Kako napraviti pravi izbor. Kako napraviti pravi izbor

Danas ćemo govoriti o takvom problemu - u studijama smo ga deklarirali kao problem osobno značajnog izbora - jednostavnije bi se moglo reći: problem vitalnog izbora.

Činjenica je da se ne mogu svi izbori pripisati takvim vitalnim izborima. Neće se raditi o odabiru, recimo, neke kupnje ili problemu gdje otići danas. U području naše pažnje je tzv. prekretnica životnog puta, kada se čovjek nađe na raskrižju, kada puno toga u budućnosti može ovisiti o njegovoj odluci.

Najjednostavniji primjeri ovdje bi bili donošenje odluka o vjenčanju ili razvodu, ostanku u vezi ili odlasku, možda čak i odluka kada ljudi razmišljaju hoće li usvojiti dijete ili ne, odluka o promjeni profesije i tako dalje.

Sada je to prilično uobičajena situacija, kada ljudi koji su godinama radili na jednom području, već u prilično zreloj dobi, odu stjecati drugu, ponekad i treću višu školu, ponekad se suoče s teškim iskustvom, kada npr. dobro ste radili u staklenci, a onda odjednom želite na psihoterapiju. Potpuno je neshvatljivo kako će sve to biti, zastrašujuće je, ali čini se da to želite.

Problem osobno smislenog izbora tema je znanstvenog istraživanja koje se provodi već nekoliko godina, uključujući i moje aktivno sudjelovanje. Budući da ovdje nemamo znanstvenu konferenciju, neću govoriti o metodama, uzorkovanju, kao što smo radili, pokušat ću govoriti izravno o rezultatima koji nam mogu biti korisni u svakodnevnom životu.

Prije svega, to će biti rezultati studije koju smo proveli s kolegama Dmitrijem Drozdovom, Polinom Merkulovom i Natalijom Poljakovom, uvelike se oslanjajući na pristup koji je razvio prof. Fedor Jefimovič Vasiljuk.

Danas ćemo govoriti o fazama procesa – fazama kroz koje osoba prolazi kada je suočena s vitalnim izborom, kao io nekim obrascima procesa izbora.

Agonija izbora

Neki od vas, možda upravo sada, su na takvom raskrižju i žele donijeti važnu odluku, netko je to možda imao u prošlosti. I možete se sjetiti koliko je ovaj proces ponekad bolan i težak, koje su njegove očite manifestacije.

Ljudi se ponašaju vrlo različito. Netko je sklon grčevito donositi barem neke odluke, samo da zatvorimo ovu temu, barem nešto odlučimo, barem nešto učinimo, smirimo se i idemo dalje. Ali takve brze, trzave, nedovršene odluke ponekad ne daju pravi mir. Osoba odlučuje jedno, pa drugo - naprijed-natrag. Ovo može potrajati dosta dugo. Glavna stvar je da nema pomirenja, takvog razumijevanja: "Da, to je ono što vam treba!"

Češće postoji druga strategija, kada se osoba vuče jako dugo i pronalazi mnogo razloga da ne napravi izbor. Znate, strah od pogreške, strah od toga što ću sada učiniti, bit će nekako pogrešno, toliko je jak da samo da to ne doživim, samo da pobjegnem od ovog straha, a također i od potencijalnog osjećaja krivnja: „Ako sam ja ovdje, radit ću što želim, ali druga će se osoba osjećati loše, patit će. Kako to? Moram se brinuti za svog susjeda, što znači da si ne mogu priuštiti da radim ono što želim. Oh, užas ... ”- i onda je bolje uopće ne odlučiti. A sve češće imamo posla sa strategijom takvog izbjegavanja donošenja odluka.

Ponekad to u crkvenom okruženju može poprimiti tako lijepe oblike, čovjek se može uvjeriti, reći: "Prepuštam se volji Božjoj, neka Gospodin sam vlada."

To može biti vrlo zrelo stajalište, kada čovjek stvarno nešto sam čini, au isto vrijeme to vrlo iskreno daje Bogu. Ali češće vidimo takvo infantilno prebacivanje odgovornosti, da sami ništa ne napravite, da odgađate i ne donosite odluke, možete smisliti razne izgovore, jedan od njih može biti i vjerski, vrlo naizgled u redu.

Što je produktivan selekcijski proces?

Što za nas postaje kriterij da je izbor ipak napravljen ili ne? Što je znak da sam sada na pravom putu dok prolazim kroz ovaj proces odlučivanja, a što je znak da idem negdje u krivu?

Ovo nam je pitanje bilo važno, pa tako iu okviru studije, jer smo morali posebno izdvojiti selekcijske procese koje smo nazvali produktivnim ili, konvencionalno, svakodnevnim rječnikom, to su “dobri” izbori. A posebno smo morali izdvojiti neproduktivne, odnosno takve “loše” kako bismo mogli usporediti obrasce ovih i drugih izbora u studiji.

A pomalo čak i neočekivani za nas bili su rezultati kada smo pronašli neke kriterije - ponekad se mogu činiti paradoksalnim - kriterije za još uvijek produktivan proces selekcije.

Isprva smo mislili da su produktivni izbori oni koje osoba sama ocijeni ispravnima za sebe. Odnosno, pitate osobu: “Dakle, jednom ste nešto učinili. Mislite li da ste učinili pravu stvar?" - "Da". I prvo smo se smirili na to, mislili smo da je to dovoljno, ako osoba sama kaže "da", to je bila prava odluka za nju, to znači da je izbor napravljen jako dobro, s psihološke strane. .

Ali onda se tijekom dugog istraživačkog rada pokazalo da, ispada, nije uvijek tako. Osoba iznenađujuće zna kako se "prevariti", a da to ne primijeti, sakriti neke stvari koje ga muče, iskreno vjeruje da je sve u redu, ali nešto drugo sjedi unutra ...

I prije nego krenemo dalje u razumijevanju razlika između “dobrih” i “loših” izbora, važno je reći nešto donekle teoretsko, ali temeljno za nas, da iza problema vitalnog izbora uvijek stoji problem intrapersonalnog sukoba. A to je vrlo važna pozicija na kojoj će se graditi mnoga daljnja razmišljanja.

Čovjek je na raskrižju. I on misli - a ovo je vrlo važna i teoretska točka, a kasnije će imati vrlo važno praktično značenje za nas - osoba misli da bira nešto- jedan ili drugi životni put.

Što čovjek obično radi kada mora napraviti izbor? Što se obično savjetuje osobi u teškoj situaciji, što se obično preporučuje učiniti?

–Navedite prednosti i nedostatke...

–Napravite popise za i protiv...

Super, dobro ste pogodili prvi put. Vježbate li to? pomaže?

–Ne.

I upravo smo do toga došli u našoj studiji. Pazi, nisi slučajno odmah u prvom odgovoru rekao: napiši prednosti i mane. I obično ne pomaže. Pomaže ako odaberete model perilice rublja ili mobitela, onda da. Ali kada mi je život na kocki i osmišljavam strategiju kao da nešto biram ležeći izvan sebe , baš kao neki predmet, ne radi. Zašto?

Jedna od važnih, temeljnih teorijskih točaka: u situaciji vitalnog izbora, osoba ne bira nešto izvan sebe lažući, a ne neki objekti ili predmeti, zapravo sam bira - sebe koje završava ovdje (hodajući u jednom smjeru), ili jastvo koje završava ovdje (hodajući u drugom smjeru). Zato strategija pluseva i minusa ne funkcionira. Ali zanimljivo je da je vrlo popularan.

Prije toga smo govorili o kriterijima za produktivan, "dobar" izbor. Tako se, začudo, pokazalo da dobar izbor nije samo onaj koji kasnije ocijenim kao pravi, već onaj koji dovodi do rješavanja sukoba. Tek kada se ova unutarnja kontradikcija u meni ukloni, možemo reći da je izbor napravljen produktivan i dobar.

Imali smo takav primjer u našem istraživanju kada osoba govori o izboru koji je napravila prije nekog vremena, štoviše, prije mnogo godina, i vrlo samouvjereno kaže: "Da, ne žalim." Bila je to ozbiljna odluka, žena se htjela razvesti i otići drugom muškarcu, ali je ipak ostala u braku sa suprugom, a prošlo je mnogo godina, kaže: “Ne žalim, izbor je pravi. ”

No tijekom tog intervjua ona počinje plakati, u njoj se aktiviraju prilično jaki emocionalni doživljaji, a pomnijim ispitivanjem postalo nam je jasno da zapravo unutarnji sukob nije otklonjen. Iako je situacija završena, osoba ocjenjuje izbor ispravnim, sukob nije otklonjen. A to nam govori da je izbor napravljen neproduktivno.

Paradoks "dobrog" izbora - ući u akutnu bol!

Gledajući u potpunosti unaprijed, ispričat ću vam ono najvjerojatnije kulminirajuće, što nam nije lako u životu, a ni psihoterapiji. Obično u teškoj situaciji čovjek želi olakšanje, smirenje, poboljšanje - to je dobro i prirodno. No, u ovom slučaju, paradoksalno, ponekad da bismo napravili iskorak u situaciji izbora, da bi se sukob uklonio, potrebno je proći kroz posebno pojačano zaoštravanje tog sukoba. I što to znači? To znači proći kroz ozbiljnu bol, možda kroz vrlo bolna, akutna iskustva.

Izbor brašna je također različit. Jedno je, sjedim i trpim: “Pa dobro, što je tu? Treba mi ovo, treba mi ono… Pa dobro, sutra ću misliti o tome, moram spavati s tim…” – ma, nekako se to sve oduži, znate, može se vući godinama. Malo boli i rasteže se. A ponekad se to dogodi kada postane vrlo akutno.

Ponekad je takva oštrina isprovocirana nekim vanjskim okolnostima, kada nas guraju, tjeraju, kada više nije moguće ne birati, i tada počinje prava patnja, tada počinje vrlo ozbiljan slom, vrlo ozbiljni osjećaji, sukob se zaoštrava do ograničiti. A onda je napravljen temeljni kvalitativni skok, kada je sukob uklonjen i izbor je napravljen.

Ovo je, možda, najvažnija tajna kako napraviti produktivan izbor - hoće li bježati od boli. Većina strategija koje koristimo u situaciji izbora usmjerena je na anesteziju, da se oslobodimo ove napetosti, uklonimo bol i manje brinemo. To je ljudski razumljivo, ali, začudo, vidjeli smo da takvo razmazivanje, lijepljenje, zatvaranje očiju, omekšavanje ometa završetak produktivnog procesa selekcije.

Tri razlike između produktivnih izbora i neproduktivnih izbora

Mogu se navesti tri kriterija koji pokazuju da je izbor stvarno produktivan:

1) Akutno emocionalno stanje neposredno prije donošenja odluke. Zanimljivo je da je u pravilu kod svih tih izbora, koje ljudi ocjenjuju ispravnima, a mi kao produktivnima, bio taj vrhunac vrlo akutnog emocionalnog stanja. Jedan naš ispitanik to ovako opisuje: “U glavi mi je lupalo velikim slovima da ne mogu dalje ovako, da će mi se vjerojatno nešto dogoditi, da ću ja, ne znam, poludjeti, Užasno bih se razboljela, jer ne mogu više ovako živjeti." "To je stvarno bila granica", rekla je druga osoba. To je rub kada se više ne može.

2) Drugi znak produktivnih izbora - nazvali smo ga fenomenologija ispravnih odluka- to je neke znakove onoga što se događa osobi nakon što je napravila produktivan izbor. A ako ste to imali u svom iskustvu, prošli ste kroz agoniju izbora, tada se možete sjetiti što slijedi. Ovo je nevjerojatno stanje posebne slobode, takva lakoća, planina s ramena.

Samo što se čak i tjelesno očituje u činjenici da se takva sloboda pojavljuje u ramenima, nekome desna krila gotovo rastu prema osjećaju. “Nestale su sumnje, pojavila se hrabrost i samopouzdanje, smanjio se strah, nekako se smirilo”, citiram neke od izjava naših subjekata. "Povjerenje, osjećaj da tako treba biti, bez sumnje." Nastaje punina apsolutnog "da". To je takvo "da" na izdisaju, mirno, kada stvarno nema tjeskobe ili bilo kakvih akutnih iskustava.

3) I treća točka, koju ljudi sami obično ne prate posebno dok ih ne pitate. Ali ako pažljivo pogledate, možete otkriti da je nakon takvog ispravnog izbora sigurno promjene osobnosti, osoba se mijenja: ja sam prije i ja sam poslije - to je već druga osoba. Postala sam drugačija, zbog činjenice da sam donijela ovu odluku, nekako sam se promijenila. Kada osoba prevlada ozbiljnu krizu, taj isti intrapersonalni sukob, ako je moguće izaći iz njega, sukob se uklanja, prelazi se na neki novi stupanj razvoja.

Faze i faze procesa osobno značajnog izbora

Ovisno o tome u kojoj je fazi osoba, možete dati neke preporuke, razumjeti što je najbolje učiniti sada. Faze su u ovom slučaju u prirodi obveznog slijeda, faze se mogu odvijati različitim redoslijedom. Bio je dodijeljen tri stupnja, od kojih drugi uključuje četiri stupnja.

1) Prva faza - povijest selekcije kada postoji neko opće nezadovoljstvo postojećim stanjem stvari. U ovoj fazi osoba još ne misli da je to situacija izbora. Jednostavno osjeća nekakvo nezadovoljstvo, nešto nije kako treba. Odnosi su sve gori i gori. I ako su nekad misli o rastanku dolazile prije, sada možda dolaze malo češće, ali čovjek se ne stavlja ozbiljno pred izbor. Pa, tko u braku povremeno ne razmišlja o razvodu, kome se to ne događa, zar ne? Ovo nije razlog da se odmah razvedete. Prema tome, čovjek se malo makne, ne doživljava to kao nešto da je to već izazov, da je to već potreba da se nešto riješi.

2) Zatim sljedeće: ako se to nezadovoljstvo gomila, raste, ako se u prvoj fazi to nezadovoljstvo ne otkloni, tada osoba prelazi na druga faza- već izravno aktualizacija situacije izbora. Ili - recimo vrlo važnu stvar - aktualizacija intrapersonalnog sukoba. I zbog određenih čimbenika, unutarnjih ili vanjskih, izbor sada postaje jasan. Osoba već ozbiljno shvaća da da, nešto treba učiniti. Ali još uvijek nema takve oštrine kada "ne mogu drugačije!". Ali izbor je očito u zvukovima uma.

I u ovom drugom stadiju mogu se razlikovati četiri stadija, koji se mogu odvijati u različitim redoslijedima, odnosno osoba može prelaziti iz jednog stadija u drugi i natrag nekoliko puta.

2 A) Kad već imamo aktualizaciju izbora, što se prvo događa? Ovdje je najdraža stvar za napisati o prednostima i nedostacima - razmatranje alternativa . To jest, isprva je osoba shvatila da već bira između "A" i "B", a zatim razmatra, uspoređuje, vaga alternative. I u ovoj se fazi vrlo često koristi ta strategija ispisivanja prednosti i mana.

I u ovoj fazi razloge za odabir kao što se čini da osoba laže izvan osobe. Odnosno ti plusevi i minusi, ne tiču ​​se mene, tiču ​​se čega što Biram. Mislim: ovaj posao ima sljedeće prednosti: plaća, dobar šef, putovanje blizu; a ovo djelo ima takvih i takvih nedostataka. U ovom trenutku još ne razmišljam o sebi, jer, kao što smo rekli, fokus pažnje nije usmjeren prema unutra, čovjek misli da bira nešto izvana.

Proces doživljavanja ovdje se odvija u krugu: razmatranje alternativa - bez izlaza - pokušaj smanjenja negativnih iskustava (koriste se različite strategije, često - povlačenje, pokušaji oslobađanja od sukoba) - povratak na razmatranje alternativa. Teško. I to u dobrom smislu - bilo bi potrebno doći do vrhunca. Ali tko to želi? Stoga, kada čovjek zapadne u slijepu ulicu, on dodatno pokušava smanjiti svoje osjećaje kako ga nekako ne bi mučilo, prebacilo negdje itd.

A zanimljivo je da na produktivnim izborima to bolno iskustvo i aktualizacija sukoba više dolazi do izražaja, nego do izbjegavanja. Naravno, izražen je i strah od novog, čovjeku se čini “ne mogu, ne mogu”. I može izvući neke argumente u korist starog života.

Ovo je već malo o strategijama: vrlo zgodna strategija za nečinjenje izbora je oslanjaju se na vanjske prepreke. Evo omiljene zabave ... Pa, naravno, možda bih i želio, ali što je sa mnom? Uvjeti su takvi da ne mogu. Naravno, sanjao bih da nešto postanem, ali neću moći upisati sveučilište, jer sada to rade samo bogohuljenjem. Pa, uostalom, bio sam godinama i nema više smisla, tko će tamo raditi sa mnom? Pa, općenito, živim daleko, da putujem - ne pregazim. Odnosno, osoba, kako ne bi napravila izbor, vuče vanjske okolnosti, kao da jest razlozi da ne napravi izbor. Iako je u stvarnosti samo prigode.

Odnosno, osoba sebe nagovara da sve ostavi kako jest. Zato što je odlazak na novo mjesto vrlo zastrašujući. I ovdje, što je više tjeskobe, to je veća “želja” da sve ostane kako je bilo. Ali što to znači u smislu unutarnjeg sukoba? Čovjek ima namjeru, želi nešto novo. A strah tjera: ostavi sve kako je bilo. Argumenti se povlače: ostavite sve kako je bilo. I može se ispostaviti da će taj izdanak “hoću novi” biti potpuno potisnut, amputiran, ugašen, a osoba će se umiriti, reći: “Pa da, tako je…”

A može tu povući i neke religiozne argumente: “Božja je volja da sve ostane kako jest”, da se potpuno smirimo. Ali smirenje ne dolazi, i to je problem, jer se sukob ne uklanja. Jedna od strana u sukobu je uklonjena. Ali ako maknem jednu od strana u sukobu, to ne znači da uklanjam sukob. Uklonim ga umjetno, ne stvarno, onda i dalje ispuže.

To je problem – jako je važno zadržati obje strane sukoba, jako je važno zadržati obje alternative koje muče. Jer ako, ponavljam, dopustimo samo iživljavanje na jednoj strani, a drugu stranu guramo po nojevskoj politici, onda neće biti produktivnog kretanja.

U procesu produktivnog odabira, osoba prelazi na sljedeću fazu.

2 B) Predstavljanje sebe u budućnosti , živeći u mašti različitih alternativa. Vrlo važna stvar, ne doseže je svatko, a to je također temeljna točka. Vrlo često, kao što smo rekli, ispisivanje pluseva i minusa tiče se, na primjer, izbora muža: Vasya ima takve prednosti i nedostatke, a Petya ima takve prednosti i mane. Ali iz nekog razloga ne mislim što će biti sa mnom kad živim s jednim 20 godina, i što će biti sa mnom, - ne s njim, kako je divan, - nego sa mnom, kad živim 20 godina s drugom. Iz nekog razloga malo ljudi postavlja ovo pitanje, ali ponekad se nađu i takvi ljudi.

Odnosno, vrlo je važno dopustiti sebi da sebe zamislite u budućnosti prema jednoj ili drugoj alternativi. A ovo je vrlo važna strategija - to je ideja o sebi u budućnosti, ključna riječ ovdje ste vi sami. Jer ljudi često zamišljaju budućnost. Čak savjetuje, primjerice, susjedu iz klupe: “Zamisli samo, daš otkaz, što će biti? Nećeš imati novca, čime ćeš hraniti svoje dijete?” - i čini se da osoba predstavlja budućnost. Vrlo je blizu, bolje je od prednosti i mana.

Možete, naravno, zamisliti budućnost, ali po svojoj strukturi ona se malo razlikuje od pluseva i minusa, jer važno je, kada zamišljate budućnost, zamisliti sebe: tko ću biti, tko je napravio ovaj izbor i tko će Ja sam, koji je napravio drugi izbor. A tehnički, to se može učiniti samo doslovno u mašti, živeći komadić života, možda i nekoliko godina unaprijed, ali s fokusom na sebe. Ne na njega, ne na novac, ne na okolnosti, ne na djecu, nego na sebe: tko ću biti kad proživim ovaj ili onaj komadić života.

Ova faza 2 B je faza zamišljanja sebe u budućnosti - ne dosegnu je svi, ponavljam, obično su je živjeli oni ljudi koji su na izlazu došli do produktivnog izbora.

A na vrhuncu te slike o sebi u budućnosti, osoba može doći do sljedeće faze:

2 B) koju smo imenovali vrijednosni uvid . Možda sam pojam sada nije toliko bitan, ali to je takav vrhunac, sam vrhunac. To se doživljava emotivno, kao eksplozija, jer to su vrlo akutna iskustva o kojima sam danas već govorio, kada je jednostavno nemoguće dalje, a to se može proživjeti teško i tjelesno, čovjek se može čak i razboljeti. Uglavnom, sukob je zaoštren do krajnjih granica.

I onda, što je čudno, ovo je također bilo iznenađenje za nas tijekom našeg istraživanja i tako važan rezultat da ako osoba prijeđe ovaj vrh, tada dolazi odluka sebe . Nisam ja sjedio i razmišljao i odlučivao, pogotovo svojom glavom. Glava ovdje nije najbolji organ. To nije zato što sam stvarno sve dobro odvagao i zamislio sebe u budućnosti. I postoji neka vrsta prekretnice, prijelaza, prijelaza, kad se mučio, mučio, a onda odjednom - jednom, i sve je shvatio.

Za nas je ovo bio božji dar, jer obično tako mislimo Ja biram. I u psihologiji kažemo: subjekt, osobnost bira, koliko je to važno u osobnom razvoju ... I ovdje govorimo, naravno, o osobnosti, ali ovaj vrhunac, kao da je, čini izbor za mene. Nešto se događa samo od sebe, jednim klikom, trenutnim činom, iznenadnim uvidom. Može trajati od nekoliko sekundi do nekoliko sati. Odnosno, ne traje tjedan dana, obično neko vrlo brzo razumijevanje. Ponekad se zove aha-doživljaj, međutim, u odnosu na proces pronalaženja rješenja kreativnih problema.

Ali kada sada kažemo da odluka dolazi sama od sebe, a mi ne biramo, to, naravno, ne znači da ništa ne radimo. Već smo puno toga radili. Proživjeli smo sve prethodno, zamišljajući sebe u budućnosti, proživjeli smo ovaj oštri vrhunac, muku, da bi se kasnije sve ovo dogodilo. I nakon vrhunca i vrijednosnog uvida - stadij 2 B - osoba već prilično brzo i smireno prelazi na stadij

2 G) kad samo prolazim kroz ovo fenomenologija ispravne odluke , o kojem smo pričali: ovo je lakoća, sloboda, radost, nema sumnje, svi divni plodovi dobro napravljenog izbora ne traju dugo, vrlo brzo posjete čovjeka, jer takvo "da" stvarno dolazi, razumijevanje da je sada tako ispravno, a inače je jednostavno nepotrebno.

Ova četiri stupnja drugog stupnja ne moraju se nužno odvijati ovim slijedom, ali kada se donese odluka, osoba prelazi na posljednji - treći stupanj.

3) Treća faza je provedba odluke. Blisko okruženje ovdje igra vrlo važnu ulogu. Često su i vanjske okolnosti i ljudi oko njih, osobito bliski, prepreka kretanju osobe prema njegovom istinskom izboru. A ako osoba zapne u prethodnim fazama, onda se često jako oslanja na druge ljude. Kaže: “Pa mama ne želi, neću ići. Sve cure kažu da je to nedostojanstveno - dobro, neću. Oslanja se na mišljenja značajnih drugih ljudi.

A kada se proživi ova druga faza s uvidom, tada osoba nekim čudom ide protiv struje. Bez ikakve sumnje. I to se ne doživljava kao nekakav bezobrazluk, ili bahatost, ili nešto loše, to se doživljava kao nešto meni vrlo primjereno. Ponekad čak i nema sukoba s voljenima. To, naravno, već ovisi o rođacima, ovdje se pojavljuje tema suovisnosti, ali to je poseban razgovor.

Još malo o zakonitostima procesa produktivne selekcije

1) Situacija izbora, kada se postupno razvija, a sukob postupno sazrijeva, i uz produktivan proces selekcije vanjske okolnosti ne postaju razlozi sukoba, već samo razlozi njegove aktualizacije. Često s neproduktivnom strategijom izbora, osoba puno razmišlja o vanjskim okolnostima. Misli: "sve je zbog toga što on...", "sve je to zato što ja ne živim tamo" - kriva je država, škola, roditelji, okolnosti su sljedeće. I puno priče o okolnostima. Uz produktivnu strategiju, okolnosti blijede u pozadinu. To mogu biti razlozi, ali nisu razlozi izbora.

Često, kada dolaze klijenti s problemima izbora, ne dolazi on, nego polifonija njegove okoline. Ovdje sjedi čovjek: “Mama je rekla da jest. I moj muž tako misli. Ali ovo sam pročitao u jednom članku. I moji prijatelji su rekli ovo. Ali moj susjed je takav.” - “Pa dobro, dobro, ali VasŠto želiš?" – “Pa ne znam kako, što…” Odnosno nedostatak sluha za sebe, razumijevanja onoga što mi je bitno jedna je od ozbiljnih strategija, ali ujedno i obrasci neproduktivnog izbora. Sukladno tome, važno je fokusirati se na sebe, a ne na vanjske okolnosti. Vrlo je važno postaviti ovo pitanje: tko ću raditi ovu akciju, a tko ću donositi drugu odluku.

2) To su produktivni selekcijski procesi koje prati teška muka., iznenađujuče. Ta težina, beznađe, strah, tjeskoba, ponekad nekakav bijes, vrlo jaka duševna bol. Osoba može čak doživjeti otuđenje od postojećeg života na neko vrijeme. I tako depresivno stanje, prilično bolno: ne odgovara mi ovaj život, nemoguće je ostati u njemu. Iako ima neke objektivne prednosti.

To posebno dolazi do izražaja kod promjene posla. Budući da imam mnogo psihologa koje poznajem, promatrao sam kada na psihologiju dolaze ljudi druge profesije. Čovjek sjedi u banci, u poslovnom okruženju, prima dobru plaću, sve mu ide jako dobro, i drži ga ta stabilnost - drži plaća, drži i takav kolosijek, kad se već sve zna. I duša više ne može, ne može izdržati ovaj unutarnji sukob, stvarno želim raditi nešto drugo.

Čak poznajem takve ljude koji iz jedne vrlo uspješne društvene sredine napuštaju sve i odlaze, primjerice, kod sestara milosrdnica, u samostan, odlaze u socijalu. A kada govorimo o zakonitostima proizvodnog procesa izbora, onda se to iskustvo – “Ne mogu, samo je dno, tako je nepodnošljivo”, događa vrlo često.

3) potpunost ovaj olakšanje nakon kao znak kretanja prema dobrom izboru.

4) I ovaj nevjerojatan fenomen nehotični trenutak prekretnice izbora. Pa čak smo se i moji kolege i ja prije mnogo godina smijali da, zapravo, nema izbora, samo se čovjek ili kreće prema onome što mi se tada trebalo dogoditi, ili ne ide prema ovome. Kad to izgovorim, obično kolege počnu žestoko raspravljati. Stajali smo na slobodnoj volji, slobodi izbora, slobodi subjekta, i ja s tim ne polemiziram, nego jednostavno iz prakse kažem da se na neki iznenađujući način izbor čini sam od sebe, kao da ja ne sudjelovati u njemu kao aktivni subjekt.

Postoje i drugi obrasci produktivnog selekcijskog procesa, ovdje sam naveo samo neke od glavnih koji nam mogu biti posebno važni u praksi.

Može se reći nekoliko riječi o obrascima neproduktivnog selekcijskog procesa. Jer često se susrećemo i s ovim. Nekada nesavršeni izbori mogu biti teret koji vučemo sa sobom, kao ovaj ispitanik za kojeg sam rekao: “Izbor je napravljen, sve je divno, nije mi žao”, ali nešto ipak stoji, sukob još uvijek nije riješen. I važno je, čak i ako je prošlo puno godina, vratiti se u tu situaciju, proživjeti je iznutra, da ne idete okolo s tim sukobom, kao s dodatnim teretom u sebi.

1) Ako govorimo o obrascima neproduktivnog selekcijskog procesa, onda možemo reći da, sukladno tome, nema promjena osobnosti. Odnosno, čini se da je osoba napravila izbor, ali se ne mijenja u sebi. To je, između ostalog, zbog činjenice da nije izabrao sebe, već nešto što leži izvan njega, zbog činjenice da kriza s ovim vrhom nije prošla.

2) Emocije, osjećaji, iskustva u svim fazama selekcijskog procesa, koje ocjenjujemo neproduktivnim, oni ne tako jaka i duboka, oni površnije. Dominira iritacija, nezadovoljstvo. Ali vrhunac ne dolazi.

Uz produktivne izbore, ljudi kad već uđu u ovu regiju kažu “ovo nije moj život, ne mogu više ovako živjeti. Ja sam drugačija, ovaj život mi ne leži, život treba promijeniti.” Kod neproduktivnih izbora nema ni takvog iskustva: pa moji, ne moji – ni to se pitanje ne postavlja. Ne postoji takav vrh s nemogućnošću.

3) Na neproduktivnim izborima vanjske okolnosti postaju upravo razlog izbora(nije razlog). Budući da taj sukob ne sazrijeva u potpunosti, osoba se može umjetno naći u potrebi da bira. Jednostavno ga nešto pritišće: daj otkaz ili ostani, odi ili nešto slično. A na odluku ga tjeraju vanjske okolnosti. On donosi izbor ne zato što je već sazrio iznutra, već zato što vanjske okolnosti već tako snažno pritiskaju i vi ste prisiljeni napraviti ovaj izbor. Pa čak, možda, osoba kasnije ne požali, kaže: da, dobro, odlično. Ali on tamo nije bio aktivan, nije on donio ovu odluku.

4) I nema otvorenog otpora prema značajnim drugima. Rekli smo da čovjek ide naprijed, ide protiv struje, kada se napravi “dobar” izbor. U neproduktivnim izborima je velika važnost autoriteta, drugih ljudi i stalno želite biti u nekakvom kompromisu, da se i naši i vaši osjećaju dobro. Vrlo često ljudi to opisuju ovako: samo da ne bude sukoba, samo da bude mir. Postoji takva iluzija ovoga svijeta, jer ona je po cijenu da se stane pod gušu i ugasi unutarnji sukob.

5) I Ne ovaj svijetla fenomenologija odlučivanja na neproduktivnim izborima. Olakšanje, kao što sam već rekao, dolazi, ali punina ovog olakšanja - ta lakoća, radost - se ne događa.

Pitanja:

– Predstaviti se u budućnosti u ovakvim situacijama - kako to učiniti ispravno? A nisu li te fantazije koje sami maštamo, ne pokažu se uvijek istinite, zar ne? Kako je to tako ispravno, objektivno učiniti što je moguće više pomoći, nije bilo duhovnih čari kasnije u maštarenju: ja ću izabrati - i tako će biti.

– Teško mi je govoriti o duhovnim čarima – ovdje sam na psihološkom planu. Naravno, lako mogu reći: trebate se zamisliti u budućnosti. Ali zapravo, govorim uglavnom o psihoterapijskoj praksi, kada se to proživljavanje budućnosti provodi u zajedničkom radu klijenta i psihologa na posebne načine, posebnim metodama. Vjerojatno to možete učiniti sami. Čak mislim da je to moguće. Koje bi opasnosti mogle biti?

Rekli ste takvu riječ - objektivnost. O objektivnosti, naravno, ne znam ništa. Što radimo? Nagađate o budućnosti? Ne znamo kako će biti, ali nije poanta živjeti budućnost kakva će zaista biti, poanta nije u ovome. Poanta je u tome da kada zamislim sebe za nekoliko godina kakav ću biti ako napravim ovaj izbor, onda se zbog tog pojačanja više ističe neka istina koja je sada implicitno skrivena u ovoj alternativi.

Udaju se za alkoholičara i misle: sad će prestati piti, jer me voli, obećao mi je da će kad se oženi prestati piti. A kad bi bilo psihoterapije, onda bismo mi, živeći ovu budućnost, rekli: što ako ne prestane? I tako dan za danom, proći će godina, proći će još nekoliko godina, živite s tom osobom, a onda dođe 2020., možda ćete imati djecu, a možda i ne. I dođe 2025. godina, a ti živiš s tom osobom. Možda pije kao sada, možda i ne pije. Ili možda više, možda manje. I tko si ti nakon? Što si ti na izlazu?

Postoje posebni trikovi. Vjerojatno mi ih je sada teško pretočiti u tehnike samopomoći. Ali dosljedno iskustvo je važno. Vrlo je teško odmah zamisliti sebe u 2025. I važno je živjeti ovaj put postupno. Prvo, preporuča se proživjeti prve dane, najprije vrlo detaljno, zatim, možda, ojačati ovaj privremeni korak. Prvo - baš svaki dan, onda - svaki mjesec, pa zamislite, otkinuti godine. A na izlazu svakako morate doći do reprezentacije svog "ja". Tko sam ja, osoba koja živi ovaj život? Tko sam ja, onaj koji ostvaruje ovaj plan, onaj koji slijedi ovaj životni put? Ovdje je važna točka.

– Ja sam nahoče, i odveden sam u sirotište, a onda su me primili udomitelji. Mama je moćna, znaš. Papa je mekan, voljen. Ona me nadahnula da ja, jadna, ako se udam, onda će moj muž prvi dan lupiti kutlačom po glavi... A, znate, ja još nisam udana, nemam djece. Imam dvije visoke stručne spreme, ali svejedno me strah da sam apsolutno nesigurna osoba. Sada sam skoro poremetio rad u samostanu. Odbio sam, rekao sam da neću, jer to je to, ja sam osrednji, ja sam nitko...

– Hvala vam na iskrenosti, u vašoj osobnoj priči čuje se mnogo boli koja kao da se sada probija… Zanimljivo je da ovo nije prvi put – na koju temu ne date predavanje, ali se cijelo vrijeme postavlja pitanje o nedostatku roditeljske ljubavi, o traumama iz djetinjstva, o tome kako su me roditelji nekada, u djetinjstvu, tretirali, kako sada to utječe na mene, na moj život. Osoba je, očito, već dugo u Crkvi, a vi već imate puno godina, ali ipak ...

Ovo apsolutno nije tema današnjeg izvješća, ali ne prestajem se iznenađivati ​​koliko je to relevantno, a za mene sada vaše riječi zvuče, možda, kao još jedan argument u prilog mojim dosad vrlo osobnim razmišljanjima ... Imam ideje o tome kako bi bilo napraviti grupe molitve i psihoterapije, posvećene upravo radu s traumama iz djetinjstva, prvenstveno od vlastitih roditelja. Ovo ja dijelim s vama svoje planove, oni mi još uopće nisu razrađeni. Samo, svaki put kad dođeš negdje razgovarati, i to izađe na vidjelo, a to vidim na skoro svakom prvom klijentu na psihoterapiji.

– Ili možda niz, kad se prepustiš toku, shvatiš: nije me briga - samo se prepustim toku, a onda niz takvih izbora: jedan je završio, drugi je počeo, u različitim područjima? Jedna - s mužem, s rođacima - druga, u društvu, s prijateljima - i svugdje je ovako: jedna je završila, druga je počela. Ili je još jedan neriješen?

- Ako sam dobro shvatio, možda oboje. Može biti da je ovo dosljedan niz izbora različitih ... Ali može biti da postoji samo jedan sukob, može biti takav trik, sam intrapersonalni sukob. Na primjer, sukob između dopuštanja sebi da budete ono što jeste ili slijeđenja mišljenja drugih vrlo je česta priča. I ovaj sukob može postupno eskalirati.

Čovjek želi biti svoj, a onda to počinje shvaćati, igrati se na materijalu različitih situacija. Prvo ću ići protiv, ne znam, svoje svekrve, jer se želim realizirati. Onda: Napravit ću izbor - otići ću živjeti odvojeno. Onda: Idem dobiti novo zanimanje. Onda ću raditi nešto drugo. Čini se da postoje različiti izbori, ali zapravo osoba provodi istu strategiju unutarnjeg sukoba, koji je još uvijek živ, to je problem ovisnosti ili slobode, na primjer.

Svatko od nas se prije ili kasnije suoči s problemom izbora. Netko izvlači ždrijeb, netko pogađa na kamilicu, netko vadi karte, a netko temeljito slika prednosti i nedostatke na komadu papira. Stanje izbora ne treba odgađati, jer oduzima energiju, razara, ne dopušta vam da se usredotočite na druge važne stvari i može dovesti do depresije i potpune apatije.

Sjeti se sebe u trenutku izbora. Kako sam želio pronaći jednostavno i ispravno rješenje od dvije moguće opcije! Što ste osjećali? Uzbuđenje, tjeskoba, tjeskoba, možda se pojavila pospanost i depresija? Energija je istjecala u bujici. Ali čim ste donijeli odluku, snaga se vratila, sumnje su nestale, a raspoloženje je poraslo. Da biste donijeli jedinu ispravnu odluku, nije potrebno ići po savjet kod tibetanskih redovnika, dovoljno je naučiti primati odgovore iz svog nesvjesnog, tj. sam.

Za to postoji vrlo jednostavna, ali vrlo učinkovita tehnika. A ako ste danas suočeni s izborom, počnite to činiti upravo sada.

• Jasno izrazite svoju želju: Što biste željeli? Kakve scenarije vidite
• Stanite tako da imate oko 1,5 m slobodnog prostora sa strane.
• Stojeći na zamišljenoj granici odredite sami koja će vam opcija biti s lijeve, a koja s desne strane (primjer: opcija 1 - postati odvjetnik (lijevo), opcija 2 - postati liječnik (desno)).
• Vizualizirajte prvu želju, zatim vizualizirajte drugu.
• Okrenite leđa prvoj opciji i počnite joj se polako, polako približavati.
  Osjetite koliko vas snažno privlači. Možete zakoračiti “u sliku” i osjetiti, “živjeti” trenutak kada vam se želja ostvarila (primjer: postali ste uspješan odvjetnik, puno je ljudi oko vas, odgovarate na pozive, nosite skupu odjeću itd. .). Što osjećaš u ovom trenutku? To mogu biti neke slike, osjećaji, iskustva. Zatim napravite mali korak naprijed i izađite iz slike.
• Okrenite se i počnite se približavati drugoj opciji leđima na isti način. Približite se slici, zakoračite unutar slike. Dopustite sebi da “živite” ovu alternativu (primjer: postajete liječnik, pomažete ljudima, mirišete lijekove, nosite medicinski ogrtač, hodate hodnikom klinike itd.).
  Osjeti koliko ti se sviđa. Kada dovoljno shvatite perspektivu razvoja u ovom smjeru, samo napravite korak naprijed.
• Bili ste u dvije slike i sada, stojeći na granici između njih, zamislite da vam je lijeva ruka spojena koncem, užetom ili užetom s prvom opcijom, a desna s drugom. Osjetite koja vas slika više privlači, pokušajte hodati: korak udesno, korak ulijevo. Prema mojim osjećajima, "da ... da ... bit će tako!" shvatit ćete koja opcija privlači vaše tijelo. Ako vas nijedna opcija ne privlači, zapitajte se što vam je važno? U ovom slučaju se varate, ne želite ni jedno ni drugo, ili ste postavili netočno pitanje, ili vam odgovor nije bitan.

Ova tehnika omogućuje donošenje odluka na temelju tjelesne reakcije, jer tijelo ima svoju logiku. U ovom slučaju se nećete moći prevariti, ne okrećete se svojoj svijesti i umu, već dubljim sferama, gdje se nalazi jedini ispravan odgovor na svako vaše pitanje.
Ako se sada smiješite, „planina vam se srušila s ramena“, onda ste napravili pravi izbor. Nesvjesno zahvalite na pomoći i počnite se samouvjereno kretati prema svom cilju.

Pavel Kolesov

Naše ponašanje određeno je karakteristikama psihe. I što točnije razumijete svoju prirodu i prirodu drugih ljudi, lakše ćete se snalaziti u životu i birati, rješavati složena pitanja i predviđati ishode događaja. Psihologija sustavnog vektora pomoći će vam da se sa svime nosite s najvećom točnošću.

Pitanja izbora postavljaju nam se svaki dan. Posebno je teško napraviti izbor ako može utjecati na životni scenarij, promijeniti odnose s ljudima. Omiljeni posao ili posao za novac? Ljubavnica ili žena? Kako napraviti izbor da ne pogriješite? Sistemsko-vektorska psihologija Yurija Burlana pomoći će vam da napravite izbor bilo koje složenosti.

Ovaj članak govori o onima za koje je donošenje pravog izbora važna i teška stvar. Čitajte dalje ako:

niste navikli sve raditi na "blef", trebate saznati sve detalje, shvatiti, razmisliti i onda donijeti odluku;

u struci i drugim životnim pitanjima djelujete detaljno, polako;

ako trebate napraviti pravi izbor, zamolite cijenjene ljude da vam pomognu savjetom;

važno ti je da ne pogriješiš - odluka se mora donijeti jednom zauvijek, ne mijenjati, mora biti odmah ispravna, najbolja moguća.

Zanimljivo je da je za neke ljude izbor lak. Zašto? Naše ponašanje određeno je karakteristikama psihe. I što točnije razumijete svoju prirodu i prirodu drugih ljudi, lakše ćete se snalaziti u životu i birati, rješavati složena pitanja i predviđati ishode događaja. Psihologija sustavnog vektora pomoći će vam da se sa svime nosite s najvećom točnošću.

Odabir nije težak zadatak za svakoga.

Dakle, muškarci i žene koji posjeduju ne razmišljaju o tome kako napraviti pravi izbor, koja će opcija biti najbolja i ispravna, oni razmišljaju o tome kako ne pogrešno izračunati. Budući da su fleksibilni fizički i psihički, oni, čak i birajući posao ili vezu, ženu ili ljubavnicu, to čine lako i brzo. Oslanjaju se na racionalne prosudbe, odmah procjenjuju prednosti i koristi.

Kako napraviti pravi izbor ako ste perfekcionist

Ali perfekcionisti iz same prirode su muškarci i žene sa. Njima je važno da je sve napravljeno savršeno, ispravno. Bolje je potrošiti više vremena da prođete kroz sve mogućnosti, eliminirate pogrešne i tek onda odlučite za rješenje.

Okrećući se mišljenju stručnjaka

Zbog urođenih mentalnih karakteristika teško im je napraviti izbor. Oni nisu lideri, njihovi prirodni zadaci su drugačiji - imaju kvalitetu iza sebe, marljivi su i trebaju inicirati prvi korak.

U djetinjstvu, kao poslušna djeca, čekaju savjete, savjete od svoje majke. Kao odrasli, vlasnici analnog vektora često nastavljaju tražiti mišljenje autoritativne osobe koja će im pomoći da odluče i pomoći im da ne pogriješe, da naprave pravi izbor. Teška, složena pitanja o kojima razgovaraju s onima koji izazivaju njihovo poštovanje. Tko ima iskustva. To pomaže da se napravi pravi izbor kada je u pitanju profesionalno područje. Ali ako se izbor odnosi na vaš osobni život, tada nitko ne može znati što je najbolje za vas!

Svaki savjet će se temeljiti na iskustvu savjetnika, njegovim vrijednostima i preferencijama, ali to neće nužno biti dobro za vas, jer vi imate svoje vlastite vrijednosti i svoje preferencije.

Stoga je izuzetno važno da shvatite što stvarno želite, tada to možete i postići.

Zalog pravog izbora. Kako postati stručnjak svog života

Kako napraviti pravi izbor ako, primjerice, birate životnog partnera? Na što se osloniti? Sistemsko-vektorska psihologija ovdje pruža nezaobilazna znanja koja pomažu dubinskom razumijevanju psihe – vlastite i tuđe. Već pri prvom kontaktu s dečkom ili djevojkom lako možete otkriti koje karakterne osobine ima neka osoba (odana ili nestalna, ljubazna ili ne baš, emotivna ili suzdržana, što će voljeti i čemu težiti, što je važno njemu i ono što nije baš ), kakav vas životni scenarij očekuje u paru itd. I tako dalje u svemu. Moći ćete birati profesiju, mjesto rada, taktiku pregovaranja, metode obrazovanja i bilo što - kada razumijete ljudsku psihu, za vas nema neodgovorenih pitanja. To potvrđuju brojni ljudi koji su prošli obuku o sustavno-vektorskoj psihologiji.

Što nas sprječava da napravimo izbor

Uz prirodnu nevoljkost donošenja odluka, vlasnika analnog vektora može ometati psihotrauma iz djetinjstva, pretjerani stres i ljutnja. Zatim:

postaje patološki neodlučan;

strah od budućnosti, strah od promjene samo ga učvršćuje u odluci da ništa ne mijenja;

ne može se natjerati da djeluje. Beskrajno svaki važan posao.

Kao rezultat toga, postaje nesposoban čak i birati između dvije četkice za zube u trgovini.

Uz pomoć sustavno-vektorske psihologije Jurija Burlana, možete se riješiti tako teškog stanja. O tome svjedoče rezultati mnogih ljudi:

„Pri pogledu na nešto nedovršeno više se ne javlja strah, naprotiv: ugodni su osjećaji onoga što sada treba dovršiti, završiti. A posebno je ugodan trenutak početka, pokreta iz mrtve točke. I to je ono što ga je učinilo tako bolnim. Postoji pozitivno iskustvo. Iznutra već postoji osjećaj da mogu postići ono što želim. Počela sam željeti više, sanjati više. Postoji povjerenje…”

Svi ponekad moramo donositi teške odluke. Postavljamo si pitanja: što je bolje odabrati, kako napraviti pravi izbor i što ako?.. Nalazimo puno odgovora, a još uvijek se ne možemo odlučiti.

I mene su ta pitanja mučila i razdirala sve dok nisam čuo rečenicu:

“Prije se nije mogao odlučiti, jer nije znao što će se sljedeće dogoditi. Sada zna što će se dogoditi i stoga ne može napraviti izbor. © gospodine nitko

Ove riječi protagonista filma "Gospodin Nitko" postale su mi spoznaja. Ovo je sjajno: teško nam je izabrati, ne zato što ne znamo što će se dogoditi, već zato što nam je teško nešto odbiti. Izbor je uvijek odustajanje od nečega u korist alternative. Koliko god mislio, koliko ne vagao i ne kalkulirao poteze, lakše je ne postati. Nečega se ipak mora odreći.

Reći ćete da ponekad biramo između onoga što jest i onoga što je novo. Ne slažem se. Čak i ako odaberemo ono što već imamo, na primjer, da ostanemo na ovom poslu umjesto da pređemo na novi, ipak biramo mitske izglede. Inače, da je sve u redu, pitanje izbora ne bi stajalo.

Da objasnim detaljnije, želimo promijeniti nešto u životu kada nam se ne sviđa. Na primjer, posao. Šef je jarac, nema rasta u karijeri, plaća je smanjena zbog krize, naravno postoji želja za promjenom situacije. I počnemo tražiti posao, a onda nam milostivi Svemir pruži takvu priliku, pozovu nas na razgovor, jedni druge...

I tu postoje dvije mogućnosti: ili biramo između novih ponuda i tu možemo samo zamisliti kakve ćemo mogućnosti i privilegije imati u pojedinoj tvrtki. A birajući jedno, odričemo se izgleda drugoga. To je, Bojimo se gubitka onoga što nemamo.

Postoji i druga opcija, kada poslodavac na neki način osjeti da možemo otići i obećava poboljšanje uvjeta. Važan detalj, o poboljšanju se tek razgovara, u praksi još ne. I tu opet upadamo u zamku. “K vragu, što izabrati? Ako šef radi što kaže, onda mi ni ovdje nije loše, iako je na tom poslu više perspektive, zanimljivije je, ali tu je čudna ekipa i dalje od kuće...” I to je to... počelo je. Opet živimo o onome što imamo ne još.

I s jedne strane, upravo željom da imamo ono što još nemamo rastemo i razvijamo se, as druge strane patimo u situaciji izbora. Gdje taj Plushkin živi u svakom od nas?

Ali on definitivno jest, pogledajte sada svoj stan i razmislite, što je od onoga što je u ormarima, na balkonu ili na međukatu, je li vrijeme da to bacite?? Sigurna sam da ima za svakoga ponešto. Pregledavajući ormar stavljamo se pred izbor: zadržati ili baciti? Dakle, u čemu je poteškoća? Šteta baciti ga?

Ne, šteta, ne zato što nam je ova stvar korisna, već zato što može biti korisna! To jest, opet, ovo je nespremnost da se izgubi prilika, da se izgubi ono što nije. Uostalom, mi zapravo ne koristimo ovu stvar , u bliskoj budućnosti sigurno nam neće trebati, Inače, pitanje izbacivanja ne bi stajalo. Pa možda jednog dana...

Zašto je tako teško nečega se odreći? Čini nam se da, ako sada odustanemo od toga, ovu priliku više nikada nećemo moći vratiti. Ima čak i puno filmova koji se vrte oko iste teorije: takva se prilika daje samo jednom u životu, a ako je ne iskoristiš, onda si budala!

Ja se ne slažem. Nedavno sam ovo otkrio način suočavanja s teškim izborima . Dakle, razmislimo logično: ako u svakoj opciji postoji nešto čega se ne želim odreći, onda je ovo izuzetno vrijedan za mene ! Vrlo je važno utvrditi što je toliko vrijedno u ovom prijedlogu. Kakvu perspektivu vidimo za sebe, koju želju ili potrebu želimo zadovoljiti? Kad ovo shvatimo, postaje nam puno jasnije.

Dobili ste dar na kojem ste kroz škrgut zuba zahvaljivali, a nakon nekog vremena shvatili koliko ste s tim posrećili? Često ne procjenjujemo odmah ispravno važnost događaja u našem životu.

Kako naučiti donositi prave odluke, davanje koji to stvarno zaslužuje, s obzirom na njegove sposobnosti Mmnoge stvari mogu izgledati primamljivo, i nije tako lako shvatiti na koje se sada usredotočiti, a koje odgoditi - možda do sljedećeg života. Ne možete biti dvije različite osobe u isto vrijeme, kao što ne možete biti na dva različita mjesta.

perspektiva

Najvažnija stvar ovdje je sposobnost da stvari vidite u perspektivi. Uloga trenutne senzacije je također važno, ponekad ih postavimo kao naš cilj. No, češće je važnije nešto drugo – što nam se događa. nakon. Nakon što smo razgovarali s ovom osobom. Jeo ovu hranu. Gledali smo film. Učinili nešto. Očituje se samo značenje i utjecaj raznih događaja na nas tijekom vremena.

Znate onu popularnu tješilicu "Razmisli, hoćeš li se ovoga sjećati za 5 godina?" Sekundarno odmah blijedi u pozadinu, a glavna stvar ostaje na vidiku. Ali ponekad smo takvi apsorbiran događa se kod nas da zaboravimo odgovoriti na ovo pitanje.

Što se tiče perspektive, valja se prisjetiti njezine dvije dimenzije: dubine i konačnosti.

Dubina

Što to znači u smislu razmjera? sviživot? Da, naš život nije jedan dan, ali ga svaki zasebno na ovaj ili onaj način odražava u cjelini. Želiš li da ti cijeli život bude ovakav? Biste li ovo odabrali za sebe do kraja života? Kako će to utjecati na vašu budućnost, jer s ovim izborom ćete živjeti dalje? Odgovarajući na ova pitanja dok donosite odluku, pokazat ćete da vam je stalo do sebe.

Ud

A ovo je uobičajeni način razmišljanja o smrti, razmišljanja o ljudskom životu. Steve Jobs podijelio je svoje iskustvo korištenja u svom poznatom govoru diplomantima Stanforda.

Naše biće je ne beskrajan broj dana. Rijetko o tome razmišljamo, jer nije lako razumjeti i prihvatiti činjenicu naše smrtnosti. Da će doći dan kada nas više neće biti. A sunce će ujutro i dalje izlaziti, ptice će pjevati, ali za nekog drugog. Da, nije lako ni pomisliti na to, a kamoli osjetiti! Međutim, vrlo je učinkovit. Nakon svega točno ograničenje nešto ga čini tako vrijednim. U ovom slučaju, naše je vrijeme. I potpuno svjesni toga, mnogo ćemo češće u životu donositi pravi izbor.

Promatranje

Sljedeći trenutak vjerojatno vam je već poznat. Slušajte sebe. To je vještina koja se može i treba razvijati. Za neke to može biti vrlo teško, jer za zapažanja potrebno neko vrijeme zamrznuti. Tada će biti moguće shvatiti kako nešto utječe na vas. Vrlo je vrijedno znati je li vam nešto određeno korisno ili štetno.

Svatko ima svoju gradaciju osjeta koji uzrokuje određene pojave: "loše", "normalno", "dobro", "da, ovo je samo moj raj na zemlji"! Osim ocjenjivanja pogodnosti postoji i druga strana iskustva. Kao ovo utječe na nas, tko postajemo kao rezultat?

Postoje stvari koje su nevjerojatno zavodljive, ali lako vidimo da nas kontakt s njima vuče prema dolje.

A ako mi ne vidimo, onda će nam drugi pričati o tome. Stoga je važno razlikovati koju razinu užitka doživljavate - iskrena ushićenje i entuzijazam, ili puki užitak, u kojem ima čak i nečeg životinjskog.

Gledanje i dalje predstavlja ono što vam donosi zadovoljstvo, izaziva emociju smisla, punine. To se obično događa kada znate da je nešto učinjeno kako treba i osjećate se dobro zbog toga. Uostalom, svi želimo biti potrebni, korisni, na ovaj ili onaj način, pa će vam ovaj kriterij pomoći da shvatite što vam je uistinu važno.

učenje vidjeti

Ponekad stvari ispadnu drugačije. Prvo nas nešto zbuni: "Zašto bih?", a tek onda poznavajući i uvažavajući nalazimo se ispunjeni zahvalnošću. Štoviše, to ne mora biti nekakva nesreća, koja se onda iznenada i neočekivano pretvara u sreću. Ne, radije nešto, na prvi pogled beznačajan i

Obično vrlo brzo postane jasno što je što. Uostalom, vuku ne treba toliko vremena da zbaci kožu s ovce, ako je takva. S pozitivnim događajima koji se događaju neočekivano, na isti način. Osim ako ih mi sami ne spriječimo da nam se otkriju u svoj svojoj ljepoti žaleći se na našu. Mislili smo da je ovo dobro za nas, ali dobili smo nešto drugo, možda čak i bolje, ali to ne želimo priznati, jer prvo moramo shvatiti zašto naše(iako skromnije) želje su ignorirane.

Ponekad smo previše strastveni u zaštiti svojih da bismo to prihvatili: zapravo, imamo mnogo više sreće nego što smo očekivali. Ali kada se to konačno dogodi, naša srca su ispunjena radošću, a naše duše zahvalnošću. Cijenite ove neplanirane događaje. Stvari koje su došle iznenada i usrećio te. To će vam pomoći da u budućnosti bolje prepoznate situacije koje dovode do njih i donesete prave izbore u životu.

Samospoznaja

Koje će vam još vještine dobro doći kada budete trebali birati, čemu posvetiti pažnju i vrijeme? Prije svega ovo. Točno znanje, jer smo gore govorili o znanju - što vam donosi zadovoljstvo, radost itd. Spoznaja je otvorena postupak. To znači da nešto znate, ali nikad ne obećavate. Uvijek ste spremni isprobati nove ideje o sebi.

Uostalom, naši se ukusi i sklonosti mijenjaju tijekom vremena, a vi možete u sebi otkriti osobine i predispozicije koje prije niste primijetili. Sve dok ih neki događaji, na primjer, ne izvuku. Možda ćete odjednom shvatiti što biste htjeli raditi. Takvo saznanje, čak i na razini sna, već je velika sreća, ako je to znanje istinsko. Kad znaš, i to svaki dan, bit će ti lako napraviti pravi izbor u svom životu, bez obzira o čemu se radi.

otvoreni pristup

Takav otvoreni pristup treba primijeniti i na druga područja života, a ne samo na sliku o sebi. Nije ni čudo što je slogan "nikad nećete znati" tako popularan: dok se nešto ne dogodi, nikada nećete znati što je, kako je i do čega može dovesti.

Naravno, svatko ima osobno iskustvo, znanje o sebi i svojim preferencijama, ali ne možete dvaput ući u istu vodu. Svaki put je malo drugačije. Dakle, kad je moguće, nemojte odmah odbiti novu ponudu – dajte joj malo vremena da se dokaže i pomogne vam da osjetite treba li vam ili ne. Ovo je dobra navika, makar samo zato sposobnost da se napravi pravi izbor usko je povezana sa sporošću. To ne znači da si uzmete dva dana, zatvorite se u sobu i pravite beskrajne liste prednosti i mana. 🙂

Ne, pa ti to kažeš kvaliteta u životu ti je bitnija količina. A što ti.

Fleksibilnost

Da biste napravili pravi izbor, važno je biti u stanju mirno prihvatiti. Ne možete skuhati kajganu, a da ne razbijete jaja! Za , prvo morate nešto uložiti. Da biste čuli da, morate imati snage proći kroz određenu količinu ne. Gubici su neizbježni.

Prihvaćajući to i ne smatrajući to “uzalud”, postajemo uistinu fleksibilni i sposobni napraviti pravi izbor u najnevjerojatnijim životnim okolnostima.

Poštovanje važno

Pravi izbor koji uvijek napravite se. Savjeti, mišljenja, pogledi drugih mogu pomoći. Ali ne i ono što će uspjeti po ti - Lakše je donositi izbore u životu kada znate koje su opcije dostupne.

Jedini ispravan izbor koji a priori želim napraviti za tebe je samopoštovanje. Teško je živjeti kad ne poštuješ sebe. Teško je graditi odnose s ljudima kada se prema njima ne možete odnositi s poštovanjem - ali kako drugačije kada ne poštujete sebe. Teško je vjerovati u nečiji dobar odnos prema sebi.

Dakle, ako ne znate odakle početi kada donosite bilo koji važan izbor, počnite ovdje: poštujte sebe.

A to znači poštivanje stvari koje su vam važne. Odvojite potrebno vrijeme da to shvatite, imate pravo na to. I dok vi to radite, drugi će čekati bez pitanja.