Grisha Dobrosklonov u čemu vidi sreću. Slika Grishe Dobrosklonova u pjesmi "Tko treba dobro živjeti u Rusiji" (Školski eseji)

Nekrasov, veliki ruski pisac, stvorio je mnoga djela u kojima je nastojao svijetu otkriti nešto novo. Pjesma "Tko dobro živi u Rusiji" nije iznimka. Najvažniji junak za razotkrivanje teme je Grisha Dobrosklonov, jednostavan seljak složenih želja i misli.

Prototip

Posljednja koju treba spomenuti, ali prva najvažnija slika pjesme "Tko dobro živi u Rusiji" je Grisha Dobrosklonov. Prema riječima sestre pjesnika Butkevicha A.A., umjetnik Dobrolyubov postao je heroj. Butkevich je to tvrdio s razlogom. Prvo, takve je izjave dao sam Nekrasov, a drugo, to potvrđuje suzvučje prezimena, karakter heroja i stav prototipa prema nesebičnim i svrhovitim borcima na strani naroda.

Tverdokhlebov I. Yu. vjeruje da je slika Grishe Dobrosklonova svojevrsni odljev osobina poznatih ličnosti kao što su Belinsky, Dobrolyubov i Chernyshevsky, koji zajedno stvaraju ideal heroja revolucije. Također treba napomenuti da Nekrasov nije ostavio bez pažnje novu vrstu javne osobe - populista, koji je kombinirao značajke i revolucionara i vjerskog aktivista.

Zajedničke značajke

Slika Grigorija Dobrosklonova pokazuje da je on svijetli predstavnik propagatora revolucije, koji nastoji pripremiti mase za borbu protiv kapitalističkih temelja. Značajke ovog junaka utjelovile su najromantičnije osobine revolucionarne mladeži.

Razmatrajući ovog junaka, treba uzeti u obzir i to da je Nekrasov krenuo u njegovo stvaranje 1876. godine, dakle u vrijeme kada je "odlazak u narod" već bio kompliciran mnogim čimbenicima. Neke scene djela potvrđuju da su Grishi prethodili "lutajući" propagandisti.

Što se tiče Nekrasovljevog odnosa prema jednostavnom radnom narodu, ovdje je izrazio svoj poseban stav. Njegova ga revolucionarnost navodi da živi i odrasta u Vakhlachinu. Narodni zaštitnik Griša Dobrosklonov je heroj koji dobro poznaje svoj narod, razumije sve nevolje i tuge koje su ga snašle. On je jedan od njih, dakle, kod jednostavnog čovjeka nema sumnje ni sumnje. Grisha je pjesnikova nada, njegova oklada na predstavnike revolucionarnog seljaštva.

Kompozitna slika

Sam pjesnik primjećuje da je u slici Grishe uhvatio osobine koje su bile karakteristične za revolucionarno raspoloženu mladež 1860-1870-ih, francuske komunare i progresivne predstavnike seljaštva. Istraživači tvrde da je slika Grishe Dobrosklonova pomalo shematična. Ali to je lako objasniti činjenicom da je Nekrasov stvorio novi povijesni tip heroja i nije u njemu mogao u potpunosti prikazati sve što je želio. Na to su utjecali uvjeti koji su pratili stvaranje novog tipa, te povijesne značajke vremena.

Nekrasov otkriva svoju viziju javne osobe, konkretizirajući duboke povijesne korijene borbe naroda, prikazujući duhovnu i političku povezanost heroja sa sudbinom i nadama naroda, sistematizirajući ih u slikama konkretnih pojedinaca i individualnih karakteristika biografije.

Osobine junaka

Slika narodnog zaštitnika Griše Dobrosklonova opisuje jednostavnog momka iz naroda koji je željan borbe protiv etabliranih društvenih slojeva. On stoji na istoj razini s običnim seljacima i ne razlikuje se od njih. Već na samom početku svog života naučio je što su potreba, glad i siromaštvo, te shvatio da se tim pojavama treba oduprijeti. Za njega je poredak koji je vladao u sjemeništu bio rezultat nepravednog društvenog poretka. Već za vrijeme studija spoznao je sve tegobe sjemenišnog života i mogao ih je shvatiti.

Šezdesetih godina XIX stoljeća sjemeništarci su odrasli na djelima slobodoljubivih ruskih autora. Mnogi pisci izašli su iz svećeničkih studenata, na primjer, Pomjalovski, Levitov, Černiševski i drugi. Revolucionarno otvrdnjavanje, bliskost s narodom i prirodne sposobnosti čine sliku Grishe Dobrosklonova simbolom narodnog vođe. Karakter mladog sjemeništarca sadrži karakteristične mladenačke crte, kao što su spontanost, sramežljivost, u kombinaciji sa nesebičnošću i snažnom voljom.

Osjećaji heroja

Griša Dobrosklonov pun je ljubavi, koju izlijeva na svoju napaćenu majku, na svoju domovinu i narod. U pjesmi je čak i specifičan odraz njegove ljubavi prema običnim ljudima, kojima pomaže "kako najbolje može". Žanje, kosi, sije i slavi praznike zajedno s običnim seljacima. Voli provoditi vrijeme s drugim dečkima, lutati šumom i brati gljive.

Svoju osobnu, osobnu sreću vidi u sreći drugih, u seljačkom veselju. Nije tako lako zaštititi potlačene, ali Grisha Dobrosklonov čini sve kako bi ublažio sudbinu obespravljenih.

Otkrivanje slike

Griša kroz pjesme otkriva svoje osjećaje, a kroz njih ukazuje i na put do sreće jednostavnog seljaka. Prva pjesma upućena je inteligenciji, koju junak nastoji potaknuti da zaštiti obične ljude - to je cijeli Grisha Dobrosklonov. Karakteristika sljedeće pjesme objašnjava se jednostavno: ona potiče narod na borbu, nastoji naučiti seljaka "da bude građanin". Uostalom, upravo je to cilj njegova života - on čezne za poboljšanjem života siromašne klase.

Slika Grishe Dobrosklonova otkriva se ne samo u pjesmama, već iu njegovoj plemenitoj, blistavoj himni. Sjemeništarac se posvećuje pjevanju o vremenu kada će u Rusiji postati moguća revolucija. Kako bi objasnio hoće li u budućnosti biti revolucije ili je već pustila svoje prve klice, Nekrasov se poslužio slikom “Trećeg dana”, koji se u pjesmi spominje četiri puta. Ovo nije povijesni detalj, do temelja spaljeni grad simbol je rušenja temelja tvrđave.

Zaključak

Spoznaja lutajućih seljaka koji pokušavaju dokučiti tko u Rusiji treba dobro živjeti, kako svojom snagom poboljšati život naroda, rezultat je pjesme. Shvatili su da je jedini način da usrećite ljude iskorijeniti “podršku”, učiniti sve slobodnima – na takvu ideju navodi ih Grisha Dobrosklonov. U karakterizaciji njegove slike ističe se postojanje dviju glavnih problematičnih linija: tko je „sretniji“, a tko „grešnik“ – koje se time razrješuju. Najsretniji su za Grišu borci za narodnu sreću, a najgrešniji su izdajice naroda. Grigorij Dobrosklonov novi je revolucionarni heroj, motor povijesne sile koja će učvrstiti slobodu.

1. “Tko živi sretno, slobodno u Rusiji?”
2. Neispričana priča o sudbini Ermila Girina.
3. Slika Grigorija Dobrosklonova kao budućeg narodnog zaštitnika.

Pjesmu "Kome je dobro živjeti u Rusiji" N. A. Nekrasov zamislio je kao ep seljačkog života. Iako je kmetstvo već bilo ukinuto, to nije riješilo sve probleme sela, naprotiv, nerijetko slobodni seljaci, pa i veleposjednici suočavali su se s novim poteškoćama. O tome je Nekrasov htio ispričati u svojoj pjesmi. Dakle, radnja i slike ovog djela mogu biti samo realne. No, autor je u pjesmu unio i motive iz bajke: sedam muškaraca, koji su odlučili saznati tko najbolje živi u Rusiji, uhvatili su ptičje pile koje govori, a koje im je za puštanje dalo stolnjak koji su sami sastavili. Zahvaljujući ovom magičnom predmetu, sedam seljaka može sigurno krenuti na dugo putovanje, na kojem se nadaju pronaći odgovor na svoje pitanje koje je Nekrasov postavio u naslovu pjesme.

Svaki od lutalica koji je započeo raspravu o tome tko "ima zabavan, slobodan život u Rusiji" imao je svoje mišljenje o ovom pitanju:

Roman je rekao: zemljoposjedniku,
Demyan je rekao: službeniku,
Luka reče: magarac.
Trbušasti trgovac! —
– rekla su braća Gubin
Ivana i Mitrodora.
Starac Pahom gurne
I reče gledajući u zemlju:
plemeniti boljar,
ministar drž.
A Prov reče: kralju...

Pjesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji" ostala je nedovršena. Lutalice nisu intervjuirale sve s gornjeg popisa. Uspjeli su razgovarati s vlasnikom zemljišta i svećenikom. Veliko poglavlje posvećeno je sudbini ruske seljanke Matrjone Timofejevne, koja je odlučno izjavila lutalicama da je besmisleno tražiti sretnu ženu među ruskim ženama. Lutalice su pokušale potražiti sretnu osobu među običnim ljudima, takvima kakvi su oni sami. Ali "seljačka sreća" je kao selekcija - "curi sa zakrpama, grbava sa žuljevima." Neočekivano, jedan seljak im je ispričao o Jermilu Girinu, koji uživa poštovanje i povjerenje sumještana i stanovnika susjednih sela:

Ako Jermil ne pomogne,
Lucky neće biti proglašen
Tako da se nema što mućkati...

Jermil je došao iz običnih ljudi. U mladosti je služio kao službenik u uredu upravitelja imanja kneza Yurlova. Tada su ljudi cijenili njegove visoke moralne kvalitete. Jermil je nesebično pomagao seljacima koliko je mogao. Naravno, njegov položaj je bio vrlo mali, ali je ipak, kao pismena osoba, mogao dati praktične savjete, pomoći u sastavljanju zahtjeva, a za seljake je to bilo od velike važnosti. Posebno je važno da Yermil nije uzeo novac za svoju pomoć - uostalom, većina službenika, čak i oni najmanji, rado je koristio svoj službeni položaj za osobnu korist. Tijekom pet godina koliko je Yermil radio u uredu, stekao je poštovanje seljaka, koji su ga kasnije izabrali za upravitelja, seoskog glavara.

Jermilin autoritet u narodu nije stradao ni nakon što je samo jednom iskoristio svoj službeni položaj kako bi spasio brata od vojne službe. Čin nezainteresiranog i poštenog Yermila nije izazvao ogorčenje ni kod koga, osim kod majke seljaka koji je odveden u vojnike umjesto Mitriya, brata Yermila: Mi šutimo: nema se što raspravljati,

Sam gospodar starijeg brata

Ne bi naručio brijanje
Jedna Nenila Vlasjevna
Gorko plačući za sinom
Viče: nismo mi na redu!

Međutim, nepošten čin, koji su seljani bili spremni oprostiti svom poglavaru, progonio je Yermila. Grižnja savjesti zamalo ga je nagnala na samoubojstvo, a i kad je pravda uspostavljena, podnio je ostavku, javno se pokajavši pred narodom. Ali ljudi su i dalje vjerovali Jermilu. O tome svjedoči i priča o kupnji mlina. Za sat vremena dogodilo se čudo: kao odgovor na vapaj Yermila, ljudi su prikupili iznos koji je morao biti plaćen odmah nakon aukcije. A onda, kad je Yermil otišao podijeliti dugove, nitko nije pokušao uzeti više nego što je trebalo, iako je to bilo vrlo lako učiniti - nakon svega, u žurbi, Yermil nije uspio zapisati tko je dao novac i koliko. Jermil je pošten prema narodu, a jednako su pošteni prema njemu i obični seljaci. Nije ih prevario – narod ga neće iznevjeriti.

Ovog čovjeka uzgojio je Nekrasov u poglavlju pod nazivom "Sretan". Ali ako postoje drugi "sretnici": žena koja je dobila veliku žetvu repe, bivši voljeni gospodarov kmet; ponosan na svoju "časnu bolest", giht, - koju pjesnik uzgaja sa značajnom dozom ironije, onda je Ermil Girin zaista sretna osoba u očima Nekrasova. Njega ne raduje bogatstvo, plemstvo ili moć, već činjenica da je dao sve od sebe da običnim ljudima olakša život. Samo takva osoba, prema Nekrasovu, ima pravo biti sretna. Ali evo nevolje - ispada da je Yermil završio u zatvoru u vezi s pobunom seljaka u susjednom selu. Autor pjesme ne navodi točne okolnosti. Međutim, treba napomenuti da se Nekrasovu takav zaokret u sudbini "narodnog branitelja" činio prirodnim. Evo kakvu sudbinu predviđa još jednom sretniku, Grigoriju Dobrosklonovu:

Sudbina mu je pripremila
Staza je slavna, ime je glasno
narodni zaštitnik,
Potrošnja i Sibir.

Ali ovo je Gregoryjeva budućnost. U međuvremenu ga vidimo kao nedavnog sjemeništarca koji radi ravnopravno sa seljacima. Siromaštvo je Grguru poznato iz prve ruke: njegov otac, đakon Tripun, živio je "siromašnije od posljednjeg siromašnog seljaka". A u bogosloviji su Grgur i njegov brat Sava "podhranili lopova-ekonoma".

Beznadno siromaštvo u kojem je Grgur odrastao, siromaštvo seljaštva, Nekrasov je slikovito dočarao u "Slanoj" pjesmi. Čime kupiti sol - to je briga s kojom je živjela i umrla Grigorijeva majka. Ljubav prema majci, „neuzvraćenoj radnici“, sjećanje na nju, u srcu njenog sina stopilo se s ljubavlju „prema cijelom vahlačinu“, odnosno prema običnom narodu:

... oko petnaest
Gregory je već sigurno znao
Kome će dati cijeli život
A za koga će umrijeti?

A i seljaci su prijateljski nastrojeni prema Tripunu, prema njegovim sinovima, koji se drže jednostavnosti, nimalo se ne hvaleći svojom pismenošću. Jednostavni radnici rado dijele s knezom i njegovom obitelji sve što je Bog poslao. Samo zahvaljujući pomoći seljaka, Grisha i njegov brat preživjeli su i odrasli. Grgurov njegovani san je sreća puka: ... Tako da moji zemljaci

I svaki seljak
Živio slobodno i veselo
Po cijeloj svetoj Rusiji!

Grigorij Dobroskponov smatra Nekrasova glavnim sretnikom, jer osjeća svoje jedinstvo s ljudima i odlučan je dati svoj život u borbi za poboljšanje položaja običnih ljudi, a to je ideal sreće za Nekrasova.

Dobrosklonov Griša

KOME U RUSIJI DOBRO ŽIVE
Pjesma (1863-1877, nedovršena)

Dobrosklonov Grisha je lik koji se pojavljuje u poglavlju "Gozba za cijeli svijet", epilog pjesme u potpunosti je posvećen njemu. "Grigorije / Lice mu je mršavo, blijedo / A kosa mu je tanka, kovrčava / S prizvukom crvene." On je sjemeništarac, sin župnog đakona Tripuna iz sela Bolshie Vahlaki. Njihova obitelj živi u krajnjem siromaštvu, samo je velikodušnost kuma Vlasa i drugih ljudi pomogla da Grisha i njegov brat Savva stanu na noge. Njihova majka Domna, “nesuđena radnica / Za svakoga tko je nešto učinio / Pomogla joj na kišni dan”, rano je umrla, a kao uspomenu na sebe ostavila je strašnu pjesmu “Slano”. U svijesti D. njezina je slika neodvojiva od slike njezine domovine: "U srcu dječaka / S ljubavlju prema siromašnoj majci / Ljubav prema svim Vakhlachin / Spojena." Već s petnaest godina odlučio je svoj život posvetiti narodu. „Ne treba mi ni srebra, / ni zlata, ali daj Bože, / da moji sunarodnjaci / i svaki seljak / žive slobodno i veselo / u svoj svetoj Rusiji! Odlazi u Moskvu na studije, ali u međuvremenu zajedno sa svojim bratom pomažu seljacima koliko mogu: pišu im pisma, objašnjavaju “Pravilnik o seljacima koji izlaze iz kmetstva”, rade i odmaraju se. ravnopravno sa seljaštvom«. Zapažanja o životu okolne sirotinje, razmišljanja o sudbini Rusije i njezinih ljudi odjevena su u poetski oblik, pjesme D. seljaci poznaju i vole. Njegovom pojavom u pjesmi pojačava se lirski početak, u pripovijedanje upada neposredna autorova ocjena. D. je označen »pečatom dara božjega«; revolucionarni propagator iz naroda, trebao bi, prema Nekrasovu, poslužiti kao primjer progresivnoj inteligenciji. U njegova usta autor stavlja svoja uvjerenja, vlastitu verziju odgovora na društvena i moralna pitanja postavljena u pjesmi. Slika heroja daje pjesmi kompozicijsku cjelovitost. Pravi prototip mogao bi biti N. A. Dobrolyubov.

Sve karakteristike poredane abecednim redom:

- - - - - - - - - - - - - - -

Izbornik članaka:

Mnoga djela nisu izgubila svoju važnost u naše vrijeme. To se možda događa zato što se većina problema i poteškoća u ljudskom životu može izbaciti iz okvira vremena i razvoja čovječanstva u cjelini. Ljudima je oduvijek bilo teško pronaći svoje mjesto u društvu, neki nisu imali dovoljno novca da se dobro obrazuju, neki nisu imali dovoljno novca da izgledaju kako treba (ni u davna vremena društvo nije percipiralo čovjeka u pohabanom odijelu , ili sada). Problem uređenja života, opskrbe hranom u svakom trenutku zaokupljao je umove ljudi, posebno onih slabijeg imovinskog stanja. Kako izaći iz začaranog kruga takvih problema i je li to moguće učiniti na pošten način? N.A. pokušava odgovoriti na ovo pitanje. Nekrasov u svojoj nedovršenoj pjesmi "Tko u Rusiji treba dobro živjeti".

Mnoge slike mogu poslužiti kao jasan primjer za otkrivanje ove teme, ali ipak glavni dio informacija o ovom pitanju pada na sliku Grishe Dobrosklonova.

Značenje imena i prototipovi

U književnosti su imena junaka često simbolična. Njihova imena i prezimena u većini su slučajeva kratki opis književne ličnosti. Ako je pitanje dodjele imena likovima, s obzirom na detalje njihovih osobnih kvaliteta, kontroverzno, onda se pitanje značenja prezimena gotovo uvijek odlučuje u korist simbolike. Autori prošlih stoljeća uzeli su kao osnovu nazive raširene u društvu, posebno je uzeto u obzir opisano imanje. Ime junaka moralo je biti blisko i poznato čitateljima. Imena likova izmislili su sami autori. Daljnji razvoj slike sastojao se od asocijacija na prezime. Temeljio se ili na igri kontrasta ili na pojačavanju učinka osobina ličnosti.

Prototip Griše Dobrosklonova bio je pjesnik i publicist Nikolaj Aleksejevič Dobroljubov. U društvu je bio poznat kao čovjek jedinstvene radišnosti i talenta - s 13 godina već je prevodio Horacija, uspješno pisao književnokritičke članke. Dobrosklonov i Dobrolyubov ujedinjeni su tragedijom djetinjstva - smrću njihove majke, koja je ostavila neizbrisiv dojam i na prvog i na drugog. Srodne kvalitete također se pojavljuju u njihovom društvenom položaju - želja da svijet učine ljubaznijim i boljim.

Kao što vidite, Nekrasov je uzeo prezime književne figure kao osnovu, modificirajući ga, ali u isto vrijeme ne može se poreći činjenica njegove simbolike. Prezime lika također odražava njegove osobine ličnosti. Temelji se na imenici "dobar", koja odgovara općim karakteristikama Grishe. On je po prirodi zaista ljubazna osoba, pun dobrih težnji i snova. Drugi dio njegovog prezimena izveden je od glagola "naginjati". To je,

Dob, izgled i zanimanje Grigorija Dobrosklonova

Čitatelj se upoznaje sa slikom Grigorija Dobrosklonova u posljednjim dijelovima pjesme - dijelom u "Gozbi za cijeli svijet" i, detaljnije, u epilogu pjesme.

Ne znamo točnu dob junaka, činjenica da je u vrijeme priče bio na fakultetu daje za pravo pretpostaviti da je star oko 15 godina, autor potvrđuje istu pretpostavku, rekavši da dječak ima “petnaest godina”.

Grgurova majka zvala se Domna, rano je umrla:

Domnushka
Bila je jako brižna
Ali i trajnost
Ne dao joj Bog.

Otac mu se zove Trifon, bio je đakon, odnosno bio je na dnu kleričke karijerne ljestvice. Obiteljski prihod nikada nije bio visok - majka je dala sve od sebe da promijeni ovu situaciju i pruži odgovarajuće obrazovanje svojoj djeci - Grishi i Savvi. Ženi su često pomagali sumještani da prehrani djecu pa je

Neuzvraćeni radnik
Za svakoga tko nešto ima
Pomogao joj na kišni dan.

Naravno, težak fizički rad i loši životni uvjeti izrazito su nepovoljno djelovali na ženino zdravlje te je ubrzo umrla. Grigorij tuguje zbog gubitka majke - bila je ljubazna, dobra i brižna, pa je dječak noću "brinuo za svoju majku" i tiho pjevao njezinu pjesmu o soli.

Život nakon majčine smrti

Nakon Domnine smrti, život obitelji znatno se pogoršao - "Siromašniji od sjebanog / Posljednjeg seljaka / Živio je Tripun." U njihovoj kući nikada nije bilo dovoljno hrane:

Nema krave, nema konja
Bio je jedan pas Itchy,
Bila je mačka - i otišli su.

Grigorija i Savu često hrane suseljani. Braća su vrlo zahvalna seljacima na tome i pokušavaju ne ostati dužni - nekako im pomozite:

Mladi su ih plaćali.
Koliko god mogu, radim,
Prema svojim djelima poslovima
Slavilo se u gradu.

Nekrasov daje oskudan opis Griše. Ima "široku kost", ali on sam ne izgleda kao heroj - "lice mu je premršavo". To je zato što je uvijek polugladan. Dok je bio u sjemeništu, probudio se usred noći od gladi i čekao doručak. Njihov otac također ne vlada - on je vječno gladan kao i njegovi sinovi.

Grgur, kao i njegov brat, "obilježeni su Božjim pečatom" - sposobnošću za nauku i sposobnošću vođenja svjetine, pa se "đakon hvalio djecom".

Studiranje u sjemeništu za Grgura tamo nije veselo, "mračno je, hladno i gladno", ali mladić se neće povući, planira studirati na sveučilištu.

S vremenom su se spojile slika majke i male domovine, ubrzo su se odlučile za želju da služe puku, da život običnog čovjeka učine boljim:

Gregory je već sigurno znao
Što će živjeti za sreću
Jadno i mračno
rodni kutak.

Grgur ne sanja o osobnom bogatstvu ili koristima. On želi da svi ljudi žive u dobru i blagostanju:

Ne treba mi nikakvo srebro
Nema zlata, ali Bože sačuvaj
Tako da moji zemljaci
I svaki seljak
Živio slobodno i veselo
Po cijeloj svetoj Rusiji.

A mladić je spreman učiniti sve kako bi se približio ispunjenju svog sna.

Dobrosklonov je optimističan, a to je posebno vidljivo u tekstovima njegovih pjesama, gdje pokušava opjevati ljubav života, ocrtati divnu, veselu budućnost.

Grgurova sudbina je tipična - neradosno, gladno djetinjstvo, tužna sjećanja na učenje u sjemeništu. Što će se sljedeće dogoditi? To je prilično predvidljivo, sudbina takvih ljudi uvijek je ista:

Sudbina mu je pripremila
Slavna staza, glasno ime
narodni zaštitnik,
Potrošnja i Sibir.

Rezimirati. Slika Grigorija Dobrosklonova je optimistična. Mladić je pun divnih težnji - on je budući revolucionar, spreman žrtvovati se za dobrobit drugih ljudi. Grgur je vođen dobrom namjerom da poboljša život običnih ljudi, kao što je on sam, da im omogući pristojan, a ne prosjački život.

U Nekrasovljevoj pjesmi "Tko dobro živi u Rusiji" pisac opisuje težak život mladića Grishe Dobrosklonova. Grisha dolazi iz vrlo siromašne obitelji, majka mu je teško bolesna, a žive siromašno po svim standardima. Njegovo djetinjstvo i mladost protekli su u vječnom gladovanju i strogosti i to ga je približilo narodu. Siromaštvo ne sprječava Dobrosklonova da bude čista, pravedna osoba, on jako voli ljude i zalaže se za njih. Nada se da će uskoro svi ljudi dobro živjeti.

Grisha Dobrosklonov uvijek se borio za ljude i njihovu dobrobit. Njemu bogatstvo i blagostanje nisu bili važni, želio je dobar život za sve, a ne samo za sebe. Dobrosklonov je vrlo pošten mladić i smatrao je da se svi trebaju okupiti i ići naprijed do svog cilja.

Nekrasov opisuje Dobrosklonova kao sina svih naroda i borca ​​za pravdu. Grisha se čak ne boji žrtvovati svoj život za cijeli narod. Njegov život je ništa u usporedbi sa životima ogromnog broja ljudi. Dobrosklonov se ne boji teškog fizičkog rada, on je vrijedan radnik i revolucionar za dobar život.

Griša Dobrosklonov zna da nije sam u svojoj borbi, jer stotine ljudi se već bore, kao i on, za narod i Otadžbinu. Dobrosklonov se ne boji poteškoća, siguran je da će njegov posao biti okrunjen uspjehom. U grudima mu gori golem osjećaj poštovanja prema svom narodu. Zna da će morati još mnogo trpjeti, ali na kraju tog teškog puta sve ih čeka uspjeh.

Vidi kako se veliki broj ljudi diže s njim za jednu stepenicu i to mu daje još više snage i vjere u pobjedu. Nekrasov opisuje Grišu Dobrosklonova kao osobu koja dobro živi u Rusiji, on je sretan. Njegova ljubav prema ljudima i želja da sve učini za njih je sreća.

Na početku pjesme seljaci odlučuju poći na put i saznati tko u Rusiji dobro živi. Traže među bogatima i među običnim ljudima, ali ne mogu pronaći pravu sliku. Nekrasov, opisujući Grishu Dobrosklonova, vjeruje da tako izgleda sretna osoba. Uostalom, Dobrosklonov je najsretnija i najbogatija osoba. Istina, Grishino bogatstvo nije u skupoj kući i puno novca, već u njegovoj iskrenosti i duhovnom sazrijevanju. Dobrosklonov je sretan što vidi da njegov narod počinje novi život. Nekrasov je svojom pjesmom jasno dao do znanja čitatelju da bogatstvo nije glavna stvar, glavna stvar je duša i samopožrtvovnost za dobrobit drugih.

Kompozicija Grisha Dobrosklonov. Slika i karakteristike

Slika Grishe dovršava Nekrasovljevu pjesmu, u kojoj je pjesnik pokazao toliko nesreća, patnje običnih ljudi. Čini se da više nemaju nade... Ali u samom epilogu postoji pozitivna nota - Dobrosklonov! Samo prezime nam govori da se radi o vrlo dobrom junaku.

Grisha je siromašan mladić koji je stekao crkveno obrazovanje. On je siroče. Njegova majka (čudnog imena Domna) učinila je sve da ga odgoji. Jako ga je voljela, a trudila se pomoći i drugim ljudima. Ali kako pomoći ako sami nemaju ništa (osobito soli)? Pjesma kaže da možete tražiti kruh od prijatelja, od susjeda, ali morate platiti za sol, koje nema. A mali Grisha plače - odbija jesti bez soli. Mislim da to nije hir, već potreba organizma koji raste. Domna je već posula kruh brašnom kako bi prevarila sina, a on traži "još" soli. Tada je plakala, suze su padale na kruh, i od toga je postao slan.

Majčina priča jako je utjecala na Grishu. Nakon njezine smrti, uvijek se sjećao svoje majke, pjevao joj je pjesmu ... On sam nije jeo, patio je. Ljubav prema majci sjedinjena s ljubavlju prema domovini. I što je bio stariji, to je bolje shvaćao koliko je teško svim njegovim sugrađanima. Užasnut je što Slavena odvode na tržnicu u lancima da prodaju ono što je uzeto od kmetova njihove djece. (Sinovi - u vojsci po dvadeset godina, a kćeri, općenito, na "sramotu".)

I Gregory osjeća u sebi snagu da sve promijeni nabolje. Nekrasov piše da je Dobrosklonov predodređen za ulogu narodnog branitelja, a ovom junaku predviđa i progonstvo i progonstvo u Sibir. Ali Grisha je već izabrao svoj put.

Izbor je, prema pjesniku, bio jedan od dva načina. Onaj koji izabere većina, širok - do materijalnog blagostanja i strasti. A drugi je za izabrane, koji više ne misle na sebe, nego samo na ostale. Tko je spreman zauzeti se za nesretnike!

Nekrasov vjeruje u tu sliku Dobrosklonova, vjeruje da će se takvi ljudi uskoro pojaviti (i već su se pojavili) u Rusiji. Oni će sigurno osloboditi svoj narod, on je svoje plemstvo. I doći će prosvjetljenje i radost... Naravno, morat ćemo se boriti s prošlošću. I mnogi od ovih heroja morat će se žrtvovati.

I Nekrasov nije pogriješio, a njegov je junak postao primjer za mnoge daljnje branitelje naroda.

Opcija 3

Problem Nekrasovljevog rada ne bi bio u potpunosti razotkriven da nije bilo takvog heroja, branitelja kmetova, kao što je Grisha Dobrosklonov. Spreman je ići do kraja u borbi za sreću i prava razbaštinjenih seljaka.

S narodnim junakom autor nas upoznaje u 4. dijelu pjesme. Grisha je imao teško djetinjstvo. Budući da je bio sin župnog đakona, budući heroj bio je dobro upoznat sa životom seljaka. Teško djetinjstvo uljepšalo je pjevanje Grishine majke, čije su mu pjesme kasnije pomogle da zadovolji i inspirira obične marljive radnike. Upravo pjesme otkrivaju unutarnji svijet borca ​​za pravdu i pokazuju njegovu ljubav prema ruskom narodu. Prva pjesma, s kojom autor upoznaje čitatelja, govori nam o problemima Rusije. Prema Dobrosklonovu, Rusiju uništavaju pijanstvo, glad, neobrazovanost i prije svega kmetstvo. Tijekom svog života, Grisha je uspio osjetiti nevolje kmetova tako snažno da su riječi pjesme same izbile. No, osim problema, pjesma izražava nadu u buduću sreću i oslobođenje seljaka. Druga pjesma govori o barjaktaru koji nakon teškog rada sav novac potroši u krčmi. Treća pjesma, koja se zove "Rus", odaje bezgraničnu ljubav junaka prema domovini. Za njega je sreća kad su seljaci sretni. Svojim pjesmama Grisha Dobrosklonov pokušava se obratiti i običnim ljudima i aristokratima, pozivajući ih da odgovaraju za nevolje seljaka.

Slika Grgura je slika javnog branitelja. Nekrasov nam govori o dva puta do sreće. Prvi način je materijalno bogatstvo, moć. Drugi put je duhovna sreća. Prema Dobrosklonovu, prava sreća je duhovna sreća, koja se može postići samo jedinstvom s narodom. Junak odabire upravo taj put, koji ga vodi u "potrošnju i Sibir".

Grisha Dobrosklonov je mlada, svrsishodna osoba čiju dušu muči nepravda ropstva. Privlači ga materijalno bogatstvo, nastoji podržati duh naroda, želi žrtvovati svoj život za budućnost svoje voljene zemlje.

Autor pjesme želi prenijeti čitatelju ideju da samo borci za sreću naroda, poput Griše Dobrosklonova, mogu dovesti Rusiju do prosperiteta. Jer samo su oni sposobni povesti ljude, mlade, snažne revolucionare koji nisu ravnodušni prema problemima običnih ljudi.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Kompozicija Moji hobiji

  U suvremenom svijetu školarci mogu imati različite hobije, bilo da se radi o čitanju knjiga, gledanju TV emisija, bavljenju sportom, šetnjama s prijateljima, igranju online igrica. U ovom eseju želim predstaviti sfere

Konačno je došao dugo očekivani dan - ovo je godišnjica naše škole. I ja i svi učenici smo se veselili ovom danu, jer smo znali da će biti jako zanimljivo i zabavno.

• Sastav Nozdreva i Čičikova u pjesmi Mrtve duše Gogolja usporedne karakteristike

  Čičikov je pametna, lukava i razborita osoba, koja teži samo jednom cilju - na bilo koji način zaraditi što više novca. Dobivši od oca naputak "čuvaj se i štedi kunu"

• Kritičar Latunski u eseju romana Majstor i Margarita Bulgakov

  Kritičar O. Latunski (M. A. Bulgakov ne spominje njegovo ime, samo prvo slovo) - sporedni lik u romanu, moderni predstavnik književne i umjetničke Moskve

• Analiza priče Čehova Grisha kompozicija 7. razred

  Radnja djela temelji se na psihološkom portretu djeteta, koji se razvija u doba Čehovljevog vremena. Nekoliko karakternih osobina korišteno je od malog Fedye