภายในตัวเขาเอง และบางครั้งก็แสดงบางอย่างออกมา บางครั้งก็แสดงอย่างอื่นอีก และมักจะแตกต่างไปจากตัวเขาอย่างสิ้นเชิง โดยยังคงเหลือความเป็นหนึ่งและตัวเขาเองไว้”

"การฟื้นคืนชีพ" พ.ศ. 2432-2442

6. “...การศึกษาดูเหมือนจะเป็นเรื่องที่ซับซ้อนและยากลำบากตราบใดที่เราต้องการให้การศึกษาแก่ลูกหลานของเราหรือใครก็ตามโดยไม่ต้องให้ความรู้แก่ตนเอง ถ้าเราเข้าใจว่าเราสามารถให้ความรู้แก่ผู้อื่นได้ผ่านทางตัวเราเองเท่านั้น โดยการให้ความรู้แก่ตัวเราเอง คำถามของการศึกษาก็จะหมดสิ้นไป และคำถามหนึ่งของชีวิตก็ยังคงอยู่: เราควรดำเนินชีวิตด้วยตัวเราเองอย่างไร? ฉันไม่รู้ว่าการเลี้ยงดูลูกแม้แต่ครั้งเดียวที่ไม่รวมถึงการเลี้ยงดูตัวเอง”

7. “นักวิทยาศาสตร์คือผู้ที่รู้อะไรมากมายจากหนังสือ มีการศึกษา - ผู้ที่เชี่ยวชาญความรู้และเทคนิคทั่วไปในยุคของเขา ผู้รู้แจ้งคือผู้เข้าใจความหมายของชีวิตของตน”

"วงการอ่าน"

8. “การดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ต้องดิ้นรน สับสน ต่อสู้ เลิกล้ม และดิ้นรนและพ่ายแพ้อยู่เสมอ และความสงบคือความถ่อมใจฝ่ายวิญญาณ”

จดหมายจากเอ.เอ. ตอลสตอย. ตุลาคม พ.ศ. 2400

ภาพจากภาพยนตร์เรื่อง “Anna Karenina”, สตูดิโอ Mosfilm, 1967 รูปภาพ: www.globallookpress.com

9. “ช่วงเวลาที่มีความสุขในชีวิตของฉันคือช่วงเวลาที่ฉันอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้ผู้คน เหล่านี้ได้แก่: โรงเรียน การไกล่เกลี่ย การบรรเทาความอดอยาก และการบรรเทาทุกข์ทางศาสนา”

10. “ความคิดทั้งหมดของฉันคือถ้าคนเลวทรามเชื่อมโยงกันและรวมกันเป็นพลัง คนซื่อสัตย์ก็ต้องทำแบบเดียวกันเท่านั้น”

"สงครามและสันติภาพ". บทส่งท้าย พ.ศ. 2406-2411

วรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19

“ในการดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ คุณต้องเร่งรีบ สับสน ต่อสู้ ทำผิดพลาด... และความสงบคือความถ่อมตนทางจิตวิญญาณ” (แอล.เอ็น. ตอลสตอย) (อิงจากนวนิยายของ L. N. Tolstoy เรื่อง "War and Peace")

“สงครามและสันติภาพ” เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่หาได้ยากที่สุดของประเภทนวนิยายมหากาพย์ในวรรณคดีโลก Lev Nikolaevich Tolstoy เป็นหนึ่งในนักเขียนชาวรัสเซียที่มีการอ่านกันอย่างแพร่หลายที่สุดในต่างประเทศ งานดังกล่าวมีผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมโลก “สงครามและสันติภาพ” เป็นภาพสะท้อนของชีวิตชาวรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ชีวิต สังคมชั้นสูง, ขั้นสูง

ขุนนาง. ในอนาคตลูกหลานของคนเหล่านี้จะออกมาเพื่อ จัตุรัสวุฒิสภาปกป้องอุดมคติแห่งอิสรภาพ จะถูกจารึกไว้ในประวัติศาสตร์ภายใต้นามของผู้หลอกลวง นวนิยายเรื่องนี้ถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำโดยเผยให้เห็นถึงแรงจูงใจของขบวนการ Decembrist เรามาดูกันว่าอะไรคือจุดเริ่มต้นของการค้นหาที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้
L.N. Tolstoy ในฐานะนักคิดและนักปรัชญาชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งไม่สามารถเพิกเฉยต่อปัญหาของจิตวิญญาณมนุษย์และความหมายของการดำรงอยู่ได้ มุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลควรมองเห็นได้ชัดเจนในตัวละครของเขา ตอลสตอยมีมุมมองของตนเองเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลควรเป็น คุณสมบัติหลักที่แสดงถึงความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณสำหรับเขาคือความเรียบง่าย ความเรียบง่ายอันสูงส่ง ไม่เสแสร้ง ขาดการประดิษฐ์หรือการปรุงแต่ง ทุกอย่างควรเรียบง่าย ชัดเจน เปิดกว้าง และยิ่งใหญ่ เขาชอบที่จะสร้างความขัดแย้งระหว่างผู้น้อยและผู้ยิ่งใหญ่ จริงใจและลึกซึ้ง เป็นภาพลวงตาและเป็นของจริง ในด้านหนึ่งคือความเรียบง่ายและความสูงส่ง อีกด้านหนึ่งคือความใจแคบ ความอ่อนแอ และพฤติกรรมที่ไม่คู่ควร
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตอลสตอยสร้างสถานการณ์วิกฤติและสุดขั้วให้กับฮีโร่ของเขา มันอยู่ในตัวพวกเขาที่เปิดเผยแก่นแท้ที่แท้จริงของบุคคล เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่จะแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่ทำให้เกิดการวางอุบายความไม่ลงรอยกันและการทะเลาะวิวาทนั้นไม่คู่ควรกับความยิ่งใหญ่ทางวิญญาณของบุคคล และมันอยู่ที่การตระหนักรู้ของตนเองอย่างแม่นยำ ต้นกำเนิดทางจิตวิญญาณตอลสตอยมองเห็นความหมายของการดำรงอยู่ของฮีโร่ของเขา ดังนั้นเจ้าชาย Andrei ผู้ไร้ที่ติเพียงบนเตียงมรณะของเขาเท่านั้นที่ตระหนักว่าเขารักนาตาชาจริงๆ แม้ว่าชีวิตตลอดทั้งเล่มจะให้บทเรียนแก่เขา แต่เขาภูมิใจเกินกว่าที่จะเรียนรู้สิ่งเหล่านั้น นั่นเป็นสาเหตุที่เขาตาย มีเหตุการณ์หนึ่งในชีวิตของเขา เมื่อเขาเกือบจะจวนจะตาย เขาสามารถละทิ้งแม้กระทั่งความตายที่ใกล้เข้ามา โดยมองเห็นความบริสุทธิ์และความสงบของท้องฟ้าเหนือ Austerlitz ในขณะนี้เขาสามารถเข้าใจได้ว่าทุกสิ่งรอบตัวเขาไร้ประโยชน์และจริงๆ แล้วไม่มีนัยสำคัญเลย มีเพียงท้องฟ้าเท่านั้นที่สงบ มีเพียงท้องฟ้าเท่านั้นที่เป็นนิรันดร์ ตอลสตอยไม่ได้แนะนำสงครามในโครงร่างของโครงเรื่องเพื่อกำจัดตัวละครที่ไม่จำเป็นหรือติดตาม หัวข้อทางประวัติศาสตร์- สำหรับเขา ประการแรกสงครามคือพลังที่ชำระล้างโลกที่ติดหล่มอยู่ในคำโกหกและการทะเลาะวิวาท
สังคมฆราวาสไม่ให้ความสงบทางจิตใจหรือความสุข ฮีโร่ที่ดีที่สุดตอลสตอย. พวกเขาไม่พบที่สำหรับตนเองท่ามกลางความใจแคบและความอาฆาตพยาบาท ทั้งปิแอร์และเจ้าชายอังเดรต่างพยายามค้นหาหนทางในชีวิต เพราะทั้งคู่เข้าใจความยิ่งใหญ่ของโชคชะตาของตน แต่ไม่สามารถระบุได้ว่ามันคืออะไรหรือจะตระหนักได้อย่างไร
เส้นทางของปิแอร์คือเส้นทางแห่งการค้นหาความจริง เขากำลังถูกล่อลวง ท่อทองแดง- เขาเป็นเจ้าของที่ดินของครอบครัวที่กว้างขวางที่สุด เขามีทุนมหาศาล และแต่งงานกับคนสังคมเก่ง จากนั้นเขาก็เข้าสู่คำสั่ง Masonic แต่ก็ไม่พบความจริงที่นั่นเช่นกัน ตอลสตอยเยาะเย้ยเวทย์มนต์ของ "ช่างก่ออิฐอิสระ" ในฐานะบุคคลที่ไม่เห็นความหมายไม่ได้อยู่ในคุณลักษณะ แต่ในสาระสำคัญ ปิแอร์รอคอยการถูกจองจำ ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่สำคัญและน่าอับอายซึ่งในที่สุดเขาก็ตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของจิตวิญญาณของเขา ซึ่งเขาสามารถค้นพบความจริงได้: “อย่างไร? พวกเขาสามารถจับฉันได้หรือไม่? วิญญาณอมตะของฉันเหรอ?!” นั่นคือความทุกข์ทรมานทั้งหมดของปิแอร์เขาไม่สามารถทำได้ ชีวิตทางสังคมการแต่งงานที่ไม่ประสบความสำเร็จ ความสามารถในการรักที่ไม่ได้รับการพิสูจน์นั้นไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากความไม่รู้ถึงความยิ่งใหญ่ภายในของคนๆ หนึ่ง ซึ่งเป็นแก่นแท้ที่แท้จริงของคนๆ หนึ่ง หลังจากนั้น จุดเปลี่ยนทุกอย่างจะเป็นไปตามโชคชะตาของเขา เขาจะพบกับความสงบทางจิตใจเป็นเป้าหมายในการค้นหาที่รอคอยมานาน
เส้นทางของเจ้าชาย Andrey คือเส้นทางของนักรบ เขาเดินไปที่แนวหน้า ผู้บาดเจ็บกลับมาสู่โลกอีกครั้ง พยายามเริ่มต้นชีวิตที่เงียบสงบ แต่กลับจบลงที่สนามรบอีกครั้ง ความเจ็บปวดที่เขาประสบสอนให้เขาให้อภัย และเขายอมรับความจริงผ่านความทุกข์ทรมาน แต่ด้วยความที่ยังหยิ่งผยองอยู่ เขาไม่สามารถมีชีวิตอยู่ต่อไปได้เมื่อเรียนรู้แล้ว ตอลสตอยจงใจฆ่าเจ้าชายอังเดรและปล่อยให้ปิแอร์มีชีวิตอยู่เต็มไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและหมดสติ การค้นหาทางจิตวิญญาณ.
ชีวิตที่คุ้มค่าสำหรับตอลสตอยประกอบด้วยการค้นหาอย่างต่อเนื่อง การดิ้นรนเพื่อความจริง แสงสว่าง และความเข้าใจ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาตั้งชื่อให้ฮีโร่ที่ดีที่สุดของเขา - ปีเตอร์และอังเดร สาวกกลุ่มแรกๆ ของพระคริสต์ ซึ่งมีจุดประสงค์ที่จะติดตามความจริง เพราะพระองค์ทรงเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต วีรบุรุษของตอลสตอยไม่เห็นความจริง และมีเพียงการค้นหาเท่านั้นที่ทำให้พวกเขา เส้นทางชีวิต- ตอลสตอยไม่รู้จักความสะดวกสบายและประเด็นก็คือไม่ใช่ว่าบุคคลนั้นไม่คู่ควรกับมัน ประเด็นก็คือบุคคลฝ่ายวิญญาณจะต่อสู้เพื่อความจริงอยู่เสมอและสภาวะนี้ไม่สามารถสะดวกสบายในตัวเองได้ แต่มีเพียงสิ่งที่คู่ควรเท่านั้น แก่นแท้ของมนุษย์และด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่เขาสามารถบรรลุจุดประสงค์ของเขาได้

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

1. วรรณคดีรัสเซีย 2 ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ “ในการดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ คุณต้องเร่งรีบ สับสน ต่อสู้ ทำผิดพลาด... และความสงบคือความถ่อมตนทางจิตวิญญาณ” (แอล.เอ็น. ตอลสตอย) (อิงจากละครเรื่อง “The Thunderstorm” โดย A.N. Ostrovsky) พูดถึง...
2. ตอลสตอยสอนให้เราสังเกตบุคคลทั้งในลักษณะภายนอกที่แสดงออกถึงธรรมชาติของเขาและในการเคลื่อนไหวที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณของเขา เขาสอนเราถึงความสมบูรณ์และพลังของภาพที่ทำให้เกิดภาพเคลื่อนไหวให้กับงานของเขา... อนาโตล ฝรั่งเศส...
3. สำหรับ Lev Nikolayevich Tolstoy การทำความเข้าใจแก่นแท้ของมนุษย์นั้นถูกกำหนดโดยการรับรู้ถึงการเลือกบังคับระหว่างความดีและความชั่ว คุณลักษณะหนึ่งของงานของตอลสตอยคือความปรารถนาของเขาที่จะพรรณนา โลกภายในผู้ชายในการพัฒนาของเขา - อย่างไร...
4. มีเพียง Kutuzov เท่านั้นที่สามารถเสนอได้ การต่อสู้ของโบโรดิโน- Kutuzov เพียงผู้เดียวสามารถมอบมอสโกให้กับศัตรูได้ Kutuzov เพียงผู้เดียวสามารถยังคงอยู่ในความเฉื่อยชาที่ชาญฉลาดและกระตือรือร้นนี้ ทำให้นโปเลียนหลับใหลท่ามกลางเพลิงไหม้ในมอสโกและรอช่วงเวลาที่อันตรายถึงชีวิต:...
5. แอล.เอ็น. ตอลสตอยเป็นนักเขียนระดับโลกอย่างแท้จริง และหัวข้อในการวิจัยของเขาคือมนุษย์หรือจิตวิญญาณของมนุษย์มาโดยตลอด สำหรับตอลสตอย มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล เขาสนใจว่าจะต้องเลือกเส้นทางไหน...
6. มีสิ่งสวยงามและปรากฏการณ์มากมายในโลก บางคนชื่นชมความสง่างามและความเป็นพลาสติกของสัตว์ป่า บางคนชื่นชมความงามของธรรมชาติ และบางคนก็ฟังเพลงด้วยความปีติยินดี และฉันก็คิดอย่างนั้น ความงามที่แท้จริง...
7. “สงครามและสันติภาพ” เป็นนวนิยายมหากาพย์ ผลงานนี้แสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่มีความสำคัญเป็นพิเศษและบทบาทของผู้คนในเหตุการณ์เหล่านั้น คงจะผิดถ้าพยายามอธิบายความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศสโดยอัจฉริยะพิเศษของชาวรัสเซีย...
8. จุดประสงค์ของมนุษย์คือความปรารถนาที่จะปรับปรุงศีลธรรม L. Tolstoy แผน 1. Andrei Bolkonsky เป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของขุนนาง 2. ความฝันแห่งชื่อเสียง 3. ความซับซ้อนของภารกิจชีวิตของ Andrey 4. กิจกรรมที่เป็นประโยชน์ของ Bolkonsky....
9. ความสมจริงของตอลสตอยในการพรรณนาถึงสงครามปี 1812 ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" I. “ ฮีโร่ในเรื่องราวของฉันคือความจริง” ตอลสตอยเกี่ยวกับมุมมองของเขาเกี่ยวกับสงครามใน "Sevastopol Stories" ซึ่งกลายเป็นประเด็นชี้ขาดใน...
10. ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือผู้คน (อิงจากนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของแอล.เอ็น. ตอลสตอยระบุว่าในการสร้าง "สงครามและสันติภาพ" เขาได้รับแรงบันดาลใจจาก "ความคิดของผู้คน" ซึ่งหมายถึง...
11. Lev Nikolaevich Tolstoy นักเขียนชาวรัสเซียผู้ชาญฉลาดใช้เวลาเกือบ 7 ปีในการแกะสลักผลงานอมตะของเขาเรื่อง "War and Peace" คนที่ยังมีชีวิตอยู่และยังหลงเหลืออยู่ต่างพูดถึงความยากลำบากที่ผู้เขียนจะสร้างผลงานอันยิ่งใหญ่ชิ้นหนึ่งของเขาได้อย่างไร...
12. นวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ L. N. Tolstoy ดำเนินเรื่องได้ดีมาก ความหมายเชิงปรัชญาซึ่งถูกเปิดเผย วิธีทางที่แตกต่าง- ปรัชญาของงานคือ "โพลีโฟนิก" ผู้เขียนไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงการพูดนอกเรื่อง เขานำความคิดของเขาไปใส่ปากตัวละครหลัก...
13. นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในแง่ของประเภทเป็นนวนิยายมหากาพย์เนื่องจากตอลสตอยแสดงให้เราเห็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ครอบคลุม ส่วนยาวเวลา (นวนิยายเริ่มในปี 1805 และสิ้นสุดใน...
14. นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" สามารถเรียกได้อย่างถูกต้อง นวนิยายอิงประวัติศาสตร์มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นผลมาจากชะตากรรมของประชาชนทั้งมวล ตอลสตอยไม่ได้พูด...
15. นี่คือคนที่ตลกและเหม่อลอยที่สุดในโลก แต่เป็นคนที่มีหัวใจสีทองที่สุด (เจ้าชาย Andrei เกี่ยวกับ Pierre Bezukhov) แผน 1. พลวัตของจิตวิญญาณของฮีโร่การก่อตัวของโลกทัศน์ 2. ความซับซ้อนของภารกิจชีวิตของ Pierre Bezukhov....
16. นวนิยายมหากาพย์ของ L. N. Tolstoy เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เป็นภาพพาโนรามาที่ยิ่งใหญ่ของชีวิตสังคมรัสเซียในยุคก่อนเหตุการณ์วันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 ผู้เขียนสำรวจกระบวนการของการเกิดขึ้นของแนวคิดเรื่องการหลอกลวงในชนชั้นสูง ..
17. หลังจากที่ฝรั่งเศสออกจากมอสโกวและเคลื่อนตัวไปทางตะวันตกไปตามถนน Smolensk การล่มสลายของกองทัพฝรั่งเศสก็เริ่มขึ้น กองทัพละลายไปต่อหน้าต่อตาเรา: ความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บติดตามมา แต่เลวร้ายยิ่งกว่าความหิวและ...
18. ค่านิยมทางจิตวิญญาณสูงสุดการตระหนักรู้ที่นำพาวีรบุรุษให้สอดคล้องกับโลก - นี่คือสิ่งที่คลาสสิกของรัสเซีย วรรณกรรม XIXศตวรรษ. ในนวนิยายเรื่อง “สงครามและสันติภาพ” โดย แอล. เอ็น. ตอลสตอย...
19. ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" เลฟ. Nikolayevich Tolstoy พูดถึงเส้นทางการพัฒนาของรัสเซีย เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คน บทบาทของพวกเขาในประวัติศาสตร์ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับชนชั้นสูง เกี่ยวกับบทบาทของแต่ละบุคคลในประวัติศาสตร์....
20. ตอลสตอยอ่านหนังสือพิมพ์และนิตยสารแห่งยุคนั้นอย่างระมัดระวัง สงครามรักชาติ 1812. เขาใช้เวลาหลายวันในแผนกต้นฉบับ พิพิธภัณฑ์ Rumyantsevและในหอจดหมายเหตุของกรมพระราชวัง ที่นี่นักเขียนได้พบกับ...
21. นวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ L. N. Tolstoy อยู่ในความคิดเห็น นักเขียนชื่อดังและนักวิจารณ์” นวนิยายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก". “สงครามและสันติภาพ” เป็นนวนิยายมหากาพย์เกี่ยวกับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของประเทศ ได้แก่...
22. นักปรัชญา นักเขียน คนทำงานตลอดหลายศตวรรษ และผู้คนต่างคิดเกี่ยวกับการค้นหาความหมายของชีวิต ฉันคิดว่าทุกคนมีจุดประสงค์ของตัวเอง เปรียบเทียบ บุคลิกที่แตกต่างกัน- นี่เป็นเรื่องที่ไร้ประโยชน์ เพราะ...
23. “สงครามและสันติภาพ” เป็นมหากาพย์ระดับชาติของรัสเซีย “ หากปราศจากความสุภาพเรียบร้อยจอมปลอม มันก็เหมือนกับอีเลียด” ตอลสตอยพูดกับกอร์กี ตั้งแต่เริ่มเขียนนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนสนใจไม่เพียงแต่เรื่องส่วนตัว เรื่องส่วนตัว...
แหล่งที่มาที่ดีเยี่ยมสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณของบุคคลคือผลงานคลาสสิกของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งนำเสนอโดยนักเขียนในยุคนั้น Turgenev, Ostrovsky, Nekrasov, Tolstoy เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของกาแลคซีที่โดดเด่นแห่งนี้... ธีมของผู้หญิงใช้เวลา สถานที่สำคัญในนวนิยายมหากาพย์โดย L. N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" (2406-2412) นี่คือคำตอบของผู้เขียนต่อผู้สนับสนุน การปลดปล่อยสตรี- ที่เสาหนึ่งของการวิจัยทางศิลปะมีหลายประเภท...
24. ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" L, N, Tolstoy ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านไม่เพียง แต่เป็นนักเขียนที่เก่งกาจเท่านั้น แต่ยังเป็นนักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์ด้วย ผู้เขียนสร้างปรัชญาประวัติศาสตร์ของตัวเอง คำแถลงความเห็นของผู้เขียน...

V. PETROV นักจิตวิทยา

หากเราสนใจปัญหาของมนุษย์และเราต้องการที่จะเข้าใจสิ่งที่เป็นมนุษย์อย่างแท้จริงและเป็นนิรันดร์ในผู้คนและวิทยาศาสตร์สามารถช่วยได้เพียงเล็กน้อยในเรื่องนี้ ดังนั้นเส้นทางของเราอย่างไม่ต้องสงสัยก่อนอื่นคือไปที่ F. M. Dostoevsky เขาเป็นคนที่ S. Zweig เรียกว่า "นักจิตวิทยาของนักจิตวิทยา" และ N.A. Berdyaev - "นักมานุษยวิทยาผู้ยิ่งใหญ่" “ ฉันรู้จักนักจิตวิทยาเพียงคนเดียว - นี่คือ Dostoevsky” ซึ่งตรงกันข้ามกับประเพณีของเขาในการโค่นล้มอำนาจทางโลกและสวรรค์ทั้งหมดเขียน F. Nietzsche ผู้ซึ่งโดยวิธีการนั้นมีของตัวเองและห่างไกลจากมุมมองผิวเผินของมนุษย์ อัจฉริยะอีกคนหนึ่ง N.V. Gogol แสดงให้โลกเห็นผู้คนด้วยประกายไฟของพระเจ้าที่ดับแล้วผู้คนที่มี วิญญาณที่ตายแล้ว.

วิทยาศาสตร์กับชีวิต // ภาพประกอบ

วิทยาศาสตร์กับชีวิต // ภาพประกอบ

วิทยาศาสตร์กับชีวิต // ภาพประกอบ

วิทยาศาสตร์กับชีวิต // ภาพประกอบ

วิทยาศาสตร์กับชีวิต // ภาพประกอบ

วิทยาศาสตร์กับชีวิต // ภาพประกอบ

วิทยาศาสตร์กับชีวิต // ภาพประกอบ

วิทยาศาสตร์กับชีวิต // ภาพประกอบ

วิทยาศาสตร์กับชีวิต // ภาพประกอบ

วิทยาศาสตร์กับชีวิต // ภาพประกอบ

วิทยาศาสตร์กับชีวิต // ภาพประกอบ

Shakespeare, Dostoevsky, L. Tolstoy, Stendhal, Proust ให้ความรู้ความเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์มากกว่านักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์เชิงวิชาการ นักจิตวิทยา และนักสังคมวิทยา...

เอ็น.เอ. เบอร์ดาเยฟ

ทุกคนมี "ใต้ดิน"

Dostoevsky เป็นเรื่องยากสำหรับผู้อ่าน หลายคนโดยเฉพาะผู้ที่คุ้นเคยกับการเห็นทุกอย่างชัดเจนและอธิบายได้ง่ายไม่ยอมรับผู้เขียนเลย - เขาทำให้พวกเขาขาดความรู้สึกของชีวิตที่สะดวกสบาย เป็นการยากที่จะเชื่อในทันทีว่าเส้นทางแห่งชีวิตสามารถเป็นเช่นนี้ได้: ในการพุ่งอย่างต่อเนื่องระหว่างสุดขั้วเมื่อบุคคลหนึ่งขับตัวเองเข้ามุมในทุกย่างก้าวจากนั้นราวกับว่าอยู่ในสภาวะถอนยาที่รู้จักกันในสมัยของเรา หันกลับเข้าออก ออกจากทางตัน กระทำกรรมแล้ว กลับใจจากสิ่งเหล่านั้น ย่อมได้รับความทรมานจากการกดขี่ตนเอง พวกเราคนไหนที่ยอมรับว่าเราสามารถ "รักความเจ็บปวดและความกลัว" ได้ อยู่ใน "ความปีติยินดีจากสภาวะอันเจ็บปวดแห่งความโง่เขลา" ใช้ชีวิต รู้สึก "ความผิดปกติร้ายแรงในทุกสิ่ง"? แม้แต่วิทยาศาสตร์ที่ไม่สนใจก็ยังทำให้สิ่งนี้อยู่นอกกรอบของสิ่งที่เรียกว่าบรรทัดฐาน

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 นักจิตวิทยาก็เริ่มพูดว่าในที่สุดพวกเขาก็เข้าใกล้ความเข้าใจเกี่ยวกับกลไกที่ใกล้ชิดของชีวิตจิตของมนุษย์ดังที่ Dostoevsky เห็นพวกเขาและแสดงให้พวกเขาเห็นในวีรบุรุษของเขา อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานเชิงตรรกะ (และไม่มีวิทยาศาสตร์อื่นใด) ไม่สามารถเข้าใจดอสโตเยฟสกีได้ เพราะความคิดของเขาเกี่ยวกับมนุษย์ไม่สามารถผูกมัดด้วยสูตรหรือกฎเกณฑ์ได้ สิ่งที่จำเป็นในที่นี้คือห้องปฏิบัติการทางจิตวิทยาขั้นสุดยอด มอบให้กับนักเขียนที่เก่งกาจเขาไม่พบในห้องเรียนของมหาวิทยาลัย แต่อยู่ในความทรมานอันไร้ขอบเขตในชีวิตของเขาเอง

ศตวรรษที่ 20 ทั้งหมดกำลังรอ "ความตาย" ของวีรบุรุษของ Dostoevsky และตัวเขาเองในฐานะอัจฉริยะคลาสสิก: พวกเขากล่าวว่าทุกสิ่งที่เขาเขียนนั้นล้าสมัยซึ่งถูกทิ้งไว้ในศตวรรษที่ 19 ในรัสเซียชนชั้นนายทุนน้อยเก่า การสูญเสียความสนใจใน Dostoevsky ถูกคาดการณ์หลังจากการล่มสลายของระบอบเผด็จการในรัสเซียจากนั้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เมื่อความเจริญรุ่งเรืองในด้านสติปัญญาของประชากรเริ่มขึ้นและในที่สุดหลังจากการล่มสลายของ สหภาพโซเวียตและชัยชนะของ “อารยธรรมสมอง” ของชาติตะวันตก แต่จะเกิดอะไรขึ้นจริงๆ? ฮีโร่ของเขาไร้เหตุผล แตกแยก ทรมาน ต่อสู้กับตัวเองอยู่ตลอดเวลา ไม่ต้องการดำเนินชีวิตตามสูตรเดียวกันกับทุกคน ได้รับคำแนะนำจากหลักการ "ความเต็มอิ่ม" เท่านั้น - และเมื่อต้นศตวรรษที่ 21 พวกเขายังคง "มีชีวิตอยู่มากกว่า" สิ่งมีชีวิตทั้งหมด” มีเพียงคำอธิบายเดียวสำหรับเรื่องนี้ - มันเป็นเรื่องจริง

ผู้เขียนสามารถแสดงบุคคลที่ไม่ได้อยู่ในความคิดเห็นสาธารณะที่มีมาตรฐานมีอารยธรรมและคุ้นเคย แต่อยู่ในภาพเปลือยโดยสมบูรณ์โดยไม่มีหน้ากากหรือชุดลายพราง และไม่ใช่ความผิดของ Dostoevsky ที่รูปลักษณ์นี้กลายเป็นแบบสุภาพ ไม่เหมือนร้านเสริมสวยเลย และการอ่านความจริงเกี่ยวกับตัวเราไม่เป็นที่พอใจสำหรับเรา ท้ายที่สุดแล้ว ดังที่อัจฉริยะอีกคนหนึ่งเขียนไว้ เราชอบ "การหลอกลวงที่ยกระดับเรา" มากกว่า

ดอสโตเยฟสกีมองเห็นความงามและศักดิ์ศรีของธรรมชาติของมนุษย์ไม่ใช่จากการสำแดงของชีวิตโดยเฉพาะ แต่มองเห็นความสูงจากจุดกำเนิดของมัน การบิดเบือนของมันที่นี่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ความงามยังคงอยู่หากบุคคลไม่สมสู่กับความไร้สาระและสิ่งสกปรก ดังนั้นเขาจึงรีบเร่ง พยายาม พยายาม ซ้ำแล้วซ้ำอีกจนถูกปกคลุมไปด้วยสิ่งสกปรก เพื่อชำระล้างตัวเองและรักษาอิสรภาพแห่งจิตวิญญาณของเขา

สี่สิบปีก่อนฟรอยด์ ดอสโตเยฟสกีประกาศว่า: บุคคลหนึ่งมี "ใต้ดิน" ที่ซึ่งอีกคนหนึ่ง "ใต้ดิน" และบุคคลที่เป็นอิสระอาศัยอยู่และกระทำการอย่างแข็งขัน (แม่นยำยิ่งขึ้นต่อต้าน) แต่นี่เป็นความเข้าใจที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับด้านล่างของมนุษย์มากกว่าในการวิเคราะห์ทางจิตแบบดั้งเดิม "ใต้ดิน" ของ Dostoevsky ก็เป็นหม้อต้มเดือดเช่นกัน แต่ไม่ใช่การขับเคลื่อนทิศทางเดียวที่จำเป็น แต่เป็นการเผชิญหน้าและการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ไม่มีผลประโยชน์ใดที่สามารถเป็นเป้าหมายถาวรได้ ความทะเยอทะยานแต่ละอย่าง (ทันทีที่บรรลุผลสำเร็จ) จะถูกแทนที่ด้วยสิ่งอื่น และระบบความสัมพันธ์ที่มั่นคงใดๆ จะกลายเป็นภาระ

และยังมีเป้าหมายเชิงกลยุทธ์ประการหนึ่ง นั่นคือ "ผลประโยชน์พิเศษ" ใน "ความผิดปกติอันน่าสยดสยอง" ของมนุษย์ "ใต้ดิน" ผู้ชายภายในด้วยการกระทำแต่ละอย่างของเขา เขาไม่อนุญาตให้คู่ต่อสู้ในชีวิตจริงของเขา "ติด" กับบางสิ่งทางโลกในที่สุดและไม่อาจเพิกถอนได้ กลายเป็นเชลยของความเชื่อที่ไม่เปลี่ยนแปลง กลายเป็น "สัตว์เลี้ยง" หรือหุ่นยนต์จักรกล ดำเนินชีวิตอย่างเคร่งครัดตามสัญชาตญาณ หรือโปรแกรมที่ใครบางคนวางไว้ นี่คือความหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ของกระจกมองข้าง เขาปกป้องเสรีภาพของมนุษย์และความเป็นไปได้ของความสัมพันธ์พิเศษกับพระเจ้าที่มอบให้เขาจากเบื้องบนผ่านเสรีภาพนี้

ดังนั้นฮีโร่ของดอสโตเยฟสกีจึงดำเนินการสนทนาภายในอย่างต่อเนื่องโต้แย้งกับตัวเองเปลี่ยนจุดยืนของตนเองในข้อพิพาทนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าสลับกันปกป้องมุมมองเชิงขั้วราวกับว่าสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาคือไม่ต้องยึดติดกับความเชื่อเดียวตลอดไป เป้าหมายชีวิต- คุณลักษณะของความเข้าใจของมนุษย์ของ Dostoevsky ได้รับการกล่าวถึงโดยนักวิจารณ์วรรณกรรม M. M. Bakhtin: “ ที่พวกเขาเห็นคุณสมบัติหนึ่งเขาเผยให้เห็นถึงการมีอยู่ของอีกคุณสมบัติหนึ่งที่ตรงกันข้ามกัน ทุกสิ่งที่ดูเรียบง่ายในโลกของเขากลายเป็นความซับซ้อนและมีหลายองค์ประกอบ ทุกเสียงเขารู้จักที่จะได้ยินเสียงโต้เถียงสองเสียง ในทุกอิริยาบถ เขารับรู้ถึงความมั่นใจและความไม่แน่นอนไปพร้อมๆ กัน…”

ตัวละครหลักทั้งหมดของ Dostoevsky - Raskolnikov ("อาชญากรรมและการลงโทษ"), Dolgoruky และ Versilov ("The Teenager"), Stavrogin ("Demons"), Karamazovs ("The Brothers Karamazov") และในที่สุดฮีโร่ของ " หมายเหตุจากใต้ดิน" - มีความขัดแย้งอย่างไม่มีที่สิ้นสุด พวกเขาเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องระหว่างความดีและความชั่ว ความเอื้ออาทรและความพยาบาท ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความภาคภูมิใจ ความสามารถในการยอมรับอุดมคติสูงสุดในจิตวิญญาณ และเกือบจะพร้อมกัน (หรือชั่วขณะหนึ่ง) กระทำความถ่อมตนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ชะตากรรมของพวกเขาคือการดูหมิ่นมนุษย์และฝันถึงความสุขของมนุษยชาติ ฆ่าทหารรับจ้างโดยไม่สนใจเอาของที่ปล้นมาไป ที่จะอยู่ใน “ไข้แห่งความลังเล การตัดสินใจที่เกิดขึ้นตลอดไป และนาทีต่อมาการกลับใจจะกลับมาอีกครั้ง”

ความไม่สอดคล้องกันไม่สามารถระบุเจตนาของตนได้อย่างชัดเจนนำไปสู่ ตอนจบที่น่าเศร้านางเอกของนวนิยายเรื่อง "The Idiot" Nastasya Filippovna ในวันเกิดของเธอเธอประกาศตัวเองว่าเป็นเจ้าสาวของเจ้าชาย Myshkin แต่จากไปพร้อมกับ Rogozhin ทันที ตอนเช้า วันถัดไปวิ่งหนีจาก Rogozhin เพื่อพบกับ Myshkin หลังจากนั้นไม่นาน การเตรียมงานแต่งงานกับ Rogozhin ก็เริ่มขึ้น แต่เจ้าสาวในอนาคตก็หายตัวไปพร้อมกับ Myshkin อีกครั้ง ลูกตุ้มอารมณ์แกว่งไปมาหกเท่า Nastasya Filippovna จากความตั้งใจหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งจากคนหนึ่งไปอีกคนหนึ่ง ดูเหมือนว่าผู้หญิงผู้โชคร้ายจะวิ่งไปมาระหว่างสองฝั่งของ "ฉัน" ของเธอเอง และไม่สามารถเลือกคนเดียวได้ ไม่สั่นคลอน จนกว่า Rogozhin จะหยุดการขว้างปาเหล่านี้ด้วยมีด

Stavrogin ในจดหมายถึง Daria Pavlovna รู้สึกงุนงงกับพฤติกรรมของเขา: เขาใช้กำลังทั้งหมดในการมึนเมา แต่ไม่ต้องการมัน ฉันต้องการที่จะเป็นคนดี แต่ฉันใจร้าย ในรัสเซียทุกอย่างเป็นสิ่งแปลกสำหรับฉัน แต่ฉันไม่สามารถอยู่ที่อื่นได้ เขาสรุปเพิ่มเติมว่า “ฉันจะไม่มีวัน ไม่มีวันฆ่าตัวตาย…” และไม่นานหลังจากนั้นเขาก็ฆ่าตัวตาย “ ถ้า Stavrogin เชื่อเขาก็ไม่เชื่อว่าเขาเชื่อ ถ้าเขาไม่เชื่อเขาก็ไม่เชื่อว่าเขาไม่เชื่อ” ดอสโตเยฟสกีเขียนเกี่ยวกับตัวละครของเขา

“ความสงบของจิตใจคือความมีสติ”

การต่อสู้ของความคิดและแรงจูงใจหลายทิศทางการประหารชีวิตตนเองอย่างต่อเนื่อง - ทั้งหมดนี้เป็นการทรมานสำหรับบุคคล บางทีสถานะนี้อาจไม่ใช่ลักษณะตามธรรมชาติของเขา? บางทีอาจมีอยู่ในมนุษย์บางประเภทเท่านั้นหรือ ลักษณะประจำชาติตัวอย่างเช่นชาวรัสเซียตามที่นักวิจารณ์ Dostoevsky หลายคนชอบโต้แย้ง (โดยเฉพาะ Sigmund Freud) หรือเป็นการสะท้อนถึงสถานการณ์บางอย่างที่พัฒนาขึ้นในสังคม ณ จุดใดจุดหนึ่งในประวัติศาสตร์ - ตัวอย่างเช่นในรัสเซียใน ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19?

“นักจิตวิทยาของนักจิตวิทยา” ปฏิเสธการทำให้เข้าใจง่ายเช่นนี้ เขาเชื่อมั่นว่านี่คือ “ลักษณะที่พบบ่อยที่สุดในคน... ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของธรรมชาติของมนุษย์โดยทั่วไป” หรือในฐานะฮีโร่ของเขาจาก "The Teenager" Dolgoruky กล่าวว่าการปะทะกันอย่างต่อเนื่องของความคิดและความตั้งใจที่แตกต่างกันคือ "สภาวะที่ปกติที่สุด และไม่ใช่โรคหรือความเสียหายเลย"

ในขณะเดียวกันก็ต้องยอมรับว่าอัจฉริยะทางวรรณกรรมของ Dostoevsky ถูกสร้างขึ้นและเป็นที่ต้องการในยุคหนึ่ง ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงจากการดำรงอยู่ของปิตาธิปไตยซึ่งยังคงรักษาแนวคิดที่จับต้องได้ที่แท้จริงของแนวคิด "จิตวิญญาณ" "ความจริงใจ" และ "เกียรติยศ" ไปสู่ชีวิตที่มีการจัดการอย่างมีเหตุผลโดยปราศจากความรู้สึกนึกคิดในเงื่อนไขในอดีต ของเทคโนโลยีที่พิชิตทุกสิ่ง บน จิตวิญญาณของมนุษย์อีกระบบหนึ่งกำลังเตรียมการรุกอยู่ตรงหน้าอยู่แล้ว และระบบที่พึ่งเกิดใหม่ซึ่งมีความอดทนมากกว่าครั้งก่อนๆ ก็มุ่งมั่นที่จะเห็นว่ามัน "ตาย" และราวกับกำลังรอการสังหารที่กำลังจะเกิดขึ้น ดวงวิญญาณก็เริ่มเร่งรีบด้วยความสิ้นหวังเป็นพิเศษ สิ่งนี้มอบให้กับ Dostoevsky เพื่อสัมผัสและแสดง หลังจากยุคของเขาการโยนจิตไม่ได้หยุดที่จะเป็นสภาวะปกติของบุคคล แต่ในทางกลับกันศตวรรษที่ 20 ก็ประสบความสำเร็จอย่างมากในการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองโลกภายในของเรา

ไม่ใช่แค่ดอสโตเยฟสกีเท่านั้นที่รู้สึกถึง "สภาวะจิตใจปกติ" ดังที่คุณทราบ Lev Nikolaevich และ Fyodor Mikhailovich ไม่ให้เกียรติกันในชีวิตจริงๆ แต่แต่ละคนได้รับ (เหมือนไม่มีจิตวิทยาเชิงทดลอง) ให้เห็นส่วนลึกที่สุดในตัวบุคคล และในนิมิตนี้ อัจฉริยะทั้งสองก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกัน

Alexandra Andreevna Tolstaya ลูกพี่ลูกน้องและเพื่อนที่จริงใจของ Lev Nikolaevich บ่นกับเขาในจดหมายลงวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2400: "เราคาดหวังความสงบสุขในจิตวิญญาณของเราเสมอ" ความสงบจิตสงบใจ- เรารู้สึกแย่หากไม่มีเขา" นี่เป็นเพียงการคำนวณที่ชั่วร้ายนักเขียนอายุน้อยเขียนเพื่อตอบสนองสิ่งเลวร้ายในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเราปรารถนาความเมื่อยล้าการสถาปนาสันติภาพและความเงียบสงบ จากนั้นเขาก็พูดต่อ: "การดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ คุณต้องเร่งรีบ สับสน ต่อสู้ ทำผิดพลาด เริ่มต้นแล้วเลิก และเริ่มต้นใหม่แล้วเลิกอีกครั้ง และดิ้นรนและพ่ายแพ้อยู่เสมอ... และความสงบคือความถ่อมตนทางจิตวิญญาณ นี่คือสาเหตุที่ด้านที่ไม่ดีของจิตวิญญาณของเราปรารถนาความสงบสุข โดยไม่ได้คาดการณ์ว่าการบรรลุผลนั้นเกี่ยวข้องกับการสูญเสียทุกสิ่งที่สวยงามในตัวเรา ไม่ใช่มนุษย์ แต่จากที่นั่น”

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2453 Lev Nikolaevich อ่านจดหมายเก่าของเขาอีกครั้งโดยเน้นวลีนี้: "และตอนนี้ฉันจะไม่พูดอะไรที่แตกต่างออกไป" อัจฉริยะยังคงเชื่อมั่นมาตลอดชีวิต: ความสงบจิตสงบใจที่เรากำลังมองหานั้นเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณของเราเป็นหลัก เป็นเรื่องน่าเศร้าสำหรับฉันที่ต้องแยกจากความฝันแห่งความสุขอันเงียบสงบเขาบันทึกไว้ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา แต่นี่คือ "กฎแห่งชีวิตที่จำเป็น" ซึ่งเป็นชะตากรรมของมนุษย์

ตามความเห็นของ Dostoevsky มนุษย์คือสิ่งมีชีวิตในช่วงเปลี่ยนผ่าน การเคลื่อนย้ายเป็นสิ่งสำคัญและสำคัญในนั้น แต่การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่มีความหมายเช่นเดียวกับ Nietzsche และนักปรัชญาคนอื่น ๆ อีกหลายคนที่มองเห็นบางสิ่งในสถานะเปลี่ยนผ่านซึ่งเป็นสิ่งที่ชั่วคราว ชั่วคราว ยังไม่เสร็จ ไม่ได้นำมาสู่บรรทัดฐาน ดังนั้นจึงต้องทำให้สำเร็จ ดอสโตเยฟสกีมีความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลง ซึ่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่เริ่มค่อยๆ บุกทะลวงไปสู่แถวหน้าของวิทยาศาสตร์ แต่ยังคงอยู่ใน "มองผ่านกระจก" ชีวิตจริงของผู้คน เขาแสดงผ่านฮีโร่ของเขาว่าไม่มีสภาวะถาวรในกิจกรรมทางจิตของมนุษย์เลย มีเพียงสภาวะเปลี่ยนผ่านเท่านั้น และมีเพียงสภาวะเหล่านี้เท่านั้นที่ทำให้จิตวิญญาณของเรา (และมนุษย์) แข็งแรงและดำรงอยู่ได้

ชัยชนะของฝ่ายหนึ่ง - แม้กระทั่งตัวอย่างเช่นพฤติกรรมทางศีลธรรม - เป็นไปได้ตามที่ Dostoevsky กล่าวเพียงเป็นผลมาจากการสละบางสิ่งที่เป็นธรรมชาติในตัวเองซึ่งไม่สามารถคืนดีกับจุดสิ้นสุดในชีวิตได้ ไม่มีสถานที่ที่ชัดเจนสำหรับ “ที่ซึ่งสิ่งมีชีวิตอาศัยอยู่”; ไม่มีสถานะเฉพาะที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นสถานะเดียวที่ต้องการ - แม้ว่าคุณจะ "จมอยู่กับความสุขอย่างสมบูรณ์" ไม่มีคุณลักษณะที่กำหนดทุกสิ่งในตัวบุคคล ยกเว้นความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงด้วยความทุกข์ทรมานและช่วงเวลาแห่งความสุขที่หาได้ยาก สำหรับความเป็นคู่และความผันผวนและการเปลี่ยนแปลงที่มาพร้อมกับสิ่งนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้นั้นเป็นเส้นทางสู่บางสิ่งที่สูงกว่าและแท้จริงซึ่ง "ผลลัพธ์ทางจิตวิญญาณเชื่อมโยงอยู่และนี่คือสิ่งสำคัญ" ดูเหมือนภายนอกเท่านั้นที่ผู้คนกำลังเร่งรีบอย่างวุ่นวายและไร้จุดหมายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ในความเป็นจริงพวกเขากำลังค้นหาภายในโดยไม่รู้ตัว ตามที่ Andrei Platonov กล่าวไว้ พวกเขาไม่ได้เร่ร่อน แต่ค้นหา และไม่ใช่ความผิดของบุคคลหนึ่งที่บ่อยครั้งที่ทั้งสองด้านของความกว้างของการค้นหา เขาสะดุดเข้ากับกำแพงที่ว่างเปล่า พบว่าตัวเองอยู่ในทางตัน และครั้งแล้วครั้งเล่าพบว่าตัวเองตกเป็นเชลยของสิ่งที่ไม่จริง นี่คือชะตากรรมของเขาในโลกนี้ ความลังเลช่วยให้อย่างน้อยเขาก็ไม่กลายเป็นเชลยของสิ่งที่ไม่จริงโดยสมบูรณ์

ฮีโร่ทั่วไปของ Dostoevsky ยังห่างไกลจากอุดมคติที่เราสร้างครอบครัวและ การศึกษาของโรงเรียนซึ่งความเป็นจริงของเรามุ่งสู่นั้น แต่ไม่ต้องสงสัยว่าเขาสามารถวางใจในความรักของพระบุตรของพระเจ้าผู้ซึ่งในชีวิตทางโลกของเขาก็ถูกทรมานด้วยความสงสัยมากกว่าหนึ่งครั้งและอย่างน้อยก็สักพักก็รู้สึกเหมือนเป็นเด็กทำอะไรไม่ถูก ในบรรดาวีรบุรุษแห่งพันธสัญญาใหม่ "คนของดอสโตเยฟสกี" มีความคล้ายคลึงกับคนเก็บภาษีที่สงสัยและลงโทษตัวเองซึ่งพระเยซูทรงเรียกให้เป็นอัครสาวกมากกว่าพวกฟาริสีและธรรมาจารย์ที่เราเข้าใจดี

“และแท้จริงแล้ว ฉันรักเธอ เพราะเธอไม่รู้ว่าจะอยู่ยังไงในวันนี้โอ้” คนที่เหนือกว่า!"
ฟรีดริช นีทเช่

ดอสโตเยฟสกีเชื่อสิ่งที่สูงสุดมาเฉพาะกับผู้ที่ยังไม่ถูกครอบครองโดยสิ่งใด ๆ ในโลกอย่างสมบูรณ์และไม่อาจเพิกถอนได้ซึ่งสามารถชำระจิตวิญญาณของตนให้บริสุทธิ์ด้วยความทุกข์ทรมาน นี่เป็นเหตุผลเดียวที่ทำให้เจ้าชาย Myshkin มีความเด็กเด่นชัดและไม่สามารถปรับตัวได้ ชีวิตจริงกลายเป็นญาณหยั่งรู้สามารถทำนายเหตุการณ์ต่างๆ แม้แต่ความสามารถในการรับประสบการณ์อันลึกซึ้งของมนุษย์และความสำนึกผิดที่ตื่นขึ้นใน Smerdyakov (จาก The Brothers Karamazov) ในตอนท้ายของการกระทำที่ไม่สะอาดทั้งหมดของเขายังทำให้สามารถฟื้นคืนชีวิตให้กับ "พระพักตร์ของพระเจ้า" ที่มีกำแพงลึกก่อนหน้านี้ Smerdyakov เสียชีวิตโดยปฏิเสธที่จะเก็บเกี่ยวผลของอาชญากรรมของเขา ตัวละครอีกตัวของ Dostoevsky Raskolnikov ซึ่งก่อเหตุฆาตกรรมทหารรับจ้างหลังจากประสบการณ์อันเจ็บปวดได้มอบเงินทั้งหมดให้กับครอบครัวของ Marmeladov ที่เสียชีวิต หลังจากเสร็จสิ้นการบำบัดจิตวิญญาณนี้แล้ว จู่ๆ เขาก็รู้สึกว่าตนเองต้องทนทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์เป็นเวลานานในพลังของ "ความรู้สึกใหม่อันยิ่งใหญ่ของชีวิตที่เต็มเปี่ยมและทรงพลังอย่างกะทันหัน"

ดอสโตเยฟสกีปฏิเสธแนวคิดเชิงเหตุผลเกี่ยวกับความสุขของมนุษย์ในคริสตัลพาเลซ ซึ่งทุกอย่างจะ "คำนวณตามแท็บเล็ต" บุคคลนั้นไม่ใช่ "สีแดงเข้มในลำอวัยวะ" เพื่อที่จะไม่ออกไปข้างนอก เพื่อจะมีชีวิตอยู่ วิญญาณจะต้องสั่นไหวอย่างต่อเนื่อง ทำลายความมืดมนของสิ่งที่ถูกกำหนดไว้ครั้งแล้วครั้งเล่า สิ่งที่สามารถนิยามได้ว่า "สองครั้งสองเป็นสี่" ดังนั้นจึงยืนกรานเรียกร้องจากบุคคลให้เป็นคนใหม่ทุกวันและทุกขณะอย่างต่อเนื่องในความเจ็บปวดเพื่อค้นหาวิธีแก้ไขอื่นทันทีที่สถานการณ์กลายเป็นแบบตายตัวให้ตายและเกิดอย่างต่อเนื่อง

นี่คือเงื่อนไขของสุขภาพและชีวิตที่กลมกลืนกันของจิตวิญญาณดังนั้นผลประโยชน์หลักของบุคคลคือ "ผลประโยชน์ที่ทำกำไรได้มากที่สุดซึ่งเป็นที่รักของเขา"

ส่วนแบ่งอันขมขื่นของโกกอล

ดอสโตเยฟสกีแสดงให้โลกเห็นชายคนหนึ่งที่กำลังพลิกผัน ค้นหาวิธีแก้ปัญหาใหม่ๆ อย่างเจ็บปวดและมีชีวิตชีวาอยู่เสมอ ซึ่ง "ประกายแห่งพระเจ้า" ของเขากะพริบอย่างต่อเนื่อง ครั้งแล้วครั้งเล่า ทำลายม่านชั้นต่างๆ ของชีวิตประจำวัน

ราวกับเป็นการเสริมภาพของโลก อัจฉริยะอีกคนหนึ่งไม่นานก่อนหน้านี้ได้เห็นและแสดงให้โลกเห็นผู้คนด้วยประกายไฟของพระเจ้าที่ดับแล้วด้วยวิญญาณที่ตายแล้ว บทกวี "Dead Souls" ของ Gogol ในตอนแรกถูกปฏิเสธแม้กระทั่งโดยเซ็นเซอร์ก็ตาม มีเหตุผลเดียวเท่านั้น - ในชื่อ สำหรับประเทศออร์โธดอกซ์ ถือว่าเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะยืนยันว่าวิญญาณอาจตายได้ แต่โกกอลไม่ถอย ดู​เหมือน​ว่า ชื่อ​เช่น​นั้น​มี​ความ​หมาย​พิเศษ​สำหรับ​เขา ซึ่ง​หลาย​คน​ยัง​ไม่​เข้าใจ​อย่างถ่องแท้ แม้แต่​ผู้​ที่​อยู่​ใกล้​ชิด​ฝ่าย​วิญญาณ​ก็​ยัง​ไม่​เข้าใจ​ด้วย​ซ้ำ. ต่อมาผู้เขียนถูกวิพากษ์วิจารณ์ซ้ำแล้วซ้ำอีกเกี่ยวกับชื่อนี้โดย Dostoevsky, Tolstoy, Rozanov, Berdyaev แรงจูงใจทั่วไปของการคัดค้านคือ: ไม่มี "วิญญาณคนตาย" อยู่ในทุกคน แม้แต่ส่วนใหญ่ บุคคลที่ไม่มีนัยสำคัญมีแสงสว่าง ซึ่งดังที่กล่าวไว้ในข่าวประเสริฐว่า “ส่องสว่างในความมืด”

อย่างไรก็ตามชื่อของบทกวีได้รับการพิสูจน์โดยวีรบุรุษ - Sobakevich, Plyushkin, Korobochka, Nozdryov, Manilov, Chichikov เช่นเดียวกับพวกเขาคือฮีโร่คนอื่น ๆ ในผลงานของ Gogol - Khlestakov นายกเทศมนตรี Akaki Akakievich, Ivan Ivanovich และ Ivan Nikiforovich... สิ่งเหล่านี้น่ากลัวและไม่มีชีวิตชีวา " หุ่นขี้ผึ้ง" ซึ่งแสดงถึงความไม่มีนัยสำคัญของมนุษย์ "ผู้ตาย Gogolian ชั่วนิรันดร์" จากสายตาที่ "บุคคลสามารถดูถูกบุคคลได้เท่านั้น" (Rozanov) Gogol บรรยายว่า "ว่างเปล่าโดยสิ้นเชิงไม่มีนัยสำคัญและยิ่งไปกว่านั้นคือสิ่งมีชีวิตที่น่าขยะแขยงและน่าขยะแขยงทางศีลธรรม" (เบลินสกี้ ) แสดงให้เห็นว่า "ใบหน้าโหด" (Herzen) Gogol ไม่ได้ ภาพมนุษย์แต่มีเพียง "ปากกระบอกปืนและใบหน้า" (Berdyaev)

โกกอลเองก็รู้สึกหวาดกลัวกับการสร้างสรรค์ของเขาเองไม่น้อย ในคำพูดของเขาเหล่านี้คือ "จมูกหมู" หน้าตาบูดบึ้งของมนุษย์ที่ถูกแช่แข็งบางสิ่งที่ไร้วิญญาณ: "ทาสของสิ่งที่ไม่จำเป็น" (เช่น Plyushkin) หรือผู้ที่สูญเสีย ลักษณะบุคลิกภาพและกลายเป็นสินค้าประเภทการผลิตต่อเนื่อง (เช่น Dobchinsky และ Bobchinsky) หรือเปลี่ยนตัวเองเป็นอุปกรณ์สำหรับถ่ายเอกสาร (เช่น Akaki Akakievich) เป็นที่ทราบกันดีว่าโกกอลต้องทนทุกข์ทรมานอย่างสุดซึ้งเพราะเขาสร้าง "ภาพลักษณ์" เช่นนี้และไม่ใช่ฮีโร่ที่เสริมสร้างเชิงบวก อันที่จริงเขาคลั่งไคล้ตัวเองด้วยความทุกข์ทรมานนี้ แต่ฉันช่วยตัวเองไม่ได้

โกกอลชื่นชม "โอดิสซีย์" ของโฮเมอร์และความงดงามตระการตาของการกระทำของฮีโร่มาโดยตลอด เขาเขียนด้วยความอบอุ่นเป็นพิเศษเกี่ยวกับพุชกินและความสามารถของเขาในการแสดงทุกสิ่งที่ยอดเยี่ยมในตัวบุคคล และยิ่งฉันรู้สึกยากลำบากมากขึ้นในวงจรอุบาทว์ของภาพที่ไม่มีนัยสำคัญของฉันซึ่งปกคลุมไปด้วยเสียงหัวเราะที่ด้านบน แต่อยู่ภายในภาพที่มืดมนแห่งความตาย

โกกอลพยายามค้นหาและแสดงบางสิ่งที่เป็นบวกและสดใสในตัวผู้คน พวกเขากล่าวไว้ในเล่มที่สอง” จิตวิญญาณที่ตายแล้ว“ เขาเปลี่ยนตัวละครที่เรารู้จักไปบ้าง แต่ถูกบังคับให้เผาต้นฉบับ - เขาไม่สามารถชุบชีวิตฮีโร่ของเขาได้ ปรากฏการณ์ที่น่าสนใจ: เขาต้องทนทุกข์ทรมานอยากเปลี่ยนแปลงปรับปรุงอย่างกระตือรือร้น แต่ถึงแม้จะมีพรสวรรค์ทั้งหมดเขาก็ทำไม่ได้ มัน.

ชะตากรรมส่วนตัวของ Dostoevsky และ Gogol นั้นเจ็บปวดไม่แพ้กัน - ชะตากรรมของอัจฉริยะ แต่ถ้าคนแรกที่ผ่านความทุกข์ทรมานที่ลึกที่สุดแล้วสามารถมองเห็นแก่นแท้ของมนุษย์ในจิตวิญญาณที่ต่อต้านแรงกดดันของโลกอย่างแข็งขันจากนั้นคนที่สองก็ค้นพบเพียง "ภาพลักษณ์" ที่ไร้วิญญาณ แต่มีจุดประสงค์ มักกล่าวกันว่าตัวละครของโกกอลมาจากปีศาจ แต่บางทีผู้สร้างโดยอัจฉริยะของนักเขียนได้ตัดสินใจที่จะแสดงให้เห็นว่าบุคคลจะเป็นอย่างไรที่สูญเสียประกายไฟของพระเจ้าซึ่งกลายเป็นผลผลิตที่สมบูรณ์ของการทำให้เป็นปีศาจ (อ่านหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง) ของโลก? เมื่อใกล้เข้าสู่ยุคแห่งความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี พรอวิเดนซ์มีความยินดีที่จะเตือนมนุษยชาติเกี่ยวกับผลที่ตามมาอันลึกซึ้งของการกระทำในอนาคต

เป็นไปไม่ได้ที่จะพรรณนาถึงบุคคลที่จริงใจในรูปแบบของแผนภาพที่ไม่คลุมเครือและตายไปเพื่อจินตนาการว่าชีวิตของเขาไร้เมฆและมีความสุขอยู่เสมอ ในโลกของเรา เขาถูกบังคับให้กังวล สงสัย ค้นหาวิธีแก้ปัญหาด้วยความทรมาน โทษตัวเองในสิ่งที่เกิดขึ้น กังวลเรื่องคนอื่น คิดผิด ทำผิด... และต้องทนทุกข์ทรมานอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และมีเพียง "ความตาย" ของจิตวิญญาณเท่านั้นที่บุคคลจะได้รับความมั่นคง - เขามักจะคำนวณมีไหวพริบพร้อมที่จะโกหกและแสร้งทำเป็นเพื่อทำลายอุปสรรคทั้งหมดระหว่างทางไปสู่เป้าหมายหรือเพื่อสนองตัณหา สุภาพบุรุษคนนี้ไม่รู้จักความเห็นอกเห็นใจอีกต่อไป ไม่เคยรู้สึกผิด และพร้อมที่จะเห็นนักแสดงคนเดียวกันกับคนรอบข้างรอบตัวเขา เขามองดูผู้สงสัยทุกคนด้วยความหน้าตาบูดบึ้ง - ตั้งแต่ Don Quixote และ Prince Myshkin ไปจนถึงคนรุ่นราวคราวเดียวกัน เขาไม่เข้าใจประโยชน์ของความสงสัย

ดอสโตเยฟสกีเชื่อมั่นว่ามนุษย์เป็นคนดีโดยเนื้อแท้ ความชั่วร้ายในตัวเขาเป็นเรื่องรอง - ชีวิตทำให้เขาชั่วร้าย พระองค์ทรงแสดงให้เห็นชายคนหนึ่งถูกแยกออกเป็นสองส่วน และส่งผลให้เขาต้องทนทุกข์ทรมานอย่างสาหัส โกกอลถูกทิ้งให้อยู่กับคน "รอง" ซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปของชีวิตที่เป็นทางการอย่างมั่นคง เป็นผลให้เขาให้ความสำคัญกับตัวละครมากขึ้นไม่ใช่ในช่วงเวลาของเขา แต่มุ่งไปที่ศตวรรษหน้า นั่นคือสาเหตุที่ "โกกอลตาย" จึงมีความอดทน ไม่ต้องใช้เวลามากในการทำให้มันดูปกติโดยสมบูรณ์ คนสมัยใหม่- โกกอลยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า “วีรบุรุษของฉันไม่ใช่ผู้ร้ายเลย ถ้าฉันเพิ่มคุณลักษณะที่ดีเพียงประการเดียวให้กับพวกเขา ผู้อ่านคงจะสร้างสันติภาพกับพวกเขาทั้งหมด”

อะไรคืออุดมคติของศตวรรษที่ XX?

สำหรับความสนใจในผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ Dostoevsky ก็มีฮีโร่คนหนึ่งที่ "ไร้วิญญาณ" อย่างสมบูรณ์ เขาเป็นเหมือนลูกเสือจากยุคอื่นจากศตวรรษใหม่ที่กำลังจะมาถึง นี่คือนักสังคมนิยม Pyotr Verkhovensky ใน "Demons" ผู้เขียนยังให้การคาดการณ์สำหรับศตวรรษที่กำลังจะมาถึงผ่านฮีโร่คนนี้ ทำนายยุคของการต่อสู้กับกิจกรรมทางจิตและความเจริญรุ่งเรืองของ "ลัทธิปีศาจ"

นักปฏิรูปสังคม ซึ่งเป็น "ผู้มีพระคุณ" ของมนุษยชาติ มุ่งมั่นที่จะบังคับให้ทุกคนมีความสุข Verkhovensky มองเห็นความเป็นอยู่ที่ดีในอนาคตของผู้คนโดยแบ่งพวกเขาออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน: หนึ่งในสิบจะครอบงำเก้าในสิบซึ่งผ่านชุดของ การเกิดใหม่จะสูญเสียความปรารถนาในอิสรภาพและศักดิ์ศรีทางจิตวิญญาณ “เราจะฆ่าความปรารถนา” Verkhovensky ประกาศ “เราจะดับอัจฉริยะทุกคนในวัยเด็ก ทุกสิ่งล้วนมีส่วนเท่ากัน ความเท่าเทียมกันโดยสมบูรณ์” เขาถือว่าโครงการดังกล่าวเป็นโครงการเดียวที่เป็นไปได้ในการสร้าง "สวรรค์บนดิน" สำหรับดอสโตเยฟสกี ฮีโร่คนนี้เป็นหนึ่งในผู้ที่อารยธรรมทำให้ "น่ารังเกียจและกระหายเลือดมากขึ้น" อย่างไรก็ตาม ความแน่วแน่และความสม่ำเสมอในการบรรลุเป้าหมายโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ ก็ตามที่จะกลายเป็นอุดมคติของศตวรรษที่ 20

ดังที่ N.A. Berdyaev เขียนไว้ในบทความ "Gogol in the Russian Revolution" มีความเชื่อว่า "พายุฝนฟ้าคะนองที่ปฏิวัติจะชำระเราให้ปราศจากความสกปรกทั้งหมด" แต่ปรากฎว่าการปฏิวัติเป็นเพียงการเปิดเผยทำให้โกกอลต้องทนทุกข์ทรมานเพื่อฮีโร่ของเขาทุกวันเต็มไปด้วยเสียงหัวเราะและการประชดประชันอย่างเขินอาย ตามที่ Berdyaev กล่าว "ฉากจาก Gogol มีการเล่นในทุกย่างก้าวในการปฏิวัติรัสเซีย" ไม่มีระบอบเผด็จการ และประเทศก็เต็มไปด้วย "วิญญาณที่ตายแล้ว" “ทุกที่ที่มีหน้ากากและรอยเปื้อนและเศษเสี้ยวของบุคคล ไม่มีที่ไหนเลยที่คุณจะเห็นใบหน้าของมนุษย์ที่ชัดเจน ทุกสิ่งสร้างขึ้นจากคำโกหก และเป็นไปไม่ได้อีกต่อไปที่จะเข้าใจสิ่งที่เป็นจริงในตัวบุคคล สิ่งที่เป็นเท็จ เป็นเท็จ . บางทีทุกอย่างอาจเป็นเท็จ”

และนี่ไม่ใช่แค่ปัญหาสำหรับรัสเซียเท่านั้น ในโลกตะวันตก ปิกัสโซวาดภาพมนุษย์ที่ไม่ใช่มนุษย์แบบเดียวกับที่โกกอลเห็นในทางศิลปะ “สัตว์ประหลาดแห่งลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม” มีความคล้ายคลึงกับพวกมัน ใน ชีวิตสาธารณะทุกคน ประเทศที่เจริญแล้ว"Khlestakovism" เจริญรุ่งเรืองอย่างงดงามโดยเฉพาะในกิจกรรมต่างๆ ผู้นำทางการเมืองระดับใดและการโน้มน้าวใจ Homo Sovetikus และ Homo Ekonomikus นั้นน่าเกลียดไม่น้อยในเรื่องเอกลักษณ์ "ความเป็นหนึ่งมิติ" มากกว่า "รูปภาพ" ของ Gogol เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าพวกเขาไม่ได้มาจาก Dostoevsky ทันสมัย ​​" จิตวิญญาณที่ตายแล้ว“พวกเขาได้รับการศึกษามากขึ้น เรียนรู้ที่จะมีไหวพริบ ยิ้ม พูดอย่างชาญฉลาดเกี่ยวกับธุรกิจ แต่พวกเขาไร้วิญญาณ

ดังนั้น จึงดูเหมือนไม่ใช่เรื่องเกินจริงอีกต่อไปที่นักประชาสัมพันธ์ชาวอเมริกันชื่อดัง อี. ชอสตรอม บรรยายไว้ในหนังสือ “ต่อต้านคาร์เนกี...” ซึ่งเป็นคำแนะนำที่มอบให้โดยชาวเม็กซิกันผู้มีประสบการณ์ในหมู่เพื่อนร่วมชาติของเขาที่เดินทางไปสหรัฐอเมริกาเป็นครั้งแรก: “ชาวอเมริกัน เป็นคนที่ยอดเยี่ยมที่สุด แต่มีจุดหนึ่งที่ทำให้พวกเขาเจ็บปวด คุณไม่ควรบอกพวกเขาว่าพวกเขาตายแล้ว” ตามข้อมูลของ E. Shostrom นี่คือค่าสูงสุด คำจำกัดความที่แม่นยำ“โรค” ของมนุษย์ยุคใหม่ เขาตายแล้วเขาเป็นตุ๊กตา พฤติกรรมของเขาคล้ายกับ "พฤติกรรม" ของซอมบี้มากจริงๆ เขามีปัญหาร้ายแรงกับอารมณ์ การเปลี่ยนแปลงประสบการณ์ ความสามารถในการใช้ชีวิตและตอบสนองต่อสิ่งที่เกิดขึ้นตามหลักการ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" เปลี่ยนแปลงการตัดสินใจ และทันใดนั้นเอง แม้กระทั่งสำหรับตัวเขาเอง โดยไม่ต้องคำนวณใด ๆ ก็วาง "ความต้องการ" ไว้เหนือเขา อย่างอื่นทั้งหมด

"แก่นแท้ที่แท้จริงของศตวรรษที่ 20 คือการเป็นทาส"
อัลเบิร์ต กามู

N.V. Gogol แสดงให้เห็นชีวิตของ "ผู้ชายในคดี" นานก่อนที่นักคิดแห่งศตวรรษที่ 20 จะค้นพบอย่างกะทันหันว่าโลกแห่งจิตวิญญาณของคนรุ่นเดียวกันของพวกเขาถูกขังอยู่ใน "กรง" ของความเชื่อที่ชัดเจนมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งพัวพันกับเครือข่ายของทัศนคติที่กำหนด .