Mystické filmy Majster a Margarita. Záhady "Majstra a Margarity"

Včera som pozeral film Jurija Kara „Majster a Margarita“, ktorý nemohol byť uvedený na trh 17 rokov. Podľa režiséra bolo na pľaci dosť mystiky. Kameru pred nakrúcaním požehnal kňaz a šesť mesiacov bolo všetko v poriadku; ale po výmene kamery začali problémy. Niektorí herci, ktorí hrali vo filme „Majster a Margarita“ od Jurija Kara a v rovnomennom seriáli Vladimíra Bortka, náhle zomreli.
Všetko o románe Michaila Bulgakova „Majster a Margarita“ je zahalené mystikou a tajomstvami.
prečo?

Režisér Yuri Kara povedal, že keď začali natáčať starovekú Judeu v známej pevnosti Sudak na Kryme, zrazu začalo snežiť, čo sa v októbri stáva extrémne zriedkavo. Aby toho nebolo málo, kameraman sa neukázal a film zabudli priniesť.
Keď Jurij Kara odišiel do Moskvy po film a kameramana, priamo pred Bulgakovovým domom na Záhradnom okruhu sa mu pokazila nová Volga a odletela prevodovka. Potom sa filmový štáb rozhodol nakrútiť požadované scény vo Svätej zemi v Izraeli.
Najdramatickejšia scéna „Ukrižovanie Ješuu“ bola natočená v púšti pri Mŕtvom mori v 50-stupňovej horúčave. Zo zvedavosti chcel visieť na kríži aj samotný Jurij Kara, ale keď po 20 sekundách vášnivý Burlyaev (v úlohe Yeshua) začal kričať „Vezmi ma dole!“, rozhodol sa to neriskovať.

Už hotový film nemohol byť uvedený na trh 17 rokov. Keď Štátna duma prijala zákon, podľa ktorého sú autorské práva chránené 70 rokov, bezdetný Bulgakov mal zrazu „dedičov“. Sergei Shilovsky, vnuk Eleny Sergejevny Bulgakovej a Evgenija Aleksandroviča Shilovského, je dedičom ich majetku, žije v Amerike a vedie Nadáciu M.A. Bulgakova. Ten, ktorého starý otec zastrelil Bulgakova, keď Elena Sergejevna išla za Michailom Afanasjevičom, požadoval pod hodnovernou zámienkou ochrany diela pred skreslením honoráre pre seba...

Osobne som našiel film „Majster a Margarita“ od Jurija Kara pokrčený (v divadelnej verzii), bez tragickej hĺbky. Najviac sa mi páčil Michail Uljanov v úlohe Pontského Piláta. No, Nikolaj Burlyaev v úlohe Yeshua Ha-Nozri. Všetci ostatní mierne prehrali, čím sa filmové spracovanie zmenilo na komédiu.
Hudba Alfreda Schnittkeho k filmu pôsobila menej expresívne ako hudba Igora Kornelyuka v rovnomennom seriáli Vladimíra Bortka. A samotná séria „Majster a Margarita“ sa mi pri všetkej jej televíznej šírke páčila viac.

Už je to dávno, čo som na internete sledoval štyri epizódy filmu Jurija Kara. Myslel som, že film bude vyzerať lepšie na veľkom plátne. Ale zdá sa, že nie všetky texty sa dajú primerane nafilmovať.
Vo filme Yuriho Kara je toľko „jambov“, že ich nechcem vymenovať. Nie je možné si nevšimnúť, ako miznú a objavujú sa škvrny na tvári Ivana Bezdomného, ​​ktorý sa rozpráva s Majstrom. A kríže stojace uprostred pustej púšte, vyrobené v ateliéri Gorkého...
A prečo Jurij Kara potreboval gag v podobe Petra Veľkého, Vladimíra Lenina, Josifa Stalina a Adolfa Hitlera, ktorí boli prítomní na Satanovom plese?!
V skratke ide o film z roku 1994.

Román „Majster a Margarita“ je klasickou menippeou (podľa M. M. Bakhtina ide o filozofický žáner literatúry, „experimentálnu fikciu“ na umeleckú analýzu metafyzických myšlienok a „záverových otázok existencie“; „žáner, ktorý zahŕňa „smiešny prvok“, sny, sny, šialenstvo, škandalózna...).

V románe „Majster a Margarita“ je veľa nevypovedaných vecí, záhad a mystiky. Dá sa povedať, že významy stanovené autorom ešte neboli rozlúštené.
Takže napríklad v románe je toho veľa postavy, ale len jeden nemá meno - majster.
Kto sa skrýva za týmto zmysluplným slovom?

Prvé verzie knihy neobsahovali žiadnu „vnútornú romantiku“ o Ješuovi a Pilátovi, ani príbeh Majstra a Margarity.
Román je celkovo šesť autorských vydaní (niektoré osem).

Myšlienka napísať román o diablovi prišla k Bulgakovovi koncom 20-tych rokov 20. Ako dieťa videl operu Faust 41-krát!
Bulgakov začal pracovať na románe (v konečnom vydaní s názvom „Majster a Margarita“) v roku 1928.

V prvom vydaní mal román varianty názvov: „Čierny kúzelník“, „Inžinierske kopyto“, „Žonglér s kopytom“, „Syn V.“, „Tour“. Úlohu majstra zohral humanitný vedec menom Fesya. Podľa Bulgakova bol profesorom na Fakulte histórie a filológie na univerzite, ktorý mal fenomenálnu erudíciu v oblasti démonológie stredoveku, vďaka čomu sa podobal Goetheho Wagnerovi.
V roku 1929 poslal Bulgakov prvé vydanie „The Engineer's Hoof“ do almanachu „Nedra“ a, samozrejme, bolo odmietnuté.
18. marca 1930, keď dostal správu o zákaze hry „The Cabal of the Holy One“, zničil prvé vydanie románu. Bulgakov to oznámil v liste vláde: „A ja osobne som vlastnými rukami hodil do kachlí návrh románu o diablovi...“.

M. Bulgakov pokračoval v práci na románe v roku 1931. V hrubých náčrtoch už bola Margarita a jej vtedy ešte bezmenný spoločník Majster a Woland získal svoju vlastnú búrlivú družinu.
Keď bol spisovateľ so svojou ženou v Leningrade, vytiahol zošit z voskovaného plátna a napísal titulná strana"M. Bulgakov." Román. 1932“... Počas niekoľkých dní pobytu v Leningrade Bulgakov napísal a nadiktoval prvých sedem kapitol Elene Sergejevnej (jeho tretej manželke, rodenej Norimbergovej).
Druhé vydanie, ktoré vzniklo pred rokom 1936, malo podtitul „ Fantasy román"a variácie titulov "Veľký kancelár", "Satan", "Tu som".

Bulgakov zničil prvé aj druhé vydanie románu.
prečo?
Zvyšky prvých dvoch vydaní sú uložené v oddelení rukopisov v ruštine štátna knižnica.

Tretie vydanie, ktoré sa začalo v druhej polovici roku 1936, sa pôvodne volalo „Princ temnoty“, ale už v roku 1937 sa objavil názov „Majster a Margarita“.
Autorská úprava pokračovala takmer až do spisovateľovej smrti. Bulgakov to zastavil Margaritinou frázou: "Takže to znamená, že spisovatelia idú po rakve?"...

Umierajúci Bulgakov sa obával len jednej veci: dokončiť písanie pred smrťou! „Aby vedeli, aby vedeli...“ šepol sotva počuteľne svojej žene.

Celý text Román „Majster a Margarita“ prvýkrát vytlačila 25. júna 1938 sestra Eleny Sergejevny Bulgakovej.

Je zrejmé, že v tretej verzii obsahujúcej „ vnútorná romantika„O Pontskom Pilátovi, ako aj o príbehu majstra a Margarity Bulgakov opísal svoj život alebo život niekoho iného.

Ako každý spisovateľ, aj Bulgakov písal najmä o tom, s čím sa osobne stretol. A " Biela garda“, „Divadelná romanca“ a „Majster a Margarita“ sú prevažne autobiografické diela.
Prototyp mačky Behemoth bol Bulgakovov veľký čierny pes, ktorý sa volal Behemoth. Tento pes bol veľmi šikovný. Keď Bulgakov oslavoval so svojou manželkou Nový rok, po zvonkohre jeho pes zaštekal 12-krát, hoci ho to nikto nenaučil.
Majstrovský suterén bol skopírovaný najmä z kaštieľa bratov Topleninovcov (Mansurovský ul., 9). Žil tam aj dramatik Sergej Aleksandrovič Ermolinskij (1900-1984), ktorý slúžil ako prototyp Aloisyho Mogarycha.
Dokonca aj Annushka a Sadova, ktoré rozliali ropu, skutočne existovali. Nehovoriac o prototypoch predsedu Massolita Berlioza, kritika Latunského a spisovateľa Lavroviča.
Bulgakov sa vyjadril, že v novom románe „Majster a Margarita“ bude počítať so všetkými.

V čase, keď sa román odohráva, je Majstrov vek („muž okolo tridsaťosem rokov“) presne taký, ako Bulgakov v máji 1929. Novinová kampaň proti Majstrovi a jeho román pripomína novinovú kampaň proti Bulgakovovi v súvislosti s príbehom" Smrteľné vajcia"Majsterova výhra 100 000 rubľov v lotérii plne zodpovedá cene 100 000, pre ktorú Bulgakov pracoval na "Kurze dejín ZSSR."

Jeden z mojich priateľov napísal diplomovej práce na tému „Jazyková osobnosť postavy (na základe materiálu M.A. Bulgakova „Divadelný román“). Ako lingvistka rozoberala jazyk Bulgakovových postáv. Jazyk každej postavy, rovnako ako štýl každého autora, je originálny a jedinečný. Michail Bulgakov v „Divadelnom románe“ podľa obrazu Sergeja Leontieviča Maksudova vyjadril svoj životný príbeh a inscenáciu „Dni Turbínov“ na javisku Moskovského umeleckého divadla, svoj vzťah so Stanislavským a Nemirovičom-Dančenkom.

Bulgakov pracoval na románe „Majster a Margarita“ celých dvanásť rokov. Po jeho smrti jeho posledná manželka Elena Sergeevna Bulgakova pracovala na úprave románu dvadsaťtri rokov.
Len dvadsaťšesť rokov po smrti spisovateľa v roku 1966 vyšiel román v moskovskom časopise v náklade 150 000 výtlačkov. Časopis „Moskva“ sa nepredával v kioskoch a bol k dispozícii iba na predplatné. Mnohí preto text prepisovali na písacom stroji a odovzdávali si ho.

V tom čase som študoval na prípravnom oddelení filozofickej fakulty. Michail Bulgakov neštudoval ani v škole, ani na univerzite. Príbeh "Srdce psa" bol zakázaný. Priatelia z fakulty mi dali na prečítanie strojom napísaný výtlačok.

Ako mnohí, aj ja milujem román Michaila Afanasjeviča Bulgakova „Majster a Margarita“. Prvýkrát som si mohol prečítať román v strojom napísanej dotlači, ktorú som dostal a ktorú si dodnes uchovávam. Zdalo sa, že ide o rukopis samotného Michaila Afanasjeviča... Prečítal som ho za jeden deň a dve noci!

Už na prvé čítanie ma román „Majster a Margarita“ prekvapil svojou všestrannosťou a určitým eklekticizmom. Bol som ohromený množstvom historických detailov, názvov, mien. Neskôr som však zistil, že mnohí z nich sa mýlia a nemajú s čím pravdivá história Nemám.

V Bulgakovovom románe Pontius Pilát hovorí frázu, ktorú by skutočný Pilát nemohol vysloviť: „Nikdy nebola, nie je a nikdy nebude pre ľudí väčšia a krajšia sila ako sila cisára Tibéria.
Cisár znamená víťaz. Tak sa nazýval hlavný veliteľ rímskej armády. Preto sa titul „cisár“ nepovažoval za dedičný a nebol najčestnejší.

Akú hodnosť mal Pilát Pontský? V jednom prípade ho Bulgakov nazýva tribúnom (čo zodpovedá hodnosti plukovníka), v inom prípade veliteľom kavalérie (čo zodpovedá poručíkovi).

No slávny biely pršiplášť s krvavou výstelkou, ktorú Bulgakov niekedy nazýva plášťom. Samozrejme, muži, najmä vojenskí muži, nosili plášte, ale nikdy plášť! Pretože plášť je in staroveký Rím nosia ženy z verejných domov (lupanarii).

Na Bulgakovovom zobrazení nemá chlebník v Jeruzaleme z 1. storočia nášho letopočtu nič spoločné s historickou realitou. V Jeruzaleme som videl, že sami pekári predávajú chlieb, a to len mužov, a iba celé chleby alebo bochníky.

Predstavte si však moje sklamanie, keď som sa dozvedel, že hlavné myšlienky románu Michaila Bulgakova, mierne povedané, si požičali od iných autorov.
Hovoríme, samozrejme, nie o primitívnom plagiáte, ale o tom, čo bolo zdrojom inšpirácie. Celá kultúra je nakoniec založená na požičiavaní si.
Fjodor Michajlovič Dostojevskij, ako vieme, bol tiež talentovaným tlmočníkom myšlienok iných ľudí. Myšlienka rozhovoru medzi Veľkým inkvizítorom a Kristom v románe „Bratia Karamazovovci“, príbeh chudobného študenta a prostitútky v knihe „Zločin a trest“ mu nepatrila; ako aj zápletka so 100 000 rubľov v románe „Idiot“, ktorý Nastasya Filippovna hodí do ohňa plápolajúceho v krbe.

Ale talent Dostojevského, podobne ako Michaila Bulgakova, spočíva v tom, že lepšie písali, lepšie vyjadrili myšlienku. Preto sa čítajú a pamätajú, no na „otcov myšlienky“ sa zabudlo.

Ešte presne nevieme kto skutočný autor tragédie "Hamlet" a "Rómeo a Júlia". Stále sa diskutuje o tom, kto je autorom románu „Tichý Don“.
Tiež som sa rozhodol neuviesť svoje meno na titulnej strane a pod autorským právom je meno môjho priateľa, ktorý mi pomohol román vydať.

Je zvláštne, že Michail Bulgakov nikdy nespomína meno majstra. Hoci bolo pre neho ťažké vymyslieť „hovoriace“ priezvisko?
Alebo možno Bulgakov nechcel prezradiť meno majstra, a preto ho nemenoval, takže nás nechal rozlúštiť túto záhadu?

Verí sa, že majstrom Michailom Bulgakovom myslel seba. Bol členom Zväzu spisovateľov. MASSOLIT tiež znamená Masters of Socialist Literature.

"Ste spisovateľ?" - pýta sa básnik Bezdomný.
"Ja som pán," odpovedá nočný hosť.

Niektorí veria, že prototypom majstra bol Maxim Gorky. A v texte je o tom veľa rád. To isté si myslí aj Alfred Barkov, autor knihy „Román Michaila Bulgakova „Majster a Margarita“: alternatívne čítanie. Snaží sa dokázať, že v obrazoch hrdinov románu sú zakódovaní súčasníci spisovateľa: Majster - Maxim Gorkij, Margarita - Maria Andreeva, Levi Matvey - Lev Tolstoj, Woland - Lenin, Ivan Bezdomny - sám Bulgakov.

Alebo možno je všetko jednoduché a Bulgakov sa skutočne vykreslil? ZSSR je blázinec, čert sedí v Kremli a on - Bulgakov - je majster, na rozdiel od mnohých tisícov masolitov spisovateľov..?

Bulgakovskí učenci ponúkajú rôzne koncepty na čítanie románu: historické a sociálne (V.Ya. Lakshin), Marietta Chudakova - životopisné; estetický s historickým a politickým kontextom V.I.

Ale ani taký slávny bulgakovský učenec ako Marietta Chudakova, ktorý napísal knihu „Životopis Michaila Bulgakova“ a osobne poznal spisovateľovu manželku Elenu Sergeevnu Bulgakovú, nikdy nepovie celú pravdu, neodhalí tajomstvo spisovateľovho génia.

V súčasnosti sa dielu Michaila Bulgakova venuje veľa kníh. Jedným z nich je „Život Bulgakova“, autor Viktor Petelin. Píše v ňom najmä: „Nevieme nič o pôvode plánu druhého románu“ (o Ješuovi a Pontskom Pilátovi - NK.)

Ako vznikla myšlienka príbehu o Jeušovi Ha-Nozrim a Pontskom Pilátovi – takzvané „Michaelovo evanjelium“?

Kňaz Andrei Kuraev vo svojej knihe „Majster a Margarita“: pre Krista alebo proti? nazýva román v románe (príbeh Yershalaim) „Evanjelium Satana“. V prvých vydaniach románu sa prvá kapitola Wolandovho príbehu skutočne volala „Evanjelium Wolanda“ a „Evanjelium diabla“.

Victor Petelin (autor knihy „Život Bulgakova“) rozpráva, ako priateľka umelkyne N.A. Ushakova dala Michailovi Afanasyevičovi knihu, pre ktorú vytvorila obálku - „Venediktov alebo pamätné udalosti môjho života“. Autorom, ktorý nebol nikde odhalený, je profesor Alexander Vasiljevič Čajanov.

„N. Ushakova pri ilustrovaní knihy bola prekvapená, že hrdina, v mene ktorého sa príbeh rozpráva, nesie meno Bulgakov. Michail Afanasjevič bol touto zhodou okolností nemenej ohromený.
Celý príbeh je spojený so Satanovým pobytom v Moskve, s Bulgakovovým zápasom o dušu jeho milovanej ženy, ktorá upadla do podriadenosti diablovi.
„S úplnou istotou hovorím, že táto poviedka poslúžila ako pôvod myšlienky, tvorivého impulzu na napísanie románu „Majster a Margarita“.

„L.E. Belozerskaja (druhá manželka M.A. Bulgakova), porovnávajúc štruktúru reči Chayanovovho príbehu a prvého vydania „Majster a Margarita“, prichádza k záveru: „Nielenže štruktúra reči je rovnaká, ale aj obsah úvod: rovnaký strach, že autor, neprofesionálny spisovateľ, sa nedokáže vyrovnať s opisom „pamätníkov“ svojho života.

"Slová majú svoje vlastné svedomie," povedali Achmatovová a Mandelstam. Vo filme „Čierny sneh“ Michail Bulgakov priznáva, že si, samozrejme, „zafarbil pery“!

Irina Lvovna Galinskaya (autorka knihy „Kryptografia románu „Majster a Margarita“ od Michaila Bulgakova), ktorá analyzuje zdroje o albigénskych vojnách a najmä „Pieseň o krížovej výprave Albigéncov“ z 15. Bulgakovova konštrukcia vraždy Judáša v skutočnej vražde rímskeho legáta de Castelnau.“

Text, ktorý sme všetci čítali, upravil A.A. Sahakyants, redaktor vydavateľstva. Beletria».
V dôsledku Sahakyantsovej práce zmizlo z rukopisu 25 viet a na ich miesto bolo vložených 65 nových viet. Zmenila 317 bulgakovských slov, nahradila 115 gramatických konštrukcií a urobila 500 lexikálnych substitúcií.
Tým sa text podľa mňa stal správnejším umelecký vzhľad, ale stratila autorov „dych“.

A.A. Sahakyants povedal: „Román „Majster a Margarita“ možno nazvať dejovo úplným, ale vnútorne nie celkom úplným, to znamená, že bol dokončený, ale Bulgakov sa znova a znova vracal k mnohým svojim kapitolám, pretože román bola napísaná viac ako desať rokov.
Navyše je zvláštne, že všetky opravy, niekedy aj úplne nové kúsky, sa týkajú len „moskovských“ stránok, teda živej a meniacej sa moderny; Stránky „Yershalaim“ – o Pontskom Pilátovi a Ješuovi – zostali absolútne nezmenené, raz a navždy sa utvrdili v mysli spisovateľa...“

Už v roku 1939 bol Bulgakov chorý a diktoval posledné úpravy svojej manželke. Zapísala si ich do zošita. „Na okraji strojopisu je odkaz na „zápisník č. 2“, ale tento zápisník sa v Bulgakovovom archíve nenašiel. E.S Bulgakova odovzdala svoj archív v úplnom (! - NK) poriadku Rukopisnému oddeleniu Leninova knižnica».

Prečo zošit č. 2 zmizol a čo v ňom bolo?

Nejako na jednom literárne fórumČítal som, že obraz Majstra mal skutočný prototyp. Tento muž bol v mladosti dôstojníkom, potom odišiel do dôchodku, bol vysvätený, začal písať román o Pontskom Pilátovi a dokonca získal služobnú cestu do Jeruzalema. Ale začala sa revolúcia, vrátil sa do Ruska, kde už nemohol nájsť miesto pre seba, a ukryl sa v psychiatrickej liečebni. Odtiaľ si ho zobrala starostlivá žena, s ktorou údajne býval takmer v rovnakom dome ako Michail Bulgakov. Bulgakov ho vraj dokonca poznal a po jeho smrti využil zvyšné rukopisy a samotný príbeh jeho života.

Vedieť, čo použiť skutočný príbeh jednoduchšie a jednoduchšie ako vymýšľanie.

Prečo Bulgakov zničil prvé dve vydania románu a mnohé návrhy?
Ukazuje sa, že rukopisy sú v plameňoch?!

Uvediem niekoľko veľavravných faktov z Bulgakovskej encyklopédie.

„Hlavnú úlohu vo výklade ranej histórie Krista v románe „Majster a Margarita“ zohrala hra Sergeja Chevkina „Ješua Ganotsri“ (1922) ... Chevkinova hra má množstvo paralel s Yershalaimskou časťou „Majster a Margarita“. Z tohto zdroja Bulgakov čerpal princíp prepisu mien a zemepisné názvy…»

„Pri nohách Pontského Piláta je kaluž červeného vína z rozbitého džbánu – pripomienka práve preliatej nevinnej krvi Ješuu Ha-Nozriho. Epizóda, s ktorou je spojený vznik tejto mláky, má jasnú paralelu v Chevkinovej hre."

„S najväčšou pravdepodobnosťou, podobne ako falernian, víno z Caecuba bolo biele. Ale Bulgakov zámerne obetoval detail kvôli symbolu... Azazello otrávi majstra a Margaritu červeným falernianskym vínom, ktoré v prírode neexistuje.“

"Čevkin a Bulgakov majú nielen rovnakú symboliku, ale aj psychologickú motiváciu."

„Nekonvenčná interpretácia správania učeníka, ktorý zradil Ješuu, podaná Chevkinom, sa čiastočne prejavila v Bulgakovovi v obraze Judáša z Kiriathu, zatiaľ čo v scénach Pontského Piláta z Yershalaimu vplyv básne Georga Petrovského „Pilát“ (1893). -1894) je zreteľný."

„Dôležitú úlohu vo výklade Krista vo filme Majster a Margarita zohralo Bulgakovovo zoznámenie sa s príbehom Anatola Franceho „Prokurátor Judey“ (1891) ... Bulgakovovo ohradenie Lysej hory presne opakuje ohradenie hory Gazim v r. "Prokurátor Judey"."

"...vstúpil do Bulgakovovho románu z Flaubertovho príbehu Herodias" (1877) ... pravdepodobne taký významný detail odevu Pontského Piláta, ako je krvavá podšívka na jeho bielom plášti, je predzvesťou prichádzajúceho preliatia nevinnej krvi."

„Samotná konštrukcia scény Ješuovho vypočúvania Pilátom v Bulgakovovom románe súvisí aj s dielom D. F. Straussa Život Ježiša.

„V „Majster a Margarita“ sú úžasné podobnosti s knihou slávneho ruského spisovateľa, básnika a mysliteľa Dmitrija Sergejeviča Merežkovského (1865-1941) „Ježiš neznámy“, vydanej v Belehrade v roku 1932.

„... v polovici 30-tych rokov sa v „Majster a Margarita“ objavilo niekoľko špecifických náhod s Merežkovského knihou, pravdepodobne pod vplyvom zoznámenia sa s „Ježišom Neznámym“.
Merežkovskij a Bulgakovov obraz Pontského Piláta sa ukázal byť takmer identický.

„Citát z Goetheho Fausta: „... tak kto si konečne? „Som súčasťou tej sily, ktorá vždy chce zlo a vždy robí dobro,“ vstúpilo do Bulgakovovho románu ako epigraf aj z „Ježiša Neznámeho“.

„Autor knihy Majster a Margarita si od Merežkovského požičiava niektoré dobové reálie, ako napríklad mozaiku v pretóriu, kde vypočúva prokurátor, alebo stotníkovu táborovú stoličku, na ktorej sedí Afranius počas popravy. Príkaz prokurátora rozviazať Ježišovi ruky je tiež od „Ježiša Neznámeho“.

Účelom tohto môjho článku nebolo odhaliť plagiátora, ale pochopiť mechanizmy vzniku myšlienky a ako je včlenená do hotového diela.

Niekoľkokrát som čítal román „Majster a Margarita“ a bol som ním natoľko inšpirovaný, že som o desať rokov neskôr napísal svoj výskumný román „Stranger Strange Stranger Extraordinary Stranger“. Má tiež príbeh o Ježišovi Kristovi. Zachránil som všetkých jedenásť vydaní románu, ktorých písanie trvalo šesť rokov.

Z množstva kníh, ktoré som prečítal, sa mi ako Michailovi Bulgakovovi najviac páčilo dielo anglického bádateľa F. Farrara „Život Ježiša Krista“. Táto kniha presviedča svojimi historickými faktami. Čo ma však na tejto knihe upútalo, bol fakt, že lúpežník Bar-Rabban aj kazateľ Ha-Nozri sa volali rovnako – Ježiš (ako tvrdí Farrar). Na tomto som postavil kolíziu svojho pozemku.

Samozrejme, že na mňa zapôsobil nielen román „Majster a Margarita“, ale aj Dostojevského „legenda o veľkom inkvizítorovi“ z románu „Bratia Karamazovovci“, pozrel som si veľa filmov o Ježišovi Kristovi a navštívil hru. „Majster a Margarita“ od Jurija Lyubimova...
Zámerne som však nečítal romány iných ľudí o Ježišovi Kristovi, aby to neovplyvnilo moju víziu. Neskôr som čítal príbeh „Judas Iškariotský“ od Leonida Andreeva.

A tak, keď v noci na Veľký piatok pred Veľkou nocou bol jedným dychom napísaný príbeh o dvoch Ježišoch, čím sa to skončilo, cítil som, že román definitívne uzrie svetlo sveta. Hoci na to nebol dôvod – po katastrofe som bol osamelý invalid so zlomenými nohami.
A pre mňa je stále zázrak, že román vyšiel!

„Mimozemský podivný nepochopiteľný mimoriadny cudzinec“ je tiež menippea, ale nie klasická, hoci je venovaná večnej otázke - Prečo človek žije?!
Záver, ku ktorému som dospel ako výsledok písania románu, je LÁSKA VYTVORIŤ POTREBU!

Ale aby sme to pochopili, bolo potrebné zomrieť, byť vzkriesený a prejsť dlhou cestou spoluukrižovania s Kristom...

„Môj duch sa vznáša nad padlými ľuďmi natlačenými na kríži hanby. Golgota a utrpenie sú za nami a pred nami je spása a sloboda. Milujem, milujem, som zachránený láskou, len preto, že som v ňu veril. Ako vták som inšpirovaný láskou, pretože som zveril svoju dušu Bohu. Bez pochýb som v duši veril, že Boh vypočuje všetky moje modlitby a nenechá ma samého v problémoch a namiesto bojiska mi dá kríž. Stal sa zázrak! Hanebný kríž sa namiesto poníženia stal triumfom Lásky. Ježišu Kriste, vezmi ma so sebou a uvoľni môjho ducha pre Nanebovstúpenie.”
(z môjho románu „Stranger Strange Incomprehensible Extraordinary Cudzinec“ na webovej stránke New Russian Literature

Záhada „nesprávneho“ dátumu

„Po zhliadnutí televízneho seriálu Majster a Margarita som sa pohádal s kamarátom, ktorý tvrdil, že film sa odohráva v roku 1935. „To nemôže byť!“ „Vladimir Bortko je vo svojich filmových spracovaniach presný .“ Keď som sa vrátil domov, opäť som vložil disk so záznamom filmu Môj priateľ sa nemýlil – udalosti v seriáli sa skutočne datujú do roku 35, ale kniha sa odohráva v roku dvadsaťdeväť Prečo museli autori filmu zmeniť rok dvadsaťdeväť na rok tridsaťpäť, lámal som si nad tým hlavu niekoľko dní...“

Opätovne som prežil ten pocit podceňovania a tajomna, ktorý vo mne nastal po prvom prečítaní románu. Tento zabudnutý pocit bol spojený s obrazom majstra.
Čo teda o ňom vieme? Keď sa prvýkrát objaví, ukáže sa nám oholený tmavovlasý muž „má asi tridsaťosem rokov“. Tohto muža odporučí „majster“ (už nemá priezvisko) a nasadí si na hlavu „čiernu čiapku s písmenom „M“ vyšitým žltým hodvábom.
Ďalej sa ukazuje, že majster je „vyučený historik, ... kým pred dvoma rokmi nepracoval v jednom z moskovských múzeí a okrem toho sa zaoberal prekladmi“, keďže vie anglicky, francúzsky, nemecky, Latinčina, gréčtina a trochu aj taliančina. Keď získal stotisíc rubľov na dlhopise, dal výpoveď v múzeu, presťahoval sa na Arbat a „začal písať román o Pontskom Pilátovi“.
Presun na Arbat, ako je zrejmé z textu Bulgakovovho románu, sa uskutočnil v zime. Na jar sa majster stretol s Margaritou av auguste bol dokončený román o Pontskom Pilátovi. Koncom augusta - začiatkom septembra sa majster pokúsil o jeho vydanie, čo malo za následok novinové prenasledovanie autora románu. Devastujúce články neprestali, bolo ich zrejme dosť, a to je zvláštne, pretože majstrovský román nikde nevyšiel (Margaritina žiadosť o odpustenie jej rady vydať úryvok len naznačuje majstrovu snahu publikovať len spravodlivo; úryvok, nie celý román). Ak by niektorý z redaktorov považoval prijatý rukopis za nepriateľský, stačila by jedna odpoveď – výpoveď OGPU. Na jeseň sa majster stretáva s novinárom Aloysiusom Mogarychom, ktorý o neho prejavil veľký záujem. Mogarych číta román celý, „od obalu po obal“. V októbri sa pán cítil obťažovaný a chorý a koncom októbra ho zatkli.
V Bulgakovovom románe nie je slovo „zatknutie“, ale ako máte rozumieť nasledujúcemu textu: „...zaklopali mi na okno...“? A ďalej: „... v polovici januára som sa v noci v tom istom kabáte, ale s roztrhanými gombíkmi schúlil od zimy na mojom dvore... gramofón mi hral v izbách.“
Je zrejmé, že zatknutie majstra bolo spôsobené tým, že Aloysius Mogarych odsúdil držbu ilegálnej literatúry majstra (zaujímalo by ma, akú?), a nie ničivé články v novinách.
Takže ľudia, ktorí „klepli“, vzali majstra niekam, kde sa o tri mesiace neskôr objavil v kabáte s roztrhnutými gombíkmi. To sa dá chápať len ako zastretý popis zatknutia a následného, ​​pomerne rýchleho, prepustenia. V tú istú chladnú januárovú noc skončí majster v psychiatrickej liečebni, kde v máji rozpráva svoj príbeh Ivanovi Bezdomnému.
V máji ktorého roku? Väčšina vedcov súhlasí s tým, že akcia románu „Moskva“ sa odohráva v máji 1929. Existuje verzia, že čas akcie by mal byť datovaný do mája 1930. Skúsme teraz rozšíriť chronológiu udalostí späť, od momentu stretnutia Ivana a majstra v nemocnici, berúc do úvahy možnosť výpočtu udalostí z mája dvadsiateho deviateho aj tridsiateho roku.

Máj 1929 (1930) - majster sa stretol s Ivanom.
Koniec januára 1929 (1930) - prepustenie majstra.
Koniec októbra 1928 (1929) - zatknutie majstra.
Koniec septembra - začiatok októbra 1928 (1929) - zoznámenie sa s Aloysiom.
September-október 1928 (1929) - prenasledovanie majstra v novinách, hoci román nikdy nikde nevyšiel.
August 1928 (1929) – majster dokončí román a odošle ho redaktorovi na vydanie.
Jar (marec, s najväčšou pravdepodobnosťou) 1928 (1929) - stretnutie s Margaritou.
Zima 1927-28 (1928-29) - majster už býva v pivnici pri Arbate.
Leto-jeseň 1927 (1928) - majster vyhráva 100 tisíc rubľov na dlhopise.
Máj 1927 (1928) - majster stále pracuje v múzeu.
Teraz skúste experiment. Opýtajte sa svojich priateľov: „Prečo bol pán zatknutý?“ a deväť z desiatich vám povie: „Pretože napísal román a pokúsil sa ho vydať.“
Čo presne je poburujúce v majstrovom románe? Tento román je v podstate historický. Nie je v ňom žiadne „ospravedlnenie Ježiša Krista“ a nie je tam ani samotný Kristus. Je tu postava Yeshua Ha-Nozri, ktorá má len málo spoločného s evanjelickým Ježišom. Príbeh Ješuu je rozprávaný z úprimne heretického a proticirkevného hľadiska. Takáto „ospravedlnenie za Ježiša Krista“ v stredoveku by sa skončila upálením jej autora na hranici. Berliozovi ani nenapadlo napísať výpoveď Ivanovi Bezdomnému za to, že v jeho básni sa Ježiš ukázal ako „dobre, úplne živý“. Pripomeňme si aj román „tretieho“ Tolstého „Aelita“, ktorý je najmä v prvom vydaní bohatý na biblické narážky. A roky 1928-29 ešte neboli obdobím všeobecného teroru medzi spisovateľmi. V roku 1935 (čo je čas akcie v televíznom seriáli) by represie spôsobené majstrovým románom vyzerali vierohodnejšie.
Zdá sa, že Bulgakov svoju trpkú skúsenosť s konfiškáciou preniesol na pána.“ Psie srdce“, vyradenie z repertoáru divadelných inscenácií, perzekúcie po zverejnení úryvku z hry „Beh“... Pre Bulgakova bol rok 1929 „rokom katastrofy“. Majster však nenapísal nič podobné Bulgakovovým satirickým a špičkovým výtvorom - ani „Biela garda“, ani „Diaboliada“, ani „Srdce psa“, ani „Osudné vajcia“...
Je príznačné, že Ivan Bezdomný, ktorý bol v centre literárneho diania, si len ťažko pamätal prenasledovanie majstra a nevedel si spomenúť na jeho priezvisko. Nie, niečo tu nesedí. A sám Bulgakov nám zanechal kľúč k porozumeniu skutočné dôvody zatknutie pána - „sťažnosť so správou, že uchováva nelegálnu literatúru“. Je zrejmé, že tieto dôvody treba hľadať v iných aspektoch jeho života, ktoré nesúvisia s písaním.
Zhrňme si ešte raz skromné ​​informácie o majstrovi. Je profesionálnym historikom a prekladateľom, ovláda niekoľko jazykov, vrátane starých, žije v Moskve, pracuje v múzeu, miluje ruže, zbiera veľká knižnica(„Kúpil som knihy... obrovská miestnosť... knihy, knihy...“), má schopnosť intuitívne pochopiť pravdu („ako som to uhádol!“) a sugesciu (mení spôsob myslenia Bezdomovec), pozná apokryfnú literatúru gnostického presvedčenia, zaujíma sa o okultizmus (podľa príbehu Ivana okamžite „vymyslí“ Wolanda a ľutuje, že ho nestretla).
Prečo mohol byť takýto človek potláčaný v roku 1928 alebo 29 v Moskve? "Áno, na čokoľvek!" - povieš nahnevane a budeš mať pravdu. Zneužil som vašu trpezlivosť, a tak naše vyšetrovanie naberá rýchly spád. Ukazujem svoje karty.

Okultná Moskva počas kultu osobnosti.

Represívny stroj OGPU-NKVD-MGB bol dobre riadený. Represívne orgány konali podľa jasného plánu - dnes vyhladíme kňazov, zajtra - trockistov, pozajtra - kulakov, na tretí deň - pravicovú opozíciu, potom očistíme spisovateľov, potom vyčistíme armádu, potom lekárov , potom ... potom ... potom ...
V rokoch 1929-30 vykonal GPU porážku tajnej organizácie moskovských templárov „Rád svetla“. „Rose of the World“ od Daniila Andreeva nevyrástla z ničoho nič. V 20. rokoch bola Moskva útočiskom mnohých gnostických, okultných a paraslobodomurárskych spoločností. Antropozofovia konali zo všetkých síl pod ideovým a duchovným vedením Andreja Belyho. Básnik, sochár a kabalista Boris Zubakin (jeho osobnou tajomníčkou bola Anastasia Cvetaeva) zorganizoval „Túlavý kostol sv. Jána“ a udržiaval kontakt s mystickou komunitou „Amaravella“, združujúcou nasledovníkov N. Roericha. Zubakinov okruh nasledovníkov zahŕňal režiséra Sergeja Ejzenštejna a herca Moskovského umeleckého divadla Michaila Čechova. Vo februári 1928 boli zatknutí členovia okultného rosenkruciánskeho rádu „Emesh Redivivus“, na čele s V. Čechovským a E. Tegerom (bývalý sovietsky konzul v Afganistane). Jednou z najvplyvnejších spoločností bol okruh rosenkruciánov, ktorý v roku 1922 vytvoril V. Šmakov, autor základných okultných štúdií „Svätá kniha Thothova“, „Pneumatológia“, „Zákon synarchie“. Stretnutia tohto krúžku sa okrem iných zúčastnili aj filozof Pavel Florenskij a filológ-lingvista Vsevolod Belustin. Ten po Šmakovovom odchode do zahraničia zorganizoval v roku 1926 na základe Šmakovovho okruhu „Moskovský rád rosekruciánov orionského zasvätenia“. Belustin dlho pracoval ako prekladateľ na Ľudovom komisariáte zahraničných vecí a mal najhlbšie znalosti v oblasti okultizmu, za čo bol považovaný za inkarnáciu grófa Saint-Germaina, „moskovského Saint-Germaina“. Väčšina členov rosekruciánskeho rádu sa podieľala aj na aktivitách templárskeho „Rádu svetla“.
Na počiatku „Rádu svetla“ je Apollo Karelin, zaujímavá a málo známa osobnosť. dedičný šľachtic ( vzdialený príbuzný Lermontov), ​​​​Karel sa najprv pripojil k Narodnaya Volya, potom k anarchistom. Po potlačení moskovského povstania v roku 1905 utiekol do zahraničia. Vo Francúzsku zorganizoval federáciu anarchistických komunistov s názvom „Bratstvo slobodných komunistov“. Tam, vo Francúzsku, bol prijatý do Rádu templárov a v lete 1917 sa vrátil do Ruska s úlohou pracovať na vytvorení Východného oddelenia templárov. Medzi anarchistami bol Karelin druhou postavou vplyvu a autority po Kropotkinovi. Na rozdiel od Kropotkina však patril k hnutiu „mystických anarchistov“.
Ako píše A. L. Nikitin, výskumník okultného hnutia v sovietskom Rusku, „Karelin bol... hlboko veriaci človek, hoci táto viera nemala nič spoločné s pravoslávím alebo katolicizmom a bola svojou povahou proticirkevná.“ Nikitin ďalej poznamenáva, že Karelin nasledoval Kristove predpisy a napodobňoval prvých kresťanov. Je zaujímavé, že Karelin udržiaval priateľské vzťahy s tajomníkom Ústredného výkonného výboru A.S. Enukidzem a na zasadnutiach Všeruského Ústredného výkonného výboru sa usiloval o zrušenie trestu smrti. V roku 1926, po Karelinovej smrti, sa učiteľ matematiky Alexej Solonovič stal vodcom Rádu svetla.
Pod vedením Solonoviča sa „Poriadok“ aktívne dopĺňal o nových členov, vrátane mladých ľudí, a spustil rozsiahle propagandistické aktivity. Členovia neotempli-
Rádu boli zástupca vedúceho Kropotkinovho múzea D. Bem, režisér a herec Moskovského umeleckého divadla Jurij Zavadskij, režiséri a herci Ruben Simonov, Smyšľajev, Astangov, literárny kritik D. Blagoy, huslista Veľkého divadla Mazel.. .
Jedným z hlavných centier „Rádu svetla“ (spolu s 2. moskovským umeleckým divadlom a Vakhtangovovým ateliérom) bolo Kropotkinovo múzeum, kde lingvista a člen „Rádu“ Nikolaj Lang zorganizoval úplne legálny bibliografický kruh na štúdium diel. Bakunina a Kropotkina. Zatknutím Langa 5. novembra 1929 OGPU začala porážku Rádu svetla. Hlavná vlna represií nastala v septembri nasledujúceho roku, keď boli zatknutí Solonovič a všetci aktívni členovia „Rádu“, s výnimkou herca Smyshlyaeva.
Zdá sa vám niečo povedomé? Vráťme sa ešte raz k informáciám, ktoré nám boli poskytnuté o majstrovi a skúsme ich porovnať s faktami o činnosti novotemplárskeho rádu.
Miesto (Moskva) a čas (1928-30) sa zhodujú. Majster je vyštudovaný historik a prekladateľ. Všimnite si, že Nikolai Lang vyštudoval Inštitút živých orientálnych jazykov (neskôr transformovaný na Inštitút orientálnych štúdií). Prekladateľom bol „Moscow Saint-Germain“ Belustin, ktorý rovnako ako majster vedel niekoľko jazykov.
Bulgakovovi vyhovovalo urobiť zo svojho hrdinu historika. Ak by bol majster napríklad hercom, ťažko by sa vysvetlil jeho život v ústraní. Logické je aj to, že historik pracuje v múzeu. Dovoľte mi pripomenúť, že Kropotkinovo múzeum bolo jedným z hlavných centier činnosti mystických anarchistov a „Rádu svetla“. V múzeu fungoval bibliografický krúžok, ktorý viedol Lang. K zatknutiu Nikolaja Langa došlo 5. novembra, zatiaľ čo majstra zatkli koncom októbra – celkom presná zhoda okolností. O tri mesiace neskôr, v kabáte s roztrhanými gombíkmi, bol majster prepustený. Z väzenia Butyrka bol pár mesiacov po zatknutí prepustený aj Jurij Zavadskij, člen Rádu svetla. Prípad proti Zavadskému bol zrušený vďaka úsiliu A.S. Enukidzeho a K.S.
Pokračujme v našom porovnaní. Majster miluje ruže a Bulgakov to nespomenul mimochodom, ale oznámil to v jednej z ústredných scén - počas prvého stretnutia majstra s Margaritou. A tu je úryvok z výpovede Yu Zavadského: „Karelin... zaujala ma jeho filozofia... Biela ruža – jeho obľúbený kvet – často stála na jeho stole. Karelin rozprával legendy...“ Počas rytierskeho obradu Rádu svetla sa používali biele alebo červené ruže.
Keď majster zbohatol, kúpil veľa kníh. V roku 1877 boli v Nemecku vďaka úsiliu knihovníka Merzdorfa uverejnené tri tajné stanovy templárskeho rádu, ktoré boli skopírované vo vatikánskych archívoch a dostali sa do Merzdorfu prostredníctvom murárov z Hamburgu a Petrohradu. Paragraf 28 „Statuta secreta Electorum“ uvádza: „V každom dome (rozumej domoch „vyvolených“) by mala byť knižnica, ktorá by okrem Biblie... mala obsahovať diela Johna Eriugena, Anselma. z Canterbury, Abelard... a napokon nedávno zakázané... diela majstra Amaleka de Baina...“. Škoda, že majstrova knižnica vyhorela a či v nej boli diela Anselma z Canterbury a Amaleka de Bain sa už nedozvieme! Niet však pochýb, že obsahoval apokryfné knihy a diela kresťansko-gnostického presvedčenia. Svedčí o tom obsah majstrovského románu. Je zrejmé, že okultné poznanie nebolo pre majstra pod siedmimi pečaťami, čo je celkom prirodzené, ak je správna naša domnienka, že patril do okruhu ľudí spojených s novotemplárskym alebo neorosikruciánskym rádom.
Samozrejme, netvrdím, že majstra Bulgakov „okopíroval“ od postavy Nikolaja Langa, Jurija Zavadského, Vsevoloda Belustina alebo inej konkrétnej osoby. Len predpokladám, že portrét majstra odrážal rôzne črty spôsobu myslenia, činnosti a biografických detailov niektorých skutočných členov okultných komunít. S vysokou mierou pravdepodobnosti možno povedať, že majster je kolektívny obraz Moskovský mystik, člen tajný poriadok, pôsobiaca v druhej polovici dvadsiatych rokov.

Kľúče Michaila Bulgakova

Vráťme sa teraz k textu románu „Majster a Margarita“ a pokúsme sa odpovedať na otázku: prečo bol Ješua Ha-Nozri poslaný na popravu? Pontský Pilát „nenašiel corpus delicti“ v náboženské názory potulný filozof, ale osudnými sa Ješuovi stali jeho nasledujúce slová: „... všetka moc je násilie na ľuďoch a... príde čas, keď nebude moci ani cézarov, ani inej moci. Človek sa presunie do kráľovstva pravdy a spravodlivosti, kde nebude potrebná žiadna moc.“ Bolo to presne toto uznanie, ktoré vyvolal Ješua Judáš tým, že ho požiadal, aby „vyjadril svoj názor na štátnu moc“.
Prepáčte, ale tento pohľad na Ješuu sa úplne zhoduje s programovými vyhláseniami mystického anarchizmu! Paralelnosť postáv pôsobiacich v rôznych „svetoch“ Bulgakovovho románu je už dlho zaznamenaná. Dvojica Majster-Mogarych zodpovedá obrazom Ješua-Juda, s poriadnou mierou zmenšenia. A tento paralelizmus obsahuje jeden z kľúčov k tajomstvám románu, ktoré Bulgakov dobrovoľne či nevedome vypustil. Alebo skôr jeden z odliatkov, z ktorého sa môžete pokúsiť obnoviť tieto kľúče.
Majstra zatkli na základe obvinenia z držby nelegálnej literatúry. Tu je úryvok z „Obžaloby“ v prípade č. 103514 proti členom „Rádu svetla“: „V... knihe „Bakunin a kult Yaldobaoth“... A.A. Solonoviča, nezákonne distribuovaného medzi členov Rádu a známych osôb, sú vyjadrené tieto myšlienky: „Princíp moci je vštepovaný ľudstvu ako choroba... Túžbu po moci treba liečiť...“ A ďalej v rovnaké „Obžaloba“: „V anarcho, ktoré sa šírilo medzi členmi – rukopisy z mystických kruhov mystický obsah mimochodom sa tam píše:
„...štát je ópium ľudí. S pojmom „štát, nech už je akýkoľvek, je neoddeliteľne spojený pojem „násilie“ – násilie voči spoločnosti, voči jednotlivcovi, voči individualite...“ Teraz je jasné, aký druh „nelegálnej literatúry“ mohol majster uchovávať. Dôvody popravy Ješuu a zatknutia majstra sa zhodujú. Navyše, ich „politické“ názory sa tiež zhodujú, ak predpokladáme, že pán je členom tajného neotemplárskeho alebo iného mystického moskovského rádu.
Teraz sa pozrime na niekoľko „náboženských a filozofických“ pohľadov na Ješuu, ktoré sú nám známe z majstrovského textu. „Je len jeden Boh, verím v neho“, „na svete nie sú žiadni zlí ľudia“, „príde kráľovstvo pravdy“, „niet smrti“, „nebola poprava“. A tu je modlitba Bafomet, ktorá bola prečítaná pri uvedení templárov do kapitoly „utešených“: „Jeden Pán, jeden oltár, jedna viera, jeden krst, jeden Boh a Otec všetkých a každý, kto vzýva meno Pánovo bude spasené." Po prijatí do kapitoly „vyvolených“ zasvätenec prisahá, že „verí v Boha Stvoriteľa a jeho jednorodeného Syna, Večné Slovo ktorý sa nikdy nenarodil, netrpel, nezomrel na kríži...“ Vidíme, že Bulgakovov hrdina (a majster!) hovorí úplne v duchu tajných názorov templárskych rytierov.
A čo sa to objavilo v texte prvej kapitoly Bulgakovovho románu? Nebuďme príliš leniví na to, aby sme sa zohli a zobrali ďalší kľúč, ktorý autor hodil niekde pri lavičke pri Patriarchových rybníkoch – zlatý, vzácny kľúč. "...Puzdro na cigarety... bolo obrovskej veľkosti, vyrobené z červeného zlata a na jeho viečku, keď sa otvoril, sa diamantový trojuholník rozžiaril modro-bielym ohňom." Toto je Wolandov prípad cigariet.
Autor Bulgakovskej encyklopédie Boris Sokolov sa domnieva, že jedným z prototypov obrazu Wolanda bol gróf Cagliostro, Veľký kopt. Teplé, ale nie horúce. Počítaj, ale nie ten.
Podľa spomienok súčasníkov presne takéto puzdro na cigarety - zlaté, s diamantovým trojuholníkom na vrchnáku - vlastnil veľký rosenkrucián, gróf zo Saint-Germain.
Woland, pôsobiaci dojmom blázna, spomína na rozhovor s Kantom, na svoju prítomnosť na Pilátovom balkóne... Ale bol to gróf Saint-Germain, kto si dovolil nenútene spomenúť jeho osobného zoznámenia s dávno mŕtvymi celebritami. Bol to Saint Germain, koho videli živého a zdravého mnoho rokov po svojej „smrti“, takže to bol on, kto mohol po Wolandovi opakovať: „O tristo rokov to pominie.
"Nemec, Angličan, Francúz, Poliak" - Berlioz a Bezdomny sa snažia určiť Wolandovu národnosť. Rovnako nie je známa štátna príslušnosť Saint Germain. Najbežnejšia verzia tvrdí, že je synom uhorského kráľa Ferenca Rákocziho. Expert na európsku genealógiu Lawrence Gardner však Saint Germain verí nemanželský synŠpanielska kráľovná Mária Anna od kastílskeho admirála Juana de Cabrera, vojvodu z Rioseca. Niektorí veria, že Veľký Rosikrucián je poslom Mahátmov obývajúcich tajomnú Šambalu...
Ak je môj odhad správny a Saint-Germain bol skutočne jedným z prototypov Wolandu, vzniká rozumná otázka: prečo to Bulgakov potreboval?
Nie je to preto, aby natiahol ďalšiu niť spájajúcu hrdinov jeho románu skutočné postavy svet mystiky a okultizmu? Dovoľte mi pripomenúť, že najvýraznejší moskovský mystik, rosenkrucián Vsevolod Belustin, sa mýlil s inkarnáciou grófa Saint-Germaina.
Nakreslíme čiaru. Mám pocit, že na perách čitateľa sa už dlho chveje zvolanie: nevedel Michail Bulgakov príliš veľa?
IN V poslednej dobe existujú náznaky, že Bulgakov patrí tajné spoločnosti. Existujú dokonca opatrné zmienky o tom, že „podľa niektorých znakov“ ho možno považovať za člena „Rádu svetla“.
Je to naozaj tak - nemôžem potvrdiť ani vyvrátiť. Ak sa Bulgakov podieľal na činnosti Rádu, potom je zrejmé, že v čase masového zatýkania moskovských neotemplárov už aktívne pracoval v ňom.
Pozoruhodná je však miera prieniku okultizmu do divadelného prostredia Moskvy. Moskovské umelecké divadlo, štúdio Vakhtangov, Veľké divadlo- to sú miesta možných známych a kontaktov Bulgakova s ​​členmi „Rádu svetla“. Spisovateľ možno formálne nebol členom žiadnej tajnej organizácie, ale o ich existencii mohol vedieť. Bulgakovov záujem o okultizmus je nepopierateľný.
Sám v liste vláde zdôraznil: „Som mystický spisovateľ“...

(materiál požičaný zo stránky.

„Majster a Margarita“ je jedným z najzáhadnejších románov v histórii, výskumníci stále zápasia s jeho interpretáciou. K tejto práci dáme sedem kľúčov.

Literárny hoax

Prečo sa Bulgakovov slávny román volá „Majster a Margarita“ a o čom je vlastne táto kniha? Je známe, že myšlienka stvorenia sa zrodila autorovi po tom, čo bol fascinovaný mystikou 19. storočia, Legendy o diablovi, židovská a kresťanská démonológia, pojednania o Bohu - to všetko je v diele prítomné. Najdôležitejšími zdrojmi, s ktorými autor čítal, boli diela „História vzťahov medzi človekom a diablom“ od Michaila Orlova a Amfiteatrovova kniha „Diabol v každodennom živote, legenda a literatúra stredoveku“. Ako viete, Majster a Margarita mali niekoľko vydaní. Hovorí sa, že prvá, na ktorej autor pracoval v rokoch 1928-1929, nemala nič spoločné ani s Majstrom, ani s Margaritou a volala sa „Čierny kúzelník“, „Žonglér s kopytom“. To znamená, že ústrednou postavou a podstatou románu bol diabol - druh ruskej verzie diela „Faust“. Bulgakov osobne spálil prvý rukopis po tom, čo bola zakázaná jeho hra „Kabala Svätého“. Spisovateľ o tom informoval vládu: "A ja osobne som vlastnými rukami hodil do kachlí návrh románu o diablovi!" Druhé vydanie bolo tiež venované padlým anjelom a nazývalo sa „Satan“ alebo „Veľký kancelár. Margarita a Majster sa tu už objavili a Woland získal jeho družinu. Ale až tretí rukopis dostal svoj súčasný názov, ktorý v skutočnosti autor nikdy nedokončil.

Mnoho tvárí Wolandu

Princ temnoty je snáď najobľúbenejšou postavou v The Master and Margarita. Čitateľ pri povrchnom čítaní nadobudne dojem, že Woland je „samotná spravodlivosť“, sudca, ktorý bojuje s ľudskými neresťami a povyšuje lásku a tvorivosť. Niektorí si dokonca myslia, že Bulgakov na tomto obrázku zobrazil Stalina! Woland je mnohostranný a komplexný, ako sa na Pokušiteľa patrí. Pozerá sa naňho ako na klasického Satana, čo autor zamýšľal v prvých verziách knihy, ako na nového Mesiáša, znovu predstaveného Krista, ktorého príchod je opísaný v románe.
V skutočnosti Woland nie je len diabol – má veľa prototypov. Toto je najvyššie pohanský boh– Wotan u starých Germánov (Odin u Škandinávcov), veľký „kúzelník“ a slobodomurár gróf Cagliostro, ktorý si pamätal udalosti tisíc rokov z minulosti, predpovedal budúcnosť a mal portrétnu podobnosť s Wolandom. A toto je „temný kôň“ Woland z Goetheho Fausta, ktorý sa v diele spomína iba raz, v epizóde, ktorá v ruskom preklade chýbala. Mimochodom, v Nemecku sa diabol nazýval „Vahland“. Pamätáte si epizódu z románu, keď si zamestnanci nepamätajú meno kúzelníka: "Možno Faland?"

Satanova družina

Tak ako človek nemôže existovať bez tieňa, tak ani Woland nie je Woland bez svojej družiny. Azazello, Behemoth a Koroviev-Fagot sú nástrojmi diabolskej spravodlivosti, najvýraznejšími hrdinami románu, ktorí za sebou nemajú ani zďaleka jasnú minulosť.
Vezmime si napríklad Azazella – „démona bezvodej púšte, zabijaka démonov“. Bulgakov si požičal tento obrázok z kníh Starého zákona, kde je toto meno padlého anjela, ktorý učil ľudí vyrábať zbrane a šperky. Vďaka nemu si ženy osvojili „lascívne umenie“ maľovania na tvár. Preto je to Azazello, kto dáva krém Margarite a tlačí ju na „temnú cestu“. V románe je to Wolandova pravá ruka, ktorá vykonáva „špinavú prácu“. Zabije baróna Meigela a otrávi milencov. Jeho podstatou je netelesné, absolútne zlo vo svojej najčistejšej podobe.
Koroviev-Fagot je jedinou osobou vo Wolandovej družine. Nie je úplne jasné, kto sa stal jeho prototypom, ale vedci vystopovali jeho korene k aztéckemu bohovi Vitzliputzlimu, ktorého meno sa spomína v rozhovore Berlioza s Bezdomnými. Toto je boh vojny, ktorému sa prinášali obete a podľa legiend o doktorovi Faustovi je to duch pekla a prvý pomocník Satana. Jeho meno, nedbalo vyslovené predsedom MASSOLIT, je signálom pre Wolandov vzhľad.
Behemoth je vlkodlak a Wolandov obľúbený šašo, ktorého podoba pochádza z legiend o démonovi obžerstva a mytologickej beštii Starého zákona. V štúdii I. Ya Porfiryeva „Apokryfné príbehy o osobách a udalostiach Starého zákona“, ktorá bola Bulgakovovi jasne známa, bola spomenutá morská príšera Behemoth, žijúca spolu s Leviathanom v neviditeľnej púšti „na východ od záhrady, kde sú vyvolení. a žili spravodliví." Informácie o Behemothovi autor čerpal aj z príbehu istej Anne Desange, ktorá žila v 17. storočí a bola posadnutá siedmimi diablami, medzi ktorými sa spomína aj Behemoth, démon z hodnosti Thrones. Tento démon bol zobrazený ako monštrum so slonou hlavou, chobotom a kly. Jeho ruky boli ľudské a jeho obrovské brucho krátky chvost a hrubé zadné nohy - ako u hrocha, čo mu pripomínalo jeho meno.

Čierna kráľovná Margot

Margarita je často považovaná za model ženskosti, za akúsi Puškinovu „Tatyanu 20. storočia“. Ale prototyp „kráľovnej Margot“ zjavne nebol skromným dievčaťom z ruského vnútrozemia. Okrem zjavnej podobnosti hrdinky s posledná manželka spisovateľ, román zdôrazňuje Margaritino spojenie s dvoma francúzskymi kráľovnami. Prvá je tá istá „kráľovná Margot“, ​​manželka Henricha IV., ktorej svadba sa zmenila na krvavú Noc svätého Bartolomeja. Táto udalosť sa spomína na ceste na Satanov veľký ples. Tučný muž, ktorý spoznal Margaritu, ju nazýva „svetlá kráľovná Margot“ a bľabotá „nejaké nezmysly o krvavej svadbe jeho priateľa Hessara v Paríži“. Gessar je parížsky vydavateľ korešpondencie Marguerite Valoisovej, ktorú Bulgakov urobil účastníčkou Bartolomejskej noci. Na obraze hrdinky je vidieť aj inú kráľovnú - Margaritu Navarrskú, ktorá bola jednou z prvých francúzskych spisovateľiek, autorkou slávneho Heptameronu. Obe dámy sponzorovali spisovateľov a básnikov, Bulgakovova Margarita miluje svojho skvelého spisovateľa - Majstra.

Moskva – Yershalaim

Jeden z najviac zaujímavé hádanky„Majster a Margarita“ je čas, kedy sa odohrávajú udalosti. V románe nie je jediný absolútny dátum, od ktorého by sa dalo počítať. Akcia sa datuje do Veľkého týždňa od prvého do siedmeho mája 1929. Toto datovanie poskytuje paralelu so svetom „Pilátskych kapitol“, ktoré sa konali v Yershalaime v roku 29 alebo 30 počas týždňa, ktorý sa neskôr stal Veľkým týždňom. „Rovnaké apokalyptické počasie stojí nad Moskvou v roku 1929 a Yershalaimom 29., rovnaká tma sa blíži k mestu hriechu ako múr búrky, ten istý veľkonočný spln zaplavuje uličky starozákonného Yershalaimu a novozákonnej Moskvy.“ V prvej časti románu sa oba tieto príbehy vyvíjajú paralelne, v druhej sa čoraz viac prelínajú, v závere sa spájajú, získavajú celistvosť a presúvajú sa z nášho sveta do sveta druhého.

Vplyv Gustava Meyrinka

Myšlienky Gustava Meyrinka, ktorého diela sa objavili v Rusku na začiatku 20. storočia, mali na Bulgakova obrovský vplyv. V románe rakúskeho expresionistu „Golem“ Hlavná postava majster Anastasius Pernat sa vo finále opäť stretáva so svojou milovanou Miriam „pri stene poslednej lampy“, na hranici skutočného a iné svety. Spojenie s Majstrom a Margaritou je zrejmé. Pripomeňme si slávny aforizmus Bulgakovovho románu: „Rukopisy nehoria“. S najväčšou pravdepodobnosťou sa vracia k „Bielymu Dominikánovi“, kde sa hovorí: „Áno, pravdaže, pravda nehorí a nedá sa po nej šliapať.“ Hovorí aj o nápise nad oltárom, kvôli ktorému padá ikona Bohorodičky. Rovnako ako spálený rukopis majstra, oživujúceho Wolanda zo zabudnutia, ktorý obnovuje skutočný príbeh Ješuu, nápis symbolizuje spojenie pravdy nielen s Bohom, ale aj s diablom.
V „Majster a Margarita“, ako aj v Meyrinkovom „Bielom Dominikánovi“, nie je pre hrdinov hlavnou vecou cieľ, ale proces samotnej cesty – rozvoj. Ale zmysel tejto cesty je pre spisovateľov iný. Gustav, rovnako ako jeho hrdinovia, ho hľadal v kreatívny začiatok Bulgakov sa snažil dosiahnuť určité „ezoterické“ absolútno, podstatu vesmíru.

Posledný rukopis

Posledné vydanie románu, ktoré sa následne dostalo k čitateľovi, sa začalo v roku 1937. Autor s ňou pokračoval v práci až do svojej smrti. Prečo nemohol dokončiť knihu, ktorú písal už tucet rokov? Možno si myslel, že nie je dostatočne informovaný o probléme, ktorý riešil, a jeho chápanie židovskej démonológie a ranokresťanských textov bolo amatérske? Nech je to akokoľvek, román prakticky „vysával“ život autora. Posledná oprava, ktorú urobil 13. februára 1940, bola Margaritina fráza: „Takže to znamená, že spisovatelia idú po truhle? O mesiac neskôr zomrel. Posledné slová Bulgakova, adresované románu, zneli: „Aby vedeli, aby vedeli...“.

Ilustrácia: Slovik Alexandra

Dielo „Majster a Margarita“ v podobe, v akej ho poznáme teraz, sa od začiatku zmenilo. Michail Bulgakov začal pracovať na románe v roku 1928. Kniha bola napísaná v niekoľkých verziách. Každá z možností bola presiaknutá mystikou.

č. 1. Mysticizmus Bulgakova

Mnoho ľudí vie, že spisovateľa fascinovali okultné vedy. Zaujímal sa najmä o nemecký mysticizmus 19. storočia. Práve v tomto období začal spisovateľ vytvárať svoje slávne dielo.

V prvom rukopise nebolo ani stopy po našom milovanom Majstrovi, ani po krásnej Margarite. Na čele rozprávania bol samotný diabol a dielo veľmi pripomínalo Fausta, len na ruský spôsob. Okrem toho bolo popisu hlavnej postavy, teda samotného diabla, pridelených 15 ručne písaných strán. Zdalo sa, že autor postavu osobne poznal.

Čo bolo na týchto 15 stranách napísané, sa už nedozvieme, keďže prvá verzia románu bola spálená.

V druhej verzii románu, ktorá sa volala „Satan alebo Veľký kancelár“, je hlavnou postavou anjel, ktorého Boh zo seba poslal na hriešnu zem. V tejto verzii je už miesto pre Majstra a krásnu Margaritu a Wolanda s jeho tajomnou družinou. No ani tohto románu sa čitateľ nedočká.

A napokon dielo „Majster a Margarita“ v podobe, v akej ho pozná celý svet, je až treťou možnosťou. Spisovateľ to nikdy nedokončil.

č. 2. Woland v jeho mnohých tvárach

Pri čítaní románu sa dá predpokladať, že Woland vôbec nie je negatívny charakter, hoci je prototypom samotného Diabla. V románe je patrónom tvorivosti a lásky. Ale také jednoduché to nie je.

Spisovateľ vo svojej postave stelesnil pokušiteľa Satana, škandinávskeho Odina a staronemeckého boha Wotana v jednom. Woland spája mnohostranný obraz, ktorý je vzhľadom veľmi podobný mocnému kúzelníkovi grófovi Cagliostrovi.

Ďalší zaujímavý bod: v Nemecku sa diabol nenazýva nič menej ako Faland. Je zvukom naozaj blízko k Wolandovi?

č. 3. Wolandovi prisluhovači

V diele vystupuje Woland so svojou družinou. Najpamätnejšie pre všetkých čitateľov boli také jasné postavy ako Azazello, Koroviev-Fagot a mačka Behemoth.

Obraz Azazella prevzal pisateľ z Biblie, alebo skôr zo Starého zákona. To bolo meno anjela, ktorý vytvoril také zlo na planéte ako zbrane a šperky. Azazello tiež naučil krásnu polovicu ľudstva umeniu zdobenia tváre, čo je podľa Biblie hriech smilstva. Bol to Azazello, ktorý sa stal pokušiteľom Margarity. Bol to on, kto dal magický krém a nasmeroval ju po temnej ceste.

Wolandov obľúbený šašo je kocúr Behemoth. Spisovateľ predstavil podobu tejto postavy po prečítaní príbehu o Anne Desangesovej, abatyši kláštora Loudun, ktorá žila v 17. storočí a bola posadnutá siedmimi démonmi. Jeden z nich sa stal prototypom postavy mačky Behemoth. Mimochodom, spisovateľ mal v živote aj svojho Hrocha. Tak sa volal spisovateľov pes.

Jediný ľudský obraz v sprievode, ktorý dostal Koroviev-Fagot. Podľa predpokladov je táto postava prototypom aztéckeho boha vojny Vitzliputzliho.

č. 4. Veľkolepá Margarita

Obraz Margarity veľmi pripomína Bulgakovovu tretiu manželku Elenu Sergeevnu Shilovskaya. V románe sa spomína aj určitá spojitosť medzi Margaritou a francúzskou kráľovnou Margot. Ak si pamätáte históriu, kráľovná Margot obľubovala spisovateľov a básnikov. A v samotnom románe možno vysledovať Margaritinu lásku k Majstrovi.

č. 5. Tajomný čas

Kuriózne na románe je, že nie je ani jedna zmienka o dobe, v ktorej sa udalosti odohrávajú. Je to pocit, akoby sme lietali z jedného storočia do druhého. Taktiež sa udalosti presúvajú z jedného mesta do druhého – z tajomného Yershalaimu do Moskvy.

č. 6. Bulgakovov zoznam úmrtí

Tretia manželka Michaila Afanasjeviča, Elena Sergeevna Shilovskaya, zanechala poznámku osobný denník pár dní pred spisovateľovou smrťou. Riadky toho listu hovorili, že manžel požiadal o vytvorenie určitého zoznamu, zoznamu vecí, ktoré urobil. Bulgakov sa na to pýtal, aby ľudia vedeli. Elena Sergeevna sa domnievala, že ide o akési delírium chorého človeka a zdalo sa jej, že spisovateľovi nie je možné porozumieť. Svojmu manželovi však sľúbila, že v románe urobí zmeny a pošle knihu do tlače.

Shilovskaya si všimne, že jej manžel počúval každé jej slovo a potom povedal dosť zmysluplnú frázu: "Aby vedeli."

Bulgakovovi životopisci tvrdia, že hovorili o zozname spisovateľových nepriateľov – literárnych aj ideologických. Napriek tomu Michail Afanasjevič vášnivo chcel vydať svoj román. Verí sa, že posledná veta v rozhovore s jeho manželkou znamenala, že čitatelia dostanú od spisovateľa určité varovanie prostredníctvom jeho práce.

Medzi režisérmi sa už dlho hovorí o takzvanej „kliatbe“ románu Michaila Bulgakova „Majster a Margarita“, kde jednou z hlavných postáv je samotný diabol. Pri výrobe hier či filmov na motívy tohto diela sa vyskytujú rôzne zvláštnosti a problémy, ktoré prenikajú do všetkého, čo súvisí so svetom „Majstra a Margarity“. Keď Vladimír Bortko režíroval svoj film „Majster a Margarita“, Oleg Yankovsky, pozvaný hrať úlohu profesora čiernej mágie Woland, ponuku odmietol a povedal: „Verím, že diabla, ako Pána Boha, nemožno hrať. “ Nie je to tak dávno, čo sa do kín dostal Bortkov film – v roku 2005 však z tých hercov, ktorí sa napokon rozhodli hrať v tomto filme, už nežije 18 ľudí! Je to náhoda, alebo na hry s zlí duchovia musíte platiť za cenu svojho života?

Prvá obeť „prekliatia“ 2. októbra 2005 sa stal herec Alexander Chaban, ktorý si zahral vyšetrovateľa, ktorý viedol pátranie po Wolandovi. Krátko pred premiérou zmizol. Našli ho mŕtveho v jeho byte. Okolnosti smrti nie sú známe. Mal 47 rokov.

„Vyšetrovateľ odišiel z Ivanushky, keď sme dostali veľmi dôležitý materiál od začiatku až po začiatok, nakoniec sa nám podarilo dostať sa k zdroju, z ktorého sa všetky udalosti začali patriarchu Samozrejme, „ani Ivanuška, ani tento kockovaný nestrčili nešťastného predsedu MASSOLIT pod električku fyzicky, takpovediac nikto neprispel k jeho pádu pod kolesá električka (alebo spadla pod ňu) a bola zhypnotizovaná.“

28. septembra 2006 zomrel herec Pavel Komarov, ktorý hral zlodeja na móle. Práve on ukradol oblečenie kúpajúceho sa básnika Ivana Bezdomného. Komarov bol popredným hercom Divadla mládeže Tsaritsyn a založil hudobnú skupinu „Risk Group“.

Ivan sa vyzliekol a zveril nejakému príjemnému bradatému mužovi, ktorý fajčil zrolovanú cigaretu vedľa roztrhanej bielej mikiny a nezašnurovaných, obnosených topánok. Ivan mával rukami, aby sa schladil, ponoril sa do vody. vydýchol, voda bola taká studená a dokonca som si myslel, že možno nebudem môcť vyskočiť na hladinu, no podarilo sa mi vyskočiť a nafúknuť a odfrknúť si od hrôzy Ivan Nikolajevič začal plávať v olejom páchnucej čiernej vode medzi rozbitými cikcakami pobrežných lámp Keď mokrý Ivan tancoval po schodoch k miestu, kde jeho šaty zostali pod dohľadom fúzatého muža, ukázalo sa, že nielen druhú, ale aj prvú, teda samotného fúzača, ukradli presne na mieste, kde bola kopa šiat, pruhované spodky, roztrhaná mikina, sviečka, ikona a škatuľka Ivan v bezmocnom hneve tresol päsťou do niekoho v diaľke a obliekol si to, čo zostalo.“

27. december 2006 Zomrel 67-ročný Stanislav Landgraf, ktorý hral kritika Latunského.

"- Latunsky!" skríkla Margarita, "Ale to on zničil pána."
Vrátnik pri dverách, prevracajúc oči a dokonca od prekvapenia vyskočil, pozrel na čiernu tabuľu a snažil sa pochopiť taký zázrak: prečo zoznam nájomníkov zrazu zaškrípal. A Margarita v tom čase už rýchlo stúpala po schodoch a v akejsi extáze opakovala:
- Latunskij - osemdesiatštyri! Latunskij - osemdesiatštyri...
Tu doľava - 82, doprava - 83, ešte vyššie, doľava - 84. Tu je karta - „Ach. Latinský."
Margarita zoskočila z kefy a jej horúce chodidlá príjemne chladila kamenná plošina. Margarita volala raz, dvakrát. Nikto ho však neotvoril. Margarita začala silnejšie stláčať tlačidlo a sama počula zvonenie, ktoré sa ozvalo v Latunskyho byte. Áno, obyvateľ bytu č.84 na ôsmom poschodí by mal byť do konca života vďačný nebožtíkovi Berliozovi za to, že predsedu MASSOLIT zrazila električka, aj za to, že pohrebná schôdza bola naplánované presne na ten večer. Kritik Latunsky sa narodil pod šťastnou hviezdou. Zachránila ho pred stretnutím s Margaritou, ktorá sa tento piatok stala čarodejnicou!

27. apríla 2007 zomrel Národný umelec ZSSR Kirill Lavrov, ktorý hral Pontského Piláta.

"Tento hrdina odišiel do priepasti, odišiel neodvolateľne, syn kráľa astrológa, ktorému bolo v nedeľu večer odpustené, krutý piaty prokurátor Judey, jazdec Pontský Pilát."

27. apríla 2007 Evgeny Merkuryev (účtovník) spadol cez ľad pri rybolove a zomrel. V sérii sa účtovník a Pilát nepretínali. Ale Merkuryev a Lavrov opustili život v ten istý deň.

3. januára 2008 Alexander Abdulov (Koroviev) zomrel na rakovinu pľúc vo veku 54 rokov.

„Je nepravdepodobné, že Koroviev-Fagot, samozvaný prekladateľ pre tajomného konzultanta, ktorý nepotreboval žiadne preklady, by bol teraz rozpoznaný ako ten, ktorý teraz letel priamo vedľa Wolanda po pravej ruke majstrovej priateľky In miesto toho, kto nechal Vorobyevovcov v ošúchaných cirkusových šatách hory pod menom Koroviev-Fagot, teraz cválajúci, ticho zvoniaci Zlatá reťaz príležitosti, tmavofialový rytier s najpochmúrnejšou a nikdy neusmiatou tvárou. Bradu si opieral o hruď, nepozeral na mesiac, nezaujímala ho zem pod sebou, premýšľal o niečom svojom, lietajúcom vedľa Wolanda.

7. apríla 2008 Andrey Tolubeev, ktorý vyjadril hlas Aloysiusovi Mogarychovi, zomrel. Rovnako ako jeho starší súdruh v petrohradskom Veľkom činohernom divadle Kirill Lavrov, aj Tolubeeva zabila onkológia. Diagnóza: rakovina pankreasu.

25. február 2010 Herec v úlohe Ivana Bezdomného, ​​ctený umelec Ruska Vladislav Galkin, bol nájdený mŕtvy vo svojom vlastnom byte. Mal len 38 rokov.

„Potom mesačná cesta vrie, začne z nej vyvierať mesačná rieka a rozlieva sa na všetky strany Mesiac vládne a hrá, Mesiac tancuje a hrá žarty Potom sa v potoku sformuje žena prehnanej krásy a vedie ustráchaného bradatého muža za ruku Ivanovi Nikolajevičovi hneď spozná, toto je číslo sto osemnásť, jeho nočný hosť Ivan Nikolajevič k nemu vo sne naťahuje ruky a dychtivo sa pýta:
- Takže takto to skončilo?
"To je koniec, môj študent," odpovedá číslo sto osemnásť a žena príde k Ivanovi a hovorí:
- Samozrejme, s týmto. Všetko je preč a všetko končí... A ja ťa pobozkám na čelo, a všetko bude tak, ako má byť.
Nakloní sa k Ivanovi a pobozká ho na čelo, Ivan sa k nej natiahne a zahľadí sa jej do očí, no ona sa stiahne, stiahne a odíde so svojím spoločníkom smerom k Mesiacu.
Potom mesiac začne zúriť, prší po prúdoch svetla priamo na Ivana, rozprašuje svetlo na všetky strany, v izbe sa začína mesačná potopa, svetlo sa hojdá, stúpa vyššie, zaplavuje posteľ. Vtedy Ivan Nikolajevič spí so šťastnou tvárou."

20. apríla 2010 Valentina Egorenková, ktorá hrala zdravotnú sestru v psychiatrickej liečebni, zomrela.

“ Tajomník civel na väzňa a nedokončil slová.
Pilát zdvihol svoje umučené oči k väzňovi a videl, že slnko už stojí dosť vysoko nad hipodrómom, že lúč si prerazil cestu na kolonádu a zakráda sa k Ješuovým obnoseným sandálom, že sa slnku vyhýba.
Tu prokurátor vstal zo stoličky, zovrel si hlavu do dlaní a na jeho žltkastej, oholenej tvári sa prejavila hrôza. Ten to ale okamžite potlačil svojou vôľou a klesol späť do kresla.
Väzeň medzitým pokračoval vo svojej reči, ale sekretárka už nič iné nezapisovala, len naťahujúc krk ako hus a snažila sa nevysloviť ani slovo.
"No, je po všetkom," povedal zatknutý muž a dobrotivo pozrel na Piláta, "a ja som z toho nesmierne šťastný." Poradil by som ti, hegemón, na chvíľu odísť z paláca a prejsť sa niekam do okolia, alebo aspoň do záhrad na Olivovej hore. Búrka začne,“ obrátil sa väzeň a zažmurkal do slnka, „neskôr večer. Prechádzka by bola pre vás veľkým prínosom a rád by som vás sprevádzal. Napadlo ma niekoľko nových myšlienok, ktoré by sa vám mohli zdať zaujímavé a rád by som sa o ne s vami podelil, najmä keď sa zdá, že ste veľmi múdry človek.
Sekretárka smrteľne zbledla a pustila zvitok na podlahu.
„Problém je v tom,“ pokračoval zviazaný muž, nikým nezastaviteľný, „že ste príliš uzavretí a úplne ste stratili dôveru v ľudí. Vidíte, nemôžete vložiť všetku svoju náklonnosť do psa. Tvoj život je skromný, hegemón,“ a tu si rečník dovolil usmiať sa.
Sekretárka teraz rozmýšľala len nad jednou vecou: či má veriť svojim ušiam alebo nie. Musel som veriť. Potom sa pokúsil presne si predstaviť, akú bizarnú podobu bude mať hnev temperamentného prokurátora na túto neslýchanú drzosť zatknutého. A to si tajomník nevedel predstaviť, hoci prokuristu dobre poznal.
Potom bolo počuť zlomený, chrapľavý hlas prokurátora, ktorý hovoril po latinsky:
- Rozviaž mu ruky."

11. august 2011 Michail Surov, ktorý hral v epizóde „Majster a Margarita“ (neuvedená), tragicky zomrel pri autonehode.

10. máj 2012, pred dosiahnutím veku 30 rokov zomrel na leukémiu mladý herec Stanislav Pryakhin, ktorý hral vreckového zlodeja (neuverené).

11. novembra 2012 Ilya Oleinikov, ktorý hral úlohu finančného riaditeľa Variety Rimsky, zomrel na rakovinu pľúc vo veku 65 rokov.

„Zmiznutý Rimsky bol nájdený úžasnou rýchlosťou. Stačilo porovnať správanie Tuzabubena na stanovišti taxíkov pri kine s určitými časovými údajmi, napríklad kedy sa skončilo predstavenie a kedy presne mohol Rimsky zmiznúť, aby bolo možné okamžite poslať telegram. do Leningradu O hodinu neskôr prišla odpoveď (v piatok večer), že Rimského našli v izbe štyristo dvanásť v hoteli Astoria na štvrtom poschodí vedľa miestnosti, kde bol šéf repertoáru jedného z moskovských. divadiel, ktoré v tom čase putovali po Leningrade, sa zdržiaval práve v tej miestnosti, kde, ako je známe, sa v šatníku štyristo dvanásteho čísla Astoria, Rimského, skrýval sivomodrý nábytok so zlatom a krásna kúpeľňa bol okamžite zatknutý a vypočúvaný v Leningrade, po ktorom prišiel do Moskvy telegram, ktorý informoval, že finančný riaditeľ Variety je v stave nepríčetnosti, že na otázky nedáva dobré odpovede alebo ich nechce dať a žiada len jedna vec, že ​​ho ukryjú v pancierovej cele a pridelia mu ozbrojenú stráž. Telegram z Moskvy nariadil, aby Rimského odviedli do Moskvy pod strážou, v dôsledku čoho Rimskij odišiel v piatok večer pod takou strážou vo večernom vlaku.

30. marca 2013 Valery Zolotukhin (Nikanor Ivanovič Bosoy) zomrel na neoperovateľný nádor na mozgu.

5. apríla 2013, pred dosiahnutím svojich 50. narodenín zomrel Dmitrij Poddubny, agent NKVD, v seriáli vyšetroval zmiznutie ľudí zo zlého bytu. V skutočnosti úrady vyšetrovali okolnosti jeho smrti na uzavreté kraniocerebrálne poranenie.

V máji 2014 Zomrel Stanislav Fesyunov, vrátnik predajne Torgsin.

„Občan sa obratne vykrúcal medzi okoloidúcimi a otvoril vonkajšie dvere predajne, no vtom mu cestu zablokoval malý, kostnatý a mimoriadne nepriateľský vrátnik a podráždene povedal:
- S mačkami sa to nedá.
„Prepáčte,“ zarachotil vysoký a priložil si skrútenú ruku k uchu, ako niekto, kto zle počul, „s mačkami, hovoríš? Kde vidíš mačku?
Vrátnik vyvalil oči a malo to svoje opodstatnenie: pri nohách občana už nestála mačka a namiesto toho mu spoza ramena už vytŕčal tučný muž v roztrhanej čiapke a rútil sa do obchodu, jeho tvár vlastne vyzerá trochu ako mačka. Tučný muž mal v rukách primusový sporák.
Vrátnik mizantropa z nejakého dôvodu túto dvojicu návštevníkov nemal rád.
„Máme len cudziu menu,“ zasyčal a podráždene hľadel spod svojho strapatého, moľami ožratého sivého obočia.
"Môj drahý," zarachotil vysoký a oči sa mu leskli od zlomenej pinzety, "ako vieš, že ju nemám?" Súdiš podľa obleku? Nikdy to nerob, najvzácnejší strážca! Môžete urobiť chybu, a to veľmi veľkú. Prečítajte si aspoň znova príbeh slávneho kalifa Harúna al-Rašída. Ale v tomto prípade, keď tento príbeh dočasne odložím, chcem vám povedať, že sa na vás budem sťažovať manažérovi a poviem mu o vás také veci, že by ste nemuseli opustiť svoje miesto medzi trblietavými zrkadlovými dverami.
"Môžem mať celý Primus meny," vášnivo sa zapojil do rozhovoru tučný muž v tvare mačky, ktorý sa ponáhľal do obchodu. Publikum sa už zozadu tlačilo a hnevalo. Pri pohľade na cudzokrajný pár s nenávisťou a pochybnosťami vrátnik ustúpil nabok a naši známi Koroviev a Behemoth sa ocitli v obchode.“

Kto bude ďalší?