El sitio de Butovo es un templo al aire libre. Campo de entrenamiento de Butovo - Gólgota ruso: verdad y mentira

Decanato de parroquias estauropegiales y metochions patriarcales

Historia

La Iglesia de los Nuevos Mártires y Confesores de la Iglesia Rusa en Butovo fue construida en el territorio del antiguo campo de entrenamiento de la NKVD-KGB "Butovo", donde se construyó entre 1935 y principios de los años cincuenta. Se llevaron a cabo ejecuciones masivas y entierros de víctimas de las represiones estalinistas.

En 1995, la zona de enterramiento de unas 6 hectáreas fue transferida al territorio ruso. Iglesia Ortodoxa, y los esfuerzos de la comunidad, formada por familiares de las víctimas, en 1995-96. aquí se construyó una pequeña iglesia de madera con un solo altar en el estilo tradicional ruso (arquitecto D.M. Shakhovskoy) y comenzó la mejora de los entierros.

A principios de 2001, fueron canonizados 140 nuevos mártires que murieron en Butovo. Entre ellos se encuentra Sschmch, canonizado en 1997. Serafines (Chichagov). Con la bendición, el cuarto sábado después de Pascua se instituyó la celebración del Concilio de los Nuevos Mártires en memoria de las víctimas en Butovo.

15 de mayo de 2004 Su Santidad el Patriarca Alexy celebró la ceremonia de consagración de la primera piedra de una nueva iglesia de piedra en Butovo. Al evento asistieron miembros de la delegación encabezada por su Primer Jerarca.

Por primera vez en mi vida visité el campo de entrenamiento de Butovo. Para ser honesto, no entendía qué podía tener de interesante caminar entre tumbas. Ahora, después de un paseo por el campo de entrenamiento, pienso de otra manera. Me parece que cada uno de nosotros debería visitar Butovo para expresión adecuada el rector de la iglesia de Butovo, “no volver a pisar el mismo rastrillo”.

DEL 13 AL 82

La más joven, Misha, tenía 13 años. Un niño de la calle que robó 2 hogazas de pan. Sólo le podían fusilar si tenía 15 años, por lo que se corrigió su fecha de nacimiento. Y me dispararon. A la gente le disparaban por algo menos, por ejemplo, por tener un tatuaje de Stalin en la pierna. A veces las personas eran asesinadas por familias enteras de 5 a 9 personas.
Aproximadamente a la una de la mañana llegaron al campo de entrenamiento desde la autopista de Varsovia unos furgones para el transporte de prisioneros, con capacidad para unas 30 personas. El área fue cercada con alambre de púas, junto al lugar donde se descargaba a la gente, se construyó una torre de vigilancia justo en el árbol. Llevaban a la gente a los cuarteles, supuestamente para "saneamiento".

Inmediatamente antes de la ejecución, se comparó su rostro con la fotografía del expediente y se anunció el veredicto. El procedimiento continuó hasta el amanecer. En ese momento, los artistas estaban bebiendo vodka en una casa de piedra cercana. Los condenados fueron llevados ante ellos uno por uno. Cada participante aceptó a su víctima y la condujo a las profundidades del campo de entrenamiento, en dirección a la zanja. Durante la intensificación de la represión, las excavadoras cavaron especialmente zanjas de tres metros de profundidad y 100 metros o más de largo para no perder tiempo cavando tumbas individuales. Colocaron a las personas en el borde de la zanja y les dispararon, principalmente con armas reglamentarias, apuntando a la nuca. Los muertos cayeron en la zanja, cubriendo el fondo de la zanja. Por la noche, una excavadora cubrió los cuerpos con una fina capa de tierra y los artistas, normalmente completamente borrachos, fueron llevados a Moscú. Al día siguiente todo se repitió. Rara vez fusilaban a menos de 300 personas en un día. Desafortunadamente, todavía se desconocen los nombres de todos los que fueron fusilados y enterrados en el campo de entrenamiento. Sólo se dispone de información precisa sobre un breve período, desde agosto de 1937 hasta octubre de 1938. Durante este período, 20 mil 761 personas fueron fusiladas.
En un área de excavación de sólo 12 metros cuadrados Los especialistas descubrieron los restos de 149 personas.
La mayoría de los asesinados vivían en Moscú o en la región de Moscú, pero también hay representantes de otras regiones, países e incluso continentes que, por su buena e ingenua voluntad, vinieron a la Unión para construir el comunismo. Como, por ejemplo, un tal John de Sudáfrica. Aquí se encuentran representantes de absolutamente todos los estamentos y clases, desde campesinos y trabajadores hasta personajes famosos del pasado. El ex gobernador general de Moscú, Dzhunkovsky, el presidente de la Segunda Duma Golovin, varios generales zaristas, así como un número significativo de representantes del clero, principalmente ortodoxos; según la información actual, más de mil personas, incluidos laicos activos, sufrieron por su confesión fe ortodoxa. De ellos, 330 fueron glorificados como santos. “Está claro que la Gracia de Dios no se puede medir en números, pero, sin embargo, en el territorio canónico de la Iglesia Ortodoxa Rusa aún no se ha descubierto ningún lugar donde descansarían las reliquias. numero mayor santos de Dios”, dice el arcipreste Kirill Kaleda, rector de la Iglesia de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia.
La hueste de nuevos mártires de Butovo está encabezada por el metropolitano Serafín (Chichagov) de San Petersburgo. Un hombre de una antigua familia aristocrática que dio a la patria varios exploradores y almirantes polares. Oficial de combate, por la valentía mostrada en Guerra ruso-turca Durante el asalto a Plevna, recibió un arma de oro con una inscripción dedicatoria del Emperador. Posteriormente, se convirtió en hijo espiritual de St. bien Juan de Kronstadt, con su bendición fue ordenado sacerdote y se convirtió en simple párroco. El futuro metropolitano Serafín también es conocido por escribir la Crónica Serafín-Diveyevo, gracias a la cual fue glorificado. Venerables Serafines Sarovsky. En agradecimiento por escribir la crónica, el metropolitano Serafín fue honrado con la aparición de San Pedro. Serafines. En 1937, cuando le dispararon, el metropolitano Seraphim tenía 82 años. Para llevarlo a prisión tuvieron que llamar ambulancia y en camilla: el metropolitano Seraphim ya no podía caminar solo. Este es el mayor en rango y edad de los ejecutados en el polígono de Butovo. Según los testimonios, los entierros de los ejecutados y fallecidos en las prisiones de Moscú se llevaban a cabo en el campo de entrenamiento hasta principios de los años 50.

EN EL LUGAR DE LA EJECUCIÓN - FRESA

A finales de los años 80 se promulgaron varias leyes para restaurar la memoria de los asesinados durante los años de represión, incluida una resolución del Consejo Supremo. Declaró que los consejos locales de diputados del pueblo y los organismos de espectáculos de aficionados deben ayudar a los familiares de las víctimas en la restauración, protección y mantenimiento de los lugares de enterramiento. Basado en las leyes y leyes sobre rehabilitación de principios de los años noventa. diferentes regiones Se tomaron medidas para restaurar la memoria de los reprimidos. Las actividades incluyeron la investigación de archivos, la búsqueda de lugares de enterramiento y su ordenamiento. Pero el mecanismo de financiación no estaba previsto en las leyes, por lo que en diferentes regiones la ley se implementó (o no se implementó) de manera diferente.
En 1992, se creó en Moscú un grupo público para perpetuar la memoria de las víctimas de la represión política bajo el liderazgo de Mikhail Mindlin. Pasó un total de más de 15 años en prisiones y campos, y sólo gracias a su excelente salud y caracter fuerte permaneció vivo. Al final de su vida (ya tenía más de 80 años), decidió perpetuar la memoria de las víctimas del terror.
Gracias a los llamamientos de Mindlin, se descubrieron en el archivo de la KGB 11 carpetas con actas de ejecución de sentencias. La información es bastante breve: apellido, nombre, patronímico, año y lugar de nacimiento, fecha de ejecución. En las actas no se indicó el lugar de ejecución, pero las hojas contenían las firmas de los ejecutores responsables. Por orden del jefe del departamento de la KGB para Moscú y la región de Moscú, Yevgeny Savostyanov, se llevó a cabo una investigación para descubrir los lugares de enterramiento. En ese momento todavía estaban vivos varios jubilados del NKVD que trabajaron a finales de los años 30. Incluido el comandante de la administración económica del NKVD para Moscú y la región de Moscú. El comandante confirmó que el principal lugar de ejecución fue el campo de entrenamiento de Butovo, y allí también se llevaron a cabo los entierros. A partir de las firmas de los artistas, determinó que trabajaban en Butovo. Por tanto, fue posible vincular las listas al polígono. La zona de entierro (unas 5,6 hectáreas en la parte central del vertedero) pertenecía entonces a la Federal Grid Company (FSB) y estaba vigilada las 24 horas. El lugar estaba rodeado por una valla con alambre de púas y vigilado; en el interior había varios parterres de fresas y un huerto de manzanos. Alrededor del antiguo campo de entrenamiento se encuentra el centro de vacaciones del NKVD. Por iniciativa de Mikhail Mindlin, con la ayuda del gobierno de Moscú, se erigió un monumento de piedra en el territorio del polígono de pruebas.

HUMILDE REVERENCIA

En la primavera de 1994, el grupo transmitió a la Iglesia información sobre la existencia del polígono de pruebas. La información fue comunicada a través de la nieta del metropolitano Serafín, Varvara Vasilievna. EN tiempo soviético La profesora Varvara Chernaya (Chichagova), doctora en ciencias técnicas, trabajó en trajes espaciales. Fue ella quien creó el material para el traje espacial con el que Yuri Gagarin voló al espacio. Posteriormente, Varvara Vasilievna tomó votos monásticos con el nombre de Serafines y se convirtió en la primera abadesa del recién inaugurado Convento Novodevichy.

Después de leer el informe sobre Butovo, el patriarca Alexy II expresó su resolución sobre la construcción de un templo-capilla allí. El 8 de mayo de 1994 se consagró una cruz conmemorativa en el campo de entrenamiento y se celebró el primer servicio conmemorativo en la catedral en memoria de los fallecidos. Pronto, los familiares de las víctimas en Butovo se dirigieron al patriarca Alexy II para pedirles que los bendijera para crear una comunidad y comenzar la construcción de un templo. En 1995 el lugar de enterramiento fue trasladado a la Iglesia.
Ahora hay dos templos: de madera y de piedra. “En 1989, cuando nos enteramos de que habían disparado a mi abuelo (antes se creía que había muerto durante la guerra en un campo), nunca se nos ocurrió que podríamos construir un templo sobre su tumba y orar en él. ," él dice. . Kirill Kaleda. “El hecho de que este lugar haya sido transferido a la Iglesia es sin duda la gracia de Dios, que nos fue dada por la hazaña realizada por los nuevos mártires”. Desde 2000, en el sitio de pruebas. Aire libre Se celebran servicios patriarcales que atraen a varios miles de fieles. Esto sucede el cuarto sábado después de Pascua, día de la conmemoración de los nuevos mártires que sufrieron en Butovo.

El templo de piedra también forma parte de complejo conmemorativo. El espacio interior incluye un relicario en el que se guardan los efectos personales de los asesinados: ropa, libros de oraciones, cartas. Y en el sótano del templo hay un museo: fotografías pre-mortem de las víctimas en Butovo y objetos encontrados en la fosa funeraria. Zapatos, prendas de vestir, guantes de goma, casquillos y balas: todo esto, naturalmente, se encuentra en un estado ruinoso. Pero las fotografías lo dicen todo. Es difícil ver detrás de los fríos números vidas reales. Pero cuando miras a los ojos de estas personas que aún viven, en ese momento la historia pasa de abstracta a personal. Más de 20 mil historias personales de este tipo descansan en el sitio.
Cada año, alrededor de 10 mil personas visitan Butovo como parte de grupos de peregrinación. A esto podemos sumar un pequeño número de visitantes únicos. En general, la cifra es bastante modesta. "Si lo comparamos con el millón de personas que visitan cada año un pueblo francés quemado por los alemanes, podemos sacar una conclusión decepcionante", dice el arcipreste Kirill Kaleda. “No nos arrepentimos y no nos dimos cuenta de la lección de la historia que, por la gracia de Dios, nos enseñó en el siglo XX. Y esta lección fue muy clara”.

CÓMO LLEGAR AL POLÍGONO BUTOVSKY

Dirección de envio:

142720, región de Moscú, distrito de Leninsky, pueblo de Butovo, calle Yubileinaya 2

Teléfono: 8-495-549-22-22

Desde la estación de metro “Dmitry Donskoy Boulevard” con el autobús nº 18, según horario: 6-20; 7-20; 8-20; 9-20; 10-20; 11-20; 12-20; 13-20; 14-20; 15-20; 16-20; 17-20; 18-20; 19-20; 20-20; en el autobús nº 108 hasta la parada. “Novonikolskoe”, luego caminar unos 800 metros; con el autobús número 94 hasta la parada. “2nd Melitopolskaya, 17”, luego caminar unos 800 metros; desde las estaciones de metro “Yuzhnaya”, “Prazhskaya”, “Ulitsa Academician Yangelya”, “Annino” en el autobús nº 249 hasta la parada. "Novonikólskoe". En tren eléctrico desde la estación Kursky hasta la estación Butovo, luego caminar aproximadamente 1,5 km.

La gran iglesia de piedra fue consagrada el 19 de mayo de 2007 por el Patriarca Alexy II de Moscú y toda Rusia, co-servido por el Primer Jerarca de la Iglesia Rusa en el Extranjero, Lavra.

El primer piso del templo está dedicado a la memoria del sufrimiento de los nuevos mártires. En las paredes del nártex del templo hay fotografías pre-mortem de las víctimas en Butovo. En dos vitrinas debajo de las fotografías se encuentran objetos extraídos del foso durante la excavación de 1997: zapatos, prendas de vestir, guantes de goma, casquillos de balas y balas. En las paredes hay más de cincuenta iconos de los santos de Butovo. En los dos pilares occidentales hay seis iconos de los jerarcas que sufrieron en Butovo, encabezados por el metropolitano Serafín (Chichagov).

Capillas del templo inferior:
Capilla central - Iconos Madre de Dios, llamado “Soberano” (1917).
La capilla del lado derecho está supuestamente consagrada en nombre del Santo Mártir Serafín, Metropolitano de Leningrado.
La capilla del lado izquierdo está supuestamente consagrada en honor de San Juan de Shanghai.

El templo superior está dedicado a glorificar la hazaña de los nuevos mártires.
Capillas del templo superior:
La capilla central es de la Resurrección del Señor.
La capilla del lado derecho es la de los Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia.
La capilla del lado izquierdo es San Tikhon, Patriarca de Moscú y de toda Rusia, jefe del Consejo de Nuevos Mártires y Confesores de Rusia.

En las fosas del territorio del polígono de Butovo están enterrados los restos de 330 santos nuevos mártires asesinados en Butovo, en total más de 20.000 personas asesinadas en los años 1937-1938;
- una cruz de adoración en memoria de la fe y la verdad de quienes sufrieron en el campo de entrenamiento de Butovo (ubicado en el cementerio);

Gran Cruz Solovetsky (la cruz de adoración de madera más grande de Rusia (altura 12,5 metros), ubicada en el territorio de la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Butovo);

Pequeña Cruz Solovetsky (ubicada en el altar de la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Butovo);

Cruz Relicario de madera, con partículas de reliquias de santos rusos seleccionados (ubicada en la Iglesia de madera de los Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia en Butovo);

Un fragmento de una vestimenta que perteneció al metropolitano de Petrogrado, el futuro hieromártir Serafín (Chichagov), en la que fue enterrado el obispo de Vereisky, el futuro mártir Hilarión (Troitsky), que murió en prisión (ubicado en el altar de la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Butovo);

Un fragmento del ataúd en el que fue enterrado el obispo de Vereisky, el futuro mártir Hilarión (Troitsky), que murió en prisión (ubicado en el altar de la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Butovo);

Objetos personales de los nuevos mártires y confesores rusos: cartas, documentos, libros litúrgicos y utensilios, enseres domésticos que pertenecieron a santos ahora glorificados (guardados en un relicario y exposición del museo sobre las víctimas en Butovo y/o presentadas al culto en las iglesias de la parroquia);

Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia (ubicados en la Iglesia de la Resurrección de Cristo);

Santos Nuevos Mártires de Butovo (ubicados en la Iglesia de la Resurrección de Cristo);

San Nicolás Myra hacedor de milagros, imagen “Butovsky”;

Hieromártir Serafín Chichagov, imagen “Butovsky”;

santos Portadores de la Pasión Real El zar Nikolai Alexandrovich, el zarevich Alexy, la zarina Alexandra, las princesas Olga, Tatiana, María y Anastasia (con un trozo de chal tejido por las hermanas reales para el zarevich Alexy, fragmentos de piedras de la casa Ipatiev en Ekaterimburgo y un libro de oraciones procedente de donaciones caritativas repartido familia real en hospitales para soldados heridos de la Primera Guerra Mundial, ubicados en la Iglesia de la Resurrección de Cristo);

La Santísima Theotokos “Kazan” (con rastros de pérdidas sufridas durante el almacenamiento secreto en una familia piadosa durante 70 años durante la época soviética, se encuentra en la Iglesia de la Resurrección de Cristo);

Santos seleccionados de Tver con rastros conservados de abuso (cortes de hacha o sable) recibidos de los impíos destructores del templo (ubicado en la iglesia de madera de los Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia en Butovo);

Hieromártir Sergius Kedrov, asesinado en Butovo (escrito en la pizarra de un icono, con el rostro perdido con el tiempo, que perteneció al propio Svm. Sergius Kedrov, se encuentra en la iglesia de madera de los Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia en Butovo) ;

Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia: svmch. Pedro de Vorónezh, smch. Juan de Riga, svmch. Hilarión de Vereisky, prpmtst. Gran Duquesa Isabel y otros Bárbaros, sschmch. Agafangel de Yaroslavl, sschmch. Tadeo Tverskoy, sschmch. Konstantin Merkushinsky, idiota. Konstantin Bogorodsky, sschmchch. Alexander y Theodore Vereisky, smch. Viktor Glazovsky, schisp. Teodosio de Kolomensky, Rev. Sevastian de Karaganda, schisp. Afanasy Kovrovsky, schisp. Peter Velikodvorsky, español. Georgy Tutaievski, Rev. Georgy Danilovsky, Rev. Paraskeva del Salvador-Blachernae (las partículas de las reliquias se colocan para la veneración de los creyentes en un santuario especial ubicado en la capilla de los Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia en la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Butovo);
-Reverendo Sergio de Radonezh (en el icono del templo ubicado en la Iglesia de la Resurrección de Cristo);

San Serafín de Sarov (en el icono del templo, ubicado en la iglesia de madera de los Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia en Butovo);

Hieromártir Luciano de Pechersk (en el icono ubicado en el altar de la iglesia de madera de los Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia en Butovo);

San Tikhon, Patriarca de toda Rusia (en el icono del templo ubicado en la Iglesia de la Resurrección de Cristo);

San Juan de Shanghai y San Francisco el Taumaturgo (en el icono del templo ubicado en la Iglesia de la Resurrección de Cristo);

Beato Príncipe Oleg de Bryansk (en el icono del templo, ubicado en la Iglesia de la Resurrección de Cristo);

Los servicios divinos se llevan a cabo diariamente. El calendario de servicios se puede encontrar en http://www.novomucheniki-butovo.ru/index.php

Fiestas patronales:

La Resurrección del Señor es el lunes de la Semana Brillante.
Sinaxis de los Santos Nuevos Mártires y Confesores de Rusia: el domingo más cercano al 25 de enero (7 de febrero N.S.).
San Tikhon, Patriarca de Moscú y de toda Rusia - 25 de marzo (7 de abril), muerte (1925); - 26 de septiembre (9 de octubre n.st.), glorificación (1989).
Icono de la Madre de Dios, llamada “Soberana” (1917) - 2 de marzo (15 d.C.).
Catedral de los Nuevos Mártires de Butovo: cuarto sábado después de Pascua (según la tradición, sirve el Patriarca).
Día de todos los santos que brillaron en la tierra rusa.
Jornadas de recuerdo de los santos mártires en Butovo.

En 1935, aproximadamente a 15 kilómetros al sur de Moscú, en el territorio de la antigua finca Butovo de I. I. Zimin, se instaló un campo de tiro del NKVD y el territorio fue tomado bajo vigilancia armada las 24 horas. Este lugar ahora se conoce como el campo de entrenamiento de Butovo.

En 1937, cuando los bolcheviques desataron el Gran Terror (aunque las ejecuciones y represiones masivas no habían cesado antes), los cementerios de Moscú no podían hacer frente al flujo de entierros. Y a mediados de 1937, la NKVD asignó dos nuevas instalaciones especiales: Butovo y Kommunarka. Además, representantes de la nomenklatura bolchevique, oficiales del Ejército Rojo, ingenieros, figuras culturales y artísticas, verdugos-trabajadores del NKVD terminaron en Kommunarka, y en Butovo fueron fusilados ciudadanos comunes: trabajadores, campesinos, ex Guardias Blancos, también. como clérigos y laicos que cayeron bajo la pista de la represión.

Se fusiló a personas hasta principios de la década de 1950, luego el campo de tiro de Butovo estuvo custodiado por tropas de la KGB hasta 1995, cuando fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Ahora está abierto al público.

Bajo el manto de la tierra hay al menos 21.000 muertos (datos sólo de 1937-38), que murieron de muerte violenta.

Las reacciones de las personas que vienen aquí son diferentes: Internet está lleno de espeluznantes historias de terror sobre el campo de entrenamiento con el tema "Los muertos sostienen guadañas".

Pero los ortodoxos llaman al campo de entrenamiento de Butovo el Gólgota ruso, donde miles de mártires de la fe de Cristo encontraron su martirio, pero ¿es el Gólgota un lugar oscuro y lúgubre?

Después de todo, servimos la liturgia sobre las reliquias de los santos. Ya en los primeros siglos, quienes padecían el martirio por Cristo eran enterrados en las catacumbas. El trono en el que se servía la Eucaristía en los primeros siglos del cristianismo eran precisamente estos ataúdes, los sarcófagos de los mártires. El trono era originalmente la tumba de un mártir, por lo que durante la consagración del templo, se coloca una partícula de las reliquias en la base del trono. En el antimension también se cosen partículas de las reliquias, sin las cuales la celebración de los Servicios Divinos en la iglesia es imposible.

Y aquí, en Butovo, residen las reliquias de cientos y miles de santos mártires.

Entonces, cuando hice una breve peregrinación hasta aquí (con mi hija de 7 años), no tuve miedo. El objetivo era inclinarse y decir:

¡Santos mártires de Cristo, ruega a Dios por nosotros!

Y la impresión es muy positiva: un templo luminoso al aire libre.

Entonces, reportaje fotográfico.

Comenzamos a pie desde el microdistrito del Parque Butovo, que está en construcción. Sus desarrolladores hacen que parezca que Butovo ya es la capital. De hecho, esto es Bulatnikovskoe. asentamiento rural Distrito Leninsky de la región de Moscú, desde casas nuevas hasta el vertedero, a menos de 1 km.

Pasamos por la comunidad de dachas de Butovo, donde se entregaban dachas a los veteranos de la seguridad del estado. Las dachas están adyacentes a los lugares de enterramiento de los reprimidos y están separadas por una valla.

Cerca del campo de entrenamiento en 2007 se construyó y consagró un gran templo de los nuevos mártires y confesores de Rusia (en el campo de entrenamiento también hay una pequeña iglesia de madera construida en 1996)

icono de mosaico en la fachada del templo - San Serafín (Chichagov)

La Cruz Butovo Poklonny, hecha en el Monasterio Solovetsky con tres tipos de madera (ciprés, cedro y pino) e instalada en el sitio de Butovo al final de la procesión religiosa de dos semanas Solovki-Butovo en 2007. Se instaló como se instala en Solovki: rodeado de piedras.

Otra Cruz de Adoración en el altar del templo

El campo de ejecución está al otro lado de la calle.
Hay una piedra conmemorativa en la entrada.

Una corona de flores junto a la piedra: a Vladimir Fedorovich Dzhunkovsky, gobernador de Moscú en 1908-1913. Le fue conferido por la ciudad de Mozhaisk: Dzhunkovsky - Ciudadano honorario de la ciudad.

Cruz de adoración en el campo de entrenamiento.

Placas conmemorativas al clero

Esquema de entierro:

Proyecto del complejo conmemorativo:

Stands con información sobre las víctimas de las represiones bolcheviques:

A principios de los años 90, con la bendición del patriarca Alexy, se realizó una apertura de prueba de los entierros. Se cavó un hoyo de 6 por 6 metros. Contenía 72 cuerpo humano, dispuestas en filas de 5 capas. Su ropa estaba cerca. En este lugar ahora se encuentra una cruz de adoración. Todos los demás entierros están intactos hoy.

Y filas interminables de tumbas.