Obred. Prilagođen

Običaj je povijesno nastalo stereotipno pravilo ponašanja koje se reproducira u bilo kojoj društvenoj skupini ili društvu i postaje navika za njegove članove. Običaj se temelji na detaljnom obrascu postupaka u određenoj situaciji, na primjer, kako se odnositi prema članovima obitelji, kako rješavati sukobe, kako graditi poslovne odnose itd. Zastarjeli običaji najčešće se s vremenom zamjenjuju novima koji više odgovaraju suvremenim zahtjevima.

“Običaj je stariji od zakona”, kaže Ušakovljev rječnik. Pogledajmo i pokušajmo definirati što su oni u različitim područjima javnog života.

Postaje li obrazac ponašanja uvijek navika?

Kao što je gore spomenuto, običaj pretpostavlja prisutnost obrasca ponašanja. Ali potonje ne može uvijek djelovati kao pravilo ponašanja, budući da svaka osoba ima priliku odabrati jedan od mogućih načina djelovanja, ovisno o svojim interesima, ciljevima ili ciljevima.

A običaji se formiraju samo u uvjetima stereotipa i poznavanja određenog obrasca ljudskog ponašanja u trenutnoj situaciji. Ako je slijeđenje običaja prirodno i ne zahtijeva mehanizam prisile ili kontrole nad njegovim provođenjem, tada on postaje društvena norma ponašanja.

Primjer nastanka pravnog običaja

Ako je običaj ustaljeni stereotip ponašanja koji je sankcioniran od strane vlasti, onda je dobio status legalnog.

Formiranje pravnih običaja nastaje kao rezultat dugogodišnjeg iskustva (i u tome se izrazito razlikuju od pisanog prava). Na primjer, na stvaranje pravnog sustava među narodima Kavkaza (koji pripadaju Ruskoj Federaciji) uvelike su utjecali ne samo ruski zakoni i šerijatske norme, već i stoljetne tradicije gorštaka.

To, naravno, uključuje štovanje starijih u obitelji (koje je, usput rečeno, također povezano s poznatim fenomenom dugovječnosti Kavkazaca). Ili, na primjer, običaj koji ograničava kontakte u obitelji između osoba različitog krvnog srodstva (snaha i svekar se ne mogu ni slučajno sresti u kući) - sve te norme običaja stekle su status zakonskih, koji su utvrđeni u zakonodavstvu.

Postavši pravnim, običaji dobivaju i pravno značenje, odnosno sud ili drugo državno tijelo može se pozvati na njih kao na izvor prava.

Ako nemaju potporu vlasti, ostaju na razini svakodnevnih normi ponašanja. Na primjer, običaj na Kavkazu, koji je službeno zabranjen, ali zapravo i dalje postoji, ili nacionalni običaj Slavena da se svaki značajniji događaj u obitelji ili na poslu “pere”, protiv čega se zakon također za sada neuspješno bori.

Što je pravni običaj: primjer

Usput, obratite pozornost na to da se sankcioniranje pravnog običaja provodi u obliku pozivanja na njega, a ne na njegovo tekstualno učvršćenje u zakonu. Ako je do fiksiranja došlo, onda izvor prava nije običaj, nego normativni akt u kojem je on reproduciran.

Kao primjer možemo navesti nepisani postupak koji je svojedobno bio razvijen u predstavničkim tijelima vlasti: pravo otvaranja prve sjednice novoizabranog parlamenta imao je najstariji zastupnik. U novom Ustavu Ruske Federacije (3. dio članka 99.) ovaj je običaj dobio zakonsku potvrdu i, sukladno tome, najvišu zakonodavnu snagu.

Uzajamno djelovanje prava i običaja

Zasebno je vrijedno razmotriti odnos između običaja i običaja koji postoje u bilo kojem društvu. Kako se međusobno prožimaju zakonski utvrđena pravila i narodni običaji svojstveni pojedinim društvenim skupinama ili slojevima društva?

Najčešće se takvi odnosi svode na nekoliko osnovnih opcija.

• Korisni običaji za državu i društvo podupiru se pravnim normama i stvaraju uvjeti za njihovu provedbu (poštivanje starijih, briga za djecu, prioriteti u imovinskim odnosima itd.).
• Pravne norme povremeno služe i za izbacivanje običaja štetnih za društvo, kao što su, na primjer, prekomjerna konzumacija alkohola ili, kod pojedinih nacionalnosti, nevjestinska cijena, krvna osveta, nevjestinska cijena i neke šerijatske norme. Postoje običaji povezani s rasnom ili vjerskom netrpeljivošću, koje država prirodno prekida.
• U nekim su slučajevima pravne norme indiferentne prema običajima, uglavnom ako se odnose na međuljudske odnose ili svakodnevno ponašanje.

Primjeri zakonodavnog učvršćivanja narodnih običaja

Nakon što običaj dobije pravni karakter i njegovo poštivanje bude osigurano državnim mehanizmom kontrole, on dobiva stabilniji položaj.

Primjer su drevni običaji karakteristični za komunalni sustav u ruskim selima. Oni su do početka 20.st. činio osnovu pravnih akata korištenja zemljišta i zemljišnih odnosa. Svi sporovi koji su nastali u procesu korištenja parcele rješavali su se na seoskom seoskom sastanku, a na sud su išli samo u slučajevima kada je jedna od strana smatrala da je odluka nepravedna.

Načelo sudskog rješavanja, na primjer, pitanja kao što su šteta na usjevima, kosi (povreda međe pri košnji), sjetva susjednog klina i sl., uglavnom su diktirali upravo običaji za nadoknadu štete uzrokovane jednaku radnju ili odrediti njezinu cijenu: "ti si posijao moje polje, a ja ću posijati tvoje", "za žetvu žitarica požnjevenu s neovlašteno posijanog klina - 8 kopejki za vlasnika i 8,5 za rad."

Odnos između građanskog i običajnog prava u Rusiji

Istina, u pravosudnoj praksi Ruske Federacije u naše vrijeme referenca se rijetko koristi, budući da stabilan pravni sustav još nije konačno formiran i ne postoji dovoljno dugo, a javna svijest se i dalje mijenja, što sprječava stvaranje sustava ustaljenih običaja koji mogu biti izvor prava.

S druge strane, u zemlji se intenzivno razvija praksa sklapanja građanskopravnih ugovora temeljenih na poštivanju običajnih normi, a prakticira se i formiranje korporativnih kodeksa na ovaj način. Običaj je izvor prava koji je primjenjiv prvenstveno na terenu, jer tu sudionici pravnih odnosa imaju određenu slobodu izbora.

Što su poslovni običaji?

Kao što je gore spomenuto, pravni običaj dobio je mogućnost najraširenije uporabe u građanskom pravu. Građanski zakonik Ruske Federacije utvrđuje da je običaj poslovnog prometa utvrđeno pravilo ponašanja koje se univerzalno primjenjuje u određenom području poslovne djelatnosti, nije predviđeno zakonom i bez obzira na to je li zabilježeno u nekom dokumentu ili ne.

Na primjer, svakog ponedjeljka u poduzećima u Rusiji uobičajeno je održavati sastanke za planiranje, cijena vožnje u fiksnom taksiju u većini gradova u zemlji plaća se odmah na ulazu, au Irkutsku, naprotiv, na izlazu ili tijekom pregovora koji se odvijaju u kafiću ili restoranu, osim ako nije drugačije dogovoreno, dame ne plaćaju same. Takvi običaji uključuju rukovanje, koje pojačava ishod bilo kakvog dogovora i pravnu snagu koju ima potvrda o primitku, ovjerena samo potpisom, itd.

Razvoj poduzetništva bio je poticaj za nastanak novih poslovnih pravila i poslovnih običaja. Oni nadopunjuju postojeće zakonske akte u slučajevima kada potonji ne mogu u potpunosti zadovoljiti potrebe bilo kojeg područja poslovnih odnosa. Tako se u njemu spominje, na primjer, da ispunjenje obveza mora biti točno u skladu sa zahtjevima zakona ili pravnih akata, a u nedostatku istih, običajima poslovanja. Slična referenca postoji iu čl. 82 sadržan u Carinskom zakoniku Ruske Federacije.

Kako multinacionalne carine koegzistiraju u Rusiji?

Narodi koji nastanjuju Rusiju su mnoge etničke skupine s različitim kulturama, tradicijama i običajima. Ova odredba kroz povijest države nalagala je potrebu uvažavanja nacionalnog faktora u pravnom uređenju.

U različitim je vremenima odnos države prema mogućnosti primjene normi običaja bio različit: od slijeđenja načela slobodnog razvoja nacionalnih manjina do utvrđivanja kaznene odgovornosti za donošenje odluka na temelju običaja autohtonog stanovništva.

Ali u Rusiji, bez obzira na službeni stav, oduvijek su postojali tradicionalni pravni sustavi, koji su ponekad stvarali situaciju dvostruke regulative. Inače, ono je preživjelo do danas, prešavši na novu razinu interakcije između pozitivnog (državnog) i tradicionalnog prava.

Zaključak

Kao što se vidi iz navedenog, običaj je stereotip ponašanja, koji može biti i izvor prava. Običaji se mijenjaju: neke od njih uvodi društvena praksa, neke nameću pojedini dijelovi društva, neki zastarijevaju i nestaju.

Običaji su norma koja nadopunjuje pravo, ali i pokazatelj ispravnog i mogućeg u životu svakog člana društva, stvaraju ih ljudi, a njihova primjena doprinosi podizanju razine pravne kulture, kao i skupljanje iskustva u odnosima između građana države koja teži uspostavi sveobuhvatne demokracije.

Za razliku od manira i bontona, običaji su svojstveni širokim masama ljudi. Običaj je spontano nastao, uobičajen, stereotipan način ponašanja ljudi. Prilagođen - tradicionalno uspostavljen red ponašanja. Temelji se na navici i odnosi se na kolektivne oblike djelovanja. Običaji su masovni obrasci radnji odobrenih od strane društva koje se preporučuju za izvođenje. Na prekršitelje se primjenjuju neformalne sankcije - neodobravanje, izolacija, cenzura. Slaveni su imali takve zajedničke radnje kao što su običaj rađanja prvog djeteta u roditeljskom domu, običaj hranjenja oca novorođenčeta na krsnoj večeri mješavinom kaše, papra, soli, votke, a ponekad i octa, običaj “ispisivanja groba” itd.

bočna traka

M. Kupriyanova Engleski bonton

Kod većine riječ "bonton" asocira na nešto poput uštirkanog bijelog stolnjaka koji se izvlači na blagdane. U međuvremenu, koristeći pravila bontona svaki dan, dobivate dodatno zadovoljstvo od komunikacije s drugima. Nekoliko riječi o posebnim pravilima lijepog ponašanja. Tko prvi treba proći kroz vrata - muškarac ili žena? O tome postoje dvije legende. Naši preci, da bi provjerili je li špilja nastanjena, prvi su lansirali ženu. Ako se vratila, muškarci su hrabro svladali sklonište, ako ne, tražili su drugo. U srednjem vijeku žena je išla ispred muškarca i tako ga, takoreći, čuvala - kult Lijepe Dame bio je toliko jak da je bilo nezamislivo napasti ne samo ženu, već i njenog suputnika. Danas muškarac mora ići ispred žene kada je može zaštititi od moguće opasnosti, recimo ulaska u hol restorana ili lifta. U drugim slučajevima, on hoda iza.

Prilazeći vratima, žena očekuje da ih muškarac otvori. Na istu uslugu može računati i kad izađe iz auta. ^ S koje strane žene muškarac treba ići - s desne ili s lijeve? Budući da vam je dužan P 0 Podupirati njegovo pravo, njegova najjača ruka-

Vau, moraš se pomaknuti udesno. Ali postoje dvije iznimke od ovog pravila: ako je vaš suputnik vojnik i ako se krećete ulicom, tada morate odabrati najmanje opasnu ili prljavu stranu. Tko koga prvi pozdravlja? Francuski vojni propisi kažu da prvi pozdravlja onaj koji je pristojniji. Ali prema bontonu, mladi trebaju pozdraviti starijeg, muškarac - ženu. Ali ruka za stisak daje -

Xia obrnutim redoslijedom: žena - muškarac, starija - mlađa.

Općenito, stisak ruke nije baš poželjan oblik pozdrava za ženu. Ispruživši ruku, često ne zna hoće li joj stisnuti prste ili će je poljubiti. Stoga je bolje da žena pruži ruku u opuštenom, neodređenom obliku, tako da muškarac ima izbor. Adaptirao i skratio: Moskovski komsomolci. 1994. 7. travnja.

Tsivyan T.V. O nekim pitanjima konstruiranja jezika bontona // Zbornik radova o znakovnim sustavima. "Artoo, 1965. Vol. 2. S. 144.

Običaj regulira ponašanje članova skupine, jača grupnu koheziju, uvodi pojedinca u društveno i kulturno iskustvo skupine. Primjeri običaja su proslava Nove godine, vjenčanja, odlasci u goste itd. Sukladnost s normama običaja osigurava se snagom javnog mnijenja grupe.

Običaj koji se čuva i prenosi s koljena na koljeno tzv tradicija (od lat. tradicije prijenos, tradicija). Tradicija je sve što je naslijeđeno od prethodnika. Vrijednosti, norme, obrasci ponašanja, ideje, društvene institucije, ukusi i pogledi djeluju kao tradicija. Susreti bivših kolega, suboraca, podizanje državne ili brodske zastave mogu postati tradicionalni. Neke se tradicije izvode u običnom okruženju, dok se druge izvode u svečanom, veselom okruženju. Oni pripadaju kulturnoj baštini, okruženi su čašću i poštovanjem, služe kao ujedinjujuće načelo.

Tradicija je način reprodukcije, proces prijenosa (transmisije) s jedne generacije na drugu glavnog sadržaja kulture - vrijednosti i normi. Tradicija čuva sve ono najvrjednije u kulturi.

Mehanizam za ovaj prijenos je:

♦ folklor, t.j. usmena predaja;

♦ imitacija, ponavljanje obrasca ponašanja. Adekvatnost se postiže opetovanim ponavljanjem radnji, a uloga rituala je u tome velika.

U predindustrijskim društvima, najviše, au predpismenim društvima, cjelokupni sadržaj kulture prenosio se kroz tradiciju.

Važnost tradicije za život društva ne može se precijeniti. Imaju ulogu sličnu nasljeđu u živom organizmu. I kao što poremećaji u aparatu nasljedstva mogu dovesti do smrti organizma, tako kulturno uništenje i gubitak mogu dovesti do degradacije društva.

Tradicije ne dopuštaju da se "veza vremena" raspadne, akumuliraju kulturno iskustvo prethodnih generacija i prenose ga na svoje potomke, što im omogućuje da grade svoje živote ne od nule, već od mjesta gdje su njihovi preci stali. Prekid kulturne tradicije (kao posljedica prirodnih katastrofa, ratova) vodi društvo u propadanje. Gubitak tradicije znači gubitak društveno-povijesnog pamćenja (javnog amnezija), uslijed čega ljudi sebe prestaju doživljavati subjektom povijesti, kao što se osoba koja je izgubila pamćenje prestaje osjećati osobom. Takvim ljudima (i društvom) lako je manipulirati poput djeteta.

Stoga se ponekad kulturna tradicija prekida ne samo nasilno, nego i umjetno. Neke snage u bahatom nestrpljenju pokušavaju "velikim skokom" "potjerati konja povijesti". Glavni način da se to učini je prekinuti vezu između generacija, postavljajući "naprednu" djecu "nazadnim" očevima: Hitlerova mladež u Njemačkoj, Crvena garda u Kini. Žalosne posljedice toga dobro su poznate. Općenito, želja za odricanjem od starog svijeta, za uništenjem svega do temelja, za izbacivanjem Puškina s broda moderne, izraz je krajnje nekulture, sociološke nepismenosti i nacionalne nesvijesti.

Provedba sociokulturnih normi često se izražava u obredima i ritualima - strogo definiran slijed simboličkih radnji koje utjelovljuju određene društvene ideje.

Obredi prate najvažnije trenutke u čovjekovom životu - rođenje (krštenje, imenovanje), odrastanje (inicijacija), stvaranje obitelji (vjenčanje, vjenčanje), smrt (pogreb, ukop, komemoracija). Društveno značenje obreda je promicanje bolje asimilacije grupnih vrijednosti i normi od strane pojedinca. Snaga obreda leži u njegovom emocionalnom i psihološkom utjecaju na gotovinu. Tome je usmjerena estetska strana obreda - glazba, pjesme, plesovi, izražajne geste itd.

Ritualizam se često povezuje samo s religijom. Naime, ceremonijalne (ritualne) radnje uobičajene su u svim sferama društvene stvarnosti: vojnička prisega, inicijacija u studente, otvaranje spomenika, predsjednička inauguracija itd. Njihovi rituali postoje čak iu zatvoru. Na primjer, ritual "propiska", tj. primanje pridošlice u zatvorsku zajednicu; ritual "spuštanja" - prelaska u niže statusnu skupinu, nižu "kastu".

Obredi povezani s rođenjem, vjenčanjem, smrću nazivaju se obitelj; poljoprivredni i drugi obredi – kalendar.

U srednjovjekovnoj Engleskoj postojao je takav običaj. Kad je šegrt, koji se bavio nekvalificiranim prljavim radom, premješten u majstore tiskare, koji su se bavili čistim, visokokvalificiranim radom, drugovi su konačno organizirali pranje obrnuto. Mladić je bio uronjen u posudu s otpadom. To je moglo biti unaprijed spremljeno kiselo mlijeko, gdje su nekoliko dana pljuvali, mokrili i radili sve što im je palo na pamet kolege. Kroz obred prijelaza, tj. doslovno su svi prošli obred prijelaza s jednog posla na drugi. U Engleskoj je preživio sve do nedavno, ali u čisto simboličnom obliku.

Mnogi stari obredi vezani su uz kruh. Bratimljenje - podjela kolača između imenovane braće, svadbeni obred - obred dijeljenja kruha između muža i žene. "Kruh i sol" - ovaj pozdrav je simbol srdačnosti i gostoprimstva. U vjerskom obredu pričesti vjernici “jedu tijelo” Božje u obliku kruha.

Svečanost i ritual

Ne postoje samo u području religije, kako bi se moglo pomisliti. Simbolički postupci prožimaju sva područja ljudske kulture.

Ceremonija- slijed radnji koje imaju simbolično značenje i posvećene slavlju (proslavi) bilo kojih događaja ili datuma. Funkcija ovih akcija je naglasiti posebnu vrijednost obilježavanih događaja za društvo ili skupinu. Krunidba je vrhunski primjer važne ceremonije za društvo.

Ritual- visoko stiliziran i pomno planiran skup gesti i riječi, koje izvode osobe posebno odabrane i pripremljene za to. Ritual je obdaren simboličnim značenjem. Osmišljen je da dramatizira ovaj događaj, da izazove strahopoštovanje među prisutnima. Primjer obreda je prinošenje žrtve poganskom bogu.

Većina rituala rastavlja se na sastavne dijelove i elemente. Dakle, obavezni dio rituala polijetanja zrakoplova je čekanje na naredbu „Polijetanje je dozvoljeno“.

Ritual oproštaja uključuje sljedeće: sjesti "na put", zagrliti se, isplakati, poželjeti sretan put, ne brisati pod tri dana itd. Ritual obrane znanstvene disertacije složen je skup elemenata.

Povijest mnogih rituala seže u davna vremena. Na primjer, nitko ne zna gdje i kada se prvi put pojavio ritual "vatrenih plesova" (ostali su samo pisani spomeni o tome, napravljeni u 1. stoljeću prije Krista). Hodati po vatri, pa čak i plesati bos može se na svim kontinentima. To posebno čine sjevernoamerički Indijanci iz plemena Navajo, seljaci Šri Lanke i muslimani u Indiji, stanovnici Landagasa (Grčka), šamani kineskog plemena Lolo i Bugari. U Rusiji se nije hodalo po užarenom ugljenu, ali su tijekom proslave dolaska proljeća mladi seljaci skakali kroz visoki plamen velike vatre.

Prema K. Lorenzu, ritual ima kulturno podrijetlo i izvodi tri karakteristike: zabrana tučnjave između članova skupine; njihovo držanje u zatvorenoj zajednici; razlikovanje ove zajednice od drugih grupa. Ritual obuzdava agresiju i ujedinjuje grupu. Akumulacija agresije je opasnija što se članovi ove skupine bolje poznaju, razumiju i vole. Ponekad i na najmanju gestu najboljeg prijatelja, čim nakašlje ili ispuhne nos, odgovorimo takvom reakcijom kao da nas je udario pijani nasilnik. Ljudska kultura u potpunosti se temelji na ritualu. Neritualizirane radnje kao što su branje, grebanje, kihanje, pljuvanje itd. u njemu je ostalo vrlo malo. Nazivaju se neciviliziranim radnjama.

Čvrstoća tradicionalnog rituala i ustrajnost kojom ga se pridržavamo neophodni su društvu. Ali i oni su svima potrebni. Uostalom, poštivanje rituala i kulturnih obrazaca zahtijeva kontrolu naše svijesti i volje, a hitna kontrola nad našim ponašanjem dodatno razvija sferu moralnosti i moralnosti.

Moral i zabrane

Moral je neka vrsta običaja. maniri- to su posebno značajni za skupinu i vrlo poštovani običaji koji imaju moralni značaj.

Pravila odražavaju moralne vrijednosti društva, njihovo se kršenje kažnjava strože od kršenja tradicije. Od riječi "mores" dolazi "moralnost" - etičke norme, duhovna načela koja određuju najvažnije aspekte društva. latinski moralis znači "moralan". Morali su običaji koji imaju moralno značenje. Ova kategorija uključuje one oblike ljudskog ponašanja koji postoje u određenom društvu i koji se mogu podvrgnuti moralnoj procjeni. U starom Rimu ovaj je koncept značio "najpoštovanije i najsvetije običaje". U mnogim se društvima smatra nemoralnim hodati ulicama gol (iako je kod kuće to dopušteno), vrijeđati starije, pretući ženu, vrijeđati slabije, rugati se invalidima i slično.

Poseban oblik običaja jesu posebne zabrane, koje su tzv tabu. Ova polinezijska riječ označava sustav zabrana određenih radnji (uporaba bilo kojih predmeta, izgovor riječi), čije su kršenje u primitivnom društvu kažnjavale nadnaravne sile.

Tabu- apsolutna zabrana bilo koje radnje, riječi, predmeta. Regulirao je najvažnije aspekte ljudskog života: osiguravao poštivanje bračnih normi, štitio od opasnosti povezanih s

posebno, s dodirivanjem leša. tabu(proces tabuiziranja) bio je raširen u arhaičnim društvima, ali tabu nije nestao ni u modernim kulturama.

Tabu je poslužio kao osnova za mnoge kasnije društvene i vjerske norme. U suvremenom društvu pojedine strane su tabuizirane: krvno srodstvo – zabrana rodoskvrnuća (iskvrnuća); prehrambeni proces - zabrana kanibalizma, zabrana jedenja svinjetine kod Židova i muslimana. Skrnavljenje grobova ili vrijeđanje osjećaja domoljublja su tabu. Tabu je najjača vrsta društvene zabrane koja postoji u ljudskom društvu, čije se kršenje posebno oštro kažnjava.

Moda i hobiji

Čovjek uči tradiciju i običaje bez obzira na svoju volju i želje. Ovdje nema slobode izbora. Naprotiv, elementi kulture poput ukusa, hobija i mode svjedoče o slobodnom izboru osobe.

Ukus- sklonost ili sklonost nečemu, najčešće osjećaj ili shvaćanje milosti. Ukus u odjeći oblikuje individualni stil,

bočna traka

Zabrane jela i pića

Oni su u različitim religijama. U pravoslavlju se u pitanjima unosa hrane poštuje načelo kršćanske slobode. Krist je oslobodio ljude obveze da se u hrani i piću pridržavaju propisa Mojsijevog zakona izloženih u Starom zavjetu.

Pa ipak, postoje neke zabrane: ne možete jesti zadavljeno i krv (odnosno meso koje sadrži krv), jer "krv je duša". Ne možete se prepustiti pretjerivanju u hrani i pijančevanju, jer "pijanci neće baštiniti kraljevstva Božjega". Pravoslavni kršćani imaju posebnu prehranu tijekom korizme. Pobožni Židovi jedu košer hranu, tj. ritual, pripremljen prema posebnim pravilima. Podijeljen je u nekoliko kategorija - povrće, ribu i meso. U isto vrijeme, riba se ne smatra košer ako riba nema ljuske. Mesna hrana se smatra košer ako životinja nema rana. Ortodoksni Židovi ne jedu meso s krvlju. Osim toga, Židovi mogu jesti samo životinje s razdvojenim papcima i preživanim životinjama. Ne jedu mesnu hranu nakon mliječne hrane šest sati, ali se mliječna hrana može jesti nakon mesne hrane, ali nakon ispiranja usta. Najdetaljnija pravila o ishrani razvijena su u islamu. Osim izravnih zabrana, postoje i neizravne, a to su osuda ili negodovanje. Svinjetina je strogo zabranjena. Takva je zabrana postojala u starom Egiptu, među Židovima, a potom i ranim kršćanima. Razlog je taj što se svinjetina brže kvari u vrućim klimama i

više je mogućnosti da se otruješ ovim mesom nego janjetinom ili govedinom. Islam strogo zabranjuje konzumiranje alkohola. Čak se i prisustvo pijanoj gozbi smatra grijehom za muslimana. Pojava zabrane alkohola nije slučajna. Pijanstvo je ometalo ispunjavanje vjerskih propisa. Za vjernog muslimana,

Grehota je propustiti i jedan od pet obaveznih dnevnih namaza. Osuđeno je, iako nije zabranjeno, jesti meso mazge. Povjesničari ovo uživanje objašnjavaju činjenicom da su turski narodi pristupili islamu, na čijem se jelovniku tradicionalno nalazilo konjsko meso. Smijete jesti ribu. Šerijat - muslimanski kodeks zakona i pravila - posebno propisuje koji se dijelovi tijela životinja ne mogu jesti: krv, spolni organi, maternica, krajnici, leđna moždina, žučni mjehur itd. Konačno, meso čak i “jestivih” životinja postaje zabranjeno ako životinja nije zaklana prema šerijatskim pravilima. Skraćeno prema izvoru: AiF. 1994. br. 9.

način odijevanja. Okus je individualan, pa pokazuje koliko je osoba odstupila od općeprihvaćenih normi, prosječnih standarda.

Entuzijazam- kratkotrajna emocionalna ovisnost. Svaka generacija ima svoje hobije: uske hlače, jazz glazba, široke kravate itd.

Moda- promjena hobija koji su ovladali velikim grupama.

Moda shvaćeno i kao brzo prolazna popularnost nečega ili nekoga. Obično su to neke manje norme - u odjeći, hrani, ponašanju itd. Ako čovjekov ukus može ostati cijeli život, onda se hobiji stalno mijenjaju. Kad hobiji zavladaju masama, prerastu u modu. Sklonost twistovima, kratkim suknjama ili "letećim tanjurima" može se nazvati i modom i hobijem. Za razliku od hobija, moda izražava društvene simbole. Prisutnost modernih hlača smatra se prestižnom ne zato što su lijepe, već zato što su hlače simbol popularne kulture. Modni artikli skuplji su od obične odjeće, a njihova nabava smatra se uspjehom. Modni trendovi prilično su svojstveni urbanoj sredini, gdje status i prestiž osobe ne ovise toliko o marljivosti ili karakteru, koliko o načinu života, bogatstvu i načinu odijevanja.

Ako su običaji i običaji stabilne i dugoročne društvene norme, onda su moda i hobiji među nestabilnim i kratkoročnim obrascima ponašanja. moda - periodična promjena obrazaca masovnog ponašanja: u odijevanju, glazbenom ukusu, arhitekturi, umjetnosti, govornom ponašanju. Custom je usmjeren na tradiciju, moda - na modernost, obnovu, inovativnost.

Moda nije karakteristična za primitivna društva, ali postaje uobičajena u složenom, industrijskom društvu. Nije se moglo pronaći u kastinskom društvu. U klasnom društvu moda je bila ograničena na krug aristokrata, u klasnom društvu podjarmila je ljudske mase. Takozvana masovna ili in-line proizvodnja, kada se rade standardizirani i jeftini proizvodi, takva je jer zadovoljava

bočna traka

Versajska moda

Iz sredine XVII u. trendsetter je bio francuski dvor kralja Luja XIV. Bio je to vrhunac apsolutne monarhije u Francuskoj. Njezina manifestacija u modi bila je plemićka i kraljevska moda, nasljednica španjolske mode, prilagođena ukusu Francuza. Stroga geometrija zamijenjena je svijetlim bojama i bojama, složenim rezom. Od tog vremena francuski ukus i moda osvojili su cijelu Europu i nisu je prestali posjedovati stoljećima. Barokna moda uvela je nove materijale i ukrase; svila i čipka zamijenile su baršun. Odjeća je postala vrlo slikovita. Slobodno lepršava haljina utjelovila je fantaziju, a s njom i želju za ekscentričnošću i luksuzom. Plemići su nosili kamizole izrađene od brokata i ukrašene zlatom

vrpce, prsluci, uske hlače do koljena, svilene čarape. Blizu 1640 pojavile su se perike s uvijenim uvojcima. Kralj je bio trendseter. Louis XIV volio je ekstravagantnu odjeću, nosio je cipele ukrašene vrpcama širokim 40 cm.Kraljevim miljenicima dopušteno je nositi plavi ogrtač s crvenom podstavom, izvezen zlatom.

zadovoljava potrebe širokih masa potrošača. S masovnom proizvodnjom masovna umjetnost i njezin element - moda - stigla je u moderno društvo.

Moda ima sposobnost brzog dolaska i odlaska. Ciklus mijenjanja ukusa i preferencija ljudi vrlo je kratak – nekoliko godina. Često se u novoj fazi vraća nešto što je već postojalo. Ciklus povratka starog traje 20-30 godina. Primjerice, 1980-ih. među mladima u modi su bile poderane traperice i šalovi na čelu; ovako su se hipiji oblačili šezdesetih. Twist, šeik, uske hlače, haljine bez rukava, kravate vatre iz džungle, šetnje uz vodene površine i kulturni razgovori (o prirodi, vremenu, glazbi, knjigama) postali su moderni među tinejdžerima. Kultura 1960-ih i 1970-ih vratila se u svakodnevni život, tj. odjeću, manire, glazbu i duh generacije njihovih roditelja. Tinejdžeri "novog vala" počeli su se nazivati ​​ljubiteljima roditeljskog djetinjstva (dudes).

Nisu svi segmenti ljudskog ponašanja podložni modi i hobijima. Vjerske aktivnosti, političke aktivnosti, obiteljski život više su regulirani običajima i tradicijom, au manjoj mjeri modom i hobijima.

okusi određena klimatskim i geografskim uvjetima u kojima ljudi žive. Tako među Zuluima i Mongolima bez izlaza na more riba nikada nije bila pomodna poslastica, a meso se u Oceaniji rijetko jede. Glavni proizvod (masovna moda) ovdje je riba, ali stanovnici nemaju dovoljno proteina i jedu čak i kukce.

No, uz svu raznolikost ljudskih ukusa, postoji jedan proizvod koji koriste svi narodi - kruh. Sve do srednjeg vijeka, u većini civiliziranog svijeta, beskvasni kolači su se koristili kao kruh. Tek je na samom početku srednjeg vijeka somune u Europi potisnuo kruh od kiselog tijesta. Kvasac se pojavio u Egiptu prije 3,5 tisuća godina, ali isprva je kruh s kvascem bio dostupan samo eliti. Iskustvo njegovog pečenja posuđeno je iz Egipta u staroj Grčkoj i starom Rimu, gdje je pekar bio uzdignut iznad ostalih zanatlija. Kada su ljudi ovladali tehnologijom pečenja jeftinog kruha, postao je moderan proizvod dostupan širokoj populaciji.

Vrijednosti

Kultura, kao i društvo, počiva na sustavu vrijednosti. Vrijednosti- društveno prihvaćene i podijeljene od strane većine ljudi ideje o tome što su dobrota, pravda, patriotizam, romantična ljubav, prijateljstvo itd. Vrijednosti se ne dovode u pitanje, one služe kao standard i ideal za sve ljude. Ako se lojalnost smatra vrijednošću, onda se odstupanje od nje osuđuje kao izdaja. Ako je čistoća vrijednost, onda se aljkavost i nečistoća osuđuju kao nedolično ponašanje.

Ni jedno društvo ne može bez vrijednosti. Pojedinci mogu izabrati da dijele ove ili druge vrijednosti. Neki su privrženi vrijednostima kolektivizma, dok su drugi privrženi vrijednostima individualizma. Nekima je najveća vrijednost novac, drugima moralna besprijekornost, trećima politička karijera. Kako bi opisali kojim se vrijednostima ljudi rukovode, sociolozi su uveli taj pojam „vrijednosne orijentacije“. Oni opisuju individualne odnose ili izbor određenih vrijednosti kao norme ponašanja.

Dakle, vrijednosti pripadaju skupini ili društvu, vrijednosne orijentacije pripadaju pojedincu. Vrijednosti su uvjerenja koja dijele mnogi ljudi o ciljevima kojima treba težiti.

Čast i dostojanstvo obitelji od davnina je jedna od najvažnijih vrijednosti ljudske zajednice. Pokazujući brigu za obitelj, čovjek time pokazuje svoju snagu, hrabrost, vrlinu i sve ono što drugi visoko cijene. Izabrao je visoko cijenjene vrijednosti kao vodič u svom ponašanju. One su postale njezina kulturna norma, a psihološka usmjerenost prema njihovu poštivanju vrijednosno usmjerenje. Proučavajući vrijednosne orijentacije modernih Rusa putem ankete, sociolozi mogu saznati: a) kojim vrijednostima se više vole voditi na poslu i kod kuće; b) kako se, ispravno ili pogrešno, razumiju društveni ideali koji stoje iza privatnih orijentacija.

Čak i najjednostavnije norme ponašanja utjelovljuju ono što skupina ili društvo cijeni. Kulturne norme i vrijednosti usko su međusobno povezane. Razlika između norme i vrijednosti izražava se na sljedeći način:

♦ norme - pravila ponašanja;

♦ vrijednosti - apstraktni pojmovi o tome što je dobro i zlo, ispravno i pogrešno, ispravno i neprikladno

Osnova orijentalne kulture Japana i Kine je sinovska pobožnost(kineski "xiao"). To uključuje takve službeno priznate dužnosti kao što su poštovanje "prema roditeljima, bespogovorna poslušnost njima, dužnost da se brinu o ocu i majci cijeli život. Samo poštivanje ovog kulturnog standarda toliko je obnovilo društvene odnose u društvu da kineski narod danas, možda nadmašiti sve druge u dijelu poštovanja prema starijima.

Vrijednosti imaju zajedničku osnovu s normama. Čak su i uobičajene navike osobne higijene (umivanje lica, pranje zuba, ispuhivanje nosa u rupčić, glačanje hlača) vrijednosti u širem smislu te ih društvo prevodi na jezik propisa.

recepti- ovo je zabrana ili dopuštenje da se nešto učini, upućeno pojedincu ili skupini i izraženo u bilo kojem obliku (usmeno ili pismeno, formalno ili neformalno).

Vrijednosti To je ono što opravdava i daje smisao normama. Ljudski život je vrijednost, a njegova zaštita norma. Dijete je društvena vrijednost, dužnost roditelja da se o njemu brinu na svaki mogući način je društvena norma. Neke su norme očite, shvaćene na razini zdravog razuma, ispunjavamo ih bez zadrške. Drugi zahtijevaju napetost i ozbiljne moralne izbore. Ustupiti mjesto starijim ljudima, pozdraviti se pri susretu s poznanicima čini se očiglednim. No, ostati uz bolesnu majku ili ići u borbu za oslobođenje domovine (s takvom se dilemom našao junak jedne od drama J.P. Sartrea) izbor je između dvije temeljne moralne vrijednosti.

Dakle, u društvu neke vrijednosti mogu doći u sukob s drugima kada su obje podjednako priznate kao neotuđive norme ponašanja. U sukob dolaze ne samo istovrsne norme, već i različite vrste, na primjer, vjerske i domoljubne: vjerniku koji sveto poštuje normu „Ne ubij“ nudi se da ide na front i ubija neprijatelje.

Ljudi su naučili rješavati (u cijelosti ili djelomično, stvarne ili iluzorne) sukobe vrijednosti na razne načine. Na primjer, pravoslavci

Katoličanstvo i katolicizam ne daju nadu u spas nepravedno stečenom bogatstvu: „bogataš neka ne uđe u kraljevstvo Božje“. Kako bi se okajali za grijeh grabežljivosti, ruski su trgovci donirali ogromne svote novca za izgradnju crkava i skloništa za siromašne. U zapadnoj Europi našli su radikalnije rješenje – protestantizam je opravdavao bogatstvo. Istina, protestantizam opravdava samo ono što je stečeno neumornim osobnim radom. Stoga je protestantska etika učinila veliku uslugu čovječanstvu, a na kraju je postala doktrina koja ne opravdava bogatstvo, već poziva na marljiv rad.

Riža. 34. Kako bi se okajali za grijeh grabljenja novca, ruski trgovci su donirali ogromne količine novca.

za gradnju hramova

Vrijednosti su općeprihvaćena uvjerenja o ciljevima kojima osoba treba težiti. Oni čine osnovu moralnih načela. U kršćanskom moralu Deset zapovijedi predviđaju očuvanje ljudskog života ("ne ubij"), bračnu vjernost ("ne počini preljuba") i poštovanje roditelja ("poštuj oca i majku").

Različite kulture mogu dati prednost različitim vrijednostima (junaštvo na bojnom polju, materijalno bogaćenje, asketizam). Svako društvo ima pravo za sebe odrediti što je vrijednost, a što nije. Na primjer, tradicionalne vrijednosti američke kulture uključuju osobni uspjeh, aktivnost i naporan rad, učinkovitost i korisnost, napredak, stvari kao znak blagostanja, poštovanje znanosti. U ruskoj kulturi uvijek se cijenio ne individualizam, nego kolektivizam, koji se ponekad s poštovanjem naziva sabornošću, neosobni uspjeh, već javno dobro, ne profit i utilitarizam, već suosjećanje i milosrđe. Istodobno, vrijednosti kao što su naporan rad i poštovanje znanosti visoko su cijenjene ne samo u američkoj kulturi, već iu ruskoj. Koje još sličnosti i razlike možete pronaći? Razmislite o ovome.

Tradicije, običaji, ceremonije postoje u svakoj obitelji, što je vrlo vrijedno za obrazovanje ljubaznih, pristojnih ljudi. Na primjer, ujutro, kada se rođaci probude, žele jedni drugima dobro jutro, a noću žele laku noć.

Riječ obitelj označava krvnu vezu između srodnika, koji su povezani životom, međusobnom vezom, odgovornošću. Uvijek su spremni pomoći moralno i financijski svojim rođacima, priskočiti u pomoć, podržati, radovati se, tugovati.

Obiteljske tradicije su načini ponašanja, načela uspostavljena u obitelji, navike koje će dijete imati u budućnosti i kojima će učiti svoju djecu.

Obiteljski praznici i tradicije u obitelji mogu dopustiti:

1. Utječu na razvoj djeteta, stabilnost, pomažu djeci da u roditeljima vide prijatelje s kojima se mogu zabaviti.
2. Okupljaju rodbinu, omogućuju im da provode vrijeme zajedno, uživaju u životu.
3. Oni pomažu postati punopravna obitelj u društvu, dobiti kulturno obogaćenje.

Osoba koja živi u obitelji u kojoj su prisutne tradicije i običaji bit će okružena ljubavlju i pažnjom.

Razmotrite koje su obiteljske tradicije u obitelji, primjeri:

Ljudi se kroz život koriste ustaljenim običajima, obredima koji su naslijeđeni. Obredi prikazuju običaje obitelji, održavanje blagdana, vjenčanja, raznih proslava. Uz pomoć obreda pojavile su se nacionalne pjesme i plesovi.

Koliko obitelji ima na svijetu, toliko tradicija koje su fascinantne i zanimljive:

1. Noćni ribolov. Noćenje u šatoru, kuhana riblja juha na vatri djeci će donijeti mnogo novih pozitivnih emocija.
2. Obiteljska večera za kuhanje. Prilikom pripreme bilo kojeg jela, svatko dobije zadatak. Donijet će puno zabave, radosnih emocija.
3. rođendani. Kada se ujutro probudi, član obitelji saznaje da traži dar.
4. Putovanja na more. Zajedničko prikupljanje kofera, izlet na odmor, sunčanje, kupanje. Ujedinit će, okupiti obitelj, dati prekrasne dojmove.
5. Napravite svoje darove bez ikakvog razloga da priznaš svoju ljubav.
6. Pecite pitu s cijelom obitelji za vrtić za bilo koji odmor, donijet će puno zabave.
7. priča za laku noć. Ne samo mama zna čitati, već i tata. Zatim poželite djeci ugodne snove, zagrlite se i izljubite. Čak i malo dijete će osjetiti da je okruženo brigom, pažnjom, ljubavlju svojih roditelja.
8. Dogovorite scene kod kuće priredbe, pjevanje pjesama, recitiranje pjesama. Prijateljska obitelj će biti zadovoljna ovim aktivnostima, posebno djeca.
9. Proslavite Božić i Novu godinu na novim mjestima, tako da će djeca svake godine dugo pamtiti.

Nove tradicije i običaji

Kada se pojavi nova obitelj, obiteljske tradicije ne podudaraju se uvijek sa supružnicima. U jednoj obitelji praznici su se slavili u širokom obiteljskom krugu, gdje je bila prisutna sva rodbina.

Mlada je, naprotiv, u uskom krugu. Zbog toga može doći do nesuglasica i svađa. Da biste došli do ispravnog rezultata, možete osmisliti nove tradicije, povelje u obitelji, ako imate želju i pristanak.

Da biste to učinili, morate slijediti korake:

• osmislite novu obiteljsku tradiciju u kojoj će sudjelovati svi članovi obitelji;
• biti prvi koji će pokazati interes za pothvat;
• ne treba svakodnevno izmišljati previše običaja;
• ponovite tradiciju nekoliko puta za učvršćivanje i pamćenje.

Obiteljske tradicije različitih zemalja

Pojedine zemlje, u pravilu, imaju svoje povelje, naredbe, običaje i tradiciju. NA Velika Britanija Uobičajeno je odgajati djecu u strogosti, obuzdati emocije.

Gledajući izvana, može se posvjedočiti da ne vole svoju djecu. Naprotiv, kod njih je običaj da roditeljsku ljubav daju na način koji se razlikuje od obrazovanja u Rusiji.

NA Japan majka sjedi s djetetom na rodiljnom dopustu dok dijete ne navrši 6 godina. Ne viče na njega, ugađa mu, ispunjava mu hirove. U školi se, naprotiv, djeca odgajaju u strogosti, uče se redu. U kući može živjeti nekoliko generacija.

NA Njemačka postoji običaj da se u poznoj dobi sklapaju brakovi. Uobičajeno je da se prvo napravi karijera, a nakon toga do 30. godine dozvoljeno je vjenčati se i imati djecu.

NA Italija, svi rođaci, čak i oni daleki, smatraju se jednom obitelji. Često se okupljaju za zajedničkim stolom kako bi razgovarali o problemima svakoga.

U Francuska majka više pažnje posvećuje karijeri. Nakon što je rodila dijete, kratko sjedi s njim, nakon čega ga šalje u vrtić na školovanje, a sama odlazi na posao.

U Meksiku se vjeruje da ozakonjenje veze nije glavni razlog za zasnivanje obitelji. Često mladenci žive u građanskom braku bez registracije veze.

U modernoj Rusiji postoje obiteljske radne tradicije koje se mogu prenositi s generacije na generaciju. Uz njihovu pomoć, rodbina se zbližava, čuvajući obiteljski posao. Postoje nedostaci ove prakse. Nekim članovima obitelji obiteljska zanimanja mogu biti strana, nerazumljiva, nezanimljiva.

Koristan video

Slični postovi

Prilagođen- pravilo ponašanja koje se razvilo kao rezultat njegove stvarne primjene kroz duže vrijeme; glavni oblik regulacije ponašanja u preddržavnom društvu u smislu plemenskih odnosa. Poštivanje običaja osiguravalo se mjerama društvenog utjecaja (pogubljenje, isključenje iz roda, oduzimanje vatre i vode itd.) ili odobravanjem mjera primijenjenih prema prijestupniku, njegovoj rodbini ili članovima roda (krvna osveta). Sankcioniranje običaja od strane države provodilo se u postupku sudske ili upravne djelatnosti, kada je običaj služio kao temelj za rješavanje spora, također uključivanjem običaja u zakonodavne akte, koji su bili kodeksi običajnog prava, tijekom vremena robovlasničke i feudalne države.

Prilagođen(lat. usus, consuetido; eng. custom) - pravilo čvrsto utvrđeno u određenom području društvenog života koje regulira ponašanje sudionika u relevantnim društvenim odnosima. Običaj nastaje u određenoj društvenoj sredini (etnička ili socijalna skupina, među osobama određenog zanimanja i sl.) iu toj se sredini održava zbog svog propisivanja i višekratne uporabe kroz dulje vrijeme. U pretklasnom društvu običaj je bio jedina norma koja je regulirala odnose među ljudima; djelotvornost običaja pojačavala se mjerama prisile ili poticanja koje su odobravali pripadnici relevantne društvene sredine.

U širem smislu, običajem se može nazvati obilježje života koje se ponavlja stalno, povremeno ili u određenim prilikama, svjesno ili nesvjesno (iz navike i sl.), od strane grupe osoba ili jedne osobe, kao nešto neizbježno ili nužno. . U tom smislu možemo govoriti o običajima plemena i naroda, u zasebnom narodu – o običajima staleža, klasa, spolova, društava, profesija; o običajima vjerskim, vojnim, pravnim, trgovačkim, industrijskim, sanitarnim itd., prema kategorijama u koje se dijeli život i život.

U užem smislu, običaj se razlikuje od zakona i obreda i označava takva obilježja narodnog života koja, razvivši se u dalekim vremenima, prelaze s koljena na koljeno, a često nastavljaju postojati i kad se izgubi svijest o njihovu izvornom značenju. Običaj vodi ljude, u jednom ili drugom stupnju, na svim razinama kulture. Susrećemo ga kao među divljacima i u civiliziranim društvima. Na nižim stupnjevima kulture običaj je regulator života, ublažava samovolju pojedinaca u interesu zajednice. U mnogim slučajevima jasno je da je običaj nastao za dobrobit društva. Na primjer, u neciviliziranim zemljama općenito se smatra pohvalnim, a ponekad i nužnim pokazati gostoprimstvo svima koji prolaze. Kod nekih australskih plemena običaj je zabranjivao mladim lovcima da koriste najbolje dijelove divljači, koji su davani starijima. To je učinjeno za opće dobro, jer su iskusni starci, nesposobni za lov, mogli biti korisni plemenu kao savjetnici.

Običaji koji imaju moralni karakter nazivaju se običaji. U moralu se može naći izraz psihologije bilo koje društvene skupine. Utječući na živote ljudi, društva, tradicije su bliske običajima, tj. ustaljeni načini ponašanja ljudi, društvenih skupina, koji se prenose s koljena na koljeno. Potpora tradicijama opravdana je njihovom korisnošću za društvo.

Valja napomenuti da s promjenom životnih uvjeta i pojavom novih pojmova stari običaji postupno nestaju, modificiraju se ili zamjenjuju novi. S razvojem prava običaji postupno gube značaj regulatora ljudskog društvenog života. Ipak, ljudi se često nastavljaju pridržavati raznih običaja, pronalazeći u njima zavjet mudre antike i manifestaciju nacionalnog identiteta.

U našem jeziku postoji veliki broj poznatih riječi čije se značenje ne može uvijek brzo objasniti. Na primjer, neće svatko moći reći što je tradicija, iako se svi ljudi svakodnevno na ovaj ili onaj način susreću s njezinim varijantama.

Tradicija - što je to?

Koncept dolazi od latinske riječi traditio, čiji je doslovni prijevod “prijenos”. Dakle, značenje riječi tradicija je prenošenje nečega u određenoj sredini bez pripadnosti određenom pojedincu. Potpunije tumačenje pojma je povijesno utemeljen prijenos društveno-kulturne baštine s osobe na osobu ili s generacije na generaciju.

Sve nematerijalne vrijednosti, temelji i metode djelovanja u određenim situacijama mogu se prenijeti. Tradicije dopuštaju osobi da djeluje na određeni način u određenoj situaciji, a da to ne shvati i ne donese samostalnu odluku. To uključuje sljedeće komponente:

• navike ponašanja;
• pogledi;
• okusi;
• pravila i propisi;
• vještine i sposobnosti.

Koncept tradicije uključuje njezine različite varijante:

• obitelj;
• profesionalni;
• nacionalni;
• kulturni;
• kulinarski;
• religijski;
• društveni.

Čemu služe tradicije?

Mnoge tradicije postaju zastarjele i zaboravljene tijekom vremena i promjene epoha, dok druge nastavljaju funkcionirati u društvu. To jest, mogu biti progresivni, povezani s razvojem i reakcionarni, koji su ostaci prošlosti. Glavne funkcije onoga za što su tradicije potrebne u modernom društvu svode se na sljedeće postulate:

Kako se tradicija razlikuje od običaja?

Vrlo blisko s objašnjenjem što su tradicije, običaji su povezani - to su određene norme, rituali i značajke interakcije koje imaju nacionalnu obvezu. Međutim, nerijetko se oba ova pojma koriste kao sinonimi, čije razlike ovise o tumačenju svakog od njih. Smatra se da običaji predstavljaju određenu automatsku naviku, dok su tradicije skup običaja, vrsta aktivnosti. Takva se podjela smatra uvjetnom, jer koncepti mogu utjecati na sve sfere društva, od osobnih i obiteljskih do univerzalnih.

Što su obiteljske tradicije?

Koncept obiteljske tradicije uključuje norme i pravila ponašanja usvojena u određenoj ćeliji društva, opće rituale i poglede koji se prenose s generacije na generaciju. Osim toga, to nisu uvijek specifične radnje, već opća atmosfera u obitelji, koja može uključivati ​​dnevnu rutinu i navike svih članova kuće. Koncept obiteljske tradicije uvijek je emocionalno obojen. Obično su to ugodna sjećanja iz djetinjstva koja se ukorijene duboko u podsvijesti.

Stvarajući novu jedinicu društva, muž i žena u nju unose tradicije svojih obitelji, koje se mogu razlikovati. Međutim, za supružnike, to su uobičajeni postupci i pogledi, organski upisani u njihove živote od ranog djetinjstva. Tijekom obiteljskog života mogu se mijenjati i transformirati. Osim toga, sasvim je prihvatljivo generirati nove običaje koji su duhovni temelj obitelji.

Zašto su obiteljske tradicije važne?

Filozofi i psiholozi, opisujući zašto su potrebne obiteljske tradicije, ističu sljedeće aspekte:

Što su obiteljske tradicije?

Svaka kuća može imati svoje jedinstvene ili sasvim tipične običaje. Kao primjer onoga što je uključeno u duhovne tradicije obitelji, može se navesti:

Što su nacionalne tradicije?

Koncept o tome što su narodne tradicije kombinira pravila i stereotipe ponašanja, oblike komunikacije ljudi iste nacionalnosti, koji su se razvili tijekom dugog razdoblja života nacije i ukorijenjeni su u umu osobe koja pripada to. Neke nacionalne tradicije mogu se učvrstiti na zakonodavnoj razini. Njihovo nepoštivanje prati cenzura javnosti i administrativno ili čak kazneno kažnjavanje.

Upečatljiv primjer onoga što znače tradicije naroda je proslava Maslenice među Slavenima ili nošenje posebnog šala koji pokriva glavu žene među muslimanskim narodima. Svaka nacionalnost ima svoje jedinstvene i neponovljive tradicije. Na primjer, u Kini je običaj da gostu u kuću pokloni onu stvar koja ga je oduševila i zaslužila pohvalu. Pozdravni stisak ruke tipičniji je za europske narode.

Što su kulturne tradicije?

Ono što je kulturna tradicija uključuje društveno-kulturno naslijeđe generacija, reproducirano u određenim društvenim skupinama. Ovaj koncept je sličan, ali ne i identičan, s nacionalnim običajima, budući da se kulturi mogu pripisati tradicija određene zemlje, znanost ili stil mišljenja. Sve njih prihvaćaju i tumače buduće generacije, temelj za razvoj novih vrijednosti.

Živopisni primjeri onoga što se može smatrati kulturnom tradicijom određenog naroda:

Što su kulinarske tradicije?

Nakon što smo se pozabavili pojmom tradicije, možemo izdvojiti njezinu specifičnu kulinarsku usmjerenost. Čvrsto je povezan s nacionalnim i kulturnim vrijednostima, logičan je nastavak teritorijalnog podrijetla svojih nositelja, njihove vjere i vrijednosti. Na drugi način, ovaj koncept se naziva kuhinja naroda svijeta, koji uključuje:

Što su religijske tradicije?

Posebna raznolikost su vjerski običaji različitih denominacija. Razumijevajući što takve tradicije daju, znanstvenici ih jednoglasno smatraju vezom između sljedbenika različitih vjera, zemljopisno udaljenih jedni od drugih. Tradicije muslimana su većinom iste među sljedbenicima ove denominacije u Rusiji, Ujedinjenim Arapskim Emiratima i Americi. Mnoga uvjerenja imaju standardan odgovor na stalna pitanja mladih o tome zašto je potrebno poštovati tradiciju svoje vjere u spašavanju duše od kaosa, pada i racionalizaciji načina života.