Alighieri biografija. Briljantno monogamno

Prva ljubav u biografiji Dantea Alighierija bila je Beatrice Portinari. Ali ona je umrla 1290. Nakon toga, Alighieri se oženio Gemom Donati. Jedna od prvih priča Dantea Aligijerija bila je " Novi zivot" 1300-1301 Alighieri je nosio titulu priora Firence, a sljedeće godine je protjeran. Istovremeno, njegova žena je ostala da živi na svom starom mestu, on nije pozvao Gemu da ide s njim. Za cjelinu kasniji život Aligijeri više nikada nije došao u Firencu.

Sledeće delo u Aligijerijevoj biografiji bilo je „Praznik“, napisano u egzilu. Usledila je rasprava „O narodnoj elokvenciji“. Prisiljen da napusti Firencu, Alighieri je putovao po Italiji i Francuskoj. Tada je bio aktivan javna ličnost– držao predavanja, učestvovao u debatama. Najpoznatije delo u biografiji Dantea Aligijerija bila je Božanstvena komedija, koju je pisac stvarao od 1306. godine do kraja svog života. Djelo se sastoji iz tri dijela - Pakao, Čistilište, Raj. Među ostalim Aligijerijevim delima: "Ekloge", "Poslanica", pesma "Cvet", rasprava "Monarhija".

Godine 1316. počeo je živjeti u Raveni. Dante Alighieri je umro u septembru 1321. oboljevši od malarije.

Biografski rezultat

Nova funkcija! Prosječna ocjena koju je ova biografija dobila. Prikaži ocjenu

Dante Aligijeri je italijanski pesnik i pisac, teolog i politički aktivista. Njegov doprinos razvoju ne samo italijanske, već i svjetske književnosti je neprocjenjiv. On je autor " Divine Comedy“i tvorac devet krugova pakla, raja i čistilišta.

Djetinjstvo i mladost

Dante Alighieri je rođen u Firenci. Njegovo puno ime Durante degli Alighieri zvuči. Tačan datum Pjesnikovo rođenje nije poznato, rođen je između 21. maja i 1. juna 1265. godine.

Prema porodičnom predanju, njegovi preci su bili iz rimske porodice Elisej. Učestvovali su u osnivanju Firence. Njegov pra-pradjed Kacciaguida bio je vitez pod Konradom III, išao je s njim u krstaški rat i poginuo u borbi sa muslimanima.

Njegova pra-prabaka bila je Aldighieri da Fontana, žena iz bogate porodice. Sinu je dala ime Alighieri. Kasnije se ovo ime pretvorilo u dobro poznato prezime.

Danteov deda je proteran iz Firence tokom sukoba između Gvelfa i Gibelina. U domovinu se vratio tek 1266. godine. Njegov otac Aligijeri II bio je daleko od politike, pa je sve vreme ostao u Firenci.

Dante je bio obrazovan čovek, imao je znanja prirodne nauke, u srednjovjekovnoj književnosti. Takođe je proučavao jeretička učenja tog doba. Odakle mu to saznanje nije poznato. Ali njegov prvi mentor bio je tada popularni naučnik i pjesnik Brunetto Latini.

Književnost

Ne zna se pouzdano kada se Dante zainteresovao za pisanje, ali nastanak dela “Novi život” datira iz 1292. Nije obuhvatio sve pjesme napisane do tog vremena. Knjiga je izmjenjivala poeziju i fragmente proze. Ovo je svojevrsna ispovest koju je Dante napisao nakon smrti Beatrice. Takođe u “Novom životu” mnoge pesme su posvećene njegovom prijatelju Gvidu Kavalkantiju, inače, takođe pesniku. Kasniji naučnici su ovu knjigu nazvali prvom autobiografijom u istoriji književnosti.

Kao i njegov djed, Dante se u mladosti zainteresovao za politiku. Krajem 13. vijeka Firenca je bila umiješana u sukob između cara i pape. Aligijeri je stao na stranu protivnika papske moći. Najprije se pjesniku "osmiješila" sreća, a ubrzo je njegova družina uspjela da se izdigne iznad neprijatelja. Godine 1300. izabran je za priora.

Međutim, godinu dana kasnije politička situacija se dramatično promijenila - vlast je prešla u ruke papinih pristalica. Protjeran je iz Firence zbog fiktivnog slučaja davanja mita. Optužen je i za antidržavne aktivnosti. Dante je kažnjen sa 5.000 florina, imovina mu je zaplijenjena, a kasnije je izrečena smrtna kazna. U to vrijeme bio je izvan Firence, pa je, saznavši za ovo, odlučio da se ne vraća u grad. Tako je počeo da živi u izgnanstvu.

Do kraja života Dante je lutao po gradovima i zemljama, nalazeći utočište u Veroni, Bolonji, Raveni, pa čak i živeo u Parizu. Sva naredna djela nakon “Novog života” napisana su u egzilu.

Godine 1304. počeo je pisati filozofske knjige „Gozba“ i „O narodnoj elokvenciji“. Nažalost, oba rada su ostala nedovršena. To je zbog činjenice da je Dante započeo rad na svom glavnom djelu, Božanstvenoj komediji.

Važno je napomenuti da je pjesnik u početku svoje djelo nazvao jednostavno "Komedija". Riječ "božanski" naslovu je dodao Giovanni Boccaccio, Alighierijev prvi biograf.

Trebalo mu je 15 godina da napiše ovo djelo. Dante se personificirao sa glavnim lirski heroj. Pjesma je zasnovana na njegovom putovanju kroz zagrobni život, na koje kreće nakon smrti svoje voljene Beatrice.

Rad se sastoji iz tri dijela. Prvi je "pakao", koji se sastoji od devet krugova, gdje su grešnici rangirani prema težini njihovog pada. Dante je ovdje postavio političke i lične neprijatelje. Takođe u „paklu“ pesnik je ostavio one koji su, kako je verovao, živeli nehrišćanski i nemoralno.

On je opisao “Čistilište” sa sedam krugova koji odgovaraju sedam smrtnih grijeha. “Raj” se izvodi u devet krugova, koji su nazvani po glavnim planetama Sunčevog sistema.

Ovo djelo je još uvijek obavijeno legendama. Na primjer, Boccaccio je tvrdio da nakon njegove smrti Danteova djeca nisu mogla pronaći posljednjih 13 pjesama Raja. A otkrili su ih tek nakon što je sam otac došao svom sinu Jakopu u snu i rekao mu gdje su sakrivene.

Lični život

Danteova glavna muza bila je Beatris Portinari. Prvi put ju je vidio kada je imao samo 9 godina. Naravno, u tako mladoj dobi nije shvatio svoja osjećanja. Djevojku je upoznao tek devet godina kasnije, kada se ona već udala za drugog muškarca. Tek tada je shvatio koliko je voli. Beatrice je bila za pesnika jedina ljubav za život.

Bio je toliko stidljiv i samosvestan mladić da je za sve vreme samo dva puta razgovarao sa svojom ljubavnicom. A djevojka nije ni sumnjala u njegova osjećanja prema njoj. Naprotiv, Dante joj se činio arogantnim što nije razgovarao s njom.

Godine 1290. Beatrice je umrla. Imala je samo 24 godine. Tačan uzrok njene smrti nije poznat. Prema jednoj verziji, umrla je tokom porođaja, prema drugoj, postala je žrtva epidemije kuge. Za Dantea je ovo bio udarac. Do kraja svojih dana volio je samo nju i njegovao njen imidž.

Nekoliko godina kasnije oženio je Gemmu Donati. Bila je ćerka vođe firentinske stranke Donatija, sa kojim je porodica Aligijeri bila u neprijateljstvu. Naravno, to je bio brak iz interesa, a najvjerovatnije politički. Istina, par je kasnije dobio troje djece - sinove Pietra i Jacopa i kćer Antoniju.

Uprkos tome, kada je Dante počeo da stvara Komediju, mislio je samo na Beatriče, a napisana je u slavu ove devojke.

Smrt

Posljednje godine života Dante je živio u Raveni pod patronatom Gvida da Polente, bio mu je ambasador. Jednog dana otišao je u Veneciju da zaključi mirovni ugovor sa Republikom Svetog Marka. Na povratku, pjesnik se razbolio. Dante je umro u noći između 13. i 14. septembra 1321. godine. Uzrok njegove smrti je malarija.

Dante Aligijeri je sahranjen u crkvi San Frančesko u Raveni, na teritoriji manastira. Godine 1329. kardinal je zahtijevao da monasi iznesu tijelo pjesnika na javno spaljivanje. Kako su monasi uspeli da se „izvuku“ iz ove situacije nije poznato, ali niko nije dirao pesnikove ostatke.

Za 600. godišnjicu rođenja Dantea Aligijerija odlučeno je da se crkva obnovi. Godine 1865. graditelji su u zidu otkrili drvenu kutiju sa uklesanim natpisom: „Danteove kosti je ovde postavio Antonio Santi 1677. Ovo otkriće postalo je međunarodna senzacija. Niko nije znao ko je taj Antonio, ali neki su sugerisali da bi on mogao biti umetnikov rođak.

Danteovi ostaci preneti su u pesnikov mauzolej u Raveni, gde su i danas.

Bibliografija

• 1292 – “Novi život”
• 1300 – “Monarhija”
• 1305 – “O narodnoj elokvenciji”
• 1307 – “Gozba”
• 1320 – “Ekloge”
• 1321 – “Božanstvena komedija”

Dante Alighieri - najveći i poznata osoba, rođen u srednjem vijeku. Njegov doprinos razvoju ne samo italijanske, već i cjelokupne svjetske književnosti ne može se ocijeniti. Danas ljudi često traže biografiju Dantea Alighierija u sažetak. Ali biti tako površno zainteresovan za život tako velikog čoveka koji je napravio ogroman doprinos u razvoju jezika nije sasvim ispravno.

Biografija Dantea Aligijerija

Govoreći o životu i radu Dantea Aligijerija, nije dovoljno reći da je bio pesnik. Područje njegovog djelovanja bilo je vrlo opsežno i višestruko. Nije ga zanimala samo književnost, već i politika. Danas se Dante Alighieri, čija je biografija prepuna zanimljivih događaja, naziva teologom.

Početak života

Biografija Dantea Alighierija počela je u Firenci. Porodična legenda, koja je dugo bila osnova porodice Aligijeri, govorila je da je Dante, kao i svi njegovi rođaci, potomak velike rimske porodice, koja je postavila preduslove za osnivanje same Firence. Svi su ovu legendu smatrali istinitom, jer je deda Danteovog oca bio u redovima vojske koja je učestvovala u krstaškom ratu pod komandom Velikog Konrada Trećeg. Upravo je ovaj Danteov predak proglašen vitezom i ubrzo tragično poginuo tokom bitke protiv muslimana.

Bio je to Danteov rođak, koji se zvao Cacciaguida, koji je bio oženjen ženom koja je poticala iz veoma bogate i plemenite porodice - Aldighieri. Vremenom naziv poznata porodica počeo da zvuči malo drugačije - "Alighieri". Jedno od djece Cacciaguide, koji je kasnije postao Danteov djed, često je trpio progon iz zemalja Firence u onim godinama kada su se Gvelfi neprestano borili sa gibelinskim narodima.

Najvažnije iz biografije

Danas možete pronaći mnogo izvora koji ukratko govore o biografiji i radu Dantea Alighierija. Međutim, takva studija Danteove ličnosti neće biti sasvim tačna. kratka biografija Dante Alighieri neće moći da prenese sve one naizgled nevažne biografske elemente koji su toliko uticali na njegov život.

Govoreći o datumu rođenja Dantea Alighierija, niko ne može reći tačan datum, mjesec i godinu. Međutim, općenito je prihvaćeno da je glavni datum rođenja vrijeme koje je Boccaccio nazvao, kao Danteov prijatelj, - maj 1265. godine. Sam pisac Dante je o sebi napisao da je rođen pod zodijakom Blizanaca, što sugeriše da je Aligijerijevo vreme rođenja bilo kraj maja - početak juna. Ono što se zna o njegovom krštenju jeste da se ovaj događaj zbio 1266. godine, u martu, a njegovo krsno ime je zvučalo kao Durante.

Obrazovanje Dantea Alighierija

Još jedan važna činjenica, koji se spominje u svim kratkim biografijama Dantea Aligijerija, bio je njegovo obrazovanje. Prvi učitelj i mentor mladog i još nepoznatog Dantea bio je popularni pisac, pjesnik i ujedno naučnik - Brunetto Latini. On je bio taj koji je položio prvo poetsko znanje u Aligijerijevu mladu glavu.

I danas ostaje nepoznata činjenica gdje je dobio svoje daljnje obrazovanje Dante. Naučnici koji proučavaju istoriju jednoglasno kažu da je Dante Aligijeri bio veoma obrazovan, znao mnogo o književnosti antike i srednjeg veka, bio je dobro upućen u razne nauke, pa čak i proučavao jeretička učenja. Gdje je Dante Alighieri mogao steći tako opširno znanje? U pjesnikovoj biografiji ovo je postala još jedna misterija koju je gotovo nemoguće riješiti.

Dugo vremena naučnici iz cijelog svijeta pokušavali su pronaći odgovor na ovo pitanje. Mnoge činjenice upućuju na to da je Dante Alighieri mogao steći tako opsežno znanje na univerzitetu, koji se nalazio u gradu Bolonji, jer je tamo živio neko vrijeme. Ali, budući da nema direktnih dokaza za ovu teoriju, možemo samo pretpostaviti da je to tako.

Prvi koraci u kreativnosti i iskušenjima

Kao i svi ljudi, pjesnik je imao prijatelje. Njegov najbliži prijatelj bio je Guido Cavalcanti, koji je takođe bio pjesnik. Njemu je Dante posvetio velika količina djela i stihove njegove pjesme “Novi život”.

U isto vrijeme, Dante Alighieri je postao poznat kao prilično mlad društveni i političar. Godine 1300. izabran je za priora, ali ubrzo je pjesnik protjeran iz Firence zajedno sa svojim drugovima. Dante je već na samrti sanjao da bude na njemu rodna zemlja. Međutim, tokom čitavog svog života nakon protjerivanja, nikada nije smio posjetiti grad, koji je pjesnik smatrao svojom domovinom.

Godine provedene u egzilu

Progon njihovog rodnog grada učinio je Dantea Aligijerija, čija su biografija i knjige ispunjene gorčinom od odvojenosti od rodne zemlje, lutalica. U vreme tako velikih progona u Firenci, Dante je već bio među poznatim lirskim pesnicima. Njegova pjesma “Novi život” je već bila napisana u to vrijeme, a on je i sam vrijedno radio na stvaranju “Gozbe”. Promene u samom pesniku bile su veoma primetne u njegovom daljem radu. Izgnanstvo i dugo lutanje ostavili su neizbrisiv trag na Aligijerija. Njegovo veliko djelo „Gozba“ trebalo je da bude odgovor na 14 već prihvaćenih kancona u društvu, ali nikada nije završeno.

Razvoj na književnom putu

Aligijeri je najviše napisao za vreme svog egzila poznato delo“Komedija”, koja se tek godinama kasnije počela nazivati ​​“božanskom”. Aligijerijev prijatelj Bokačo je u velikoj meri doprineo promeni imena.

Još uvijek postoje mnoge legende o Danteovoj Božanstvenoj komediji. Sam Boccaccio je tvrdio da su sva tri pesma napisana različitim gradovima. Posljednji dio, “Raj”, napisan je u Raveni. Bokačo je rekao da nakon što je pesnik umro, njegova deca veoma dugo nisu mogla da pronađu poslednjih trinaest pesama koje je napisao veliki Dante Aligijeri. Ovaj dio "Komedije" otkriven je tek nakon što je jedan od Aligijerijevih sinova sanjao samog pjesnika, koji je rekao gdje se rukopisi nalaze. Dakle prelepa legenda zapravo, naučnici to danas nisu opovrgli, jer oko ličnosti ovog tvorca ima mnogo neobičnosti i misterija.

Lični život pjesnika

U ličnom životu Dantea Alighierija sve je bilo daleko od idealnog. Njegov prvi i poslednja ljubav postala Firentinka Beatrice Portinari. Upoznavši svoju ljubav u Firenci, kao dijete, nije razumio svoja osjećanja prema njoj. Upoznavši Beatriče devet godina kasnije, kada je već bila udata, Dante je shvatio koliko je voli. Ona je postala ljubav njegovog života, inspiracija i nada u bolju budućnost. Pesnik je celog života bio stidljiv. Za života je samo dva puta razgovarao sa svojom voljenom, ali to mu nije postala prepreka u ljubavi prema njoj. Beatrice nije razumela, nije znala za pesnikova osećanja, verovala je da je on jednostavno arogantan, pa nije razgovarao s njom. Upravo je to bio razlog što je Portinari jednog dana bio veoma ogorčen na Aligijerija i ubrzo je prestao da razgovara sa njim.

Za pesnika je bilo prevucite prstom, jer je upravo pod uticajem same ljubavi koju je osećao prema Beatris nastao većina njihovih radova. Pesma Dantea Aligijerija „Novi život” nastala je pod uticajem Portinarijevih pozdravnih reči, koje je pesnik ocenio kao uspešan pokušaj da privuče pažnju svoje voljene. A Aligijeri je svoju "Božanstvenu komediju" u potpunosti posvetio svojoj jedinoj i neuzvraćenoj ljubavi prema Beatriče.

Tragičan gubitak

Aligijerijev život se uveliko promenio smrću njegove voljene. Budući da je u svojoj dvadeset i jednoj godini, Biče, kako su njeni rođaci od milja zvali devojku, bila udata za bogatog i uticajna osoba, onda ostaje iznenađujuće da je tačno tri godine nakon njenog braka Portinari iznenada umrla. Postoje dvije glavne verzije smrti: prva je da je Biche umrla tokom teškog porođaja, a druga da je bila jako bolesna, što je na kraju dovelo do smrti.

Za Aligijerija je ovaj gubitak bio veoma veliki. Dugo vremena, ne nalazeći svoje mjesto na ovom svijetu, više nije mogao osjećati simpatije ni prema kome. Na osnovu svijesti o svom nesigurnom položaju, nekoliko godina nakon gubitka voljene žene, Dante Alighieri se oženio veoma bogatom damom. Ovaj brak je stvoren isključivo radi pogodnosti, a sam pjesnik se prema svojoj ženi odnosio apsolutno hladno i ravnodušno. Uprkos tome, Aligijeri je u ovom braku imao troje dece, od kojih je dvoje na kraju krenulo putem svog oca i ozbiljno se zainteresovalo za književnost.

Smrt velikog pisca

Smrt je iznenada zahvatila Dantea Aligijerija. Krajem ljeta 1321. Dante je otišao u Veneciju da konačno sklopi mir sa čuvenom crkvom Svetog Marka. Tokom povratka u rodnu zemlju, Alighieri se iznenada razbolio od malarije, koja ga je ubila. Već u septembru, u noći sa 13. na 14., Aligijeri je umro u Raveni ne pozdravivši se sa svojom decom.

Aligijeri je sahranjen tamo, u Raveni. Famous Architect Gvido da Polenta je želeo da sagradi veoma lep i bogat mauzolej za Dantea Aligijerija, ali vlasti nisu dozvolile da se to uradi, jer je pesnik veliki deo svog života proveo u izgnanstvu.

Danas je Dante Aligijeri sahranjen u prelepoj grobnici, koja je izgrađena tek 1780. godine.

Ostaje najzanimljivija činjenica da poznati portret pjesnika nema istorijskoj osnovi i pouzdanost. Ovako ga je zamišljao Bokačo.

Dan Brown u svojoj knjizi "Inferno" piše mnogo biografskih činjenica o Alighierijevom životu, koje su zapravo priznate kao pouzdane.

Mnogi naučnici vjeruju da je voljenu Beatrice izmislilo i stvorilo vrijeme, da takva osoba nikada nije postojala. Međutim, niko ne može objasniti kako bi u ovom slučaju Dante i Beatris mogli postati simbol ogromne i nesrećne ljubavi, stojeći na istom nivou kao Romeo i Julija ili Tristan i Izolda.

(1265-1321) veliki italijanski pesnik predrenesansnog doba

Grad Firenca, u kojem je rođen budući veliki pjesnik, bio je prvi italijanski grad-republika koji je imao ustav. Dante je strastveno volio burnu rijeku Arno, koja je tokom poplava rušila mostove, i brda koja se protežu izvan gradskih zidina, i šiljate kule uokvirene bedemima, i uske ulice, i obične građane i zanatlije. Uz zvuk zvona sazvana je nacionalna skupština na Piazza della Signoria, koja je odlučivala o najvažnijim pitanjima komune. Grad je brzo rastao i ubrzo postao jedan od najvećih gradova u Evropi. Razvili su se zanatstvo, trgovina i lihvarstvo. Ubrzo je bogata elita Firence preuzela vlast u svoje ruke, a počeli su vladati konzuli i Vijeće stotinu.

Borbu za nezavisnost grada otežalo je nepomirljivo neprijateljstvo dviju strana - Gvelfa i Gibelina, koje su u svoj krug uvukle cjelokupno stanovništvo grada. Guelpha je podržavao narod. Borbe su eksplodirale mir prelijepe Firence, a naizmjenično su pristalice jedne ili druge stranke bile protjerane, a kuće i imovina su opljačkane ili zaplijenjene. Osveta pobjednika bila je okrutna, a pobunjenici ili njihove slike s omčom oko vrata obješene su na zidove palače Bargello. Kuća Danteovog oca nalazila se nedaleko od zlokobne palate, u jugoistočnom delu grada. Porodica je pripadala Gvelfima, otac je, očigledno, bio advokat. Gibelini su, po pravilu, pripadali velikim feudalima i urbanim patricijama. Kada su Gvelfi pobijedili u gradu, među njima je počeo razdor, koji se pretvorio u krvavu svađu.

Prema tadašnjim običajima, 12-godišnji Dante Alighieri bio je veren za šestogodišnju Gemu Donati. Vjenčanje je trebalo da se održi kada mladoženja navrši 20 godina. Nakon škole, Dante studira visoke nauke na univerzitetu u Bolonji. Tamo je stigao nakon užasnog 40-dnevnog masakra koji su počinili pobjednički gvelfi. U gradu je vladao relativni mir. Kada budući pesnik napuštao Bolonju, gradom se proširila glasina o ubistvu u susjednom gradu Riminiju od strane ljubomornog supruga lijepe Frančeske i njenog ljubavnika Paola. Ovo su bili okrutni moral surovi srednji vek. Možda su obaveze prema njegovoj verenici ili porodični problemi naterali Dantea da se vrati rodnom gradu bez završenog kursa nauke. Aktivno učestvuje u zaštiti interesa grada-komune i učestvuje u nekoliko bitaka. Godine 1290. Dante Alighieri je doživio užasan gubitak: njegova voljena, lijepa Beatrice Portinari, umrla je vrlo mlada, udata za dei Bardi.

Beatris je video kao devetogodišnjeg dečaka, a 9 godina kasnije sreo ju je na ulici i bio zadivljen njenim izgledom. Za prelijepu damu Aligijerijeva prva knjiga, “Novi život” (1292), bila je posvećena poeziji i prozi o ljubavi i obožavanju, napisana u “dolce style nuovo” („slatki novi stil”). Knjiga je anticipirala rađanje renesansne umjetnosti, koja je zamijenila asketsku poeziju srednjeg vijeka. Ljubav je prikazana kao najviši dar čovjeka. Koristeći stvarne epizode iz Danteovog života, on otkriva psihologiju mladićevih živih osećanja prema čednoj Firentinki. Poput Madone, ona izaziva divljenje i obožavanje, a ne ljubav. Beatričina smrt je prikazana kao kosmička katastrofa, gubitak za čitavo čovečanstvo. „Novi život“ završava se pesnikovom molitvom za snagu da podigne besmrtni spomenik svojoj voljenoj. Ono što Dantea spašava od tuge i melanholije jeste intenzivno proučavanje književnosti i filozofije, čitanje Aristotela, Vergilija, Cicerona, medicinskih rasprava i učešće u filozofskim i teološko-etičkim sporovima.

Godine 1292. Dante Alighieri se oženio Gemom Donati.

Aktivan je političke aktivnosti. Traje 7 godina. Dante biva izabran u Vijeće sto nakon učešća u bici kod Arezza, zatim postaje jedan od sedam priora grada, tj. član vlade. Dante je poslan kao ambasador od bijelih Gvelfa da udruži snage protiv pape Bonifacija VIII, ali se tajno vraća u Firencu, jer su u njegovom odsustvu grad zauzeli crni gvelfi, pristalice pape.

Osuđen je 1302. godine, okrivljujući ga da je organizovao otpor papi i Karlu od Valoisa i izazvao razdor u gvelfskoj stranci. Crkva ga osuđuje na spaljivanje i konfiskaciju imovine.

Srećom, Dante Aligijeri je u to vreme bio u Rimu i presuda je izrečena u odsustvu, ali je pesnik morao zauvek da postane izgnanik i lutalica. Kada je, skoro 15 godina kasnije, Firenca proglasila amnestiju za prognane, uz plaćanje novčane kazne i javno pokajanje, Dante nije prihvatio ponižavajući povratak u domovinu i proveo je ostatak života u Veroni i Raveni. Zbog toga je po drugi put osuđen na smrt, a ova presuda je ukinuta tek 1966. godine. Do kraja života, pjesnik neće oprostiti Florenci izgnanstvo. U pesmi ruskog pesnika Dm. Kedrin "Teški dant" junak će reći riječi:

Florence je bila moja maćeha -

Želeo sam da se odmorim u Raveni.

Ne pričaj o izdaji, prolazniče.

Neka čak i smrt žigoše njena djela.

U početku će prognanik lutati po dvorcima svojih privremenih pokrovitelja, učestvujući u raznim političkim poslovima i sastavljajući strastvene apele. Posjetit ćete Pariz, slušati predavanja na Sorboni i počastiti kuću Firentinsko izgnanstvo pjesnika F. Petrarke u Pizi i konačno se povukao u benediktinski planinski samostan Santa Crone. I ovdje, daleko od vreve i uzbuđenja, počet će pisati glavno djelo svog života - pjesmu "Božanstvena komedija".

Zatim, nastanivši se u Raveni kod pokrovitelja umjetnosti i poezije Gvida da Polenta, Dante će otići u Veneciju kao ambasador u mirovnoj misiji, a na povratku, razbolio se od groznice u močvarama, umro u 56. godini života, prije nego što je navršio rok koji je sam odredio.

Njegovo tijelo će biti smješteno u kameni antički sarkofag, sa a Lovorov vijenac. Kasnije će biti izrađen nadgrobni spomenik u obliku dopojasnog skulpturalnog portreta i ispisan epitaf. Evo njenih poslednjih reči:

Ovdje leži Dante, protjeran iz svoje voljene zemlje.

Ovo je Florence, zla domovina, uradila pevačici.

Ravenna je postala mjesto hodočašća obožavatelja velikog pjesnika. Florens će više puta tražiti da joj se vrati Danteov pepeo, ali bezuspešno.

Tokom godina lutanja, pesnik je bio opsednut strašću da čovečanstvu pokaže pravedan put. On, prognanik, osjeća svoju duhovnu povezanost sa cijelom Italijom i sebe naziva “građaninom svijeta”. Filozofski traktat „Gozba“ potvrdio je ideju o skladnoj osobi u društvu „gde je svaka osoba prirodno prijatelj svakoj drugoj osobi“. Praznik nije napisan na latinskom, već na italijanskom jeziku, a završava se slavom narodnog jezika kao jezika nacionalne književnosti. U svojoj političkoj raspravi „Monarhija“ Dante je izrazio san o svenarodnom jedinstvu u Italiji, oslobođenoj papske moći, što je izazvalo gnev crkve.

“Monarhija” je prva velika utopija nastala u zoru renesanse, gdje se ideja o jedinstvu naroda suprotstavlja raspadu Italije na male monarhije, gdje je pjesnik pozivao narode na mir kao najveće blaženstvo na zemlja.

Ali sve što je Dante Aligijeri napisao pre svog 35. rođendana bila je samo priprema za njegovo životno delo – pesmu koja je odražavala „i nebo i zemlju“.

U podnožju Apenina, u benediktinskom samostanu Santa Croce, oslobođen svih ovisnosti, Dante je započeo svoje veliko djelo - "Božanstvenu komediju": "Završivši zemaljski život do pola..." - uvod zvuči tužno, odražavajući svu gorčinu razočaranja i krah nada velikog pustinjaka. Ali iz samoće manastirske ćelije prati dešavanja u svom zavičaju. Ponosni sanjar i žestoki optuživač, piše on ljutito pismo sastanak talijanskih kardinala, optužuje ih da su činili bezakonje i dogovarali francusku crkvenu stranku (1314.). A kada sazna za poraz Gvelfa i nove krvave bitke, odlazi u Luccu, a zatim u Veronu.

Komedija je zasnovana na tradicionalnom srednjovjekovne književnostižanr "vizija" - putovanje osobe kroz muku zagrobnog života. Svrha „viđenja“ je bila osuda svjetovne taštine i usmjeravanje čitaoca u zagrobni život, priprema za odlazak u drugi svijet. Dante sudi grešnom životu sa ciljem da ga ispravi, pročisti čoveka. Prema autoru, pjesma je trebala ukazati na put ka spasenju kroz pomirenje grijeha. Osoba mora poznavati sebe da bi napustila put greške. Upoznajte sebe kroz znanje celog čovečanstva.

U uvodnoj pesmi Dante prikazuje gustiš mračne šume. Nastoji da se popne na brdo, gdje je carstvo harmonije, ali mu put blokiraju tri životinje: panter, lav i vučica, simboli raznih poroka - laži, izdaje, sladostrasnosti, ponosa i nasilja, pohlepe i sebičnost. Danteu iz divljine pomaže njegov voljeni pjesnik Vergilije, oličenje mudrosti i razuma. Poput učenika koji sledi učitelja, Dante prati Vergilija kroz kapije u podzemni svet da bi prošao dug i težak put, pročistio se i uzneo na nebo, gde Dante čeka Beatriče. Dante je uvjeren da je u ime zakonitosti i pravde potrebna desna ruka kažnjavanja. A sada čuje vriske i prigovore na različitim dijalektima. Uoči pakla ima onih koji su zauzeli stav nemiješanja u borbu. Ni pakao, ni čistilište, ni raj ih ne prihvataju.

Dante Alighieri tada vidi Harona kako tjera duše grešnika u čamac da ih pošalje u podzemni svijet. Od strašne slike onesvijesti se i probudi na drugoj strani Aherona. Na visokom nebu podzemno kraljevstvo u zamak Limbo, Dante je smestio duše svih nekršćana koji su slavili čovečanstvo u antičko doba: Aristotela, Platona, Sokrata, Cicerona i drugih. U Limbu nema muke, ali ovdje duše tuguju za njima nedostupnim rajem. Ovdje su Homer, Ovidije, Horacije.

I tako, u slikama strašne muke grešnika smeštenih u krugove pakla, pred čitaocima se otkrivaju priče o zločinima, žrtve razornih strasti. Na pozadini bijesnih vatrenih rijeka i uzburkanog mora, strašnih stijena i močvara, beskrajne tame, čuju se jecaji grešnika. I poput skulptura pojavljuju se figure Danteovih savremenika. Ulaze u razgovor sa pjesnikom, svađaju se s njim, a on ih grdi i inkriminiše. A demoni koriste udice da gurnu grešnike u kipuću smolu kako ne bi ispuzali na vrh. Ovdje u paklu, kao i na zemlji, besne političke strasti. Ovdje ima mnogo Danteovih neprijatelja, njegovih političkih protivnika.

Pesnik ne sudi grešnicima po crkvenim kanonima. Prema mnogim ljudima se odnosi sa saosećanjem. Mnoge vidi kao snažne i strastvene ličnosti. Da, divi se jak osećaj Francesca da Rimini i Paolo. Frančeska je prevarena da se uda za nakaza Gianciotta Malatestu, koji je iz ljubomore ubio nju i svog brata Paola. Frančeskina priča toliko šokira Dantea svojom tragedijom da se onesvesti. Frančeskino nepokajanje sugeriše da je ljubav veća od straha od greha. Beautiful image, koju je kreirao Dante, inspirisao je Franca Lista, Petra Iljiča Čajkovskog i druge kompozitore da stvore muzičke spomenike nepokajanim grešnicima. Ove stranice Danteove pesme razbesnele su sveštenstvo.

Pesma je puna brojnih alegorija koje su bile jasne savremenicima. Pesnik spaja heroje antike sa junacima svog vremena. Ovo naglašava neizmjernost muke grešnika. Pred sudom vječnosti brišu se vremena i granice. Ove priče govore o autorovom odličnom poznavanju istorije i mitologije. Tako je čuveni Uliks bio zahvaćen plamenom jer je prevario drvenog konja u Troju, što je dovelo do smrti grada. Ipak, Dante prikazuje Uliksa kao herojsku osobu. Vodila ga je beskrajna žeđ za spoznajom nepoznatog. On je blizak Danteu po svojoj hrabrosti, hrabrosti, odvažnosti i žeđi za otkrivanjem novih zemalja.

U donjem ponoru pakla muči se papa Bonifacije VIII, koji je uz pomoć Francuza htio pokoriti Toskanu i Romanju. Evo još jednog izdajnika, kojeg je Dante još prije smrti smjestio u pakao, Carlo dei Pazzi, koji je, kao izdajnik i izdajnik svoje stranke, predao zamak Piantravigne crnim gvelfima zajedno sa cijelim garnizonom, koji se sastojao od prognanika - bijeli gvelfi. Odmazda protiv branilaca tvrđave bila je strašna.

U najdubljim dubinama pakla, Dante primećuje ljudsku glavu zaleđenu u ledu. Ovo je glava izdajnika Firence, izdajice Bocca degli Abati. Tokom bitke između Firentinaca i vojske kralja Manfreda, odsjekao je ruku zastavonoše komune, Jacopo dei Pazzi. Vidjevši palu zastavu, firentinski gvelfi su zadrhtali i potrčali.

Donji grad pakla je obasjan plamenom. Demoni pokušavaju da namame Dantea sami, bez učitelja. Strašna slika- furije, hidre, zmije, Meduza Gorgona, koja svakoga ko je pogleda pretvara u kamen - čak je i Virgil bačen u zbunjenost. Ova alegorija prikazuje državu Firencu i Italiju u vrijeme Dantea. Istovremeno, to su i prepreke koje čovječanstvo mora savladati da bi se očistilo od grijeha.

Konačno, pripovjedač se nalazi u najužem krugu, gdje je vladar podzemlja, Lucifer, zaleđen zajedno sa ostalim grešnicima u ledu. Ovo su izdajice, Jude različitih vremena. Oholost anđela Lucifera, koji se pobunio protiv božanskog svemira, bio je osnovni uzrok zla i narušio svjetski sklad. Sve nevolje dolaze od njega.

Prošla su 24 sata strašnih paklenih vizija, a sada Vergilije vodi Dantea na planinu Čistilište.

Drugi dio pjesme pjesnik piše u Veroni, gdje ga je pozvao vladar grada, ljubitelj i poznavalac poezije.

Nakon srceparajućih slika pakla, pred čitaocem se pojavljuje slikovita planina, obasjana suncem, sa anđelima u bijelim i vatrenim haljinama. Odavde se vidi vrh sa cvjetnim livadama. Tamo je raj ivica neugasivog svjetla.

Dante je postavio Katona, hrabrog čoveka rimske države, koji nije želeo da se pokori tiraniji, za čuvara Čistilišta. Grešnici ovde nisu tako strašni kao oni u paklu. U prvom krugu se pročišćavaju ponosni (sam Dante namerava da dođe ovamo posle smrti), u drugom - zavidni, u trećem - ljuti, zatim - škrti i rasipnici, zatim proždrljivi, sladokusci.

Ovdje Dante Alighieri susreće učesnike u beskrajnoj borbi savremene Italije od onih koji su tokom života mogli iskupiti svoj grijeh. Tako je zgodnog kralja Sicilije Manfreda, koji je hrabro prihvatio smrt u bitci s Karlom Anžujskim kod Beneventa, prokleo biskup Cosenze, a njegovi ostaci su izbačeni iz groba. Za života je bio epikurejac, nije mario za Boga i bio je neprijatelj crkve. Sam Dante je također bio neprijatelj pape i Svete Crkve, te je stoga spasio Manfreda iz pakla, pripisujući mu umirući poziv Bogu s molitvom za oproštenje. U narednim stoljećima stvorena je cijela literatura o slici Manfreda, kao borca ​​za nezavisnost zemlje od moći pape i stranaca.

Put u raj leži kroz zid od vatre. Sa strahom, „bledeći kao mrtav“, Dante ulazi u plamen da vidi Beatriče tamo, iza vatrenog zida. Vergiliju, kao paganu, nije dozvoljeno da vidi Boga, a čini se da ga Beatrice zamenjuje. Dante osjeća strašno kajanje za svoje pogrešne korake nakon smrti svoje voljene. Upravo mu je ona, da bi ga spasila grešnog puta, pokazala strašni prizor onih koji su zauvijek izgubljeni i pomogla mu da se oslobodi štetnog tereta grijeha i zabluda. Ona ga podiže iz jedne sfere u drugu, pleni ga snagom svoje više ne zemaljske, već božanske ljubavi. Ali ni tamo, u visinama zvijezda, u svijetu harmonije, ne napuštaju ga misli o sudbini njegove nesretne domovine.

Sam Dante Aligijeri nazvao je svoju pesmu „komedijom“. Tako se u srednjem vijeku zvalo djelo s tužnim početkom i sretnim završetkom. Pesnik Bokačo, autor čuvenog „Dekamerona“, nazvao ga je božanskim, izražavajući tako divljenje čitalaca nad Danteovom moćnom kreacijom. Prema tome, u ovoj definiciji nema ničeg čisto religioznog.

Pesma je napisana na italijanskom jeziku, koji je Dante bazirao na toskanskom dijalektu, čime je demokratizovao jezik književnosti.

Pjesma zadivljuje svojom strogom skladnom kompozicijom. Sastoji se od 100 pjesama, podijeljenih u tri dijela od po 33 pjesme. Jedna pjesma je prolog. Kompozicija je zasnovana na trojnoj podeli, koja otelotvoruje božansko trojstvo. Pjesma je napisana u terzama - trorednim strofama povezanih osebujnom rimom.

Pojava pesme označila je početak nova era V književni razvojširom Evrope, kada je zemaljski čovek postao tema književnosti.

Prvo u Rusiji puni prijevodi Danteova Božanstvena komedija pripada sredinom 18. veka veka. U 19. vijeku najbolji prevodi pripadaju D. Minaevu i M. Lozinskom.