“Obratite se jer se približilo Kraljevstvo nebesko.” Početak korizme. Pokornički kanon svetog Andrije Kretskog

Član Crkve HPE u Taškentu

Nastavak serije publikacija “Razmatranje Božje riječi”

Ivan Krstitelj, prorok koji je navijestio Isusov dolazak i krstio ga u Jordanu, poziva ljude na obraćenje u ime spasenja. Što je Ivan time htio reći i što njegov poziv znači za nas danas?

Pokajanje je svijest o svom grješnom životu i odricanje od njega. Ova svijest se ne događa sama od sebe. Sam Gospodin, u svom velikom milosrđu, obraća nam se s Duhom Svetim, pozivajući svako srce u svoje vrijeme. Osoba počinje patiti, shvaćajući da nešto nije u redu u njegovom životu. To se zove glas savjesti. No odgovara li svatko Bogu koji kaže: “Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni i ja ću vas odmoriti” (Matej 11,28).), koji raširi svoje ruke riječima: “Vječnom sam te ljubavlju ljubio i zato sam ti bio naklonjen” (Jeremija 31,3).), Koji nam obećava: “...ne boj se, jer ja sam s tobom; ne uznemiravaj se, jer ja sam tvoj Bog; Ojačat ću te, pomoći ću ti i poduprijeti te desnicom svoje pravednosti” (Izaija 41:10).).

Što sprječava osobu da se obrati Bogu? Ponos? Nevjerica? Neznanje?

Da, ponos! Osoba je ponosna i arogantna, sigurna u svoju snagu, mudrost, a ponekad i svemoć.

Da, nevjerica! Brže i spremnije vjerujemo u gatare, vidovnjake i horoskope nego u Boga koji nam je “dao život vječni, a ovaj život u svome Sinu” (1. Ivanova 5,1).), koji “svoju ljubav prema nama pokazuje time što Krist umrije za nas, dok još bijasmo grješnici” (Rimljanima 5,8).), koji je “isti jučer i danas i zauvijek” (Hebrejima 13:8).

No, možda je najveća prepreka neznanje. Bog šalje svoje ljude u svijet koji i danas govore: “Obratite se jer se približilo kraljevstvo nebesko” (Evanđelje po Mateju 3,2).). Da, to su kršćani koji govore o Bogu, kako je On "velikodušan i milosrdan, spor na gnjev i obilan milosrđem" (Psalam 103:8).), o Bogu, koji se obraća svima bez iznimke, jer nema pristranosti: „Pozovi me u dan nevolje; Ja ću te izbaviti, a ti ćeš me slaviti” (Psalam 49:15); „Dosta ti je moja milost, jer se moja snaga u slabosti usavršuje“ (2. Korinćanima 12,9).); “Tko god zazove ime Gospodnje, spasit će se” (Rimljanima 10,13).

Ali slušamo li Ga i čujemo li? Želimo li mu se približiti, upoznati ga i razumjeti? Jesi li, dragi prijatelju, barem jednom u životu pokušao učiniti korak prema Onome koji te je svojom krvlju otkupio i dao ti spasenje i život vječni? Ako ne, mogu vam pomoći da to učinite upravo sada govoreći vam istinu o živome Bogu.

Pa smo to saznali najbolji izvor znanje o Svevišnjem je Božja Riječ ili Biblija. Naravno, mogli biste reći: "Zašto bih vjerovao onome što piše?" Pa, prije svega, ako otvorite Otkrivenje Ivanovo (22:18) i tamo ćeš pročitati: “I svjedočim svakome tko čuje riječi proroštva ove knjige: ako im tko što doda, Bog će na njega nanijeti zla koja su zapisana u ovoj knjizi; i ako tko što oduzme od riječi knjige ovog proroštva, Bog će oduzeti njegov dio od knjige života i od svetoga grada i od onoga što je napisano u ovoj knjizi,” mislim da će pola vaših sumnji već biti nestati, jer koliko god bili sigurni u sebe, nećete iskušavati Boga i provjeravati jesu li ove riječi istinite. I drugo, zašto ne biste vjerovali? Poznajete li Sveto pismo toliko dobro da ga možete opovrgnuti?

Propovjednik Derek Prince, međunarodno priznat kao vodeći tumač Biblije, napisao je u jednoj od svojih knjiga, Osnove Kristove doktrine: “Prvo kretanje grešnika prema Bogu počinje kretanjem Boga i crtežom grešnika. na pokajanje po Duhu Svetom ("Nitko ne može doći k meni." osim ako ga ne privuče Otac koji me poslao," Ivan 6:44). Zbog toga trenutak poziva Duha Svetoga na obraćenje postaje prava kriza u životu svake osobe. Ako odgovorimo na ovaj poziv, to nas vodi do spasonosne vjere i vječnog života; ako grješnik odbije ovaj poziv, onda nastavlja svoj put u grob i beskrajnu tamu bez Boga. Sveto pismo jasno kaže da već u ovom životu čovjek može izgubiti pravo na pokajanje, tj. doći do takve točke da ga Duh Sveti nikada više neće pozvati na pokajanje, i tako je izgubljena svaka nada prije nego što uđe na vrata vječnosti.”

) i nadao se samo u pustinju, ili još bolje, samo u Boga, odbivši ljudsku pomoć. Upamtite također da ne živite u pustinji, nego u društvu ljudi, i to kršćana, koji su vam u svakom trenutku spremni pomoći i od kojih vi sami, zapravo, primate pomoć svaki dan.”

„Evo nam, ljubljeni, velikih praznika: Rođenje Gospodina našega i Spasitelja Isusa Krista i Njegovo krštenje na Jordanu. Sada kršteni Hristos prolazi kroz gradove i sela i govori svim ljudima: (). Ove najslađe riječi Gospodinove upućene su svima nama; Poziva sve na obraćenje svojih grijeha, kako bi svi bili dostojni Kraljevstva nebeskoga, jer bez obraćenja nitko ne može ući Kraljevstvo nebesko. Da, ljubljeni, grijesi vode i odvest će svakoga u pakao, u vječne muke, ako se za njih ne pokajemo, ako ih ne mrzimo, ako ne odlučimo živjeti i ne živimo po volji Gospodnjoj ! Uzorci grijeha, Sveto pismo kaže, smrt(). Dakle, gledajte, pokajte se: sada nam je Kraljevstvo nebesko bliže nego ikada. Amen."

“Slijedite takav stil života da živite samo životinjskim porivima i željama, spavati, jesti, oblačiti se, hodati, zatim piti, jesti i opet hodati. Ovakav način života konačno ubija posve duhovni život čovjeka, čineći ga zemaljskim i ovozemaljskim stvorenjem; dok kršćanin mora biti nebeski čak i na zemlji. Obratite se, bliži se Kraljevstvo nebesko , Oče naš koji jesi na nebesima! Trebamo više čitati Božju riječ, moliti u kući i u crkvi, i na svakom mjestu, više, dakako, iznutra nego izvana; razmišljati o Bogu, o stvaranju, o svrsi i predodređenju čovjeka, o providnosti, o otkupljenju, o neizrecivoj ljubavi Božjoj prema ljudskom rodu, o životu i djelima svetih Božjih ljudi koji su Bogu ugodili raznim vrlinama itd. .., također postite, ispitujte svoju savjest, iskreno se i duboko pokajte za svoje grijehe itd.” .

"Da, doći će Vaše kraljevstvo, oni. kraljevstvo života, jer sada se kraljevstvo smrti nastavlja pod vlašću, najvećim dijelom koji ima moć smrti – đavao. Kako Kraljevstvo Božje dolazi u čovjeka u ovom životu? Pokajanjem od srca. Obratite se, bliži se Kraljevstvo nebesko. Neka zao ostavi svoje savjete, srebroljubac - svoje srebroljublje, varalica - svoje prijevare, pijanac - pijanstvo, proždrljiv - svoju proždrljivost, rasipnik - svoj blud, oholi - svoju oholost, tašt - svoju taština, zavidnik, nezasit - njegova zavist i nezasitost, nestrpljiv i mrmlja - nestrpljivost i mrmljanje; i neka svatko nauči djela kršćanske ljubavi, osobito nemoći nemoćnih nositi » .

“Kako vam je ugodno, kako je zabavno kada nađete neku izgubljenu, potrebnu i vrijednu stvar! Spremni ste za skakanje od sreće. Zamislite kako je Ocu Nebeskom milo pri pogledu na Njegovo izgubljeno dijete – grešnika koji je pronađen, pri pogledu na izgubljenu i oživjelu ovcu svoju, pri pogledu na svoju izgubljenu i nađenu drahmu, t.j. ova živa slika Boga – čovjeka! Nemoguće je opisati ovu radost. Radost Ocu nebeskom za izgubljene i nađene razmetni sin Tako velik na svoj način da pokreće cijelo nebo puno ljubavi i dobronamjernosti do radosti: jer je radost na nebu zbog jednog grešnika koji se kaje. Stradala braćo i sestre! vrati se s puta propasti Ocu nebeskom. Obratite se, bliži se Kraljevstvo nebesko » .

"Obratite se jer se približilo Kraljevstvo nebesko(). Grijesi udaljavaju čovjeka od Boga, Izvora života, i uranjaju ga u smrt. Da biste se približili Bogu, potrebno vam je iskreno pokajanje. On sam traži osobu koja je otišla u mirovinu. On sam napušta nebo i dolazi na zemlju, postaje čovjekom, stupa u blisku komunikaciju s njim, razgovara, posvećuje vode svojim krštenjem, daruje kupku ponovnog rođenja, uspostavljajući Posljednja večera- pričest Tijela i Krvi, silazi na vjernike milost Duha Svetoga, daje obraćenje, odrješenje grijeha, posvećenje, obnovu, potvrdu, sinovstvo i pobožanstvenjenje. Što još nije dao? Sve je dao, svega u izobilju. Kako ljudi koriste sredstva spasenja? Gaze ih kao svinje bisere (sri). Ali to će se strogo tražiti od nevjernika, nezahvalnika, oholih i zlobnih.”

„Svi koji počnu raditi za Gospodina u molitvi, nauče biti poput njega, krotki i ponizni i istinita srca; nemoj imati lukavstva u svojoj duši, ne budi dvouman, ne budi hladan; pokušajte imati Njegov Duh, jer tko nema Kristova Duha, ne nosi ga(), i - Gospodin traži nešto slično Sebi i srodno nama - u što bi se mogla ucijepiti Njegova milost. – Upamtite da u molitvi nijedna riječ nije izgubljena ako je izrečena iz srca, a Gospodin svaku riječ čuje i svaka je riječ na Njegovoj vagi. Ponekad nam se čini kao da naše riječi samo uzalud tuku zrak (sri:) i uzalud se čuju, kao glas koji plače u pustinji(): ne ne..." .

Da, Gospodine Isuse, samo pravednici, koji shvaćaju Tvoju veličinu više od svih nas, mogu u potpunosti poštovati Tvoju slavu, ali mi, grešnici, slijepi umom, jedva ponekad razmišljamo o Tvojoj veličini i ne bojimo se Tvoje pred našim oči. – Dalje, posebnu pažnju zaslužuje Krštenje Duhom Svetim. O moj Bože! Samo djelomično možemo razumjeti veličinu krštenja Duhom Svetim i ognjem. Znamo da Duh Božji sve ispunjava, sve ispituje i dubine Božje, da je Duh istine, Duh životvorni, Duh čistoće i svetosti, Duh ljubavi. Kakvi bi ljudi trebali biti nakon što ih krstiš Presvetim i Životvornim Duhom? Oh, oni sami moraju biti sveti i životvorni, baš kao što je Sveti i životvorni Duh Božji.”

. "Njegova je lopata u ruci, i on će očistiti svoje gumno i skupiti svoju pšenicu u žitnicu, a pljevu će spaliti ognjem neugasivim."

“Tako je, Gospodine, ovaj svijet Tvoje gumno, na kojem se skupljaju pšenica i kukolj – dobri i zli ljudi. Valom Tvojim jednom će se na ovom gumnu odvojiti žito od kukolja, i Ti ćeš žito u žitnicu Svoju odnijeti – pravednike u vječna nebeska prebivališta, a kukolj ćeš ognjem neugasivim spaliti, tj. bacit će grešnike u vječne muke u paklu. Moja je volja biti pšenica ili kukolj; Želim biti žito, ali tijelo, svijet i đavao čine me kukoljem bezvrijednim. O, kako se bojim, Gospodine, da se kukolj ne posije u mene, i nakon smrti ne doživim sudbinu kukolja! Istrebi iz mene, Gospodine, Stvoritelju moj, sve što je loše i bezvrijedno, očisti me i preobrazi me – kukolj nečisti – u pšenicu koja ti je mila.”

“Volim velikog Preteču i Krstitelja Gospodnjeg Ivana zbog njegove krotke, ali strašne i odlučne propovijedi farizejima i saducejima: On ima lopaticu u Svojoj ruci, i On će očistiti svoje gumno, i On će skupiti svoju pšenicu u žitnicu, i On će spaliti pljevu neugasivom vatrom.(). Slušajte ili čitajte češće ove prijeteće riječi Gospodnje – i pokajte se, suvremeni farizeji i saduceji i svi intelektualci i neznalice u Zakonu. Pričekajte strašno ispunjenje potonjeg, a za sve koji se trude, blaženo obećanje Gospodnje. Amen."

„Kakav je đavao dramatičar, kakve prizore stvara u snovima u duhu sadašnjeg vremena samovolje, nepokornosti nižih višima, njihove grubosti, ruganja starijima. Vježbaj, bijedniče, beskrajno dugo neugasivi oganj() sa svim svojim iskušenjima."

"Što znači uskratiti sebi()? - To znači odbaciti starog sebe, strastvena osoba (Sri: ; ), samozaljubljena, sklona mržnji, zavisti, oholosti, pohlepi, srebroljublju, škrtosti, razdražljivosti, proždrljivosti, pijanstvu, krađi, preljubu - starac u kojem živi, ​​ima svoje prijestolje. a kojim on djeluje i kontrolira Sotonu. “Ja ili moj stari, potpuno oštećen grijehom, sav zaražen dahom đavla, njegovom voljom, ne valjam ni za što osim za vječni oganj.” – Zato se nepokajani grješnici nazivaju slamom, koja će gorjeti neugasivim ognjem (Usp.: ; ). “Ovaj starac mora biti potpuno odbačen.”

“Ti sebe smatraš živim, a ne mrtvim. Zar stvarno živiš, nisi li hodajući duh? – Ako je u tvome srcu vjera i ljubav prema Bogu i ljubav prema bližnjemu kao prema samome sebi, onda živiš; ako ne: mrtav si, nisi ništa bolji od idola. Nego se urazumite: shvatite od čega se sastoji naš život i počnite živjeti pravim, ljudskim, kršćanskim životom. Sakupljanje bogatstva radi užitka jela i pića, a ne samo za utaživanje gladi i žeđi, nešto je najsmješnije, i ne samo smiješno, nego zločinačko, dječja igra u punoj dobi, bespogovorna razigrana igra sa samim sobom. Cijeli život smo pretvorili u djetinju igru, izvrćući sve u vezi s našim Stvoriteljem u sebi i postavljajući ga naglavačke; igramo se - o žalosti i užasa - samim porođajnim organima, tim svetim organima života, koje je Stvoritelj učinio oruđem našeg bića i života; smijemo se najvećem neprocjenjivom daru života, mi, drska stvorenja, beslovesna stvorenja, smijemo se našem Stvoritelju, Darovatelju života, koji je rekao; ne čini preljub() i prijetnje preljubnicima oduzimanjem Kraljevstva i mukama (Vidi:) u neugasivi oganj(). Cijeli svoj život smo pretvorili u djetinjastu, slijepu zabavu: izmišljali smo razne prazne zabave samo da ubijemo neprocjenjivo vrijeme, koje nam je naš Gospodar naredio da jako cijenimo kada je rekao: Svaka prazna riječ koju ljudi izgovore bit će vraćena na Sudnjem danu (). Gledajte, kao da ne znate za koji sat u danu, doći će Sin Čovječji(). I sveti apostoli govoreći: iskupi vrijeme, kao što su dani zli (); hodi u mudrosti()... O nerazumni smo ljudi, potpuno bezumni ljudi, od svoje volje... što ćemo reći u opravdanje Stvoritelju našemu kada dođe vrijeme Njegovog posljednjeg suda? - Da, Sud će uistinu biti strašan: kako da ne bude posljednji sud iako predobrog, dugotrpeljivog, ali i svepravednog Gospodina? Kad razmišljate o ljudskim stvarima koje se sada događaju, nehotice ćete sebi reći: da, sveopći Sud svakako mora biti i sigurno mora biti strašan, jer ljudi strahovito, đavolski vrijeđaju svetost, dobrotu, dugo- patnje i pravde božje. Moja braća! Skrenite sa svojih krivih staza i stvarajte prave staze svojim nogama(Oženiti se:) ".

“Sam te đavao potiče na grijeh i kad griješiš kaže: sad si moj – i počinje te mučiti malodušnošću. A ti mu reci: ne, nije tvoje, nego ako si i grešnik, Božje je; ali s mojim Gospodarom postoji pročišćenje() sva moja bezakonja. "A tvoju malodušnost smatram snom." Moja nada je Otac, moje utočište je Sin, pokriti moj Duše Sveti. – Čvrsto se oduprite svim strastima koje je usadio đavao, pa tako i strasti malodušnosti. – Oduprite se đavlu: i on će pobjeći od vas() (tj. da živim u ljubavi prema Bogu i bližnjemu, iskreno se kajem za svoje grijehe, trudim se ispuniti svu pravednost(sri: ), svaka vrlina) i ovo je sve(vanjske koristi) bit će vam dano(). "I iz Božjih unutarnjih opomena to jasno vidim."

“Kakva poniznost Bogočovjeka! Kakva bespogovorna poslušnost volji Nebeskog Oca! Kad Ivan Krstitelj, znajući veličinu Onoga koji dolazi na krštenje i njegovu neznatnost pred Njim, nije dopustio da se krsti, Gospodin mu reče: ostavi to sada, jer tako nam dolikuje ispuniti svu pravednost(kupelj ponovnog rođenja i obnove po Duhu Svetom (Usp.:), i posveti nas; da utopi ljudski grijeh u vodama i otvori nam nebo zaključeno Adamovim padom, i spusti na zemlju Duha Svetoga. , koji nije imao gdje na zemlji svoju glavu nasloniti (Vidi: ), zbog krajnje inkarnacije i pokvarenosti ljudske rase; kako bi ih očistio od prljavštine i opravdane doveo do neba.”

„Čemu nas uči blagdan Prikazanja Gospodinova? – Prije svega, istina da je Bog vjeran u svim svojim riječima i obećanjima. Također je obećao Evi, našim precima koji su posvuda pali u raj, da će poslati na zemlju Spasitelja za njih i cijeli ljudski rod, naime blagoslovljeno Sjeme Žene, koja izbrisat će glavu zmije ubojice (sri:), koja se ispunila, ispunjava se svakodnevno i ispunjavat će se do samog svršetka svijeta, dokle god se rađaju i žive na zemlji vjernici i vjernici u Boga i Krista Njegova, jer po njima On, Krist , gazi i briše glavu zmije . Takvi su bili patrijarsi, praoci, proroci, apostoli, sveci, mučenici, časni i pravednici i svi sveti – takvi su sada među vjernicima, pobjeđujući drevnu zmiju, zavaravajući cijeli svemir ().

Drugo, praznik Vavedenja nas uči da sam Gospod dolazi u susret samo onima koji čine istinu, ili onima koji su gladni i žedni pravde, kao starac Simeon, jer je došao na zemlju da ispuniti svu pravednost() Bog da nas nauči činiti istinu i da nas izbavi od svake nepravde, od svakog bezakonja i da nam udijeli obraćenje sa spasonosnim plodovima.”

. “I krstivši se Isus odmah iziđe iz vode, i gle, otvoriše mu se nebesa, i Ivan vidje Duha Božjega gdje silazi poput goluba i silazi na njega.”

„Zašto je Duh Sveti sišao u obliku goluba na Isusa Krista (Vidi: Ps. 139,7), videći ga posvuda – u sva četiri smjera: na nebu, u podzemlju, na istoku i zapadu. – Dalje, ista ptica raširenim krilima izražava oživljenje. Dakle, kokosh, sjedeći na jajima, oživljava ih inkubacijom; Duh Božji svugdje, posvuda učiniti sve i učiniti sve proći kroz sve() - oživljava nebeska i zemaljska stvorenja odjednom, poput ptice koja inkubira svoja jaja.”

“Ptica svojim tijelom i dva krila predstavlja Trojstvo; goveda- s glavom i dva roga na njoj, i osoba - s glavom i dvije ruke, sve životinje - s glavom i dva jednaka oka. Oči Božje znače i Sina Božjega i Duha Svetoga. Sam Presveti Duh pojavio se u obliku goluba (Vidi:), kao da predstavlja oblikom ptice u letu zasjenjenje od Njega cijelog svijeta i oživljavanje od Njega svakog stvorenja - slično onome što je proizveo pticu koja sjedi na svojim jajima i daje im svoj život - tako i da bi oblikom ptice koja leti predstavila Trojstvo Božanstva i također Njegovu sveprisutnost, krotkost, čistoću Njegovog Stvorenja.”

(Mt 4,17). Grijesi udaljavaju čovjeka od Boga, Izvora života, i uranjaju ga u smrt. Da biste se približili Bogu, potrebno vam je iskreno pokajanje. Sam Bog traži povučenu osobu. On sam napušta nebo i dolazi na zemlju, postaje čovjekom, stupa s njim u blisku komunikaciju, razgovara, posvećuje vode svojim krštenjem, daruje kupelj ponovnog rođenja [sakrament krštenja], uspostavlja posljednju večeru - pričest tijela. i Krvi, spušta milost Duha Svetoga na vjernike, daruje pokajanje, dopuštenje [odrješenje] grijeha, posvećenje, obnovu, potvrdu, sinovstvo i ó život Što još nije dao? Sve je dao, svega u izobilju. Kako ljudi koriste sredstva spasenja? Gaze ih kao svinjske bisere (vidi Mt 7,6). Ali će se strogo tražiti od nevjernika, nezahvalnika, oholih i zlobnih.

Sveti pravedni Ivan Kronštatski

Obratite se i vjerujte Evanđelju! Obratite se jer se približilo Kraljevstvo nebesko(Marko 1:15; Matej 4:17). To su bile prve riječi Bogočovjekove propovijedi. Te iste riječi On nam i danas izgovara kroz Evanđelje.

Kada je grijeh postao najintenzivniji u svijetu, svemoćni Liječnik je sišao u svijet. Sišao je u zemlju progonstva, u zemlju naše tjeskobe i patnje koja je prethodila vječne muke u paklu, propovijeda izbavljenje, radost, ozdravljenje svim ljudima, bez ikakve iznimke. pokaj se!

Snaga pokajanja temelji se na Božjoj sili: Liječnik je svemoćan, i iscjeljenje koje On daje je svemoćno.

Zatim, tijekom svoje propovijedi na zemlji, Gospodin je pozvao na iscjeljenje sve one koji su bili bolesni od grijeha, ali nijedan grijeh nije priznao kao neizlječiv. I sada nastavlja pozivati ​​sve, obećava i daje oproštenje svakoga grijeha, ozdravljenje svake grješne bolesti.

O lutalice zemaljske! Oh, svi vi koji težite ili ste privučeni širok put uz neprestanu buku zemaljskih briga, razonode i razonode, kroz cvijeće pomiješano s bodljikavim trnjem, žureći ovom stazom prema kraju, svima poznatom i od svih zaboravljenom - u tmurni lijes, u još mračniju i strašniju vječnost, zaustaviti se. !

Otresite se čari svijeta koji vas neprestano drži zarobljenim! Slušajte što vam Spasitelj naviješta, obratite dužnu pozornost na Njegove riječi! Obratite se i vjerujte Evanđelju,- On ti kaže, - pokajati se, jer Približilo se Kraljevstvo nebesko(Marko 1:15; Matej 4:17) .

Neophodno je da vi, zemaljski hodočasnici, posvetite punu pozornost ovoj bitno korisnoj, spasonosnoj opomeni: inače ćete stići do groba, stići do praga i vrata vječnosti, a da nećete steći nikakav ispravan pojam ni o vječnosti ni o odgovornostima onih koji ušavši u nju, pripremivši za sebe samo poštene egzekucije za svoje grijehe. Najteži je grijeh nepažnja prema riječima Spasitelja, zanemarivanje Spasitelja. pokaj se!

pokaj se!Što znači pokajati se? To znači ispovjediti se, pokajati se za svoje grijehe, ostaviti svoje grijehe,” odgovorio je neki veliki sveti otac na takvo pitanje, “i više im se ne vraćati [Pimen Veliki. Paterikon samostana]. Tako su se mnogi grješnici preobrazili u svece, mnogi bezakonici u pravednike.

pokaj se! Odbaci od sebe ne samo očite grijehe - ubojstvo, pljačku, blud, klevetu, laž - nego i štetnu zabavu, i tjelesne užitke, i zločinačke snove, i bezakone misli - sve, sve što Evanđelje zabranjuje. Operi svoj bivši i grešni život suzama iskrenog pokajanja.

Ne govorite sebi u malodušnosti i duševnoj opuštenosti: „Zapao sam u teške grijehe, stekao sam grešne navike dugogodišnjim grešnim životom: one su se vremenom, kao u prirodna svojstva, pretvorile i onemogućile mi pokajanje.“ Te sumorne misli usađuje ti tvoj neprijatelj, koga ti još nisi opazio niti razumio [prečasni Makarije Veliki. Riječ 7, pogl. 2], poznaje snagu pokajanja, boji se da će vas pokajanje oteti njegovoj vlasti i pokušava vas odvratiti od pokajanja, pripisujući slabost svemogućem Božjem ozdravljenju.

Utemeljitelj pokajanja je vaš Stvoritelj, koji vas je stvorio iz ničega. Što vas On lakše može ponovno stvoriti, transformirati vaše srce: načiniti bogoljubivo srce od srca koje voli grijeh, načiniti čisto, duhovno, sveto srce od srca putenog, tjelesnog, zlonamjernog, sladostrasnog srca.

grešnici! Ohrabrimo se. Za nas, upravo za nas, Gospodin je izvršio veliko djelo svoga utjelovljenja, s neshvatljivom je milošću pogledao na naše bolesti. Prestanimo oklijevati! Prestanimo biti malodušni i sumnjati! Ispunjeni vjerom, žarom i zahvalnošću, prijeđimo na pokajanje: po njemu ćemo se pomiriti s Bogom. Opak, ako se okrene sve grijehe koje sam počinio, i poštivat će sve propise Moje i postupati zakonito i pravedno, on će živjeti i neće umrijeti. svi njegove zločine, ono što je učinio on neće biti zapamćen; u svojoj pravednosti, koju će učiniti, bit će živ(Ez 18, 21–22) . Ovo je obećanje koje Bog daje grešniku kroz usta svog velikog proroka.

Slagat ćemo se prema našim slabim snagama, velika ljubav Gospodin nam, kako Njegova stvorenja i pala stvorenja mogu odgovarati ljubavi Stvoriteljevoj: obratimo se! Pokajmo se ne samo usnama, ne posvjedočimo svoje pokajanje ne samo nekoliko kratkotrajnih suza, ne samo vanjskim sudjelovanjem u crkvenim službama, u vršenju crkvenih obreda, čime su farizeji bili zadovoljni. Sa suzama, s vanjskom pobožnošću, prinesimo plodove dostojne obraćenja: promijenimo svoj grešni život u život evanđelja.

Nama, ljudima, dan je jedan posao po pitanju našeg spasenja - posao prihvaćanja spasenja koje nam je Bog dao tuni [besplatno] i potpuno, posao pokajanja. Kraljevstvo nebesko i Kralj nebeski su nam neopisivo blizu – neusporedivo bliže nego što vjerujemo. Xie, stojim na vratima ljudskog srca, - proglašava ovaj kralj, - I ja kucam u to s Mojom svesvetom i svemoćnom Riječju: ako itko On će čuti Moj glas i otvoriti vrata, Ja ću ući k njemu i večerati s njim, i on sa Mnom(Otkrivenje 3:20). Otvaranje vrata srca za Nebeskog Kralja postiže se pokajanjem. Obratite se jer se približilo Kraljevstvo nebesko(Mt 3,2) .

Sveti Ignacije (Brjančaninov)

Književnost:

1. Simfonija prema djelima svetog pravednog Ivana Kronštatskog. – M.: Dar, 2007. – P. 443–444.

2. Simfonija prema djelima sv. Ignacija (Brianchaninova). – M.: Dar, 2008. – P. 449, 450, 451, 458.

U Velikom kanonu svetog Andrije Kretskog vidimo, jednu za drugom, slike biblijskih junaka – pravednika i grešnika o kojima govori Stari i Novi zavjet. Mnogima od nas imena ljudi spomenutih u Velikom kanonu ne znače ništa jer ne poznajemo dobro Bibliju, jer je ne čitamo svakodnevno.
U međuvremenu, Biblija nije samo povijest izraelskog naroda, već i kronika ljudske duše - duše koja je padala i ustajala pred licem Božjim, koja je griješila i kajala se. Ako pogledamo živote ljudi o kojima govori Biblija, vidjet ćemo da je svaki od njih predstavljen ne toliko koliko povijesni karakter, ne toliko kao osoba koja je počinila određena djela, koliko kao osoba koja je stala pred lice Boga Živoga. Povijesne i druge zasluge neke osobe padaju u drugi plan, ostaje ono najvažnije: je li osoba ostala vjerna Bogu ili nije. Čitamo li Bibliju iz ovog kuta, vidjet ćemo da mnogo toga što je rečeno o drevnim pravednicima i grešnicima nije ništa više od kronike naše duše, naše padovi i ustanci, naše grijeh i pokajanje.
Sjetimo se Jone. Mnogi od nas čitali su knjigu o ovom starozavjetnom proroku i vjerojatno su mnogi od nas mislili da je prekrasna. drevna priča, poput legende o čovjeku kojeg je Bog spasio iz utrobe kita. I malo tko je, vjerojatno, pomislio da je priča o Joni priča o mnogim tisućama, milijunima ljudi kojima je Bog povjerio ovu ili onu misiju, ali koji su, ne uspjevši s njom izaći na kraj, pokušali pobjeći od lica Božjeg . Nije li se i nama dogodilo da smo odbili ispuniti Božje zapovijedi i pokušali se sakriti od Njega? Nismo li se ponekad našli u ponoru bezboštva i napuštenosti, poput Jone "u utrobi kitovoj"? Nisu li iz ovog ponora zavapili Bogu, shvaćajući da se od Njega nema kamo pobjeći?
U psalmima Davida, još jednog starozavjetnog junaka spomenutog u Velikom kanonu, čitamo: „Kamo ću od Duha Tvoga i kamo ću od lica Tvojega pobjeći? Ako se na nebo popnem – Ti si tamo; Ako siđem u podzemni svijet, i ti ćeš biti tamo. Ako uzmem krila zore i krenem do ruba mora, ondje će me tvoja ruka voditi i tvoja me desnica držati” (Ps 139,7-10). Uistinu, Bog je posvuda prisutan i pred Njegovim se licem ne može sakriti.
Bog je prisutan i tamo gdje nam se čini da nije. I uvijek nam je okrenut, makar mi mislili da se od nas okrenuo. Bog se nikada ne okreće od čovjeka, nego se čovjek okreće od Boga – evo što ljudska tragedija. Prema jednom srednjovjekovnom zapadnom teologu, Bog nikada ne napušta nas, ali mi napuštamo Njega; Bog nas uvijek čuje, ali mi često ne čujemo Njega; Bog je uvijek unutra, ali mi se nalazimo vani; Bog je uvijek blizu, ali mi smo često daleko od Njega. Bog ne baca čovjeka "u utrobu kita", nego čovjek sam bježi od Njega, ukrcava se na brod, upada u oluju, a zatim se nalazi u bezdanu bogonapuštenosti. I tada “iz dubine”, iz bezdana, zaziva Boga, a Gospodin mu dolazi u pomoć.
Za tim se kajemo, za tim plačemo u korizmi. To što smo mnoge dane koji su nam dani za obraćenje, za ispunjavanje Božjih zapovijedi, dane kada smo mogli živjeti s Bogom, stati pred lice Božje, živjeli bez Njega, daleko od Njega. Izgubili smo i uništili dragocjene dane života koji su nam dani da bismo se približili Bogu. Život je svakome od nas dan da bismo mogli doći Bogu i vidjeti ga licem u lice, ali mi ga nismo vidjeli. I tko zna koliko nam je još velikih korizmi suđeno pretrpjeti, koliko nam je prilika dano za pokajanje. Možda za nekoga tko stoji ovdje ovo korizma bit će posljednja prilika da preispitate svoj život i okrenete se Bogu.
Slušajući riječi Velikog kanona, zavirujući u životnu povijest ljudi koji su bježali od Boga, ali ih je On sustigao, ljudi koji su se našli u ponoru, ali koje je Bog odatle izveo, razmislimo kako Bog vodi svakoga nas iz ponora grijeha i očaja kako bismo Mu donijeli plodove pokajanja.
Nema potrebe misliti da se pokajanje sastoji od zadubljivanja u vlastite grijehe, upuštanja u samobičevanje i pokušaja identificiranja što je moguće više zla i tame u sebi. Pravo je pokajanje kada se okrenemo od tame k svjetlu, od grijeha k pravednosti; kada shvatimo da je naš prijašnji život bio nedostojan visokog poziva, kada pred licem Božjim shvatimo koliko je beznačajno sve što činimo, koliko smo mi sami beznačajni i shvatimo da nam je jedina nada sam Bog. Pravo je pokajanje kada pred licem Boga, “koji nas pozva u svoje divno svjetlo”, shvatimo da nam je život dan da bismo postali djeca Božja, da bismo se pridružili Božanskom svjetlu. Istinsko pokajanje je ono koje se izražava djelima, a ne samo riječima, u spremnosti da se pritekne u pomoć ljudima, u otvorenosti prema drugima, a ne u okrenutosti prema sebi. Pravo je pokajanje kada se obratimo Bogu s nadom da, iako nije u našoj moći postati pravi kršćani, u Njegovoj je moći da nas takvima učini. Kako kažu u Velikom kanonu, "gdje god Bog želi, poredak prirode se pobjeđuje." Tamo gdje Bog želi, događaju se nadnaravni događaji: Savao postaje Pavao, Jona je izvađen iz “kitove utrobe”, Mojsije prolazi morem po suhom, mrtvi Lazar uskrsava, Marija Egipćanka se pretvara iz bludnice u veliku pravedna žena. Jer, po riječima Spasitelja, "ljudima je to nemoguće, a Bogu je sve moguće" (Matej 19,26).
“Obratite se jer se približilo kraljevstvo nebesko”, govori Gospodin (Matej 3:2). I danas, kada krećemo putem koji nas vodi u svijetlo Kristovo uskrsnuće, moramo se pokajati za naše prošle grijehe, za naše otpadništvo, za činjenicu da smo pobjegli od Boga kada je htio da mu služimo. Svatko od nas još uvijek ima priliku, ima vremena – bilo kratkog ili dugog – i to vrijeme moramo iskoristiti da donesemo dostojne plodove pokajanja.

Biskup Hilarion Alfejev. Ljudsko lice Boga. Propovijedi. M., 2000 1998

1 U one dane dođe Ivan Krstitelj i propovijeda u pustinji judejskoj

2 I kaže: Obratite se, jer se približilo kraljevstvo nebesko.

3 Jer on je onaj za koga je rekao prorok Izaija: Glas vapijućeg u pustinji: pripravite put Gospodinu, poravnite mu staze.

4 Sam Ivan imao je haljinu od devine dlake i kožni pojas oko struka, a hrana su mu bili skakavci i divlji med.

5 Tada mu izađe Jeruzalem i sva Judeja i sva okolica Jordana

6 I oni su bili kršteni od njega u Jordanu, ispovijedajući svoje grijehe.

7 Kad je Ivan ugledao mnoge farizeje i saduceje gdje dolaze k njemu da se krste, reče im: "Lego gujino!" tko te nadahnuo da pobjegneš od budućeg gnjeva?

8 Donesite plod dostojan pokajanja

9 I ne pomišljaj reći u sebi: "Imamo Abrahama za oca", jer ja vam kažem da Bog može iz ovoga kamenja podići djecu Abrahamu.

10 Čak i sjekira leži u korijenu drveća: svako drvo koje ne rađa dobra roda, siječe se i u oganj baca.

11 Ja vas krstim vodom za obraćenje, ali onaj koji dolazi za mnom jači je od mene; Nisam dostojan nositi Njegove sandale; On će vas krstiti Duhom Svetim i ognjem;

12 Njegove su vilice u ruci njegovoj, i on će očistiti svoje gumno i skupiti svoju pšenicu u žitnicu, a pljevu će spaliti ognjem neugasivim.

(Mt 3, 1-12)

Otkriva nam se djelovanje proroka, preteče i krstitelja Gospodinova Ivana, koji je došao pripraviti put pred Gospodinom - goleme i velike ličnosti, proroka kojega su Židovi dugo čekali. Nije slučajno što ljudi hrle k njemu veliki iznos ljudi: doista su čekali Preteču, a nakon njega i Mesiju, da im On vrati veliko kraljevstvo za koje su toliko molili.

Ivan Krstitelj izgovara vrlo jednostavne, ali vrlo važne riječi koje su upućene ljudima toga vremena i nama: “Obratite se jer se približilo kraljevstvo Božje.” sveta Biblija također kaže: "Kraljevstvo je Božje u vama." Kraljevstvo Božje i Gospodin su nam toliko blizu nego što možemo i zamisliti. Vjerujemo da Bog ne vidi naše patnje i probleme, da je jako daleko. Događa nam se nešto što se ne uklapa u naše nade i ideje. Ljudi vole reći: "Gdje je vaš Bog?" Ali Kraljevstvo Božje nam je vrlo blizu: skriveno negdje duboko u našim dušama - mi ga ne čujemo, jer previše je strasti, emocija i drugog smeća u našim srcima.

U Kraljevstvo Božje možemo ući samo pokajanjem: njegova su vrata vrlo niska i moramo nisko pognuti glavu da bismo u njih ušli. Ivan Krstitelj kaže: „Stvorite plod dostojan obraćenja i ne pomišljajte reći u sebi: ‘Imamo oca Abrahama’, jer kažem vam da Bog može iz ovoga kamenja podići djecu Abrahamu. Židovi su vjerovali da Abraham ima tako goleme zasluge pred Bogom da će prikriti sve grijehe njegovih potomaka, te su se nadali da će podijeliti Abrahamovo krilo. Ali Ivan Krstitelj kaže da smo mi odgovorni za svoj život. Abraham i njegov sin Izak dali su primjer vjere i poniznosti, krotkosti i poslušnosti, pa i mi trebamo slijediti njihov primjer.

Gospodin nas poziva na obraćenje, promjenu i ulazak u Kraljevstvo nebesko. Nije slučajno što Ivan Krstitelj kaže: “Pripravite put Gospodinu, poravnite mu staze.” I ljudi su mu dolazili i kajali se. “Sjekira već leži u korijenu stabala: svako stablo koje ne rađa dobra roda, siječe se i u oganj baca” - moramo shvatiti da ako ne činimo dobro, ne donosimo plodove pokajanja i borbe sa strastima, tada ne dobivamo ništa za sebe i nikakve koristi život vječni ne nasljeđujemo.

Prijepis: Natalya Maslova