คุณค่าของรัสเซียสมัยใหม่ ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมศึกษา ค่านิยมในสังคมรัสเซียตอนนี้คืออะไร

การเปลี่ยนแปลงของสหัสวรรษเป็นเหตุการณ์ที่หายากในชีวิตของมนุษยชาติ ยิ่งหายากกว่านั้น เนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงในการคำนวณ ซึ่งเหมือนที่เคยเป็นมา ได้โยนประวัติศาสตร์กลับคืนมา เริ่มต้นการนับถอยหลังจากศูนย์ ตามเหตุการณ์ของรัสเซียโบราณซึ่งมีอยู่ก่อนการปฏิรูป Petrine ตอนนี้เป็นปี 75081 จากการสร้างโลกแม้ว่าจะไม่ชัดเจนนักว่าใครคือฤดูร้อนเนื่องจากประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียมีประมาณ หนึ่งพันปีและอารยธรรมรัสเซีย - หลายศตวรรษ จากความสัมพันธ์ของวันที่นี้ เราสามารถสรุปได้ว่าไม่ว่าในกรณีใด ๆ ชั้นวัฒนธรรมของรัสเซียมีรากฐานที่เก่าแก่มาก ในทางกลับกัน รัสเซียเป็นอารยธรรมรุ่นเยาว์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับสมัยโบราณ

ประเทศเข้าสู่การเปลี่ยนแปลงของสหัสวรรษจากการประสูติของพระคริสต์ อารมณ์ของสาธารณชนถูกครอบงำด้วยความปรารถนาที่จะดำเนินการปฏิรูปเศรษฐกิจและสังคมที่ริเริ่มต่อไป แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าแต่ละชั้นทางสังคมจะเข้าใจเป้าหมายและเห็นวิธีการของพวกเขาในแบบของตัวเอง ความล้มเหลวของการปฏิรูปมีความเชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับความขัดแย้งเหล่านี้ โดยขาดการประสานงานของโครงการทางสังคมและการปฏิรูปโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของชนชั้นและภูมิภาคต่างๆ ของสังคม

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อการวิจัยเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าการศึกษาอย่างจริงจังเกี่ยวกับเหตุผลที่ซับซ้อนทั้งหมดของความล้มเหลวที่เกิดขึ้นกับนักปฏิรูปสังคมรัสเซียในทศวรรษ 90 ยังไม่ได้เปิดตัว ศตวรรษที่ส่งออก สาเหตุหนึ่งคือการขาดความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของภูมิภาคที่ประกอบเป็นสังคมรัสเซีย

1 เปรียบเทียบ: Soloviev S.M. ผลงาน. ใน 18 เล่ม หนังสือ. ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ท. 13-14. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ - ม.: ความคิด, 1991; หน้า 252, 320,582.

ในมุมมองของนักปฏิรูปต้นยุค 90 ไม่มีความเข้าใจในอัตลักษณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมของรัสเซียโดยทั่วไปและโดยเฉพาะภูมิภาค พวกเขาประกาศเป้าหมายในการคืนประเทศสู่อารยธรรมโลก ซึ่งหมายถึงการสร้างระบบเศรษฐกิจและการเมืองตามแบบจำลองตะวันตก การเปลี่ยนแปลงของความสัมพันธ์ทางสังคมในทิศทางนี้ทำให้เกิดการต่อต้านอย่างเงียบ ๆ ของสังคมรัสเซียในมิติเชิงพื้นที่และองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่หลากหลาย

ทุกวันนี้ สังคมรัสเซียต้องการวัตถุประสงค์เท่าที่เป็นไปได้ และการวิเคราะห์ทางสังคมและปรัชญาที่ไม่ใช่เชิงอุดมการณ์ หลังจากดำเนินการดังกล่าวแล้วเท่านั้นจึงจะเป็นไปได้ที่จะกระชับกระบวนการปฏิรูปดังกล่าวให้มากขึ้นซึ่งสามารถนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่เป็นบวกได้ มิฉะนั้น การปฏิรูปคลื่นลูกใหม่จะเจ็บปวดอีกครั้งและไร้ความหมายในระดับหนึ่ง

ระดับของการพัฒนาทฤษฎีของปัญหา ปัญหาของอิทธิพลของสภาพธรรมชาติในเส้นทางประวัติศาสตร์รัสเซียได้รับความสนใจอย่างมากในผลงานของนักประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 S.M. โซโลเวียวา, V.O. Klyuchevsky, N.I. คอสโตมารอฟ ในงานของพวกเขาประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียถือเป็นอนุพันธ์ของโกดังที่มีลักษณะพิเศษเป็นหลักตามการแสดงออกของ V.G. Belinsky "ลักษณะการเข้าใจสิ่งต่าง ๆ"1 และลักษณะนี้เป็นรอยประทับของภูมิทัศน์โดยรอบ2

1 เบลินสกี้ วี.จี. ซิท. ตาม ed. : ภาพสะท้อนของรัสเซียและรัสเซีย. ลากเส้นไปที่ภาพเหมือนของตัวละครประจำชาติรัสเซีย - ม.: Pravda International, 1996, p.Z.

2 Klyuchevsky V.O. ผลงาน. ใน 9 เล่ม - ม.: ความคิด 2530-2531; Kostomarov N.I. ชีวิตในบ้านและประเพณีของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - ม.: เศรษฐศาสตร์ 2536; Soloviev S.M. ผลงาน. ใน 18 เล่ม ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ - ม.: ความคิด, 2532-2535.

ผู้ก่อตั้งแนวทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมคือ N.Ya อย่างไรก็ตาม Danilevsky แนวทางนี้ได้รับการพัฒนาอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้วโดยตรงในฐานะอารยธรรมทางความคิดทางสังคมของตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานของ O. Spengler, P. Sorokin, A. Toynbee.1

แนวทางเชิงอารยธรรมในการวิเคราะห์เส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียเริ่มได้รับการพัฒนาอย่างจริงจังในความคิดของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1980 เท่านั้น ศตวรรษที่ยี่สิบ. เมื่อการปฏิรูปช้าลง ปัญหาเฉพาะด้านอารยธรรมของสังคมรัสเซียก็กลายเป็นศูนย์กลางของความสนใจในสังคมศาสตร์ในประเทศ การอภิปรายประเด็นเงื่อนไขของเนื้อหาของการปฏิรูปสังคมตามลักษณะอารยธรรมระบบค่านิยมที่มีอยู่ในนั้นเป็นแกนกลางของวัฒนธรรมและการกำหนดกระบวนการของชีวิตทางสังคมโดยพวกเขา ยุค 90 วรรณกรรมจำนวนมาก2 ขนาดใหญ่

1 Danilevsky N.Ya. รัสเซียและยุโรป - ม.: หนังสือ 2534; Spengler O. Decline of Europe: บทความเกี่ยวกับสัณฐานวิทยาของประวัติศาสตร์โลก - ม.: ความคิด, 1993; Sorokin P. A. เกี่ยวกับประเทศรัสเซีย รัสเซียและอเมริกา -ม. 1992; Sorokin P. A. หนังสือเรียนสังคมวิทยาสาธารณะ. บทความเกี่ยวกับปีต่างๆ - ม.: เนาก้า, 1994; โซโรคิน ป. มนุษย์. อารยธรรม. สังคม. -ม.: Politizdat, 1992; Toynbee A. J. ความเข้าใจในประวัติศาสตร์: - M.: ความก้าวหน้า, 1991

2 ดู: Vasilenko I.A. บทสนทนาของอารยธรรม: ปัญหาสังคมวัฒนธรรมของหุ้นส่วนทางการเมือง. -ม.: บทบรรณาธิการ URSS, 1999; กาเชฟ จี.ดี. ภาพประจำชาติของโลก อเมริกาเทียบกับรัสเซียและสลาฟ - ม.: Raritet, 1997; Glushenkova E. วิกฤตโลกของอารยธรรม การพัฒนาที่ยั่งยืน และอนาคตทางการเมืองของรัสเซีย http://www.ccsis.msk.ru/Russia/4/Glob33.htm; กอลท์ส จีเอ วัฒนธรรมและเศรษฐศาสตร์: ค้นหาความสัมพันธ์ // สังคมศาสตร์และความทันสมัย, 2000. หมายเลข 1; การจัดทางจิตวิญญาณของรัสเซีย ของสะสม. - เคิร์สต์: GUIPP "Kursk", 1996; Erasov B. S. รากฐานทางจิตวิญญาณและพลวัตของอารยธรรมรัสเซีย http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov BS เกี่ยวกับโครงสร้างทางภูมิศาสตร์การเมืองและอารยธรรมของยูเรเซีย // อารยธรรมและวัฒนธรรม. ปูมวิทยาศาสตร์ ปัญหา. 3. รัสเซียและตะวันออก: ภูมิศาสตร์การเมืองและความสัมพันธ์ทางอารยธรรม ม.: สำนักพิมพ์ของสถาบันการศึกษาตะวันออก, 2539; Erasov BS ทฤษฎีอารยธรรมและการศึกษาของเอเชีย // อารยธรรมและวัฒนธรรม. ปูมวิทยาศาสตร์ ปัญหา. 3. รัสเซียและตะวันออก: ภูมิศาสตร์การเมืองและความสัมพันธ์ทางอารยธรรม - ม.: สำนักพิมพ์สถาบันตะวันออกศึกษา พ.ศ. 2539; Ilyin V.V. , Akhiezer A.S. มลรัฐรัสเซีย: ต้นกำเนิด ประเพณี โอกาส ม.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 1997; ลูรี่ ซี.บี. การรับรู้ของคนในดินแดนที่พัฒนาแล้ว // สังคมศาสตร์และความทันสมัย, 1998. ลำดับที่ 5; Ionov I.N. ความขัดแย้งของอารยธรรมรัสเซีย (จากการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์หนึ่งครั้ง) / / สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​1999 หมายเลข 5; ลูรี่ ซี.บี. ชาตินิยม เชื้อชาติ วัฒนธรรม หมวดหมู่ของวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติทางประวัติศาสตร์ // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​1999 ฉบับที่ 4; มามุท แอล.เอส. ภาพลักษณ์ของรัฐในฐานะอัลกอริธึมพฤติกรรมทางการเมือง // สังคมศาสตร์และความทันสมัย, 1998 ลำดับที่ 6; Martynov A.S. , Vinogradov V.G. ประเภทที่โดดเด่นของวัฒนธรรมการจัดการธรรมชาติและความสัมพันธ์กับธรรมชาติ http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm; Makhnach V. อื่นๆ. กวีนิพนธ์ของความประหม่ารัสเซียใหม่ รัสเซียในศตวรรษที่ XX (การวินิจฉัยของนักประวัติศาสตร์วัฒนธรรม) http://vvww.russ.ru/ antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm; Mezhuev V.M. เส้นทางการพัฒนาอารยธรรมรัสเซีย "พลัง" 1996 หมายเลข 11; ไมโทรคิน เอส.เอส. นโยบายของรัฐและค่านิยมของสังคม // การเมืองศึกษา พ.ศ. 2540 หมายเลข 1; Nazaretyan A.P. “ การรุกรานศีลธรรมและวิกฤตมีส่วนทำให้เกิดปัญหาของรัสเซียในฐานะรัฐและอารยธรรมรัสเซียโดยผลงานของ A.S. อาคีเซอร์, วท.บ. Erasova, V.M. Mezhueva.1 มรดกอันยิ่งใหญ่ของนักปรัชญาที่โดดเด่นของชาวรัสเซียพลัดถิ่น H.A. กลับมาจากการถูกลืมเลือน Berdyaeva, G.P. Fedotova, P.A. Sorokin นักอุดมการณ์ของ Eurasianism 2

การสัมมนาเชิงทฤษฎีอิสระจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับวิธีการวิเคราะห์สังคมและวัฒนธรรมของรัสเซียได้อุทิศให้กับสถานะปัจจุบันของกระบวนการทางจิตวิญญาณของรัสเซียและสาเหตุของสถานการณ์วิกฤต เอกสารของการสัมมนาเหล่านี้เผยแพร่ทางอินเทอร์เน็ต รวมถึงผลงานของ A.C. อาคีเซอร์, I.Gr. การพัฒนาวัฒนธรรมโลก (Synergetics ของกระบวนการทางสังคม) - M.: สมาคม "Knizhnik", 1995; Naishul V.A. ตามบรรทัดฐานของมลรัฐรัสเซียสมัยใหม่ http://www.inme.ru./norms.htm; Nalimov V.V. ในการค้นหาความหมายอื่นๆ - M.: Progress Publishing Group, 1993; ปณรินทร์ เอ.เอส. การพยากรณ์ทางการเมืองทั่วโลกในภาวะไร้เสถียรภาพทางการเมือง - ม.: บรรณาธิการ URSS, 1999; Polyakov L.V. วิธีการศึกษาความทันสมัยของรัสเซีย / / การศึกษาทางการเมือง 1997 ครั้งที่ 3; Shapovalov V.F. การรับรู้ของรัสเซียในตะวันตก: ตำนานและความเป็นจริง // สังคมศาสตร์และความทันสมัย, 2000. หมายเลข 1; ยาโคเวนโก I. Gr. พลังในวัฒนธรรมดั้งเดิมของรัสเซีย: ประสบการณ์การวิเคราะห์วัฒนธรรม http://scd.plus.centro.ni/3.htm; ยาโคเวนโก ไอ.จี. การเผชิญหน้าในรูปแบบของการเจรจา (มุมมองแบบไดนามิกของการรับรู้แบบตะวันตก) // พรมแดน 1995 ลำดับที่ 6; น. 106-123; ยาโคเวนโก ไอ.จี. อดีตและปัจจุบันของรัสเซีย: อุดมคติของจักรวรรดิและผลประโยชน์ของชาติ // การศึกษาการเมือง 1997 ฉบับที่ 4 หน้า 88-96; ยานอฟ A.L. วิธีการศึกษาประเพณีทางการเมืองในรัสเซีย http://scd.plus.centro.ru/22.htm

1 ดู: Akhiezer A.C. รัสเซีย: วิจารณ์ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ - M .: สำนักพิมพ์ของสมาคมปรัชญาของ Academy of Sciences of the USSR, 1991; อาคีเซอร์ เอ.เอส. ลักษณะเฉพาะของเส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย http://www.libertarium.ru/libertarium/llibahies3; Erasov BS รากฐานทางจิตวิญญาณและพลวัตของอารยธรรมรัสเซีย http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov BS, Avanesova G.A. ปัญหาการวิเคราะห์ศูนย์ย้อม - รอบนอกของอารยธรรม // การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม - ม.: Aspect Press, 1999; Mezhuev V.M. เส้นทางการพัฒนาอารยธรรมรัสเซีย // "พลัง" 1996 ลำดับที่ 11

2 Berdyaev H.A. บาปของสงคราม - ม.: วัฒนธรรม 2536; Berdyaev H.A. เกี่ยวกับการแต่งตั้งบุคคล - ม.: Respublika, 1993; Berdyaev H.A. ชะตากรรมของรัสเซีย - ม.: นักเขียนโซเวียต, 1990; Berdyaev H.A. ปรัชญาแห่งเสรีภาพ ที่มาและความหมายของลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซีย - ม.: CJSC "Svarog และ 1C", - 1997; Vernadsky G.V. รัสเซียโบราณ: ป. จากอังกฤษ. - ตเวียร์: ลีน; M.: AGRAF, 1996; Vernadsky G.V. ประวัติศาสตร์รัสเซีย. - ม.: AGRAF, 1998; Gumilyov L.N. จากรัสเซียถึงรัสเซีย: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ - ม.: Ekopros, 1992; Gumilyov L.N. จังหวะของยูเรเซีย: ยุคและอารยธรรม. - ม.: Ecopros, 1993; Fedotov G.P. เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ ปัญญาอัจฉริยะ และลัทธิบอลเชวิสต์: บทความที่เลือก - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ S.-Petersburg มหาวิทยาลัย 2537; Fedotov G.P. ชะตากรรมและบาปของรัสเซีย / บทความที่เลือกเกี่ยวกับปรัชญาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซีย: ใน 2 เล่ม - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โซเฟีย, 1991; โซโรคิน ป. เกี่ยวกับประเทศรัสเซีย รัสเซียและอเมริกา -ม. 1992; Sorokin P. A. หนังสือเรียนสังคมวิทยาสาธารณะ. บทความเกี่ยวกับปีต่างๆ - ม.: เนาก้า, 1994; โซโรคิน ป. มนุษย์. อารยธรรม. Society-M .: Politizdat, 1992. Gumilyov L.N. จากรัสเซียถึงรัสเซีย: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ - ม.: Ekopros, 1992; รัสเซียระหว่างยุโรปและเอเชีย: สิ่งล่อใจของเอเชีย: กวีนิพนธ์. - ม.: เนาคา, 1993; ซาวิทสกี้ พี.เอ็น. ยูเรเซียนเป็นการออกแบบทางประวัติศาสตร์ // ทฤษฎีสังคมและความทันสมัย. ปัญหา. 18. โครงการยูเรเซียนแห่งความทันสมัยของรัสเซีย: "เพื่อ" และ "ต่อต้าน" - ม.: สำนักพิมพ์ RAGS, 1995.

ยาโคเวนโก, G.A. โกลทซ์, ไอ.เอ็น. ไอโอโนว่า A.L. โทรชินา อ. Yanova, A. Shemyakina.1

มีการเสนอแนวคิดที่น่าสนใจเพื่อสร้างวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อน - การศึกษาของรัสเซีย2

ในเวลาเดียวกัน ควรสังเกตว่าตำแหน่งทางทฤษฎีของนักเขียนสมัยใหม่นั้นมีความแปลกใหม่มาก ซึ่งทำให้ยากและยิ่งทำให้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพัฒนาวิธีการที่เหมาะสมในการนำประเทศออกจากวิกฤตไปสู่เส้นทางแห่งพลวัต การพัฒนา. ในฐานะที่เป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์สำหรับการรวมชาติของสังคมรัสเซีย มีการเสนอตำแหน่งทางสังคมและการเมืองหลักสี่ตำแหน่ง โดยมีเงื่อนไขที่เข้าใจง่าย กล่าวคือ การรวมรัฐ เสรีนิยม-ประชาธิปไตย ออร์โธดอกซ์-เผด็จการ และสังคมนิยม

การมีอยู่ของตำแหน่งสำคัญที่สามารถรวมเอาสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดเข้าด้วยกันซึ่งเป็นประโยชน์ในทางปฏิบัตินั้นแทบจะมองไม่เห็นในทุกวันนี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแนวทางอารยะธรรมสามารถให้ความช่วยเหลือได้ที่นี่ เราสามารถชี้ไปที่ผลงานจำนวนหนึ่งที่สมควรได้รับความสนใจอย่างใกล้ชิด3

แม้จะมีการอภิปรายอย่างแข็งขันเกี่ยวกับคุณสมบัติของอารยธรรมรัสเซีย แต่ก็ยังมีการศึกษาน้อยมากจากมุมมองของธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์กลางและภูมิภาค ในยุค 90 วิทยาศาสตร์ใหม่เกิดขึ้นและก่อตัวขึ้น - การศึกษาระดับภูมิภาคซึ่งพิจารณาประเทศ

1 วิธีการทางสังคมวัฒนธรรมสำหรับการวิเคราะห์สังคมรัสเซีย. สัมมนาเชิงทฤษฎีอิสระ http://scd.plus.centro.ru

2 Shapovalov V.F. รัสเซียศึกษาเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อน // สังคมศาสตร์และความทันสมัย, 1994 ลำดับที่ 2

3 Alekseeva T. , Gorodetsky A. et al. โครงการ centrist สำหรับรัสเซีย // Svobodnaya mysl' 1994 หมายเลข 4; Alekseeva T. , Kapustin B. , Pantin I. อุดมการณ์เชิงบูรณาการ: คำเชิญให้ไตร่ตรอง // พลัง 1996 หมายเลข 11; Political Centrism in Russia - M.: Fund for the Development of Political Centrism, 1999. จากมุมมองของระบบ "ประชากร-เศรษฐกิจ-ธรรมชาติ"1 อย่างไรก็ตาม ภาคของรัสเซียแทบไม่ถูกพิจารณาว่าเป็นอนุ- อารยธรรมของอารยธรรมรัสเซียซึ่งมีลักษณะเฉพาะของตนเองเนื่องจากประวัติศาสตร์ของการก่อตัวและการพัฒนา ความเข้าใจเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับปัญหาในระดับภูมิภาคนี้ยังคงรอการศึกษาอย่างจริงจัง

สำหรับระบบค่านิยมที่เป็นพื้นฐานสำหรับการดำรงอยู่ของการก่อตัวของอารยธรรมนั้นได้รับความสนใจไม่เพียงพอต่อกลไกการเปลี่ยนแปลงระบบเหล่านี้เพื่อวิเคราะห์เงื่อนไขภายใต้การก่อตัวที่ประสบความสำเร็จและการเกิดขึ้นใหม่ ระบบกลายเป็นไปได้ การดำรงอยู่ของรัฐความเป็นอยู่ที่ดีนั้นเชื่อมโยงกับการมีอยู่ในระบบค่านิยมดังกล่าวในสังคมซึ่งเป็นค่านิยมหลักพื้นฐานซึ่งสามารถให้คำตอบที่เพียงพอต่อการท้าทายของสิ่งแวดล้อม แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้กล่าวถึงสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเพียงอย่างเดียวเช่นเดียวกับโลกภายนอก รัฐที่เข้มแข็งทางการทหารและเศรษฐกิจโดยรอบรัสเซีย ซึ่งอาจก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อความมั่นคงของประเทศได้2

ในความคิดเชิงปรัชญาในประเทศ แม้จะมีสภาพทางอุดมการณ์ที่ยากลำบาก ในยุค 60 - 70 ของศตวรรษที่ XX ทิศทางปรัชญาใหม่ก็ถูกสร้างขึ้น - สัจพจน์ แนวคิดของค่านิยมธรรมชาติเชิงระบบของค่านิยมของสังคมวิธีการสร้างค่านิยมและทัศนคติด้านคุณค่าได้รับการกล่าวถึงหลักการของอิทธิพลของลำดับชั้นคุณค่าต่อกระบวนการทางสังคม3

1 ดู: Matrusov N.D. การพยากรณ์ระดับภูมิภาคและการพัฒนาภูมิภาคของรัสเซีย - ม: เนาก้า, 1995; Ignatov V.G. , Butov V.I. การศึกษาระดับภูมิภาค (ระเบียบวิธี การเมือง เศรษฐศาสตร์ กฎหมาย) - Rostov n / a: ศูนย์เผยแพร่ "Mart", 1998; ภูมิภาคศึกษา: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / ที.จี. โมโรโซวา ส.ส. วอน, เอส.เอส. Shgapov, P.A. Islyaev - M .: ธนาคารและการแลกเปลี่ยน, UNITI, 1999; Titkov A.S. รูปภาพของภูมิภาคในจิตสำนึกของมวลรัสเซีย // การวิจัยทางการเมือง 2542 หมายเลข 3; ซึรุปา เอ.ไอ. อลาสก้า คัมชัตกา และไซบีเรีย ในเขตภูมิรัฐศาสตร์ // การวิจัยทางการเมือง พ.ศ. 2541 ลำดับที่ 2

2 ดู: สังคมวิกฤต. สังคมของเราในสามมิติ - ม.: IFRAN, 1994.

3 ดู: V. P. Tugarinov, งานปรัชญาที่เลือก. - L.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเลนินกราด 2531; Shishkin A.F. , Shvartsman K.A. ศตวรรษที่ XX และคุณค่าทางศีลธรรมของมนุษยชาติ - ม.: ความคิด, 1968; Arkhangelsky L.M. ค่านิยมและการพัฒนาคุณธรรมของบุคลิกภาพ - ม.: "ความรู้", 2521; Zdravomyslov A.G. ความต้องการ ความสนใจ ค่านิยม - ม.: สำนักพิมพ์วรรณกรรมการเมือง 2529; ริช อีเอ็ม ความรู้สึกและสิ่งต่างๆ - ม.: Politizdat, 1975; Anisimov S.F. อย่างไรก็ตาม ผลลัพธ์ที่ได้นั้นถูกนำไปใช้ในทางปฏิบัติเพียงเล็กน้อย อุดมการณ์ที่โดดเด่นพยายามที่จะดูดซับประเด็นทางจิตวิญญาณและคุณค่าทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหาของการสร้างค่านิยมและทัศนคติเชิงปฏิบัติในกลุ่มสังคมต่างๆ ดังนั้น เห็นได้ชัดว่าสัมผัสของความเป็นนามธรรมและการใช้เหตุผลเชิงนามธรรมซึ่งมักพบในวรรณคดีเกี่ยวกับปัญหาด้านคุณค่าของปีเหล่านั้น

ในปี 1990 การพัฒนาทฤษฎีของปัญหาด้านค่านิยมไม่ได้ดึงดูดความสนใจจากนักวิจัยมากนัก (ยกเว้นงานพื้นฐานของ M.S. Kagan "The Philosophical Theory of Value")1 ส่วนใหญ่กล่าวถึงโดยนักคิดทางศาสนา 2

เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการวิจัยถูกกำหนดโดยหัวข้อการวิจัยที่เลือกซึ่งสามารถกำหนดเป็นระบบค่านิยมของสังคมรัสเซีย เป้าหมายที่สำคัญที่สุดของการศึกษาคือการหาวิธีที่จะเอาชนะภาวะวิกฤตของสังคมรัสเซียและรวมเป็นหนึ่งเดียว ผ่านการวิเคราะห์ระบบค่านิยมที่รวมทุกชั้นของสังคมเข้าไว้ด้วยกัน งานนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ทางสังคมและปรัชญาของสังคมรัสเซียจากมุมมองของแนวทางอารยธรรมลักษณะของการก่อตัวและการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของระบบค่านิยมของอารยธรรมรัสเซียโดยรวมและอารยธรรมย่อยระดับภูมิภาค - รัสเซียเหนือ .

ตรรกะของเป้าหมายที่ตั้งไว้ล่วงหน้าวัตถุประสงค์การวิจัยเฉพาะดังต่อไปนี้:

คุณค่าทางจิตวิญญาณ: การผลิตและการบริโภค - ม.: ความคิด, 1988; คอร์ทาวา วี.วี. สำหรับคำถามเรื่องการกำหนดคุณค่าของจิตสำนึก - ทบิลิซี: "Metsniereba" - 1987; Kagan MS กิจกรรมของมนุษย์ (มีประสบการณ์ในการวิเคราะห์ระบบ). - ม.: Politizdat, 1974.

1 Kagan M.S. ทฤษฎีมูลค่าเชิงปรัชญา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: LLP TK "Petropolis", 1997

2 ดู: (Krestyankin), Archimandrite John. คำเทศนา - ม.: หนังสือเล่มใหม่ 2536; ผู้ชาย AB เป็นคริสเตียน - ม: อันโน โดมินี, 1994; ผู้ชาย AB วัฒนธรรมและการขึ้นสู่จิตวิญญาณ - ม.: อาร์ต, 2535.

กำหนดลักษณะของค่านิยม

แสดงบทบาทของค่านิยมเป็นหลัก พื้นฐานสำหรับการดำรงอยู่ของอารยธรรม

เพื่อเปิดเผยความคิดริเริ่มของอารยธรรมรัสเซียคุณลักษณะของวิวัฒนาการของระบบค่านิยมในนั้น

พิจารณาปัญหาของอารยธรรมย่อยในภูมิภาคภายใต้กรอบของอารยธรรมรัสเซียเดียวและแสดงให้เห็นว่าแต่ละอารยธรรมมีเส้นทางประวัติศาสตร์ของการก่อตัวและการเปลี่ยนแปลงทิศทางและความชอบของค่า

เพื่อให้การวิเคราะห์คุณลักษณะของการก่อตัวของระบบค่านิยมใหม่ในสังคมรัสเซีย

ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์ของงานอยู่ในความจริงที่ว่า: ก) แสดงให้เห็นถึงการก่อตัวของระบบค่านิยมของสังคมรัสเซียเนื่องจากธรรมชาติของปฏิสัมพันธ์ของสังคมกับสิ่งแวดล้อมระดับเศรษฐกิจ การพัฒนาทางการเมืองและวัฒนธรรม b) กระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของอารยธรรมรัสเซียนั้นพิจารณาจากมุมมองของบรรทัดฐานมูลค่า - ความหมายที่มีอยู่ในนั้นต่อหน้ามูลค่าการสร้างระบบหลัก - มูลค่าของรัฐที่แข็งแกร่ง c) ความจำเพาะของรัสเซียเหนือในกระบวนทัศน์ทั่วไปของอารยธรรมรัสเซียจากมุมมองของการปรับตัวของประชากรให้เข้ากับสิ่งแวดล้อมถูกเปิดเผย c!) เป็นผลให้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าสังคมภาคเหนือประกอบด้วยสามชั้นทางสังคมของประชากรของเศรษฐกิจประเภทต่าง ๆ ซึ่งแบ่งพื้นที่อยู่อาศัยของดินแดนทางเหนือระหว่างกันและเข้ากับบริบทอารยธรรมรัสเซียทั้งหมดที่แตกต่างกัน วิธี; f) ข้อสรุปได้รับการยืนยันว่าสังคมทางเหนือก่อให้เกิดอารยธรรมย่อยซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสังคมรัสเซีย

1) มีการเสนอแนวคิดของการบูรณาการทางสังคมหลายระดับของสังคมรัสเซียซึ่งประกอบด้วยการบูรณาการในแนวตั้งของภูมิภาค - อารยธรรมรอบศูนย์กลางและในทางกลับกันของการบูรณาการในแนวนอนของภูมิภาคระหว่างกัน นอกจากนี้ การบูรณาการในแนวดิ่งยังทำหน้าที่เป็นปัจจัยกำหนดที่สัมพันธ์กับการบูรณาการในแนวนอน g) แนวทางใหม่ในการแก้ปัญหาการก่อตัวของระบบค่านิยมสมัยใหม่ของสังคมรัสเซียได้รับการกำหนดขึ้นโดยอิงจากความจำเป็นในการรวมค่านิยมพื้นฐานของรัสเซียทั้งหมดและค่านิยมของสังคมภาคเหนือ ซึ่งได้คงไว้ซึ่งลักษณะของสังคมดั้งเดิมไว้มากมาย

รากฐานด้านระเบียบวิธีและทฤษฎีของการศึกษา นอกเหนือไปจากแนวทางอารยธรรมในการวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ที่ระบุไว้ข้างต้น ยังเป็นแนวทางเชิงระบบ เชิงเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์และสังคมวัฒนธรรมอีกด้วย การใช้แนวทางเหล่านี้ในภาพรวมทำให้สามารถระบุแนวโน้มที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาสังคมรัสเซียทั่วไปทั้งในอดีตและปัจจุบันเพื่อร่างแนวทางในการควบรวมกิจการโดยพิจารณาจากการสร้างระบบรวมของค่านิยม

ความสำคัญทางทฤษฎีและเชิงปฏิบัติของงานอยู่ในความจริงที่ว่าบทบัญญัติหลักและข้อสรุปสามารถนำมาใช้ในการกำหนดวิธีการที่จะปฏิรูปทรงกลมทางสังคมเศรษฐกิจการเมืองและจิตวิญญาณของชีวิตในสังคมรัสเซียตลอดจนในการพัฒนาโปรแกรมระดับภูมิภาค เพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรม

สามารถนำผลงานไปใช้ในการศึกษากระบวนการทางสังคมในระดับภูมิภาคได้ รูปลักษณ์ใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์กลางและภูมิภาคทำให้สามารถร่างแนวทางเฉพาะในการประสานความตึงเครียดที่มีอยู่ระหว่างพวกเขา เพื่อส่งเสริมการควบรวมกิจการของประเทศ

อนุมัติงาน. วิทยานิพนธ์ดังกล่าวได้มีการหารือในที่ประชุมของกลุ่มปัญหาของ Department of the History of Russian Statehood and Social Philosophical Thought และได้รับการแนะนำสำหรับการป้องกัน บทบัญญัติหลักและข้อสรุปเชิงทฤษฎีของงานนำเสนอในสิ่งพิมพ์

โครงสร้างและขอบเขตของงานสอดคล้องกับเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษาวิจัย วิทยานิพนธ์ประกอบด้วย บทนำ สามบท บทสรุป และบรรณานุกรม บทแรกกล่าวถึงปัญหาในการกำหนดแนวคิดเรื่องคุณค่า ลักษณะสำคัญของการก่อตัวและการเปลี่ยนแปลงของระบบค่านิยมในสังคม ความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นของสถานที่และหน้าที่ของระบบค่านิยมในขณะที่สังคมพัฒนา บทที่สองของวิทยานิพนธ์กล่าวถึงกระบวนการของการก่อตัวของระบบคุณค่าของสังคมรัสเซียในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ บทที่สามตรวจสอบเส้นทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาระบบคุณค่าของภาคเหนือในฐานะอารยธรรมย่อยที่จัดตั้งขึ้นอย่างดี

บทสรุป

การวิเคราะห์สังคมรัสเซียนี้ได้เปิดเผยพารามิเตอร์หลัก หลักการทำงาน และสาเหตุของความขัดแย้งภายในที่สามารถขจัดออกได้ การกำจัดพวกเขาจะนำมาซึ่งการรวมกำลังและศักยภาพของเขา

ที่มาหลักของความขัดแย้งคือความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับประชาชน ซึ่งส่งผลให้เกิดความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างศูนย์กลางกับภูมิภาค เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าศูนย์กลางในอดีตสันนิษฐานว่ามีหน้าที่สร้างรัฐทั้งหมด และให้ภูมิภาคมีหน้าที่ของ การสนับสนุนทรัพยากรสำหรับการสร้างรัฐ สถานการณ์นี้ได้พัฒนาในอดีตบนพื้นฐานของการพัฒนาอย่างกว้างขวางของประเทศซึ่งถูกกำหนดโดยความยากจนในขั้นต้นของแหล่งทรัพยากรหลักซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้คือการผลิตทางการเกษตร รัฐรักษาผู้คนและภูมิภาคให้อยู่ในตำแหน่งนี้ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องจักรของรัฐที่ทรงพลังซึ่งก่อให้เกิด etatism พิเศษของรัสเซีย ผลที่ตามมาคือการแตกแยกเป็นปฏิกิริยาของประชาชนต่อเทคโนโลยีการบริหารของรัฐดังกล่าว

ความคิดที่รวมฝ่ายเป็นและยังคงเป็นแนวคิดของรัฐที่มีอำนาจดังนั้นค่านิยมชั้นนำของระบบรัสเซียจึงกลายเป็นคุณค่าของรัฐที่เข้มแข็งซึ่งรวมถึงค่านิยมความมั่นคงความมั่นคงของสถานการณ์ระหว่างประเทศ และกิจการภายในของประเทศ ความสำเร็จของศูนย์ในการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ทำให้สามารถก่อตัวขึ้นภายในเขตแดนของรัสเซียบนพื้นฐานของระบบค่านิยมที่ก่อตัวขึ้นซึ่งเป็นอารยธรรมที่พิเศษและแปลกประหลาดมาก

เมื่อเร็ว ๆ นี้มีการเปลี่ยนแปลงในแนวทางทั่วไปของการพัฒนาประเทศเนื่องจากการเข้าสู่ขั้นตอนของการปฏิรูปของรัสเซียซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงแหล่งทรัพยากรหลักและการทำให้เป็นประชาธิปไตยโดยทั่วไปของชีวิตได้เกิดขึ้น กลไกของรัฐไม่สามารถปรับตัวได้อย่างยืดหยุ่นและรวดเร็วทำให้เกิดความตึงเครียดระหว่างศูนย์กลางและภูมิภาค และแยกส่วนรอบนอกออกจากแกนกลางของอารยธรรม รัฐซึ่งในอดีตเคยครอบครองกระบวนการสืบพันธุ์ของตนเอง ไม่ยินยอมที่จะลดหน้าที่ของตน ไม่ให้อำนาจส่วนหนึ่งแก่ประชาชนและภูมิภาคที่เตรียมการตามระบอบประชาธิปไตยโดยตรงทันเวลา

อย่างไรก็ตาม ในสภาวะของการพัฒนาสังคมประชาธิปไตย ไม่จำเป็นต้องรักษากลไกของรัฐที่มีอำนาจมากที่สุด และหน้าที่ที่สร้างรัฐไว้ หน้าที่ของพันธะทางอารยธรรมสามารถย้ายจากกลไกของข้าราชการไปเป็นกลไกทางอุดมการณ์ได้ วัฒนธรรมชั้นสูงและสื่อ ด้วยวัฒนธรรมชั้นสูงที่พัฒนาแล้วและเครือข่ายการศึกษาระดับอุดมศึกษาพื้นที่ข้อมูลเดียวที่มีการพัฒนาภาคส่วนต่าง ๆ ของเศรษฐกิจการรวมตัวของเศรษฐกิจเศรษฐกิจบทบาทของรัฐในฐานะผู้ค้ำประกันความสมบูรณ์ของประเทศเท่านั้น ให้ลดลงและสอดคล้องกับความต้องการที่แท้จริง

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ แนวความคิดระดับชาติที่ผูกมัดประเทศไว้กลายเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง แต่ความพยายามที่จะสร้างมันกลับกลายเป็นการต่อต้านในระดับภูมิภาค สิ่งนี้สามารถคาดหวังได้ เนื่องจากโดยหลักการแล้ว ไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับแนวคิดระดับภูมิภาคว่าเป็นส่วนสำคัญของแนวคิดระดับชาติ

ตอนนี้ชีวิตทางอุดมการณ์และปรัชญาของภูมิภาคต่างๆ ดำเนินไปในระดับของตำนานระดับภูมิภาค ซึ่งสอดคล้องกับกระบวนการทางสังคมและเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นจริงไม่มากก็น้อย จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ กระบวนการเหล่านี้เกิดขึ้นภายในแต่ละภูมิภาค แต่ตอนนี้ ได้ก้าวข้ามกรอบไม่เพียงแต่ภูมิภาค แต่ยังรวมถึงประเทศด้วย ซึ่งสอดคล้องกับตรรกะทั่วไปของการพัฒนากระบวนการทางเศรษฐกิจของโลกเมื่อต้นวันที่ 21 ศตวรรษ ถึงแม้ว่าบทบาทของภูมิภาคที่เป็นหัวข้อของกระบวนการนี้จะเพิ่มขึ้น และบทบาทของศูนย์กลางมีแนวโน้มลดลง กระบวนการของโลกาภิวัตน์และกระบวนการของปัจเจกบุคคลเป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับวิภาษ

คำถามเกิดขึ้นจากสิ่งที่สามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการเชื่อมต่อทางอุดมการณ์ในประเทศที่แตกสลายเป็นภูมิภาค วัฒนธรรมย่อย subcivilizations กลุ่มสังคมและบุคคลในสถานการณ์ที่พหุนิยมกลายเป็นความต้องการเร่งด่วนของเวลา การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าพื้นฐานของการเชื่อมต่อดังกล่าวอาจเป็นมูลค่าเริ่มต้นของรัสเซียของรัฐที่เข้มแข็งซึ่งเกี่ยวข้องกับศักยภาพทางเศรษฐกิจสูงและระดับความเป็นอยู่ที่ดีตำแหน่งระหว่างประเทศที่แข็งแกร่งและที่สำคัญที่สุดคือความสามารถสูงในการค้นหาฉันทามติใน สถานการณ์ที่ความสนใจเฉพาะของวิชาต่าง ๆ ไม่ตรงกัน ด้วยความเข้มแข็งของแนวโน้มที่จะแยกตัวออกไป ภูมิภาคต่างๆ จึงจำเป็นต้องมีศูนย์ประสานงานที่รับรองเอกภาพของพื้นที่ - เศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม ฯลฯ มากกว่าที่เคย บทบาทใหม่ของศูนย์แห่งนี้จะช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งจากมุมมองของแกนกลางของอารยธรรม ซึ่งมีความสำคัญในโลกสมัยใหม่มากกว่าตำแหน่งของกลไกระบบราชการ

การแสดงออกทางการเมืองของหลักการของความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์กลางและภูมิภาคเหล่านี้เป็นหลักการของสหพันธ์ ซึ่งหมายถึงรูปแบบการปกครองเดียวในทุกวิชา ความรับผิดชอบทางเศรษฐกิจ และความเป็นอิสระของวัตถุภายในเขตแดน และบทบาทการกำกับดูแลของศูนย์ . ภายในกรอบของแบบจำลองเศรษฐกิจของรัฐบาลกลาง เป็นไปได้ที่จะสร้างสังคมหลังอุตสาหกรรมซึ่งค่านิยมหลังวัตถุของประชากรมีอิทธิพลเหนือ มันอยู่ในกรอบของสังคมนี้ที่จะสามารถเอาชนะวิกฤตทางนิเวศวิทยา ค้นพบรูปแบบการทำธุรกิจที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน และการผลิตที่ใช้ทรัพยากรมากในอดีตจะค่อยๆ สร้างขึ้นใหม่ ดังนั้น ทรัพยากรธรรมชาติเหล่านั้นที่จำเป็นสำหรับเศรษฐกิจในขณะนี้จะไม่มีความจำเป็นอีกต่อไป ภาพจำลองนี้ทำให้รัสเซียเปลี่ยนผ่านไปสู่การพัฒนาที่ยั่งยืนได้

เป็นที่น่าสังเกตว่าหลักการของการสื่อสารในระบอบประชาธิปไตยความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของภูมิภาคบทบาทที่เพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมและการศึกษาในชีวิตของประชากรได้นำไปสู่การสร้างความสัมพันธ์ในแนวนอนระหว่างวิชาของรัฐบาลและสถานการณ์นี้เป็นจริง ไม่เพียงแต่สำหรับรัสเซียเท่านั้น นอกจากนี้ การสูญเสียแหล่งทรัพยากร วิกฤตสิ่งแวดล้อมได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของความท้าทายอื่นของธรรมชาติต่อมนุษย์ ซึ่งเขาสามารถแก้ไขได้โดยการผสมผสานความพยายามในหลักการอาณาเขตเท่านั้น ทั้งหมดนี้นำไปสู่การสร้างอารยธรรมย่อยซึ่งอยู่ภายในขอบเขตของอารยธรรมโลก สร้างลำดับความสำคัญของค่านิยมท้องถิ่นของตนเองที่ควบคุมชีวิตของพวกเขา ผู้บุกเบิกการเคลื่อนไหวดังกล่าวคือประเทศต่างๆ ในภูมิภาคอาร์กติก ซึ่งเป็นหนึ่งในวัตถุดิบและแหล่งสำรองทางนิเวศวิทยาสุดท้าย ก่อให้เกิดความท้าทายต่อโลก คำตอบก็คืออารยธรรมรอบโลก

ภาพนี้สอดคล้องกับภาพปะติดปะต่อของโลกหลังอุตสาหกรรม ซึ่งมีลักษณะเป็นพหุนิยมและหลายขั้ว ซึ่งเชื่อมโยงถึงระดับการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวของมนุษยชาติในเชิงวิภาษ ความหลากหลายที่เพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมและอารยธรรมไม่ได้ขจัดออกไป แต่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นถึงความสมบูรณ์ของมนุษยชาติ กฎของประวัติศาสตร์โลก ความเหมือนกันของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ในทุกมุมเล็กๆ ของจักรวาล

แนวความคิดระดับชาติของรัสเซียในฐานะอารยธรรมของประเทศซึ่งรวมถึงอารยธรรมย่อยหลายแห่งควรมีแรงดึงดูดจากแนวคิดทางอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ซึ่งสามารถรวมแนวคิดย่อยของอารยธรรมได้ สัญชาติควรอยู่บนพื้นฐานของหลักการของการประสานงานด้านสิทธิและหน้าที่ ความรับผิดชอบ และความสามารถทางกฎหมายของภูมิภาคต่างๆ กันเองและที่เกี่ยวข้องกับศูนย์ ภาวะพหุขั้วของโลกนำไปสู่การมีอยู่ของแรงดึงดูดของศูนย์กลางและภูมิภาคต่างๆ ของโลก เนื่องจากตำแหน่งทางภูมิศาสตร์และอุตสาหกรรม ซึ่งอยู่ในตำแหน่งที่เท่ากัน™ จากขั้วของแรงดึงดูดที่แตกต่างกัน จะมีแนวโน้มโน้มเข้าหาขั้วนั้นถึงขั้วนั้น สมาคม สมาชิกภาพที่จะรับประกันความมั่นคงและความเจริญรุ่งเรืองมากขึ้น สิ่งนี้เป็นจริงสำหรับต่างประเทศและนโยบายภายในประเทศ

แม้จะมีปัญหาใหญ่สำหรับศูนย์กลางในช่วงเวลาทางการเมืองนี้ แต่ความเชื่อมโยงที่ขาดหายไปในห่วงโซ่การรักษาเสถียรภาพอยู่ในขณะนี้ที่ระดับภูมิภาค ปัญหาของการก่อตัวของระบบใหม่ของค่านิยมระดับภูมิภาค ความเข้าใจในวัฒนธรรมย่อยของภูมิภาคและกระบวนการทางเศรษฐกิจนั้นยังห่างไกลจากการแก้ปัญหาทางทฤษฎีและทางปฏิบัติ เนื่องจากในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมานี้ ไม่เคยมีการรับรู้เช่นนี้

ระบบค่านิยมของรัสเซียทั้งหมดควรสะท้อนถึงบทบาทที่เพิ่มขึ้นของระบบค่านิยมระดับภูมิภาค และเหนือสิ่งอื่นใด สังคมภาคเหนือ ซึ่งเป็นเขตสงวนทางประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย

เทคโนโลยีที่เน้นวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เปิดโอกาสใหม่โดยพื้นฐานสำหรับการใช้ประสบการณ์นี้อย่างมีประสิทธิภาพในการแก้ปัญหาเศรษฐกิจการเมืองและสังคมที่ทันสมัยของรัสเซียเหนือ แต่งานนี้ไม่ได้เป็นเพียงเทคโนโลยีเท่านั้น แต่ประการแรกคืองานเชิงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจวิธีการและวิธีการที่แท้จริงในการให้ตัวละครที่เป็นระบบกับทิศทางค่านิยมที่แตกต่างกันของสังคมภาคเหนือ

1. Avanesova G.A. แกนกลางและกระบวนการของการทำให้เป็นภูมิภาคของวัฒนธรรม // การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม: ผู้อ่าน: Proc. คู่มือนิสิต ม.อ. / อ.ก. และอินโทร ศิลปะ. วิทยาศาสตรบัณฑิต อีราซอฟ. มอสโก: Aspect Press, 1999; น. 186-190.

2. อะไคมอฟ ป. จากเรคยาวิกถึงซาเลคฮาร์ด: สิ่งที่ถูกกล่าวถึงในการประชุม PAR // Russian Federation Today, 1998 No. 10; น. 35-36.

3. Aksyuchits V. ลัทธิอเทวนิยม. สถานะ. คริสตจักร // Russian Diaspora ในปีแห่งสหัสวรรษแห่งการล้างบาปของรัสเซีย: ของสะสม -M.: ทุน 2534 - 464 น.

4. Alekseeva T.A. ปรัชญาจำเป็นสำหรับการเมืองหรือไม่? M.: Editorial URSS, 2000. - 128 p.

5. Alekseeva T.A. , Kapustin B.G. , Pantin I.K. อนาคตสำหรับอุดมการณ์เชิงบูรณาการ (นามธรรม) // การเมืองศึกษา 1997 ครั้งที่ 3; น. 17-22.

6. Anisimov S.F. คุณค่าทางจิตวิญญาณ: การผลิตและการบริโภค ม.: ความคิด, 2531. - 253 น.

7. Arkhangelsk JI ม. ค่านิยมและการพัฒนาคุณธรรมของบุคลิกภาพ. มอสโก: ความรู้ 2521 64 หน้า

8. Akhiezer A. S. ปัญหาทางกฎหมายและประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอำนาจคู่ในรัสเซีย http://scd.plus.centro.ru/mnf.htm

9. อาคีเซอร์ A. S. ปัญหาอำนาจรัฐในรัสเซีย.// Frontiers -1996, No. 1; น. 84-109.

10. Akhiezer A. S. Russia: การวิจารณ์ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ TI. M .: สำนักพิมพ์ของสมาคมปรัชญาแห่งสหภาพโซเวียต, 1991. - 318 p.

11. Akhiezer A. S. Russia: การวิจารณ์ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ (พจนานุกรมสังคมวัฒนธรรม). เล่มที่ 3 M.: สำนักพิมพ์ของสมาคมปรัชญาของ Academy of Sciences of the USSR, 1991.-470 p.

12. Akhiezer A. S. ลักษณะเฉพาะของเส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย, http: //www. Iibertarium.ru/libertarium/llibahies3

13. Babakov V. G. กลุ่มชาติพันธุ์วิกฤต - M .: IFRAN, 1993. 183 p.

14. บารานอฟ วลาดิเมียร์ อพยพ // Computerra. (คอมพิวเตอร์รายสัปดาห์) 18 มกราคม 2543 ครั้งที่ 2; หน้า 35-37

15. ภูมิภาคเรนต์ยูโร - อาร์คติก สภาภูมิภาค. รายงานกิจกรรม 2539 Luleå (สวีเดน) 1997.

16. โปรแกรมเรนท์ 1994/1995 องค์การระหว่างประเทศ เรนท์ ภูมิภาคยูโร-อาร์คติก

17. Belenkina T. I. งานฝีมือของชาวนาในภูมิภาค Komi ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 // คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Komi ASSR การดำเนินการของสาขา IYALI Komi ของ Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต ปัญหา 16. Syktyvkar, 1975.

18. Berdyaev N. A. บาปแห่งสงคราม ม.: วัฒนธรรม, 2536. - 272 น.

19. Berdyaev N. A. ในการแต่งตั้งบุคคล M.: Respublika, 1993. - 383 p. - (ป-กะ คิดอย่างมีจริยธรรม)

20. Berdyaev N. A. ชะตากรรมของรัสเซีย M.: นักเขียนโซเวียต, 1990. - 346 p.

21. Berdyaev N. A. ปรัชญาแห่งอิสรภาพ ที่มาและความหมายของลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซีย M.: CJSC "Svarog and K", - 1997. - 415 p.

22. Brzezinski 3. กระดานหมากรุกที่ยิ่งใหญ่ การครอบงำของอเมริกาและความจำเป็นเชิงกลยุทธ์ ม.: ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ, 2541. -256 น.

23. Rich E. M. ความรู้สึกและสิ่งต่างๆ M.: Politizdat, 1975. 304 น.

24. Borev Yu. B. สุนทรียศาสตร์ ฉบับที่ 4 เพิ่ม - M.: Politizdat, 1988. -496 e.: ill.

25. อนาคตของรัสเซียและแนวทางทางสังคมวิทยาล่าสุด การประชุมทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซีย บทคัดย่อของรายงาน มอสโก 10-12 กุมภาพันธ์ 2540 26 น.

26. Be a face : ค่านิยมภาคประชาสังคม / เอ็ด. ในและ. Bakshtanovsky, Yu.V. Sogomonova, V.A. ชูริโลวา. เล่มที่ 1 Tomsk: Publishing House Vol. มหาวิทยาลัย 2536. - 259 น.

27. Byzov L. การสร้างอัตลักษณ์ทางการเมืองใหม่ในรัสเซียหลังโซเวียต: วิวัฒนาการของการวางแนวทางสังคมและการเมืองและความต้องการของสาธารณะ http://pubs.carnegie.ru/books/ 1999/09ag/02.azr

28. Valentey SD Federalism: ประวัติศาสตร์รัสเซียและความเป็นจริงของรัสเซีย M.: Institute of Economics of Russian Academy of Sciences, 1998. - 132p.

29. วาเพนเตย์. S. , Nesterov L. แนวโน้มระดับโลกและรัสเซียในการสะสมความมั่งคั่งทางสังคม // สหพันธ์ 1999 หมายเลข 3; ส. 6990.

30. Vasilenko I.A. บทสนทนาของอารยธรรม: ปัญหาสังคมวัฒนธรรมของหุ้นส่วนทางการเมือง. M.: Editorial URSS, 1999. - 272 p.

31. Vahtre L. ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเอสโตเนีย รีวิวสั้นๆ. ทาลลินน์: Jaan Tõnisson Institute, 1994. - 229p.

32. Vernadsky V.I. การเริ่มต้นและนิรันดร์ของชีวิต ม: "โซเวียตรัสเซีย" 1989. -703s.

33. เวอร์นาดสกี้ ในและ. ความคิดทางวิทยาศาสตร์เป็นปรากฏการณ์ของดาวเคราะห์ / Otv. เอ็ด อ. หยานชิน; คำนำ อ. Yanshin, F.T. , Yangshina.; Academy of Sciences of the USSR M.: Nauka, 1991, - 270 p.

34. Vernadsky G.V. รัสเซียโบราณ: ป. จากอังกฤษ. ตเวียร์: ลีน; ม.: AGRAF, 1996. - 447p. - (ประวัติศาสตร์รัสเซีย เล่ม 1)

35. Vernadsky G.V. ประวัติศาสตร์รัสเซีย. M.: AGRAF, 1998. - 447 p. -(เรื่องใหม่).

36. Vilchek G. ความจริงอันโหดร้ายของอาร์กติก: เกี่ยวกับปัญหาการพัฒนาที่ยั่งยืนของอาร์กติก // Eurasia: การตรวจสอบสิ่งแวดล้อม, 1996 ครั้งที่ 2; น. 8-18.

37. Windelband V. ประวัติศาสตร์ปรัชญา: ต่อ. กับเขา. K.: Nika-center, 1997. 560 น. - (ชุด “ความรู้”; ฉบับที่ 5).

38. Windelband V. จาก Kant ถึง Nietzsche / Per. กับเขา. เอ็ด. AI. Vvedensky M.: "Kanon-press", 1998. - 496 p. - ("หลักปรัชญา"),

39. Windelband V. ปรัชญาของวัฒนธรรมและความเพ้อฝันเหนือธรรมชาติ / Culturology. ศตวรรษที่ XX: กวีนิพนธ์ M.: ทนายความ, 1995; ส. 5768.

40. Vlasov P. Peace in the Barents Sea: การเจรจาระหว่างอเมริกากับนอร์เวย์ // ผู้เชี่ยวชาญ, 1999 หมายเลข 40; น. 16-17.

41. Volkov V.V. การผูกขาดความรุนแรงและการกระจายตัวของรัฐรัสเซีย (สมมติฐานการวิจัย) // การวิจัยทางการเมือง พ.ศ. 2541. ลำดับที่ 5; น. 39-47.

42. Gaman Golutvina O.V. ชนชั้นสูงทางการเมืองของรัสเซีย - ม.: ปัญญา, 2541.-415 น.

43. Gachev G.D. ภาพประจำชาติของโลก อเมริกาเทียบกับรัสเซียและสลาฟ M.: Raritet, 1997. - 680 p.

44. Gellner E. Nations และลัทธิชาตินิยม ต่อ. จากอังกฤษ. เอ็ด และหลังจากนั้น. ครั้งที่สอง ครูปนิก. M.: Progress, 1991. - 320 p.

45. Glushenkova E. วิกฤตโลกของอารยธรรม การพัฒนาที่ยั่งยืน และอนาคตทางการเมืองของรัสเซีย http://www.ccsis.msk.ru/ Russia/4/Glob33 .htm

47. Golubchikov Yu.N. Russian North in modern geopolitics // สังคมศาสตร์และความทันสมัย, 1999 หมายเลข 1; น. 125-130.

48. กอลส์ GA วัฒนธรรมและเศรษฐศาสตร์: ค้นหาความสัมพันธ์ // สังคมศาสตร์และความทันสมัย, 2000. หมายเลข 1; น. 23-35.

49. กอลส์ จีเอ เกี่ยวกับความเป็นสากลและเฉพาะเจาะจงในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย / วิธีการทางสังคมวัฒนธรรมสำหรับการวิเคราะห์สังคมรัสเซีย สัมมนาเชิงทฤษฎีอิสระ ครั้งที่ 21 21 ตุลาคม 2541 http://scd.plus.centro.ru/23.htm

50. เมืองในแถบอาร์กติกและสิ่งแวดล้อม บทคัดย่อของการประชุมนานาชาติ ซิคทิฟคาร์, 1994 -112p

51. Gumilyov JI.H. จากรัสเซียถึงรัสเซีย: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ / ผลที่ตามมา. เอสบี ลาฟรอฟ M.: Ekopros, 1992. - 336 p.

52. Gumilev JT.H. จังหวะของยูเรเซีย: ยุคและอารยธรรม / คำนำ เอสบี ลาฟรอฟ M.: Ekopros, 1993. - 576 p.

53. Danilevsky N.Ya. รัสเซียและยุโรป / เรียบเรียงคำนำ และความคิดเห็นโดย S.A. Vaigacheva, - M.: Book, 1991, - 574 p.

54. ดีน เค. เดลิส, เค. ฟิลิปส์ ความขัดแย้งของความหลงใหล: เธอรักเขา แต่เขาไม่: เปอร์ จากอังกฤษ. ม.: "MIRT", 1994. - 447 น. ("เส้นทางสู่ความสำเร็จ = เส้นทางสู่ความสุข"),

55. พลวัตของค่านิยมของประชากรรัสเซียที่ปฏิรูป / ร.ร. สถาบันปรัชญา; ตอบกลับ เอ็ด เอ็น.ไอ. ลาปิน, แอล.เอ. เบลเยฟ M.: Editorial URSS, 1996.-224 p.

56. Diogenes Laertecius. เกี่ยวกับชีวิต คำสอนและคำพูดของนักปรัชญาชื่อดัง / เอ็ด. ปริมาณและ ed. บทนำ ศิลปะ. เอเอฟ โลเซฟ; แปลโดย ม.ล. กัสปารอฟ ฉบับที่ 2 - ม.: ความคิด, - 2529. - 571 น. - (ปรัชญามรดก).

57. การจัดเตรียมทางจิตวิญญาณของรัสเซีย ของสะสม. Kursk: GUIPP "Kursk", 1996. - 224 หน้า

58. Esakov V.A. เมืองที่เป็นจริงทางสังคม วิทยานิพนธ์ระดับปริญญา Cand. ปรัชญาวิทยาศาสตร์ M. RAGS, 1999. -144 p.

59. Erasov B. S. รากฐานทางจิตวิญญาณและพลวัตของอารยธรรมรัสเซีย http://scd.plus. centro.ru/7. htm

60. Erasov BS เกี่ยวกับโครงสร้างทางภูมิศาสตร์การเมืองและอารยธรรมของยูเรเซีย // อารยธรรมและวัฒนธรรม. ปูมวิทยาศาสตร์ ปัญหา. 3. รัสเซียและตะวันออก: ภูมิศาสตร์การเมืองและความสัมพันธ์ทางอารยธรรม ม.: สำนักพิมพ์สถาบันตะวันออกศึกษา พ.ศ. 2539 - 415 e.; น. 86-102.

61. Erasov BS ทฤษฎีอารยธรรมและการศึกษาของเอเชีย // อารยธรรมและวัฒนธรรม. ปูมวิทยาศาสตร์ ปัญหา. 3. รัสเซียและตะวันออก: ภูมิศาสตร์การเมืองและความสัมพันธ์ทางอารยธรรม ม.: สำนักพิมพ์สถาบันตะวันออกศึกษา, 2539, - 415 e.; น. 3-28.

62. Erasov B.S. , Avanesova G.A. ปัญหาของการวิเคราะห์ Dyad ของศูนย์ - รอบนอกของอารยธรรม // การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม: ผู้อ่าน: Proc. คู่มือนิสิต ม.อ. / อ.ก. และอินโทร ศิลปะ. วิทยาศาสตรบัณฑิต อีราซอฟ. มอสโก: Aspect Press, 1999; น. 180-183.

63. ค่านิยมชีวิตของชาวรัสเซีย: ความคิดของเราเปลี่ยนไปหรือไม่? http://www.nns.ru/analytdoc/doclacß.html

64. Zayfudim P. X. สุขภาพของเจ้าของภาคเหนือ http://mfV.samovar.ru/library/nl4/north.html

65. Zdravomyslov A.G. ความต้องการ ความสนใจ ค่านิยม ม.: สำนักพิมพ์วรรณกรรมการเมือง 2529 - 221 น.

66. Zotova Z.M. การเพิ่มประสิทธิภาพของความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์กลางและภูมิภาค // การวิจัยทางการเมือง พ.ศ. 2541 หมายเลข 3; หน้า 204-207.

67. Zyryanov P.N. Stolypin และชะตากรรมของหมู่บ้านรัสเซีย // สังคมศาสตร์และความทันสมัย, 1991 หมายเลข 4; น. 114 124.

68. Ilyenkov E.V. ปรัชญาและวัฒนธรรม M.: Politizdat, 1991. - 464 p. - (นักคิดแห่งศตวรรษที่ XX)

69. Ilyin V.V. ปรัชญา: ตำราเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย - ม.: โครงการวิชาการ, 2542, - 592 หน้า

70. Ilyin V.V. , Akhiezer A.S. มลรัฐรัสเซีย: ต้นกำเนิด ประเพณี โอกาส ม.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 1997. - S.384.

71. Ilyin V.V. , Panarin A.S. ปรัชญาการเมือง. M: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 1994.-283 p.

72. Ionov I.N. ความขัดแย้งของอารยธรรมรัสเซีย (จากการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์หนึ่งครั้ง) // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​1999 หมายเลข 5; น. 115-127.

73. Kagan M.S. กิจกรรมของมนุษย์ (มีประสบการณ์ในการวิเคราะห์ระบบ). -M.: Politizdat, 1974 328.

74. คากัน. นางสาว. ทฤษฎีมูลค่าเชิงปรัชญา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: LLP TK "Petropolis", 1997. - 205 p.

75. แคมกิน เอ.บี. ชีวิตสาธารณะของหมู่บ้านทางเหนือของศตวรรษที่ 18 (วิถีและรูปแบบการบริการสาธารณะของชาวนา) / หนังสือเรียนรายวิชาพิเศษ. โวล็อกดา 1990. - 96 น.

76. กันต์. I. ใช้งานได้ 8 เล่ม - M.: "Choro" 1994, v. 4 630 e.; v.8 - 718 น.

77. Kapustin B.G. อุดมการณ์และการเมืองในรัสเซียหลังคอมมิวนิสต์ มอสโก: บทบรรณาธิการ URSS, 2000. 136 หน้า

78. เคนท์ อาร์. ซาลามิน่า. / ต่อ จากภาษาอังกฤษ ed. afterword และหมายเหตุ N. Ya Bolotnikova. ข้าว. ผู้เขียน. M.: ความคิด, 1970. - 383 น.

79. Clement O. คำถามเกี่ยวกับบุคคล // รัสเซียในต่างประเทศในปีสหัสวรรษแห่งการล้างบาปของรัสเซีย: ของสะสม ม.: ทุน 2534 - 464 น.

80. Klyuchevsky V.O. ผลงาน. ใน 9 เล่ม V.2. หลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย 4.2 / หลังรอบชิงชนะเลิศ และแสดงความคิดเห็น เรียบเรียงโดย V.A. อเล็กซานดรอฟ, V.G. ซิมิน ม.: ความคิด, 2530. - 447 น.

81. Klyuchevsky V.O. ผลงาน. ใน 9 เล่ม T.Z. หลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย Ch.Z / เอ็ด วีแอล ยานินา; Afterword และแสดงความคิดเห็น เรียบเรียงโดย V.A. อเล็กซานดรอฟ, V.G. ซิมิน ม.: ความคิด, 1988. - 414 น.

82. Kovalskaya G. ฉันจะไม่เลือกเด็ก // ผลลัพธ์ (นิตยสารรายสัปดาห์) 16 พฤศจิกายน 2542 ฉบับที่ 46; น. 20-25.

83. Kolesnikov P.A. รัสเซียตอนเหนือ (แหล่งจดหมายเหตุเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวนาและเกษตรกรรมของศตวรรษที่สิบแปด) Vologda, 1971.-208 p.

84. Kolesnikov P.A. รัสเซียตอนเหนือ. ฉบับที่ 2 (แหล่งเอกสารสำคัญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุโรปเหนือของรัสเซียในศตวรรษที่ 18) Vologda, 1973. -223p

85. Konovalov V. รัสเซียจำเป็นต้องพัฒนาและปกป้องภาคเหนือหรือไม่? // บทสนทนา 1999 ลำดับที่ 6; ส.62-73.

86. ความขัดแย้งและความยินยอมในรัสเซียสมัยใหม่ (การวิเคราะห์ทางสังคมและปรัชญา) M.: IFRAN, 1998. - 160 p.

87. แนวคิดของนโยบายระดับชาติของรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย เอกสารประกอบการพิจารณาของรัฐสภา 19 มีนาคม 2539 -M.: Izvestia, 1996. 96 p.

88. Kortava V.V. สำหรับคำถามเรื่องการกำหนดคุณค่าของจิตสำนึก -ทบิลิซี: "Metsniereba", 1987 64 หน้า

89. Kostomarov N.I. ชีวิตที่บ้านและประเพณีของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ / การรวบรวมคำนำหมายเหตุ C.J1 นิโคเลฟ. ม.: เศรษฐศาสตร์ 2536. - 399 น.

90. Kotlobay เจ. ชามานเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมของวัฒนธรรมพื้นบ้าน วิทยานิพนธ์สำหรับระดับผู้สมัครสาขาปรัชญา M. RAGS, 1995. - 135 p.

91. Kotov P.P. อาชีพนอกภาคเกษตรของประชากรในภูมิภาคโคมิในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 Syktyvkar: Syktyvkar State University, 1999. - 29p.

92. กระดิ่น เอช. เอช. Nomadism ในการพัฒนาอารยธรรมและการพัฒนา // อารยธรรม. ปัญหา. 3. M .: Nauka, 1995. - 234 e.; หน้า164-179.

93. สังคมวิกฤต. สังคมของเราในสามมิติ ม.: IFRAN, 1994. 245s.

94. Kuznetsov H.A. ปฏิสัมพันธ์ของข้อมูลในธรรมชาติ สังคม เทคโนโลยี // II การประชุมทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซีย "ศตวรรษที่ XXI รัสเซีย" มอสโก 1999 บทคัดย่อ; หน้า 121-124.

95. วัฒนธรรมวิทยา. ศตวรรษที่ XX: กวีนิพนธ์ M.: ทนายความ, 1995. -703 p. - (หน้าตาของวัฒนธรรม).

96. วัฒนธรรมวิทยา. ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / A.N. มาร์โควา แอล.เอ. นิกิติช, N.S. Krivtsova และอื่น ๆ ; เอ็ด. ศ. หนึ่ง. Markova.- M.: วัฒนธรรมและการกีฬา, UNITI, 1995. 224 p.

97. เลอบ็อง. ง. จิตวิทยาของประชาชนและมวลชน. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: รุ่น 2538 - 316 หน้า

98. เลย์บิน VM ฟรอยด์ จิตวิเคราะห์ และปรัชญาตะวันตกสมัยใหม่ มอสโก: Politizdat, 1990. - 397 e.: photo.

99. YUZ Leisio T. ความประหม่าและการอยู่รอดของชาติ (ในตัวอย่างของป่า Finns) // การศึกษา Finno-Ugric, 1994, ฉบับที่ 2 (Yoshkar-Ola); น. 84-89.

100. ลินซ์ เอ็กซ์, สเตฟาน. ก. ความเป็นมลรัฐ ชาตินิยม และการทำให้เป็นประชาธิปไตย // การศึกษาการเมือง 1997 ครั้งที่ 5; ส. 9 30.

101. Lorenz K. ด้านหลังของกระจก: Per. กับเขา. / เอ็ด. เอบี เรียบ; คอมพ์ เอบี แกลดกี้, เอ.ไอ. เฟโดรอฟ; Afterword โดย A.I. เฟโดรอฟ M.: Respublika, 1998. - 393 p. (นักคิดแห่งศตวรรษที่ XX)

102. Losev A.F. วิญญาณกล้า. M.: Politizdat, 1988. - 336 p. - (บุคลิกภาพ ศีลธรรม การศึกษา).

103. Lossky N.O. ลักษณะของคนรัสเซีย เล่มหนึ่ง. พิมพ์ซ้ำของ "Posev" ฉบับปีพ. ศ. 2500 M.: สำนักพิมพ์ "Key", 64 p.

104. ลูรี่ ซี.บี. การรับรู้ของคนในดินแดนที่พัฒนาแล้ว // สังคมศาสตร์และความทันสมัย, 1998. ลำดับที่ 5; น. 61-74.

105. ลูรี่ ซี.บี. ชาตินิยม เชื้อชาติ วัฒนธรรม หมวดหมู่ของวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติทางประวัติศาสตร์ // สังคมศาสตร์และความทันสมัย, 1999. ลำดับที่ 4 หน้า 101-111.

106. Lyaporov V. โลกดิจิทัล. คนใหม่? //คอมพิวเตอร์. (คอมพิวเตอร์รายสัปดาห์) 11 มกราคม 2543 ครั้งที่ 1; น. 24-25.

107. Sh. Mainov V. The Forgotten River // อนุสาวรีย์แห่งปิตุภูมิ ที่ดินโคมิ ปูมของ All-Russian Society for the Protection of Historical and Cultural Monuments, 1996, No. 36; หน้า 74-82

108. Malthus T.R. ประสบการณ์เกี่ยวกับกฎของประชากร // กวีนิพนธ์เศรษฐศาสตร์คลาสสิก ใน 2 เล่ม ต.2 ม.: "เศรษฐกิจ" 2535 - 486

109. มามาดาชวิลี. ม.กันเทียน วาไรตี้. M.: Agraf, 1997, - 320 p.

110. Mamut L.S. ระบุในมิติค่า M.: สำนักพิมพ์ NORMA, 1998.-48 p.

111. Mamut L.S. ภาพลักษณ์ของรัฐในฐานะอัลกอริธึมพฤติกรรมทางการเมือง // สังคมศาสตร์และความทันสมัย, 1998 ลำดับที่ 6 ส. 8597

112. Martynov A.S. , Vinogradov V.G. ประเภทที่โดดเด่นของวัฒนธรรมการจัดการธรรมชาติและความสัมพันธ์กับธรรมชาติ http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm

113. Makhnach V. อื่นๆ. กวีนิพนธ์ของความประหม่ารัสเซียใหม่ รัสเซียในศตวรรษที่ XX (การวินิจฉัยของนักประวัติศาสตร์วัฒนธรรม) http://www.russ.ru/ antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm

114. Mezhuev V.M. เส้นทางการพัฒนาอารยธรรมรัสเซีย // อำนาจ 2539 ลำดับที่ 11 หน้า 41-50

115. มิลอฟ เจ. B. ปัจจัยทางธรรมชาติและภูมิอากาศของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย // คำถามประวัติศาสตร์ 1992 ฉบับที่ 4 -5; น. 37-56.

116. Mitrokhin S.S. นโยบายของรัฐและค่านิยมของสังคม // การเมืองศึกษา พ.ศ. 2540 หมายเลข 1; หน้า 34-36

117. Nazaretyan A. P. การรุกรานศีลธรรมและวิกฤตในการพัฒนาวัฒนธรรมโลก (การทำงานร่วมกันของกระบวนการทางสังคม) - M.: สมาคม "Knizhnik", 1995. 163 p.

118. Naishul V.A. ตามบรรทัดฐานของมลรัฐรัสเซียสมัยใหม่ http: // www.inme.ru./norms.htm

119.ไม่มีชาติเล็กๆ / คอมพ์. อี.เอส. โคโรบอฟ M.: Young Guard, 1991. - 206 p. ป่วย.

120. Nikolaev M. The Arctic ในระบบค่าของโลก http://sl.vntic.org.ru/Resurs/8.htm

121. นีทเชอ. F. ทำงานใน 2 เล่ม; v.2 M.: ความคิด, 1997. - 829 น.

122. Nietzsche F. ดังนั้น Zarathustra จึงพูด M.: Progress, 1994. - 512p.

123. Nietzsche F. จะขึ้นสู่อำนาจ ประสบการณ์การประเมินค่าใหม่ทั้งหมด http://www.skrijali.ru/Nietzshepage/N-Volya.htm

124. Ortega-i Gasset X. ผลงานที่เลือก: ต่อ. จากภาษาสเปน / คอมพ์ , คำนำ และทั่วไป เอ็ด เช้า. รุตเควิช. มอสโก: สำนักพิมพ์ Ves Mir, 1997. - 704 p.

125. ปณรินทร์ เอ.ส. การพยากรณ์ทางการเมืองทั่วโลกในภาวะไร้เสถียรภาพทางการเมือง M.: Editorial URSS, 1999. - 272 p.

126. ปณรินทร์ อ.ส. สู่การสร้างโลกที่สองขึ้นใหม่ http://www.russ.ni/antolog/inoe/panar.htm

127. เป๊ก เอ็ม.เอส. เส้นทางที่ไม่ได้เดินทาง จิตวิทยาใหม่ของความรัก ค่านิยมดั้งเดิม และการเติบโตทางจิตวิญญาณ: ต่อ จากอังกฤษ. เอช.เอช. มิคาอิลอฟ. M.: Avicenna, UNITI, 1996. - 301 p. - (หนังสือขายดีต่างประเทศ).

128. Penkov V.F. , Kovrikova O.I. เกี่ยวกับทิศทางคุณค่าของผู้มีสิทธิ์เลือกตั้ง (เกี่ยวกับวัสดุของการวิจัยทางสังคมวิทยาในภูมิภาค Tambov) / แก้ไขโดยศาสตราจารย์ Z.M. โซโตวา Tambov, 1998. - 83 น.

129. Penkov E.M. บรรทัดฐานทางสังคมเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมบุคลิกภาพ บางคำถามเกี่ยวกับวิธีการและทฤษฎี - ม.: ความคิด 2515 - 198 น.

130. Peccei A. คุณสมบัติของมนุษย์ / ต่อ. จากอังกฤษ. โอ.วี. ซาคาโรว่า ทีโอที เอ็ด และอินโทร ศิลปะ. ดีเอ็ม กวิเชียนี. เอ็ด. 2. ม.: ความคืบหน้า 2528 - 312 น.

131. Pivovarov Yu. Fursov A. ระบบรัสเซีย. // พรมแดน 1995 หมายเลข 6; น. 44-65.

132. Plekhanov G.V. จดหมายที่ไม่มีที่อยู่ / ผลงาน. t.XIV. เอ็ด. ดี. รยาซาโนว่า. ม.: สำนักพิมพ์รัฐ 2468. - 350 น.

133. Plekhanov G.V. ทะเลาะกันเรื่องอะไร? / ผลงาน. ไทย. ม.-จิ. : สำนักพิมพ์ของรัฐ 2468; น. 399 407.

134. Plyusnin Yu. M. จิตวิทยาการเอาชีวิตรอด. โลกทัศน์และนิสัยทางสังคมของประชากร Pomor ทางเหนือของรัสเซีย http://www.philosophy.nsc.ru/life/journals/humscience/l97/16plus htm

135. โดยถนน V. ปรากฏการณ์ของร่างกาย. มานุษยวิทยาเชิงปรัชญาเบื้องต้น. เนื้อหารายวิชาบรรยาย พ.ศ. 2535-2537 M.: Ad Marginem, 1995. -339 p.

136. ศูนย์กลางทางการเมืองในรัสเซีย M.: กองทุนเพื่อการพัฒนาศูนย์กลางทางการเมือง, 1999. - 123 p.

137. โพลีอาคอฟ JI.B. วิธีการศึกษาความทันสมัยของรัสเซีย // การศึกษาการเมือง 1997 ครั้งที่ 3; หน้า5-15.

138. Prokhorov บี.บี. รัสเซียเป็นประเทศทางเหนือ ภาคเหนือในแง่มานุษยวิทยา http://www.sci.aha.ru/ATL/rallc.htm

139. ภูมิภาค Pryanishnikov N. วัฒนธรรม. การพัฒนา http://www.ndm.ru/fest/doklad/prianishnikov.htm

140. Putin V. V. รัสเซียในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษ http://pravitelstvo.gov.ru/ goverment/minister/article-wpl .html

141. การไตร่ตรองเกี่ยวกับรัสเซียและรัสเซีย. ลากเส้นไปที่ภาพเหมือนของตัวละครประจำชาติรัสเซีย / คอมพ์ และคำนำ เอส.เค.อิวาโนวา. หัวนม. เอ็ด ได้. เซโนโกซอฟ. M.: Pravda International, 1996, - 464 p. - (บรรพบุรุษห่างไกล : 1-15 ศตวรรษ ฉบับที่ 1)

142. Rickert G. วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและวัฒนธรรม // วัฒนธรรม. ศตวรรษที่ XX: กวีนิพนธ์ M.: ทนายความ, 1995; น. 69-103.

143. Rickert G. ปรัชญาชีวิต: ต่อ. กับเขา. K.: Nika-center, 1998. -512 p. - (ชุด "ความรู้"; ฉบับที่ 6)

144. Rickert G. ปรัชญาประวัติศาสตร์: ต่อ. กับเขา. S. Gessen เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2451 - 154 หน้า

145. โรซาเลส เอช.เอ็ม. การศึกษาเอกลักษณ์ของพลเมือง: ความสัมพันธ์ระหว่างชาตินิยมกับความรักชาติ // การวิจัยทางการเมือง พ.ศ. 2542 ลำดับที่ 6; น. 93-104.

146. รัสเซียระหว่างยุโรปและเอเชีย: สิ่งล่อใจของเอเชีย: กวีนิพนธ์. / ร.ร. สถาบันปรัชญา; M.: Nauka, 1993. - 368 p. - (แหล่งที่มาของปรัชญาสังคมสมัยใหม่ของรัสเซีย)

147. Savitsky P.N. ยูเรเซียนเป็นการออกแบบทางประวัติศาสตร์ // ทฤษฎีสังคมและความทันสมัย. ปล่อย. 18. โครงการยูเรเซียนแห่งความทันสมัยของรัสเซีย: "เพื่อ" และ "ต่อต้าน" - M .: สำนักพิมพ์ของ RAGS, 1995; ส. 197213.

148. Savitsky P.N. แนวคิดยูเรเซียนของประวัติศาสตร์รัสเซีย // ทฤษฎีสังคมและความทันสมัย. ปล่อย. 18. โครงการยูเรเซียนแห่งความทันสมัยของรัสเซีย: "เพื่อ" และ "ต่อต้าน" - M .: สำนักพิมพ์ของ RAGS, 1995; หน้า214-217.

149. Sazonov Yu. ปัญหากรีดร้องของภาคเหนือ / หนังสือพิมพ์รัฐสภา 29 ตุลาคม 2542 ลำดับ 206 หน้า 3

150. Svanidze เอเอ สู่ปัญหาความต่อเนื่องและความสัมพันธ์ของอารยธรรม // อารยธรรม ฉบับที่ 3 M.: Nauka, 1995, - 234 e.; น. 199 -202.

151. ฟอรั่มภาคเหนือ; วัสดุ http://www.nothernforum.org

152. Seytov A. ปัญหาการจัดการในศตวรรษที่ XXI (ตามวัสดุของ Club of Rome) // Social Sciences and Modernity 1992 No. 4: P.97 109

153. Semennikova L.I. รัสเซียในชุมชนอารยธรรมโลก: ตำราเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย เอ็ด. ครั้งที่ 3 แก้ไขแล้ว และเพิ่มเติม - Bryansk: "Kursiv", 1999. - 558 หน้า

154. ไซบีเรียน. V.A. การเปลี่ยนแปลงค่านิยมทางสังคมของเยาวชน (ประสบการณ์การวิเคราะห์เปรียบเทียบ) http:// www.soc.pn.ru/ สิ่งพิมพ์/vestnik/ 1997/2/sibirev.html

155. Sidorov A.S. คาถาเวทมนตร์คาถาและเวทมนตร์ เนื้อหาเกี่ยวกับจิตวิทยาของคาถา SP b: Aleteyya, 1997. - 272 p.

156. Smith A. ทฤษฎีความรู้สึกทางศีลธรรม / การเข้า. ศิลปะ. วท.บ. มีรอฟสกี; เตรียม ข้อความความคิดเห็น เอเอฟ กรีอาสนอฟ M.: Respublika, 1997. - 351 p. (ป-กะ คิดอย่างมีจริยธรรม).

157. Soloviev S.M. ผลงาน. ใน 18 เล่ม หนังสือ. IV. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ ต. 7-8 / ตอบกลับ เอ็ด.: ไอดี โควาลเชนโก, S.S. ดมิทรีเยฟ ม.: ความคิด, 2532, - 752 น.

158. Soloviev S.M. ผลงาน. ใน 18 เล่ม หนังสือ. ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ท. 13-14. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ สาธุคุณ เอ็ด.: ไอดี โควาลเชนโก, S.S. ดมิทรีเยฟ -M.: ความคิด, 2534. 701 น.

159. โซโรคิน ป. เกี่ยวกับประเทศรัสเซีย รัสเซียและอเมริกา / เรียบเรียง, แนะนำผู้แต่ง ศิลปะ. อี.เอส. Troitsky M. 1992, 114 p.

160. Sorokin PA หนังสือเรียนสังคมวิทยาสาธารณะ. บทความต่าง ๆ ปี / สถาบันสังคมวิทยา. M.: Nauka, 1994. - 560 น. - (มรดกทางสังคมวิทยา).

161. โซโรคิน ป. มนุษย์. อารยธรรม. สังคม / เอ็ด. และด้วยคำนำ และคอมพ์ อ.ยู โซโกมอนอฟ -M.: Politizdat, 1992. 542 น.

162. ทฤษฎีสังคมและความทันสมัย. ปล่อย. 18. โครงการยูเรเซียนแห่งความทันสมัยของรัสเซีย: "เพื่อ" และ "ต่อต้าน", - M.: สำนักพิมพ์ของ RAGS, 1995, - 222 p.

163. วิธีการทางสังคมวัฒนธรรมสำหรับการวิเคราะห์สังคมรัสเซีย. สัมมนาเชิงทฤษฎีอิสระ http://scd.plus.centro.ru

164. สังคมแห่งศตวรรษที่ XXI: ตลาด บริษัท บุคคลในสังคมข้อมูล / ed. AI. โกลกานอฟ ม.: คณะเศรษฐศาสตร์ สวทช., 2541.-279 น.

165. การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม: ผู้อ่าน: Proc. คู่มือนิสิต ม.อ. / อ.ก. และอินโทร ศิลปะ. ปีก่อนคริสตกาล อีราซอฟ. M.: Aspect Press, 1999.- 556 น.

166. Starikov E. Russians ต่างๆ // Novy Mir, No. 4, 1996; น. 160 172.

167. Sychev Yu.V. ความเป็นมนุษย์: ปัญหาการกำหนดและการกำหนดตนเอง // ทฤษฎีสังคมและความทันสมัย ​​/ RAU, ศูนย์มนุษยธรรม, ภาควิชา ปรัชญา. ม., 1992. - ฉบับที่ 5 - 99 วินาที

168. Sychenkova E.V. Council of the Barents / Euro-Arctic region: ลักษณะของนโยบายต่างประเทศและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจต่างประเทศ อ. สำหรับการฝึกงาน ขั้นตอนผู้สมัครรัฐศาสตร์: M. , RAGS 1998, - 152 p.

169. Tavadov G.T. ชาติพันธุ์วิทยา: หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม ม.: โสต. รดน้ำ, วารสาร., 2531.- 688 น.

170. Terra incognita ของอาร์กติก / Ed.-comp. Tolkachev V.F. Arkhangelsk: สำนักพิมพ์ของ Pomor Pedagogical University, 1996. - 303p

171. Tinbergen N. พฤติกรรมสัตว์: ต่อ. จากอังกฤษ. / คำนำ. เค.อี. ฟาบรี. ม.: มีร์. 2528 .- 192 น. ป่วย.

172. Titkov A.S. รูปภาพของภูมิภาคในจิตสำนึกของมวลรัสเซีย // การศึกษาทางการเมือง พ.ศ. 2542 หมายเลข 3; น. 61-75.

173. Tishkov V. ปรากฏการณ์การแบ่งแยกดินแดน // สหพันธ์ 1999 หมายเลข 3; น. 5-32.

174. Toynbee A. J. ความเข้าใจในประวัติศาสตร์: ต่อ. จากอังกฤษ. / คอมพ์ Ogurtsov A.P.; บทนำ ศิลปะ. Ukolova V.I.; บทสรุป ศิลปะ. Rashkovsky E.B. M.: Progress, 1991, - 736 p.

175. Toffler E. , Toffler X. การสร้างอารยธรรมใหม่ นโยบายคลื่นลูกที่สาม http://www.freenet.bishkek.su/jornal/n5/ЖNAL51 l.htm

176. Tugarinov VP เลือกงานปรัชญา D.: สำนักพิมพ์ของมหาวิทยาลัยเลนินกราด, 2531. - 344 น.

177. Ushakov V. รัสเซียคิดไม่ถึง อื่น. ผู้อ่านอัตลักษณ์รัสเซียใหม่ http://www.russ.rii/ antolog/inoe/ ushak.htm/ ushak.htm

178. Fedotov G.P. ชะตากรรมและบาปของรัสเซีย / บทความที่เลือกเกี่ยวกับปรัชญาของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซีย /: ใน 2 เล่ม / บทความเบื้องต้นที่รวบรวมโดย Boykov V.F. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โซเฟีย, 1991. - 352 e.: ภาพเหมือน

179. Fedotova V.G. อนาธิปไตยและระเบียบ M.: Editorial URSS, 2000. -144 p.

180. Fedotova V.G. ความทันสมัยของ "อื่น ๆ" ของยุโรป ม.: IFRAN, 1997 -255 p.

181. ธีโอฟราสตัส. ตัวละคร ต่อ, อาร์ต. และบันทึกโดย G.A. สตราทานอฟสกี้ -M.: ศูนย์วิทยาศาสตร์และการเผยแพร่ "Ladomir", 1993. 123 p.

182. ปรัชญาวัฒนธรรม. การก่อตัวและการพัฒนา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ Lan, 1998.-448 p.

183. ปรัชญา: ฐานของการพยากรณ์ทางสังคม. M: สำนักพิมพ์ RAGS, 1996. - 240 p.

184. แฟรงค์ เอส.แอล. รากฐานทางจิตวิญญาณในชีวิตของสังคม M.: Respublika, 1992.-511 p.

185. แฟรงค์ เอส.แอล. ความเป็นจริงและมนุษย์ / คอมพ์. พี.วี. อเล็กเซเยฟ; บันทึก. อาร์.เค. เมดเวเดวา M.: Respublika, 1997. - 479 p. - (นักคิดแห่งศตวรรษที่ XX)

186. Fromm E. จิตวิเคราะห์และจริยธรรม. M.: Respublika, 1993. - 415 p. - (ป-กะ คิดอย่างมีจริยธรรม).

187. ฟุคุยามะ เอฟ. ลัทธิขงจื๊อและประชาธิปไตย http://www.russ.ru/journal predely/97-l l-25/fuku.htm

188. Fursov A. Bells of history // Frontiers 1995 หมายเลข 2; น. 3-31.

189. ฮาเบอร์มาส ย. ประชาธิปไตย. ปัญญา. ศีลธรรม. M.: Nauka, 1992. -176 p.

190. Heidegger M. การทำลายล้างของยุโรป http://www.skrijali.ru/Nietzshe page/Heidegger.htm

191. การปะทะกันของอารยธรรมฮันติงตัน เอส. // การวิจัยทางการเมือง พ.ศ. 2537 ครั้งที่ 1; น. 33-48.

192. Huntington S. การปะทะกันของอารยธรรมและการสร้างระเบียบโลกขึ้นใหม่ http://www.mss.rn/joumal/peresmot/97-10-15/hantin.htm

193. Khord D. การจำแนกอารยธรรมสมัยใหม่ // การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม M.: Aspect Press, 1999; น. 279-280.

194. Tsymbursky V.L. รัสเซียดินแดนเหนือขอบเขตอันยิ่งใหญ่: อารยธรรมและภูมิศาสตร์การเมือง - M.: Editorial URSS, 2000. - 144 p.

195. Tsyurupa A.I. อลาสก้า คัมชัตกา และไซบีเรีย ในเขตภูมิรัฐศาสตร์ // การวิจัยทางการเมือง พ.ศ. 2541 หมายเลข 2; น. 83-87.

196. Chernyshov A.G. ศูนย์กลางของจังหวัดในการมีสติสัมปชัญญะระดับภูมิภาค // การเมืองศึกษา พ.ศ. 2542 หมายเลข 3; น. 100-104.

197. ภูมิภาค Barents Euro-Arctic คืออะไร? ข้อเท็จจริงและภูมิภาคบางส่วน วัสดุข้อมูล จัดพิมพ์โดยสำนักเลขาธิการภูมิภาคเรนท์ ลูเลีย, สวีเดน พฤศจิกายน 2539

198. Chuprov V.V. การจัดหาที่ดินทำไร่ชาวนาภาคเหนือเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 // เศรษฐกิจของชาวนาทางเหนือใน XIX - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX การรวบรวมเอกสารทางวิทยาศาสตร์ระหว่างมหาวิทยาลัย Syktyvkar 1987, - 122p.

199. Chuprov I. ความคิดเห็นของรอง I. Chuprov สุนทรพจน์ในที่ประชุมเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม 1768 // ผลงานคัดเลือกของนักคิดชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ใน 2 ฉบับ M.: สำนักพิมพ์วรรณกรรมการเมือง 2495; v.2 น.73-77.

200. ชุกินา แอล.เอ. มนุษย์และโลกอันมีค่าของเขาในปรัชญาศาสนา ฉบับที่ ๒ ปรับปรุงแก้ไข และเพิ่มเติม - ริกา: Zinatne, 1991. - 303 p.

201. Shangina V.V. การใช้ที่ดินส่วนกลางในหมู่บ้านของรัฐเดิมของภูมิภาคโคมิในช่วงหลังการปฏิรูปของศตวรรษที่ 19 // เศรษฐกิจของชาวนาทางเหนือในคริสต์ศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 การรวบรวมเอกสารทางวิทยาศาสตร์ระหว่างมหาวิทยาลัย Syktyvkar 2530 122 หน้า

202. Shapovalov V.F. การรับรู้ของรัสเซียในตะวันตก: ตำนานและความเป็นจริง // สังคมศาสตร์และความทันสมัย, 2000. ลำดับที่ 1 หน้า 51-67.

203. Shapovalov V.F. พื้นฐานของปรัชญา จากคลาสสิกสู่ความทันสมัย: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย ม.: FAIR - PRESS, 1999. - 576 p.

204. Shapovalov V.F. พื้นฐานของปรัชญาสมัยใหม่ สู่ผลลัพธ์ของศตวรรษที่ XX: หลักสูตรการบรรยายสำหรับนักศึกษาและนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาด้านมนุษยธรรมเฉพาะทางของมหาวิทยาลัย M.: Flinta: Nauka, 1998. - 272 p.

205. Shapovalov V.F. รัสเซียศึกษาเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อน // สังคมศาสตร์และความทันสมัย. 1994 หมายเลข 2; หน้า 37-46

206. Shevchenko V.N. วิกฤตจิตสำนึกของปัญญาอัจฉริยะ: อะไรต่อไป? // Centaur 1992 หมายเลข 11-12; หน้า8-16.

207. Shevchenko V.N. อนาคตเพื่อความเป็นมนุษย์ของสังคมรัสเซีย // มนุษยนิยมในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษ: ความคิด, ชะตากรรม, มุมมอง / กองบรรณาธิการ: B.N. เบสโซนอฟ, ที.จี. Bogatyrev, V.N. Shevchenko (บรรณาธิการบริหาร) M .: Gnosis, 1997; หน้า 56-64

208. Shchedrovitsky P. โลกรัสเซีย // หนังสือพิมพ์อิสระ 11 กุมภาพันธ์ 2543 ลำดับที่ 25 (2087)

209. Scheler M. ผลงานที่เลือก: ต่อ. จากภาษาเยอรมัน / Per. Denezhkina A.V. , Malinkina A.N. , Filippova A.F.; เอ็ด. Denezhkina A.B. M.: Gnosis Publishing House, 1994. - 490 p.

210. Shils E. สังคมและสังคม: แนวทางมหภาคสังคมวิทยา // การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม: ผู้อ่าน: Proc. คู่มือนิสิต ม.อ. / อ.ก. และอินโทร ศิลปะ. วิทยาศาสตรบัณฑิต อีราซอฟ. M.: Aspect Press, 1999. - 556 น.

211. Shishkin A.F. , Shvartsman K.A. ศตวรรษที่ XX และคุณค่าทางศีลธรรมของมนุษยชาติ ม. "ความคิด" 2511 271 น.

212. Shkolenko Yu.A. คุณค่าของศตวรรษที่ 20 ม.: ความรู้, 1990. - 64 น. - (ใหม่ในชีวิต วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี Ser. "ทฤษฎีและการปฏิบัติของสังคมนิยม"; ลำดับที่ 6)

213. Spengler O. ความเสื่อมของยุโรป: บทความเกี่ยวกับสัณฐานวิทยาของประวัติศาสตร์โลก: Gestalt และความเป็นจริง / ต่อ. กับเขา บทนำ ศิลปะ. และหมายเหตุ เค.เอ. สวาสยัน. M.: ความคิด, 2536. - 666 น.

214. Yurechko O.N. โลกแห่งค่านิยมเป็นปัจจัยในการขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์ วิทยานิพนธ์สำหรับระดับผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ปรัชญา มอสโก, RAGS, 1995. - 140 น.

215. Yadov V.A. ทฤษฎีสังคมบนธรณีประตูแห่งศตวรรษที่ 21: วิกฤต วาทกรรม หรือบูรณาการ? // อนาคตของรัสเซียและแนวทางสังคมวิทยาล่าสุด การประชุมทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซีย บทคัดย่อของรายงาน มอสโก 10-12 กุมภาพันธ์ 1997; หน้า 3-4.

216. Yakovenko I. Gr. พลังในวัฒนธรรมดั้งเดิมของรัสเซีย: ประสบการณ์การวิเคราะห์วัฒนธรรม วิธีการทางสังคมวัฒนธรรมสำหรับการวิเคราะห์สังคมรัสเซีย สัมมนาเชิงทฤษฎีอิสระ №3 มอสโก 26 มิถุนายน 2539 http://scd.plus.centro.ni/3.htm

217. ยาโคเวนโก ไอ.จี. การเผชิญหน้าในรูปแบบของการเจรจา (มุมมองแบบไดนามิกของการรับรู้แบบตะวันตก) // พรมแดน 1995 ลำดับที่ 6; น. 106-123.

218. ยาโคเวนโก ไอ.จี. อดีตและปัจจุบันของรัสเซีย: อุดมคติของจักรวรรดิและผลประโยชน์ของชาติ // การศึกษาการเมือง 1997 ลำดับที่ 4.1. หน้า 88-96.

219. Yakovets Yu.V. เส้นทางสู่การเป็นหุ้นส่วนของอารยธรรมท้องถิ่น // อารยธรรมท้องถิ่นในศตวรรษที่ 21: การปะทะกันหรือการร่วมมือกัน? เอกสารประกอบการอภิปรายสหวิทยาการ X Kostroma, 21 พฤษภาคม 1998 - M: 1998, - 142 น.

220. Yanov A.L. ระเบียบวิธีศึกษาประเพณีการเมืองในรัสเซีย วิธีการทางสังคมวัฒนธรรมสำหรับการวิเคราะห์สังคมรัสเซีย สัมมนาเชิงทฤษฎีอิสระ มอสโก 10 มิถุนายน 1998 http://scd.plus.centro.ru/22.htm

221. วรรณคดีภาษาต่างประเทศ:

222. ชาร์ลส์ เอ. คุปชัน. บทนำ: Nationalism resurgent // ชาตินิยมและสัญชาติในยุโรปใหม่. แก้ไขโดย Charles A. Kupchan สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนล อิธากาและลอนดอน 2538. 224น.

223. ชนกลุ่มน้อยของสหราชอาณาจักร ผลิตสำหรับสำนักงาน Foreing & Commonwealth พิมพ์ในอังกฤษ: IB/ 2050 มกราคม 1993