PETO POGLAVLJE. Podrijetlo zaporiških kozaka i njihova povijest prije varalice. - Opis njihove zemlje i naselja. - Varalica na Donu. - Podrijetlo donskih kozaka i njihov odnos prema moskovskoj državi. - Varalica stupa u službu kneza Višnjeveckog. - Život

Uvod

Cijela jedna epoha duhovnog života čovječanstva, formiranje i procvat drevnih civilizacija bilo je carstvo mita, stvoreno ljudskom maštom. Mašta je veliki dar prirode, dragocjena osobina ljudi, njihova kreativna energija. Nastala je Ilijada i Ramayana, Ep o Gilgamešu i Eneida. Ono je stvorilo Partenon i veličanstvene egipatske piramide, jer, prije nego što su ih graditelji vlastitim rukama podigli i pretvorili u stvarnost, one su već živjele u snu, u mašti arhitekta.

Mašta drevnog čovjeka stvorila je carstvo mita. Ljudi su tražili odgovore na svoja filozofska pitanja, pokušavajući odgonetnuti misterije svemira, čovjeka i samog života. Kada stvarnost nije dala odgovor, mašta je priskočila u pomoć. Zadovoljavao je i estetske potrebe ljudi.

Za one koji se zanimaju za kulturnu povijest, književnost i umjetnost, poznavanje mitologije je prijeko potrebno. Uostalom, počevši od renesanse, umjetnici i kipari počeli su naširoko crtati priče za svoja djela iz legendi starih Grka i Rimljana. Dolaskom u bilo koji od umjetničkih muzeja, neiskusan posjetitelj nađe se očaran prekrasnim, ali često neshvatljivim sadržajem, djelima velikih majstora ruske likovne umjetnosti.

Svrha rada je razmotriti pojam mita, njegove funkcije i ulogu u kulturi.

Podrijetlo mita

Riječ mit dolazi od grčkog Mythos - legenda, predaja. Legenda koja prenosi ideje starih naroda o postanku svijeta, o prirodnim pojavama, o bogovima i legendarnim junacima. Drugo značenje riječi mit je fikcija. Samo stvaranje mitova bio je prvi korak čovjeka prema stvaralaštvu i samospoznaji. Postupno, iz zasebnih legendi koje su nastale u različitim područjima grčke zemlje, razvili su se zasebni ciklusi o sudbini heroja i bogova koji su ih štitili. Sve te legende, himne i pjesme, koje su izvodili lutajući pjevači Aeda, s vremenom su spojene u velike epske pjesme.

Mit je pokušaj objašnjenja pojava okolne stvarnosti na temelju praktičnih znanja i iskustva primitivnog čovjeka, zatim odraz stvarnosti u specifično čulnim slikama, animacija bića za koja se misli da su krajnje realistična. Znanje i iskustvo se kroz mitove prenose s koljena na koljeno.

Predstavnici kulture u kojoj se rađa mit, doživljavaju ga kao istinu, vjeruju u njega kao u istinu. U mitovima se na ovaj ili onaj način izražava iskustvo života i djelovanja koje ljudi imaju. Da se radi o mitu otkrivaju samo ljudi druge kulture koji imaju drugačiju viziju svijeta. Temeljna razlika između mita i bajke, kao i svake fikcije, je u tome što ona tvrdi da je pouzdan opis stvarnosti.

Mitologija ne djeluje samo kao zbirka mitova, već i kao kulturni oblik (oblik društvene svijesti) u kojem ljudi percipiraju i spoznaju svijet oko sebe, bilježe svoje životno iskustvo, čuvaju ga i prenose s koljena na koljeno.

Stari Grci bili su aktivan, energičan narod, nisu se bojali istraživati ​​svijet, iako su ga naseljavala bića neprijateljski raspoložena prema čovjeku, ulijevajući mu strah. Ali bezgranična žeđ za spoznajom ovoga svijeta pobijedila je strah od nepoznate opasnosti. Odisejeve pustolovine, pohod Argonauta za Zlatno runo - sve su to iste težnje uhvaćene u poetski oblik da se što više sazna o zemlji na kojoj čovjek živi. Veliki ruski filozof Losev A.F. tvrdio o neznanstvenom podrijetlu mitova: "Znanstvene funkcije duha previše su apstraktne da bi bile u podlozi mitologije. Ne postoji apsolutno nikakvo znanstveno iskustvo za mitsku svijest. Ne može se uvjeriti ni u što.

Među čitavim mnoštvom mitskih legendi i priča uobičajeno je izdvojiti nekoliko najvažnijih ciklusa. Nazovimo ih:

• - kozmogonijski mitovi - mitovi o postanku svijeta i svemira,
• - antropogonski mitovi - mitovi o postanku čovjeka i ljudskog društva,
• - mitovi o kulturnim junacima - mitovi o nastanku i uvođenju pojedinih kulturnih dobara,
• - eshatološki mitovi - mitovi o "smaku svijeta", kraju vremena.

Kozmogonijski mitovi obično se dijele u dvije skupine: mitovi o razvoju i mitovi o stvaranju.

Antropogonski mitovi sastavni su dio kozmogonijskih mitova. Prema mnogim mitovima, osoba je stvorena od raznih materijala: oraha, drveta, prašine, gline. Stvoritelj najčešće stvara prvo muškarca, a zatim ženu. Prva osoba obično je obdarena darom besmrtnosti, ali ga gubi i postaje u izvorištu smrtnog čovječanstva (takav je biblijski Adam, koji je jeo plod sa stabla spoznaje dobra i zla). Neki narodi su imali iskaz o podrijetlu čovjeka od životinjskog pretka (majmun, medvjed, vrana, labud).

Mitovi o kulturnim herojima govore o tome kako je čovječanstvo ovladalo tajnama zanata, poljoprivrede, naseljavanja, korištenja vatre - drugim riječima, kako su određena kulturna dobra uvedena u njegov život. Najpoznatiji mit ove vrste je starogrčka legenda o Prometeju, Zeusovom rođaku. Prometej (u doslovnom prijevodu - "misliti prije", "predvidjeti") obdario je jadne ljude umom, naučio ih graditi kuće, brodove, baviti se zanatima, nositi odjeću, brojati, pisati i čitati, razlikovati godišnja doba, žrtvovati se bogami, pogodite, uveo državna načela i pravila zajedničkog života. Prometej je čovjeku dao vatru, zbog čega ga je kaznio Zeus: okovan za planine Kavkaza, trpi strašne muke - orao mu kljuca jetru, koja svaki dan iznova raste. mit legenda mašta

Eshatološki mitovi govore o sudbini čovječanstva, o dolasku "smaka svijeta" i nastupu "smaka vremena". Najveće značenje u kulturno-povijesnom procesu imale su eshatološke ideje formulirane u poznatoj biblijskoj "Apokalipsi": dolazi drugi Kristov dolazak - On će doći ne kao žrtva, nego kao Strašni sudac, koji će suditi živima i mrtav. Doći će “kraj vremena” i pravednici će biti predodređeni za vječni život, a grešnici za vječne muke.

Rečeno dovoljno potvrđuje prethodno formuliranu misao: mitovi su nastali iz prijeke potrebe ljudi da objasne podrijetlo, prirodu, ljude, ustrojstvo svijeta, da predskazuju sudbinu čovječanstva. Sama metoda objašnjenja ima specifičan karakter i bitno se razlikuje od znanstvenog oblika objašnjenja i analize svijeta.

U mitu se čovjek i društvo ne razlikuju od okolnih prirodnih elemenata: priroda, društvo i čovjek stopljeni su u jedinstvenu cjelinu, neraskidivu, sjedinjenu.

U mitu nema apstraktnih pojmova, sve je u njemu vrlo konkretno, personificirano, animirano.

Mitološka svijest razmišlja u simbolima: svaka slika, heroj, lik označava pojavu ili koncept koji stoji iza nje.

Mit živi u svom, posebnom vremenu - vremenu "prvopočetka", "prvostvaranja", na koje su ljudske ideje o protoku vremena neprimjenjive.

Mit razmišlja slikama, živi emocijama, tuđi su mu argumenti razuma, on objašnjava svijet, ne polazeći od znanja, nego od vjere.

U većini mitologija postoje zajednički zapleti o podrijetlu svih stvari: odvajanje elemenata reda od iskonskog kaosa, odvajanje majčinskih i očinskih bogova, izranjanje kopna iz oceana, beskrajno i bezvremeno. Evo najzanimljivijih mitova i legendi o stvaranju svijeta.

slavenski

Stari Slaveni imali su mnoge legende o tome odakle su došli svijet i svi njegovi stanovnici.
Stvaranje svijeta počelo je njegovim ispunjenjem Ljubavlju.

Karpatski Slaveni imaju legendu prema kojoj su svijet stvorila dva goluba koji su sjedili na hrastu usred mora i razmišljali “kako pronaći svjetlo”. Odlučili su se spustiti na dno mora, uzeti sitnog pijeska, posijati ga, a iz njega će ići “crna zemlja, studena voda, zelena trava”. A iz zlatnog kamena, koji je također iskopavan na dnu mora, “otišlo bi plavo nebo, žarko sunce, mjesec i sve zvijezde”.

Prema jednom od mitova, svijet je u početku bio obavijen tamom. Postojao je samo praotac svih stvari - Rod. Bio je zatočen u jajetu, ali je uspio roditi Ladu (Ljubav) i njenom moći uništiti ljusku. Stvaranje svijeta počelo je njegovim ispunjenjem Ljubavlju. Klan je stvorio kraljevstvo nebesko, a pod njim - nebesko, odvojio ocean od nebeskih voda nebeskim svodom. Tada je Rod razdvojio Svjetlost i Tamu i rodio Zemlju, koja je uronila u mračni ponor Oceana.

Rodu je sunce izašlo iz lica, mjesec iz grudi, zvijezde iz očiju. Iz Rodova daha pojavili su se vjetrovi, iz suza su se pojavili kiša, snijeg i tuča. Njegov glas postao je grom i munja. Tada je Rod rodio Svaroga i udahnuo mu moćni duh. Svarog je bio taj koji je uredio izmjenu dana i noći, a stvorio je i zemlju - zgnječio je šaku zemlje u rukama, koja je zatim pala u more. Sunce je grijalo Zemlju, te se kora na njoj pekla, a Mjesec je hladio površinu.

Prema drugoj legendi, svijet se pojavio kao rezultat borbe junaka sa zmijom, koja je čuvala zlatno jaje. Junak je ubio zmiju, raskolio jaje i iz njega su nastala tri carstva: nebesko, zemaljsko i podzemno.

Postoji i takva legenda: u početku nije bilo ništa osim bezgraničnog mora. Jedna je patka, leteći nad morskom površinom, ispustila jaje u bezdan vode, ono je puklo, iz njegova donjeg dijela izašla je “zemlja-sirnica”, a iz gornjeg “visoki svod nebeski”.

Egipćanin

Atum, koji je nastao iz Nuna, primarnog oceana, smatran je kreatorom i primarnim bićem. U početku nije bilo ni neba, ni zemlje, ni tla. Atum je rastao poput brda usred oceana. Postoji pretpostavka prema kojoj je oblik piramide također povezan s idejom primarnog brda.

Atum je progutao vlastito sjeme, a zatim izbacio dvoje djece u svijet.
Nakon što se Atum uz veliki napor otrgnuo od vode, vinuo se nad ponor i bacio čaroliju, uslijed čega je među vodenom površinom izraslo drugo brdo, Ben-Ben. Atum je sjeo na brežuljak i počeo razmišljati od čega bi trebao stvoriti svijet. Budući da je bio sam, progutao je vlastito sjeme, a zatim povratio boga zraka Shua i boginju vlage Tefnut. A prvi ljudi pojavili su se iz suza Atuma, koji je nakratko izgubio svoju djecu - Shu i Tefnut, a zatim se vratio i briznuo u plač radosnice.

Od ovog para, rođenog od Atuma, nastali su bogovi Geb i Nut, a oni su zauzvrat rodili blizance Ozirisa i Izidu, kao i Seta i Neftidu. Oziris je postao prvi bog koji je ubijen i uskrsnuo za vječni zagrobni život.

grčki

Grčki koncept izvorno je imao Kaos, iz kojeg se pojavila zemlja Gaja, au njenim dubinama ležao je duboki ponor Tartara. Kaos je rodio Nyuktu (Noć) i Erebusa (Tamu). Noć je rodila Tanat (Smrt), Hypnos (San), a također i mojre - božice sudbine. Iz Noći je došla božica rivalstva i razdora, Eris, koja je rodila Glad, Tugu, Ubojstva, Laži, Pretjeran rad, Bitke i druge nevolje. Iz veze Noći s Erebom rođeni su Eter i sjajni dan.

Geja je rodila i Urana (Nebo), zatim su se planine uzdigle iz njezinih dubina, a Pont (More) se razlio po ravnicama.
Geja i Uran rodili su Titane: Okeana, Tetidu, Japeta, Hiperiona, Teju, Krija, Kaju, Febu, Temidu, Mnemozinu, Krona i Reju.

Kronos je uz pomoć svoje majke svrgnuo oca s prijestolja, preuzeo vlast i uzeo svoju sestru Rheu za ženu. Upravo su oni stvorili novo pleme - bogove. Ali Kronos se bojao svoje djece, jer je i sam jednom svrgnuo vlastitog roditelja. Zato ih je progutao odmah nakon rođenja. Rhea je sakrila jedno dijete u špilji na Kreti. Ova spašena beba bila je Zeus. Boga su hranile koze, a njegov krik zaglušivali su udarci bakrenih štitova.

Odrastajući, Zeus je svladao svog oca Krona i natjerao ga da povrati iz utrobe svoje braće i sestara: Hada, Posejdona, Here, Demetre i Hestije. Tako je era titana završila - započela je era bogova Olimpa.

skandinavski

Skandinavci vjeruju da je prije stvaranja svijeta postojala praznina Ginungagap. Sjeverno od njega ležao je zamrznuti svijet tame, Niflheim, a južno, vatrena zemlja Muspellheim. Postupno, svjetska praznina Ginungagap bila je ispunjena otrovnim injem, koji se pretvorio u diva Ymira. Bio je predak svih mraznih divova. Kada je Ymir zaspao, znoj mu je počeo kapati iz pazuha, a te su se kapi pretvorile u muškarca i ženu.

Od te vode nastala je i krava Audumla čije je mlijeko pio Ymir, kao i drugi čovjek rođen od znoja - Buri.
Burijev sin Bore Bor oženio se divovkom Bestlom i dobili su tri sina: Odina, Vilija i Vea. Iz nekog razloga, sinovi Oluje mrzili su diva Ymira i ubili su ga. Zatim su njegovo tijelo odnijeli u središte Ginungagapa i stvorili svijet: od mesa - zemlju, od krvi - ocean, od lubanje - nebo. Ymirov mozak bio je raspršen po nebu u obliku oblaka. Ymirovim trepavicama ogradili su najbolji dio svijeta i tamo naselili ljude.

Kapljice znoja s pazuha skandinavskog diva Ymira pretvorile su se u muškarca i ženu.
Sami bogovi stvorili su ljude od dva čvora drveta. Od prvog muškarca i žene nastali su svi ostali ljudi. Za sebe su bogovi izgradili tvrđavu Asgard, gdje su se naselili.

kineski

U Kini se vjeruje da je svemir nekada imao oblik ogromnog kokošjeg jajeta u kojem je rođen prvi predak Pangu. U jajetu je spavao 18 tisuća godina, a kada se probudio, počeo je tražiti način da izađe. Pangu je sjekirom prerezao školjku.

Dva početka - svjetlo, koje je formirao duh Yang, i tamno, koje je formirao duh Yin, postali su nebo i zemlja. Pangu je stao na zemlju i naslonio glavu na nebo kako bi spriječio da se ponovno pomiješaju i pretvore u kaos. Vjetrovi su se dizali iz njegovih udisaja, grmljavina je tutnjala iz njegovih izdisaja, dan je došao kada je div otvorio oči, a kada ih je zatvorio, pala je noć. Pangu je rastao 3 metra svaki dan, čineći nebo višim, a zemlju debljom.

Zoroastrijanac

Zoroastrijci su stvorili zanimljiv koncept svemira. Prema tom konceptu, svijet postoji 12 tisuća godina. Cijela njegova povijest uvjetno je podijeljena u četiri razdoblja, svako od 3 tisuće godina.

Prvo razdoblje je preegzistencija stvari i ideja. U ovoj fazi nebeskog stvaranja već su postojali prototipovi svega što je kasnije stvoreno na Zemlji. Ovo stanje svijeta naziva se Menok ("nevidljivo" ili "duhovno").

Drugo razdoblje je stvaranje stvorenog svijeta, odnosno stvarnog, vidljivog, nastanjenog "stvorenjima". Ahura Mazda stvara nebo, zvijezde, Sunce, prvog čovjeka i prvog bika. Iza sfere Sunca nalazi se prebivalište samog Ahura Mazde. Međutim, u isto vrijeme Ahriman počinje djelovati. On napada nebo, stvara planete i komete koji ne podliježu ravnomjernom kretanju nebeskih sfera.

Ahriman zagađuje vodu, šalje smrt prvom čovjeku Gayomartu i praiskonu. Ali od prvog čovjeka rođeni su muškarac i žena, od kojih je potekao ljudski rod, a sve životinje dolaze od prvog vola. Od sudara dva suprotstavljena principa, cijeli svijet dolazi u pokret: vode postaju fluidne, nastaju planine, kreću se nebeska tijela. Kako bi neutralizirao djelovanje "štetnih" planeta, Ahura Mazda svakom planetu dodjeljuje svoje duhove.

Treće razdoblje postojanja svemira obuhvaća vrijeme prije pojave proroka Zoroastera.
U tom razdoblju djeluju mitološki junaci Aveste: kralj zlatnog doba - Yima Sjajni, u čijem kraljevstvu nema ni topline, ni hladnoće, ni starosti, ni zavisti - stvaranje deva. Ovaj kralj spašava ljude i stoku od potopa gradeći za njih posebno sklonište.

Među pravednicima ovoga vremena spominje se i vladar jedne regije Vishtaspa, zaštitnik Zoroastera. Tijekom posljednjeg, četvrtog razdoblja (nakon Zoroastera), u svakom tisućljeću, tri Spasitelja trebala bi se pojaviti ljudima, pojavljujući se kao Zoroasterovi sinovi. Posljednji od njih, Spasitelj Saoshyant, odlučit će o sudbini svijeta i čovječanstva. Uskrsnut će mrtve, uništiti zlo i poraziti Ahrimana, nakon čega će svijet biti očišćen “potokom rastaljenog metala”, a sve što nakon toga ostane dobit će vječni život.

sumero-akadski

Mitologija Mezopotamije je najstarija od svih poznatih u svijetu. Nastao je u 4. tisućljeću pr. e. u državi, koja se u to vrijeme zvala Akad, a kasnije se razvila u Asiriji, Babiloniji, Sumeriji i Elamu.

Na početku vremena postojala su samo dva boga koji su personificirali slatku vodu (bog Apsu) i slanu vodu (božica Tiamat). Vode su postojale neovisno jedna o drugoj i nikada se nisu križale. Ali jednog dana slana i slatka voda su se pomiješale - i rođeni su stariji bogovi - djeca Apsua i Tiamata. Nakon starijih bogova pojavili su se mnogi mlađi bogovi. Ali svijet se i dalje sastojao samo od kaosa, bogovima je u njemu bilo tijesno i neugodno, o čemu su se često žalili vrhovnom Apsu.

Okrutnom Apsuu je sve to dosadilo, te je odlučio uništiti svu svoju djecu i unuke, ali u bici nije mogao pobijediti svog sina Enkija, s kojim je poražen i rasječen na četiri dijela, koji su se pretvorili u kopno, mora, rijeke i vatra. Za ubojstvo svog muža, Tiamat se htjela osvetiti, ali je i nju porazio mlađi bog Marduk, koji je stvorio vjetar i oluje za dvoboj. Nakon pobjede, Marduk je dobio određeni artefakt "Ja", koji određuje kretanje i sudbinu cijelog svijeta.