mitropolit Nektarije Eginski. godine bio direktor škole

Kada je jedina nada u čudo, važno je znati koji svetac vas može podržati. Nektarije Eginski - pomagač oboljelima od raka. Slika pravoslavnog čudotvorca pomaže ljudima u najstrašnijim trenucima njihovog života.

Nema ništa bolnije od spoznaje toga ili vaših najmilijih. Sveta slika Nektarija iz Egine naslikana je u čast grčkog starca, koji je postao poznat po svojim čudesnim djelima. Priče o njima stigle su i do naše zemlje. Mučenik je stekao ljubav vjernika zahvaljujući svom čudesnom daru iscjeljivanja smrtonosnih bolesti. Pomogao je mnogima da se potpuno oporave. Kod njegove ikone dolaze oni kojima je potrebno pravo čudo.

Istorija ikone Nektarija Eginskog

Svetac grčke zemlje, Nektarije Eginski, jedan je od najpoštovanijih svetaca u pravoslavnoj crkvi Grčke. Mučenik je malo poznat u našoj zemlji, ali se njegove čudesne zasluge i podvizi ne mogu zanemariti.

Život Nektarija sa Egine datira iz kasnog 19. i početka 20. veka. Svoj život je posvetio Gospodu: usrdno se molio, postio, pomagao siromašnima, gradio crkve i hramove. Grčki svetac je stekao slavu još za života. Imao je divnu sposobnost da bolesne ljude oslobađa od bolesti. Sveti Nektarije je za života pomogao mnogim ljudima da prebrode rak, zbog čega je ubrojan među svete mučenike Grčke Crkve.

Iako pravednik nije jedan od svetaca u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, mnogi pravoslavni vernici znaju za čudesna svojstva ikone Božjeg sveca Nektarija Eginskog i odaju počast grčkom svecu. Danas čudotvorac svakim danom stiče sve veću slavu u Rusiji.

Gdje se nalazi čudesna slika?

Pošto je svetac jedan od najpoštovanijih mučenika u grčkoj crkvi, čudotvorna slika Nektarija krasi skoro svaki hram u Grčkoj. Što se tiče Rusije, trenutno ne uspijevaju svi upoznati ikonu čudotvorca. Mučenički lik je retkost za pravoslavnu crkvu. Ali Bog je milostiv prema onima kojima je potreban. Stoga je još uvijek moguće pronaći ikonu Nektarija. Jedna od poštovanih slika Nektarija Eginskog nalazi se u moskovskoj crkvi Vaskrsenja Reči na Arbatu.

Opis ikone Nektarija Eginskog

Na ikoni je čudotvorac obučen u prelepe monaške haljine. Na mantiji mu je prikazano mnogo krstova, a glava mu je prekrivena crnom kapuljačom. U ruci pravednika je Sveta Knjiga. Druga ruka je sklopljena u pokretu sa tri prsta, simbolizirajući blagoslov Gospodnji.

Kako čudesna slika pomaže?

Pravoslavni vjernici se mole pred licem svetitelja za iscjeljenje od raznih vrsta bolesti. Vjeruje se da svetac pomaže u prevladavanju bolesti i oslobađanju od raka, čak iu posljednjoj fazi njihovog razvoja. Mole se i grčkom čudotvorcu za pomoć u utvrđivanju tačne dijagnoze bolesne osobe i uspostavljanju ispravnog načina liječenja. Ali to nije sve: kršćani također traže od sveca poboljšanje vremenskim uvjetima i klimu.

Dani slavlja

Molitva pred ikonom Nektarija Eginskog

„O, veliki čudotvorče! Sveti mučenik Gospodo! Naše molitve su upućene Tebi. Molimo za Vašu pomoć i podršku. Ne ostavljajte nas u teškim trenucima, postanite nam podrška i zaštitite nas od zla. Otjerajte bolesti i dajte oporavak. Samo u Tebi je naša nada i naslada. Mi ćemo pjevati i slaviti Tvoje pravedno ime! Od sada i zauvijek i zauvijek. Amen".

U doba tehnologije, najčešće i, možda, najstrašnije bolesti su rak. U svijetu postoji mnogo stvari i proizvoda koji uzrokuju rak. Dok naučnici traže lijek, vjernici se obraćaju svecima za pomoć. Na početku svakog oporavka leži sticanje snage volje i snage kroz vjeru u Gospodina. Vaša vlastita vjera može učiniti prava čuda. Želimo vam sreću. čuvaj se i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

21.11.2017 05:07

Matrona Moskovska jedna je od svetica koje vole i poštuju pravoslavni vjernici. Od rođenja ona...

Sveti Nektarije Eginski

Od 1904. do 1908. godine, kada se i sam Sveti Nektarije nastanio na Egini, kako će se reći, dopisivao se sa osobama koje su živele u Eginskom manastiru. Većina pisama upućena je igumaniji Kseniji. Na početku, kada još nisu bili rijasofori, a njihova imena se nisu mijenjala, svima se obraćao sa poznata fraza: "Djeca ljubljena u Gospodu." U svojim prvim pismima, uz aktuelnosti, pisao je i o propovijedima koje je držao u atinskim hramovima. Naravno, pisao je po sjećanju. Držao je propovijedi u Atinskoj mitropoliji, u crkvama Sv. Dimitrije, sv. Luke i Djevice Marije. Njegove propovijedi su izuzetno duhovnog sadržaja, a jezik kojim piše je jednostavan kafarevusa sa riječima i izrazima starogrčkog jezika. Po svom običaju koristio je ovaj jezik u svojim propovijedima, a ovdje ga koristi, jer je razgovarao sa obrazovanijim ljudima. Ukupno ima 135 slova. Časne sestre ih čuvaju kao nešto sveto. Nudimo izbor od nekoliko, kako bi čitalac stekao predstavu o ovoj strani, budući da je preko njih svetac vršio svoj pastirski rad.

Pisma

Djeco ljubljena u Gospodu, radujte se u Gospodu.

Sa zahvalnošću vam najavljujem da nam je Bog otkrio svoju božansku volju za osnivanje Svetog Prebivališta i udostojio se da se ovo Sveto Prebivalište ponovo podigne i zablista. Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit gospodin Teoklit ne samo da je blagoslovio stvar, već je uzeo pod svoju zaštitu i saglasio se sa svim mojim mislima i zapovestima koje sam mu izneo, i rekao mi da će se brinuti o njoj, kao i Sveti sinod biće priznat po tipu Svetog manastira Kolomanska, i da posle obnove manastira namerava da pošalje nekoliko časnih devojaka iz Sparte i čak je pristao, na moj predlog, da nas oboje poseti u manastiru.

Obavijestio sam ga o Aleksandrinoj želji da izgradi crkvu i rekao mu da ću na Sveti Uskrs otići da joj postavim temelj, i on je tu riječ sa zadovoljstvom prihvatio. Iz svega ovoga je jasno da je Bog bio blagonaklon i da su vaše molitve uslišene.

Prihvatite moje očinske molitve i blagoslove i radujte se u Gospodu.

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Djeco ljubljena u Gospodu, radujte se. Primio sam Vaše pismo od 8. decembra i sretan sam zbog Vašeg zdravlja. Prije toga, napisao sam vam pismo i u njemu dodao propovijed koju sam izgovorio u Kαπνικαραίαν. U svom poslednjem pismu sam Vam napisao dve propovedi, verujem da ste bili zadovoljni. Ove propovijedi su gospođe Filio ili Katina pažljivo prepisivale u bilježnicu, tako da je možete imati kao knjigu, radi lakšeg korištenja, a slova su sačuvana.

Jučer je došla gospođa Elena, u pratnji vašeg prijatelja Panagisa, koji me je pitao šta ja mislim o predstojećem bdenju na dan Rođenja Hristovog. Moje mišljenje je, kao što sam mu rekao, ne idi, nego budi bdij u psalmima, hvalospjevima i duhovnim pjesmama, pjevajući i slaveći Gospoda, koji će tvoje srce ispuniti duhovnom radošću.

Pokušajte da pozovete sveštenika dan ranije da dođe u manastir, obavi liturgiju, pa ćete se pričestiti. S tim u vezi, o Božanskom pričešću, obavještavam vas da je želja za čestim pričešćivanjem dobra i sveta, ali, ipak, mora biti ispunjena mirom i smirenošću i oslobođena tuge i ugnjetavanja.

Znajte sljedeće o ovom problemu. Često pričešćivanje je posljedica stalnih liturgija, a stalne liturgije nisu posljedica želje za čestim pričešćivanjem. Jer liturgije su o božanskim darovima, božanskoj milosti, o spasenju, o milosrđu, o blagoslovu, o..., o... i tako dalje, io pričešću onih koji su spremni da se pričeste, dok se pričest oni dostojni su posledica i jedan od mnogih darova, datih osobi. Dakle, liturgija nije zato da se jednostavno pričestimo, nego da se svet posveti, a mi postanemo učesnici u osvećenju. Dakle, kada je liturgija, a mi smo spremni za pričešće, mi se pričešćujemo, ali kada nismo spremni, ne pričešćujemo se.

Stoga je želja za čestim pričešćivanjem pravedna (uslovljena) služenjem Svetih Liturgija; Zato donosi radost i radost. Ali kada se iz razloga nezavisnih od nečije volje ne može ispuniti ova pravedna želja, a rađaju se tlačenje i tuga, onda onaj koji od toga pati krivi sebe, a moguće je da je tu želju vješto pobudio protivnik da napusti pustinju.

Znajte, dakle, da onaj ko se prikladno pričestio i došao u pustinju, ima u srcu Hrista koji živi i neprestano mu govori. Nema vremena dovoljno da ga otuđi od Gospoda. Nijedan pustinjski asketa nije napustio pustinju da bi otišao u grad da se pričesti, barem jednom godišnje. Oni koji se pričešćuju imaju Hrista stalno: oni koji se često pričešćuju na liturgiji ne pričešćuju se kao oni koji su u potrebi, ne kao otuđeni, već kao oni koji drže zapovest, kao oni koji izražavaju želju da uvek budu s Njim, kao oni koji traže posvećenje i milost, ne kao oni koji nisu s Njim ili koji nisu posvećeni, nego kao oni koji su pomilovani, žele da, vršeći sakramente, budu učesnici i pričesnici Tijela i Krvi Kristove.

Ovo vam ukratko govorim, da vas ne bude neugodno i ožalošćeno zbog rijetkog pričešća. Hristos živi u tvom srcu. Bog vam se smilovao, vi uživate u njegovoj milosti i radujte se pustinji. Prebacite svoju brigu na Gospoda, znajući da Bog brine za vas. Ne budite kukavice i ne stidite se ničega, čak ni zbog lišavanja Divine Communion. Onaj koji poznaje srca i matericu zna želje vaših srca i u stanju je da ih ispuni, kao što On zna. Pitaš Ga, i ne budi kukavica, nemoj misliti da, pošto je tvoja želja sveta, ti, s pravom žaliti, ostaješ neuslišen. Bog ih ispunjava na misteriozne načine. Smiluj se i prizovi Boga.

Vaš život je kršćanska filozofija. Mudar čovjek se nikada ne stidi. Mudra misao je glavni znak vašeg života. Ne želim da tugujete i da se stidite zbog onoga što se dešava protiv vaše volje, ma koliko to bilo pravedno, jer tuga svedoči o vrsti sebičnosti. Čuvajte se sebičnosti skrivene pod likom pravednika. Čuvajte se neblagovremenog i preteranog pokajanja zbog pravednog ukora, čak i ako je po vašem sudu ocenjeno kao pravedno. Prekomjerna tuga kroz ovo je od kušača. Postoji samo tuga - od istine, od saznanja o jadnom stanju naše duše. Sve druge tuge, kada se pokažu pretjeranim, tuđe su Grace.

Ovo je za vašu opomenu. Neka se Chrysantia pričesti, ali želim da vam napišem o snu koji sam usnio posljednjeg dana moje bolesti. Bilo je bolova i nisam spavao, doktor mi je dao lijek za smanjenje bolova. Uzeo sam i malo zaspao. Čim sam zaspao, video sam da sam na nekom krovu jedne seoske kuće, i da sam potpuno zdrav, pored mene su bila dva mladića, od kojih je jedan pevao: „Ti si nepromenljivo uzeo ljudski lik. ..“ i tako dalje i tako dalje, kako mi se činilo, veoma melodično, ali meni se činilo da nije baš dobro pevao, pa sam mu rekao: „Slušaj kako ja ovo pevam“, i zapevao sam. svom snagom i, kako mi se činilo, veoma melodičnim.

Ali kada sam pogledao oko sebe, jer sam čuo ženske glasove kako pjevaju, vidio sam mnoge djevice kako stoje oko mene i pjevaju himnu s velikom hrabrošću. Njihovi su glasovi prekrivali moj glas i, postiđen prizorom tolikih djevica, pognuo sam glavu i slušao ih dok nisu završili s pjevanjem himne, koju sam slabašnim glasom ponavljao za njima.

Na kraju sam se probudio i bio toliko radostan da sam zaboravio na svoju bolest. Sledećeg dana došlo je do potpunog čišćenja crevnog sistema i izašao je kamen veći od zrna pirinča i od tada me nema bolova.

Nazdravlje! San mi je donio promjenu raspoloženja.

Pišite mi kada osetite tugu.

Ja ostajem tvoj molitvenik Gospodu

Vaš duhovni Otac

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Voljeno dijete Gospodnje, Katina, raduj se. Primio sam vaše pismo i odgovaram. Danas Vam šaljem poštom preko gospodina Dimarha pedeset (50) drahmi za popravku ćelije. Ostatak (50) šaljem vam za nekoliko dana.

Što se tiče smijeha, mislim da on može biti histeričan i besprijekoran. Pokušajte, međutim, da ne nasmijavate ljude radi šale i ne težite im. Zaista, smeh je mnogo puta uzrokovan karakterom i navikama. Smijeh je vrijedan krivice kada je uzrokovan nečim. Ne vjerujem da izazivate smijeh kao smijeh, već da se smijete automatski (spontano). Stoga želim da budete oprezni kada se smijete i da ga ne prekidate naglo, jer je to štetno. Ženski smeh je često histeričan, a rezultat ili pojava je patološka, ​​pa je štetno govoriti protiv toga prije proučavanja ovog fenomena.

Stoga vam savjetujem da budete oprezni, koliko god zavisi od vas, jer on nehotice izleti, nemojte ga zvati.

Automatski smeh je besprekoran, Božji darovi su besprekorni, i ne tugujte, i ne pokušavajte naglo da prekinete smeh, već sa blagošću i skromnošću. Poglavlje o smijehu je važno i vodi do proučavanja Higijene i patologije. Moralni karakter smeh je dat moralnošću onoga ko izaziva ili želi smeh. Prirodni smeh, koji se manifestuje automatski, je besprekoran. Smijeh bludnika je nedostojan, a Sveto pismo takve osuđuje.

Razlog izazivajući smeh, mislim, neka vrsta histeričnog stanja, pogoršanog nedostatkom sna. Vjerujem da Anđelika nema dovoljno sna, pa ti želim da hodaš razumno, ne iscrpljuješ svoje tijelo pretjeranim radom. Prvo vježbajte svoju dušu kroz samospoznaju kako biste sigurno hodali u moralnom savršenstvu, i to će vas naučiti kako da ojačate svoje tijelo da služi vašim duhovnim potrebama. Moralno savršenstvo je dobro koje se traži kroz život, a život je, pre svega, proučavanje samog sebe, a potom i telesno podvižništvo.

Proučavanje ovih vežba dušu za moralno vaspitanje i usavršavanje, dok telesni asketizam trenira telo da podnosi bol radi vrline; ali duša najpre teži za vrlinama, a zatim telo, po nagonu duše, podnosi umor radi vrline. Često tjelesni bolovi doprinose očuvanju i zaštiti vrlina koje je duša dala Božanskom blagodaću: zato se trudite razumom i zapamtite da tjelesni asketizam pomaže duši da dostigne moralno savršenstvo, dok se moralno savršenstvo postiže mentalnim vježbama.

O mislima u molitvi, kažem vam, kada dođu, čitajte ih naglas i ne obraćajte pažnju na njih, jer dok ih neko sluša, one se ukorjenjuju: promijenite svoje misli čitajući naglas.

Molim se da Božja milost zaštiti vaš um i srce.

Vaš duhovni Otac

+ Pentapolis Nectarius

* * *

do Egine

Djeco, voljena od Gospoda, radujte se u Gospodu, Hristos Voskrese.

Za Boga miloga, u utorak, 25. aprila koji ističe, idem na Eginu. To sam prijavio gospodinu Dimarhu i igumanu manastira. Zamoli ga da mi pošalje dvije životinje, pošto ću doći sa đakonom. Jako bih volio da kažete Gospi Kristu, koja ima moj blagoslov, da primi đakona na jednu noć. Želim da odvedem jednog đakona u manastir da odsluži Liturgiju u Svetoj crkvi Svetog Dionisija i prizove zagovor Svetog Dionisija.

Gospodin Dimarchus mi je telegrafirao svoje zadovoljstvo što je saznao za moj dolazak na Eginu, koji se poklopio s danom sjećanja na njegovu majku.

Želim vam sve najbolje i najviše percepcije.

Vaš duhovni Otac

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Voljena kćer u Gospodu Kseniji,

Dobio sam vaše pismo od 25. prošlog mjeseca i drago mi je zbog vašeg zdravlja. Tužan sam zbog Akakijevog nemira, za koga se i ti moliš. Ali pošto verovatno dolazi od uzbuđenja nervni sistem, čiji je fokus mozak, od pokreta mozga i polnih hormona, onda potražite neki lijek za smirivanje nervnog uzbuđenja. Osim toga, budući da je moguće da dođe do pomjeranja bilo kojeg mikroba, održavajte ga čistim ispiranjem vodom i kalijevim hloridom.

Veoma sam sretna zbog rezultata vježbe. Kad nađem vremena pisaću ti. Danas sam rekao Kosti da kupi tri bočice i da ih gospođi Argyro. Saznao sam da je izgubila šalove i zamolio je da kaže Evropi da ih donese, a ja ću platiti. Želim da više ne budeš tužan.

Podsjećam vas, priznajte svoje misli jedno drugome, da ne padnete u tajno iskušenje. Ako je moguće, neka mi sestre pišu o važnim stvarima ako se ne smire od ispovijedi.

Vaš duhovni Otac

+ Pentapolis Nectarius

* * *

moj očinski blagoslov za vas.

Primio sam tvoje pismo i radovao se tvom zdravlju, za koje se neprestano molim. Ako hoćeš, daj pauna Androniku, a ako ne želi, vrati ga.

Pošto ste napisali da vam je tema o miru bila korisna, hteo sam da vam napišem drugu temu. Uzeo sam Sveto Jevanđelje, u kome se nalaze i poruke Svetih Apostola, i otvorio ga da pronađem neku temu. On otvori stranicu pogled mi je pao na sledece: (1 Kor. 7:34)

Izreka je na mene ostavila veliki utisak i odmah sam počeo da vam pišem, mada ne mnogo i bez ikakve pripreme. Pozvao sam samo Presvetu Bogorodicu da me prosvetli svetlošću bogopoznanja da bih pisao na vašu korist, pa počinjem.

“Neudata žena brine o stvarima Gospodnjim, kako da ugodi Gospodu, da bude sveta i tijelom i duhom.”, istinski nadahnuti glagoli. Na male načine, prikazao je čitav život djevice, pokazao prirodu želje i cilja, i kraj djevičanstva. Dakle, pokazao sam prvoj stvari djevice da ona postoji čuvaj Gospoda i drugo, da je briga za Gospoda željeni cilj, odnosno da djevica postane sveta i tijelom i duhom. Dakle, svaka briga djevice je da postane sveta tijelom i dušom, ispitujući ono što je ugodno Gospodu, jer je ovo brine o Gospodu: Činite neprestano što je ugodno Gospodu da biste ugodili Gospodu, jer ono što je ugodno Gospodu posvećuje dušu i tijelo, a djevica postaje ugodna Gospodu.

Djevica je sveta kada poštuje svoje tijelo kao sveti šator u kojem se Bog nastanio, i čuva ga neokaljanim i neokaljanim, ali čuva i svoju dušu, odnosno duh, čistim od moralnih strasti, odnosno moralnih zala.

Tijelo se održava besprijekornim kada čulni organi ostaju nevini, jer kada je tijelo nevino, oči i uši, ili miris, ili okus, ili dodir su daleko od stanja nevinosti, tada tijelo nije djevičansko, jer je nevinost uglavnom moralna vrlina, a ne tjelesna. Tjelesno djevičanstvo ima milost i cijenu, poštuje se moralnim djevičanstvom, bez toga nema vrijednosti, jer kolika je njegova cijena ako je osjećaji kvare? Gdje je svetost djevice kada teški grijeh oskrnavi tijelo kroz osjećaje? Dakle, djevica koja se brine o tome kako da ugodi Gospodu i želi da svoje tijelo održi svetim, također mora održavati svoja osjećanja besprijekorna. Očuvanje svetosti tijela uključuje jezik, usta, ruke i sama stopala. Jer kada je jezik nečist od klevete i slično, onda je nečisto cijelo tijelo. Kada ruke rade šta treba, one su podle i onečišćuju celo telo. Kad više ne bude djevojačkih nogu, "kao stopala koja donose dobre vijesti" lijepi, odnosno sveti, ne održavaju tjelesnu čistoću. Održavajući svetost svih naših članova, održavamo tjelesnu svetost.

Duša se održava svetom kada um i srce, odnosno razumna, voljna i motivirajuća duša, svi traže ono što je dobro, ugodno i savršeno. Kada racionalni traži spoznaju božanskih istina, voljni želi da ispuni božanske zapovijesti, motivirajući teži Bogu i ne mari ni za šta drugo, tada se djevica istinski brine o Gospodu i postaje sveta tijelom i duhom.

Neka vam ovo ne izgleda nemoguće. “Ištite i dat će vam se i kucajte i otvorit će vam se, a tko traži, naći će se;(Matej 7:7–8; Luka 11:9–11).

Neka milost Gospodnja bude s vama. Amen.

Očinski blagoslov za sve vas

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Ljubljena kćer u Gospodu, prepodobna Ksenija,

Ocinski blagoslov za vas.

Danas šaljem poštom gospodinu Dimarhu iz Egine pet hiljada stabala... da se besplatno podijeli stanovnicima Egine, pišem da pošaljem i vama, za sadnju u blizini manastira. Voleo bih, međutim, da on Evtihiji da onoliko koliko ona želi. Obavesti Evtihiju o mojoj narudžbi i o slanju drveća, kako bi se ona pobrinula i zamolila Dimarha za njih. Javite mi koliko ste potrošili na sadnju.

Želim vam sve najbolje i ugodnu Pedesetnicu i ugodan Uskrs.

Vaš duhovni Otac

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Ljubljena kćer u Gospodu, časna Ksenija, očinski blagoslov za vas.

Molim se za Vaše zdravlje, neka Vas Božanska Milost izliječi. Želim češće znati o vašem zdravstvenom stanju. Blagoslovite vodu, a sveštenik neka se prekrsti nad vama i uzmi malo velike agiasme. Ne zanemarujte svoje zdravlje. Ovom prilikom, prenesite moj blagoslov na Eleni, i želim da znam kako je.

O Svetom Pričešću vam kažem, uzdržavajte se kad god vam je stomak uznemiren i imate sklonost povraćanju, da oni koji se pričeste ne budu pri svijesti, bićemo nemarni prema mogućim posljedicama i grijehu.

Kada se gradnja završi, loži vatru u ćeliji nekoliko dana, osveštaj je, a zatim useli, pokrij je vunenim pokrivačem.

Želim da znam da li su te doveli saksija, svijeće i drveće.

Neka se Cassiania pobrine da napiše bratu da dođe, a ja ću mu dati novac da popravi toalet. Zaista želim da se to uradi do Uskrsa. Rekao sam da ću to uraditi na drugom mestu, ali pošto je potrebno mnogo novca, a sada nemam, neka bude gde jeste. I neka ne bude nemaran oko toga.

O. Rekao sam Androniku da napravi ogradu da zaštiti drveće. Želim da seješ seme kukuruza.

Ostajem tvoj molitvenik Bogu

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Ljubljena kćer u Gospodu, prepodobna Ksenija,

Želim vam najbolje.

Jučer sam vam napisao da nameravam da vam saopštim dobre vesti. Bog se udostojio da vam prenese ovu vijest kroz vaše molitve u ovom današnjem pismu.

U tom trenutku, sarađujući sa Bogom, završio sam Psaltir. Savladao sam sve njegove psalme do drevne mjere prema modelu koji sam vam poslao, sa kratkim objašnjenjima. Već mogu reći da poznajem psalmistu. Već sam shvatio visinu njegovog značenja. Već sam osjetio veličinu Psaltira. Već sam osjetio duh služenja božanskom disanju u psalmima. Već sam osjetio požudu uzvišenja prema Bogu. Već sam shvatio kakav je oganj božanske ljubavi izliven u psalmima. Već sam shvatio stvaralačku snagu psalama za dušu i srce. Već sam shvatio koliko su oni neophodni u molitvi i za izražavanje osjećaja obožavanja Boga. Već sam shvatio zašto su ih Sveti Oci ustanovili kao svakodnevno čitanje u molitvenim sekvencama.

Od sada, kada sa Bogom Svetim, koji me je udostojio i prosvetlio da savladam ovu najtežu knjigu do drevne mere, da je tumačim i učinim razumljivom i prijatnom za čitanje dok govorim, ja ću je štampati, imati je kao džepnu knjižicu i nosim je sa sobom gdje god idem. S njom ću pjevati i slaviti i blagosiljati Boga.

Svi vi slavite Boga što me je ojačao da završim ovo neverovatno delo. Hvala mu na svemu i moli ga da me udostoji da ga odštampam i predstavim vam kao sveti dar za molitvu i služenje Bogu

Radujte se i veselite se u Gospodu.

Vaš duhovni Otac

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Ljubljena kćer u Gospodu, prepodobna Ksenija,

Ocinski blagoslov za vas.

Dobio sam Vaše pismo od 10. maja i obradovao sam se Vašem zdravlju, a milošću Božijom sam zdrav. Uzmite dvije stotine drahmi za bunar i za troškove isporuke kreča i gašenja. Niste napisali da li je vest stigla. Platio sam Stylianu da donese 50 cantaria limete. Pitajte da li je došla ili zašto nije došla.

Doći ću za 10-12 dana da postavim temelj crkve, ali kreč mora biti gotov. Čekam vaš odgovor.

Napisali ste da ste ocu Adroniku dali 100 drahmi, o čemu sam rekao Argiru; Pitate i za ostatak mog duga prema njoj: neka to (novac) ostane. Rekao sam Kosti da pošalje tri bočice sirupa poštom za Mariku. Molim se za potpunu obnovu njenog zdravlja, želim da znam da li je ojačala.

Saznala sam da Filoteja nije bila u dobrom stanju i da se (navodno) molila protiv sestrinstva. Pitajte je da li je to istina. Ako nije, onda dobro, ali ako je istina, a ona nastavlja da se pričešćuje Prečistim Tajnama, onda joj dajte do znanja da jede i pije kao sud za sebe, bez rasprave o Tijelu i Krvi Gospodnjoj, i blizu je u opasnost, jer bi joj se moglo dogoditi nešto gore. Smatram svojom dužnošću da joj pročitaš, ali neću biti kriv. Perem ruke.

Argyro, prenesi moj blagoslov i svim sestrama za koje se molim, neka ih Bog blagoslovi mirom.

Neka se ovo pročita pred svima.

Mnogo se radujem velikoj ljubavi koja vlada među sestrama, a koje je Filotej, kako sam saznao, lišen. Ali smatram svojom dužnošću da vam kažem da morate biti veoma oprezni u komunikaciji i poštovati jedni druge, kao svete osobe, kao božanske inicijacije, kao slike Boga, i nikada ne gledati sa nadom u telo ili zdravlje, već da duša, : I neka vaš um ne bude mlitav u ispitivanju karaktera i raznih članova tijela. Poslušajte razvoj osjećaja ljubavi, jer je duša u opasnosti kada srce ne ojača čistom molitvom, koja ga zagrijava, a postaje tjelesna, neprirodna i pomračuje misao za šta se tačno molim, tako da to se ne dešava.

Vodite računa o osjećaju ljubavi. Volite jedni druge kao svete sestre i ujedinjene zajedničke ljubavi neka te veže za Gospoda. Izbjegavajte rukovanje i ljubljenje, jer se borite protiv najprevarljivijeg duha.

Vaš duhovni Otac

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Ljubljena kćer u Gospodu, Ksenija Prepodobna.

Mir vam od Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista i zdravlja, i svima vama, i dobrog stanja duše i tijela.

Pišem vam danas da biste saznali šta sam pročitao. Izvjesni engleski doktor eksperimentirao je sa liječenjem od grudnih bolesti lukom, dajući im svakodnevno piće od njega, a za one koji su mogli da jedu luk. Davao im je svako jutro da jedu luk sa kruhom i, ako je moguće, za ručak što je više moguće. Eksperimentirao sam deset godina i vidio da je razvoj bolesti grudnog koša prestao i da se zdravlje potpuno vratilo.

Posmatrao sam terapiju lukom, koliko se sjećam, kada sam bio tinejdžer, kod doktora u Bugarskoj. Sjećam se da je rekao da tuberkuloza ne nalazi tlo u Bugarskoj jer Bugari jedu luk i hljeb. Pišem ovo za Marijanu uglavnom zato što vjerujem da će se njeno zdravlje poboljšavati iz dana u dan. Ako hoće i može, neka ujutro pojede bilo koji luk sa komadom hljeba za zdravlje.

Želim da znam kako se osećaju časne sestre - jesu li svi zdravi?

Molim se da svi budu zdravi i tijelom i dušom. Dajte moj blagoslov Argyru i ostalim sestrama.

Vaš duhovni Otac

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Ocinski blagoslov za vas.

Nemam ništa novo da vam napišem ili da je sa mnom sve u redu. Dugo nisam video Elenu i Margaritu. Kostya mi je rekao da je vidio Elenu i da joj je dobro.

Andronika su monasi njegovog manastira optužili da nije klanjao pomen mitropolitu i kralju ni u njegovom ni u našem manastiru i priveden pravdi. Odgovarajući, pozvao je tri časne sestre kao svjedoke, te su raspisani pozivi da dođu i svjedoče o njemu. On mi je to rekao kada je došao u Školu, i pokazao izazove, koje sam prihvatio i pošto je primetio da je to nepromišljeno, pozvao je mitropolita đakona i dao mu izazove, rekavši da ih preda Njegovom Visokopreosveštenstvu i da suspenduje njihov poziv, i da sam siguran da ga se uvijek sjeća po mojoj komandi. Dakle, pozivi su otkazani i vaše pitanje je završeno.

Međutim, Andronik mi je na kraju najavio da ubuduće neće dolaziti da služi, o čemu vas obavještavam.

Prihvatite moj blagoslov, koji ćete prenijeti sestrama. Svima sa molitvom želim zdravlje duše i tijela.

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Časna kćer Ksenija u Gospodu.

Tebi i svim sestrama uz molitvu želim zdravlje i strpljenje u iskušenjima.

Eufemijina majka mi je rekla da patiš i patiš od hladnoće. Kad bi vrijeme dozvolilo, došao bih da vam donesem malu utjehu, ali, nažalost, jako je hladno. U Atini je minus osam, pa ne mogu doći.

Htjela sam doći posebno po Akakija da je utješim i krstim Čestim Drvetom i Svetim moštima koje sam ti ostavio. Želim da je sa mojim blagoslovom krstiš svetim moštima i zajedno sa sestrama prizivaš milost svetih, da je iscele. Nažalost, ne mogu doći da se pomolim za nju. Molim se za njeno savršeno zdravlje i oslobađanje od ove iskušenja. Njegovo stanje je rezultat hladnoće i vlage. Neka je blagodat Gospe Bogorodice potpuno izleči.

Saznao sam da Marija kašlje zbog prehlade, danas ću te poslati da kupiš četiri bočice lijeka Koronilos, dvije daj Mariji kojoj se molim za potpuno oslobađanje od kašlja. Hladnoća, kada je dobro obučena, neće joj naškoditi, pustite je da izađe malo da udiše čist vazduh, veoma je korisno. Saznao sam da je i Margarita jako slaba, daj joj druge dvije bočice, pusti je da se obuče i da jede jaja i mlijeko i drugu hranu, kao i Marija. I molim se Margariti da ojača svoje tijelo. Želim da svi često jedete slanutak (jagnjeći grašak), beli i crni luk i popijete malo vina i ujutru, posle crkve, malo rakije, sada zimi da zagrejete telo. Saznao sam da je Amalija prehlađena u grlu, savjetujem joj da namoči komad bijele tkanine hladnom vodom, iscijedi ga i stavi na grlo i zaveže maramom. Neka to uradi uveče pre spavanja i zaspi, i neka ne izlazi do jutra, nego tek kada dođe dan. Kada ustane ujutru, grlo će joj otići. Pjevačima savjetujem da ne izlaze odmah iz crkve prije nego što vokalni organi dostignu prirodnu temperaturu i da pri izlasku iz crkve ne razgovaraju i idu pravo u ćelije, a nakon četvrt sata ili više popiju šolju mlake vode . Neka to rade pjevači zimi i ljeti, kad ustaju ujutro da prate; pošto je vrat pevača nešto osetljiv i znoji se noću, neka nakvase ruke i osveže. Pustite ih da to urade dva ili tri puta, a zatim ih dobro očistite i nakon što nestane suvišna toplota, pustite ih da izađu. Mogu se isprati vodom na sobnoj temperaturi. To će ih zaštititi od prehlade s vremena na vrijeme, pustite ih da se isperu s bornom kiselinom ili morskom vodom. I ja sve ovo radim. Poslaću joj kutiju kozinakija, dobri su za grlo.

Zelim joj brz oporavak.

Saznao sam da i vi patite od glavobolje, napišite mi kako se osjećate? Molim se za tvoj brzi oporavak i neka Gospa Bogorodica stavi ruku na tvoju glavu i oduzme je od tebe glavobolja. Saznao sam da se i vaša majka prehladila i da je Gerontisa Anastasija bila loše. Uz molitvu im želim zdravlje i savršen oporavak.

Saznao sam i da su ostali zdravi, ali saosećaju sa svojim bolesnim sestrama i uznemireni su zbog bolesti... Iz tog razloga vam još jednom želim zdravlje i strpljenje. Zamolio sam Gospu Bogorodicu da vas sve izleči, i obećao sam da ću od danas nadalje štampati Θεoτoκάριoν u znak svoje zahvalnosti.

Ostajem tvoj molitvenik Bogu

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Voljena kćer Ksenija u Gospodu,

očinski blagoslov za vas.

Dobio sam Vaše pismo broj 8 8. marta i pažljivo ga pročitao, ali jedno nisam saznao kakvo je Vaše zdravlje. Voleo bih da znam o Vašem zdravlju.

Kako je Irina i šta joj je, i da li se oporavila? Takođe, kako su Marija i Margarita provele zimu? Da li Margarita jača, možda joj treba neki lijek? Pišite, poslaću. Kako se Akakia osjeća? Ne pišeš mi ništa, niti pišeš ništa o sebi. Želim znati kakvo je tvoje zdravlje? I da li ste ojačali, i da li su glavobolje nestale, i da li ste počeli da osećate iscrpljenost i anksioznost?

Napisao sam vam, prođite mudro Svetu Pedesetnicu. Moja vam zapovest nameće praktikovanje i čitanje namaza i onoga što se tiče ishrane, ali sve ovo primenite, pre svega, na sebi. Ovo ti govorim jer razumijem da ti, od svih ljudi, trebaš dobra dijeta i ono što vam treba i ono o čemu vam drugi govore. Jer ne znam kako se dešava da grešite u vezi sa sobom i ne znate u kakvom ste stanju, pa stoga imate potrebu za podučavanjem i vodstvom. Dakle, želim reći sljedeće. Uz moj blagoslov, pitajte sve sestre kako nalaze vaše zdravlje i šta misle o vašoj ishrani (ishrani). Da li vam je potrebna posebna dijeta, koju ste propisali za bolesne ili ne, i ako sestre, koje vide i razumiju potrebu za kvalitetnom ishranom, kažu da se morate pridržavati dijete za bolesne, onda se podvrgnite sudu sestre, sa kojima se slažem. Ako, međutim, nema potrebe, onda opet, uz moj blagoslov, jedite kao zdravi ljudi. Prikladno je znati da kada ste zdravi, zdrave su i sestre, pa čak i sami bolesnici. A kad se razboliš, onda se razbole i zdravi ljudi. Molim te da dobro staviš ovo na nos i ne samo ovo, znaj da tvoja samozadovoljstvo donosi radost na licima sestara i čini Prebivalište rajem, ali tvoja razdraženost i sumornost se prenose na sestre, a radost bježi iz raja . Znaj da radost i radost tvojih sestara zavise od tebe, i ti si u obavezi da i jedno i drugo posmatraš u njihovim srcima. Uradite to, ponekad se prisiljavajući. Savjetujem vam da se ne upuštate u nepotrebnu tugu, jer to jako vrijeđa srca sestara; Vaša nagrada će biti velika ako postanete uzrok radosti za sestre. Ovo vam savjetujem, jer i meni je ovo početak života.

Želim da moji učenici imaju ovo za početak. Kada ugodiš srcu bližnjega, a posebno sestri koja je lišena svega i od tebe očekuje samo duhovnu radost, onda je vjerovatno da ćeš ugoditi Bogu mnogo više nego ako se dugo moliš i puno postiš. Znajte da je vaše mjesto već mjesto Duhovne Majke. Ovo više nije Krizantija, koja je mogla da radi šta hoće. Već, ako tačno ispunjavaš svoje moralne obaveze prema sestrama, ispunjavaš ih i u odnosu na Boga. Predstojateljica manastira ne živi za sebe, već za sestrinstvo, a ona koja živi za sestrinstvo živi za Boga, a njen život Bog prihvata kao blagonaklonu žrtvu. Čini se da vam ovo pišem zbog nekog tajanstvenog glasa koji mi je pokrenuo ruku, jer sam namjeravao da vam napišem nekoliko riječi o nečemu drugom, ali sam već ispunio četiri stranice.

Pošto sam završio pisanje po diktatu, čini mi se, počinjem da odgovaram na vaše pismo. Sljedeće su dobre i molim se da vas Bog obuče snagom. Ali možda su se sestre umorile? Možda su iscrpljeni? Ako vidite da ste slabi, smanjite nešto. Ako neko od mladih želi da jede uveče, može uzeti malo hleba i vode, pošto su u razvoju (tela), onda nije primereno da budu lišeni potrebne ishrane i pomoći iskusnih. one u razvoju organizma, kako se ne bi oštetile. Kada vrijeme će proći razvoj, tada mogu postiti i jesti jednom dnevno. Žensko tijelo je stvoreno tako da mu je potrebno mnogo toga, jer je dizajnirano za najveću iscrpljenost. Stoga se žene koje u ishrani žele oponašati muškarce brže iscrpljuju. Žena ima fiziološku potrebu za više hrane i više sna. Zapamtite da ste žene i da se ne takmičite sa muškarcima. Uvijek imajte žene za primjer, a ne sve odjednom: o tome se mora raspravljati u asketizmu i moralnom savršenstvu. Kada vidite mnogo asketizma, znajte da postoji velika moralna vrlina koja podržava asketizam tela, jer nam treba dobro da znamo da snaga duše jača i podržava telo u podvizima.

Bez duhovne moći velike askeze su nemoguće, a ako neko hrabar preuzme veliku askezu prije nego što iscijeli svoju dušu moralnim vrlinama, prevarit će se i otpasti. Stoga, vjerujem, želim, insistiram: u svemu slijedite razuman put, vodeći svoj život u skladu sa potrebama svog života i potrebom da očuvate svoje tijelo i zdravlje, i tražite moralno savršenstvo. Ja vam žarko želim da se ojačate u ovoj vrlini, kako biste mogli reći i osjetiti: „Više ne živim ja, nego Hristos živi u meni“. Kada ovo postignete, onda nastojte da steknete druge vrline, ali prije svega ovu, jer bez nje nećete učiniti ništa. I neka se niko ne zavara, vjerujući da će je molitve i moljenja dovesti do savršenstva: takva se vara, jer Gospod koji prebiva u nama vodi ka savršenstvu, Čije ćemo učiniti, Koji kaže da stanovaće i hodati u nama kada vršimo Njegove zapovesti. Samo je jedna prva zapovest: neka se ne vrši u nama volja naša, nego Božja, neka bude sa savršenstvom kao što se to dešava na nebu sa Svetim anđelima, i možemo reći: „Gospode! Ne kako ja hoću, nego kao Ti: neka bude volja Tvoja, kako je na nebu i na zemlji" Bez Hrista u nama, molitve i prošnje su obmanjujući.

Ovo kažem, pokazujući vam kuda da skrenete i šta da tražite da biste bezbedno stigli do željenog kraja.

Nastojte prije svega da ponizite svoj egoizam. To je početak samoodricanja i vladavine božanske volje u nama (...)

Želim ti sve najbolje.

Vaš duhovni Otac

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Časna kćeri Ksenija u Gospodu,

očinski blagoslov za vas.

Primio sam Vaše pismo od 7. ovog mjeseca bez broja i uz molitvu Vam želim sve najbolje. Božjom milošću zdrav sam u kući gospode Nikolasa Papaionisa i Fokiona Vamvisa. Njihov dom je kod Boga: primili su me sa služenjem, a ja sam ostao kod njih pet i po sati: od 10 sati ujutro do 3 i po popodne. U ovoj kući je bila smeštena i Zoja, koja mi je pokazala vaše pismo i tražila dozvolu da dođe, koju sam joj dao.

Od nje ćete saznati o mojoj posjeti. Ova pobožna porodica želi da dođe i sagradi kuću van manastira kako bi dovršili ostatak svog života u čast poštovanja od mene. Oni će živeti van manastira, ali žele da idu na bogosluženja u manastirski hram i da se hrane u manastiru, obezbeđujući manastiru sredstva za njihovo održavanje i svu svoju imovinu, koja će posle smrti biti vlasništvo manastira. Udovoljio sam njihovom zahtjevu, jer ovu porodicu smatram prikladnom i korisnom sa svih stanovišta Prebivališta. Prvo, zbog njihovih vrlina i poštovanja prema starosti. Drugo, za moralno jačanje i hrabrost koju će vam pružiti. Treće, za njihovu kompaniju. Četvrto, jer oba starješine vole Crkvu i odlični su muzičari, mogu pomoći pjevačima. Peto, jer ću s vremenom jednog od njih, koji je naklonio Bogu, zarediti za sveštenika. Šesto, zato što se raduju poštovanju svih, a samo njihovo poštovanje će se odraziti u Prebivalištu. Sedmo, jer će ekonomski manastir tada dobiti jedan stan, u kome ćemo moći da brinemo o gostima. I poslednje: njihova imovina će pomoći Manastiru, a biće od koristi u poljoprivrednim i lakim radovima oko manastira, a kao čuvari sa Bogom čuvaće baštu manastira. Ovim izražavam svoju saglasnost. Želim da pročitate moje pismo sestrama i napišete svoje mišljenje, ili ako sada nemate vremena, onda kada dođem trećeg dana Uskrsa, onda mi recite šta razumete o tome.

Prenesi moje čestitke Amaliji za prelijepi krst, molitveno joj želim sve najbolje.

Vjerujem da će moj dolazak biti uspješan, kako mi i predosjećaj govori, i da ću biti zadovoljan.

Želim vam da svete dane Muke Gospodnje provedete u duhovnom zajedništvu sa Gospodom i sa duhovnom radošću proslavite Njegovo Sveto trodnevno Vaskrsenje. Amen.

Ako je Stilijan (Στηλιανoς pišem kroz η “i”, jer u izgovoru postoji ε (e) - Stelius τελιoς, ε i η daju ώ; υ nema ε, ali oυ, mislim da tako treba pisati) , onda ću poslati nešto za Crkvu da počne sa radom. Želim da Elena kaže Dimarchu da prihvatam gipsaru koju mi ​​je preporučio i da ću kad stignem razgovarati s njim. Neka mu samo kaže da dođe u manastir i postavi krst na kupolu da bi sada na praznike i na Uskrs stajao u sjaju na kupoli.

Sa žandarmom vam šaljem sveće i knjige.

Vaš duhovni Otac

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Časna kćeri Ksenija u Gospodu, očinski vam blagoslov.

Dobili smo pismo od 26. odlazećeg mjeseca i bili smo zahvalni i slavili Boga. Za ovako dobro raspoloženje Njegovog Preosveštenstva pjevali biste i od sveg srca zahvaljivali Bogu za Njegov uticaj na Mitropolitovu dušu, jer to ne biva bez Boga, nego je Bog Savršitelj, i zaslužuju milost, slava i hvala. za njega.

Njegovu eminenciju još nisam vidio, ali sam od njegovih ljudi saznao da je veoma zadovoljan. Daj Bože da zadrži takav entuzijazam do kraja. Ovo se dešava uz božansku naklonost i zavisi i od toga koliko živite po Bogu, a Hristos živi u vama, za šta se molim svim srcem.

Posjeta Njegovog Preosveštenstva naučila nas je da ne budemo kukavice, te da vjera i nada u Boga čini nemoguću, već apsolutnu vjeru, koja bi imala uvjerenje. Forsirajte se razumom u svemu, da vas vjera, nada i ljubav prema Bogu svakodnevno približavaju savršenstvu.

Težite ljubavi. Savršena ljubav vodi ka savršenstvu vjere i nade. Tražite od Boga ljubav svaki dan: prate je mnoge sve vrste dobrih vrlina. Volite i budite voljeni. Dajte ljubav da biste primili ljubav. Daj Bogu cijelo svoje srce Da ostanete u ljubavi, a ko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog u njemu.

Do sada mi uprava nije dala novac, ali se nadam da ću ga za nekoliko dana dobiti kao dio svoje plate i poslati vam ga na čarape.

Panagije mi je poslao neke račune koje ne razumem: naplatio je 140 ili više od 130 drahmi da obavi posao. Koje mi račune već iznosi? Poslao sam vam ih bez obzira. Napišite koliko traži i, ako više, pitajte zašto je bilo više. Ako novembarska plata bude veća od onoga koliko je premašila, ja ću poslati a vi ćete platiti.

Elena je stigla, a ja sam je vidio na dan njenog dolaska i bio sam oduševljen što sam čuo o svima, posebno o Kyriakiju. Molim se da je Bog sačuva zdravom.

Elena je rekla da ti je Sinklitikija rekla da ne mislim da dolazim u manastir, i da razmišljam da se preselim sa Kostjom na drugo mesto i da ću te viđati s vremena na vreme. Sinkletikija nije razumela šta sam hteo da joj kažem. Želim osnovati Teološku školu i ne isključujem Eginu kao mjesto. Želim da napustim ovo, jer ako Bog blagoslovi i pojavi se svjetionik, koji će prosvijetliti cijelu Heladu, on će se pobrinuti za vaše prebivalište. Najmudriji i najstariji će dobiti zaštitu nad Prebivalištem, kako bi Prebivalište i nakon mog uspinjanja imalo predstavnika i pobornika mojih principa itd. To je ono o čemu pričamo.

Dok se ne završi posao u Školi, kad se završi ja ću doći i, ako Bog da, mislim da od tebe napravim savršenu časnu sestru.

Blagoslov tebi i daj blagoslov svim sestrama.

Vaš duhovni Otac

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Ljubljene kćeri u Gospodu,

Uz molitvu vam želim sve najbolje.

Dobio sam vaše pismo od 30. prošlog mjeseca, vidio sam vaše sažaljenje prema Synclitia i prihvatam vašu molitvu. Moja duša se toliko ohladila na Sinklitiju da je ostala ravnodušna prema njoj, a razlog je njeno psihičko stanje.

Ja, ljubljeni, volim vas ne zato što volite mene, već zato što volite našeg Gospoda Isusa Hrista. Ljubav prema Gospodu, kao i zajednička ljubav, grije moje srce i za vas. Kada neko od vas otrgne svoje srce od Gospoda i

izdaje ga taštini sveta i duhovnim požudama, tada moja ljubav prema njoj prestaje, jer je ova sestra, koja je oduzela svoje srce od Hrista, odsečena ljubavna afera između nas, od prstena, naša veza je bila naša zajednička ljubav prema Kristu. To znači da je moja hladnoća bila posljedica njene udaljenosti od Krista.

Njena ljubav prema meni, kao ljudskoj, ne grije moje srce, jer je tuđa ljubavi Hristovoj, i nemoguće je da imam dvije ljubavi u svom srcu, božansku i ljudsku, jer niko ne može raditi za dva gospodara, odnosno ljubav, jer ljubav je delo voljenog, onaj koji radi nije slobodan, da bi drugi mogao da radi, dakle, pošto je zajednica ljubavi Gospod, koji vlada našim srcima, onda svako od sestre koje imaju Hrista u svom srcu je i moja ljubljena: i ne dozvoli nikome ko je otrgnuo Hrista iz srca Bože od ovoga, pa čak i ako me voli i služi mi, ja nju uopšte ne volim.

Moja ljubav prema vama ima ljubav Gospodnju što više volite Gospoda, ja više volim. Što ga manje voliš, ja te manje volim. To znači da će ona koja želi moju ljubav voditi računa samo o jednom, kako da voli Gospoda, a ljubav prema Gospodu privlači moju ljubav k njoj, jer smo povezani sa Gospodom.

Njima nije stalo do mene i ne misle kao ljudsko biće da treba da imaju ljubav prema meni. Neka ljubav prema meni ne bude samo rezultat misli i uzrok moje ljubavi prema vama, već višak ljubavi Gospodnje: ona mora proizaći upravo iz zajedničkog sjedinjenja ljubavi. Sama ljubav je ljubav čista duhom, koju zli nije u stanju obraditi i podmuklo nastoji da je malo po malo preobrazi u ljudsku i običnu ljubav. Takva ljubav, kada se razvije samo kod jedne osobe, izaziva mržnju kod druge voljene osobe. Kada se razvije u oba, rađa erotsku ljubav. Stoga, ljubeći jedni druge ili svoje suplemenike, ili posebno one koji su skloni erotskoj ljubavi, moramo svakodnevno ispitivati ​​da li naša ljubav proizilazi iz sjedinjenja ljubavi, odnosno Hrista, ili ne izvire iz punoće ljubavi.

Onaj ko pazi na svoju ljubav i čuva je besprijekornom, ne pomiješanom s ljudskom ljubavlju, sačuvan je i od zamki zloga, koji pokušava da usadi ljudska ljubav ljubljenim licima i pretvaraju se u eros, varajući u snu one koji vole ljudsku ljubav, a u kojima, ljubljeno lice, sjedinjeno sa ljubavlju Gospodnjom, mrzi lice koje voli ljudski: tada ga zli zamišlja mučenog svojim srce od erotske ljubavi. Dakle, potrebna je velika pažnja u ljubavi jednih prema drugima i u vašoj ljubavi prema meni i prema svima drugima, da ne upadnete u zamku zloga.

Iz ovoga možete razumjeti svrhu zbog koje sam tako strogo napisao Sinkletikiju. Hteo sam da je privedem pameti, jer sam osetio da joj se srce ohladilo prema Gospodu, da se u njenom srcu počela razvijati ljudska ljubav, koja bi mogla da preraste u eros da sam to oprostio ili uradio nešto lepo za nju. Zli je počeo da je vara u snu.

Kroz pismo sam je htio izvući iz zablude, skrenuti joj pažnju i ponovo je dovesti do ljubavi Gospodnje. Molim vas, gospođo Gerontisa Ksenija, ne dajte moje pismo Sinklitiji, već pročitajte dio mog pisma o ljubavi i ostalim sestrama, ako tako mislite. Reci Synclitici da sam primio njeno pismo i da je sastav mog pisma proizašao iz teksta njenog pisma i da mi se duša hladi prema njoj kada čujem da želi ovozemaljske stvari i kada osetim da joj se srce udaljava od Kriste, i kada vidim kako se razvija ponos i uzvišenost i nedostatak poniznosti i mržnje prema sestrama i slično.

Ako želi da je volim kao nevjestu Hristovu, neka se stara da voli Gospoda kao i prije, kao Ženika. Pošto joj njeno malo bogatstvo daje hrabrosti da misli da može živjeti u miru sa svojim roditeljima, tako da napusti svaku nadu da će se vratiti svojoj porodici, neka piše o prodaji svog dijela (baštine) i slanju novca da gradi njenu keliju, da se smiri njen duh i srce, i da se oslobodi iskušenja koje ju je inspirisalo da napusti manastir. Štaviše, vrijeme je da joj izgradimo ćeliju (...)

Blagoslov tebi i meni ostajemo molitvenik Bogu.

Moj blagoslov za sve sestre

Vaš duhovni otac

+ Pentapolis Nectarius

* * *

Voljena kćer u Gospodu Kseniji,

Ocinski blagoslov za vas.

Primio sam Vaše pismo i sretan sam zbog Vašeg zdravlja. Božjom milošću sam zdrav.

Obavještavam vas da je Vijeće škole odlučilo da mi dodijeli penziju od trista (300) drahmi mjesečno, jer sam ga obavijestio da zbog prezaposlenosti više ne mogu voditi Školu. Za sada ostajem u upravi dok moj nasljednik ne bude u upravi.

Ovo je vijest o kojoj sam pisao, a koja vas je iznenadila.

Ako nađu rektora prije Uskrsa, doći ću i ostati do septembra. Kažem do septembra, prvo, jer mi je mitropolit rekao da ostanem u Pireju radi polemike protiv svih vrsta jeresi, a drugo, pošto još nije bilo proviđenja o Kostji, koji nigde ne može da živi bez mene, ali ni pored mene. razjašnjeno On ne može biti s tobom. Molite se da me Bog prosvijetli šta da radim s njim.

Inače, kažem vam da Kostja ne želi da se naše stvari šalju na Eginu, jer misli da ćemo prije nego što ih pošaljemo na Eginu biti pozvani u Egipat. Sa ovim snom on liježe i ustaje. O tome smo sanjali dugi niz godina, ali Kostya to viđa svaki dan i noć. Kad stignem, razmislićemo o ovom pitanju života sa Kostjom i o tome kako mogu da budem sa tobom u isto vreme.

Psu dajte ime Iva.

Raduje me vijest da je bunar očišćen. Želim da mi svaki put kada mi pišete pišete o količini vode u bunaru i rezervoaru.

Eleni je dao dva paketića sjemena, jedno od kiseljaka, drugo od drveća (...). Sjeme drveća je poput lišća sa klicom u sredini. Posijajte ih kraj puta za svetog Harlampija, počevši od gumna i dalje s obje strane. Njegova sjetva je laka, tlo je blago rastreseno - sije se i zakopava. Ne zahteva zalivanje ili bilo šta drugo. Sijte kiselicu gde god želite.

Vaš duhovni otac + Pentapolis Nectarius

Izvor: Objavljeno u knjizi: Arhim. Nectary Ziombolas. „Život i delo Svetog Nektarija“. Prevod. igumen Ilija (Žukov). 2006.

U nezaustavljivom toku vremena, svetinje - ove blistave zvijezde Crkve - uvijek su obasjavale i grijale duše pravoslavnih hrišćana. Naša Crkva je bila bogata svecima ne samo u prvim, krvavim stoljećima svog uspona, oni su se pojavili i u kasnijim fazama razvoja kršćanstva. Sveci žive među nama i svojim istinski hrišćanskim životom uzdižu se istim putem kojim je Gospod prvi prošao; na putu koji je On posvetio svojom dobrovoljnom žrtvom; na putu koji je od tada pratilo mnogo ljudi. Njihov dom, milošću Božjom, nikada ne prestaje da se popunjava.
Oni nastavljaju težak put koji čovjeka uzdiže, odričući se svoje duše – najvrednije što imaju – u ime sjedinjenja sa Stvoriteljem.

Takva osoba, koja je sve svoje duhovne moći koncentrisala u sebi, posvetila se stvari unutrašnjeg savršenstva i sjedinjenja sa Bogom, bila je ličnost svetog oca našeg Nektarija, čudotvorca, mitropolita Pentapoljskog, koji se podvizavao na Egini.

Sveti Nektarije je svetac koga je Gospod proslavio u naše vreme. Otkrio se kao nova sjajna zvijezda na horizontu pravoslavlja.
Njegov život, od prvih koraka do blažene smrti, ostavio je značajan trag u hrišćanskim dušama Bliskog istoka i Grčke. Postao je neugasivi svjetionik na Egini, odišući svojom milošću i blagoslovom cijelom svijetu. Život ovog čovjeka bio je stalna borba za postizanje istinskog znanja i vrline. Bio je to težak put, ali ga je prošao pobjednički. Život Svetog Nektarija je ispunjenje nepokolebljive želje da pronađe ono za čim je njegova duša tako težila svom snagom, da pronađe Istinitog Boga.

Postao je pobjednik u duhovnom ratu, pa se, nakon prilično kratkog vremena od trenutka njegove smrti, njegova slava proširila posvuda. Sveti Nektarije je veliki jerarh u plejadi otaca naše Crkve, jedan od njenih najviših vrhova, stub svetosti.

Rođen je 1. oktobra 1846. godine u selu Silivrija, u Istočnoj Trakiji, a kršten 15. januara 1847. godine sa imenom Anastasije. Njegovi roditelji, Dimos i Vasiliki Kefalas, bili su jednostavni, siromašni ljudi, ali hrišćanskog srca, pobožni i čestiti. Imali su mnoge vrline, a blagosloveni duhovni plod svega toga postao je Anastasije Kefalas, kasnije svetac i čudotvorac Nektarije mirotočivi. Pobožni roditelji odgajali su Anastasiju, peto od šestoro dece, „u predanju i duhu zapovesti Gospodnjih“.

Majka ga je učila pjevanju, molitvi i često ga je tjerala da čita i pjeva razne tropare. Posebno je nastojala da dječaka prisjeti 50. Davidovog psalma: „Smiluj mi se, Bože, po velikoj milosti svojoj.“ Ovaj dirljivi psalam, koji je dirnuo svaku hrišćansku dušu, ostavio je poseban utisak na blaženog deteta. Dečak ju je često čitao i, kako je sam kasnije pričao sestrama svog manastira i drugim učenicima, kada je došao do reči: Ja ću zle poučiti na tvom putu, i zlo će se Tebi obratiti, stao je i ponovio ovaj stih mnogo puta, što je budući svetac kao da je predviđao njegovu misionarsku službu.

WITH mlada godina dječak je osjetio Božji poziv i njegov sveštenički poziv. Jako je volio crkvu, radosno je prisustvovao svim službama i ostao u crkvi što je duže moguće - služeći sveštenicima. Posebno je slušao propovijedi. Vraćajući se kući iz crkve, dječak je napamet ponavljao čitave odlomke iz propovijedi i time zadivio sve u kući. Još kao beba pravio je od papira „ogrtače“ i obavljao sve vrste „usluga“ sa svojim vršnjacima. Kada je Anastasius imao sedam godina, dočepao se negdje bijelih listova papira i počeo pažljivo da ih šije koncem. Kada ga je majka pitala šta radi, Anastasi je odgovorio: „Želim da napravim knjigu i da tamo zapišem Božje reči. U Silivriji je dječak primio osnovno obrazovanje. Posebno je volio čitati knjige vjerskog sadržaja. Ali nije mogao da nastavi studije, jer ni jedno ni drugo srednja škola u njegovom rodnom selu nije bilo novca da ode negde da studira. Prepreke su bile velike, ali još veće su bile njegova vjera i želja. Bio je u potpunosti u snu da dobije kršćansko obrazovanje kako bi učio druge da vrše volju Božju. Tako Anastasy donosi tešku odluku da ode u stranu zemlju. Uz blagoslov roditelja odlazi u Carigrad. Postoji legenda da je četrnaestogodišnji Anastasije stigao u luku kako bi pronašao brod kojim bi mogao isploviti. Prišao je jednom brodu i počeo moliti kapetana da ga povede sa sobom. A on se, gledajući tinejdžera, samo nacerio: „Idi u šetnju, dušo. A onda dođi, mi ćemo te odvesti.” Anastasi je shvatila ironiju kao kapetanovo odbijanje i sa suzama je posmatrala kako se brod priprema za polazak.

Sada kapetan komanduje vozačima, motori rade, ali brod se ne kreće. Primljena je naredba da dobije zamah, ali brod je stajao kao vezan. U nedoumici, kapetan je sreo tužne oči Anastasija, koji je stajao na molu, i, sažalivši se na tinejdžera, dao mu znak da se ukrca na brod. I - o, čudo! Čim je Anastasy stupio na palubu, sam brod se udaljio od obale! U Carigradu, njegov prvi posao bila je prodavnica duvana. Ali tamošnji rad je bio vrlo malo plaćen, zbog čega je mladić hodao tužan, obučen u krpe, a često i potpuno gladan. Jedina uteha mu je bila vera Hristova: neprestano se molio. Danju je neumorno radio, a noću proučavao Sveto pismo. Težeći misionarskom djelovanju, ispisivao je razne izreke svetih otaca na vrećice i omote od duvanskih briketa kako bi duhovno pomogao svojim klijentima.
Toga je podsjetio i sam sveti Nektarije u predgovoru knjige „Blago naučnika“.

Mladić je nastavio da živi u strašnim nevoljama. Nekako, potpuno očajan, odlučio je da traži od samog Boga šta mu je potrebno. Uvek je to činio u molitvi, ali je u jednostavnosti svog iskrenog srca odlučio da se obrati Bogu... pismom.

Dječak je htio izraziti svoju žalbu i zamoliti Gospoda da ga ojača. Uzeo je olovku i papir i jednostavno zapisao šta oseća. Zapečatio je kovertu i potpisao: "Gospodu Isusu Hristu na nebesima." A onda je otišao u poštu. Na putu sam sreo vlasnika susjedne radnje, koji je dobro poznavao ovog ljubaznog dječaka i vidio iskušenja koja su ga zadesila. Komšija je takođe otišao u poštu i ponudio da Anastasiji pošalje pismo zajedno sa svojim. U pošti je trgovac vidio adresu na koverti i začudio se. Ne vjerujući svojim očima, otvorio je pismo i pročitao ga. Gospod mu je pomogao da razume celu dramu koju je Anastasije doživljavao. Ovaj čovjek je odmah uzeo praznu kovertu, uložio novac i očinski napisao kako se ta sredstva koriste. Zapečativši kovertu, poslao ju je Anastasiji, koja, primivši takvu poruku, nije znala kuda od radosti. Došao je trenutak u dječakovom životu pravi praznik, praznik u čast „odgovora“ od Gospoda. Odmah je sebi kupio odjeću, obuću i hranu. A vlasnik trafike je, uvidjevši tako dramatičnu promjenu, odmah pomislio da je sve to kupljeno novcem koji je od njega ukraden. Opsovao je dječaka, tukao ga i izbacio. Suze i objašnjenja su bila uzaludna. Konflikt je riješen tek nakon intervencije dobrotvornog susjeda. Vrlo brzo je Anastasiji pronađeno novo, prikladnije zanimanje za mladića - postao je domar u školi u dvorištu crkve Svetog groba. Ovdje je mogao sam da uči.

U Carigradu je živeo šest godina. U dvadesetoj godini, na Badnje veče 1866. godine, nostalgirajući za domom, mladić je odlučio otići svojoj porodici na odmor. Tokom plovidbe digla se strašna oluja. Brod je bio u opasnosti od potonuća. U jednom trenutku se jarbol slomio. Anastasije je odmah skinuo kaiš, vezao krst koji mu je dala njegova ljubazna baka i pojasom pričvrstio polomljeni jarbol. Držeći je jednom rukom, drugom se prekrstio izgovarajući riječi: „Gospode, spasi nas. Daj mi, Gospode, da dobijem teološko obrazovanje da mogu zatvoriti usta onima koji skrnave božansko tvoje ime!” I dogodilo se čudo! Brod je bezbedno stigao u luku.

Iste godine, Anastasije se preselio na ostrvo Hios. Ovdje mu je ponuđeno mjesto učitelja u selu Lifi, gdje je radio više od sedam godina. Seljani su nevjerovatno voljeli svog učitelja, cijenili to što on svoje aktivnosti nije ograničio samo na školu, već je propovijedao riječ Božju u hramu, obavljao opsežan duhovni rad i bavio se dobrotvornim radom. Sam učitelj je živio krajnje skromno, gotovo asketski. Nedeljom i praznicima dolazio je u manastir svetih otaca na ostrvu Hiosu i slušao pouke starca Pahomija o počecima monaškog života.

Anastasije se 7. novembra 1876. godine zamonašio sa imenom Lazar. Zapisan je kao monah čuvenog Nea Monija (Novog manastira), koji je daleke 1045. godine sagradio car Konstantin Monomah. Monah Lazar prima poslušanje sekretara. Bratstvo manastira gajilo je posebnu ljubav prema mladom monahu, ceneći njegovu predusretljivost i izuzetno skromno raspoloženje. Godinu dana nakon postrigovanja, monaški brojni talenti bili su cenjeni, a 15. januara 1877. godine, na dan njegovog krštenja, mitropolit Hioski Grigorije rukopoložio je Lazara u čin đakona u Sabornoj crkvi Svetih Mina, Viktora i Vinka. Dobija novo ime - Nektarije. Ovo ime će kasnije postati poznato širom svijeta. Prizivajući ga, mnogi ljudi će po svojoj vjeri biti dostojni Božje milosti.

Otac Nektarije je proveo tri godine u Nea Moniju u neprestanoj molitvi i postu, pripremajući se za visoku službu na koju ga je Gospod pokrenuo.
Blagodat Božija je velikodušno izlivena na đakona Nektarija. U svemu se videla veličina njegove duše. Mladi monah je bio nestrpljiv da uči, ali nije imao sredstava. Ali Gospod ga nije ostavio! On je nadahnuo jednog pobožnog i bogatog hrišćanina, po imenu Jovan Horemis, da obrati pažnju na đakona Nektarija iz Nea Monija i pomogne mu da postane blagosloveno oruđe Božjeg Proviđenja. Ovaj čovjek je na sebe preuzeo troškove preseljenja oca Nektarija u Atinu da nastavi studije. Otac Nektarije se obradovao, videći kako se njegov san počeo ostvarivati, i proslavio ime Boga Preblagog. Moleći se za svog dobrotvora, strmoglavo je zaronio u svoje studije.

Po završetku školovanja, na preporuku Horemisa, prelazi u Aleksandriju kod patrijarha Sofronija IV, koji je tu stolicu bio od 1870. do 1899. godine. Patrijarh je voleo mlade ljude koji su imali istinski hrišćanski karakter i koji su voleli nauku. Posebno je cijenio đakona Nektarija i savjetovao ga da se vrati u Atinu kako bi nastavio studije i stekao više teološko obrazovanje. Godine 1882. otac Nektarije je upisao teološki fakultet Univerziteta u Atini. Briljantno studira i čak prima stipendiju nazvanu po A. Papadakisu. Otac Nektarije je 13. novembra 1885. godine diplomirao na Bogoslovskom fakultetu i vratio se u Aleksandriju. U Sabornom hramu Svetog Save 23. marta 1886. godine patrijarh ga je hirotonisao za sveštenika. Pet mjeseci kasnije, u avgustu iste godine, uzdignut je u čin arhimandrita u crkvi Svetog Nikole u Kairu. Istovremeno je imenovan za propovjednika i patrijaršijskog sekretara, a potom i za patrijarha u Kairu. Arhimandrit Nektarije je pokazao veliku revnost u ispunjavanju svojih visokih dužnosti. Brinuo se prvenstveno o povećanju broja klera u svojoj eparhiji, propovijedao i opominjao narod, upravljao djelovanjem crkava. Patrijarh Sofronije je pomno pratio njegov rad i odlučio da nagradi njegovu marljivost. Tako je Nektarije dobio titulu vrhovnog arhimandrita Aleksandrijske crkve. Tri godine kasnije, 15. januara 1889. godine, vrhovni arhimandrit Nektarije Kefalas je hirotonisan za episkopa i postavljen za mitropolita nekada slavne mitropolije Pentapoljske. Osvećenje su u Patrijaršijskoj katedrali Svetog Nikole u Kairu obavili patrijarh Sofronije i episkopi – bivši episkop kerkirski Antonije i episkop sinajski Porfirije.

Mitropolit Pentapoljski Nektarije, proslavljajući Gospoda, počinje da ulaže još veće napore da podigne svoju duhovnu decu. Njegova slava se širi po cijelom Egiptu i širi se daleko izvan njegovih granica.

Ali đavo, koji mrzi dobro, uredio je to tako da Gospod Nektarije ima nepomirljivog neprijatelja u liku vladajućeg episkopa. Svi su pretpostavljali da će mitropolit Pentapoljski u budućnosti postati aleksandrijski patrijarh i sa tog uzvišenja moći da udara na glavne centre sotonističke moći. I ovo mišljenje, mogućnost da se to dogodi, iako mitropolit Nektarije o tome nikada nije razmišljao, sotona ga čini temom ogovaranja, ogovaranja i nagađanja. Zavidni i zli ljudi počeli su ubjeđivati ​​Patrijarha da mitropolit Pentapoljski kuje zavjeru i radi samo da postigne jedan cilj: da preuzme patrijaršijski tron ​​Aleksandrije. Podmukle prijave nisu kasno uticale na više od 90-godišnjeg Patrijarha, a nakon nekog vremena pobožni, skromni i bezazleni Nektarij našao se u ulozi progonjenog. Njegov život u Patrijaršiji postao je nepodnošljiv. U početku su mu skinute sve dužnosti, oslobođen je funkcija koje je obavljao, a na kraju ga je Patrijarh otpustio bez ikakvog obrazloženja.
Zlo i zavist su pobedili. Sveti Nektarije je smijenjen sa dužnosti Patrijaršijskog Locum Tenensa, a dva mjeseca kasnije isključen je iz Patrijaršije sa sljedećim listom: „Naša nedostojnost ovim patrijaršijskim razrješenjem proglašava da je nosilac ovoga, Njegovo Preosveštenstvo Mitropolit slavnog Pentapolja biskupije, vladike Nektarija Kefalasa, koji nije dobro živio u egipatskoj klimi, poslan je u druge zemlje i pozvan da ispunjava svoje episkopske dužnosti, gdje god se nalazio, uz dozvolu lokalnih crkvenih vlasti. U potvrdu ovoga izdaje se ovo otpustno pismo za izlaganje u svim potrebnim slučajevima, Aleksandrija, 11. jula 1890., patrijarh Aleksandrijski Sofronije.”

Sveti Nektarije strpljivo podnosi iskušenje koje ga je zadesilo. On napušta Egipat u tuzi, jer ovdje ostavlja svoje stado i sve što je učinjeno njegovim radom. Oko hiljadu njegove duhovne djece iz grčke zajednice u Kairu obratilo mu se sa žalosnim oproštajnim pismom, u kojem mu se zahvaljuje za njegov rad i za svetost njegovog života. A sada je već u Atini.

Više od sedam meseci Sveti Nektarije je živeo u Atini u strašnoj oskudici. Ali sve svoje duhovne i materijalne potrebe, sav svoj život, povjerava samome Gospodu. Vjerovao je da će se Gospod i ovoga puta pobrinuti za njega. I tako se dogodilo. 15. februara 1892. dobio je mjesto propovjednika u eparhiji Ftiodita i Fokide. U martu 1894. godine pozvan je da vodi Bogoslovsku školu koja nosi ime braće Risari. Bila je to ogromna odgovornost. Trebao je da pripremi sposobne teologe, propovjednike, biskupe i svećenike za službu. Svetac je na ovom položaju ostao 14 godina. Period rada u Risarijskoj školi bio je produktivan i neobično plodan. Doprinos Svetog Nektarija i ovdje se ne bi mogao precijeniti. Upravo u vreme svetiteljevog rada kao direktora škole patrijaršijski presto u Aleksandriji je bio prazan i, kako svedoče štampani materijali tog vremena, misli su svih okrenute ka mitropolitu Pentapoljskom.

Ali više je volio usamljenički život. U to vreme on je već posećivao Svetu Goru i želja da ide monaškim putem sve više je jačala u njemu. Sveti Nektarije je 1904. godine, još kao direktor Risarijske škole, osnovao manastir Svete Trojice na ostrvu Egina.
Tu su se naselile prve časne sestre – njegove učenice, koje je često posjećivao i duhovno i materijalno jačao. Godine 1908. dao je ostavku na mjesto direktora škole iz zdravstvenih razloga i nastanio se na ostrvu Egina. Sačuvana su brojna sećanja na njegov sveti život tamo, na nesvakidašnja čuda, kada je on, poput drevnih podvižnika, mogao da ruši kišu u suši, ili istera skakavce, ili leči teške bolesnike, čak i slepe. U manastiru Svete Trojice u velikom smirenju provodi ostatak svog zemaljskog života, neprestano se moleći, služeći Bogu, stvarajući bogoslovska dela, propovedajući, ispovedajući, poučavajući, duhovno jačajući ljude do samog dana kada je 8. novembra 1920. godine u 22.30 Gospod ga je pozvao u Za sebe. Pastir je napustio ovaj svijet u 74. godini u Atini i bolnici Aretheo nakon dva mjeseca liječenja od akutne upale prostate.
Odmah po upokojenju Gospodnjem počela je priprema tijela za sahranu. Pokojniku su skinuli košulju i položili je na obližnji stojeći krevet gde je ležao paralizovani čovek. Čim je odjeća dotakla tijelo pacijenta, on je odmah ustao slaveći Gospoda. U tom istom trenutku cijela soba je bila ispunjena mirisom. Bez obdukcije, tijelo je pripremljeno za sahranu i prevezeno na ostrvo Egina. I tamo su ga, sa velikim poštovanjem, časne sestre i meštani sahranili na teritoriji manastira.

U aprilu 1921. godine, radi podizanja mermerne grobnice, sahrana je otvorena, a tijelo pokojnika se pokazalo neoštećenim. Čak je i cvijeće položeno tokom sahrane bilo svježe. Samo tijelo je odisalo nevjerovatnom aromom. Prebačen je u igumanske odaje na 48 sati, zatim obučen u novu odjeću i ponovo sahranjen.

Tri godine nakon upokojenja, tijelo je ponovo pronađeno netruležno i namirisano. Godine 1927., na inicijativu atinskog arhiepiskopa Hrizostoma I, mošti su pronađene po treći put. Svečevo tijelo je ostalo netruležno i odisalo je mirisom.

3. septembra 1953. godine grobnica je ponovo otvorena. Ovoga puta mošti svetitelja, samo Gospod zna zašto, pronađene su raspadnute. Dana 5. novembra 1961. godine u manastiru i u gradu Egina održane su proslave povodom zvanične kanonizacije svetih. Pravoslavna crkva Nektarije Kefalas, mitropolit Pentapoljski (patrijaršijski dekret br. 260 od 20. aprila 1961.). Dela koja je za sobom ostavio Sveti Nektarije su brojna i predstavljaju ogromnu duhovnu vrednost za sve nas, pravoslavne hrišćane. Ali sam svetac neprestano pruža svoju pomoć svima koji mu se obrate sa poniznom vjerom. Poznati su slučajevi pojave nekog sveca, njegovog upozorenja na opasnosti i iscjeljenja.

Čuda Svetog Nektarija

Bezbrojna su čuda koja je učinio sv. Nektarija i ne prestajući od trenutka njegovog uspinjanja. Ne bismo imali dovoljno vremena ni papira da ih sami navedemo. A ipak ćemo govoriti o nekoliko njih - od starih i novijih.

Januara 1925. pobožna djevojka je iznenada bila podvrgnuta nevjerovatno bolnim napadima duha zlobe. Na pomen imena sveca neprijatelj je bjesnio, vrijeđao i mučio jadno Božje stvorenje. Ne mogavši ​​da podnesu patnju svoje ćerke, roditelji su odlučili da na dan Pedesetnice nesrećnu ženu odvedu na grob sveca u nadi da će tamo dočekati izbavljenje.

Dok su dolazili do Egine, demon je potpuno bjesnio. U manastiru su monahinje bile prinuđene da devojku vezuju za jedan od borova koji rastu u blizini groba. Tu je, zahvaljujući zagovoru svetitelja, demon izašao iz stradalnika, koji je tada primio monaštvo pod imenom Metrodora.

Godine 1931. u manastir je došao mladi bračni par da krsti dijete koje je posvećeno sv. Nektarija. Ovi roditelji su već imali dvoje djece rođene paralizirane. Prvi je još bio živ, a drugi je umro. Treći, koji je doveden da se krsti, takođe je rođen paralizovan. Obeshrabreni i slomljeni, roditelji su otišli da donesu ulje iz svečeve kandile, kojim su pomazali najmlađe dijete, obećavajući sv. Nektarija da ga u manastiru krsti i nazove u čast svetitelja. Kako možemo reći o čudesnoj moći Hristovoj? Odmah nakon trećeg ronjenja dijete je izvučeno iz vode potpuno zdravo. Još uvijek je potpunog i savršenog zdravlja.

Još jedno dijete, mjesečara od rođenja, koje je patilo i do deset napadaja dnevno, Svetac je izliječio 1933. godine. Njegovi roditelji, koji su dostigli potpuni očaj, stigli su na Eginu da uzmu ulje iz svetiteljeve kandile, pomazali ga, a kada su mu pokazali ikonu koju su kupili u manastiru, on je uzviknuo: „Oče“ i poklonio se liku. Od tada je živio u dobrom zdravlju na veliku radost svojih roditelja i na slavu Božju, „Divan svetima svojim“.

1934. godine, obrazovana devojka iz Soluna koja se bavila čitanjem Sveto pismo i molitve, jednog lijepog dana pala je u melanholiju, izgubivši sposobnost da izgovori bilo šta drugo osim riječi „Jao! Jao! Jao!”

Majka je bila užasnuta neočekivanom promjenom stanja njene kćeri. Blagoslovila ju je svetim ikonama, ali je devojka odbila da im se pokloni, vičući: „Ovo je vatra! Ovo je vatra!”, i nisam htio da zasenim sebe znak krsta. Nasilno je odvedena u crkvu, ali ni tamo nije našla mira, nastavljajući da šapuće: „Jao! Jao! Ovo je vatra! Idemo, idemo odavde!”

Dok je šolja izvađena, obuzela ju je drhtavica i drhtavica. Bilo joj je nemoguće otvoriti usta, okrenula je lice. Teškom mukom smo je uspjeli pričestiti, ali... odbila je svete Darove.

Očajni, zaključivši da im kćerka boluje od neke vrste nervnog oboljenja, roditelji su je primili na psihijatrijsku kliniku. Međutim, njeno zdravstveno stanje ne samo da se nije poboljšalo, već se pogoršalo. Djevojčica je odvedena u Atinu u nadi da će tamo naći kvalifikovanije ljekare. Roditelji su na putu do glavnog grada sreli ljude koji su smatrali da njihova kćerka boluje od psihičke bolesti i da joj je prije potrebna Božja nego medicinska pomoć. Rekli su svojoj majci:

Vaša kćerka ne pati od živaca, kao što mislite, već je opsjednuta duhom zlobe, potrebna joj je lektura i blagoslovljeno ulje. Na Egini se nalazi ženski manastir u kojem se nalaze mošti sv. Nektarije Pentapoljski, osnivač manastira. Stalno radi čuda. Odvedi je tamo. Svetac će se svakako smilovati na nju i tebe i izliječiti je.

Vjerujući im, roditelji su 29. aprila iste godine doveli kćerku na Eginu. Ispostavilo se da stvar nije tako jednostavna. Stigavši ​​u manastir, devojka je odbila da se pokloni moštima. Bila je pomazana uljem iz lampe. Sveštenik je sa teškom mukom uspeo da pročita molitvu. Pacijent je bjesnio cijelu noć. Ujutro je šest časnih sestara, jedva je obuzdavajući, odvelo stradalnicu u crkvu, gde je ona počela da vika iste reči: „Jao! Jao! Jao! Vatra!" U trenutku pričešća bili su potrebni novi napori. Čitavih mjesec dana sveštenik je nad njom čitao molitvu. Zaista su putevi Gospodnji tajanstveni. Devojčica je 28. maja, na dan Svete Trojice i krsne slave manastira, sama ustala ujutru i potpuno smirena i pribrana otišla u crkvu i primila Svete Tajne Hristove. Bila je potpuno zdrava.

U snu joj se ukaza svetac služeći Liturgiju. Pozvao ju je k sebi, blagoslovio i rekao:

Izliječeni ste.

U manastiru je živela do prvog jula i otišla slobodna od bolesti, zahvaljujući Bogu i Njegovom slavnom sluzi.

Lovaca sunđera na Egini su se jednom, prije nego što su krenuli na more, pomolili svom svecu zaštitniku i obećali da će mu dati prvi sunđer koji uhvate u zamjenu za njegov blagoslov. Svi sunđeri uhvaćeni tog dana bili su označeni znakom krsta. Videli smo ove sunđere, poklonjene manastiru i izložene na izlogu Svetiteljeve kelije.

Otac Nektarije iz Parosa ispričao nam je priču o vozaču autobusa koji je izgubio vid tokom nesreće. Prolazeći pored manastira Svete Trojice, hrabri vozač se prekrstio i molitveno rekao:

Sveti Nektarije moj, vrati mi svjetlost i daću ti sve što imam sa sobom!

Nesrećnom čoveku je odmah progledao. Kako ga Svetac, kažu monahinje, ne izleči kad je svakodnevno pomagao manastiru da prevozi pakete!

„Pričao sam o ovom čudu“, nastavlja otac Nektarij, „vlasnici eginskog kafića „Athea“. Ovako je reagovao:

Dragi brate, prestali smo da se čudimo ovde, jer se čuda dešavaju svaki dan!”

Da, Sv. Nektarij svaki dan čini čuda, i to ne samo na Egini, već širom svijeta, u Francuskoj, Americi...

„1949. godine“, piše M.K., „u Grčkoj sam bio podvrgnut operaciji raka u bolnici za rak St. Sabbas u Atini.“ Uklonili su mi matericu. Na kraju tretmana, doktor mi je radosno objavio da sam van životne opasnosti. „Ne boj se ničega“, rekao je. “Ali ako ikada vidite krvarenje, znajte da vam je kraj blizu, jer će to značiti recidiv bolesti.”

Prošlo je osam godina. U maju 1957. osjetio sam novi bol u stomaku. Jedne večeri je počelo krvarenje. Bližio se kraj, sjedila sam na krevetu i cijelu noć nisam spavala, plakala od očaja.

Jutros su me posjetili moja sestra i njen muž. Upravo se vratila sa Egine, gdje je otišla za Uskrs. Videvši me nesrećnu, moja sestra je počela da otkriva razlog mog stanja, njen muž je takođe insistirao da sve ispričam. Objasnio sam im razlog svog očaja, ali sestra nije pokazala nikakvo iznenađenje ili stid, naprotiv, rekla mi je sa velikom verom i hrabrošću da je sigurna u zagovor svetog Nektarija;

Ne boj se ničega, sestro, jer vjeruješ u Boga i znaš za mnoga čuda koja je sv. Nektarij.

Istovremeno je iz torbe izvadila bocu ulja iz svetinje kandile, koju je donela sa Egine, i pruživši mi je rekla:

Uzmi ulje, pomoli se svecu i on će te izliječiti. Sa svoje strane, i ja ću mu se moliti. Pomažite stomak uljem i budite sigurni da će vam biti bolje.

Poslušala sam sestrin savjet, zamolila Sveca za pomoć i - o, čudo! Od tog trenutka bol je popustila, a krvarenje je prestalo. Od tada do danas(1962) Ja sam apsolutno zdrav.

Neka je blagosloveno ime sv. Nektarija! Neka ove neosporne činjenice pomognu mnogim, mnogim ljudima da se vrate Bogu, jačajući u njima nepokolebljivu vjeru u Njegovu svemoć, u Njegovu Ljubav i Promisao i u zagovor svetih Njegovih, preko kojih nam šalje iscjeljenje duše i tijela... ”

K.S., stanovnica ostrva Lezbos, kaže da joj je u januaru 1963. godine bolest desnog oka svakim danom bila sve gora. Za kratko vrijeme potpuno ih je prestala viđati. „Zamislite moju nesreću“, kaže ona. “Plakala sam kao dijete pri pomisli da možda više neću moći da brinem o svojoj paralizovanoj ćerki. Otišao sam u Atinu, gdje su me prijatelji odveli na pregled u očnu kliniku Frederica. Rendgen je pokazao krvarenje. Oko je bilo neizlječivo. Odveden sam u drugu kliniku, čije se imena ne sećam. Šest doktora i profesor ponovo su me pregledali i rekli da ne mogu pomoći. Tužan i gubeći svaku nadu, vratio sam se na Lesbos, plašeći se da ne izgubim levo oko. U oktobru sam odlučio da odem u Mitilenu (glavni grad ostrva Lezbos) u nadi da ću posetiti druge doktore, možda...

U nedelju sam otišao u crkvu, gde sam posle Liturgije naišao na novine „Sveti Marin” (ove male novine često govore o čudima Sv. Nektarija), koje moja paralizovana ćerka i ja stalno čitamo. Tog dana smo je čitali sa velikom koncentracijom. Da li zato što sam planirao sutradan otići u Mitilenu ili zbog moje duboke vere u Sv. Nektarije, u svakom slučaju, kleknuo sam pred svete ikone i počeo mu se moliti sa vrelim suzama:

Sveti Nektarije, poštujem te i vjerujem da ako želiš, možeš me izliječiti, iako sam jadni grešnik. zahvaliću ti se...

Zaspao sam u miru, uvjeren da je Svetac čuo moju molitvu. Probudivši se rano ujutro, otvorio sam oči i, eto, vidio sam na oba oka. Ustao sam i, zahvaljujući, tri puta pomazao oko u obliku krsta uljem iz lampe. Iz njega je isticala neka veoma hladna tečnost, poput vode. Tekao je veoma dugo, a onda sam osetio da mi se oko „odleđuje“. Od tada mogu ponovo da šijem i pletem i ne mogu biti srećnija.

Zahvaljujem sv. Nektarije i ja slavimo Gospoda koji je zapovedio Svetitelju da me isceli...”

Episkop Gortinski i Arkadijski sa ostrva Krita govori o čudu koje je izvršio sv. Nektarija u svojoj biskupiji u maju 1965.

„Najdublje uzbuđenje“, piše on, „zahvatilo je čitavu Masaru nakon nepobitnog i autentičnog čuda koje je izveo sv. Nektarije. Mnogi će, čuvši za to, početi da se mršte, izražavajući sumnje i nedostatak vjere. Drugi se mogu smiješiti i skeptično govoriti o čudima, svecima i Bogu. Neki će tvrditi da je sve ovo “izum svećenika koji obmanjuju obične ljude”.

Doktori govore o slučajevima kada se, kao rezultat intervencije neke sile, zdravlje vraća. Međutim, postoje mnoge organske bolesti koje se ne mogu izliječiti. Nauka ovdje priznaje svoju nemoć i šuti. Istina, crv sumnje grize ljudsku misao, jer joj nedostaje živa, iskrena vjera. Tada se događa čudo koje ide dalje od osjetila i empirijskih podataka i prisiljava nas da prepoznamo postojanje nevidljivog duhovni svijet, koja tako postaje opipljiva i stvarna.

Ljubazna majka porodice, Marija R., živi sa suprugom K., inteligentnim i hrabrim čovekom koji se trudi da zaradi za hleb za decu.

Marija je već cijele godine neko je bolestan strašna bolest glave. Divlji bolovi je muče do te mere da se njeni vriskovi mogu čuti u susednim kućama. Bolest je zahvatila i pluća. Nauka je potvrdila ove činjenice. Doktor je poslao pacijentkinju svojim kolegama u Iraklion (glavni grad Krita), a oni su je, zauzvrat, poslali u atinsku onkološku kliniku „Sv. Prema pregledu i analizi, nade za izlečenje nije bilo: bolest je bila previše uznapredovala. Po savetu lekara, muž je doveo ženu kući i pripremio se za najgore. Marija se razboljela od nepodnošljivih bolova.

Uveče 18. maja neko je pokucao na vrata Mitropolije. Otvorio sam ga da vidim ko je stigao. Marija i njen muž stajali su ispred mene. Šokirana, rekla mi je da je izliječena. Potrčala je prema meni kao da nikad nije bila bolesna. Sjedeći i prekrstivši se, ispričala mi je priču o svom izlječenju:

Kostya je napustio kuću da obavi kupovinu. Rekao sam mu da se ne zadržava, jer mi se od strašnog bola činilo da se bliži kraj. Molio sam se bez prestanka Sv. Nektarija, da me izliječi ili mi oduzme život, jer sam poludjela od bola.

Odjednom sam ugledao neku senku kako ulazi na vrata. Mislila sam da je to moj muž. Senka mi se približila, ali nisam mogao da razaznam ko je jer mi je vid bio zamagljen. Tada sam čuo glas koji mi je govorio: „Ustani, idi u crkvu i zazvoni. Svima koji vas pitaju zašto zovete odgovorite: Sv. Nektarije te je izliječio.”

Bol je iznenada popustila, osjetio sam ogroman nalet snage. Bez ikakvih poteškoća sam ustao iz kreveta, krenuo i, kao što vidite, hodam savršeno...

Svi smo otišli u crkvu u kojoj se nalazi ikona Svetitelja i tamo odslužili zahvalni moleban proslavljajući Gospoda i Njegovog svetitelja.”

Za vreme svetitelja na Egini je živeo žandarm bezbožnik. Sveti Nektarije ga je podsticao, ubeđivao da veruje u Boga, da se pokaje, ispovedi, dođe u crkvu i pričesti. Ali žandarm je ostao nepokolebljiv u svojoj neverici.

Jednom ga je njegovo ministarstvo poslalo u Makedoniju na dvanaest godina. Vrativši se na Eginu, sreo je svetitelja u luci, koji je uzalud, kao i prije, obnovio svoje nagovore.

Jednom u kafiću sa prijateljima, žandarm im je rekao:

Začudo, iguman manastira Trojice je još živ!

Koji opat? - pitali su ga.

Iguman manastira Svete Trojice...

Dakle, umro je prije tri godine.

„Šta mi pričaš“, odgovorio je šokirani žandarm, „tek sam ga video u luci i razgovarao sa njim...

Sve je obuzeo sveti strah. Nepotrebno je reći da je neverni žandarm odmah požurio u manastir...

U Parizu, supruga jednog od naših sveštenika, tokom duge godine pateći od neizlječivih glavobolja, dobila je olakšanje jednim pomazanjem uljem iz svetinje kandile, a kasnije je bolest oslabila i nestala.

Supruga jednog od naših đakona je izliječena od fibroma, čime je izbjegnuta hirurška intervencija. Bilo je potrebno samo nekoliko pomazanja da se izliječi.

Izvjesnog čovjeka dva puta je izliječio sv. Nektarija, koji mu se ukazao u snu, što je izazvalo veliko iznenađenje doktora koji je trebao da operiše pacijenta.

Jedna od naših časnih sestara, koja živi u stalnom zajedništvu s Nebeskim Zaručnikom u neprestanoj molitvi, jednom je zamolila sv. Nektarija da joj pomogne da nađe izlaz iz teške situacije. U zoru ga je sanjala, pružajući joj komad hljeba s riječima:

Uzmi, to je radost!

Sledećeg dana sve njene poteškoće su rešene mnogo lakše nego što je mogla da očekuje.

Drugi put se molila cijelu noć za cijeli svijet i za mnoge stradalne duše, moleći sv. Nektarija da svojim blagoslovom pokrije sve nesretne.

Ponovo ga je sanjala, obučenog u biskupske haljine. Veoma blagim glasom rekao joj je:

Imam goruću želju da pomažem ljudima... jer vidim Hrista... On je još uvek razapet.

Ja sam prisutan u svijetu sa svojim moštima... Neka sveštenik koji me poznaje blagoslovi svakoga ko dođe na olakšanje, očišćenje, oproštenje... Moje mošti su moja ukradena.

A ima još mnogo, mnogo slučajeva o kojima, zbog nedostatka prostora, ne možemo govoriti u ovoj knjizi.

Svakog dana tokom svake godine, savladavajući razne prepreke, hodočasnici dolaze na Eginu. Obični ljudi, intelektualci, funkcioneri... Mnogo je ovdje onih koji boluju od nervnih bolesti, epileptičara, histeričara... Dolaze i ovdje da nađu mir svoje savjesti, da pronađu rješenja za složene probleme i izlaz iz materijalnih teškoća. . I niko ne odlazi bez rezultata. Neki hodočasnici puze na kolenima, dolaze bosi i po cijele dane provode u postu, a noći u molitvi i plaču. Često ovde tišinu prekidaju loše kontrolisani jecaji...

Svetitelj je rekao svojim duhovnim kćerima:

Doći će dan kada će mnogi doći ovamo. Jedni za slavljenje Boga, drugi za utjehu i iscjeljenje, treći iz radoznalosti...

„Nektarije je postao svetac“, piše iguman sa Parosa, „od tolikih hiljada ljudi, episkopa, sveštenika, jeromonaha, monaha i laika. Zašto Bog, koji voli sve ljude i želi da se svi spasu, da svi budu sveti i bogovi po milosti, ne daje svoju milost drugima da i oni postanu sveti? Dragi moji, Bog nudi svima svoje dobrobiti, svima ih daje besplatno. Ali pošto je pravedan, ne daje ih onima koji ih nisu dostojni, već samo onima koji ih zaslužuju. On ih daje onima koji se bore da ih dobiju, a ne ravnodušnim i prezirnim ljudima. On ih daje pobožnim ljudima koji Ga se boje, ljube Ga i drže Njegove zapovijesti, a ne ateistima, oholima, nevjernicima i onima koji odstupaju od Njegovih Božanskih zapovijesti. On ih daje onima koji poste, koji su apstinenti, koji se mole: „Darovi neba se stiču postom, bdenjem i molitvom. Gospod daje svoje darove onima koji posjeduju tri velike vrline: poniznost, vjeru, ljubav.”

Ove tri vrline krasile su Nektarija i otkrile ga svetima. Na koga ću gledati: na onoga koji je ponizan i skrušen u Duhu i koji drhti pred sobom mojom recju, - govori Gospod (Isa. 66:2). I Solomon kaže da se Bog opire oholima i milostiv je prema poniznim. Gospod je okrenuo svoj pogled ka Bogorodici i Presvetoj Bogorodici. Gledao je na poniznost svog sluge...(Luka 1:48). Gospod je pogledao na poniznost svetih proroka, apostola i svih svetaca i učinio ih odabranim sasudom i oruđem Duha Svetoga.

Gospod je video Nektarijevu poniznost. I učinio ga svecem. Uvideo je i svoju istinsku, snažnu i nepokolebljivu vjeru, kojom su se branili svi njegovi spisi Pravoslavna vera. Ova vjera ga je učinila čudotvorcem. Oni koji su vjerovali, kaže Gospod, Ovi znaci će vas pratiti: u Moje ime oni će izgoniti demone; oni će govoriti novim jezicima; oni će uzeti zmije; i ako popiju nešto smrtonosno, to im neće naškoditi; stavite ruke na bolesne i oni će se oporaviti(Marko 16, 17–18).

Dana 2. septembra 1953. godine, po nalogu sveca, grob je otvoren. Ostao je samo kostur. Gospod je želio da se kosti i mošti Njegovog sveca razdijele po cijelom svijetu kao znak blagoslova. Neka je blagosloveno ime Gospodnje, jer smo i mi, zahvaljujući majci Magdaleni, primili svoj dio ovog blagoslova. Na lubanju je stavljena srebrna mitra, a kosti su presavijene u veliki relikvijar. Miris se toga dana proširio na ceo manastir i čitavu okolinu.

Kada smo stigli na Eginu na dan Preobraženja Gospodnjeg, osetili smo miris koji je dopirao iz sada praznog groba. Časna sestra koja nas je pratila objasnila nam je da je to znak ljubaznog prijema koji je svetac priredio onima koji su mu dolazili s vjerom i pobožnošću. Bio je to nevjerovatan miris tamjana u kombinaciji sa mirisom vanilije, bijelog irisa - cijela duga aroma.

Po monahu Simeonu Novom Bogoslovu, duša, koja se udostojila da učestvuje u blagodati Božijoj, osvećuje celo svoje telo, jer ga ona čuva, prisutna u svim udovima. Kao što blagodat Duha Svetoga obuzima dušu, tako duša zauzima tijelo. Ali sve dok je duša sjedinjena sa tijelom, Duh Sveti ne uzdiže cijelo tijelo u ime njegove vlastite slave, jer je potrebno da duša manifestuje svoju volju do samog kraja zemaljskog života. Kada nastupi smrt, a duša se odvoji od tela i pobedonosno primi kao nagradu venac slave, tada blagodat Duha Svetoga zaposedne celo telo, kao i dušu. Tada posmrtni ostaci svetaca čine čuda i leče bolesti.

Kada se duša u trenutku smrti odvoji od tijela, ona ostaje potpuno u Božanskom, odnosno u milosti Božjoj. Što se tiče tijela, ono ostaje bez duše, ali sa Bogom, i pokazuje ljudima čuda - božansku energiju. Duša i tijelo, nakon što se oslobode svih potreba, od svake taštine povezane s njihovim sjedinjenjem, u potpunosti postaju Božiji, a Božja milost djeluje i u jednom i u drugom, ne nailazeći na prepreke. Bog ih čini svojima za vrijeme njihovog života, dostojnim Boga koji je živio na ovom svijetu kada su bili ujedinjeni.

Zato sve što dođe u dodir sa moštima dobija određenu moć, milost Božiju, kao što je jasno iz Dela apostolskih: Bog je učinio mnoga čuda rukama Pavlovim, tako da su se bolesnicima stavljali maramice i kecelje s njegovog tijela, i njihove bolesti su prestajale, a zli duhovi izlazili iz njih.(Dela 19:11–12).

Prepoznat pravoslavci Još za života Svetog Nektarija, njegova svetost je ubrzo priznata od strane jerarhije. Četrdeset godina nakon njegovog upokojenja, vaseljenski patrijarh Atinagora je ukazom od 20. aprila 1961. godine, koji je potpisao cijeli Sinod Carigradske crkve, potvrdio svetost mitropolita Pentapoljskog.

5. novembra iste godine u nju je ušla Egina zlatna knjiga novu slavnu stranicu. Onaj koga je primio mrtvog 10. novembra 1920. godine, sa slavom je nošen u Eginsku katedralu manastira Svete Trojice na zvaničan čin proglašenja njegove svetosti.

Hiljade vjernika izlilo se na ostrvo. Tog dana bila je jaka oluja, a krhki brodovi koji su saobraćali između Pireja i Egine bili su u ozbiljnoj opasnosti. Ali svetac se ukaza mnogima i reče:

Smiri se, danas niko neće umreti.

Kortedž je krenuo iz manastira. Napred su išli školarci, a za njima muškarci i ženski horovi. Zatim su se preselili transparenti, standardi, transparenti, odred Kraljevske mornarice, predstavnici škole Risari. Časne sestre sa ogromnom ikonom sveca, njegovom mitrom, štapom i drugim stvarima išle su ispred četvorice sveštenika, koji su na ramenima nosili srebrnu mitru sa lobanjom sveca. Drugi svećenici su nosili relikvijar.

Iz knjige RIJETKE MOLITVE za porodicu i prijatelje, za mir u porodici i uspjeh svakog posla autor Simon velečasni

MOLITVA PREČASNOG NEKTARIJA OPTINSKOG Gospode, daj mi blagodat Tvoju – ovako je prepodobni starac Nektarije naučio da se moli „I sada ide oblak prema tebi, a ti se moliš: daj mi blagodat, i Gospod će poneti oblak. prošlost”, rekao je časni

Iz knjige Optinski su bili. Eseji i priče iz istorije Vvedenske Optine Pustyn autor (Afanasjev) Monah Lazar

MAČKA STARIJEG NEKTARIJA U Jelecu, drevnom ruskom gradu koji je nekada mnogo stradao od tatarskih hordi, koji se sa svojim kućama, crkvama i zvonicima uzdiže na visokoj obali mirne reke Sosne - upravo u ovom gradu će nekada biti budućnost proveo djetinjstvo

Iz knjige Žitija svetih - mjesec oktobar autor Rostovsky Dimitri

Iz knjige Žitija svetih - mjesec jul autor Rostovsky Dimitri

Iz knjige Žitija svetih - mjesec jun autor Rostovsky Dimitri

Iz knjige Sveci Južnih Slovena. Opis njihovog života autor (Gumilevski) Filaret

5 sati Pokoj prepodobnog. NECTARIA Bitelsky. Kada su Turci nameravali da zauzmu Bitel, Nikolajeva majka, kasnije Nektarija19), koja je radila na gumnu, zaboravila je kratko spavanje i vidi: Prečista joj zapovijeda da pobjegne sa mužem i djecom i neka se sakrije; Turci, reče Prečisti,

Iz knjige Atonski paterikon ili Žitija svetih koji su zasijali na Svetoj Gori autor autor nepoznat

Stradanje svetog mučenika Nektarija (spomen na njega praznuje se lokalno - u manastiru Svete Ane) Sveti mučenik Nektarije je došao iz sela Vruila (ili Vurla, kako ga u narodu zovu), koje se nalazi u Maloj Aziji, Efeska biskupija, iz

Iz knjige Žitija svetih (svi mjeseci) autor Rostovsky Dimitri

Život i čuda svetog proroka Jeliseja Sveti prorok Jelisej bio je Šafatov sin iz Rubenova plemena. Rođen je u gradu Abel-Mehol (1. Kraljevima 19:16) i bio je veliki čudotvorac. Njegovo rođenje je propraćeno čudesne pojave: u gradu Shiloh, daleko od

Iz knjige Sveti pravedni Jovan Kronštatski autor Markova Anna A.

Život i čuda svetog proroka Ilije Počevši da prikazujemo život svetog Ilije, bogovidca i slavnog revnitelja Boga, tužitelja bezakonih careva, kažnjača odmetnutih od Boga, lažnih proroka krvnika , čudesni čudotvorac kome su se elementi pokoravali,

Iz knjige Svetog Arsenija Kapadokijskog autor Starac Pajsij Svjatogorec

Stradanje i čuda Svetog slavnog velikomučenika Dimitrija Sveti velikomučenik Dimitrije, sin plemenitih i pobožnih roditelja, došao je iz grada Soluna, gde mu je otac bio namesnik. U to vrijeme, zli kraljevi pokrenuli su okrutan progon kršćana; dakle otac

Iz knjige Čudotvorne i isceliteljske molitve i ikone Presvete Trojice, Spasitelja, Bogorodice, Prepodobnih svetaca i svetitelja autor Mikhalitsyn Pavel Evgenievich

Drugi dio Posthumna čuda svetog pravednog Jovana Kronštatskog Nakon smrti kronštatskog pastira, njegova pomoć stradalnicima nije prestala: čuda kroz njegove molitve nastavljena su u predrevolucionarnoj Rusiji i širom svijeta, gdje je nakon revolucije potok Rusi su navalili

Iz knjige Jovan Kronštatski autor Oklobistin Ivan Ivanovič

ČUDA SVETOG ARSENIJA Poznavanje natprirodnih djela Prečasni Oče, o njegovoj ljubavi prema ljudima kojima je pomagao i ljudski i uz pomoć Božiju, smatrao sam svojom dužnošću da ispričam o nekim čudima koja je činio na slavu Božju i iz ljubavi prema Svetom Ocu, tako da

Iz autorove knjige

Pripovijetka izgled ove svete slike. Čuda i isceljenja od ove ikone 1552. godine, dan nakon što je vojska cara Jovana Vasiljeviča zauzela Kazanj, po kraljevskoj zapovesti osnovana je katedrala u ime Blagovesti. Sveta Bogorodice, a godinu dana kasnije osnovana je

Iz autorove knjige

Kratka istorija pojave ove svete slike. Čuda i isceljenja sa ove ikone O ovoj ikoni poznato je samo sledeće: savremena je Svetoj Nini, ravnoapostolnoj, prosvetiteljki Gruzije u 4. veku, a nalazi se u Kartaliniji, u Ciklanskom hramu. u Moskvi,

Iz autorove knjige

Kratak život, čuda i isceljenja molitvama svetog strastotorca Pantelejmona Sveti velikomučenik i iscelitelj Pantelejmon rođen je u Vitiniji (Mala Azija) u gradu Nikomediji u porodici plemenitog neznabošca Evstorgija i dobio je ime Pantoleon (koji je znači "lav u cijelom"), dakle

Iz autorove knjige

Čuda svetitelja „Bilo je mnogo čuda u njegovom životu“, uverava mitropolit Venijamin (Fedčenkov) u svojim memoarima. - Niko ne zna njihov rezultat. Ali cijeli pravoslavni, pa čak i heterodoksni svijet poznaje Kronštatskog čudotvorca. I on sam u svom dnevniku otvoreno