Сравнение на образите на Андрей Болконски и Пиер Безухов от романа на Лев Толстой "Война и мир". Общи и отличителни черти в героите на Андрей Болконски и Пиер Безухов (л

Чернишевски посочи, че характеристика на реализма на Толстой е неговото изобразяване на вътрешния психологически процес на човешкия живот, "диалектиката на душата" на човека. Толстой обръща голямо внимание на вътрешния живот на героите. Неговите герои се опитват да отговорят на вечно възникващите въпроси: „Какво е добро и зло? Защо живея и кой съм? Какъв е смисълът на човешкия живот? Трябва да преминете през голяма емоционална драма, да опитате себе си в различни области, да правите грешки, да падате и да се прераждате отново, за да стигнете в крайна сметка до хармонията на живота. Толстой рисува своите герои в определена среда, в определена епоха, показвайки как тази среда, тази среда влияе върху мирогледа на хората.

Срещаме Андрей Болконски и Пиер Безухов в салона на Шерер и веднага забелязваме какво е общото между тях и ги отличава от светското общество. И двамата благородници по рождение. Бащите им се познават добре, някога са служили заедно, може би тук е началото на приятелството им. Но светското общество се отнася към тях по различен начин. Княз Андрей Болконски е негов, равен, ако не по възгледи, то по произход. А Безухов се поздравява само с накланяне на глава, защото е нелегитимен. Андрей живееше през повечето време в имението на баща си. Семейството му е там. Пиер Безухов току-що се завърна от Париж, където завършваше образованието си. Различават се и по външен вид. Принц Андрей е светски човек. Облечен е по последна мода, има отлично френско произношение, тиха бавна походка и всеобща досада в очите. Пиер, от друга страна, е дебел, грамаден и тромав, много малко прилича на светски денди. Андрей е по-възрастен от Пиер, но двамата се радват на компанията си. Принц Андрей се появява пред нас като напълно зрял човек, което не може да се каже за Пиер Безухов. Формирането на този герой се извършва през седемте години от живота на романа. Когато се срещат, принц Андрей разказва на Пиер за недоволството си от живота, който води. „Този ​​живот, който водя тук, този живот не е за мен“, казва княз Андрей. Нека се опитаме да проследим какво си говориха принц Андрей и Пиер Безухов, след като напуснаха салона. Отначало изглежда, че има разговор за ежедневните проблеми, делата, кариерата и брака на Пиер. Но Толстой вече тук разкрива вътрешния свят на Андрей, като казва, че „принц Андрей очевидно не се интересуваше от тези абстрактни разговори за вечния мир“. Значи го интересува нещо друго. Какво? Разговорът се насочва към войната и княз Андрей излага своите възгледи. Андрей жадува за слава, вярва в Наполеон и иска да му подражава. По това време Пиер също се възхищава на Наполеон, погрешно виждайки в него лидера на революционна Франция.

След срещата при Шерер пътищата на Андрей и Пиер се разделят за кратко. Принц Андрей постъпва на служба в щаба на главнокомандващия.

Мечтае да извърши подвиг, за да бъде забелязан. В битката при Аустерлиц, водейки войниците в битка, той беше забелязан дори от същия Наполеон, на когото преди това се възхищаваше толкова много. Но сега това вече не е основното за Андрей. Ранен, той вижда високото синьо небе и започва да разбира, че щастието е в самия него. Мисли за роднините, останали вкъщи. Разочарован от военната си кариера, никога не намирайки смисъла на живота във войната, Болконски се завръща у дома.

Какво прави Пиер по това време? Животът му минава в забавление и веселие в компанията на Курагин. Старият граф Безухов, бащата на Пиер, умира и прави своя незаконен син единствен наследник. Пиер получава богатство и титла. Той е забелязан в света, сега е желан гост на всички салони и къщи. Той се жени за най-красивата жена - Хелън Курагина, която въпреки цялата си красота се оказва глупава и празна личност. Сега Пиер започва да мисли за смисъла на живота, да търси отговори на вечни въпроси. Той извършва редица трансформации, за да улесни живота на своите крепостни, но остава неразбран от селяните, много от които го смятат просто за глупак. За да разбере хората и да бъде разбран от тях, Пиер все пак ще трябва да живее сред тези хора, да премине през целия ужас на войната с тях.

Принц Андрей, завръщайки се от войната, получава нов удар - съпругата му умира, оставяйки му малък син. Потресен от тази трагедия, Андрей се погребва жив в селото. Сега той се опитва, като Пиер, да подобри живота на селяните. Пиер пристига в Богучарово и намира Андрей напълно депресиран. Между тях се провежда друг важен разговор. Андрей видя Аустерлиц, видя безсмислието, жестокостта на убийството. Той е съсипан, всичките му мечти и надежди рухват. Пиер, напротив, има духовен подем: той е любител на масонството и вярва, че е научил истината. Първоначално Пиер не разбира причината за нещастието на Андрей. Става въпрос за убийство, възможно ли е изобщо да се убива? Принц Андрей след войната вярва, че има хора, които могат да бъдат убити, тъй като те самите убиват. Пиер е уплашен от тези думи и съветва да живеем според Божиите заповеди: отнасяйте се с другите така, както искате хората да се отнасят с вас. Андрей вярва, че в живота човек трябва да се стреми към щастие, а щастието е липсата на угризения и болести. За да разсее приятеля си, Пиер му разказва за масонството. Принц Андрей се вслушва в думите на Пиер, но вижда отвъд масонската философия. Думите на Пиер отварят нов път за него. Андрей поглежда нагоре, вижда същото високо и вечно небе, като това, в което е гледал в Аустерлиц, и тук откровение се спуска върху него. За втори път в живота си. Изглежда, че той разбира тайните на Вселената наново. „Срещата с Пиер беше за княз Андрей епоха, от която започна на външен вид и същото, но във вътрешния свят, неговият нов живот.“

В Отрадное Андрей среща Наташа, чийто външен вид го очарова. Тя има толкова много енергия, радост от живота, че той неволно иска да изпита нещо подобно. Сега принц Андрей вярва, че животът на 31 не свършва, а само започва. Болконски заминава за Петербург. Там се запознава с нови хора, участва в работата на правителствени комисии. Княз Андрей се стреми да бъде в полза на отечеството, но цялата му работа се оказва празна. Андрей се връща при Наташа, но тя е увлечена от Анатол Курагин и се оставя да бъде убедена да избяга от къщата си. Гордият принц Андрей не може да й прости тази постъпка. Когато френските войски нахлуват в Русия, той отново тръгва на война.

Пиер също отива да се бие. След като продаде имението си, той насочва парите за създаване на полука. Той също трябваше да мине през войната, като Андрей. Пиер живее сред войниците, спи рамо до рамо с тях и също като тях гладува. Там среща Платон Каратаев, който става истински учител за него. Пиер изтърпя много и разбра много. Беше ли му предопределено да види отново княз Андрей? но тази среща беше последната. Разговорът между тях беше за войната. И двамата разбират, че битката, която очаква руските войски, е решаваща, в която трябва да победят на всяка цена. Пиер гледа със страх принц Андрей, който не прилича на себе си, огорчен, от време на време избухва в вик, който предлага да не вземат пленници. Но в Бородино княз Андрей не стреля нито един изстрел, а Пиер помага на войниците от батареята на Раевски. Сериозно ранен, принц Андрей се надява да намери душевен мир чрез разбиране на вътрешния си свят. И отново Наташа му помага в това. Вече не същата, бивша, а друга, но сега тя му е безкрайно скъпа. Принц Андрей умира, но преди смъртта си придобива най-висшата истина, която е търсил през целия си живот. Негов наследник и във физически, и в духовен план ще бъде синът му Николенка.

Пиер все още трябваше да изпита земното щастие. След като Хелън почина, той щастливо се ожени за Наташа. Използвайки примера на техния брак, Толстой показа семеен модел, към който човек трябва да се стреми.

През цялото време, което им е дадено в романа, героите търсят отговори на важни житейски въпроси, опитвайки се да разберат смисъла на човешкото съществуване на земята. Болконски вярва, че човек трябва да живее за себе си. Щастието за Пиер е да носиш полза на другите. Пиер смята за несправедливост, че има зло за друг човек. Всеки герой намери своето щастие и своето разбиране за живота.

Бих искал да завърша с думите на Толстой: „Жив човек е този, който върви напред, където свети ... пред него е движещ се фенер, който никога не достига осветеното място, а осветеното място върви напред негов. И това е животът. И няма друг.” Човек трябва постоянно да търси себе си, своето място в живота. И докато го търси, ще живее.

Текст на есето:

Романът на Толстой „Война и мир“ ни запозна с много герои, които притежават най-добрите човешки качества, благородни, целенасочени, добросърдечни ревнители на високи морални идеали. И преди всичко те включват Пиер Безухов и Андрей Болконски. Всеки от тях е ярка личност, има привлекателни индивидуални черти на характера. Но в същото време те имат много общо и двамата са въплъщение на идеала на един автор за човек, който е в състояние да мисли дълбоко и в резултат на това да се развива морално и духовно да се усъвършенства и да извършва истински героични дела.
Изобразявайки своите герои, авторът изобщо не ги украси или идеализира: той надари Пиер и Андрей с противоречиви черти, предимства и недостатъци. В техния образ той представи обикновени хора, които могат да бъдат едновременно силни и слаби в определени моменти от живота си, но съумяват да преодолеят вътрешната борба и самостоятелно да се издигнат над лъжата и ежедневието, да се преродят духовно и да намерят своето призвание в живота. Начините им са различни, но в същото време имат много общи неща. И по-конкретно приликата е в техните духовни изпитания, в борбата. Пиер има своя собствена слабост на характера, страхливост, прекомерна лековерност и идеологическа непроходимост. Андрей Болконски притежава гордост, арогантност, амбиция и илюзорни стремежи към слава.
Пиер Безухов е един от централните, най-привлекателните герои на романа. Неговият образ, подобно на образа на Андрей Болконски, е изобразен в постоянна динамика. Писателят се фокусира върху почти детската лековерност, добротата и искреността на мислите на своя герой, като първоначално Пиер е представен като объркан, пасивен, абсолютно бездействен млад мъж. Пиер очевидно не се вписва във фалшивото общество на ласкатели и кариеристи, присъстващи в салона на Шерер. Държи се неадекватно за светски събития, дори е малко агресивен към всички останали посетители. Поради тази причина външният вид на Пиер е озадачаващ за мнозина, а откровените му изявления са откровени страхове. Освен това Безухов е безразличен към парите и лукса, той е незаинтересован и въпреки всичко остро усеща границата между невинни шеги и опасни игри, които могат да осакатят нечий живот.
В повратните моменти на живота се проявяват силна воля и най-добрите страни на характера на Пиер и тогава той е способен на много. Кой би предположил, че Пиер Безухов, този мекушав и слабохарактерен човек, впоследствие ще се появи като организатор на тайно общество на независими и свободни хора и по-късно ще обвини царя в бездействие, ще критикува остро обществения строй, реакцията и аракчеевството и води огромни маси от хора зад себе си?
Подобно на Пиер, Андрей Болконски от първите редове се откроява от общата тълпа от герои в романа, тъй като се чувства неудобно в светска среда. Той чувства собствената си важна съдба, разбира, че трябва да покаже своите способности и възможности в полезен бизнес. Той се проявява като културен, образован, цялостен човек, един от най-добрите представители на благородното общество от онази епоха. Особено поразително е любовта му към работата, желанието за полезна, енергична дейност. Той е недоволен от празния, празен живот, който водят повечето му съвременници (Анатол и Иполик Курагин, Борис Друбецкой и др.).
Андрей има спокоен семеен живот и празни обществени дела, душата му копнее за нещо значимо, мечтае за велики дела, за своя Тулон, за слава. Именно с тази цел Болконски решава да влезе във война с Наполеон и обяснява на Пиер причината за решението си със следните думи: Животът, който водя тук, не е за мен.
Но той е предопределен да бъде разочарован от своя идол Наполеон, да оцелее след смъртта на жена си и като по чудо да оцелее след битката, и освен това да изпита истинска любов към Наташа и да се примири с нейната загуба. След всичко това Андрей губи вяра в себе си, за да може по-късно отново да намери смисъл в живота и да се ободри. Отново в центъра на военните събития, но вече не в търсене на слава и дело, Андрей се променя външно и вътрешно. Защитавайки семейството, Болконски иска да унищожи врага на целия руски народ и чувства неговата полза и нужда.
И така, след като се освободиха от потисническата лъжа на светското общество и се озоваха в трудни военни условия, намирайки се сред обикновените руски войници, Пиер и Андрей започват да усещат вкуса на живота, да придобият спокойствие. Преминали през труден път на грешки и собствени заблуди, тези двама герои намират себе си, като същевременно запазват естествената си същност и не се поддават на влиянието на обществото. По време на романа героите на Толстой са в постоянно търсене, емоционални преживявания и съмнения, които в крайна сметка ги водят до истинския смисъл на живота.

Правата върху есето „Пиер Безухов и Андрей Болконски са две превъплъщения на един авторски идеал“. принадлежат на своя автор. При цитиране на материал е необходимо да се посочи хипервръзка към

Както знаете, първоначално Л. Н. Толстой замисли роман за декабрист, който се завръща от тежък труд в следреформена Русия. Но писателят реши да говори за въстанието на декабристите, за да идентифицира причините за това събитие за съдбата на родината. Това събитие обаче изисква от него да се обърне към произхода на декабризма - Отечествената война от 1812 г.

Самият писател каза, че е невъзможно да говори за времето на руските победи, без да се позовава на епохата на "срама и поражението" - войната от 1805-1807 г. Така се появи романът "Война и мир". Както се вижда от тази история, романът първоначално имаше един герой - Пиер Безухов.

Образи на Андрей Болконски и Пиер Безухов в романа "Война и мир"

Образът на Андрей Болконски се появи от сцената на смъртта на млад офицер на полето Аустрелиц. И така, във "Война и мир" има двама положителни герои, които са близки до автора и в много отношения разбират събитията, както ги е разбрал авторът.

Княз Андрей се появява на страниците на романа като вече утвърдена личност: той е офицер, води светски живот, женен е, но

"животът, който води, не е според него."

С това той обяснява причината за желанието си да отиде на война. Не знаем почти нищо за детството на героя, но, познавайки баща му, стария княз Болконски, можем да кажем с увереност, че възпитанието на княз Андрей е било сурово, той най-вероятно не е познавал ласките на майка си. Но в същото време от баща си той е наследил голямо чувство за дълг, патриотизъм, вярност към дадената дума, неприязън към фалша и лъжата.

Знаем малко и за детството на Пиер. Фактът, че той е незаконен син на едър екатеринински благородник, оставя отпечатък върху съдбата му. Пиер се завръща от чужбина, където е отгледан. Чуждестранното образование заложи в него хуманистичен подход към проблемите на човечеството. Запознаваме се с героите на вечерта на Анна Павловна Шерер. И Пиер, и Андрей се открояват от всички присъстващи на вечерта:

• Андрей - от факта, че той откровено се отегчава, той изпълнява само задължението на светски човек,
• а Пиер - с това, че наивно нарушава установения ред с искреност и естественост. Пиер познава зле живота и лошо разбира хората.

Светът на героите на Толстой е светът на патриархалното благородство. Писателят се опитва да разбере позицията на най-добрите представители на благородната интелигенция.

И Пиер, и Андрей се характеризират с:

• болезнени мисли за целта на живота,
• мисли за съдбата на родината,
• благородство, искреност,
• съзнание за единството на своята съдба и съдбата на народа и родината.

Отношението на писателя към войната е изразено от княз Андрей в разговор с Пиер преди битката при Бородино:

"Войната е най-отвратителното нещо на света."

Толстой повежда всеки от героите в болезнено търсене на истината. Основно важно е, че писателят не се страхува да покаже грешките и провалите на героите.

Жизненият път на княз Андрей

• отвращение към социалния живот („... този живот не е за мен“, авторска характеристика: „Той всичко четеше, всичко знаеше, за всичко имаше понятие“)

• война от 1805-1807 г., мечти за слава („Искам слава, искам да бъда известен на хората, искам да бъда обичан от тях“)
• небето на Аустерлиц („Да! Всичко е празно, всичко е лъжа, с изключение на това безкрайно небе ...“)
• живот в Плешивите планини, отглеждане на син (Живейте по такъв начин, че да не навредите на другите, живейте за себе си)
• прераждане към живот: разговор с Пиер на ферибота, нощ в Отрадное, дъб („Необходимо е всички да ме познават, за да не върви животът ми сам за мен ...“)
• сближаване и скъсване със Сперански - любов към Наташа и скъсване с нея - („Не мога да простя“)
• Отечествена война от 1812 г., единство с народа, рана, търсене на вечността, прошка на враговете (Курагин) - любов към ("Обичам те повече, по-добре от преди") - откриването на вечността.

Най-важното, което читателят извлича от съдбата на Андрей Болконски, е, че познаването на истината изисква човек да се откаже от индивидуализма и егоизма, докато истината, според Толстой, е в прошката и примирението с живота.

Пътищата на Андрей и Пиер постоянно се пресичат, но е интересно, че героите почти никога не са в една и съща точка: периодите на възход на Пиер почти винаги съвпадат с периодите на упадък на принц Андрей.

Пътят на духовното търсене на Пиер Безухов

Нека погледнем пътя на духовните търсения на Пиер Безухов. Женитбата за Хелън е първото житейско изпитание за Пиер. Тук се прояви не само непознаване на живота, неспособност да се устои на натиска, но и вътрешно усещане, че се е случило нещо неестествено. Двубоят с Долохов е повратна точка в живота на Пиер: той от своя страна разбира, че животът, който води, не е за него

("... основният винт, на който почиваше целият му живот, беше навит")

Но причината за случилото се е, че героят на Пиер вижда преди всичко. Той поема вината. В този момент се случва срещата му с масона Осип Алексеевич Баздеев. Безухов започва да вижда смисъла на живота в необходимостта да се прави добро на хората. Но Пиер все още не познава живота, затова е толкова лесно да го измамиш, точно както неговите чиновници и управители на имотите му го мамят. Все още не може да различи истината от лъжата. Разочарованието в масонството идва при героя, когато се сблъсква с представители на висшето общество в масонската ложа и разбира, че за тях масонството е само възможност да направят кариера, да получат облаги. Трябва да се отбележи, че любовта към Наташа идва при Пиер, когато Наташа направи ужасна грешка, когато се срещна с Анатол Курагин. Любовта прави човека по-добър, по-чист.

Любовта на Пиер към Наташа, първоначално безнадеждна, съживява героя да търси истината. Битката при Бородино преобръща живота му с главата надолу, както живота на много руски хора. Безухов иска да бъде обикновен войник,

"отхвърлете всичко това излишно, дяволско, цялото бреме на този външен свят."

Наивно желание да убие Наполеон, да се пожертва, да спаси момиче, плен, екзекуция, загуба на вяра в живота, среща с Платон Каратаев - етапите на духовното развитие на Пиер в романа "Война и мир" бързо се променят. Героят научава от Платон способността да живее при всякакви обстоятелства, да приема живота, да се чувства като частица от огромен свят.

(„И всичко това е мое, и всичко това е в мен, и всичко това съм аз!“).

Трябва да се отбележи, че след плен Пиер придоби способността да общува с хората и да ги разбира, вече не е възможно да го измамят, той има присъщо разбиране за добро и лошо. Срещата с Наташа, взаимно чувство на любов съживява Безухов, дава му щастие. В епилога на романа Пиер е очарован от идеите за радикални промени в социалната структура на Русия - той е бъдещ декабрист.

Разкриване на героите на Пиер и Андрей в романа

Особено трябва да се отбележи, че образите на Пиер и Андрей не се дублират: пред нас са двама различни хора, два различни характера. Появата в романа на не единствения положителен герой дава на Толстой възможност да покаже, че търсенето на смисъла на живота, духовните търсения са характерни за най-добрите благородници на Русия.

Разкрива се характерът на героите на Толстой:

• в сблъсък с други герои (сцената на обяснението на Пиер и Елена),
• в монолозите на героите (размишления на княз Андрей по пътя към Отрадное),
• психологическото състояние на героя („За каквото и да започнеше да мисли, той се връщаше към същите въпроси, които не можеше да разреши и не можеше да спре да си задава“ - за Пиер),
• върху духовното и психическото състояние на героя (небето на Аустерлиц, дъбът по пътя към Отрадное).

Целият живот на писателя Толстой е насочен към разбиране на Истината. Такива са любимите му герои - Пиер и Андрей, които като че ли поставят на читателя висока летва за разбиране на смисъла на живота, карайки ги болезнено да преживяват възходи и падения, да разбират живота и себе си.

* Настоящата работа не е научна работа, не е финална квалификационна работа и е резултат от обработка, структуриране и форматиране на събраната информация, предназначена да бъде използвана като източник на материал за самоподготовка на учебната работа.

Сравнителна характеристика на Андрей Болконски и Пиер Безухов

Лев Николаевич Толстой:

„За да живееш честно, човек трябва да се разкъсва, да се обърква, да се бори, да прави грешки, да започва и да се отказва отново, и да започва отново, и да се отказва отново, и винаги да се бори и да губи. А мирът е духовна пошлост.

Героите имат различни възгледи, характери, поведение. Но с много различия, героите на произведението имат много общи неща. Андрей Болконски и Пиер Безухов са умни хора, които са получили отлично образование. Те са близки един до друг по дух, тъй като и двамата са независими в своите преценки и мисли. Адрей и Пиер са много откровени в разговорите си и по някои теми могат да говорят само помежду си, защото намират разбиране помежду си, дори с напълно различни светогледи.

Много място е отделено на описанието на духовните търсения на Андрей Болконски и Пиер Безухов в романа на Лев Толстой "Война и мир". Многостранното съдържание на произведението позволи да се определи неговия жанр като епичен роман. Отразява важни исторически събития, съдбата на хора от различни класи през цялата епоха. Наред с глобалните проблеми, писателят обръща голямо внимание на преживяванията, победите и пораженията на любимите си герои. Гледайки съдбата им, читателят се научава да анализира действията си, да постига целите си и да избира правилния път.

Жизненият път на Андрей Болконски и Пиер Безухов е труден и трънлив. Техните съдби помагат да се предаде на читателя една от основните идеи на историята. Л. Н. Толстой вярва, че за да бъде човек наистина честен, трябва „да се разкъсва, да се обърква, да се бори, да прави грешки, да започва и да се отказва и да започва отново и винаги да се бори и да губи“. Това правят приятелите. Болезнените търсения на Андрей Болконски и Пиер Безухов са насочени към намиране на смисъла на тяхното съществуване.

Пътят към себе си Андрей Болконски

Андрей Болконски е богат, красив, женен за очарователна жена. Какво го кара да се откаже от успешна кариера и спокоен, сигурен живот? Болконски се опитва да намери съдбата си.

В началото на книгата това е човек, който мечтае за слава, народна любов и подвизи. „Не обичам нищо друго освен слава, човешка любов. Смърт, нараняване, загуба на семейство, нищо не ме плаши“, казва той. Негов идеал е великият Наполеон. За да прилича на своя идол, гордият и амбициозен принц става военен, извършва подвизи. Прозрението идва внезапно. Раненият Андрей Болконски, виждайки високото небе на Аустерлиц, разбира, че целите му са празни и безполезни.

Напускайки службата и завръщайки се, принц Андрей се стреми да поправи грешките си. Злата съдба решава друго. След смъртта на съпругата му в живота на Болконски започва период на депресия и униние. Един разговор с Пиер го кара да погледне на живота по различен начин.

Болконски отново се стреми да бъде полезен не само на семейството си, но и на Отечеството. Ангажирането с обществени дела пленява за кратко героя. Срещата с Наташа Ростова отваря очите за фалшивата природа на Сперански. Смисълът на живота е любовта към Наташа. Отново мечти, отново планове и отново разочарование. Семейната гордост не позволи на принц Андрей да прости фаталната грешка на бъдещата си съпруга. Сватбата беше разстроена, надеждите за щастие бяха разсеяни.

Отново Болконски се установява в Богучарово, решавайки да се заеме с възпитанието на сина си и подреждането на имението му. Отечествената война от 1812 г. събужда най-добрите качества в героя. Любовта към родината и омразата към нашествениците ги карат да се върнат на служба и да посветят живота си на отечеството.

Намерил истинския смисъл на съществуването си, главният герой става друг човек. В душата му вече няма място за тщеславни мисли и егоизъм.

Простото щастие на Пиер Безухов

Пътят на търсене на Болконски и Безухов е описан в целия роман. Авторът не води веднага героите към заветната цел. Намирането на щастието не беше лесно и за Пиер.

Младият граф Безухов, за разлика от приятеля си, се ръководи от повелята на сърцето си в действията си.

В първите глави на творбата пред нас е наивен, мил, лекомислен младеж. Слабостта и лековерността правят Пиер уязвим, карат го да извършва необмислени действия.

Пиер Безухов, подобно на Андрей Болконски, мечтае за бъдещето, възхищава се на Наполеон, опитва се да намери своя жизнен път. Чрез проба и грешка героят постига желаната цел.

Едно от основните погрешни схващания на неопитния Пиер беше бракът му с изкусителната Хелън Курагина. Измаменият Пиер изпитва болка, обида, раздразнение в резултат на този брак. Загубил семейството си, загубил надежда за лично щастие, Пиер се опитва да се намери в масонството. Искрено вярва, че активната му дейност ще бъде полезна на обществото. Идеите за братство, равенство, справедливост вдъхновяват младия човек. Той се опитва да ги съживи: облекчава съдбата на селяните, нарежда да се построят безплатни училища и болници. „И едва сега, когато... се опитвам да живея за другите, едва сега разбирам цялото щастие на живота“, казва той на приятел. Но заповедите му остават неизпълнени, братята масони се оказват измамни и алчни.

В романа „Война и мир“ Болконски и Пиер постоянно трябва да започват всичко отначало.

Повратният момент за Пиер Безухов идва с избухването на Втората световна война. Той, подобно на княз Болконски, е вдъхновен от патриотични идеи. Със собствени средства той формира полк, е на преден план по време на битката при Бородино.

Решил да убие Наполеон, Пиер Безухов извършва серия от несериозни действия и е заловен от французите. Месеците, прекарани в плен, напълно променят възгледите на графа. Под влиянието на простия селянин Платон Каратаев той разбира, че смисълът на човешкия живот е да задоволи прости нужди. „Човек трябва да е щастлив“, казва Пиер, който се завърна от плен.

Разбрал себе си, Пиер Безухов започва да разбира по-добре околните. Той безпогрешно избира правилния път, намира истинската любов и семейството.

обща цел

Бих искал да завърша есето на тема „Духовните търсения на Андрей Болконски и Пиер Безухов” с думите на автора: „Спокойствието е духовна подлост”. Героите, скъпи на писателя, не познават мира, те търсят правилния път в живота. Желанието за честно и достойно изпълнение на дълга и ползата на обществото обединява Андрей Болконски и Пиер Безухов, прави ги толкова различни по характер.

Тест на произведения на изкуството