Mozart - karakteristike junaka (Mozart i Salieri Puškin A.S.). "Mozart i Salieri": karakteristike junaka Božanski dar i tradicija

(Ilustracija I. F. Rerberg)

Mozart i Salieri drugo je djelo A. S. Puškina iz ciklusa malih tragedija. Ukupno je autor planirao stvoriti devet epizoda, ali nije imao vremena provesti svoj plan. Mozart i Salieri napisan je prema jednoj od postojećih verzija smrti austrijskog skladatelja - Wolfganga Amadeusa Mozarta. Pjesnik je imao ideju da napiše tragediju mnogo prije pojave samog djela. Njegovao ju je nekoliko godina, prikupljao materijal i razmišljao o samoj ideji. Puškin je za mnoge nastavio Mozartovu liniju u umjetnosti. Pisao je lako, jednostavno, nadahnuto. Zato je pjesniku, ali i kompozitoru, bila bliska tema zavisti. Osjećaj koji razara ljudsku dušu nije mogao a da ga ne natjera na razmišljanje o razlozima njegove pojave.

Mozart i Salieri djelo su koje otkriva najniže ljudske osobine, ogoljuje dušu i čitatelju pokazuje pravu prirodu čovjeka. Ideja djela je otkriti čitatelju jedan od sedam smrtnih ljudskih grijeha - zavist. Salieri je zavidio Mozartu i vođen tim osjećajem krenuo je putem ubojice.

Povijest nastanka djela

Tragedija je zamišljena i preliminarno skicirana u selu Mikhailovskoye 1826. godine. Druga je u zbirci malih tragedija. Dugo su vremena pjesnikove skice skupljale prašinu na njegovom stolu, a tek 1830. tragedija je u potpunosti napisana. Godine 1831. prvi put je objavljen u jednom od almanaha.

Pišući tragediju, Puškin se oslanjao na novinske isječke, tračeve i priče običnih ljudi. Zato se djelo “Mozart i Salieri” sa stajališta istinitosti ne može smatrati povijesno točnim.

Opis predstave

Drama je napisana u dva čina. Prva radnja odvija se u Salierijevoj sobi. Govori o tome ima li prave istine na zemlji, o svojoj ljubavi prema umjetnosti. Mozart se potom pridružuje njegovom razgovoru. U prvom činu Mozart govori prijatelju da je skladao novu melodiju. On kod Salierija izaziva zavist i osjećaj istinske ljutnje.

U drugom činu događaji se odvijaju brže. Salieri je već donio odluku i prijatelju donosi otrovano vino. Vjeruje da Mozart više neće moći ništa donijeti glazbi, nakon njega neće biti nikoga tko bi znao i pisati. Zato, prema Salieriju, što prije umre, to bolje. I u zadnji čas se predomisli, oklijeva, ali prekasno je. Mozart pije otrov i odlazi u svoju sobu.

(M. A. Vrubel "Salieri sipa otrov u Mozartovu čašu", 1884.)

Glavni likovi predstave

U predstavi su samo tri aktivna lika:

• Starac s violinom

Svaki lik ima svoj karakter. Kritičari su primijetili da junaci nemaju ništa zajedničko sa svojim prototipovima, zbog čega se sa sigurnošću može reći da su svi likovi u tragediji izmišljeni.

Sekundarni lik temelji se na bivšem skladatelju Wolfgangu Amadeusu Mozartu. Njegova uloga u djelu otkriva bit Salierija. U djelu se pojavljuje kao vesela, vedra osoba savršenog tona i pravog dara za glazbu. Unatoč tome što mu je život težak, ne gubi ljubav prema ovom svijetu. Također postoji mišljenje da je Mozart bio dugogodišnji prijatelj sa Salierijem te je moguće da je mogao biti i ljubomoran na njega.

Potpuna suprotnost Mozartu. Snužden, mrk, nezadovoljan. Iskreno se divi skladateljevim djelima, ali ga progoni zavist koja mu se uvlači u dušu.

"....kada sveti dar,

Kad besmrtni genij nije nagrada

Goruća ljubav, nesebičnost

Radovi, revnost, molitve se šalju, -

I osvjetljava glavu luđaka,

Dokoni veseljaci!.. O Mozarte, Mozarte! ..."

Zavist i skladateljeve riječi o pravim slugama glazbe rađaju Salierija želju da ubije Mozarta. Međutim, ono što je radio ne donosi mu zadovoljstvo, jer genij i zloća su nespojive stvari. Junak je blizak prijatelj skladatelja, uvijek je u blizini i blisko komunicira sa svojom obitelji. Salieri je okrutan, lud, obuzet osjećajem zavisti. No, usprkos svim negativnim osobinama, u posljednjem se činu u njemu budi nešto svijetlo i, pokušavajući zaustaviti skladatelja, on to i pokazuje čitatelju. Salieri je daleko od društva, usamljen je i sumoran. On piše glazbu kako bi postao slavan.

Starac s violinom

(M. A. Vrubel "Mozart i Salieri slušaju sviranje slijepog violinista", 1884.)

Starac s violinom- junak personificira istinsku ljubav prema glazbi. On je slijep, igra greškama, ta činjenica ljuti Salierija. Starac s violinom je talentiran, ne vidi note i publiku, nego nastavlja svirati. Unatoč svim poteškoćama, starac ne odustaje od svoje strasti, pokazujući time da je umjetnost dostupna svima.

Analiza djela

(Ilustracije I. F. Rerberg)

Predstava se sastoji od dvije scene. Svi monolozi i dijalozi napisani su praznim stihom. Prva scena odvija se u Salierijevoj sobi. Može se nazvati izlaganjem tragedije.

Glavna ideja djela je da prava umjetnost ne može biti nemoralna. Predstava se bavi vječnim temama života i smrti, prijateljstva, ljudskih odnosa.

Zaključci predstave Mozart i Salieri

Mozart i Salieri poznato je djelo A. S. Puškina koje spaja stvarni život, filozofska promišljanja i autobiografske impresije. Pjesnik je vjerovao da su genij i zloća nespojive stvari. Jedno ne može postojati s drugim. U svojoj tragediji pjesnik jasno pokazuje tu činjenicu. Unatoč svojoj kratkoći, djelo se dotiče važnih tema koje, u kombinaciji s dramatičnim sukobom, stvaraju jedinstvenu priču.

Osobine junaka

MOZART je središnji lik tragedije A. S. Puškina "Mozart i Salieri" (1830.). Puškinski M. jednako je udaljen od pravog Wolfganga Amadeusa Mozarta (1756−1791) kao i cijeli zaplet tragedije, zasnovan na legendi (danas opovrgnutoj) da je Mozarta otrovao Antonio Salieri, koji mu je žarko zavidio. Poznat je Puškinov komentar o intrigi tragedije: “Zavidnik koji bi izviždao Don Juana mogao bi otrovati njegova tvorca.” U ovoj izjavi, ključna riječ je hipotetski "mogao", što ukazuje na fikciju. Slična naznaka sadržana je u Puškinovim “pogreškama” u vezi s Mozartovim djelima spomenutim u tragediji (na primjer, nakon riječi “slijepi violinist svirao je voi che sapete u krčmi”, slijedi opaska “starac svira ariju iz Don Giovannija ”; zapravo, ovo je stih iz Cherubinove arije iz “Figarove ženidbe”). Bez obzira na podrijetlo takvih pogrešaka (jesu li slučajne ili namjerne), učinak koji stvaraju odbacuje dokumentarnu prirodu onoga što se prikazuje. Slika M. prikazana je u tragediji na dva načina: izravno u akciji iu monolozima Salierija, koji samo razmišlja o njemu, ostavljen sam sa sobom, nagrizen zavišću "bezposlenog veseljaka", osvijetljen besmrtnim genijem “ne kao nagradu” za njegov rad i marljivost. M., kako se pojavljuje u akciji, blizak je verbalnom portretu koji je sastavio Salieri. On je i veseljak i “madman”, glazbenik koji stvara spontano, bez imalo mentalnog napora. M. nema ni sjene ponosa na svoju genijalnost, nema osjećaja vlastite odabranosti, koji obuzima Salierija (“Ja sam izabran...”). Salierijeve patetične riječi: “Ti si, Mozarte, bog”, suprotstavlja ironičnim komentarom da je “moje božanstvo gladno”. M. je toliko velikodušan prema ljudima da je spreman vidjeti genija gotovo u svakome: iu Salieriju, iu Beaumarchaisu, i za društvo u sebi. Čak je i apsurdni ulični violinist čudo u M.-ovim očima: on se divno osjeća u ovoj igri, Salieri je divan u M.-ovoj inspiraciji za prezira vrijednog lakrdijaša. M.-ova velikodušnost slična je njegovoj nevinosti i djetinjastoj lakovjernosti. Djetinjasto u Puškinovom M. nema ništa zajedničko s djetinjastim manirima junaka drame P. Schaeffera “Amadeus”, koja je bila moderna 80-ih godina, u kojoj je M. prikazan kao kapriciozno i ​​svadljivo dijete, dosadno grubošću i loše ponašanje. U Puškinu je M. djetinjasto otvoren i bezuman. Značajna značajka je da M. nema odvojenih primjedbi, koje se izgovaraju "sa strane" i obično izražavaju "drugo mišljenje". M. nema takve misli u odnosu na Salierija, a on, naravno, ne sumnja da je "čaša prijateljstva" koju je ponudio otrovana. U slici M. izražen je Puškinov ideal "izravnog pjesnika", koji "žali svoju dušu nad veličanstvenim igrama Melpomene i smiješi se zabavi trga i slobodi popularne tiskane scene". Upravo je “izravni pjesnik” u liku M. dobio najvišu mudrost da su “...genijalnost i podlost dvije nespojive stvari” - istina koju Salieri nikada nije razumio.

Ostavio odgovor Gost

MOZART je središnji lik tragedije A. S. Puškina "Mozart i Salieri" (1830.). Puškinski M. jednako je udaljen od pravog Wolfganga Amadeusa Mozarta (1756.-1791.) kao i cijeli zaplet tragedije, temeljen na legendi (sada opovrgnutoj) da je Mozarta otrovao Antonio Salieri, koji mu je žarko zavidio. Poznat je Puškinov komentar o intrigi tragedije: "Zavidna osoba koja bi izviždala Don Juana mogla bi otrovati njegova tvorca." U ovoj izjavi, ključna riječ je hipotetski "mogao", što ukazuje na fikciju. Slična naznaka sadržana je u Puškinovim “pogreškama” u vezi s Mozartovim djelima spomenutim u tragediji (na primjer, nakon riječi “slijepi violinist svirao je voi che sapete u krčmi”, slijedi opaska “starac svira ariju iz Don Giovannija ”; zapravo, ovo je stih iz Cherubinove arije iz “Figarove ženidbe”). Bez obzira na podrijetlo takvih pogrešaka (jesu li slučajne ili namjerne), učinak koji stvaraju odbacuje dokumentarnu prirodu onoga što se prikazuje. Slika M. prikazana je u tragediji na dva načina: izravno u akciji iu monolozima Salierija, koji samo razmišlja o njemu, ostavljen sam sa sobom, nagrizen zavišću "bezposlenog veseljaka", osvijetljen besmrtnim genijem “ne kao nagradu” za njegov rad i marljivost. M., kako se pojavljuje u akciji, blizak je verbalnom portretu koji je sastavio Salieri. On je i veseljak i “madman”, glazbenik koji stvara spontano, bez imalo mentalnog napora. M. nema ni sjene ponosa na svoju genijalnost, nema osjećaja vlastite odabranosti, koji obuzima Salierija (“Ja sam izabran...”). Salierijeve patetične riječi: “Ti si, Mozarte, bog” – uzvraća ironičnim komentarom da je “moje božanstvo gladno”. M. je toliko velikodušan prema ljudima da je spreman vidjeti genija gotovo u svakome: iu Salieriju, iu Beaumarchaisu, i za društvo u sebi. Čak je i apsurdni ulični violinist čudo u M.-ovim očima: on se divno osjeća u ovoj igri, Salieri je divan u M.-ovoj inspiraciji za prezira vrijednog lakrdijaša. M.-ova velikodušnost slična je njegovoj nevinosti i djetinjastoj lakovjernosti. Djetinjasto u Puškinovom M. nema ništa zajedničko s djetinjastim manirima junaka drame P. Schaeffera “Amadeus”, koja je bila moderna 80-ih godina, u kojoj je M. prikazan kao kapriciozno i ​​svadljivo dijete, dosadno grubošću i loše ponašanje. U Puškinu je M. djetinjasto otvoren i bezuman. Značajna značajka je da M. nema odvojenih primjedbi, koje se izgovaraju "sa strane" i obično izražavaju "drugo mišljenje". M. nema takve misli u odnosu na Salierija, a on, naravno, ne sumnja da je "čaša prijateljstva" koju je ponudio otrovana. U slici M. izražen je Puškinov ideal "izravnog pjesnika", koji "žali svoju dušu nad veličanstvenim igrama Melpomene i smiješi se zabavi trga i slobodi popularne tiskane scene". Upravo je “izravni pjesnik” u liku M. dobio najvišu mudrost da su “...genijalnost i podlost dvije nespojive stvari” - istina koju Salieri nikada nije razumio.

Ne može se reći da se radnja temelji na Puškinovoj fikciji. Ali trovanje jednog skladatelja od strane drugog također nije stvarna povijesna činjenica. Ova se radnja temelji na tračerskim časopisima. Znajući kako nastaje taj trač, može se pretpostaviti da je neki časopis u Austriji, želeći steći popularnost, napisao da je Salieri otrovao Mozarta. Drugi su novinari pokupili i napuhali ovu “senzaciju” do nevjerojatnih razmjera. Poznato je samo da se nesretni Salieri godinama nije mogao oprati od etikete zavidne osobe i trovača. Izvorni izvor ovog trača je nepoznat. Ali to se ukorijenilo, a nakon Salierijeve smrti objavljeno je da je Salieri na samrtnoj postelji priznao ubojstvo.

Neki pisci optužuju Puškina da je klevetao slavnog talijanskog skladatelja. Nećemo za to zamjeriti našem pjesniku, koji je stvorio tragediju izuzetnu po svom psihologizmu. Štoviše, ova legenda nije bila njegova izmišljotina. Nije njegova krivnja što se oslanjao na glasine iz časopisa, zahvaljujući kojima su, treba napomenuti, iz pera velikog pjesnika rođena dva prekrasna književna heroja - slike Salierija i Mozarta.

U tragediji "Mozart i Salieri" glavni su likovi suprotstavljeni jedni drugima. Razgovor će biti o usporednim karakteristikama Mozarta i Salierija - prototipova istoimenih velikih skladatelja. U ovom pregledu bit će malo teško odvojiti književne junake od njihovih stvarnih prototipova, budući da je Puškin nastojao ponovno stvoriti slike živih ljudi.

Jedan od njih - Salieri personificira genija zla, koji je zadavljen zavišću. Shvaća da mora naporno raditi da bi uspio. Talijan je pretjerano samokritičan prema sebi i drugima, napet. I ta se napetost probija kroz njegovu glazbu.

Kontrast, drugačiji odnos prema životu i prema svojim kreacijama među glavnim likovima otkriva se u odnosu na starog violinista. Mozart se smije svojoj izvedbi. Sretan je što je njegova glazba doprla do ljudi. I uopće ga nije briga što violinist slabo svira i često je neusklađen.

Salieri samo vidi da violinist besramno iskrivljuje briljantno djelo. I nema sumnje da bi violinist, kada bi svirao ariju iz neke Salierijeve opere, zadavio glazbenika za takvu izvedbu. Ali Salierijeva glazba, napisana prema kanonima harmonije i glazbene pismenosti, nije sišla s kazališne pozornice, a ulični violinisti je nisu izvodili.
Mozart ima 35 godina, pun je snage, na vrhuncu svojih sposobnosti i talenta. Uživa u životu i svemu se odnosi s humorom.

Salieri je sa sobom nosio otrov 18 godina. Monolog priznaje da je u nekom trenutku zavidio i Haydenovoj lakoći i muzikalnosti (Franz Joseph Haydn, (1732-1809) - austrijski skladatelj, suvremenik junaka tragedije). Ali tada je uspio ugušiti iskušenje snom da bi se mogao pojaviti Učitelj, jači od Gaidena. Bilo je trenutaka kada se Salieri htio ubiti, što je također grijeh pred Bogom. Ali od tog ga je koraka spriječila nada da će doživjeti još trenutaka užitka i nadahnuća. Salieri je u Mozartu našao svog najvećeg neprijatelja. Za vrijeme ručka u jednoj krčmi ulio je otrov u Mozartovu čašu.

Ubojica uvijek nađe opravdanje za svoj zločin. Opravdanje za Salierija je imaginarni spas.

Izabran sam da
Prestani - inače ćemo svi umrijeti,
Svi smo mi svećenici, službenici glazbe,
Nisam sam sa svojom dosadnom slavom...
Kakva je korist od toga da Mozart živi?
Hoće li ipak dosegnuti nove visine?
Hoće li uzdići umjetnost? Ne;
Ponovno će pasti kad on nestane:

Slika Mozarta personificira genija. Reći da je ovo genij za dobro bilo bi previše pojednostavljeno. Mozart je božanski genij, kojemu su talent i lakoća u glazbi dani od Boga. U životu je vrlo ležerna i vesela osoba. Voli život i nastoji uživati ​​u njemu. I ta osobina mladog skladatelja također iritira Salierija. Ne može razumjeti kako je moguće, s takvim talentom, takvim sposobnostima, biti rasipan na sitnice. “Ti, Mozarte, nisi vrijedan samog sebe”, kaže Salieri.

Ali Mozartovi posljednji dani su zamračeni. Čini mu se da ga progoni “čovjek u crnom” koji je naručio Requiem. Poznato je da se nakon početka rada na Requiemu razbolio pravi (ne književni) Mozart. Posao je bio intenzivan i oduzimao mu je snagu. Mozart je osjećao da ga Requiem ubija. Očito je da su informacije, predstavljene u mističnom sosu, procurile u tisak, a Puškin je znao za to. Crni čovjek u tragediji slika je smrti koja lebdi nad briljantnim skladateljem.

Salieri nije doživio 75 godina. Poznat je kao najveći mentor koji je odgojio velike skladatelje. Među njima su L. Beethoven, F. Liszt, F. Schubert. Napisao je više od 40 opera i manjih djela. Ali Salierijeva su djela preozbiljna za “prosječne umove” i uglavnom su poznata stručnjacima. Mozartove opere postavljaju se u kazalištima. Njegova se glazba čuje na koncertima. Ljudi uživaju slušati Mozarta na snimkama, a ponekad, ne razmišljajući o autorstvu, postavljaju prekrasne melodije iz Mozarta kao melodije zvona na svojim telefonima.