Ženske slike u prozi I. A

Malo je vjerojatno da će itko tvrditi da su neke od najboljih stranica Buninove proze posvećene Ženi. Pred čitateljem se pojavljuju nevjerojatni ženski likovi, u svjetlu kojih blijede muške slike. To je posebno karakteristično za knjigu “Tamne aleje”. Žene ovdje igraju glavnu ulogu. Muškarci su u pravilu samo pozadina koja ocrtava karaktere i postupke junakinja.

Bunin je uvijek nastojao shvatiti čudo ženstvenosti, tajnu neodoljive ženske sreće. “Žene mi se čine tajanstvenima. Što ih više proučavam, sve manje razumijem “, piše takvu frazu iz Flaubertovog dnevnika.

Ovdje imamo Nadeždu iz priče “Tamne aleje”: “... tamnokosa, također crnih obrva i također još uvijek lijepa žena koja je izgledala kao starija Ciganka, s tamnim paperjem na gornjoj usni i duž obraza, laka na hodu, uđe u sobu, ali puna, velikih grudi pod crvenom bluzom, s trokutastim trbuhom, kao u guske, pod crnom vunenom suknjom. S nevjerojatnom vještinom Bunin pronalazi prave riječi i slike. Čini se da imaju boju i oblik. Nekoliko preciznih i živopisnih poteza - i pred nama je portret žene. Međutim, Nadežda je dobra ne samo izvana. Ona ima bogat i dubok unutarnji svijet. Više od trideset godina čuvala je u svojoj duši ljubav prema gospodaru koji ju je jednom zaveo. Slučajno su se sreli u "stažističkoj sobi" uz cestu, gdje je Nadežda domaćica, a Nikolaj Aleksejevič putnik. On nije u stanju uzdići se do visine njezinih osjećaja, shvatiti zašto se Nadežda nije udala "s takvom ljepotom koju je ... imala", kako možete voljeti jednu osobu cijeli život.

U knjizi "Tamne uličice" postoje mnoge druge najšarmantnije ženske slike: slatka sivooka Tanya, "jednostavna duša", odana svom dragom, spremna na svaku žrtvu za njega ("Tanya"); visoka, dostojanstvena ljepotica Katerina Nikolaevna, kći svog stoljeća, koja se može činiti previše smionom i ekstravagantnom (“Antigona”); prostodušna, naivna Polia, koja je unatoč profesiji zadržala djetinjastu čistoću duše (“Madrid”) i tako dalje.

Sudbina većine Buninovih heroina je tragična. Iznenada i ubrzo prekinuta je sreća Olge Aleksandrovne, žene časnika, koja je prisiljena služiti kao konobarica ("U Parizu"), prekida sa svojim voljenim Rusjom ("Rusya"), umire od poroda Natalie (" Natalie").

Tužno je finale još jedne novele u ovom ciklusu, Galja Ganskaja. Junak priče, umjetnik, ne umara se diveći se ljepoti ove djevojke. S trinaest godina bila je "slatka, živahna, graciozna... izuzetno, lica s plavim kovrčama duž obraza, poput anđela". Ali vrijeme je prolazilo, Galya je sazrijevala: „... više nije tinejdžerica, nije anđeo, već nevjerojatno lijepa mršava djevojka ... Lice ispod sivog šešira napola je prekriveno pepeljastim velom, a kroz njega sjaje akvamarin oči. ” Strastven je bio njezin osjećaj prema umjetniku, velika i njegova privlačnost prema njoj. No, ubrzo je namjeravao otići u Italiju, na duže vrijeme, na mjesec i pol. Uzalud djevojka nagovara ljubavnika da ostane ili da je povede sa sobom. Nakon što je odbijena, Galya je počinila samoubojstvo. Tek tada je umjetnik shvatio što je izgubio.

Nemoguće je ostati ravnodušan na kobni šarm maloruske ljepotice Valerije (“Zojka i Valerija”): “... bila je vrlo dobra: snažna, fina, guste tamne kose, baršunastih obrva, gotovo spojenih, s strašne oči boje crne krvi, s vrelim tamnim rumenilom na preplanulom licu, s jarkim sjajem zuba i punim usnama boje trešnje. Junakinja novele "Komarg", unatoč siromaštvu svoje odjeće i jednostavnosti njezinih manira, jednostavno muči muškarce svojom ljepotom. Ništa manje lijepa nije ni mlada žena iz priče "Sto rupija".

Posebno su joj dobre trepavice: "...kao oni rajski leptiri što tako čarobno trepte na rajskom indijskom cvijeću." Kad ljepotica zavaljena u svojoj stolici od trske, “odmjereno svjetluca crnim baršunom svojih leptir trepavica”, mašući lepezom, odaje dojam misteriozno lijepog, nezemaljskog stvorenja: “Ljepota, inteligencija, glupost - sve su te riječi učinile ne ići k njoj, kao što nije išlo ni sve ljudsko: uistinu je bilo kao s nekog drugog planeta. I kakvo je samo zaprepaštenje i razočaranje pripovjedača, a time i naše, kada se ispostavi da svatko tko ima stotinu rupija u džepu može posjedovati ovu nezemaljsku draž!

Niz šarmantnih ženskih slika u Buninovim kratkim pričama je beskrajan. Ali, govoreći o ženskoj ljepoti snimljenoj na stranicama njegovih djela, ne može se ne spomenuti Olya Meshcherskaya, junakinja priče "Lagani dah". Kako je bila nevjerojatna djevojka! Evo kako to opisuje autorica: „U četrnaestoj godini, tanka struka i vitkih nogu, već su se dobro ocrtavale njezine grudi i svi oni oblici, čiju ljupkost ljudska riječ još nikada nije iskazala; s petnaest je već bila poznata kao ljepotica. Ali glavna suština šarma Olye Meshcherskaya nije bila u tome. Svatko je, vjerojatno, morao vidjeti vrlo lijepa lica, koja se umorite od gledanja nakon minute. Olya je prije svega bila vesela, "živa" osoba. U njoj nema ni kapi ukočenosti, afektacije ili samozadovoljnog divljenja njenoj ljepoti: “Ali ničega se nije bojala - ni mrlja od tinte na prstima, ni zajapurenog lica, ni raščupane kose, ni koljena koje se ogolilo kad pala je u bijegu.” Djevojka kao da zrači energijom, radošću života. Međutim, “što je ruža ljepša, to brže vene”. Kraj ove priče, kao i drugih Bunjinovih romana, je tragičan: Olja umire. Međutim, šarm njezine slike je toliko velik da se čak i sada romantičari nastavljaju zaljubljivati ​​u njega. Evo kako o tome piše K.G. Paustovski: “O, kad bih samo znao! A kad bih mogao! Pokrio bih ovaj grob svim cvijećem koje samo na zemlji cvjeta. Već sam volio ovu djevojku. Zadrhtao sam od nepopravljivosti njezine sudbine. Ja sam se ... naivno tješio činjenicom da je Olja Meščerskaja Bunjinova fikcija, da me samo sklonost romantičnoj percepciji svijeta tjera da patim zbog iznenadne ljubavi prema mrtvoj djevojci.

Paustovski je, s druge strane, priču "Lagani dah" nazvao tužnim i mirnim odrazom, epitafom djevojačkoj ljepoti.

Na stranicama Buninove proze ima mnogo redaka posvećenih seksu, opisu golog ženskog tijela. Navodno su pisčevi suvremenici više nego jednom predbacivali zbog "besramnosti" i niskih osjećaja. Evo ukora koji pisac upućuje svojim zlonamjernicima: “... kako volim ... vas, “ljudske žene, mreža zavođenja muškaraca”! Ta “mreža” je nešto zaista neobjašnjivo, božanstveno i đavolsko, i kad o tome pišem, pokušavam to izraziti, zamjera mi se besramnost, niske pobude... Dobro je rečeno u jednoj staroj knjizi: “Pisac ima jednako puno pravo biti smion u svojim verbalnim slikama ljubavi i njezinih lica, što je u svakom trenutku bilo omogućeno u ovom slučaju slikarima i kiparima: samo podle duše vide podlo čak iu lijepom ... "

Bunin zna vrlo iskreno govoriti o najintimnijem, ali nikada ne prelazi granicu u kojoj nema mjesta za umjetnost. Čitajući njegove novele ne nalazite ni tračak vulgarnosti ili vulgarnog naturalizma. Pisac suptilno i nježno opisuje ljubavne odnose, "Zemaljska ljubav". “I kako je zagrlio svoju ženu i on nju, cijelo njezino hladno tijelo, ljubeći joj još mokre grudi, namirisane na toaletni sapun, oči i usne s kojih je već obrisala boju.” ("U Parizu").

I kako su dirljive riječi Rusije upućene njenom voljenom: “Ne, čekaj, jučer smo se poljubili nekako glupo, sada ću ja tebe prvo poljubiti, samo tiho, tiho. A ti me grliš ... posvuda ... ”(“ Rusya ”).

Čudo Bunjinove proze postignuto je po cijenu velikih stvaralačkih napora pisca. Bez toga je velika umjetnost nezamisliva. Evo kako o tome piše sam Ivan Aleksejevič: „... to čudesno, neopisivo lijepo, nešto sasvim posebno u svemu zemaljskom, a to je tijelo žene, nitko nikada nije napisao. Moramo pronaći neke druge riječi." I našao ih je. Poput umjetnika i kipara, Bunin je rekreirao sklad boja, linija i oblika lijepog ženskog tijela, opjevao Ljepotu utjelovljenu u ženi.

1. Značajke Buninovog stvaralaštva.
2. Galerija ženskih slika u djelima Bunina.
3. Filozofsko razumijevanje teme ljubavi i smrti.

Djela I. A. Bunina nikoga ne mogu ostaviti ravnodušnim - ni mladog čitatelja, ni osobu mudru životnim iskustvom. One su tužne i uzvišene, pune misli i djeluju toliko istinito da čovjek nehotice postane tužan. Bunin ne pretjeruje kada govori o usamljenosti, o tuzi, o nevoljama koje progone čovjeka cijeli život.

Tema ljubavi u Buninovom djelu zauzima vodeće mjesto. Na ovaj ili onaj način, može se pratiti u raznim pričama i romanima. I razumijemo što je pisac htio reći kada je pokazao koliko su smrt i ljubav bliske u našim životima. Tako divan osjećaj kao što je ljubav uzdiže čovjeka, čini ga na trenutak sretnim. Međutim, u zemaljskom životu svatko se mora suočiti s patnjom. I tako je dugoročna sreća nemoguća.

Bunin stvara čitavu galeriju ženskih slika. Svi oni zaslužuju našu pažnju. Bunin je izvrstan psiholog, uočava sve osobine ljudske prirode. Njegove su heroine iznenađujuće skladne, prirodne, izazivaju istinsko divljenje i simpatije. Prožeti smo njihovom sudbinom, s tolikom tugom promatramo njihovu patnju. Bunin ne štedi čitatelja, obarajući na njega surovu istinu života. Vrijedni jednostavne ljudske sreće, junaci njegovih djela ispadaju duboko nesretni. Ali, saznavši za to, ne žalimo se na nepravdu života. Shvaćamo istinsku mudrost pisca koji nam želi prenijeti jednostavnu istinu: život je višestruk, u njemu ima mjesta za sve. Čovjek živi i zna da ga nevolje, patnje, a ponekad i smrt mogu čekati na svakom koraku. Ali to ne bi trebalo ometati uživanje u svakoj minuti života.

Bunin nam daje priliku da naučimo o raznim ženama. I svaki od njih izaziva živahan odgovor u našoj duši. Na primjer, s gorčinom saznajemo o duševnoj boli jednostavne seoske djevojke iz priče "Tanja". Zaveo ju je i ostavio mladi gospodar. Njezini su osjećaji jednostavni i bezumni, spremna je dati sve od sebe, ne tražeći ništa zauzvrat.

U priči “Lagani dah” razmažena djevojka igra se ljubavlju. Igra tako nemarno da je to dovelo do njezine smrti. Ali njezina slika u našoj percepciji ostaje neokaljana, izgleda kao anđeo, a ne kao kurtizana, unatoč svojoj privrženosti zemaljskim užicima.

Ljubav i patnja, ljubav i smrt. U Buninovom djelu sve je to tako tijesno isprepleteno. U priči “Čisti ponedjeljak” glavni lik odlazi u samostan. Tako ona, kao, umire za svijet, prekida odnos s ispraznim životom, koji je za nju bio nešto neprirodno. U priči "Galya Ganskaya" glavni lik umire, njena ljubav se pokazala previše da bi nastavila živjeti. Naravno, ne razumijemo uvijek žene o kojima pisac govori. Ali istinska mudrost osobe uopće nije u razumijevanju svega što se događa okolo. Glavna stvar je sposobnost osjećanja, prihvaćanja svijeta, ne dopustiti duši da otvrdne. Naš je život toliko krhak da se drevna izreka "MeteSho toge" pokazala našim stalnim pratiocem. "Pamti smrt", ali nastavljajući živjeti. I Bunjinovi omiljeni junaci žive u skladu s tim postulatom.

Priča “Tamne aleje”, koja otvara istoimenu zbirku, ponovno nas podsjeća koliko ljubav može biti nesretna. Osjećaj ljubavi jedan je od testova koje čovjek mora izdržati tijekom svog boravka na Zemlji. Glavni lik priče zadržao je ljubav za cijeli život. "Mladost prolazi za sve, ali ljubav je druga stvar" ... - tako kaže već u odrasloj dobi. Njezin je ljubavnik jedva razumije. Prava tragedija Buninovih djela je u tome što je ljubav uvijek nesretna. Ona ne može i ne treba biti sretna. Taj ljubavni test je istinit, obdaren je velikim značenjem. U priči "Tamne uličice" protagonist je također nesretan, život mu je priredio mnoga neugodna iznenađenja, sin mu je odrastao kao nečasna osoba, žena ga je ostavila. Ali u usporedbi s Nadeždom, on je jednostavniji, njegova prizemna priroda nije u stanju shvatiti svu žrtvu koju je njegova bivša ljubav podnijela na oltaru ljubavi.

Po mom mišljenju, priča ostavlja težak dojam. Jednom kada se pojavila u životu, ljubav onemogućuje dalju sreću glavnog lika. Poznavala je radost "čarobnih trenutaka" ljubavi, a tada nije bilo ničeg vrijednijeg u njenom životu. Ali filozofske prirode ove priče dolazi nam malo kasnije u svijest. Počinjemo drugačije gledati na istinito i imaginarno. Izvornost ljudske prirode je istinita. Uostalom, žena koja nije mogla oprostiti svom ljubavniku, ali je svoj osjećaj nosila kroz cijeli život, jedinstvena je. Vrlo ih je malo, pa neuzvraćena ljubav o kojoj govori Bunin zaslužuje pažnju. Glavnu junakinju možemo žaliti ili joj se diviti, ali ne možemo poreći da ona nije nimalo obična.

U Buninovim djelima ljubav ne obećava sreću, ona samo poziva, daje sablasno svjetlo radosti. Ali ona postoji, a to joj već daje za pravo da bude ono što zapravo jest - nedokučiva, tajanstvena, neshvatljiva i čudna. Uostalom, nije pravi smisao da ljubav usrećuje čovjeka, nego da to jednostavno treba biti... Kao jedna od najvećih misterija svijeta, nedostupna ljudskoj svijesti. Samo u ovom slučaju osoba dobiva pravo da se smatra uzvišenim bićem koje ne razmišlja samo o materijalnim vrijednostima.

Sve ženske slike u Buninovom djelu potiču vas na razmišljanje o složenosti ljudskog života, o proturječnostima ljudskog karaktera. Bunin je jedan od rijetkih pisaca čiji će rad biti relevantan u svakom trenutku.

Okrećući se analizi ženskih slika u određenim pričama I.A. Bunin, valja napomenuti da prirodu ljubavi i žensku suštinu autor razmatra u okviru nezemaljskog podrijetla. Tako se Bunjin u tumačenju ženske slike uklapa u tradiciju ruske kulture, koja prihvaća bit žene kao "anđela čuvara".

Kod Bunina se ženska priroda otkriva u iracionalnoj, tajanstvenoj sferi koja nadilazi okvire svakodnevnog života, definirajući neshvatljivu misteriju njegovih junakinja.

Ruskinja u "Tamnim uličicama" predstavnica je različitih sociokulturnih slojeva: pučanka - seljanka, služavka, žena sitnog namještenika ("Tanja", "Stjopa", "Budala", "Vizitke" ", "Madrid", "Druga džezva za kavu"), emancipirana, samostalna, samostalna žena ("Muza", ((Zojka i Valerija", "Heinrich")), predstavnica boemije ("Galya Ganskaya", "Parobrod" Saratov "", "Čisti ponedjeljak"). Svaki je zanimljiv na svoj način i svaki sanja o sreći, ljubavi, čekajući je. Analizirajmo svaku od ženskih slika zasebno.

Slika obične žene

Slike žene – pučanke, seljanke susrećemo u “Hrastovima” i “Zidu”. Prilikom izrade ovih slika, I.L. Bunin se fokusira na njihovo ponašanje, osjećaje, dok je tjelesna tekstura data samo u zasebnim potezima: "... crne oči i tamno lice... koraljna ogrlica oko vrata, male grudi ispod žute haljine s printom..."("Stepa"), "... ona ... sjedi u svilenoj lila haljini, u muslinskoj košulji s lepršavim rukavima, u koraljnoj ogrlici - glava od smole koja bi činila čast svakoj svjetovnoj ljepotici, glatko začešljana na sredini, srebrne naušnice vise njezine uši." Tamnokosi, tamnoputi (omiljeni Bunin standard ljepote), podsjećaju na istočnjačke žene, ali se u isto vrijeme razlikuju od njih. Ove slike privlače svojom prirodnošću, neposrednošću, impulzivnošću, ali mekšom. I Styopa i Anfisa bez oklijevanja se prepuštaju praznim osjećajima. Jedina je razlika što se prema novome ide s dječjom lakovjernošću, uvjerenjem da je to to, njezina sreća u: licu Krasilnikova ("Korak") - druga - s očajničkom željom, možda posljednji put u njoj. život doživjeti sreću ljubavi ("Hrastovi"). Treba napomenuti da je u kratkoj priči "Hrastovi" I.A. Bunin, ne zadržavajući se na samom izgledu heroine, detaljno opisuje njezinu odjeću. Seljanka odjevena u svilu. Nosi određeno semantičko opterećenje. Žena koja je veći dio života proživjela "s nevoljenim mužem" iznenada susreće muškarca koji u njoj budi ljubav.. Vidjevši njegovu "muku", shvativši da je u određenoj mjeri njen osjećaj obostran, sretna je. Na spoju s njim, ona mu oblači svečanu odjeću. Zapravo, za Anfisu, ovaj datum je praznik. Praznik koji se na kraju pretvorio u posljednji. On je blizu, a ona je gotovo sretna ... I kraj romana izgleda utoliko tragičnije - smrt junakinje, koja nikada nije doživjela sreću, ljubav.

I žena iz "Vizitki" i služavka Tanya ("Tanya") čekaju svoj sretan sat. ".... tanke ruke.... izblijedjelo i zato još dirljivije lice.... bujna i. nekako dotjerana tamna kosa, kojom je sve tresala; skinuvši crni šešir i bacivši ga s ramena, od njezine izbirljive haljine.sivi kaput." Opet I.A. Bunin se ne zaustavlja na detaljnom opisu izgleda junakinje; Nekoliko poteza - i spreman je portret žene, supruge malog službenika iz provincijskog grada, umorne od vječne potrebe, gnjavaže. Evo je, njen san - "neočekivano poznanstvo s poznatim piscem, njezina kratka veza s njim. Žena ne može propustiti ovu, vjerojatno posljednju priliku za sreću. Očajnička želja da je iskoristi probija se u svakoj njezinoj gesti, u cijeloj njezinoj pojavi, u riječi: "-..... Nećeš imati vremena da se osvrneš, kako će život proći! ... Ali ja nisam doživio ništa, ništa u životu! - Još nije kasno za doživjeti ... - A ja doživjet će to!" Vesela, slomljena, drska junakinja zapravo ispada naivna. A ta "naivnost, zakašnjelo neiskustvo, spojena s iznimnom hrabrošću", s kojom ulazi u odnos s junakom, kod potonjeg izaziva složen osjećaj, sažaljenje i želju da se okoristi njezinom lakovjernošću. Gotovo na samom kraju rada I.A. Bunin opet pribjegava portretu žene, predstavljajući je u situaciji izloženosti: „ona je... otkopčala i zgazila svoju haljinu koja je pala na pod, ostala vitka, poput dječaka, u laganoj košulji, golih ramena i ruku i u bijelim gaćama, a njega je bolno probadala nevinost svih ovaj".

I dalje: "Ona krotko i brzo iskorači iz sveg platna bačenog na pod, ostade sva gola; sivo-jorgovana, s tom posebnošću ženskog tijela, kad se nervozno naježi, postaje tijesno i hladno, prekriveno naježicom... ". Upravo u ovoj sceni junakinja je stvarna, čista, naivna, očajnički željna sreće barem nakratko. I primivši ga, ponovno se pretvara u običnu ženu, ženu svog nevoljenog muža: "Poljubio je njezinu hladnu ruku... i bez osvrtanja je potrčala niz mostiće u grubu gomilu na molu."

"... bila je u sedamnaestoj godini, bila je mala rasta ... njeno prosto lice bilo je samo lijepo, a njene sive seljačke oči bile su lijepe samo od mladosti ...". Tako Bunin kaže o Tanji. Spisateljicu zanima rađanje novog osjećaja u njoj – ljubavi. Tijekom rada više će se puta vraćati njenom portretu. I nije slučajno: izgled djevojke je svojevrsno ogledalo koje odražava sva njezina iskustva. Zaljubljuje se u Petra Aleksejeviča i doslovno procvjeta kada sazna da je njezin osjećaj obostran. I opet se mijenja kada čuje za odvajanje od svoje voljene: "Začudio se kad ju je ugledao - toliko je smršavjela i izblijedjela - bila je sva, oči su joj bile tako plahe i tužne." Za Tanju je ljubav prema Petru Aleksejeviču prvi ozbiljan osjećaj. S čisto mladenačkim maksimalizmom, ona mu se sva predaje, nada se sreći s voljenom osobom. I u isto vrijeme, ona ne zahtijeva ništa od njega. Ona pokorno prihvaća svog dragog onakvog kakav jest: I tek kad dođe u svoj ormar, očajnički moli Boga da njezin dragi ne ode: “... Daj, Gospodine, da ne jenjava još dva dana!”.

Kao i drugi junaci ciklusa, Tanya nije zadovoljna "podtonovima" u ljubavi. Ljubav ili postoji ili je nema. Zato je muče sumnje oko novi dolazak Petra Aleksejeviča na imanje: "... bilo je potrebno ili potpuno, potpuno isto, a ne ponavljanje, ili nerazdvojni život s njim, bez rastanka, bez novih muka ...". Ali, ne želeći vezati voljenu osobu, lišiti ga slobode, Tanya šuti: "... pokušala je odagnati ovu misao od sebe ...". Za nju se prolazna, kratka sreća ispostavlja poželjnijom od odnosa "iz navike", kao za Natalie ("Natalie"), predstavnicu drugog društvenog tipa.

Kći osiromašenih plemića, nalikuje Puškinovoj Tatjani. Ovo je djevojka koja je odrasla daleko od buke prijestolnice, na zabačenom imanju. Ona je jednostavna i prirodna, a tako jednostavan, prirodan, čist je i njen pogled na svijet, na odnose među ljudima. Poput Bunjinove Tanje, ona se bez traga predaje tom osjećaju. I ako su za Meshchersky dvije potpuno različite ljubavi sasvim prirodne, onda je za Natalie takva situacija nemoguća: "... Uvjeren sam u jedno: u strašnu razliku između prve ljubavi mladića i djevojke." Ljubav bi trebala biti samo jedna. A junakinja to potvrđuje cijelim životom. Poput Puškinove Tatjane, ljubav prema Meščerskom čuva do svoje smrti.

Ovaj vodič za učenje sadrži najpopularnije eseje temeljene na djelima velikih pisaca i pjesnika 20. stoljeća. Ova knjiga pomoći će vam da se brzo upoznate s radom A. P. Čehova, I. Bunjina, M. Gorkog, A. Bloka, V. Majakovskog, A. Ahmatove, M. Cvetajeve, S. Jesenjina i drugih genija ruske književnosti, kao kao i bit će neprocjenjivi u pripremama za ispite. Ovaj priručnik namijenjen je učenicima i studentima.

9. Ženske slike u pričama I. Bunina

Malo je vjerojatno da će itko tvrditi da su neke od najboljih stranica Buninove proze posvećene Ženi. Pred čitateljem se pojavljuju nevjerojatni ženski likovi, u svjetlu kojih blijede muške slike. To je posebno karakteristično za knjigu “Tamne aleje”. Žene ovdje igraju glavnu ulogu. Muškarci su u pravilu samo pozadina koja ocrtava karaktere i postupke junakinja.

I. Bunin uvijek je nastojao shvatiti čudo ženstvenosti, tajnu neodoljive ženske sreće. “Žene mi se čine tajanstvenima. Što ih više proučavam, sve manje razumijem “, piše takvu frazu iz Flaubertovog dnevnika.

Junakinje kasne proze I. Bunina odlikuju se izravnošću karaktera, svijetlom individualnošću i blagom tugom. Nezaboravna je slika Nadežde iz priče "Tamne ulice". Jednostavna ruska djevojka bila je u stanju nesebično i snažno voljeti heroja, čak ni godine nisu izbrisale njegov izgled. Upoznavši se nakon 30 godina, ponosno prigovara svom bivšem ljubavniku: “Što Bog daje kome, Nikolaju Aleksejeviču. Mladost prolazi za sve, ali ljubav je druga stvar ... Koliko god vremena prošlo, svi su živjeli sami. Znao sam da te dugo nije bilo, da za tebe kao da nema ničega, ali ... ”Samo je snažna i plemenita priroda sposobna za tako neograničen osjećaj. I. Bunin se, kao, uzdiže iznad junaka priče, žaleći što Nadežda nije upoznala osobu koja je bila u stanju cijeniti i razumjeti njezinu prekrasnu dušu. Ali prekasno je za bilo čime žaliti. Najbolje godine su zauvijek prošle.

Ali nesretne ljubavi nema, kako kažu junaci još jedne divne priče – “Natalie”. Ovdje kobna nesreća razdvaja ljubavnike, još premlade i neiskusne, koji apsurd doživljavaju kao katastrofu. Međutim, život je puno raznolikiji i velikodušniji nego što se može zamisliti. Sudbina ponovno spaja ljubavnike već u zrelim godinama, kada se mnogo toga razumije i shvaća. Čini se da je sudbina Natalie okrenula naklonu stranu. Ona i dalje voli i voljena je. Bezgranična sreća ispunjava duše heroja, ali ne zadugo: u prosincu je Natalie "umrla na Ženevskom jezeru u preranom porodu".

Što se događa, zašto je junacima nemoguće uživati ​​zemaljsku sreću? Mudar umjetnik i osoba, I. Bunin vidio je premalo sreće i radosti u stvarnom životu. Budući da je bio u emigraciji, daleko od Rusije, pisac nije mogao zamisliti spokojnu i potpunu sreću daleko od domovine. Vjerojatno zato njegove junakinje samo na trenutak osjete blaženstvo ljubavi i izgube ga.

U knjizi "Tamne uličice" postoje mnoge druge najšarmantnije ženske slike: slatka sivooka Tanya, "jednostavna duša", odana svom dragom, spremna na svaku žrtvu za njega ("Tanya"); visoka, dostojanstvena ljepotica Katerina Nikolaevna, kći svog stoljeća, koja se može činiti previše smionom i ekstravagantnom (“Antigona”); prostodušna, naivna Polia, koja je unatoč profesiji zadržala djetinjastu čistoću duše (“Madrid”) itd.

Sudbina većine Buninovih heroina je tragična. Iznenada i ubrzo prekinuta je sreća Olge Aleksandrovne, žene časnika, koja je prisiljena služiti kao konobarica ("U Parizu"), prekida sa svojim voljenim Rusjom ("Rusya"), umire od poroda Natalie (" Natalie").

Niz šarmantnih ženskih slika u Buninovim kratkim pričama je beskrajan. Ali, govoreći o ženskoj ljepoti snimljenoj na stranicama njegovih djela, ne može se ne spomenuti Olya Meshcherskaya, junakinja priče "Lagani dah". Kako je bila nevjerojatna djevojka! Evo kako to opisuje autorica: „U četrnaestoj godini, tanka struka i vitkih nogu, već su se dobro ocrtavale njezine grudi i svi oni oblici, čiju ljupkost ljudska riječ još nikada nije iskazala; s petnaest je već bila poznata kao ljepotica. Ali glavna suština šarma Olye Meshcherskaya nije bila u tome. Svatko je, vjerojatno, morao vidjeti vrlo lijepa lica, koja se umorite od gledanja nakon minute. Olya je prije svega bila vesela, "živa" osoba. U njoj nema ni kapi ukočenosti, afektacije ili samozadovoljnog divljenja njenoj ljepoti: “I ničega se nije bojala - ni mrlja od tinte na prstima, ni zajapurenog lica, ni raščupane kose, ni koljena koje se ogolilo kad pala je u bijegu.” Djevojka kao da zrači energijom, radošću života. Međutim, “što je ruža ljepša, to brže vene”. Kraj ove priče, kao i drugih Bunjinovih romana, je tragičan: Olja umire. Međutim, šarm njezine slike je toliko velik da se čak i sada romantičari nastavljaju zaljubljivati ​​u njega. Evo kako o tome piše K. G. Paustovsky: “O, kad bih samo znao! A kad bih mogao! Pokrio bih ovaj grob svim cvijećem koje samo na zemlji cvjeta. Već sam volio ovu djevojku. Zadrhtao sam od nepopravljivosti njezine sudbine. Naivno sam se uvjeravao da je Olya Meshcherskaya Buninova fikcija, da me samo sklonost romantičnoj percepciji svijeta tjera da patim zbog iznenadne ljubavi prema mrtvoj djevojci. K. G. Paustovski nazvao je priču “Light Breathing” tužnim i smirenim odrazom, epitafom djevojačkoj ljepoti.

Poput umjetnika i kipara, Bunin je rekreirao sklad boja, linija i oblika lijepog ženskog tijela, opjevao ljepotu utjelovljenu u ženi.

Denisova R.A.

Ovaj rad je posvećen analizi ženskih slika u radu I.A. Bunin.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

MINISTARSTVO OBRAZOVANJA I ZNANOSTI KRASNODARSKE REGIJE

DRŽAVNI PRORAČUN STRUČ

OBRAZOVNA USTANOVA KRASNODARSKE REGIJE

"BRUKHOVETSKI AGRARNI KOLEDŽ"

Tema rada:

“Ženske slike u djelima I.A. Bunin"

Student 2. godine GBPOU KK "BAK",

student specijalnosti

"Zemljišno-imovinski odnosi"

Voditelj: Samoylenko Irina Nikolaevna,

profesor ruskog jezika i književnosti

Umjetnost. Brjuhoveckaja 2015

Uvod………………………………………………………………………str. 3

1. Poglavlje Značajke I.A. Bunin…………………………str. 5
2. Poglavlje Značajke ženskih slika u djelu I.A. Bunin…..str. deset

Zaključak…………………………………………………………………...str. 19

Literatura…………………………………………………………str. 21

Uvod

Umjetničko djelo je misao izražena figurativno. Umjetničkom slikom - "glavnim načinom u umjetničkom stvaralaštvu percepcije i refleksije stvarnosti", autor stvara i prenosi, a čitatelj percipira sliku svijeta, doživljaje likova. Ruska književnost bogata je raznim ženskim slikama: neke su junakinje snažnog karaktera, duha, pametne, nesebične, druge su nježne i ranjive. Ruskinja sa svojim nevjerojatnim unutarnjim svijetom mnoge pisce nije mogla ostaviti ravnodušnima. Po prvi put se ženske slike pojavljuju u djelima drevne ruske književnosti, ali postaju popularne u djelima pisaca 19.-20. stoljeća: sve češće se heroine pojavljuju na stranicama romana, kratkih priča i kratkih romana. priče.

I.A. Bunin je poznavalac ljudske duše. Pisac je u svojim djelima točno i potpuno prenio iskustva ljudi, isprepletanje njihovih sudbina. I.A. Bunin se s pravom može nazvati poznavateljem ženskog srca, ženske duše. Likovi junakinja u piščevim djelima su raznoliki, slike koje je stvorio višestruke su, ali sve žene imaju jednu zajedničku stvar - želju za ljubavlju, a mogu voljeti duboko i nesebično.

Ovo istraživanje posvećeno je analizi slika žena u djelima I.A. Bunin.

Predmet ove studije su priče I.A. Bunin.

Predmet istraživanja su ženske slike u djelima I.A. Bunin.

Relevantnost rada proizlazi iz činjenice da se, unatoč značajnom broju književnih studija posvećenih analizi ženskih slika u ruskoj književnosti prve polovice 20. stoljeća, te nedvojbenom zanimanju za određeni problem, može primijetio da je pitanje kako je žena prikazana u djelu I. ALI. Bunina, koje metode razgraničenja autor koristi, istraživači su u maloj mjeri obradili.

Svrha ovog rada je opisati ženske slike predstavljene u Buninovom djelu.

Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti niz zadataka:

Razmotrite značajke I.A. Bunin;

Analizirati ženske slike u spisateljičinim pričama;

Donesite zaključak o ulozi ženskih slika u djelu Bunina I. A.

U procesu istraživačkog rada korištene su sljedeće metode: istraživačka, deskriptivna.

Istraživački rad sastoji se od uvoda, glavnog dijela, zaključka i popisa literature.

Poglavlje 1. Značajke I.A. Bunin

Sudbina Ivana Aleksejeviča Bunjina bila je i sretna i tragična. Postigao je neusporedive visine na svom književnom polju, prvi među ostalim ruskim piscima koji je dobio Nobelovu nagradu, bio je priznat kao izvanredan majstor riječi. Ali Bunin je trideset godina živio u stranoj zemlji, s neutaženom čežnjom za domovinom. Kao osjetljiv umjetnik, Bunin je osjećao blizinu velikih društvenih previranja. Promatrajući oko sebe društveno zlo, neznanje, okrutnost, Bunjin je istovremeno, s tugom i strahom, očekivao skori slom, pad “velike ruske sile”. To je odredilo njegov stav prema revoluciji i bratoubilačkom građanskom ratu, prisilivši ga da napusti svoju domovinu.

Bunjinova književna djelatnost započela je kasnih 80-ih godina XIX stoljeća. Mladi pisac u takvim pričama kao što su Kastrjuk, Na stranoj strani, Na farmi, crta beznadno siromaštvo seljaštva.

Djela devedesetih odlikuju se demokratizmom i poznavanjem narodnog života. Dolazi do Buninovog poznanstva s piscima starije generacije. Tijekom tih godina, Bunin je pokušao kombinirati realističke tradicije s novim tehnikama i principima kompozicije. Postaje blizak impresionizmu. U pričama tog vremena dominira mutna radnja, stvara se glazbeni ritmički obrazac.

Priča "Antonovske jabuke" prikazuje izvana nepovezane epizode života zamiranja patrijarhalno-plemićkog života, koje su obojene lirskom tugom i žaljenjem. No, u priči nije samo čežnja za opustjelim plemićkim posjedima. Na stranicama se pred nama pojavljuju očaravajući krajolici, prekriveni osjećajem ljubavi prema domovini, koji potvrđuju sreću trenutka kada se čovjek potpuno stopi s prirodom.

Godine 1909. Bunin se vratio temi sela.

Uoči revolucionarnih događaja, Bunin piše priče, posebno razotkrivajući težnju za profitom. Oni zvuče kao osuda buržoaskog društva. U priči "Gospodin iz San Francisca" pisac je posebno istaknuo prolaznu moć novca nad čovjekom.

Dugo je Bunjinova slava proznog pisca čitateljima donekle skrivala njegovu poeziju. Piščeva lirika pokazuje nam primjer visoke nacionalne kulture.

Ljubav prema rodnom kraju, njegovoj prirodi, povijesti nadahnjuje Buninovu muzu. Na prijelazu u dvadeseto stoljeće, kada su već izbijale prve klice proleterske književnosti i jačao simbolistički pravac, Buninove pjesme su se isticale svojom privrženošću snažnim klasičnim tradicijama.

Blizina prirodi, seoskom životu, njegovim radnim interesima, njegovoj estetici nisu se mogli odraziti na formiranje književnih ukusa i strasti mladog Bunina. Njegova poezija postaje duboko nacionalna. Slika domovine, Rusije neprimjetno se razvija u stihovima. Već ga je pripremila pejzažna lirika, koja je inspirirana dojmovima rodnog Orjolskog kraja, srednjoruske prirode.

Priroda je bila omiljena tema njegovih pjesama. Njezina slika provlači se kroz cijelo njegovo pjesničko stvaralaštvo.

Filozofska lirika razdoblja 1917. godine sve više istiskuje krajolik. Bunin nastoji pogledati onkraj stvarnosti.

Plemić po rođenju, pučanin po načinu života, pjesnik po talentu, analitičar po mentalitetu, neumorni putnik, Bunin je spojio naizgled nespojive aspekte svjetonazora: uzvišeno poetsko ustrojstvo duše i analitički trezvenu viziju svijeta, a potom i misaonu sliku svijeta. intenzivan interes za suvremenu Rusiju i prošlost, za zemlje starih civilizacija, neumorna potraga za smislom života i vjerska poniznost pred njegovom nespoznatljivom biti.

Godine 1933., "za strogi umjetnički talent kojim je rekreirao tipično ruski karakter u književnoj prozi", Bunin je dobio najprestižniju nagradu - Nobelovu nagradu za književnost.

U različitim godinama svog rada, Ivan Aleksejevič je pristupio temi ljubavi iz različitih kutova. Bunjinove priče o ljubavi priča su o njenoj tajanstvenoj, nedokučivoj prirodi, o tajni ženske duše koja žudi za ljubavlju, ali nikada neće voljeti. Ishod ljubavi, prema Buninu, uvijek je tragičan. U ljubavi je Bunjin vidio "uzvišenu cijenu" života, u ljubavi koja daje svijest o "sticanju" sreće, iako je ona uvijek nestabilna i izgubljena.

Ako govorimo o ranim godinama njegova stvaralaštva, onda su junaci njegovih djela mladi i lijepi, a ljubav između njih otvorena, prirodna i lijepa, dok njihovu mladost prati ne samo strast, već i brzo razočaranje.

Kad je Ivan Aleksejevič bio u egzilu, počeo je pisati o ljubavi, kao da se osvrće na prošle godine. "Ljubav" je u njegovim djelima postala zrelija, dublja i istovremeno zasićena tugom.

Iz tih iskustava rodio se ciklus priča najveće umjetničke vrijednosti "Tamne aleje", koji je u krnjem sastavu izašao 1943. u New Yorku. Sljedeće izdanje ovog ciklusa dogodilo se u Parizu 1946. godine. Sadržala je trideset i osam priča. Ova se zbirka razlikovala od prikaza ljubavi u sovjetskoj književnosti.

Temu ljubavi pisci su počeli tumačiti na nov način krajem devetnaestog i početkom dvadesetog stoljeća, kada su ljudi živjeli u iščekivanju nečeg novog i počeli drugačije gledati na sve naizgled nepromijenjene vrijednosti. Svoje viđenje teme ljubavi dao je i I. A. Bunin. Za njega je ova tema postala temelj čitavog ciklusa priča - "Tamne aleje", koji predstavlja različite manifestacije i nijanse osjećaja ljubavi: to je ljubav kao vječno iščekivanje čuda koje je na trenutak bljesnulo u životu i bila izgubljena, a osjećaji balansiraju na rubu iskušenja i svetosti, a ljubav je sudbina, doživotna kazna za nju.

O "Tamnim sokacima" kažu kao o svojevrsnoj enciklopediji ljubavi koja sadrži najrazličitije i najnevjerojatnije priče o ovom velikom i često kontradiktornom osjećaju.

Sam izraz, koji je poslužio kao naziv za zbirku, spisateljica je preuzela iz pjesme "Obična priča" N. Ogarjova, koja je posvećena prvoj ljubavi, koja nije imala očekivani nastavak.

Bilo je divno proljeće!

Sjedili su na plaži

Rijeka je bila tiha, bistra

Sunce je izlazilo, ptice su pjevale;

Pružio se za rijeku dol,

Tiho, raskošno zeleno;

U blizini divlje ruže grimiz je procvjetao,

Bio je tu drvored tamnih lipa.

Značajkom ciklusa priča "Tamne aleje" mogu se nazvati trenuci kada se ljubav dvoje junaka iz nekog razloga više ne može nastaviti. Često smrt, ponekad nepredviđene okolnosti ili nesreće, postaju prepreka strastvenim osjećajima Buninovih junaka, ali što je najvažnije, ljubav se nikad ne obistinjuje.

Ovo je ključni koncept Bunjinove ideje o zemaljskoj ljubavi između dvoje. Želi pokazati ljubav na vrhuncu njezina procvata, želi istaknuti njezino stvarno bogatstvo i najvišu vrijednost, da se ona ne treba pretvarati u životne okolnosti, poput vjenčanja, braka ili zajedničkog života.

Priče koje su uključene u Buninovu zbirku zadivljuju svojim raznolikim zapletima i izvanrednim stilom, one su glavni pomoćnici Bunina, koji želi prikazati ljubav na vrhuncu osjećaja, tragičnu ljubav, ali iz ovoga - i savršenu.

Priče "Tamnih uličica" otkrivaju ne samo temu ljubavi, one otkrivaju dubine ljudske osobnosti i duše, a sam pojam "ljubav" predstavljen je kao temelj ovog teškog i ne uvijek sretnog života. Ljubav ne mora biti obostrana da bi ponijela nezaboravne dojmove, ne mora se pretvoriti u nešto vječno i neumoljivo trajno da bi ugodila i usrećila čovjeka.

Bunin pronicljivo i suptilno prikazuje samo "trenutke" ljubavi, radi kojih vrijedi doživjeti sve ostalo, radi kojih vrijedi živjeti.

Temu ljubavi autor otkriva iu drugim svojim pričama koje nisu uvrštene u ciklus „Tamne aleje“: „Mitina ljubav“, „Sunčanica“, „Lak dah“. U tim pričama junaci ne nalaze obiteljsku sreću, visoki osjećaji nisu uništeni ni svakodnevnim životom ni svakodnevnim životom.

Ženski portreti prikazani u Buninovim pričama uistinu su intrigantni i živopisni, baš kao i njihove ljubavne priče.

Posebnu pozornost treba obratiti na neobične ženske slike kojima su Buninove priče toliko bogate. Upravo se u ljubavnim pričama otkrivaju karakteri junakinja, prikazuju se njihovi emotivni doživljaji. Ivan Aleksejevič ispisuje ženske slike s takvom gracioznošću i originalnošću da portret žene u svakoj priči postaje nezaboravan. Buninova vještina sastoji se od nekoliko preciznih izraza i metafora koje čitatelju u trenutku crtaju sliku koju je opisao autor s mnogo boja, nijansi i nijansi.

2. Značajke ženskih slika u djelu I.A. Bunin

Mnoga djela ruskih klasika posvećena su stvaranju ženske slike.

Ruski pisci pokušali su u ženskim slikama prikazati najbolje osobine svojstvene našem narodu. Ni u jednoj književnosti svijeta nećemo sresti tako lijepe i čiste žene, koje se odlikuju svojim vjernim i ljubavnim srcima, kao i svojom duhovnom ljepotom. Samo je u ruskoj književnosti tolika pozornost posvećena prikazu unutarnjeg svijeta i složenih iskustava ženske duše.

Po prvi put se ženske slike pojavljuju na stranicama drevne ruske književnosti, ali postaju popularne i sve se više nalaze na stranicama djela 19.-20. stoljeća. Vrlo jasno ih pokazuju pisci i pjesnici kao što su Puškin Aleksandar Sergejevič, Nekrasov Nikolaj Aleksejevič, Tjučev Fedor Ivanovič, Ostrovski Aleksandar Nikolajevič, Bunjin Ivan Aleksejevič.

U Buninovoj knjizi "Tamne uličice" žene igraju glavnu ulogu. Muškarci su u pravilu samo pozadina koja ocrtava karaktere i postupke junakinja. U samoj zbirci nalazi se istoimena priča "Tamne aleje". Nadežda, glavni lik priče, je „tamnokosa, crnih obrva i još uvijek lijepa žena koja izgleda kao starija Ciganka, s tamnim paperjem na gornjoj usni i duž obraza, svijetla u pokretu, ali punačka, s velikim grudima ispod crvene bluze, s trokutastim, poput guske, trbuhom ispod crne vunene suknje", bila je vjerna jednom muškarcu. Međutim, Nadežda je dobra ne samo izvana. Ona ima bogat i dubok unutarnji svijet. Više od trideset godina čuvala je u svojoj duši ljubav prema gospodaru koji ju je jednom zaveo. Susreli su se slučajno u "sobi" pored puta, gdje je Nadežda bila domaćica, a Nikolaj Aleksejevič prolaznik. Čitajući priču, čitatelj shvaća da se junak ne može uzdići do visine osjećaja žene, da shvati zašto se nije udala. Junak, okrećući se Nadeždi, kaže: “Kažete da niste bili u braku? Zašto? S takvom ljepotom koju si imao? . Jednostavna ruska djevojka bila je u stanju nesebično i snažno voljeti heroja, čak ni godine nisu izbrisale njegov izgled. Upoznavši se trideset godina kasnije, ponosno prigovara svom bivšem ljubavniku: “Što kome Bog daje, Nikolaju Aleksejeviču. Mladost prolazi za sve, ali ljubav je druga stvar ... Koliko god vremena prošlo, svi su živjeli sami. Znao sam da te dugo nije bilo, da je za tebe kao da se ništa nije dogodilo...". Samo snažna i plemenita priroda sposobna je za takav bezgraničan osjećaj. Stav autora vidljiv je i u tekstu priče. Bunin se, kao, uzdiže iznad heroja, žaleći što Nadežda nije upoznala osobu koja bi mogla cijeniti i razumjeti njezinu lijepu dušu. Ali najbolje godine su zauvijek prošle.

U drugom djelu pisca, "Hladna jesen", autor crta sliku žene koja je također kroz cijeli život nosila ljubav prema jednom čovjeku. Junakinja, koja je ispratila svog zaručnika u rat (poginuo je mjesec dana kasnije), priča priču o svojoj ljubavi, započinjući priču riječima: “U lipnju te godine posjetio je naše imanje ...”. Od prvih redaka čitatelj razumije da će se raditi o nečemu osobnom, sličnom zapisu u dnevniku. Ne samo da je junakinja priče trideset godina u svom srcu čuvala ljubav prema zaručniku, nego je vjerovala da je u njenom životu postojala samo ona rujanska večer kada se oprostila od svog ljubavnika: „Ali što se dogodilo u mom životu ?.. .samo te hladne jesenje večeri... Ovo je sve što je bilo u mom životu - ostalo je nepotreban san. Štoviše, junakinja je iskreno vjerovala da je "tamo negdje" junak čeka s istom ljubavlju i nježnošću kao te jesenske večeri. Duša je umrla zajedno s tom večeri, a žena na preostale godine gleda kao na tuđi život, “kao što dušom s visine gleda tijelo koje su napustili” (F. Tjučev).

U knjizi "Tamne uličice" postoje mnoge druge prekrasne ženske slike kroz koje autorica prenosi uzvišene osjećaje i iskustva (priče "Rus", "Natalie").

U priči “Rusya” autor, portretirajući djevojku, daje joj sljedeći opis: “Mršava, visoka. Nosila je žuti pamučni sarafan i seljačke čizme na bose noge, istkane od nekakve raznobojne vune. Osim toga, bila je umjetnica, studirala je u Stroganovskoj školi slikarstva. Da, i sama je bila slikovita, čak i ikonopisna. Duga crna pletenica na leđima, tamno lice s malim tamnim madežima, uzak, pravilan nos, crne oči, crne obrve... Kosa joj je bila suha i gruba i blago kovrčava. Sve je to, uz žuti sarafan i bijele muslinske rukave košulje, jako lijepo stajalo. Gležnjevi i početak stopala u komadima su svi suhi, s kostima koje strše ispod tanke tamne kože. Slika žene u najsitnijim detaljima dugo se srušila u sjećanje pripovjedača. Autor crta priču o dvoje ljubavnika kojima, kao i mnogim drugim junacima Buninovih priča, nije suđeno da budu zajedno. Sretni, uzajamni osjećaji prekidaju se neočekivano za same heroje: majka Rusija postaje razlog njihovog razdvajanja: „Sve sam razumio! Osjećao sam, gledao sam! Podlac, ona ne može biti tvoja! Samo preko moga mrtvaca ona će ti prijeći! Ako pobjegne s tobom, istog dana ću se objesiti, bacit ću se s krova! Prokletniče, izlazi iz moje kuće! Marija Viktorovna, birajte: majka ili on! . Djevojka izabere svoju majku, ali posljednjeg dana sastanka kaže svom ljubavniku: “A sada te volim toliko da mi nema ništa draže od ovog mirisa u kapici, mirisa tvoje glave i tvog gadna kolonjska voda!”.

Priča "Natalie" posvećena je temi ljubavi. Autor crta dvije ženske slike, između kojih junak juri. Sonya i Natalie nisu slične jedna drugoj, a osjećaji prema njima od strane junaka također su različiti. Za Sonyu, junak doživljava tešku tjelesnu privlačnost, uz to, prožetu onom drhtavicom koju ima samo mladić, kojemu se prvo otkriva ženska golotinja. Osjećaj junaka prema Natalie je viši, temelji se na divljenju i obožavanju. Natalie se zaljubljuje u mladića misleći da on voli njezinu prijateljicu. Osjećajući njegovu pažnju i čuvši njegovo "odrekanje" od Sonye, ​​ona ga izbjegava nekoliko dana zaredom, očito pokušavajući obuzdati svoje silne osjećaje; konačno, ona sama priznaje svoju ljubav - samo kako bi ga uhvatila sa Sonyom iste večeri. Zatim ulazi u razuman brak bez ljubavi, pokapa njezina muža i tek mnogo godina kasnije susreće se s njezinim voljenim, prihvaća ponižavajuću tajnost njihove veze i umire na porodu.

Sudbine mnogih junakinja, sposobnih podariti sreću i zaljubiti se za cijeli život, razvijaju se tragično.

Govoreći o ljepoti žena predstavljenih na stranicama djela, ne možemo ne spomenuti Olyu Meshcherskaya (priča "Lako disanje"). Rano se fizički razvila, pretvorivši se u šarmantnu djevojku, Olya Meshcherskaya intuitivno je težila ispuniti svoju dušu nečim uzvišenim, svijetlim, ali nije imala ni iskustva ni pouzdanih savjetnika, pa je, vjerna sebi, htjela sve isprobati sama. Ne odlikujući se ni lukavošću ni prepredenošću, frivolno je lepršala između gospode, izvlačeći beskrajno zadovoljstvo od spoznaje vlastite ženstvenosti. Olya je prerano za još uvijek krhku dušu upoznala i fizičku stranu ljubavi, što je za nju bilo najneugodnije iznenađenje: “Ne razumijem kako se to moglo dogoditi, poludjela sam, nikad nisam mislila da sam takva! Sada postoji samo jedan izlaz za mene ... osjećam takvo gađenje prema njemu da ne mogu preživjeti ovo! .. ". Olju Bunin uspoređuje s laganim dahom koji se "raspršio u svijetu", u nebu, vjetru, odnosno u životu, kojemu je uvijek nepodijeljeno pripadala.Kraj ove priče, kao i drugih Bunjinovih romana, je tragičan: Olja umire. Međutim, šarm njezine slike osvaja čitatelje. Evo kako o tome piše K. G. Paustovsky: “O, kad bih samo znao! A kad bih mogao! Pokrio bih ovaj grob svim cvijećem koje samo na zemlji cvjeta. Već sam volio ovu djevojku. Zadrhtao sam od nepopravljivosti njezine sudbine. Ja sam se ... naivno tješio činjenicom da je Olja Meščerskaja Bunjinova fikcija, da me samo sklonost romantičnoj percepciji svijeta tjera da patim zbog iznenadne ljubavi prema mrtvoj djevojci.

Tužno je finale još jedne novele u ovom ciklusu, Galja Ganskaja. Junak priče, umjetnik, ne umara se diveći se ljepoti ove djevojke. S trinaest godina bila je "slatka, živahna, graciozna... izuzetno, lica s plavim kovrčama duž obraza, poput anđela". Ali vrijeme je prolazilo, Galya je sazrijevala: „... više nije tinejdžerica, nije anđeo, već nevjerojatno lijepa mršava djevojka ... Lice ispod sivog šešira napola je prekriveno pepeljastim velom, a kroz njega sjaje akvamarin oči. ” Strastven je bio njezin osjećaj prema umjetniku, velika i njegova privlačnost prema njoj. No, ubrzo je namjeravao otići u Italiju, na duže vrijeme, na mjesec i pol. Uzalud djevojka nagovara ljubavnika da ostane ili da je povede sa sobom. Nakon što je odbijena, Galya je počinila samoubojstvo. Tek tada je umjetnik shvatio što je izgubio.

Bunin je bio ponosan na svoju knjigu, posebno na priču "Čisti ponedjeljak". Slika mladića je jednostavna i razumljiva, ali slika heroine je nedostupna, upečatljiva u svojoj nedosljednosti: "I imala je neku vrstu indijske, perzijske ljepote: lice tamne boje jantara, veličanstveno i pomalo zlokobno u svojoj gustoj crnoj boji kosa, nježno sjajna poput crnog samurovog krzna, obrve, oči crne poput baršunastog ugljena; zadivljujući baršunastim grimiznim usnama, usta su bila obojena tamnim paperjem. Ova kratka priča je priča-filozofija, priča je pouka. Ovdje je prikazan prvi dan korizme, ona se zabavlja na "skeču". Kapustnik kod Bunina daju njezine oči. Na njemu je puno pila i pušila. Tamo je sve bilo odvratno. Prema običaju, na takav dan, u ponedjeljak, nije se moglo zabaviti. Kapustnik je trebao biti neki drugi dan. Junakinja promatra te ljude, koji su svi vulgarizirani "spušteni kapci". Želja da ode u samostan, očito, već je sazrela kod nje ranije, ali činilo se da je junakinja željela to odraditi do kraja, jer je postojala želja da završi čitanje poglavlja, ali te večeri sve je konačno odlučeno. Kroz oči heroine, Bunin nam pokazuje da je mnogo toga vulgarizirano u ovom životu. Junakinja ima ljubav, samo ljubav prema Bogu. Ona ima unutarnju čežnju kada vidi život i ljude oko sebe. Božja ljubav pobjeđuje sve ostalo.

U djelu "Sunčanica" Bunin čitatelje upoznaje s neobičnim, ali sasvim životnim slučajem, kada je snažan osjećaj rastao i jačao iz slučajnog, neobveznog sastanka. U priči vidimo trenutak ljubavi, koji kao da nema ni početka, ni nastavka, ni kraja: iako se likovi rastaju, osjećaj ostaje za cijeli život. Ljubav je prikazana kao čudo koje se ne može objasniti. Zbog toga se glavni junak, poručnik, osjećao "starijim od deset godina". U priči se ne navode imena junaka, spominju se samo pojedini detalji: junak je poručnik, junakinja je udata žena s mužem i djetetom. Važniji je portret junakinje. Ona je objekt ljubavi, objekt sveprožimajuće strasti. Važno je napomenuti da je tjelesna strana ljubavi vrlo važna i značajna za Bunina. Pisac naglašava da je junakinja imala preplanulo tijelo, jer se upravo odmarala u Anapi. Ova žena je poput djeteta: malena je rasta, njena "ruka, mala i jaka, mirisala je na sunčanicu". Junakinja je laka za komunikaciju, "svježa kao sa sedamnaest godina". Svi ovi opisi nikako nam ne prenose unutarnji sadržaj ove žene. To nije toliko važno ni za junaka ni za pisca. Ono što je važno je osjećaj koji ova žena izaziva u junaku. Nakon provedene noći, junaci se rastaju. Vidimo da “lijepa strankinja” ima vrlo lagan stav prema svemu što se dogodilo. Ona je "kao i prije bila jednostavna, vesela i - već razumna". Junakinja kaže da se to više neće dogoditi, jer je udata. Ne možete mirno čitati opis emocija poručnika. U početku je dobio lagan stav prema ovoj vezi. Ali nakon povratka u praznu, već bezdušnu sobu, "poručniku se steglo srce". Autor ovako opisuje stanje junaka: “Kako je divlje, strašno sve svakodnevno, obično, kad srce udari... taj čudni “sunčanica”, previše ljubavi, previše sreće!” . Ljubav koja se dogodila između likova priče je poput sunčanice.

Paleta osjećaja očituje se u priči napisanoj 1924. "Mityina ljubav". Ovdje se jasno vidi kako ljubav i život idu ruku pod ruku. Bunina kako bi prikazao formiranje heroja, vodeći ga od ljubavi do smrti.U priči Mitju progoni Rubinsteinova romansa na riječi Heinricha Heinea: "Ja sam iz obitelji sirotih Azra, / Zaljubivši se, umiremo ...". V.N. Muromceva-Bunjin u knjizi "Život Bunjina" piše da je Bunin godinama nosio dojam ove romanse koju je čuo u mladosti i u "Mitjinoj ljubavi" kao da ju je ponovno proživio. Glavni lik priče, Katya, ima "milo, lijepo lice, sitnu figuru, svježinu, mladost, gdje se ženstvenost još uvijek miješa s djetinjastim". Studira u privatnoj kazališnoj školi, ide u studio Umjetničkog kazališta, živi s majkom, "stalno pušačom, uvijek narukšanom damom grimizne kose", koja je odavno napustila muža. Za razliku od Mitje, Katja nije potpuno zaokupljena ljubavlju, nije slučajno što je Rilke primijetio da Mitja ionako ne može živjeti s njom - previše je uronjena u teatralno, lažno okruženje. U proljeće se s Katjom događaju važne promjene - ona se pretvara u "mladu damu iz društva, koja uvijek negdje žuri". Susreti s Mitjom su sve manji, a Katjin posljednji izljev osjećaja poklapa se s njegovim odlaskom na selo. Suprotno dogovoru, Katya piše samo dva pisma Mityi, au drugom priznaje da ga je prevarila s redateljem: “Ja sam loša, gadna sam, razmažena, ali sam ludo zaljubljena u umjetnost! Odlazim – znaš s kim…”. Ovo pismo postaje posljednja kap - Mitya odlučuje počiniti samoubojstvo. Komunikacija s Aljonkom samo povećava njegov očaj. Ova ženska slika razlikuje se od onih o kojima je gore bilo riječi, junakinja ne nosi iskren, svijetli osjećaj u svojoj duši - ljubav, ona je pored muškarca zbog svojih osobnih interesa.

Drska i vulgarna žena prikazana je u drugoj priči Bunina, "Lady Clara". Život junakinje završava smiješno kao što je i proživljen.

Ženske slike u djelima I.A. Bunin je cijeli niz. Autor crta mnogo tipova i likova, od kojih je svaki živ i stvaran, ne ostavljajući čitatelja ravnodušnim.

Nemoguće je ostati ravnodušan na kobni šarm maloruske ljepotice Valerije (“Zojka i Valerija”): “... bila je vrlo dobra: snažna, fina, guste tamne kose, baršunastih obrva, gotovo spojenih, s strašne oči boje crne krvi, s vrelim tamnim rumenilom na preplanulom licu, s jarkim sjajem zuba i punim usnama boje trešnje. Junakinja novele "Komarg", unatoč siromaštvu svoje odjeće i jednostavnosti njezinih manira, jednostavno muči muškarce svojom ljepotom. Ništa manje lijepa nije ni mlada žena iz priče "Sto rupija". Posebno su joj dobre trepavice: "...kao oni rajski leptiri što tako čarobno trepte na rajskom indijskom cvijeću." Kada ljepotica zavaljena u svom naslonjaču od trske, “odmjereno svjetlucajući crnim baršunom svojih leptir trepavica”, maše lepezom, odaje dojam tajanstveno lijepog, nezemaljskog stvorenja: “Ljepota, inteligencija, glupost - sve su te riječi učinile. ne ići k njoj ni na koji način, kao što nisu išli ni sve ljudski: uistinu je bilo kao s nekog drugog planeta. I kakvo je samo čuđenje i razočaranje pripovjedača, a s njim i čitatelja, kada se ispostavi da svatko tko ima stotinu rupija u džepu može posjedovati ovu nezemaljsku draž!

Bunin je uvijek nastojao shvatiti čudo ženstvenosti, tajnu neodoljive ženske sreće. “Žene mi se čine tajanstvenima. Što ih više proučavam, sve manje razumijem “, piše takvu frazu iz Flaubertovog dnevnika.

U pričama vidimo da su tekstopiscu bile najvažnije dvije stvari: ljubav i žena. Isprepleteni su. Ženske slike su svijetle kao i njihova ljubav, i obrnuto.

Djela P. A. Bunina pokrivaju različite aspekte ljubavi. Za neke likove ovaj osjećaj izaziva osjećaj leta, za druge - naprotiv: osjećaj blizak tuzi. Nijedna od priča nije slična drugoj, svaka ima svoj žar, jer ljubav je mnogostrana u svom ispoljavanju. I najčešće je to neobjašnjivo, jer kad istinski vole, nikad ne mogu objasniti zbog čega točno, zbog koje osobine vole neku osobu, nego vole jednostavno zbog činjenice da postoji.

Čudo Bunjinove proze postignuto je po cijenu velikih stvaralačkih napora pisca. Bez toga je velika umjetnost nezamisliva. Evo kako o tome piše sam Ivan Aleksejevič: „... to čudesno, neopisivo lijepo, nešto sasvim posebno u svemu zemaljskom, a to je tijelo žene, nitko nikada nije napisao. Moramo pronaći neke druge riječi." I našao ih je. Poput umjetnika i kipara, Bunin je rekreirao sklad boja, linija i oblika lijepog ženskog tijela, opjevao ljepotu utjelovljenu u ženi.

Zaključak

Mudar umjetnik i osoba, Bunin je u stvarnom životu vidio premalo sreće i radosti. U surovom vremenu pisac je živio i radio, nije mogao biti okružen bezbrižnim i sretnim ljudima. Živeći u emigraciji, daleko od Rusije, pisac nije zamišljao vedrinu i potpunu sreću daleko od domovine. Budući da je bio pošten umjetnik, u svojim je djelima odražavao samo ono što je vidio u stvarnom životu. Vjerojatno zato njegove junakinje samo na trenutak osjete blaženstvo ljubavi i izgube ga.

Djela I. A. Bunina pokrivaju različite aspekte ljubavi. Za neke likove ovaj osjećaj izaziva osjećaj leta, za druge - naprotiv: osjećaj blizak tuzi. U mnogim pričama ljubav postaje izvor duhovne snage, često se pokaže najznačajnijim i najsretnijim događajem u čovjekovom životu. Nijedna od priča nije slična drugoj, svaka ima svoj žar, jer ljubav je mnogostrana u svom ispoljavanju.

U djelima I.A. Bunin predstavlja različite ženske slike, prikazujući sve nijanse i različite trenutke u odnosu ljubavnika: to su uzvišena iskustva (priče "Rus", "Natalie"), proturječni osjećaji ("Čisti ponedjeljak"), životinjska manifestacija strasti ( "Lady Clara" ), bljesak osjećaja, nalik sunčanici ("Sunčanica"), ljubav koja hoda pored smrti ("Mitya's love"), ljubav nošena kroz godine ("Hladna jesen", "Tamne aleje").

Ni u jednoj svojoj priči Bunin se ne odriče ljubavi, on uvijek pjeva o istinskim vrijednostima, veličini i ljepoti osobe, osobe sposobne za nesebične osjećaje. Ljubav opisuje kao uzvišen, idealan i lijep osjećaj, unatoč tome što daje samo bljesak sreće i najčešće dovodi do patnje i tuge. Međutim, Bunina prvenstveno zanima prava zemaljska ljubav. Takva ljubav je velika sreća, ali sreća je kao iskra: planula je i ugasila se.

U knjizi postoji cijeli niz ženskih slika. Sve ženske slike u Buninovom djelu potiču vas na razmišljanje o složenosti ljudskog života, o proturječnostima ljudskog karaktera. Ovdje su rano zrele djevojke, žene izuzetne duhovne ljepote, sposobne darovati sreću i zaljubiti se za cijeli život, drske i vulgarne djevojke i mnogi drugi tipovi i likovi, od kojih je svaki živ i stvaran. Pred čitateljem se pojavljuju nevjerojatni ženski likovi, u svjetlu kojih blijede muške slike.

Bibliografija

1. Bezuglaya I.N. Značajke impresionizma u djelu I.A. Bunin. URL:
2. Biobibliografski rječnik. Ruski pisci 1. dio. - M .: Obrazovanje, 1990. - 125-128 str.
3. Bunin I.A. Antonovske jabuke: romani i priče. - Izdavačka kuća Krasnodar, 1979. - 254 str.
4. Bunin. I.A. Izabrani spisi. - M .: Fikcija, 1984. – 729 str.
5. Vishnevskaya I. Svjetlo mračnih uličica. Ivan Bunin ima 130 godina // VEK, 2000, br. 42, str. jedanaest
6. Kolyuzhnaya L., Ivanov G. 100 velikih pisaca - M .: VECHE, 2002. - 403 str.
7. Mikhailova M.V. Sunčanica: nesvjesnost ljubavi i sjećanje na osjećaje. URL: http://geum.ru/doc/work/1271/index.html
8. Muromtseva-Bunina V.N. Bunjinov život. Razgovori sa sjećanjem. - Sovjetski pisac, 1989. – 487 str.
9. Nichiporov I.B. Bunin. "Sunčanica". URL: http://geum.ru/doc/work/20245/index.html
10. Rječnik književnih pojmova. URL:http://slovar.lib.ru/dict.htm
11. Smirnova L.A. Ruska književnost s kraja XIX - početka XX stoljeća. – M.: Prosvjetljenje, 1993. – 127 str.
12. Khodasevich V.F. O Buninu URL: http://www.stihi-xix-xx-vekov.ru/stat15.html