Tropar, glas 5.
Tvoja briga za tvoje stado na njihovom putu, / ovo je prototip tvojih molitava, uvijek prinesenih za cijeli svijet: / tako vjerujemo, poznavši ljubav tvoju, svetom i čudotvorcu Jovanu! / Sve je od Boga osvećeno svetim obredima prečistih Tajni, / u čijoj se slici i sami neprestano krijepimo, / ti si požurio na stradanje, najradosniji iscjelitelj. / Požuri sada da nam pomogneš, koji te svim srcem poštujemo.

Sveti Jovan (Mihail Borisovič Maksimovič; 1896–1966), zadivljujući svetac - molitvenik, vidovnjak, blaženi čudotvorac, propovednik, teolog. Sveti Jovan je bio jedan od apostola dvadesetog veka koji je sačuvao Rusku Crkvu u dijaspori.

Od djetinjstva, mali Miša se odlikovao dubokom religioznošću, noću je dugo stajao u molitvi i marljivo skupljao ikone, kao i crkvene knjige. Najviše je volio da čita žitije svetaca. Mihajlo je svim srcem zavoleo svece, potpuno se zasitio njihovim duhom i počeo da živi kao oni. Detetov sveti i pravedni život ostavio je dubok utisak na njegovu francusku katoličku guvernantu, i kao rezultat toga ona je prešla na pravoslavlje.

Voljom svojih roditelja — celog života je ozbiljno razmišljao o njihovom mišljenju — prvo je stekao svetovno obrazovanje: u Poltavskom kadetskom korpusu, a zatim na Univerzitetu u Harkovu. Još dok je studirao na univerzitetu, kao student prava, privukao je pažnju mitropolita Antonija (Hrapovickog), koji ga je primio pod svoje duhovno vodstvo.

Nakon onoga što se desilo u Rusko carstvo revolucije i kada je počeo progon Crkve, Mihail i njegova porodica napuštaju zemlju i upišu se na fakultet u Beogradu na Bogoslovski fakultet. U to vrijeme bio je vrlo siromašan i zarađivao je za život prodajom novina. Nešto kasnije postrižen je u monah sa imenom Jovan, za koje se veruje da je u čast njegovog slavnog pretka sv. Jovan (Maksimovič) iz Tobolska. Nakon diplomiranja, bio je profesor prava u gimnaziji u gradu Velika Kikinda. Zatim (do 1929. godine), učitelj i vaspitač u Bogosloviji u gradu Bitolju. Episkop srpski Nikolaj (Velimirović), obraćajući se bogoslovima, govorio je o Jovanu Maksimoviću na sledeći način: „Deco, slušajte oca Jovana; on je anđeo Božji u ljudskom obliku.”
Kao i mnogi ruski emigranti, veoma je poštovao kralja Jugoslavije Aleksandra I Karađorđeviča, koji je bio pokrovitelj izbeglica iz Rusije. Mnogo godina kasnije, održana je komemoracija na mjestu njegovog ubistva u jednoj od ulica Marseillea. Ostalo pravoslavno sveštenstvo, iz lažnog stida, odbilo je da služi episkopu na ulici. Zatim je Vladika Jovan uzeo metlu, položio episkopske orlove na pometeni deo trotoara, zapalio kadionicu i služio misu zadušnicu na francuskom.

Skromnost jeromonaha Jovana bila je takva da je, kada je 1934. godine mitropolit Antonije odlučio da ga uzdigne u čin episkopa, pomislio da je greškom pozvan u Beograd, pomešavši ga sa nekim drugim, a kada se ispostavilo da je pismo bio namijenjen njemu, pokušao je odbiti čin, navodeći probleme s dikcijom. Ali vladika Antonije nije nimalo sumnjao u svoj izbor i, upućujući ga na istok, pisao je vladajućem episkopu: „...kao svoju dušu, kao svoje srce, šaljem vam vladiku Jovana. Ovaj mali, slabašni čovjek, na izgled gotovo dijete, zapravo je ogledalo asketske čvrstine i strogosti u našem vremenu opšte duhovne opuštenosti.”

Tako je završio u Šangaju, gdje je služio skoro dvadeset godina. Godine 1946. Vladika Jovan je uzdignut u čin arhiepiskopa. Svi Rusi koji žive u Kini bili su pod njegovom brigom.

Dolaskom komunista biskup je organizovao evakuaciju svoje pastve na Filipine, a odatle u Ameriku. Njegova revnost takođe zaslužuje da se spomene: tražio je dozvolu za ulazak u Sjedinjene Države za ruske izbeglice bukvalno „u žurbi“, dežurajući danima na vratima svojih kancelarija, strpljivo čekajući da ga zvaničnici prime. Istovremeno, sirotište koje je osnovao evakuisano je iz Šangaja na Zapad, kroz koje je prošlo ukupno 3.500 djece.

Episkop Jovan je 1951. godine postavljen za vladajućeg episkopa Zapadnoevropskog egzarhata Ruske Zagranične Crkve.
U svojoj prvoj besedi u Parizu, vladika Jovan se obratio svojoj pastvi ovako: „Voljom Božjom, Rusi pravoslavci su sada rasuti po celom svetu, i zahvaljujući tome, pravoslavlje se sada propoveda i crkvenog života postoji tamo gdje pravoslavlje ranije nije bilo poznato.”Čime su bile ispunjene ove godine? – Upravljanje Ruskom zagraničnom crkvom i pomoć pravoslavnim crkvama u Francuskoj i Holandiji palo je na njegova pleća. Episkop Jovan je tih godina napravio i veliki posao na uspostavljanju kanonskih temelja za štovanje u pravoslavlju drevnih zapadnih svetaca koji su živeli pre odvajanja Katoličke crkve, ali nisu bili uključeni u Pravoslavni kalendari: prikupljene informacije, potvrde o pomoći, ikone. U isto vrijeme služio je, kao i ranije, (Dugi niz godina imao je pravilo da služi Liturgiju svaki dan, a ako nije bilo moguće primati Svete Darove.)
Vladyka Jovan je takođe objasnio: „Može se reći da se hrišćanstvo odavno propoveda po celoj zemlji, ali se pretežno propoveda u vidu određenih odstupanja od pravog učenja. Čisto i ispravno Hrišćansko učenje sačuvana samo u pravoslavlju, a sada se propoveda tamo gde nije bila poznata. Mi smo rasejani po svetu ne samo da bismo sami sebe poučavali i ispravljali, nego i da bismo ispunili volju Božiju da celom svetu propovedamo Pravoslavlje.” Lesninski manastir, koji se do tada preselio u Francusku, nekada je osnovan sa blagoslovom dva velika starca - prepodobnog. Ambrozija Optinskog i sv. U redu Jovana Kronštatskog.
Episkopa su poštovali i pravoslavci, i katolici i protestanti. U jednom od katoličke crkve U Parizu je lokalni sveštenik rekao kongregaciji: „Vi tražite dokaze, kažete da sada nema čuda ni svetaca. Zašto bih vam davao teorijske dokaze kada danas ulicama Pariza šeta sveti Jovan Raskosni?”

Dana 25. decembra 1961. godine, Sveti Jovan (Maksimovič), zajedno sa episkopom Antonijem Ženevskim, osvetio je crkvu Svih Svetih, koja je zablistala u ruskoj zemlji, koja je postala katedrala u zapadnoj Evropi eparhije RPCZ. Ovdje se nalazila rezidencija arhiepiskopa Jovana sve do njegovog prelaska u Stolicu San Franciska 1963. godine. Hram su oslikali umjetnici iz Pariskog društva ikona. Sada se na drugom spratu dvorca nalaze spomen odaje sveca.

A u njegovim godinama na padu čekala ga je nova crkvena „poslušnost“. Na zahtjev hiljada Rusa koji su poznavali episkopa iz Šangaja, on je premješten u najveću katedralnu parohiju Ruske Zagranične Crkve, u San Francisku. Ali biskupu nije bilo lako. Mnogo je morao da trpi krotko i ćutke. Čak je bio primoran da se pojavi na javnom sudu, što je flagrantno kršenje crkvenih kanona, tražeći odgovor na apsurdnu optužbu da se nepošteno krije finansijske transakciježupno vijeće.

Istina, svi koji su privedeni pravdi su na kraju oslobođeni, ali poslednjih godinaŽivot vladara bio je pomračen gorčinom od prijekora i progona, koje je uvijek podnosio bez prigovora i osude ikoga. Iznenađujuća je bila i smrt nadbiskupa Jovana. Tog dana, 2. jula 1966. godine, ispratio je čudotvornu Kursku ikonu Bogorodice u Sijetl, i svratio u tamošnju katedralu Svetog Nikole - hram-spomenik Ruskim novomučenicima. Nakon služenja Liturgije, Vladika je ostao sam u oltaru još tri sata. Zatim, posjetivši s čudotvorna ikona duhovnu djecu koja su živjela u blizini katedrale, slijedio je u sobu crkvene kuće u kojoj je obično boravio. Odjednom se začuo urlik, a oni koji su pritrčali vidjeli su da je vladika pao i da već odlazi. Posjeli su ga u stolicu, i pred čudotvornom ikonom Majke Božije predao je dušu Bogu, zaspao za ovaj svijet, koji je mnogima tako jasno prorekao.

Kod moštiju arhiepiskopa Jovana u San Francisku održava se neugasiva kandila i gore mnoge svijeće. Sada Vladika Jovan stoji pred Gospodom za svoju Pravoslavnu Crkvu i za svet, već u Nebeskoj Crkvi, Trijumfalno.

2008. godine, odlukom Arhijerejskog sabora Ruskog Pravoslavna crkva Sveti Jovan Šangajski i San Franciski je proslavljen među opštecrkvenim svecima, njegovo ime je uvršteno u Mesece Ruske pravoslavne crkve.

Sveti Jovan (MAKSIMOVIĆ), nadbiskup Šangaja i San Franciska, čudotvorac
(†1966)

Arhiepiskop Jovan (u svetu Mihail Borisovič Maksimovič) rođen 17.04.1896 na jugu Rusije u selu Adamovka, Harkovska gubernija (sada Donjeck region) u plemstvu pravoslavna porodica. Među poznatih predstavnika Njegova porodica je bio Sveti Jovan Tobolski (Maksimovič).

Na svetom krštenju dobio je ime Mihailo u čast Arhanđela Heavenly Powers Mihael Arhanđel.

Od djetinjstva ga je odlikovala duboka religioznost, stajao je dugo noću u molitvi, marljivo skupljao ikone, kao i crkvene knjige. Najviše je volio da čita žitije svetaca. Mihajlo je svim srcem zavoleo svece, potpuno se zasitio njihovim duhom i počeo da živi kao oni. Detetov sveti i pravedni život ostavio je dubok utisak na njegovu francusku katoličku guvernantu, i kao rezultat toga ona je prešla na pravoslavlje.

Mihail je u mladosti bio veoma impresioniran dolaskom episkopa Varnave, kasnije Patrijarha srpskog, u Harkov. U početku je čak želio da uđe na Kijevsku teološku akademiju, ali je na insistiranje roditelja otišao na univerzitet.

Tokom godina studija na Harkovskom univerzitetu (1914-1918), kao student prava, Mihail je privukao pažnju čuvenog harkovskog mitropolita Antonija (Hrapovickog), koji ga je primio pod svoje duhovno rukovodstvo.

Emigracija u Jugoslaviju

Tokom građanski rat, 1921. godine, kada su boljševici potpuno okupirali Ukrajinu, porodica Maksimović je emigrirala u Jugoslaviju u Beograd (otac budućeg svetitelja je bio srpskog porekla), gde je Mihailo upisao Bogoslovski fakultet u Beogradu (1921-1925).

Monaštvo

Godine 1920. Rusku pravoslavnu zagraničnu crkvu (ROCOR) predvodio je ispovjednik budućeg sveca, mitropolit Antonije (Hrapovicki).

Godine 1926. mitropolit Antonije (Hrapovicki) Mihail postao je prvi jerarh RPCZ. zamonašio , uzevši ime Jovan u čast svog pretka sv. Jovana (Maksimoviča) Tobolskog, i skoro 10 godina posvetio nastavi u srpskoj državi viša škola i Bogosloviju u čast Apostola Jovana Bogoslova u Bitolju. Već tada je episkop Nikolaj (Velimirović), srpski Zlatoust, dao sledeću karakterizaciju mladog jeromonaha: „Ako želite da vidite živog sveca, idite u Bitol da vidite oca Jovana.

Godine 1929. otac Jovan je uzdignut u čin jeromonah .

Prema rečima mitropolita Antonija (Hrapovickog), episkop Jovan je bio „ogledalo asketske čvrstine i strogosti u našem vremenu opšte duhovne opuštenosti“.

Od dana monaškog postrigovanja, otac Jovan više nikada nije spavao ležeći na svom krevetu – ako je zaspao, onda na stolici ili na kolenima ispod ikona. Stalno se molio, strogo je postio (jede hranu jednom dnevno) i služio Liturgiju i svakodnevno se pričešćivao. Sveti Jovan je ovo pravilo zadržao do kraja svog zemaljskog života. Sa istinskom očinskom ljubavlju, nadahnuo je svoju pastvu visokim idealima hrišćanstva i Svete Rusije. Njegova krotost i poniznost podsjećali su na one ovjekovječene u životima najvećih asketa i pustinjaka. Otac Jovan je bio redak čovek molitve. Bio je toliko udubljen u tekstove molitava kao da je jednostavno razgovarao sa Gospodom, Presvetom Bogorodicom, anđelima i svecima koji su stajali pred njegovim duhovnim očima. Evanđeoski događaji su mu bili poznati kao da su se dešavali pred njegovim očima.

Biskup Šangaja

Godine 1934. jeromonah Jovan je uzdignut u čin biskup i poslato na Šangaj vikar Kineske i Pekinške biskupije, gdje je služio skoro 20 godina.

Godine 1937, pod episkopom Jovanom, u Šangaju je završena izgradnja katedrale u čast ikone. Majka boga“Pomoćnik grešnika” sa kapacitetom od oko 2.500 ljudi. Bio je to ponos svih ruskih emigranata u Šangaju, koji su ga zvali „Kremlj kineskog pravoslavlja“.

Tokom Kulturne revolucije u Kini 1965. godine, katedrala je zatvorena za bogosluženje. Narednih 20 godina prostor Katedrale je korišten kao skladište. Tada se u njegovom produžetku pojavio restoran, a sama zgrada je kasnije predata berzi, au zgradi Hrama se pojavio restoran i noćni klub.

Savremeni pogled na Katedralu ikone Bogorodice „Podrška grešnicima“ u Šangaju

Trenutno je prestao sa radom noćni klub u Šangajskoj katedrali u čast ikone Bogorodice „Podržavateljica grešnika“, a unutrašnjost kluba je demontirana. Provedeno restauratorski radovi godine, tokom kojeg su otkrivene djelimično očuvane freske u kupoli, zgrada je pretvorena u izložbenu salu. Ova zgrada se smatra istorijskim obeležjem grada i zaštićena je od strane opštine Šangaj kao istorijski i kulturni spomenik.

Izložba u zgradi Katedrale

Mladi vladika je volio posjećivati ​​bolesne i to je činio svakodnevno, primajući ispovijed i saopštavajući im Svete Tajne. Ako je stanje bolesnika postalo kritično, Vladika je dolazio k njemu u bilo koje doba dana ili noći i dugo se molio uz njegovu postelju. Brojni su slučajevi ozdravljenja beznadežno bolesnih ljudi molitvama Svetog Jovana.

Slučajevi ozdravljenja, protjerivanja nečistih duhova, pomoći u teškim okolnostima, ostvareni u Kini molitvama episkopa Jovana, godinama su činili značajan dio detaljne biografije koju je sastavilo bratstvo sv. Herman sa Aljaske.

Godine 1946 Vladika Jovan je uzdignut u čin nadbiskup . Svi Rusi koji žive u Kini bili su pod njegovom brigom.

Egzodus iz Kine. Filipini.

Za većinu biskupovih poštovalaca, on je do danas ostao „Jovan Šangajski“, ali bi „pravo učešća u njegovoj tituli“ osim San Franciska, gde su protekle poslednje godine njegove službe, mogla da ospori i Francuska and Holland.

Sa dolaskom komunista u Kinu, biskup je organizovao evakuaciju svoje pastve na Filipine, a odatle u Ameriku.Godine 1949 Na ostrvu Tubabao (Filipini) oko 5 hiljada Rusa iz Kine živjelo je u kampu Međunarodne organizacije za izbjeglice. Ostrvo je bilo na putu sezonskih tajfuna koji su zapljusnuli ovaj sektor pacifik. Međutim, za svih 27 mjeseci postojanja logora samo je jednom zaprijetio tajfun, a i tada je promijenio kurs i zaobišao ostrvo. Kada je jedan Rus Filipincima spomenuo svoj strah od tajfuna, oni su rekli da nema razloga za brigu, jer “vaš sveti čovjek svake noći sa sve četiri strane blagosilja vaš logor”. Kada je kamp evakuisan, strašni tajfun pogodio je ostrvo i potpuno uništio sve zgrade.

Sveti Jovan posjećuje ruski izbjeglički kamp na Tubabau

Ruski narod, koji je živeo u rasejanju, imao je u ličnosti Gospoda snažnog zagovornika pred Gospodom. Čuvajući svoje stado, Sveti Jovan je učinio nemoguće. I sam je otputovao u Vašington da pregovara o preseljavanju prognanih Rusa u Ameriku. Njegovim molitvama dogodilo se čudo! Američki zakoni su izmijenjeni i večina kampova, oko 3 hiljade ljudi preselilo se u SAD, ostatak u Australiju.

Nadbiskup Brisela i Zapadne Evrope. Pariz.

Godine 1951 Imenovan je nadbiskup Jovan Vladajući episkop zapadnoevropskog egzarhata Ruske zagranične crkve i režirao u parizu. Brisel (Belgija) se smatrao službenom rezidencijom nadbiskupa Jovana. Nazvan je "Nadbiskup Brisela i Zapadne Evrope". Ali većinu svog vremena provodio je u okolini Pariza. Upravljanje Ruskom zagraničnom crkvom i pomoć pravoslavnim crkvama u Francuskoj i Holandiji palo je na njegova pleća. Takođe je zadržao kontrolu nad preostalim župama Šangajske biskupije (u Hong Kongu, Singapuru, itd.).

Njegov izgled jedva da je odgovarao njegovom visokom činu: nosio je najjednostavniju odjeću i snalazio se u laganim sandalama po svakom vremenu, a kada bi se dogodilo da se te uslovne cipele prebace na nekog od prosjaka, on je obično ostajao bos. Spavao sam samo par sati, sedeći ili sagnuvši se na podu ispred ikona. Nikad nisam koristio krevet. Hranu je obično uzimao samo jednom dnevno u vrlo ograničenim količinama. Istovremeno je neprestano pomagao sirotinju, raznoseći hljeb i novac, a sa istom postojanošću je po sokacima, među sirotinjskim četvrtima, pokupio djecu s ulice, za koje je osnovao sklonište u čast svetog Tihona Zadonskog.

U Evropi je nadbiskup Jovan bio prepoznat kao čovek svetog života, pa su mu se obratili i katolički svećenici sa molbom da se pomole za bolesne sljedeće riječi: “Tražite dokaze, kažete da sada nema čuda ni svetaca. Zašto bih vam davao teorijske dokaze kada danas ulicama Pariza hoda sveti Jovan Raskosni?”

Biskup je bio poznat i veoma poštovan u celom svetu. U Parizu je dispečer željezničke stanice odložio polazak voza do dolaska “ruskog arhiepiskopa”. Sve evropske bolnice su znale za ovog biskupa, koji se mogao moliti za umirućeg cele noći. Pozvan je uz postelju teško bolesne osobe - bio on katolik, protestant, pravoslavac ili bilo ko drugi - jer kada se molio Bog je bio milostiv.

Vladika Jovan je na fotografijama često izgledao neopisivo, odnosno potpuno monaški: pogrbljena figura, tamna kosa prošarana sedinom koja mu se nasumično spuštala preko ramena. Tokom svog života, hodao je i šepajući i imao govornu manu koja je otežavala komunikaciju. Ali sve to nije imalo nikakvog značaja za one koji su to morali eksperimentalno provjeriti duhovno bio je sasvim izuzetna pojava - asketa u liku svetaca prvih vekova hrišćanstva.

Bolesna sluga Božija Aleksandra je ležala u pariskoj bolnici i Vladici je rečeno za nju. Dodao je poruku da će doći i naučiti je Sveto Pričešće. Ležeći u zajedničkom odeljenju, gde je bilo oko 40-50 ljudi, osećala se neprijatno pred Francuskinjama što će je posetiti pravoslavni episkop, obučenu u neverovatno otrcanu odeću i, štaviše, bosa. Kada joj je dao Presveti Sakrament, Francuskinja na najbližem krevetu joj je rekla: “Kamo sreće da imate takvog ispovjednika. Moja sestra živi u Versaju, i kada joj se deca razbole, ona ih istera na ulicu kojom obično šeta biskup Jovan i zamoli ga da ih blagoslovi. Nakon primanja blagoslova, djeca se odmah oporavljaju. Zovemo ga svecem."

Deca su, uprkos Gospodovoj uobičajenoj strogosti, bila potpuno odana njemu. Mnogo je dirljivih priča o tome kako je blaženi neshvatljivo znao gdje se može nalaziti bolesno dijete i u svako doba dana i noći dolazio da ga utješi i izliječi. Primajući otkrivenja od Boga, mnoge je spasio od nadolazeće katastrofe, a ponekad se ukazao onima koji su bili posebno potrebni, iako se takav pokret činio fizički nemogućim.

Blaženopočivši Episkop, svetac Ruskog Zagraničnog, a ujedno i Ruski svetac, pomen moskovskog Patrijarha na bogosluženjima uz Prvojerarha Sinoda Ruske Zagranične Crkve.

Nadbiskup San Francisca (SAD)

Godine 1962 premješten je u najveću katedralnu parohiju Ruske Zagranične Crkve, u San Franciscu .

Katedrala u čast ikone Majke Božije "Svima žalosnima Radost" u San Francisku

Međutim, u Americi se vladika Jovan suočio sa intrigama nekih crkvenih poglavara, koji su skoro odmah nakon njegovog imenovanja u odeljenje doprineli da se protiv njega pokrene postupak zbog optužbi za finansijske nepravilnosti tokom izgradnje. katedrala u San Franciscu. Američka unija crkava, koja se sastoji uglavnom od predstavnika protestantskih denominacija, aktivno se suprotstavljala sv. Nisu štedjeli ni na klevetama – optuživali su svetitelja da „vodi pregovore sa Grčkom i Srpskom Crkvom... kako bi se preselio u jednu od njih... i u tu svrhu traži da preuzme imovinu crkve Žalosna katedrala...”, a takođe i ono „vl. Džon se okružio ljudima komunističkog porekla." Episkopu Jovanu je na suđenju pružio podršku i deo episkopa RPCZ, među kojima su bili episkopi Leontije (Filipovič), Sava (Saračevič), Nektarije (Koncevič), kao i arhiepiskop Averkij (Taušev). Razmatranje slučaja na sudu u San Francisku okončano je 1963. godine potpunom oslobađajućom presudom biskupa Jovana.

Sveti Jovan u svojoj ćeliji u San Francisku

Sveti Jovan je vrlo strogo tretirao kršenje tradicionalne pravoslavne pobožnosti. Tako je, kada je saznao da se neki od parohijana zabavljaju na balu povodom Noći veštica uoči nedeljnog bdenija, otišao je na bal, nečujno prošetao salom i isto tako nečujno otišao. Ujutro sljedeći dan proglasio je dekret “O nedopuštenosti učešća u zabavi uoči nedjeljnih i prazničnih bogosluženja”.

Biskup je obično bio uvjeren u svoju pronicljivost kada je otkrivao detaljna saznanja o prilikama ljudi koji mu do tada nisu bili upoznati, čak i prije nego što mu je postavljeno pitanje, sam je prozivao imena onih za koje će biti pozvan da se moli. , ili odgovorio na apel bez ikakve neugodnosti prema njemu u mojim mislima.

Okrećući se istoriji i sagledavajući budućnost, sv. Džon je rekao da je u vreme nevolja Rusija toliko pala da su svi njeni neprijatelji bili sigurni da je smrtno pogođena. U Rusiji nije bilo cara, vlasti i trupa. U Moskvi su stranci imali moć. Ljudi su postajali „slabosti“, oslabili i očekivali spas samo od stranaca, kojima su se mazili. Smrt je bila neizbežna. U istoriji je nemoguće naći toliku dubinu pada države i tako brzi, čudesni ustanak, kada su se ljudi duhovno i moralno pobunili. Ovo je istorija Rusije, ovo je njen put. Posljednja teška stradanja ruskog naroda posljedica su izdaje Rusije same sebe, svog puta, svog poziva. Rusija će se dići kao što se i ranije bunila. Uskrsnut će kada vjera bukne. Kada će se ljudi duhovno uzdići, kada će ponovo imati jasnu, čvrstu veru u istinu Spasiteljevih reči: „Tražite najprije Kraljevstvo Božje i Istinu Njegovu, i sve će vam se to dodati.” Rusija će se podići kada zavoli veru i ispovedanje Pravoslavlja, kada bude videla i zavolela pravoslavne pravednike i ispovednike.

Smrt i poštovanje

Vladyka John je predvidio svoju smrt. Umro je u 71. godini 2. jul/19. jun 1966 tokom molitve u svojoj keliji tokom posete parohiji Svetog Nikole u Sijetlu ispred Kursko-Korenske čudotvorne ikone Majke Božije. Tuga je ispunila srca mnogih ljudi širom svijeta. Nakon Vladikine smrti, holandski pravoslavni sveštenik je skrušenog srca napisao: „Nemam i neću više imati duhovni otac, koji bi me zvao u ponoć sa drugog kontinenta i rekao: „Idi spavaj sada. Dobićete ono za šta molite.” Četvorodnevno bdenije završeno je sahranom. Episkopi koji su vodili službu nisu mogli da obuzdaju jecaje; Iznenađujuće je da je u isto vrijeme hram bio ispunjen tihom radošću. Očevici su primijetili da se činilo da nismo bili prisutni na sahrani, već na otkrivanju moštiju novootkrivenog sveca. Tijelo je ležalo u kovčegu 6 dana na vrućini, ali se nije osjetio nikakav miris i, prema riječima očevidaca, ruka pokojnika je ostala mekana.

Mošti sv. John of Shanghai

Svetac je sahranjen u grobnici ispod katedrale koju je sagradio. Ostaci sv. Jovana (Maksimoviča) nisu propali i otvoreno su locirani. Komisija za kanonizaciju, koja je pregledala mošti episkopa Jovana, utvrdila je da su slične moštima Kijevsko-pečerska lavra i pravoslavnog istoka.

Grob sv. Ivana je izvorno mjesto njegovih moštiju. Odmah nakon smrti episkopa, ljudi su počeli da dolaze ovamo sa nadom u njegove molitve, služene su pomene za pokojnike, stavljene su beleške na mošti tražeći pomoć od sveca

Ubrzo su se u grobu Gospodnjem počela događati čuda ozdravljenja i pomoći u svakodnevnim poslovima.Vrijeme je pokazalo da je sveti Jovan Čudotvorac brz pomoćnik svima koji su u nevolji, bolesti i tužnim prilikama.

Nakon proslavljanja Svetog Jovana RPCZ, njegove mošti su prenesene u katedralu.
U hramu sa moštima Svetog Jovana Čudotvorca Šangajskog

2. jula 1994. Ruska pravoslavna zagranična crkva proglasila je svetim svetog Jovana (Maksimoviča) Čudotvorca iz Šangaja i San Franciska. A 24. juna 2008. godine, Sveti Jovan Šangajski i San Franciski je proslavio Arhijerejski Sabor Ruske Pravoslavne Crkve.

Memorija je ostvarena 19. jun (2. jul) - dan smrti ; 29. septembar (12. oktobar) – pronalazak moštiju .

Prilikom kopiranja navedite link do naše web stranice

MOLITVA
O sveti oče Jovane, dobri pastiru i vidovnjaču duša ljudskih! Sada se kod prestola Božijeg molite za nas, kao što ste i sami rekli posle smrti: iako sam mrtav, ja sam živ. Molite Sveblagog Boga da nam podari oproštenje za naše grijehe, kako bismo veselo ustali i zavapili Bogu da nam podari duh poniznosti, straha Božijeg i pobožnosti na svim putevima našeg života, kao milosrdni davalac sirupa i vješti mentor koji je bio na zemlji, budite sada naš vodič u previranju Crkve Hristove opomena. Poslušajte stenjanje uznemirenih mladića naših teških vremena, obuzetih zlim demonom, i pogledajte malodušnost iscrpljenih pastira od ugnjetavanja pokvarenog duha ovoga svijeta i onih koji čame u praznom nemaru, i požurite da molitvu, suzno vapijem tebi, topli molitveniče: posjeti nas, siročad, po svim licima našim svemirom rasutih i postojećih u Otadžbini, lutajući u tami strasti, ali slabom ljubavlju privučenom svjetlosti Hriste i čekajući tvoju očinsku pouku, da se naviknemo na pobožnost i naslednike Carstva Nebeskog, gde prebivaš sa svima svetima, proslavljajući Gospoda našega Isusa Hrista, Njemu je čast i moć sada i uvek i uvek i uvek i uvek ikada. Amen.

Tropar, glas 5
Tvoja briga za tvoje stado na njihovom putu, / ovo je prototip tvojih molitava za ceo svet, / pa verujemo, poznavajući tvoju ljubav, Svetom Jovanu Čudotvorcu / Sav Bog je posvećen! svetim obredima najčistijih misterija, / njima se neprestano krijepimo, / ti si u patnju, / najradosniji iscjelitelj / Požuri i pomozi nama, koji te svim srcem poštujemo.

Crkva Životvornog Trojstva na Vrapčevim brdima

Film iz serije "Stariji". "Šangajski nadbiskup Jovan"

Sveti Jovan Šangajski i Čudotvorac iz San Franciska kanonizovan je 1994. Od tada su se pravoslavni hrišćani svih zemalja molili divnom svetitelju Božjem Jovanu. Ispod su kratke informacije o zemaljskom životu (životu) sveca.

O životu Svetog Jovana

fotografija sveca

Budući svetac rođen je 4/17. juna 1896. godine u Harkovskoj guberniji na jugu tadašnje Ruske imperije. Rođen je u selu Adamovka i kršten je imenom Mihail. WITH rano djetinjstvo dječak se zaljubio u čitanje knjiga o pravoslavnim svecima i toliko se prožeo njihovim čitanjem da je počeo da živi po njihovom primjeru. I prvo čudo koje se dogodilo pod budućim svetim Jovanom bilo je usvajanje pravoslavlja od strane sluge (ona je bila katolkinja) koja je radila u kući Mihailove porodice.
Nakon revolucije koja se dogodila u Ruskom carstvu i kada je počeo progon Crkve, Mihail je napustio zemlju i upisao univerzitet na Teološkom fakultetu. Nešto kasnije postrižen je u monah sa imenom Jovan, za koje se veruje da je u čast njegovog slavnog pretka sv. Jovan (Maksimovič) iz Tobolska.

„Ako želite da vidite živog sveca, idite u Bitol da vidite oca Jovana. Vladika Nikolaj (Velimirović).

Nakon 8 godina, monah Jovan je unapređen u episkopa i postavljen u daleki Šangaj. Još 17 godina kasnije, već kao arhiepiskop, Jovan je imenovan za vladajućeg episkopa zapadnoevropskog egzarhata Ruske zagranične crkve, a nakon još 11 godina prebačen je u San Francisko. Budućeg sveca su voljeli i cijenili svi ljudi koji su ga vidjeli ili čuli za njega. Za njega su, iz dušnih pobuda, učinili ono što su mogli za malobrojne: navodili su ih kao primjer u drugim kršćanskim denominacijama, vozovi su kasnili na stanicama. Mnogo je priča o poštovanju nadbiskupa Jovana i nemoguće ih je sve prepričati.

Otac Jovan se neprestano molio, strogo postio, služio Liturgiju i pričešćivao se svaki dan, a od dana monaškog postrigovanja nikada nije išao na spavanje, ponekad bi ga zatekli ujutru kako drema na podu ispred ikona. Sa istinskom očinskom ljubavlju, nadahnuo je svoju pastvu visokim idealima hrišćanstva i Svete Rusije. Njegova krotost i poniznost podsjećali su na one ovjekovječene u životima najvećih asketa i pustinjaka. Otac Jovan je bio redak čovek molitve. Bio je toliko udubljen u tekstove molitava kao da je jednostavno razgovarao sa Gospodom, Presvetom Bogorodicom, anđelima i svecima koji su stajali pred njegovim duhovnim očima. Evanđeoski događaji su mu bili poznati kao da su se dešavali pred njegovim očima. (Pravoslavie.ru).

Sveti Jovan Šangajski Čudotvorac upokojio se 19./2. juna 1966. godine, na dan sjećanja na apostola Judu, u 71. godini života.

Od tada, Sveti Jovan, prema svjedočenjima mnogih ljudi, pomaže svim ljudima u nevolji, njihovim molitvama liječi teško bolesne i ožalošćene.

Molitva Svetom Jovanu (Šangaj i San Francisko) Čudotvorcu

ikona svetitelja

O, sveti oče naš Jovane, dobri pastir i vidjelac ljudskih duša. Sada se molite za nas na prestolu Božijem, kako je i sam rekao posle smrti: "Iako sam umro, živ sam." Molite Svemogućeg Boga da nam podari oproštenje za naše grijehe, da se hrabro oživimo i otresemo malodušja ovoga svijeta i zavapimo Bogu da nam podari poniznost i Nadahnuće, bogosvijest i duh pobožnosti na svim putevima naših života. Kao milosrdni hranitelj sirupa i iskusan vodič na zemlji, budite sada vođa Mojsijeva i Kristova sveobuhvatna opomena u nevoljama crkve. Poslušajte stenjanje zbunjenih mladića naših teških vremena, obuzetih svezlim demonom, i otresite se lijenosti i malodušnosti iscrpljenih pastira od naleta duhova ovoga svijeta i koji čame u besposlenoj omamljenosti. Da ti u suzama zavapimo, topli molitveniče, posjeti nas siročad, utapajući se u tami strasti, čekajući tvoju očinsku pouku, neka nas obasja nevečernja svjetlost u kojoj prebivaš i moliš se za svoju djecu, rasutu preko lica vasione, ali još uvek privučen svetlosti slabom ljubavlju Tamo gde svetlost Hrista Gospoda našeg prebiva, Njemu je čast i vlast sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Tropar

Tvoja briga za tvoje stado na njihovom putu, / ovo je prototip tvojih molitava, uvijek prinesenih za cijeli svijet: / tako vjerujemo, poznavši ljubav tvoju, svetom i čudotvorcu Jovanu! / Sve je od Boga osvećeno svetim obredima prečistih Tajni, / u čijoj se slici i sami neprestano krijepimo, / ti si požurio na stradanje, najradosniji iscjelitelj. / Požuri sada da nam pomogneš, koji te svim srcem poštujemo.

Dokumentarac o svecu

kovčeg sa česticom svečevih moštiju

Od urednika: Arhijerejski sabor Moskovske Patrijaršije na sastanku u utorak odlučio je da veliča Svetog Jovana (Maksimoviča) Šangajskog i San Franciskog, bivšeg prvojerarha Ruske Zagranične Crkve, koji je kanonizovan od strane 1994. , kao svecrkveni svetac.

“Svetost nije samo pravednost, već postizanje takvih duhovnih visina da se milost Božja koja ispunjava sveca prelijeva iz njega na one koji s njim komuniciraju. Veliko je blaženstvo svetih u kojima oni borave, razmišljajući o slavi Božjoj. Puni ljubavi prema Bogu i ljudima, odgovaraju na ljudske potrebe i zalažu se pred Bogom i pomažu onima koji im se obraćaju..”

Ovim rečima karakterišući drevne svete, Vladika Jovan je istovremeno sažeo svoju ličnu duhovnu težnju, koja ga je učinila jednim od najvećih svetaca našeg vremena.

Život pravednika

GOSPOD JOVAN, kršteni Mihail, rođen je u Harkovskoj guberniji 4. jula 1896. godine od pobožnih velikaša Borisa i Glafire Maksimoviča. Mladi Mihail je već od detinjstva osećao neku posebnu želju za svetošću, sličnu onoj koju je imao dalji rođak- izvanrednog sibirskog misionara Svetog Jovana, mitropolita tobolskog, od Boga proslavljenog za čudesa i truljenje moštiju. Mihail je bio bolešljiv dečak slabog apetita; Pretvorio je vojnike igračke u monahe, a tvrđave u manastire. Manastir Svyatogorsk, koji se nalazi u blizini imanja Maksimoviča, imao je mladi Mihail na promišljen odnos prema životu. Pod uticajem omladine Mihaila, heterodoksna guvernanta je prešla u pravoslavlje.

Godine 1914. Mihail je diplomirao na Poltavskom kadetskom korpusu i upisao se na Harkovski carski univerzitet na Pravnom fakultetu. Studirao je odlično, iako je dio svog vremena posvetio proučavanju života svetaca i duhovne literature. Crkveni život u Harkovu doprineo je početnim koracima mladog Mihaila na putu pobožnosti. U grobu harkovske katedrale počivale su mošti arhiepiskopa čudotvorca Meletija (Leontoviča), koji je noći provodio u molitvi stojeći podignutih ruku. Mihailo se zaljubio u ovog svetitelja i počeo da ga podražava u podvigu noćnog bdenja. Tako je postupno u mladog Mihaila počela razvijati želju da se potpuno posveti Bogu, a u vezi s tim u njemu su se počele pojavljivati ​​visoke duhovne osobine: uzdržavanje i strog odnos prema sebi, velika poniznost i samilost prema patnjama.

Još pre nego što je napustio Rusiju, mladi Mihail je upoznao Njegovog Blaženstva Mitropolita Antonija (Hrapovickog), osnivača Ruske Zagranične Crkve. Po završetku građanskog rata, Mihail i njegova porodica su evakuisani u Jugoslaviju, gde je upisao Bogoslovski fakultet Univerziteta u Beogradu, koji je diplomirao 1925. godine. Pošto se bolje upoznao sa mladim Mihailom, mitropolit Antonije ga je veoma zavoleo i zbližio sa njim. Godine 1926. mitropolit Antonije je zamonašio Mihaila sa imenom Joan (u čast mitropolita tobolskog Jovana) i ubrzo ga zamonašio za jerođakona. Na praznik Vavedenja u hram Sveta Bogorodice Monah Jovan je postao jeromonah. Godine 1929. počeo je da predaje u srpskoj gimnaziji i brzo je pridobio ljubav učenika svojom sposobnošću da ih inspiriše visokim hrišćanskim idealima.

Kao jeromonah, Jovan je nastavio da se ističe u podvigu strogog uzdržanja, čemu je dodao i podvig celonoćne molitve, koji je za većinu ljudi bio nepodnošljiv. U tom periodu, na zahtjev lokalnih Grka i Makedonaca, počeo je služiti za njih na grčkom. Poput svetog pravednog Jovana Kronštatskog, Vladika je svakodnevno služio Liturgiju, što mu je dalo veliku duhovnu snagu, podgrejalo ljubav prema Bogu i ljudima. Jeromonah Jovan je počeo da posećuje bolnice i traži bolesnike kojima je potrebna molitva, uteha i pričešće. Pošto je slava jeromonaha Jovana neprestano rasla, episkopi u inostranstvu su odlučili da ga uzdignu za episkopa. Želeći da izbegne tako visoku titulu, jeromonah Jovan je počeo da se poziva na svoju nerazboritost jezika. Ali biskupi su ostali nepokolebljivi, ukazujući mu da je prorok Mojsije bio vezan za jezik.

Posvećenje jeromonaha Jovana za episkopa i njegovo postavljenje u Šangajsku eparhiju obavljeno je u maju 1934. godine. Novopreređeni Episkop je krajem novembra stigao u Šangaj i odmah krenuo u obnovu crkvenog jedinstva, uspostavljajući kontakt sa lokalnim pravoslavnim Srbima, Grcima i Ukrajincima. Istovremeno, Vladyka je započeo izgradnju ogromne katedrale u čast ikone Majke Božije „Podrška grešnicima“, koja je završena zajedno sa trospratnom parohijskom kućom i zvonikom. Posjedujući neiscrpnu energiju, Vladika Jovan bio je inspirator izgradnje crkava, bolnica i skloništa i prihvatio je najviše učešće uživo u mnogim društvenim poduhvatima ruskog Šangaja.

Ali uz svu ovu energičnu aktivnost, Vladika Jovan kao da je bio u drugom svetu. Da bi izbjegao svjetsku slavu i ljudske pohvale, ponekad se pretvarao da je sveta budala. Budući da je stalno u molitvi, Vladika, ako nije služio u hramu, onda je sam čitao sve dnevne službe. Vladika je često hodao bos čak iu najhladnijim danima, jeo je jednom dnevno, a tokom posta jeo je samo prosforu. Da bi se razveselio, ujutru se polio hladnom vodom. Nisam išao u posete, ali sam uvek posećivao one kojima je pomoć bila potrebna, čak i u najneočekivanijim trenucima i po lošem vremenu. Vladika je svaki dan posećivao bolesne ljude koje je poznavao sa Svetim Darovima. Imao je dalekovidnost i dar jaka molitva. Zabilježeni su mnogi slučajevi čudesne pomoći molitvama Vladike Jovana.

Godine 1939. jedna parohijanka je počela gubiti vjeru zbog iskušenja koja su je zadesila. Jednom, ulazeći u hram za vreme službe Vladike Jovana, videla je kako se prilikom transupstancijacije Svetih Darova u Čašu spušta svetlost u vidu velikog lala. Nakon ovog čuda vratila joj se vjera i počela se kajati za svoj kukavičluk.

Jednog dana, od stalnog stajanja, Vladikina noga je jako natekla, a doktori su mu, u strahu od gangrene, naredili da ode u bolnicu. Posle mnogo zahteva, konačno smo uspeli da ubedimo Vladiku da ode u rusku bolnicu. Ali tamo se nije dugo zadržao: već prve večeri tajno je pobjegao u katedralu, gdje je služio cjelonoćno bdjenje. Dan kasnije, otok noge je netragom nestao.

Vladika je obilazio zatvore i služio Liturgiju za zatvorenike. Često su se duševni bolesnici, ugledavši Gospoda, smirivali i pričešćivali s poštovanjem. Jednom je vladika Jovan bio pozvan da pričesti umirućeg u ruskoj bolnici u Šangaju. Biskup je poveo sveštenika sa sobom. Stigavši ​​u bolnicu, vidio je mladog i veselog čovjeka od 20 godina kako svira usnu harmoniku. Ovaj mladić je trebalo da bude pušten iz bolnice sutradan. Vladika Jovan ga je pozvao rečima: „Hoću da te pričestim sada“. Mladić se odmah ispovjedio i pričestio. Začuđeni sveštenik upita Vladiku zašto nije otišao kod umirućeg, već je ostao kod naizgled zdravog mladića. Vladika je odgovorio: “On će večeras umrijeti, a teško bolestan živjet će još mnogo godina.” I tako se dogodilo.

Veliko djelo Gospodnje milosti bila je izgradnja skloništa za siročad i djecu u potrebi u Šangaju. U početku je u prihvatilištu živjelo 8 djece bez roditelja, tokom godina je prihvatilište počelo da pruža utočište stotinama djece, a kroz prihvatilište je prošlo ukupno 1.500 djece. Sam Vladika je sakupljao bolesnu i izgladnjelu djecu sa ulica sirotinjskih četvrti Šangaja. Jednom tokom rata, sirotište nije imalo dovoljno hrane da prehrani djecu. Vladika se molio cijelu noć, a ujutro je dobio poziv: stigao je predstavnik neke organizacije sa velikom donacijom za sklonište. Tokom japanske okupacije, Vladika se proglasio privremenim šefom ruske kolonije i pokazao veliku hrabrost u odbrani Rusa pred japanskim vlastima.

U Šangaju, učiteljica pjevanja Anna Petrovna Lushnikova naučila je Vladyku da pravilno diše i pravilno izgovara riječi i na taj način mu je pomogla da poboljša svoju dikciju. Na kraju svake lekcije, Vladika joj je platio 20 dolara. Jednog dana, tokom rata, 1945. godine, bila je teško ranjena i završila u francuskoj bolnici. Osećajući da bi noću mogla da umre, Ana Petrovna je počela da traži od sestara da pozovu vladiku Jovana da je pričesti. Sestre su to odbile, jer je bolnica uveče bila zaključana zbog vanrednog stanja. Osim toga, te noći je bilo jako nevrijeme. Ana Petrovna je bila nestrpljiva i pozvala je Vladiku. Iznenada, oko 11 sati uveče, Vladika se pojavio u prostoriji. Ne vjerujući svojim očima, A.P. Pitala je Gospoda da li je ovo san, ili je zaista došao k njoj. Vladika se nasmiješio, pomolio je i pričestio je. Nakon toga se smirila i zaspala. Sljedećeg jutra osjećala se zdravo. Niko nije vjerovao A.P. da ju je Vladika posjećivao noću, jer je bolnica bila čvrsto zaključana. Međutim, komšinica sa odjeljenja potvrdila je da je i ona vidjela Vladiku. Ono što je sve najviše začudilo je to što su ispod jastuka Ane Petrovne pronašli novčanicu od 20 dolara. Tako je Gospod ostavio materijalne dokaze o ovom neverovatnom incidentu.

Bivši vladikin sluga iz Šangaja, sada protojerej Georgije L., kaže: „Uprkos Vladikinoj strogosti, sve sluge su ga veoma volele. Za mene je Gospod bio ideal koji sam želeo da oponašam u svemu. Tako sam tokom Velikog posta prestao da spavam u krevetu, legao sam na pod, prestao da jedem redovno sa svojom porodicom, jeo sam hleb i vodu... Roditelji su se zabrinuli i odveli su me kod Vladike. Saslušavši ih, svetac naredi stražaru da ode u radnju i donese kobasicu. Na moje suzne molbe koje ne želim da prekršim Lent, mudri Arhipastir mi je naredio da jedem kobasicu i da se uvek setim da je poslušnost roditeljima važnija od neovlašćenih podviga. „Šta da radim sledeće, majstore?“ - pitao sam, i dalje želeći da težim na neki "poseban" način. - “Idi u crkvu kao što si još išao, a kod kuće radi šta ti tata i mama kažu.” Sjećam se koliko sam tada bio uznemiren što mi Vladika nije odredio nikakve “posebne” podvige.”

Sa dolaskom komunista na vlast, Rusi iz Kine pobjegli su na Filipinska ostrva. Pet hiljada izbjeglica nalazilo se na ostrvu Tubabao. Vladika je svaki dan hodao po ostrvu sa svojim molitvama i znak krsta zaštitili ostrvo od sezonskih tajfuna, a to su prepoznali i sami Filipinci. Na zahtjev Vladike, u Washingtonu je izmijenjen zakon o ruskim izbjeglicama, zahvaljujući čemu je mnogim Rusima dozvoljen ulazak u Sjedinjene Države.

Godine 1951. Vladika je bio na čelu Zapadnoevropske biskupije, sa sjedištem u Parizu. Episkop je uložio velike napore da parohije Francuske pravoslavne crkve pridruži Crkvi u inostranstvu i pomogao je stvaranje Holandske pravoslavne crkve. Vladika je skrenuo pažnju na postojanje drevnih lokalnih svetaca, do sada nepoznatih Pravoslavnoj Crkvi. Na njegovu inicijativu, Sinod je donio rezoluciju o štovanju niza svetaca koji su živjeli na Zapadu prije podjele crkava 1054. godine. Vladika je stalno putovao po Evropi i služio Liturgiju na francuskom, holandskom, a kasnije i engleskom jeziku. Mnogi su ga poštovali kao nesebičnog iscjelitelja.

Npr. Chertkova se priseća: „Vladiku sam nekoliko puta išla u posetu dok je živeo u Kadetskom korpusu u blizini Pariza. Imao je malu ćeliju potkrovlje. U ćeliji je bio sto, fotelja i nekoliko stolica, a u uglu ikone i govornica sa knjigama. U ćeliji nije bilo kreveta, jer Vladika nije išao u krevet, već se molio, oslanjajući se na visok štap sa prečkom na vrhu. Ponekad se molio na kolenima; Vjerovatno sam, kada sam se naklonio, malo zaspao u ovoj pozi, na podu. Tako se iscrpio! Ponekad mi se tokom našeg razgovora činilo da drijema. Ali kada sam stao, on je odmah rekao: „Nastavi, slušam.

“Kada nije služio, već je bio kod kuće, obično je hodao bos (za mrtve) - čak i na naj veoma hladno. Ponekad je hodao bos po hladnoći kamenitim putem od zgrade do hrama, koji se nalazio na kapiji, a zgrada je stajala unutar parka, na brdu. Jednog dana je povrijedio nogu; ljekari nisu mogli da je izliječe, a postojala je opasnost od trovanja krvi. Morali smo Vladiku smjestiti u bolnicu, ali je odbio da ide u krevet. Međutim, na insistiranje pretpostavljenih, Vladika se konačno pokorio i legao u krevet, ali je ispod sebe stavio čizmu kako bi mu bilo neprijatno ležati. Bolničke sestre, Francuskinje, rekle su: “Doveli ste nam sveca!” Svako jutro mu je dolazio sveštenik, služio Liturgiju, a Vladika se pričestio.”

“Pošto jedno vrijeme nismo imali svog sveštenika, jednog dana nam je došao sveštenik iz druge parohije i služio cjelonoćno bdjenje. Cijelo cjelonoćno bdjenje trajalo je 45 minuta! Bili smo užasnuti! Toliko je toga propušteno da smo odlučili da o tome kažemo Vladiki u nadi da će uticati na ovog sveštenika, u smislu poštovanja poretka bogosluženja. A Gospod nam, slatko se osmehujući, kaže: „Pa nema načina da vam ugodimo! Ja služim predugo, a on prekratko!” Kako nas je Gospod slatko i krotko naučio da ne osuđujemo.”

V.D. kaže: „Mnogi su znali da Vladika ne treba da traži nekoga da poseti: sam Gospod ga je nadahnuo gde i kome da ide. U pariskim bolnicama mnogi su poznavali vladiku Džona i puštali su ga u bolnicu u bilo kom trenutku. Štaviše, Gospod je nepogrešivo otišao tamo gde je trebalo. Kada je moj brat ranjen u glavu, primljen je u bolnicu. Rendgen je pokazao da ima veliku pukotinu na lobanji. Oči su mu bile natečene i krvave; bio je u užasnom stanju. Vladika, koji nije poznavao mog brata, čudom ga je našao u bolnici, pomolio se nad njim i pričestio ga. Prilikom ponovnog pregleda glave mog brata nije pronađena pukotina. Moj brat se brzo oporavio. Doktor ništa nije mogao razumjeti!” .

Poslednje godine Vladike Jovana

Evanđeoska blaženstva, koja imaju dosljednu međusobnu vezu, kulminiraju nagradom za podnošenje prijekora i progona radi istine. Došlo je vreme da Vladika Jovan, na kraju svojih dana, podnese mnoge tuge. Ove tuge su ga zatekle još u Briselu: iz San Francisca je primio tužnu vijest od svoje duhovne djece da su u njihovoj župi počele nesuglasice. U to vreme, dugogodišnji prijatelj Vladike Jovana, arhiepiskop San Franciska Tihon, otišao je u penziju. U njegovom odsustvu, gradnja katedrale je obustavljena, a svađa je paralisala zajednicu. Kao odgovor na uporni zahtjev hiljada ruskih parohijana u San Francisku, Sinod je imenovao nadbiskupa Ivana u Stolicu San Franciska da obnovi mir i završi izgradnju katedrale.

Vladika je stigao u San Francisko, taj uvijek magloviti grad dalekog zapada, u jesen 1962. godine. Pod rukovodstvom Episkopa, obnovljen je mir, podignuta je i ukrašena zlatnim kupolama veličanstvena katedrala u čast Bogorodice „Svi tugljivi Radost“. Postavljanje krstova 1964. bio je pobjednički događaj u životu vladike Jovana. Od tog vremena, veličanstveni krstovi na katedrali, simboli Hristove pobede, sijali su nad brdima modernog Babilona.

Ali Vladiki nije bilo lako: mnogo je morao da trpi krotko i ćutke. Čak je bio primoran da se pojavi na američkom građanskom sudu i da u župnom vijeću odgovara na smiješne optužbe za crkvene nedostatke. Iako je istina trijumfovala, posljednje godine Gospodnje bile su ispunjene gorčinom klevete i progona.

Sačuvano je nekoliko slučajeva Gospodnje čudesne pomoći, koji se odnose na zadnji period njegov zivot. Ograničimo se na dvije priče.

Anna Khodyreva kaže: „Moja sestra Ksenia Ya., koja je živjela u Los Angelesu, dugo je imala jake bolove u ruci. Otišla je kod ljekara i liječila se kućnim lijekovima, ali ništa nije pomoglo. Konačno je odlučila da se obrati Vladiki Džonu i napisala mu pismo u San Francisku. Prošlo je neko vrijeme i ruka je postala bolja. Ksenia je čak počela da zaboravlja na prethodni bol u ruci. Jednog dana, dok je bila u San Francisku, otišla je u katedralu na službu. Na kraju službe, Vladika Jovan je dozvolio da se poljubi krst. Ugledavši moju sestru, pita je: "Kako ti je ruka?" Ali Vladika ju je prvi put video! Kako ju je prepoznao i činjenicu da je boli ruka?” .

Anna S. se prisjeća: „Moja sestra i ja smo imali nesreću. Pijani mladić je vozio prema meni. On je velikom snagom udario u vrata auta sa strane na kojoj je sjedila moja sestra. Called hitna pomoć, a sestra je odvezena u bolnicu. Njeno stanje je bilo veoma teško - probušeno joj je plućno krilo i slomljeno rebro, zbog čega je veoma patila. Lice joj je bilo toliko natečeno da joj se oči nisu mogle vidjeti. Kada ju je Gospod posetio, ona je prstom podigla kapak i, ugledavši Gospoda, uzela njegovu ruku i poljubila je. Nije mogla da govori jer... bilo joj je prerezano grlo, ali suze radosnice potekle su iz proreza njenih očiju. Od tada ju je Vladika posjećivao nekoliko puta i počela se oporavljati. Jednog dana, Vladika je došao u bolnicu i, ušavši na opšte odeljenje, rekao nam je: „Musa je sada jako bolestan.“ Zatim je otišao do nje, navukao zavjesu blizu kreveta i dugo se molio. Tada su nam prišla dva doktora i pitao sam ih koliko je ozbiljna situacija sestre i da li je vredno zvati ćerku iz Kanade? (Skrivali smo od naše kćerke da je njena majka imala nesreću). Ljekari su odgovorili: „Da li ćete zvati svoju rodbinu ili ne, na vama je. Ne garantujemo da će preživeti do jutra.” Hvala Bogu što je tu noć ne samo preživjela, nego se potpuno oporavila i vratila u Kanadu... Moja sestra i ja vjerujemo da su je spasile molitve Vladike Jovana.”

L.A. Liu se prisjeća: „U San Francisku, moj muž se našao u njemu saobraćajna nesreća, bio je veoma bolestan; izgubio je kontrolu nad ravnotežom i strašno je patio. U to vrijeme, Gospod je doživljavao mnoge nevolje. Znajući snagu Vladikinih molitava, pomislila sam: Ako Vladiku pozovem svom mužu, on će ozdraviti. Međutim, bilo mi je neugodno pozvati Vladiku, znajući koliko je zauzet. Prolaze dva dana i odjednom nam dolazi Vladika, u pratnji gospodina B. M. Troyana, koji ga je doveo. Vladika je ostao sa nama samo pet minuta, ali sam počela da verujem da će se moj muž oporaviti, iako je prolazio kroz najkritičniji trenutak. Zaista, nakon posjete Gospodinu, doživio je nagli zaokret, nakon čega se počeo oporavljati. Kasnije sam sreo gospodina Troyana na jednom crkvenom sastanku i on mi je rekao da je on vozio auto kada je odvezao Vladiku na aerodrom. Iznenada mu Gospod kaže: „Sada idemo u Liu.” Prigovorio je da će zakasniti na avion. Tada je Učitelj upitao: "Možeš li uzeti nečiji život?" Nije bilo šta da se radi i odveo je Vladiku kod nas. Međutim, Vladika nije zakasnio na avion, jer je zadržan.”

Nekoliko ljudi tvrdi da je Vladika Jovan znao za vrijeme i mjesto njegove smrti. Dana 19. juna 1966. Vladika je ispratio čudotvornu Kursku ikonu u Sijetl i služio Divine Liturgy i ostao u oltaru sam sa ikonom još tri sata. Zatim je, posetivši duhovnu decu u blizini katedrale sa Čudotvornom ikonom, otišao u sobu crkvenog doma u kojoj je boravio. Sluge su posadile Gospoda u stolicu i videle da već odlazi. Tako je Vladika predao svoju dušu Bogu pred čudotvornom ikonom Gospe od znaka Bogorodice.

Episkopu je parastos predvodio mitropolit Filaret. Šest dana je Vladika ležao u kovčegu, ali, uprkos vrućini, nije se osetio miris truleži, a ruka mu je ostala meka. Vladika počiva u grobu ispod katedrale. Tu vlada poseban mir i spokoj i stvaraju se znakovi Božje milosti. Godine 1994. posebna komisija za proslavu Vladike Jovana otkrila je da su njegove mošti netljene. Vladyka John nastavlja da pomaže ljudima koji mu se obraćaju za pomoć. Ograničimo se ovdje na dva slučaja.

Viktor Bojton je ispričao sledeće o tome kako je Vladika Džon izlečio svog prijatelja. „Čudo se dogodilo nakon što sam iz Džordanvila dobio sledeći broj publikacije na engleskom jeziku Orthodox Life sa fotografijom Vladike Jovana. Imao sam prijatelja, muslimana iz Rusije, koji je bolovao od raka krvi i gubio je vid. Ljekari su rekli da će za tri mjeseca potpuno oslijepiti. Postavivši sliku Vladike Jovana pored svoje lampe, počeo sam svakodnevno da se molim za svog prijatelja. Kroz kratak period Vremenom se moj prijatelj oporavio od raka krvi i počeo normalno da vidi. Očni ljekari su bili zadivljeni ovim slučajem. Od tada moj prijatelj vodi normalan život i nesmetano čita. Zaista, Vladika Jovan je sveti!” .

Protojerej Stefan P. se priseća: „Moj brat Pavel, koji nije bio vojni čovek, živeo je nekoliko godina u Vijetnamu. Tamo je tražio djecu ranjenu ili siročad kao posljedica rata koji je tada trajao. Smještao ih je u skloništa ili bolnice. Tako se zbližio sa svojom Vijetnamkom Kim Yong buduca zena, koji je pomogao i nesretnoj djeci. Brat je upoznao Kim pravoslavne vere i sa životima mnogih svetaca Božijih. Bratu je ispričala da joj se u najtežim trenucima u snu javljao neki starac, koji ju je utješio i pokazao joj šta da radi. Jednom sam za Uskrs svom bratu poslao kasete manastirskog pojanja i nekoliko knjiga i časopisa duhovnog sadržaja. Pošto je primio moj paket i pokazao duhovnu literaturu Kim, moj brat se iznenadio kada je ona, ugledavši naslovnicu jednog časopisa, uzviknula: „Ovo je starac koji mi se javlja u snu!“ Ovdje je pokazala na poznata fotografija Episkop Jovan, fotografisan među grobovima Novo-Divejevskog manastirskog groblja u Prolećnoj dolini. Nakon toga, Kim je krštena u pravoslavnoj crkvi pod imenom Kira.”

Njegovo Blaženstvo Mitropolit Antonije (Krapovicki), odbijajući poziv da dođe u Kinu, pisao je vladiki Dimitriju (Voznesenskom) - ocu budućeg mitropolita Filareta: „Prijatelju, ja sam već toliko star i slab da ne mogu da razmišljam ni o jednom putovanju osim o putovanju. na groblje... Ali umesto sebe, kao svoju dušu, kao svoje srce, šaljem vam Vladiku Vladiku Jovana. Ovaj je mali i slaba osoba, po izgledu gotovo dijete, nekakvo je čudo asketske nepokolebljivosti i strogosti u našem vremenu sveopće duhovne opuštenosti...” Tako je vladiku Jovana, tada još vrlo mladog, novopreređenog episkopa, definisao njegov veliki avva. . Takav je tada bio vladika Jovan, i takav je ostao do kraja života – „čudo asketske čvrstine“ – visoki primer duhovnog, molitvenog stava. Vladika Jovan se neprestano molio. Još u Harbinu, mladi, ali i duhovno nastrojeni jeromonah Metodije, tačno je primetio: „Svi se zalažemo za molitvu, ali Vladika Jovan ne treba da se zalaže za nju: on uvek ostaje u njoj...“ Zaista, koji se sa Vladikom Jovanom odnosio kao molitvenik i arhipastir kome je stalo ljudske duše i uvek spremni da pomognu, a koji su iskusili snagu njegove molitve na sebi ili na svojim najmilijima - uvek će se sa zahvalnošću sećati da su imali sreću da upoznaju najvećeg sveca 20. veka.

Pomen: 19. jun / 2. jul, 29. septembar / 12. oktobar (Pronalazak moštiju)

Brojna su čuda koja su se dogodila molitvama episkopa Jovana Maksimoviča. Opis nekih od njih omogućit će nam da zamislimo sveobuhvatnu duhovnu moć sveca.

***

Čudotvorna moć molitve i dalekovidnost Svetog Jovana bili su poznati u Šangaju. Desilo se da je sveti Jovan hitno pozvan da pričesti umirućeg u bolnici. Uzevši svete darove, svetac je sa još jednim duhovnikom otišao u bolnicu. Po dolasku, vidjeli su mladog i veselog čovjeka, preko 20 godina, kako svira usnu harmoniku.

Već se oporavio i uskoro je trebao napustiti bolnicu. Svetac ga je pozvao rečima: „Hoću sada da te pričestim“. Mladić mu je odmah prišao, ispovjedio se i pričestio. Začuđeni duhovnik upita vladiku Jovana zašto nije otišao kod umirućeg, nego se zadržao kod naizgled zdravog mladića. Svetitelj je vrlo kratko odgovorio: „Umrijeće večeras, a teško bolestan živjet će još mnogo godina.

***

Dolaskom komunista na vlast u Kini, Rusi koji nisu prihvatili sovjetsko državljanstvo ponovo su bili osuđeni na egzodus. Većina biskupovog šangajskog stada otišla je na Filipine - 1949. godine oko 5 hiljada Rusa iz Kine živjelo je na filipinskom ostrvu Tubabao u kampu Međunarodne organizacije za izbjeglice. Ostrvo je bilo na putu sezonskih tajfuna koji zapljuskuju ovaj sektor Tihog okeana. Međutim, za svih 27 mjeseci postojanja logora samo je jednom zaprijetio tajfun, a i tada je promijenio kurs i zaobišao ostrvo. Kada je jedan Rus Filipincima spomenuo svoj strah od tajfuna, oni su rekli da nema razloga za brigu, jer “vaš sveti čovjek svake noći sa sve četiri strane blagosilja vaš logor”. Kada je kamp evakuisan, strašni tajfun pogodio je ostrvo i potpuno uništio sve zgrade.

Rusi ne samo da su preživjeli na ostrvu, već su i mogli da ga napuste zahvaljujući svecu, koji je i sam otputovao u Washington i osigurao da se američki zakoni izmijene i da se većina logora, oko 3 hiljade ljudi, preseli u SAD, a ostatak u Australiju.

***

Nakon evakuacije iz Kine, biskup Jovan i njegova pastva našli su se na Filipinima. Jednog dana je posjetio bolnicu. Odnekud iz daleka začuli su se strašni krici. Na vladičino pitanje, medicinska sestra je odgovorila da je ona beznadežna pacijentica koja je bila u izolaciji jer je svima dosađivala svojim vriskom. Vladika je hteo odmah da ode tamo, ali ga sestra nije savetovala, jer je od pacijenta izlazio smrad. „Nema veze“, odgovorio je biskup i uputio se u drugu zgradu. Stavio je ženi krst na glavu i počeo da se moli, a zatim je ispovedio i pričestio. Kada je otišao, ona više nije vrištala, već je tiho stenjala. Nešto kasnije biskup je ponovo posjetio bolnicu, a ova žena mu je istrčala u susret.

***

Sedmogodišnjoj djevojčici je pozlilo u prihvatilištu. Do noći joj je porasla temperatura i počela je da vrišti od bola. U ponoć je poslata u bolnicu, gdje joj je dijagnosticiran volvulus. Sazvan je konzilijum lekara koji su majci rekli da je stanje devojčice beznadežno i da neće moći da izdrži operaciju. Majka je tražila da spase kćer i operiše, a noću je otišla kod Vladike Jovana. Vladika je pozvao majku u katedralu, otvorio carske dveri i počeo da se moli pred prestolom, a majka se, klečeći ispred ikonostasa, usrdno molila i za svoju kćer. To je dugo trajalo, a jutro je već stiglo kada je vladika Jovan prišao majci, blagoslovio je i rekao da može da ide kući – ćerka će joj biti živa i zdrava. Majka je požurila u bolnicu. Hirurg joj je rekao da je operacija uspjela, ali takav slučaj nikada u svojoj praksi nije vidio. Samo Bog je mogao spasiti djevojčicu kroz molitve njene majke.

Teško bolesna žena u bolnici pozvala je biskupa. Doktor je rekao da je na samrti i da ne treba gnjaviti biskupa. Sutradan je vladika stigao u bolnicu i rekao ženi: „Zašto me sprečavate da se molim, jer sada moram da služim liturgiju. Pričestio je umiruću ženu, blagoslovio je i otišao. Pacijent je nakon toga zaspao i počeo se brzo oporavljati.

***

Evo slučaja egzorcizma. Otac priča o izlječenju svog sina. „Moj sin je bio opsednut, mrzeo je sve sveto, sve svete ikone i krstove, cepao ih je na najtanje štapove i bio je veoma srećan zbog toga ili Jevanđelje na glavi. Moj sin je bio veoma tužan nakon toga, pa je ponekad pobegao iz katedrale, ali mi je vladika rekao da ne očajavam, rekao je da će se moliti za njega i vremenom će mu biti bolje. ali za sada neka ga i dalje leče lekari, ne brini, Gospod nije bez milosti. To je trajalo nekoliko godina. Jednog dana moj sin je kod kuće čitao Jevanđelje. Lice mu je bilo vedro i radosno. I rekao je ocu da treba da ode u Minhon (30-40 km od Šangaja), u bolnicu za duševne bolesti, gde je ponekad odlazio: „Treba da idem tamo, tamo će me Duh Božji očistiti od duha zlo i tama, a ja ću onda otići Gospodu”, rekao je. Doveli su ga u Minhon. Dva dana kasnije, otac mu je došao u posjetu i vidio da mu je sin nemiran, da se stalno baca po krevetu, i odjednom je počeo da viče: „Nemoj, ne prilazi mi, neću te! ”

Otac je izašao u hodnik da sazna ko dolazi. Hodnik je bio dugačak i izlazio na uličicu. Tamo je otac ugledao auto, vladika Jovan je izašao iz njega i krenuo prema bolnici. Otac je ušao u sobu i video da mu sin lupa po krevetu i viče: „Ne dolazi, neću te, odlazi, odlazi!“ Zatim se smirio i počeo tiho da se moli.

U tom trenutku, začuli su se koraci duž hodnika. Pacijent je skočio iz kreveta i potrčao hodnikom samo u pidžami. Susrevši biskupa, on je pao na koljena pred njim i zaplakao tražeći od njega da odagna od njega duha zla. Vladika mu je stavio ruke na glavu i čitao molitve, a zatim ga uzeo za ramena i uveo u sobu, gdje ga je stavio na krevet i molio se nad njim. Zatim je pričestio.

Kada je vladika otišao, pacijent je rekao: „E, konačno, došlo je do isceljenja, a sada će me Gospod uzeti k sebi, vodi me brzo, moram da umrem kod kuće. Kada je otac doveo sina kući, bio je sretan što je vidio sve u svojoj sobi, a posebno ikone; počeo da se moli i uzeo Jevanđelje. Sutradan je počeo žuriti oca da brzo pozove sveštenika kako bi se ponovo pričestio. Otac je rekao da se tek jučer pričestio, ali sin se usprotivio i rekao: "Tata, požuri, požuri, inače nećeš imati vremena." Otac je zvao. Stigao je sveštenik i moj sin se još jednom pričestio. Kada je otac ispratio sveštenika do stepenica i vratio se, lice njegovog sina se promenilo, ponovo mu se nasmešio i tiho otišao Gospodu.

***

U Šangaju, učiteljica pjevanja Anna Petrovna Lushnikova naučila je Vladyku da pravilno diše i pravilno izgovara riječi i na taj način mu je pomogla da poboljša svoju dikciju. Na kraju svake lekcije, Vladika joj je platio 20 dolara. Jednog dana, tokom rata, 1945. godine, bila je teško ranjena i završila u francuskoj bolnici. Osećajući da bi noću mogla da umre, Ana Petrovna je počela da traži od sestara da pozovu vladiku Jovana da je pričesti. Sestre su to odbile, jer je bolnica uveče bila zaključana zbog vanrednog stanja. Osim toga, te noći je bilo jako nevrijeme. Ana Petrovna je bila nestrpljiva i pozvala je Vladiku. Iznenada, oko 11 sati uveče, Vladika se pojavio u prostoriji. Ne vjerujući svojim očima, A.P. Pitala je Gospoda da li je ovo san, ili je zaista došao k njoj. Vladika se nasmiješio, pomolio je i pričestio je. Nakon toga se smirila i zaspala. Sljedećeg jutra osjećala se zdravo. Niko nije vjerovao A.P. da ju je Vladika posjećivao noću, jer je bolnica bila čvrsto zaključana. Međutim, komšinica sa odjeljenja potvrdila je da je i ona vidjela Vladiku. Ono što je sve najviše začudilo je to što su ispod jastuka Ane Petrovne pronašli novčanicu od 20 dolara. Tako je Gospod ostavio materijalne dokaze o ovom neverovatnom incidentu***

1948 U bolnici Ruskog pravoslavnog bratstva umirući pacijent moli svoju sestru da hitno pozove vladiku Jovana, ali veze nema - linija je oštećena zbog početka tajfuna. Međutim, nakon otprilike pola sata čuje se kucanje na kapiji. Na pitanje: "Ko?" odgovor je: „Ja sam Vladika Jovan, zovu me ovde, ovde me čekaju.“

***

Među brojnim svjedočanstvima tih godina nalazi se i priča o biskupovoj molitvi za jednog teško bolesnog iz Hailaja. Smatralo se da je njegovo stanje beznadežno, a dežurne katoličke sestre na odjelu očekivale su kraj svakog trenutka, ali su ga ubrzo našle kako sjedi na svom krevetu. Pitanje pacijenta o tome kakvog je svećenika upravo vidio i molio se za njega ostalo je bez odgovora. Kada je ovaj čovjek nakon otpuštanja obišao sve katoličke crkve i nije našao onu koju je tražio, oni su mu ipak pomogli, predloživši mu da ode u rusku crkvu, gdje je „pravoslavni vladika, neka budala za Boga miloga” služio.

***

Sve evropske bolnice su znale za ovog biskupa, koji se mogao moliti za umiruće cijelu noć. Pozvan je uz postelju teško bolesne osobe - bio on katolik, protestant, pravoslavac ili bilo ko drugi - jer kada se molio Bog je bio milostiv. Tako je u jednoj pariškoj bolnici bila jedna pravoslavna žena koja se osramotila pred svojim komšijama na odjeljenju kada je k njoj stigao odrpani i bosonogi vladika. Ali kada joj je dao svete darove, Francuskinja na najbližem krevetu joj je rekla: „Kamo sreće da imaš takvog ispovjednika, moja sestra živi u Versaju, a kad joj se djeca razbole, ona ih tjera napolje ulicom kojom obično šeta vladika Jovan i zamoli ga da ih blagoslovi, deca se odmah oporavljaju.

***

Anna Khodyreva kaže: „Moja sestra Ksenija Ja., koja je živjela u Los Angelesu, dugo je imala jake bolove u ruci. Išla je kod doktora i liječila se kućnim lijekovima, ali ništa nije pomoglo Vladyka John i napisao mu je pismo u San Francisku. Prošlo je neko vrijeme, a Ksenija je čak počela da zaboravlja na prethodni bol u ruci Služba, Vladika Jovan je dozvolio da poljubi krst, on je pita: „Kako ju je Gospod video po prvi put?“

Anna S. se prisjeća: „Moja sestra i ja smo imali nesreću U bolnicu joj je bilo probušeno plućno krilo i slomljeno rebro, zbog čega joj je lice bilo toliko natečeno da joj se oči nisu mogle vidjeti i, ugledavši Vladiku, uze ga za ruku i poljubi je, jer joj je u grlu potekla suza radosnica dana, Vladika je došao u bolnicu i, ušavši na opšte odeljenje, rekao nam je: „Musa je sada veoma bolestan.“ Zatim je otišao do nje, navukao zavesu pored kreveta i dugo se molio. Do tada su dva lekara prišao nam je, i pitao sam ih koliko je ozbiljna situacija sa sestrom i da li je vredno zvati ćerku iz Kanade (Skrivali smo od ćerke da je majka imala nesreću). Doktori su odgovorili: „Hoćete li zvati svoje rođake ili ne, to je na vama. Ne garantujemo da će ona preživeti do jutra. Hvala Bogu što je tu noć ne samo preživjela, nego se potpuno oporavila i vratila u Kanadu... Moja sestra i ja vjerujemo da su je spasile molitve Vladike Jovana.”

L.A. Liu se priseća: „U San Francisku je, pošto je doživeo saobraćajnu nesreću, izgubio kontrolu nad ravnotežom i užasno je patio, znajući snagu Vladikinih molitava pomislio: Ako pozovem Vladiku kod svog muža, onda će mi biti neprijatno da pozovem Vladiku, znajući koliko je zauzet, i odjednom je Vladika došao kod nas, u pratnji gospodina B. M. Trojana. od njega na samo pet minuta, ali sam počela vjerovati da će se moj muž oporaviti, iako je proživljavao najkritičniji trenutak Kasnije sam sreo gospodina Trojana na jednom crkvenom sastanku, i on mi je rekao da je on vodio Vladu na aerodrom. ” On je prigovorio da će zakasniti na avion. Tada je Vladika upitao: “Možete li da preuzmete nečiji život?” Međutim, Vladika nije zakasnio na avion, jer je zadržan.”