Ispovijed i Sveto Pričešće. Priprema za ispovijed i Sveto pričešće

Kako se pripremiti za ispovijed.

Šta je potrebno da bi se pristupilo ispovijedi?

Da biste to učinili, dovoljno je znati svoje grijehe i imati želju da se pokajete za njih.

Možete započeti ispovijed bez obzira da li ste postili ili ne, jeli danas ili niste jeli.

Jeste li sada u hramu? Da li se u hramu trenutno vrši ispovijed? Da li ste se sjetili svojih grijeha, da li ste imali želju da bacite sa sebe grešni kamen - da se ispovjedite? Idite odmah na ispovijed, za ovo vam ne trebaju nikakva uputstva, imate sve što vam treba: grijehe i pokajanje.

Kada se osoba prvi put odluči na ispovijed, tada obično njegova o Pamti i dobro zna veće grijehe, oni leže "na površini" duše. Idite s njima sada na ispovijed, izrazite sve grijehe kojih se sada sjećate, a čega se kasnije sjetite, ponijet ćete na sljedeću ispovijed. Nemojte odlagati svoje pokajanje „za sutra“, kada zaboravite svoje grijehe, izgubite odlučnost da se ispovjedite, otvrdnete svoju dušu i izgubite sposobnost pokajanja.

Ako ste sada u hramu sazreli odlučnost da se ispovjedite, ali trenutno se ispovijed ne obavlja u hramu i nema sveštenika u hramu da pita da li ima priliku da vas ispovjedi sada, onda nadoknadite na umu da se ispovjedi na bilo kojoj najbližoj bogoslužbenoj službi. Ispovijed se vrši na svakoj večernjoj službi (u toku Velikog posta - ne na svakoj večernjoj službi), koja tradicionalno počinje u 17 sati u svim crkvama. U pojedinim crkvama ispovijed se vrši i na jutarnjoj službi, koja u svim crkvama tradicionalno počinje u 08:30 sati. Za tačnost pogledajte raspored bogosluženja na crkvenoj ogradi hrama ili pitajte crkvene radnike. Trenutno sve crkve postepeno prenose ispovijed samo na večernju službu.

Ako ima vremena prije ispovijedi: jedan ili više dana.

Ako planirate da se ispovjedite na sljedećoj bogosluženju, onda je vrijeme čekanja na dan i sat vaše ispovijedi preporučljivo iskoristiti na obuku- pokajnička MISAO (iskušavanje savesti, sjećanje na svoje grijehe). Ako se prvi put ispovijedate, onda morate pokušati zapamtiti svoje grijehe do kraja života (počevši od sedme godine - svega što vam je u sjećanju).

Radi vaše udobnosti, možete zapisati grijehe kojih se sjećate na komad papira, praveći za sebe varalicu (da ne zaboravite). Došavši na ispovijed, možete se ispovjediti po sjećanju, koristeći, ako je potrebno, sastavljenu listu grijeha ili jednostavno sve pročitati s komada papira. Preporučljivo je da pročitate sami.

Kada se prisjećate svojih grijeha, možete koristiti kao nagovještaj - pregled opće liste najčešćih grijeha, koji se može naći u crkvenoj radnji ili na internetu. Pamflet sa popisom grijeha, koji se obično naziva "Pomoći pokajniku".

Prije nego što krenete na ispovijed, možete kod kuće pročitati pokorni kanon, ili jutarnje molitve, ili 50. psalam, ili molitvu „Oče naš“, i jednostavno izgovoriti molitveni uzdah: „Gospode, primi moje pokajanje, daj mi oproštenje mojih grijeha”.

Ali ovdje nema obaveznog zahtjeva, na vama je. Za ispovijed je dovoljno imati svijest o svojim grijesima i pokajanje.

Pre ispovesti se mora pomiriti sa uvrednicima i oprostiti uvrede.

Osnovni koncepti ispovijedi.

reci zbogom sve grijesi u kojima osoba kaje se. ALI! neophodan uslov za primanje oproštenja grehova je lični oprost uvreda vašim prestupnicima.

Ispovijedani grijesi ne moraju biti imenovani sljedeći put na ispovijedi, ako nisu ponovo ponovljeni.

U narednim ispovijedima mora se navesti grijehe kojih se osoba još uvijek sjećala, i one koji su se ponovili.

5. Koliko puta trebate priznati? Koliko često?

Na dan krštenja, duša osobe je obučena u belu odeću, u odeću „svetlosti“, u odeću „radosti“.

Nakon krštenja, osoba prlja ovu odjeću. I svako od nas je uprljao ovu odjeću svojim grijesima.

Ali pravoslavac se razlikuje od necrkvene osobe (i od formalno pravoslavne osobe) po tome što se ova „odeća“ redovno čisti sakramentom ispovesti. Pojavile su se prljave fleke, a pravoslavcu je neprijatno da je prljav, da hoda u tako prljavoj odeći, a on žuri na ispovest i kaje se za svoje grehe. I ponovo dobija svetlu odeću i ima duhovnu radost. Bez obzira koliko je čovjekova duša prljava, bez obzira na to koliko se velikih grijeha uprlja, ako se osoba pokaje, tada Gospodin čisti svaku prljavštinu i oblači dušu osobe u svijetlu odjeću radosti i čistoće.

Necrkvena osoba, s druge strane, svoje grijehe smatra normom života, izražava otprilike sljedeću formulaciju: „Svi žive ovako, dakle nema ništa strašno u grijesima“, ili o grijehu kaže: „Ovo je takva sitnica,” ili ovako: “Nije grijeh ono što ti zoveš “grijeh” itd.

Pravoslavni hrišćani, koji vode računa o čistoći odeće svoje duše, redovno idu na ispovest. Svaki ima svoju frekvenciju i zavisi od mjere duhovnog rasta. Mnogi idu na ispovijed svake sedmice - svake nedjelje ili sredinom sedmice.

Svi pravoslavni hrišćani pokušavaju da ispune 4. zapovest Zakona Božijeg: „Radi šest dana, sedmi posveti Gospodu Bogu svome“, i svake nedelje dolaze u hram: zahvaljuju Bogu za proteklu nedelju (na radostima i tuge), zamolite Božji blagoslov za narednu sedmicu i ispitajte njihovu dušu: koje su grijehe počinili tokom sedmice? Ako se neki grijesi sjete, onda dolaze na ispovijed, pokaju se za svoje grijehe i izlaze iz hrama u svijetloj odjeći radosti. Ovo je najoptimalnija frekvencija.

Možda odgoditi ispovijed "za sutra"?

Na kojoj ispovijesti će biti uskraćeno oproštenje grijeha?

Skriveni grijesi.

Ima grijeha koje čovjek ne može ispovjediti jer ih se ne sjeća, to su zaboravljeni grijesi. Ništa se tu ne može učiniti ako Gospod ne otvori sjećanje na osobu. Iskrenim pokajanjem za znane i neznane grijehe, Gospod oprašta i zaboravljene grijehe.

Ali ako osoba sigurno zna i pamti svoj grijeh, ali ga namjerno ne imenuje, na primjer, zbog stida, onda se takav grijeh naziva „skrivenim“, postaje težak, poprima veliku ozbiljnost i osudu. I čovjek sa ispovijedi odlazi teška srca, sa spoznajom da nije imao hrabrosti, odlučnosti da imenuje svoj grijeh. Ali ako je bilo teško imenovati svoj grijeh, ali je osoba pobijedila sebe i ipak nazvala svoj grijeh, onda s ispovijedi odlazi s radošću i osjećajem pobjede: bilo je teško, ali osoba je pobijedila i dobila oprost.

Pre ispovesti sveštenik izgovara sledeću pouku:

„Ovde, dete, Hristos nevidljivo stoji, prihvatajući tvoje priznanje: ne stidi se i ne boj se, nego bez opravdanja reci sve što si učinio, da dobiješ oproštenje od Gospoda našeg Isusa Hrista. Ja sam samo svjedok, ali svjedočim pred Njim, sve što mi kažeš, ali ako nešto sakriješ od mene, imaćeš ozbiljan grijeh. Pazite da ne ostavite kliniku neizlječenu.”

Grijesi priznati na zemlji, biće potpuno izbrisani na Sudu Božijem, ali skriveni i neimenovani - tada će biti otkriveni svima: savjest osobe kao sudije će stajati pred svima, otkrivajući svima naše grijehe . Tada će biti dan velike sramote i sramote za neke, a dan velike slave i nagrade za druge.

Formulisanje grijeha.

Na ispovijedi čovjek dolazi u iskušenje: da svoj grijeh formuliše na način da izgleda beznačajno, ili opravdano, usiljeno. Čovjek pokušava da umanji svoj grijeh. Ili se opravdava, želi da optuži druge za svoj grijeh. Na primjer, on kaže: da, bio sam ljut, ali imam "takvo!" komšije su loše. Općenito, trebate nazvati svoj grijeh direktno, onakvim kakav jeste, bez omalovažavanja i bez opravdanja: nazovite crno - crno, bijelo - bijelo.

Ponekad čovjek na ispovijedi želi ispričati ne grijehe, već kakav je on veliki pravednik, koje podvige čini, kako posti, kako se moli, ili želi ispričati neke poduže priče iz svog života o čudesnim događajima sa njim itd. . Ne, na ispovesti se ne treba hvaliti svojim vrlinama, nego reći sve najprljavije o sebi, ono najgore, sve čega se stidi: od ove prljavštine je čovek došao da se oslobodi na ispovesti.

Šta je sa osobom?

Anđeli ne bi mogli slušati naše grijehe, ali bi nas spalili, pa je Gospod odredio za ispovijed istu osobu od krvi i mesa, koja i sama ima iskustvo pada i pokajanja. Da apostol Petar nije zgriješio, kakav bi strogi pastir bio? Ali apostol Petar se tri puta odrekao Hrista, zatim se pokajao, gorko zaplakao, a Bog mu je oprostio i vratio ga u apostolski čin. Takođe, svaki sveštenik ima mnogo grijeha, bori se s njima, kaje se, ispovijeda se, a Bog daje oproštenje. One. sam sveštenik zna šta su greh, pokajanje i oproštenje. I neki svećenici su prije sveštenstva prikupili mnogo grijeha, pa su se pokajali, promijenili. Stoga se sveštenik, imajući lično iskustvo oproštenja svojih grijeha na ispovijedi, raduje za pokajnika, ma koje teške grijehe čovjek nazvao: što je grijeh teži, veća je radost njegovog pokajanja i oproštenja.

Crkva uči da će na Sudu Božjem učestvovati i svi sveci koji su imali isto tijelo i krv, imali iste strasti i iskušenja, ali su pobijedili. Stoga će sveci biti naši tužitelji, jer. imali jednake mogućnosti s nama da ili padnu u grijeh ili da ga pobijedimo.

Sakrament ispovijedi nije ustanovio čovjek, nego Bog. Gospod je dao vlast svojim učenicima da opraštaju grehe, govoreći: „Kome ​​oprostite grehe, oprostiće im se; na kome vi odete, na njemu će i ostati” (Jovan 20:23). I ta se moć prenosi u Crkvi sa apostola na sadašnje sveštenstvo.

Kako se pripremiti za ispovijed.

Ispovijed i pričest su dva RAZLIČITA sakramenta.

Ispovijed ne zahtijeva nikakvu pripremu.

Moguće je ispovjediti se i bez pričešća. Ali pričest bez ispovijedi je nemoguća

(osim onih parohijana koje je blagoslovio ispovjednik).

Razlika između ispovijedi i pričesti. Je li jedno dostupno bez drugog?

Ako sada želite da pređete na ispovijed, ali se niste pripremili za pričest, ili još uvijek ne znate kako da se pripremite za pričest, onda možete započeti ispovijed u svakom slučaju, bez ikakvih prepreka. Da biste to učinili, ne morate znati nikakve posebne upute, jer. Za ispovijed nije potrebno ništa posebno. znanja, i bez posebnog priprema.

Ali ako ste se pripremali za pričest(po prvi put), ne možete pristupiti tome bez Ispovijedi. Svećenik na ispovijedi, osim što će primiti pokajanje od vas, mora saznati kakva je vaša ideja o sakramentu pričešća, a moguće je i ispraviti vas ako griješite. Svećenik mora saznati – kako ste se pripremali za sv. Pričesti, i možda se u ovome možete malo ispraviti. Osim toga, sveštenik na ispovijedi mora biti siguran da ste pravoslavna osoba, da se ne ljutite i ljutite na druge ljude, da nemate nepokajane smrtne grijehe. Sve ovo treba pojasniti svećeniku na ispovijedi da ne prihvatite sakrament pričešća da sami sebe osudite i na svoju štetu.

U ovom slučaju ispovijed je također dio pripreme za pričešće: duša se priprema za pričest pokajanjem, oproštenjem grijeha.

Dakle, moguće je ispovjediti se bez pričesti, ali je nemoguće pričestiti se bez ispovijedi (prvi put).

Kako napisati poruku sa grijesima i šta reći svešteniku? Ispovijed je najvažniji vjerski sakrament, koji je prisutan ne samo u pravoslavlju, kršćanstvu, već iu drugim religijama, kao što su islam, judaizam. To je ključni trenutak u duhovnom životu vjernika ovih duhovnih tradicija.

Priča u prisustvu svjedoka – duhovnika – o grijesima učinjenim prije nego što ih Bog očisti od njih, Bog oprašta grijehe preko sveštenika i dolazi do otkupljenja grijeha. Nakon pokajanja, teret se skida sa duše, život postaje lakši. Obično se ispovijed događa prije, ali je moguće i odvojeno.

Sakrament pokajanja (ispovijed) Pravoslavni katihizis daje sljedeću definiciju ovog sakramenta: Pokajanje postoji Sakrament u kojem onaj koji ispovijeda svoje grijehe, uz vidljivi izraz oproštenja od strane svećenika, nevidljivo biva oslobođen grijeha od samog Isusa Krista.

Ovaj sakrament se zove drugo krštenje. U savremenoj Crkvi, po pravilu, prethodi sakramentu Pričešća Tijela i Krvi Gospoda našega Isusa Krista, budući da priprema duše pokajnika za učešće u ovoj Velikoj trpezi. Trebati za Sakrament pokajanja povezano s činjenicom da osoba koja je postala kršćanin u sakramentu krštenja, koja je oprala sve njegove grijehe, nastavlja griješiti zbog slabosti ljudske prirode.

Ovi grijesi odvajaju čovjeka od Boga i postavljaju ozbiljnu barijeru između njih. Može li osoba sama prebroditi ovu bolnu prazninu? br. Da nije pokajanje, osoba nije mogla biti spašena, nije mogla održati jedinstvo sa Hristom stečeno u sakramentu krštenja. Pokajanje je duhovno djelo, trud grešnika, usmjeren na ponovno uspostavljanje veze sa Bogom, kako bi bio dionik Njegovog Kraljevstva.

Pokajanje podrazumijeva takvu duhovnu aktivnost kršćanina, uslijed koje mu počinjeni grijeh postaje mrski. Pokajnički napor čovjeka prihvaća Gospod kao najveću žrtvu, najznačajnije od njegovih svakodnevnih djela.

Priprema za ispovest

Priprema za ispovest

U Svetom pismu Pokajanje je neophodan uslov za spas: „Ako se ne pokajete, svi ćete isto tako propasti“ (Luka 13:3). I to je rado primljen od Gospoda i ugodan Njemu: „Tako će na nebu biti više radosti zbog jednog grešnika koji se kaje nego zbog devedeset i devet pravednika kojima nije potrebno pokajanje“ (Luka 15; 7).

U neprekidnoj borbi sa grehom, koja se nastavlja tokom celog zemaljskog života čoveka, dolazi do poraza, a ponekad i do teških padova. Ali nakon njih, kršćanin mora uvijek iznova ustajati, pokajati se i, ne podleći malodušju, nastaviti svojim putem, jer je milosrđe Božje beskrajno.

Plod pokajanja je pomirenje sa Bogom i ljudima i duhovna radost od učešća u životu Božijem otkrivenom čoveku. Oproštenje grijeha čovjeku se daje molitvom i obredima svećenika, kojemu se u sakramentu sveštenstva daje milost od Boga da oprosti grijehe na zemlji.

Pokajani grešnik dobija opravdanje i posvećenje u Sakramentu, a ispovedani greh se potpuno briše iz čovekovog života i prestaje da uništava njegovu dušu. Vidljiva strana Sakramenti pokajanja sastoji se u priznanju grijeha koje pokajnik prinosi Bogu u prisustvu svećenika i u otklanjanju grijeha koje je Bog izvršio preko svećenika.

To se dešava ovako:
1. Sveštenik čita preliminarne molitve iz obreda Sakramenti pokajanja, podstičući ispovjednike na iskreno pokajanje.

2. Pokajnik, stojeći pred krstom i Jevanđeljem, ležeći na govornici, kao pred samim Gospodom, usmeno ispoveda sve svoje grehe, ništa ne skrivajući i ne praveći se.
3. Sveštenik, prihvativši ovu ispovijest, pokriva glavu pokajnika epitrahiljom i čita molitvu oproštenja, kojom u ime Isusa Krista oslobađa pokajnika od svih onih grijeha u kojima se ispovjedio.

Nevidljivi učinak Božje milosti je da se pokajnik, uz vidljivi dokaz oproštenja od svećenika, nevidljivo oslobađa grijeha od strane samog Isusa Krista. Kao rezultat toga, ispovjednik je pomiren s Bogom, Crkvom i vlastitom savješću i oslobođen je kazne za priznate grijehe u vječnosti.

ispovijed i prva pričest

Uspostavljanje sakramenta pokajanja

Ispovest kao glavni deo Sakramenti pokajanja, izvodi se još od vremena apostola: “Mnogi od onih koji su vjerovali došli su, priznajući i otkrivajući svoja djela (Djela 19; 18)”. Obredni oblici slavljenja sakramenta u apostolsko doba nisu bili detaljno razrađeni, ali su glavne komponente liturgijske i liturgijske strukture svojstvene modernim obredima već postojale.

Oni su bili sledeći.
1. Usmeno ispovijedanje grijeha pred sveštenikom.
2. Pastirsko učenje o pokajanju u skladu sa unutrašnjom dispenzacijom primaoca sakramenta.
3. Zagovorne molitve pastira i molitve pokajanja pokajnika.

4. Dozvola od grijeha. Ako su grijesi ispovijedani pokajniku bili teški, tada bi se mogle izreći ozbiljne crkvene kazne - privremeno lišenje prava na učešće u sakramentu Euharistije; zabrana prisustvovanja sastancima zajednice. Za smrtne grijehe – ubistvo ili preljubu – oni koji se nisu pokajali za njih su javno izbačeni iz zajednice.

Grešnici koji su bili podvrgnuti tako teškim kaznama mogli su da promene svoj položaj samo pod uslovom iskrenog pokajanja.U staroj Crkvi postojale su četiri kategorije pokajnika, koje su se razlikovale po stepenu ozbiljnosti pokajanja koje su im bile nametnute:

1. Plakanje. Nisu imali pravo da uđu u hram i morali su da ostanu na tremu po svakom vremenu, sa suzama tražeći molitvu od onih koji idu na bogosluženje.
2. Slušaoci. Imali su pravo stajati u trijemu i blagoslovio ih je biskup zajedno sa onima koji su se pripremali za krštenje. Oni koji slušaju s njima na riječi "Najava, izađite!" uklonjen iz hrama.

3. Odgovarajuće. Imali su pravo da stanu iza hrama i učestvuju sa vjernicima u molitvama za pokajnike. Po završetku ovih molitava, primili su blagoslov biskupa i izašli iz crkve.

4. Cupped. Imali su pravo da stoje uz vernike do kraja Liturgije, ali nisu mogli da se pričeste Svetim Tajnama. Pokajanje u ranoj hrišćanskoj crkvi moglo se vršiti i javno i tajno Ispovest je bio svojevrsni izuzetak od pravila, budući da se postavljao samo u onim slučajevima kada je član kršćanske zajednice počinio teške grijehe, koji su sami po sebi bili prilično rijetki.

Grijesi govore u ispovijedi

gresi govoreći na ispovesti

Ispovijest teških tjelesnih grijeha obavljala se javno ako se pouzdano znalo da ih je osoba počinila. To se dogodilo samo kada je tajna Ispovest a određena pokora nije dovela do ispravljanja pokajnika

Odnos prema smrtnim grijesima kao što su idolopoklonstvo, ubistvo i preljuba u drevnoj Crkvi bio je vrlo strog. Krivci su bili isključeni iz crkvenog pričešća dugi niz godina, a ponekad i doživotno, a samo blizu smrti mogla je biti uklonjena pokora i pričešće grešnika.

javnosti Pokajanje praktikovana u Crkvi do kraja 4. veka. Njegovo ukidanje vezuje se za ime carigradskog patrijarha Nektarija († 398), koji je ukinuo dužnost sveštenika-ispovednika koji se bavio javnim poslovima. pokajanje.

Nakon toga uslijedio je postepeni nestanak pokajanje, a do kraja 9. stoljeća javnost Ispovest konačno napustio život Crkve. To se dogodilo zbog osiromašenja pobožnosti. Tako moćan alat kao javno Pokajanje, bilo prikladno kada su strogi moral i revnost za Boga bili univerzalni, pa čak i "prirodni". Ali kasnije su mnogi grešnici počeli izbjegavati javnost pokajanje zbog sramote koja je povezana s tim.

Drugi razlog za nestanak ovog oblika sakramenta bio je taj što su grijesi koji su javno otkriveni mogli poslužiti kao iskušenje za kršćane koji nisu bili dovoljno utemeljeni u vjeri. Tako je tajna Ispovest, takođe poznat iz prvih vekova hrišćanstva, postao je jedini oblik pokajanje. U osnovi, navedene promjene su se dogodile već u 5. vijeku.

Trenutno, sa velikim okupljanjem ispovjednika u nekim crkvama, tzv. Ispovest. Ova novotarija, koja je postala moguća zbog nedostatka crkava i iz drugih, manje značajnih razloga, nezakonita je sa stanovišta liturgijske teologije i crkvene pobožnosti. Treba imati na umu da je general Ispovest- nikako norma, već pretpostavka zbog okolnosti.

Stoga, čak i ako, uz veliko okupljanje pokajnika, svećenik održava zajednički Ispovest, mora, prije čitanja dopusne molitve, svakom ispovjedniku dati priliku da iskaže grijehe koji mu najviše opterećuju dušu i savjest. Uskraćivanje parohijana čak i tako kratkog ličnog priznanja pod izgovorom nedostatka vremena, sveštenik krši svoju pastirsku dužnost i ponižava dostojanstvo ovog velikog sakramenta.

Šta reći na ispovijedi svešteniku

Priprema za ispovijed
Priprema za ispovijed se ne sastoji toliko u sjećanju na svoje grijehe što je moguće potpunije, već u postizanju stanja koncentracije i molitve, u kojem će grijesi ispovjedniku postati očigledni. Pokajnik, slikovito rečeno, mora dovesti do Ispovest ne spisak grehova, već osećanje pokajanja i skrušeno srce.

Prije priznanje potrebno je da zamolite za oproštaj od svih za koje smatrate da ste krivi. Počnite da se pripremate za priznanja(postiti) mora biti sedmicu ili najmanje tri dana prije samog Sakramenta. Ova priprema treba da se sastoji od izvesne apstinencije u rečima, mislima i delima, u hrani i zabavi, i uopšte u odbacivanju svega što ometa unutrašnju koncentraciju.

Najvažnija komponenta takve pripreme treba da bude koncentrisana, dubinska molitva, koja doprinosi svijesti o svojim grijesima i odbojnosti prema njima. U rangu pokajanje da podsjetimo one koji su došli priznanja svojim gresima, sveštenik čita listu najznačajnijih grehova i strastvenih pokreta svojstvenih čoveku.

Ispovjednik ga mora pažljivo saslušati i još jednom zabilježiti u sebi za šta ga optužuje savjest. Prilazeći svešteniku nakon ove „opće“ ispovijesti, pokajnik mora ispovjediti grijehe koje je počinio.
Grijehe koje je svećenik ranije ispovjedio i oprostio, ponovite dalje priznanja ne bi trebalo, jer posle pokajanje postaju "kao da nisu".

Ali ako od prethodnog priznanja ponavljali su se, onda je potrebno ponovo se pokajati. Također je potrebno ispovjediti one grijehe koji su ranije bili zaboravljeni, ako ih se sada iznenada sjete. Prilikom kajanja ne treba imenovati saučesnike ili one koji su svojevoljno ili nehotice izazvali grijeh. U svakom slučaju, osoba je sama odgovorna za svoja bezakonja koja je počinila iz slabosti ili nemara.

Grijesi u ispovijedanju pravoslavlja

Grijesi u ispovijedanju pravoslavlja

Pokušaji da se krivica prebaci na druge samo dovode do toga da ispovjednik otežava svoj grijeh samoopravdavanjem i osudom bližnjeg. Ni u kom slučaju se ne treba upuštati u duge priče o okolnostima koje su dovele do toga da je ispovjednik bio "prisiljen" da počini grijeh.

Moramo naučiti da se ispovijedamo na takav način Pokajanje ne zamjenjujte svoje grijehe svakodnevnim razgovorima, u kojima glavno mjesto zauzimaju hvaljenje sebe i svojih plemenitih djela, osuđivanje voljenih i žaljenje na životne teškoće. Omalovažavanje grijeha povezano je sa samoopravdanjem, posebno s obzirom na njihovu sveprisutnost, kažu, „još uvijek tako žive“. Ali očigledno je da masovnost grijeha ni na koji način ne opravdava grešnika.

Neki ispovjednici, da ne bi zaboravili od uzbuđenja ili nenaplate počinjenih grijeha, dolaze na ispovijed sa svojim pisanim spiskom. Ovaj običaj je dobar ako se ispovjednik iskreno pokaje za svoje grijehe, a formalno ne navede zabilježena, ali ne i oplakivana nedjela. Poruka sa gresima odmah posle priznanja treba uništiti.

Ni u kom slučaju ne biste trebali pokušavati Ispovest udobno i prođite kroz to bez naprezanja svojih duhovnih moći, izgovarajući opšte fraze kao što je "grešan u svemu" ili prikrivajući ružnoću greha opštim izrazima, kao što je "grešan protiv 7. zapovesti". Nemoguće je, ometajući se sitnicama, ćutati o tome šta zaista muči savest.

izazivanje takvog ponašanja priznanja lažni stid pred ispovjednikom destruktivan je za duhovni život. Naviknut da se prebacuje pred samim Bogom, čovjek može izgubiti nadu u spasenje. Kukavički strah da se ozbiljno počne razumjeti "močvaru" svog života sposoban je prekinuti svaku vezu sa Kristom.

Takvo raspoloženje ispovjednika postaje i razlog njegovog umanjivanja svojih grijeha, što nikako nije bezazleno, jer dovodi do iskrivljenog pogleda na sebe i svoj odnos prema Bogu i bližnjima. Moramo pažljivo preispitati cijeli svoj život i osloboditi ga od uobičajenih grijeha.

Kako se pripremiti za ispovijed

Kako se pripremiti za ispovijed

Sveto pismo direktno imenuje posljedice zataškavanja grijeha i samoopravdanja: „Ne dajte se zavaravati: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakiji, ni homoseksualci, ni lopovi, ni gramzivci, ni pijanice, ni grdnici, ni grabežljivci – oni će naslediti Carstvo Božije (1. Kor. 6; 9). , 10).

Nemojte misliti da je ubijanje nerođenog fetusa (abortus) također „manji grijeh“. Prema pravilima drevne Crkve, oni koji su to činili bili su kažnjeni na isti način kao i ubice ljudi. Nemoguće je sakriti se iz lažnog stida ili stidljivosti priznanja neke sramotne grijehe, inače će ovo prikrivanje učiniti oproštenje drugih grijeha nepotpunim.

Dakle, Pričešće Tijela i Krvi Hristove nakon toga priznanja biće na osudi i osudi. Vrlo uobičajena podjela grijeha na "ozbiljne" i "lake" je vrlo uslovna. Takvi uobičajeni „laki“ grijesi kao što su svakodnevne laži, prljave, bogohulne i požudne misli, ljutnja, mnogoslovlje, stalne šale, grubost i nepažnja prema ljudima, ako se ponavljaju mnogo puta, paraliziraju dušu.

Lakše je odustati od teškog grijeha i iskreno se pokajati za njega nego shvatiti pogubnost "sitnih" grijeha koji vode do porobljavanja osobe. Poznata patristička parabola svjedoči da je mnogo teže ukloniti gomilu sitnog kamenja nego premjestiti veliki kamen jednak njima. Prilikom ispovijedanja ne treba čekati "suvodna" pitanja svećenika, treba imati na umu da je inicijativa u priznanja treba da pripada pokajniku.

On je taj koji mora učiniti duhovni napor na sebi, oslobađajući se svih svojih bezakonja u Sakramentu. Preporučuje se u pripremi za priznanja, prisjetimo se za šta drugi ljudi, poznanici, pa i stranci, obično optužuju ispovjednika, a posebno bliske i domaće, jer su vrlo često njihove tvrdnje opravdane.

Ako se čini da to nije tako, onda je ovdje jednostavno potrebno prihvatiti njihove napade bez ogorčenja. priznanje.

Ta navika sakramenta, koja nastaje kao rezultat stalnog pozivanja na njega, dovodi, na primjer, do formalizacije priznanja kada priznaju jer je "potrebno". Suvo nabrajajući prave i izmišljene grijehe, takav ispovjednik nema glavnu stvar - pokajnički stav.

Pravila ispovijedi i pričešća

Pravila ispovijedi i pričešća

To se dešava ako se čini da nema šta da se ispovedi (odnosno, čovek jednostavno ne vidi svoje grehe), ali je neophodno (na kraju krajeva, „treba se pričestiti“, „praznik“, „nisam dugo priznao” itd.). Takav stav otkriva čovjekovu nepažnju prema unutrašnjem životu duše, nerazumijevanje svojih grijeha (makar i mentalnih) i strastvene pokrete. Formalizacija priznanja dovodi do činjenice da osoba pribjegava sakramentu "za osudu i osudu".

Vrlo čest problem je zamjena priznanja njihove stvarne, teške grijehe sa izmišljenim ili nevažnim grijesima. Čovek često ne razume da formalno ispunjavanje hrišćanskih obaveza (oduzimanje od pravila, da se ne uvredi u dan posta, da ide u hram) nije cilj, već sredstvo za postizanje ono što je sam Hrist definisao rečima: “Po tome će svi znati da ste moji učenici ako budete imali ljubavi jedni prema drugima” (Jovan 13; 35).

Stoga, ako kršćanin tokom posta ne jede životinjske proizvode, već „grize i proždire“ svoje rođake, onda je to ozbiljan razlog za sumnju u njegovo ispravno razumijevanje suštine pravoslavlja. navikavanje priznanja, kao i svaki hram, vodi do strašnih posljedica. Čovek prestaje da se plaši da uvredi Boga svojim grehom, jer „uvek postoji ispovest i možete se pokajati“.

Takve manipulacije sa Sakramentom uvijek završe vrlo loše. Bog ne kažnjava čoveka zbog takvog raspoloženja duše, on se jednostavno okreće od njega za sada, jer niko (pa ni Gospod) ne doživljava radost od komunikacije sa dvosrcem, koji nije ni pošten. sa Bogom ili sa svojom savešću.

Osoba koja je postala kršćanin treba shvatiti da će se borba s njegovim grijesima nastaviti s njim cijeli život. Stoga je potrebno sa poniznošću obratiti se za pomoć Onome koji može olakšati ovu borbu i učiniti je pobjednikom, i tvrdoglavo nastaviti ovim blagoslovljenim putem.

Uslovi pod kojima ispovjednik prima oprost Pokajanje- ovo nije samo verbalno priznanje grehova pred sveštenikom. Ovo je duhovni rad pokajnika, usmjeren na dobivanje Božanskog oprosta, koji uništava grijeh i njegove posljedice.

Spisak grijeha za ispovijed za žene i muškarce

To je moguće pod uslovom da ispovednik
1) jadikuje nad svojim grijesima;
2) je odlučan da poboljša svoj život;
3) ima nesumnjivu nadu u milost Hristovu. Pokajanje za grijehe.

U određenom trenutku svog duhovnog razvoja čovjek počinje osjećati težinu grijeha, njegovu neprirodnost i pogubnost za dušu. Reakcija na ovo je žalost srca i skrušenost za svoje grijehe. Ali ova skrušenost pokajnika treba da proizlazi ne toliko iz straha od kazne za grijehe, koliko iz ljubavi prema Bogu, koga je uvrijedio svojom nezahvalnošću.

Namjera da popravite svoj život. Čvrsta namjera da poboljšate svoj život je neophodan uslov za primanje oproštenja grijeha. Pokajanje samo na rečima, bez unutrašnje želje da se popravi život, vodi ka još većoj osudi.

Sveti Vasilije Veliki o tome govori ovako: “Ne kaže onaj koji priznaje svoj grijeh: sagriješio sam, a onda ostaje u grijehu; nego onaj koji je, prema riječima psalma, "našao svoj grijeh i omrznuo ga." Od kakve je koristi briga lekara za bolesne, kada se bolesnik čvrsto drži onoga što je destruktivno za život?

Dakle, nema koristi od praštanja bezakonja onome ko još čini bezakonje, a od izvinjenja za razvrat - onome koji nastavlja da živi raskalašeno..

Vjera u Krista i nada u Njegovo milosrđe

Primjer nesumnjive vjere i nade u beskrajno milosrđe Božje je Petrov oprost nakon njegovog trostrukog odricanja od Krista. Iz Svete istorije Novog zaveta poznato je, na primer, da se za iskrenu veru i nadu Gospod smilovao Mariji, sestri Lazarevoj, koja je suzama oprala noge Spasitelju, pomazala ih smirnom i obrisala. njena kosa (Vidi: Luka 7; 36-50).

Koje grehe govoriti na ispovesti

Pomilovan je i carinik Zakej koji je polovinu svog imanja podijelio siromasima i vratio onima kojima je uvrijedio četiri puta više od onog što mu je oduzeto (Vidi: Lk. 19; 1-10). Najveća svetica pravoslavne crkve, monah Marija Egipatska, koja je godinama bila bludnica, dubokim pokajanjem je promenila svoj život toliko da je mogla da hoda po vodi, videla prošlost i budućnost kao sadašnjost i bila odlikovana zajedništvo sa anđelima u pustinji.

Znak savršenog pokajanje izraženo u osjećaju lakoće, čistoće i neobjašnjive radosti, kada se ispovijedani grijeh čini jednostavno nemogućim.

pokora

Pokora (grč. epitimion - kazna po zakonu) - dobrovoljno vršenje od strane pokajnika - kao moralna i korektivna mjera - određenih djela pobožnosti (produžena molitva, milostinja, pojačan post, hodočašće i sl.).

Pokoru određuje ispovjednik i ne znači kaznu ili kaznenu mjeru, a da ne podrazumijeva oduzimanje bilo kakvih prava člana Crkve. Budući da je samo “duhovni lijek”, imenovan je s ciljem iskorenjivanja navika grijeha. Ovo je lekcija, vježba koja navikava na duhovno postignuće i potiče želju za tim.

Djela molitve i dobra djela određena kao pokora treba da budu u suštini direktno suprotna grijehu za koji su određena: na primjer, djela milosrđa dodeljuju se onima koji su podložni strasti srebroljublja; osobi koja je neumjerena dodjeljuje se radno mjesto iznad onoga što je svima dužno; rasejani i zaneseni svjetskim zadovoljstvima - češći odlazak u hram, čitanje Svetog pisma, pojačana molitva kod kuće i sl.

Priprema za ispovijed spisak grijeha

Moguće vrste pokore:
1) klanja se tokom bogosluženja ili čitanja kućnog molitvenog pravila;
2) Isusova molitva;
3) ustajanje za ponoćnu kancelariju;
4) duhovno čitanje (Akatisti, Žitija svetih i dr.);
5) ekstremni post 6) uzdržavanje od bračnih odnosa;
7) milostinja itd.

Pokora se mora tretirati kao volja Božja, izražena preko sveštenika, prihvatajući je za obavezno izvršenje. Pokoru treba ograničiti na precizne vremenske okvire (obično 40 dana) i izvršiti, ako je moguće, prema utvrđenom rasporedu.

Ako pokajnik, iz ovog ili onog razloga, ne može ispuniti pokoru, onda mora zatražiti blagoslov, šta da radi u ovom slučaju, kod sveštenika koji ju je naložio. Ako je učinjen grijeh prema bližnjemu, onda je neophodan uslov koji mora biti ispunjen prije izvršenja pokore pomirenje sa onim koga je pokajnik uvrijedio.

Nad osobom koja je izvršila pokoru koja mu je data, sveštenikom koji ju je naložio, mora se pročitati posebna dopuštena molitva, koja se zove molitva nad onim što je dozvoljeno iz zabrane.

Kako se pripremiti za pričest i ispovijed

Dječija ispovijest

Prema pravilima pravoslavne crkve, djeca bi se trebala početi ispovijedati od sedme godine, jer do tada već postaju sposobna da odgovaraju pred Bogom za svoja djela i da se bore protiv svojih grijeha. U zavisnosti od stepena razvoja djeteta, može dovesti do priznanja i nešto ranije i nešto kasnije od navedenog perioda, nakon konsultacija na ovu temu sa sveštenikom.

Obred ispovijedi za djecu i adolescente ne razlikuje se od uobičajenog, ali svećenik, naravno, uzima u obzir dob onih koji dolaze na sakrament i vrši određena prilagođavanja u komunikaciji s takvim ispovjednicima. Pričešće djece i adolescenata, kao i odraslih, treba obavljati na prazan želudac.

Ali ako dijete iz zdravstvenih razloga treba ujutro da jede, može ga se pričestiti, uz blagoslov sveštenika. Roditelji samo ne bi trebali svjesno i bezrazložno kršiti pravilo pričešća na prazan želudac, jer takvi postupci mogu vrijeđati svetost ovog velikog sakramenta i to će biti „presuda i osuda“ (prvenstveno roditeljima koji tolerišu bezakonje).

Tinejdžerima nije dozvoljen posjet priznanja vrlo kasno. Takvo kršenje je neprihvatljivo i može dovesti do odbijanja pričesti zakašnjelog u slučaju ponovnog ponavljanja ovog grijeha.

Ispovest djeca i adolescenti bi trebali roditi isto voće kao i sa Pokajanje odrasla osoba: pokajnik više ne bi trebao činiti priznate grijehe, ili se barem truditi svim silama da to ne čini. Osim toga, dijete treba da se trudi da čini dobra djela, dobrovoljno pomaže roditeljima i voljenima, brine o mlađoj braći i sestrama.

Ispovijest i pričešće pravoslavlja

Roditelji treba da formiraju svestan stav deteta prema priznanja, isključujući, ako je moguće, dogmatski, konzumeristički odnos prema njoj i prema svom Nebeskom Ocu. Kategorički neprihvatljiv za odnos djeteta sa Bogom je princip izražen jednostavnom formulom: „Ti – meni, ja – tebi“. Dijete ne treba pozivati ​​da "ugodi" Bogu da bi od Njega primilo neke koristi.

Potrebno je probuditi u duši djeteta njena najbolja osjećanja: iskrenu ljubav prema Onome koji je takve ljubavi dostojan; odanost Njemu; prirodna averzija prema svakoj nečistoti. Djeca imaju opake sklonosti koje treba iskorijeniti.

To uključuje grijehe kao što su ruganje i ismijavanje (posebno u društvu vršnjaka) nad slabim i osakaćenim; sitne laži, u koje se može razviti ukorijenjena navika praznih fantazija; okrutnost prema životinjama; prisvajanje tuđih stvari, ludorije, lijenost, grubost i psovka. Sve ovo treba da bude predmet pomne pažnje roditelja koji su pozvani na svakodnevni mukotrpan rad vaspitanja malog hrišćanina.

Ispovesti pričest teško bolestan kod kuće

U trenutku kada se život pravoslavnog hrišćanina bliži zalasku sunca i on je na samrti, veoma je važno da rođaci, uprkos teškim okolnostima koje to često prate, mogu da pozovu sveštenika k njemu da ga uputi u život večni.

Ako umirući može donijeti posljednje Pokajanje i Gospod će mu dati priliku da se pričesti, tada će ova Božja milost u velikoj meri uticati na njegovu posmrtnu sudbinu. Rođaci to treba da imaju na umu ne samo kada je bolesnik crkvenjak, već i ako je umirući cijeli život bio nevjernik.

Posljednja bolest uvelike mijenja čovjeka, a Gospod može dotaknuti njegovo srce već na samrti. Ponekad na ovaj način Krist naziva čak i zločincima i klevetnicima! Stoga, u najmanjoj prilici za to, rodbina treba da pomogne bolesnoj osobi da napravi ovaj korak ka prizivanju Krista i pokaju se za svoje grijehe.

Obično se sveštenik poziva unapred u kuću, tražeći „kutiju za sveće“, gde treba da zapišu pacijentove koordinate, određujući, ako je moguće, vreme buduće posete odmah. Pacijent mora biti psihološki pripremljen za dolazak sveštenika, pripremljen da se pripremi priznanja koliko mu to fizičko stanje dozvoljava.

Kompletna lista grijeha za ispovijed

Kada dođe sveštenik, pacijent treba, ako ima snage za to, da ga zamoli za blagoslov. Rodbina bolesnika može biti uz njegovu postelju i učestvovati u molitvi do početka priznanja kada bi, naravno, morali da odu.

Ali nakon čitanja dopuštene molitve, oni mogu ponovo ući i moliti se za pričesnika. Brada priznanja bolesnih ljudi kod kuće razlikuje se od uobičajenog i nalazi se u 14. poglavlju Riznice pod naslovom "Kinezi, kad se dogodi da se bolesnik uskoro pričesti".

Ako pacijent zna napamet molitve za pričest i može ih ponoviti, onda neka to čini nakon sveštenika koji ih čita u odvojenim rečenicama. Da bi primio Svete Tajne, pacijent mora biti raspoređen na krevetu da se ne guši, bolje zavaljen. Poslije Pričesti pacijent, ako može, sam čita molitve zahvalnosti. Zatim sveštenik izriče otpust i daje krst na celivanje pričesniku i svima prisutnima.

Ako rodbina bolesnika ima želju i ako stanje pričesnika to dozvoljava, onda mogu pozvati sveštenika za sto i još jednom u razgovoru s njim razumjeti kako se ponašati uz postelju teško bolesne osobe, što poželjno je razgovarati s njim kako ga podržati u ovoj situaciji.

Strast kao korijen i uzrok grijeha

Strast se definira kao snažna, uporna, sveobuhvatna emocija koja dominira nad drugim impulsima osobe i dovodi do fokusiranja na objekt strasti. Zahvaljujući svojim svojstvima, strast postaje izvor i uzrok grijeha u ljudskoj duši.

Pravoslavna askeza je akumulirala vekovno iskustvo posmatranja i borbe protiv strasti, što je omogućilo da se one svedu u jasne sheme. Primarni izvor ovih klasifikacija je shema svetog Jovana Kasijana Rimljanina, a zatim slede Evagrije, Nil Sinajski, Efrajim Sirijac, Jovan Lestvičnik, Maksim Ispovednik i Grigorije Palama.

Prema gore navedenim učiteljima asketizma, ljudskoj duši postoji osam grešnih strasti:

1. Ponos.
2. Taština.
3. Proždrljivost.
4. Blud.
5. Ljubav prema novcu.
6. Ljutnja.
7. Tuga.
8. Malodušnost.

Faze postepenog formiranja strasti:

1. Apel ili napad (slava. udariti - sudariti se s nečim) - grešni utisci ili ideje koje se javljaju u umu protiv volje osobe. Vezanosti se ne smatraju grijehom i ne pripisuju se osobi ako osoba na njih ne odgovara sa simpatijom.

2. Pridjev postaje misao, susrevši u duši osobe prvo interesovanje, a potom i simpatiju prema sebi. Ovo je prva faza u razvoju strasti. Misao se rađa u čovjeku kada njegova pažnja postane povoljna za primjenu. U ovoj fazi, misao izaziva osjećaj iščekivanja budućeg zadovoljstva. Sveti oci ovu kombinaciju nazivaju ili razgovor s mišlju.

koje grijehe navesti u ispovijedi

3. Sklonost misli (namjeri) nastaje kada misao u potpunosti zavlada čovjekovom sviješću i njegova pažnja je usmjerena samo na nju. Ako se čovjek naporom volje ne može osloboditi grešne misli, zamjenjujući je dobrom i dobrotvornom, tada počinje sljedeća faza kada je sama volja ponesena grešnom mišlju i teži njenom ostvarenju.

To znači da je grijeh u namjeri već učinjen i preostaje samo da se grešna želja praktično zadovolji.

4. Četvrta faza u razvoju strasti naziva se zarobljeništvo, kada strastvena želja počinje da dominira voljom, neprestano privlačeći dušu ka spoznaji grijeha. Zrela i ukorijenjena strast je idol kojem osoba koja joj je podložna, često i ne znajući, služi i obožava.

Put do oslobođenja od tiranije strasti je iskreno pokajanje i odlučnost da poboljšate svoj život. Znak strasti koje se formiraju u čovjekovoj duši je ponavljanje istih grijeha na gotovo svakoj ispovijedi. Ako se to dogodi, to znači da se u duši osobe koja se srodila sa svojom strašću odvija proces oponašanja borbe sa njom. Avva Dorotej razlikuje tri stanja u čoveku u odnosu na njegovu borbu sa strašću:

1. Kada djeluje iz strasti (dovodeći je do ploda).
2. Kada se čovek tome opire (ne deluje iz strasti, već je ne prekida, imajući je u sebi).
3. Kada ga iščupa iz korijena (težeći i radeći suprotno od strasti). Oslobađajući se strasti, osoba mora steći vrline koje su im suprotne, inače će se strasti koje su napustile čovjeka definitivno vratiti.

gresi

Grijeh je kršenje hrišćanskog moralnog zakona - njegov sadržaj se ogleda u poslanici apostola Jovana: "Ko čini grijeh, čini i bezakonje"(1. Jovanova 3; 4).
Najteži grijesi, koji, ako se ne pokaju, dovode do smrti osobe, nazivaju se smrtnim. Ima ih sedam:

1. Ponos.
2. Proždrljivost.
3. Blud.
4. Ljutnja.
5. Ljubav prema novcu.
6. Tuga.
7. Malodušnost.

Grijeh je ostvarenje strasti u mislima, riječima i djelima. Stoga se mora razmatrati u dijalektičkoj vezi sa strašću koja se formirala ili se formira u duši osobe. Sve što je rečeno u poglavlju o strastima direktno je vezano za ljudske grijehe, kao da otkriva činjenicu prisutnosti strasti u duši grešnika.Grijesi se dijele u tri kategorije u zavisnosti od toga protiv koga su učinjeni.

Kako je video s ispoviješću

Kako je ispovest na videu

1. Grijesi protiv Boga.
2. Grijesi prema susjedu.
3. Grijesi prema sebi.

Ispod je približna, daleko od potpune liste ovih grijeha. Treba napomenuti da je nedavna tendencija da se vidi cilj pokajanje u najdetaljnijem verbalnom nabrajanju grehova, protivreči duhu sakramenta i profaniše ga.

Stoga se ne isplati baviti se dogmatizmom koji se izražava u sedmičnom „ispovijedanju“ bezbrojnih grijeha i prijestupa. „Žrtva Bogu je slomljen duh; srce skrušeno i ponizno nećeš prezreti, Bože” (Ps. 50; 19), - kaže nadahnuti prorok David o značenju pokajanja.

Pažljivo gledajući na pokrete svoje duše i uočavajući svoju nepravdu pred Gospodom u konkretnim okolnostima života, uvek se mora imati na umu da u sakramentu pokore treba steći „skrušeno srce“, a ne „viševerbalno“ jezik.

Grijesi protiv Boga

Ponos: kršenje Božijih zapovesti; nevjera, nedostatak vjere i praznovjerje; nedostatak nade u Božiju milost; pretjerana nada u milost Božju; licemjerno poštovanje Boga, formalno obožavanje njega; blasfemija; nedostatak ljubavi i straha od Boga; nezahvalnost Bogu za sve Njegove blagoslove, kao i za tuge i bolesti; hula i roptanje na Gospoda; neispunjavanje zavjeta datih Mu; uzalud (nepotrebno) nazivanje Božjeg imena; izricanje zakletve uz zazivanje Njegovog imena; pada u zabludu.

Nepoštovanje ikona, relikvija, svetaca, Svetog pisma i bilo koje druge svetinje; čitanje jeretičkih knjiga, držanje u kući; nepoštovanje prema krstu, znaku krsta, naprsnom krstu; strah od ispovedanja pravoslavne vere; neispunjavanje molitvenog pravila: jutarnji i večernji namaz; izostavljanje čitanja Psaltira, Svetog pisma i drugih božanskih knjiga; propuste bez valjanog razloga za nedjeljne i praznične službe; zanemarivanje crkvene službe; molitva bez revnosti i marljivosti, rasejana i formalna.

Razgovori, smeh, šetnja po hramu tokom crkvene službe; nepažnja za čitanje i pjevanje; kašnjenje na službu i prerano napuštanje hrama; odlazak u hram i dodirivanje njegovih svetinja u fizičkoj nečistoti.

Video šta reći prije ispovijedi

Nedostatak marljivosti u pokajanju, rijetka ispovijed i svjesno prikrivanje grijeha; Pričešće bez skrušenosti srca i bez odgovarajuće pripreme, nepomirenje sa bližnjima, neprijateljstvo sa njima. Neposlušnost duhovnom ocu; osuda sveštenstva i monaštva; gunđanje i ogorčenost na njih; nepoštovanje Božjih praznika; sujeta u dane velikih crkvenih praznika; kršenje postova i stalnih dana posta - srijede i petka - tokom cijele godine.

Gledanje heretičkih TV emisija; slušanje nepravoslavnih propovednika, jeretika i sektaša; strast prema istočnjačkim religijama i vjerovanjima; apel na vidovnjake, astrologe, gatare, gatare, "bake", vračare; časovi "crno-bijele" magije, vještičarenja, proricanja, spiritualizma; praznovjerja: vjerovanje u snove i predznake; nošenje "amajlija" i talismana. Misli o samoubistvu i pokušaji samoubistva.

Grijesi prema komšiji

Nedostatak ljubavi prema bližnjima i neprijateljima; neoproštenje njihovih grijeha; mržnja i zloba; odgovor je zlo za zlo; nepoštovanje roditelja; nepoštovanje starijih i nadređenih; ubijanje beba u maternici (abortusi), savjet prijateljima da pobace; pokušaj pokušaja na tuđi život i zdravlje; nanošenje tjelesnih povreda; pljačka; iznuda; prisvajanje tuđe imovine (uključujući i nevraćanje dugova).

Odbijanje pomoći slabima, potlačenim, u nevolji; lenjost na poslu i kućnim obavezama; nepoštovanje rada drugih; nemilosrdnost; srebroljublje; nepažnja prema bolesnima i onima u skučenim životnim okolnostima; snižavanje molitvi za komšije i neprijatelje; okrutnost prema životinjskom i biljnom svijetu, potrošački odnos prema njima; kontradiktornost i nepopustljivost susjeda; sporovi; namjerna laž za "crvenu riječ"; osuda; kleveta, ogovaranje i ogovaranje; otkrivanje tuđih grijeha; prisluškivanje razgovora drugih ljudi.

Šta učiniti prije ispovijedi i pričesti

Nanošenje uvreda i uvreda; neprijateljstvo sa komšijama i skandali; prokletstvo drugih, uključujući njihovu vlastitu djecu; drskost i bahatost u odnosu na komšije; loš odgoj djece, nedostatak truda da se u svoja srca usade spasonosne istine kršćanske vjere; licemjerje, korištenje susjeda u lične sebične svrhe; ljutnja; sumnjičavost susjeda u nepristojna djela; obmane i krivokletstva.

Zavodljivo ponašanje kod kuće i u javnosti; želja za zavođenjem i zadovoljstvom drugih; ljubomora i zavist; vulgarni jezik, prepričavanje nepristojnih priča, opscene anegdote; namjerno i nenamjerno (kao primjer koji treba slijediti) kvarenje drugih svojim postupcima; želja da se iz prijateljstva ili drugih bliskih odnosa izvuče vlastiti interes; izdaja; magijske radnje sa ciljem nanošenja štete bližnjemu i njegovoj porodici.

Grijesi prema sebi

Malodušnost i očaj koji proizlaze iz razvoja taštine i ponosa; arogancija, ponos, arogancija, arogancija; činjenje dobrih djela za predstavu; misli o samoubistvu; tjelesni ekscesi: polifagija, slatko jelo, proždrljivost; zloupotreba tjelesnog mira i udobnosti: puno spavanja, lijenost, letargija, opuštenost; ovisnost o određenom načinu života, nespremnost da ga se promijeni zarad pomaganja drugima.

Pijanstvo, uvlačenje nepijanih u ovu opaku strast, uključujući maloljetnike i bolesne; pušenje, ovisnost o drogama, kao vrsta samoubistva; kartanje i druge igre na sreću; laž, zavist; ljubav prema zemaljskom i materijalnom više nego prema nebeskom i duhovnom.

Nerad, rasipništvo, vezanost za stvari; gubljenje vremena; upotreba bogomdanih talenata nije dobra; sklonost ka udobnosti, stjecanju: prikupljanje "za kišni dan" hrane, odjeće, obuće, namještaja, nakita itd.; ovisnost o luksuzu; nemarnost, sujeta.

Težnja za zemaljskim počastima i slavom; "dekoracija" sebe kozmetikom, tetovažama, pirsingom itd. sa namerom da zavede. Senzualne, požudne misli; posvećenost zavodljivim spektaklima, razgovorima; neumerenost duhovnih i telesnih osećanja, zadovoljstvo i sporost u nečistim mislima.

Video sakramenta ispovijedi i pričesti

voluptuousness; neskromni pogled na suprotni pol; sjećanje sa zadovoljstvom na svoje prijašnje tjelesne grijehe; ovisnost o dugotrajnom gledanju televizijskih programa; gledanje pornografskih filmova, čitanje pornografskih knjiga i časopisa; svodnik i prostitucija; pjevanje nepristojnih pjesama.

Prljavi ples; skrnavljenje u snu; blud (vanbračno) i preljub (preljub); slobodno ponašanje sa osobama suprotnog pola; masturbacija; neskroman pogled na žene i mladiće; neumjerenost u bračnom životu (u toku posta, subotom i nedjeljom, crkvenim praznicima).

Ispovest

Dolazim do priznanja, mora znati da svećenik koji ga prima nije puki sagovornik ispovjednika, već svjedok tajanstvenog razgovora pokajnika s Bogom.
Sakrament se događa na sljedeći način: pokajnik, prilazeći govornici, čini sedždu pred križem koji leži na govornici i jevanđelju. Ako ima mnogo ispovjednika, ovaj naklon se obavlja unaprijed. Tokom razgovora, sveštenik i ispovednik stoje za govornicom; ili svećenik sjedi, a pokajnik kleči.

Oni koji čekaju svoj red ne treba da se približavaju mestu gde se vrši ispovest, kako ne bi čuli ispovedani gresi i ne bi narušili tajnu. U istu svrhu, intervju treba voditi tiho.
Ako je ispovjednik početnik, onda Ispovest može se izgraditi onako kako se to ogleda u Traci: ispovjednik postavlja pokajnicima pitanja prema listi.

Ispovijest sa video objašnjenjima

Ispovijest sa video objašnjenjima

U praksi se, međutim, nabrajanje grijeha vrši u prvom, opštem dijelu priznanja. Zatim sveštenik izgovara „Testament“, u kojem poziva ispovednika da ne ponavlja grehe koje je ispovedio. Međutim, tekst "Testamenta" u obliku u kojem je odštampan u Traci rijetko se čita, većim dijelom svećenik jednostavno daje svoje upute ispovjedniku.

Poslije Ispovest završen, sveštenik čita molitvu „Gospode Bože, spasenje slugu Tvojih...“ koja prethodi sakramentalnoj molitvi Sakramenti pokajanja.

Nakon toga ispovjednik kleči, a svećenik, pokrivši glavu epitrahiljom, čita dopustivu molitvu koja sadrži sakramentalnu formulu: „Gospod i Bog naš Isus Krist, milošću i blagodatima svoga čovjekoljublja, neka ti oprosti, dijete (ime), sve vaše grijehe, a ja, nedostojni sveštenik, po vlašću koja mi je data, opraštam vam i opraštam vam sve grijehe vaše, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen".

Zatim sveštenik osjenjuje glavu ispovjednika znakom krsta. Nakon toga ispovjednik ustaje s koljena i ljubi časni krst i jevanđelje.

Ako ispovjednik smatra da je nemoguće oprostiti ispovjedene grijehe zbog njihove težine ili drugih razloga, tada se dopustna molitva ne čita i ispovjedniku se ne dozvoljava pričešćivanje. Istovremeno, kazna se može odrediti na određeni period. Zatim se čitaju posljednje molitve “Vredno jesti...”, "Slava, a sada..." a sveštenik vrši otpust.

Završava Ispovest upute ispovjednika pokajniku i njegovo postavljanje da čita kanon protiv njegovih grijeha, ako svećenik nađe za to potrebu.

U materijalu se koriste poglavlja iz knjige (skraćeno) „Priručnik pravoslavnog lica. Sakramenti Pravoslavne Crkve” (Danilovsky Blagovestnik, Moskva, 2007.

Nadamo se da ste uživali u članku o ispovijedi i pričešću: kako napraviti bilješku s grijesima i šta reći svećeniku i video na ovu temu. Ostanite s nama na portalu komunikacije i samousavršavanja i čitajte druge korisne i zanimljive materijale na ovu temu!

Svi griješimo pred našim Gospodinom, ali prema Bibliji, svako zaslužuje oprost. Nažalost, danas rijetko srećete poštene, istinoljubive i bezgrešne ljude. Ali to ne znači da je prekasno da se stvari poprave.

Priznanjem i pokajanjem za svoje grijehe, zaista možete zaslužiti oproštenje. Uostalom, pokajanje i iskreno žaljenje zbog onoga što ste učinili pomoći će vam da očistite dušu. Pitanje je samo kako to učiniti kako treba?

Pokajanje i priznanje

kao što je poznato, ispovijed je sakrament odvija između grešnika i Boga kroz pokajanje pred njim i duhovnikom. Naravno, kao i prije bilo kojeg drugog obreda, ritual pokajanja zahtijeva odgovarajuću pripremu.

Za one koji ne znaju ništa o ispovijedi ili pričesti, preporuča se da se upoznaju sa samim principom ovog sakramenta.

Sama suština ispovijedi leži u pokajanju., pa prije nego odete u crkvu, dobro razmislite o svojim grijesima.

Morat ćemo se sjetiti i preispitati naše najstrašnije i najgrešnije zločine. Glavni grijesi koji zahtijevaju pokajanje uključuju:

• Grijesi protiv Boga (gnjev na Gospoda i njegovo proviđenje, sumnje u vjeru...);
• Grijesi prema bližnjemu (krađa, preljuba, ubistvo...);
• Grijesi prema sebi (malodušnost, zavist, gordost, psovka...).

Neki svećenici preporučuju zapisivanje svega što je spomenuto na komad papira. Takav list treba pažljivo pročitati, svaki put se pokajati za svaki grijeh, i iskreno obećati Bogu i sebi da ćemo otići s nepravednog puta.

Čim osoba uspije zaista shvatiti cijelu neistinitost svojih postupaka, pokajati se za njih i prestati činiti takva djela, možete krenuti dalje. do sljedećeg dijela pripreme za ispovijed i pričest.

Osim pokajanja, treba tražiti oprost ne samo od Gospoda, već i od sebe. Čovjek se mora pomiriti sa svojim grijesima i pustiti ih, obećati sebi da će slijediti vjeru i njene zakone, nikada ne ljutiti Boga i sebe.

Osim iskrenog pomirenja za grešna djela, onaj ko moli Boga za milost mora nužno vjerovati u oproštenje svojih grijeha i oproštenje, inače ispovijed neće dati pravi rezultat.

Oslobođenje od grijeha ne podrazumijeva samo čišćenje duha od prljavštine , ali i tijelo od svega otežavajućeg. Prije nego što se pristupi ispovijedi, treba proći sedmični (u ekstremnim slučajevima trodnevni) sveti post.

Treba prestati da jedete hranu životinjskog porekla: mlečne proizvode, meso, jaja. Ribu također treba isključiti iz prehrane. Strogo je zabranjena upotreba alkoholnih pića, droga i duvana.

Treba izbjegavati fizički kontakt. Žene se ne bi trebale pripremati za ispovijed tokom menstruacije.

Osim toga, post prije sakramenta podrazumijeva isključenje svake zabave (kompjuterske igrice, gledanje TV-a, kockanje).

Post i pokajanje za grijehe, iako su najvažniji, nisu završna faza pripreme za pokajanje. Priprema za sakrament zahtijeva čitanje molitvi. Najprije se treba upoznati sa molitvama prije ispovijedi i pričesti prije nego što nastavite s postom. Svaki stupanj pročišćenja popraćen je određenim molitvama ili kanonima, koje morate čitati s vjerom u Gospodnji oprost vama.

Molitva je lični poziv osobe Bogu. Pomaže obraćanje Gospodinu sa zahtjevom za iskupljenjem i oproštenjem grešnih postupaka i misli. Iskreno se kajeći i izgovarajući molitvu, ljudi traže dar snage za borbu protiv grešnih strasti i poroka, kao i milost u jednostavnim ljudskim potrebama.

Priprema za ispovijed i pričest osoba u dane posta mora obavezno čitati odgovarajuće molitve, dok se one čitaju i ujutro i prije spavanja. Osim molitvi, za svakodnevno čitanje potreban je barem jedan od kanona.

Pokajnički kanoni

Uobičajena priprema za sakrament za početnike uključuje čitanje:

Prije samog obreda pričešća, potrebno je dodatno pročitati „Poslije pričešća“ Što se tiče jutarnjih i večernjih molitvi, možete pročitati bilo koju molitvu pokajanja. Možete čitati i "Oče naš", sa dubokim pokajanjem i vjerom u oproštenje.

Prije posjete hramu

Večer prije ispovijedi i pričesti je jedna od najtežih faza pripreme.

Počevši od ponoći pa do samog kraja službe u Hramu, treba odbiti svaku hranu i vodu.

Pored uobičajenog čitanja pokornih kanona i molitava, prije ispovijedi treba čitati pokorne kanone i molitvu za pokajanje.

Ujutro, nakon čitanja kanona i molitava, treba da ide u Hram da učestvuje u bogosluženju. Važno je zapamtiti da se do kraja ispovijedi i pričešća ne smije ni jesti ni piti. Neophodno je braniti cjelokupnu službu, pažljivo slušajući i uočavajući svaku riječ sveštenika. Čim se služba završi, možete se obratiti svešteniku za ispovijed.

Bog bi trebao položiti sve svoje grijehe i ponovo se pokajati za njih. Bogu je, jer je sveštenik samo posrednik i daje oprost isključivo u ime našeg Gospoda.

Pomirivši se sa sobom i Bogom, obavezno mu zahvalite na oproštenju i zamolite za snagu da vodite pošten i pravoslavan život. Nakon što ste priznali možete se pričestiti.

Pravoslavna vera uči hrišćane kako da se ispravno ispovedaju. Ovaj obred je vezan za drevne događaje, kada je apostol Petar napustio biskupovu kuću i otišao u osamu nakon što je spoznao svoj grijeh pred Kristom. On se odrekao Gospoda i pokajao se zbog toga.

Dakle, svako od nas treba da spozna svoje grijehe pred Gospodom i da ih iznese svećeniku kako bi se iskreno pokajali i dobili oproštenje.

Da naučite kako se ispravno ispovijedati u crkvi, potrebno je pripremiti dušu i tijelo, a kasnije ćemo vam reći kako to učiniti.

Prije odlaska u crkvu pokušajte da shvatite nekoliko važnih stvari za sebe. Pogotovo ako se prvi put odlučite ispovjediti. Dakle, koja se pitanja najčešće javljaju kod osobe uoči ispovijedi?

Kada se možeš ispovjediti?

Ispovijed znači iskreni razgovor s Bogom uz posredništvo svećenika. Prema crkvenim kanonima, od djetinjstva ih privlači ispovijed, od sedme godine. Vjernici se ispovijedaju nakon glavne službe, kod govornice. Ljudi koji odluče da se krste ili venčaju takođe počinju da se ispovedaju pred Bogom.

Koliko često treba ići na ispovijed?

Zavisi od istinske želje osobe i njene lične volje da otvoreno govori o svojim grijesima. Kada je kršćanin prvi put došao na ispovijed, to ne znači da je nakon toga postao bezgrešan. Svi griješimo svaki dan. Dakle, svijest o njihovim postupcima leži na nama. Neko se ispoveda svakog meseca, neko pred velike praznike, a neko za vreme pravoslavnih postova i pred rođendan. Evo glavno razumevanje je zašto mi to treba kakvoj pozitivnoj lekciji me ovo može naučiti u budućnosti.

Kako priznati, šta reći?

Ovdje je važno svešteniku se obratiti iskreno, bez lažnog stida. Šta znači ova izjava? Osoba koja je odlučila da se iskreno pokaje mora ne samo da nabroji koje je grijehe počinila u posljednje vrijeme, i još više, odmah potražiti izgovor za njih.

Zapamtite, niste došli u crkvu da sakrijete svoja loša djela, već da primiti blagoslov svetog oca i započeti novi, duhovni život.

Ako ste dugo želeli da ispovedite šta da kažete svešteniku, možete mirno da razmislite kod kuće unapred. Još bolje, zapišite to na papir. Stavite "10 zapovesti" ispred sebe, setite se 7 smrtnih grehova.

Ne zaboravite da su ljutnja, preljuba, ponos, zavist, proždrljivost također na ovoj listi. To uključuje i posjete gatarima i vidovnjacima, gledanje neprikladnih sadržaja na televiziji.

Kako se treba obući za ispovijed?

Odjeća bi trebala biti jednostavna, u skladu sa svim zakonima kršćanstva. Za žene - zatvorena bluza, suknja ili haljina ne više od koljena, na glavi je potreban šal. Za muškarce - pantalone, košulja. Obavezno skinite pokrivalo za glavu.

Mogu li se ispovjediti kod kuće?

Naravno, Bog svuda čuje naše molitve i, po pravilu, oprašta nam u slučaju istinskog pokajanja. kako god u crkvi možemo primiti tu silu milosti ispunjenu da nam pomogne u borbi protiv iskušenja u kasnijim situacijama. Krećemo na put našeg duhovnog preporoda. A to se događa upravo za vrijeme sakramenta zvanog ispovijed.

Kako se prvi put ispovjediti?

Prva ispovijed, kao i sva naredna vremena kada se odlučite ispovjediti u crkvi, zahtijeva određene pripreme.

Prvo, morate mentalno. Biće ispravno ako neko vreme provedete sami sa sobom, obratite se Gospodu sa molitvom. Preporučuje se i post uoči ispovijedi. Ispovijed je kao lijek koji liječi i tijelo i dušu. Osoba se duhovno preporodi, dolazi Gospodu kroz oprost. Možete pristupiti ispovijedi bez pričešća, ali vaša vjera u Gospoda mora biti nepokolebljiva.

Drugo, najbolje je unaprijed dogovoriti sakrament ispovijedi. Na zakazani dan dođite u hram na bogosluženje, a na kraju idite na govornicu, gdje se obično vrši ispovijed.

1. Obavijestite svećenika da ćete se prvi put ispovijedati.
2. Svećenik će pročitati uvodne molitve, koje služe kao neka priprema za lično pokajanje svakog od prisutnih (može ih biti nekoliko).
3. Zatim svi dolaze do govornice, gdje se nalazi ikona ili raspelo, i klanjaju se do zemlje.
4. Nakon toga slijedi lični razgovor sveštenika i ispovjednika.
5. Kada dođete na red, pričajte o svojim grijesima sa iskrenim pokajanjem, ne ulazeći u nepotrebne detalje i detalje.
6. Možete zapisati na komad papira šta želite da kažete.
7. Ne boj se i ne stidi se - Ispovijest je data da bi se zadobila milost Božja, da se pokaješ za ono što si učinio i da to više nikada ne ponoviš.
8. Na kraju razgovora ispovjednik kleči, a sveštenik mu pokriva glavu epitrahiljom - posebnom krpom i čita prepustnu molitvu.
9. Nakon toga potrebno je poljubiti Časni krst i Jevanđelje u znak ljubavi prema Gospodu.

Kako se pričestiti u crkvi?

Za savremenog čoveka je takođe veoma važno da zna da se pričesti u crkvi, jer sakrament pričešća svetom čašom spaja hrišćanina sa Bogom i jača pravu veru u Njega. Pričešće je ustanovio sam Sin Božiji. Biblija kaže da je Isus Hrist blagoslovio i podelio hleb svojim učenicima. Apostoli su prihvatili hljeb kao tijelo Gospodnje. Tada je Isus podijelio vino među apostole, i oni su ga pili kao krv Gospodnju, prolivenu za grijehe čovječanstva.

Odlazeći u crkvu uoči velikog praznika ili pred imendan, morate znati kako se ispravno ispovjediti i pričestiti. Ovaj duhovni sakrament igra istu važnu ulogu u životu osobe kao i ceremonija vjenčanja ili krštenja. Pričešće bez ispovijedi se ne smije jer je njihova veza veoma jaka. Pokajanje ili ispovijed čisti savjest, čini našu dušu svijetlom pred očima Gospodnjim. Zbog toga pričest slijedi nakon ispovijedi.

Za vrijeme ispovijedi potrebno je iskreno se pokajati i donijeti odluke da započnemo ponizan, pobožan život u skladu sa svim kršćanskim zakonima i pravilima. Pričešće, pak, šalje čovjeku Božju milost, oživljava njegovu dušu, jača vjeru i liječi tijelo.

Kako se pripremiti za sakrament sakramenta?

1. Prije pričesti potrebno je marljivo moliti, čitati duhovnu literaturu i držati trodnevni post.
2. Prethodne noći preporučljivo je posjetiti večernju službu, ovdje se možete i ispovjediti.
3. Na dan pričešća morate doći na jutarnju Liturgiju.
4. Nakon pjevanja molitve "Oče naš" Sveta čaša se donosi na oltar.
5. Na prvom mjestu su djeca, pa odrasli.
6. Čaši je potrebno prići vrlo pažljivo, prekriživši ruke na grudima (desne preko lijeve).
7. Tada vjernik izgovara svoje pravoslavno ime i s poštovanjem prihvata svete darove - pije vodu ili vino iz Čaše.
8. Nakon toga, dno čaše treba poljubiti.

Živeći u savremenom društvu, svaki pravoslavac koji želi da očisti svoju dušu i približi se Gospodu treba s vremena na vreme da se ispovedi i pričesti.

Kako se pripremiti za ispovijed i pričest? Priprema za ispovijed i pričest, posebno po prvi put, postavlja mnoga, mnoga pitanja. Sjećam se svoje prve pričesti. Kako mi je bilo teško sve shvatiti. U ovom članku ćete dobiti odgovore na pitanja: šta reći na ispovijedi svećeniku - primjer? kako se pričestiti i ispovjediti? pravila zajedništva u crkvi? kako se ispovjediti prvi put? kako se pripremiti za pričest? Odgovor na ova pitanja daju moderni grčki propovjednik arhimandrit Andrej (Konanos) i drugi sveštenici.

Ostali korisni članci:

Pričešće je ustanovio sam Isus Hrist na svom poslednjem obroku sa apostolima. Kaže moderni grčki propovjednik i teolog arhimandrit Andrej (Konanos)., kada bi ljudi shvatili kakav Dar jedinstva sa Bogom dobijaju za vrijeme pričesti, jer im sada u žilama teče Kristova krv... kada bi to u potpunosti shvatili, život bi im se mnogo promijenio!

Ali, nažalost, većina ljudi tokom pričesti je poput djece koja se igraju dragim kamenjem i ne razumiju njihovu vrijednost.

Pravila pričesti mogu se naći u bilo kojem hramu. Obično su izloženi u maloj knjizi pod nazivom "KAKO SE PRIPREMITI ZA SVETU KOMUNIKACIJU". Evo jednostavnih pravila:

• Prije pričesti trebate 3 dana za post- jedite samo biljnu hranu (izbjegavajte meso, mliječne proizvode i jaja).
• Need biti na večernjoj službi dan prije pričesti.
• Need priznaj bilo na večernjoj službi ili na dan sakramenta na samom početku liturgije (jutarnja služba, tokom koje se obavlja sakrament).
• Treba mi još par dana moli se- za to čitajte jutarnje i večernje molitve i čitajte kanone: Kanon pokajanja Gospodu našem Isusu Hristu ,
  Kanon molitve Presvetoj Bogorodici,
  Kanon anđelu čuvaru,
  Praćenje svetog pričešća *. * Ako nikada niste čitali Kanone (na crkvenoslavenskom), možete poslušati audio zapis (dostupan na stranicama molitvenika na navedenim linkovima).
• Treba se pričestiti na prazan stomak (ujutru ništa ne jesti niti piti). Izuzetak se pravi za bolesne osobe, poput dijabetičara, kojima su hrana i lijekovi od vitalnog značaja.

Ako počnete da se pričešćujete na svakoj liturgiji, svake nedelje, vaš ispovednik će vam moći dozvoliti da manje postite i da ne čitate sve naznačene molitve. Nemojte se bojati pitati sveštenika i posavjetovati se s njim.

Kako je zajedništvo u crkvi?

Pretpostavimo da odlučite da se pričestite u nedjelju. Dakle, noć prije (subota) trebate doći na večernju službu. Obično večernja služba u hramovima počinje u 17 sati. Saznajte u koliko sati počinje liturgija (jutarnja služba) u nedjelju, u kojoj će se obaviti i sama sakramenta. Uobičajeno, jutarnja služba u hramovima počinje u 9:00. Ako nije bilo ispovijedi na večernjoj službi, onda se ispovijedate na početku jutarnje službe.

Otprilike na sredini službe, sveštenik će izvaditi kalež iz oltara. Svi koji su se spremali za pričest okupite se kraj zdjele i prekrižite ruke na desnim prsima nad lijevim. Pažljivo pristupite posudi kako je ne biste prevrnuli. Sveštenik sa kašikom daje pričesnicima svete darove – komadić tela i krvi Hristove pod vidom hleba i vina.

Nakon toga treba da odete do kraja Hrama, gde će vam dati piće. Ovo je voda razrijeđena vinom. Neophodno ga je popiti kako se ne bi izgubila nijedna kap ili mrvica Euharistije. Tek tada se možeš prekrstiti. Na kraju službe potrebno je poslušati molitve zahvalnosti.

Kako se pripremiti za ispovijed? Šta reći na ispovijedi svećeniku - primjer? Spisak grehova

Glavno pravilo na ispovijedi, na koje sveštenici uvijek podsjećaju, je da se ne prepričavaju grijesi. Jer ako počnete prepričavati priču o tome kako ste počinili grijeh, onda ćete nehotice početi da se pravdate i krivite druge. Stoga se u ispovijedi grijesi jednostavno nazivaju. Na primjer: ponos, zavist, psovka itd. I da ništa ne zaboravite, koristite spisak grijeha prema Bogu, prema bližnjima, prema samom sebi(obično je takav spisak u knjizi "KAKO SE PRIPREMITI ZA SVETU KOMUNIKACIJU".

Zapišite svoje grijehe na komad papira da ništa ne zaboravite. Dođite u Hram rano ujutru da ne zakasnite na ispovijed i na zajedničku molitvu prije ispovijedi. Prije ispovijedi otiđite kod sveštenika, prekrstite se, poštujte jevanđelje i krst i počnite nabrajati grijehe koji su unaprijed upisani. Nakon ispovijedi, svećenik će pročitati opustošnu molitvu i reći da li se smijete pričestiti.

Vrlo retko se dešava da vam sveštenik za vaše ispravljanje ne dozvoli da se pričestite. Ovo je takođe test vašeg ponosa.

Važno je da prilikom ispovijedi, kada imenujete grijeh, date sebi obećanje da ga nećete ponoviti. Vrlo je važno uoči pričešća pomiriti se sa neprijateljima i oprostiti svojim uvrednicima.

Kako se prvi put ispovjediti?

Prva ispovijed se često naziva općom ispoviješću. Po pravilu, gotovo svi grijesi sa liste grijeha prema Bogu, bližnjemu i samom sebi padaju u letak sa spiskom grijeha. Svećenik će sigurno shvatiti da ste prvi put došli na ispovijed i pomoći će vam savjetom kako da ne ponovite svoje grijehe i greške.

Nadam se da će članak “Kako se pripremiti za ispovijed i pričest?” pomoći će vam da se odlučite i odete na ispovijed i pričest. Ovo je važno za vašu dušu, jer ispovijed je pročišćenje duše. Svakodnevno peremo svoje tijelo, ali ne brinemo o čistoti duše!

Ako se nikada niste ispovjedili ili pričestili, a čini vam se da je to jako teško pripremiti, preporučujem da ipak izvršite ovaj podvig. Nagrada će biti velika. Uvjeravam vas da nikada prije niste doživjeli nešto slično. Nakon pričesti osjetit ćete izuzetnu i neuporedivu duhovnu radost.

Najteže se obično čini čitati kanone i pričestiti se. U početku je zaista teško čitati. Koristite audio snimak i slušajte sve ove molitve 2-3 večeri.

U ovom videu poslušajte priču sveštenika Andreja Tkačeva o tome koliko vremena (obično nekoliko godina) deli čoveka od želje da ode na prvu ispovest do trenutka prve ispovesti.

Želim svima da uživaju u životu i hvala Bogu na svemu!

Alena Kraeva