Komedija A.S. Griboedov "Jao od pameti" kontrolni testovi obrazovni i metodološki materijal o književnosti (razred 9) na temu


Opcija broj 1

1. Godine života A. S. Gribojedova

2. Koje je godine nastala komedija „Jao od pameti“.

3. Objasnite značenje "govornih" prezimena: REPETILOV, ZAGORETSKY

4. Kome pripadaju stihovi: “Komedija “Jao od pameti” ... kao stogodišnji starac, oko koga svi, nadživjevši svoje vrijeme, redom umiru i padaju, a on hoda vedar i svjež. , između grobova starih i kolijevki novih ljudi..”

5.Ispraviti činjenične pogreške u karakteristikama junaka "Jada od pameti". Dopuni njihove književne biografije činjenicama poznatim iz komedije:

Molchalin - potomak plemenite plemićke obitelji. Počeo je u Saratovu kao naslovni savjetnik. Uz pomoć Famusova, premješten je na službu u Moskvu.

Renetilov je član najtajnijeg sindikata, čiji se sastanci održavaju u engleskom klubu. Karijera mu je propala, ali svoj pravi poziv pronalazi u književnoj djelatnosti: Repetilov je autor popularnih vodvilja i epigrama. Živi u St. Petersburgu.

Hlestov - plemenita moskovska dama, Sofijina je tetka i Famusovljeva šogorica. U mladosti je bila sluškinja Katarine I. Dolazi na bal u kuću Famusova sa svim svojim "slugama" - nekoliko sluškinja, dva crnca, njezin voljeni pas - stari Newfoundland. Za razliku od svih ostalih heroja komedije, on osjeća iskrenu simpatiju prema Chatskom.

a)… Bog mi nije dao sposobnosti

Dao sam dobro srce, zato sam dobar prema ljudima

b) ... Iskreno ti se ispovijedam

Ja sam baš kao i ti, užasan liberal.

I zato što govorim otvoreno i hrabro,

Koliko si izgubio!

u) Skromno, ali ništa drugo

Guba i vjetar u mislima

G) Spreman je zaboraviti sebe zbog drugih,

Neprijatelj drskosti

e) Poznata osoba, ugledna,

I pokupio je tamu razlikovanja;

Izvan godina i zavidnog čina,

Ne danas sutra generale

7. Završi frazu

a) Djevojke spavaju _________________

b) Zaobiđi nas više od svih tuga _________________

u) Drugi uzorak nije potreban, _________________

G) Tko je siromašan, _________________

e) Što znači vidjeti svjetlo! Gdje je bolje?_________________

8. kreativni rad. Napišite pismo u ime jednog junaka komedije. (Tema pisma je rasprava o balu u kući Famusova). Na primjer:
Grofica unuka.
Ah, prijatelju, nedavno sam te obavijestio o svojoj namjeri da posjetim kuću Famusovih. Žurim vas obavijestiti da sam sinoć bio tamo. Ali kakva dosada! Čim sam se pojavio, gomila obožavatelja odmah se spustila preda mnom i unisono su me proglasili najljepšom na ovom balu. O! Tako je zamorno - biti predmet sveopćeg obožavanja! Jedan je jadnik, Chatsky, poludio sa mnom. Pratio me gdje god sam išla. Ali, stvarno, lopta je zakazala. I sve je to dosada!
Da, prijatelju, opraštam se od tebe. I ne zaboravi me posjetiti ovih dana. Doviđenja.

Dodatni zadatak

Pregled:

OPCIJA #2

1. Navedite godine i činjenice studija A. S. Griboyedova na Moskovskom sveučilištu

2. Pod čijim je zapovjedništvom A. S. Gribojedov služio na Kavkazu 1822. godine?

3. Navedite obilježja klasicizma u komediji:

a) _________________ b) _________________

c) _________________ d) _________________

4. Opišite zanimanje i dužnosti Famusova; Molchalin, Foma Fomich, Kuzma Petrovich, Madame Rosier.

Koje su stvarnosti ruskog života u "stoljeću sadašnjeg i prošlog stoljeća" ušle u komediju dok se ti likovi pojavljuju na njezinim stranicama?

5. Dajte odgovor.

a) Uz pomoć sestara iz cijele Europe vjenčati se? ____________

b) Mješavina kojih jezika dominira u moskovskim salonima? _________________

u) Tko nudi Chatskyju bilježnicu s novim pjesmama? _________________

G) Kojom frazom počinje Chatskyjeva komunikacija s Famusovom? _________________

e) Ime preminulog komornika s ključem?_________________

e) „Kod mene su sluge stranaca vrlo rijetke _______________

i ) Zašto se moskovske mlade dame "drže vojnih ljudi"? _________________

6. Odredite verbalnim portretom glumaca komedije:

a) Mali je s glavom

I slavno piše, prevodi

b) Sada u mirovini, bio je vojno lice;

I kažu svi oni koji su prije samo znali

Što je s njegovom hrabrošću s talentom,

Naravno, on bi bio moskovski zapovjednik

u) Za dobivanje rangova postoji mnogo kanala,

O njima sudim kao pravi filozof

G) Oštar, pametan, elokventan,

posebno sretna s prijateljima...

e) Veselo stvorenje, ti živi...

7. Završi frazu

a) Rado ću služiti, _________________

b) Kad lutaš, kući se vraćaš, _________________

u) Ja sam čudan, a_________________

G) Ako se zlo želi zaustaviti: pokupi _________________

e) Sretan_________________

8. Zašto je komedija A. S. Griboedova danas zanimljiva i poučna?

Pregled:

OPCIJA #3

1. U kojoj je zemlji Gribojedov bio u diplomatskoj misiji u posljednjoj godini života? Pod kojim okolnostima je umro?

2. Gdje je pokopan A. S. Gribojedov? Tko mu je od bliskih ljudi podigao spomenik i koje su riječi uklesane na njemu?

3. Koje je podrijetlo imena i prezimena likova komedije (Famusov, Sofija, Molchalin, Tugoukhovski) i kako biste preveli i protumačili njihovo značenje u kontekstu cijelog djela? Koja ih zajednička tema spaja?

4. Kako biste objasnili nedostatak imena za neke likove komedije (princeze Tugoukhovskaya nisu nazvane imenom, već su označene redoslijedom; naznačeni su redoviti gosti svjetovnih dnevnih soba G. N. i G. D.)?

5. Završi...

a) Ime, patronim Chatsky? _________________

b) Iz kojeg razloga, prema Famusovu, Chatsky ne služi? _________________

u) “Da, a kome nisu stisnuli usta u Moskvi? _________________

G) Tko posjeduje gizmos: "... toalet, lukav posao - jastuk, uzorak od perli i uređaj od sedefa"? _________________

e) Dva talenta Molchalina? _________________

e) Tko je opskrbio Khlestovu "Arapku-djevojku"? _________________

6. Odredite verbalnim portretom glumaca komedije:

a) Uslužan, skroman, rumen u licu, na vrhovima prstiju i malo riječi...

b) Kovrčave, grbave lopatice,

Ljut, sve mačje smicalice

Da, kako crno, ali kako strašno...

u) On je svjetski čovjek

Notorni prevarant, lupež...

Čuvaj se s njim: trpi mnogo,

I nemojte sjediti u karte: on će prodati

G) Debeo, nemiran, brz,

Svugdje je tako, ali od sada...

e) Tko će drugi tako mirno riješiti stvari!

Tamo će se mops na vrijeme pogladiti!

Ovdje u vrijeme će se karta trljati!

7. Završi frazu

a) ... zauzeti su novačenjem pukovnijskih učitelja, _________________

b) Oh! tračevi_________________

u) Nema zvuka ruskog, nema _________________

G) Dostići će poznate stupnjeve, _________________

e) Molchalins _________________

8. Zašto glavni lik proživljava "milijun muka"? Kakva je tuga koja donosi Chatskyjev um?

Pregled:

Kontrolni test na komediji A.S. Griboedova "Jao od pameti"

1 . Ispravno korelirajte književne trendove i njihove karakteristične značajke koje su se pojavile u komediji "Jao od pameti"?

A. klasicizam B. romantizam C. realizam

1) glavni lik je usamljen i drugi ga ne razumiju; suprotstavlja se društvu; govor je zasićen tragičnom patetikom; motiv egzila;

2) socijalna i psihološka tipizacija; individualizacija junaka; načelo odražavanja života istinito, "bez uljepšavanja";

3) jedinstvo mjesta, vremena i radnje djela; određene uloge – uloge junaka; princip govorenja prezimena.

2 . Kakav je komedijski žanr Jao od pameti?

A. filozofski B. obiteljsko-kućanski E. ukupnost sorti

B. društveni D. politički E. satirični

3 . Označite u čemu je inovativnost sustava slika komedije "Jao od pameti"?

A. usklađenost sa sustavom "uloga"; B. nedostatak podjele znakova na + i -;

B. broj glumaca - više od 20; D. uvođenje izvanscenskih likova;

4 . Spojite elemente kompozicije i dijelove teksta komedije:

1. izlaganje 3. vrhunac

2. veza 4. rasplet

A. Molchalin priznaje Lisi da ne voli Sofiju; Sophia i Chatsky čuju sve;

B. dijalozi junaka u kući Famusova prije pojave Chatskog;

Monolog V. Chatskog "Neću doći k sebi, ja sam kriv ..."

Dolazak G. Chatskog.

5 . Spoji junaka komedije "Jao od pameti" i ulogu koja mu odgovara:

A. otac, nesvjestan ljubavi svoje kćeri 1) Chatsky

B. sretni junak-ljubavnik 2) Sophia

V. soubretka (živahna, vesela služavka) 3) Famusov

G. junak – rezoner 4) Molchalin

D. junakinja ljubavnog trokuta 5) Lisa

6 . Spoji likove i uloge koje su im dodijeljene u komediji A. S. Gribojedova:

1. glavni likovi 3. epizodni

2. sekundarni 4. izvan pozornice

A. Khryumins, Tugoukhovskys, Khlestova

B. Kuzma Petrovič, Maksim Petrovič, Marija Aleksevna

V. Chatsky, Molchalin, Famusov, Sofia

G. Skazozub, Lisa, Zagoretsky, Gorich, Repetilov.

7 . Spoji lik iz komedije s njegovim osobinama:

1. Chatsky 4. Pufer

2. Molchalin 5. Zagoretsky

3. Famusov 6. Sofija

A. "I zlatna torba, i oznake generala ..."

B. "Veličanstveno se zna nasmijati svakome ... Oštar je, pametan, elokventan ..."

V. “Čuvaj ga se: nosi puno, a ne sjedaj za karte – prodat će”

G. "Uslužan, skroman ... evo ga na vrhovima prstiju i nije bogat riječima"

D. “Ljudi s dušom su progonitelj, bič!”

E. "Stari, vjeran član engleskog kluba do groba"

8 . Spojite junake komedije "Jao od pameti" s njihovim izjavama o Chatskom:

A. Sofija B. Famusov V. Lisa

1. "Tko je tako osjetljiv, i veseo, i oštar, kao Alexander Andreyich Chatsky"

2. "Ovaj kicoš je proglašen gubitnikom, igračkom"

3. „Ne čovjek – zmija!“; "On nije baš sve tu"

4. "Opasan čovjek", "Želi propovijedati slobodu"

5. „Drago mi je ponižavati, bodljiko; zavidan, ponosan i ljut"

6. “On je malen s glavom; i slavno piše i prevodi.

9 . Poveži ovu izjavu s njezinim autorom:

A. Gribojedov A.S. V. Gončarov I.A.

B. Puškin A.S. G. Belinsky V.G.

1. “Komedija “Jao od pameti” je i kritika morala, i galerija živih tipova, i vječno oštra, goruća satira ... U skupini od dvadeset lica ogledala se, poput zrake, sva nekadašnja Moskva. svjetlosti u kapi vode, njen crtež, zatim zrak, povijesni trenutak i manire"

2. “Chatsky uopće nije pametna osoba, ali Gribojedov je vrlo pametan. U komediji "Jao od pameti" tko je glavni lik? Odgovor: Gribojedov. I ... Chatsky? Gorljiv, plemenit i ljubazan momak, koji je proveo neko vrijeme s vrlo pametnom osobom (naime s Griboedovim) i bio hranjen njegovim mislima, duhovitostima i satiričnim opaskama.

3. “U mojoj komediji na jednu zdravu osobu dolazi 25 budala, a ta je osoba, naravno, u zavadi s društvom koje ga okružuje.”

4. “Chatsky je slomljen količinom stare snage, zadajući mu smrtonosni udarac kvalitetom svježe snage. On je vječiti razotkrivač laži, skrivenih u poslovici: “Jedan čovjek nije ratnik”. Ne, ratnik, ako je Chatsky, i, štoviše, pobjednik, ali napredni ratnik ... uvijek je žrtva.

10 . Spoji likove u drami s aforizmima koje su izgovorili.:

A. Chatsky B. Famusov V. Sofia G. Molchalin D. Lisa

1. "Sretni sati ne gledaju"

2. “Moj običaj je ovakav: potpisano, pa s mojih ramena”

3. “Rado bih služio, mučno je služiti”

4. "Junak nije moj roman"

5. "U mojim godinama ne treba se usuditi imati vlastiti sud"

6. "Svježa legenda, ali teško vjerovati"

7. "Tihi su blaženi u svijetu"

8. "Ah, zli jezici su gori od puške"

9. “Pa kako ne zadovoljiti svog dragog čovječuljka”

10. "Činove daju ljudi, ali ljudi se mogu prevariti"

11. "Zaobiđi nas više od svih tuga i gospodarev gnjev, i gospodareva ljubav"

12. “Ali usput, doći će do poznatih stupnjeva, jer sada vole glupe”

13. “Blago onome koji vjeruje, njemu je toplo na svijetu”

14. "Ko je siromašan, nije ti par"

15. "A dim nam je domovine sladak i mio"

11. Što mislite tko je Chatsky pobjednik ili gubitnik?

Dodatni zadatak.

Pisano odgovorite na jedno pitanje (nije obavezno):

1. Zašto glavni lik proživljava „milijun muka“? Kakva je tuga koja donosi Chatskyjev um?

2. Što mislite tko je Chatsky pobjednik ili gubitnik?

3. Što misliš, jesu li Tihi stvarno blaženi na svijetu?

4. Izaziva li Sophia žaljenje ili osudu? Opcija broj 1

  1. 1795-1829
  2. 1824
  3. Repetilov - od fr. Répéter - ponoviti; Zagoretsky - raspirite vatru
  4. I.A. Gončarov "Milijun muka"
  5. Molchalin nazvan Famusov "bez korijena" i, očito, nije pripadao broju plemenitih plemića; prebačen u Moskvu iz Tvera ("A da nije bilo mene, ti bi pušio u Tveru");

Repetilov nije popularan autor, već samo sudjeluje u kompilaciji "vodvilja";

Hlestov nije mogla biti Catherinina sluškinja I (Katarina I umrla 1727.)

  1. A- Repetilov

B- Zagorecki

V- Lisa

gospodine Molchalin

D- Skalozub

7. a) ... jutro je tako mršavo;

B) ... i gospodska srdžba, i gospodska ljubav;

C) ... kada je u očima primjer oca;

D) ... taj ti nije par;

D) ... Gdje nas nema!

Opcija broj 2

1.1806-1812

2. General A. Ermolov

3. a) mjesto; b) vrijeme;

C) govorna prezimena; d) žanrovska uloga

4. Famusov - činovnik u blagajni. Junak je smanjio opseg svojih dužnosti na minimum: "Potpisano - pa skinite s ramena";

Molchalin - Famusovljev tajnik;

Kuzma Petrovich - komornik, "bio je bogat i oženjen bogatašicom”, “ključem, a znao je i sinu predati ključ” (Ključ na plavoj vrpci znak je čina komornika);

Madame Rosier je Sofijina guvernanta.

5.a) ... tri lica bulevara;

B) ... francuski s Nižnjim Novgorodom;

B) ... Molchalin;

D) ... Kako se Sofija Pavlovna kod vas proljepšala;

D) ... Kuzma Petrovich;

E) ... sve više sestara, šogorica djece;

F) ... Jer domoljubi.

6. a) o Chatskom;

B) Platon Mihajlovič Gorič;

B) Skalozub;

D) Chatsky;

D) Lisa.

7. a) ... mučno je služiti;

B) ... i dim nam je domovine sladak i ugodan;

C) ... tko nije čudan;

D) ... sve bi knjige bile spaljene;

E) ... sat se ne poštuje.

Opcija broj 3

1. U Perziji (Iran) u rangu veleposlanika Rusije.Ubili su ga vjerski fanatici tijekom napada na rusko veleposlanstvo u Teheranu.

2. U gradu Tiflisu u samostanu svetog Davida. Nina Chavchavadze, pjesnikova supruga, autorica riječi ispisanih na spomeniku: "Vaš um i djela su besmrtni u sjećanju Rusa, ali zašto vas je moja ljubav nadživjela."

3. Famusov - od lat.fama - glasina;

Molchalin, Tugoukhovsky - govorna prezimena su u korelaciji

S pojmovima "govoriti" - "čuti" ili "ne govoriti" - "ne čuti"

Sofija – od grčkog sophia – mudrost.Druga važna tema predstave je tema uma.

4. Bezlični predstavnici javnog mnijenja, koji podnose glasine: "Budale su vjerovale, drugima govore ... A evo javnog mnijenja!"

5. a) ... Aleksandar Andrejevič;

B) ... On u tome ne nalazi nikakve koristi;

C) ... ručkovi, večere i plesovi;

D) Molchalin;

D) ... umjerenost i točnost;

E) Zagorecki.

6.a) Molchalin;

B) djevojka-djevojka;

B) Zagorecki;

D) Famusov;

D) Molchalin.

7. a) ... više u broju, po povoljnijoj cijeni;

B) ... gore od puške;

C) ... rusko lice;

D) ... jer sada vole nijeme;

D) ... blažen na svijetu.


Gribojedov u komediji svjesno sudara "sadašnje stoljeće" i "prošlo stoljeće". Za što? Kako bi se razotkrila problematika obaju stoljeća. A u Rusiji ima mnogo problema - kmetstvo, odgoj i obrazovanje mladih, napredovanje u činove. Sadašnje stoljeće predstavlja mladi plemić Chatsky, koji se školovao u Europi. Svoje znanje želi primijeniti u Rusiji. Ali, nažalost, Rusija živi u prošlom stoljeću sa svojim strašnim, ružnim čirom - kmetstvom. Prošlo stoljeće predstavljaju konzervativni feudalci na čelu s Famusovom. Oni neće predati svoje pozicije bez borbe. I sad su se mačevi verbalnog dvoboja ukrstili, samo iskre frcaju.

Prvi krug je odnos prema bogatstvu i činovima. Mladost je spremna i želi služiti Rusiji. "Bilo bi mi drago služiti, mučno je služiti." Ovo je Chatskyjev slogan. I što Famusov može ponuditi kao odgovor? Usluga koja se nasljeđuje. Njegov ideal je gusti ujak Maksim Petrovič (a gdje ga je samo iskopao)? Služio je pod Katarinom Velikom, i nema veze što je bio glupi šaljivdžija.

Drugi krug - odnos prema obrazovanju. Napad Famusova - obrazovanje nije potrebno, to je strašno kao kuga. Obrazovani ljudi su opasni i strašni. Ali prateći modu, zapošljavaju strane učitelje. Chatsky uzvraća - on Rusiju vidi kao obrazovanu, prosvijećenu, kulturnu. Nešto što podsjeća na ideje ranih dekabrista.

Treći krug - odnos prema kmetstvu. Chatsky je ogorčen - ne razumije kako ljudi prodaju ljude kao stoku, mijenjaju ih, igraju karte na njih, razdvajaju obitelji, šalju ih u daleki hladni Sibir. Za Famusova je to uobičajena praksa.

"Prošlo stoljeće", kao što je to uobičajeno u Rusiji, ne bori se po pravilima, ne pošteno. Ako izgubite od neprijatelja, tada ga trebate neutralizirati na neko vrijeme i izbaciti iz igre. Sve je jednostavno i ukusno urađeno rukama nekada voljene žene. Kako ne bi ometala nju i druge da žive na stari način, javno je klevetala Chatskog, rekavši da je psihički bolestan. Pa, barem ne nasilno ludi, inače bi bili izolirani od društva. A što uzeti od bolesne osobe. Ne zna što govori.

Zapravo, nema tko podržati Chatskog. On nema suradnika, a s Famusovom i njemu sličnim se ne može nositi. U predstavi se spominju ljudi koji su iz ugla tvrtke Famus čudni. Ovo je Skalozubov rođak koji čita knjige u selu. Da, princ Fjodor, za kojeg se čvrsto zalijepila etiketa "kemičar i botaničar". A što je u tome smiješno i sramotno nije jasno. Repetilov tajno javlja da je član nekakvog društva. Što oni tamo rade, nitko ne zna. “Mi pravimo buku”, kako sam Repetilov kaže o svojim aktivnostima.

Ponižen, uvrijeđen, ali ne i poražen, Chatsky nema drugog izbora nego napustiti ovaj grad i ljude koji su ga klevetali i odbacili.

opcija 2

Priča je završena 1824. U to su vrijeme rasla neslaganja oko pogleda među ljudima u različitim slojevima društva. Doslovno godinu dana kasnije, dekabristi su se pobunili, a to se dogodilo otprilike zbog problema s pivovarom. Oni koji su podržavali sve novo, reforme, promjene i u politici i u književnosti, postali su protiv konzervativno nastrojenih rođaka.

Otprilike takav liberalan bio je Chatsky, koji je doslovno personificirao mladost, žar i želju za promjenom. I Famusov je, kao i svi stariji ljudi, bio sklon vjerovati da je "nekada bilo bolje", pa se zalagao za očuvanje ovoga "prije". Kad se Chatsky morao vratiti u prijestolnicu, prva stvar koja ga je pogodila bila je da je Sophia počela govoriti na isti način kao i njezin otac. Riječi njegove voljene boljele su, ali mladić je shvatio moć propagande koja je u snažnim valovima pala na Sofiju od svog oca.

Zapravo, prvi sukob između "prošlog stoljeća" i "sadašnjeg" dogodio se na temelju vojne službe. Za Famusova, služba je samo način zarade. Ono što je izvanredno: zarada po svaku cijenu. Nije ga briga što ponekad mora lagati ispod najviših činova, ali Chatsky ima drugačiji stav. Izrekavši sažeto i pomalo grubo rečenicu "Rado bih služio, mučno je služiti", jasno je objasnio svoj stav. On se doslovno gnuša slijepog obožavanja stranih stvari, servilnosti, kmetstva, koji su toliko dragi krugu Famusova.

Famusovljevi prijatelji, zauzvrat, smatraju Sofijinu voljenu ekstravagantnom, ludom, aljkavom u postupcima i riječima, dandyjem. I sad, može se zamisliti kako je Sofiji bilo teško: s jedne strane otac promovira strane pisce i sve ostalo, a s druge mladić govori o beskorisnosti stranih učitelja.

Tako je kroz usta Chatskyja sam Gribojedov govorio ljudima o potrebi promjena. Uzalud je pokušavao dočarati da je sve što je u Rusiji već dobro, da ima učitelja, puno boljih od stranih. I kreativnost... Činjenicu da je kreativnost bolja u Rusiji, Gribojedov je odlučio dokazati vlastitim primjerom.

Nekoliko zanimljivih eseja

  • Žanr Mtsyri Lermontov. Što je ovo djelo?

    "Mtsyri" se odnosi na jednu od Lermontovljevih uspješnih pjesama, može se smatrati modelom ruske romantične poezije.

  • Tema slobode u Puškinovoj lirici, sastavak za 9. razred

    KAO. Puškin je živio u teškim vremenima pokušavajući promijeniti tijek povijesti, što se odrazilo i na njegovo djelo. Jedna od tema njegove poezije je sloboda. Vrlo je bliska pjesniku. Pokret za oslobođenje

  • Analiza pjesme Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu, esej o Kalašnjikovu Ljermontovu

    U “Pjesmi o caru, mladom opričniku i trgovcu” M.Yu. Lermontov je uspio s povijesnom točnošću rekreirati život i tradiciju ruskog naroda za vrijeme vladavine Ivana Groznog.

  • Kompozicija prema slici Žukovskog Jesen. Veranda 6 klasa

    Stanislav Yulianovich Zhukovsky je izvanredan pejzažist i slikar kasnog 19. stoljeća. Bio je beskrajno zaljubljen u ljepotu ruske prirode i svu svoju strast utjelovio je u umjetnosti. Svaki njegov rad je remek djelo.

  • Kompozicija Analiza priče Tartuffe Molière

    Dramatičar Molière živio je u 17. stoljeću u vrijeme koje uglavnom zamišljamo prema romanu Alexandrea Dumasa "Tri mušketira", no Dumas je živio u 19. stoljeću i bio je romanopisac, a Molière je pisao komedije i farse i bio suvremenik njegovih likova.

"Ne znajući za breg, a lupi u vodu"

"Kakva godišta takav čovjek"

Ruske narodne poslovice

Postalo je uobičajeno reći da se Rusija u proteklih 10 godina jako promijenila, a s njom i svijest i ponašanje Rusa. Sumirajući "revolucionarne" promjene u Rusiji, mnogi analitičari ističu ono glavno - pogoršanje kvalitete života u njoj. Za to postoje objektivni razlozi.

Analitičari primjećuju, na primjer, da je Rusija nakon raspada SSSR-a izgubila najtoplije dijelove svog teritorija - južni i zapadni (općenito, četvrtina teritorija), izgubila je polovicu stanovništva, 40% bruto nacionalnog proizvod. Njegovi prirodni resursi nalaze se u oštroj klimatskoj zoni. Ekstrakcija 70% nafte i plina puno je radno intenzivnija nego u drugim regijama svijeta. Po BDP-u Rusija je skliznula u drugu stotinu zemalja svijeta. Prema izračunima stručnjaka Interfaxa koji se temelje na statistici ruske vlade, ruski BDP je pao za 27% u proteklom desetljeću. Industrijska proizvodnja smanjena je za 35%, investicije u dugotrajnu imovinu smanjene su za 3 puta. Realni novčani dohodak Rusa, usklađen s inflacijom, gotovo se prepolovio tijekom desetljeća (1992.–2001.), za 47%.

U medijima se često puno govori o negativnim demografskim procesima, o brzom padu stanovništva i pogoršanju njegovog zdravlja. Na primjer, stanovništvo Rusije godišnje se smanjuje za otprilike milijun ljudi, stopa smrtnosti premašuje svjetske pokazatelje za 2,5 puta. Kobnu ulogu u tome imaju prometne nesreće (od kojih su polovica naleti na pješake) i pijanstvo. Poznate su sljedeće brojke: u Rusiji muškarac u prosjeku živi manje od 58 godina, a žena manje od 73 godine. Prema ovim pokazateljima, očekivani životni vijek u Rusiji niži je nego u Mongoliji, Vijetnamu i Egiptu. A što se tiče očekivanog životnog vijeka muškaraca, natječe se samo s Bocvanom ili Lesotom.

Citirajmo mišljenje akademika I. Arnolda u novinama Izvestija: „Smanjenje prosječnog životnog vijeka za 10 godina jednako je u mjerilu Rusije jednokratnom učinku pogubljenja oko 40 milijuna građana.“ Takve brojke i činjenice eksploatiraju se u mnogim medijima, tjerajući ljude u depresiju i zastrašujući stanovništvo zemlje i njenih susjeda. No, novinarski posao je tema za posebnu knjigu.

U isto vrijeme, nemoguće je ne primijetiti kardinalne promjene u ruskom društvu, na koje se njegovi građani počinju navikavati i često ih uzimaju zdravo za gotovo, lako zaboravljajući takve strašne stvarnosti kao što su Gulag, stroga ideološka i politička kontrola partokracije nad svim sferama osobnog i javnog života, te općeg siromaštva., prehrambene kartice, pretjerani redovi za najnužnije i još mnogo toga.



Uostalom, i sam spomen neke od prošlih realnosti “sovjetskog” života evocira noćnu moru tih godina: “bitka za žetvu”, “poziv odozgo”, “distributer”, “disident”, “objektivan”, “kilo u jednu ruku”, “peta stavka”, “osobna stvar”, “blat”, “bezalkoholna svadba”, “exit trade”, “exit karakteristika”, “izađi ispod poda”, “kobasica” vlak”, “limitchik”, “set namirnica” i još mnogo toga…

Danas u Rusiji postoji nešto o čemu nekoliko generacija Rusa nije imalo pojma: na primjer, liberalni ustav, slobodni izbori, višestranačje, opozicija, parlament, slobodni mediji bez cenzure, necenzurirano izdavanje knjiga, nesmetan ulazak i izlazak iz zemlju u inozemstvu, slobodu savjesti, uspon slobodnog obrazovanja, poduzetništva i svake privatne inicijative, potpunu kulturnu slobodu, kazališni i izdavački procvat i još mnogo toga.

Vrlo rijetko novinari i političari spominju da od 1998. svaka treća obitelj u Rusiji ima vlastiti automobil (odnosno, vozni park osobnih automobila se upeterostručio!); da je zadnjih godina ovdje dodano 32.000 kilometara cesta, a na njima su i dalje stalne gužve; da je broj kućnih telefona porastao za 40%, a broj međunarodnih poziva 12 puta.



Smrtnost djece, koja je u porastu posljednjih godina, ponovno je dosegla razinu iz 1990. Mladi ljudi, koji prije 3-4 godine nisu htjeli studirati i radije su se bavili biznisom (trgovina na kioscima), sada hrle u ustanove. i izdržljiva natjecanja od 15 ljudi za mjesto! Danas u Rusiji ima 264 studenta na 10.000 stanovnika, što je 20% više od najboljih brojki iz sovjetskog vremena.

Da, i sami Rusi, odgovarajući na izravno pitanje "Je li se vaše blagostanje promijenilo tijekom prošle godine?" u većini nisu davali panične odgovore: kod polovice se jednostavno poboljšalo stanje, kod 20% nije došlo do promjene, a samo kod 11% građana se „vidljivo pogoršalo“, a kod 15% „blago pogoršalo“. Kao što vidimo, čak i Rusi koji nisu skloni optimizmu, uglavnom, ne daju povoda za katastrofalne zaključke. Štoviše, politička i ekonomska situacija u Rusiji stalno se mijenja tako brzo da sve brojke zastarijevaju za dvije-tri godine.

Pogled na nove stvarnosti ruskog života u posljednjih 10-15 godina također nesvjesno dovodi u sjećanje sliku "tobogana" s njihovim nepredvidivim zaokretima i brzim promjenama. Da, Rusija je nakon perestrojke pretrpjela kolosalne gubitke u gotovo svim sferama života, ali nije umrla, preživjela je, a na neki način čak i napredovala. I nije slučajno što se Rusija tako često uspoređuje s pticom Feniksom: ustala je iz krvi i pepela, ponovno se rodila kada se činilo da je stavljena točka na njezinu povijest.

Jednom riječju, od nedosljednosti činjenica i procjena ruskog života, od nesklada komentara, svatko se može zbuniti. Radi objektivnosti, vjerojatno bi bilo ispravnije usporediti život u modernoj Rusiji s velikim remontom u kući bez preseljenja stanovnika. To je promjena krova, podova, cijevi i vodovoda, a da ne spominjemo preuređenje i renoviranje stanova. Ali stanovnici se nemaju kamo preseliti, pa milijuni ljudi koji se ne mogu prilagoditi promijenjenoj stvarnosti teško prolaze.

Čini se da se, govoreći o suvremenom životu Rusa, ne može ograničiti samo na razinu osobnih zapažanja i “promišljanja”, ma tko ih izrekao. Težeći objektivnom prikazu, oslonit ćemo se na analitičku studiju „10 godina ruskih reformi očima Rusa“. Ovaj rad proveli su Institut za opsežna društvena istraživanja Ruske akademije znanosti i Ruski neovisni institut za društvene i nacionalne probleme u suradnji sa Zakladom Friedrich Ebert (Njemačka). Konkretne brojke sociološke studije pružit će nam priliku da shvatimo što ljudi misle i kako su njihovi stavovi povezani s uvjerenjima elite, koja ima pristup javnoj platformi. Ankete su provedene od 1991. do 2001. u cijeloj Rusiji. Omogućuju vam da vidite kako su se mijenjala gledišta ljudi tijekom 10 godina reformi o najširem spektru pitanja – od stava prema poduzetništvu do seksualnih tabua. Neke su činjenice bile neočekivane i za same analitičare.

U cjelini, treba napomenuti da je većina Rusa deprimirana degradacijom zemlje, što se uočava u gotovo svim pokazateljima. Nije slučajno da u karakterizaciji suvremenog razdoblja Rusije prevladavaju negativne ocjene: "zločin i banditizam", "nesigurnost u vlastitu budućnost", "nacionalni sukobi", "korupcija i mito", "nedostatak duhovnosti", "teško ekonomska situacija", često se spominju "socijalna nepravda", "sramota za trenutno stanje u zemlji", "nepravda svega što se okolo događa", "osjećaj da se ovako više ne može živjeti". Ljudi su također zabrinuti zbog činjenice da se Rusija postupno pomiče na periferiju svjetskog razvoja. Osjećaji koje osjećaju građani Rusije mogu se definirati kao odbijanje, neslaganje s onim što se događa.

Pesimistične reakcije Rusa ipak se moraju ocjenjivati ​​uzimajući u obzir osobitosti njihove posebne "optike" - nacionalnog karaktera: to je fatalizam, sposobnost preuveličavanja negativnih strana života, fiksiranja na njih, kao i nedostatak bliska povezanost između osjećaja sreće i materijalnih aspekata života (vidi o tome Dio I, § 5; Dio II, Poglavlje 2, § 1; Poglavlje 3, § 1).

Negativna ocjena desetljeća reformi od strane prosječnog Rusa također implicira tradicionalno rusko pitanje: “Tko je kriv?” Odgovor je kompliciran činjenicom da se prvi put u tisućljetnoj povijesti Rusije ne može okriviti ni tatarsko-mongolski jaram, ni carski režim, ni diktatura KPSS-a. Po prvi put u povijesti zemlje, 30% Rusa tradicionalno ne traži nekoga koga će okriviti, već vjeruje da su "sami krivi". Možda je najteže to što je prijelaz društva na „tržišnu“ ekonomiju i demokraciju pratio razbijanje starog sustava društva, političkih, gospodarskih i društvenih struktura, kao i s njima povezanih stereotipa ponašanja građana. . Društvo, koje se izvana činilo ujedinjeno, doslovno se podijelilo na skupine koje imaju polarnu orijentaciju po gotovo svim političkim, ekonomskim i društvenim pitanjima.

Potrebno je odlučiti u čemu se točno promijenila svijest Rusa? Kako su se transformirali tradicionalni stavovi svijesti i društvenog ponašanja? Kako se oni uklapaju u nove društvene odnose? Tko se od Rusa prilagodio novim uvjetima života, a tko nije? I zašto?

Prema svim klasičnim kriterijima, moderno društvo u Rusiji je društvo prijelaznog, transformacijskog tipa. Analizirati raspoloženja ljudi u takvom društvu nije lak zadatak, jer nije lako uhvatiti i objasniti tranzicijske pojave koje još nisu do kraja strukturirane, već se samo ocrtavaju, poprimaju određeni oblik.

Rusi [stereotipi ponašanja, tradicija, mentalitet] Sergeeva Alla Vasilievna

§ 1. Nove stvarnosti i vrijednosti u postsovjetskoj Rusiji

"Ne znajući za breg, a lupi u vodu"

"Kakva godišta takav čovjek"

Ruske narodne poslovice

Postalo je uobičajeno reći da se Rusija u proteklih 10 godina jako promijenila, a s njom i svijest i ponašanje Rusa. Sumirajući "revolucionarne" promjene u Rusiji, mnogi analitičari ističu ono glavno - pogoršanje kvalitete života u njoj. Za to postoje objektivni razlozi.

Analitičari primjećuju, na primjer, da je Rusija nakon raspada SSSR-a izgubila najtoplije dijelove svog teritorija - južni i zapadni (općenito, četvrtina teritorija), izgubila je polovicu stanovništva, 40% bruto nacionalnog proizvod. Njegovi prirodni resursi nalaze se u oštroj klimatskoj zoni. Ekstrakcija 70% nafte i plina puno je radno intenzivnija nego u drugim regijama svijeta. Po BDP-u Rusija je skliznula u drugu stotinu zemalja svijeta. Prema izračunima stručnjaka Interfaxa koji se temelje na statistici ruske vlade, ruski BDP je pao za 27% u proteklom desetljeću. Industrijska proizvodnja smanjena je za 35%, investicije u dugotrajnu imovinu smanjene su za 3 puta. Realni novčani dohodak Rusa, usklađen s inflacijom, gotovo se prepolovio tijekom desetljeća (1992.–2001.), za 47%.

U medijima se često puno govori o negativnim demografskim procesima, o brzom padu stanovništva i pogoršanju njegovog zdravlja. Na primjer, stanovništvo Rusije godišnje se smanjuje za otprilike milijun ljudi, stopa smrtnosti premašuje svjetske pokazatelje za 2,5 puta. Kobnu ulogu u tome imaju prometne nesreće (od kojih su polovica naleti na pješake) i pijanstvo. Poznate su sljedeće brojke: u Rusiji muškarac u prosjeku živi manje od 58 godina, a žena manje od 73 godine. Prema ovim pokazateljima, očekivani životni vijek u Rusiji niži je nego u Mongoliji, Vijetnamu i Egiptu. A što se tiče očekivanog životnog vijeka muškaraca, natječe se samo s Bocvanom ili Lesotom.

Citirajmo mišljenje akademika I. Arnolda u novinama Izvestija: „Smanjenje prosječnog životnog vijeka za 10 godina jednako je u mjerilu Rusije jednokratnom učinku pogubljenja oko 40 milijuna građana.“ Takve brojke i činjenice eksploatiraju se u mnogim medijima, tjerajući ljude u depresiju i zastrašujući stanovništvo zemlje i njenih susjeda. No, novinarski posao je tema za posebnu knjigu.

U isto vrijeme, nemoguće je ne primijetiti kardinalne promjene u ruskom društvu, na koje se njegovi građani počinju navikavati i često ih uzimaju zdravo za gotovo, lako zaboravljajući takve strašne stvarnosti kao što su Gulag, stroga ideološka i politička kontrola partokracije nad svim sferama osobnog i javnog života, te općeg siromaštva., prehrambene kartice, pretjerani redovi za najnužnije i još mnogo toga.

Uostalom, i sam spomen neke od prošlih realnosti “sovjetskog” života evocira noćnu moru tih godina: “bitka za žetvu”, “poziv odozgo”, “distributer”, “disident”, “objektivan”, “kilo u jednu ruku”, “peta stavka”, “osobna stvar”, “blat”, “bezalkoholna svadba”, “exit trade”, “exit karakteristika”, “izađi ispod poda”, “kobasica” vlak”, “limitchik”, “set namirnica” i još mnogo toga…

Danas u Rusiji postoji nešto o čemu nekoliko generacija Rusa nije imalo pojma: na primjer, liberalni ustav, slobodni izbori, višestranačje, opozicija, parlament, slobodni mediji bez cenzure, necenzurirano izdavanje knjiga, nesmetan ulazak i izlazak iz zemlju u inozemstvu, slobodu savjesti, uspon slobodnog obrazovanja, poduzetništva i svake privatne inicijative, potpunu kulturnu slobodu, kazališni i izdavački procvat i još mnogo toga.

Vrlo rijetko novinari i političari spominju da od 1998. svaka treća obitelj u Rusiji ima vlastiti automobil (odnosno, vozni park osobnih automobila se upeterostručio!); da je zadnjih godina ovdje dodano 32.000 kilometara cesta, a na njima su i dalje stalne gužve; da je broj kućnih telefona porastao za 40%, a broj međunarodnih poziva 12 puta.

Smrtnost djece, koja je u porastu posljednjih godina, ponovno je dosegla razinu iz 1990. Mladi ljudi, koji prije 3-4 godine nisu htjeli studirati i radije su se bavili biznisom (trgovina na kioscima), sada hrle u ustanove. i izdržljiva natjecanja od 15 ljudi za mjesto! Danas u Rusiji ima 264 studenta na 10.000 stanovnika, što je 20% više od najboljih brojki iz sovjetskog vremena.

Da, i sami Rusi, odgovarajući na izravno pitanje "Je li se vaše blagostanje promijenilo tijekom prošle godine?" u većini nisu davali panične odgovore: kod polovice se jednostavno poboljšalo stanje, kod 20% nije došlo do promjene, a samo kod 11% građana se „vidljivo pogoršalo“, a kod 15% „blago pogoršalo“. Kao što vidimo, čak i Rusi koji nisu skloni optimizmu, uglavnom, ne daju povoda za katastrofalne zaključke. Štoviše, politička i ekonomska situacija u Rusiji stalno se mijenja tako brzo da sve brojke zastarijevaju za dvije-tri godine.

Pogled na nove stvarnosti ruskog života u posljednjih 10-15 godina također nesvjesno dovodi u sjećanje sliku "tobogana" s njihovim nepredvidivim zaokretima i brzim promjenama. Da, Rusija je nakon perestrojke pretrpjela kolosalne gubitke u gotovo svim sferama života, ali nije umrla, preživjela je, a na neki način čak i napredovala. I nije slučajno što se Rusija tako često uspoređuje s pticom Feniksom: ustala je iz krvi i pepela, ponovno se rodila kada se činilo da je stavljena točka na njezinu povijest.

Jednom riječju, od nedosljednosti činjenica i procjena ruskog života, od nesklada komentara, svatko se može zbuniti. Radi objektivnosti, vjerojatno bi bilo ispravnije usporediti život u modernoj Rusiji s velikim remontom u kući bez preseljenja stanovnika. To je promjena krova, podova, cijevi i vodovoda, a da ne spominjemo preuređenje i renoviranje stanova. Ali stanovnici se nemaju kamo preseliti, pa milijuni ljudi koji se ne mogu prilagoditi promijenjenoj stvarnosti teško prolaze.

Čini se da se, govoreći o suvremenom životu Rusa, ne može ograničiti samo na razinu osobnih zapažanja i “promišljanja”, ma tko ih izrekao. Težeći objektivnom prikazu, oslonit ćemo se na analitičku studiju „10 godina ruskih reformi očima Rusa“. Ovaj rad proveli su Institut za opsežna društvena istraživanja Ruske akademije znanosti i Ruski neovisni institut za društvene i nacionalne probleme u suradnji sa Zakladom Friedrich Ebert (Njemačka). Konkretne brojke sociološke studije pružit će nam priliku da shvatimo što ljudi misle i kako su njihovi stavovi povezani s uvjerenjima elite, koja ima pristup javnoj platformi. Ankete su provedene od 1991. do 2001. u cijeloj Rusiji. Omogućuju vam da vidite kako su se mijenjala gledišta ljudi tijekom 10 godina reformi o najširem spektru pitanja – od stava prema poduzetništvu do seksualnih tabua. Neke su činjenice bile neočekivane i za same analitičare.

U cjelini, treba napomenuti da je većina Rusa deprimirana degradacijom zemlje, što se uočava u gotovo svim pokazateljima. Nije slučajno da u karakterizaciji suvremenog razdoblja Rusije prevladavaju negativne ocjene: "zločin i banditizam", "nesigurnost u vlastitu budućnost", "nacionalni sukobi", "korupcija i mito", "nedostatak duhovnosti", "teško ekonomska situacija", često se spominju "socijalna nepravda", "sramota za trenutno stanje u zemlji", "nepravda svega što se okolo događa", "osjećaj da se ovako više ne može živjeti". Ljudi su također zabrinuti zbog činjenice da se Rusija postupno pomiče na periferiju svjetskog razvoja. Osjećaji koje osjećaju građani Rusije mogu se definirati kao odbijanje, neslaganje s onim što se događa.

Pesimistične reakcije Rusa ipak se moraju ocjenjivati ​​uzimajući u obzir osobitosti njihove posebne "optike" - nacionalnog karaktera: to je fatalizam, sposobnost preuveličavanja negativnih strana života, fiksiranja na njih, kao i nedostatak bliska povezanost između osjećaja sreće i materijalnih aspekata života (vidi o tome Dio I, § 5; Dio II, Poglavlje 2, § 1; Poglavlje 3, § 1).

Negativna ocjena desetljeća reformi od strane prosječnog Rusa također implicira tradicionalno rusko pitanje: “Tko je kriv?” Odgovor je kompliciran činjenicom da se prvi put u tisućljetnoj povijesti Rusije ne može okriviti ni tatarsko-mongolski jaram, ni carski režim, ni diktatura KPSS-a. Po prvi put u povijesti zemlje, 30% Rusa tradicionalno ne traži nekoga koga će okriviti, već vjeruje da su "sami krivi". Možda je najteže to što je prijelaz društva na „tržišnu“ ekonomiju i demokraciju pratio razbijanje starog sustava društva, političkih, gospodarskih i društvenih struktura, kao i s njima povezanih stereotipa ponašanja građana. . Društvo, koje se izvana činilo ujedinjeno, doslovno se podijelilo na skupine koje imaju polarnu orijentaciju po gotovo svim političkim, ekonomskim i društvenim pitanjima.

Potrebno je odlučiti u čemu se točno promijenila svijest Rusa? Kako su se transformirali tradicionalni stavovi svijesti i društvenog ponašanja? Kako se oni uklapaju u nove društvene odnose? Tko se od Rusa prilagodio novim uvjetima života, a tko nije? I zašto?

Prema svim klasičnim kriterijima, moderno društvo u Rusiji je društvo prijelaznog, transformacijskog tipa. Analizirati raspoloženja ljudi u takvom društvu nije lak zadatak, jer nije lako uhvatiti i objasniti tranzicijske pojave koje još nisu do kraja strukturirane, već se samo ocrtavaju, poprimaju određeni oblik.

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Priča o ljepoti [Ulomci] od strane Eco Umberta

Iz knjige Povijest svjetske i nacionalne kulture Autor Konstantinova, S V

30. Znanost i pismenost u Rusiji u 16. stoljeću. Pojava tiskanja knjiga u Rusiji Tijekom tog razdoblja u Rusiji se razvila pismenost. Znanje pisanja i brojanja bilo je potrebno u mnogim granama djelatnosti. Pisma od brezove kore Novgoroda i drugih središta, razni pisani spomenici

Iz knjige Etika: bilješke s predavanja Autor Anikin Daniil Aleksandrovich

3. Etičke vrijednosti Razmotrite neke osnovne etičke vrijednosti Zadovoljstvo. Među pozitivnim vrijednostima zadovoljstvo i korist smatraju se najočitijima. Ove vrijednosti izravno odgovaraju interesima i potrebama osobe u njenom životu. ljudski,

Iz knjige Tajne samuraja: Borilačke vještine feudalnog Japana Rattyja Oscara

Iz knjige Verboslov-1: Knjiga s kojom se može razgovarati Autor Maksimov Andrej Marković

VRIJEDNOSTI Vrijednosti su svojevrsna nagrada koju dobivamo za otežano kretanje životnom stazom.Vrijednosti su, naravno, dobre. Problem je u tome što, budući da smo svi različiti, imamo različite vrijednosti. Što je nekome nagrada, drugome je prazno

Iz knjige Leksikon neklasika. Umjetnička i estetska kultura XX. stoljeća. Autor Tim autora

Iz knjige Od Eda do Tokija i natrag. Kultura, život i običaji Japana Tokugawa doba Autor Prasol Aleksandar Fedorovič

Iz knjige Kulturne vrijednosti. Cijena i zakon Autor Neshataeva Vasilisa O.

Iz knjige Sve najbolje što se novcem ne može kupiti [Svijet bez politike, siromaštva i ratova] autor Fresco Jacques

Poglavlje 2. NOVE VRIJEDNOSTI KULTURE BUDUĆNOSTI Svaki pokušaj određivanja budućeg vektora razvoja civilizacije mora sadržavati opis moguće evolucije kulture bez uljepšavanja, propagandnih slogana i podržavanja nacionalnih interesa. Moramo se preispitati

Iz knjige SSSR-a. Život poslije smrti Autor Tim autora

III. Nacionalno-kulturna izgradnja u SSSR-u i post-sovjetskom prostoru

Iz knjige Taipeija iznutra prema van. Ono o čemu šute vodiči autor Baskin Hell

Iz knjige Paralelna društva [Dvije tisuće godina dobrovoljne segregacije - od sekte Esena do anarhističkih skvotova] autor Mikhalych Sergey

34/ Nova vjerska naselja u modernoj Rusiji 34.1/ "Cedrovi koji zvone", itd.

Iz knjige Mitovi o Kini: Sve što ste znali o najmnogoljudnijoj zemlji svijeta nije istina! od Chu Bena

Iz knjige o kozacima [Tradicija, običaji, kultura (kratak vodič do pravog kozaka)] Autor Kaškarov Andrej Petrovič

Iz knjige Humanitarna znanja i izazovi vremena Autor Tim autora

stvarnosti ljudskog svemira. Ludwig Wittgenstein: definicija "primordijalnog fenomena" sebstva Ako je veliki Goethe u pravu, a pojedinac u sebi nosi beskonačnost, onda istina o sebstvu ovisi o sposobnosti izražavanja te stvarnosti na životnom putu. Pojedinac "zgrabi" neki dio

Iz knjige Kulturologija Autor Khmelevskaya Svetlana Anatolievna

7.4. Sovjetsko razdoblje razvoja ruske kulture. Trenutna sociokulturna situacija u Rusiji

"Sadašnje stoljeće" i "prošlo stoljeće" u komediji A. S. Gribojedova "Jao od pameti" 5.00 /5 (100.00%) 2 glasa

U komediji "Jao od pameti" možemo promatrati sukob dvaju različitih epoha, dva stila ruskog života, što je autor realno prikazao u svom besmrtnom djelu. Razlika u svjetonazoru starog moskovskog plemstva i naprednog plemstva 10-20-ih godina 19. stoljeća čini glavni sukob predstave - sukob "sadašnjeg stoljeća" i "prošlog stoljeća".
“Prošlo stoljeće” u komediji predstavlja moskovsko plemićko društvo, koje se drži ustaljenih pravila i normi života. Tipičan predstavnik ovog društva je Pavel Afanasjevič Famusov. Živi na starinski način, idealom smatra svog strica Maksima Petroviča, koji je bio živopisan primjer plemića iz vremena carice Katarine.

Evo što sam Famusov kaže o njemu:

Nije na srebru
Jela sam na zlatu; sto ljudi vama na usluzi;
Sve po narudžbama; zauvijek se vozio u vlaku;
Stoljeće na dvoru, ali na kakvom!
Onda nije to sto je sad...

No, da bi ostvario takav život, on se “saginjao”, služio, igrao šaljivdžiju. Famusov idolizira to stoljeće, ali čuv-. čini se da odlazi u prošlost. Nije ni čudo što jadikuje: "Onda nije ovo što je sada..."
Istaknuti predstavnik "sadašnjeg stoljeća" je Alexander Andreevich Chatsky, koji utjelovljuje značajke napredne plemićke mladeži tog vremena. Nositelj je novih pogleda, što dokazuje svojim ponašanjem, načinom života, ali posebno strastvenim istupima, osuđujući temelje “prošlog stoljeća”, prema kojima se očito odnosi s prezirom. O tome svjedoče njegove riječi:

I sasvim sigurno, svijet je počeo zaglupljivati,
Možete reći s uzdahom;
Kako usporediti i vidjeti
Sadašnje i prošlo stoljeće:
Svježa tradicija, ali teško vjerovati;
Kao što je bio poznat, čiji se vrat često savijao.

Chatsky to stoljeće smatra stoljećem "podložnosti i straha". Uvjeren je da je taj moral prošlost i sada su lovci na ruganje "smijeh plaši i stid drži na uzdi".
Međutim, sve nije tako jednostavno. Prejake su tradicije prošlih dana. Sam Chatsky ispada njihova žrtva. On svojom neposrednošću, duhovitošću, drskošću postaje buntovnik društvenih pravila i normi. I društvo mu se osvećuje. Pri prvom susretu s njim Famusov ga naziva "karbonarom". Međutim, u razgovoru sa Skalozubom, on dobro govori o njemu, kaže da je "mali s glavom", "lijepo piše, prevodi", dok žali što Chatsky ne služi. Ali Chatsky ima svoje mišljenje o ovom pitanju: on želi služiti cilju, a ne pojedincima. Do sada je, čini se, u Rusiji to nemoguće.
Na prvi pogled može se činiti da je sukob između Famusova i Chatskyja sukob različitih generacija, sukob "očeva" i "djece", ali to nije tako. Uostalom, Sophia i Molchalin su mladi ljudi, gotovo iste dobi kao Chatsky, ali u potpunosti pripadaju "prošlom stoljeću". Sophia nije glupa. Chatskyjeva ljubav prema njoj može poslužiti kao dokaz za to. Ali upila je filozofiju svog oca i njegovog društva. Njezin odabranik je Molchalin. I on je mlad, ali i dijete tog starog miljea. On u potpunosti podržava moral i običaje stare gospodske Moskve. I Sofia i Famusov dobro govore o Molchalinu. Potonji ga drži u službi, "zbog posla", a Sophia oštro odbija Chatskyjeve napade na svog ljubavnika. Ona kaže: Naravno, on nema ovaj um, Kakav genije za druge, ali za druge kuga ...
Ali za nju pamet nije glavna. Glavno je da je Molchalin tih, skroman, uslužan, šutnjom razoružava svećenika, neće nikoga uvrijediti. Ukratko, savršen muž. Možemo reći da su kvalitete divne, ali su varljive. Ovo je samo maska ​​iza koje se krije njegova bit. Uostalom, njegov moto je umjerenost i točnost “, a on je spreman “ugoditi svim ljudima bez iznimke”, kako ga je otac naučio. Uporno ide ka svom cilju - toplom i bogatom mjestu. On igra ulogu ljubavnika samo zato što se to sviđa samoj Sofiji, kćeri njegova gospodara. A Sophia u njemu vidi ideal muža i hrabro ide prema svom cilju, ne bojeći se "što će reći princeza Marya Aleksevna".
Chatsky, ušavši u ovo okruženje nakon dugog izbivanja, isprva je vrlo dobronamjeran. On teži ovdje, jer je "dim domovine" za njega "sladak i ugodan", ali ovaj dim se za njega pokazuje kao ugljični monoksid. Nailazi na zid nerazumijevanja, odbijanja. Njegova tragedija je u tome što se na pozornici samo on suprotstavlja društvu Famus.
Ali u komediji se spominje Skalozubov rođak, koji je također "čudan" - "iznenada napustio službu", zatvorio se u selo i počeo čitati knjige, ali je "slijedio čin". Tu je i nećak princeze Tugoukhovskaya "kemičar i botaničar" princ Fedor. Ali tu je i Repetilov, koji se ponosi svojim angažmanom u nekakvom tajnom društvu, čija se cjelokupna djelatnost svodi na “galami, brate, galami”. Ali Chatsky ne može postati član takve tajne unije.
Chatsky, očito, nije samo nositelj novih pogleda i ideja, već i zagovara nove standarde života. Uostalom, putovao je Europom koja je proživljavala revolucionarno vrenje. Komedija ne kaže izravno da je Chatsky revolucionar, ali to se može pretpostaviti. Uostalom, njegovo prezime "govori", suglasno je s prezimenom Chaadaev.
Osim javne tragedije, Chatsky proživljava i osobnu tragediju. Odbacuje ga voljena Sofija, kojoj je "letio, drhtao". Štoviše, njezinom ga laganom rukom proglašavaju ludim.
Dakle, Chatsky, koji ne prihvaća ideje i običaje "prošlog stoljeća", postaje smutljivac u društvu Famus. I odbija ga. Na prvi pogled s pravom, jer Chatsky je rugač, duhovit, gnjavator, pa čak i vrijeđač. Dakle, Sophia mu kaže: Jesi li se ikada smijao? ili u tuzi? Pogreška? Jeste li rekli dobre stvari o nekome?
Ali možete razumjeti Chatskog. Proživljava osobnu tragediju, ne nailazi na prijateljsku sućut, nije prihvaćen, odbačen, protjeran, ali sam junak ne bi mogao egzistirati u takvim uvjetima.
U komediji se sukobljavaju "sadašnje doba" i "prošlo stoljeće". Prošlo vrijeme je još prejako i rađa svoje vrste. Ali vrijeme za promjene u licu Chatskog već dolazi, iako je još uvijek preslabo. “Sadašnje doba” zamjenjuje “prošlo stoljeće”, jer to je nepromjenjiv zakon života. Pojava karbonara Chatsky na prijelazu povijesnih epoha prirodna je i logična.

Izbor urednika
Robert Anson Heinlein je američki pisac. Zajedno s Arthurom C. Clarkeom i Isaacom Asimovim, jedan je od "velike trojke" osnivača...

Putovanje zrakoplovom: sati dosade isprekidani trenucima panike El Boliska 208 Veza za citat 3 minute za razmišljanje...

Ivan Aleksejevič Bunin - najveći pisac prijelaza XIX-XX stoljeća. U književnost je ušao kao pjesnik, stvorio divne pjesničke ...

Tony Blair, koji je preuzeo dužnost 2. svibnja 1997., postao je najmlađi šef britanske vlade ...
Od 18. kolovoza na ruskim kino blagajnama tragikomedija "Momci s oružjem" s Jonahom Hillom i Milesom Tellerom u glavnim ulogama. Film govori...
Tony Blair rođen je u obitelji Lea i Hazel Blair i odrastao je u Durhamu. Otac mu je bio ugledni odvjetnik koji se kandidirao za parlament...
POVIJEST RUSIJE Tema br. 12 SSSR-a 30-ih godina industrijalizacija u SSSR-u Industrijalizacija je ubrzani industrijski razvoj zemlje, u ...
PREDGOVOR "... Tako smo u ovim krajevima, s pomoću Božjom, primili nogu, nego vam čestitamo", napisao je Petar I u radosti Petrogradu 30. kolovoza...
Tema 3. Liberalizam u Rusiji 1. Evolucija ruskog liberalizma Ruski liberalizam je originalan fenomen koji se temelji na ...