Isaak Emmanuilovič Babel (1894-1940) - Rus Sovětský spisovatel, překladatel, scenárista a dramatik, novinář, válečný zpravodaj.

Narodil se 13. července 1894 v Oděse na Moldavance jako třetí dítě v rodině obchodníka Many Itskovich Bobela (Emmanuel (Manus, Mane) Isaakovich Babel, 1864-1924), původem ze Skviry, provincie Kyjev, a Feiga ( Fani) Aronovna Bobel (rozená Shvekhvel).Narozené jméno - Isaak Manyevich Bobel.

Místnímu historikovi A. Rozenboimovi se podařilo zjistit, že Babel se narodil v domě své babičky z matčiny strany Chaya-Leya Shvekhvel, majitelky obchodu s ovsem a senem na Dalnitské, 21. Tento dům na rohu ulic Dalnitskaja a Balkovskaja zachováno. Rodina Babelů tam žila něco málo přes rok, když jeho otci nabídli práci v Nikolajevu.

Ne pozdní podzim V roce 1895 se rodina přestěhovala do Nikolaeva v provincii Cherson, kde I. E. Babel žil až do svých 11 let. V listopadu 1903 vstoupil do první třídy přípravné třídy Nikolajevské obchodní školy pojmenované po S. Yu. Witte, která byla otevřena 9. prosince téhož roku, ale po složení tří ústních zkoušek (ze zákona Božího, ruský jazyk a aritmetika) za pět, nebyl přijat „pro nedostatek volných míst. Poté, co otec 20. dubna 1904 podal žádost o druhou zkoušku, Isaac Babel v srpnu zkoušky znovu složil a podle výsledků zkoušek byl zapsán do první třídy a 3. května 1905 byl přeložen do druhý.

V roce 1905 se Isaac a jeho rodiče vrátili do Oděsy, kde žili se sestrou své matky, zubařkou, v Tiraspolské, 12, apt. 3.

Ve stejném roce Babel vstoupil do obchodní školy císaře Nicholase I. Odessa, podle odhadů překonal „procentní sazbu“ stanovenou pro Židy, ale nebyl přijat (systém úplatků v Oděse existoval i tehdy). V roce domácí vzdělávání prošel programem dvou tříd, kromě povinných oborů studoval hebrejský jazyk, Bibli a Talmud a také začal studovat hru na housle u P.S. Stolyarsky. Od druhého vstupu do školy, vystudoval ji, zároveň se naučil francouzsky, kterou mluvil tak plynně, že první příběhy psal francouzsky (nezachovaly se).

V roce 1907 Emmanuil Isaakovich Babel, oděský zástupce známých zahraničních firem vyrábějících zemědělské stroje, koupil byt v Rishelievskaya 17, kde Isaac Babel žil před revolucí a po ní, naposledy navštívil tento byt v roce 1924, když dorazil na pohřeb svého otce, a předal klíče od bytu oděskému novináři L. Borevovi. Tehdy Isaac Babel napsal v dopise příteli I.L. Livshits: "Odessa je mrtvější než mrtvý Lenin."

Rukopis Babelova raného příběhu „U babičky“

V referenční knize „Celé Rusko“ za rok 1911 je Emmanuil Isaakovich Babel uveden jako majitel obchodu se zemědělskou technikou, který se nachází v č. 17 na ulici Richelievskaya.

V roce 1911 získal osvědčení o absolvování Oděské obchodní školy a stal se studentem Kyjevského obchodního institutu, kde pod svým původním příjmením Bobel studoval na ekonomickém oddělení; získal diplom v roce 1917. Během studií poprvé publikoval své dílo - příběh "Old Shloyme" - v kyjevském týdenním ilustrovaném časopise "Lights" (1913, podepsán "I. Babel").

V Kyjevě se student Babel seznámil s Evgenií Borisovnou Gronfainovou, dcerou bohatého obchodníka, která se za něj v roce 1919 legálně provdala.

V roce 1929 se z jejich manželství narodila dcera Natalie Babel-Brown, která byla vychována speciálně proto, aby se stala učencem a editorkou děl svého otce. V roce 1925 emigrovala Jevgenia Babelová, která se cítila zrazena manželovou nevěrou a naplněna rostoucí nenávistí ke komunismu, do Francie.

Babel ji několikrát viděl během svých návštěv v Paříži.

V tomto období také vstoupil do dlouhodobého romantický vztah s Tamarou Kashirinou. Měli syna Emmanuila Babela, kterého později adoptoval jeho nevlastní otec Vsevolod Ivanov. Jméno Emmanuila Babela bylo změněno na Michail Ivanov a později se stal známým umělcem.

V roce 1916 odešel do Petrohradu, aniž by na to měl podle jeho vlastních vzpomínek právo – Židům bylo zakázáno usazovat se v hlavních městech. Vědci našli dokument vydaný petrohradskou policií, který Babelovi umožňoval žít ve městě pouze po dobu studia na vysoké škole. vzdělávací instituce. Podařilo se mu okamžitě zapsat do čtvrtého ročníku právnické fakulty Petrohradského psychoneurologického institutu.

Ve stejném roce se Babel setkal s M. Gorkým, který publikoval své příběhy „Elya Isaakovich a Margarita Prokofjevna“ a „Matka, Rimma a Alla“ v časopise Chronicle. Příběhy publikované pod pseudonymem Bab-El vzbudily pozornost a Babel měl být souzen za pornografii (článek 1001), stejně jako další dva články - „rouhání a pokus o svržení stávajícího systému“, kterému zabránil události roku 1917. Na radu M. Gorkého Babel „šel do lidu“ a vystřídal několik profesí.

Na podzim roku 1917 Babel, který několik měsíců sloužil jako vojín na rumunské frontě, dezertoval a vydal se do Petrohradu, kde počátkem roku 1918 odešel pracovat jako tlumočník na zahraničním oddělení Čeky. a poté v Lidovém komisariátu pro vzdělání a potravinové expedice. Vše, co viděl, se stalo materiálem pro příběhy a eseje, které Maxim Gorkij publikoval v novinách, které byly v opozici proti bolševikům. Nový život". Na jaře 1920 byl na doporučení Michaila Kolcova pod jménem Kirill Vasilievich Ljutov poslán do 1. jízdní armády pod velením Buďonného jako válečný zpravodaj pro Jug-ROST, byl tam bojovník a politický pracovník . V řadách 1. kavalérie se stal v roce 1920 členem sovětsko-polské války. Spisovatel si vedl poznámky („Deník kavalérie“, 1920), které sloužily jako základ pro budoucí sbírku povídek Kavalérie. Uveřejněno v novinách Politického oddělení 1. kavalérie „Rudý kavalerista“.

Babelova kniha Kavalérie

Později pracoval v Oděském zemském výboru, byl šéfredaktorem 7. sovětské tiskárny (Puškinskaja ul., 18), reportérem v Tiflisu a Oděse, ve Státním nakladatelství Ukrajiny. Podle mýtu, který vyjádřil ve své autobiografii, v těchto letech nepsal, ačkoli právě tehdy začal vytvářet cyklus „ Oděské příběhy". V roce 1922 Babel přispíval do tiflisských novin Zarya Vostoka a jako korespondent podnikl cesty do Adžarie a Abcházie.

Po návratu do Oděsy začíná Babel publikovat povídky z budoucích knih Kavalérie a Odessa Stories. Ale celounijní sláva spisovatele přichází, když V. Majakovskij publikuje své příběhy v časopise LEF. V Moskvě vycházejí knihy Kavalérie a Odessa Stories. Babel v "Odessa Tales" romantickým způsobem vykresluje život židovských zločinců počátku 20. století, nalézá exotické rysy a silné charaktery v každodenním životě zlodějů, nájezdníků, ale i řemeslníků a drobných obchodníků.

Babelova kniha "Odeské příběhy"

Babel vždy romantizoval Oděsu: v Oděse byla radost, „zápal, lehkost a okouzlující – někdy smutný, někdy dojemný – smysl života“. Život by mohl být „dobrý...špatný“, ale v každém případě „mimořádně...zajímavý“. Ve skutečné Oděse se Moldavanka, vzpomínal K. G. Paustovsky, „říkalo části města poblíž komodity vlakové nádraží kde žily dva tisíce nájezdníků a zlodějů. V Babel Oděse je tento svět obrácený vzhůru nohama. Okraj města se promění v divadelní scénu, kde se odehrávají dramata vášně. Všechno je vyvedeno na ulici: svatby, rodinné hádky, úmrtí a pohřby. Všichni se účastní akce, smějí se, bojují, jedí, vaří, mění místa. Pokud se jedná o svatbu, pak jsou stoly prostřeny „po celé délce dvora“ a je jich tolik, že vystrkují ocas z brány v Nemocniční ulici („Král“). Pokud je to pohřeb, pak takový pohřeb, který „Oděsa ještě neviděla, ale svět neuvidí“ („Jak se to dělalo v Oděse“). V tomto světě je „suverénní císař“ umístěn níže než pouliční „král“ Beni Krik a oficiální život, jeho normy, jeho suché zákony o útěku jsou zesměšňovány, snižovány, ničeny smíchem. Jazyk postav je volný, je prosycen významy, které leží v podtextu, postavy si rozumějí z poloslova, napůl náznaku, styl se mísí v rusko-židovském, oděském žargonu, který byl zaveden do literatury před Bábelem na počátku 20. století. Brzy se Babelovy aforismy rozptýlily do přísloví a rčení („Benya umí nájezd“, „Ale proč jsme museli vzít naše gramofony?“).

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení Babel nebyl propagátorem gangsterského životního stylu. Tento muž, jehož dědeček byl zabit při židovském pogromu a on sám málem zemřel (sousedi chlapce ukryli), celý život snil o silném muži, Židovi, schopném odrazit své pachatele. Sám spisovatel to bohužel nedokázal.

Během dvou nebo tří let se Babel stává jedním z nejvíce slavných spisovatelů, je přeložena do všech evropských jazyků.

Vůbec první publikace příběhů cyklu Kavalérie byly v jasném kontrastu s tehdejší revoluční propagandou, která vytvářela hrdinské mýty o Rudé armádě. Babel měl špatné příznivce: například Semjon Budyonny byl rozzuřený nad Babelovým popisem loupeže rudých kozáků a ve svém článku „Babelův babišismus v Krasnaja Novu“ (1924) ho nazval „degenerátem z literatury“. Kliment Vorošilov si v témže roce 1924 stěžoval Dmitriji Manuilskému, členovi ústředního výboru a později vedoucímu Kominterny, že styl práce o kavalérii je „nepřijatelný“. Stalin věřil, že Babel psal o „věcích, kterým nerozuměl“. Viktor Shklovsky se vyjádřil svérázně: „Babel viděl Rusko tak, jak ho viděl Francouzský spisovatel přidělen k Napoleonově armádě.

Babel byl ale pod záštitou Maxima Gorkého, což zaručilo vydání knihy Kavalérie. V reakci na Budyonnyho útoky Gorkij uvedl:

„Pozorný čtenář, v Babelově knize neshledávám nic „karikaturního“, naopak: jeho kniha ve mně vzbudila lásku i úctu k vojákům kavalérie, ukázala je jako opravdové hrdiny – nebojácné, hluboce cítí velikost jejich boje. A Budyonny hodnotí Babelovu práci z výšky jezdeckého sedla.

Sovětská kritika oněch let, vzdávající hold talentu a významu Babelova díla, poukazovala na „antipatii k věci dělnické třídy“ a vyčítala mu „naturalismus a omluvu za elementární princip a romantizaci banditismu“. Diskuse pokračovala až do roku 1928.

Na jaře 1924 byl Babel v Oděse, kde jeho otec 2. března téhož roku zemřel, načež se nakonec s matkou a sestrou přestěhoval do Moskvy.

V roce 1926 upravil dvousvazkovou sbírku děl Sholoma Aleichema v ruských překladech a v následujícím roce adaptoval pro filmovou produkci román Sholoma Aleichema Putující hvězdy.

V roce 1927 se podílel na kolektivním románu „Big Fires“, publikovaném v časopise „Spark“.

V roce 1927 vydal Babel hru Západ slunce. Základem hry byl nepublikovaný příběh „Západ slunce“, který začal v letech 1923-1924. V roce 1928 uvedlo „Sunset“ dvě divadla v Oděse - ruské a ukrajinské, ale inscenace v Moskevském uměleckém divadle z roku 1928 byla neúspěšná a představení bylo po 12 představeních uzavřeno. Hra byla kritizována za „idealizaci chuligánství“ a „směřování k maloburžoaznímu undergroundu“.

Ve 30. letech byl I. Babel první v sovětská próza píše tragický příběh o kolektivizaci "Kolyvushka", kde kreslí hladomor na Ukrajině, zbídačení vesnice, její duchovní degeneraci.

V roce 1935 vydal hru „Maria“. Babel's Peru také vlastní několik scénářů, spolupracoval se Sergejem Eisensteinem.

Se zpřísněním cenzury a příchodem éry velkého teroru se Bábel tiskl stále méně. Zabývá se překlady z jazyka jidiš. Přes své pochybnosti o tom, co se děje, neemigroval, ačkoli takovou příležitost měl. Od září 1927 do října 1928 a od září 1932 do srpna 1933 žil v zahraničí (Francie, Belgie, Itálie, Německo).

Při návštěvě Berlína si ženatý Babel začal románek s Evgenií Feigenbergovou, která byla překladatelkou na sovětském velvyslanectví. Podle protokolů spisovatelova výslechu Evgenija zaujala spisovatele slovy: "Vy mě neznáte, ale já vás znám dobře." I poté, co se Jevgenia provdala za šéfa NKVD N. I. Ježova, jejich románek pokračoval a Babel často předsedal literární setkání„občanů Ježova“, kterých se často takoví svítidla účastnili Sovětská kultura jako Solomon Mikhoels, Leonid Utyosov, Sergej Ejzenštejn a Michail Koltsov. Na jednom z těchto setkání Babel řekl: "Jen si pomysli, prostá dívka z Oděsy se stala první dámou království!"

Ježov jako odplatu za poměr s manželkou nařídil, aby byl spisovatel pod neustálým dohledem NKVD. Když koncem 30. let začala Velká čistka, Ježov byl informován, že Babel šíří fámy o podezřelé smrti Maxima Gorkého a tvrdil, že jeho bývalý mentor byl zabit na příkaz Stalina. Tvrdí se také, že Babel řekl o Trockém toto: „Je nemožné popsat jeho kouzlo a sílu vlivu na všechny, kdo se s ním setkají.“ Babel také řekl, že Lev Kamenev byl „... nejbystřejším znalcem jazyka a literatury“.

V roce 1935 - poslední zahraniční cesta na antifašistický sjezd spisovatelů.

Delegát I. kongresu spisovatelů SSSR (1934).

V roce 1932 se Babel setkal s dusnou Sibiřankou Antoninou Pirozhkovou, a poté, co nedokázal přesvědčit svou ženu, aby se vrátila z Paříže do Moskvy, začali s Antoninou žít spolu.

V roce 1939 se jim v civilním manželství narodila dcera Lydia Babel.

15. května 1939 Antoninu Pirozhkovou probudili čtyři agenti NKVD zaklepáním na dveře jejího moskevského bytu. Navzdory silnému šoku souhlasila, že je vezme do Babelovy dače v Peredelkinu.

Babel byl poté zatčen. Podle Pirozhkové: „V autě seděl jeden z mužů vzadu s Babelem a mnou a druhý seděl vpředu s řidičem. Babel řekl: „Nejhorší je, že moje matka nedostává mé dopisy,“ a poté se na dlouhou dobu odmlčel. Nezmohl jsem se na slovo. Když jsme dorazili do Moskvy, řekl jsem Izákovi: "Budu na tebe čekat, představuji si, že jsi právě jel do Oděsy...jenže tentokrát nebudou žádné dopisy...." Odpověděl: "Ale já nevím, jaký bude můj osud." V tu chvíli mi muž sedící vedle Babela řekl: "Nemáme vůči vám osobně žádné nároky." Dojeli jsme k Lubjance a zastavili jsme se před masivními zavřenými dveřmi, kde stáli dva strážci. Babel mě políbil a řekl: "Jednoho dne se uvidíme..." A aniž by se ohlédl, vystoupil z auta a prošel těmito dveřmi.

Babel byl zatčen na základě obvinění z „protisovětských spikleneckých teroristických aktivit“ a špionáže (případ č. 419). Během zatčení mu bylo zabaveno několik rukopisů, které se ukázaly být navždy ztraceny (15 složek, 11 sešitů, 7 sešitů s poznámkami). Osud Babelova románu o Čece zůstává neznámý.

V roce 1939 začal Aram Vanetsian malovat Babylonův portrét, který se ukázal jako poslední celoživotní portrét spisovatel.

Během výslechů byl Babel mučen. Byl nucen přiznat své spojení s trockisty, stejně jako jejich zhoubný vliv na jeho práci a skutečnost, že údajně veden jejich pokyny záměrně překrucoval realitu a zlehčoval roli strany. Spisovatel také "potvrdil", že vedl "protisovětské rozhovory" mezi dalšími spisovateli, umělci a filmovými režiséry (Ju. Olesha, V. Kataev, S. Mikhoels, G. Aleksandrov, S. Eisenstein), "špionoval" v ve prospěch Francie.

Vojenské kolegium Nejvyššího soudu SSSR ho odsoudilo k trestu smrti a byl zastřelen následujícího dne, 27. ledna 1940. Popravčí seznam podepsal tajemník ÚV Všesvazové komunistické strany bolševiků I. V. Stalin. Spisovatelův popel je pohřben společný hrobč. 1 donského hřbitova.

Od roku 1939 do roku 1955 bylo Babelovo jméno odstraněno ze sovětské literatury. V roce 1954 byl spisovatel posmrtně plně rehabilitován „pro nedostatek corpus delicti“. Spory kolem Babelovy kreativity a osudu se obnovily po jeho rehabilitaci a trvají dodnes.

Úžasná kráska Antonina Pirozhková byla vdaná pouze sedm let. Po zatčení svého manžela Isaaca Babela žila dalších 70 let, aniž by se znovu provdala. Prvních 15 let na něj čekala každý den, aniž by tušila, že už byl dávno zastřelen. "Poslední velká vdova" - nazývali ji literární kritici a novináři.

Za aktivní pomoci Konstantina Paustovského, který Babela dobře znal a zanechal na něj vřelé vzpomínky, byl po roce 1956 Babel vrácen do sovětská literatura. V roce 1957 vyšla sbírka „Selected“ s předmluvou Ilji Ehrenburga, který nazval Isaaca Babela jedním z prominentní spisovatelé století, skvělý stylista a mistr povídky. A později vydaný čtyřdílný Isaac Emmanuilovich vyvrátil legendu, že tento spisovatel zanechal „malé literární dědictví“.

Celkem Babel napsal asi 80 příběhů, spojených do sbírek, dvou her a pěti scénářů:

• Série článků „Deník“ (1918) o práci v Cheka a Narkompros;
• Série esejů „Na poli cti“ (1920) na základě frontových poznámek francouzských důstojníků;
• "Konarmeisky deník z roku 1920";
• Sbírka "Kavalérie" (1926);
• Židovské příběhy (1927);
• "Odeské příběhy" (1931);
• Hra "Západ slunce" (1928);
• Hra "Maria" (1935);
• Nedokončený román Velyka Krinitsa, z něhož vyšla pouze první kapitola, Gapa Guzhva. Nový svět", č. 10, 1931);
• fragment příběhu "Žid" (vydáno v roce 1968);
• Deník kavalérie z roku 1920.

Babelova práce měla obrovský dopad o spisovatelích tzv. „jihoruské školy“ (Ilf, Petrov, Olesha, Kataev, Paustovsky, Svetlov, Bagritsky) a byl široce uznáván v Sovětském svazu, jeho knihy byly přeloženy do mnoha cizích jazyků.

V roce 1968 skupina oděských horolezců, která zdolala nejmenovaný vrchol 6007 m vysoký v Pamíru, jej pojmenovala Babel Peak. Jméno bylo schváleno o dva roky později.

Na počest I. E. Babela je pojmenována planetka (5808) Babel, kterou objevila astronomka Ljudmila Karachkina na Krymské astrofyzikální observatoři 27. srpna 1987.

V Oděse je památka I. E. Babela zvěčněna v názvu ulice na Moldavance (v roce 1989), stejně jako pamětní deska na ulici Rishelievskaja 17 (sochař A. Knyazik).

V roce 2011 byla otevřena v Oděse.

2. září 2014 byla u příležitosti 220. výročí založení Oděsy otevřena na Avenue of Stars nová hvězda- na počest Isaaca Emmanuiloviče Babela.

Místa spojená se jménem I. E. Babela na mapě Oděsy:

—————————————————————————————

Isaak Emmanuilovič Babel. BABEL Isaak Emmanuilovich (1894-1940), ruský spisovatel. V povídkách, poznamenaných metaforickým jazykem, zobrazuje prvky a dramatické kolize občanské války, přinášející osobní zkušenost voják 1. jízdní armády (sbírka ... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

Ruský sovětský spisovatel. Narodil se v Oděse v rodině židovského obchodníka. První příběhy vyšly v časopise Chronicle. Poté na radu M. Gorkého „šel do lidu“ a vystřídal několik profesí. V roce 1920 byl bojovníkem a ... ... Velký sovětská encyklopedie

- (1894 1940) ruský spisovatel. Dramatické konflikty občanské války v pestrých povídkách ve sbírkách Kavalérie (1926), Oděské povídky (1931); hry: Západ slunce (1928), Maria (1935). Potlačeno; posmrtně rehabilitován... Velký encyklopedický slovník

- (13. 7. 1894, Oděsa 17. 3. 1941), ruský spisovatel, scenárista. Absolvoval obchodní školu v Oděse (1915). Svou literární kariéru zahájil v roce 1916 jako reportér v Kronice Maxima Gorkého, kde publikoval svůj první příběh. V… … Encyklopedie kina

- (1894 1940), ruský spisovatel. V povídkách, které se vyznačují metaforickou figurativností a barvitým jazykem (originalita oděského žargonu), zobrazil prvek a drama střetu občanské války, přibližující osobní zkušenost vojáka 1. jezdecké armády ... . .. encyklopedický slovník

- (nar. 1894 v Oděse) jeden z nejznámějších moderních spisovatelů; syn židovského obchodníka. Do 16 let studoval Talmud, poté studoval na Oděské obchodní škole. V roce 1915 se přestěhoval do Petrohradu. Začal literární činnost v roce 1915 v "kronice" ... ... Velká biografická encyklopedie

BABEL Isaak Emmanuilovič- (18941941), ruský sovětský spisovatel. Cykly příběhů „Kavalérie“ (192325, samostatné vyd. 1926), „Odeské příběhy“ (192124, samostatné vyd. 1931). Hry "Západ slunce" (1928), "Maria" (1935). Scénáře. Eseje. Články ■ Izbr., M., 1966. ● ... ... Literární encyklopedický slovník

I. E. Babel... Collierova encyklopedie

- ... Wikipedie

Pamětní deska I. E. Babela v Oděse, na domě, kde žil Isaak Emmanuilovič Babel (rod. příjmení Bobel; 1. července (13.), 1894 27. ledna 1940) ruský sovětský spisovatel. Obsah ... Wikipedie

knihy

• Kavalerie. Oděské příběhy (ilustr. Lomaeva A.), Babel, Isaak Emmanuilovič. Isaac Babel je úžasný ruský spisovatel první poloviny 20. století, srdečný, rafinovaný a ironický vypravěč, autor nesčetné kavalérie a literární otec slavného Beni Krika z ...
• Oděské příběhy, Babel Isaak Emmanuilovich. "Benya mluví málo, ale mluví s potěšením." Pozoruhodný ruský spisovatel Isaac Babel (1894-1940), jako jeho legendární hrdina Benya Krik, mluvil a psal s chutí - nikdo před ním to nedokázal.…

Isaak Emmanuilovič Babel
Narozen: 30. června 1894
Zemřel: 27.1.1940

Životopis

V autobiografii (1924) Babel napsal: „Na naléhání svého otce studoval židovský jazyk, Bibli a Talmud až do svých šestnácti let. Bylo těžké žít doma, protože od rána do večera byli nuceni studovat mnoho věd. Ve škole jsem odpočíval. Program obchodní školy v Oděse, kde studoval budoucí spisovatel, byl velmi zaneprázdněn. Chemie, politická ekonomie, judikatura, účetnictví, nauka o zboží, tři cizí jazyky a další položky. Když už mluvíme o "odpočinek", Babel znamenalo pocit svobody: podle jeho vzpomínek o přestávkách nebo po vyučování studenti odcházeli do přístavu, do řeckých kaváren nebo na Moldavanku “pít levné besarábské víno ve sklepích”. Všechny tyto dojmy tvořily základ raná próza Babel a jeho příběhy Odessa.

Napsat Babel začal v patnácti. Dva roky psal francouzsky – pod vlivem G. Flaubert, G. Maupassant a váš učitel francouzština Vadona. Prvek francouzské řeči vyostřil senzaci literární jazyk a styl. Už ve svých prvních příbězích Babel usiloval o stylistickou eleganci a nejvyšší stupeň uměleckou expresivitu. "Vezmu si maličkost - anekdotu, příběh z bazaru a udělám z toho věc, od které se sám nemůžu odtrhnout... Vůbec se mu nebudou smát proto, že je veselý, ale protože vždycky chceš směj se lidským štěstím“, - později vysvětlil své tvůrčí touhy.

Hlavní vlastnost jeho prózy byla odhalena brzy: kombinace heterogenních vrstev - jak jazyka, tak zobrazovaného způsobu života. Pro něj raná kreativita charakteristický příběh Ve štěrbině(1915), ve kterém hrdina koupí za pět rublů od majitele bytu právo špehovat život prostitutek pronajímajících si vedlejší pokoj. Po absolvování Kyjevského obchodního institutu v roce 1915 Babel přišel do Petrohradu, ačkoli neměl právo pobývat mimo Pale of Settlement. Poté, co jeho první příběhy (Stariy Shloyme, 1913 atd.), publikované v Oděse a Kyjevě, zůstaly nepovšimnuty, mladý spisovatel nabyl přesvědčení, že slávu mu může přinést pouze hlavní město. Nicméně redakce Petersburgu literární časopisy poradil Babelovi, aby přestal psát a začal obchodovat. Takto to pokračovalo déle než rok - dokud se nedostal do časopisu Gorkij "Kronika" kde byly povídky publikovány Elja Isaakovich a Margarita Prokofjevna a matka, Rimma a Alla(1916, č. 11). Příběhy vzbudily zájem čtenářské veřejnosti i justice. Babel budou stíháni za pornografii. Únorová revoluce zachránil ho před soudem, který byl již naplánován na březen 1917.

Babel působil v mimořádné komisi, jako zpravodaj novin "Červená kavalérie" byl v 1. jezdecké armádě, účastnil se potravinových výprav, pracoval v Lidovém komisariátu pro vzdělávání, v Oděském zemském výboru, bojoval na rumunské, severní, polské frontě, byl reportérem Tiflis a Petrohradských novin.

NA umělecká tvořivost se vrátil 1923: v časopise "levá"(1924, č. 4) vyšly povídky Sůl, Dopis, Smrt Dolgušova, Korol aj. Literární kritik A. Voronskij napsal o nich: « Babel ne před očima čtenáře, ale někde daleko od něj, velký uměleckým způsobem studuje, a proto uchvacuje čtenáře nejen „vnitřností“ a nevšedností životního materiálu, ale také ... kulturou, inteligencí a zralou tvrdostí talentu ... “. S časem beletrie spisovatel se formoval v cyklech, které daly sbírkám jména Kavalerie (1926), židovské příběhy(1927) a Oděské příběhy (1931).

Základ pro sbírku povídek Kavalerie sloužil deníkové záznamy. První ukázka jezdectví Babel, se lišil od krásná legenda, kterou složila oficiální propaganda o Budennovicích. Pomluva mu nebyla odpuštěna. Gorkij, bránící Bábel, napsal, že ukázal bojovníky První kavalérie "lepší, pravdivější než kozácký Gogol". Budyonny volal kavalérii "super-arogantní babelská pomluva". Nicméně kreativita Babel již považován za významný fenomén v současná literatura. „Babel nebyl jako žádný z jeho současníků. Uplynula ale krátká doba – současníci se začínají postupně podobat Babelovi. Jeho vliv na literaturu je stále patrnější.“, - napsal v roce 1927 literární kritik A. Ležněv.

Pokusy rozeznat vášeň a romantiku v revoluci se ukázaly být pro spisovatele duchovním utrpením. „Proč mám nekonečnou touhu? Protože (...) jsem na velkém, nepřetržitém vzpomínkovém obřadu“, napsal si do deníku. Stal se jakousi spásou pro Babel fantastický, přehnaný svět příběhů Odessa. Děj příběhů v tomto cyklu je Král, Jak se to dělalo v Oděse, Otče, Lyubka kozák– odehrává se v téměř mytologickém městě. Babel Oděsa je obydlena postavami, ve kterých podle spisovatele jsou "Nadšení, lehkost a okouzlující - někdy smutný, někdy dojemný - pocit života"(Oděsa). Skuteční oděští zločinci Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka a další se ve spisovatelčině fantazii proměnili v umělecky autentické obrazy Beni Krika, Lyubky Kazaka, Froima Gracha. "Král" Oděské podsvětí Benya Krik Babel vylíčený jako obránce slabých, jakýsi Robin Hood. Styl odeských příběhů se vyznačuje stručností, výstižností jazyka a zároveň živou obrazností a metaforou. Babelovy nároky na něj samého byly mimořádné. Pouze jeden příběh Lyubky Kazakové měl asi třicet vážných úprav, na každé z nich spisovatel pracoval několik měsíců. Paustovský ve svých pamětech cituje slova Babela: "Styl, vezmi, styl, pane." Jsem připraven napsat příběh o praní prádla a možná to bude znít jako próza Julius Caesar» .

V literární dědictví Babel je tam asi osmdesát příběhů, dvě hry - Západ slunce (1927, poprvé inscenováno v roce 1927 režisérem V. Fedorov na scéně Divadla pracujících v Baku) a Maria(1935, poprvé inscenováno v roce 1994 režisérem M. Levitin na jevišti moskevského Ermitážního divadla), pět scénářů, včetně Toulavých hvězd (1926, podle stejnojmenný román Sholom Aleichem), žurnalistika.

"Je velmi obtížné psát o tématech, která mě zajímají, velmi obtížné, pokud chcete být upřímní", psal z Paříže v roce 1928. V roce 1937 Babel napsal článek Lhát, zrada a smerdjakovismus, oslavující monstrprocesy nad "nepřátelé lidu". Krátce poté se přiznal v soukromém dopise: „Život je velmi špatný: psychicky i fyzicky – není co ukazovat dobří lidé» . Tragédie hrdinů oděských příběhů vtělená do povídky Froim Havran(1933, vydáno 1963 v USA): titulní postava se snaží uzavřít "pakt cti" s mocí, ale umírá.

V minulé rokyživota se spisovatel obrátil k tématu kreativity, kterou interpretoval jako to nejlepší, čeho je člověk schopen. O tom byl napsán jeden z jeho posledních příběhů – podobenství o Kouzelná moc umění Di Grasso (1937).

Babel byl zatčen 15. května 1939 a obviněn z "protisovětské spiklenecké teroristické aktivity", střeleno 27. ledna 1940.

Ocenění

funguje

Isaac Emmanuilovich Babel se narodil 1. července 1894 v Oděse na Moldavance v rodině židovského obchodníka. Vystudoval obchodní školu v Oděse a poté pokračoval ve studiu na Kyjevském finančním institutu. Podle některých informací ve škole a studentská léta Babel se účastnil sionistických kruhů. V patnácti letech začal Babel psát. Nejprve psal francouzsky – pod vlivem G. Flauberta, G. Maupassanta a jeho učitele francouzštiny Vadona.

Poté, co jeho první příběhy („Old Shloyme“, 1913 atd.), publikované v Oděse a Kyjevě, zůstaly bez povšimnutí, mladý spisovatel nabyl přesvědčení, že slávu mu může přinést pouze hlavní město. Proto v roce 1915 přišel Babel do Petrohradu „bez práva pobytu“. Redaktoři petrohradských literárních časopisů však Babelovi radí, aby přestal psát a věnoval se obchodu. To trvá déle než rok - dokud s pomocí Gorkého nevyšly dva jeho příběhy v časopise Chronicle: "Elya Isaakovich a Margarita Prokofjevna" a "Matka, Rimma a Alla", za které byl Babel stíhán za 1001 články (pornografie). Únorová revoluce ho zachránila před soudem, který byl již naplánován na březen 1917.
Journal of Journals for 1916-17 publikoval několik krátkých esejů spisovatele pod pseudonymem Bab-El.
Na podzim roku 1917 Babel, který několik měsíců sloužil v armádě jako voják, dezertuje a dostává se do Petrohradu, kde vstupuje do služby v Čece a poté v Lidovém komisariátu pro vzdělávání. Zkušenosti z práce v těchto institucích se odrazily v Babelově sérii článků „Deník“, publikovaných na jaře 1918 v novinách „Nový život“. Babel zde ironicky popisuje první plody bolševického převratu: svévoli, všeobecnou divokost a devastaci.
Po uzavření Nového Žižnu sovětskými úřady začíná Babel pracovat na příběhu ze života revolučního Petrohradu: „O dvou Číňanech v bordel". Pohádka „Chůze“ je jediným úryvkem z tohoto příběhu, který se dochoval.
Po návratu do Oděsy publikoval Babel v místním časopise Lava (červen 1920) sérii esejů Na čestném poli, jejichž obsah byl vypůjčen z frontových záznamů francouzských důstojníků. Na jaře 1920 byl na doporučení M. Koltsova spisovatel pod jménem Kirill Vasilievič Ljutov poslán do 1. jízdní armády jako válečný zpravodaj pro Jug-ROST. Deník, který si Babel vede během polského tažení, zachycuje jeho skutečné dojmy: toto je „kronika každodenních zvěrstev“, která je otřepaně zmíněna v alegorické povídce „Cesta do Brody“. V Kavalérii (1926) prochází skutečný materiál deníku silnou uměleckou transformací: „kronika každodenních zvěrstev“ se mění v jakousi hrdinský epos.
Rudí velitelé mu takovou „pomluvu“ neodpustili. Začíná pronásledování spisovatele, u jehož zrodu stál S.M. Budyonny. Gorkij, obhajující Bábel, napsal, že ukázal bojovníkům první kavalérie „lepší, pravdivější než Gogol z kozáků“. Budyonny také nazval kavalérii „superarogantní babylonskou pomluvou“. Na rozdíl od Budyonnyho názoru je Babelovo dílo již považováno za jeden z nejvýznamnějších fenoménů moderní literatury. „Babel nebyl jako žádný z jeho současníků. Uplynula ale krátká doba – současníci se začínají Babelu postupně podobat. Jeho vliv na literaturu je stále zřetelnější,“ napsal v roce 1927 literární kritik A. Ležněv.
Současně s kavalérií vydává Babel Odessa Tales, napsané v letech 1921-23, ale jak samostatné vydání vydáno teprve v roce 1931. Hlavní postava těchto příběhů, židovský nájezdník Benya Krik (jehož prototypem byla legendární Mishka Yaponchik), ztělesnění Babelova snu o Židovi, který se umí postarat sám o sebe. Zde se s největší razancí projevuje Babelův komický talent a jeho jazykový cit (v příbězích se hraje pestrý oděský žargon). Židovské tematice se ve velké míře věnuje také cyklus autobiografických příběhů Babela „Příběh mého holubníku“ (1926). To je klíč k hlavnímu tématu jeho díla, protikladu slabosti a síly, který nejednou dal současníkům důvod obviňovat Babela z kultu“ silný muž».
O silném spojení Babylonu s žid kulturní dědictví svědčí o příbězích inspirovaných židovským folklórem o dobrodružstvích Herschela z Ostropolu („Shabos-Nahmu“, 1918), jeho práci na vydání Shalom Aleichem v roce 1937, jakož i účasti na posledním právním almanachu v hebrejštině, schváleném sovětských úřadů „Breshit“ (Berlín, 1926, editor A. I. Kariv), kde je v autorizovaném překladu publikováno šest příběhů Bábel a jméno spisovatele je uvedeno v hebrejské podobě – Jicchak.
V roce 1928 Babel publikoval hru Západ slunce. Tuto, podle S. Eisensteina, „dramaturgicky možná nejlepší poříjnovou hru“, neúspěšně uvedlo Moskevské umělecké divadlo a našlo ryzí jevištní představení teprve v 60. letech mimo SSSR: v izraelském divadle Habima a divadle Thalia v Budapešti.
Ve 30. letech 20. století Babel publikoval málo prací. V povídkách "Karl-Yankel", "Oil", "Konec chudobince" se objevují kompromisní řešení, kterým se spisovatel ve svých nejlepší práce. Světlo světa spatřila teprve první kapitola Gapa Guzhva (Nový svět, č. 10, 1931) jím koncipovaného románu o kolektivizaci Velyka Krinitsa. Babelova druhá hra „Maria“ (1935) není příliš úspěšná. Jak však dokládají taková posmrtně publikovaná díla jako fragment příběhu „Žid“ (“ Nový časopis“, 1968), povídka „Pomoc (Můj první honorář)“ a další, Babel ve 30. letech neztratil svou zručnost, i když kvůli atmosféře represe se v tisku objevoval stále méně.
Již v roce 1926 začal Babel pracovat pro filmy (s jidiš názvy pro film „Židovské štěstí“, scénář „Putování hvězd“ podle románu Shaloma Aleichema, filmový příběh „Benya Krik“). V roce 1936 napsal spolu s Ejzenštejnem scénář k Bezhin Meadow. Film podle tohoto scénáře však zničila sovětská cenzura. V roce 1937 Babel tisky nejnovější příběhy"The Kiss", "Di Grasso" a "Sulak".
Babel byl zatčen 15. května 1939 a obviněn z „protisovětské spiklenecké teroristické činnosti“ byl 27. ledna 1940 zastřelen ve věznici Lefortovo.
V publikacích, které vyšly v SSSR po Babelově „posmrtné rehabilitaci“, byla jeho díla podrobena silným cenzurním škrtům. Spisovatelova dcera Natalia Babel ve Spojených státech skvěle shromáždila těžko dostupná a dříve nepublikovaná díla svého otce a vydala je s podrobnými komentáři.

sovětská literatura

Isaak Emmanuilovič Babel

Životopis

BABEL, ISAAK EMMANUILOVICH (1894−1940), ruský spisovatel. Narozen 1. (13. července) 1894 v Oděse na Moldavance v rodině židovského obchodníka. Babel ve své autobiografii (1924) napsal: „Na naléhání svého otce studoval hebrejský jazyk, Bibli a Talmud až do svých šestnácti let. Bylo těžké žít doma, protože od rána do večera byli nuceni studovat mnoho věd. Ve škole jsem odpočíval. Program obchodní školy v Oděse, kde budoucí spisovatel studoval, byl velmi intenzivní. Studovala se chemie, politická ekonomie, judikatura, účetnictví, nauka o zboží, tři cizí jazyky a další předměty. Když už jsme u „odpočinku“, Babel měl na mysli pocit svobody: podle jeho vzpomínek chodili studenti o přestávkách nebo po vyučování do přístavu, do řeckých kaváren nebo na Moldavanku „napít se levného besarabského vína do sklepů“. Všechny tyto dojmy později vytvořily základ Babelových raných próz a jeho oděských příběhů.

Babel začal psát v patnácti letech. Dva roky psal francouzsky – pod vlivem G. Flauberta, G. Maupassanta a jeho učitele francouzštiny Vadona. Prvek francouzské řeči zbystřil smysl pro literární jazyk a styl. Babel se již ve svých prvních příbězích snažil o stylovou eleganci a nejvyšší míru uměleckého vyjádření. "Vezmu si maličkost - anekdotu, příběh z bazaru a udělám z toho věc, od které se sám nemůžu odtrhnout... Vůbec se mu nebudou smát proto, že je veselý, ale protože vždycky chceš smát se lidským štěstím,“ vysvětlil následně jejich tvůrčí touhy.

Hlavní vlastnost jeho prózy byla odhalena brzy: kombinace heterogenních vrstev - jak jazyka, tak zobrazovaného způsobu života. Jeho ranou tvorbu charakterizuje příběh Into the Hole (1915), v němž hrdina koupí od majitele bytu za pět rublů právo špehovat život prostitutek pronajímajících si vedlejší pokoj.

Po absolvování Kyjevského obchodního institutu přišel Babel v roce 1915 do Petrohradu, i když neměl právo pobývat mimo Pale of Settlement. Poté, co jeho první příběhy (Stariy Shloyme, 1913 atd.), publikované v Oděse a Kyjevě, zůstaly nepovšimnuty, mladý spisovatel nabyl přesvědčení, že slávu mu může přinést pouze hlavní město. Redaktoři petrohradských literárních časopisů však Babelovi radili, aby přestal psát a věnoval se obchodu. Tak to pokračovalo déle než rok – dokud se nedostal do Gorkého v časopise Chronicle, kde vyšly povídky Elja Isaakovič a Margarita Prokofjevna a Máma, Rimma a Alla (1916, č. 11). Příběhy vzbudily zájem čtenářské veřejnosti i justice. Babel měl být stíhán za pornografii. Únorová revoluce ho zachránila před soudem, který byl již naplánován na březen 1917.

Babel sloužil v mimořádné komisi, jako dopisovatel novin „Rudý kavalerista“ byl v 1. jezdecké armádě, účastnil se potravinových výprav, pracoval v Lidovém komisariátu školství, v Oděském zemském výboru, bojoval na rumunském, severním, Polské fronty, byl reportérem novin Tiflis a Petrograd.

K umělecké tvorbě se vrátil v roce 1923: v časopise Lef (1924, č. 4) vyšly povídky Sůl, Dopis, Smrt Dolgušova, Král aj. Literární kritik A. Voronskij o nich napsal: „Babel není před čtenářem, ale kdesi mimo něj již prošla dlouhá umělecká cesta studia, a proto uchvacuje čtenáře nejen „střevem“ a nevšedností životního materiálu, ale také ... kulturou, inteligencí a zralá tvrdost talentu...“.

Spisovatelova umělecká próza se postupem času formovala do cyklů, které daly názvy sbírkám Kavalérie (1926), Židovské příběhy (1927) a Oděské příběhy (1931).

Deníkové záznamy sloužily jako základ pro sbírku příběhů kavalérie. První kavalérie, kterou ukázal Babel, se lišila od krásné legendy, kterou o Budyonnovitech složila oficiální propaganda. Bezdůvodná krutost, zvířecí pudy lidí zastínily slabé výhonky lidskosti, které Babel nejprve viděl v revoluci a v „očistkách“. občanská válka. Rudí velitelé mu „pomluvy“ neodpustili. Začalo pronásledování spisovatele, u jehož zrodu stál S. M. Budyonny. Gorkij, obhajující Bábel, napsal, že ukázal bojovníkům první kavalérie „lepší, pravdivější než Gogol z kozáků“. Budyonny také nazval kavalérii „superarogantní babylonskou pomluvou“. Na rozdíl od Budyonnyho názoru je Babelovo dílo již považováno za jeden z nejvýznamnějších fenoménů moderní literatury. „Babel nebyl jako žádný z jeho současníků. Uplynula ale krátká doba – současníci se začínají Babelu postupně podobat. Jeho vliv na literaturu je stále zřetelnější,“ napsal v roce 1927 literární kritik A. Ležněv.

Pokusy rozeznat vášeň a romantiku v revoluci se ukázaly být pro spisovatele duchovním utrpením. „Proč mám nekonečnou touhu? Protože (...) jsem na velké, probíhající vzpomínkové bohoslužbě, “zapsal si do deníku. Jakousi spásou pro Babela byl fantastický, přehnaný svět oděských příběhů. Děj příběhů tohoto cyklu - Král, Otec, kozák Lyubka, jak se to dělo v Oděse - se odehrává v téměř mytologickém městě. Babelevskaja Oděsa je zalidněna postavami, v nichž je podle spisovatele "vzrušivost, lehkost a okouzlující - někdy smutný, jindy dojemný - smysl života" (Odessa). Skuteční oděští zločinci Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka a další se ve spisovatelčině fantazii proměnili v umělecky autentické obrazy Beni Krika, Lyubky Kazaka, Froima Gracha. Babel ztvárnil „krále“ oděského podsvětí Benyu Krika jako ochránce slabých, jakéhosi Robina Hooda. Styl odeských příběhů se vyznačuje stručností, výstižností jazyka a zároveň živou obrazností a metaforou. Babelovy nároky na něj samého byly mimořádné. Jen příběh Lyubky Kazakové měl asi třicet vážných úprav, na každé z nich spisovatel pracoval několik měsíců. Paustovský ve svých pamětech cituje slova Babela: „Bereme to se stylem, se stylem. Jsem připraven napsat příběh o praní prádla a možná to bude znít jako próza Julia Caesara. Babelovo literární dědictví zahrnuje kolem osmdesáti příběhů, dvě hry - Západ slunce (1927, poprvé uvedeno v roce 1927 režisérem V. Fedorovem na scéně Divadla pracujících v Baku) a Maria (1935, poprvé uvedeno v roce 1994 režisérem M. Levitinem na scéna moskevského Ermitážního divadla ), pět scénářů, včetně Toulavých hvězd (1926, podle stejnojmenného románu Sholoma Aleichema), publicistika. "Je velmi obtížné psát o tématech, která mě zajímají, velmi obtížné, chcete-li být upřímný," napsal z Paříže v roce 1928. Babel se ve snaze ochránit napsal článek Lži, zrada a smerďakovismus (1937), ve kterém oslavuje ukázkové procesy s „nepřáteli lidu“. Brzy poté se v soukromém dopise přiznal: "Život je velmi špatný: jak psychicky, tak fyzicky - není co ukázat dobrým lidem." Tragédii hrdinů oděských příběhů ztělesnila povídka Froim Grach (1933, vyšla 1963 v USA): titulní hrdina se snaží uzavřít „pakt cti“ s Sovětská moc a umírá rukou čekistů. V posledních letech svého života se spisovatel obrátil k tématu kreativity, kterou interpretoval jako to nejlepší, čeho je člověk schopen. O tom byl napsán jeden z jeho posledních příběhů – podobenství o magické síle umění od Di Grasso (1937). Babel byl zatčen 15. května 1939 a obviněn z „protisovětské spiklenecké teroristické činnosti“ byl 27. ledna 1940 zastřelen.

Isaak Emmanuilovič Babel ( skutečné jméno Bobel) se narodil na počátku 19. století 1. července 1894 v bohaté rodině židovského obchodníka v Oděse na Moldavance. Na přání svého otce studoval budoucí spisovatel židovský jazyk, Bibli a Talmud.

Isaak Emmanuilovich ve své autobiografii (1924) napsal, že se mu doma nežilo příliš snadno, protože ho rodiče nutili studovat mnoho věd najednou a ve škole odpočíval. S největší pravděpodobností, když mluvíme o zbytku, měl spisovatel na mysli pocit svobody, protože ve škole studoval spoustu věcí: chemii, politickou ekonomii, právo, účetnictví, nauku o zboží a 3 cizí jazyky.

Babel začal své první kroky ve své práci ve věku 15 let. Pod vlivem děl G. Flauberta, G. Maupassanta a pod vlivem jeho učitele Vadona psal Babel francouzsky. p>

Po absolvování Kyjevského obchodního institutu v roce 1915 a po neúspěšných publikacích svých děl v Oděse a Kyjevě (1913) odjel Babel do Petrohradu s přesvědčením, že si ho všimnou pouze v hlavním městě. Navzdory radám téměř všech redaktorů petrohradských literárních časopisů, aby přestali psát a začali obchodovat, vyšel Babel téměř o rok později. Sám Gorkij v časopise "Chronicle" publikoval své příběhy "Elya Isaakovich a Margarita Prokofjevna a Mama", "Rimma a Alla" (1916, č. 11). Tyto příběhy vzbudily zájem o začínajícího spisovatele jak mezi čtenáři, tak soudními vykonavateli, kteří se chystali přivést Bebela k trestní odpovědnosti za pornografii. Revoluce v roce 1917 ho zachránila před soudem.

Od roku 1918 sloužil Isaak Emmanuilovich na zahraničním oddělení mimořádné komise, v 1. jezdecké armádě působil jako dopisovatel v novinách „Rudý jezdec“ a poté v Lidovém komisariátu pro vzdělávání (v Oděském zemském výboru) a v r. potravinové expedice. Bojoval na severní, rumunské a polské frontě, byl reportérem petrohradských a tiflisských novin. Ke své práci se vrátil v roce 1923.

V roce 1924 se Isaak Emmanuilovich se svou matkou a sestrou konečně přestěhoval do Moskvy. Všechny spisovatelovy prózy se formovaly do cyklů, které daly názvy sbírkám Kavalérie (1926), Židovské příběhy (1927) a Oděské příběhy (1931).

Se zpřísněním cenzury v důsledku nástupu éry velkého teroru se Bábel každým měsícem tiskne méně a méně. Zabývá se překlady z jazyka jidiš. Od září 1927 do října 1928 a od září 1932 do srpna 1933 žil v zahraničí (Francie, Belgie, Itálie). V roce 1935 - poslední zahraniční cesta na antifašistický sjezd spisovatelů.

15. května 1939 byl Babel zatčen na základě obvinění z „protisovětských spikleneckých teroristických aktivit“. Při výsleších byl mučen a 27. ledna zastřelen. V roce 1954 byl posmrtně rehabilitován a po roce 1956 se vrátil do sovětské literatury