Što je Vipassana: jednostavna tehnika koju možete raditi kod kuće. Vipassana samomeditacija

Vipassana je tehnika meditacije koja je prosvijetlila više ljudi nego bilo koja druga, jer vipassana je sama bit. U svim ostalim tehnikama postoji ista bit, ali u različitim oblicima; uključuju i nešto beznačajno. Ali vipassana je čista esencija. Ne možete mu ništa oduzeti i ništa mu se ne može dodati.

Vipassana je toliko jednostavna da je čak i dijete može učiniti. Štoviše, dijete će uspjeti bolje od vas, jer je još uvijek čisto i nevino i nije ispunjeno talogom uma.

Vipassana se može izvoditi na tri načina- Možete izabrati onaj koji vam najviše odgovara.

Prvi način: svijest o svojim postupcima, svom tijelu, umu, srcu. Kada hodate, morate hodati svjesno. Dok pomičete ruku, pomičite je svjesno, čvrsto znajući da pomičete ruku. Jer to možete učiniti sasvim nesvjesno, poput mehaničke naprave... u jutarnjoj ste šetnji - možete hodati a da niste svjesni svojih nogu.

Budite pozorni na pokrete svog tijela. Kada jedete, budite pozorni na pokrete potrebne za jelo. Kad se tuširate, budite oprezni na hladnoću, na vodu koja pada na vas, na veliku radost koja izvire iz nje - samo budite oprezni. To se ne smije događati u besvjesnom stanju.

Isto vrijedi i za um. Kakva god misao prijeđe ekranom vašeg uma, ostanite promatrač. Koja god emocija prijeđe ekranom vašeg srca, ostanite svjedok – ne miješajte se, ne poistovjećujte se, ne osuđujte što je dobro, a što loše; ne bi trebao biti dio vaše meditacije.

Drugi način: disanje, svijest o disanju. Pri udisaju trbuh se diže, a pri izdisaju spušta. Stoga, drugi način za izvođenje vipassane je da budete svjesni trbuha: njegovog uspona i pada. Samo budite svjesni trbuha koji se diže i spušta, a trbuh je vrlo blizu izvora života, jer je dijete preko pupka povezano sa životom majke. Iza pupka je izvor njegova života. Stoga, dok se trbuh diže i spušta, sa svakim udisajem i izdisajem, vitalna energija, izvor života, raste i pada. Ovo također nije teško, a možda čak i lakše, jer je to zasebna tehnika.

Na prvi način, morate biti svjesni tijela, biti svjesni uma, biti svjesni svojih emocija, svog raspoloženja. Stoga prva metoda uključuje tri koraka. U drugoj metodi postoji samo jedan korak: samo trbuh - diže se i spušta, a rezultat je isti. Kad postanete svjesni svog trbuha, um utihne, srce se smiruje, emocije nestaju.

Treći način: je biti svjestan daha gdje ulazi u tijelo. Osjetite ga na ovom mjestu - na polarnoj točki trbuha - osjetite ga dok prolazi kroz nosnice. Dah dok ulazi hladi vam nosnice. Onda se gasi... ulazi, gasi se.

Ovo je također moguće. Muškarcima je to lakše nego ženama. Žena je svjesnija svog trbuha. Većina muškaraca ne zna disati trbuhom. Prsa im se dižu i spuštaju jer je pogrešna vrsta sporta preuzela svijet. Naravno, ako su vam prsa visoka, a trbuh gotovo ravan, to vašem tijelu daje ljepši oblik.

Čovjek je prešao na prsno disanje, pa mu prsa postaju sve veća, a trbuh se smanjuje. On misli da je to više sportski.

Svugdje u svijetu, osim u Japanu, sportaši i njihovi treneri ističu potrebu disanja širenjem prsnog koša i uvlačenjem trbuha. Njihov ideal je lav s velikim prsima i malim trbuhom. "Budi kao lav!" - za sportaše, gimnastičare i sve koji rade s tijelom postalo je pravilo.

Jedina iznimka je Japan, gdje ne mare za široka prsa i uvučeni trbuh. Uvlačenje trbuha zahtijeva određenu dozu discipline; uvlačenje trbuha je neprirodno. Japan je odabrao prirodan put, pa bi vas japanski kip Bude mogao iznenaditi. Tako možete lako odrediti je li kip ispred vas indijski ili japanski. Indijske statue Gautame Buddhe imaju prilično atletsko tijelo: trbuh je vrlo malen, a prsa su široka. Japanski Buddha je sasvim drugačiji: prsa su mu gotovo neaktivna, jer diše trbuhom, ali trbuh mu je velik. Ne izgleda baš lijepo -- jer je svjetski prevladavajući ideal velikog trbuha vrlo star; a ipak je disanje trbuhom prirodnije i opuštajuće.

Noću, kada spavate, ne dišete prsima, već trbuhom. Zato se noću uspijevate opustiti. Ujutro, nakon spavanja, osjećate se osvježeni i pomlađeni, jer ste cijelu noć disali prirodno... bili ste u Japanu!

Ovo su dvije stvari: ako se bojite da će disanje u trbuh i pažljivo promatranje kako se diže i spušta uništiti vašu sportsku formu... a muškarci mogu biti jako zaokupljeni svojom sportskom formom, onda je bolje da svoju pozornost usmjerite na nosnice. Dah ulazi, gledajte; dah izlazi, gledajte.

To su tri načina, bilo koji od njih će poslužiti. Ako želite raditi na dva načina odjednom, možete to učiniti, vaš će napor postati intenzivniji. Ako želite izvoditi tri metode odjednom, možete i to učiniti, u kojem slučaju će se vjerojatnost uspjeha još više povećati. Na vama je koji ćete način odabrati; odaberite onu koja vam je lakša.

Upamtite: što je jednostavnije to je ispravnije.

Kad meditacija uhvati korijenje i um utihne, vaš ego će nestati. Ti ćeš ostati, ali neće biti osjećaja "ja". Dakle, vrata su otvorena.

Sada, s ljubavlju, otvorenog srca, čekajte ovaj veliki trenutak - najveći trenutak u bilo čijem životu: čekajte prosvjetljenje.

Doći će... sigurno će doći. Nikada se ne zadržava ni na trenutak. Čim se ugodite pravom valu, on će iznenada provaliti u vas i transformirati vas.

Stari je umro, novi je došao.

sjedalo

Pronađite udoban položaj u kojem možete ostati budni 40-60 minuta. Leđa i glava su ispravljeni, oči zatvorene, disanje normalno. Pokušajte se ne pomicati, mijenjajte položaj samo ako je to stvarno potrebno.

Glavna stvar dok sjedite je promatrati kako, u točki malo iznad pupka, udisaj i izdisaj podiže i spušta trbuh. Ovo nije tehnika koncentracije, pa će vam tijekom promatranja daha pozornost odvlačiti razne strane stvari. Ali u vipassani ništa ne može biti smetnja, pa kad postoji bilo kakva smetnja, prestanite promatrati dah i obratite pozornost na njega, a zatim se ponovno vratite na dah. Prepreka može biti misao, osjećaj, prosudba, tjelesni osjet, dojam iz vanjskog svijeta itd.

Sam proces promatranja je važan, ali ono što promatrate više nije toliko važno i zato upamtite: ne poistovjećujte se sa svime što vam dolazi; u pitanjima i problemima možete vidjeti sakramente koji vam donose zadovoljstvo!

Vipassana hodanje

Ovo je uobičajeno sporo hodanje, temeljeno na svijesti da stopala dodiruju tlo.

Možete hodati u krug ili ravno, 10-15 koraka naprijed-natrag, unutra ili vani. Oči trebaju biti spuštene, gledati u tlo nekoliko koraka naprijed. Dok hodate, pozornost treba usmjeriti na to kako svaka noga redom dodiruje tlo. Ako postoji bilo kakva prepreka, prebacite pozornost sa stopala na prepreku, a zatim natrag na stopala.

Ista tehnika kao kod sjedenja, samo je predmet promatranja drugačiji. Hodanje treba trajati 20-30 minuta.

Tečaj vipiassana meditacije prvi put se pojavio u Indiji, a prenio ga je Buddha prije 2500 tisuća godina kao lijek koji pomaže u liječenju svake bolesti. Doslovno, "vipassana" se prevodi kao "meditacija uvida", što nam govori o njenom neposrednom cilju - vidjeti pravo značenje i bit stvari i pojava.

Svakodnevne prakse omogućuju vam da iskorijenite svako onečišćenje svijesti osobe, oslobodite je svega nepotrebnog i kao rezultat toga pronađete mir i nosite se s duševnom patnjom.

Vipasana je način istraživanja i mijenjanja vlastite osobnosti, promatranje interakcije tijela i uma kroz koncentraciju na fizičke senzacije. Rezultat takvog rada je razumijevanje postojećih zakona koji upravljaju našim mislima, prosudbama i osjećajima, kao i mehanizama utjecaja na ljudski um, uzrokujući ili patnju ili oslobađanje od njih. Drugim riječima, vipasana nam pomaže osloboditi se svijesti zabluda, ovladati vlastitim mislima i osjećajima i pronaći mir.

Vipassana meditacijske tehnike

Postoje tri načina izvođenja ove tehnike. Sve su one iznimno jednostavne, pa je ova vrsta meditacije odlična za početnike.

Prvi načinje svjesno obavljanje svake radnje tijela, uma, srca. Na primjer, kada pomičete bilo koji dio tijela, morate biti svjesni da se ona pomiče i razumjeti zašto ste je pokrenuli. U pravilu, ljudi većinu radnji u svom životu obavljaju automatski. Na primjer, hodajući do trgovine, nisu svjesni svojih nogu.

Sve opisano odnosi se na vaše misli i osjećaje. Potrebno je kontinuirano praćenje, proučavajte ih. Ali važno je ostati promatrač, ne davati ocjene što je dobro, a što loše.

Ova metoda vipassane zahtijeva stalnu budnost, pažnju i samopromatranje. Postupno ćete početi shvaćati i, rođeni određenim pokretima ili pojavama koje se događaju u vašem životu.

Drugi načinje da budete jasno svjesni svog disanja, odnosno pokreta trbuha: kada udišete - on se diže, kada izdišete - spušta se. Vjeruje se da se ljudski želudac nalazi u blizini izvora života, jer. dijete je povezano s majkom preko pupka, iza kojeg je izvor života. Stoga kretanje trbuha tijekom disanja uzrokuje da se naša životna energija diže i spušta s njim. Svakodnevno prakticiranje ove metode Vipassana meditacije pomoći će opuštanju uma, smirivanju srca i, posljedično, vlastitih emocija.

Treći načinto je malo teže svladati, budući da će zahtijevati ne samo svijest o dahu, već to učiniti u trenutku kada struja zraka ulazi u tijelo. U početku je u našim nosnicama, hladi ih, zatim u polarnoj točki abdomena, a zatim izlazi.

Ovo su načini Vipassana meditacije. Ne postoje posebni zahtjevi za vježbače, tako da možete odabrati bilo kojeg od njih za vježbanje. No, želio bih vas podsjetiti da to ne bi trebalo postati poteškoća, već, naprotiv, izvoditi ga s lakoćom.

Kada svladate tehniku, vaš um i vlastiti ego će se smiriti.

Vipassana sjedeća meditacija

Odaberite bilo koji položaj za sjedenje koji vam je udoban, u kojem možete ostati budni 40-60 minuta. Leđa i glava trebaju biti ravni, disanje ravnomjerno. Zatvori oči. Pokušajte se ne pomicati tijekom sesije, promijenite položaj samo ako je potrebno.

Vaš zadatak je promatrati kretanje trbuha tijekom disanja. Podsjetimo se da kada udišete, želudac se diže, a kada izdišete, pada. Kao i uvijek tijekom meditacije, možete imati određene vizije, misli i osjećaje. Vipassana se ne temelji na tehnici koncentracije, tako da možete biti ometeni proučavanjem slika i osjećaja koji prate meditaciju, ali se nemojte poistovjećivati ​​s njima. Zatim se svakako vratite na promatranje daha.

Vipassana hodanje

Osnova ove metode je svijest o vlastitim nogama pri laganom hodu. Hodajte u krug ili ravno, kako vam više odgovara. 10-15 koraka u jednom pa u drugom smjeru. Spustite oči, gledajte u tlo nekoliko koraka ispred sebe. Usredotočite se na to kako vaša stopala naizmjenično dodiruju tlo. Kao i kod tehnike sjedenja, osjećaji i misli vas mogu odvratiti od meditacije. Preporuča se prvo obratiti pažnju na njih, ali je važno ostati samo svjedok, a zatim nastaviti hodati. Posvetite 20-30 minuta dnevno meditaciji.

Uvod u tehnologiju.

Vipassana je jedna od najstarijih metoda meditacije u Indiji. Izgubljen u antici, ponovno ga je otkrio Gotama Buddha prije više od 2500 godina. Vipassana znači "vidjeti stvari onakvima kakve stvarno jesu": to je proces samopročišćavanja kroz samopromatranje. Prvo, promatramo prirodno disanje kako bismo postigli koncentraciju uma. S tom povećanom sviješću nastavljamo promatrati promjenjivu prirodu tijela i uma i doživljavamo univerzalnu istinu o prolaznosti, patnji i bez ega. Ovo postizanje istine kroz izravno iskustvo je proces pročišćavanja. Ovaj put (Dhamma) je univerzalni lijek za sve probleme, nema veze ni s jednom religijom ili sektom. Stoga je mogu prakticirati svi - slobodno, bez sukoba s rasom, kastom ili vjerom, na bilo kojem mjestu, u bilo koje vrijeme, ova metoda će se pokazati jednako korisnom za sve.

Što Vipassana nije:
“Ovo nije ceremonija ili ritual temeljen na slijepoj vjeri.
- Ovo nije intelektualna ili filozofska zabava.
- Ovo nije društveni klub niti mjesto zabave.
– Ovo nije bijeg od problema svakodnevice.
Što je Vipassana:
“Ovo je tehnika koja može uništiti patnju.
- To je umijeće života, koje omogućuje svakom čovjeku da učinkovito radi za dobrobit društva.
- Riječ je o metodi čišćenja uma koja omogućuje smireno i uravnoteženo rješavanje složenih životnih problema.
Vipassana meditacija ima za cilj najviši duhovni cilj univerzalnog oslobođenja i punog prosvjetljenja. Cilj nije samo izliječiti fizičku bolest, iako mnoge psihosomatske bolesti mogu nestati kao nusprodukt duhovnog čišćenja. Zapravo, Vipassana uklanja tri [osnovna] uzroka svih nesreća - žudnju, odbojnost i neznanje. Kontinuiranom praksom meditacija oslobađa napetosti svakodnevnog života i razrješava čvorove stare navike neuravnoteženog reagiranja na ugodne i neugodne događaje.
Iako je Vipassanu kao tehniku ​​razvio Buddha, ne mogu je prakticirati samo budisti. Ljudi mnogih religija iskusili su dobrobiti Vipassana meditacije ne nalazeći nikakav sukob sa svojom vjerom. Ne treba ništa prilagođavati: tehnika se temelji na činjenici da svi ljudi imaju iste probleme, pa je i sama tehnika koja te probleme rješava primjenjiva na sve.
Vipassana je tehnika meditacije koja je prosvijetlila više ljudi nego bilo koja druga, jer vipassana je sama bit. U svim ostalim tehnikama postoji ista bit, ali u različitim oblicima; uključuju i nešto beznačajno. Ali vipassana je čista esencija. Ne možete mu ništa oduzeti i ništa mu se ne može dodati.
Vipassana se može raditi na tri načina – možete odabrati onaj koji vam najviše odgovara.
Prvi način: svijest o svojim postupcima, svom tijelu, umu, srcu. Kada hodate, morate hodati svjesno. Dok pomičete ruku, pomičite je svjesno, čvrsto znajući da pomičete ruku. Jer to možete učiniti sasvim nesvjesno, poput mehaničke naprave... u jutarnjoj ste šetnji - možete hodati a da niste svjesni svojih nogu.
Budite pozorni na pokrete svog tijela. Kada jedete, budite pozorni na pokrete potrebne za jelo. Kad se tuširate, budite oprezni na hladnoću, na vodu koja pada na vas, na veliku radost koja izvire iz nje - samo budite oprezni. To se ne smije događati u besvjesnom stanju.
Isto vrijedi i za um. Kakva god misao prijeđe ekranom vašeg uma, ostanite promatrač. Koja god emocija prijeđe ekranom vašeg srca, ostanite svjedok – ne miješajte se, ne poistovjećujte se, ne osuđujte što je dobro, a što loše; ne bi trebao biti dio vaše meditacije.
Drugi način: dah, svjesnost daha. Pri udisaju trbuh se diže, a pri izdisaju spušta. Stoga, drugi način za izvođenje vipassane je da budete svjesni trbuha: njegovog uspona i pada. Samo budite svjesni trbuha koji se diže i spušta, a trbuh je vrlo blizu izvora života, jer je dijete preko pupka povezano sa životom majke. Iza pupka je izvor njegova života. Stoga, dok se trbuh diže i spušta, sa svakim udisajem i izdisajem, vitalna energija, izvor života, raste i pada. Ovo također nije teško, a možda čak i lakše, jer je to zasebna tehnika.
Na prvi način, morate biti svjesni tijela, biti svjesni uma, biti svjesni svojih emocija, svog raspoloženja. Stoga prva metoda uključuje tri koraka. U drugoj metodi postoji samo jedan korak: samo trbuh - diže se i spušta, a rezultat je isti. Kad postanete svjesni svog trbuha, um utihne, srce se smiruje, emocije nestaju.
Treći način: je biti svjestan daha dok ulazi u tijelo. Osjetite ga na ovom mjestu - na polarnoj točki trbuha - osjetite ga dok prolazi kroz nosnice. Dah dok ulazi hladi vam nosnice. Onda se gasi... ulazi, gasi se.
Ovo je također moguće. Muškarcima je to lakše nego ženama. Žena je svjesnija svog trbuha. Većina muškaraca ne zna disati trbuhom. Prsa im se dižu i spuštaju jer je pogrešna vrsta sporta preuzela svijet. Naravno, ako su vam prsa visoka, a trbuh gotovo ravan, to vašem tijelu daje ljepši oblik.
Čovjek je prešao na prsno disanje, pa mu prsa postaju sve veća, a trbuh se smanjuje. On misli da je to više sportski.
Svugdje u svijetu, osim u Japanu, sportaši i njihovi treneri ističu potrebu disanja širenjem prsnog koša i uvlačenjem trbuha. Njihov ideal je lav s velikim prsima i malim trbuhom. "Budi kao lav!" - za sportaše, gimnastičare i sve koji rade s tijelom postalo je pravilo.
Jedina iznimka je Japan, gdje ne mare za široka prsa i uvučeni trbuh. Uvlačenje trbuha zahtijeva određenu dozu discipline; uvlačenje trbuha je neprirodno. Japan je odabrao prirodan put, pa bi vas japanski kip Bude mogao iznenaditi. Tako možete lako odrediti je li kip ispred vas indijski ili japanski. Indijske statue Gautame Buddhe imaju prilično atletsko tijelo: trbuh je vrlo malen, a prsa su široka. Japanski Buddha je sasvim drugačiji: prsa su mu gotovo neaktivna, jer diše trbuhom, ali trbuh mu je velik. Ne izgleda baš lijepo -- jer je svjetski prevladavajući ideal velikog trbuha vrlo star; a ipak je disanje trbuhom prirodnije i opuštajuće.
Noću, kada spavate, ne dišete prsima, već trbuhom. Zato se noću uspijevate opustiti. Ujutro, nakon spavanja, osjećate se osvježeni i pomlađeni, jer ste cijelu noć disali prirodno... bili ste u Japanu!
Ovo su dvije stvari: ako se bojite da će disanje u trbuh i pažljivo promatranje kako se diže i spušta uništiti vašu sportsku formu... a muškarci mogu biti jako zaokupljeni svojom sportskom formom, onda je bolje da svoju pozornost usmjerite na nosnice. Dah ulazi, gledajte; dah izlazi, gledajte.

To su tri načina, bilo koji od njih će poslužiti. Ako želite raditi na dva načina odjednom, možete to učiniti, vaš će napor postati intenzivniji. Ako želite izvoditi tri metode odjednom, možete i to učiniti, u kojem slučaju će se vjerojatnost uspjeha još više povećati. Na vama je koji ćete način odabrati; odaberite onu koja vam je lakša.
Upamtite: što je jednostavnije to je ispravnije.
Kad meditacija uhvati korijenje i um utihne, vaš ego će nestati. Ti ćeš ostati, ali neće biti osjećaja "ja". Dakle, vrata su otvorena.
Sada, s ljubavlju, otvorenog srca, čekajte ovaj veliki trenutak - najveći trenutak u bilo čijem životu: čekajte prosvjetljenje.
Doći će... sigurno će doći. Nikada se ne zadržava ni na trenutak. Čim se ugodite pravom valu, on će iznenada provaliti u vas i transformirati vas.
Stari je umro, novi je došao.

sjedalo

Pronađite udoban položaj u kojem možete ostati budni 40-60 minuta. Leđa i glava su ispravljeni, oči zatvorene, disanje normalno. Pokušajte se ne pomicati, mijenjajte položaj samo ako je to stvarno potrebno.
Glavna stvar dok sjedite je promatrati kako, u točki malo iznad pupka, udisaj i izdisaj podiže i spušta trbuh. Ovo nije tehnika koncentracije, pa će vam tijekom promatranja daha pozornost odvlačiti razne strane stvari. Ali u vipassani ništa ne može biti smetnja, pa kad postoji bilo kakva smetnja, prestanite promatrati dah i obratite pozornost na njega, a zatim se ponovno vratite na dah. Prepreka može biti misao, osjećaj, prosudba, tjelesni osjet, dojam iz vanjskog svijeta itd.
Sam proces promatranja je važan, ali ono što promatrate više nije toliko važno i zato zapamtite: nemojte se poistovjećivati ​​sa svime što vam dolazi; u pitanjima i problemima možete vidjeti sakramente koji vam donose zadovoljstvo!

Vipassana hodanje

Ovo je normalno sporo hodanje koje se temelji na svijesti da stopala dodiruju tlo. Možete hodati u krug ili ravno, 10-15 koraka naprijed-natrag, unutra ili vani. Oči trebaju biti spuštene, gledati u tlo nekoliko koraka naprijed. Dok hodate, pozornost treba usmjeriti na to kako svaka noga redom dodiruje tlo. Ako postoji bilo kakva prepreka, prebacite pozornost sa stopala na prepreku, a zatim natrag na stopala.

Ista tehnika kao kod sjedenja, samo je predmet promatranja drugačiji. Hodanje treba trajati 20-30 minuta.

stajati. Stup energije.

Ako stojite mirno, odmah vas obuzme neka tišina. Pokušajte stajati u kutu svoje sobe. Samo tiho stojite u kutu, ne radeći ništa. Odjednom, energija u vama također prestaje. Kada sjedite, ovo je držanje mislioca; kada stojite, energija teče kao stup i ravnomjerno se raspoređuje po tijelu, stajanje je lijepo. Pokušajte ovo, možda nekome bude dobro. Možete stajati sat vremena, jednostavno je divno. Samo stojeći i ne radeći ništa, ne mičući se, vidjet ćete da se nešto smjestilo u vama, stišalo se, usredsredilo se i osjećat ćete se kao stup energije. Tijelo nestaje.

Osho govori o porastu energije koji ljudi često osjete kada počnu raditi Vipassanu. U Vipassani se ponekad može dogoditi da se osoba osjeća vrlo osjetljivo jer ste tako tihi i energija ne nestaje. Obično se glavni dio energije rasprši i vi ste iscrpljeni. Kada samo sjedite i ne radite ništa, postajete tiho jezero energije, jezero se stalno povećava. Gotovo dođe do točke kada se prelije – i tada postajete osjetljivi. Osjećate se osjetljivo, čak seksualno - kao da su sva osjetila postala svježa, pomlađena, živa; kao da prašina s tebe pada, okupao si se i očistio tušem. To se događa. Zato ljudi – posebno budistički redovnici koji već godinama rade Vipassanu – ne jedu mnogo. Ne trebaju im. Jedu samo jednom dnevno – i to vrlo oskudno i u malim količinama; to biste u najboljem slučaju nazvali doručkom... i to samo jednom dnevno. Ne spavaju puno, ali su puni energije. I nisu pustinjaci – marljivo rade. Nije da ne rade. Cijepaju drva i rade u vrtu, u polju, na imanju, rade po cijele dane. Ali nešto im se dogodilo i sada se energija ne raspršuje. A položaj sjedenja vrlo je dobar za očuvanje energije. Položaj lotosa u kojem sjede budisti je takav da se svi udovi tijela susreću - noga na nozi, ruka na ruci. To su točke gdje energija izlazi i otječe, jer da bi došlo do curenja potrebno je nešto šiljasto. Zato je muški spolni organ šiljast, jer mora izgubiti mnogo energije. To je gotovo kao sigurnosni ventil. Kad imate previše energije u sebi i ne možete ništa s njom, oslobađate je seksualno. U spolnom činu žena nikada ne oslobađa energiju. Dakle, žena može voditi ljubav s mnogo ljudi u jednoj noći, ali muškarac ne može. Žena može čak i pohraniti energiju, ako to zna, može je i primiti. Nikakva energija se ne oslobađa iz vaše glave. Priroda ga je napravila okruglog. Budući da mozak nikada ne gubi energiju, on štedi jer je najvažniji središnji upravljač vašeg tijela. On mora biti zaštićen – a štiti ga okrugla lubanja. Energija ne može otjecati ni iz jednog okruglog predmeta. Zato su svi planeti - Zemlja i Sunce i Mjesec i zvijezde - okrugli. Inače bi izgubili energiju i umrli. Kada sjedite, postajete zaobljeni: ruka dodiruje drugu ruku. Stoga, ako jedna ruka oslobađa energiju, daje je drugoj ruci. Noga dodiruje drugu nogu i sjedeći na taj način postajete gotovo okrugli. Energija se kreće u vama. Ona ne izlazi van. Čuvaš li ga, postupno postaješ jezero. Postupno ćete osjetiti tu punoću u trbuhu. Možda ste prazni, možda niste jeli, ali možete osjećati određenu sitost. I povećana osjetljivost. Ali ovo je dobar znak, vrlo dobar znak. Uživaj.
Vipassana je budistička tehnika meditacije koja se sada aktivno širi po cijelom svijetu zahvaljujući aktivnostima S.N. Goenka i njegovi pomoćnici. Poznato je da je prosvijetljeni Buddha osobno prenio ovu tehniku ​​svojim učenicima. Tehnika je jednostavna. Najprije moramo pratiti dah, a zatim osjete u tijelu. Lako je objasniti, pa čak i razumjeti što treba učiniti.

Pozdrav dragi čitatelji!

U svijetu postoji mnogo različitih vrsta meditacije. Svi oni na ovaj ili onaj način doprinose poboljšanju kvalitete života praktičara.

Jedna od tih metoda je vipassana (vipashyana). Prije 2500 godina potječe iz Indije. Danas ćete naučiti koja je tehnika izvođenja vipassane , i kakve dobrobiti može donijeti osobi.

Vipassana u budizmu

U zbirci budističkih tekstova Tripitaka (inače se naziva Pali kanon, jer su svi tekstovi u njoj na pali jeziku) Buddha je dao pojam meditacije.

Sposobnost meditacije razvijala se u dva smjera:

• vidjeti stvari onakve kakve jesu - vipassana,
• razvijati smirenost, koncentraciju, staloženost – samatha.

Mianmar 19. stoljeća bio je mjesto gdje su budistički redovnici svojim pristupom dopunili postojeću metodologiju vipassane. Trenutno se ova tehnika povezuje s imenima Burmanaca S.N. Goenka i Mahasi-Sayado.

Prvi je laik. Bolest ga je potaknula da se obrati svom sunarodnjaku U Ba Khinu, koji ga je u slobodno vrijeme podučavao osnovama meditacije.

Olakšanje koje je ova metoda donijela Goenki bilo je toliko impresivno da je posvetio četrnaest godina proučavanju teorije i prakse Vipassane.

Zatim ga je učitelj opunomoćio da drugim ljudima prenese osnove vipassane. Da bi to učinio, Goenka se vratio u domovinu ove vrste prakse, u Indiju, i počeo podučavati.

Poučavanje meditacije oduvijek je bila stvar redovnika u Burmi. Ali S.N. Goenka je uspio vrlo jasno objasniti osnove Vipassane i rezultati su bili zaista značajni.

Stoga su neki redovnici iz Šri Lanke, Indije i Burme studirali pod njim. A postoje tisuće običnih ljudi koji su prošli kroz njegove centre za obuku, stvorene u mnogim zemljama svijeta.

Njihovo školovanje je besplatno. Dobrovoljni prilozi primaju se samo od polaznika koji su nakon desetodnevnog tečaja Vipassane doživjeli stvarne promjene u svom životu i žele to omogućiti drugima u potrebi.

Sljedbenici Goenke sada rade u centrima

• Indija,
• Rusija,
• Ukrajina,
• Bjelorusija,
• Amerika,
• Australija,
• Izrael
• Novi Zeland,
• Mongolija,
• Tajvan,
• Tajland,
• Ujedinjeno Kraljevstvo Velike Britanije i Sjeverne Irske,
• Kanada,
• Afrika.

Posebni tečajevi meditacije nude se onima koji služe kaznu u zatvorima. Postoje i tečajevi za voditelje.

Značajka nastave u Goenka centrima je da se ovdje religioznost ne stavlja u prvi plan, učenik može biti nevjernik.

Drugi Burmanac, Mahasi Sayadaw, školovao se u samostanu od svoje dvanaeste godine. U dobi od 37 godina postao je učitelj dhamme. U isto vrijeme, Mingun Jetavan Sayadaw naučio ga je meditirati.

Savladavši ovu praksu, Mahasi Sayadaw počeo je samostalno podučavati osnove Vipassane u svom selu, zatim u burmanskom meditacijskom centru u Yangonu. Kasnije je otvorio mrežu centara u

• Burma,
• šri lanka,
• Indonezija,
• Tajland,

Preko 700.000 ljudi u njima je savladalo Vipassana metodu.

Suština metode

Pogledajmo u čemu je tajna ove prakse. U vrijeme Bude, "passana" je značilo gledati i vidjeti na uobičajen način, a "vipassana" je značilo vidjeti stvari onakvima kakve stvarno jesu, a ne onakvima kakve nam se čine.

Prije svega, tijek učenja obvezuje praktikanta da dopusti svom umu da se smiri. Da biste to učinili, morate se tijekom prakse zavjetovati da ćete se suzdržati od postupaka i izjava koje mogu naškoditi studentu i drugim osobama:

• ubijanje živih bića
• krađa,
• seksualni kontakt,
• prijevara,
• uzimanje tvari koje zamagljuju um,
• senzualna zabava i nošenje nakita,
• jesti popodne,
• spavati na luksuznom krevetu s mekim jastucima.

Nakon intenzivnog vježbanja dovoljno je pridržavati se prvih pet pravila, s tim da je treće promijenjeno u "ilegalni spolni odnos", što podrazumijeva, recimo, silovanje ili preljub.

Drugi korak je razvijanje sposobnosti koncentracije na dah. U ovoj tehnici ne treba ga ni na koji način mijenjati: niti ga odgađati niti produbljivati.

Sve što trebate učiniti je mirno promatrati svoje prirodno disanje. Fokusiranje na dah također je dobro za smirivanje uma.

Prva dva koraka - živjeti bez kršenja moralnih granica i ovladati svojim nemirnim umom - dobra su priprema za treći, glavni korak ove tehnike.

Sastoji se od razvijanja svijesti u sebi kroz samopromatranje. Morate paziti na:

• svojim tijelom
• emocija i osjećaja
• objekti uma

Potrebno je stalno i neoprezno uvjeravati se u promjene koje se događaju u tijelu i umu, prodirući sve dublje u vlastitu prirodu i tako se čisteći od mentalne zagađenosti.

Čovjek ne može izravno pročistiti um, no drevni su mudraci uočili jednu osobinu: svaki put kad se u umu pojavi bilo kakva negativnost, bilo da se radi o ljutnji, zavisti, ljubomori ili nekom drugom negativnom osjećaju, javlja se odgovarajuća reakcija na fizičkoj razini.

Disanje se ubrzava, tlak raste, ruke se znoje, primjeri se mogu ponavljati uvijek iznova. Stoga su um i materijalno tijelo međusobno povezani.

Bez mogućnosti promatranja ljutnje i sličnih manifestacija u umu, osoba s dovoljno razvijenom sviješću može uočiti i spriječiti njihov razvoj tjelesnim manifestacijama.

Vipassana tehnika nudi prekrasan srednji izlaz iz takve situacije, kao što je uobičajeno u budizmu, na primjer, ne treba pasti u bijes i ne potiskivati ​​bijes u sebi, koji će također prije ili kasnije imati tužne posljedice, već jednostavno promatrati to.

Kako funkcionira praksa

Na primjeru razreda u centru Goenke pokazat ćemo kako se sve događa. Devet dana praktikant je izvan kontakta s vanjskim svijetom, također ne komunicira s ostalim sudionicima.

O meditaciji možete razgovarati samo s učiteljem. Prva tri dana prakticira se smirenje uma promatranjem vlastitog daha.

Sjedeći u udobnom položaju zatvorenih očiju i ravnih leđa, slušatelji promatraju kako se odvija udisaj i izdisaj.

Prema opisu praktičara, u početku je vrlo teško zadržati um u ovoj aktivnosti. Ali postupno nauči ići na jedan predmet i ne biti ometen.

Od četvrtog dana do kraja sata postupno se uvode svi elementi vipassane, kako bi polaznik dobio cjelovitu predodžbu o tome kako je izvoditi.

Sudionici nepristrano promatraju sve procese koji se odvijaju u njihovom tijelu i uče ne reagirati na njih, već samo kontemplirati, bez osuđivanja.

Tijekom meditacije praktičari to shvaćaju

• to je prilično teško učiniti,
• njihovo pravo lice može se razlikovati od onoga što su mislili o sebi,
• s uranjanjem u praksu, poteškoće nestaju, a metoda djeluje.

Marljivo promatrajući sebe cijelo to vrijeme, praktičari prestaju slijepo reagirati na situacije koje se pojave.

To im puno pomaže u kasnijem životu nakon tečajeva, jer navika automatskog reagiranja na podražaje dovodi do patnje. Međutim, to ne znači da ih Vipassana uči neaktivnosti i pasivnosti.

Naprotiv, osoba stječe sposobnost u uravnoteženom stanju da u bilo kojoj situaciji napravi razuman izbor i izvrši pozitivne radnje.

Tijekom tečaja polaznici jedu vegetarijansku hranu.

Prednosti promatranja

Promatranje određenih negativnih pojava dovodi do njihovog postupnog slabljenja, a s vremenom, uz redovite vježbe, do potpunog nestanka.

Čišćenje od mentalnih nečistoća, zauzvrat, oslobađa osobu od patnje. I budisti, i kršćani, i vjernici drugih vjerskih denominacija, i ateisti također su podložni patnji, jer do njih vode tri svima zajednička korijena:

• neznanje,
• strastvena želja,
• mržnja.

Vipassana je univerzalni lijek za ovu nevolju, koji odgovara svima. Također ne pravi razliku prema spolu ili društvenoj klasi.

Postigavši ​​smiren, čist um kao rezultat prakse, osoba postaje sretna i ispunjena željom da pomaže drugima, zadržavajući smirenost i ravnotežu.

Na tom putu nestaju mnoge bolesti na fizičkoj razini, koje su rezultat stalne prisutnosti uma u nezdravom uzbuđenju.

Zaključak

Ako osoba ima želju prakticirati Vipassanu kod kuće, bolje ju je najprije svladati barem općenito pod vodstvom iskusnog učitelja, a tada će sigurna redovita praksa kod kuće zaista biti moguća. .

Sve najbolje prijatelji! Neka vam ovo znanje pomogne da budete sretniji.

Vipassana meditacija je jednostavan, praktičan način za postizanje istinskog mira uma. Riječ "vipassana" znači "vidjeti stvari onakvima kakve stvarno jesu". Ovo je racionalna metoda pročišćavanja uma.

S vremena na vrijeme svi osjetimo razočarenje i unutarnji nesklad. Osjećajući patnju, ne ograničavamo se, već je širimo na druge, iako razumijemo da to nije dobar način ponašanja. Svi mi želimo živjeti u skladu sa sobom i s drugima. Uostalom, ljudi su društvena bića, moramo komunicirati s drugim ljudima. Kako naučiti živjeti u svijetu? Kako ostati harmoničan i održati mir i harmoniju oko sebe?

Vipassana vam omogućuje da iskusite i shvatite što je unutarnji sklad. Pročišćava um, oslobađa ga od patnje i uklanja duboko ukorijenjene uzroke patnje. Praksa vodi korak po korak do najvišeg duhovnog cilja – potpunog oslobađanja od negativnog utjecaja uma.

Povijest Vipassane

Vipassana je jedan od najstarijih oblika meditacije. Ponovno ju je za veliki broj ljudi prije 2500 godina otkrio Gautama Buddha. Buddha je otkrio da se uzrok patnje zapravo može izbrisati spoznajom nečije prave prirode. Ovo je radikalno shvaćanje. To znači da naša sreća ne ovisi o vanjskom svijetu. Vipassana meditacija je bit onoga što je Buddha prakticirao i podučavao tijekom svoje 45-godišnje službe. Za vrijeme Buddhe, velik broj ljudi u sjevernoj Indiji oslobodio se okova patnje prakticirajući Vipassanu. S vremenom se tehnologija zbog svoje jednostavnosti i učinkovitosti proširila i na susjedne zemlje: Mijanmar, Šri Lanku, Tajland.

Tijekom sljedećih 500 godina Vipassana je postupno nestala iz Indije. Čisto učenje Vipassane izgubljeno je iu drugim zemljama. Međutim, u Myanmaru je praksu Vipassane očuvao lanac predanih učitelja. S generacije na generaciju, dvije i pol tisuće godina, ova posvećena linija prenosi tehniku ​​u iskonskoj čistoći do danas.

Danas je Vipassana meditacija ponovno popularna u Indiji i više od 80 zemalja zahvaljujući S. N. Goenki. Poznati burmanski učitelj Sayaji U Ba Khin dobio je zadatak da podučava Vipassanu. Sve do svoje smrti 1971., Sayagyi je mogao vidjeti ostvarenje svog sna. Želio je da se Vipassana vrati u Indiju, zemlju porijekla ove prakse, kako bi pomogao indijskom narodu da izađe iz svojih brojnih problema.

S N. Goenka je počeo predavati tečajeve Vipassane u Indiji 1969. Deset godina kasnije, počeo je podučavati meditaciju u drugim zemljama. U svojih 35 godina podučavanja, Goenka je predavao veliki broj desetodnevnih tečajeva Vipassane i obučavao više od 800 učitelja širom svijeta. Centri za povlačenje i tečajeve također su uspostavljeni diljem svijeta. Neprocjenjivi dijamant Vipassana, koji se dugo čuvao u maloj državi Myanmar, sada se može pronaći na mnogim mjestima širom Zemlje. Danas sve više ljudi ima priliku naučiti ovu umjetnost življenja, koja donosi trajni mir i sreću.

Ne zaboravi preuzmi moju knjigu

Vipassana tehnika kod kuće

U ovoj meditaciji nema ništa komplicirano, zapravo je bit Vipassane vrlo jednostavna. Vježbati Vipassanu znači promatrati i biti svjestan onoga što se događa u sadašnjem trenutku.

Kada prakticirate Vipassana tehniku, jednostavno se udobno smjestite i normalno dišete nekoliko minuta, bez dodatnog napora. Zatim se usredotočite na kretanje trbuha naprijed-natrag dok dišete. Ovo je sve što je u vašoj pažnji. Ništa se drugo ne događa u sadašnjem trenutku. Misli bi trebale biti potpuno usredotočene na podizanje i spuštanje trbuha, kao da tiho ponavljate mantru "udahni - izdahni".

Kad um odluta, a to će se sigurno dogoditi, prostom riječju tiho imenuješ predmet na koji je um odlutao. Na primjer, ako vas ometa zvuk, mentalno kažete "zvuk". Ako su misli u prošlosti ili u budućnosti, imajte na umu: "sjećanje" ili "planiranje". Ideja nije da se kaznite zbog ove distrakcije, već da je jednostavno postanete svjesni i vratite se promatranju svog trbuha kako se diže i spušta.

Vipassanu možete prakticirati sami, na primjer, sat vremena dnevno. Ali poželjno je unijeti takvu svijest u sve svoje radnje tijekom dana, kao što se radi na desetodnevnom treningu. Budite svjesni i označite svaku radnju. “Otvaram vrata”, “Moje posuđe” - pažnja je uvijek prisutna.

Bit tehnike je biti potpuno prisutan u svemu što radite. Često smo rastreseni i toliko smo isključeni iz sadašnjeg trenutka da ne vidimo stvari onakvima kakve one stvarno jesu.

Na primjer, pranje posuđa obično doživljavamo kao dosadan kućanski zadatak. Tako na prljavo posuđe stavljamo negativnu etiketu i pritom se živciramo. Umjesto toga, Vipassana meditacija nas potiče da mislimo da ovaj zadatak nije dobar ili loš, to je samo "pranje suđa".

Nijedna stvar i događaj, zapravo, nisu loši ili dobri. Samo ih naše misli o njima čine dobrima ili lošima za nas. Osvještavanjem ovih misli možete promijeniti svoje raspoloženje i stav prema sreći i zadovoljstvu.

Što Vipassana daje: Svjesnost

Da bismo bili svjesni sadašnjeg trenutka, moramo biti vrhunski ovdje i sada, svjesni onoga što se događa u tijelu i umu u sadašnjem trenutku. U takvom trenutku ne sjećate se prošlosti i ne veselite se budućnosti. Prethodni udah je u prošlosti, sljedeći udisaj se još nije dogodio, stvaran je samo sadašnji dah (zvuk, pokret).

Ali kako možemo preživjeti u svijetu dok smo toliko u sadašnjosti? Da bismo funkcionirali u svakodnevnom životu, naravno, moramo se sjetiti i planirati. Moramo procijeniti i analizirati informacije. Moramo koristiti jezik i maštu. U ovom slučaju možda nismo u potpunosti svjesni sadašnjeg trenutka, ali ipak možemo povećati svoju svijest o postupcima i mislima.

Ali svaki dan možemo izdvojiti poseban sat za razvoj svijesti. Tijekom tog vremena možemo otpustiti sve mentalne procese bilo koje vrste. U tom razdoblju nema potrebe razmišljati o jučerašnjem incidentu ili budućem poslu, čak ni o sljedećem dahu.

Ono što se često pogrešno shvaća je stupanj svjesnosti tijekom prakse Vipassane. Mnogo je ekstremniji i točniji nego što mnogi ljudi misle. A to se jako razlikuje od svijesti za koju smo sposobni u svakodnevnom životu.

Ljudi govore o različitim stvarima riječima "sad" ili "sada". U praktičnom smislu, o "sada" možemo misliti kao o posjedovanju diploma.

Zamislite da kroz teleobjektiv gledate šumu u daljini. Kada povećate, možete vidjeti svaki list na drveću; kada smanjite, drveće postaje manje jasno.

Ovdje koristimo udaljenost kao metaforu za vrijeme. Za one koji su daleko od drveća, živjeti u sadašnjosti može značiti živjeti za danas bez brige o mirovini. Za osobu koja je bliža drveću, živjeti u sadašnjosti znači biti svjestan svake radnje u sadašnjem trenutku, bez razmišljanja o sljedećem dahu. Ali je li to granica? Ne baš.

To nam se čini kao granica jer nismo sustavno trenirali svjesnost. S razvijenom pažnjom možemo se približiti i otkriti da se "sada" otvara prema mnogim drugim razinama.

Postupno nam postaje jasno da je ranije nedostatak pažnje iskrivljavao našu percepciju vanjskog i unutarnjeg svijeta. Kako svijest postaje oštrija, možemo uočiti mnogo više detalja i suptilnosti koje prije nismo primijetili. Sve dok ne budemo mogli jasno prepoznati trenutak kada um dolazi u prvi kontakt sa stvarnošću.

Vipassana: kako pravilno vježbati

Da biste naučili Vipassanu, trebate završiti desetodnevni tečaj pod vodstvom kvalificiranog učitelja. Takav se tečaj često naziva povlačenjem. Tečajevi se održavaju u posebnim Vipassana centrima i na drugim mjestima. Tijekom cijelog povlačenja studenti moraju ostati na području centra bez ikakve veze s vanjskim svijetom. Suzdržavaju se od čitanja i pisanja i svih drugih vjerskih i duhovnih običaja. Također, obavezni uvjet za povlačenje je održavanje potpune tišine svih deset dana. S drugim polaznicima tečaja nije moguće komunicirati gestama ili pogledom. Možete samo postavljati pitanja učitelju ili raspravljati o materijalnim problemima s administratorima. Tijekom cijelog razdoblja studija studenti žive prema rigidnom rasporedu, uključujući i do 10 sati sjedeće meditacije dnevno.

Trening se sastoji od tri koraka. Prvo, učenici vježbaju suzdržavanje od aktivnosti koje uzrokuju štetu. Slijede pet moralnih pravila, suzdržavaju se od ubijanja, krađe, laganja, gubitka seksualne energije i upotrebe opojnih sredstava. Pridržavanje ovih pravila omogućuje umu da se dovoljno smiri da nastavi sa zadatkom koji je pred nama.

Drugo, prva tri i pol dana studenti prakticiraju Anapanu, meditaciju disanja. Ova praksa vam omogućuje da razvijete kontrolu nad buntovnim umom.

Ova prva dva stupnja zdravog morala i razvoja kontrole uma su neophodni i korisni. Ali oni nisu dovoljni ako se ne poduzme treći korak: čišćenje uma od negativnih čimbenika. Treća faza traje preostalih šest i pol dana i predstavlja praksu Vipassane - svaki učenik prodire u svoju fizičku i mentalnu strukturu sa svom jasnoćom svijesti.

Učenici dobivaju sustavnu poduku u meditaciji nekoliko puta dnevno, a svake večeri objašnjava se napredak dana. Devet dana vlada potpuna tišina. Desetog dana učenici počinju pričati kako bi se postupno vratili normalnom životu. Tečaj završava ujutro jedanaestog dana. Retreat završava praksom dobrohotnosti. To je tehnika meditacije u kojoj se čistoća razvijena tijekom tečaja daje svim živim bićima.

Tečajevi Vipassane

Tečajevi Vipassane stalno se održavaju u posebno stvorenim centrima ili drugim iznajmljenim mjestima.

Uz redovite desetodnevne tečajeve, iskusnim praktičarima ponekad se nude duža povlačenja od 20, 30, 45 i 60 dana.

Prema bontonu Vipassane, ovu praksu treba poučavati svima slobodno, bez ikakvih financijskih ograničenja.

Nesektaški pristup

Iako je Vipassana dio Buddhinog učenja, ne sadrži nikakve vjerske ili sektaške prizvuke i mogu je prakticirati ljudi svih pozadina. Ova jednostavna tehnika ne zaziva pomoć boga, duha ili bilo koje druge vanjske sile, već se oslanja na naš vlastiti trud. Sam Buddha je učio slijediti dharmu, odnosno ići svojim putem, nije svoje sljedbenike nazivao "budistima".

Vipassana tehnika djeluje na temelju toga da svi ljudi imaju iste probleme i predstavlja pragmatičnu metodu koja te probleme može iskorijeniti.

Tečajevi Vipassane otvoreni su za svakoga tko iskreno želi naučiti tehniku, bez obzira na rasu, nacionalnost, vjeru ili kastu. Hindusi, Jaini, muslimani, Sikhi, budisti, Židovi, kršćani uspješno su prakticirali Vipassanu. Bolest je univerzalna, pa tako i lijek mora biti univerzalan. Na primjer, kad doživimo ljutnju, to nije hinduistička ili kršćanska, kineska ili američka ljutnja. Na isti način, ljubav i suosjećanje nisu privilegija nijednog naroda, to su univerzalne ljudske kvalitete koje su rezultat čistoće uma.

Suvremeno svjetsko okruženje

Otkrića u području znanosti i tehnologije, medicine, prometa, komunikacija i poljoprivrede radikalno su promijenila ljudski život na materijalnoj razini. Ali zapravo je taj napredak samo površan. Suvremeni ljudi žive u uvjetima snažnog emocionalnog i mentalnog stresa, čak iu razvijenim zemljama.

Problemi i sukobi koji proizlaze iz nacionalnih, rasnih, vjerskih, etničkih predrasuda pogađaju građane svake zemlje. Siromaštvo, rat, oružje za masovno uništenje, bolesti, ovisnost o drogama, opasnost od terorizma, epidemije, uništavanje okoliša i opći pad usmenih vrijednosti bacaju sjenu na budućnost naše civilizacije.

Ima li izlaza iz ove situacije? Definitivno da. U cijelom svijetu danas su evidentne promjene. Ljudi diljem svijeta pokušavaju pronaći metodu koja može donijeti mir i sklad, vratiti povjerenje u učinkovitost ljudskih moralnih kvaliteta i stvoriti slobodu od vjerskih, društvenih i ekonomskih ograničenja. Meditacija može biti takva metoda.

Vipassana i društvene promjene

Vipassana tehnika je put koji vodi do oslobođenja od svih patnji. Iskorijenjuje neznanje koje je u pozadini patnje. Oni koji prakticiraju Vipassana tehniku ​​postupno smanjuju korijenske uzroke svoje patnje i postojano izlaze iz tame svojih bivših napetosti kako bi vodili sretne, zdrave i produktivne živote. Mnogo je primjera koji to pokazuju.

Istraživanja koja su u tijeku naglašavaju da društvene promjene moraju započeti s pojedincem. Društvene promjene ne mogu se postići pukim propovijedanjem. Disciplina i čestito ponašanje ne mogu se usaditi samo kroz udžbenike. Kriminalci neće postati dobri građani zbog straha od kazne. Ni vjerske ni etničke razlike ne mogu se ukloniti kaznenim mjerama. Povijest je prepuna takvih neuspjelih pokušaja.

Ključ rješavanja društvenih problema je svaki pojedinac. Mora se tretirati s ljubavlju i suosjećanjem. Osoba mora biti osposobljena da se poboljša kroz istinsku želju za promjenom, a ne kroz propagandu i poticaje da slijedi moralna načela. Mora ga se naučiti istraživati ​​sebe, pokrenuti proces koji može dovesti do unutarnje promjene i pročišćenja uma. To je jedina promjena koja će biti održiva.

Vipassana je sposobna transformirati ljudski um i karakter. Ovo je prilika koja čeka sve koji su iskreno voljni uložiti trud.

Ne zaboravi preuzmi moju knjigu

Ondje vam pokazujem najbrži i najsigurniji način da naučite kako meditirati od nule i unesete svjesnost u svoj svakodnevni život.

Vidimo se kasnije!

Rinat Zinatulin