„Ženy sú drahé, najmä prostitútky. Spontánne dobrodružstvá sú vždy zaujímavé a budú sa na ne dlho spomínať,“ tieto dva protichodné závery urobil minský DJ Aleksey Kutuzov, ktorého taliansky podvodník náhodou stretol v bare vedenom do rímskeho bordelu.

Sobotný večer v Ríme sa po tradičnom behaní po meste na +36 rozhodnem stráviť pokojne – bez klubov, párty a festivalov. Koniec koncov, zajtra je posledný deň a potom letím domov. Irish pub v Ríme v tejto situácii vždy zachraňuje a je hneď vedľa môjho hotela, kde dopíjam posledný pohárik Grimbergen pred zatvorením podniku. Návštevníci sa potichu vzďaľujú, čašníci počítajú minúty, neďaleko sa lúči veľká spoločnosť, ktorá sa nahlas bozkáva. Zostal z nich len jeden muž inteligentného vzhľadu, ktorý vyzerá na asi päťdesiat rokov. Od priateľov dostal dva celé poháre, do ktorých čašník hneď naleje plastové poháre.

- Ahoj, odkiaľ si?
- Som z Bieloruska.
- Oh, viem trochu rusky, moja žena je z Ruska, nevadí?
- Jasné.

Sergio navrhuje pokračovať večer

Môj partner sa volá Sergio (meno sa zmenilo), má 53 rokov, je Talian, ale žije v Budapešti („Utiekol som z Talianska pred 7 rokmi, som unavený, sú tu také vysoké dane, to sa nedá!“) , Talianske výrobky vyváža buď do Maďarska, alebo do celej Európy. Vo všeobecnosti pekný muž, ktorý vzbudzuje dôveru.

– Počuj, pokračoval by som, ako sa máš? Mám rezervovaný stôl na jednom mieste, poďme, potrebujem spoločnosť. Zaplatím nápoje, taxíky. Poďme si sadnúť, porozprávať sa, ak si nájdeš dievča pre seba - to sú už tvoje problémy.
"Dobre," odpovedal som (pomyslel som si: sobota, koniec koncov, je čas, prečo neísť, milujeme spontánne dobrodružstvá). - Len ja potrebujem ísť do hotela, vziať si kabelku (inak 20 eur vo vrecku - akosi nie je vážne odísť v noci s takouto sumou).

Cestou do hotela Sergio zistil, že som tiež DJ, potom sa zastavil, takmer rozlial pivo a začal kričať o tom, že (ukáže sa) bol vo svojej dobe koncom 90-tych rokov - začiatkom roku 2000 („v Zlatý vek house music") bol slávny taliansky promotér, ktorý koncertoval s legendami ako Marshall Jefferson, Frankie Knuckles ... a Joe T Vannelli - vo všeobecnosti jeho najlepší priateľ. Pozná ľudí z Manumission na Ibize, Miami aj Londýne a vie mi bez problémov zorganizovať zájazdy napríklad na Ibizu. "No, zdá sa, že ten chlap je v tejto téme," pomyslela som si dôverne, rýchlo som vliezla do hotela po kabelku a teraz už ideme k taxíku, kde pokračujeme v téme. tanečná hudba.

– Keď prídem do Milána, zavolám Joeovi T Vannellimu a vždy s ním ideme na večeru. Áno, samozrejme, potom som zarobil veľmi dobre. A potom sa objavil internet a všetko išlo do pekla, zárobky všetkých prudko klesli, všetko sa stalo príliš dostupným. („No, áno, niečo také existuje,“ pomyslel som si). Aj keď ani teraz to nie je zlé, David Guetta zarába 150 000 za set, výborne...

Tu Sergio začína rozprávať o svojej mladej manželke, ktorá má len 27 rokov a vďaka ktorej vie trochu po rusky. Hrdo mi ukazuje fotku dvoch dievčat v približne rovnakom veku. "Toto je moja žena a toto je moja dcéra z prvého manželstva." Ukazuje sa, že krásna blondínka z Moskvy sa zoznámil v Budapešti, ona pracovala na ruskej ambasáde - tak sa spoznali.
- Vieš, teraz som veľmi šťastný, ona ma ľúbi a ja ju tiež veľmi ľúbim, u nás je všetko v poriadku. Teraz je v Moskve a ja som sa rozhodol odviezť ju domov do Ríma. Vo štvrtok sem príde a pôjdeme spolu odpočívať na Sardíniu - taký plán. Ale vieš, ja som Talian! Keď moja žena nie je nablízku, milujem všetky ženy!

"Hej, ideme do striptízového klubu?" pomyslel som si.

Aby som bol úprimný, nikdy som nebol v striptízových kluboch, nikdy ma to nezaujímalo. Myslel som si, že toto je zábava pre nespokojných alebo príliš starých mužov, ktorí nemajú to šťastie nájsť si ženu o polovicu mladšiu ako Sergio. Aj keď som to vždy chápal pri dobrej spoločnosti, spontánne a in zaujímavé mesto ako teraz v Ríme, ísť do striptízového klubu by sa mi niekedy v živote stalo. Tu sme sa odviezli hore do podniku. Sergio podal svoju vizitku strážcovi pri vchode, rýchlo nás ukázali a posadili za stôl s veľkou mäkkou pohovkou a ponúkli niečo na pitie.

Pivo si vyberáme skromne. Miestnosť je malá, skôr tanečný bar pre 80 ľudí, s výklenkami na také stolíky s pohovkami. Myslíme si, že máme ten najväčší. Na parkete je asi desať dievčat, pár mužov sedí v tmavých kútoch. Hudba znie dosť divne: taká zmes Tarkana a Latina, ale pri nízkych rýchlostiach, takže je vhodné posunúť korisť, navyše zvuk nie je vôbec vyladený, zdá sa, že kvalita tu nikoho nezaujíma . Okamžite k nám prídu dve dievčatá, sadnú si vedľa seba a vyberú si muža (teda ja a Sergio). Moja "spoločníčka" sa volá Monica, je z Rumunska, Sergiova priateľka je z Maďarska.

O tejto téme: Ako ste sa stali sexuálne aktívnymi v škole?

Vysvetlím situáciu: tradične obchádzam „komerčné“ kluby, kde si chalani a dievčatá strieľajú, aj keď som, samozrejme, priletel viackrát. V našich končinách dievčatá väčšinou veria, že muž by sa mal chopiť iniciatívy a spoznať ich (dlho budú krútiť nosom („chvostom“), pomáhať si nápojmi a potom na úprimne „odstrániteľných“ miestach oznámiť cenovka 100 dolarov - a ideme.Aspon v Minsku to tak vzdy bolo.Tiez chcem poznamenat,ze viem ako sa spravne chovat k zenam,ale neviem sa "namotat" .Nadviazať známosť je pre mňa dosť ťažké, nech sa mi dievča navonok páči akokoľvek.Preto ma vždy zaujíma iniciatíva zo strany ženy.Táto bariéra je prítomná celý môj život, je mi trápne a hlúpo neviem, čo povedať v prvej minúte. A potom je všetko oveľa jednoduchšie. Som si istý, že tento problém má veľa mužov. V tomto prípade ma okamžite začali úprimne natáčať! Samozrejme, že ma to začalo zaujímať.

Monica z Rumunska a štyri fľaše šampanského

Sergio a ja chápeme, že potrebujeme cigarety. V sekunde sa objaví dievča so škatuľkou cigariet, vyberáme Marlboro, ktoré stojí 10 eur za krabičku - treba hneď zaplatiť. Takže sme pri cigaretách, s dievčatami a pri pive - párty začína! Sergio si objednáva koktail pre svojho Maďara, ja musím tiež (môj spoločník nemôže sedieť bez drinku). Pracuje s nami 45-ročný čašník v dobrom obleku, ktorý všetko prinesie doslova za 10 sekúnd. Kokteil končí dostatočne rýchlo, po ktorom sa na ochladenie objaví fľaša šampanského a ľad.

Monica z Rumunska hovorí veľmi dobre anglicky. V odhaľujúcich bodycon šatách je naozaj pekná. Nie hlupák, dobre upravený, chce jednoznačne zlepšiť vzťahy so mnou. Kladie mi veľa otázok, štandardne pripravených, napr.

- Páči sa vám Rím?
- Aké ďalšie krajiny ste navštívili?
- V akom hoteli bývaš? ("taaaaak")
– Prišiel si dlho?

Celý ten čas nám profesionálny čašník nalieva šampanské, jeho asistent neustále prináša ľad. Môj Sergio je zovretý trochu viac zakriveným Maďarom a nahlas sa smeje. Všetci sa bavia, druhá fľaša je preč, s Monikou rozoberáme rumunské festivaly, život v Ríme, tvárim sa, že ide len o komunikáciu a Monika dáva celým telom najavo, že nie.

Je čas tancovať, dievčatá nás ťahajú do tanca. Toto so mnou, samozrejme, nefunguje, ale súhlasím s tým, že vstanem z pohovky, aby som si prezrel miestnosť a pochopil, čo sa v nej deje. Veľa sa toho nedeje. Nejaký starý pán za rohom flirtuje s blondínkou s veľkými prsiami, tri dievčatá oproti nás sledujú so smutnými tvárami, očividne žiarli na naše dievčatá - chytili sa cool chlapov. Teší ma, že Monica je v tejto inštitúcii predsa len najatraktívnejšia. Monica sa v tom čase predo mnou krúti a potom mi náhodou padne na kolená, čo poteší pár vedľa mňa. Áno, po 30 minútach randenia sa už Monica dá hladiť a hladiť, čo sa jej zjavne páči čoraz viac. Jemne ju tlačím na pohovku a pokračujem v komunikácii na diaľku, už si uvedomujem, že v tomto musím všetko zistiť až do konca. investigatívna žurnalistika". Čašník, ktorý otvára tretiu fľašu šampanského, sa ma nenútene pýta: "Viac?" "Áno, prosím," odpovedám a rozprávam sa s Monikou, ktorá bola moja hlavná chyba v tomto príbehu.

– Čo plánuješ zajtra robiť? Monika kladie ďalšiu pripravenú otázku.
– Zajtra idem s tetou ráno na exkurziu a potom idem nakupovať, ak chceš, poďme spolu („Čo ak dostaneš šaty ako darček, zlatko“). Môžeme sa navečerať neskôr, sadnúť si do iného baru...
- Nie, zajtra sa idem opaľovať na pláž ("Samozrejme, drahá, toto opálenie treba nejako udržiavať") a potom pracujem.
- Kde pracuješ?
- Tu. Od 21:00 do 4:00. Poď, sadneme si.

Pravidlá rímskej konzumácie

A potom, za všetkým tým flirtovaním a šampanským, som si odhalila obraz tejto udalosti - toto čistá voda spotreba. Jasné, že to bolo od začiatku jasné, ale chcel som si ujasniť detaily. Ako povedala Monica, v ústave neustále pracuje 12 dievčat. Občas si niekto vezme deň voľna alebo dovolenku (onedlho odíde na mesiac do Rumunska a ja ju, samozrejme, už idem navštíviť). Dievčatá pracujú už dlho, Monika je tu päť rokov.

O tejto téme: Anna Trubacheva. "Už som ženatý v zahraničí"

Keď som sa rozhodol ísť na záchod, Monica sa zrazu dobrovoľne prihlásila, že ma vyprevadí. Odpovedal som, že viem, kde je. Monica trvá na tom. Prejdeme sedem krokov a ona mi ochotne ukáže dvere. Na záchode si predstavujem spomalený film: in tento moment tabletka klonidínu alebo nejakého iného prášku, ktorý zrazí byvola na mieste, mi krásne vletí do pohára šampanského. Rozhodnem sa už nepiť. Napodiv, Monica ma čaká pri toalete a vraciame sa na náš gauč. Potom som si uvedomil, že trik nebol vykonaný nadarmo: na ceste ma môže ľahko zachytiť iné dievča a Monica môže stratiť takého chladného pána.

- No, chlapci, ideme spolu, už ste sa rozhodli? – pýta sa veľkolepý Maďar.
Nie, ešte sme o tom nediskutovali.
Téme možného sexu s mojou kráskou som sa napriek všetkej jej sexualite naozaj vyhýbal. Ale v tej chvíli som bol prikovaný.

Práve štvrtá fľaša šampanského sa naleje do pohárov a asistent nášho dospelého čašníka stihne priniesť len ľad. Monica ma uisťuje, že sa „len dobre bavíme, je to akýsi džentlmenský klub, kde si muži môžu oddýchnuť, popíjať, rozprávať sa s dievčatami“ (Pamätám si, ako Sergio nalepil účet čašníkovi a chápem, čo je tu ešte trochu viac. pre mna a Moniku a pokoj sa najde), ale ak ju chcem zobrat k sebe do hotela, tak "bude to stat 350 eur." Odpovedám, že nie je v mojej povahe platiť za sex („pozri sa na mňa, zlatko, ešte nie som taký starý“).

V určitom momente som sa predsa len rozhodol skontrolovať, aké šampanské pijeme. Ukázalo sa, že je to Dom Perignon. Vedľa ležala malá obálka podobná jedálnemu lístku, kde bolo napísané, že fľaša stojí rovnako 350 eur.

Štyri fľaše prázdneho šampanského na mňa hrozivo pozreli. Neboli odstránené zo stola, aby sme nezabudli, koľko sme toho vypili. Áno, a koktaily tam za 30 eur - ponuka je pomerne malá, väčšinou šampanské a koktaily.

Monica flirtuje a hovorí mi, že som milý a môže mi dať zľavu. Samozrejme ma zaujima, ci ostaneme kamarati za malo penazi: “No, za 50 eur so mnou nepôjdeš a zajtra sa môžeme aj stretnúť...” odfrkne si Monika a povie, že to vie zariadiť. všetko za 250. Ešte raz vysvetlím, že neplatím peniaze za sex, bez ohľadu na to, aký je krásny. "Je to konečné rozhodnutie?" - "Jasné".

Signál policajnej sirény

Rozhodol som sa, že je čas opustiť podnik. Áno, a zdá sa, že Sergio odíde s dievčaťom. Cena šampanského ma znepokojuje, a tak volám Sergiovi, aby som sa porozprával a vyriešil záležitosť.

- Sergio, idem preč. Ďakujem, zrušíte účet, ako ste sľúbili?
- Počkaj, rozrežeme to na polovicu!

Náš čašník stojí neďaleko a nesprávne počúva rozhovor. "Máte nejaké problémy?" "Nie, môžeme sa spolu porozprávať bez teba, ďakujem!" V tomto momente zaznie 3-sekundový signál sirény, pri vchode sa rozsvieti žlté svetlo. Vraj preto, aby boli stráže v prípade úteku pripravené.

- Alex, je to veľmi drahé!
Sergio, tiež si to myslím. Ale povedal si, že tu máš stôl a platíš za nápoje!

O tejto téme: Falošní investori

Čašník prináša naše dve bankovky v celkovej hodnote 1800 eur. Štyri fľaše Dom Perignon za 1400 eur a pravdepodobne 500 eur za zvyšok koktailov: pivo, stôl, dievčatá, vzduch v bare a čašnícka kravata. Môj vnútorný hlas mi okamžite vyhlásil: „Lyosha! V žiadnom prípade neplatíte 900 eur za hodinu alkoholického rozhovoru s cudzím človekom!“ Všetko sa naozaj stalo veľmi rýchlo, v inštitúcii nestrácajú čas márne: ani muži, ani dievčatá, ani čašníci. Samozrejme, začala sa najzaujímavejšia časť večera. Sergio sa chytí za hlavu a kričí:

- Prečo si žiadal tú fľašu?! ... To si ty povedal - nalej!
– Vieš, to šampanské bolo načapované veľmi profesionálne, ani som nevedel, koľko to stálo, myslel som si, že to máš pod kontrolou, lebo za nápoje sa platí.
"Asi by ste tu mali zavolať políciu."

Chápem, že musíte zahrnúť všetky sily osobnej diplomacie:

- Sergio, prepáč, stretávaš sa cudzinec, sľúbiš stôl, zaplatíš nápoje, taxík, privedieš ma tam, kde šampanské stojí 350 eur, a kde to tečie ako voda. Myslel som, že to máš pod kontrolou. Nemôžem si to dovoliť!
- Dajte mi svoju kartu, nech zaplatíme („Už vidím, ako sa z karty sťahujú všetky možné peniaze a moja banka sa teší z môjho prečerpania“).
- Sergio, som jednoduchý DJ z Bieloruska, považuj ma za parazita, aká karta? Pozri, v peňaženke mám 110 eur, to je všetko! Môžem vám ich dať, situácia je naozaj nepríjemná.

Sergio sa chytí za hlavu a hovorí: „Ako to, kde som skončil, aká hrôza“! Sebavedomý Talian o päť minút stratil dôstojnosť, naše dievčatá tiež sedia zvesene. Musel to byť trápny moment v ich práci – klesli na úroveň tých ostatných dievčat cez ulicu, ktoré zostali na noc bez klientov.
- Nemáš viac peňazí? Nemám, - Sergio mi ukazuje prázdnu peňaženku. Je mi ho naozaj ľúto, aj keď môj vnútorný hlas opakuje "nie, Lyosha, toto nie je presne 900 eur." Ukážem mu tú istú prázdnu peňaženku a poviem:

- Sergio, dal som ti svojich 110 eur a ďalších 100 mi zostalo v hoteli, odchádzam pozajtra, tak som si ich nechal na zajtra.
"A ak pôjdeme do tvojho hotela, dáš mi ich?" spýtal sa Sergio s úľavou.

Bola tu samozrejme nádej, že nepôjdeme do hotela za stovku, ale povedal som:

Čašník celý ten čas sledoval našu demontáž a žiada Sergia, aby začal splácať. Napokon s ním odchádza a po návrate hlási, že zaplatil za všetko okrem 300 eur, ktoré sľúbil doniesť na druhý deň.

"A ja som neminul také peniaze..."

O tejto téme: Sexuálne obťažovanie v bieloruštine

Z klubu sme odchádzali v miernom šoku, kútikom oka som zbadal neďaleko policajné auto. Keďže Taliansko je veľmi skorumpovaná krajina, signál zrejme dostala polícia, ktorá je doplácaná v prípade prípadných neplatiacich utečencov, ktorými by sme mohli byť aj my. Cestou do môjho hotela pešo sa Sergio vzchopil celým svojím talianskym duchom a začal rozprávať, ako „neutratil toľko peňazí“, „áno, šampanské je tu drahé, zvyčajne v našich kluboch a baroch Dom Perignon za 250 “, “vedia, v ktorom hoteli som býval, je lepšie, že im vrátim 300 eur, ako by ma vyhodili z hotela”, “chápete, je nanajvýš urážlivé, že som na toto dievča nemal dosť peňazí a teraz nemám vo vrecku peniaze, aby som išiel domov taxíkom“, „a ty si skvelý frajer, urobím ti turné na Ibize akýmkoľvek spôsobom“ a tak ďalej. Obaja sme sa, samozrejme, zhodli, že to bolo zaujímavé dobrodružstvo. A pre seba som si uvedomil, že som dostal veľkú lekciu a z toho možno vyvodiť tri body:

1. Nikdy never Talianom, najmä cudzím.
2. Ženy sú drahé, najmä prostitútky.
3. Spontánne dobrodružstvá sú vždy zaujímavé a budú sa na ne dlho spomínať.

Bolo mi trochu ľúto Sergia. Mal som pocit, že mu dlhujem aspoň skvelú jazdu po podnikoch v Minsku a ponúkam mu tam oveľa krajšie dievčatá a len za 100 dolárov. Mojich 210 eur tak rýchlo utratených na dievča, o ktorom som nevedel, že je tiež škoda.

Rozhodli sme sa vymeniť si telefónne čísla mimo hotela. („Poďme pokračovať zajtra, bolo to v pohode, niekde sa poflakni, opi sa!“) Samozrejme, nikdy sme si netelefonovali. A keď som sa spriatelil na Facebooku, ľahko som zistil, že môj Sergio ešte nie je ženatý so svojou moskovskou priateľkou zo Zhytomyru, ale je iba zasnúbený.

Všimli ste si chybu v texte - vyberte ho a stlačte Ctrl + Enter

Prostitúcia v starovekom Ríme nadobudla skutočne kolosálne rozmery. Rímske prostitútky s vybielenými tvárami, lícami pomaľovanými rumelkou a sadzami vystlanými očami vykonávali svoje staroveké remeslo. Stáli všade – pri stenách Kolosea, v divadlách a chrámoch. Návšteva prostitútky bola medzi Rimanmi považovaná za veľmi bežný jav. Lacné kňažky lásky predávali rýchly sex v štvrtiach starého mesta. V rímskych kúpeľoch pôsobili prostitútky vyššej hodnosti, podporované kúpeľmi.

Podľa vedcov freska zobrazuje ženu ľahkej cnosti!! Súdiac podľa oblečenia alebo jeho nedostatku!!

Obchod s otrokmi, ktorí sa stali prostitútkami, priniesol príjmy rovnaké ako z vývozu a dovozu pšenice a vína. Neustále sa vyžadovali nové mladé, štíhle ženy ("Rubensove figúry" neboli úspešné). Najväčší dopyt bol po veľmi mladých dievčatách, ale aj chlapcoch, čo zodpovedalo pedofilným sklonom starých Rimanov.

Rozsiahlu distribúciu prostitúcie dokazuje bohatstvo synoným v latinčina určiť iný druh prostitútky, z čoho si myslíte, že boli rozdelené do mnohých kást, čo však v skutočnosti nebolo.

"Alicariae" alebo pekári - prostitútky, ktoré sa držali blízko pekárov a predávali koláče z hrubej múky bez soli a droždia, určené na obetovanie Venuši, Isis, Priapovi a iným sexuálnym bohom a bohyniam. Tieto koláče, nazývané „kolifia“ a „siligíny“, mali obvyklú podobu mužských a ženských pohlavných orgánov.

"Bustuariae" - nazývali sa tie prostitútky, ktoré sa v noci túlali okolo hrobov (busta) a ohňov a často hrali úlohu smútiacich počas pohrebných obradov.

"Copae" alebo "Taverniae" - prostitútky, ktoré žili a obchodovali v krčmách a hoteloch.

"Forariae" - nazývali dievčatá, ktoré pravidelne prichádzajú z dedín do mesta, aby sa venovali prostitúcii.

„Famosae“ sú patricijské prostitútky, ktoré sa nehanbia zhýčkať v nevestincoch, aby uspokojili svoj neukojiteľný chtíč, a zarobené peniaze potom venujú chrámom a oltárom uctievaných bohov.

"Nani" - boli nazývané malé dievčatá, ktoré sa začali venovať prostitúcii vo veku šiestich rokov.

"Junicae" alebo "vitellae" sú bbw prostitútky.

„Noctuvigines“ – prostitútky, ktoré sa túlali po uliciach a venovali sa svojmu remeslu výlučne v noci.

„Ambulatrice“ – prostitútky, ktoré sa predávali na najľudnatejších uliciach.

"Scorta devia" - prostitútky, ktoré prijímali svojich klientov doma, ale kvôli tomu boli neustále pri oknách svojich domovov, aby upútali pozornosť okoloidúcich.

„Subrurranae“ – najnižšia trieda prostitútok – obyvateľov rímskeho predmestia Suburra obývaného výlučne zlodejmi a prostitútkami.

„Schaeniculae“ – prostitútky, ktoré sa oddávali vojakom a otrokom. Na znak svojho hanebného remesla nosili opasky z trstiny alebo slamy.

„Diobalares“ alebo „diobalae“ je názov starých vychýrených prostitútok, ktoré pre svoju lásku požadovali len dve esá. Plautus vo svojom Pennule hovorí, že služby tohto druhu prostitútok využívali výlučne nerentabilní otroci a najnižší ľudia.

Pre všetky prostitútky bolo rovnako urážlivé, keď sa im hovorilo „scrantiae“, „scraptae“ alebo „scratiae“ – veľmi nadávky, ktoré zhruba znamenajú komoru alebo záchodovú dosku.

Mince známe ako spintrii alebo známky verejného domu

Mince sa vyrábali z bronzu alebo zliatiny mosadze a na začiatku 1. storočia n. e. spintrii sa rozšírili ako platobný prostriedok - počítali sa v lupanaria (bordeloch). Názov pochádza z latinského slova pre vlčicu (lat. lupa) – tak sa v Ríme volali prostitútky

Na jednej zo strán mince bola vyobrazená nejaká erotická zápletka alebo pohlavný orgán (zvyčajne mužský). Na druhej strane boli razené čísla od I do XX, pričom nominálna hodnota a výmenný kurz značiek bordelu pre iné peňažné jednotky nie sú známe, ale možno predpokladať, že náklady na „volačku“ sa v rôznych mestách pohybovali od 2 do 20 ti oslov (starorímska medená minca).

Tu je napríklad nápis na stene jednej z kúpeľní, ktorý možno preložiť asi takto:

Rímsky historik Cassius Dio v jednom zo svojich diel naznačuje, že spintrii sa narodili, aby „obišli“ jeden zo zákonov cisára Tiberia, ktorý prirovnal platbu v bordeloch k peniazom s obrazom cisára zrady. .
A iní hovoria, že značky bordelov naopak podľa všetkého podkopávajú povesť tohto Caesara, ktorému sa niekedy pripisuje sexuálna promiskuita.

bordel(lupanár)

Názov pochádza z latinského slova pre vlčicu.

(lat. lupa) - tak v Ríme nazývali prostitútky

Pohľad na samotné lupanaria, pohodlie a luxus v nich neboli najlepšie!!

V kabínach spodného poschodia sú kamenné chaty (kryté matracmi) a graffiti na stenách

Prostitútky starovekého Ríma boli viditeľné už z diaľky!!

Podľa štatistík ženské nohy v topánkach na vysokom opätku potešia 75 % mužov. Dámy ľahkej cnosti to pochopili aj pred viac ako 2 tisíc rokmi. Opätky nútia ženu zvodne kývať bokmi a robiť veľmi malé krôčiky, čo ju robí ladnejšou a tajomnejšou.

prostitútky sa vyznačovali aj blond vlasmi!!

Početné kampane cisárskych veliteľov zaplavili Večné mesto zajatými ženami z Nemecka a Galie. Nešťastníci väčšinou ako otroci končili vo verejných domoch a keďže medzi nimi prevládali blondínky a ryšavky, po čase vyšiel zákon, ktorý zaväzoval úplne všetky rímske „kňažky lásky“ farbiť si vlasy v svetlá farba(alebo červené), aby ste ich tak odlíšili od „slušných“ brunetiek
Mimochodom, existuje názor, že práve z tých čias muži podvedome považujú blondínky za prístupnejšie ako ženy s tmavými vlasmi.

Niekedy vykopávky starovekej lupanaria odhalili strašné tajomstvá starovekých „bordelov“

Asi takto vyzeral život a život a podľa toho vyzerali aj samotní obyvatelia lupanari !!

Verejné domy vo Večnom meste boli ako špina. Nájsť najbližší lupanar (v Ríme sexuálne pracovníčky nazývali vlčiaky – lupae) nebolo ťažké.
Bolo možné sledovať značky – šípky v podobe falického symbolu, vytesané priamo do kameňov chodníka, ktoré viedli tých, ktorí si priali k betlehemu. Alebo sa navigujte podľa olejových lámp nainštalovaných pri vchode.

Busta Solona, ​​Archeologické múzeum v Neapole

Predpokladá sa, že už v VI storočí pred naším letopočtom. právnik a básnik Solone(Atény 638 pred Kr. – 558 pred Kr.) založil prvé verejné domy v Grécku – kde krásne otrokyne zabávali klientov za peniaze a platili štátu dane. Solonove zákony týkajúci sa manželstva - právo ženy v prípade impotencie manžela znovu sa vydať za svojho najbližšieho príbuzného, ​​obmedzenie vena (3 šaty a nejaké riady), aby sa zabránilo manželstvám z rozumu a povolenie žien škrabať sa, bojovať a hlasno plakať počas pohrebných obradov. Spolu s tým povolenie zabiť milenca manželky, pokuta 100 drachiem za znásilnenie a právo predať sestru a dcéru v prípade cudzoložstva.

Staroveký Rím

Demosthenes v 4. storočí uviedol, že ženy sú rozdelené do troch kategórií – manželky rodia legitímne potomstvo, konkubíny slúžia mužovi a milenky sa zabávajú. Bohyňa Juno zosobnila matku a manželku, Minervu - podnikateľku, Venušu - objekt túžby.

Zdá sa, že najstaršou známou prostitútkou v starom Ríme bola Flora za čias Anka Marzia (675 pred Kr. - 616 pred Kr.). Bola zbožštená a inštalovaná na jej počesť - bankety a predstavenia s nahými mímami. V starovekom Ríme sa nazývali prostitútky flava kóma, kvôli tomu, že to boli blondínky. Obliekli sa do krátkych tuník žltá farba. Karafiáty často na podrážkach sandálov tvorili slová nasleduj ma a zanechal takú stopu na zemi.

Starožitná nádoba zobrazujúca hetaery s klientmi

V Ríme cisárskej éry (od 1. storočia pred n. l.) bol počet prostitútok 35 tisíc, niekedy počet mužských prostitútok („grécky hriech“) prevyšoval počet žien. Verejné domy sa volali lupanari, z názvu prostitútok, ktoré sa ako vlčiaky potulovali po okrajoch miest. Legenda o založení Ríma hovorí, že Romulus a Remo boli kŕmení vlčicou - lupou a vychovávala ich pastierova žena Akka Larentia, ktorá bola prostitútkou - lupou.

Prostitútky sa líšili mzdou aj miestom výkonu práce – kvadróny stáli štvrť zadku, policajti pracovali za pohár vína. Pracovné názvy - rostibula lákal klientov po stajniach, bustiary- na cintorínoch tabernária- v krčmách, custides- v domoch, forari- pozdĺž ciest fornices- pod mostami, oblúkmi a hipodrómami. názov meretrix prijímali prostitútky, ktoré pracovali popoludní. Rovnaký názov sa zachoval pre prostitútky v renesancii na rôzne územia Taliansko. Lahôdka a famozae sofistikovaní klienti sa vzdelávali a zabávali, mali dovolené nosiť farebné, svetlé alebo priehľadné oblečenie, aby ukázali krásne telo. lupy priťahovaný zvláštnymi zvukmi zavýjania, skorta erratica túlali sa v mužskej tóge s otvorenými kolenami a farbili si vlasy na červeno. Blitiday pracovali v osterii a svoje meno dostali podľa najlacnejšieho strihu, ktorý tam predávali. Na najnižšej úrovni boli diobolari- podradní a lacní, pracovali v slumoch a najchudobnejších štvrtiach. Všimli ste si, že pre prostitútky pracujúce v termálnych kúpeľoch neexistujú žiadne mená?

V skutočnosti si vedci stále nie sú istí, či im bolo umožnené pracovať za podmienok. Jediný nález v kúpeľoch Pompeje môže potvrdiť verziu vyznávačov verejných domov v kúpeľoch. V spoločných šatniach (termíny boli navštevované podľa harmonogramu - ráno ženy, od 14. hodiny - muži) bolo na stenách nájdených 16 erotických obrázkov. Medzi nimi je obraz nahého básnika a lesbická scéna s dvoma milenkami (toto je jediný takýto obraz rímskej éry, ktorý sa k nám dostal). Niektorí vedci naznačujú, že takéto scény boli čisto dekoratívne alebo dokonca ironické pre zábavu návštevníkov, zatiaľ čo iní - že išlo o "katalóg" služieb poskytovaných opatrovateľmi - otrokmi a otrokmi. Je možné, že majitelia verejný dom nezaregistrovali, aby neporušili existujúce zákazy, ale v izbách v hornej časti termálneho domu boli poskytované služby. Za porušenie zákona vo vzťahu k podzemným nevestincom boli pre občanov Impéria prísne tresty – hanba a odňatie volebného práva.

Valeria Messalina (25 - 48 rokov)

Prostitútky najvyššieho postavenia pracovali pre svoje potešenie - často to boli vznešené matróny pod falošnými menami - Faustína, Júlia. Tretia manželka cisára Claudia Valeria Messalina(25 - 48 rokov) navštevovala verejné domy, kde obsluhovala klientov pod menom Lichiska. Nazývali ju „najvznešenejšou prostitútkou“. Messalina prichádzala do bordelu s pozlátenými bradavkami, čiernymi olemovanými očami a na niekoľko hodín denne prijímala námorníkov a gladiátorov. Plínius starší napísal, že vyhrala súťaž s najznámejšou prostitútkou, „neporaziteľnou“ Messalinou obslúžila 25 klientov denne. Juvenal o nej napísala „unavená, ale nie spokojná ...“ (pozor, zdroje píšu priaznivci politických oponentov jej manžela, takže preháňania nie sú vylúčené, v tých dňoch existovalo čierne PR). Prečítajte si článok postavený na mieste atentátu na Messalinu.

Mnohé otrokyne – prostitútky sa časom mohli stať slobodnými a vykúpiť sa od majiteľa, samozrejme, to sa týkalo krásnych, vzdelaných a talentované ženy. V meste Pompeje s počtom obyvateľov asi 10 tisíc obyvateľov bolo asi 25-30 nevestincov, no len jedna budova bola špeciálne postavená pre lupanaria. V Ríme s miliónom obyvateľov nám hovoria o 44-46 nevestincoch-lupanaria z 1. storočia. Ostatné sa nerátajú, lebo neboli evidovaní, aby neplatili dane. Nad krčmami bolo veľa verejných domov s miestnosťami, kde pracovali prostitútky, a hostincami pozdĺž ciest. Majiteľ lupanaru choval 2-3 otrokárske prostitútky alebo (a) prenajímal izby slobodným ženám – meretrikám.

Tokeny na platenie za služby v lupanaria

Prostitúcia vo všetkých rímskych mestách bola rozšírená, ale spolu s hercami a úžerníkmi bola považovaná za hanebné zamestnanie. Patriciovia, ktorí navštevovali verejné domy, používali parochne a masky, aby ich nikto nespoznal. Okolo 1. storočia kvôli zákazu prinášať peniaze s podobizňou cisára do lupanaria boli vydané špeciálne mince. šprint. Erotické tesserae - tokeny pre určité služby v lupanáriách (teraz je to pre numizmatikov skutočná rarita). Na jednej strane bolo 15 obrázkov rôznych sexuálnych služieb a na druhej strane boli čísla od 1 do 16. Písmeno A sa niekedy píše v blízkosti číslic 2, 3 a 8. Predpokladá sa, že čísla označovali hodnotu v osly (preto písmeno A na minciach). Takže číslo 16 malo hodnotu 1 denár. Mince boli vyrobené z bronzu alebo mosadze, ich veľkosť sa rovná novodobej minci 1 euro.

Tokeny – šprinty za sexuálne služby v lupanaria

Registrácia bola pre prostitútky povinná, nemali právo ponechať si priezvisko, samozrejme, neorganizovala sa žiadna sanitárna kontrola. Lupanaria boli dusné a tmavé, nádrž s vodou v miestnosti nechránila ani pred pohlavnými chorobami, ani pred nechceným tehotenstvom.

Lupanar v Pompejách

Rimanky často potratili nechcené tehotenstvo alebo novorodenca zabili alebo ho zahodili (nehovoríme len o prostitútkach, ale slobodné ženy). Zrejme to bolo veľmi bežné, pretože v rímskych zákonoch Lex Cornelia, ktoré prijal diktátor Lucio Cornelio Silla v roku 81 pred Kr. trest bol stanovený pre tých, ktorí podstúpili potrat (exil a konfiškácia majetku).

Rimania sa radi bavili pre peniaze,nezastavili ich ani pohlavné choroby.Napríklad,Cisár Domitianus zaujalvýkalyľudia na vašej straneapočas sviatku rozhádzal do davu žetóny mincí za návštevu lupanarii.Cisár Calligola uvalil dane na tých, ktorí sa zaoberali prostitúciou a sám otvoril vo svojom paláci veľký lupanar.

Pompey

Vo vykopávkach mesta Pompeje v štvrti Regio VII sa nachádza budova špeciálne postavená pre lupanar. Toto je jediný bordel starovekého Ríma, ktorý k nám prišiel. Postavili ho krátko pred sopečnou erupciou v roku 79, ktorá zničila mesto, na omietnutej stene sa našiel odtlačok mince z roku 72 nášho letopočtu. V čase erupcie sopky boli majiteľmi lupanaria Africano a Vittore.

Izba v Pompejovom lupanáriu

Lupanar bol v meste rozpoznateľný podľa špeciálnej lampy pri vchode a viedli k nemu "ukazovatele" na stenách domov a na uliciach - obraz falusu. Často sa nachádza na freskách v domoch, pri vchodoch a sochách, falus je symbolom šťastia, plodnosti a hojnosti.

Smerová tabuľa na Pompejské lupanárium

V 19. storočí pri prvých vykopávkach bolo v Tajnom kabinete v Neapole (dnes v Archeologickom múzeu v Neapole, vchod do neho od 18 rokov, resp. so súhlasom rodičia).

Freska z Pompejovej lupanárie

Pompejská lupanaria má 10 malých izieb a kamenné postele, na ktorých boli umiestnené matrace. Päť izieb na prízemí a päť na druhom, ku ktorým vedie úzke drevené schodisko. Pod schodiskom je WC - latrína. Budova sa nachádza na križovatke dvoch menších ulíc, má dva vchody, jeden bol vhodný pre tých, ktorí kráčali z Fóra. Oba vchody viedli do malej miestnosti (čakárne), kde sa otvárajú dvere piatich izieb. Na dverách bolo meno a cena, nápis Zaneprázdnený upozornil klienta, že musí počkať, kým na neho príde rad. Izby na druhom poschodí sa otvárali na balkón, z ktorého sa dalo zostúpiť priamo na ulicu. Druhé poschodie bolo zrejme určené pre bohatšiu klientelu.

Chodba spodného poschodia lupanaria v Pompejách

Na chodbe spodného poschodia boli steny vyzdobené erotickými freskami - akási reklama na služby. S najväčšou pravdepodobnosťou sú obrázky prevzaté z kníh o umení lásky 3. – 4. storočia pred Kristom, ktoré napísali básnici Samo Filainis a Elefantis.

Na stenách miestností sa našlo 120 grafitov – nápisov s komentármi a menami. Ich štúdia odhalila 80 mien prostitútok a klientov. Niekedy nápisy odkazujú na pohlavné choroby, preferencie či recenzie prostitútok, mená dievčat sú väčšinou grécke.

Nápisy na stenách Pompejí

O metódach antikoncepcie sa dozvedáme aj zo starých dokumentov – zavádzanie oleja, čierneho korenia po súloži či vlny namočené v citrónovej šťave. Pri vchode sa zákazníkom predávali kondómy vyrobené zo sušených ovčích čriev. Rimania kondóm nevynašli, ale používali a distribuovali. Pre rímskeho vojaka je to súčasť povinnej „výzbroje“, vzal si ho so sebou na vojenské kampane, po použití ho umyl. Boli prijaté také opatrenia, aby vojenská kampaň bola úspešná a pohlavné choroby nevyhladili všetkých vojakov namiesto vojny. Časté boli pohlavné choroby – v Rímskej ríši sa vyskytoval syfilis, kvapavka a kvapavka.

V starovekom Ríme bola prostitúcia práca ako obyčajne. Cator Censor sa vyznačoval prísnou dispozíciou, ale podľa historika Orazia sa stretol mladý muž pri východe z lupanaru ho Cato chváli. "Uspokojil som svoje rastúce libido s prostitútkou bez toho, aby som zasahoval do manželiek iných ľudí ...".

Izba v Pompejskej lupanárii

Klienti lupanarii boli najmä nízkej sociálnej úrovne, otroci, plebejci, obchodníci, zahraniční námorníci. Prostitútky boli otrokyne, zárobok si úplne odniesol ich majiteľ – majiteľ lupanaria – lenon. Priemerná cena je 2 osly (cena pohára vína), niekedy cena dosiahla 8 somárov pre najkrajších a najšikovnejších otrokov.

Nasledujúce články sú o slávnych kurtizánoch v Ríme, Benátkach a verejných domoch v stredovekom Ríme.

Prečítajte si články na stránke

Rímske prostitútky s vybielenými tvárami, lícami pomaľovanými rumelkou a sadzami vystlanými očami vykonávali svoje staroveké remeslo. Boli všade – pri stenách Kolosea, v divadlách a chrámoch. Návštevu prostitútky nepovažovali Rimania za niečo odsúdeniahodné. Lacné kňažky lásky predávali rýchly sex v štvrtiach starého mesta. V rímskych kúpeľoch pôsobili prostitútky vyššej hodnosti, podporované kúpeľmi.

Rad predstaviteľov o starodávne povolanie dopĺňali na úkor oklamaných dedinských dievčat, s ktorými bola podpísaná dohoda, ktorú mali vypracovať v krčmách a nevestincoch. Legálnym zdrojom bol obchod s otrokmi. Pasáci (existovali už v starom Ríme!) kupovali ženy ako dobytok, predtým preskúmali ich telá a potom ich poslali do práce.

Sexuálne používanie otrokýň bolo v Ríme legálne. Trestné nebolo ani znásilnenie otroka kupliakom. Majitelia verejných domov vo veľkej miere využívali detskú prostitúciu. Obchod s otrokmi, ktorí sa stali prostitútkami, priniesol príjmy rovnaké ako z vývozu a dovozu pšenice a vína. Neustále sa vyžadovali nové mladé, štíhle ženy ("Rubensove figúry" neboli úspešné). Najväčší dopyt bol po veľmi mladých nežných dievčatách, čo zodpovedalo pedofilným sklonom Rimanov. Po 30 rokoch nebola prostitútka v Ríme citovaná. Jej údelom bolo opilstvo, choroba a skorá smrť. Vzácnej žene sa podarilo ušetriť trochu peňazí na starobu.

Staroveké obrazy „komôr lásky“ vo verejných domoch sa zachovali. Bola to spravidla stiesnená miestnosť s kamenným lôžkom pokrytým hrubou látkou. Bolo to útočisko rýchleho pohlavného styku, kde sa nevyzuli ani topánky. Návšteva verejného domu bola dostupná aj pre najchudobnejšie vrstvy rímskeho obyvateľstva. Jeho cena sa pohybovala od 2 do 16 as a približne zodpovedala cene hrnčeka vína alebo jedného bochníka. Zároveň služby slávnych kurtizán mohli klienta stáť tisíce es. Najlacnejší bol orálny sex (Monica Lewinsky z Washingtonu to, samozrejme, nevedela). Ženy, ktoré to praktizovali, boli v Ríme považované za „nečisté“, nepili s nimi z jedného pohára, neboli bozkávané. Ale obzvlášť vysoko cenené boli ženy s vyholenými genitáliami. Otroci v rímskych kúpeľoch sa špecializovali na odstraňovanie ochlpenia.

O pohlavných chorobách sa v starovekom Ríme vedelo málo a považovali sa za výsledok sexuálnych excesov a zvráteností. Počnúc 40. roč Nová éra prostitútky museli platiť dane. Ich výpočet vychádzal z unus concubitus – teda jedného dejstva za deň. Zárobok nad túto sadzbu nebol zdanený. Všetci rímski cézari sa pevne držali dane zo živého majetku, čo prinášalo do štátnej pokladnice značný príjem. Už v kresťanskom Ríme sa dlho zachovala výnosná daň.

Slobodu v otázkach sexuálneho života si v Ríme užívali len muži. U žien vládli patriarchálne zvyky, hoci iná rímska matróna si dovolila milostné radosti s mladou otrokyňou. Rímski filozofi a básnici sa často odvolávali na tému voľnej lásky. Horace napísal: "Ak je váš penis opuchnutý a sluha alebo otrok je po ruke, ste pripravení vzdať sa ich? Ja - nie, milujem erotiku, ktorá ľahko prináša potešenie."

Stiahnuť ▼

Abstrakt na tému:

Lupanar

Budova Lupanaria v Pompejách

Lupanary(rovnako lupanar, lat. lupānar alebo lupānārium) - bordel v starom Ríme, ktorý sa nachádza v samostatnej budove. Názov pochádza z latinského slova „vlk“ (lat. lupa) - tak v Ríme volali prostitútky.

Mieru rozšírenosti prostitúcie v rímskych mestách možno posúdiť na príklade Pompejí, kde sa našlo 25-34 priestorov využívaných na prostitúciu (samostatné miestnosti sú zvyčajne nad vinotékami) a jeden dvojposchodový lupanar s 10 izbami.

V Pompejách sa snažili takýmto miestam nerobiť reklamu. Z ulice viedli do lupanária nízke a nenápadné dvere. Nájsť lupanar však nebolo ťažké ani pre hosťujúcich obchodníkov a námorníkov. Návštevníkov viedli šípky v podobe falického symbolu, vytesaného priamo do kameňov chodníka. Do lupanaru sa dostali po zotmení a schovali sa za nízko natiahnuté kapucne. Špeciálna špicatá pokrývka hlavy, nazývaná cuculus nocturnus, skrývala tvár vznešeného zákazníka bordelu. Juvenal spomína túto tému v príbehu o dobrodružstvách Messaliny.

Obyvatelia lupanárií prijímali hostí v malých miestnostiach pomaľovaných erotickými freskami. Inak bolo zariadenie týchto maličkých izbičiek mimoriadne jednoduché, vlastne to bola jedna úzka kamenná posteľ dlhá asi 170 cm, ktorá bola navrchu prikrytá matracom. Na žiadosť úradov nosili všetky ženy ľahkej cnosti červené pásy zdvihnuté k hrudi a zviazané vzadu, nazývané mamillare.

Fresky na stenách lupanária v Pompejách (z Tajného múzea)

Poznámky

1. Juvenal, Satyrs (Satvrae) VI, 118; VI, 330

Stiahnuť ▼
Tento abstrakt na základe článku z ruskej Wikipédie. Synchronizácia bola dokončená dňa 07/12/11 21:07:44
Kategórie: