Srednjovjekovni Krim. Krim u ranom srednjem vijeku

Gdje povući granicu između antike i srednjeg vijeka? Koji trenutak u istoriji se smatra prekretnicom za Krim?

Češće se 1.-3. vek naziva i antikom. nove ere, rimsko doba, koje, na primer, u severozapadnoj Evropi obuhvata i 4. vek. Što se tiče poluostrva Krim, njegova nova etapa počinje, u suštini, od druge polovine 3. veka nove ere, odlaskom rimskih legija i pojavom Gota. Ali, generalno gledano, suština događaja je ostala ista kao i ranije. Poluostrvo Krim povremeno su zapljuskivali talasi nomadskih hordi. Mnogi od njih su se naselili na njemu, a potom su ih odnijeli novi talasi. Poplavivši stepski dio podnožja, jedva su stigli do južne obale, probivši se o planinsku barijeru. Ne može se reći da su kobni događaji srednjeg vijeka prošli za Južnu obalu, ali su ovdje ipak imali drugačiji razvoj. To je njegovoj priči dalo određenu nezavisnost.

Nije toliko važno iz kog veka ili iz kog događaja treba pratiti srednji vek Krima. Neka to bude 4. ili 5. vek - pojašnjenje ćemo prepustiti medievistima. Nastavimo sa osvrtom na događaje i datume, vraćajući se na kraj 3. stoljeća.

I tako već znamo da su rimski legionari držali Krim najmanje do sredine 3. vijeka, a potom napustili ovo područje. U to vrijeme došlo je do kretanja gotskih plemena iz baltičkih država na jugoistok, u područje sjevernog Crnog mora. Goti, koji su uništili Taais ubrzo nakon 244. godine, prodrli su na Krim, naselili se u njegovoj stepi (centralni i istočni dio) i napali Bospor. Druga polovina 3. veka. obilježen je snažnim pritiskom barbarskih plemena (Goti, Sormati, Sloveni) na granice Rimskog Carstva; jedan za drugim izvodili su vojne pohode kopnom i morem; zato je Rim bio primoran da okupi svoje legije, raspršene po udaljenim provincijama.

IV vek

Ovaj period se pokazao ne samo pogubnim za Krim, već i za cijelu Evropu općenito. S njim počinje velika seoba od kolosalnih robovlasničke sile antike - Velikog Rimskog Carstva. Zauzevši stepski Krim i podnožje koje je najbliže stepama, Huni su porazili skitski Napulj. Hersones je imao sreće - opstao je, vjerovatno zahvaljujući svojim odbrambenim strukturama. Da li su sami Krimski Goti odbili slijediti kralja Teodorika na zapad do Italije, ili su ih Huni blokirali na poluotoku i potisnuli iz njegovih stepskih krajeva i podnožja u planinski dio, nije baš jasno. Na ovaj ili onaj način, ostali su na Krimu.

Kretanje Gota iz baltičkih država na poluostrvo Krim trajalo je skoro jedno stoljeće. Možda su u pravu oni koji vjeruju da su Goti u ovaj pokret uključili i lokalna plemena, koji su se vremenom rastvarali u njima umjesto da ih osvajaju. Možda je to razlog zašto na cijelom putu kojim su zapadni Goti putovali do Krima ima tako malo tragova njihove kulture. Ova okolnost dala je razlog nekim istraživačima da sumnjaju u velike razmjere gotske seobe.

Za razliku od sporog kretanja Gota, val Huna jednostavno se brzo otkotrljao na Krim, zbrisavši gotovo sve na svom putu. Radiokarbonsko datiranje drvenog uglja iz nekih naselja u podnožju Krima pokazalo je da su požari u njima bjesnili oko 370. godine.

5. vek

U stepama crnomorskog regiona i u sjevernom dijelu Krima proces formiranja saveza alanskih plemena bio je gotovo završen. Godine 445. Huni i pokoreni narodi su se ujedinili pod Atilinom vlašću. 8 godina kasnije, nakon njegove smrti, hunska vlast je propala. U južnom dijelu Krima, Istočno rimsko carstvo - Vizantija, koje se već odvojilo od Zapadnog rimskog carstva i potpalo pod vlast Istočnih Gota, nije propustilo iskoristiti krhkost vladavine Huna. Vizantija je uspostavila svoj protektorat nad Južnim Krimom, koji je tokom mnogih vekova postao, zapravo, provincija Vizantije, pokrivajući prostor od Hersonesa do Sudaka, a potom i do Feodosije.

6. vek

Avari koji su govorili turski pojavili su se u Istočnoj Evropi u to vreme, a ubrzo i u stepskim prostorima Crnog mora i u Centralna Evropa Nastao je Avarski kaganat - višeplemenska i krhka vojno-despotska formacija. U južnom Krimu, Vizantijsko carstvo je poduzelo niz mjera kako bi ga ojačalo protiv napada nomadskih hordi. Teritorija protektorata proširila se na Bosfor: negdje na Krimu postojala je zemlja zvana Dori - Doros, kasnije nazvana Kneževina Teodoro. Prema vizantijskom istoričaru Prokopiju iz Cezareje, živjelo je stanovništvo koje je u stvarnosti izgleda bilo jako miješano ili čak rastopljeno u ranijem grčko-sarmatskom okruženju. Mnoge velike hrišćanske crkve u Hersonezu i u utvrđenim gradovima na Drugom planinskom vencu (Mangup, Eski-Kermen) datiraju iz 6. veka, što ukazuje na jačanje hrišćanstva na Krimu. Iz istog vremena datiraju i brojna utvrđenja u Hersonezu i u utvrđenim gradovima na jugozapadnom Krimu.

7. vek

Položaj Vizantije na Krimu nakon poraza hordi Avara kod Carigrada postao je još jači. U 6. veku formiran je Hazarski kaganat u regionu Kapapije i severoistočnom crnomorskom regionu, koji je obuhvatao i region Kavkaza. Oko 680. godine Hazari su se pojavili na Krimu i uključili ga u granice Kaganata, pokušavajući da otrgnu Hersones od Vizantije. Međutim, Vizantija je držala ovu važnu trgovačku tačku, a sa njom i južnu obalu Krima, sve do Feodosije, u svojim rukama. Nije sasvim jasno u kojoj meri je kneževina Doros (Dori) na planinskom jugozapadnom Krimu tada bila nezavisna i da li je bila toliko prostrana kao nekoliko vekova kasnije. Možda je bio u vazalnoj zavisnosti od Hazarskog kaganata i bio je njegova pritoka. Mnogo je praznina i nejasnih tačaka u istoriji Hazara i Hazarskog kaganata. Znamo tačno ko su bili Hazari, odakle su došli, kakav su život vodili, pa čak i gde su živeli. Na Krimu, u suštini, ne postoji niti jedan spomenik koji bi se bezuslovno mogao pripisati hazarskoj kulturi. Nema ih ni na Južnoj obali. Moguće je da ovom vremenu pripadaju i neke humke sa „kamenim ženama“ u stepskom dijelu Krima i u stepama crnomorskog područja.

Hersones je bio povezan čvrstim vezama ne samo sa Vizantijom, već i sa Rimom. Znamo priču o Martinu I, papi, kojeg je car protjerao u Hersones 654. godine, nakon šestogodišnjeg pontifikata. Ova priča barem sugerira da je Krim u to vrijeme bio ne samo žitnica za Vizantiju, već i zabačeni kraj u kojem su se neželjene osobe mogle skrivati, oslanjajući se na kontrolu lokalne administracije, koja je u potpunosti ovisila o oba carstva.

8. vek

Veruje se da se hrišćanstvo u 8. veku čvrsto i konačno ustalilo na Krimu. Kao što vidite, prošlo je šest stoljeća od trenutka prvog prodora kršćana na Krim dok nova religija nije osvojila umove i misli većine starosjedilačkog stanovništva. Međutim, postoji mišljenje da je većina stanovništva nastavila ostati paganska i u 7. vijeku, iu 8. - ranom 9. vijeku, čak iu 13. stoljeću. U isto vrijeme, Hazari su prihvatili judaizam. Možda je u isto vrijeme na početku nastala sekta etničke grupe Karaiti koji su ispovijedali judaizam, ali su odbacili Talmud. Bili su predodređeni da u budućnosti ostanu na Krimu, da naseljavaju naselja velikih srednjovjekovnih gradova-tvrđava.

U 8. veku, na samom njegovom početku, odjeci dvorskih prevrata u Carigradu direktno su uticali na Hersones i Hersonezite. Davne 685. godine, car Justinijan II je zbačen sa vizantijskog prestola i poslat u progonstvo u Hersones, ali je krenuo da povrati presto. Hersonsko plemstvo je odlučilo da ga preda caru Tiberiju III. Međutim, Justinijan je uspio pobjeći i nakon toga ponovo preuzeti vlast. Odlučivši da se osveti Hersonezima za njihovu izdaju, poslao je kolosalnu flotu s desantnim trupama na obale Krima. Međutim, tokom jake oluje, Justinijanova flota je skoro potpuno uništena (baš kao što je jedanaest vekova kasnije, tokom Krimskog rata, većina Britanaca i Francuza umrla kod obala Taurice). Hersones, kojem je Justinijan II prijetio da će ga kazniti, obratio se za pomoć Hazarima. Godine 711. građani su se pobunili protiv Vizantije i uz pomoć građana i Hazara učvrstili se na prijestolju.

U 8. veku Protesti protiv Hazara održani su i na Krimu, na primjer, ustanak, čiji je jedan od vođa bio Jovan Gotski. Ustanak se dogodio 787. godine i Hazari su ga nemilosrdno ugušili.

9. vek

Godine 822-836. Mađari su se pojavili u crnomorskim stepama, ali se ne zna da li su prodrli na Krim, i ako su prodrli, u kojoj meri i koliko dugo. Najvjerovatnije je Krim ostao podalje od njihovog kretanja. Mađari su zadali prvi udarac Hazarskom kaganatu. Do sredine stoljeća, hazarski odredi zauzeli su poluostrva Kerč i Taman i još uvijek su držali vlast u nekim drugim regijama Krima. Međutim, teško da je posedovanje Hazara u 9. i 10. veku moguće prihvatiti kao neospornu činjenicu. Na južnoj obali - Sudak, Alušta, Partenit, Lambat, Alupka, na jugozapadnom Krimu - Mangup, odnosno zemlja Doros, kako se navodi u podužem izdanju pisma Kagana Josifa jevrejskom državniku pod španskim kalifima , Khaldai Ibn-Shaprut. Ovo je bilo očigledno preterivanje. Drugi udarac Hazarskom kaganatu zadat je 70-ih godina. 9. vek Pečenezi koji su napali Crnomorsko područje. Veći deo poluostrva Krim bio je u drugoj polovini 9. veka. pustinjskim zemljama, pa čak i u Hersonesu osetio se pad privrede i trgovine. Do 9. veka. uključuju pohod na Krim legendarnog novgorodskog kneza Bravlina i pohod Rusije na Carigrad - pomorski pohod 860. od ušća Dnjepra do Bosfora, duž zapadne obale Crnog mora. Na južnom Krimu, Vizantija je zadržala svoj dominantni uticaj, uprkos periodičnim napadima nomada. Pretenzije Hazara prema Južnoj obali, koje se ogledaju u pomenutom pismu hazarskog kralja Josifa, još ne ukazuju na to da im je ovaj kraj bio podređen.

10. vijek

U prvoj polovini 10. vijeka. Ruski pritisak na Vizantiju se povećao - to znači niz pomorskih pohoda na Carigrad. Ovi vojni pohodi nisu zauzeli poluostrvo Krim, ali su Rusi prodrli u Hersones i uspostavili trgovačke odnose sa Hersonesom. To su bili prvi koraci Rusije u borbi sa Vizantijom za sfere uticaja u crnomorskoj oblasti, za pristup moru, trgovačkim i trgovačko-posredničkim gradovima. Kijevski knez Svjatoslav je 966. godine izvršio pohod na Volšku Bugarsku, slomeći državu Bugara, a iste godine i na Hazarski kaganat, od njegove prestonice Itila do Tmutarakana na Tamanskom poluostrvu. Kaganat je do tada potpuno propao. Određeni broj Hazara još se održao na istočnom Krimu i njegovom stepskom dijelu.

Godine 989. vojni događaji su direktno uticali na poluostrvo Krim. Kijevski knez Vladimir je opseo i porazio Hersones, delujući kao politički protivnik Vizantije i želeći da zauzme ovo važno središte trgovinskih i ekonomskih odnosa između Zapada i Istoka. Rešeni Hersones nije napuštao istorijsku arenu još nekoliko vekova, već je postepeno opadao. Grad je Vladimir vratio Vizantiji, a sam Vladimir se, prema legendi, u njemu krstio, oženio vizantijskom princezom Anom, vratio se kući i počeo da sadi hrišćanstvo u Rusiji.

XI-XII vijeka

Pečeneška barijera u oblasti Crnog mora poremetila je uspostavljene trgovinske i ekonomske veze Rusije sa Krimskim poluostrvom - Taurikom. Kneževina Tmutarakan na poluotoku Taman postala je ispostava ruske zemlje na obali Crnog mora. Vremenom je njegova zapadna teritorija pokrivala i Bospor - poluostrvo Kerč: 1016. godine Trutarakanski knez Mstislav uništio je ostatke hazarske moći na Krimu. A vizantijski stratezi su i dalje boravili u Hersonesu, dok je oblast koju je ovaj grad kontrolisala i koja je činila severnopontijsku provinciju Vizantije stigla do Sudaka.

Sredinom 11. vijeka poluostrvo Krim je preplavio drugi talas nomada - Polovca, ili Kumana. Zauzeli su uglavnom stepski dio poluotoka; Arapski izvori nazivaju "kumansku zemlju" i južnu obalu. Kneževina Tmutarakana u 12. veku. napustio scenu; u svakom slučaju, o njemu se od tada ništa ne zna. Država Doros - sada Kneževina Teodoro proširila je svoje granice, pokrivajući većinu planinskog terena na jugozapadnom Krimu, do meridijana Chatyr-Dag. Nije jasno u kojoj meri je zavisio od Polovca. Može se pretpostaviti da je Teodoro u to vrijeme bio pod dvostrukim utjecajem: u bliskoj kulturnoj vezi s Vizantijom (preko Hersonesa), au isto vrijeme u tributarskim odnosima s Polovcima. U određenoj mjeri, čini se paradoksalnim da se Jugozapadni Krim, uključujući Kneževinu Teodorovu, Južno primorje i oblast Hersoneza, u 11.-12. stoljeću, baš kao i tokom nekoliko prethodnih i narednih stoljeća, nazivao Gotiju, barem u dokumentima crkvenog i administrativnog sadržaja.

Predstavljamo vam istorijsku skicu "Gezlev u XV-XVIII vijeku"

V.A.Kutaisov, kandidat istorijskih nauka, viši istraživač na Institutu za arheologiju Nacionalne akademije nauka Ukrajine.

Godine 1475. turske trupe zauzele su poluostrvo Krim, nevernici su zauzeli poslednje uporište otpora hrišćanske kneževine Teodoro-Mangup, a Krimski kanat je priznao vazalnu zavisnost od Osmanskog carstva. Tako je počela nova stranica u istoriji Tavrike.

Prvobitno naselje na obali zaliva Gezlev se verovatno pojavilo krajem 14. veka, za vreme kana Tohtamiša. Inicijativa da se na ovom mjestu izgradi tvrđava odmah nakon potčinjavanja Krima Porti pripala je veziru Kefa Sanjivan paši, koji je zatražio i dobio ferman (pisani ukaz osmanskog sultana). Kada je tvrđava podignuta na visinu od dvije ljudske visine, vezir je umro [Čelebi, 1999, str. 19-20; Bakhrevsky, 1996, str. 192]. Godine 1539/1540 Sahib Geray Khan (1532-1551) dobio je dozvolu od sultana da Gezlev napravi lučkim gradom. U isto vrijeme, odobren je novi porez za trgovce nemuslimane: iz svakog lonca putera - 1 akče, iz svake kuće - 2 akče i za svaku etiketu - 2 akče [Smirnov, 1887, str. 414]. Međutim, Sahib-Gerai Khan nije imao vremena da dovrši izgradnju tvrđave, a završili su je drugi hanovi [Chelebi, 1999, str. 19-20; Bakhrevsky, 1996, str. 192]. Drugim riječima, konačna gradnja je najvjerovatnije završena u drugoj polovini 16. vijeka.

Toponim Gjuzl-Eva se sastoji od dva dela: „Gjuz” ili „gez” znači „oko”, „ev” znači koliba/kuća, i na kraju znači „koliba sa jednim okom” ili „okrugli prozor” [Pallas, 1999, sa. 209, 233, cca. 197]. „Zbog kuća sa očima“, piše Čelebi, „postala je prilično poznata i sada je zovu Gezlev“ [Chelebi, 1999, str. 19; Bakhrevsky, 1996, str. 192]. Grad "hiljadu očiju" - ovo je eufonično ime koje je Kozlov dao D.I. Yavornitsky. Na evropskim kartama druge polovine 16. - prve polovine 17. vijeka ime Gezlev je dato u sljedećim oblicima: Groziida, Grofsida, Grovida [Kordt, T.1, XVI, XXII, XXVII, XXIX; T.2, XI, XXII, XLIV].

1588. godine, dolaskom na vlast Gazi-Gerai Kana II (1588-1607/8), otvorena je sopstvena kovnica novca u Gezlevu. Posebno su zanimljivi novčići jedne vrste izdani 1588. godine, u čijoj legendi je naznačena riječ khanlyk - kanat. To je dalo razloga za pretpostavku da je Gezlev nakratko služio kao glavni grad cijelog kanata [Retovsky, 1889, str. 97-98; 1893, str. 118]. Međutim, u budućnosti je kan planirao da izgradi novi kapital iznad brzaka Dnjepra. Kao što je moskovski izaslanik na Krimu Semjon Bezobrazov izvestio u svom izveštaju iz 1593. godine, kan je odustao od ove ideje i nameravao je da počne da gradi Kozlov, gde će preseliti svoju prestonicu [Laškov, 1892, str.3]. U narednih više od pedeset godina, Gezlev je ostao rezidencija krimskih kanova i njegovog dvora, kao i centar srebrnog novca kanata. Bio je to jedina luka i grad ograđen zidinama Krimskog kanata. Tek 1644. godine Muhammad-Gerai IV vraća glavni grad i kanovu kovnicu u Bakhchisarai [Sidorenko, 2003, str. 165, 167]. Gezlevu nije bilo suđeno da ostane glavni grad kanata, vrlo vjerojatno zbog protivljenja Uzvišene Porte, pod čijom je direktnom kontrolom grad bio.

Godine 1660., francuski vojni inženjer, koji je bio u službi u Poljsko-litvanskoj zajednici od 1630. do 1647. godine, napisao je u svom opisu Ukrajine „Gezleve je drevni grad na istoku, koji pripada kanu i može imati 2 hiljade stanovnika. ognjišta postoji” [ Boplan, 1990, str. 51]. Tako su u ovom radu po prvi put predstavljeni statistički podaci o gradu.

Godine 1666-1667, Krim je posjetio poznati turski putnik Evlija Čelebi, koji je, između ostalog, sastavio detaljan opis grada Gezleva. Priča o otomanskom dervišu može se do detalja dopuniti podacima iz djela Minasa Bzhishkyana, koji je 20-ih godina 19. stoljeća poduzeo putovanja kroz kolonije armenske dijaspore i detaljno opisao arhitektonske spomenike Evpatorije koji su još uvijek bili sačuvana u to vrijeme [ibid., str. 33-36].

“Tvrđava ima 24 četvorougaone kule sa svih strana, prekrivene crvenim pločicama. Ovako računajući, obim tvrđave Gezlev je 3400 stepenica i utvrđeno, sagrađeno od tesanog kamena u stilu Šadada. Stoji na obali mora, sa svih strana, nalazi se na rtu, kao na ostrvu. [Chelebi, 1999, str. 20]. Zidovi su visoki 40 aršina (odnosno 28,32 m) i široki 4 aršina (odnosno 2,8 m); krunisane su geometrijski prilagođenim ogradama i puškarnicama [ibid., str. 24]. Međutim, sudeći po crtežima I. Yakubovskog, napravljenim 1836. godine i sada pohranjenim u Institutu za rukopise Nacionalne biblioteke Ukrajine [IR NBU, V 714, l.5, crtež. 2], zid tvrđave, čiji je gornji dio tada bio malo porušen, imao je visinu od 4,25 hvati (9,07 m), a njegove borbene platforme bile su na visini od 2,4 hvati (5,12 m). Zidove zavjese odlikuje prilično visoka visina parapeta sa puškarnicama za oružje - 2,2 metra (4,64 m).

Iskene-kapu (vrata luke ili marine) gledala je na more. Tu je bio stacioniran kanov emin Ahmed-paša, koji je naplaćivao padišahovu carinu sa svih pristiglih brodova. Iza ovih kapija nalazila se pijaca robova na kojoj se svakodnevno prodavalo nekoliko stotina ljudi. Kapija je bila dobro očuvana još 20-ih godina 19. veka, kada ju je video jermenski putnik Minas Bžiškijan. Prema njemu, amblem kapije bila je izdužena ljudska glava uklesana u kamenu unutar drugog luka [Bzhishkyan, 1996, str. 34]. Na istočnoj strani nalazila se Odun čaršija-kapu (drvena čaršijska kapija), čiji naziv govori sam za sebe. Preživjeli su do nedavno, sve dok nisu srušeni 1957. godine. Njihov prolaz, širine 10 m, bio je prekriven polukružnim svodom koji je oslonjen na pet obodnih lukova. Između ovih, sa svake strane prolaza, nalazile su se po tri niše, koje su vjerovatno služile kao stražarske prostorije. Iznad kapije uzdizala se pravougaona kula čiji se donji dio vidi iznad jednog od arhivskih crteža pr. polovine 19. veka veka [Drachuk, Kara, Chelyshev, 1977, str. 47-48]. Preživjela visina kule, prema crtežu I. Yakubovskog u mjerilu, iznosi 5 hvati (10,67 m) [IR NBU, V, 714, crtež. 5].

U sjeveroistočnom uglu tvrđave nalazila se Toprak-kapu (Zemljana kapija). Na njihovoj desnoj strani urezan je grb kao amblem. At-kapu (konjska kapija) je toliko mala da kroz nju ne mogu proći kola, već kroz njih mogu proći samo ljudi pješke i na konjima. Kroz njih je prolazio vodovod do grada, dopremajući vodu sa izvora i rezervoara koji se nalaze 4 sata od ovih kapija. Voda je bila vrlo dobrog kvaliteta i crpljena je iz dubokog bunara uz pomoć konja koji su stalno radili [Chelebi, 1999, str.23]. Međutim, Palas je sve te građevine našao u potpuno uništenom stanju [Pallas, str. 210].

Osim toga, grad se snabdijevao hladnom vodom korištenjem iranskog vodovoda - takozvanog kariza. Njegova suština se sastojala u izgradnji podzemnih galerija visine otprilike jedne osobe i širine samo jedan metar. Ovaj tunel je zahvatio duboke podzemne vode. Voda je dovođena na površinu pomoću bunara koji su se nalazili na određenoj udaljenosti jedan od drugog, na čijem dnu su postavljene kante za vodu [Moiseev, 1939, str. 135-137]. Prema L.A. Moisejev, direktni izvođači ovih djela mogli su biti Armenci koji žive u gradu, koji su bili spona između Krima, Zakavkazja i samog Irana, koji ima tradiciju stvaranja kariza. Nažalost, za nas ostaje otvoreno najvažnije pitanje o vremenu njihove izgradnje. Najvjerovatnije su se ovdje mogli pojaviti u doba procvata Gezleva, odnosno u XVI-XVII vijeka. Kariz je služio kao rezervni vodovod za grad u slučajevima opsade, kada je neprijatelj mogao direktno prekinuti dovod vode izvan grada. Neki dijelovi podzemnih galerija, poput sjeverozapadne linije, protezali su se daleko izvan zidina tvrđave Gezlev [Pridnev, 2004, str. 62, sl. 3í̈]. Sve je to urađeno s ciljem povećanja površine sakupljanja podzemnih voda.

I konačno, peta kapija je Ak-molla-kapu (bijela molla kapija). Preko njih se sva “voda života” dovozi u grad u velikim kolima i bačvama. Zidovi zavjese su imali puškarnice koje su se nalazile prilično često: 25 udubljenja na dijelu zida od 64 m [Drachuk, Kara, Chelyshev, 1977, str. 46].

U istočnom uglu tvrđave nalazila se citadela četvorougaone osnove sa kulama, čiji je obim iznosio 300 stepenica. Najviša okrugla kula zauzimala je istočni ugao. Dobila je naziv Hangli-Kule (krvava kula) jer su tamo pogubljeni osuđeni na smrt. Sve puške bile su uperene prema luci, odakle su se mogli pojaviti "galebovi" Zaporoških kozaka. Nezaboravni su bili i događaji iz 1589. godine, kada su čerkaski kozaci od 800 ljudi sa atamanom Kulagom upali noću u grad, opljačkali prodavnice, dijelom pobili, dijelom zarobili stanovnike. Odmah u naselju došlo je do žestoke borbe sa kalgom Feti-Gerai, tokom koje je ataman poginuo, a trideset kozaka je zarobljeno. Grad je pretrpeo posebno okrutna razaranja u septembru 1665. godine pod vođstvom poglavara čitave donjozaporoške vojske, Ivana Sirka [Yavornitsky, 1990, knj. 2, str. 64, 386]. Mnogo manje uspješan bio je napad kozaka s atamanom Čalijem na predgrađe Gezleva 1695. godine, koji je završio potpunim neuspjehom [Yavornitsky, 1993, sv. 178].

Gezlev je bio tipično istočni grad, sa površinom od oko 34 hektara. Imao je haotičan nepravilan razvoj sa blokovima zakrivljenim u svojim obrisima, odvojenim jedni od drugih uskim krivudavim ulicama sa brojnim slijepim ulicama. Visoke čvrste ograde iza kojih je teklo privatni život lokalno stanovništvo, povremeni prozori na drugim spratovima kuća koji gledaju na ulicu - sastavni su elementi urbanog razvoja. Veliki broj malih površina, od kojih različite strane Nekoliko ulica se raširilo. Samo na tim manje-više otvorenim mjestima čovjek je mogao podići glavu prema nebu i koristiti brojne minarete džamija da se orijentiše o ispravnosti svog kretanja. Ali to je pomoglo samo onima koji su bar donekle bili upoznati s gradom unaprijed. Stranac bi mogao dugo da šeta azijskim gradom, neprestano pitajući prolaznike gde je i kuda dalje. Ista stvar se dešava i danas sa brojnim turistima u istorijskom delu moderne Evpatorije.

Ako bi neprijateljske trupe prodrle u grad, brzo su postale dezorijentisane i demoralisane, što znači da su ih branioci lako mogli uništiti. O izgledu Gezleva uglavnom možemo suditi na osnovu planova vojnih topografa krajem 18. stoljeća, neposredno nakon pripajanja poluostrva Rusiji. Putnika koji se približavao gradu u predgrađu Gezlev dočekao je veliki broj vjetrenjača [Timofeenko, 1984, str. 179-182].

Sredinom 17. veka u Gezlevu su postojale 24 džamije, od toga 12 sultanovih katedrala, 5 termi, 11 hanova (hotela), od kojih su 3 bile u obliku tvrđava sa gvozdenim kapijama, kulama i puškarnicama, 2 medrese. , 3 tekijska derviša, 7 izvora pitke vode, 670 dućana. Luka je mogla primiti do hiljadu brodova. Pored tatarskih, postojala su 2 ciganska i 1 jermenska četvrti.

Od 16. do 21. juna 1736. godine, Kozlov su zauzele ruske trupe pod komandom feldmaršala Miniča. Čak i kada su se ruske trupe približile, turski garnizon se ukrcao na 30 brodova i pobegao u Carigrad, a celokupno stanovništvo grada, sa izuzetkom 40 jermenskih trgovaca, napustilo je grad; cijelo predgrađe je pretvoreno u pepeo, a unutar Gezleva Tatari su zapalili kuće kršćanskih trgovaca. Prilikom zauzimanja grada smrtno je ranjen mirgorodski pukovnik Pavlo Danilovič Apostol [Yavornitsky, 1990, str. 514].

„Kozlov je opasan snažnim kamenim zidom“, pisao je u svojim bilješkama ađutant glavnokomandujućeg Mansteina, „opremljen velikim kulama, jarak je vrlo širok i uklesan u stijeni prostrana, sposobna da primi do 200 brodova održavao garnizon od 3.000 ljudi u Kozlovu" [Manstein, 1875, str. 81; Građa za istoriju, 1867, str. 141].

Veoma zanimljive informacije o Gezlevu nalazi se u "Bilješci o stanju civilnog, političkog i vojnog stanja Male Tatarije, poslanoj 1755. kraljevim ministrima", koju je sastavio ambasador francuskog kralja kod krimskog kana Pejsonela. Njemu je, naravno, bio dozvoljen pristup državnim arhivima kanata: budžetu, poreznim listama itd. Pejsonel nam sa preciznošću govori da je u gradu tada živelo 200 porodica Grka, 400 Jermena raskolnika i 50 Jermena katolika. Prve dvije od navedenih denominacija imale su po jednu crkvu. Štaviše jermenska crkva je spaljena i zajednica se nije usudila da je ponovo izgradi nakon progona nevjernika koji je zahvatio Kanat pod Selim-Gerai Khanom. Carine iz slatnih močvara Gezlev donijele su 50.000 turskih pijasta, što je činilo oko 40% ukupnog prihoda kana. Na primjer, običaji u Kafi donijeli su samo 2.500 pijasta [Peyssonel, 1755, str. 9, 48-51].

Tokom Rusko-turski rat juna 1771. druga ruska armija pod komandom generala V.M. Dolgorukova je okupirala poluostrvo Krim. Među naseljima kanata, Gezlev je bio jedno od prvih koje je okupirano (puta prethodne kampanje je također bila istim putem). U isto vrijeme ovdje je izgrađena zemljana reduta na rtu koji se nalazi zapadno od grada, koji je kasnije dobio ime Karantin. Imao je kvadratni oblik sa stranicom od 34,5 hvati (odnosno oko 74 m), a sastojao se od jarka (širine 3 m, dubine 2 m) i bedema (širine 5 m, visine 1,5 m). Na uglovima bedema bilo je nekoliko podignutih topovskih platformi, iako su ovdje postavljena samo dva topa.

U početku je prolaz do utvrđenja bio na sjevernoj stepskoj strani, a zatim na istočnoj strani prema zalivu [Pavlenkov, 1996, str. 51-52]. Ova fortifikaciona građevina bila je naznačena već na prvim planovima grada Kozlova i njegove okoline, koje su izradili vojni topografi 1771. i 1775. godine. [Kutaisov, 2004, sl. 2, 1-2]. Štaviše, na planu priloženom izvještaju A.V. Suvorov Njegovom Preosveštenstvu Princu G.A. Potemkina od 3. jula 1779. Reduta je već označena kao staro utvrđenje [Suvorov, 1951, plan između s. 216 i 217].

Prema Kuchuk-Kainardzhijevom miru iz 1774. godine, Krimski kanat je proglašen nezavisnim, a Rusko carstvo se obavezalo da će povući sve svoje trupe iz gradova, tvrđava i sela sa oružjem koje je nabavilo. Zauzvrat, Uzvišena Porta se odrekla svojih prava na njih i obavezala se da tamo više neće slati svoje garnizone [Družinina, 1955, str. 141; 350-351]. Drugim riječima, Gezlev je zauvijek oslobođen turskog vojnog prisustva, s izuzetkom Krimskog rata. Međutim, 1777. godine, na zahtjev kana Šagima Geraja, Rusija je ponovo poslala svoje trupe na poluostrvo, uključujući i Kozlova, gdje je bila stacionirana prva brigada Krimskog korpusa.

Od aprila 1778. do novembra 1779. komandant trupa na Krimu i Kubanu bio je general-pukovnik A.V. Suvorov. Štaviše, od oktobra 1778. do maja 1779. budući istaknuti komandant i njegov štab bili su stacionirani u Kozlovu, a svi izveštaji koje je komandant potpisao sadržali su naziv grada. Najmanje prvi dokument poslat iz Kozlova je 25. oktobra 1778. godine, a posljednji je 12. maja 1779. godine [Dubrovin, 1885, t. 827; Suvorov, 1951, str. 167, 173, 174, 177-180, 189, 191-195, 197, 199-202, 204-206, 208-211]. Prije povlačenja trupa 3. juna 1779. godine, od 15. maja, u okolini grada izvedeni su manevri već spomenute prve brigade Krimskog korpusa radi uvježbavanja ofanzivnih dejstava. Svaki manevar bio je podijeljen u dva momenta [Dubrovin, 1886, str. 156; 1887, tom 3, str. 192; Suvorov, 1951, vidi planove između str. 216-217].

U literaturi je izraženo mišljenje da je 1793. godine, na inicijativu A.V. Suvorov je započeo uspostavljanje karantina u gradovima na jugu Crnog mora [Timofeenko, 1984, str. 180]. Međutim, u ovom slučaju možemo govoriti samo o njihovom daljem uređenju i izgradnji manje ili više stalnih objekata. U svom izvještaju od 2. januara 1779. godine A.V. Suvorov izvještava sljedeće: „Karantini na Krimu su u primorskim gradovima, a to su: Kozlov, Jaht-Jar, Balaklava, Sudak, Kef, Kerč i Jenikal“ [Suvorov, 1951, str. 164]. Godine 1795. završena je izgradnja kapitalnih kamenih zgrada u Karantinu i pristaništa u Evpatoriji [Timofeenko, str. 181].

Godine 1784. u Njemačkoj je objavljeno Thunmanovo djelo „Krimski kanat“, napisano, kako sam autor izvještava, 1777. godine, dakle čak prije pripajanja Krima Rusiji. Nažalost, autor knjige nikada nije bio na poluostrvu i sve je svoje podatke crpeo iz objavljenih istorijskih i geografskih radova, arhivskih podataka i verovatno usmenih poruka trgovaca, diplomata, vojnih lica itd. Ipak, njegovi eseji prilično pouzdano rekreiraju sliku života u regionu i pojedinačnim naseljima. Tako, prema Thunmann-u, „Gezleve ili Gyuzleve je jedan od najznačajnijih gradova Krima. Leži na sjevernoj strani morskog zaljeva, u kojem ima put i malu i tako plitku luku da se može posjetiti samo. malim brodovima, uprkos tome, vodi brzu trgovinu. to mjesto, gdje istočni Nogajci donose najveću količinu proizvoda iz svoje zemlje. Turci ovamo donose pirinač, kafu, suhe smokve, suvo grožđe, urme, sukno i svilu i vraćaju se natovareni robovima, žitom, posebno ječmom i solju. Grad je opkoljen kameni zid i kule, ima oko 2.500 kamenih kuća, mnogo prekrasnih džamija i naseljen je uglavnom Tatarima, Turcima, Grcima, Jermenima i Jevrejima. Rusi zovu Gezlevea Kozlova. Oni su zauzeli ovaj grad 1736. i 1771. godine.“ [Thunmann, 1991, str. 38]. Ipak, pojasnimo da glavni izvozni proizvod iz Kozlova nije bio ječam, već meka pšenica.

Godine 1793, odmah nakon pripajanja Krima Rusiji, akademik P.S. posjetio je Kozlova. Palas, koji je ubrzo objavio svoja „Zapažanja napravljena tokom putovanja u južna gubernatorstva ruske države 1793-1794. Prema njegovim rečima, gradske zidine i četvorougaone kule stare tvrđave danas su veoma uništene. Grad ima 13 tatarskih džamija, 7 medresa, 1 jermensku crkvu, 1 grčku kapelu, 1 sinagogu i 2 karaitske škole, 2 kupatila sa trezorima, 11 trgovačkih kuća, 212 privatnih i 111 trezorskih radnji, 24 kafića itd. Osim toga, bilo je 650 tatarskih kuća, 38 grčkih i jermenskih i 240 karaitskih kuća. U njima je živelo 1900 tatarskih muškaraca i 1815 Tatarske žene, 315 karaita i 380 ženskih. Glavni artikli koji su se izvozili iz luke bili su so i pšenica, kao i koža, vuna i soda. Zbog značajnih trgovačkih aktivnosti Kozlova (najznačajnije na Krimu), P.S. Palas je predložio da se izgradi pristanište na zapadnoj strani zaliva Evpatorija, koristeći pješčanu sprud u blizini karantina. Tu je podignut mol Sovjetsko vreme. Godine 1793. u luci je ukrcano 176 brodova žitom, solju i kožom [Pallas, 1999, str. 206, 209-210].

Pavel Sumarokov, koji je posjetio Evpatoriju 1799. godine, opisuje brojne tragove razaranja: „od zidina tvrđave koje su je okruživale, i visokih kula sa njima, na rijetkim mjestima ostali su oštećeni dijelovi, vidljivi su temelji srušenih kuća i praznih džamija preseljavanje Grka i Jermena iz njega smanjilo je broj njegovih stanovnika, ali je Kozlov veoma dobar grad, i uživa prednost Porto Franka / [Sumarokov, 1800, str.

Gezlev je u 16.-18. veku uvek bio multinacionalni grad. Ogromnu većinu njenog stanovništva (oko 2/3) činili su muhamedanci: Tatari i Turci. U gradu su stalno bili stacionirani turski garnizon i padišahski šef carine. Među preostalom trećinom, dominantan položaj sredinom 18. veka zauzimali su Jermeni (450 kuća). Međutim, broj njihovih zgrada naglo se smanjio 1783. godine na 250 zgrada, a 1793. godine, zajedno sa Grcima, posjedovali su samo 38 zgrada [Lashkov, 1888, str. 141]. Treće mjesto, prema Peyssonelu, u Gezlevu su zauzeli Grci - 200 kuća. U vrijeme pripajanja poluostrva Rusiji u gradu ih je ostalo samo 65, a 1793. još manje [Lashkov, 1888, str. 138]. Tako oštra promjena u demografskom sastavu stanovništva Kozlova bila je prirodno povezana s prisilnim preseljenjem kršćana (Grka i Jermena) u Azovsku regiju u septembru 1778., što, naravno, nije moglo a da ne dovede do ekonomskog kolapsa Krimski kanat [Družinina, 1959, str. 58].

Dana 18. septembra 1778. godine, u svom izvještaju feldmaršalu grofu P.A. Rumjancev-Zadunajski, general-pukovnik A.V. Suvorov je sa oduševljenjem napisao: „Povlačenje krimskih hrišćana je poslato u Azovsku guberniju (u stvari - 31.386. - Prilažem izjavu o kojoj Vašoj ekselenciji...). novac za ovo povlačenje ovdje je potrošen prije 130.000 rubalja više za trčanje." U skladu sa gornjom tvrdnjom, iz Kozlova su uklonjeni sledeći brojevi: Grci - 172 osobe oba pola, Jermeni - 1304 ljudi, Gruzijci - 70, Vlasi - 1 [Dubrovin, 1885, t. 2, str. 710-711].

Uočavamo potpuno suprotan trend u odnosu na Karaite koji žive u Gezlevu. Prvi put se pominju u vezi sa pljačkom Kozlova 1589. godine od strane čerkaskih kozaka [Yavornitsky, 1990, vol. 2, str. 64]. Peysonel ne govori ništa o njihovom boravku u Gezlevu. Međutim, 1783. godine ovdje je već bilo 97 karaitskih kuća [Lashkov, 1888, str.], a 1793. godine - 240, odnosno činile su gotovo trećinu gradskog stanovništva. Šta je razlog tako aktivne migracije Karaita u Gezlev u poslednjoj četvrtini 18. veka? Prije svega, čini nam se, to je uzrokovano gubitkom Bahčisaraja dominantne uloge koju je imao u Krimskom kanatu kao glavnom gradu; drugo, likvidacija institucije kanata, u čijoj su službi sve vrijeme bili karaiti, i, konačno, treći razlog određen je najširim privilegijama koje su dodijeljene crnomorskim lukama i stanovništvu koje je tamo živjelo na kraju. 18. vijeka. Ubrzo su Karaiti pretvorili Evpatoriju u svoj vjerski i duhovni centar. Svi Firkovičevi pokušaji da oživi život na Čufut-Kali nisu uspjeli.

U Gezlevu su sredinom 16. vijeka, kao što je već spomenuto, postojale 24 džamije, od čega 12 sultanovih sa kamenim munarima, ne računajući kvartovske džamije. Postojale su i 3 tekije i 2 medrese. Međutim, već u kasno XVIII vijeka u gradu je ostalo samo 13 tatarskih džamija, ali je već postojalo 7 medresa [Chelebi, 1999, str. 21-22; Peyssonel, 1999, str. 209]. Godine 1793. postojala je 21 džamija, 1 tekija, 3 mekteba [Skalkovsky, 1867, str. 21]. Najbolja građevina u Gezlevu, naravno, bila je kreacija poznatog turskog arhitekte Hadži Mimar Sinan-age - Džuma-Džami džamija, sagrađena posle sredine 16. veka [Zasypkin, 1927, str. 142-143; Drachuk, Kara, Chelyshev, 1977 str. 67]. Godine 1837. A. Demidov je vidio akt koji se čuva u džamiji, potpisan od sedamnaest hanova, počevši od Devlet Geraja (1550-1577) pa do posljednjeg hana Shagina Geraya [Demidov, 1853, str. 428]. Do danas je u Evpatoriji, ispred kapija Odun bazara Kapusi, sačuvana kupolasta zgrada tekije. Kako su pokazala arheološka istraživanja, sagrađena je 80-ih godina 18. vijeka, vjerovatno pod posljednjim krimskim kanom, Šaginom Gerajem [Anokhin, Kutaisov, 2001, str. 12].

Preostale konfesije imale su samo jedan vjerski objekat u gradu, i to: grčku zajednicu - crkvu Pokrova sv. Bogorodice, Jermenska - Crkva Sv. Nikole i Karaiti - kene [Peyssonel, str. 49; Pallas, 1999, str. 209; Laškov, 1888, str. 139, 141.] Sa izuzetkom incidenta sa jermenskim hramom, Gezlev je karakterizirala stabilna vjerska tolerancija. Na primjer, Grci su 1778. kategorički odbili da napuste grad, čak i pod prijetnjom odmazde.

Za nas ostaje najvažnije pitanje o veličini stanovništva koje je živjelo u Gezlevu tokom 16.-18. stoljeća. Od svih naših izvora, samo P.S. Palas daje apsolutne brojke: 4410 ljudi, od čega 3715 Tatara oba pola i 695 karaita, a uopšte ne navodi broj Jermena i Grka. Međutim, 1793. godina je prekretnica u historiji Krima, jer se povezuje sa iseljavanjem Tatara i Turaka, sa iseljavanjem Grka i Jermena, tako da navedeni podaci ne mogu u potpunosti odraziti stvarnu demografsku situaciju. Dovoljno je reći da je, na osnovu proračuna na osnovu ovih podataka, bilo svega 5,7 ljudi po tatarskoj kući, a 2,9 po kući karaita. Ove brojke su očigledno potcijenjene.

Prema Boplanu (1660) u gradu je bilo 2000 kuća, prema Mansteinu (1736) - 2500, prema Thunmannu - 2500. Najpouzdaniji izvor - Peyssonel - daje sljedeću brojku: 650 kuća, uključujući 200 Grka, Jermena - 400, katolika - 50. Ostavlja po strani broj tatarskih zgrada. Međutim, kako pokazuju statistički podaci [Lashkov, 1888, str. 100, 138, 141], 1783. godine Tatari su činili dvije trećine stanovništva Gezleva, odnosno sredinom 18. stoljeća ovdje je moglo biti oko 1950 kuća, uključujući 650 koje spominje Peyssonel. Godine 1783. u Kozlovu je bilo 1.268 kuća, od čega 856 tatarskih (91 prazna zgrada), 97 karaitskih, 65 grčkih, 250 jermenskih [Laškov, 1888, str. 104, 138, 140]. Prema drugim izvorima, u isto vrijeme ovdje su bile 953 kuće, od kojih je 97 uništeno [Lashkov, 1916, str. A. Skalkovsky daje malo drugačije brojke: 965 kuća koje su zauzeli Tatari, Jevreji i Karaiti, a 81 kuću Grci i Jermeni. Prema P.S. Palas, bilo je 928 kuća (650 tatarskih, 38 armenskih i grčkih, 240 karaita). Tokom posete P. Sumarokova Evpatoriji 1799. godine, u Evpatoriji je bilo samo 800 domaćinstava i 2000 Tatara [Sumarokov, 1800, str. 156].

Kao što je već rečeno, poslednja dva izvora odražavaju demografsku sliku iskrivljenu emigracionim procesima koji su zahvatili Krim u poslednjoj četvrtini 18. veka. Od svih prikazanih podataka poklopila su se dva pokazatelja: dokumentarni podatak Beauplan (2000 kuća) i onaj koji smo izračunali prema Peyssonelu (1950). Brojka koju je izveo Manstein malo se razlikuje od njih - 2.500 kuća. Ostaje još jedno pitanje koje je teško riješiti: koliko je ljudi živjelo u jednoj Gezlev kući? Istovremeno, postuliramo: jedna kuća - jedna porodica. A.L. U odnosu na Kafu, Yakobson predlaže da se pođe od računanja 5-6 ljudi koji žive u jednoj kući [Yakobson, 1964, str. 109, bilješka 42]. Istovremeno, poznato je da kada su Kafu zauzeli Turci 1475. godine, grad je imao 8.000 kuća sa 70.000 stanovnika, tj. 8,75 osoba/kuća [ITUAK, 1915, str. 180; Ževakin, Penčko, 1940, str. 4]. A.L. Jacobson u ranijem članku dozvoljava da broj jedne porodice koja živi u jednom urbanom imanju u Hersonezu bude 7-8 ljudi. Međutim, nešto ranije, broj porodica koje žive na jednom gradskom imanju Hersonesa odredio je na 7-8 ljudi. Istočne porodice, po pravilu, imaju velike porodice, pa ne bi bilo preterano pretpostaviti da je veličina jedne prosečne porodice, prema gore pomenutom autoru, 7-8 ljudi. U ovom slučaju, 2000-ih godina, kuće sredinom 17.-18. stoljeća mogle su smjestiti 14-16 hiljada ljudi. Treba imati na umu da svi podaci ne uključuju Cigane, dok je u gradu postojalo veliko romsko naselje. Naši proračuni ne uzimaju u obzir obespravljene članove društva. Lako je primijetiti da se broj stanovnika Gezleva koji smo izračunali gotovo poklapa sa brojem stanovnika koji su živjeli u kasno XIX vijeka: prema V.G. Pjankov, 1888. godine u gradu je živjelo 15.815 stanovnika, a prema prvom opštem popisu stanovništva Rusije 1897. godine 17.913. Ove koincidencije teško da su slučajne, jer je krajem 19. veka Evpatorija, s jedne strane, tek u potpunosti oživela nakon Krimskog rata, a s druge strane još nije ušla u period aktivne urbanizacije i građevinskog procvata. .

Gezlev je, uprkos plitkom zalivu i nezaštićenom od vjetrova, bio glavna luka Krimskog kanata. Tu su iz Istanbula stigli krimski hanovi, koji su od sultana dobili pravo na nasljednu vlast, a tu su, u džamiji Juma Jami, javno objavili stupanje na tron. Gezlevove glavne trgovinske ugovorne strane bile su Anadolija i Istanbul. Chelebi izvještava o jasno nerealnom broju brodova koje je luka prihvatila - 1000 [Chelebi, 1999, str. 20]. Prema Mansteinu, Gezlevova prostrana luka mogla bi primiti do 200 brodova. Nije jasno, međutim, šta je autor mislio pod tim: broj primljenih brodova godišnje ili odjednom? Mnogo realnije brojke za sam kraj 18. i sam početak 19. vijeka daju P. Pallas - 176 brodova 1793. godine i P. Sumarokov - 170 brodova 1801. godine. Glavna izvozna roba bila je pšenica, so, vuna i filc, koža, posebno ovčiji ogrtači, a takođe, pre ulaska u Rusiju, robovi. Gezlev je, prema Thunmannu, bio “mjesto na koje istočni Nogajci donose najveću količinu proizvoda iz svoje zemlje”. Prema izvještaju prve brigade, 21. marta 1779. dva velika čamca Očakovskih Turaka pristali su na pristaništu Kozlovskaja za prodaju pšeničnog brašna, krekera, grožđica, duhana, pamučnog papira i ostalog [Suvorov, 1951, str. 193]. Prisutnost proizvoda od žitarica u asortimanu najvjerovatnije se objašnjava teškoćama tog teškog vremena.

Da bismo stekli što potpuniju sliku o raznovrsnosti uvozne robe, dajmo reč P. Sumarokovu: „svila, papirne tkanine, predeni papir, vino, narandže, limuni, kesteni, masline, jabuke Anapolis, suve kruške, hurme, saracensko proso (sl. - V.K.), orasi za kosu, kafa, bekmes, nard (piće od grožđa), tuyere, rogovi, sirće, med, drveno ulje, prženi grašak, tamjan, tyutsi, ili turski tamjan, grčki sapun, stipsa, duvan za pušenje, crni maroko, bakar, bakar, zemljano posuđe, yana boja, orasi, pasta za cipele, crveni kavijar, beli luk, čempres, daske od platana, oraha i bora, hrastov žir i razne namirnice." Gornja lista u suštini odražava asortiman proizvoda tipičnog istočnog tržišta. Evpatorija je zadržala vodeću poziciju u krimskoj trgovini na samom kraju 18. veka, nakon što se pridružila Ruskoj državi[Družinina, 1959, str. 144, tab. 14]. Bilo bi pošteno reći nakon Thunmann-a: „Gezleve ili Gyuzleve je jedan od najznačajnijih gradova Krima.”

Donedavno je bio nametnut neizrečeni tabu proučavanju spomenika tursko-tatarskog doba na Krimu. Međutim, od 1965. do 1985. U Jevpatoriji je izvršena restauracija jedne od najupečatljivijih arhitektonskih kreacija - džamije Juma Jami. Rušenje kapije tvrđave Kapusi odunske čaršije 1957. godine ne može se nazvati drugačije nego manifestacijom vandalizma i neznalačkog mračnjaštva, koji zapravo nije bio diktiran rješavanjem bilo kakvih urbanističkih problema.

U 1991-1992 Po nalogu Glavne uprave za arhitekturu i urbanizam Vijeća ministara Autonomne Republike Krim, ekspedicija Zapadnog Krima Instituta za arheologiju Nacionalne akademije nauka Ukrajine sprovela je studije prije restauracije jedine tekije. derviši sačuvani na Krimu u Evpatoriji [Anokhin, Kutaisov. Izveštaj, 1993], što je, u suštini, bio početak nova era u arheološkoj studiji Gezleva. Ubrzo je izvršeno istraživanje turskih kupatila u Evpatoriji [Pridnev, 1997].

Trenutno se izgledi za dalje proučavanje Gezleva pojavljuju na sljedeći način:
1. Korištenje bilo koje, čak i male, mogućnosti za arheološka istraživanja teritorije Gezleva u cilju pojašnjenja stratigrafije kasnosrednjovjekovnog spomenika, debljine kulturnih naslaga i prirode njihovog pojavljivanja. Za rješavanje ovog problema poželjno je uključiti profesionalne arheologe i arhitekte.
2. Arheološka istraživanja najupečatljivijih primjera tursko-tatarske arhitekture, kao što su džamija Juma Jami, tekije i karaitske kene. U slučaju nesporazuma od strane pojedinih vjera, odbiti obavljanje takvog posla.
3. Arheološka istraživanja zidova tvrđave i kula Gezlev, potpuno uništenih god. krajem XVIII-XIX veka.
4. Proučavanje etnohistorijske topografije Gezleva. Za to postoji širok spektar izvora: istorijski planovi kasnog 18. - prve polovine 19. veka, pisani dokazi i, konačno, istorijska tradicija koja je preživjela do danas. Grad jasno razlikuje: unutrašnji prostor tvrđave, nekada naseljen Tatarima i Turcima, karaitsku oblast, jermensko predgrađe i cigansko naselje. Svaki od njih, sa izuzetkom posljednjeg, obilježen je konfesionalnim vjerskim objektima.
5. Rekonstrukcija objektivne slike istorijskog razvoja Gezleva tokom 16.-18. veka. uz angažovanje čitavog spektra izvora: pisanih, numizmatičkih, arheoloških, arhitektonskih spomenika. Štaviše, čini se da turski izvori, koji i danas ostaju terra incognita za domaću istorijsku nauku, dobijaju poseban i glavni značaj. Nedavno objavljeno savremeni prevod Evlija Čelebi je samo prvi korak u rješavanju ovog problema.
Gezlev je u XV-XVIII vijeku bio jedan od najvažnijih centara ne samo Krimskog kanata, već i sjevernih granica Osmanskog carstva, najveća luka na Crnom moru. Grad je imao izuzetnu ulogu u međunarodnoj trgovini i privredi sjevernog Crnog mora i, naravno, zaslužuje najveću pažnju.

Spisak korišćene literature:

Anohin V.V., Kutaisov V.A. Izvještaj o studiji arhitektonskog spomenika "Tekkiye Derviši" u Evpatoriji 1992. - Evpatorija, 1993.
Bakhrevsky E.V. Odlomak iz “Knjige putovanja” Evlije Čelebija // Materijali o arheologiji, povijesti i etnografiji Tavrije. - 1996. - Br. V. - str. 192-198.
Bzhishkyan M. Keozlov, ili Evpatoria // Surb-Khach. - 1996. - br. 2. - str. 33-36.
Demidov A. Putovanje u južnu Rusiju i Krim kroz Mađarsku, Vlašku i Moldaviju, završeno 1837. - M., 1853. - 543 str.
Dubrovin N. Pripajanje Krima Rusiji. Reskripti, pisma i izvještaji. - Svezak 2. 1778. - Sankt Peterburg, 1885. - 924 str.; Tom 3. 1779-1780 - Sankt Peterburg, 1887. - 740 str.
Dubrovin N.A.V. Suvorov među reformatorima Katarinine vojske. - Sankt Peterburg, 1886. - 196 str.
Guillaume Levasseur de Beauplan. Opis Ukrajine, mnogih pokrajina Kraljevine Poljske koje se protežu od kordona Moskve do granice Transilvanije, zajedno sa njihovim nazivima, načinom života i ratovanja. - K.: Naukova dumka, 1990. - 254 str.
Drachuk V., Kara Y., Chelyshev Y. Kerkinitida-Gezlev-Evpatoria // Arheološki spomenici Krima. - Simferopol: Tavrija, 1977 - 127 str.
Druzhinina E.I. Kuchuk-Kainardzhiysky mir iz 1774. (njegova priprema i zaključenje). - M.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSS, 1955. - 368 str.
Zasypkin B.N. Arhitektonski spomenici krimskih Tatara // Krim. - 1927. - br. 2 (4). - str. 113-168.
Zevakin E.S., Penchko N.A. Iz povijesti društvenih odnosa u đenovskim kolonijama sjevernog Crnog mora u 15. stoljeću // Historijske bilješke. - 1940. - br. 7. - Str. 3-33.
Putna knjiga. Turski pisac Evlija Čelebi o Krimu (1666-1667). Prevod i komentari E.V. Bakhrevsky. - Simferopolj, 1999. - 144 str.
Kordt V.A. Materijali o istoriji ruske kartografije. - K.: Komisija za analizu antičkih akata. - 1899. - Br. 1; 1910. - Br. 2.
Lashkov F.F. O pitanju stanovništva pokrajine Tauride početkom 19. stoljeća // ITUAC. - 1916. - br. 53. - P. 158-176.
Manštajnove beleške o Rusiji. 1727-1744 Per. iz francuskog rukopisa. - Sankt Peterburg, 1875. - 378 str.
Materijali za istoriju poluostrva Krim. Krimski pohod za vrijeme vladavine Ane Joanovne // Nezaboravna knjiga Tauride provincije. Ed. K.V. Hanatsky. - Simferopolj: Izdavačka kuća Pokrajinskog statističkog komiteta Tauride, 1967. - P. 129-143.
Moiseev L.A. Iranski vodovodni sistemi na Krimu // III Međunarodni kongres o iranskoj umjetnosti i arheologiji. Izvještaji. Leningrad. Septembar 1935. - M.–L.: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR. - str. 135-137.
Pavlenkov V.I. Reduta, sada novoizgrađena // Muzejski glasnik. - Evpatorija, 1996. - str. 51-52.
Pallas P.S. Zapažanja napravljena tokom putovanja u južne gubernije ruske države 1793-1794. - M.: Nauka, 1999. - 246 str. (Naučna baština. T. 27).
Polkanov A.I. Zaštita antičkih spomenika na Krimu za Sovjetski period// ITOIAE. - 1928. - Tom II (59). - str. 173-180.
Ponomarova L. Džamija Juma-Jami u Evpatoriji // O povijesti ukrajinske obnove - K.: Ukrainoznavstvo, 1996. - str. 58-62.
Pridnev S.V. Turske kupke u Evpatoriji // Arheologija Krima. - Simferopolj, 1997. - br. 1. – P. 129-136.
Retovsiy O.F. Ghazi-Gerai Khan II, Ben Devlet // ITUAC - 1889. - Br. 8. - P. 90-98.
Retovsiy O.F. O numizmatici Gireeva // ITUAC. - 1893. - br. 18. - P. 73-118.
Sidorenko V.A. Politička povijest Krimskog kanata // Turski narodi Krima. Karaiti, Krimski Tatari, Krimčaci. - M.: Nauka, 2003. - P. 159-176.
Skalkovsky A. Okupacija Krima 1783. // Nezaboravna knjiga Tauridske provincije. - Simferopolj, 1867. - P. 1-39.
Smirnov V.D. Krimski kanat pod vlašću Osmanske Porte do početka 18. stoljeća. - Sankt Peterburg, 1887. - 772 s.
Suvorov A.V. Ed. G.P. Meshcheryakova. - M.: Vojnoizdavačka kuća. - Tom II. - 688 str.
Putovanje po Krimu i Besarabiji 1799. godine, autora Pavla Sumarokova sa istorijskim i topografskim opisom svih tih mesta. - M., 1880. - 238 str.
Dokolica krimskog sudije, ili drugo putovanje Pavla Sumarokova u Tauridu. - Sankt Peterburg, 1803. - I dio - 226 str.
Timofeenko V.I. Gradovi severnog Crnog mora u drugoj polovini 18. veka. - K.: Nauka. Dumka, 1984. - 220 str.
Tolochko L. Trenutni derviši u blizini Evpatorije // O povijesti ukrajinske obnove. - K.: Ukrainoznavstvo, 1996. - S. 58-62.
Thunmann. Krimski kanat. - Simferopol: Tavrija, 1991. - 96 str.
Khojash S.M. O ciljevima i zadacima Ruskog društva za proučavanje Krima u Evpatoriji i Evpatorijskoj oblasti // Krim. - M: ROPIK. - 1926. - br. 2. - P. 196-198.
Yavornitsky D.I. Istorija zaporoških kozaka. - K.: Nauka. Dumka, 1990. - T. 1. - 592 str.; 1990. - T.2. - 560 s.; 1993. - T. 3. - 592 str.
Yakobson A.L. O stanovništvu srednjovjekovnog Hersoneza // Bizanska privremena knjiga. - 1961. - Sveska XIX. - str. 154-166.
Yakobson A.L. Srednjovjekovni Krim. Eseji o istoriji i istoriji materijalne kulture. - M.–L.: Nauka, 1964. - 232.
Yashlavskaya A. Gezlevsky "Tekkiye-Derviš". - Evpatorija, 2002. - 76 str.

Najstariji stanovnici Krima, koji su nam poznati iz asirskih i antičkih izvora, bili su Kimerijci (XII vijek prije nove ere). Sredinom 7. vijeka. BC e. Skiti su neke od Kimera potisnuli iz stepskog pojasa u podnožje i planine Krima, gdje su formirali kompaktna naselja.

Ruin mrtvi grad Eski-Kermen

Ovdje, u podnožju i planinama Krima, kao i na južnoj obali, živio je Tauris. Drevni naziv planinskog i primorskog dijela Krima - Tavrija, Tavrida - dolazi od Taurijana. Ostaci utvrđenih skloništa i stambenih objekata Taurijana, njihovih kromleha – prstenastih ograda od okomito postavljenog kamenja – i taurskih grobnica – „kamenih sanduka“ preživjeli su do danas zauzimanje Krima od strane Skita. Ovaj period karakterišu kvalitativne promjene u sastavu samog stanovništva. Arheološki podaci pokazuju da su nakon toga osnovu stanovništva sjeverozapadnog Krima činili narodi koji su došli iz oblasti Dnjepra.

Ulaz u aktivni manastir Chelter Marmara

U VI - V vijeku. BC e., kada su Skiti vladali stepama, imigranti iz Helade osnovali su svoje trgovačke kolonije na obali Krima. Ostavili su imena najvažnijih gradova antike kao uspomene na sebe. Tako su Pantikapej, ili Bospor (današnji Kerč), i Kafu (Feodozija) sagradili kolonisti iz starogrčkog grada Mileta (Hersonez), koji se nalazio unutar granica današnjeg Sevastopolja.

Sevastopolj, Hersones, Bazilika VI - X veka.

U prvoj polovini 5. vijeka. BC e. Na obalama Crnog mora nastaju dvije nezavisne grčke države. Jedna od njih je demokratska robovlasnička republika Hersones (Poluostrvo Tauride), koja je uključivala zemlje zapadnog Krima. Hersones je skriven iza moćnih kamenih zidova. Osnovali su ga Grci iz Herakleje Pontske na mjestu naselja Taurus. Druga je bosporska autokratska država, čiji je glavni grad bio Pantikapej („put ribe“). Akropolj ovog grada nalazio se na planini Mitridat, a obližnji arheolozi su iskopali čuvene Melek-Česmenske i Carske humke. Unutar ovih humki otkrivene su kamene kripte - jedinstveni spomenici bosporske arhitekture.

Derviški manastir u Evpatoriji

Grčki kolonisti donijeli su na obale Cimerije-Taurice svoju umjetnost gradnje brodova, uzgoja grožđa, maslina i drugih usjeva, te podizanja prekrasnih hramova, pozorišta i stadiona. Na Krimu su se pojavile stotine grčkih naselja - polisa. Stari Grci su stvorili velike istorijske i književne spomenike o Krimu do kraja 3. veka. BC e. Moć Skita značajno je smanjena pod naletom Sarmata. Skiti su bili primorani da presele svoju prestonicu na reku Salgir (blizu Simferopolja), gde je nastao skitski Napulj, poznat i kao Neapolis (grčki naziv), skitska država na Krimu postojala je do druge polovine 3. veka. n. e. a uništili su ga Goti, koji su se ovdje (prema predanju) pojavili iz Skandinavije oko početka 3. stoljeća. Boravak Gota u krimskim stepama nije dugo trajao. Pod snažnim naletom Huna u 4. veku. AD bili su primorani da odu u planinske krajeve Krima, gde su se postepeno mešali sa potomcima Tauro-Skita. TO istorijski spomenici Taj period uključuje takozvane pećinske gradove koji se nalaze u regiji Bakhchisarai i u oblasti Sevastopolja.

Višeslojne pećine Tepe-Kermen

Dakle, stanovništvo Krima bilo je složenog etničkog sastava, koji je uključivao potomke Kimera, Taurijana, Skita, Grka, Sarmata, Alana i Gota. U drugoj polovini 4. veka došlo je do invazije azijskih varvara - Huna - počeo je. Oko 370. godine Huni su porazili gradove bosporske države i, prešavši led Kerčkog moreuza, napali Pantikapej počev od 4. veka. U stepskom pojasu Krima, plemena turskog govornog područja zauzimala su dominantan položaj. Miješanje Turaka i Ugra sa bivšim stanovništvom poluotoka dovelo je do stvaranja novih naroda i novih etničkih zajednica. Pojavila se nova etnografska karta Krima Nakon raspada Rimskog carstva (VI vek), Krim je pao u sferu uticaja Vizantije. Vizantijski car Justinijan I (527-565), nastojeći da ojača svoj položaj u Taurisu i zaštiti vizantijske posjede na obali od stepskih nomada, pretvara Hersones u moćnu tvrđavu i gradi nove tvrđave na južnoj obali Krima - Alusta. (Alushta) i Gorzuvity (Gurzuf) . Na prilazima Hersonezu kroz planinski Krim podigao je moćna utvrđenja: Suren, Eski-Kermen, Mangup, Inkerman, Chufut-Kale i druge.

Pećine karaitskog grada Chufut-Kale

U drugoj polovini 9. stoljeća, nakon slabljenja Hazarskog kaganata, Ugri - Mađari - prodiru na Krim. Krajem 8. - početkom 9. vijeka, nakon nastanka države Kijevske Rusije, kijevski knezovi, slijedeći političke ciljeve koji su bili vezani za trgovinu, organizirali su pohode na Krim, na južnu obalu. Slavenska kolonizacija dopire do Kerčkog moreuza. Kršćanstvo je poznato na Krimu odmah nakon njegovog nastanka u Kijevskoj Rusiji. Godine 988. (prema drugim izvorima - 989.) knez Vladimir Kijevske Rusije, zauzevši Korsun, ovdje je primio službeno krštenje (deklaraciju) i od sada je počeo nasilno uvoditi kršćanstvo u Rusiju. Međutim, kijevski knezovi, usmjeravajući svoju snagu i energiju na ujedinjenje slavenskih zemalja Dnjeparske regije i boreći se protiv nomada, postupno su gubili svoje položaje u Tauridi. Ako je pod Vladimirom Crvenim Suncem Krim, prema Karlu Marksu, pripadao Rusiji, onda je u 12. veku. veći dio poluostrva postao je Polovca (Kypchak). Ime Kipčaka još u 19. veku. nosi 23 krimska sela. Mnogi istraživači vezuju ime planine Ayu-Dag (Medvjeđa planina) do Polovca. Odatle - poznati Artek (od imena Artyk ili Artuk - sin polovskog kana).

Srednjovjekovna genoveška tvrđava u Sudaku

Mongolo-Tatari su prvi put ušli na Krim 1223. godine. Uništili su Sudak, koji je u to vrijeme bio najbogatiji od krimskih trgovačkih centara. Situacija pokorenih naroda na poluostrvu postala je izuzetno teška. Osvajači Zlatne Horde nametnuli su im nevjerovatno visok danak - yasak, izvozili su robove i prodavali ih u druge zemlje nakon što su Mongoli osvojili Tauridu u prvoj polovini 13. stoljeća. na više mjesta postali su beznačajan sloj vladajuće feudalne elite Krima. U briljantnom i višejezičnom Solkhatu (Stari Krim) izgrađena je džamija, a sredinom stoljeća Solkhat je postao politički centar i koncentracija orijentalne kulture na poluostrvu. Ovdje se nalazilo sjedište guvernera kana Zlatne Horde, a odatle je počelo širenje islama među Tatarima na Krimu. Nakon propasti Zlatne Horde, ostaci Tatar-Mongola na Krimu bili su pod utjecajem turskog govora i poturčeni su. Tada je Mangup bio glavni grad najveće države srednjovjekovne Taurice - kneževine Teodoro.

Bakhchisaray. Harem Kanove palate

Mangup je bio jedna od najvećih tvrđava srednjovjekovnog Krima (90 hektara) i, ako je potrebno, uzeo je pod zaštitu značajne mase stanovništva. U julu 1475. godine, Mangup su opkolili Turci. Provalivši u grad, Turci su istrebili gotovo sve stanovnike, opljačkali i spalili Mangup. Na zemljištu kneževine formiran je turski kadilik (oblast). Mangup se nalazio na vrhu istoimene planine u regiji Bakhchisarai. Pored kaštela, na lokalitetu su sačuvani vojni pećinski kazamati, ostaci moćnih odbrambenih zidina i kula, kneževska palata, stambena imanja i veliki hram. Ovo je grandiozan spomenik koji je snimljen u 15. veku. Tavrika, Turci su uz pomoć italijanskih stručnjaka stvorili moćnu tvrđavu Or-Kapu na Perekopu. Od tada je okno Perekop dobilo drugo ime - tursko. Od kraja 15. vijeka. Turci i Tatari na Krimu postupno prelaze sa nomadskih oblika poljoprivrede na naseljenu poljoprivredu (kako su se počeli zvati mnogo kasnije) na jugu bilo je vrtlarstvo, vinogradarstvo i uzgoj duhana. U stepskim krajevima Krima imali su posebno razvijeno stočarstvo, prvenstveno ovčarstvo i konjarenje, a u srednjem vijeku, smješten na raskršću najvažnijih trgovačkih puteva, Krim je imao istaknutu ulogu u međunarodnoj trgovini. Roba je išla u Ukrajinu, Rusiju, Poljsku, Carigrad, Siriju, Iran, Kavkaz, Horezm Pre pripajanja Krima Rusiji, sav trgovinski i drugi privredni život poluostrva bio je koncentrisan na istočnoj obali oko Đenovljana, a posle toga. zauzimanje Krima od strane Turaka, osmanska Kafa. Tada je Kafa bila centar turskih posjeda na sjevernoj obali Crnog mora od 1575. do 1637. godine. Zaporoški i donski kozaci obavili su oko 20 putovanja preko Crnog i Azovskog mora. Godine 1628. kozačka vojska od 4.000 vojnika predvođena hetmanom Dorošenkom provalila je na Krim. Godine 1630. kozaci su uništili Karasubazar (Belogorsk), a 1637. godine donski kozaci su uz učešće kozaka zauzeli tursku tvrđavu Azov.

Vorontsov Palace

Nakon što je Katarina II pripojila Krim Rusiji (u aprilu 1783.), on je postao ne samo velika luka za međunarodne trgovine, ali i glavno mjesto za odmor najvišeg ruskog plemstva. Na poluostrvu je počela izgradnja novih gradova - Simferopolja i Sevastopolja. Najviši činovi i titule ruske države došli su na Krim i živeli ovde: Potemkin, Voroncov, Jusupov, Aleksandar III i mnogi drugi Svi znamo za sjaj Livadije, Voroncova, Masandre i desetina drugih palata i hramova koje su oni izgradili. Pripajanje Krima Rusiji 1783. ne znači da se ruska kultura ovdje javlja tek od tog vremena. Od vladavine Desht-i-Kypchakov (Velike) Horde (XII vijek), ruski trgovci i zanatlije su živjeli u Tauridi. U Moskvi u XII - XIII veku. trgovali su robom dovezenom sa Krima i preko Krima iz drugih zemalja na pijacama u takozvanim „Sourozh redovima“. Tverski trgovac Afanasi Nikitin, autor priče „Hod preko tri mora“, vratio se preko Krima u Rusiju i odseo sa svojim sunarodnicima u Kafeu 1472. godine. Već nekoliko vekova arapski istoričari i geografi nazivaju Crno more „Ruskim morem“, a Kerčki moreuz „Ušće ruske reke“.

Faze istorije

Od 12. veka BC e. Stepski Krim su naseljavali Kimerijci.
Sredinom 7. vijeka. BC e. Kimerijci su se delimično preselili u podnožje i planine, a delimično su ih Skiti proterali sa Krima.
VIII-VII vijeka BC e. — Prodor grčkih kolonista na Krim
V vek BC e. - Grčki gradovi na istočnom Krimu ujedinjuju se u Bosporsko kraljevstvo.
422 pne e. - Hersones Tauride su osnovali Grci.
III-II vijeka BC e. — Centar skitske države seli se iz oblasti Dnjepra na Krim.
2. vek pne e. — Skiti, predvođeni Skilurom i njegovim sinom Palakom, ulaze u borbu sa grčkim gradovima za primorske luke. Na strani Grka je kralj Ponta, Mitridat VI Eupator, koji je poslao trupe na Krim pod vođstvom Diofanta. Diofantova vojska je porazila skitsku državu i uključila grčke gradove u Pont.
107 pne e. — Ustanak skita Savmaka, ugušen od Mitridata, koji je uspostavio svoju privremenu vlast na Bosporu i Hersonezu.
63. pne e. — Pont osvaja Rimsko carstvo, gradovi na Krimu dolaze pod kontrolu Rimljana. Počela je vladavina Rimskog carstva na Krimu.
1. vek nove ere e. — Invazija Sarmata na stepski Krim.
Druga polovina 2. veka - borba Bosporskog carstva sa ostacima Krimskih Skita. Skiti su poraženi, njihove zemlje su podijeljene između Bospora, Rima i Sarmata.
Sve do 40-ih godina. III vek — Procvat trgovine.
Sredinom 3. vijeka - invazija je spremna. Oni otimaju nekadašnje posjede Rimljana (osim Hersonesa), Sarmata i stavljaju pod svoju kontrolu Bosporsko kraljevstvo. Sa sedištem u gradovima na Bosporu, Goti počinju da se bave piratstvom.
269-270 — Rimske trupe potiskuju varvare preko Dunava. Gusarska flota umire kod obala Grčke.
375. - Invazija Huna, njihov poraz Bosporskog kraljevstva.
IV-V stoljeće - postepena obnova moći Rimskog (Vizantijskog) Carstva nad planinskim dijelom Krima. Goti koji su preživjeli invaziju Huna prihvataju moć Vizantije.
Kraj 6. veka - invazija trupa turskog kaganta na istočni Krim i njihovo privremeno zauzimanje Bosfora.
Krajem 7. vijeka Hazari su zauzeli gotovo cijeli Krim, osim Hersonesa, koji je ostao pod vizantijskom vlašću.
10. vijek - nakon poraza Hazarskog kaganata od Rusa, stepski Krim prelazi na Pečenege.
XI vek - stepski Krim su osvojili Kipčaci.
XIII vek - slabljenje moći Vizantije. Dio njegovih posjeda prelazi na Đenovljane, dio postaje nezavisna kneževina Gothia (Theodoro).
1239. - osvajanje Krima od strane mongolske vojske kana Batua. Stepski Krim postaje dio Zlatne Horde.
XIV - sredina. XV vek - rat Đenovljana sa kneževinom Teodorom za zemlje južne obale Krima.
1441 - formiranje nezavisnog Krimskog kanata.
1475. - Osmanska vojska pod komandom Gedik Ahmed-paše osvaja đenovljanske posjede i kneževinu Teodoro. Krimski kanat je postao vazal Osmanskog carstva.
1783 – Krim je osvojen i uključen u sastav Ruskog carstva.
1838 - Počinje izdavanje prvih novina na Krimu, „Tavrički pokrajinski glasnik“.
1853-1856 - Krimski rat (Istočni rat).
1917-1920 - Građanski rat. Na teritoriji Krima, "bijela" i "crvena" vlada nekoliko puta se mijenjaju.
7. novembar - 17. novembar 1920. - Perekopsko-Čongarska operacija Crvene armije
18. oktobar 1921. - U sastavu RSFSR-a formirana je Autonomna Krimska Sovjetska Socijalistička Republika.
1927 - Serija zemljotresa.
Avgust 1941. - deportacija krimskih Nijemaca.
1941-1944 - okupacija Krima od strane nacističkih trupa.
1944. - 18. maj - deportacija krimskih Tatara.
1944. - 26. juna - deportacija Grka, Jermena i Bugara sa Krima.
30. juna 1945. - likvidacija republike: Krimska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika transformisana je u Krimsku oblast.
1944-48 - masovno preimenovanje gradova i sela na Krimu. Više od 90% naselja na poluostrvu je preimenovano, istorijska krimskotatarska (kao i grčka, nemačka itd.) imena zamenjena su ruskim.
29. oktobar 1948. - Sevastopolj je postao grad republičke potčinjenosti u okviru RSFSR-a (zakonom nije bilo određeno da pripada ili ne pripada Krimskoj oblasti)
19. februara 1954. - na inicijativu N. S. Hruščova, oblast Krima je prebačena iz RSFSR-a u Ukrajinsku SSR tokom proslave 300. godišnjice Perejaslavske Rade, „uzimajući u obzir zajedničku ekonomiju, teritorijalnu blizinu i blisku ekonomsku i kulturne veze između Krimske regije i Ukrajinske SSR.”
Sjeverni dio Arabatskog ranja prebačen je iz krimske regije u regiju Herson.
25. april 1968. - Vijeće ministara RSFSR-a mijenja poslijeratnu proceduru finansiranja Sevastopolja.
1989 - početak masovnog povratka krimskih Tatara na Krim.
12. februar 1991. - prema rezultatima svekrimskog referenduma (održanog 20. januara 1991.), oblast Krima je transformisana u Krimsku Autonomnu Sovjetsku Socijalističku Republiku u sastavu Ukrajinske SSR.
4. septembar 1991. - Vrhovni savet Krimske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike usvojio je deklaraciju o državnom suverenitetu Krimske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike.
1. decembar 1991. - na referendumu je 54% stanovnika Krima podržalo nezavisnost Ukrajine.
26. februar 1992. - odlukom Vrhovnog saveta Krimska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika je preimenovana u Republiku Krim.
5. maj 1992. - Vrhovni savet Republike Krim proglasio je državnu nezavisnost Krima.
6. maj 1992. - usvajanje prvog ustava Republike Krim.
19. maj 1992. - Vrhovni savet Republike Krim suspendovao je svoju odluku o državnoj nezavisnosti Krima.
25. septembar 1992. - pod pritiskom centralne vlade, izvršeni su značajni amandmani na ustav Republike Krim.
14. oktobar 1993. - na Krimu je uvedena funkcija predsjednika Republike Krim.
30. januara 1994. - u drugom krugu predsjedničkih izbora pobijedio je Jurij Meškov, pristalica zbližavanja sa Rusijom.
20. maj 1994. - usvajanje ustava sa izmjenama i dopunama 6. maja 1992. godine.
7. septembra 1994. - kao rezultat akutnog sukoba između zakonodavne i izvršne vlasti, Vrhovni savet Republike Krim značajno je smanjio ovlašćenja predsednika Republike Krim.
11. septembar 1994. - kao odgovor na akcije Vrhovnog saveta, Jurij Meškov raspušta krimski parlament i preuzima punu vlast.
Oktobar 1994. – Vrhovni savet Republike Krim usvaja amandmane na Ustav Krima i neutrališe sukob.
17. marta 1995. - Vrhovni savet Ukrajine ukinuo je Ustav Krima i mesto predsednika Republike Krim, pa je Jurij Meškov bio jedini predsednik Krima.
4. april 1996. - stupio na snagu novi ustav Krim.
23. decembar 1998. - stupanje na snagu sadašnjeg ustava Krima, promjena službeni naziv u Autonomnu Republiku Krim.
18. oktobar 2000. - Rezolucijom Vrhovnog saveta Republike odobrena je himna Autonomne Republike Krim.
17. mart 2014. - ponovno ujedinjenje Krima sa Rusijom.

Vi i ja smo navikli da pristupamo konceptu “ Krim“kako se zove mjesto gdje možete provesti odličan ljetni odmor, dobro se odmoriti na obali mora, obići nekoliko atrakcija koje se nalaze u blizini. Ali ako globalno pristupite ovom pitanju, sagledate poluostrvo sa udaljenosti vekova i znanja, onda postaje jasno da je Krim jedinstvena istorijska i kulturna teritorija, koja zadivljuje svojom drevnošću i raznovrsnošću prirodnih i „ljudskih“ vrednosti. Brojne Krimski spomenici kulture odražavaju religiju, kulturu i istorijske događaje različite ere i narode. Priča Poluostrvo je pleksus Zapada i Istoka, istorija starih Grka i Mongola Zlatne Horde, istorija rađanja hrišćanstva, pojava prvih crkava i džamija. Ovdje su živjeli vijekovima, međusobno se borili, sklapali mir i trgovačke ugovore različitih naroda, gradili su se i uništavali gradovi, pojavljivale su se i nestajale civilizacije. Udišući krimski zrak, pored ozloglašenih fitoncida, u njemu možete osjetiti okus legendi o životu Amazonke, olimpijski bogovi, Tauri, Kimerijci, Grci…

Prirodni uslovi Krima i geografski položaj, povoljan za život, doprineli su tome da je poluostrvo postalo kolevka čovečanstva. Primitivni neandertalci su se ovdje pojavili prije 150 hiljada godina, privučeni toplom klimom i obiljem životinja, koje su im bile glavna zaliha hrane. U skoro svakom krimskom muzeju možete pronaći arheološki nalazi od pećine i pećine, koji je služio kao prirodna skloništa za primitivnog čovjeka. Najpoznatije lokacije primitivnog čovjeka:

• Kiik-Koba ( Belogorsky okrug);
• Staroselye (Bakhchisarai);
• Chokurcho (Simferopol);
• Wolf Grotto (Simferopol);
• Ak-Kaya (Belogorsk).

Kimerijci

Ako prije prvog milenijuma prije Krista povijesni podaci samo podižu veo s različitih razdoblja ljudskog razvoja, onda nam podaci o kasnijem vremenu omogućavaju da govorimo o specifičnim kulturama i plemenima Krima. U 5. veku pre nove ere, Herodot, starogrčki istoričar, posetio je obale Krima. U svojim spisima opisao je lokalne zemlje i narode koji na njima žive. Smatra se da su među prvim narodima koji su živjeli u stepskom dijelu poluostrva u 15.-7. Kimerijci. Njihova ratoborna plemena protjerali su s Krima u 4. - 3. vijeku prije nove ere ništa manje agresivni Skiti i izgubili su se u ogromnim prostranstvima azijskih stepa. Na njih nas podsjećaju samo drevna imena:

• kimerijski zidovi;
• Cimerick.

Bik

Planinski i predgorski Krim tih dana bio je naseljen plemenima brendovi, daleki potomci arheološke kulture Kizil-Koba. U opisima drevnih autora, Tauri izgledaju krvoločno i okrutno. Budući da su bili vješti pomorci, trgovali su piratstvom, pljačkali brodove koji su prolazili duž obale. Zarobljenici su bačeni u more sa visoke litice iz hrama, žrtvujući se boginji Djevici. Pobijajući ove informacije, savremeni naučnici su ustanovili da su se Tauri bavili lovom, sakupljanjem školjki, ribolovom, poljoprivredom i uzgojem stoke. Živjeli su u kolibama ili pećinama, ali da bi se zaštitili od vanjskih neprijatelja gradili su utvrđena skloništa. Na planinama su otkrivena utvrđenja Taurus: Cat, Uch-Bash, Kastel, Ayu-Dag, na rtu Ai-Todor.

Drugi trag Taurija su brojni ukopi u dolmenima - kamenim sanducima koji se sastoje od četiri ravne ploče postavljene na rubu i pokrivene petom. Jedna od nerazjašnjenih misterija o Tauri je lokacija litice sa hramom Djevice.

Skiti

U 7. veku pre nove ere, skitska plemena su došla u stepski deo Krima. U 4. veku pre nove ere, Sarmati se potiskuju Skiti do donjeg Dnjepra i Krima. Na prelazu iz 4. u 3. vek pre nove ere, na ovoj teritoriji je formirana skitska država, čiji je glavni grad bio Skitski Napulj(na njegovom mestu je moderni Simferopolj).

Grci

U 7. veku pre nove ere, nizovi grčkih kolonista stigli su do obala Krima. Odabir mjesta pogodnih za život i plovidbu, Grci na njima su osnovane gradske države - "politike":

• Feodosia;
• Pantikapej-Bospor (Kerč);
• (Sevastopolj);
• Mirmekiy;
• Nymphaeum;
• Tiritaka.

Pojava i širenje grčkih kolonija poslužilo je kao ozbiljan poticaj za razvoj sjevernog Crnog mora: političke, kulturne i trgovačke veze između lokalnog stanovništva i Grka su se intenzivirali. Autohtoni stanovnici Krima naučili su da obrađuju zemlju na naprednije načine i počeli su uzgajati masline i grožđe. Pokazalo se da je utjecaj grčke kulture na duhovni svijet Skita, Taurijana, Sarmata i drugih plemena koja su dolazila u dodir s njom ogroman. Međutim, odnos između susjednih naroda nije bio lak: periode mira pratile su godine rata. Stoga su sve grčke gradske politike bile zaštićene snažnim kamenim zidovima.

IV vek pne postaje vrijeme osnivanja nekoliko naselja na zapadu poluotoka. Najveći od njih su Kalos-Limen (Crno more) i Kerkinitida (Evpatorija). Krajem 5. veka pre nove ere, doseljenici iz grčke Herakleje osnovali su polis Hersones (današnji Sevastopolj). Stotinu godina kasnije, Hersones je postao grad-država nezavisan od grčke metropole i najveći polis u regionu Sjevernog Crnog mora. U svom vrhuncu, bio je moćan lučki grad, opasan utvrđenim zidinama, kulturni, zanatski i trgovački centar u jugozapadnom dijelu Krima.

Oko 480. godine prije Krista formirali su se nezavisni grčki gradovi Bosporsko kraljevstvo, čiji je glavni grad bio grad Pantikapej. Nešto kasnije, Teodosija se pridružila kraljevstvu.

U 4. veku pre nove ere skitski kralj Atej ujedinio je skitska plemena u jaku državu koja je posedovala teritoriju od Dnjestra i Južnog Buga do Dona. Od kraja 4. vijeka prije nove ere, a posebno u 3. vijeku prije nove ere Skiti a Tauri, koji su bili pod njihovim uticajem, izvršili su snažan vojni pritisak na politiku. U 3. veku pre nove ere na poluostrvu su se pojavila skitska sela, utvrđenja i gradovi, uključujući i glavni grad kraljevstva - Skitski Napulj. Krajem 2. veka pre nove ere, Hersones, opkoljen od strane Skita, obratio se za pomoć Pontskom kraljevstvu (koji se nalazi na južnoj obali Crnog mora). Pontske trupe su ukinule opsadu, ali su istovremeno zauzele Teodoziju i Pantikapej, nakon čega su i Bospor i Hersones postali dio Pontskog kraljevstva.

Rimljani, Huni, Vizantija

Od sredine 1. veka do početka 4. veka nove ere, ceo crnomorski region (uključujući Krim-Taurica) bio je deo sfere interesa Rimskog carstva. Uporište Rimljana u Taurici je postalo Hersonesos. U 1. veku, na rtu Ai-Todor, rimski legionari su podigli tvrđavu Charax i povezali je putevima sa Hersonesom, gde se nalazio garnizon. Rimska eskadra bila je stacionirana u luci Hersonesos.

370. godine, horde Huna su došle u krimske zemlje. Izbrisali su s lica zemlje Bosporsko carstvo i skitsku državu, uništili Hersonez, Pantikapej i skitski Napulj. Nakon Krima, Huni su otišli u Evropu, donoseći smrt velikog Rimskog Carstva. U 4. veku Rimsko Carstvo je podeljeno na Zapadno i Istočno (Vizantijsko). Južni dio Taurice ušao je u sferu interesa Istočnog carstva. Glavna baza Vizantinaca na Krimu postao je Hersones, koji se počeo zvati Herson. Ovaj period je postao vrijeme prodora kršćanstva na poluostrvo. Prema crkvenom predanju, njen prvi glasnik bio je Andrej Prvozvani. Treći rimski biskup, Kliment, prognan u Herson 94. godine, takođe je aktivno propovedao hrišćansku veru. U 8. veku u Vizantiji se pojavio ikonoboristički pokret: uništene su sve slike svetaca - na ikonama, u hramskim slikama. Monasi su pobjegli od progona na periferiji carstva, uključujući i Krim. U planinama poluostrva osnovali su pećinske manastire i hramove:

• Kachi-Kalyon;
• Chelter;
• Uspensky;
• Shuldan.

Krajem 6. vijeka na poluostrvo se izlio novi talas osvajača - Hazari, preci Karaita. Zauzeli su cijeli Krim, osim Hersona. Godine 705. Herson je priznao hazarski protektorat i odvojio se od Vizantije. Kao odgovor, Vizantija je 710. godine poslala kaznenu flotu sa malom vojskom na brodu. Herson je pao, a Vizantinci su se ponašali prema njegovim stanovnicima sa neviđenom okrutnošću. Ali čim su carske trupe napustile grad, on se pobunio: ujedinivši se sa Hazarima i delom vojske koja je promenila carstvo, Herson je zauzeo Konstantinopolj i postavio svog cara na čelo Vizantije.

Sloveni, Mongoli, Đenovljani, Kneževina Teodoro

U 9. veku aktivno je intervenisao u toku istorije Krima. nova snaga – Sloveni. Njihova pojava na poluostrvu poklopila se sa padom Hazarske države, koju je u 10. veku konačno porazio knez Svjatoslav. Godine 988-989, Herson je zauzeo kijevski knez Vladimir. Ovdje je prihvatio kršćansku vjeru.

U 13. veku, Tatar-Mongoli iz Zlatne Horde su nekoliko puta napadali poluostrvo, temeljito pljačkajući gradove. Od sredine 13. veka počeli su da se naseljavaju na teritoriju Taurice. U to vrijeme zauzeli su Solkhat i pretvorili ga u središte krimske jurte Zlatne Horde. Dobio je ime Kyrym, koje je kasnije naslijedio poluostrvo.

Tokom tih istih godina, u planinama Krima pojavila se pravoslavna crkva. Kneževina Teodoro sa glavnim gradom u Mangupu. Đenovljani su imali sporove sa kneževinom Teodoro oko vlasništva nad spornim teritorijama.

Turci

Početkom 1475. godine Kafa je imala flotu Otomansko carstvo. Dobro utvrđena Kafa izdržala je opsadu samo tri dana, nakon čega se predala na milost i nemilost pobjedniku. Do kraja godine Turci zauzeli sve obalne tvrđave: prestala je vladavina Đenovljana na Krimu. Mangup je izdržao najduže i predao se Turcima tek nakon šestomjesečne opsade. Osvajači su se okrutno ponašali prema zarobljenim Teodorijancima: uništili su grad, pobili većinu stanovnika, a preživjele odveli u ropstvo.

Krimski kan je postao vazal Otomansko carstvo i dirigent turske agresivne politike prema Rusiji. Napadi na južne zemlje Ukrajina, Poljska, Litvanija i Rusija postala trajna. Rusija je nastojala da zaštiti svoje južne granice i dobije pristup Crnom moru. Stoga se mnogo puta borila sa Turskom. Rat 1768–1774 bio je neuspješan za Turke. Godine 1774. između Otomansko carstvo i Rusija je zaključena Sporazum Kuchuk-Kainardzhi o miru, koji je donio nezavisnost Krimskom kanatu. Rusija je dobila tvrđave Kin-burn, Azov i grad Kerč na Krimu, zajedno sa tvrđavom Jeni-Kale. Osim toga, ruski trgovački brodovi sada imaju slobodan pristup plovidbi Crnim morem.

Rusija

Godine 1783 Krim konačno pripojen Rusiji. Većina muslimana je napustila poluostrvo i preselila se u Tursku. Region je propao. Knez G. Potemkin, guverner Tauride, počeo je da naseljava ovde penzionisane vojnike i kmetove iz susednih oblasti. Tako su se na poluostrvu pojavila prva sela sa ruskim imenima - Izjumovka, Mazanka, Čistenkoe... Ovaj potez kneza pokazao se ispravnim: ekonomija Krima je počela da se razvija, poljoprivreda je oživjela. Grad Sevastopolj, baza ruske Crnomorske flote, osnovan je u odličnoj prirodnoj luci. U blizini Ak-džamije, malog grada, sagrađen je Simferopolj - buduća "glavna prestonica" Tauride provincije.

Godine 1787. carica Katarina II posjetila je Krim sa velikom pratnjom visokih zvaničnika iz stranih zemalja. Odsjela je u putničkim palačama posebno izgrađenim za ovu priliku.

Istočni rat

Godine 1854 - 1855, Krim je postao poprište još jednog rata, nazvanog Istočnim. U jesen 1854. Sevastopolj je opsjedala ujedinjena vojska Francuska, Engleska i Turska. Pod vodstvom viceadmirala P.S. Nakhimov i V.A. Kornilovljeva odbrana grada trajala je 349 dana. Na kraju, grad je uništen do temelja, ali istovremeno i slavljen u cijelom svijetu. Rusija je izgubila ovaj rat: 1856. godine u Parizu je potpisan sporazum kojim je Turskoj i Rusiji zabranjeno da imaju vojne flote na Crnom moru.

Lečilište Rusije

IN sredinom 19. veka veka, doktor Botkin je preporučio kraljevskoj porodici da kupi imanje Livadije kao mesto sa izuzetno zdravom klimom. Ovo je bio početak nove ere odmarališta na Krimu. Duž obale izgrađene su vile, imanja i palače koje su pripadale kraljevskoj porodici, bogatim zemljoposjednicima i industrijalcima, te dvorskom plemstvu. Tokom nekoliko godina, selo Jalta se pretvorilo u popularno aristokratsko odmaralište. Željeznice, koje su povezivale najveće gradove regiona, dodatno su ubrzale njegovu transformaciju u odmaralište i lječilište carstva.

Početkom dvadesetog veka, poluostrvo je pripadalo provinciji Tauride i ekonomski je bilo poljoprivredno područje sa nekoliko industrijskih gradova. To su uglavnom bili Simferopolj i luka Kerč, Sevastopolj i Feodosija.

Sovjetska vlast se na Krimu uspostavila tek u jesen 1920. godine, nakon što su nemačka vojska i Denjikinove trupe proterane sa poluostrva. Godinu dana kasnije formirana je Autonomna Socijalistička Republika Krim. Palate, dače i vile su predate javnim sanatorijumima, gdje su se liječili i odmarali kolektivni farmeri i radnici iz cijele mlade države.

Veliki domovinski rat

Tokom Drugog svetskog rata, poluostrvo se hrabro borilo protiv neprijatelja. Sevastopolj je ponovio svoj podvig, predavši se nakon 250-dnevne opsade. Stranice herojske kronike tih godina prepune su imena kao što su “Terra del Fuego Eltigen”, “Kerč-Feodosija operacija”, “Podvig partizana i podzemnih radnika”... Za svoju hrabrost i upornost, Kerč i Sevastopolj dobili su titulu gradova heroja.

februara 1945. okupio šefove savezničkih zemalja na Krimu - SAD, UK i SSSR- na krimskoj (Jalta) konferenciji u Livadijskoj palati. Tokom ove konferencije donesene su odluke o okončanju rata i uspostavljanju poslijeratnog svjetskog poretka.

Poslijeratne godine

Krim je oslobođen od okupatora početkom 1944. godine, a obnova poluostrva je odmah počela - industrijska preduzeća, kuće za odmor, sanatorije, poljoprivredne objekte, sela i gradove. Crna stranica u istoriji poluostrva u to vreme bilo je proterivanje Grka, Tatara i Jermena sa njegove teritorije. U februaru 1954. godine, dekretom N.S. Hruščov, oblast Krima je prebačena u Ukrajinu. Danas mnogi veruju da je to bio kraljevski poklon...

Tokom 60-80-ih godina prošlog veka, razvoj poljoprivrede, industrije i turizma na Krimu dostigao je vrhunac. Krim je dobio poluzvaničnu titulu svesaveznog lječilišta: 9 miliona ljudi godišnje je odmaralo u njegovom odmaralištu i zdravstvenim ustanovama.

1991. godine, tokom puča u Moskvi, hapšenje generalnog sekretara SSSR-a M.S. Gorbačov na državnoj dači u Forosu. Nakon raspada Sovjetskog Saveza, Krim je postao Autonomna Republika, koja je postala dio Ukrajine. U proljeće 2014., nakon svekrimskog referenduma, poluostrvo Krim se otcijepilo od Ukrajine i postalo jedan od konstitutivnih entiteta Ruske Federacije. Poceo novija istorija Krim.

Krim poznajemo kao republiku opuštanja, sunca, mora i zabave. Dođite u krimsku zemlju - hajde da zajedno napišemo istoriju ove naše odmarališne republike!

Počevši od hunskog vremena (IV-V vek), planinski predeli poluostrva postali su svojevrsna kontaktna zona, koja se proteže između obale i stepe. Nisu bili tako pouzdano zaštićeni od vanjskih utjecaja kao, na primjer, unutrašnji dijelovi Kavkaza. Samo je Južna obala bila teritorija izolirana Glavnim grebenom, nepristupačna stanovnicima stepa, ali bez obrane od napada s mora.
Početkom 70-ih. IV vek Severnokavkaska plemena Alana su potčinili Huni, a krajem 4. veka. osvojili su prostore između Volge i Dona. Formirani hunski plemenski savez uključivao je i teritorije stepskog Krima. Ali nakon poraza koji su Huni pretrpjeli 451. godine na katalonskim poljima (teritoriju moderna Francuska), ovo ogromno političko udruženje brzo se raspalo. Međutim, na poluostrvu Kerč i u Azovskoj oblasti, oko jednog veka postojala je kneževina Huna, koju je Vizantija likvidirala direktnom vojnom ekspanzijom za vreme vladavine cara Justinijana I.
U 2. polovini 6. vijeka. Stepski regioni Azovske regije i Sjevernog Kavkaza na kratko su postali dio gigantskog carstva - Turskog kaganata. Nakon njegove smrti, kao rezultat međusobne borbe, iz njenog sastava su se odvojila plemena Bugara i Hazara, koji su se prethodno nakratko ujedinili u takozvanu Veliku Bugarsku, koja je zauzela Azovske stepe. Hazarski kaganat je formiran sredinom 7. veka. Kao što je poznato, bugarski kan Aspurkh, ne prepuštajući se hazarskoj dominaciji, poveo je svoju hordu do Dunava i Dobrudže, gdje je početkom 80-ih godina. VII vek Počinje formiranje prve bugarske države. Krajem 7. - početkom 8. vijeka. Mase Bugara, koje su se pokorile Hazarima, napreduju u stepske i predgorske oblasti istočnog i centralnog Krima. Njihovu rasprostranjenost obilježavaju brojni spomenici saltovsko-majačke kulture.
Treba napomenuti da Turko-Bugari nisu prodrli u duboke krajeve jugozapadne Taurice, te ih je tamo susrelo hristijanizirano stanovništvo, izmiješano po sastavu (uglavnom Alani i Goti). Možda je Unutrašnji lanac Krimskih planina na području između modernih sela Pochtovoy i Kuibyshevo u regiji Bakhchisarai stvorio svojevrsnu granicu između ova dva etnička masiva, te su shodno tome ovdje formirane dvije zone političkog utjecaja: hazarska i vizantijska. U početku su odnosi bili mirni, možda čak i saveznički. Uostalom, Vizantija i Hazarija su imali zajedničkog neprijatelja - Arapski kalifat i Iran. Međutim, krajem 7.st. Hazari poduzimaju aktivne akcije protiv Vizantije, podržavajući borbu Hersona (antičkog Hersonesa) protiv cara Justinijana II. Vek kasnije, krajem 8. veka. slika se menja. Hazari počinju da zauzimaju tvrđave u jugozapadnoj Taurici, što izaziva oružani ustanak njenog stanovništva, poznat kao ustanak pod vodstvom Ivana Gotskog, nadbiskupa koji je bio na čelu gotske biskupije. Obuhvaćao je regije Južne i Jugozapadne Taurice.
Povod za ustanak bilo je zauzimanje tvrđave Doros od strane Hazara. Možda je nakon toga dobio novo ime - Mangup. Moguće je da će sredinom 9.st. Hazari su zauzeli većinu njegove planinske teritorije na Krimu, sa izuzetkom zemalja koje se nalaze u neposrednoj blizini Hersona.
Međutim, do kraja stoljeća situacija se počela mijenjati u korist Vizantije, koja je uspjela prevladati unutrašnju krizu ikonoklastičkih vremena i odbiti navalu Arapa na svoje južne granice. Prema podacima cara Konstantina Porfirogenita 30-ih godina. 9. vek Stvorena je tema Hersona, koji izmješta posjede Hazara. U drugoj polovini 10. veka. Hazarija konačno gubi stepe i podnožje poluostrva, koje postaje meta napada plemena Pečenega. Od sredine 11. veka. do početka 13. veka. bilo je u zoni uticaja Polovca.
Krimske planine nisu velike, nisu stvarale nepremostive prepreke pridošlicama, ali su u isto vrijeme mogle poslužiti kao utočište poljoprivrednom stanovništvu koje održava mirne kontakte sa nomadima. Istina, ovi odnosi su često bili zamijenjeni naletima vojnih aktivnosti ovih potonjih. Posebno opasni za planinare bili su periodi u kojima je dolazilo do promjena stanovništva ili političke preorijentacije u stepama, a to se dešavalo više puta. Dakle, naselja su se nalazila ne samo u dolinama, već su se uzdizala do vrhova nepristupačnih ostruga planinskih lanaca ili su zauzimala površinu vapnenačkih izdanaka, odnosno zasebnih visoravni. Kako su se naseljavali, ove prirodne tvrđave su dopunjene elementima vještačke fortifikacije, što je odražavalo kako teoriju i iskustvo kasnorimskog vojnog inženjerstva, tako i tradiciju lokalne gradnje.
Među ovakvim utvrđenjima, nastalim na prijelazu iz antike u srednji vijek, posebno su poznati takozvani „pećinski gradovi“. Topografski, oni su vezani za jugozapadni region Unutrašnjeg grebena, koji odvaja pravi planinski Krim od podnožja i stepa. Kueste koje formiraju Unutarnji greben imaju blage sjeverozapadne padine koje padaju u uzdužnu dolinu; na jugoistoku greben strši strmim liticama. U doba Velike seobe naroda (III-IX stoljeće) postao je granica između dva svijeta: nomadskih stočara stepa i sjedilačkih stočara planinskih dolina. Upravo je ovo pogranično područje bilo zona koncentracije „pećinskih gradova“. Istorijski podaci o nekima od njih pojavljuju se prije više od hiljadu godina. Dakle, Mangup se prvi put spominje u 10. vijeku. (možda se u 7.-5. veku pojavljuje pod imenom Doros), Kyrk-Or (Chufut-Kale) - u 13. veku. Kalamita (Inkerman) - XIV vek. Drugi su poznati samo po kasnijim imenima, koja su nastala među tatarskim stanovništvom, koje je ove gradove zateklo već mrtve, na primjer, Bakla (grah, ili možda mera za hleb), Tepe-Kermen (tvrđava), Eski-Kermen (stari tvrđava) Kyz-Kermen (djevojačka tvrđava) itd.
Nakon pripajanja Krima Rusiji, poraslo je interesovanje za antikvitete poluostrva kako ozbiljnih, dobro obučenih istraživača (P. Pallas, P. Keppen) tako i putnika amatera, tragača za romantičnim utiscima (M. Guthrie, E. Clark,); P. Sumarokov, I. Muravjov-Apostol itd.) Ako su prvi težili preciznim opisima i opreznim zaključcima, drugi su požurili da svoje oduševljene utiske prenesu na papir, nevino ih potkrepljujući besplatnim istorijskim izletima. Naselja Unutarnjeg grebena ostavila su neizbrisiv utisak na sentimentalne turiste obiljem vještačkih pećina i egzotičnom lokacijom. Izraz “pećinski gradovi” nastao je prirodno. Sada je teško ustanoviti ko je prvi izgovorio ovu frazu, ali se brzo uhvatila, što je dovelo do mnogih fantastičnih teorija o nastanku ovih naselja. Neki autori su vjerovali da su pećine stvorili primitivni stanovnici Krima, trogloditi, drugi su ih pripisivali Gotima i Arijanima, dok su drugi zbunjeno slegli ramenima. Knjiga P. Keppena “O starinama južne obale Krima i planina Tauride” (1837) sadržavala je vrlo važna zapažanja, koja su u velikoj mjeri potvrđena kasnijim istraživanjima. Zabilježio je prisustvo među pećinskim strukturama hrišćanske crkve, opisao je i ostatke odbrambenih i drugih objekata. Prema Köppenu, osnivanje ovih naselja moglo bi se datirati još u ranosrednjovjekovno doba.
Godine 1853. započelo je istraživanje srednjovjekovnog Krima u najvećem od "pećinskih gradova" - Mangupu. Razvijajući se u kasnijim vremenima, pokazali su da nisu sva naselja ujedinjena pod ustaljenim nazivom „pećinski gradovi“ pravi gradovi u društveno-ekonomskom značenju ovog pojma. Problem njihove klasifikacije pokazao se toliko složenim da se do danas vode rasprave o tome šta je bio ovaj ili onaj spomenik: gradsko ili seosko naselje, manastir ili feudalni zamak. Ova neizvjesnost ima dva razloga. Prvi je krajnji nedostatak pisanih izvora o historiji srednjovjekovne Taurice, posebno ranog perioda, drugi je još uvijek nedovoljno proučavanje “pećinskih gradova” u arheološkom smislu, iako je dosta urađeno u tom pravcu.
U 20-30-im godinama, pored Mangupa, započela su arheološka iskopavanja u Chufut-Kaleu i Eski-Kermenu. IN poslijeratnih godina Započeto je proučavanje Baklija, Tepe-Kermena, utvrđenja Suren, Kalamite i dr. Posljednjih godina istraživanja u ovoj oblasti su značajno intenzivirana, u tome učestvuju razne institucije: arheološki instituti, univerziteti, muzeji. Dobijeni materijal nam je omogućio novi pristup istoriji Krima uopšte i „pećinskih gradova“ posebno.
Utvrđeno je da umjetne pećine nisu bile jedini prostor za stanovanje ovdje, naprotiv, bilo je vrlo malo stambenih prostorija. Prvo, u stijenama su uklesani magacini za hranu (uglavnom žitarice) i opremu za domaćinstvo, te obor za stoku; drugo, odbrambeni kazamati iz kojih se moglo pucati na neprijatelja na prilazima naselju; treće, bogomolje, crkve i grobnice. Stanovništvo je živelo u nadzemnim kućama, čiji je tip dobro poznat iz iskopavanja srednjovekovnih slojeva Hersonesa. Nakon invazije na poluostrvo, nomadski Tatari su, dok su se naseljavali na Krimu, u velikoj mjeri usvojili kulturu i način života lokalnog stanovništva, posuđujući, posebno, arhitekturu stalnih stanova, koja im je do tada bila nepoznata. Donji sprat je bio magacin za kućnu opremu i štala za stoku. Gornji je imao stambenu namjenu.
U dugogodišnjoj raspravi o vremenu i okolnostima nastanka “pećinskih gradova” mogu se izdvojiti dva glavna gledišta. Neki istraživači u ovim spomenicima vide rezultat aktivne spoljne politike Vizantije, koja je tokom 5. i 6. veka. nastojao da ojača granice svojih posjeda tvrđavama i utvrđenim linijama. Ovakve aktivnosti su sprovedene u Sjeverna Afrika, južna Italija, Balkan, Podunavlje, na istočnoj obali Crnog mora. Vjeruje se da je poluostrvo Krim tada bilo dio sfere utjecaja vizantijske vlasti, koja je nastojala ograditi planinske krajeve koji su mu pripadali od invazija nomadskih plemena. Pristalice ovog stava pozivaju se na podatke iz literarnih i epigrafskih izvora, kao i na pojavu materijalne kulture ranosrednjovjekovnog Hersonesa, koji je bio ispostava vizantijskog utjecaja u Taurici. Po njihovom mišljenju, odbrana je organizovana stvaranjem linije utvrđenja u obliku „pećinskih gradova“ na planinskom jugozapadnom Krimu. Vrijeme izgradnje ove gradnje određeno je krajem 5. ili prvom polovinom 6. stoljeća. Da bi potkrijepili ovo gledište, koriste se fragmentom iz rada vizantijskog istoričara iz 6. stoljeća. Prokopije Cezarejski "O građevinama", koji veliča stvaralačku aktivnost Justinijana I. Govoreći o aktivnostima na sjevernoj obali Crnog mora, Prokopije izvještava o jačanju utvrđenja Bosfora i Hersonesa, a pominje i izgradnja "dugih zidova" u određenoj zemlji Dori, naseljenoj gotičkim zemljoradnicima, saveznicima Vizantije. Pristalice mišljenja o vizantijskom poreklu „pećinskih gradova” teže povezivanju sadržaja ovog odlomka sa jugozapadnom Taurikom, shvatajući pod „dugim zidovima” lanac tvrđava koje su pokrivale krimske posede carstva. Navedeno gledište ima niz slabosti povezanih sa dobro poznatom spekulativnom prirodom hipoteze.
Analiza podataka dobijenih tokom iskopavanja određenih spomenika, obavljena uzimajući u obzir topografiju područja, omogućila je krimskim arheolozima da razjasne problem. Ispostavilo se da su samo Mangup, Eski-Kermen i Chufut-Kale bile prave tvrđave u kojima su se nalazili značajni garnizoni sposobni da štite planinske doline. Njihova utvrđena teritorija omogućavala je održavanje značajnih vojnih kontingenata i primanje lokalnog stanovništva koje se krilo od neprijatelja. Preostale točke uopće nisu imale utvrđenja ili su, po svojoj veličini, mogle biti samo utvrđena skloništa i dvorci, sposobni za smještaj beznačajnih garnizona i malobrojnih stanovnika tog područja. Sada su gotovo svi "pećinski gradovi" zahvaćeni arheološkim istraživanjima, neki više, drugi manje. Kao rezultat toga, raspala se ne samo topografska, već i hronološka osnova za njihovo pripisivanje Justinijanovom vremenu. Ovo je poslužilo kao polazna tačka za još jedno gledište o „pećinskim gradovima“, kao spomenicima različitih tipova i različitih perioda. Prema ovom mišljenju, oni nastaju i razvijaju se u drugoj polovini 1. milenijuma nove ere. e., odražavajući proces formiranja feudalnih odnosa u Taurici, koji je u velikoj mjeri završen do X-XI stoljeća. Skoro pola milenijuma formirali su se centri zanatstva i trgovine, rezidencije feudalne uprave, manastirski manastiri i otvorena poljoprivredna naselja. Iz perspektive ovakvog pristupa, pitanje nastanka određenog spomenika trebalo bi rješavati uzimajući u obzir sveukupnost mnogih povijesnih okolnosti. Tipološki se mogu podijeliti u grupe. Prvi uključuje naselja značajnog područja, koja su vjerovatno bili pravi srednjovjekovni gradovi u Taurici. To uključuje Mangup, Eski-Kermen, Chufut-Kale, koji su nastali na glavnim trgovačkim putevima koji povezuju obalu jugozapadnog Krima sa stepskim regijama. Druga grupa su mala naselja. Vjerovatno su doživjeli transformaciju od skloništa malih zajednica do feudalnih dvoraca naprednog srednjeg vijeka. To mogu uključivati ​​Kalamita-Inkerman, utvrđenje Sureni, Tepe-Kermen i utvrđenje na teritoriji Bakly. Poslednjih godina postoji tendencija da se Baklinski arheološki kompleks smatra malim planinskim centrom. U treću grupu spadaju naselja koja se tumače kao hrišćanski manastiri. Brojni autori sugeriraju njihovu pojavu u 8.-9. vijeku. U vezi sa monaškom ikonopoštovačkom emigracijom u Tauriku, izazvanom ikonoboračkom politikom vizantijskih careva i dinastije Savrijana. Međutim, postoji još jedno gledište prema kojem se većina ovih manastira mogla pojaviti u periodu kada je kršćanstvo konačno uspostavljeno među naseljenim stanovništvom Krima, odnosno ne ranije od X-XI stoljeća. Karakteristična karakteristika Ove spomenike karakteriše prisustvo veštačkih pećinskih konstrukcija različite namene, među kojima se ističu tipični manastirski kompleksi: crkve, trpezarije, ćelije. Poznata su tri takva manastira u blizini grada Belokamenska, u stenama Monastirska i Zagaitanskaja, kao i u blizini Kamenolomenske jaruge. Blizu sela Ternovki se nalazi Shuldan i Chilter. U blizini utvrđenja Syuren nalazi se Chilter-Koba. Posljednja dva naselja vjerovatno su činila jedinstven ekonomski i administrativni kompleks feudalnog tipa, koji je objedinjavao rezidencije duhovnih i svjetovnih feudalaca. Takođe je potrebno imenovati manastir Uspenje u Maryam-dere jaruzi pored Čufut-Kale, poznat iz pisanih izvora iz 15. veka. i manastir Kachi-Kalyon, koji ima izraženu specijalizaciju u vinogradarstvu i vinarstvu.
Predstavljeno tumačenje „pećinskih gradova” isključuje njihovu vezu sa zemljom Dori i sa „dugim zidovima”, koje zagovornici ove hipoteze predlažu da se traže na prevojima Glavnog grebena, gde su se možda sačuvali u oblik ruševina kamenih ograda znatne dužine. Zbog toga se vide kao tragovi “dugih zidina” koje su štitile obalu, a koje je, inače, bilo poznato još u 15. veku. pod nazivom "Gothia".
Izumiranje brojnih „pećinskih gradova“ dogodilo se u 2. polovini 13. vijeka. u vezi sa mongolo-tatarskom invazijom, do 15. veka. Bakla, Tepe-Kermen i Eski-Kermen postaju beživotni. Težak udarac zadala je turska agresija (1475): život u utvrđenju Syuren je prekinut, a Mangup je pao u nepovratni pad. Do kraja XVIII - početkom XIX V. Gotovo svi „pećinski gradovi“ sa izuzetkom Chufut-Kalea napustili su njihovi stanovnici.

Enciklopedija "Znamnosti Krima"