Objasnite značenje naziva tragedije, škrti vitez. Aleksandar Puškin

Jesi li ovdje: Zanimljiv

"Škrti vitez" zamišljen je 1826., a dovršen u boldinsku jesen 1830. Objavljen je 1836. u časopisu Sovremennik. Puškin je drami dao podnaslov "Iz Chenstoneove tragikomedije". Ali književnik 18.st Shenstone (u tradiciji 19. stoljeća njegovo se ime pisalo Chenstone) takve predstave nije bilo.

Možda se Puškin pozvao na stranog autora kako njegovi suvremenici ne bi posumnjali da je pjesnik opisao odnos sa svojim ocem, poznatim po škrtosti.

Tema i radnja

Puškinova drama "Škrti vitez" - prvo djelo u ciklusu

Dramski skečevi, kratke igre, koje su kasnije nazvane "Male tragedije". Puškin je u svakoj drami namjeravao otkriti neku stranu ljudske duše, sveprožimajuću strast (škrtost u Škrtom vitezu). Mentalne kvalitete, psihologija prikazani su u oštrim i neobičnim zapletima.

Heroji i slike

Barun je bogat, ali škrt. Ima šest škrinja punih zlata, iz kojih ne uzima ni novčića. Njemu, kao lihvaru Salomonu, novac nije sluga niti prijatelj, nego Gospodin.

Barun ne želi sebi priznati da ga je novac porobio. On vjeruje da mu je zahvaljujući novcu, koji tiho spava u škrinjama, sve podložno: ljubav, nadahnuće, genij, vrlina, rad, čak i podlost. Barun je spreman ubiti svakoga tko posegne za njegovim bogatstvom, čak i vlastitog sina kojeg izaziva na dvoboj. Dvoboj sprječava vojvoda, ali sama mogućnost gubitka novca ubija baruna.

Strast kojom je barun opsjednut izjeda ga.

Salomon ima drugačiji odnos prema novcu: on je način da se postigne cilj, da se preživi. Ali, poput baruna, zbog bogaćenja, on ne izbjegava ništa, nudeći Albertu da otruje vlastitog oca.

Albert je vrijedan mladi vitez, snažan i hrabar, pobjeđuje na turnirima i uživa naklonost dama. Potpuno je ovisan o ocu. Mladić nema čime kupiti kacigu i oklop, haljinu za gozbu i konja za turnir, samo se iz očaja odlučuje požaliti vojvodi.

I uskoro Albert već prihvaća barunov izazov na dvoboj, spreman je boriti se do smrti s vlastitim ocem, koji je uvrijedio njegovu čast. Vojvoda naziva Alberta čudovištem zbog ovog čina.

Vojvoda u tragediji je predstavnik vlasti koji je dobrovoljno preuzeo taj teret. Vojvoda naziva svoju starost i srca ljudi strašnima. Ustima vojvode Puškin govori i o svom vremenu.

Problemi

U svakoj maloj tragediji Puškin pozorno zagleda neki porok. U Škrtom vitezu ta pogubna strast je škrtost: promjena osobnosti nekoć vrijednog člana društva pod utjecajem poroka; junakova pokornost poroku; porok kao uzrok gubitka dostojanstva.

Sukob

Sukob je uzrokovan sukobom tih interesa. Otežano je sudjelovanjem vojvode, kojemu je barun prisiljen klevetati njegova sina. Snaga sukoba je takva da ga može riješiti samo smrt jedne od strana.

Strast uništava škrtog viteza, čitatelj može samo nagađati o sudbini njegova bogatstva.

Sastav

U trećem prizoru pravedni vojvoda upliće se u sukob i nehotice izaziva smrt strašću obuzetog junaka. Vrhunac (barunova smrt) graniči se s raspletom - zaključkom vojvode: "Strašno doba, strašna srca!"

Žanr

Sve "Male tragedije" nadopunjuju jedna drugu, stvarajući trodimenzionalni portret čovječanstva u svoj njegovoj raznolikosti poroka.

Stil i umjetnička originalnost

Sve "Male tragedije" namijenjene su ne toliko čitanju koliko uprizorenju: kako teatralno izgleda škrti vitez u mračnom podrumu među zlatom, treperi u svjetlu svijeće! Dijalozi tragedija su dinamični, a škrti viteški monolog poetsko je remek-djelo. Čitatelj može vidjeti kako se okrvavljena zloća uvlači u podrum i liže ruku škrtom vitezu.

Slike Škrtog viteza nemoguće je zaboraviti.

(1 glasova, prosjek: 3.00 od 5)

Povezane objave:

1. prizor U kuli vitez Albert dijeli nesreću sa svojim slugom Ivanom: na viteškom turniru grof Delorge mu je probio kacigu, ali nema novca za novu jer je Albertov otac, barun, škrt. Albert žali što mu je Delorge probio kacigu, a ne glavu. Vitez je bio toliko ljut na uništeni oklop da je bacio grofa dvadeset koraka, […]...
AS Puškin Škrt vitez Mladi vitez Albert se sprema pojaviti na turniru i zamoli svog slugu Ivana da mu pokaže svoju kacigu. Kaciga je probijena u posljednjem dvoboju s vitezom Delorgeom. Nemoguće ga je staviti. Sluga tješi Alberta činjenicom da se Delorgeu potpuno odužio, izbacivši ga iz sedla snažnim udarcem od kojeg je Albertov prijestupnik ležao mrtav dan i jedva [...] ...
Puškin AS Škrtac (Scene iz Chenstonove tragikomedije: Pohlepni vitez) Tragedija (1830.) Mladi vitez Albert se sprema pojaviti na turniru i traži od svog sluge Ivana da mu pokaže kacigu. Kaciga je probijena u posljednjem dvoboju s vitezom Delorgeom. Nemoguće ga je staviti. Sluga tješi Alberta činjenicom da se Delorgeu potpuno odužio, izbacivši ga iz sedla snažnim udarcem, [...] ...
VITEZ MISHER (Scene iz Chenstoneove tragikomedije "The covetous Knight", 1830.) Albert je mladi vitez, sin škrtog baruna, junak tragedije stilizirane kao prijevod nepostojećeg Chenstoneova djela (Shenstone). U središtu radnje je sukob dvaju junaka, oca (Baron) i sina (A.). Obojica pripadaju francuskom viteštvu, ali iz različitih razdoblja njegove povijesti. A. je mlad i ambiciozan; za […]...
Scena I U kuli. Albert i njegov sluga Ivan razgovaraju o viteškom turniru. Albert se žali da je savio kacigu, a nema ništa da kupi novu. Albert nema pristojnu odjeću da se pokaže na dvoru. Razlog Albertove pobjede na turniru bio je njegov bijes na neprijatelja jer mu je savio kacigu. Albert pita što je Židov Solomon izvijestio [...] ...
Puni naziv prve od malih tragedija je “Škrti vitez (Scene iz Chenstoneove tragikomedije: Te coue! oiz Kshge:)”. Zašto se Puškin pozvao na nepostojeće djelo engleskog pjesnika Chenstonea? Što je to: književno sredstvo koje vam omogućuje da zaintrigirate čitatelja ili želja da se sakrije bit modernog egoizma, utjelovljena u slikama povijesnih, iako izmišljenih,? Navodno, oboje […]
1. Mistični oreol Puškinova teksta. 2. Bezdušna moć novca. 3. Obezvrijeđeni ljudski odnosi. Čovjek, vladajući nad drugima, gubi vlastitu slobodu. F. Bacon Godine 1830. A. S. Puškin otišao je u Boldino kako bi preuzeo posjed. Ali zbog kolere prisiljen je tamo ostati tri mjeseca. Ovo razdoblje u stvaralaštvu velikog proznog pisca i pjesnika naziva se Boldinska [...] ...
Zašto toliko volimo kazalište? Zašto navečer hrlimo u gledalište, zaboravljajući na umor, na blizinu galerije, napuštajući udobnost doma? I nije li čudno da stotine ljudi satima netremice gledaju u pozornicu otvorenu prema gledalištu, smiju se i plaču, a zatim radosno uzvikuju “Bravo!” i plješću? Kazalište je nastalo iz praznika, iz želje ljudi za spajanjem [...] ...
GOSPODIN VITEZ (Scene iz Chenstoneove tragikomedije “Pohlepni vitez”, 1830.) Barun je otac mladog viteza Alberta; odgojen starim dobom, kada je pripadati viteškom redu značilo prije svega biti hrabar ratnik i bogati feudalac, a ne sluga kulta lijepe dame i sudionik dvorskih turnira. Starost je B.-a oslobodila potrebe za navlačenjem oklopa (iako je u završnoj sceni [...] ...
Puškin je predstavi dao podnaslov "Scena iz Chenstoneove tragikomedije: Pohlepni vitez". Chenstone u Rusiji 18. stoljeća. zvao se engleski književnik Shenston, ali on nema takvu dramu. Utvrđeno je da takvog djela u engleskoj književnosti uopće nema. Puškinova indikacija je varka. Žanrovsko određenje - "tragikomedija" - nagovještava dramsku tradiciju u razvoju teme škrtosti. U povijesti drame […]
Feudalni režim je strogo regulirao mjesta ljudi na društvenoj ljestvici društva. Naslov baruna, koji je Filip naslijedio, pomogao mu je da zauzme mjesto na dvoru. Osobne kvalitete osigurale su prijateljstvo s vojvodom. Višem se nije mogao nadati. A pekla ga je ambicija, žeđ za moći. Novo, buržoasko doba otvorilo je još jedan, starom sustavu nepoznat, ciničan, ali pouzdan put do vlasti i [...]
Doba srednjeg vijeka plemenit je i uzvišen svijet viteških turnira, posvećen prekrasnim ritualima, kultom dame srca, lijepe i nedostižne, kao ideala, poticajnog na podvige. Vitezovi su nositelji časti i plemenitosti, neovisnosti i nesebičnosti, branitelji svih slabih i uvrijeđenih. Ali to je sve prošlost. Svijet se promijenio, a poštivanje viteškog kodeksa časti postalo je nepodnošljiv teret za [...] ...
Aleksandar Puškin ušao je u povijest ruske književnosti kao romantični pjesnik, čija djela i danas izazivaju svijetle i tople osjećaje među čitateljima. Jedna od omiljenih pjesničkih formi ovog autora bila je balada, a sam je pjesnik više puta priznao da u takvim djelima može najpotpunije i najslikovitije otkriti zaplet. Puškin je svoje prve balade temeljio na […]
U Puškinovoj stvaralačkoj riznici postoji cijeli ciklus takozvanih "malih tragedija", po karakteru sličnih filozofskoj lirici. Bave se temama poput smrti i besmrtnosti, života i umjetnosti. Puškin je ova dramska djela napisao u najplodnijem razdoblju svoga stvaralaštva 1830. godine. Općenito, "male tragedije" izgrađene su na vanjskim i unutarnjim sukobima. Na primjer, Kreativni rad „Škrt [...] ...
Povijest stvaranja Drama “Gozba u vrijeme kuge” napisana je 1930. u Boldinu i objavljena 1832. u almanahu “Alcyone”. Za svoju "malu tragediju" Puškin je preveo ulomak iz dramske poeme Johna Wilsona "Grad kuge". Ova pjesma opisuje epidemiju kuge u Londonu 1666. Wilsonovo djelo ima 3 čina i 12 scena, mnoge [...] ...
Pjesma A. N. Nekrasova "Vitez na sat" sastoji se od dva logična dijela, od kojih je svaki ujedinjen zajedničkom temom. Prvi dio daje nam opis prirode i osjećaja lirskog junaka, kao što je duboko pokajanje: "Savjest pjeva svoju pjesmu ..." Vidimo slike divljih životinja: "Hodam poljem širokim ... / ... probudio sam guske na bari ...” Isprepliću se s opisom [ …]...
VITEZ NA SAT (Pjesma, 1860-1862) Vitez na sat jedna je od glavnih inkarnacija lirskog junaka Nekrasova. Mučen nesanicom, R. noću napušta kuću i prepušta se “vlasti / okolne krepke prirode”. Razmišljanje o njezinoj ljepoti budi u njegovoj duši savjest i "žeđ za radom". Pred očima mu se otvaraju veličanstveni krajolici, sluhu svečani zvuci seoskog zvona, sjećanju […]
Belinski se divio ovom daru pjesnika. Dostojevski je u njemu vidio manifestaciju univerzalne osjetljivosti ruskog naroda. Bila je to i velika pobjeda ruskog realizma. “Škrti vitez” povijesno ispravno prikazuje doba kasnog srednjeg vijeka, tipične aspekte života, život i običaje feudalnog viteštva u vrijeme njegova propadanja i jačanja moći veleposjednika. Turniri, dvorci, kult lijepe dame, kamatar koji uništava vitezove i […]
Povijest stvaranja “Kameni gost” napisan je 1830. u Boldinu, ali je zamišljen nekoliko godina ranije. Objavljena je nakon pjesnikove smrti 1839. u zbirci Sto ruskih književnika. Književni izvori Puškin je poznavao Molièreovu komediju i Mozartovu operu, koja se spominje u epigrafu. Oba ova djela temelje se na tradicionalnoj radnji, legendi o razvratnom Donu […]...
Pjesma "Zarobljeni vitez", napisana 1840., odnosi se na zrela djela M. Lermontova. Vjerojatno ju je pjesnik stvorio u ožujku-travnju 1840., tijekom boravka u pritvoru nakon dvoboja s E. Barantom. Prvi put je pjesma objavljena godinu dana kasnije, u osmom broju Domaćih zapisa. “Zarobljeni vitez” nastavlja “zatvorsku temu” koju je pokrenuo Lermontov u Zatvoreniku i susjedu. […]...
Što je strast? Okrenimo se Objašnjavajućem rječniku živog velikoruskog jezika Vladimira Dahla. Tu se daje sljedeće objašnjenje: strast je prije svega patnja, muka, tjelesna bol, duševna tuga, svjesno preuzete nevolje i mučeništvo. A u isto vrijeme, strast je neobjašnjiva privlačnost, neobuzdana, nerazumna želja, pohlepa. Kod životinje su strasti stopljene u jedno s [...] ...
Unatoč svom plemenitom podrijetlu, Mihail Ljermontov osjetio je pravu slobodu tek u ranom djetinjstvu. Međutim, od dobi od 7 godina njegov je život bio podvrgnut strogoj rutini, u kojoj se učenje izmjenjivalo s razvojem svjetovnih manira. Kao tinejdžer, Lermontov je sanjao da će postati veliki zapovjednik i moći ostvariti barem jedan podvig vrijedan spomena u povijesti. […]...
Povijest stvaranja Pjesma “Vitez za jedan sat” napisana je 1862. godine i objavljena u Sovremenniku br. 1-2 1863. godine. Izvorno se zvala “Insomnia”. Pjesma odražava Nekrasovljeve dojmove o njegovom boravku u Grešnjevu i Abakumcevu, gdje je Nekrasovljeva majka pokopana ispred crkve Petra i Pavla. Dostojevski je smatrao da je "Vitez na sat" remek-djelo Nekrasovljevog djela. Sebe […]...
U Boldinu pjesnik stvara remek-djela svoje drame - "male tragedije". Puškin je djelovao kao duboki poznavatelj ljudskih strasti, izvanredan majstor oblikovanja likova, umjetnik oštrih dramatičnih sukoba. “Škrti vitez” povijesno ispravno prikazuje doba kasnog srednjeg vijeka, tipične aspekte života, život i običaje feudalnog viteštva u vrijeme njegova propadanja i pada moći vlastelinskih gospodara. Turniri, dvorci, kult lijepe dame, lihvar koji uništava [...] ...
Život nije mazio Nikolaja Nekrasova od rođenja. Rođen je u obitelji umirovljenog časnika, koji se odlikovao posebnom okrutnošću i tiranijom kućanstva. Stoga je budući pjesnik napustio očevu kuću kao tinejdžer i bio prisiljen godinama vući poluprosjački život, često bez novca za hranu i smještaj. Teška iskušenja toliko su kalila Nekrasova da je […]
Miguel de Cervantes Saavedra zamislio je roman o Don Quijoteu kao parodiju na viteške romanse koje su ispunjavale srednjovjekovnu Španjolsku. Ali parodija, prema kritičarima, nije uspjela. Rezultat je bio roman kakav nije postojao u to vrijeme - roman o naivnom, plemenitom, poluludom čovjeku koji sebe zamišlja vitezom, roman o tome kako sanjari i ekscentrici žive […]
U kreativnoj baštini Puškina postoji ciklus malih dramskih djela pod nazivom "male tragedije". Po naravi su bliski filozofskoj lirici. Pokreću i velike univerzalne probleme vezane uz pitanja o smislu života, o smrti i besmrtnosti, o svrsi umjetnosti. "Male tragedije" Puškin je napisao 1830. godine tijekom poznate baldijske jeseni, koja se pokazala […]...
Povijest nastanka tragedije “Boris Godunov” povezana je s događajima iz 1825. Puškin ju je pisao oko godinu dana i završio 1825. u Mihajlovskom, a objavio 1831. U "Borisu Godunovu", dovršenom mjesec dana prije ustanka dekabrista, Puškin je pronašao povijesno rješenje problema koji je zabrinjavao njega i dekabriste - odnos između cara i naroda. Ideje dekabrista, koje su se sastojale u ograničavanju [...] ...
Aleksandar Sergejevič Puškin odlučio je napisati 13 tragedija. Dovršena su 4: “Škrti vitez”, “Kameni gost”, Gozba za vrijeme kuge”, “Mozart i Salieri”. Riječ "mala" označava smanjeni volumen - 3 scene. Radnja tragedije počinje u najnapetijem trenutku, dovedena je do vrhunca i stavlja junake pred lice smrti, pa tragedija završava smrću jednog od njih. Samopotvrđivanje se pokazuje [...] ...
Vitez na sat jedna je od glavnih inkarnacija lirskog junaka Nekrasova. Mučen nesanicom, R. noću napušta kuću i prepušta se “vlasti / okolne krepke prirode”. Razmišljanje o njezinoj ljepoti budi u njegovoj duši savjest i "žeđ za radom". Oku mu se otvaraju veličanstveni pejzaži, u ušima svečani zvuci seoskog zvona, najsitniji detalji prošlosti („sve […]
Nekrasov N. A. Vitez na sat jedna je od glavnih inkarnacija lirskog junaka Nekrasova. Mučen nesanicom, R. noću napušta kuću i prepušta se “vlasti / okolne krepke prirode”. Razmišljanje o njezinoj ljepoti budi u njegovoj duši savjest i "žeđ za radom". Veličanstveni krajolici otvaraju se njegovim očima, svečani zvuci seoskih zvona u njegovim ušima, najsitniji detalji […]...
Svi događaji u komediji odvijaju se tijekom jednog dana u kući gospodina Jourdaina. Prva dva čina ekspozicija su komedije: tu se upoznajemo s likom M. Jourdaina. Prikazan je okružen učiteljima uz pomoć kojih se nastoji što bolje pripremiti za doček Dorimene. Učitelji, poput krojača, “glume” gospodina Jourdaina: uče ga mudrosti koja ništa ne čini [...] ...
"Zlatni vitez" je kratka priča Nikolaja Gumiljova - svojevrsni odraz svijeta male veličine, svijeta cjelokupnog Gumiljovljevog stvaralaštva, njegove sudbine. Sudbina, osoba pred kojom se može odgovarati za sreću koju nam je priroda dala, za domoljublje i ljubav prema domovini. Za sreću življenja na ovoj Zemlji. Sam naziv: “Zlatni vitez” privlači potencijalnog čitatelja svojim primamljivim zvukom. […]...
Predstava Bernarda Shawa temelji se na grčkom mitu o kiparu Pigmaleonu i Galateji. Ludo zaljubljen u svoju kreaciju, zamolio je Afroditu, božicu ljubavi, da oživi kip. U samoj predstavi, naravno, nema ničeg mističnog. U središtu radnje je društveni sukob, budući da su glavni likovi iz različitih klasa. Eliza Doolittle je mlada, vesela, živahna djevojka koja zarađuje […]
U jesen 1830. Puškin je u Boldinu napisao četiri tragedije: Gozba za vrijeme kuge, Kameni gost, Škrt vitez, Mozart i Salieri. Pjesnik je planirao stvoriti još devet predstava, ali nije imao vremena ispuniti svoj plan. Naziv "male tragedije" pojavio se zahvaljujući samom Puškinu, koji je svoje dramske minijature opisao u pismu kritičaru Pletnjovu. Čitatelji su se upoznali s „Mozartom […]
Poznati ruski dramatičar Aleksandar Nikolajevič Ostrovski, koji je diplomirao pravo, neko je vrijeme radio na moskovskom Trgovačkom sudu, gdje su se rješavali imovinski sporovi između bliskih rođaka. To životno iskustvo, zapažanja, poznavanje života i psihologije malograđanske trgovačke klase činili su osnovu rada budućeg dramatičara. Prvo veće djelo Ostrovskog bila je drama "Bankrot" (1849.), kasnije nazvana "Vlastiti ljudi - [...] ...
Junaci ovih djela imaju mnogo toga zajedničkog. Oba glavna lika su vršnjaci, suvremenici, predstavnici istog staleža – sitnog vlastelinstva. Na oba leži pečat odgoja grmlja u obitelji zemljoposjednika. I Mitrofan Prostakov i Pyotr Grinev voljeli su loviti golubove i igrati se preskoka s dvorišnim dječacima. Heroji nemaju sreće s učiteljima. Kako Mitrofana uči Nijemac, bivši […]...
Čovjek mora biti bistar mentalno, čist moralno i uredan fizički. A. P. Čehov “Male tragedije” napisao je A. S. Puškin 1830. u Boldinu. Svi se oni, na ovaj ili onaj način, odnose na tragediju ljudske sudbine, jer glavni likovi ovih djela, svaki na svoj način, krše univerzalne moralne zakone, što ne samo da mnoge od njih dovodi do [...] ...
Neki ljudi ulaze na lažni put nesvjesno, jer za njih ne postoji pravi put. Thomas Mann Strašni je onaj koji nema što izgubiti. Goethe Unatoč činjenici da je drama “Na dnu” A. M. Gorkog napisana početkom prošlog stoljeća (1902.), poznati scenski redatelji joj se obraćaju više od sto godina. U junacima predstave koji su sišli [...] ...

Motiv zlata, koji prožima sav glazbeni razvoj u drugom prizoru opere, doživljava posebno raznolike promjene. U malom orkestralnom uvodu u sliku on zvuči prigušeno i sumorno, čak pomalo tajanstveno, u niskom registru drhtavih žica. Isti motiv dobiva drugu boju u središnjem dijelu koji počinje riječima baruna:

Danas želim sebi prirediti gozbu:
Zapalit ću svijeću ispred svake škrinje,
I otvorit ću ih sve, i postat ću ja
Među njima gledajte na svjetleće hrpe.

Postupno povećanje svjetlosti i sjaja, koji postižu blistavu svjetlost u trenutku kada su sve svijeće upaljene ispred otvorenih škrinja sa zlatom, a sumorni podrum kao da je preplavljen sjajem vatre, prenosi Rahmanjinov u velika simfonijska epizoda, koja je vrhunac ove slike. Duga orguljaška točka na dominanti priprema kulminaciju teme zlata u blistavom D-duru (Rakhmaninov je izabrao D-dur kao "tonalitet zlata" slijedeći Rimskog-Korsakova, u kojem također zvuči izuzetno vedro, s velikom snagom u četvrtom prizoru „Sadko" , u epizodi pretvaranja ribe u zlatne poluge. Naravno, pri usporedbi ova dva primjera treba uzeti u obzir njihov posve različit izražajni karakter.). Briljantna zvučnost četiri roga, praćena snažnim orkestralnim tuttijem, i promjena ritmičkog obrasca teme daju joj veličanstveni viteški karakter:

Nakon ovog vrhunca slijedi iznenadni slom. Nesebično oduševljenje baruna, koji u ekstazi uzvikuje: "Ja vladam!., moja je moć jaka ..." - zamjenjuje se tjeskobom i očajem pri pomisli što će se dogoditi s bogatstvom koje je nakupio nakon smrti. Slika završava epizodom arijskog karaktera (Moderato: “Tko zna koliko gorkih apstinencija”) u d-molu - tonalitetu kojim je Rahmanjinov obično izražavao žalosna dramatična iskustva. Dramska konstrukcija ove slike temelji se na tri referentne točke: uvodu, izgrađenom na temi zlata, središnjoj epizodi škrtačke gozbe, u kojoj se razvija ista tema, i manjoj završnoj konstrukciji. Potvrđuju dominantnu važnost tipki D-dur - d-moll u njemu. U završnoj slici arioza (d-moll) tri su teme sažete i djelomično promišljene. Tako se iz motiva ljudskih suza i patnje rađa patetična tema savjesti, spojena s temom sumorne opsjednutosti i teških, koncentriranih refleksija:

Tema zlata kao “rezignirana” kao da blijedi, gubi svoj sjaj i svjetlucanje, a iz nje izrasta tugaljiva rečenica koja naizmjence prolazi pored oboe, cor anglais i fagota, spuštajući se u sve niži registar:

U posljednjim taktovima drugoga prizora pozornost privlači ekspresivno zvučni kromatski niz harmonija koji “klizi” do d-moll tonike:

Ova rečenica, prožeta ugođajem turobnog očaja, nalikuje i temi zlata i lajtmotivu Alberta, naglašavajući tako fatalan odnos između oca i sina, koje su suparništvo i borba za posjedovanje zlata učinili nepomirljivim neprijateljima. Isti obrt zvuči na kraju cijele opere, u trenutku smrti starog baruna.

Treća slika opere, najkonciznije i konciznije, gotovo su u potpunosti izgrađene na tematskom materijalu koji je već zvučao prije; ovdje se često pojavljuje u istoj prezentaciji, pa čak iu istim tonalitetima u kojima je ranije govorio (ova slika počinje uvodom Albertove teme u Es-duru, što vrlo podsjeća na početak prve slike). Ako se time postiže cjelovitost karakteristika, onda obilje ponavljanja postaje pomalo zamorno pred kraj i slabi snagu dramskog učinka.

Nakon podrumske scene, u kojoj je, unatoč poznatoj neuravnoteženosti vokalnog i orkestralno-simfonijskog početka, Rahmanjinov uspio postići visoku tragičnu patetiku, u završnoj slici osjeća se jasan pad dramske napetosti. Jedan od najoštrijih dramatičnih trenutaka, u kojem dolazi do izravnog sukoba između oca i sina, koji završava smrću starog baruna, pokazao se prilično bezbojnim i znatno inferiornijim u snazi izražaja od većeg dijela prethodnog. Ova neravnoteža utječe na cjelokupni dojam opere. Barunov monolog toliko se uzdiže iznad svega ostalog da se dvije slike koje ga okružuju do neke mjere čine kao neobavezan dodaci.

Povijest stvaranja

"Škrti vitez" zamišljen je 1826., a dovršen u boldinsku jesen 1830. Objavljen je 1836. u časopisu Sovremennik. Puškin je drami dao podnaslov “Iz Chenstoneove tragikomedije”. Ali književnik 18.st Shenstone (u tradiciji 19. stoljeća njegovo se ime pisalo Chenstone) takve predstave nije bilo. Možda se Puškin pozvao na stranog autora kako njegovi suvremenici ne bi posumnjali da je pjesnik opisao odnos sa svojim ocem, poznatim po škrtosti.

Tema i radnja

Puškinova drama "Škrti vitez" prvo je djelo u ciklusu dramskih skečeva, kratkih igrokaza, koji su kasnije nazvani "Male tragedije". Puškin je u svakoj drami namjeravao otkriti neku stranu ljudske duše, sveprožimajuću strast (škrtost u Škrtom vitezu). Mentalne kvalitete, psihologija prikazani su u oštrim i neobičnim zapletima.

Heroji i slike

Barun je bogat, ali škrt. Ima šest škrinja punih zlata, iz kojih ne uzima ni novčića. Njemu, kao lihvaru Salomonu, novac nije sluga niti prijatelj, nego Gospodin. Barun ne želi sebi priznati da ga je novac porobio. On vjeruje da mu je zahvaljujući novcu, koji tiho spava u škrinjama, sve podložno: ljubav, nadahnuće, genij, vrlina, rad, čak i podlost. Barun je spreman ubiti svakoga tko posegne za njegovim bogatstvom, čak i vlastitog sina kojeg izaziva na dvoboj. Dvoboj sprječava vojvoda, ali sama mogućnost gubitka novca ubija baruna. Strast kojom je barun opsjednut izjeda ga.

Salomon ima drugačiji odnos prema novcu: on je način da se postigne cilj, da se preživi. Ali, poput baruna, zbog bogaćenja, on ne izbjegava ništa, nudeći Albertu da otruje vlastitog oca.

Albert ima izvrsne duhovne kvalitete, ljubazan je, daje posljednju bocu vina bolesnom kovaču. Ali on je slomljen okolnostima i sanja o vremenu kada će mu zlato pripasti nasljeđem. Kad lihvar Solomon ponudi Albertu da spoji ljekarnika koji prodaje otrov kako bi otrovao njegova oca, vitez ga sramno izbacuje. I uskoro Albert već prihvaća barunov izazov na dvoboj, spreman je boriti se do smrti s vlastitim ocem, koji je uvrijedio njegovu čast. Vojvoda naziva Alberta čudovištem zbog ovog čina.

Vojvoda u tragediji je predstavnik vlasti koji je dobrovoljno preuzeo taj teret. Vojvoda naziva svoju starost i srca ljudi strašnima. Ustima vojvode Puškin govori i o svom vremenu.

Problemi

Sukob

Glavni sukob je vanjski: između škrtog viteza i njegova sina koji traži svoj dio. Barun vjeruje da se bogatstvo mora podnijeti kako se ne bi protraćilo. Cilj baruna je sačuvati i povećati, cilj Alberta je koristiti i uživati. Sukob je uzrokovan sukobom tih interesa. Otežano je sudjelovanjem vojvode, kojemu je barun prisiljen klevetati njegova sina. Snaga sukoba je takva da ga može riješiti samo smrt jedne od strana. Strast uništava škrtog viteza, čitatelj može samo nagađati o sudbini njegova bogatstva.

Sastav

Tri su scene u tragediji. Od prve, čitatelj saznaje o teškoj financijskoj situaciji Alberta, povezanoj sa škrtošću njegova oca. Druga scena je monolog škrtog viteza iz kojeg se jasno vidi da ga je strast potpuno obuzela. U trećem prizoru pravedni vojvoda upliće se u sukob i nehotice izaziva smrt strašću obuzetog junaka. Vrhunac (barunova smrt) graniči se s raspletom - zaključkom vojvode: "Strašno doba, strašna srca!"

Žanr

Škrt vitez je tragedija, odnosno dramsko djelo u kojem glavni junak umire. Puškin je postigao male veličine svojih tragedija, isključujući sve nevažno. Puškinov cilj je pokazati psihologiju osobe obuzete strašću škrtosti. Sve "Male tragedije" nadopunjuju jedna drugu, stvarajući trodimenzionalni portret čovječanstva u svoj njegovoj raznolikosti poroka.

Stil i umjetnička originalnost

Sve "Male tragedije" namijenjene su ne toliko čitanju koliko uprizorenju: kako teatralno izgleda škrti vitez u mračnom podrumu među zlatom, koje treperi u svjetlu svijeće! Dijalozi tragedija su dinamični, a škrti viteški monolog poetsko je remek-djelo. Čitatelj može vidjeti kako se okrvavljena zloća uvlači u podrum i liže ruku škrtom vitezu. Slike Škrtog viteza nemoguće je zaboraviti.

Tema i radnja

Heroji i slike

Salomon ima drugačiji odnos prema novcu: on je način da se postigne cilj, da se preživi. Ali, poput baruna, zbog bogaćenja, on ne izbjegava ništa, nudeći Albertu da otruje vlastitog oca.

Vojvoda u tragediji je predstavnik vlasti koji je dobrovoljno preuzeo taj teret. Vojvoda naziva svoju starost i srca ljudi strašnima. Ustima vojvode Puškin govori i o svom vremenu.

Problemi

Sukob

Sastav

Žanr

Stil i umjetnička originalnost

"Škrti vitez", sažetak scena Puškinove drame
"Kapetanova kći", sažetak poglavlja Puškinove priče

Puškin je tragediju napisao 1920-ih. I to je objavljeno u časopisu Sovremennik. Tragedijom Škrti vitez započinje ciklus djela pod nazivom „Male tragedije“. U djelu Puškin osuđuje takvu negativnu osobinu ljudskog karaktera kao što je škrtost.

Radnju djela prenosi u Francusku kako nitko ne bi pogodio da je riječ o njemu vrlo bliskoj osobi, o njegovom ocu. On je taj koji je škrtac. Ovdje živi za sebe u Parizu, okružen sa 6 škrinja zlata. Ali odatle ne uzima ni lipe. Otvorit će, pogledati i ponovno zatvoriti.

Glavni cilj u životu je gomilanje. Ali barun ne shvaća koliko je psihički bolestan. Ova "zlatna zmija" potpuno ga je podčinila svojoj volji. Škrtac vjeruje da će zahvaljujući zlatu steći neovisnost i slobodu. Ali on ne primjećuje kako ga ova zmija lišava ne samo svih ljudskih osjećaja. Ali čak i vlastitog sina doživljava kao neprijatelja. Njegov se um potpuno pomutio. Izaziva ga na dvoboj zbog novca.

Viteški sin je snažan i hrabar čovjek, često pobjeđuje u viteškim turnirima. Zgodan je i voli ženski spol. No financijski ovisi o ocu. A sinom manipulira novcem, vrijeđa mu ponos i čast. Čak i najjača osoba može biti slomljena. Komunizam još nije došao, a novac tu i tamo još vlada svijetom. Stoga se sin potajno nada da će ubiti oca i doći u posjed novca.

Vojvoda prekida dvoboj. Svog sina naziva čudovištem. Ali baruna ubija sama pomisao na gubitak novca. Pitam se zašto tada nije bilo banaka? Stavila bih novac na kamate i živjela bih sretno do kraja života. A on ih je, očito, držao kod kuće, pa se tresao nad svakim novčićem.

Evo još jednog heroja, Salomona, koji je također "bacio oko" na bogatstvo škrtog viteza. Zarad vlastitog bogaćenja ne bježi od ničega. Djeluje lukavo i suptilno – nudi sinu da mu ubije oca. Samo ga otruj. Sin ga sramotno tjera. Ali spreman je boriti se s vlastitim ocem jer je uvrijedio njegovu čast.

Strasti su se uzburkale, a samo smrt jedne od strana moći će smiriti dueliste.

U tragediji postoje samo tri scene. Prva scena - sin ispovijeda svoju tešku materijalnu situaciju. Druga scena - zlobni vitez izlijeva dušu. Treća scena je kneževa intervencija i smrt škrtog viteza. A ispod zastora zvuče riječi: "Užasno doba, užasna srca." Stoga se žanr djela može definirati kao tragedija.

Precizan i prikladan jezik Puškinovih usporedbi i epiteta omogućuje zamisliti škrtog viteza. Ovdje prebira zlatnike, u mračnom podrumu među treperavim svjetlom svijeća. Njegov monolog je toliko realističan da se čovjek može naježiti zamislivši krvavo zločesto kako se uvlači u ovaj sumorni vlažni podrum. I liže ruke viteza. Od prikazane slike postaje strašno i odvratno.

Vrijeme tragedije je srednjovjekovna Francuska. Kraj, na pragu je novi sustav - kapitalizam. Dakle, škrti vitez je s jedne strane vitez, a s druge strane kamatar, posuđuje novac uz kamatu. Odatle mu toliki novac.

Svatko ima svoju istinu. Sin u svom ocu vidi psa čuvara, alžirskog roba. A otac u sinu vidi vjetrovitog mladića koji neće grbačom zaraditi novac, nego će ga dobiti nasljedstvom. Naziva ga luđakom, mladim rasipnikom koji sudjeluje u bezobzirnim veseljima.

opcija 2

Žanrovska svestranost A. S. Puškina je velika. Majstor je riječi, a njegovo stvaralaštvo zastupljeno je romanima, bajkama, pjesmama, pjesmama, dramaturgijom. Pisac odražava stvarnost svoga vremena, otkriva ljudske poroke, traži psihološka rješenja problema. Ciklus njegovih djela "Male tragedije" krik je ljudske duše. Autor u njima želi pokazati svom čitatelju: kako izvana izgledaju pohlepa, glupost, zavist, želja za bogaćenjem.

Prva drama Malih tragedija je Škrt vitez. Književniku su trebale četiri duge godine da ostvari planirani zaplet.

Ljudska pohlepa je čest porok koji je postojao i postoji u različitim vremenima. Djelo "Škrti vitez" vodi čitatelja u srednjovjekovnu Francusku. Glavna slika predstave je barun Filip. Čovjek je bogat i škrt. Progone ga njegove škrinje zlata. Ne troši novac, smisao njegovog života je samo gomilanje. Novac mu je pojeo dušu, potpuno je ovisan o njima. Pohlepa se očituje u barunu iu ljudskim odnosima. Njegov sin je neprijatelj koji predstavlja prijetnju njegovom bogatstvu. Od nekadašnjeg plemenitog čovjeka, pretvorio se u roba svoje strasti.

Barunov sin snažan je mladić, vitez. Zgodan i hrabar, djevojke poput njega često sudjeluju na turnirima i pobjeđuju na njima. Ali financijski, Albert ovisi o svom ocu. Mladić si ne može priuštiti kupovinu konja, oklopa, pa čak ni pristojne odjeće za izlaske. Svijetla suprotnost ocu, sin je dobar prema ljudima. Teška financijska situacija slomila je volju sina. Sanja da je dobio nasljedstvo. Čovjek od časti nakon uvrede, izaziva baruna Filipa na dvoboj, želeći mu smrt.

Drugi lik u predstavi je vojvoda. On djeluje kao sudac sukoba kao predstavnik vlasti. Osuđujući viteški čin, vojvoda ga naziva čudovištem. Sam odnos pisca prema događajima koji se odvijaju u tragediji ugrađen je u govor ovog junaka.

Kompozicijski, predstava se sastoji od tri dijela. Početna scena govori o Albertu i njegovoj nevolji. U njoj autor otkriva uzrok sukoba. Druga scena je monolog oca, koji se pred gledateljem pojavljuje kao “podli vitez”. Finale je rasplet priče, smrt opsjednutog baruna i zaključak autora o tome što se dogodilo.

Kao i u svakoj tragediji, rasplet radnje je klasičan - smrt protagonista. Ali za Puškina, koji je uspio odraziti bit sukoba u malom djelu, glavna stvar je pokazati psihološku ovisnost osobe o njegovom poroku - pohlepi.

Djelo koje je A. S. Puškin napisao još u 19. stoljeću relevantno je do danas. Čovječanstvo se nije riješilo grijeha gomilanja materijalnog bogatstva. Sada sukob generacija između djece i roditelja nije riješen. Mnogi primjeri mogu se vidjeti u naše vrijeme. Djeca koja daju svoje roditelje u staračke domove kako bi dobili stanove danas nisu rijetkost. Rečeno u tragediji vojvode: "Strašno doba, strašna srca!" može se pripisati našem XXI stoljeću.

Nekoliko zanimljivih eseja

Kompozicija prema pjesmi Lermontova Mtsyri 8. razred
Među svim ruskim pjesnicima, Mihail Jurijevič Ljermontov zauzima posebno mjesto u ruskoj književnosti. Pjesnik ima poseban, odbacujući svu sitničavost ljudske svakodnevice i svakodnevice.
Analiza Bykovljeva djela Ždralov krik
Vasil Bykov je poznati pisac iz Republike Bjelorusije. Velika većina njegovih kreacija prikazuje teške borbene godine, kao i vrijeme nakon završetka rata. Sva ta teška vremena pisac je proživio sam
Karakteristike i slika Repetilova u eseju Griboyedovljeve komedije Jao od pameti
Kao i mnogi likovi u ruskoj književnosti, Repetilov iz Jada od pameti ima znakovito prezime. Na latinskom znači "ponoviti". I, naravno, to se savršeno prikazuje u junaku.
Analiza Platonovljeve priče Sumnjajući Makar 11. razred
Mnoga Platonovljeva djela, na ovaj ili onaj način, dotiču temu ljudskih odnosa, otkrivajući samu njegovu bit, pokazujući ljudsku prirodu i stvarajući od nje vrlo neugodnu sliku za percepciju.

Od davnina odjeća nije imala samo formalno značenje – sakriti golotinju, već je predstavljala i simbolički element koji se koristio u društvu. Na primjer, nekoć su ljudi bili ponosni što posjeduju kožu

Omsk

Moralni i filozofski problemi tragedije "Škrti vitez"

“O ideji pjesme “Škrti vitez” nema se što reći: ona je suviše jasna i sama po sebi i po nazivu pjesme. Strast škrtosti nije nova ideja, ali genij zna kako staro učiniti novim ... ”, - napisao je ovako, definirajući ideološku prirodu djela. G. Lesskis, uočavajući neku “misterioznost” tragedije u odnosu na njezino objavljivanje (Puškinovo nespremnost da objavi tragediju pod svojim imenom, pripisivanje autorstva nepostojećem dramatičaru engleske književnosti Chenstonu), smatrao je da je ideološka orijentacija ipak krajnje jasan i jednostavan: “Za razliku od prilično tajanstvene vanjske povijesti drame, njezin sadržaj i sukob doimaju se jednostavnijima nego u ostale tri. Čini se da je polazište za razumijevanje ideološke naravi djela u pravilu bio epitet koji čini semantičko središte naslova i ključna je riječ u kodnom značenju rješavanja sukoba. I zato se ideja prve predstave Malih tragedija čini “jednostavnom” – škrtošću.

Vidimo da je ova tragedija posvećena ne toliko samoj škrtosti, koliko problemu njezina poimanja, problemu poimanja morala i duhovnog samouništenja. Predmet filozofskog, psihološkog i etičkog istraživanja je osoba čija se duhovna uvjerenja pokazuju krhkima u krugu iskušenja.

Svijet viteške časti i slave bio je pogođen opakom strašću, strijela grijeha probila je same temelje bića, uništila moralne stupove. Sve ono što je nekad bilo definirano pojmom "viteški duh" promišljeno je pojmom "strasti".

Pomicanje vitalnih centara dovodi čovjeka u duhovnu zamku, iz koje može izaći samo korak u ponor nepostojanja. Stvarnost grijeha svjesna i životom određena je strašna u svojoj stvarnosti i tragična u svojim posljedicama. No, moć razumijevanja ovog aksioma posjeduje samo jedan junak tragedije "Škrti vitez" - Vojvoda. Upravo on postaje nesvjesni svjedok moralne katastrofe i beskompromisni sudac njezinih sudionika.

Škrtost je, doista, "motor" tragedije (škrtost kao uzrok i posljedica protraćenih duhovnih snaga). Ali njegovo se značenje ne vidi samo u sitničavosti škrtaca.

Barun nije samo škrti vitez, nego i škrt otac - škrt u komunikaciji sa sinom, škrt u otkrivanju životnih istina. Zatvorio je svoje srce pred Albertom, unaprijed odredivši njegov kraj i uništivši duhovni svijet svog nasljednika, koji još nije ojačao. Barun nije htio shvatiti da sin nasljeđuje ne toliko njegovo zlato koliko svoju životnu mudrost, pamćenje i iskustvo generacija.

Štedeći ljubavlju i iskrenošću, barun se zatvara u sebe, u svoju individualnost. Udaljava se od istine obiteljskih odnosa, od “taštine” (koju vidi izvan svog podruma) svjetla, stvarajući vlastiti svijet i Zakon: Otac se ostvaruje u Stvoritelju. Želja za posjedovanjem zlata razvija se u egoističnu želju za posjedovanjem Svemira. Trebao bi biti samo jedan vladar na prijestolju, samo jedan Bog na nebu. Takva poruka postaje “noga” Moći i razlog mržnje prema sinu, koji bi mogao biti nasljednik Očeve stvari (ne misli se na destruktivnu strast za gomilanjem, već na posao obitelji, prijenos s oca na sin duhovnog bogatstva obitelji).

Upravo ta škrtost koja uništava i svojom sjenom obilježava sve manifestacije života postaje predmetom dramatičnog promišljanja. Međutim, autorov pogled ne bježi od latentnih, "nazirućih" postupno kauzalnih temelja izopačenosti. Autora ne zanimaju samo rezultati cjelovitosti, već i njihovi primarni motivi.

Što tjera baruna da postane asketa? Želja da postanemo Bog, Svemogući. Zašto Albert želi mrtvog oca? Želja da postane vlasnik barunovih zlatnih rezervi, želja da postane slobodna, neovisna osoba, i što je najvažnije, cijenjena i zbog hrabrosti i zbog bogatstva (što je samo po sebi kao poruka postojanju, ali ne i postojanju, sasvim razumljivo i karakterističan za mnoge ljude njegove dobi) .

“Suština osobe”, napisao je V. Nepomniachtchi, “određena je onim što ona konačno želi i što čini da ispuni svoju želju. Dakle, “materijal” “malih tragedija” su ljudske strasti. Puškin je uzeo tri glavne: slobodu, stvaralaštvo, ljubav [...]

Iz želje za bogatstvom, koje je, prema barunu, jamstvo neovisnosti, slobode, započela je njegova tragedija. Albert teži neovisnosti - također kroz bogatstvo ... ".

Sloboda kao poticaj, kao poziv na ostvarenje začetog, postaje pokazatelj, popratni „element“ i ujedno katalizator djelovanja koje ima moralni značaj (pozitivan ili negativan).

Sve je u ovom djelu maksimalno kombinirano, sinkretički fokusirano i ideološki koncentrirano. Inverzija zapovijedanih izvora bića i disharmonija odnosa, obiteljska odbačenost i plemenski prekid (moralna rascjepkanost generacija) – sve je to obilježeno činjenicom realnosti sinth. e PS (sintetski organizirani pokazatelji) duhovne drame.

Alogizam odnosa na razini Otac-Sin jedan je od pokazatelja moralne tragedije, upravo zato što sukob dramskog djela dobiva etički značaj ne samo (i ne toliko) kada se rješava okomito: Bog - Čovjek, nego također i kada junak postaje bogootpadnik u stvarnim činjenicama, kada svjesno ili nesvjesno "idealno" zamijeni "apsolutno".

Višerazinska priroda značenja i rješenja sukoba također određuje polisemičnost podtekstualnih značenja i njihovih interpretacija. Nećemo pronaći jednoznačnost u razumijevanju ove ili one slike, ovog ili onog problema, obilježenog pažnjom autora. Puškinovo dramsko djelo ne karakteriziraju kategorične ocjene i krajnja očitost zaključaka, što je bilo svojstveno klasičnoj tragediji. Stoga je u analizi njegovih drama važno pažljivo pročitati svaku riječ, uočiti promjene u intonacijama likova, vidjeti i osjetiti autorovu misao u svakoj primjedbi.

Važna točka u razumijevanju idejno-sadržajnog aspekta djela je i analitičko "čitanje" slika glavnih likova u njihovoj neraskidivoj korelaciji i neposrednoj povezanosti s nivoskim činjenicama razrješenja sukoba, koji ima ambivalentnu prirodu.

Ne možemo se složiti s mišljenjem nekih književnih kritičara koji u ovom djelu, baš kao iu Mozartu i Salieriju, vide samo jedan glavni lik, obdaren snagom i pravom pokretanja tragedije. Tako je M. Kostalevskaya primijetila: „Prva tragedija (ili dramatična scena) - „Škrti vitez“ - odgovara broju jedan. Glavni, a zapravo i jedini junak je barun. Ostali likovi tragedije su periferni i služe samo kao pozadina središnje osobe. I filozofija i psihologija karaktera koncentrirane su i u potpunosti izražene u monologu Škrtog viteza [...]”.

Barun je nedvojbeno najvažniji, duboko psihološki "ispisan" znak-slika. Upravo u suodnosu s njim, s njegovom voljom i njegovom osobnom tragedijom vidljive su i slikovito obilježene stvarnosti Albertova suživota.

No, unatoč svoj prividnoj (vanjskoj) paralelnosti njihovih životnih linija, oni su ipak sinovi jednoga poroka, povijesno predodređenog i stvarno postojećeg. Njihova vidljiva razlika uvelike se objašnjava i potvrđuje dobnim, a time i vremenskim pokazateljima. Barun, pogođen sveprožimajućom grješnom strašću, odbacuje sina, rađajući u njegovu umu istu grešnost, ali pojačanu skrivenim motivom oceubojstva (na kraju tragedije).

Alberta jednako pokreću sukobi kao i baruna. Sama spoznaja da je sin nasljednik, da je on taj koji će ga slijediti, tjera Filipa da ga mrzi i da ga se boji. Situacija je, u svojoj intenzivnoj nerazrješivosti, slična dramatičnoj situaciji “Mozart i Salieri”, gdje zavist i strah za vlastiti stvaralački neuspjeh, imaginarna, opravdavajuća želja da se “spasi” umjetnost i uspostavi pravda, prisiljavaju Salierija da ubije Mozarta. . S. Bondi, osvrćući se na ovaj problem, napisao je: „U Škrtom vitezu, Mozartu i Salieriju, ljudi navikli na sveopće poštovanje, i što je najvažnije, oni koji to poštovanje smatraju zasluženim [...] I pokušavaju uvjeriti se da su njihovi zločinački postupci vođeni ili uzvišenim principima (Salieri), ili ako strašću, onda nekom drugom, ne tako sramotnom, ali visokom (barun Filip)".

U Škrtom vitezu strah od davanja svega nekome tko to ne zaslužuje rađa krivokletstvo (čin koji po svojim konačnim rezultatima nije nimalo inferiorniji od djelovanja otrova bačenog u “čašu prijateljstva”). ).

Začarani krug kontradikcija. Možda bi tako trebalo okarakterizirati sukob ovog djela. Ovdje je sve “njegovano” i zatvoreno na proturječnostima, suprotnostima. Čini se da su otac i sin suprotstavljeni, antinomični. Međutim, ovaj dojam je varljiv. Doista, prvotno vidljiv stav prema "jadima" siromašne mladosti, koji je izlio ljuti Albert, daje razlog da se uoči razlika među likovima. Ali treba samo pažljivo pratiti tijek sinovljeve misli, jer imanentna, čak i ako je u svom temeljnom principu obilježena znakovima suprotnog polariteta, njihova moralna srodnost s ocem postaje očita. Iako barun nije naučio Alberta cijeniti i njegovati ono čemu je posvetio život.

U razdoblju tragedije Albert je mlad, neozbiljan, rastrošan (u svojim snovima). Ali što će se dalje dogoditi. Možda je Salomon u pravu, predviđajući škrtu starost mladiću. Vjerojatno će Albert jednog dana reći: "Nisam sve ovo dobio uzalud ..." (misleći na smrt svog oca, koja mu je otvorila put do podruma). Ključeve koje je barun tako neuspješno pokušavao pronaći u trenutku kada ga je život napuštao, pronaći će njegov sin i "dat će prljavštini da pije kraljevsko ulje".

Filip ga nije prenio, nego se po logici života, voljom autora djela i voljom Boga koji iskušava duhovnu izdržljivost svoje djece, protiv svoje volje "odrekao" nasljedstva. , dok je sinu bacio rukavicu, izazivajući ga na dvoboj. Ovdje se ponovno javlja motiv kušnje (koja govori o nevidljivoj prisutnosti đavla), motiv koji zvuči već u prvoj sceni, već u prvom voluminoznom monologu-dijalogu (o probušenoj kacigi) i prvom ideološki značajnom dijalogu (dijalog između Albert i Solomon o mogućnosti da što prije dobiju očev novac). Taj motiv (motiv iskušenja) je vječan i star kao svijet. Već u prvoj knjizi Biblije čitamo o iskušenju, čiji je rezultat bio izgon iz Raja i stjecanje zemaljskog zla od strane čovjeka.

Barun shvaća da nasljednik želi njegovu smrt, što slučajno priznaje, što sam Albert izlane: “Hoće li me moj otac nadživjeti?”

Ne smijemo zaboraviti da Albert ipak nije iskoristio Solomonovu ponudu da otruje svog oca. Ali ta činjenica nimalo ne opovrgava prisutnost u njemu misli, želje za brzom smrću (ali: ne ubojstvom!) Baruna. Želja za smrću je jedno, a ubijanje nešto sasvim drugo. Ispostavilo se da viteški sin nije sposoban počiniti čin na koji bi “sin sloge” mogao odlučiti: “Ulijte ... tri kapi u čašu vode ...”. Yu. Lotman je u tom smislu zabilježio: “Barunova gozba bila je u Škrtom vitezu, ali je samo spomenuta druga gozba, na kojoj je Albert trebao otrovati svog oca. Ta će se fešta odigrati u "Mozartu i Salieriju", povezujući "rimom pozicija" ova dva inače vrlo različita djela u jednu "montažnu frazu". .

U "Mozartu i Salieriju" riječi junaka prve tragedije, koje detaljno opisuju cijeli proces ubojstva, prestrukturirane su u autorovu opasku sa značenjem "radnja - rezultat": "Baca otrov u Mozartovu čašu." No, u trenutku najjače duhovne napetosti sin prihvaća “prvi dar oca”, spreman boriti se s njim u “igri”, čiji je ulog život.

Višeznačnost konfliktno-situacijskih obilježja djela određena je različitošću početnih motiva njihova nastanka i višesmjernim razrješenjem. Razinski dijelovi sukoba nalaze se u vektorima moralnih kretanja i znakovima duhovnog nesklada, obilježavajući sve etičke poruke i postupke likova.

Ako je u „Mozartu i Salieriju“ opozicija definirana semantikom „Genije – zanatlija“, „Genije – Zločinstvo“, onda se u „Škrtom vitezu“ opozicija odvija u semantičkom polju antiteze „Otac – Sin“ . Razina razlika u početnim pokazateljima duhovne drame dovodi i do razlike u završnim znakovima njezina razvoja.

Shvaćajući moralno-filozofsku problematiku Škrtog viteza, valja zaključiti da je od velike važnosti etički zvuk Puškinove tragedije, inkluzivnost tema koje se pokreću i univerzalna razina rješavanja sukoba. Sve vektorske linije razvoja radnje prolaze kroz prostor etičkog podteksta djela, zahvaćajući dubinske, ontološke aspekte čovjekova života, njegovu grešnost i odgovornost pred Bogom.

Bibliografski popis

jedan. . - M., 1985. - S. 484.

2. Puškinov put u ruskoj književnosti. - M., 1993. - Str.298.

3. "Mozart i Salieri", Puškinova tragedija, Kretanje u vremenu. - M., 19s.

Sat izvannastavne lektire u 9. razredu na temu “A.S. Puškina. "Male tragedije" "Škrti vitez"

Ciljevi lekcije:

naučiti analizirati dramsko djelo (odrediti temu, ideju, sukob drame),

dati ideju o dramskom liku;

razvijati sposobnost rada s tekstom književnog djela (selektivno čitanje, izražajno čitanje, čitanje po ulogama, izbor citata);

odgajati moralne kvalitete pojedinca.

Tijekom nastave

1. Povijest stvaranja "Malih tragedija" A.S. Puškina(riječ učitelja).

Danas nastavljamo razgovor o Puškinovim dramskim djelima, naime o "Malim tragedijama". U jednom od pisama pjesnik je dramama dao prostran i točna definicija je "male tragedije".

(Obimom malen, a sadržajem prostran i dubok. Puškin je riječju “malen” naglašavao krajnju zbijenost tragedija, zgušnjavanje sukoba, trenutnu radnju. One su bile predodređene da postanu velike po dubini sadržaja) .

- Koje dramske vrste poznaješ? Koji je žanr tragedije?

Tragedija - dramska vrsta suprotna komediji, djelo koje prikazuje borbu, osobnu ili društvenu katastrofu, obično završava smrću junaka.

- Kada su nastale Male tragedije?(1830., Boldinova jesen)

Godine 1830. A. S. Puškin dobio je blagoslov da se oženi N. N. Gončarovom. Počeli su poslovi i pripreme za svadbu. Pjesnik je morao hitno otići u selo Boldino, pokrajina Nižnji Novgorod, kako bi opremio dio obiteljskog imanja koji mu je dodijelio otac. Iznenadna epidemija kolere zadržala je Puškina dugo u seoskoj osami. Ovdje se dogodilo čudo prve boldinske jeseni: pjesnik je doživio sretan i neviđen val kreativnog nadahnuća. U nepuna tri mjeseca napisao je poetsku priču "Kuća u Kolomni", dramska djela "Škrti vitez", "Mozart i Salieri", "Praznik za vrijeme kuge", "Don Giovanni", kasnije nazvana "Male tragedije". ", a stvorene su i "Priče o Belkinu", "Povijest sela Gorjuhin", napisano je tridesetak prekrasnih lirskih pjesama, dovršen je roman "Evgenije Onjegin".

"Škrti vitez" - srednji vijek, Francuska.

"Kameni gost" - Španjolska

"Praznik u vrijeme kuge" - Engleska, velika kuga 1665

"Mozart i Salieri" - Beč 1791., posljednji dani Mozarta. I iako se događaji odvijaju u različitim zemljama, sve Puškinove misli su o Rusiji, o sudbini čovjeka.

Čini se da Puškin spaja potpuno različita djela u cjelinu - ciklus i daje opći naziv "Male tragedije"

Zašto ciklus?

Ciklus je žanrovska formacija koja se sastoji od djela objedinjenih zajedničkim obilježjima. „Male tragedije“ slične su po organizaciji umjetničkog materijala: kompoziciji i zapletu, figurativnom sustavu (mali broj likova), kao i idejno-tematskim značajkama (npr. cilj svake tragedije je razotkrivanje nekog negativnog). ljudska kvaliteta).

- Sjetite se tragedije "Mozart i Salieri". Koji njezin porok Puškin osuđuje? (Zavist).

Odnos čovjeka i ljudi oko njega – rodbine, prijatelja, neprijatelja, istomišljenika, slučajnih poznanika – tema je koja je oduvijek zabrinjavala Puškina, pa u svojim djelima istražuje razne ljudske strasti i njihove posljedice.

Svaka tragedija pretvara se u filozofsku raspravu o ljubavi i mržnji, životu i smrti, o vječnosti umjetnosti, o pohlepi, izdaji, o istinskom talentu...

2. Analiza drame "Škrti vitez" (frontalni razgovor).

1) - Što mislite, kojoj je od sljedećih tema posvećen ovaj rad?

(Tema pohlepe, moć novca).

Koje probleme vezane uz novac osoba može imati?

(Nedostatak novca, ili obrnuto, previše novca, nesposobnost raspolaganja novcem, pohlepa...)

2) "Škrti vitez". Što znači "škrt"? Okrenimo se rječniku.

- Može li vitez biti škrt? Koga su u srednjovjekovnoj Europi nazivali vitezovima? Kako su se pojavili vitezovi? Koje su karakteristike vitezova?(pojedinačna poruka).

Riječ "vitez" dolazi od njemačkog "ritter", tj. jahač, u francuskom postoji sinonim za "chevalier" od riječi "cheval", tj. konj. Dakle, izvorno je ovo ime jahača, ratnika na konju. Prvi pravi vitezovi pojavili su se u Francuskoj oko 800. godine. Bili su to žestoki i vješti ratnici koji su predvođeni vođom franačkog plemena Clovis do 500. godine porazili druga plemena i osvojili područje cijele današnje Francuske. Do 800. posjedovali su još više Njemačke i Italije. Godine 800. papa je Karla Velikog proglasio carem Rima. Tako je rođeno Sveto Rimsko Carstvo. Tijekom godina, Franci su sve više koristili konjicu u vojnim operacijama, izumili su uzengije, razna oružja.

Potkraj 12. stoljeća viteštvo se počinje doživljavati kao nositelj etičkih ideala. Viteški kodeks časti uključuje takve vrijednosti kao što su hrabrost, hrabrost, odanost, zaštita slabih. Oštru osudu izazvala je izdaja, osveta, škrtost. Postojala su posebna pravila za ponašanje viteza u borbi: bilo je zabranjeno povlačenje, iskazivanje nepoštovanja prema neprijatelju, bilo je zabranjeno zadavati smrtonosne udarce s leđa, ubijati nenaoružanog. Vitezovi su iskazivali humanost prema neprijatelju, pogotovo ako je bio ranjen.

Vitez je svoje pobjede u bitkama ili na turnirima posvećivao svojoj dami srca, pa je doba viteštva povezano i s romantičnim osjećajima: ljubav, zaljubljivanje, žrtvovanje za dobrobit voljene.)

U čemu je kontradikcija u samom naslovu? (vitez nije mogao biti škrt).

3) Uvod u pojam "oksimoron"

oksimoron - umjetničko sredstvo koje se temelji na leksičkoj nedosljednosti riječi u frazi, stilska figura, kombinacija riječi koje su suprotstavljene u značenju, "spoj nespojivog".(Pojam je zapisan u bilježnicu)

4) - Koga od junaka drame možemo nazvati škrtim vitezom?(barun)

Što znamo o barunu iz scene 1?

(Učenici rade s tekstom. Čitaju citate)

Što je bilo krivo junaštvo? - škrtost
Da! Ovdje se lako zaraziti
Pod istim krovom kao moj otac.

Biste li mu rekli da moj otac
Sam bogat, kao Židov, ...

Barun je zdrav. Ako Bog da - deset godina, dvadeset
I dvadeset pet i trideset će živjeti ...

O! Moj otac nije sluga ni prijatelj
On vidi u njima, ali gospodo; ...

5) Fragment filma. Barunov monolog (2. prizor)

Koja je glavna barunova karakterna crta koja pokorava sve ostale? Pronađite ključnu riječ, ključnu sliku. (Vlast)

S kim se barun uspoređuje? (Kralj zapovijeda svojim ratnicima)

Tko je prije bio barun? (Ratnik, vitez mača i vjernosti, u mladosti nije razmišljao o škrinjama s dublonima)

Kako je vitez osvojio svijet? (uz pomoć oružja i svoje vještine)

Kako škrtac to osvaja? (koristeći zlato)

Ali postoji još jedna nijansa - sam barun osjeća nešto demonsko, đavolsko u sebi ...

Što stoji iza zlata koje barun sipa u svoje škrinje (sve: ljubav, stvaralaštvo, umjetnost... Barun može kupiti „I vrlinu i besani rad“).

Strašno je ne samo što se sve kupuje za novac, strašno je što se duša onoga koji kupuje i onoga tko je kupljen osakaćuje.

- Postoji li nešto čega se ovaj svemoćni gospodar boji? Nad čime ne osjeća moć? (boji se da mu sin ne proćerda njegovo bogatstvo - "A s kojim pravom?" - pročitajte kako škrtac nabraja sve deprivacije kojima se izložio).O čemu sanja? ("Oh, kad bi samo iz groba...")

Novac koji barun sipa u škrinje sadrži ljudski znoj, suze i krv. Sam zajmodavac je okrutan, nemilosrdan. I sam je svjestan opake prirode svoje strasti.

6) Barunov sin - Albert. Druga najsjajnija slika je sin baruna Alberta.

Je li Albert, sin viteza, bio vitez? (očigledan odgovor je da). Okrenimo se dijalogu između Alberta i židovskog lihvara:

Što ću ti založiti? Svinjska koža?

Kad sam mogao nešto založiti, davno

prodao bih. Ili vitešku riječ

Je li ti dovoljno, psu?

Ovdje je svaka riječ značajna. Kako razumijete izraz "svinjska koža"? Ovo je pergamena s obiteljskim stablom, s grbom ili viteškim pravima. Ali ta su prava bezvrijedna. Postoji viteška časna riječ – to je već prazna fraza.

Što pokreće Alberta kada sve iznenadi svojom hrabrošću na turniru? Što je bilo krivo junaštvo? Škrtost. Ali je li Albert bio zao?

(Daje posljednju bocu vina bolesnom kovaču, ne pristaje na trovanje oca, na zločin zbog novca, ali i otac i sin moralno propadaju, uvučeni u vrtlog žeđi za novcem) .

- Do koje podlosti dolazi barun? (Radi novca kleveće vlastitog sina, optužuje ga za planiranje oceubojstva i za “još veći” zločin - želju za pljačkom, što je za baruna gore od smrti)

7) Analiza scene 3.

Što vojvoda kaže o barunu? Kako se zvao barun, što o njemu saznajemo iz njegova pozdrava vojvodi? (Filip je ime kraljeva i vojvoda. Barun je živio na dvoru vojvode, bio je prvi među jednakima.)

Je li vitez u barunu umro? (Ne. Baruna je uvrijedio njegov sin u prisutnosti vojvode, a to povećava njegovu ogorčenost. Izaziva sina na dvoboj)

8) Fragment filma. Smrtna svađa između oca i sina.

O čemu barun razmišlja u posljednjim trenucima svog života? (“Gdje su ključevi? Ključevi, moji ključevi?...”).

Kako gledate na izazov oca sinu? (Novac narušava odnos među voljenima, uništava obitelj). Zašto je barun umro? (Nema više ništa sveto što novac neće osakatiti)

Pročitajte posljednje riječi vojvode.

Umro je Bog!
Strašna starost, strašna srca!

O kojem stoljeću vojvoda govori? (O dobi novca, strast za gomilanjem zamjenjuje želju za postignućem, slavom).

Sjetimo se, u početku nam se činilo da Albert nije poput svog oca. Ne pristaje otrovati baruna, počiniti zločin za novac, ali u finalu isti taj Albert prihvaća očev izazov, tj. spreman da ga ubije u dvoboju.

3. Zaključci. Završni dio sata.(Riječ učitelja)

- Pa o čemu je ovaj komad? Što je uzrokovalo tragediju?

(Tema tragedije je razorna moć novca. Ovo je djelo o moći novca koji vlada ljudima, a ne obrnuto. Pohlepa za stjecanjem novca i njegovim gomilanjem porok je ne samo u 15. stoljeću. I Puškin nije mogao a da ne brine o ovom problemu. dobro je razumio kamo to može dovesti čovječanstvo).

U čemu je relevantnost predstave? Može li se sada pojaviti barunova figura? Odgovori učenika. Moderni baroni su manji: oni uopće ne razmišljaju o časti, plemstvu.

Snimka pjesme A. Dolskog "Novac, novac, stvari, stvari ..."

Moć novca donosi svijetu veliku patnju za siromašne, zločine počinjene u ime zlata. Zbog novca rodbina, bliski ljudi postaju neprijatelji, spremni da se ubijaju.

Tema škrtosti, moći novca jedna je od vječnih tema svjetske umjetnosti i književnosti. Pisci iz raznih zemalja posvetili su joj svoja djela:

Honore de Balzac "Gobsek"

Jean Baptiste Molière "Škrtac"

N. Gogol "Portret",

"Mrtve duše" (slika od pliša)

4. Domaća zadaća:

U bilježnice napiši detaljan odgovor na pitanje “Kako objasniti naziv drame “Škrti vitez”?

“O čemu me je razmišljala Puškinova tragedija “Škrti vitez”?

Radnja tragedije "Škrti vitez" odvija se u doba kasnog feudalizma. Srednji vijek je u književnosti prikazan na različite načine. Pisci su ovom dobu često davali oštar okus strogog asketizma u sumornoj religioznosti. Takva je srednjovjekovna Španjolska u Puškinovom Kamenom gostu. Prema drugim konvencionalnim književnim idejama, srednji vijek je svijet viteških turnira, dirljivog patrijarhata, štovanja dame srca.

Vitezovi su bili obdareni osjećajima časti, plemstva, neovisnosti, zauzeli su se za slabe i uvrijeđene. Takva ideja viteškog kodeksa časti nužan je uvjet za ispravno razumijevanje tragedije "Škrti vitez".

Škrt vitez prikazuje onaj povijesni trenutak kada je feudalni poredak već napukao i život ušao u nove obale. Već u prvoj sceni, u Albertovu monologu, iscrtava se ekspresivna slika. Kneževa palača puna je dvorjana - nježnih dama i gospode u raskošnoj odjeći; vjesnici veličaju majstorske udarce vitezova u turnirskim borbama; vazali se okupljaju za gospodarevim stolom. U trećoj sceni, vojvoda se pojavljuje kao zaštitnik svojih vjernih plemića i djeluje kao njihov sudac. Barun je, kako mu kaže njegova viteška dužnost prema suverenu, u palači na prvi zahtjev. Spreman je braniti interese vojvode i, unatoč poodmakloj dobi, "stenjući, popeti se na konja". Međutim, nudeći svoje usluge u slučaju rata, barun se klonio sudjelovanja u dvorskim zabavama i živi kao pustinjak u svom dvorcu. S prijezirom govori o "gomili ljubomora, pohlepnih dvorjana".

Barunov sin, Albert, naprotiv, svim svojim mislima, svom dušom žuri u palaču ("Svakako ću se pojaviti na turniru").

I barun i Albert iznimno su ambiciozni, oboje teže neovisnosti i cijene je iznad svega.

Pravo na slobodu vitezovima je osiguravalo plemićko podrijetlo, feudalne povlastice, vlast nad zemljama, dvorcima i seljacima. Slobodan je bio onaj koji je imao punu vlast. Dakle, granica viteških nadanja je apsolutna, neograničena vlast, zahvaljujući kojoj je bogatstvo osvojeno i zaštićeno. Ali svijet se već dosta promijenio. Kako bi zadržali svoju slobodu, vitezovi su prisiljeni prodati svoje posjede i uz pomoć novca održati svoje dostojanstvo. Potraga za zlatom postala je bit vremena. Time je iznova izgrađen cijeli svijet viteških odnosa, psihologija vitezova, neumitno je prodrla u njihov intimni život.

Već u prvom prizoru sjaj i raskoš kneževskog dvora samo je vanjska romantika viteštva. Prije je turnir bio odmjeravanje snage, spretnosti, hrabrosti, volje pred težak pohod, a sada uveseljava oči uglednih plemića. Albert nije baš sretan zbog svoje pobjede. Naravno, zadovoljan je što je pobijedio grofa, ali pomisao na probušenu kacigu tišti mladića koji nema čime kupiti novi oklop.

O siromaštvo, siromaštvo!

Kako to ponižava naša srca! -

gorko se žali. I priznaje:

Što je bilo krivo junaštvo? - škrtost.

Albert se poslušno prepušta struji života koja ga, kao i druge plemiće, nosi u kneževu palaču. Žedan zabave, mladić želi zauzeti dostojno mjesto među gospodarem i stajati u rangu s dvorjanima. Neovisnost je za njega očuvanje dostojanstva među jednakima. Uopće se ne nada pravima i povlasticama koje mu daje plemstvo, a ironično govori o "svinjskoj koži" - pergamentu koji potvrđuje pripadnost viteškom staležu.

Novac prati Albertovu maštu gdje god se nalazio - u dvorcu, na turnirskom dvoboju, na kneževoj gozbi.

Mahnita potraga za novcem bila je temelj dramatične radnje Škrtog viteza. Albertovo obraćanje kamataru, a potom i vojvodi dva su čina koji određuju tijek tragedije. I nije slučajno, naravno, da je Albert, za kojeg je novac postao ideja-strast, taj koji predvodi tragediju.

Pred Albertom se otvaraju tri mogućnosti: ili dobiti novac od kamatara na hipoteku, ili čekati očevu smrt (ili je silom ubrzati) i naslijediti bogatstvo, ili “prisiliti” oca da primjereno uzdržava sina. . Albert pokušava sve putove koji vode do novca, ali čak i uz njegovu ekstremnu aktivnost završavaju potpunim neuspjehom.

To je zato što Albert nije samo u sukobu s pojedincima, on je u sukobu sa stoljećem. U njemu su još žive viteške ideje o časti i plemstvu, ali on već shvaća relativnu vrijednost plemićkih prava i povlastica. Naivnost je u Albertu spojena s pronicljivošću, viteške vrline s trezvenom razboritošću, a taj splet sukobljenih strasti osuđuje Alberta na poraz. Svi Albertovi pokušaji da dođe do novca bez žrtvovanja svoje viteške časti, sve njegove kalkulacije za neovisnost su fikcija i fatamorgana.

Puškin nam, međutim, daje razumjeti da bi Albertovi snovi o neovisnosti ostali iluzorni čak i da je Albert naslijedio svog oca. Poziva nas da gledamo u budućnost. Kroz barunova usta otkriva se surova istina o Albertu. Ako vas “svinjska koža” ne spasi od poniženja (Albert je u tome u pravu), onda vas od njih neće spasiti nasljedstvo, jer luksuz i zabavu morate platiti ne samo bogatstvom, već i plemićkim pravima i čašću. Albert bi zauzeo svoje mjesto među laskavcima, "pohlepnim dvorjanima". Ima li neovisnosti u "pročelju palače"? Još nije primio nasljedstvo, već pristaje otići u ropstvo lihvaru. Barun ni trenutka ne sumnja (i u pravu je!) da će njegovo bogatstvo uskoro preseliti u džep lihvara. A zapravo - lihvar više nije ni na pragu, nego u dvorcu.

Tako svi putovi do zlata, a preko njega i do osobne slobode, Alberta vode u slijepu ulicu. Nošen strujom života, on, međutim, ne može odbaciti viteške tradicije i tako se suprotstavlja novom vremenu. Ali ta se borba pokazuje nemoćnom i uzaludnom: strast za novcem nespojiva je s čašću i plemenitošću. Pred tom činjenicom Albert je ranjiv i slab. Otuda se rađa mržnja prema ocu, koji je dobrovoljno, po obiteljskoj i viteškoj dužnosti, mogao sina spasiti od siromaštva i poniženja. Razvija se u onaj mahniti očaj, u onaj zvjerski bijes ("tigrić" - Herzog zove Alberta), koji tajnu misao o očevoj smrti pretvara u otvorenu želju za njegovom smrću.

Ako je Albert, kao što se sjećamo, više volio novac nego feudalne privilegije, onda je barun opsjednut idejom moći.

Barunu je zlato potrebno ne da bi zadovoljio opaku strast za grabežom novca i da ne bi uživao u njegovom kimeričnom sjaju. Diveći se svom zlatnom "brdu", barun se osjeća kao vladar:

Ja kraljujem!.. Čarobnog li sjaja!

Pokorna meni, jaka je moja moć;

U njemu je sreća, u njemu je moja čast i slava!

Barun dobro zna da novac bez moći ne donosi neovisnost. Oštrim potezom Puškin razotkriva tu misao. Albert je oduševljen odjećom vitezova, njihovim "satenom i baršunom". Barun će se u svom monologu prisjetiti i atlasa i reći da će njegovo blago "preliti" u "satenske džepove". S njegove točke gledišta, bogatstvo koje se ne temelji na maču “rasipa” se katastrofalnom brzinom.

Albert za baruna djeluje i kao takav “rasipnik” pred kojim ne može odoljeti stoljećima građena zgrada viteštva u koju je barun uložio svoj um, volju i snagu. Nju je, kako kaže barun, sam "pretrpio" i utjelovio u svom blagu. Stoga je sin koji može samo rasipati bogatstvo živa zamjerka barunu i izravna prijetnja ideji koju barun brani. Iz ovoga je jasno kolika je bila barunova mržnja prema nasljedniku-rasipniku, kolika je bila njegova patnja pri samoj pomisli da Albert "preuzima vlast" nad njegovom "vlašću".

No, barun shvaća i nešto drugo: moć bez novca također je beznačajna. Mač je položen pred noge baruna posjeda, ali nije zadovoljio njegove snove o apsolutnoj slobodi, koja se, prema viteškim idejama, postiže neograničenom moći. Što mač nije dovršio, mora učiniti zlato. Novac tako postaje i sredstvo zaštite neovisnosti i put do neograničene moći.

Ideja o neograničenoj moći pretvorila se u fanatičnu strast i dala liku baruna moć i veličinu. Povuklost baruna, koji se povukao s dvora i namjerno zatvorio u dvorac, s ove se strane može shvatiti kao svojevrsna zaštita njegova dostojanstva, plemićkih privilegija, vjekovnih životnih načela. No, držeći se starih temelja i pokušavajući ih obraniti, barun ide protiv vremena. Svađa s godinama završila je poraznim porazom za Baruna.

No, uzroci Barunove tragedije također leže u proturječju njegovih strasti. Puškin nas posvuda podsjeća da je barun vitez. On ostaje vitez i kad razgovara s vojvodom, kad je spreman isukati mač za njega, kad izaziva sina na dvoboj i kad je sam. Draga mu je viteška hrabrost, osjećaj časti ne nestaje. Međutim, sloboda baruna pretpostavlja nepodijeljenu dominaciju, a barun ne poznaje drugu slobodu. Barunova žudnja za moći djeluje i kao plemenito svojstvo prirode (žeđ za neovisnošću) i kao slamajuća strast prema ljudima koji su joj žrtvovani. S jedne strane, žudnja za moći je izvor volje baruna, koji je obuzdao "želje" i sada uživa "sreću", "čast" i "slavu". Ali, s druge strane, on sanja da mu se sve pokorava:

Što nije pod mojom kontrolom? poput kakvog demona

Od sada mogu vladati svijetom;

Ako samo hoću, dvorane će se podići;

Mojim veličanstvenim vrtovima

Nimfe će trčati u žustroj gomili;

I muze će mi donijeti svoj danak,

I slobodni genije će me porobiti,

I krepost i besani rad

Oni će ponizno čekati moju nagradu.

Zazviždim, a meni poslušno, bojažljivo

Uvući će se krvava zloća,

I polizat će mi ruku, i u oči

Gle, oni su znak moje čitalačke volje.

Sve mi je poslušno, ali ja sam ništa...

Opsjednut tim snovima, barun ne može pronaći slobodu. To je razlog njegove tragedije - tražeći slobodu, on je gazi. Štoviše: ljubav prema moći ponovno se rađa u drugu, ništa manje moćnu, ali puno nižu strast prema novcu. I to nije toliko tragična koliko komična transformacija.

Barun misli da je on kralj kojemu je sve “poslušno”, ali neograničena vlast ne pripada njemu, starcu, već hrpi zlata koja leži pred njim. Njegova usamljenost nije samo obrana neovisnosti, već i rezultat besplodne i porazne škrtosti.

No, prije smrti, u barunu su se uzburkali viteški osjećaji, usahli, ali ne i potpuno nestali. I rasvjetljava cijelu tragediju. Barun se dugo uvjeravao da zlato predstavlja i njegovu čast i slavu. Međutim, u stvarnosti, čast baruna je njegovo osobno vlasništvo. Ta je istina probola baruna u trenutku kad ga je Albert uvrijedio. Sve se odjednom srušilo u barunovoj glavi. Sve žrtve, sva nagomilana blaga odjednom su se pokazala besmislena. Zašto je potisnuo želje, zašto se lišio radosti života, zašto se prepustio “gorkim stegama”, “teškim mislima”, “dnevnim brigama” i “besanim noćima”, ako je prije kratke fraze - “Baron” , lažeš” - bespomoćan je, unatoč velikom bogatstvu? Došao je čas nemoći zlata i u barunu se probudio vitez:

Nastava u 9. razredu na temu „Boldinska jesen 1830. Ciklus „Male tragedije“ Analiza tragedija „Škrti vitez“, „Mozart i Salieri“ (2 sata)

Lekcija je osmišljena kako bi se studenti upoznali s Boldinovim razdobljem A.S. Puškin;

s ciljem analize tragedija i razjašnjavanja tematike i idejnog zvuka, utvrđivanja umjetničke dovršenosti tragedija.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Književnost

Tema: Boldinska jesen 1830. Ciklus "Male tragedije"

Idejni zvuk, tematika i umjetnička dovršenost tragedija "Škrti vitez", "Mozart i Salieri". (2 sata)

Ciljevi i ciljevi:

1. Obrazovni aspekt:

a) upoznavanje učenika s Boldinovim razdobljem A.S. Puškin;

b) učvršćivanje znanja o drami kao književnoj vrsti;

prisjetiti se pojma žanra tragedije;

dati koncept realizma kao književnog pokreta.

c) analiza tragedija "Škrti vitez" i "Mozart i Salieri" radi razjašnjenja tematike i idejnog prizvuka; definicija umjetničke savršenosti tragedija.

2. Razvojni aspekt:

a) razvoj temeljnih nadpredmetnih vještina: analiza, generalizacija;

b) razvijanje sposobnosti provođenja kompozicijske i idejne analize djela;

c) razvijanje vještina dokazivanja svojih pretpostavki na temelju teksta.

3. Obrazovni aspekt:

a) pobuditi kod učenika emocionalni odgovor na probleme pokrenute u tragedijama A.S. Puškin;

b) probuditi interes za rad A.S. Puškina i na analizu književnog djela.

Ključne riječi: žanrovski sastav, sukob; objektivno značenje svjetski poredak, subjektivno značenje, samosvijest, rekvijem.

Metodološke tehnike : poruke učenika, riječ učitelja, razgovor, komentirano čitanje, analiza epizode.

Rad na rječniku:

Rekvijem - glazbeno orkestralno-zborsko djelo žalobnog karaktera.

Realizam - slika tipičnih likova u tipičnim okolnostima.

Tragedija - jedna od vrsta drame, koja se temelji na posebno napetom, nepomirljivom sukobu, koji najčešće završava smrću junaka.

Sukob - sukob, borba, na kojima se gradi razvoj radnje u umjetničkom djelu. Sukob je od posebne važnosti u dramaturgiji, gdje je glavna snaga, pokretač razvoja dramske radnje i glavno sredstvo otkrivanja likova.

Drama - jedna od glavnih vrsta književnosti (uz ep i liriku). Figurativni rod književnosti.Specifičnost drame kao književne vrste je u tome što je ona u pravilu namijenjena scenskom uprizorenju.

Oksimoron - stilsko sredstvo za usporedbu naizgled neusporedivih, međusobno isključivih pojmova u cilju stvaranja određenog umjetničkog učinka, na primjer: "Živi leš"

Tijekom nastave.

Danas moramo uroniti u najzanimljiviji svijet junaka "Malih tragedija" A.S. Puškin 1830. u Boldinu.

Studentska poruka "1830. Boldinova jesen "(individualni zadatak) - udžbenik Lebedeva, 10. razred. str.152

Napomena učitelja: Ali nije važan broj djela nastalih u Boldinskoj jeseni, nego sama njihova priroda: ona produbljuju Puškinovu realizam . Posebno su indikativni u tom smislu „Mali tragedija "- posljednji akord ove jeseni. (rječnički rad)

Studentska poruka : "Kratak opis malih tragedija." (individualni zadatak).

Pomoćnik učitelja: I tako, crtajući tuđa nacionalna obilježja i život prošlih stoljeća, Puškin je, briljantno uhvativši njihove karakteristične osobine, pokazao izvanrednu sposobnost da mnoštvo sadržaja stavi u vrlo sažetu formu. Po svojoj formi, po dubini prikaza duhovnog života likova i po majstorstvu stiha, "Male tragedije" spadaju u najveća djela svjetske književnosti.

Djela Boldinove jeseni nastala su kistom briljantnog umjetnika, ali istodobno i perom nemilosrdnog analitičara. Želja za razumijevanjem smisla života, pronalaženjem i objašnjenjem njegovih obrazaca toliko je karakteristična za cjelokupni društveni život postdekabrističkog doba. I nije slučajno da su male tragedije, koje su se činile beskrajno daleko od ruske stvarnosti samom građom na kojoj su nastale, mnogi osjetljivi čitatelji doživjeli kao izravne misli pjesnika o suvremenosti.

Nisu li osobna, intimna iskustva Aleksandra Sergejeviča bila temelj za stvaranje tragedija?

Studentska poruka o najčešćem stajalištu o glavnom motivu stvaranja malih tragedija (individualni zadatak).

Učitelj, nastavnik, profesor: U Boldinu je Puškin napisao još jedan ciklus: Belkinove priče.

Postoje li veze između ovih ciklusa?

Odgovor učenika (samostalni zadatak)

Učitelj: Još jednom navodimo tragedije koje su uključene u zbirku:

"Škrti vitez"

"Mozart i Salieri"

"Kameni gost"

“Gozba za vrijeme kuge” i okreni se epigrafu:

Istina strasti, vjerodostojnost osjećaja u pretpostavljenim okolnostima - to je ono što naš um traži od dramskog pisca. (A.S. Puškin)

Kojem književnom pravcu pripadaju ova djela?

(Razgovarajući o epigrafu utvrđujemo da tragedije pripadaju realizmu (rječnički rad)

Što je bit malih tragedija?

(Precizna, nemilosrdna analiza motiva ponašanja likova, a prvenstveno ponašanja javnosti (jer za Puškina, "navodne okolnosti" diktirane su prvenstveno društvom i vremenom u kojem junak živi) -to je bit njegovih malih tragedija.

Kakav je plan malih tragedija?

(Junak svake od njih idealizira svoj svijet i samoga sebe, prožet je vjerom u svoju herojsku sudbinu. I ta vjera ulazi u veliki sukob sa stvarnim svijetom sa stvarnim odnosima u njemu (rječnički rad). Ispada da ta “tragička zabluda” koja junaka vodi u neizbježnu smrt.)

Koje je objektivno i subjektivno značenje tragedija?

(Objektivno značenje tragedija leži u svjetskom poretku neprijateljskom prema junaku, subjektivno značenje leži u karakteru i samosvijesti junaka.

ZATIM. u malim se tragedijama, naime, postavlja jedan veliki problem: na kraju se radi o krajnjim mogućnostima pojedinca, o cijeni osobe u ljudskom društvu.

Koji se problemi postavljaju u malim tragedijama?

(škrtost i viteštvo, prostodušnost i prijevara, nepomičnost, "kamenost" i lakoća, bezbrižnost, gozba i smrt. Unutarnja drama prožima cijelu atmosferu malih tragedija: otac izaziva sina i on ga prihvaća, prijatelj ubija prijatelja, strašna unutarnja borba razdire duše heroja ).

Analiza tragedije.

- U lekciji ćemo analizirati dvije tragedije:Škrtac i Mozart i Salieri.

Dakle, "Škrti vitez".

Koje je značenje riječi "vitez"?

(plemenit, pošten, čini podvige za dobrobit dama, poštuje roditelje, voli domovinu)

Je li riječ "škrt" usporediva s riječju "vitez"?

Kojim se jezičnim izražajnim sredstvima autor poslužio? (oksimoron)

Već smo govorili o Puškinovoj sposobnosti da mnoštvo sadržaja stavi u vrlo sažetu formu.

Koliko stihova sadrži tragedija „Škrti vitez“? (380)

Koliko glumaca? (5: Albert, Ivan, Židov, barun, vojvoda)

Samo 5 heroja, ali suočeni smo s točnom i izražajnom slikom Francuske tijekom kasnog srednjeg vijeka.

Potvrdite to likovnim detaljima iz teksta (mačevi, kacige, oklopi, barunov dvorac s kulama i sumornim tamnicama, knežev briljantni dvor s gozbama dama i gospode, bučni turnir na kojem vjesnici hvale majstorske udarce hrabrih)

Što pomaže da bolje zamislite scenu? (autorske napomene: "Kula", "Podrum", "Palača" - ove napomene pružaju bogatu hranu za maštu)

- Nalazimo se u kuli srednjovjekovnog dvorca. Što se ovdje događa? (razgovor između viteza i štitonoše. Govorimo o turniru, o kacigi i oklopu, o pobjedi u borbi i hromom konju.)

Prve Albertove riječi točno, škrto, a istodobno nekako brzo uvode nas u situaciju radnje. Kako se zove ovaj element kompozicije?

(Otprilike trećina prve scene prije dolaska lihvara je ekspozicija, slikajući sliku ponižavajućeg siromaštva u kojem živi mladi vitez (o bogatom ocu još nije izrečena ni riječ).

Albert je osvojio viteški turnir. Je li ovaj turnir test prije teške kampanje, otkrivanja najjačih ili zabava, zabava, iako opasna?

Poslušajmo Albertovu priču o turniru. (čitanje Albertovog monologa)

Koliko se nemilosrdno romantični štih skida sa svih viteških dodataka u ovoj priči?

Zašto je Albert pobijelio?

Zašto je nemoguće nositi probušenu kacigu na turniru?

Zašto Albert nije skinuo kacigu s poraženog neprijatelja? (Kaciga i oklop prestaju imati glavnu zaštitničku ulogu i postaju prije svega ukras. Probušena kaciga se ne može staviti, ne zato što neće štititi u borbi, već zato što je to sramota pred drugim vitezovima i damama .. I baš kao što je sramota skinuti kacigu s poraženog neprijatelja, jer to neće biti shvaćeno kao znak pobjede, već kao pljačka po pravu jačega.

Govorimo o kapacitetu Puškinovih malih drama. Već na prvim replikama možete vidjeti kako se taj kapacitet postiže.

Radi li se samo o turniru? Koja se druga tema pojavljuje? (tema novca)

(Razgovor je o turniru – prazniku, ali ovo je i razgovor o novcu – oštra proza, a u razgovoru o novcu i nevoljama vezanim uz njega neminovno iskaču i lihvar i nebrojeno očevo blago. U opasci vezane uz konkretnu prigodu, cijelo vrijeme kao da se otvara cijeli prostor predstave. Iza Albertovih sitnih, trenutnih briga, izdiže se cijeli život mladog viteza, a ne samo njegov trenutni položaj.

Kakva je Albertova reakcija na Solomonov prijedlog da mu se otruje otac? (pročitati tekst)

Zašto odbija uzeti židovske zlatnike? (pročitati tekst)

Zašto ide k vojvodi da riješi svoje probleme?

(Kao što je Salomon predložio korištenje otrova, vitez se budi u Albertu, da, on čeka očevu smrt, ali da ga otruje? Ne, za to je on vitez, bio je šokiran što su se usudili ponuditi mu nečast, vitez, a tko se usudio!

Odluka o odlasku k Dukeu duboko je tradicionalna. Uostalom, načelo osobnosti bilo je privilegija u srednjem vijeku. O zaštiti osobnog dostojanstva u viteškom društvu bila je viteška čast. Međutim, ta je čast mogla steći stvarnu moć oslanjajući se na materijalno vlasništvo.

Dakle, dvije teme određuju dramski čvor prvog prizora tragedije - tema viteške časti i tema zlata, koja čovjeka tjera na najniža djela, na zločine.

A na sjecištu tih dviju tema po prvi put se pojavljuje zlokobni lik Škrtog viteza koji služi zlato.

Kako služi?

Kako Albert opisuje svog oca? (pročitati tekst)

Osim ove osobine, znamo li išta o barunu: o prošlosti, o razlozima koji su doveli do prevlasti zlata nad čovjekom?

Siđimo u podrum, gdje barun govori svoj monolog (čitaj)

Koja tema počinje zvučati punom snagom? (tema zlata).

(Prije nas - pjesnik zlata, pjesnik moći, koja čovjeku daje bogatstvo.

Što barunu znači zlato? (moć, moć, uživanje u životu)

Dokažite da zlato upravlja postupcima ljudi koji zadužuju baruna.

I opet u sceni "gozbe" pred sobom imamo silnog feudalca:

Ali ekstaza moći završava s užasom budućnosti. (pročitajte tekst koji to potvrđuje)

Udovica zalagaonica s troje djece

Niti se protežu od zlata do svih likova u predstavi. Određuje sve njihove misli i postupke.

Puškin ovdje pokazuje ne samo ulogu i značaj zlata, već s velikom snagom otkriva utjecaj zlata na duhovni svijet i psihu ljudi.

Dokažite to tekstom.

(To tjera sina da želi mrtvog oca, dopušta zalagaonici da ponudi otrov Albertu kako bi otrovao baruna. To uzrokuje da sin baci rukavicu ocu, koji prihvaća sinovljev izazov. To ubija baruna.

Je li Albertovo ponašanje herojsko u sceni izazivanja na dvoboj? (sanja o ulasku na turnir, ali na kraju ide na dvoboj sa starim ocem)

Tko se suprotstavio Albertu? Svemoćni sluga i gospodar zlata ili oronuli starac? (autor barunu uskraćuje pravo da se zove čovjekom) - Zašto?

Zlato je nagrizalo dušu Škrtog viteza. Šok koji je doživio bio je moralan i samo moralan.

Koja je posljednja linija Baruna? (-Ključevi, moji ključevi...)

Time završava tragedija svemoći zlata koje nije donijelo ništa osobi koja je umislila da je njegov vlasnik.

Rješava li smrt Škrtoga viteza glavni sukob tragedije? (Ne. Iza kraja Baruna lako se naslućuje kraj Alberta, i kraj vojvode, nemoćnog svojom feudalnom moći da išta promijeni u svijetu profita.

Strašna starost, strašna srca!

Puškin je osjetljivo shvatio kakav moralni sadržaj donosi čovječanstvu prijelazno doba srednjeg vijeka: promjenu feudalne formacije u buržoasku. Strašna su srca proizvod strašnog doba.

"Mozart i Salieri" - tako je Puškin naslovio drugu od malih tragedija.

Recite nam nešto o povijesti imena (individualni zadatak).

Koju je tehniku Puškin koristio u naslovu? (antiteza)

Riječ učitelja: Knežev uzvik o strašnom dobu u kojem je povrijeđen sav uspostavljeni pravni poredak odmah se preuzima uvodnom rečenicom sljedeće male tragedije:

Svi govore: nema istine na zemlji.

Čitanje monologa nastavnika.

- Podsjeća li vas Salieri na nekoga?

(Da, on je najbliži potomak Škrtog viteza. Lik ovog junaka, kao i lik baruna, otkriva se prvenstveno kroz monolog. Istina, barunov monolog je lirski izljev bez vanjskog obraćanja. Mi, kao bilo je, prisluškivati njegove najtajnije misli i otkrića.

I Salierijeve su misli također tajne. Ali on je glazbenik, svećenik umjetnosti, odnosno čovjek koji ne može bez slušatelja. Salierijevi monolozi su misli upućene samom sebi, ali upućene cijelom svijetu!)

Kakva osjećanja gaje Salieri?

Kako je došao do slave? (iz monologa) (Prvo se čini da je put doista herojski)

Prva disharmonična nota probija se u monolog. Koji? Reci. (“Ubio sam zvukove, rastavio sam glazbu kao leš”)

Koja druga nota donosi disharmoniju? (postiže vlast nad harmonijom koju stalno provjerava algebrom)

Je li stekao vlast nad glazbom, kao škrti vitez nad zlatom? (Ne. Vlast je iluzorna, on, poput Škrtog viteza, nije vladar, nego sluga glazbe, poslušni izvršitelj tuđe volje u umjetnosti).

Dokažite to tekstom. (Kad veliki Glitch...)

Da, pokazalo se da je bio samo prvi učenik, odličan učenik, iu tome je našao svoju sreću.

S čime se sada uspoređuje?

Što je razlog Salierijevih muka?

(Unutarnja je snaga Salierija (kao i baruna) u fanatičnoj vjeri u nepovredivost temelja njegova svijeta, njegova sustava. Umjetnost, prema svom vjernom svećeniku, treba biti podložna samo onima koji su njome ovladali po cijenu samoodricanje, cijena lišavanja, sve do napuštanja vlastitog “ja”. Umjetnost nije glorificirala, nego depersonalizirala Salierija, pretvorila ga je u roba sustava.

I odjednom se ovaj sustav počinje urušavati pred našim očima! Zakoni harmonije iznenada, neskladno s bilo čim, pokoravaju se "bezposlenom veseljaku".

Zašto je ljubomoran na Mozarta?

Kakvu je odluku donio Salieri, zašto mu je važno dokazati sebi: “Ja sam izabran da ga zaustavim”?

Koja je tema ovdje? ( tema nadčovječnosti)

Što pokreće Salierija? Uobičajena niska zavist?

Pratite njegov odnos prema Mozartu - riječi čuđenja i oduševljenja... i odjednom - stravičan rasplet!

Kako je Mozart prikazan u tragediji? (žena, sin, večera, ljepotica, slijepi violinist)

Dokaži da je on "bezposlen veseljak".

U ovoj epizodi dolazi do sudara, i to sudara, unatoč vanjskoj lakoći, vrlo je ozbiljnog.

O čemu se radi? (o glavnoj stvari u glazbi - njezinoj krajnjoj svrsi)

U čemu je Salieri vidio svoju sreću? (vidi prvi monolog: “Našao sam suzvučja sa svojim stvorenjima u srcima ljudi”)

Zašto odbija razumjeti radost Mozarta, koji je čuo suzvučje svojih kreacija u srcu uličnog svirača?

(Igru uličnog violinista Salieri uzdiže do načela, do šoka u temeljima umjetnosti!)

Što je Mozartova glazba probudila u siromašnom violinistu? (dobri osjećaji) - sjetite se Puškinovog "Spomenika"

Salieri (glazbenik) tjera slijepca (glazbenika) grubim povikom: “Idi, stari!”

Da, Mozarta zanima slijepi violinist, kojeg će pokupiti iz krčme (u jeku života!), on sam može provoditi vrijeme u krčmi, ali glavno za umjetnika, za stvaratelja je otvoreno njega - “i kreativne noći i inspiracije” i dolaze mu u glavu ne samo zvukovi, već i misli.

- Što nas tjera da razumijemo ova epizoda? Kontrastno. I u čemu?

Između Salierija i Mozarta otvara se ponor! Salieri je imao dovoljno svoje prosudbe, dovoljno analize, stvarao je za sebe, za glazbu, ali što je glazba bez slušatelja? Mozart ono što je stvorio donosi ljudima. Jako mu je važno čuti njihovo mišljenje.

Za Mozarta su podjednako zanimljive i parodija na “prezrenog lakrdijaša” i njegova briljantna “sitnica”. Mozart svira Salierija, djelo nastalo noću.

S kim Salieri uspoređuje Mozarta nakon slušanja? (s Bogom) - tema genija

- Što Mozart kaže o sebi? (...ali moj bog je gladan)

S kakvim raspoloženjem napušta Salierija? (Sretan sam što sam naišao na razumijevanje svojih sazvučja)

A kakvog raspoloženja ostaje Salieri?

Što je iznjedrila Salierijeva Mozartova glazba? (pomisao na otrov)

Na kojim dokazima Salieri temelji svoju odluku? (Vidi 1. monolog, kraj, dijalog... Sve se svodi na jedno. - Što? Koja je ovdje tema? ( tema po izboru

Učitelj, nastavnik, profesor: Salieri tvrdi da je izabran, ali kakav je to čudan izbor: glazbenik uništava glazbenika u ime glazbe!

U prvoj sceni otjerao je slijepog violinista, nevješto izvodeći Mozartovu melodiju, u drugoj sceni uništava tvorca melodije.

Podsjeća li vas njegov položaj na nekoga iz prethodne tragedije koju smo ispitivali?

(Albera iz Škrtog viteza)

Da, njegov položaj se iznenađujuće stapa s Albertovim položajem u odnosu na Škrtog viteza.

Albert je ponižen siromaštvom, a najvećeg neprijatelja vidi u svom ocu, vlasniku nesagledivog bogatstva.

A Salieri? (Njega umjetnost ponižava, neprijatelj mu je vlasnik nebrojenog duhovnog bogatstva.

Ali je li moguće pisati o pjesniku, umjetniku, skladatelju, zaobilazeći njegova djela?

Što smo propustili kada govorimo o Mozartu i Salieriju? (Jedina kreacija genijalnog Mozarta je Requiem.

Koja je slika u Mozartovu monologu neodvojiva od "Requiema"?

Mozart sjajno predviđa svoj kraj, ne može, ne može shvatiti odakle dolazi njegov udarac.

Genijalnost i podlost! Kršenje etičkih normi, jednostavnog ljudskog morala, čak iu ime uzvišene ideje, najvećeg cilja – je li opravdano ili ne?

A Mozart? (Uzvišena misao, rečena uzgred, odmah ga pomiri sa svijetom. On ispija »čašu prijateljstva«.

Zvuči kao Requiem

Zašto Salieri plače? Kaje li se? (Ne, šokiran je, prije svega, svojom patnjom)

Koje riječi u Puškinovoj tragediji postaju poput epigrafa?

Zašto ove riječi "genijalnost i zločinstvo" zvuče dva puta: u Mozartovim ustima i u Salijerijevom završnom monologu?

Kakve će biti posljedice Salierijeva strašnog čina: hoće li se osloboditi muka ili će ga još strašnije muke progoniti cijeli život?

Je li Mozart u pravu da su "genijalnost i podlost dvije nespojive stvari"?

Učitelj, nastavnik, profesor: Ukratko, zaključujemo:

Što spaja dvije analizirane tragedije?

Nadljudski, a samim tim i duboko nemoralni, počeo je razbijati viteštvo, prekidati obiteljske veze. Sada kreativna zajednica (najsvetija vrsta prijateljstva za Puškina) ne može izdržati njegove udarce, a genij mu je žrtvovan. Ali Salieri, taj novi demon "strašnog doba", pokazao se manjim od Škrtog viteza.

Barun se u trenutku očaja uhvatio za "čestiti damast čelik", užasnut je što je prestao biti vitez, a samim tim i čovjek. Salieri, kao da je slijedio savjet “prezrenog lihvara”, razborito je pustio otrov u djelo i nije se užasnuo, nego je samo pomislio: nije li on doista genij?

Koja je umjetnička tehnika temelj zapleta tragedije "Mozart i Salieri"? (ANTITEZA dvije vrste umjetnika)

Što je pokretačka snaga tragičnog sukoba? (zavist)

Završna riječ: U ovoj tragediji, u krajnje generaliziranom obliku, odrazile su se karakteristične crte Puškinove osobne sudbine i njegovog odnosa s društvom na prijelazu u 1930-e.

I u Škrtom vitezu, i u Mozartu i Salieriju, tragični finale ne uklanja glavnu tragičnu koliziju, uranjajući čitatelje i gledatelje u razmišljanja o smislu života, o istinskoj i izmišljenoj harmoniji, o podlosti i plemenitosti, o prijateljstvu, o zavisti. , o kreativnosti.

D/Z. Pismeni zadatak. Detaljno odgovorite na sljedeća pitanja (nije obavezno):

1. Tko je "središnja osoba" tragedije A.S. Puškin "Mozart i Salieri"

2. Čija je sudbina tragičnija: Mozarta ili Salierija?

3. Zašto rekvijem koji je naručio skladatelj nije tražen?

Usmeni zadatak.

Pripremite poruku - prezentaciju “Posljednje godine A.S. Puškina.

Pjesme „Poruka cenzoru“, „Prorok“, „Arion“, „Pjesnik“, „Spomenik sam sebi podigao..“. Razmislite o temi koja povezuje ove pjesme.

Izbor urednika

Nepretenciozne i visoko produktivne kokoši visoke linije Posljednje godine i smrt

Robert Anson Heinlein je američki pisac. Zajedno s Arthurom C. Clarkeom i Isaacom Asimovim, jedan je od "velike trojke" osnivača...

Citati na temu "Aerodrom

Putovanje zrakoplovom: sati dosade isprekidani trenucima panike El Boliska 208 Veza za citat 3 minute za razmišljanje...

Glavni motivi lirike

Ivan Aleksejevič Bunin - najveći pisac prijelaza XIX-XX stoljeća. U književnost je ušao kao pjesnik, stvorio divne pjesničke...

Tony Blair: biografija i zanimljive činjenice

Tony Blair, koji je preuzeo dužnost 2. svibnja 1997., postao je najmlađi šef britanske vlade ...

Booth je najveći trgovac oružjem na svijetu?

Od 18. kolovoza na ruskim kino blagajnama tragikomedija "Momci s oružjem" s Jonahom Hillom i Milesom Tellerom u glavnim ulogama. Film govori...

Tony Blair premijer

Tony Blair rođen je u obitelji Lea i Hazel Blair i odrastao je u Durhamu. Otac mu je bio ugledni odvjetnik koji se kandidirao za parlament...

Posljedice industrijalizacije Rasprava o akumulaciji sredstava za industrijalizaciju

POVIJEST RUSIJE Tema br. 12 SSSR-a 30-ih godina industrijalizacija u SSSR-u Industrijalizacija je ubrzani industrijski razvoj zemlje, u ...

Kaspijska kampanja Petra I: koji su bili ciljevi & nbsp

PREDGOVOR "... Tako smo u ovim krajevima, s pomoću Božjom, primili nogu, nego vam čestitamo", napisao je Petar I u radosti Petrogradu 30. kolovoza...

Povijest razvoja liberalizma

Tema 3. Liberalizam u Rusiji 1. Evolucija ruskog liberalizma Ruski liberalizam je originalan fenomen koji se temelji na ...

Novi

Popularan

Objasnite značenje naziva tragedije, škrti vitez. Aleksandar Puškin - škrti vitez

Tema i radnja

Heroji i slike

Problemi

Sukob

Sastav

Žanr

Stil i umjetnička originalnost

Povezane objave:

Tema i radnja

Heroji i slike

Problemi

Sukob

Sastav

Žanr

Stil i umjetnička originalnost

opcija 2

Nekoliko zanimljivih eseja

Moralni i filozofski problemi tragedije "Škrti vitez"

Preuzimanje datoteka:

Pregled: