Plyushkin mrtve duše u NN. "Mrtve duše"

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je najzagonetniji i najtajanstveniji klasik ruske književnosti. Njegova su djela puna mističnosti i tajni. Upoznavanje kreativnosti ovog najveći pisac, čitatelji, svaki na svoj način, razumiju najdublje značenje, ugrađen u njegova djela.

U ovom radu pokušat ćemo odrediti ulogu vrta u šestom poglavlju pjesme "Mrtve duše" N. V. Gogolja, kao i saznati značenje i funkciju svakog elementa.

Plyushkin - čistilište

Cijelo putovanje poduzetnika Čičikova je putovanje kroz pakao, čistilište i raj. Ad-Manilov, Korobochka, Nozdryov i Sobakevich; čistilište je Pljuškin. Nije slučajno što se opis njegova imanja nalazi u sredini, u šestom poglavlju.

Gogol je svoju kreaciju predstavio u rangu s “ Božanstvena komedija„Dantea, koji se sastoji od tri dijela: „Pakao“, „Čistilište“, „Raj“. Po analogiji s ovim djelom, autor je odlučio dirigirati Čičikova: prvi je svezak pakao, drugi je svezak čistilište, treći je svezak raj. Ovo je mišljenje počasnog učitelja Rusije, dr pedagoških znanosti Natalija Beljajeva. Mi ćemo se, analizirajući poglavlje, pridržavati ove točke gledišta i pripisati Plyushkinu čistilištu.

Imanje je dvorac u selu, sa svim posjedom, vrtom, povrtnjakom itd., pa ćemo se, postavljajući za cilj odrediti značenje i funkciju vrta u šestom poglavlju, dotaknuti, po potrebi i ona imanja koja se uz nju (kuću) spominju .

U Pljuškinu je ostalo nešto ljudsko, on ima dušu. To posebno potvrđuje opis preobrazbe Pljuškinova lica kada je u pitanju njegov drug. Važno razlikovna značajka je i činjenica da Pljuškin ima žive oči: “ Male oči se još nisu ugasile i bježale su ispod visokih obrva poput miševa...". U njegovom selu postoje dvije crkve (Božja prisutnost).

Kuća

U poglavlju koje razmatramo spominju se kuća i vrt. Kuća je čak dva puta prikazana: na ulasku na imanje i na izlasku. Čičikov ugleda kuću kad se približi imanju.

Obratimo pozornost na prozore koji označavaju "lice" kuće: fasada - od lice- lice, a prozor je od " oko"- oko. Autor piše: “Samo su dva prozora bila otvorena; ostali su bili prekriveni kapcima ili čak zabijeni daskama. Ova su dva prozora sa svoje strane također bila slabovidna; na jednoj od njih bio je tamni naljepljeni trokut od plavog šećernog papira.”. Trokut na jednom od prozora odnosi se na "božanski simbolizam". Trokut je simbol Presvetog Trojstva, a plava je boja neba. Kuća simbolizira silazak u tamu prije ponovnog rođenja, odnosno da biste došli do neba (u ovom slučaju vrta), morate proći kroz tamu. Vrt se nalazi iza kuće i stoga slobodno raste, ide izvan sela i nestaje u polju.

Vrt

Vrt je jedna od omiljenih slika fikcije. Vrtni krajolik karakterističan je za rusku tradiciju, osobito onu pjesničku. Tako A.S.Puškin spominje vrt u "Evgenije Onjegin"; “Pustoš” E.A.Baratynskog; "Vrt je gluh i divlji" A.N. Tolstoj. Gogol, stvarajući krajolik Pljuškinovog vrta, bio je dio te tradicije.

Vrt, kao slika raja, boravište je duše. A ako pođemo od činjenice da Plyushkin, kao što je gore spomenuto, otkriva znakove duše, onda je vrt u šestom poglavlju pjesme "Mrtve duše" metafora za dušu našeg junaka: " Stari, golemi vrt koji se proteže iza kuće, gleda na selo, a zatim nestaje u polju, zarastao i mrtav..." Pljuškinov vrt nema ograda, ide dalje od sela i nestaje u polju. Nema ga tko gledati, prepušten je sam sebi. Kao da je neograničeno. Kao duša.

Vrt je carstvo biljaka pa je uvijek važno što u njemu raste i kako. U Pljuškinovom vrtu Gogolj spominje brezu, hmelj, bazgu, oskorušu, lješnjak, javor, jasiku. Zadržimo se na prvom stablu koje se spominje u Pljuškinovom vrtu - brezi. Breza ima ulogu kozmičkog stabla, povezujući zemaljsku i duhovnu razinu svemira. Korijenje drveta simbolizira pakao, deblo simbolizira ovozemaljski život, a krošnja simbolizira raj. Breza je lišena vrha, ali ne cijele krošnje. Možete vidjeti paralelu sa slikom Pljuškina, koji još uvijek ima dušu, za razliku od Manilova, Korobočke, Nozdrjova i Sobakeviča.

Autor uspoređuje brezu sa stupom. Stup simbolizira svjetsku os koja drži Nebo i povezuje ga sa Zemljom; također simbolizira Drvo života. Iz ovoga slijedi da Pljuškinova duša seže u nebo, u raj.

Prelom kojim se završava deblo breze predstavljen je u obliku ptice. Ptica je simbol ljudske duše oslobođene od tijela. Ali ptica je crna. Crna je simbol noći, smrti, pokajanja, grijeha, tišine i praznine. Budući da crna apsorbira sve druge boje, ona također izražava poricanje i očaj, opozicija je bijeloj i označava negativan princip. U kršćanskoj tradiciji crna boja simbolizira tugu, žalost i žalost. Bijela je božanstvena boja. Simbol svjetla, čistoće i istine.

Zadržimo se na nekim drugim biljkama čija je veza s Pljuškinom i naše razumijevanje njega uspostavljena. To su: hmelj, vrba, chapyshnik. " ...Šuplje, oronulo deblo vrbe, sijedi grm, iz kojeg vire guste čekinje, uvelo i ukršteno lišće i grančice iz strašne divljine...“, - ovaj fragment nalikuje opisu Plyushkinovog izgleda: “ Ali onda je vidio da je to više kućna pomoćnica nego kućna pomoćnica: domaćica barem ne brije bradu, ali ovaj je, naprotiv, brijao, i to, čini se, prilično rijetko, jer mu je cijela brada s donji dio obraza izgledao je kao češalj za kosu od željezne žice, kakvim se čiste konji u štali". Kosa na Pljuškinovom licu je poput sijede, tvrde pelerine. Međutim, žičani češalj već gubi vezu s vrtom: nije živo meso, već metal.

Po vrtu je rastao hmelj. Izrastao je odozdo, omotao se oko breze do sredine i odatle visio, držao se za vrhove drugih stabala i visio u zraku. Hmelj se smatra biljkom koja čovjeka povezuje s duhovnim svijetom. Dakle, u Pljuškinovom vrtu postoji ne samo horizontalna beskonačnost, već i vertikala, koja povezuje zemlju s nebom. Slomljen u brezi, obnavlja se hmeljem.

Zatim se spominje javor. Javor je simbol mladosti, mladenačke ljepote, ljubavi, svježe snage, života. Ova značenja prate i značenja vatre. Vatra - simbolizira sunce i sunčevu svjetlost, energiju, plodnost, božanski dar, čišćenje. Osim toga, vatra je posrednik koji povezuje nebo i zemlju. Naravno, ne može se razmišljati o mogućoj transformaciji Pljuškina, ali Gogol se, očito, nada duhovnoj transformaciji čovjeka.

Nakon toga slijedi opis jasike. Jasika predstavlja simbol plača i srama. Vrana je simbol usamljenosti. Pljuškinov život daje osnovu za oboje.

Tako u vrt odlazi sve što je u čovjeku bilo ili može biti bolje i živo. Ljudski je svijet mutan i mrtav, ali vrt je divlje živ i sjajan. Vrt, kao mjesto gdje boravi duša, dopušta nam da se prisjetimo da u Gogoljevom svijetu mrtvih postoji tračak života.

Prije, davno, u godinama moje mladosti, u godinama mog nepovratno bljesnutog djetinjstva, bilo mi je zabavno prvi put se odvesti autom na nepoznato mjesto: nije bilo važno je li to selo, siromašan provincijski gradić, selo, naselje - otkrio sam mnogo zanimljivosti u tom djetinjasto znatiželjnom pogledu. Svaka zgrada, sve što je nosilo samo otisak neke uočljive osobine - sve me zaustavilo i zadivilo. Je li zgrada vlade od kamena? poznata arhitektura s polovicom lažnih prozora, koji stoje sami među hrpama tesanih balvana jednokatnih filistarskih filistarskih kuća, ili okrugla pravilna kupola, sva presvučena bijelim željeznim limom, podignuta iznad obijeljenog, poput snijega, nova crkva, bilo da se radilo o tržnici, ili o gradskom kicošu koji je naišao - ništa nije promaknulo svježoj, suptilnoj pažnji, i, gurajući nos iz svojih putnih kolica, gledao sam u do tada neviđeni kroj nekog frakta, i na drvene kutije s čavlima, sa sumporom, žuteći u daljini, s grožđicama i sapunom, bljeskale su s vrata trgovine povrćem zajedno s teglicama suhih moskovskih slatkiša, pogledao sam pješačkog časnika koji je hodao u stranu, doveden iz Bog zna koje provincije do provincijalne dosade, i kod trgovca koji je bljeskao u Sibiru na droshkyu, i bio je mentalno odnesen za njima u njihov siromašan život. Prolazi okružni činovnik - već sam se pitao kamo ide, da li navečer k nekom svom bratu ili ravno svojoj kući, pa da, nakon pola sata sjedenja na trijemu, prije nego što je sasvim pao sumrak , mogao bi sjesti na ranu večeru s majkom, sa ženom, sa ženinom sestrom i cijelom obitelji, a o čemu će oni razgovarati u trenutku kad dvorišna djevojka u monisticama ili dječak u debeloj jakni dovede lojna svijeća u trajnom kućanskom svijećnjaku nakon juhe. Približavajući se selu nekog veleposjednika, radoznalo sam promatrao visoki, uski drveni zvonik ili široku, tamnu drvenu staru crkvu. Crveni krov i bijeli dimnjaci vlastelinske kuće izdaleka su mi primamljivo bljeskali kroz zelenilo drveća, i nestrpljivo sam čekao dok se vrtovi koji su je okruživali ne raziđu s obje strane i on se pojavi sasvim svoj, tada, jao! nimalo vulgarnog izgleda; i iz njega sam pokušao pogoditi tko je sam vlastelin, je li debeo i ima li sinove ili čak šest kćeri uz zvonki djevojački smijeh, igru ​​i vječna ljepota sestricu, i imaju li crne oči, i da li je on sam veseljak ili sumoran, kao rujan zadnjih dana, gleda u kalendar i priča o raži i pšenici, mladosti dosadan.

Sada ravnodušno prilazim svakom nepoznatom selu i ravnodušno gledam njegov prostački izgled; Neprijatno je mom ozeblom pogledu, nije mi smiješno, i ono što bi prijašnjih godina probudilo živahni pokret lica, smijeh i tihi govor, sada promiče, a moje nepomične usne ravnodušno šute. O mladosti moja! o moja svježina!

Dok je Čičikov razmišljao i u sebi se smijao nadimku koji su Pljuškinu dali seljaci, nije primijetio kako se dovezao usred golemog sela s mnogo koliba i ulica. Ubrzo mu je to, međutim, dao do znanja popriličan trzaj koji je proizveo pločnik od balvana, u usporedbi s kojim je gradski kameni pločnik bio ništa. Ti su se balvani, poput klavirskih tipki, dizali gore-dolje, a neoprezni jahač dobio je ili kvrgu na potiljku, ili plavu mrlju na čelu, ili je slučajno vlastitim zubima odgrizao rep vlastitog jezika. . U svim seoskim zgradama opazio je neku posebnu zapuštenost: balvani na kolibama bili su tamni i stari; mnogi su krovovi prokišnjavali kao rešeto; na drugima je bio samo greben na vrhu i motke sa strane u obliku rebara. Čini se da su vlasnici sami poskidali dreku i drva s njih, rezonirajući i, naravno, s pravom, da na kiši ne pokrivaju kolibu, a sama kanta ne kaplje, ali ne treba se zavaravati. oko njega kad ima mjesta i u konobi i na velikom na cesti - jednom riječju gdje god hoćeš. Prozori na kolibama bili su bez stakla, drugi su bili pokriveni krpom ili cipunom; balkoni pod krovovima s ogradama, izgrađeni u nekim ruskim kolibama iz nepoznatih razloga, bili su nakošeni i pocrnjeli, čak ni slikovito. Na mnogim su mjestima, iza koliba, u redovima ležali ogromni stogovi žita, koji su očito dugo stajali; boja im je bila poput stare, slabo pečene cigle, na vrhovima im je raslo razno smeće, a sa strane je čak bio i grm. Kruh je, očito, bio gospodarev. Iza stogova žita i oronulih krovova izranjale su i bljeskale u bistrom zraku dvije seoske crkve, čas desno, sad lijevo, dok se kočija okreće: prazna drvena i kamena. jedan, sa žutim zidovima, umrljan i ispucao. Kurija se počela pojavljivati ​​u dijelovima, a konačno je pogledao svuda na mjestu gdje je lanac koliba prekinut, a na njihovom mjestu je ostalo prazno mjesto poput povrtnjaka ili kupusnjaka, okruženo niskim, razbijenim gradom. na mjestima. Taj čudni dvorac izgledao je kao nekakav oronuli invalid, dugačak, pretjerano dugačak. Ponegdje je bio jedan kat, ponegdje dva; na tamnom krovu, koji nije uvijek pouzdano štitio njegovu starost, stršila su, jedan nasuprot drugoga, dva vidikovca, oba već klimava, lišena boje koja ih je nekoć pokrivala. Zidovi kuće bili su mjestimice popucali od gole gipsane rešetke i, očito, dosta stradali od raznih vremenskih nepogoda, kiše, vjetrova i jesenskih promjena. Samo su dva prozora bila otvorena; ostali su bili prekriveni kapcima ili čak zabijeni daskama. Ova su dva prozora sa svoje strane također bila slabovidna; na jednoj od njih bio je zalijepljen tamni trokut od plavog šećernog papira.

Stari, golemi vrt koji se protezao iza kuće, gledajući na selo, a potom nestajući u polju, zarastao i oronuo, kao da je jedini osvježavao ovo ogromno selo i sam je bio vrlo slikovit u svojoj slikovitoj pustoši. Spojene krošnje drveća koje raste u slobodi ležale su na nebeskom horizontu poput zelenih oblaka i nepravilnih kupola s lepršavim lišćem. Bijelo kolosalno deblo breze, bez vrha, odlomljeno nevremenom ili grmljavinom, dizalo se iz ove zelene šikare i zaokružilo u zraku, poput pravilnog svjetlucavog mramornog stupa; njegov kosi, šiljasti prijelom, kojim je završavala prema gore umjesto kapitela, tamnio je na njegovoj snježnoj bjelini, poput šešira ili crne ptice. Hmelj, koji je dolje zagušio grmove bazge, oskoruše i lješnjaka, a zatim se provukao vrhom cijele palisade, konačno je dotrčao i ispleo polovicu slomljene breze. Došavši do njegove sredine, visio je odatle i počeo se hvatati za vrhove drugih stabala, ili je visio u zraku, vežući svoje tanke, žilave kuke u prstenove, koje je zrak lako ljuljao. Mjestimice su se zelene šikare, obasjane suncem, razilazile i između sebe pokazivale neosvijetljenu udubinu, zjapeći poput tamnih usta; sve je bilo u sjeni i blago je treperilo u njegovim crnim dubinama: trčeći uski puteljak, srušene ograde, sjenica koja se njiše, šuplje, oronulo deblo vrbe, sijeda čekinja s gustim čekinjama koje strše iza vrba, uvenulo lišće iz strašne divljine, zamršeno i ukršteno lišće i granje, i, naposljetku, mlada javorova grana, koja je sa strane ispružila svoje zelene lisne šape, pod jednom od njih, Bog zna kako, sunce je odjednom pretvorilo u prozirna i vatrena, divno sjajeći u ovoj gustoj tami. Sa strane, na samom rubu vrta, nekoliko visokih stabala jasike, bez ikakvih rama s ostalima, podiglo je golema vrana gnijezda na svoje drhtave vrhove. Neki od njih imali su povučene i ne potpuno odvojene grane koje su visjele zajedno s uvelim lišćem. Jednom riječju, sve je bilo tako dobro kako ni priroda ni umjetnost nisu mogle zamisliti, ali kako to biva samo kad se spoje, kad kroz nagomilani, često beskorisni rad, osoba će proći Svojim posljednjim rezačem priroda će olakšati teške mase, uništiti grubo zamjetnu ispravnost i prosjačke praznine kroz koje proviruje neskriveni, ogoljeni plan, i dati divnu toplinu svemu što je stvoreno u hladnoći odmjerene čistoće i urednosti.

Nakon što je napravio jedan ili dva zavoja, naš se junak konačno našao pred kućom, koja je sada izgledala još tužnija. Zelena plijesan već je prekrila dotrajalo drvo na ogradi i vratima. Gomila zgrada: ljudske zgrade, staje, podrumi, očito oronuli, ispunjavali su dvorište; blizu njih, desno i lijevo, vidjele su se kapije u druga dvorišta. Sve je govorilo da se ovdje nekada naveliko bavila poljoprivredom i sve je sada izgledalo sumorno. Ništa se nije primjećivalo što bi oživjelo sliku: ni vrata koja se otvaraju, ni ljudi niotkuda izlaze, ni životne nevolje i brige u kući! Samo su jedna glavna vrata bila otvorena, i to zato što se čovjek dovezao s natovarenim kolima prekrivenim prostirkama, kao da namjerno želi oživjeti ovo izumrlo mjesto; ponekad su bili čvrsto zaključani, jer je ogromna brava visila u željeznoj omči. U blizini jedne od zgrada Čičikov je ubrzo primijetio figuru koja se počela svađati s čovjekom koji je stigao u kolicima. Dugo nije mogao prepoznati kojeg je spola taj lik: žene ili muškarca. Nosila je sasvim neodređenu haljinu, vrlo sličnu ženskom šeširu, a na glavi kapu, kakvu nose seoske dvorkinje, samo mu se jedan glas učinio nekako promuklim za ženu. “Oh, ženo! - pomislio je u sebi i odmah dodao: "Ma, ne!" - "Naravno, ženo!" – konačno je rekao, pomnije ga pregledavši. Lik ga je, sa svoje strane, također pozorno pogledao. Činilo se da je gost za nju bio novost, jer je pregledala ne samo njega, nego i Selifana i konje, od repa do njuške. Sudeći po ključevima koji su joj visjeli o pojasu i činjenici da je čovjeka izgrdila prilično nepristojnim riječima, Čičikov je zaključio da se vjerojatno radi o kućnoj pomoćnici.

“Slušaj, majko”, rekao je ustajući iz kočije, “što je gospodar?..

“Nisam kod kuće”, prekinula ga je domaćica, ne čekajući kraj pitanja, a zatim, nakon minute, dodala: “Što vam treba?”

- Ima nešto za raditi!

- Idi u sobe! - rekla je domaćica, okrećući se i pokazujući mu svoja leđa, umrljana brašnom, s velikom rupom dolje.

Ušao je u mračan, širok ulaz iz kojeg je puhao hladan zrak, kao iz podruma. Iz hodnika se našao u sobi, također mračnoj, blago osvijetljenoj svjetlom koje je izlazilo ispod široke pukotine smještene u dnu vrata. Otvorivši ova vrata, konačno se našao na svjetlu i bio zadivljen kaosom koji je nastao. Činilo se kao da se u kući peru podovi i da je sav namještaj već neko vrijeme nagomilan ovdje. Na jednom stolu bila je čak i polomljena stolica, a kraj nje sat sa zaustavljenim klatnom na koji je pauk već bio zakačio svoju mrežu. Bio je tu i ormarić postrance naslonjen na zid sa antiknim srebrom, bocama i Kineski porculan. Na komodi, obloženoj sedefastim mozaikom, koji je mjestimice već bio ispao i za sobom ostavio samo žute brazde ispunjene ljepilom, ležalo je mnoštvo svakakvih stvari: hrpa fino ispisanih papira, prekrivenih zelenilom. mramorna preša sa jajetom na vrhu, nekakva stara knjiga uvezana u kožu sa crvenim ispiljenim limunom, sav sasušen, visine ne više od lješnjaka, slomljena fotelja, čaša s nekom tekućinom i tri muhe , prekriven pismom, komad pečatnog voska, komadić krpe pokupljen negdje, dva pera, umrljana tintom, osušena, kao da je potrošnja, čačkalica, potpuno požutjela, kojom je vlasnik, možda, brao svoje zubi i prije francuske invazije na Moskvu.

Nekoliko slika bilo je obješeno vrlo zbijeno i nespretno na zidovima: dugačka požutjela gravura nekakve bitke, s golemim bubnjevima, vrištećim vojnicima u trokutastim kapama i konjima koji se dave, bez stakla, umetnuta u okvir od mahagonija s tankim brončanim trakama i brončanim krugovima. na uglovima . Uz njih, ogromna zacrnjena slika, ispisana uljane boje, s prikazom cvijeća, voća, razrezane lubenice, lica vepra i patke koja visi naopako. Sa sredine stropa visio je luster u platnenoj vreći, a od prašine je izgledao poput svilene čahure u kojoj sjedi crv. U kutu sobe na podu je bila gomila stvari koje su bile grublje i nedostojne da leže na stolovima. Bilo je teško odlučiti što se točno nalazi u hrpi, jer je na njoj bilo toliko prašine da su ruke svakoga tko bi je dotaknuo postale poput rukavica; Uočljivije od svega što je odande virilo slomljeni komad drvene lopate i stari potplat čizme. Ne bi se moglo reći da u ovoj prostoriji živi neko živo biće da njegovu prisutnost nije najavljivala stara, izlizana kapa na stolu. Dok je razgledavao sve te neobične ukrase, otvorila su se bočna vrata i ušla je ona ista domaćica koju je sreo u dvorištu. Ali onda je vidio da je to vjerojatnije kućna pomoćnica nego kućna pomoćnica: domaćica barem ne brije bradu, ali ovaj, naprotiv, brije, i to, čini se, prilično rijetko, jer mu je cijela brada s donji dio obraza podsjećao je na češalj od željezne žice, kojim se čiste konji u staji. Čičikov je s upitnim izrazom lica nestrpljivo čekao što mu je domaćica htjela reći. Domaćica je sa svoje strane također očekivala ono što mu je Čičikov htio reći. Napokon je ovaj, iznenađen takvom čudnom zbunjenošću, odlučio upitati:

- Što je s gospodarem? kod kuće ili što?

"Vlasnik je ovdje", rekla je domaćica.

- Gdje? - ponovi Čičikov.

- Što, oče, jesu li slijepi, ili što? - upitala je domaćica. - Ehwa! A ja sam vlasnik!

Ovdje se naš junak nehotice odmaknuo i pozorno ga pogledao. Slučajno je vidio puno svakakvih ljudi, čak i one koje čitatelj i ja možda nikada nećemo vidjeti; ali nikad prije nije vidio ništa slično. Lice mu nije bilo ništa posebno; bio je gotovo isti kao u mnogih mršavih staraca, samo je jedna brada stršala jako naprijed, tako da ju je svaki put morao pokrivati ​​rupcem da ne pljune; male oči još nisu bile izašle i bježale ispod visokih obrva, poput miševa, kad, vireći svoje oštre njuške iz tamnih rupa, naćulivši uši i trepćući brkovima, gledaju je li mačka ili nevaljalac. dječak se negdje skriva, i sumnjičavo njuši sam zrak. Mnogo je izvanrednija bila njegova odjeća: nikakvim trudom ili trudom nije se moglo saznati od čega je napravljena njegova halja: rukavi i gornji zalisci bili su tako masni i sjajni da su izgledali poput jufte koja ide u čizme; straga, umjesto dva, visjela su četiri kata iz kojih je u pahuljicama izlazio pamučni papir. Imao je i nešto zavezano oko vrata što se nije moglo razabrati: čarapu, podvezicu ili trbuh, ali ne i kravatu. Jednom riječju, da ga je Čičikov sreo tako dotjeranog negdje na vratima crkve, vjerojatno bi mu dao bakreni groš. Jer u čast našeg heroja mora se reći da je imao suosjećajno srce i da nije mogao odoljeti da jadnom čovjeku da bakreni novčić. Ali pred njim nije stajao prosjak, pred njim je stajao zemljoposjednik. Imao je ovaj zemljoposjednik više od tisuću duša, a zar bi itko pokušao pronaći još nekoga tko je imao toliko kruha u žitu, brašnu i jednostavno u ostavama, čije su ostave, ambari i sušionice bile zatrpane tolikim platnima, suknom, obučenom i sirovom kožom. ovčje kože, sušene ribe i svakovrsno povrće, odnosno gubina. Da je netko zavirio u njegovo radno dvorište, gdje je bilo zaliha raznoraznih drva i posuđa koje nikad nije bilo korišteno, zapitao bi se je li nekako završio u Moskvi na skladištu sječke, gdje su učinkovite majke- svekrva i svekrva, s kuharicama iza njih, spremaju kućne potrepštine i gdje se u gori svako drvo bijeli - šivano, tokareno, lakirano i pleteno; bačve, križevi, kace, lagumi, vrčevi sa i bez stigma, blizanci, košare, mikolnici, gdje su žene stavljale svoje lobove i druge svađe, sanduci od tanke savijene jasike, cikla od pletene brezove kore i puno toga što ide na potrebe bogatih i siromašnih Rusa. Zašto bi Pljuškinu trebalo takvo uništavanje takvih proizvoda? u cijelom životu ne bi ga morao koristiti ni za dva takva imanja kakva je imao, ali ni to mu se nije činilo dovoljnim. Ne zadovoljavajući se time, šetao je svaki dan ulicama svoga sela, gledao pod mostove, ispod poprečnih greda i sve na što bi naišao: stari đon, ženska krpa, željezni čavao, glinena krhotina - sve je vukao. njemu i stavio u onu hrpu , koju je Čičikov opazio u kutu sobe. “Ribar je već otišao u lov!” - govorili su muškarci kad su vidjeli da ide u plijen. I zapravo, nakon njega nije bilo potrebe za metlom ulice: slučajno je oficiru u prolazu pala mamuza, ova je mamuza odmah otišla u poznatu hrpu; ako bi se žena nekako izgubila na zdencu i zaboravila kantu, odnio bi i kantu. Međutim, kada ga je muškarac koji ga je primijetio odmah uhvatio, nije se svađao i vratio je ukradeno; ali ako je završilo na hrpi, onda je sve gotovo: on se zaklinjao da je stvar njegova, da ju je on tada kupio, od toga i toga, ili naslijedio od djeda. U svojoj je sobi s poda pokupio sve što je vidio: pečatni vosak, komad papira, pero i stavio na komodu ili na prozor.

Junak "Mrtvih duša" Pljuškin. Crtež Kukryniksyja

Ali bilo je vrijeme kad je bio pravedan štedljiv vlasnik! bio je oženjen i obiteljski čovjek, a susjed je došao k njemu večerati, slušati i učiti od njega o domaćinstvu i mudroj škrtosti. Sve je teklo žustro i odvijalo se odmjerenim tempom: kretale su se mlinice, punionice, radile tvornice sukna, stolarski strojevi, predionice; posvuda je oštro oko vlasnika ulazilo u sve i poput marljivog pauka užurbano, ali učinkovito, trčkaralo po svim krajevima njegove gospodarske mreže. Previše snažni osjećaji nisu se odražavale na njegovim crtama lica, ali mu se um vidio u očima; Njegov govor bio je prožet iskustvom i poznavanjem svijeta, a gost ga je rado slušao; ljubazna i pričljiva domaćica bila je poznata po gostoljubivosti; u susret im izađoše dvije lijepe kćeri, obje plave i svježe kao ruže; sin, slomljen dječak, istrča i sve izljubi, malo pazeći na to je li gost sretan ili ne. Svi prozori u kući bili su otvoreni, na mezaninu je bio stan profesora francuskog, koji se dobro brijao i bio odličan strelac: uvijek je za večeru donosio tetrijebe ili patke, a ponekad samo vrapčja jaja, od kojih je sam naručivao. kajgana, jer ih je bilo više u cijeloj kući nitko nije jeo. Na polukatu je živio i njegov sunarodnjak, mentor dviju djevojčica. Sam vlasnik došao je do stola u fraku, doduše nešto izlizanom, ali urednom, laktovi su bili u redu: nigdje nije bilo zakrpe. Ali dobra domaćica je umrla; Neki od ključeva, a s njima i manje brige, pripali su njemu. Pljuškin je postao nemirniji i, kao svi udovci, sumnjičaviji i škrtiji. Na najstarija kći Nije se mogao u svemu osloniti na Aleksandru Stepanovnu, i bio je u pravu, jer je Aleksandra Stepanovna ubrzo pobjegla s kapetanom bogzna kakvog konjičkog puka i vjenčala se s njim negdje na brzinu u seoskoj crkvi, znajući da njezin otac ne voli oficire. na čudnu predrasudu, kao da su svi vojni kockari i novčari. Otac joj je poslao kletvu na put, ali se nije potrudio da je progoni. Kuća je postala još praznija. Vlasnikova škrtost počela je postajati uočljivijom; odsjaj sijede kose u njegovoj gruboj kosi, njezin vjerni prijatelj, pomogao joj je da se još više razvije; profesor francuskog je pušten jer je došlo vrijeme da njegov sin ide na posao; Madame je otjerana jer se pokazalo da nije nevina u otmici Aleksandre Stepanovne; sin, pošto je poslan u provincijski grad da nauči u odjelu, po mišljenju njegova oca, značajnu službu, umjesto toga je dodijeljen pukovniji i pisao je ocu već prema njegovoj odluci, tražeći novac za uniforme ; Sasvim je prirodno da je za to dobio ono što se u narodu zove šiš. Napokon je umrla i posljednja kći koja je s njim ostala u kući, a starac se našao sam kao čuvar, čuvar i vlasnik svog bogatstva. Usamljeni život je pružio zadovoljavajuću hranu za škrtost, koja, kao što znate, ima proždrljivu glad i što više proždire, to postaje nezasitnija; ljudski osjećaji, koji u njemu ionako nisu bili duboki, iz minute u minutu bivali su plitki, i svaki dan se nešto gubilo u ovoj istrošenoj ruševini. Ako se u takvom trenutku dogodilo, kao namjerno da potvrdi svoje mišljenje o vojsci, da je njegov sin izgubio na kartama; uputio mu je iz dubine srca očevu kletvu i nikad ga nije zanimalo postoji li on na svijetu ili ne postoji. Svake su godine zatvarali prozore na njegovoj kući, dok napokon nisu ostala samo dva, od kojih je jedan, kako je čitatelj već vidio, bio prekriven papirom; Svake godine sve je više važnih dijelova kućanstva nestajalo iz vida, a njegov plitki pogled skretao je na papiriće i perje koje je skupljao u svojoj sobi; Postao je nepopustljiviji prema kupcima koji su dolazili uzeti mu gospodarske proizvode; kupci su se cjenkali i cjenkali da bi ga se naposljetku posve odrekli govoreći da je demon, a ne čovjek; sijeno i kruh su istrunuli, prtljaga i stogovi su se pretvorili u čisti gnoj, čak i ako si na njima posadio kupus, brašno u podrumima pretvorilo se u kamen i trebalo ga je sjeći, bilo je strašno dodirnuti tkaninu, posteljinu i kućni materijal: pretvorili su se u prah . Već je bio zaboravio koliko čega ima, a sjećao se samo gdje mu je u ormaru bio dekanter s ostatkom neke tinkture, na koji je sam stavio znak da ga netko ne popije krađom, a gdje pero ležeći ili pečatni vosak. U međuvremenu, na farmi se prihod ubirao kao i prije: muškarac je morao donijeti jednak iznos najamnine, svaka žena je morala donijeti istu količinu oraha; tkalac je morao istkati isti broj komada platna - sve je palo u spremišta, i sve je postalo trulo i rupa, a on sam se konačno pretvorio u nekakvu rupu u čovječanstvu. Aleksandra Stepanovna je jednom došla dva puta sa svojim sinčićem, pokušavajući vidjeti može li što dobiti; Očigledno, logorski život s kapetanom-kapetanom nije bio tako privlačan kao što se činilo prije vjenčanja. Pljuškin joj je, međutim, oprostio i čak je svom malom unuku dao dugme koje je ležalo na stolu da se s njim igra, ali nije dao novac. Drugi put je stigla Aleksandra Stepanovna s dvoje mališana i donijela mu kolač za čaj i novu haljinu, jer je svećenik imao takvu haljinu da ga je bilo ne samo sram gledati, nego se čak i sramio. Pljuškin je milovao oba unuka i, posadivši ih jednog na desno koljeno, a drugog na lijevo, ljuljao ih je na isti način kao da jašu konje, uzeo kolač i haljinu, ali svojoj kćeri nije dao baš ništa; I s tim je Aleksandra Stepanovna otišla.

Dakle, takav je zemljoposjednik stajao pred Čičikovom! Mora se reći da se takva pojava rijetko susreće u Rusiji, gdje se sve voli razvijati, a ne skupljati, a tim je čudesnije što se baš tu u susjedstvu pojavi zemljoposjednik, uživajući u punoj mjeri ruskog junaštva. i plemenitost, gori, kako se kaže, kroz život . Putnik bez presedana zaustavit će se u čudu pred pogledom na njegov dom, pitajući se kakav se suvereni princ odjednom našao među malim, mračnim vlasnicima: njegove bijele kamene kuće izgledaju kao palače s bezbrojnim dimnjacima, vidikovcima, vjetrokazima, okružene stadom. gospodarskih zgrada i svakojakih prostorija za posjete gostiju. Što on nema? Kazališta, balovi; cijele noći svijetli vrt, ukrašen svjetlima i zdjelama, odjekujući grmljavinom glazbe. Pola provincije je dotjerano i veselo šeće ispod drveća, i nitko ne izgleda divlje i prijeteće u ovoj silovitoj rasvjeti, kada grana, obasjana lažnim svjetlom, teatralno iskoči iz šipražja drveća, lišenog svog jarkog zelenila, a iznad je mračniji i stroži, i dvadeset puta prijeteći kroz to noćno nebo i, daleko gore, lepršavo lišće, zalazeći dublje u neprobojnu tminu, krme krošnje drveća ogorčene su ovim šljokicama koje obasjavaju njihovo korijenje iz ispod.

Pljuškin je nekoliko minuta stajao bez riječi, ali Čičikov još nije mogao započeti razgovor, zabavljen i pogledom na samog vlasnika i svime što je bilo u njegovoj sobi. Dugo se nije mogao sjetiti riječi kojima bi objasnio razlog svog posjeta. Htio se izraziti u takvom duhu da je, pošto je dovoljno čuo o vrlini i rijetkim svojstvima svoje duše, smatrao svojom dužnošću da osobno oda počast, ali se uhvatio i osjetio da je to previše. Bacivši još jedan iskosa pogled na sve u sobi, osjetio je da se riječi "vrlina" i "rijetke osobine duše" mogu uspješno zamijeniti riječima "ekonomija" i "red"; pa stoga, preobrazivši tako svoj govor, reče da, čuvši mnogo o njegovu gospodarstvu i rijetkom gospodarenju imanjima, smatra svojom dužnošću upoznati se i osobno mu se pokloniti. Naravno, jedno može dati drugo, najbolji razlog, ali tada mi ništa drugo nije padalo na pamet.

Na to je Pljuškin promrmljao nešto kroz usta, jer nije imao zuba, ne zna se, ali vjerojatno je to značilo: "I đavo bi vas odnio s poštovanjem!" Ali kako je naše gostoprimstvo u takvom stanju da ni škrtac ne može prekršiti njegove zakone, odmah je nešto jasnije dodao: "Molim vas, najponiznije, sjednite!"

"Dugo nisam vidio goste", rekao je, "da, moram priznati, ne vidim od njih puno koristi." Ustanovili su vrlo nepristojan običaj međusobnog posjećivanja, ali ima propusta u kućanstvu...i nahraniti svoje konje sijenom! Prošlo je dosta vremena otkako sam večerao, a kuhinja mi je niska, vrlo gadna, a dimnjak se potpuno srušio: počneš li grijati, zapalit ćeš vatru.

“Pogledajte tamo je! - pomisli Čičikov u sebi. “Dobro je da sam uzeo kolač od sira i komad janjetine od Sobakevicha.”

- I tako loša šala da na cijeloj farmi ima barem čuperak sijena! - nastavio je Pljuškin. - I stvarno, kako se možete pobrinuti za to? zemlje malo, čovjek lijen, ne voli da radi, misli da ide u konobu... gle samo, ti ćeš u starosti po svijetu!

"Međutim, rekli su mi", primijetio je skromno Čičikov, "da imate više od tisuću duša."

- Tko je ovo rekao? A ti bi, oče, pljunuo u oči onome koji je ovo rekao! On, ptica rugalica, očito se htio našaliti s vama. Ovdje, kažu, ima na tisuće duša, ali samo ih prebroji, pa nećeš ništa ni prebrojati! U posljednje tri godine, prokleta je groznica izbrisala iz mene pozamašnu količinu muškaraca.

- Reći! i puno gladovali? - uzviknu Čičikov sa simpatijama.

- Da, mnoge su srušene.

– Da pitam: koliko ih je?

- Osamdeset tuševa.

- Neću lagati, oče.

– Da pitam i ja: uostalom, te duše, vjerujem, brojite od dana podnošenja zadnje revizije?

"To bi bio blagoslov za Boga", rekao je Pljuškin, "ali ludo je da će od tog vremena doći do sto dvadeset."

- Stvarno? Sto dvadeset? - uzvikne Čičikov i čak otvori usta nekako od čuda.

- Prestar sam, oče, da lažem: živim u sedamdesetoj! - rekao je Pljuškin. Činilo se da ga je uvrijedio ovaj gotovo radosni uzvik. Čičikov je primijetio da je takva ravnodušnost prema tuđoj tuzi zapravo nepristojna, pa je odmah uzdahnuo i rekao da mu je žao.

"Ali ne možete staviti sućut u džep", rekao je Pljuškin. “Kapetan živi blizu mene; Bog zna otkud, rodbina kaže: “Čiko, ćaća!” - i poljubi ti ruku, a kad počne izražavati sućut, digne se takav urlik da treba čuvati uši. Lice je sve crveno: pjena, čaj, štapići do smrti. Tako je, proćerdao je novac dok je služio kao časnik, ili ga je namamila kazališna glumica, pa sad izražava sućut!

Čičikov je pokušao objasniti da njegova sućut nije nimalo iste vrste kao kapetanova, i da je spreman to dokazati ne praznim riječima, već djelima i, ne odugovlačeći dalje, bez ikakvog muljanja, odmah je izrazio spremnost prihvatiti obvezu plaćanja poreza za sve seljake koji su poginuli u takvim nesrećama. Činilo se da je prijedlog potpuno zaprepastio Pljuškina. Dugo ga je gledao i na kraju upitao:

- Da, oče, zar niste služili vojni rok?

"Ne", prilično je lukavo odgovorio Čičikov, "služio je kao državni službenik."

- Prema građanskom zakoniku? - ponovi Pljuškin i poče žvakati usnama, kao da nešto jede. - Ali kako to može biti? Uostalom, ovo vam je na gubitku?

– Za vaše zadovoljstvo spreman sam podnijeti gubitak.

- Oh, oče! ah, dobročinitelju moj! - povikao je Pljuškin, ne primjećujući od radosti da mu duhan viri iz nosa na vrlo neslikovit način, poput uzorka guste kave, a skuti njegovog ogrtača otvorili su se i otkrili haljinu ne baš pristojno pogledati. . - Tješili su starca! O moj Bože! o, sveci moji!.. - Pljuškin nije mogao dalje govoriti. Ali nije prošla ni minuta a ta radost, koja se tako smjesta pojavila na njegovu drvenom licu, prođe isto tako smjesta, kao da se nikada nije ni dogodila, a lice mu opet poprimi brižan izraz. Čak se i obrisao rupčićem i smotavši ga u loptu počeo njime trljati gornju usnu.

- Kako se, uz vaše dopuštenje, da vas ne ljutite, obvezujete svake godine plaćati porez za njih? a novac ćeš dati meni ili u blagajnu?

- Da, ovako ćemo: napravit ćemo kupoprodajni list na njih, kao da su živi i kao da ste mi ih prodali.

"Da, kupoprodajna isprava...", rekao je Pljuškin, razmislio na trenutak i ponovno počeo jesti usnama. – Uostalom, evo i kupoprodajne – svi troškovi. Službenici su tako beskrupulozni! Prije je bilo da se izvučeš s pola bakra i vrećom brašna, a sad pošalji cijela kola žitarica, pa dodaj crveni papir, takva ljubav prema novcu! Ne znam kako svećenici ne obraćaju pažnju na ovo; Rekao bih nekakvo učenje: uostalom, što god govorili, ne možete se oduprijeti Božjoj riječi.

“Pa, mislim da možeš odoljeti!” - pomisli Čičikov u sebi i odmah reče da je, iz poštovanja prema njemu, spreman primiti čak i troškove mjenice na svoj trošak.

Čuvši da na sebe preuzima čak i troškove kupoprodajnog računa, Pljuškin je zaključio da je gost sigurno potpuno glup i da se samo pretvara da je civil, ali najvjerojatnije je on časnik i juri za njim. glumci. Uza sve to, on ipak nije mogao sakriti svoje veselje i želio je svakojake utjehe ne samo za njega, nego i za njegovu djecu, ne pitajući ih ima li ih ili nema. Prišavši prozoru, lupnuo je prstima po staklu i viknuo: "Hej, Proška!" Minutu kasnije čulo se kako netko užurbano trči u hodnik, dugo se petlja i lupa čizmama, napokon su se vrata otvorila i ušao je Proshka, dječak od trinaest godina, u tako velikim čizmama da je gotovo vadio noge iz njih dok je hodao. Zašto je Proška imala tako velike čizme, saznat ćete odmah: Pljuškin je za svu poslugu, bez obzira koliko ih je bilo u kući, imao samo čizme, koje su uvijek trebale biti na ulazu. Svatko tko je bio pozvan u gospodareve odaje obično je plesao po cijelom dvorištu bos, ali po ulasku u hodnik obuvao je čizme i tako ulazio u sobu. Izlazeći iz sobe, ponovno je ostavio čizme u hodniku i opet krenuo na vlastitim potplatima. Kad bi netko pogledao kroz prozor u jesensko vrijeme a pogotovo kad ujutro počnu slabi mrazevi, vidjeli biste da sva posluga pravi takve skokove koje bi i najživlji plesač jedva mogao učiniti u kazalištima.

- Vidite, oče, kakvo lice! - rekao je Pljuškin Čičikovu, upirući prstom u Proškino lice. "Glup je kao drvo, ali ako nešto pokušaš staviti unutra, on će to u trenu ukrasti!" Pa, zašto si došao, budalo, reci mi, što? - Ovdje je napravio kratku šutnju, na što je Proshka također odgovorio šutnjom. „Stavi samovar, čuješ li, ali uzmi ključ i daj ga Mavri da ode u smočnicu: tamo na polici stoji kreker od uskršnjeg kolača koji je Aleksandra Stepanovna donijela da ga posluži za čaj!. .Čekaj, kamo ideš?" Budala! ehwa, budalo! Svrbi li te zloduh pod nogama?.. čuj prvo: pokvario se kreker na vrhu, čaj, pa neka ga nožem sastruže i ne baca mrvice, nego ih nosi u kokošinjac. Gledaj, brate, ne ulazi u skladište, inače ću ti reći! s brezovom metlom, samo za gušt! Sada imate dobar apetit, pa je još bolje! Samo pokušaj otići do smočnice, a ja ću u međuvremenu pogledati kroz prozor. "Njima se ne može vjerovati ni u čemu", nastavio je, okrećući se Čičikovu nakon što je Proška pobjegao s njegovim čizmama. Nakon toga počeo je sumnjičavo promatrati Čičikova. Počele su mu se činiti nevjerojatnim osobine takve izvanredne velikodušnosti, te je pomislio: “Vrag zna, možda je samo hvalisavac, kao i svi ovi novčari; lagat će, lagat će pričati i piti čaj, a onda će otići!” I zato, iz predostrožnosti, a ujedno želeći ga malo ispitati, reče da ne bi bilo loše što prije sklopiti kupoprodajni ugovor, jer nije siguran za čovjeka: danas je živ, ali Bog zna sutra.

Čičikov je izrazio spremnost da to izvrši već ovog trenutka i tražio je samo popis svim seljacima.

To je smirilo Pljuškina. Vidjelo se da nešto razmišlja, pa kao da je uzevši ključeve prišao ormaru i, otključavši vrata, dugo preturao po čašama i šalicama i na kraju rekao:

- Uostalom, nećeš ga naći, ali imao sam lijep liker, samo da ga nisi pio! ljudi su takvi lopovi! Ali zar to nije on? - Čičikov je u svojim rukama vidio dekanter koji je bio prekriven prašinom, poput trenirke. “Pokojna žena je učinila nešto drugo,” nastavio je Pljuškin, “prevarantka ga je potpuno ostavila i nije ga čak ni zapečatila, huljo!” Tamo su bile natrpane bube i svakakvo smeće, ali ja sam izvadio sve smeće, i sada je čisto; Natočit ću ti čašu.

Ali Čičikov je pokušao odbiti takvo piće, rekavši da je već pio i jeo.

- Već smo pili i jeli! - rekao je Pljuškin. - Da, naravno, svugdje možete prepoznati čovjekovo dobro društvo: ne jede, ali je dobro hranjen; i ko kakvog lopova, ma koliko ga nahranio... Uostalom, doći će kapetan: “Ujače, veli, daj mi nešto pojesti!” I ja sam mu ujak koliko i on meni djed. Vjerojatno kod kuće nema ništa za jelo, pa on tetura uokolo! Da, treba li registar svih tih parazita? Pa, kako sam znao, sve sam ih zapisao na poseban papir da ih sve prekrižim kad prvi put predajem reviziju.

Pljuškin je stavio naočale i počeo prekapati po novinama. Razvezavši svakojake veze, počastio je gosta takvom prašinom da je ovaj kihnuo. Napokon je izvukao komad papira, sav prekriven natpisima. Seljačka imena tijesno su je pokrivala, poput mušica. Bilo je tu svakakvih ljudi: i Paramonov, i Pimenov, i Pantelejmonov, pa i neki Grigorij je gledao; Sveukupno ih je bilo više od sto dvadeset. Čičikov se nasmiješio ugledavši takve brojke. Sakrivši ga u džep, primijetio je Pljuškinu da će morati doći u grad da dovrši tvrđavu.

- U gradu? Ali kako?.. i kako izaći iz kuće? Uostalom, moj narod je ili lopov ili prevarant: toliko će ukrasti u jednom danu da neće imati na što objesiti kaftan.

- Dakle, zar ne poznajete nikoga?

- Koga poznaješ? Svi moji prijatelji su umrli ili se razdvojili. Ah, oče! kako da nemam, imam! - plakao je. “Uostalom, zna me i sam predsjednik, davno je dolazio kod mene, kako ne biste znali!” Bili smo suigrači i zajedno smo se penjali na ograde! kako ne znaš biti upoznat? tako poznato! Pa zar mu ne bih trebala pisati?

- I, naravno, njemu.

- Pa on je tako poznat! Imao sam prijatelje u školi.

I na ovom drvenom licu odjednom je kliznula nekakva topla zraka, nije bio izražen osjećaj, nego neki blijedi odraz osjećaja, pojava slična neočekivana pojava na površini vode utopljenika, koji je proizveo radostan krik u gomili koja je okruživala obalu. Ali uzalud razdragana braća i sestre bacaju konop s obale i čekaju hoće li ponovno zabljesnuti leđa ili ruke umorne od borbe - bilo je to posljednje pojavljivanje. Sve utihne, a nakon toga tiha površina neodgovorne stihije postaje još strašnija i pustija. Tako je Pljuškinovo lice, slijedeći osjećaj koji mu je odmah prešao, postalo još neosjetljivije i još vulgarnije.

“Na stolu je ležala četvrtina praznog papira”, rekao je, “ali ne znam gdje je nestala: moji ljudi su tako bezvrijedni!” - Onda stade gledati i pod stol i po stolu, prekapati posvuda i napokon vikne: - Mavra! i Mavra!

Žena je odgovorila na poziv s tanjurom u rukama, na kojem je ležao kreker, već poznat čitatelju. I između njih se dogodio sljedeći razgovor:

- Kamo ćeš, razbojniče, papir?

– Tako mi Boga, gospodaru, nisam ni vidio papirić kojim su se udostojili prekriti staklo.

"Ali vidim u očima da sam petljao."

- Ali čemu bih dao malo zasluga? Uostalom, nemam nikakve koristi od nje; Ne znam čitati i pisati.

- Lažeš, srušio si dželata: on se petlja, pa si mu srušio.

- Da, meštar, ako hoće, može sebi nabaviti papire. Nije vidio tvoju bilješku!

- Čekaj malo: uključeno Posljednji sudĐavoli će vas za ovo isprebijati željeznim praćkama! Vidjet ćete kako kuhaju!

- Ali zašto će me kazniti ako nisam pokupio ni četvrtinu? Vjerojatnije je slabost neke druge žene, ali nikad mi nitko nije zamjerio krađu.

- Ali sredit će vas vragovi! Reći će: “Evo ti, varalice, što si prevario gospodara!”, i dat će ti vruće pečenje!

“A ja ću reći: “Nema na čemu!” Boga mi, nema šanse, nisam je uzeo...” Da, eno je leži na stolu. Uvijek zamjeraš nepotrebno!

Pljuškin je definitivno vidio četvrtinu i zastao na minutu, žvakao usne i rekao:

- Pa, zašto ste se tako razišli? Kakva bol! Recite joj samo jednu riječ, a ona će vam odgovoriti s desetak! Idi i donesi svjetlo da zapečatiš pismo. Čekaj, ti zgrabi lojnu svijeću, loj je ljepljiv posao: izgorjet će - i da i ne, samo gubitak, a ti mi donesi iver!

Mavra je otišla, a Pljuškin je, sjedeći u naslonjaču i uzevši pero u ruku, dugo vrtio četvrtinu na sve strane, pitajući se je li moguće od nje izdvojiti još jednu oktamu, ali se na kraju uvjerio da je nemoguće; zabio pero u tintarnicu s nekom vrstom pljesnive tekućine i puno mušica na dnu i počeo pisati, praveći slova koja su izgledala kao glazbene note, neprestano držeći svoju okretnu ruku, koja je poskakivala po papiru, štedljivo oblikujući liniju nakon retka i ne bez žaljenja razmišljajući o tome, da će još uvijek ostati puno praznog prostora.

A čovjek bi se mogao spustiti pred takvu beznačajnost, sitničavost i odvratnost! mogao toliko promijeniti! I čini li se ovo istinitim? Čini se da je sve istina, svašta se čovjeku može dogoditi. Današnji vatreni mladić ustuknuo bi od užasa kad bi mu u starosti pokazali vlastiti portret. Ponesi sa sobom na put, izranjajući iz mekih mladenačkih godina u strogu, gorku hrabrost, ponesi sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljaj ih na putu, nećeš ih kasnije pokupiti! Starost koja dolazi je strašna, strašna, a ništa se ne vraća i ne vraća! Grob je milostiviji od nje, na grobu će pisati: “Ovdje je sahranjen čovjek!”, ali ništa se ne može pročitati u hladnim, bezosjećajnim crtama neljudske starosti.

"Znate li nekog svog prijatelja", rekao je Pljuškin savijajući pismo, "kome bi trebale odbjegle duše?"

– Imate li bijegova? – brzo upita Čičikov, probudivši se.

- To je poanta, to je. Zet se namjestio: kaže da mu se trag izgubio, ali on je vojno lice: majstor je žigosati mamuze, a kad bi se mučio sa sudovima...

- Koliko će ih biti?

- Da, bit će i desetke do sedam.

- A bogami i tako! Uostalom, trčim okolo već godinu dana. Narod je bolno proždrljiv, iz besposličarenja je stekao naviku jesti, ali ja sam nemam što jesti... A uzeo bih im sve. Stoga savjetujte svog prijatelja: ako nađete samo desetak, on će imati lijepu svotu novca. Uostalom, revizijska duša košta pet stotina rubalja.

“Ne, nećemo dopustiti ni prijatelju da ovo pomiriše”, rekao je Čičikov u sebi, a zatim objasnio da nema načina da se nađe takav prijatelj, da bi sami troškovi za tu stvar koštali više, jer bi sudovi morali odrezati repove vlastitog kaftana i otići dalje; ali da ako je već stvarno toliko stisnut, onda je, ganut sudjelovanjem, spreman dati... ali da je to takva sitnica da o njoj ne vrijedi ni govoriti.

- Koliko biste dali? - upita Pljuškin i sam je čekao: ruke su mu drhtale kao živa.

- Dao bih dvadeset i pet kopejki po duši.

– Kako kupujete, za one čiste?

- Da, sada je to novac.

Samo bi, oče, zbog moje sirotinje već dali četrdeset kopejki.

- Najugledniji! - reče Čičikov - ne samo četrdeset kopejki, nego pet stotina rubalja! Rado bih platio, jer vidim - poštovani, dobri stari podnosi zbog svoje dobre naravi.

- A bogami i tako! Boga mi, istina je! - rekao je Pljuškin, spuštajući glavu i lomljivo tresući njome. - Sve je iz dobre naravi.

- Pa vidiš, odjednom sam shvatio tvoj karakter. Dakle, zašto mi ne daš pet stotina rubalja po duši, ali... nema bogatstva; pet kopejki, ako želite, spreman sam dodati tako da će svaka duša koštati trideset kopejki.

- Pa, oče, to je tvoj izbor, pričvrsti barem dvije kopejke.

- Stavit ću vam dvije kopejke, molim vas. Koliko ih imaš? Mislim da ste rekli sedamdeset?

- Ne. Ukupan broj je sedamdeset i osam.

"Sedamdeset osam, sedamdeset osam, trideset kopejki po duši, to će biti..." ovdje je naš junak razmišljao jednu sekundu, ne više, i odjednom je rekao: "to će biti dvadeset četiri rublje devedeset šest kopejki!" - Bio je jak u aritmetici. Odmah je prisilio Pljuškina da napiše potvrdu i dao mu novac, koji je ovaj primio objema rukama i odnio ga u biro s istim oprezom, kao da nosi kakvu tekućinu, svaki čas bojeći se da je ne prolije. Prišavši komodi, ponovno ih je pogledao i stavio ih, također izuzetno pažljivo, u jednu od kutija, gdje su, vjerojatno, trebali biti pokopani dok ga otac Karp i otac Polikarp, dva svećenika iz njegova sela, ne pokopaju, neopisiva radost zeta i kćeri, a možda i kapetana, koji mu se smatrao jednim od rođaka. Sakrivši novac, Pljuškin je sjeo u fotelju i, činilo se, više nije mogao naći o čemu da razgovara.

- Dakle, hoćeš li ići? - reče opazivši lagani pokret Čičikova samo da izvadi rupčić iz džepa.

Ovo ga je pitanje podsjetilo da zapravo više nema potrebe odgađati.

- Da, moram ići! – rekao je uzimajući šešir.

- A neki galeb?

- Ne, bolje je neki galeb neki drugi put.

- Naravno, naručio sam samovar. Moram priznati da nisam ljubitelj čaja: piće je skupo, a cijena šećera nemilosrdno je porasla. Proshka! nema potrebe za samovarom! Nosi prasak Mavri, čuješ: neka ga stavi na isto mjesto, ili ne, donesi ga ovamo, ja ću ga sam skinuti. Zbogom, oče, Bog vas blagoslovio, i dajte pismo predsjedavajućem. Da! neka pročita, on mi je stari prijatelj. Zašto! Bili smo prijatelji s njim!

Onda ovo čudan fenomen, ovaj smežurani starac ga je ispratio iz dvorišta, nakon čega je naredio da se odmah zaključaju kapije, zatim je obišao magaze ne bi li pregledao jesu li stražari, koji su stajali na svim uglovima, na svojim mjestima, lupajući drvene lopate u praznu bačvu, umjesto daske od lijevanog željeza; nakon toga je pogledao u kuhinju, gdje je, pod krinkom da vidi da li ljudi dobro jedu, pojeo prilično juhe od kupusa i kaše i, izgrdivši sve do posljednjeg za krađu i loše ponašanje, vratio se u svoju sobu. Ostavši sam, čak je razmišljao kako bi svom gostu mogao zahvaliti na takvoj doista neviđenoj velikodušnosti. „Dat ću mu“, pomisli u sebi, „džepni sat: dobar je, srebrni sat, a ne kao kakav tombak ili bronca; malo pokvaren, ali može ga sam transportirati; Još je mladić, pa mu treba džepni sat da ugodi svojoj nevjesti! Ili ne, dodao je nakon malo razmišljanja, bolje je da mu ih ostavim nakon svoje smrti, na duhovni način, da me se sjeća.

Ali naš je junak bio najveselije raspoložen i bez sata. Takva neočekivana akvizicija bila je pravi dar. Zapravo, što god rekli, nema samo mrtvih duša, nego i bjegunaca, a ukupno više od dvije stotine ljudi! Naravno, čak i približavajući se selu Plyushkin, već je imao predosjećaj da će biti neke dobiti, ali nije očekivao tako profitabilnu. Cijelim je putem bio neobično veseo, zviždao je, svirao usnama, stavljajući šaku na usta, kao da svira trubu, da bi na kraju zapjevao nekakvu pjesmu, tako neobičnu da je i sam Selifan slušao, slušao i onda, tresući se malo glavom, reče: "Vidiš kako majstor pjeva!" Već je bio dubok sumrak kad su se približili gradu. Sjena i svjetlo bili su potpuno pomiješani, a činilo se da su se pomiješali i sami predmeti. Šarena barijera poprimila je neku neodređenu boju; Brkovi vojnika koji je držao stražu kao da su bili na čelu i mnogo viši od očiju, a činilo se kao da nosa uopće nema. Grmljavina i skokovi omogućili su da se primijeti da je kolica sletjela na kolnik. Lampioni još nisu bili upaljeni, ponegdje su se tek počeli svijetliti prozori na kućama, a po uličicama i zakucima odvijali su se prizori i razgovori neodvojivi od ovog vremena u svim gradovima, gdje ima mnogo vojnika, fijakerista, radnika. i posebna vrsta stvorenja, u obliku dama u crvenim šalovima i cipelama bez čarapa, koje kao šišmiši, lutanje po raskrižjima. Čičikov ih nije primijetio, a nije primijetio ni mnoge mršave službenike sa štapovima, koji su se, vjerojatno prošetavši izvan grada, vraćali kući. S vremena na vrijeme do njegovih ušiju dopirali su naizgled ženski uzvici: “Lažeš, pijanice! Nikad mu nisam dopustio da bude tako grub!” - ili: “Nemoj se tući, neznaliče, nego idi u jedinicu, tamo ću ti dokazati!..” Jednom riječju, te riječi koje odjednom preliju, kao čorba, neko sanjarenje dvadesetogodišnje- stara mladost, kad, vraćajući se iz kazališta, nosi u glavi španjolsku ulicu, noć, divno ženska slika s gitarom i kovrčama. Čega nema i što mu se ne sanja u glavi? on je na nebu i došao je posjetiti Schillera - i iznenada se iznad njega čuju kobne riječi poput grmljavine, i on vidi da se opet našao na zemlji, pa čak i na trgu Sennaya, pa čak i blizu krčme, i opet je otišao da se pokaže na svakodnevni način život je pred njim.

Napokon je kolica, napravivši priličan skok, utonula, kao u jamu, u vrata hotela, a Čičikova je dočekao Petruška, držeći jednom rukom porub njegova kaputa, jer mu se nije sviđalo katove razdvojiti, a drugom mu je počeo pomagati da izađe iz ležaljke. Istrčao je i polovoi, sa svijećom u ruci i ubrusom na ramenu. Ne zna se je li Petrushka bio sretan zbog gospodarevog dolaska; on i Selifan su barem namignuli, a njegova obično stroga pojava ovoga puta kao da se malo razvedrila.

"Dugo smo šetali", rekao je čuvar na katu, osvjetljavajući stepenice.

"Da", rekao je Čičikov kad se popeo stepenicama. - Pa, što je s tobom?

"Hvala Bogu", odgovori knez, naklonivši se. “Jučer je stigao neki vojni poručnik i uzeo broj šesnaest.

- Poručnice?

– Ne zna se koji, iz Rjazana, gnjevi konji.

- Dobro, dobro, lijepo se ponašaj i samo naprijed! - reče Čičikov i uđe u svoju sobu. Prolazeći kroz hodnik, okrenuo je nos i rekao Petruški: "Trebao bi barem otključati prozore!"

– „jestivo je sve što stane na usnu; svako povrće osim kruha i mesa.” (Iz bilježnice N.V. Gogolja.)

Galerija “mrtvih duša” završava u pjesmi s Pljuškinom. Porijeklo ove slike nalazimo u komedijama Plauta, Molierea iu Balzacovoj prozi. No, istodobno je Gogoljev junak proizvod ruskog života. „U okruženju opće rasipnosti i propasti... u društvu Petuhova, Hlobujeva, Čičikova i Manilova... sumnjičavu i inteligentnu osobu... nehotice treba uhvatiti strah za vlastitu dobrobit. I tako škrtost prirodno postaje manija u koju se razvija njegova uplašena sumnjičavost... Pljuškin je ruski škrtac, škrtac iz straha za budućnost, u čijem je organiziranju ruski čovjek tako bespomoćan”, bilježi predrevolucionarni kritičar. .

Pljuškinove glavne osobine su škrtost, pohlepa, žeđ za gomilanjem i bogaćenjem, oprez i sumnjičavost. Ove su osobine majstorski prenesene u portret heroja, u krajolik, u opis situacije iu dijalozima.

Plyushkinov izgled je vrlo izražajan. “Njegovo lice nije bilo ništa posebno; bio je gotovo isti kao u mnogih mršavih staraca, samo je jedna brada stršala jako naprijed, tako da ju je svaki put morao pokrivati ​​rupcem da ne pljune; male oči još nisu izašle i bježale su ispod visokih obrva, poput miševa, kad, vireći oštre njuške iz tamnih rupa, napetih ušiju i žmirkajućih noseva, gledaju ne skriva li se mačka negdje ...” Pljuškinova odjeća je vrijedna pažnje - masna i poderana haljina, krpe omotane oko vrata... S. Ševirjev se divio ovom portretu. “Vidimo Pljuškina tako živo, kao da ga se sjećamo na slici Alberta Durera u galeriji Doria...”, napisao je kritičar.

Male trčeće oči, slične mišjim, ukazuju na Pljuškinov oprez i sumnjičavost, uzrokovanu strahom za svoju imovinu. Njegove dronjke podsjećaju na odjeću prosjaka, ali ne i posjednika s više od tisuću duša.

Motiv siromaštva nastavlja se razvijati u opisu vlastelinskog sela. U svim seoskim zgradama primjećuje se “neka posebna trošnost”, kolibe su od starih i tamnih balvana, krovovi izgledaju kao rešeto, a na prozorima nema stakla. Pljuškinova vlastita kuća izgleda kao "nekakav oronuli invalid". Negdje je to jedan kat, negdje dva, na ogradi i vratima zelena plijesan, kroz oronule zidove nazire se “gola žbukana rešetka”, samo su dva prozora otvorena, ostali zatvoreni ili daskama. “Prosjački izgled” ovdje metaforički prenosi duhovno siromaštvo junaka, ozbiljna ograničenja njegova svjetonazora patološka strast na gomilanje.

Iza kuće prostire se vrt, jednako zarastao i oronuo, koji je, međutim, “sasvim slikovit u svojoj živopisnoj pustoši”. „Povezani vrhovi drveća koje raste u slobodi ležali su na nebeskom horizontu poput zelenih oblaka i nepravilnih kupola s lepršavim lišćem. Bijelo kolosalno deblo breze... uzdiglo se iz ove zelene šikare i zaokružilo u zraku, poput... svjetlucavog mramornog stupa... Mjestimice su se zelene šikare, obasjane suncem, razišle...” Blještavo bijeli mramor deblo breze, zelene šikare, svijetlo, pjenušavo sunce - u svjetlini svojih boja i prisutnosti svjetlosnih efekata, ovaj krajolik je u suprotnosti s opisom unutarnjeg uređenja kuće zemljoposjednika, stvarajući atmosferu beživotnosti, smrti i groba.

Ušavši u Pljuškinovu kuću, Čičikov se odmah nađe u mraku. “ Zakoračio je u mračni, široki hodnik, iz kojeg je puhao hladan dah, kao iz podruma. Iz hodnika se našao u sobi, također mračnoj, blago osvijetljenoj svjetlom koje je izlazilo ispod široke pukotine u dnu vrata. Nadalje, Gogolj razvija ovdje ocrtani motiv smrti i beživota. U drugoj sobi vlasnika zemlje (gdje Čičikov završava) nalazi se slomljena stolica, "sat sa zaustavljenim klatnom, na koji je pauk već pričvrstio svoju mrežu"; luster u platnenoj vreći, zahvaljujući sloju prašine, izgleda “kao svilena čahura u kojoj sjedi crv”. Na zidovima Pavel Ivanovič primjećuje nekoliko slika, ali njihove teme su sasvim određene - bitka s vrištećim vojnicima i konjima koji se utapaju, mrtva priroda s "patkom koja visi glavom prema dolje".

U kutu sobe na podu je nagomilana ogromna hrpa starog smeća; kroz ogroman sloj prašine Čičikov opazi komad drvene lopate i stari potplat čizme. Ova slika je simbolična. Prema I. P. Zolotuskom, gomila Pljuškin je "nadgrobni spomenik iznad materijalističkog ideala". Istraživač napominje da svaki put kad Čičikov sretne nekog od zemljoposjednika, on “preispituje svoje ideale”. Plyushkin u ovom slučaju "predstavlja" bogatstvo, bogatstvo. Zapravo, to je ono najvažnije čemu Čičikov teži. Financijska neovisnost mu otvara put do udobnosti, sreće, blagostanja itd. Sve je to u umu Pavla Ivanoviča neraskidivo spojeno s domom, obitelji, obiteljskim vezama, "nasljednicima" i poštovanjem u društvu.

Pljuškin ide suprotnim putem u pjesmi. Junak kao da nam otkriva drugu stranu Čičikovljevog ideala – vidimo da je vlastelina kuća potpuno zapuštena, nema obitelji, prekinuo je sve prijateljske i rodbinske veze, au kritikama nema ni tračka poštovanja. drugih zemljoposjednika o njemu.

Ali Pljuškin je nekoć bio štedljiv vlasnik, bio je oženjen i "susjed je svratio kod njega na ručak" i od njega naučio domaćinstvo. I kod njega sve nije bilo ništa gore nego kod drugih: “ljubazna i pričljiva domaćica”, poznata po gostoprimstvu, dvije lijepe kćeri, “plave i svježe kao ruže”, sin, “slomljeni dečko”, pa čak i profesorica francuskog. . Ali “dobra ljubavnica” njega i najmlađa kći umro, najstariji je pobjegao sa kapetanom stožera, "došlo je vrijeme da moj sin služi", a Pljuškin je ostao sam. Gogol pažljivo prati taj proces raspadanja ljudske osobnosti, razvoj njegove patološke strasti u junaku.

Usamljenički život veleposjednika, udovištvo, “sijeda kosa u njegovoj gruboj kosi”, suhoća i racionalizam karaktera (“ljudski osjećaji... nisu bili duboki u njemu”) - sve je to davalo “dobru hranu za škrtost”. Odajući se svom poroku, Pljuškin je postupno uništio cijelo svoje kućanstvo. Tako su mu sijeno i kruh istrulili, brašno u podrumima pretvorilo se u kamen, platna i materijali “u prah”.

Pljuškinova strast za gomilanjem postala je doista patološka: svaki dan je šetao ulicama svog sela i skupljao sve što mu je došlo pod ruku: stari potplat, žensku krpu, željezni čavao, glineni komadić. Toliko je toga bilo u dvorištu veleposjednika: “bačve, križevi, kace, lagumi, vrčevi sa i bez stigmi, blizanci, košare...”. “Da je netko zavirio u njegovo radno dvorište, gdje je bilo zaliha svih vrsta drva i posuđa koje nikad nije bilo korišteno, zapitao bi se je li završio u Moskvi na skladištu drvne sječke, gdje su učinkovite porodilje -svekrva i svekrva idu svaki dan ..spremaju svoje kućne potrepštine...”, piše Gogolj.

Podvrgavajući se žudnji za profitom i bogaćenjem, junak je postupno izgubio sve ljudske osjećaje: prestao se zanimati za živote svoje djece i unuka, posvađao se sa susjedima i otjerao sve goste.

Karakter junaka u pjesmi posve je u skladu s njegovim govorom. Kako primjećuje V.V. Litvinov, Pljuškinov govor je "jedno neprekidno gunđanje": pritužbe na druge - na rođake, seljake i zlostavljanje njegovih slugu.

U sceni kupnja i prodaja mrtvih duša Pljuškin, poput Sobakeviča, počinje se cjenkati s Čičikovom. Međutim, ako Sobakevič, ne mareći za moralnu stranu problema, vjerojatno pogodi bit Čičikovljeve prijevare, onda Pljuškin o tome uopće ne razmišlja. Čuvši da može „profitirati“, zemljoposjednik kao da je zaboravio na sve: „čekao je“, „ruke su mu drhtale“, „uzeo je novac od Čičikova u obje ruke i jednako ga oprezno odnio u ured. kao da nosi neku tekućinu, svake minute strahujući da je ne prolije.” Dakle, moralna strana problema ga ostavlja sama po sebi - jednostavno blijedi pod pritiskom herojevih "nabujalih osjećaja".

Upravo ti “osjećaji” izbacuju vlasnika zemljišta iz kategorije “ravnodušnih”. Belinski je Pljuškina smatrao "komičnom osobom", odvratnom i odvratnom, negirajući mu značaj njegovih osjećaja. Međutim, u kontekstu autorove stvaralačke namjere, predstavljene u pjesmi životna pričaČini se da je ovaj lik junaka najsloženiji među Gogoljevim veleposjednicima. Upravo je Pljuškin (zajedno s Čičikovom), prema Gogoljevu planu, trebao izgledati moralno preporođen u trećem tomu pjesme.

Mjere pada čovjeka. Sićušnost i beznačajnost dolaze do najvećeg izražaja u liku Pljuškina, koji upotpunjuje galeriju portreta "gospodara života". Poput Korobočke i Sobakeviča, Pljuškin je zaokupljen brigama oko gomilanja bogatstva; poput njih, on je prepušten na milost i nemilost egoističnim osjećajima i željama. Ali te sebične želje dobivaju u Pljuškinu karakter sveobuhvatne strasti, pohlepe koja dominira nad svime.

Akumulacija postaje jedini cilj u životu, izvan kojeg za njega ne postoji apsolutno ništa. Pljuškin se potpuno, od glave do pete, bavi skupljanjem "bogatstva". Nezasitna pohlepa dovodi do toga da gubi osjećaj za značaj stvari, prestaje razlikovati važno od sitnice, korisno od nepotrebnog. Uz takvu unutarnju devalvaciju objektivni svijet Beznačajno, beznačajno, beznačajno neminovno dobiva posebnu privlačnost; Pljuškin usmjerava pažnju na njega. “Već je bio zaboravio koliko čega ima i samo se sjećao gdje mu je u ormaru bio dekanter s ostatkom neke tinkture, na koji je sam stavio oznaku da je netko ne popije krađom i gdje je bilo pero ili pečatni vosak." Strah da će nešto propustiti tjera Pljuškina da neumornom energijom skuplja svakovrsno smeće, razne krpe, sve ono što je odavno prestalo služiti životnim potrebama čovjeka. Pljuškin se pretvara u odanog roba stvari, roba svoje strasti. Žeđ za gomilanjem gura ga na put svakojaki! samoobuzdavanje. Ne dopušta sebi nikakve ekscese, spreman je jesti iz ruke u usta, oblačiti se u dronjke, a sve to kako ne bi potkopao temelje svog "blagostanja".

Ljudski element u Pljuškinu potpuno je izbrisan i nestao. Karakteristično je da pri susretu s njim dugo nije mogao razaznati kojemu je spolu stvorenje koje je vidio; nije mogao shvatiti je li to domaćica ili kućna pomoćnica. Pljuškin nije uvijek bio pohlepan škrtac; nekoć je imao reputaciju dobar obiteljski čovjek, bio je iskusan. Postao je škrtac zbog životne okolnosti. II, za razliku od drugih lokalnih vladara, čije biografije pisac ne daje, Pljuškin je prikazan u procesu životnog razvoja. Pljuškinova biografija ne samo da otkriva pravo podrijetlo sveprožimajuće strasti, ona odražava najdublju degradaciju do koje osoba može doći u određenim društvenim uvjetima, „I takvoj beznačajnosti, sitničavosti, osoba bi se mogla toliko sagnuti i promijeniti! Čini li se ovo istinitim? Čini se da je sve istina, svašta se čovjeku može dogoditi.” Što je Pljuškina više obuzimala žeđ za gomilanjem, to je njegov život, on sam, bio beznačajniji. “Ljudski osjećaji... postajali su plitki svake minute, i svaki dan se nešto gubilo u ovoj istrošenoj ruševini.” Duhovno osiromašenje čovjeka, njegov moralni pad izazivaju kod autora osjećaje gorčine i tuge. Nije slučajno što su oni tako jasno izraženi u poglavlju o Pljuškinu. Ovo poglavlje pokazuje, možda, najveću mjeru izumiranja čovječanstva, najveću jer Pljuškin nije uvijek bio isti onakav kakvim se čitatelju čini.

Nezasitna škrtost uništava sve ljudske veze, svaku komunikaciju između Pljuškina i ljudi. Nemilosrdno siječe niti koje su ga nekoć povezivale s njegovim krugom poznanika i prijatelja. Zauzet svojom strašću, Pljuškin ne osjeća nikakvu potrebu za prijateljski odnosi, niti u komunikaciji s vanjskim svijetom. I to ne samo zato što su prijateljski, kao i svaki drugi, ljudski osjećaji potpuno nestali iz njega, već i zato što bi komunikacija s ljudima oko njega, s Pljuškinova gledišta, trebala naškoditi njegovom materijalno blagostanje. Svaki posjet prijateljima i poznanicima znači troškove, a Pljuškin ih se ludo boji. Svaki gost i posjetitelj za njega je pravo razočarenje, zlo koje je bolje izbjegavati. Prema svima koji posjete njegovo imanje odnosi se s očitom sumnjom, videći u svakom posjetitelju svog zlonamjernika, pa čak i potencijalnog neprijatelja.

Užasna škrtost stvorila je neprohodan jaz između Pljuškina i njegove djece. A Plyushkin nema nikakvih osjećaja prema njima i za njih ne želi podnijeti nikakvu, čak ni najbeznačajniju, žrtvu. Pljuškin ih, kao i sve oko sebe, smatra mogućim, pa čak i možda najopasnijim pljačkašima njegove imovine. Stoga ne samo da ne poduzima nikakve korake prema pomirenju sa svojom djecom, nego i kad mu kći dođe, pozdravlja je bez imalo veselja. Pljuškin joj oprašta što je otišla od kuće, ali se ne želi odreći ničega za nju. Prekinuvši veze s vanjskim svijetom, Pljuškin ostaje sam u svojoj sticavosti. Izoliran od života, osjeća strah od njega, od onoga što se oko njega događa. Samom sebi, Plyushkin se čini kao bespomoćno stvorenje, okruženo ljudima koji su spremni opljačkati ga svake minute. U stalnom je strahu, ne toliko za vlastitu sudbinu, koliko za sigurnost svojih stvari. Posvuda i posvuda Pljuškin zamišlja mogućnost krađe dragocjenosti koje je nakupio.

Posjedujući veliko bogatstvo, Pljuškin ga pokušava umanjiti pred svima na koje naiđe, želi se prikazati kao čovjek koji je prisiljen živjeti u siromaštvu.

Odraz života seljaka na različitim mjestima nalazimo u poglavlju posvećenom Pljuškinu. U biti, ova se tema provlači kroz cijeli opis njegova života, psihičkog izgleda i ponašanja. Otkriva se ne samo u Pljuškinovim razgovorima s Čičikovom, već iu scenama s Proškom, s Mavrom, u prikazu pojedinih slika i detalja. Ne želeći imati "dodatne" troškove, Pljuškin izgladnjuje svoje seljake. Stoga ne čudi da ima ogroman broj mrtvih duša. Nije uzalud brojka koju iznosi Pljuškin izazvala takvo radosno uzbuđenje u Čičikovu. Odbijajući se pomiriti sa svojom užasnom situacijom, bježeći od gladi, Pljuškinovi kmetovi bježe s njegova imanja.

Akumulacija je Pljuškinov jedini životni cilj.

Plyushkin Fedor Mikhailovich - kolekcionar, kolekcionar pskovskih antikviteta, trgovac prvog ceha, nasljedni počasni građanin Pskova, član gradske vlade, predstavnik jedne od velikih trgovačkih kompanija u gradu, počasni član Pskovskog arheološkog društva, bio je u odboru Crkveno-arheološkog muzeja, jedan od osnivača mjesnog skrbništva. F. M. Plyushkin postao je poznat zahvaljujući zbirci antikviteta koju je prikupio na području Pskovske pokrajine, koja broji više od milijun povijesnih eksponata.

Rođen 7. veljače 1837. u Valdaiju Novgorodska gubernija u bogatoj trgovačkoj obitelji koja je vodila velike trgovačke poslove u Valdaju, Novgorodu, Pskovu, Dorpatu, Rigi pa čak iu Indiji. Međutim, Plyushkin nije postao bogat nasljednik. Kao posljedica tragične nesreće, potonula je karavana teglenica sa skupocjenom robom obitelji. Godine 1848. dječakov otac umire od kolere, nemajući vremena svom sposobnom sinu dati pristojno obrazovanje. Kasnije je zbog nepoštenja jednog od dobavljača njegova majka bankrotirala, izgubivši cijelo bogatstvo. Dječak je bio šegrt kod svojih stričeva Nikolaja i Ivana Pljuškina, očeve braće, koji su vodili obrt u Valdaju. Pljuškin je postao potrčko - služio je u trgovini, čistio dvorište, trčao u krčmu po kipuću vodu. Nešto kasnije, Fjodora, koji je odrastao, rođaci su poslali u Moskvu da služi proizvođaču Butikovu. Moskovskom vlasniku svidjela se marljivost mladog radnika, njegova marljivost i ljubav prema čitanju. Ubrzo je Fedor imenovan činovnikom. Nakon nekog vremena, zbog unutarobiteljskih intriga Butikova, mladić se morao rastati s njima i vratiti se svojim rođacima, koji su se do tada preselili u Pskov, gdje su posjedovali jednu od najvećih kamenih kuća u gradu, nalazi se na uglu ulica Sergievskaya i Petropavlovskaya. Ova trokatnica sadržavala je trgovine, sobe za goste i kazalište.

U toj je kući mladi Fjodor Mihajlovič 7. veljače 1859., na svoj dvadeset i drugi rođendan, otvorio vlastitu trgovačku tvrtku - galanterijsku radnju. Požar koji se dogodio u ljeto 1867. uništio je do temelja kuću u kojoj je Fjodor Pljuškin živio i trgovao. Godine 1870 Pljuškin je na starim temeljima sagradio vlastitu kamenu kuću i zauvijek se nastanio u Pskovu, prošavši sve stupnjeve trgovačke nauke, od malog trgovca do velikog veletrgovca.

Osim trgovine, Plyushkin je uvijek bio zainteresiran za povijest. Početkom 1870-ih počeo je okupljati svoju poznatu kolekciju. U dobi od 33 godine Pljuškin je primljen u članstvo prestižnog pokrajinskog arheološkog društva. Kolekcionarstvo je postupno postalo glavni posao njegova života. Njegov matični muzej sastojao se od oko milijun eksponata i uključivao je spomenike tradicijske kulture mnogih naroda svijeta, stare rukopise, ikone, gravure, litografije, slike, dekorativni i primijenjeni umjetnost, marke, kovanice, medalje, ordeni, masonski predmeti itd. Pljuškin je skupljao sve: veliko i malo, relikvije i sitnice. U njegovom muzeju, uz jedinstvene eksponate poput najvrjednije masonske zbirke (neki od predmeta pripadali su caru Pavlu I.) ili rukopisa 15.-19.st., koji su bili velike vrijednosti. (neke čak nisu bile ni u državnim spremištima), briljantnu numizmatičku zbirku koja je nadmašila zbirku Ermitaža, kao i rijetke slike, sasvim obične stvari koegzistirale su: brojni duplikati, plišane ptice, samo nasumični predmeti. Takva "svejednost" kolekcionara je donekle smanjena opće značenje njegova kolekcija dala je razlog suvremenicima da njegov muzej izjednače s "trgovinom smećem", a kolekcionarsku djelatnost samog Fjodora Mihajloviča kvalificiraju kao "dirljivo škrtanje". Sam Plyushkin objasnio je raznolikost i prisutnost nasumičnih izložaka u svom muzeju prisilnom potrebom da sve kupi od prodavača, bez obzira što oni nudili. Ti su prijedlozi obično uključivali više od remek-djela. Mnogo češće smo nailazili na osrednja i serijska djela. Plyushkin je uzeo sve, shvativši da možda neće biti sljedećeg puta. Prilikom otkupa izložaka kolekcionar, nažalost, nije evidentirao što su, gdje i kada postojali. Njegovo ogromna zbirka nije imao ni inventara ni uobičajenog popisa stvari. Svi podaci o njima pohranjeni su samo u memoriji kolekcionara.

Pljuškinova najdraža zbirka bila je numizmatika. Njegova ljestvica je 84 ogromne kutije! U blizini Pskova pronađeno je nekoliko drevnih ruskih blaga, rublja cara Dmitrija Joanoviča, rublja Emeljana Pugačova, rublja Antona Ivanoviča, Ivana Antonoviča, cara Konstantina Pavloviča, ruske novčanice, kao i novčići od porculana i školjki. U zbirci je bilo oko 100 tisuća kovanica.

Pljuškin je sakupio rijetku zbirku knjiga i rukopisa, ikona, skulptura, crkvenog ruha itd. Posjedovao je ikonu "mučiteljice" Nastasje Minkine, miljenice Arakčejeva, koju su ubili njezini kmetovi. Pljuškin je prikupio mnoge predmete koji se odnose na kršćanske kultove, sektaštvo i slobodno zidarstvo. Na primjer, kolekcija je uključivala masonske pregače, vrpce, značke, pehare i druge dodatke masonskog rituala.

Etnografski muzej trgovca je bogat i raznovrstan, sadrži sve što je bilo vezano za način života Rusa u Pskovskoj guberniji, te bogatu zbirku srebrnog posuđa i srebrnog posuđa. Prema riječima očevidaca, Arakčejevljeva zbirka porculana, kristala koji su pripadali okrunjenim glavama, novčanika, lepeza i burmutica bila je vrlo lijepa.

Zbirku umjetnina činilo je 1029 slika i 700 minijatura. Muzej je imao slike poznatih ruskih i stranih autora (Vereshchagin, Venetsianov, Aivazovski, Shishkin, Poussin); gravure, minijature, popularne grafike, zbirka drago kamenje, prstenje, prstenje.

Drevno oružje zauzimalo je puno prostora. Ovdje su bili raznih uzoraka oružja, od kamenih sjekira do uzoraka odora, spomen medalja, insignija, rukopisa i Napoleonovog barjaka.

U rukopisnom odjelu nalazilo se 287 rukopisa: među njima jedan iz 15. stoljeća, 10 iz 16. stoljeća, 58 iz 17. stoljeća, 130 iz 18. stoljeća i 88 iz 19. stoljeća. Bila su tu pisma Ivana Groznog, pisma Gogolja, zapovjednika Suvorova, Wittgensteina. Odjel starih pisanih knjiga i crkvenih knjiga imao je 147 jedinica, od toga jednu iz 16. stoljeća, 29 iz 17. stoljeća i 18 knjiga starovjerničkog tiska.

Među rukopisima i autografima možemo spomenuti originale Puškina, Gogolja, Suvorova, među stvarima - Generalisimusov porculan, njegov luster i tabakeru, darovanu od Katarine II, mnoga stara pisana izdanja i vrijedne knjige s ilustracijama.

Plyushkin stvarno nije volio napustiti Pskov. Gotovo cijeli svoj sastanak formirao je unutar Pskovske gubernije, po svoj prilici intenzivno koristeći usluge dopisničke mreže. Ova je metoda bila raširena ne samo u amaterskom kolekcionarstvu, već iu nabavi fondova u državnim muzejima. Plyushkin je napisao: "Ne prihvaćam odgovornost ni za autentičnost ni za kvalitetu materijala od kojih su izrađeni, jer smatram da ta pitanja trebaju rješavati samo stručnjaci." Početkom 1900-ih kolekcionar je počeo pregovarati s Ruskim muzejom cara Aleksandra III o prodaji svoje zbirke. Pregovori su bili dugotrajni, a prekinula ih je iznenadna smrt kolekcionara. Nasljednici Fjodora Mihajloviča odlučili su prodati očevu zbirku kako bi poboljšali svoju novčano stanje. Prema glasinama, tražili su 350 tisuća rubalja za cijeli sastanak. Nitko si nije mogao priuštiti tako visoku svotu. državni muzej. Za određivanje prava vrijednost Pljuškinove zbirke, u Pskov je poslana stručna komisija za ocjenu, sastavljena od poznatih stručnjaka iz područja kulturne povijesti, umjetnosti i muzejskih poslova (N.N. Wrangel, A.A. Miller, N.M. Mogilyansky, N.V. Pokrovsky, K.F. Oldenburg, K.K. Romanov , N. I. Repnikov, A. A. Spitsyn, V. I. Sreznjevski, N. D. Čečulin). Svaki od stručnjaka napisao je svoje mišljenje o onim dijelovima zbirke koje je pregledao. Mišljenje članova povjerenstva bilo je gotovo jednoglasno i ustvrdilo je da unatoč nazočnosti pojedinačni radovi, koji su od nedvojbene vrijednosti, ova zbirka u cjelini nema posebnog značaja. Postojala je stvarna prijetnja prodaje zbirke Plyushkin u inozemstvu. Kupaca je bilo još za života vlasnika. U dugotrajnom financijski poslovi Ruski car Nikolaj II zaustavio je preuzimanje Pljuškinove zbirke. Listopadsko izdanje časopisa “Stare godine” za 1913. izvjestilo je: “Zbirku Pljuškina nabavio je Suvereni car za 100 000 rubalja i bit će podijeljena muzejima.” Trenutno su eksponati Muzeja Plyushkin pohranjeni u Ermitažu, ruski etnografski muzej, Ruskom muzeju, Ruskom etnografskom i Muzeju povijesti religije, kao i u Knjižnici Ruske akademije znanosti. Dio zbirke ostao je u Pskovu i pohranjen je u Pskovskom povijesnom, umjetničkom i arhitektonskom muzeju-rezervatu.

Fjodor Mihajlovič Pljuškin pokopan je na Dmitrijevskom groblju u gradu Pskovu.

F.M. Plyushkin sa svojim sinom među svojom zbirkom