Bunin sunčanica čisti ponedjeljak. Proza stranog razdoblja I. Bunjina ("Život Arsenjeva", "Mitina ljubav", "Sunčanica", "Čisti ponedjeljak", ciklus priča "Tamne uličice", "Oslobođenje Tolstoja" i dr.)

Tema ljubavi u djelima I.A. Bunina I.A. Bunina "Čisti ponedjeljak" "Lako disanje" "Sunčanica" "Tamne uličice" "Mitina ljubav" "Gramatika ljubavi" Autor djela: Zamjenik ravnatelja za UVR, učitelj ruskog jezika i književnost Srednja škola 924 Južnog administrativnog okruga Moskve Meshcheryakova Natalya Alexandrovna

Ako nitko ne zna zašto se smijemo, I nitko ne zna zašto plačemo. Ako nitko ne zna zašto se rađamo, I nitko ne zna zašto umiremo... Ako krenemo prema ponoru, gdje ćemo prestati biti, Ako noć pred nama bude nijema i tiha... Hajdemo, hajdemo barem ljubav! Možda ipak neće biti uzalud... Amado Nervo

"Dark Alleys" () je najveće kreativno postignuće. Zbirka "Dark Alleys" () I. Bunin smatra svojim najvećim kreativnim postignućem. svijet se ruši kad je stvarnost nepodnošljiva - stabilna, trajna, vječna” “... Većina priča u ovom ciklusu nastala je tijekom Drugog svjetskog rata. Kada se svijet ruši, kada je stvarnost nepodnošljiva, Bunjin se okreće temi ljubavi, tj. stabilan, postojan, vječan "D. Malysheva

U fokusu autora u svim pričama ciklusa "Tamne aleje" je ljubav muškarca i žene, prikazana kroz prizmu vremena.

U svakoj priči I. Bunin pronalazi sve više i više nijansi ljubavnog osjećaja: Osjećaj obožavanja ("Natalie") Osjećaj obožavanja ("Natalie") Glumljena igra-ljubav (Riviera) Glumljena igra-ljubav (Riviera) Prodavanje ljubavi ("Mlada dama Klara" Prodavanje ljubavi ("Gospođa Klara" Ljubav-neprijateljstvo ("Saratov parobrod") Ljubav-neprijateljstvo ("Saratov parobrod") Ljubav-očaj ("Zojka i Valerija") Ljubav-očaj ("Zojka i Valeria" ) Ljubav-sihir ("Željezna vuna") Ljubav-sihir ("Željezna vuna") Ljubav-samozaborav ("Hladna jesen") Ljubav-samozaborav ("Hladna jesen") Ljubav-sažaljenje, ljubav-suosjećanje. Ljubav-sažaljenje, ljubav-suosjećanje ("Tri rublja") ("Tri rublja") Bunjinova ljubav nije samo duhovno jedinstvo, već i fizička blizina, a ljubav nikada ne traje, ne razvija se u stanje trajnog zemaljskog blaženstva

Easy Breath, 1916. Pročitajte tri izjave o priči i povežite ih. K. Paustovski: „Ovo nije priča, već uvid, sam život sa svojim strahopoštovanjem i ljubavlju, piščeva tužna i smirena refleksija epitaf je djevojačke ljepote“ N. Ključevski: „„Lagano disanje“ nije samo i nije samo “epitaf djevojačkoj ljepoti” , ali i – epitaf duhovnom “aristokratizmu” bića kojemu se u životu suprotstavlja gruba i nemoćna moć “plebejaca”. I. Bunin: “... mi to zovemo materničnim, a ja sam to tamo nazvao laganim disanjem. Takva naivnost i lakoća u svemu, i u drskosti i u smrti, a tu je i lagano disanje, „čuđenje“ ”Kako objašnjavate značenje naslova priče? Koja je simbolika naziva "Light Breath"?

„Gramatika ljubavi“ U čemu je posebnost naslova priče? Na kojem se događaju temelji priča? Koje pitanje postavlja junak (izvjesni Ivlev) kada ulazi u kuću nedavno preminulog zemljoposjednika? Je li riješio ovu misteriju? I koja je to tajna? S kojim raspoloženjem junak promatra sve u kući? Kakav je osjećaj otići? Kako objasniti zašto je sin Khvoshchinskog, isprva odbijajući prodati knjigu, ipak je prodaje?

"Dark Alleys" Kako je priča strukturirana? Koja je njegova radnja? Zašto se ljubav junaka ove priče nije dogodila? Što je izvor tragedije koja prati tu ljubav? Usporedi opis izgleda likova. Kakav dojam ostavljaju? Ponovno pročitajte epizodu susreta heroja. Zašto je Nadežda tako točno odredila vrijeme u kojem se nisu vidjeli? Zašto se ova lijepa i još nestara žena nije udala? Kako se likovi osjećaju nakon prekida? Koje se značajke zapleta i kompozicije mogu primijetiti u ovoj priči?

Čisti ponedjeljak, 1944. Kako je priča strukturirana? Koja je njegova radnja? U koji vremenski period nas priča vodi, što o tome svjedoči? Što se zna o heroju i heroini? Kada se odvijaju glavni događaji priče? Objasnite značenje naslova priče. Je li sukob u duši likova riješen?

Popis korištene literature i internetskih izvora: 1. Yandex-images slajd N.V. Egorova, I.V. Zolotarev "Razvoj lekcija iz ruske književnosti 11. razred". Moskva "Vako" 2003. "Razvoj čistog rada u ruskoj književnosti, 11. razred." Moskva "Vako" 2003

"Sunčanica"

Upoznali su se ljeti, na jednom od parobroda Volga. On je poručnik, ona je ljupka mala, preplanula žena (rekla je da dolazi iz Anape). “... potpuno sam pijana,” nasmijala se. - Zapravo sam potpuno luda. Prije tri sata nisam ni znao da postojiš." Poručnik joj poljubi ruku, a srce mu se blaženo i strašno stisne ...

Parobrod se približio pristaništu, poručnik je molećivo promrmljao: "Siđimo ..." I minutu kasnije sišli su, na prašnjavom taksiju stigli do hotela, ušli u veliku, ali užasno zagušljivu sobu. I čim je lakaj za njim zatvorio vrata, obojica su se gušila u poljupcu tako bjesomučno da su se kasnije mnogo godina prisjećali tog trenutka: ni jedan ni drugi u životu nisu doživjeli ništa slično.

I ujutro je otišla, ona, mala bezimena žena, koja je sebe u šali nazivala "lijepom neznankom", "caricom Marijom Morevnom". Ujutro, unatoč gotovo neprospavanoj noći, bila je svježa kao sa sedamnaest godina, pomalo posramljena, još uvijek jednostavna, vedra i - već razumna: "Morate ostati do sljedećeg broda", rekla je. - Ako idemo zajedno, sve će biti pokvareno. Dajem vam časnu riječ da uopće nisam ono što mislite o meni. Nikada nije bilo ništa ni slično kao što se meni dogodilo, niti će biti. Kao da me je zatekla pomrčina... Ili bolje rečeno, oboje smo dobili nešto kao sunčanica...” A poručnik nekako se lako složio s njom, odvezao se do pristaništa, stavio ga na brod i poljubio ga na palubi pred svima.

Jednako lako i bezbrižno vratio se u hotel. Ali nešto se već promijenilo. Broj je izgledao drugačije. Bio je još pun toga - i prazan. A natporučniku se iznenada steglo srce od takve nježnosti da je požurio zapaliti cigaretu i prošetao nekoliko puta gore-dolje po sobi. - pomislio je - I oprosti mi, i to zauvijek, zauvijek ... Uostalom, ne mogu bez ikakvog razloga doći u ovaj grad, gdje je njezin muž, njezina trogodišnja djevojčica, općenito, njezina cijeli običan život! I sinula ga je ta misao. Osjećao je takvu bol i takvu beskorisnost čitavog svog budućeg života bez nje da su ga uhvatili užas i očaj.

“Da, što je sa mnom? Čini se da nije prvi put - a sada ... Ali što je posebno u vezi s njom? Zapravo, samo neka vrsta sunčanice! I kako mogu provesti cijeli dan u ovoj divljini bez nje? Još se sjećao svega nje, ali sada je glavni bio taj potpuno novi i neshvatljivi osjećaj, kojeg nije bilo dok su bili zajedno, koji nije mogao ni zamisliti kad je započinjao smiješno poznanstvo. Osjećaj o kojem se sada nije imao s kim razgovarati. I kako proživjeti ovaj beskrajni dan, s tim uspomenama, s ovom nerješivom mukom?...

Morao se spasiti, okupirati se nečim, otići negdje, otišao je na tržnicu. Ali na tržnici je sve bilo tako glupo, apsurdno, da je pobjegao odatle. Ušao sam u katedralu, gdje se glasno pjevalo, s osjećajem obavljene dužnosti, zatim dugo kružio po malom zapuštenom vrtu: „Kako živjeti u miru i općenito biti jednostavan, nemaran, ravnodušan? on je mislio. - Kako je divlje, kako je sve apsurdno svakodnevno, obično, kad srce pogodi taj strašni "sunčanica", previše ljubavi, previše sreće!

Vraćajući se u hotel, poručnik je otišao u blagovaonicu, naručio večeru. Sve je bilo u redu, ali znao je da bi bez oklijevanja već sutra umro da ju je kojim čudom uspio vratiti, reći joj, dokazati koliko je bolno i žarko voli... Zašto? Nije znao zašto, ali bilo je potrebnije od života.

Što učiniti sada, kada je već nemoguće riješiti se ove neočekivane ljubavi? Natporučnik je ustao i odlučno krenuo prema pošti s gotovom brzojavnom frazom, ali je užasnut zastao na pošti - nije joj znao ni prezime ni ime! A grad, vruć, sunčan, radostan, tako je nepodnošljivo podsjećao na Anapu da je poručnik, pognute glave, teturajući i posrćući, krenuo natrag.

U hotel se vratio potpuno slomljen. Soba je već bila pospremljena, lišena i posljednjih njezinih tragova - samo je jedna zaboravljena ukosnica ležala na noćnom stoliću! Legao je na krevet, položio ruke iza glave i netremice gledao ispred sebe, zatim stisnuo zube, zatvorio oči, osjećajući kako mu se suze kotrljaju niz obraze, i konačno zaspao...

Kad se poručnik probudio, večernje je sunce već žutjelo iza zastora, a jučerašnji dan i jutros sjećali su se kao da su bili prije deset godina. Ustao je, umio se, dugo pio čaj s limunom, platio račun, sjeo u taksi i odvezao se do pristaništa.

Kad je parobrod isplovio, nad Volgom se već plavila ljetna noć. Poručnik je sjedio pod nadstrešnicom na palubi, osjećajući se deset godina starijim.

"Život Arsenjeva"

Alexey Arseniev je rođen 70-ih godina prošlog stoljeća. 19. stoljeća u srednjoj Rusiji, na očevom imanju, na farmi Kamenka. Godine djetinjstva protekle su mu u tišini diskretne ruske prirode. Beskrajna polja s mirisima bilja i cvijeća ljeti, beskrajna snježna prostranstva zimi rađali su pojačan osjećaj ljepote koji je oblikovao njegov unutarnji svijet i ostao zauvijek. Satima je mogao promatrati kretanje oblaka na visokom nebu, rad bube zapletene u klasje, igru ​​sunčeve svjetlosti na parketu dnevne sobe. Ljudi su postupno ulazili u krug njegove pažnje. Posebno mjesto među njima zauzimala je njegova majka: on je osjećao svoju "neodvojivost" od nje. Otac privučen svojom ljubavlju prema životu, vedrim raspoloženjem, širinom prirode i slavnom prošlošću (sudjelovao je u Krimskom ratu). Braća su bila starija, au dječjim zabavama mlađa sestra Olya postala je dječakova djevojka. Zajedno su istraživali tajne kutke vrta, kuhinjski vrt, dvorske zgrade - sve je imalo svoj šarm.

Tada se u kući pojavio čovjek po imenu Baskakov, koji je postao Aljošin prvi učitelj. Nije imao nikakvog pedagoškog iskustva i, pošto je dječaka brzo naučio pisati, čitati, pa čak i francuski, nije ga baš uveo u znanosti. Njegov je utjecaj bio drugačiji - u romantičnom odnosu prema povijesti i književnosti, u obožavanju Puškina i Ljermontova, koji su zauvijek zarobili Aljošinu dušu. Sve stečeno u komunikaciji s Baskakovom dalo je poticaj mašti i poetskom sagledavanju života. Ovi bezbrižni dani završili su kada je došlo vrijeme za ulazak u gimnaziju. Roditelji su odveli sina u grad i smjestili se kod trgovca Rostovtseva. Atmosfera je bila jadna, okruženje potpuno strano. Nastavu u gimnaziji držala je država, među profesorima nije bilo interesantnih ljudi. Tijekom svih gimnazijskih godina Aljoša je živio samo sa snom o godišnjem odmoru, o putovanju kod rodbine - sada u Baturino, imanje njegove pokojne bake, jer je njegov otac, bez novca, prodao Kamenku.

Kad je Alyosha prešao u 4. razred, dogodila se nesreća: brat Georgij uhićen je zbog sudjelovanja u "socijalistima". Dugo je živio pod lažnim imenom, skrivao se, a onda je došao u Baturino, gdje su ga, na prijavu službenika jednog od susjeda, odveli žandari. Ovaj događaj bio je veliki šok za Alyosha. Godinu dana kasnije napustio je gimnaziju i vratio se u roditeljski dom. Otac je isprva grdio, a onda je zaključio da sinovljevo zvanje nije služenje i ne kućanstvo (pogotovo što je kućanstvo potpuno propalo), nego “poezija duše i života” i da bi, možda, nova Iz njega bi izašao Puškin ili Ljermontov. Sam Alyosha sanjao je da se posveti "verbalnom stvaralaštvu". Njegov razvoj uvelike su olakšali dugi razgovori s Georgeom, koji je pušten iz zatvora i poslan u Baturino pod policijski nadzor. Aleksej se od tinejdžera pretvorio u mladića, sazrijevao je tjelesno i duhovno, osjećao u sebi sve veću snagu i radost postojanja, mnogo čitao, razmišljao o životu i smrti, lutao po susjedstvu, posjećivao susjedna imanja.

Ubrzo je doživio svoju prvu ljubav, susrevši u kući jednog od svojih rođaka mladu djevojku Ankhen, koja je bila tamo u gostima, a odvajanje od nje doživio je kao istinsku tugu, zbog koje je čak i peterburški časopis dobio na dan njezin odlazak s objavljivanjem njegovih pjesama nije donio pravu radost. Ali onda je uslijedila lagana strast prema mladim damama koje su dolazile na susjedna imanja, a potom i veza s udatom ženom koja je služila kao sluškinja na imanju brata Nikolaja. Ovo "ludilo", kako je Aleksej nazvao svoju strast, završilo je činjenicom da je Nikolaj konačno izračunao krivca za nepristojnu priču.

U Alekseju je sve opipljivije sazrijevala želja da napusti gotovo uništeno rodno gnijezdo i započne samostalan život. U to vrijeme Georgij se preselio u Harkov, a mlađi brat je također odlučio otići tamo. Od prvog dana na njega je palo puno novih poznanstava i dojmova. Georgeovo okruženje bilo je vrlo različito od seoskog, mnogi ljudi koji su bili dio njega prošli su kroz studentske krugove i pokrete, posjećivali zatvore i izbjeglištva. Na sastancima su se u punom jeku vodili razgovori o gorućim pitanjima ruskog života, osuđivani su oblik vladavine i sami vladari, proklamirana je potreba borbe za ustav i republiku, politički stavovi književnih idola – Koroljenka. , Čehov, Tolstoj se raspravljalo. Ovi stolni razgovori i rasprave potaknuli su Aleksejevu želju za pisanjem, ali ga je u isto vrijeme mučila nesposobnost da to provede u djelo.

Nejasan psihički poremećaj potaknuo je neke promjene. Odlučio je vidjeti nova mjesta, otišao na Krim, bio u Sevastopolju, na obalama Donjeca i, odlučivši se vratiti u Baturino, usput je svratio u Orel da pogleda " grad Leskov i Turgenjev" . Tamo je pronašao urednike Golosa, gdje je još ranije planirao pronaći posao, upoznao urednicu Nadeždu Avilovu i dobio ponudu za suradnju u izdanju. Poslije razgovora o poslu, Avilova ga pozva u blagovaonicu, primi kod kuće i predstavi gostu svoju rođakinju Liku. Sve je bilo neočekivano i ugodno, ali nije mogao ni zamisliti kakvu je važnu ulogu sudbina dodijelila ovom slučajnom poznaniku.

U početku su to bili samo veseli razgovori i šetnje koje su pričinjavale zadovoljstvo, ali postupno je simpatija prema Lici prerasla u jači osjećaj. Zarobljen od njega, Aleksej je stalno jurio između Baturina i Orela, napuštao nastavu i živio samo od susreta s djevojkom, ili ga je približila sebi, zatim ga odgurnula, a zatim ga opet pozvala na spoj. Njihov odnos nije mogao proći nezapaženo.Jednog lijepog dana Likin otac pozvao je Alekseja k sebi i završio prilično prijateljski razgovor odlučnim neslaganjem s brakom s njegovom kćeri, objasnivši da ne želi da oboje čame u nevolji, jer shvatio je koliko je neizvjestan položaj mladića.

Kada je to saznala, Lika je rekla da se nikada neće protiviti očevoj volji, ali ništa se nije promijenilo. Naprotiv, došlo je do konačnog približavanja. Alexey se preselio u Orel pod izlikom da radi u Golosu i živi u hotelu, Lika se smjestila s Avilovom pod izlikom da studira glazbu. Ali malo po malo, razlika u naravi počela je utjecati: on je želio podijeliti svoja sjećanja na pjesničko djetinjstvo, zapažanja o životu, književne strasti, a sve je to njoj bilo strano. Bio je ljubomoran na njezinu gospodu na gradskim balovima, na partneri u amaterskim predstavama. Došlo je do međusobnog nesporazuma.

Jednog dana Likin otac došao je u Orel u pratnji bogatog mladog kožara Bogomolova, kojeg je predstavio kao kandidata za ruku i srce svoje kćeri. Lika je sve vrijeme provodila s njima. Alex je prestao razgovarati s njom. Na kraju je odbila Bogomolovu, ali je ipak napustila Orel s ocem. Aleksej je bio mučen odvajanjem, ne znajući kako i zašto sada živjeti. Nastavio je raditi u Golosu, ponovno počeo pisati i tiskati napisano, ali je čamio u bijednici orjolskog života i ponovno se odlučio na lutanja. Promijenivši nekoliko gradova, a da se nigdje nije dugo zadržao, na kraju nije izdržao i poslao brzojav u Liku: "Biću tamo prekosutra." Ponovno su se sreli. Odvojeni život za oboje se pokazao nepodnošljivim.

Zajednički život započeo je u malom gradu, gdje se Georgij preselio. Obojica su radili u upravi Zemske statistike, stalno su bili zajedno, posjećivali Baturino. Rodbina je na Liku reagirala sa srdačnom toplinom. Činilo se da je sve u redu. Ali uloge su se postupno mijenjale: sada je Lika živjela samo sa svojim osjećajima prema Alekseju, a on više nije mogao živjeti samo s njom. Išao je na poslovna putovanja, upoznavao razne ljude, uživao u osjećaju slobode, ulazio čak i u povremene veze sa ženama, iako se bez Like ipak nije mogao zamisliti. Vidjela je promjene, čamila u samoći, bila je ljubomorna, uvrijeđena njegovom ravnodušnošću prema njezinom snu o vjenčanju i normalnoj obitelji, a kao odgovor na Aleksejeva uvjeravanja o nepromjenjivosti njegovih osjećaja, nekako je rekla da je, očito, ona nešto poput zraka za njega, bez kojeg nema života, ali koji ne primjećujete. Lika se nije mogla u potpunosti odreći sebe i živjeti samo od onoga što živi, ​​te je u očaju, napisala oproštajnu poruku, napustila Orel.

Aleksejeva pisma i telegrami ostali su bez odgovora sve dok Likin otac nije rekao da je ona zabranila bilo kome da otvori njezino sklonište. Aleksej se skoro ustrijelio, dao otkaz u službi, nigdje se nije pojavljivao. Pokušaj da vidi oca bio je neuspješan: jednostavno ga nisu prihvatili. vratio u Baturino, a nekoliko mjeseci kasnije saznao je da je Lika došao kući s upalom pluća i vrlo brzo umro. Na njezin zahtjev Aleksej nije obaviješten o njezinoj smrti.

Imao je samo dvadeset godina. Bilo je još puno toga za proći, ali vrijeme nije izbrisalo ovu ljubav iz sjećanja - ona je za njega ostala najznačajniji događaj u njegovom životu.

Priča "Tamne ulice"

Kišnog jesenjeg dana, razbijenim makadamskim putem do dugačke kolibe, u čijoj je jednoj polovici bila poštanska stanica, au drugoj čista prostorija gdje se moglo odmoriti, jesti, pa čak i prenoćiti, blatom prekrivena dovezao se tarantass s napola podignutim vrhom. Na kozama tarantassa sjedio je snažan, ozbiljan čovjek u armenskom kaputu čvrsto zategnutom pojasom, au tarantassu - „mršavi stari vojnik u velikoj kapi i u sivom nikolajevskom kaputu s dabrovim uspravnim ovratnikom, još crnim -obrve, ali s bijelim brkovima koji se spajaju s istim zaliscima; brada mu je bila obrijana i cijelim izgledom imao je onu sličnost s Aleksandrom II., koja je bila tako česta među vojskom u vrijeme njegove vladavine; i pogled mu je bio upitan, strog i ujedno umoran.

Kad su konji stali, izašao je iz kočije, dotrčao do trijema kolibe i skrenuo lijevo, kako mu je kočijaš rekao. U gornjoj sobi bilo je toplo, suho i uredno, a zbog zaklopke peći slatkasto je mirisala juha od kupusa. Pridošlica je bacio kaput na klupu, skinuo rukavice i kapu i umorno prošao rukom kroz blago kovrčavu kosu. U sobi nije bilo nikoga, otvorio je vrata i pozvao: "Hej, tko je tu!" “Ušla je tamnokosa, također crnih obrva i još uvijek lijepa žena izvan svojih godina... s tamnim paperjem na gornjoj usnici i duž obraza, svijetla u pokretu, ali punašna, s velikim grudima ispod crvene bluze. , s trokutastim trbuhom, poput guske, ispod crne vunene suknje." Ljubazno me pozdravila.

Posjetitelj je kratko pogledao njezina zaobljena ramena i lagane noge i zatražio samovar. Ispostavilo se da je ta žena vlasnica gostionice. Posjetiteljica ju je pohvalila zbog njezine čistoće. Žena ga je radoznalo pogledala i rekla: “Volim čistoću. Uostalom, odrasla je pod gospodarima, kako se ne bi mogla pristojno ponašati, Nikolaj Aleksejevič. "Nada! Vas? rekao je žurno. — Bože moj, bože moj!.. Tko bi rekao! Koliko se godina nismo vidjeli? Trideset pet godina? - "Trideset, Nikolaj Aleksejevič." On je uzbuđen, pita je kako je živjela sve ove godine.Kako je živjela? Gospod je dao slobodu. Nije bila udana. Zašto? Da, jer ga je jako voljela. „Sve prolazi, prijatelju", promrmljao je, „Ljubav, mladost - sve, sve. Priča je vulgarna, obična. Sve to prođe s godinama."

Za druge možda, ali za nju ne. S njima je živjela cijeli život. Znala je da njegovog bivšeg odavno nema, da mu kao da se ništa nije dogodilo, ali ipak je voljela. Sada je prekasno za prigovaranje, ali kako ju je bezdušno tada ostavio ... Koliko je puta htjela dići ruke na sebe! “I sve pjesme bile su udostojane da mi čitaju o svim vrstama “mračnih uličica”, dodala je s neljubaznim osmijehom.” Nikolaj Aleksejevič se prisjeća kako je Nadežda bila lijepa.Bio je i dobar. "I nakon svega, dao sam ti svoju ljepotu, svoju groznicu. Kako možeš ovo zaboraviti." - "ALI! Sve prolazi. Sve se zaboravlja - "Sve prolazi, ali se ne zaboravlja." "Odlazi", rekao je, okrenuo se i otišao do prozora. - Ostavite, molim vas. Pritisnuvši rupčić na oči, dodao je: “Kad bi mi Bog oprostio. Čini se da si oprostio." Ne, nije mu oprostila i nikada mu to nije mogla oprostiti. Ne može mu oprostiti.

Naredi da dovedu konje, odmičući se od prozora već suhih očiju.Ni on nikad u životu nije bio sretan. Oženio se zbog velike ljubavi, a ona ga je ostavila još uvredljivije nego što je on napustio Nadeždu. Tolike je nade polagao u sina, a on je odrastao kao nitkov, drzak, bez časti, bez savjesti. Prišla je i poljubila mu ruku, on je poljubio njezinu. Već na putu sjetio se toga sa stidom i zastidio se ove sramote. Kočijaš kaže da je gledala za njima s prozora. Ona je žena - prostor za um. Daje novac za rast, ali je pošten.

“Da, naravno, najbolje minute ... Zaista čarobno! "Svuda okolo cvjetali su grimizni šipurci, bile su aleje tamnih lipa ..." Što da je nisam napustio? Kakva glupost! Ta ista Nadežda nije čuvarica gostionice, nego moja žena, gazdarica moje peterburške kuće, majka moje djece? I zatvorivši oči, odmahnuo je glavom.

"Mitina ljubav"

Katja je Mitjina voljena („slatko, lijepo lice, mala figura, svježina, mladost, gdje se ženstvenost još miješala s djetinjastim“). Studira u privatnoj kazališnoj školi, ide u studio Umjetničkog kazališta, živi s majkom, "stalno pušačom, uvijek narukšanom damom grimizne kose", koja je odavno napustila muža.

Za razliku od Mitje, Katja nije potpuno zaokupljena ljubavlju, nije slučajno što je Rilke primijetio da Mitja ionako ne može živjeti s njom - previše je uronjena u teatralno, lažno okruženje. Njezinom hobiju bavi se ravnatelj škole, "samodopadni glumac bezobzirnih i tužnih očiju", koji je svako ljeto odlazio na odmor s drugom učenicom koju je zaveo. "Redatelj je počeo postiti s K.", ističe Bunin. Kao iu pričama "Čisti ponedjeljak", "Parobrod" Saratov ", najvažniji događaji u životu likova povezani su s vremenom Velike korizme. U šestom tjednu Velike korizme, posljednjem prije Velikog tjedna, K. polaže ravnateljski ispit. Na ispitu je odjevena sva u bijelo, poput mladenke, što naglašava nejasnoću situacije.

U proljeće se s Katjom događaju važne promjene - ona se pretvara u "mladu damu iz društva […] sve se nekamo žuri." Susreti s Mitjom su sve manji, a Katjin posljednji izljev osjećaja poklapa se s njegovim odlaskom na selo. Suprotno dogovoru, Katya piše samo dva pisma Mityi, au drugom priznaje da ga je prevarila s redateljem: “Ja sam loša, ja sam gadna, razmažena […] ali sam ludo zaljubljena u umjetnost! […] Odlazim - znate s kim ... "Ovo pismo postaje posljednja kap - Mitya odlučuje počiniti samoubojstvo. Komunikacija s Aljonkom samo povećava njegov očaj.

Mitya (Mitry Palych) je student, protagonist priče. U prijelaznom je dobu, kada se muško načelo isprepliće s djetinjim, koje se još nije posve oljuštilo. M. "mršav, nespretan" (djevojke u selu / prozvane "borzoi"), sve radi s dječačkom nespretnošću. Ima velika usta, crnu grubu kosu, “bio je iz one sorte ljudi s crnim, kao stalno razrogačenim očima, koji čak ni u zrelim godinama gotovo nikad ne puste brkove ili bradu...” (M. voljena). , Katya, naziva ga očima "bizantskim").

Priča o M.-ovom životu i smrti pokriva razdoblje od nešto više od šest mjeseci: počevši od prosinca, kada je upoznao Katyu, do sredine ljeta (kraj lipnja - početak srpnja), kada počini samoubojstvo. Saznajemo o M. . prošlost iz vlastitih fragmentarnih sjećanja, na ovaj ili onaj način povezanih s glavnim temama priče – temom sveobuhvatne ljubavi i temom smrti.

Ljubav je M. uhvatila “još u djetinjstvu” kao nešto “neiskazivo ljudskim jezikom”, kada je jednog dana u vrtu, pored mlade žene (vjerojatno dadilje), “nešto u vrelom valu skočilo u njemu”, i zatim u raznim obličjima: susjeda - učenica, "akutne radosti i tuge iznenadne ljubavi na gimnazijskim balovima". Prije godinu dana, kada se M. razbolio na selu, proljeće mu je postalo "prva prava ljubav". Uranjanje u ožujsku prirodu “vlagom zasićenih strništa i crnih oranica” i slične manifestacije “bespredmetne, bestjelesne ljubavi” pratile su M.-a sve do prosinca prve studentske zime, kada je upoznao Katyu i gotovo se odmah zaljubio u nju.

Vrijeme ludo uzbudljive sreće traje do devetog ožujka (“posljednjeg sretnog dana”), kada Katya progovara o “cijeni” svoje uzvratne ljubavi: “Još uvijek neću odustati od umjetnosti ni zbog tebe”, tj. e. od kazališne karijere, koja bi trebala započeti nakon što ovog proljeća završi privatnu kazališnu školu. Općenito, prikaz kazališta u priči prati intonacija dekadentne laži - Bunin oštro ističe svoje odbacivanje modernističke umjetnosti, djelomično u skladu sa stajalištima Lava Tolstoja. Na završnom ispitu Katya čita Blokovu pjesmu "Djevojka je pjevala u crkvenom zboru" - možda, s Bunjinove točke gledišta, manifest dekadentne umjetnosti. M. njezino čitanje doživljava kao "vulgarnu milozvučnost ... i glupost u svakom zvuku", a temu pjesme definira vrlo oštro: "o nekakvoj anđeoski nevinoj djevojci."

Siječanj i veljača vrijeme su neprekinute sreće, ali na pozadini početne bifurkacije u dotadašnjem cjelovitom osjećaju, „i tada se često činilo da postoje dvije Katje: jedna je bila ona koju je Mitja ustrajno zahtijevao, a druga je bila originalan, običan, bolno drugačiji od prvog. M. živi u studentskim sobama na Molchanovki, Katya i njezina majka žive na Kislovki. Viđaju se, njihovi susreti teku "u teškoj drogi poljubaca", postaju sve vatreniji. M. postaje sve više i više ljubomoran na Katju: “manifestacije strasti, upravo ta stvar koja je bila tako blažena i slatka […] kada se primijenila na njih, Mitju i Katju, postala je neopisivo podla i čak […] neprirodna kada je Mitja pomislio na Katju i o nečem drugom čovječe."

Zima ustupa mjesto proljeću, ljubomora sve više zamjenjuje ljubav, ali u isto vrijeme (a to je iracionalnost osjećaja prema Buninu), M.-ova strast raste zajedno s ljubomorom. "Voliš samo moje tijelo, ne moju dušu", kaže mu Katya. Posve iscrpljen dualnošću i neodređenom senzualnošću njihova odnosa, M. krajem travnja odlazi na seosko imanje - opustiti se i srediti sebe. Prije odlaska, Katya je "opet postala nježna i strastvena", čak je prvi put i zaplakala, a M. je ponovno osjetio koliko mu je bliska. Dogovaraju se da će M. u ljeto doći na Krim, gdje će se Katya odmarati s majkom. U prizoru priprema uoči polaska ponovno se javlja motiv smrti – druga tema priče. Jedini M.-ov prijatelj, izvjesni Protasov, tješeći M.-a, citira Kozmu Prutkova: “Junker Schmidt! iskreno. Vratit će se ljeto”, no čitatelj se sjeća da pjesma sadrži i motiv samoubojstva: “Junker Schmitt hoće da se ubije iz pištolja!” Taj se motiv ponovno vraća, kada na prozoru nasuprot Mitjinoj sobi izvjesni student pjeva romansu A. Rubinsteina na stihove G. Heinea: "Zaljubivši se, umiremo." U vlaku opet sve govori o ljubavi (miris Katjine rukavice za koju se M. držao u zadnjoj sekundi rastanka, seljaci i radnici u vagonu), a kasnije, već na putu do sela, M. je opet pun čiste ljubavi, razmišlja "o svoj toj ženskoj, kojoj je prišao preko zime s Katjom. U sceni M.-ova rastanka s Katjom iznimno je važan neupadljiv detalj – aroma Katyine rukavice koja se više puta priziva u sjećanje. Prema zakonima melodijske kompozicije, ovdje se isprepliću suprotstavljeni lajtmotivi: miris ljubavi (osim rukavice - Katjine trake za kosu) i miris smrti (prije devet godina, kada mu je umro otac, Mitja je "iznenada osjetio: postoji smrt na svijetu!", A u kući je još dugo stajao "ili zamišljen" "užasan, gadan, slatkast miris"). U selu se M. isprva čini oslobođenim sumnji koje ga muče, no gotovo odmah u tkivo pripovijedanja utkana je i treća tema - ljubav, lišena duhovne komponente. Kako nada u zajedničku budućnost s Katjom blijedi, M. sve više obuzima čista senzualnost: požuda pri pogledu na “nadničarku sa sela” koja pere prozor, u razgovoru sa sluškinjom Parashom, u vrt, gdje seoske djevojke Sonya i Glasha koketiraju s barchukom. Općenito, tema sela-tla-zemlje-prirodnosti ("spasonosno njedro majke prirode", prema G. Adamovichu) povezana je s Buninovom senzualnošću i klonulošću, stoga svi seoski junaci priče nekako sudjeluju u zavođenje M.

Jedini trag u borbi protiv tjelesnih iskušenja je osjećaj prema Katji. M.-ova majka, Olga Petrovna, zauzeta je kućanstvom, sestra Anya i brat Kostya još nisu stigli - M. živi u sjećanju na ljubav, piše strastvena pisma Katyi, pregledava njezinu fotografiju: odgovara mu izravna, otvorenog pogleda svoje voljene. Katjina pisma odgovora su rijetka i lakonska Ljeto dolazi, ali Katja još uvijek ne piše. M.-ova muka se pojačava: što je svijet ljepši, M.-u se čini nepotrebnijim, besmislenijim. Prisjeća se zime, koncerta, Katjine svilene vrpce koju je ponio sa sobom u selo - sada čak i on razmišlja o njoj s jezom. Da bi ubrzao primanje vijesti, M. sam putuje po pisma, ali sve uzalud. Jednom kada M. odluči: "Ako ne bude pisma za tjedan dana, ustrijelit ću se!"

Upravo u tom trenutku duhovnog pada, seoski glavar, uz malu naknadu, nudi M. da se malo zabavi. Isprva, M. ima snage odbiti: on vidi Katyu posvuda - u okolnoj prirodi, snovima, snovima - ona nije samo u stvarnosti. Kad načelnik ponovno nagovijesti "zadovoljstvo", M., neočekivano za sebe, pristaje. Poglavar nudi M. Alenku - "otrovna, mlada žena, muž joj je u rudniku […] u braku je tek drugu godinu." Čak i prije kobnog datuma, M. u njoj nalazi nešto zajedničko s Katjom: Alenka nije krupna, pokretna - "ženska, pomiješana s nečim djetinjastim." U nedjelju M. ide u crkvu na misu i na putu do hram: ona, "mašući leđima", prolazi ne obraćajući pozornost na njega. M. osjeća da je “nemoguće vidjeti u crkvi”, osjećaj grijeha ga još uvijek može zadržati.

Sljedeće večeri načelnik odvodi M. šumaru, Alenkinom svekru, s kojim živi. Dok glavar i šumar piju, M. slučajno u šumi naleti na Alenku i, nekontrolirajući se, dogovori sutrašnji sastanak u jednoj kolibi. Noću je M. "vidio sebe kako visi nad ogromnim, slabo osvijetljenim ponorom". A tijekom idućeg dana sve jasnije zvuči motiv smrti (u iščekivanju susreta s M., čini se da je kuća “užasno prazna”; sjaji Antares, zvijezda iz zviježđa Škorpiona. na večernjem nebu itd.). M. odlazi u kolibu, ubrzo se pojavljuje Alenka. M. joj daje zgužvanu novčanicu od pet rubalja, obuzima ga "užasna sila tjelesne želje, koja se ne pretvara u ... duhovnu." Kad se napokon dogodilo ono što je toliko želio, M. je "uskrsnuo potpuno razočaran" - čudo se nije dogodilo.

U subotu istog tjedna kiša pada cijeli dan. M. luta po vrtu u suzama, ponovno čita jučerašnje pismo od Katye: "Zaboravi, zaboravi sve što se dogodilo! .. Odlazim - znaš s kim ..." Uvečer, grmljavina tjera M. u kuću. Penje se kroz prozor, zaključava se iznutra i u polusvjesnom stanju u hodniku ugleda "mladu dadilju" koja nosi "dijete velikog bijelog lica" - tako se vraćaju sjećanja na rano djetinjstvo . Ispostavilo se da je dadilja Katya, u sobi skriva dijete u komodi. Ulazi gospodin u smokingu - to je redatelj s kojim je Katya otišla na Krim ("Ludo sam zaljubljena u umjetnost!" Iz jučerašnjeg pisma). M. promatra kako mu se Katya predaje i konačno dolazi k sebi s osjećajem prodorne, nepodnošljive boli. Nema i ne može biti povratka u ono što je bilo „kao u raju“. M. vadi revolver iz ladice noćnog ormarića i “radosno uzdahnuvši […] od zadovoljstva” puca u sebe.

R. M. Rilke pronicljivo ukazuje na glavni uzrok tragedije: „mladić gubi [...] sposobnost očekivati ​​tijek događaja i izlaz iz nepodnošljive situacije i prestaje vjerovati da te patnje […] trebaju biti nakon čega slijedi nešto [...] drugačije što se zbog svoje drugosti trebalo činiti snošljivijim i podnošljivijim.

"Mityina ljubav" izazvala je mnogo oprečnih ocjena. Dakle, Z. Gippius je priču stavio u rang s Goetheovim "Patnjama mladog Werthera", ali u osjećajima junaka vidi samo "grimasnu žudnju bijelih očiju". U isto vrijeme, pjesnikinja M. V. Karamzina definirala je "sakrament ljubavi" u Buninovoj priči kao "čudo milosti". R. M. Bitsilli u članku “Bilješke o Tolstoju. Bunjin i Tolstoj" nalazi Tolstojev utjecaj u "Mitjinoj ljubavi", naime, prozivci uz nedovršenu priču L. Tolstoja "Đavo".

Sam Bunin je istaknuo kako je iskoristio priču o "padu" svog nećaka. V. N. Muromtseva-Bunina imenuje prezime prototipa: "... mladi roman Nikolaja Aleksejeviča (Pusheshnikov, Buninov nećak. - Ed.) je dirnut, ali izgled je preuzet od [...] brata, Petya." V. S. Yanovsky u svojim memoarima The Fields of Champs Elysees potvrđuje stvarnost prototipa: “U Mityjinoj ljubavi junak završava prilično banalnim samoubojstvom, dok je zapravo mladić iz njegove priče uzeo veo kao redovnik i ubrzo postao izvanredan svećenik.” V. V. Nabokov je u pismu Z. Šahovskoj napisao: “Bunjin mi je rekao da je, počevši s “Mityjinom ljubavi”, pred sobom vidio sliku Mitje Šahovskog”, odnosno brata Z. Šahovske, Dmitrija Aleksejeviča, pjesnik, 1920-ih, koji se zamonašio pod imenom o. Ivan.

Pregled:

PITANJA UZ BUNINOVE PRIČE

"Sunčanica"

Možete li u nekoliko riječi dočarati što se dogodilo s likovima? Kakvo je raspoloženje priče i stanje likova na početku priče? Za što ih namještaju ili koja pitanja postavljaju riječi "i blaženo i strašno srce potopiše"; “Puno su se godina kasnije prisjećali tog trenutka: ni jedan ni drugi u cijelom životu nisu doživjeli ništa slično”? Zašto se jutro sljedećeg dana naziva sretnim? Koja riječ postaje ključna, prenoseći stanje poručnika na rastanku? Kada dolazi do prekida u priči? O kakvom “čudnom, neshvatljivom osjećaju koji uopće nije postojao dok su bili zajedno” piše I.A. Bunin? Zašto je došlo tek kad su se junaci rastali? Što junaka najviše muči? Što bi se promijenilo kada bi junakinja rekla poručniku svoje ime i prezime? Zašto autor tako detaljno opisuje dan koji je poručnik proveo u kotarskom gradu, čekajući parobrod? Proživljava li junak sreću ili patnju? Zašto se na kraju priče osjeća deset godina starije? Zašto je od dvije definicije onoga što se dogodilo, koje je dala junakinja (“sunčanica” i “pomrčina”), za naslov priče odabrana prva?

"Čisti ponedjeljak"

Zašto likovi nemaju imena? Kakvo je ozračje početka priče i čime je ono stvoreno? Koji je glavni osjećaj u priči o odnosu likova? Koje se riječi mogu nazvati ključnim riječima? Što je uzrokovalo junakovu sreću i muku? Kako se u priči spajaju epizode vezane uz vjeru i život moskovske boemije? Uklapa li se junakinja u njih jednako dobro? Zašto, odlučujući o intimnosti sa svojim voljenim, junakinja " beživotna naredio” mu da pusti posadu? Zašto junak čeka na vratima spavaće sobe “sa srcem klonulim kao nad ponorom”? Što postaje za heroje noći provedene zajedno? Zašto je junak ujutro, kada je njegova strast našla rješenje, kada je postigao ono što je toliko želio, blizu očaja? Zašto I.A. Bunin ne objašnjava motive heroininog čina? Čini li vam se čin junakinje paradoksalnim i u čemu je taj paradoks? Koje su boje dominantne u ovoj priči i kako to pomaže otkriti autorovu namjeru djela? Kako se u priči mijenja njihov omjer u prikazu svijeta i junakinje? Čisti ponedjeljak - simbolika kršćanskog pojma? Je li junakinja otišla u samostan i kako činjenica da je priča ispričana iz junakinjine perspektive otkriva autorovu nakanu? Koja je tragična pogreška junakinje?

"Gospodine iz San Francisca"

Zašto priča sasvim neočekivano završava naizgled neprikladnom i, međutim, potpuno “prirodnom”, a nikako alegorijskom pojavom đavla

(“Đavo je bio velik kao stijena, ali je i brod bio velik…”)? Koje su slike u priči simbolične? U kojoj se zemlji događa radnja "Gospodin iz San Francisca"? Što se krije iza opisa života putnika Atlantide? Što znači aluzija na katastrofu Titanika (ime broda – „Atlantis“ fokusiralo je dva „podsjetnika“: na mjesto smrti – u Atlantskom oceanu, na mitski otok-državu koju Platon spominje, i na stvarnu nepotopivi "Titanic" 1912.) ? Zašto sudbina (i u njoj autorica) tako okrutno kažnjava junaka, gospodina iz San Francisca? Zašto ima tako malo likova u priči? Što ostaje izvan kontrole suvremenog Novog čovjeka, prema autorovoj intenciji priče? Kakva je reakcija putnika Atlantisa na smrt gospodina iz San Francisca? Kakvu ulogu igra opis oceana i plesnog para u priči? Kako priča opisuje stanje duha junaka i u kakvoj je korelaciji s motivom nadolazeće katastrofe? Kako autor tumači problem smrti i smisla života? Kako izgleda svijet kroz oči čovjeka bez imena (= gospodin iz S-F)?

"Lagan dah" Zašto se novela zove „Laki dah“? O kakvom laganom disanju ovdje govorimo? Kome pripada? O kakvom se "ovom dahu" govori na kraju romana? Kome pripada? Zašto je ovaj dah "opet rasut po svijetu"? Je li nestao negdje iz svijeta? Ako je nestao, gdje se i zašto vratio? Tko posjeduje gledište izraženo u zadnjem paragrafu? Reproducirajte (pismeno) redoslijed svih glavnih događaja djela. Vjerojatno ste primijetili da je autor prekršio njihovu kronologiju. Sada pokušajte kronološkim redom zapisati sve istaknute događaje. Usporedite svoju rekonstrukciju događaja s autorovom verzijom njihova rasporeda. Što mislite, zašto (u koju svrhu) autor priča priču o životu i smrti Olye Meshcherskaya na tako neobičan način? Zašto odbija prirodniji i na prvi pogled poznatiji tijek pripovijedanja? Usput, koji je najvažniji događaj za autora, junakinju i čitatelja? Pažljivo pročitajte prvih pet odlomaka romana. Pripazite na promjenu pozicije pripovjedača. Čije je gledište preneseno u njegovim riječima? Tko na početku romana gleda u grob, križ, fotografiju Olye Meshcherskaya, viri joj u oči? A čija je točka gledišta prikazana u petom odlomku? Pokušajte svoje pretpostavke potkrijepiti analizom teksta. Zašto je priča ispričana s ove (a ne s druge) točke gledišta? Sigurno ste već primijetili da je autoru važno ne govoriti o svojoj junakinji općenito, već nekako na poseban način. Upravo o omjeru gledišta kojima manipulira (tj. o osobitostima kompozicije cjelokupnog djela) ovisi umjetničko značenje "Lakog daha". Navedite sva glavna gledišta koja osvjetljavaju život junakinje. Kome pripadaju? Zašto je autor trebao povezati toliko različitih gledišta u jednom malom djelu? Kakvu ulogu igra vrijeme u priči (kalendarsku, prirodoslovnu, biografsku)? Pomoću popisa glavnih događaja u priči pokušajte odrediti kretanje pripovijedanja od sadašnjosti (na grobu) do obnove prošlosti (Olijev gimnazijski život) i dalje. Zašto se Bunjinovo vrijeme, s jedne strane, čini kao da je zaustavljeno (na grobu), a s druge strane, kreće se neravnomjerno, pa čak i u različitim smjerovima (navedite u kojim)? Može li se tvrditi da autor u ovom djelu govori o "lakoći" kao oslobađanju, prvo, od uobičajenog tijeka vremena općenito i, drugo, od tradicionalnog čitateljskog interesa, koji se obično izražava u pitanjima poput "Što će se dogoditi Sljedeći? "I" Kako će sve završiti? "Opravdajte svoje gledište. Zašto autor prekida veze događaja: ne govori do čega je doveo pokušaj samoubojstva srednjoškolca Shenshin, kako je razgovor između Olye i šefa , prekinut od strane pripovjedača na dramatičnoj noti, završio je, što se dogodilo s uhićenom ubojicom Olyom Kako se razvio odnos između Olye i njezinih roditelja s njihovim prijateljem i njezinim zavodnikom Malyutinom? Koja su otvorena mjesta radnje povezana s krajolicima priče ? Kako se život Olye Meshcherskaya "uklapa" u te krajolike? Koja zatvorena mjesta radnje tvore interijere? Kako se život Olye Meshcherskaya "uklapa" u te interijere? Navedite portrete i portretne detalje koje ste sreli u ovom djelo.Koja je njihova uloga?Zašto pripovjedač posvećuje toliku pažnju portretnim osobinama junakinje?Kako su te osobine povezane s pejzažima romana?Pronađi motive zraka u pejzažima,interijerima i portretima romana./ vjetar // dah.Kakvo im značenje pridaje autor?Navedite sve epizode priče,gdje spominje se gomila. U kojim slučajevima pripovjedač obraća pozornost na činjenicu da se Olya Meshcherskaya stapa s gomilom, a kada na činjenicu da se izdvaja iz gomile? Što znače motivi sjećanja // smrti // knjižne riječi u priči (vidi Olyin razgovor s prijateljicom o "lakom disanju")? U kakvoj su vezi s navedenim motivima? Po čemu se međusobno razlikuju slike svijeta i čovjeka u vama poznatim realističkim djelima i Buninovu Lakom dahu?

Tema ljubavi glavna je tema u djelima velike većine ruskih pisaca, uključujući I.A. Bunin s A.I. Kuprin.

Ali ovo dvoje pisaca, prijatelja, vršnjaka imali su potpuno različite koncepte ljubavi. Prema Buninu, to je "sunčanica", kratka trenutna sreća, a prema Kuprinu, ljubav je tragedija. Ali oboje su shvatili da taj osjećaj može donijeti ne samo najveću sreću i blaženstvo, nego često i muku, patnju, tugu, pa čak i smrt. Upravo to nam autori žele pokazati.

Karakteristična značajka djela I.A. Bunin treba nazvati odsutnost ravnomjerne, duge i mirne prolazne ljubavi. Ljubav koju je pjevao I.A Bunin, kratki je, kratkotrajni zasljepljujući bljesak. Odlikuje se iznenadnom pojavom i dugim i živim tragom u sjećanjima ljubavnika. Ljudi u čijim se srcima razbuktao ovaj neočekivani i bijesni osjećaj unaprijed su osuđeni na rastanak.

Upravo taj fenomen blistave, lude, ali kratkotrajne strasti, osjećaja koji se odlikuje prolaznim, ali slatkim tragom sjećanja, prava je manifestacija ljubavi prema Buninu. Čini se da čitateljima ukazuje da će u sjećanju i srcima ljudi zauvijek živjeti samo prolazan osjećaj koji neće postati početak nove priče o dugom zajedničkom životu.

Ljubav na prvi pogled - prolazna, opojna, očaravajuća - upravo je to osjećaj o kojem vrišti svaka riječ priča "" i "".
U "Sunčanici" složenost razumijevanja I.A. Buninova ljubav ne leži u veličanju senzualnosti i trajanja osjećaja, već u njegovoj prolaznosti i svjetlini, koji ljubav prožimaju nepoznatom snagom.

Odlazeći, žena kaže:

“Dajem vam časnu riječ da uopće nisam ono što mislite o meni. Nikada se nije dogodilo nešto čak ni slično kao što se meni dogodilo, niti će ikada biti. Kao da me pogodila pomrčina... Tačnije, oboje smo dobili nešto kao sunčanica..."

U Čistom ponedjeljku priča o ljudima koji su upoznali osjećaj ljubavi malo je drugačija od priče o junacima Sunčanice. Mladić se već dugo udvara gospođi. Ona mu uzvraća. Njihova ljubav nastala je neočekivano, ali je imala nastavak. No, upravo taj nastavak iz dana u dan pokazuje da su ljubavnici u duši potpuno različite, čak suprotne osobnosti. I to ih dovodi do neizbježnog finala - rastanka.

Izvana slični ljudi imaju previše razlika na duhovnoj razini. Oba junaka posjećuju koncerte, skečeve, kazalište, čitaju djela modernih pisaca, ali unutarnji svijet heroine mnogo je kompliciraniji. Ona nije kao svi ostali. Ona je posebna, “odabrana”.

Vidimo njezinu dugu potragu za svojim mjestom u životu među modernim, bogatim ljudima. Nažalost, svijet u kojem ona postoji, svijet fešti i mode, očito je osuđuje na smrt. Moći će se izvući iz ovog kaveza tako što će pronaći spas u Bogu. Junakinja nalazi utočište u crkvi, samostanu. No, tjelesnoj ljubavi nema mjesta, unatoč njezinoj snazi ​​i čistoći. Djevojka poduzima odlučan korak - prekida sa svojim voljenim. Taj joj korak nije bio lak, no upravo ju je ona spasila kobnog kraja.

Čitajući retke Buninovih djela, shvaćate da je ljubav lijepa, ali zato je osuđena na propast.

A.I. Kuprin je bio pjevač svijetlih osjećaja, poput I.A. Bunin, ali njegovo mišljenje o njima bilo je malo drugačije.

Po mom mišljenju, general Anosov iz "" u potpunosti objašnjava svoj stav prema ljubavi.

“Ljubav mora biti tragedija. Najveća tragedija na svijetu,

General Anosov je od velike važnosti za razumijevanje cjelokupnog značenja djela. On je taj koji pokušava prisiliti Veru Shein da se poveže s osjećajem tajanstvenog P.Zh. ozbiljnije. Imao je proročanske riječi:

“... možda je tvoj životni put, Veročka, presjekla upravo takva ljubav o kojoj žene sanjaju, a za koju muškarci više nisu sposobni.”

Polako, ali sigurno dovodi je do zaključka koji je davno izveo i sam autor: u prirodi je prava, sveta ljubav iznimno rijetka i dostupna samo nekolicini ljudi koji su je dostojni. Očigledno je jadnik bio upravo takva osoba: osam godina je u njegovom srcu "plamtio" ovaj neuzvraćeni osjećaj, koji je "jak poput smrti". Piše joj pisma puna ljubavi, obožavanja, strasti, ali se ne nada recipročnosti i spreman je dati sve.

Posljednje, umiruće pismo Zheltkova podiže temu neuzvraćene ljubavi do visoke tragedije, svaki njegov redak, kao da je ispunjen najdubljim značenjem. Ne zamjera svojoj voljenoj što ne obraća pažnju. Ne. Zahvaljuje joj na osjećaju koji je znao samo zahvaljujući njoj, svom božanstvu.

Upravo kao božanstvo, on se obraća vjeri svojim posljednjim riječima:

"Sveti se ime tvoje."

Tek kasnije, slušajući Beethovenovu drugu sonatu, Vera Nikolajevna shvaća da je prava ljubav prošla nekoliko koraka od nje, "koja se ponavlja jednom u tisuću godina". Ona šapuće riječi koje su mogle doći samo sa Zheltkovljevih usana. Smrt “malog” čovjeka kao da budi samu Veru Shein iz dugog duhovnog sna, otkrivajući joj dosad nepoznati svijet lijepih i čistih osjećaja. Ljubav makar i na trenutak, ali spaja dvije duše.

Priča „Narukvica od granata“ ne govori samo o ljubavi koja je „jaka kao smrt“, već i o ljubavi koja je pobijedila smrt:

"Sjećaš li me se? Sjećaš li se? Ovdje osjećam tvoje suze. Polako. Tako slatko spavam, slatko, slatko..."

Cijelo je djelo oslikano laganom tugom, tihom tugom, sviješću o ljepoti i veličini svake ljubavi koja pobjeđuje.

Ljubav je najdivniji osjećaj koji postoji na zemlji. Kad čovjek voli, svijet mu se čini ljepšim, čak i kad predmet obožavanja ne uzvraća, kao što se često događa u djelima A.I. Kuprin. Također, ljubav se može razvijati godinama, ali može doći i kao grom iz vedra neba, kako to obično biva s I.A. Bunin

Priča velikog ruskog pisca Ivana Aleksejeviča Bunjina "Čisti ponedjeljak" uvrštena je u njegovu izvanrednu knjigu ljubavnih priča "Tamne uličice". Kao i sva djela ove zbirke, i ovo je priča o ljubavi, nesretnoj i tragičnoj. Nudimo književnu analizu Buninovog djela. Materijal se može koristiti za pripremu ispita iz književnosti u 11. razredu.

Kratka analiza

Godina pisanja– 1944. godine

Povijest stvaranja- Istraživači Bunjinova djela smatraju da je povod za pisanje "Čistog ponedjeljka" za autora bila njegova prva ljubav.

Tema - U "Čistom ponedjeljku" jasno se prati glavna ideja priče- ovo je tema nedostatka smisla života, usamljenosti u društvu.

Sastav– Kompozicija je podijeljena u tri dijela, od kojih je u prvom upoznavanje s likovima, drugi dio je posvećen događajima pravoslavnih praznika, a najkraći treći je rasplet radnje.

Žanr– “Čisti ponedjeljak” se odnosi na žanr “kratke priče”.

Smjer- Neorealizam.

Povijest stvaranja

Pisac je emigrirao u Francusku, to ga je odvratilo od neugodnih trenutaka u životu i plodno radi na svojoj zbirci "Tamne ulice". Prema istraživačima, u priči Bunin opisuje svoju prvu ljubav, gdje je prototip glavnog lika sam autor, a prototip heroine je V. Pashchenko.

Sam Ivan Aleksejevič smatrao je priču "Čisti ponedjeljak" jednom od svojih najboljih kreacija, au svom dnevniku slavio je Boga što mu je pomogao stvoriti ovo veličanstveno djelo.

Ovo je kratka povijest nastanka priče, godina pisanja je 1944., prva objava romana bila je u New Journalu u New Yorku.

Tema

U priči „Čisti ponedjeljak“ analiza djela otkriva veliku tema ljubavi i nove ideje. Djelo je posvećeno temi istinske ljubavi, stvarne i sveobuhvatne, ali u kojoj postoji problem nerazumijevanja likova jednih drugih.

Dvoje mladih ljudi zaljubilo se jedno u drugo: ovo je divno, jer ljubav gura osobu na plemenita djela, zahvaljujući tom osjećaju, osoba pronalazi smisao života. U Bunjinovoj priči ljubav je tragična, glavni likovi se ne razumiju i to je njihova drama. Junakinja je pronašla božansko otkrivenje za sebe, duhovno se očistila, pronašla svoj poziv u služenju Bogu i otišla u samostan. Prema njezinom razumijevanju, ljubav prema božanskom pokazala se jačom od fiziološke ljubavi prema njezinom odabraniku. Na vrijeme je shvatila da povezujući svoj život bračnom vezom s herojem, neće dobiti potpunu sreću. Njezin duhovni razvoj puno je viši od fizioloških potreba, junakinja ima više moralne ciljeve. Nakon što je napravila svoj izbor, napustila je svjetovnu vrevu, predajući se službi Bogu.

Junak voli svoju odabranicu, voli iskreno, ali ne može razumjeti ljuljanja njezine duše. Ne može pronaći objašnjenje za njezine nepromišljene i ekscentrične postupke. U Buninovoj priči, junakinja izgleda kao življa osoba, ona nekako kroz pokušaje i pogreške traži svoj smisao života. Ona juri, juri iz jedne krajnosti u drugu, ali na kraju ipak nađe svoj put.

Glavni lik u svim tim odnosima jednostavno ostaje promatrač sa strane. On, zapravo, nema težnji, sve mu je zgodno i udobno kada je junakinja u blizini. Ne može razumjeti njezine misli, najvjerojatnije, ne pokušava razumjeti. Jednostavno prihvaća sve što njegova odabranica radi i to mu je dovoljno. Iz ovoga proizlazi zaključak da svaki čovjek ima pravo na izbor, kakav god on bio. Čovjeku je najvažnije odlučiti što si, tko i kamo ideš i ne treba gledati oko sebe, bojeći se da će netko osuditi tvoju odluku. Povjerenje u sebe i vlastite sposobnosti pomoći će vam da pronađete pravu odluku i napravite pravi izbor.

Sastav

Djelo Ivana Aleksejeviča Bunina uključuje ne samo prozu, već i poeziju. Sam Bunin sebe je smatrao pjesnikom, što se posebno osjeća u njegovoj proznoj priči "Čisti ponedjeljak". Njegova izražajna likovna sredstva, neobični epiteti i usporedbe, raznovrsne metafore, njegova osebujna poetika pripovijedanja, daju ovom djelu lakoću i senzualnost.

Naslov priče daje puno značenja priči. Pojam "čisto" govori o pročišćenju duše, a ponedjeljak je početak novog. Simbolično je da se na današnji dan događa vrhunac događanja.

Struktura sastava Priča je u tri dijela. Prvi dio predstavlja likove i njihove odnose. Majstorska upotreba izražajnih sredstava daje duboku emocionalnu boju slici likova, njihovoj zabavi.

Drugi dio skladbe više je izgrađen na dijalozima. U ovom dijelu priče autor dovodi čitatelja do same ideje priče. Pisac ovdje govori o izboru junakinje, o njezinim snovima o božanskom. Junakinja izražava svoju tajnu želju da napusti raskošan svjetovni život i povuče se u sjenu samostanskih zidina.

Vrhunac je noć nakon Čistog ponedjeljka, kada je junakinja odlučna postati novakinja, a dolazi do neizbježnog razdvajanja junaka.

Treći dio dolazi do raspleta radnje. Junakinja je pronašla svoju svrhu u životu, služi u samostanu. Junak je, nakon odvajanja od svoje voljene, dvije godine vodio raspušten život, zaglibljen u pijanstvu i veselju. S vremenom dolazi k sebi, te vodi tih, smiren život, u potpunoj ravnodušnosti i ravnodušnosti prema svemu. Jednog dana sudbina mu pruži priliku, on ugleda svoju voljenu među početnicima Božjeg hrama. Susrevši njezin pogled, okrene se i ode. Tko zna, možda je shvatio svu besmislenost svog postojanja i krenuo u novi život.

glavni likovi

Žanr

Bunjinovo djelo napisano je u romaneskni žanr, koji karakterizira oštar razvoj događaja. U ovoj priči događa se upravo to: glavna junakinja mijenja svoj svjetonazor, naglo raskida s prošlim životom, mijenjajući ga na najradikalniji način.

Priča je napisana u smjeru realizma, ali samo je veliki ruski pjesnik i prozaik Ivan Aleksejevič Bunjin mogao pisati o ljubavi takvim riječima.

Test umjetnina

Ocjena analize

Prosječna ocjena: 4.3. Ukupno primljenih ocjena: 541.