Parábolas sobre el sentido de la vida cristiana. Patrimonio de los Santos Padres: parábolas ortodoxas sobre la vida y la moralidad y citas bíblicas

Según San Basilio el Grande, la palabra "Parábola" proviene de la palabra "fluir" - "venir" y significa una breve historia instructiva, un dicho itinerante que sirve como señal, guía a una persona por los caminos de la vida. , dándole los medios para prosperar por estos caminos.

Presentamos a nuestros lectores El deleite de los sabios: una selección de parábolas cristianas que les ayudarán a comprender su fe y construir correctamente su vida espiritual:

1. Novato y mayor

Un día, un anciano monje y un joven novicio regresaban a su monasterio. Su camino fue cruzado por un río que, debido a las lluvias, se desbordó mucho. En la orilla se encontraba una joven que también necesitaba trasladarse a la orilla opuesta, pero no podía hacerlo sin ayuda externa.

El voto prohibía estrictamente a los monjes tocar a las mujeres, y la novicia deliberadamente se alejó de ella. El mayor se acercó a la mujer, la tomó en brazos y la llevó al otro lado del río.

Los compañeros permanecieron en silencio el resto del camino, pero ya en el monasterio el joven novicio, condenando, se dirigió a su experimentado hermano: “¿¡Cómo pudiste tocar a una mujer!? ¡Hiciste un voto! ¿Realmente podrás entrar tranquilamente por las puertas de nuestro monasterio después de esto?

El anciano respondió: "Es extraño, después de cargar a la mujer, la dejé allí, junto al arroyo, pero tú todavía la llevas contigo, en tu corazón y en tus pensamientos".

2. ¿Mente o corazón?

Un anciano le preguntó a otro:

- En tu opinión, hermano, ¿qué es mejor seguir, la mente o el corazón?

“Al corazón”, responde.

- ¿En base a qué?

- Sobre la simple base de que el corazón nos muestra nuestro deber y la mente proporciona razones para eludir su cumplimiento.

3. Pasión

Un día, dos jóvenes se acercaron a un santo anciano y le preguntaron: "Díganos, padre, ¿cómo lidiar adecuadamente con las malas inclinaciones y erradicar los malos hábitos?"

A esto el ermitaño le dijo a uno de los jóvenes: “Saca este brote”. El arbusto era diminuto y el joven lo arrancó fácilmente, con una mano.

Después de esto, el anciano volvió a decir: “Amigo mío, ahora arranca este árbol”. El joven también lo hizo, pero con dificultad y esfuerzo: el arbusto era mucho más alto y más fuerte que el primero.

Entonces el anciano dijo por tercera vez: “Ahora intenta arrancar este árbol”. El joven abrazó su baúl e intentó cumplir la orden, pero fue en vano. Llamó a su hermano y los dos intentaron al menos sacudir el árbol, pero fue en vano. El árbol está profundamente arraigado en el suelo.

Entonces el mayor dijo a los hermanos: “Hijos míos, las malas inclinaciones y hábitos son como estos árboles. Si aún no están profundamente arraigados en nuestros corazones, entonces basta una voluntad fuerte para destruirlos. Pero una vez que se han fortalecido y arraigado, es casi imposible ocuparse de ellos. Erradica lo malo que hay en ti antes de que se convierta en algo más”.

4. Diferentes estudiantes

Un anciano tenía un alumno que se distinguía por la obediencia y al mismo tiempo era un buen escriba. El mayor lo amaba por su obediencia. El mayor también tenía otros once discípulos, y comenzaron a entristecerse de que el mayor amaba al escriba más que a ellos.

Al oír su murmullo, los otros ancianos comenzaron a reprochar al Abba. Luego los condujo a las celdas de sus discípulos.

- ¡Hermano! ¡Ven aquí rapido! “Te necesito”, repitió Abba, tocando cada puerta por turno.

Pero ninguno de los estudiantes tenía prisa por abrirle: algunos cantaban salmos en ese momento y no querían parar, otros tejían cuerdas y temían arruinar su costura por las prisas.

Finalmente llegó el turno del escriba. Ava simplemente llamó silenciosamente a la puerta y lo llamó por su nombre. En ese mismo momento se abrió la puerta y apareció en el umbral un monje con una pluma en la mano.

- Díganme, padres, ¿dónde ven a mis otros alumnos? - preguntó Abba.

Luego entró a la celda, tomó el cuaderno y vio que el alumno apenas había comenzado a escribir una nueva carta, pero corrió a abrirla para el maestro sin siquiera terminarla.

Entonces los ancianos dijeron:

“Lo amas con razón, Abba”. Y todos lo amamos, y Dios lo ama.

5. Condena

Un matrimonio se mudó a un nuevo departamento. Por la mañana, la esposa miró por la ventana y, al ver a una vecina tendiendo la ropa lavada, le dijo a su marido:

“Mira lo sucia que está su ropa, probablemente no sepa lavarla”.

Esto ocurría cada vez que el vecino tendía la ropa sucia, la esposa se sorprendía de lo sucia que estaba. Un día, al despertarse y mirar por la ventana, exclamó:

- ¡La ropa está limpia hoy! ...Finalmente, la vecina aprendió a lavar la ropa.

“No”, dijo el marido, “hoy me levanté temprano y te lavé la vaso…

6. Sepa alegrarse

Una mujer tenía dos hijos. El hombre mayor vendía paraguas. El más joven teñía telas. Cuando brillaba el sol, nadie le compraba paraguas al hijo mayor, y cuando llovía, las telas del hijo menor no se secaban. Esto entristeció mucho a la mujer y su vida se volvió triste.

Un día conoció a un hombre sabio y él le dio un consejo. A partir de entonces, cuando brillaba el sol, se alegraba por su hijo menor, que secaba con éxito sus telas, y cuando llovía, se alegraba por el mayor, a quien todos compraban paraguas. Y la vida mejoró.

7. Cielo e infierno

Un monje realmente quería saber qué es el cielo y qué es el infierno, oró a Dios para comprender mejor esto y pensó durante mucho tiempo.

Un día, mientras se quedaba dormido durante sus pensamientos dolorosos, soñó que estaba en el infierno.

El monje miró a su alrededor y vio: gente sentada frente a calderos con comida. Todos están agotados y hambrientos. Todos tienen una cuchara con mango largo en la mano. Cada persona los saca fácilmente del caldero, pero no puede llevárselos a la boca con una cuchara: la longitud del mango es más larga que la longitud de su brazo.

De repente el panorama cambia y el monje se encuentra en el Paraíso. Y allí todo sigue igual: cerca de calderos de guiso se sientan personas con cucharas de mango largo, ¡pero sus rostros brillan de felicidad!

El monje miró más de cerca y comprendió por qué: los habitantes del paraíso se alimentaban unos a otros...

8. Sobre el respeto a los mayores

En una familia vivía un hombre muy anciano. Tenía los ojos cegados, el oído embotado y las rodillas temblaban. Apenas podía sostener una cuchara en sus manos y, mientras comía, a menudo derramaba sopa sobre el mantel y, a veces, parte de la comida se le caía de la boca.

El hijo y su esposa estaban muy irritados al ver la enfermedad de su anciano padre y durante las comidas comenzaron a sentarlo en un rincón detrás de la estufa, y le servían la comida en un platillo viejo... Desde allí el El anciano miró con tristeza la rica mesa bellamente puesta y sus ojos se humedecieron.

Un día estaba tan nervioso que no pudo sostener el platillo con comida, se cayó al suelo y se rompió. La joven ama de casa comenzó a regañar al anciano padre de familia, y él soportó en silencio los insultos, suspirando amargamente.

Más tarde, la esposa convenció a su marido para que le comprara a su padre un cuenco de madera barato. Ahora tenía que comer de él.

Un día, mientras los padres estaban sentados a la mesa, su hijo de cuatro años entró en la habitación con un bloque de madera en las manos.

- ¿Qué es lo que quieres hacer? - preguntó el padre.

“Un abrevadero de madera”, respondió el niño. ¡Comerás de él cuando sea mayor!

La respuesta del niño asombró tanto al padre y a la madre que se arrodillaron frente a su anciano padre y se disculparon por su falta de respeto.

9. Ollas

Una vez un monje se acercó a su mentor y le dijo:

- Padre, cuántas veces he acudido a ti arrepintiéndome de mis pecados, cuántas veces me has instruido con consejos, pero no puedo mejorar. ¿De qué me sirve venir a ti si después de nuestras conversaciones vuelvo a caer en mis pecados?

Ava respondió:

- Hijo mío, toma dos vasijas de barro, una con miel y la otra vacía.

El estudiante hizo precisamente eso.

“Ahora”, dijo la maestra, “vierte la miel varias veces de un recipiente a otro”.

El estudiante obedeció nuevamente...

“Ahora, hijo, mira la olla vacía y huele”.

El alumno miró, olió y dijo:

- Padre, el tarro vacío huele a miel, y ahí, en el fondo, queda un poco de miel espesa.

“Ya está”, dijo el maestro, “y mis instrucciones se instalan en tu alma”. Si por Cristo aprendes al menos parte de las virtudes de la vida, entonces el Señor, por Su misericordia, compensará su falta y salvará tu alma para la vida en el paraíso. Porque ni siquiera un ama de casa terrenal echa pimienta en un recipiente que huele a miel. ¡Así que Dios no te rechazará si conservas al menos los principios de la justicia en tu alma!

10. Momentos difíciles

Un día un hombre tuvo un sueño. Soñó que caminaba por una orilla arenosa y junto a él estaba el Señor. Imágenes de su vida destellaron en el cielo, y después de cada una de ellas notó dos cadenas de huellas en la arena: una de sus pies y la otra de los pies del Señor.

Cuando la última imagen de su vida apareció ante él, volvió a mirar las huellas en la arena. Y vio que muchas veces en el camino de su vida sólo había una cadena de huellas. También notó que estos eran los momentos más difíciles e infelices de su vida...

Entonces se entristeció mucho y comenzó a murmurar contra el Señor:

“¿No me dijiste: si sigo Tu camino, no me dejarás?” Pero me di cuenta de que durante los momentos más difíciles de mi vida, sólo una cadena de huellas se extendía sobre la arena. ¿Por qué me abandonaste cuando más te necesitaba?

El Señor respondió:

- ¡Mi hijo! Te quiero mucho y nunca te dejaré. Cuando había dolores y pruebas en tu vida, solo una cadena de huellas se extendía a lo largo del camino. Pero esto es porque entonces te llevé en mis brazos...

Andrey Szegeda

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La enseñanza cristiana es un Camino muy duro, infinitamente alejado del cristianismo sentimental creado por los predicadores modernos.

El centro de la enseñanza cristiana es la persona de Jesucristo, nacido a principios de nuestra era y crucificado, según la leyenda, hacia el año 33 d.C. Su vida, breve actividad y su enseñanza se describen en los Evangelios, los Hechos de los Apóstoles, las Epístolas Apostólicas y el Apocalipsis. Hay cuatro evangelios canónicos: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Pero partiendo del hecho de que Jesucristo tuvo doce discípulos cercanos, más tarde llamados apóstoles, se puede suponer que hubo doce evangelios, de los cuales sólo cuatro terminaron en el Nuevo Testamento. La confirmación de que existieron más de cuatro Evangelios se encuentra en Nag Hammadi (Alto Egipto) de manuscritos de los primeros siglos de nuestra era. Puedes conocer algunos de ellos gracias a su traducción al ruso realizada por M.K. Lo mismo puede decirse de las Epístolas de los Apóstoles. Pero el Nuevo Testamento contiene catorce epístolas del apóstol Pablo, una de Santiago, dos de Pedro, tres de Juan y una de Judas.

Los doce apóstoles y los doce evangelios asociados con ellos tienen lugar, probablemente, en relación nada más y nada menos que con doce tipos de personas. Dado que cada tipo de persona ve algo diferente en el mismo fenómeno o evento, algo imperceptible para los demás, pero importante para él, la imagen más completa de lo que está sucediendo solo se puede obtener familiarizándose con los doce puntos de vista. El segundo punto importante que habla a favor de esta hipótesis es que la percepción más completa de la información es posible cuando el transmisor y el perceptor pertenecen al mismo tipo de personas. Por ejemplo:

“¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo? ¿O cómo le dirás a tu hermano: Déjame sacarte la paja de tu ojo, pero en tu ojo hay una viga? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano.” (Mateo 7:3-5)

“Ves la paja en el ojo de tu hermano, pero no ves la viga en el tuyo. Cuando te saques la viga de tu ojo, entonces sacarás la paja del ojo de tu hermano. (Tomás 31)

La diferencia entre las dos declaraciones está únicamente en la forma en que una persona determina “la viga en su propio ojo”: en el Evangelio de Mateo, mediante el sentimiento, y en el Evangelio de Tomás, mediante la visión; es decir, los canales de percepción y transmisión de información son: emocional - en Mateo y mental - en Tomás.

El objetivo de las enseñanzas de Jesucristo es alcanzar el Reino de los Cielos. Además, es interesante que él, el Reino de los Cielos, pertenece a unos pocos (y no a todos), que las puertas son estrechas y el camino es estrecho, que solo unos pocos podrán atravesarlo, logrando así salvación, que los que no entren en el Reino de los Cielos, - sólo paja que será quemada.

“Ya el hacha está en la raíz de los árboles; Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego...” (Mateo 3:10) “Su tenedor está en su mano, y limpiará su era, y recogerá su trigo en el granero. , y quemará la paja con fuego inextinguible”. (Mateo 3:12)

¿Qué es el Reino de los Cielos? Aquí algunas características del Reino de los Cielos que el mismo Jesucristo dio:

“El reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo; El cual, aunque más pequeño que todas las semillas, cuando crece, es más grande que todos los granos y se convierte en árbol, de modo que las aves del cielo vienen y se refugian en sus ramas”. (Mat. 13: 31-32) “El reino de los cielos es semejante a la levadura, que tomó una mujer y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado.” (Mat. 13: 33)

Esto quiere decir que el Reino de los Cielos es al principio algo pequeño, que comenzando a actuar, lo capta todo y lo cambia, es decir, lo que resulta de la acción de este pequeño cambia completamente el original.

“Además, el reino de los cielos se parece a un mercader que busca buenas perlas, que, habiendo encontrado una perla de gran precio, fue y vendió todo lo que tenía y la compró”. (Mateo 13:45-46)

“Buscad sobre todo el reino de Dios...” (Lucas 12:31)

Esto significa que el Reino de los Cielos no viene por sí solo; requiere una búsqueda.

“Además, el reino de los cielos es semejante a una red que se arrojaba al mar y capturaba peces de toda clase, y cuando estaba llena, la arrastraban a la orilla y se sentaban, recogiendo lo bueno en vasijas y tirando lo malo. cosas." (Mateo 13:47-48)

El Reino de los Cielos requiere elección y selección; es decir, para entrar al Reino de los Cielos, una persona debe saber qué es bueno y qué es malo para el Reino de los Cielos. También debería poder conservar lo bueno y desechar lo malo. Y dado que separarse de algo propio es un sacrificio, significa que una persona debe poder sacrificarse.

“El Reino de Dios es como si una persona arroja una semilla en la tierra, y duerme y se levanta de noche y de día, y cómo la semilla brota y crece, no lo sabe; Porque la tierra misma produce primero verdor, luego espiga, luego grano lleno en la espiga,

Cuando el fruto está maduro, inmediatamente envía la hoz, porque ha llegado la cosecha”. (Marcos 4:26-29)

El hombre es responsable de sembrar las semillas del Reino de los Cielos y de la cosecha, pero los brotes y el crecimiento ya no dependen del hombre. Otra declaración de Jesucristo indica dónde está el Reino de los Cielos y dónde hay que tirar sus granos, y dónde tirar la red:

“Cuando los fariseos preguntaron cuándo vendría el Reino de Dios, él les respondió: El Reino de Dios no vendrá de manera visible, y no dirán: “Miren, está aquí”, o: “Miren, allí. " Porque he aquí, el reino de Dios está dentro de vosotros”. (Lucas 17:20-21)

Esto significa que el Reino de Dios es el mundo interior del hombre. Pero dado que el mundo interior cotidiano de una persona que no ha encontrado las enseñanzas de Cristo es el mundo de Mammon, un mundo donde el valor principal es la riqueza, es necesario cambiarlo. “Os digo un secreto: no todos moriremos, pero todos seremos transformados...” (1 Corintios 15:51) - dice el apóstol Pablo.

El mundo interior de una persona que quiere entrar en el Reino de los Cielos debe incluir los valores de este Reino. Jesucristo habla sobre todo de estos valores y de las formas de alcanzarlos en el Nuevo Testamento.

Uno de los rasgos característicos del Camino Cristiano, a diferencia del judaísmo, es la necesidad de que el propio esfuerzo del viajero alcance los rasgos necesarios para entrar en el Reino de los Cielos:

“Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los que usan la fuerza lo arrebatan por la fuerza”. (Mateo 11:12)

“La Ley y los Profetas hasta Juan; De ahora en adelante se predica el Reino de Dios y todos entran en él con esfuerzo”. (Lucas 16:16)

La condición principal para que una persona entre en el Camino del Cristianismo es su arrepentimiento. Un problema muy grande para comprender los Evangelios es que a menudo no sabemos exactamente qué significado le dio a muchas palabras uno u otro personaje, debido a que el significado de las palabras cambia con el tiempo. Lo mismo se aplica a la palabra "arrepentimiento". En la interpretación moderna, la palabra "arrepentirse" siempre se complementa con las palabras "en pecados", es decir, "arrepentirse de los pecados". Juan el Bautista y Jesucristo dijeron esto:

“Arrepiéntete, porque el reino de los cielos está cerca”. (Mateo 3:2; 4:17)

La palabra “arrepentirse” significa “volver a la fuente”, es decir, sugiere algún tipo de experiencia que devuelve a una persona al comienzo de su vida, cuando estaba más cerca de Dios y el mundo humano aún no había impuesto sus ataduras. en él. Las siguientes palabras resuenan con la última declaración de Jesucristo:

“En verdad os digo que si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos”. (Mat. 18:3)

Cada tradición resuelve el problema del espacio y el tiempo de una forma u otra. Se sabe que el espacio y el tiempo están relacionados entre sí: el producto de la magnitud del espacio interno y la velocidad del paso del tiempo es un valor constante. Cuanto mayor es el tamaño del espacio interno, más lento pasa el tiempo, y viceversa, cuanto menor es el tamaño del espacio interno, más rápido fluye el tiempo: es decir, el tiempo es una cantidad psicológica, que depende del estado interno de un persona. Basta recordar cómo percibe una persona el tiempo cuando espera y cuando llega tarde. La ciencia ha demostrado ahora que un año de vida de un niño de cinco años equivale a diez años de una persona de cincuenta años. Y sólo en la conciencia ordinaria se estableció la opinión de que el flujo del tiempo es una cantidad constante, dirigida desde el pasado a través del presente hacia el futuro, que el tiempo es una cantidad unidimensional. La gente utiliza el tiempo astronómico, que tiene una coordenada de medición y un caudal constante, para la comodidad de la vida cotidiana. El tiempo, como el espacio, tiene coordenadas tridimensionales y la eternidad es una de esas coordenadas. Jesucristo lo sabía muy bien y ofreció a sus discípulos un método para trabajar en este problema: arrepentirse (volver a la fuente, es decir, a 0 coordenadas) y, estando en el estado de un niño, entrar en otro tiempo: la eternidad. Como cualquier sabiduría, los dichos de Jesucristo tienen un sistema de conocimiento de múltiples niveles, cuya lectura depende del estado de conciencia humana. Por tanto, esta interpretación no es la única.

La tradición cristiana concede gran importancia al Sermón de la Montaña de Jesucristo como quintaesencia de esta enseñanza:

“Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que sufren persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados seréis cuando os vilipendien, os persigan y os calumnien en todo sentido injustamente por causa de Mí. Alegraos y alegraos, porque grande es vuestra recompensa en el cielo; Así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. (Mateo 5:3-12)

Pobreza de espíritu, llanto, mansedumbre, codicia y sed de verdad, misericordia, pureza de corazón, pacificación, exilio por la verdad, reproche, persecución y todo tipo de reproche injusto a Jesucristo: esto es lo que es necesario y lo que le espera a una persona. que ha tomado el Camino del Cristianismo. “Pobre de espíritu” es una expresión muy misteriosa que ha sido y está siendo interpretada de diferentes maneras, pero se olvida el significado directo de esta expresión. La gente acepta muchas humillaciones, pero nunca estarán de acuerdo y nunca estarán de acuerdo en que son espiritualmente pobres. La riqueza espiritual se considera a priori propiedad del hombre. Pero si eres rico en algo o crees que lo eres, entonces, naturalmente, no haces ningún esfuerzo por aumentar lo que consideras riqueza. No se lo pides a Dios porque lo tienes. Y si no lo pides, no te lo dan. De hecho, somos pobres de espíritu, pero al pensar lo contrario cerramos la puerta a la llegada de la riqueza espiritual.

Las mentiras han permeado a toda la humanidad y continúan impregnándola y, quizás, han aumentado aún más desde la época de Jesucristo, ya que antes la mente no jugaba un papel tan importante en la vida de las personas. La gente miente tanto consciente como inconscientemente, y el segundo caso es más común que el primero. Por eso es tan importante para los discípulos de Cristo “el hambre y la sed de justicia”, ya que sin esa habilidad no se puede entrar al Reino de los Cielos.

Jesucristo tuvo cerca de Él doce discípulos, más tarde llamados Apóstoles: Simón (Pedro), su hermano Andrés. Jacob Zebedeo, su hermano Juan, Felipe, Bartolomé (en el Evangelio de Juan, Natanael), Tomás, Mateo, Jacob Alfeo, Judas Levway (Tadeo), Simón el cananeo y Judas Iscariote.

Debido a su llamado inmediato, Pablo también se consideraba contado entre estos doce. El verdadero nombre de Pablo era Saúl. Nació en una familia de la diáspora judía (lo suficientemente rica como para darle a su hijo una educación clásica junto con un estudio exhaustivo de la Torá) y era ciudadano romano y fariseo. Al principio perteneció a los perseguidores de cristianos, pero se convirtió al cristianismo tras recibir una visión de Cristo en el camino a Damasco. Pronto comenzó su actividad misionera, que consistió en difundir el cristianismo fuera del judaísmo.

La religión cristiana es actualmente una de las más importantes del planeta. Su historia recuerda a un árbol en proceso de crecimiento: tiene ramas grandes y pequeñas, algunas de ellas dejan de desarrollarse repentinamente, mientras que otras, que han permanecido pequeñas durante mucho tiempo, de repente brotan muchos brotes, y algunos de los propios brotes convertirse en grandes ramas.

Después de un milenio de existencia unificada, aunque el cristianismo de Oriente y el cristianismo de Occidente habían sido diferentes durante muchos siglos, en 1054 el cristianismo se dividió oficialmente en catolicismo y ortodoxia. A finales del siglo XV y principios del XVI. La Reforma Protestante comenzó en el catolicismo, lo que condujo al surgimiento del protestantismo. En la ortodoxia hay quince iglesias autocéfalas (independientes) y varias autónomas. El protestantismo incluye tres movimientos principales (luteranismo, calvinismo, anglicanismo) y un gran número de sectas, muchas de las cuales se han convertido en iglesias independientes: bautistas, metodistas, adventistas, etc.

Parábolas de la humanidad. (5)

Algunas parábolas de las colecciones:

Basado en el libro: Los padres del desierto: una colección de parábolas y cuentos cristianos.

De la serie de libros "101 parábolas".

UN ERMITAÑO Llegó a quejarse al mayor de que todos los días desde las nueve de la mañana sentía un hambre extraña en su soledad. Aunque en el monasterio donde vivió antes, logró pasar varios días sin comer.
“No te sorprendas de esto, hijo mío”, le respondió el mayor. - No hay nadie en el desierto que sea testigo de tus publicaciones y que te apoye y te alimente con elogios. Antes, la vanidad te servía de alimento en el monasterio, y el placer que experimentabas, destacando entre los demás por tu abstinencia, te resultaba más dulce que la cena.

FUERON INVITADOS UNA VEZ santo anciano en busca de consejo para decidir cómo castigar al monje pecador. Pero el anciano se negó a acudir al consejo. Los hermanos discutieron y discutieron, pero, al no poder encontrar un castigo digno, decidieron acudir ellos mismos al mayor.
El anciano vio esto, se echó al hombro un saco de arena lleno de agujeros y salió a su encuentro.
- ¿Adónde vas? - preguntan los hermanos al mayor.
- Voy a pedirte consejo.
- ¿Por qué te llevaste un saco de arena?
- ¿Cómo sabes que hay arena en la bolsa?
- Entonces mira hacia atrás. Su bolsa tiene fugas y sale arena.
“Esto no es arena, son mis pecados los que quedan detrás de mí”, les dijo el anciano. - Pero ni siquiera los miro, sino que voy a juzgar los pecados de los demás.
Los monjes entendieron lo que quería decir el mayor y perdonaron a su hermano.

UNA PÁGINA preguntó:
- ¿Cómo tienes la paciencia para estar solo en este rincón abandonado de la tierra?
Respondió:
- Nunca estoy solo. Siempre tengo un interlocutor: el Señor. Cuando quiero que Él me hable, leo las Sagradas Escrituras. Y cuando quiero hablar con Él yo mismo, oro.

CUANDO A UNO El discípulo acudía al anciano con una confesión de pecados, él siempre le decía:
- ¡Levantarse!
"Pero me he levantado y caído muchas veces antes".
- ¡Levántate de nuevo!
- ¿Cuánto tiempo me caeré y me levantaré?
“Hasta que la muerte te alcance, caído o resucitado”, le respondió el anciano.

Basado en el libro: Érase una vez un hombre...: Una colección de parábolas y cuentos cristianos.

De la serie de libros "101 parábolas".

UN PESCADOR LLEVAba a una persona en un barco. El pasajero apuró al pescador:
- ¡Date prisa, llego tarde al trabajo!
Y luego vio que en un remo estaba escrito "rezar", y en el otro, "trabajar".
- ¿Por qué es esto? - preguntó.
“Para la memoria”, respondió el pescador. - Para no olvidar que hay que rezar y trabajar.
"Bueno, está claro que todo el mundo necesita trabajar, pero orar", el hombre hizo un gesto con la mano, "esto no es necesario". Nadie necesita esto, ¿por qué perder el tiempo en oración?
- ¿No hay necesidad? - preguntó el pescador y sacó del agua un remo con la inscripción “rezar”, y comenzó a remar con un remo. El barco giró en el acto.
- Ya ves qué tipo de trabajo sin oración. Estamos dando vueltas en un solo lugar y no hay movimiento hacia adelante.
De esto queda claro: para navegar con éxito a través del tormentoso mar de la vida, es necesario sostener firmemente dos remos en las manos: orar y trabajar.

Ocurrió una sequía en UNA CIUDAD. El verano estaba en pleno apogeo y el sacerdote de la ciudad llamó a todos al templo por la mañana para orar por la lluvia. Vino todo el pueblo y todo el pueblo se rió de un niño: el niño vino con un paraguas. Todos se rieron y dijeron:
- Tonto, ¿por qué trajiste un paraguas? Perderás, no llueve.
“Pensé que si rezabas, llovería”, respondió el niño.

EN CASA DE unos ricos dejaron de orar antes de comer. Un día vino un sacerdote a visitarlos. La mesa estaba puesta con mucha elegancia, se sirvió la mejor comida y se sirvió la mejor bebida. La familia se sentó a la mesa. Todos miraron al sacerdote y pensaron que rezaría antes de comer. Pero el sacerdote dijo:
- El padre de familia debe orar en la mesa, porque es el primer libro de oraciones de la familia.
Hubo un silencio desagradable, porque nadie en esta familia oraba. El padre se aclaró la garganta y dijo: "Sabes, querido padre, no rezamos porque en la oración antes de las comidas siempre se repite lo mismo. Las oraciones por costumbre son charlas vacías. Estas repeticiones son todos los días, todos los años, así que ya no rezamos más.
El sacerdote miró a todos sorprendido, pero entonces la niña de siete años dijo:
- Papá, ¿ya no necesito ir a verte todas las mañanas y decirte “buenos días”?

Un hombre caminaba por la orilla del mar. Todo a su alrededor estaba cubierto de algas, pequeños peces y estrellas de mar que habían llegado a la orilla después de una terrible tormenta.
De repente vio a una niña. Se inclinó hasta el suelo, tomó algo y lo arrojó al mar.
- ¿Por que lo haces? - preguntó el hombre. - ¡No puedes ayudarlos a todos! ¡Demasiados de ellos!
“Quizás”, respondió la niña, arrojando otra estrella de mar lo más adentro posible del mar. “Pero hice todo lo que pude por ella”.

Dos personas estaban paradas al costado de la carretera y hablando de algo.
Un borracho pasó junto a ellos y se dijo:
- Probablemente ahora estén de acuerdo en ir juntos a la bodega a beber vino.
Y el borracho, olvidándose de todos sus asuntos, se apresuró a ir a la taberna.
Un fornicario pasó junto a los que hablaban y pensó:
- Aquí la gente, sin miedo a la publicidad, conspira a plena luz del día para obtener placeres carnales. ¿Por qué estoy peor?
Cambiando de ruta, el fornicario se dirigió a un antro de libertinaje.
Pasó un hombre justo y se dijo:
- La gente ha encontrado tiempo y está teniendo una buena conversación, dejando atrás el alboroto. Yo, pecador, hace tres días que no elijo una hora para visitar a mi prójimo enfermo.
Y el justo, dejando a un lado todas sus preocupaciones, se apresuró a sostener al enfermo con una palabra amable.
Entonces los justos ven el bien en todo, pero para los esclavos del vicio el mundo entero es una tentación de pecar.

UN PELUQUERO, mientras le cortaba el pelo a un cliente, empezó a hablarle de Dios:
- Si Dios existe, ¿por qué hay tantos enfermos? ¿De dónde vienen los niños de la calle y las guerras injustas? Si Él realmente existiera, no habría sufrimiento ni dolor. Es difícil imaginar un Dios amoroso que permita todo esto. Por tanto, personalmente no creo en su existencia.
Entonces el cliente le dijo al peluquero:
- ¿Sabes lo que diré? Los peluqueros no existen.
- ¿Cómo? - se sorprendió el peluquero. - Uno de ellos está ahora frente a ti.
- ¡No! - exclamó el cliente. - No existen, de lo contrario no habría tanta gente crecida y sin afeitar como ese hombre caminando por la calle.
- Bueno, querido amigo, ¡no se trata de los peluqueros! La gente simplemente no viene a mí por sí sola.
- ¡De hecho! - confirmó el cliente. - Y quiero decir lo mismo: Dios existe. La gente simplemente no lo busca ni viene a Él. Por eso hay tanto dolor y sufrimiento en el mundo.

Llega la noche, la oscuridad cae sobre la ciudad y los niños se van a la cama a dormir dulcemente. Pero antes de disfrutar de sueños placenteros, a todo niño le encanta escuchar cuentos de hadas que permanecen en el corazón por el resto de su vida. Entonces, ¿por qué no combinar los negocios con el placer y leerle a su hijo por la noche? Parábolas útiles e instructivas para niños..

Una parábola es una historia corta que contiene la sabiduría de nuestros antepasados. A menudo, las parábolas para niños son historias instructivas sobre algún tema moral. Anteriormente, se utilizaban como una de las formas de criar a los niños, ya que son comprensibles para todos los niños, fáciles de recordar y lo más cercanos posible a la realidad. En este sentido, las parábolas se diferencian de las fábulas, que son muy alegóricas y no siempre comprensibles para los jóvenes oyentes. Las parábolas infantiles hablan de la amistad, la familia y los valores familiares, el bien y el mal, Dios y mucho más.

Parábolas bíblicas y ortodoxas para niños.

Durante muchos siglos, la Biblia ha sido el libro más famoso del mundo. Estos no son sólo textos sagrados para los cristianos, sino también el mayor monumento del patrimonio cultural de la humanidad. Las parábolas bíblicas se encuentran en las páginas del Antiguo y Nuevo Testamento. Por supuesto, a los niños pequeños les resultará difícil comprender todo el significado sagrado que se esconde en los textos bíblicos, pero con la ayuda de sus padres, el niño podrá comprenderlos. Las parábolas ortodoxas para niños más famosas incluyen las parábolas "Sobre el hijo pródigo", "Sobre el publicano y el fariseo", que les hablan a los niños sobre la misericordia y el perdón, la parábola "Sobre el buen samaritano", que les enseña a los niños la bondad y la compasión. y muchos otros. Jesucristo muy a menudo se comunicaba con sus seguidores mediante parábolas, ya que ayudan a comprender el significado de todas las cosas ocultas.

Parábolas cortas para niños.

A algunos niños, especialmente los más pequeños, no les gustan los cuentos largos, les resulta mucho más fácil comprender textos cortos con conclusiones sencillas. En este caso, puede leerle parábolas breves para niños a su hijo todas las noches. Y cada vez encontrará una historia instructiva e interesante que quedará en su memoria.

Recomendamos especialmente parábolas sobre la amistad para niños- por ejemplo, la parábola de los clavos. Muy a menudo los niños dicen algo enojado y malo a sus amigos y familiares. Esta parábola les ayudará a comprender lo importante que es valorar a sus seres queridos y no ofenderlos con palabras descuidadas.

Las parábolas infantiles sobre el bien y el mal son probablemente las más útiles para nuestra generación más joven. Después de todo, un niño no tiene experiencia en la vida, por lo que le resulta difícil distinguir el mal del bien, el bien del mal, el blanco del negro. Es necesario enseñarle al niño estos conceptos básicos, y las parábolas sobre el bien y el mal serán de gran utilidad para los niños. Recomendamos la lectura: “El zorrito bueno”, “El abuelo y la muerte”.

Las parábolas pueden enseñarte todo. Las pequeñas historias más importantes y útiles son las parábolas sobre la familia y los valores familiares, porque no hay nada más importante en nuestras vidas. Es especialmente útil para los niños leer parábolas sobre las madres, sobre el amor, sobre el bien y el mal, sobre la verdad y la mentira.

Enseñe y eduque a su hijo desde la primera infancia, luego, en el futuro, crecerá y se convertirá en una persona buena y amable, receptiva al sufrimiento de los demás, misericordiosa y honesta. ¡Solo así nuestro mundo será más amable y limpio!

Las parábolas cristianas son una expresión de las ideas básicas del cristianismo, una enseñanza que se originó en el siglo I d.C. mi. en Palestina. La base del cristianismo es una combinación de varios supuestos, el más importante de los cuales es que toda la raza humana, al nacer en el pecado original de Adán y Eva, es pecadora y, por lo tanto, necesita la salvación, y cada persona lleva dentro de sí desde el nacimiento el grano de este pecado y debe redimirlo ante Dios. Las parábolas cristianas nos dicen cómo buscar este camino de salvación. Es sorprendente la facilidad con la que los lectores los perciben. Es de destacar que, a diferencia de muchas parábolas basadas en otras enseñanzas, en las parábolas cristianas no encontrarás enseñanzas morales edificantes.

Por banal que pueda parecer, las parábolas cristianas rezuman bondad, y en cada una de ellas reside el significado del mandamiento "ama a tu prójimo como a ti mismo". Están llenos de misericordia, compasión y amor por todos los seres vivos. Sin embargo, aquí el lector descubrirá una burla irónica de la codicia, la fanfarronería y la estupidez humanas de forma ligera, pero aún perceptible.

Las parábolas cristianas tienen una estructura asombrosa. En primer lugar, se plantea al lector una pregunta a la que él mismo da la respuesta. Es bastante obvio que hay una pregunta, pero diferentes lectores, naturalmente, darán respuestas diferentes entre sí. Cada lectura posterior de la misma parábola nos abre cada vez más horizontes nuevos de la existencia humana.

Como muchas parábolas de otras culturas, las parábolas cristianas enmarcan la existencia humana como sufrimiento. Antes de que podamos ser liberados y caer en manos del Señor, debemos beber la copa del sufrimiento en su totalidad. Al leer estas parábolas, involuntariamente comenzamos a pensar en cómo vivimos, cómo tratamos a las personas cercanas a nosotros, a los mayores y simplemente a conocidos o transeúntes. En las parábolas podemos deducir la verdad de que incluso un transeúnte cualquiera, en tu opinión, debe ser tratado con respeto, porque “los caminos del Señor son misteriosos” y tal vez después de un tiempo tu vida o la vida de tu hijo dependerá de esto. transeúnte.

También es interesante que una misma parábola pueda darnos respuestas a diferentes preguntas, por ejemplo la parábola “Los caminos humanos”. Las parábolas cristianas son el resultado de generaciones de experiencia. Los sabios que vivieron sus vidas y cometieron muchos errores, habiendo sacado las conclusiones adecuadas, nos presentaron consejos en papel de una forma sencilla e interesante, y cada uno decide por sí mismo cómo gestionar esta fuente.

Desafortunadamente, la imagen moderna del mundo nos dicta valores falsos, anteponiendo los bienes materiales a todo lo demás. Esta verdad se ilustra mejor con la parábola del hijo pródigo. Aquí vemos todo el sufrimiento por el que pasa todo pecador. A menudo nos dejamos llevar demasiado por los placeres disponibles como para satisfacer nuestros propios deseos. Sin embargo, habiendo logrado todo lo que queríamos, mientras pasamos por alto, comenzamos a sentir un vacío por dentro. Para superarlo, volvemos a nuestras raíces, a la casa de nuestro padre. Sólo aquí nos espera comprensión y ayuda incondicionales, pero ahora tendremos que recorrer todo el camino nuevamente desde el principio hasta el final.

La parábola del hijo pródigo es para todos los tiempos, su valor no se perderá por mucho tiempo y más de una generación encontrará en ella respuestas a sus preguntas. Las parábolas cristianas exponen tan sutilmente los lados oscuros de la naturaleza humana que no necesitamos una indicación directa de ellos. Los personajes se parecen a nosotros en muchos aspectos e involuntariamente llegamos a la conclusión de que nos avergonzamos de tal o cual acción. Lo que leemos, como por sí solo, nos lleva a la idea de la necesidad de corregir o, por el contrario, perdonar a la persona que nos lastimó.

Hoy en día, el plan de estudios de muchas escuelas secundarias prevé el estudio de parábolas cristianas por parte de los escolares, y esto no en vano. Las mentes curiosas de los niños buscan respuestas a sus preguntas. Quizás a los padres les resulte difícil encontrar palabras o simplemente no tengan suficiente tiempo para conversaciones íntimas, por lo que leer parábolas puede calmar la mente del niño y darle alguna aclaración sobre la vida humana.

Sabias parábolas cristianas

Entonces, ya hemos decidido que uno de los principales objetivos de las parábolas cristianas es decirle a una persona cómo encontrar el camino de la salvación. Es sugerir, no indicar. Esta es una línea muy fina, ya que la naturaleza humana en muchos casos reacciona negativamente a las instrucciones directas. La sabiduría de las parábolas cristianas radica en dirigir a la persona hacia el verdadero camino.

Al leer las parábolas, comenzamos a darnos cuenta de que por cada acción definitivamente habrá alguna consecuencia y, como sabemos, una persona es recompensada según sus méritos. Al mismo tiempo, la bondad debe venir del corazón y debe ser sincera, esto significa que un estafador que llevó a una anciana al otro lado de la calle, pero aún así continuó engañando a la gente, no recibirá expiación por sus pecados.

Sabias parábolas cristianas nos enseñan que el camino hacia la verdadera meta perfecta es espinoso y está lleno de obstáculos. La parábola “El camino más cercano a Dios” habla de cómo lo que no tiene valor, por regla general, siempre se encuentra en la superficie.

Vale la pena señalar que en las parábolas cristianas también hay un cierto elemento de intimidación, de temor a Dios y su castigo. Esto nos lleva nuevamente a la cuestión de que cualquier acto impío será castigado. Al mismo tiempo, una mala acción no se puede ocultar, ya que Dios es omnipresente y lo ve todo, ve tanto el tormento como las buenas obras y las recompensa. Al leer, por ejemplo, la parábola “Dios está en todas partes”, comenzamos a comprender que todas nuestras obras, por así decirlo, serán tenidas en cuenta, y que pidiendo con todo el corazón y, naturalmente, esforzándonos en ello, podremos Puede contar con la ayuda del Todopoderoso.

En las parábolas podemos ver otro significado oculto. La verdadera fe en Dios no es la asistencia diaria a la iglesia, la adoración de íconos, la observancia incondicional de los ayunos, etc. Puede que no hagas todo esto, pero por pensamientos piadosos, buenas obras y amor al prójimo, el Todopoderoso sin duda te recompensará.

Las parábolas también nos enseñan a amarnos a nosotros mismos. ¿Qué es este amor? El caso es que no perdemos el tiempo con la ira, la envidia, las malas palabras y los chismes. Llevar un estilo de vida adecuado, trabajar duro, cuidar de la familia, ayudar a los necesitados: todo esto lo hacemos, ante todo, por nuestro propio bien. Sólo cuando una persona se da cuenta de esta simple verdad se le revelará la salvación.

Entre otras cosas, una persona verdaderamente noble y de pensamientos puros tiende a dudar constantemente. En estas dudas muchas veces nos perdemos y lo peor es que podemos tomar decisiones equivocadas. ¿Quizás la sabiduría milenaria de las parábolas cristianas pueda devolvernos la luz de la verdad?

La sabiduría cristiana en parábolas.

La sabiduría cristiana en las parábolas es sutil, pero al mismo tiempo muy profunda. Debemos amar a nuestro prójimo, respetarlo y a través de este respeto y amor aprendemos a amarnos a nosotros mismos. Intentemos explicar con palabras sencillas cómo sucede esto. Por ejemplo, imagínate como panadero, intenta hornear tus bollos y pan como si los estuvieras horneando para ti, para tus hijos y tus padres. Así debes abordar todo lo que emprendes y cómo te comportas en tu vida diaria.

Día tras día, al tratar a los demás como te gustaría que te trataran, poniéndote constantemente en el lugar de otra persona y probándote “los zapatos de otras personas”, dejas de ser un egoísta. Pero es nuestro ego el origen de todos los fracasos y esperanzas injustificadas. El ego es lo que nos impide abrir nuestro corazón y dejar entrar el amor.

En las parábolas cristianas, más de una vez nos encontramos con una situación en la que un ángel desciende del cielo para ayudar a una persona, o cuando la voz de Dios mismo le da un consejo al héroe. Todo esto indica que nuestro cuerpo físico está indisolublemente ligado al mundo espiritual.

Las parábolas cristianas son narraciones vivas y vívidas que son a la vez veraces y sorprendentes por su profunda sabiduría y significado oculto. Por eso recordamos muchos de ellos desde la infancia, con sólo mencionar el concepto de “parábola”, surgen en nuestra mente imágenes del padre y del hijo pródigo, de Cristo, del sabio y del anciano, etc.

Lea parábolas cristianas, enseñe a sus hijos a leerlas, haga de esa lectura una buena tradición familiar y entonces, sin duda, se le revelará su sabiduría y su mente inquisitiva encontrará respuestas a todas sus preguntas.