Композиция по темата: Съдбата на господаря в Русия в историята Лефти, Лесков. Трагичната съдба на талантлив човек в приказката "Lefty" Всеки знае тъжната история на левичаря Захаров

Най-голямото внимание към Лефти е показно. Той беше „измит“ в „националните“ бани, подстрига косата си, облечен в церемониален кафтан, взет от придворния хорист и отведен в Лондон. Той обаче стига докрай „неядене“, поддържайки се само с киселото на Платов. След като публично целуна Леви, суверенът не направи нищо, за да го предпази от нови "изненади".

В описанието на удивителната работа на тулските майстори, която същевременно ги издига над отвъдморските съперници и разкрива тяхната слабост, тревожната мисъл на Лесков за руската изостаналост, липсата на просвета, която оковава големите сили и способности на народа, обричайки ги на поредица от поражения и провали, е отразено.

Лесков далеч не надценява възможностите на хората. Резултатът от вдъхновената работа на майсторите от Тула е изпълнен с "коварна" двойственост: те наистина успяват да създадат чудо - да обуят "нимфосория", но бълха, обута "на око", вече не може да "танцува танц".

"Nymphosoria ... не танцува и не изхвърля нито една версия, както преди."

Художник Н. Кузмин

Руските майстори, които показаха удивителна дързост на въображението, не познаваха "изчисляването на силата" и Леви трябва да се съгласи с това.

Как британците реагираха на Лефти?

А. ТюринЛевичар сред британците

За разлика от своите сънародници, британците показват трогателна, наистина човешка загриженост за всички „малки неща“, които осигуряват благополучието на пътуването на Лефти.

Руснаците не виждат Лефти като човек, достоен за уважение; Британците са внимателни и услужливи, защото знаят как да ценят талантливите хора.
Развитието на основната интрига отдавна е приключило, резултатите от състезанието на талантите на двете нации вече са определени, но писателят все още се интересува не само от резултата от това състезание - кой печели? - но и нещо друго: позицията на талантлив човек в Русия, неговата лична съдба, мярката на жизнените възможности, които са му предоставени за реализиране на естествения му талант.

Мислите за отхвърлянето и дори откритата подигравка в Русия на умни, талантливи, но принадлежащи към по-ниските класове хора бяха една от най-важните, вълнуващи теми на писателя Николай Лесков. В едно от писмата си той веднъж отбеляза, че един прост, трудолюбив и в същото време изключително талантлив човек в нашата страна се приема за даденост, това, което винаги ще бъде и това, което няма смисъл да се покровителства.

Лесков категорично не е съгласен с тази тенденция, като смята, че всеки човек има право на нормални условия за живот и труд, а талантливият човек, който работи с пълна сила за благото на родината си, има двойно право на това. Неговата приказка "Левицата" е само някакво доказателство за трагичната съдба на руския народ и необходимостта от драстични промени.

В приказката истинските защитници на славата на родината си са майсторите от Тула, които успяха да подковат бълха, които в състезание на таланти с британците успяха не само да демонстрират безграничния си талант, но и поддържат достойнство и чувство за патриотизъм.

Лефти е един от майсторите на Тула, когото беше решено да вземе със себе си на суверена, а след това в Европа, за да демонстрира работата си. Той е направил невъзможното, но не е арогантен, приема необходимостта от среща със суверена като работен момент. Той идва на срещата със старите си дрехи. Той не се опитваше да ласкае императора, не се опитваше да му угоди, говореше тихо, спокойно и просто, както си знаеше. Всички наоколо се чудеха на тази простота, опитваха се да намекнат за необходимостта да бъдат по-полезни. Левичарят, разбира се, разбра, че владетелят на страната стои пред него, но това по никакъв начин не се отрази на начина му на общуване. Той се отнасяше към всички скромно и с уважение, независимо дали беше суверенът или неговият колега. За левицата всички хора са равни.

Наистина, маниерите, скъпите дрехи са незначителни в сравнение с истинския талант: дрехите могат да се износят, маниерите могат да бъдат забравени в определени ситуации, а талантът винаги ще остане с човек.

Левичарят, благодарение на своята изобретателност и златни ръце, които стигнаха до императора и в чужбина, стана много нещастен човек. Всъщност новата среда изобщо не го разбираше. Да, и временното повишено внимание към селянина е само показно. Измиха го във ваната, преоблекоха го и го взеха с него в Лондон. Но той изкарва целия път, без да изяде дори парче и поддържа силите си само с киселото на Платов. Императорът публично целува Лефти, но не прави нищо, за да подобри живота му или поне наистина да му благодари за стореното.

За разлика от руснаците, британците проявяват човешка загриженост към Лефти, стремят се да създадат всички условия за добро пътуване за него. Сънародниците не виждат в господаря човек, който да заслужава дори капка уважение; за тях той е роб, задължен да прави всичко това. Британците канят Лефти при себе си, обещавайки прилична работа и заплащане. Но въпреки това нашият господар мечтае само за Русия и копнее да се върне у дома възможно най-скоро. Към твоя тъмен килер.

Той се върна в Санкт Петербург в болно състояние, тъй като пиеше през целия път, за да спори с капитана. Въпреки това, при пристигането си, капитанът е изпратен в болницата, където бързо е осведомен за простия човек Лефти, влачен цяла нощ с изключителна небрежност от вратите на една болница в друга и, без да получи подходяща помощ, умира. Човек, който прослави страната си, вместо чест и уважение получи пълно безразличие. Лефти не бил приет в болници, тъй като нямал документ и пари.

Но Лефти не беше психически разбит до последната минута от живота си: той се тревожеше само как да има време да предаде информацията, че британците не почистват оръжията си с тухли и това ги кара да издържат по-дълго. Той се оказа единственият мъдър човек с открита душа, единственият патриот на родината си сред масата безсърдечни хора, загубили душевната си чистота в преследване на слава и материално богатство.

Приказката за Лефти, който подкова бълха, се превърна в легенда, а самият Леви се превърна в символ на безграничния талант на прост руски човек, често потиснат и забравен.

Истинските арбитри на събитията, насочени към възвеличаване на славата на Русия, са Лефти и неговите другари в приказката - тези тулски майстори, чието изкуство е поверено на английското любопитство. Именно те показват с поведението си истинско достойнство, спокойна твърдост на духа, пълно съзнание за национална отговорност. Мислейки върху текущата ситуация, те я преценяват, като не допускат припокриване на оценки в една или друга посока: „... английската нация също не е глупава, а по-скоро хитра, и изкуството в нея има голямо значение. срещу нея,

Казват - трябва да го вземете мислено и с Божията благословия.

Такова поведение, лишено от празна суета, контрастира особено ярко с дребнавостта на мотивите на руските царе.

В този обрат на сюжета намира израз любимата мисъл на писателя за „малките велики хора“, които, заставайки встрани от историческите събития, решават историческите съдбини на страната. „Тези директни и надеждни хора“, Лесков ще говори за тях с уважение и топлина в по-късния си разказ „Човекът на часовника“, доближавайки се до Л. Толстой в оценката си за демократичните маси.

Това изключително уважително отношение на писателя към тулските майстори обаче изобщо не изключва леката ирония към тях в приказката. Лесков далеч не идеализира възможностите на хората тук, той ги преценява трезво. Писателят взе предвид ролята на социално-историческите обстоятелства, които ограничават творческите сили на народа, налагайки върху много руски изобретения печата на шутовска ексцентричност или практическа непоследователност.

От тази гледна точка за разбирането на общия смисъл на приказката е фундаментално важно, че самият резултат от „задъханата“, безкористна и вдъхновена работа на тулските майстори е изпълнен с „коварна“ двойственост на впечатлението: те наистина успяват да сътворят чудо - да обуят „нимфосория“. Тяхната доминация обаче не е абсолютна. Една проницателна бълха вече не може да „танцува танц“. „Подобреното“ английско любопитство е в същото време безнадеждно разбито.

В развитието на сюжета този момент, плачевен за престижа на руското изобретателство, получава своето определено обяснение, което е важно за разбирането на общата идея на приказката. Както правилно съдят британците, руските майстори, които показаха удивителна дързост на въображението, очевидно не познаваха „изчислението на силата“ и Леви трябва да се съгласи с това: „Няма съмнение в това, че не сме навлезли в науките...”

Така в изобразяването на удивителното дело на тулските майстори, което същевременно ги издига над отвъдморските им съперници и разкрива тяхната всеизвестна слабост, проличава горчивата, тревожна мисъл на Лесков за руското невежество, което жестоко потиска и оковава велики сили. , чужд на всякакви примиренчески и извинителни тенденции.и възможностите на народа, обричайки го на поредица от поражения и провали.

Въпросът какво може да направи руският човек веднага води до други също толкова важни въпроси в разказа на Лесков: как живее този човек, има ли той, подобно на английските майстори, „абсолютни обстоятелства“ за развитието на таланта си, какво отношение има към се сблъсква с властимащите, как се развива съдбата му.

Наистина, нито разказвачът, нито самият Лефти, които са свикнали с определен ред на нещата, отдавна установен в Русия (за разлика от този, който Платов и Лефти виждат в Англия), не си задават тези въпроси, но писателят предприема специални мерки, за да гарантира, че те неизбежно неизбежно се надигат в съзнанието на своите читатели.

Разказвайки например с каква „церемония“ е пътувал Платов, изпълнявайки заповедта на суверена, Лесков рисува фигурите на „свирещи“ казаци, които седят от двете страни на облъчването на кочияша и по време на цялото пътуване непрекъснато поливат водача си с удари на камшици , за щастие, конете не можеха да бъдат задържани никъде на никоя станция и винаги сто скока скачаха покрай мястото за спиране.

Самият разказвач не набляга на такива подробности, той говори за тях мимоходом, непринудено, сякаш между другото. Въпреки това, всички тези „дреболии“ от руския живот, включени в неговия разказ - хитрото рязане на кочияши, грубата злоупотреба на Платов с тулските майстори, почти арестуването на Левша, който беше отведен в св. ред, натрупвайки в себе си общия дух на Руският живот от николаевските времена с неговата необуздана автокрация на едни и безправието на други, дух, който вдъхновява автора с най-горчиво чувство.

Наситени с тъжни подробности за смъртта на Лефти, последните глави на историята още по-настоятелно фокусират вниманието на читателя върху положението на индивида в Русия, където „е страшно за човек“. Талантлив майстор, художник на занаята си, дълбоко отдаден на родината си, умира забравен от всички в коридора на Обуховската болница за бедни, без да има време да служи на страната си с последния съвет. Такъв завършек на сюжета, съдържащ горчив парадокс, засилва звука на хуманистичната тема на приказката - трагичната съдба на талантлив човек в Русия, обречен да убие много възможности в себе си, без да ги използва достойно.

(Все още няма оценки)

Подобни публикации:

1. Едно от най-добрите произведения на Н. С. Лесков е известната приказка „Левицата“. Именно в него авторът успя да създаде образа на талантлив руски човек, който се отличава със своето трудолюбие и чувство за хумор. Така Лесков показа не индивид, а цял народ, защото всъщност Русия винаги се е славела със своята смелост и самобитност. На първо място, трябва да се отбележи, че [...]
2. За мен Лесков Н. С. винаги е бил особен художник: в работата му няма излишни думи, няма дълги разсъждения на автора. Неговата проза са картини, почти като снимки, но леко украсени, за да не е толкова тъжно да гледаш реалността. На първо място, според мен, сред всичките му творби е „Левицата“. Тази приказка има невероятни свойства: [...] ...
3. Животът на народа е основната тема на творчеството на Н. С. Лесков. В творбите си той не се опитва да учи хората как да живеят. Авторът просто е пропит с живота на обикновените хора. Той не измисля героите на своите истории, той ги взема от живота: ексцентрици, добродушни хора, щедри, безобидни. В таланта на руския народ писателят видя чистотата и праведния път на своята страна и своя народ. Тук […]...
4. Лефти има невероятна литературна съдба. Появявайки се в печат, това нещо веднага придоби популярност, но критиката го посрещна двусмислено. Лесков беше обвинен в липса на патриотизъм, в подигравка с руския народ, но критиците се съгласиха с едно: авторът беше чул достатъчно от историите на тулските занаятчии и „сготви“ своя „Левичар“ от тях. Междувременно приказката е измислена от автора от първия до последния [...] ...
5. Приказката на Николай Семенович Лесков „Левицата“ е произведение с невероятна съдба. Много критици вярваха, че Лесков се смее на руския народ в него, че той просто събира историите на тулските занаятчии в едно произведение. Това говори, че Лесков е познавал много добре живота на народа, неговия характер, говор и обичаи. Лесков сам измисли това произведение - такъв прекрасен писател [...] ...
6. Заедно с огромен брой красиви творби от миналия век, онези „вечни въпроси“, които толкова вълнуваха руските класици и които някой се опита да реши, проповядвайки „несъпротива срещу злото чрез насилие“, някой, като изгради свой собствен „кристал“ дворец“, дори някой призова за насилствено сваляне на омразната система ... Времената се промениха, но проблемите си остават същите: „кое е добро и [...] ...
7. "Съдбата води човек, но човек отива, защото иска, и е свободен да не иска." В. Гросман. Темата за трагичната съдба на човек в тоталитарна държава е една от най-важните в произведенията на А. Платонов, А. Солженицин, В. Гросман, Ю. Домбровски ... И тази трагедия се крие не само в кървавата произвол и беззаконие на сталинския режим. Репресиите, които удариха милиони невинни […] ...
8. Руският писател от 19-ти век Н. С. Лесков е експерт по руския патриархален живот. Наричан е писател на ежедневието за отличното му познаване на психологията и обичаите на селяните, занаятчиите и работническите артели, чиновниците от различни рангове, духовенството, интелигенцията и военните. Той стана известен като самобитен майстор на руския език и талантлив сатирик, изобличаващ несправедливостта на властите. През 60-те години на XIX век, когато Лесков започва своята [...]
9. Лесков Николай Семенович 1831-1895 Левичар (приказка за тулски наклонен левичар и стоманена бълха) Жанрът на произведението прилича на приказка или легенда, текстът съдържа много стари изрази и думи, благодарение на които неусетно попадаме в онази епоха. Това е история за безпрецедентното умение на тулските оръжейници, за простия руски народ, който вярва в Бог и с ревност [...] ...
10. Шолохов е от онези писатели, за които реалността често се разкрива в трагични ситуации и съдби. Разказът „Съдбата на един човек” е истинско потвърждение за това. За Шолохов беше много важно кратко и дълбоко да концентрира преживяването на войната в историята. Под перото на Шолохов тази история се превръща в олицетворение на човешките съдби във войната, история за величието, силата и красотата на един обикновен руснак [...] ...
11. В този разказ Шолохов описва съдбата на обикновен съветски човек, преминал през войната, плен, изпитал много болка, трудности, загуби, лишения, но не бил сломен от тях и успял да запази топлината на душата си. За първи път срещаме главния герой Андрей Соколов на прелеза. Получаваме представа за него чрез впечатлението на разказвача. Соколов е висок мъж с кръгли рамене, с големи тъмни ръце, очи […]...
12. Въпросът за съдбата, проспериращия житейски път тревожи хората вероятно през цялата история на човечеството. Защо някои хора са щастливи и спокойни, а други не, защо едни хора са облагодетелствани от съдбата, а други са преследвани от злата съдба? В Обяснителния речник намираме няколко определения за понятието „съдба“: „комбинация от обстоятелства, които не зависят от волята на човек, хода на житейските събития“; „дял, съдба“; "история […]...
13. Съдбата на господаря в Русия Н. С. Лесков е написал много произведения за хората. Това е един от първите руски писатели, които описват обикновен руски селянин с всичките му индивидуални черти. Първоначално съвременниците не оцениха творчеството на Лесков, тъй като им се струваше неразбираемо, но с течение на времето приносът на писателя в областта на литературата стана очевиден. Работил е в различни жанрове, […]
14. Жанрът се определя от самия автор - това е приказка, произведение на устното народно творчество, основано на предания, легенди. Езикът на приказката е необичаен: много думи са изкривени, сякаш са произнесени от неграмотен човек: „мелкоскоп“ (микроскоп), „керамиди“ (пирамиди) и др. Това е едно от средствата за хумористично изображение. Това е история за безпрецедентното умение на тулските оръжейници, за простия руски народ, който вярва в [...] ...
15. Шолохов Михаил Александрович е талантлив писател, който засегна военните теми в творбата „Съдбата на човека“. Авторът тясно свързва живота на главния герой и съдбата на родината му, защото в биографията на един човек успява да покаже съдбата на могъщия руски народ. Съдържанието на творбата е сблъсък на човек със суровите изпитания на живота и опит за защита на правото на съществуване. Шолохов пише [...]
16. Героите на пиесите на Островски най-често са жени. Разбира се, тези жени са необикновени и необикновени личности. Достатъчно е да си припомним героинята на драмата "Гръмотевична буря" Катерина. Тя е толкова емоционална, впечатлителна, че се отличава от другите герои на пиесата. Съдбата на Катерина е донякъде подобна на съдбата на друга героиня на Островски. В случая става дума за пиесата „Зестра”. Лариса Огудалова трябваше да изпита безразличие и [...] ...
17. „Русалка” е преживяване на драма от народния живот, създадена на базата на полулегендарен сюжет, но дълбоко социален по съдържание. Трагичната съдба на момиче от селска среда, прелъстена и изоставена от княза, е не само случай, характерен за Древна Русия и включен в народните легенди, но не по-малко често срещан и по времето на самия поет. Може би той също е искал да създаде наистина [...] ...
18. Вариант III Колкото и да са високи стремежите ни, войната все още остава човешка трагедия за нас от първия си до последния си ден ... К. Симонов Всеки ден чуваме много пъти: "във войната", "за войната", "във войната". Странно е: минаваме покрай ушите си, не трепваме, дори не спираме. Защото няма време? Или защото „всеки“, знаейки [...]
19. Вариант I Много песни са изпяти за войната, Само ти не ме обвинявай, Какво пак, какво пак за това, За отдавна отминалата война. В. Лифшиц Войната е мъка, сълзи. Тя почука на всяка къща, донесе нещастие: майките загубиха синовете си, жените загубиха мъжете си, децата останаха без бащи. Хиляди хора са минали през тиглата на войната, [...] ...
20. // вариант Цялото земно кълбо под краката. Аз живея. Дишам. Аз пея. Но в моята памет загиналите в битка винаги са с мен. С. Щипачев Скромно величие на руския народ... Какво се крие зад тази линия? Нека надникнем в древността. Нашите славни предци спряха татаро-монголската орда близо до границите на Европа, освободиха Европа от властта на Наполеон, победиха фашистките армии и ги спасиха от поробване [...] ...
21. Как разбирате думата "съдба"? Замисляли ли сте се някога за съдбата на някой човек, за съдбата на цял народ, за собствената си съдба? Речниците тълкуват съдбата в различни значения. Най-често срещаните са следните: 1. Във философията, митологията – неразбираема предопределеност на събитията и действията. 2. Във всекидневна употреба: съдба, дял, случайност, жизнен път. Православието противопоставя идеята за съдбата с Божественото Провидение, [...] ...
22. Цялото земно кълбо е под краката ти. Аз живея. Дишам. Аз пея. Но в моята памет загиналите в битка винаги са с мен. С. Щипачев Скромно величие на руския народ... Какво се крие зад тази линия? Нека надникнем в древността. Нашите славни предци спряха татаро-монголската орда близо до границите на Европа, освободиха Европа от властта на Наполеон, победиха фашистките армии и спасиха народите от поробване. То […]...
23. 1. Жестоките нрави на град Калинов. 2. Глиган и диво. 3. Животът и смъртта на Катерина. Пиесите на А. Н. Островски позволяват на нас, съвременните читатели, да се потопим в живота на руската търговска класа. Писателят толкова надеждно показва всякакви, дори незначителни подробности от търговския живот, че няма причина да се съмняваме в неговата достоверност. След като прочетох драмата „Гръмотевична буря“, започнах да мисля за дълбочината на [...] ...
24. Оливър Туист е момче, преживяло ужасно изпитание, но такава е била тогавашната действителност. Авторът искаше да покаже реалността, когато описваше приключенията на малкия Оливър. Престъпният свят беше жесток и за да бъдете спасени, веднъж там, трябва да запазите сърцевината на доброто в себе си. Романът "Приключенията на Оливър Туист" е написан от английския писател Чарлз Дикенс в продължение на две години. НА […]...
25. Василий Семенович Гросман описва Великата отечествена война в романа си „Живот и съдба“ като събитие в историята, което решава съдбата не само на Русия, но и на целия свят. Писателят успя да отрази в това произведение героизма на хората във войната, борбата срещу престъпленията на нацистите, както и пълната истина за събитията, които се случиха тогава в страната: изгнание в сталински лагери, арести и всичко останало […]...
26. Войната е велик урок за всички хора. Творбите на писателите ни позволяват, родените в мирно време, да разберем колко трудности и скръб донесе на руския народ Великата отечествена война, колко трудно е да преосмислим моралните ценности пред лицето на смъртта и колко ужасна е смъртта е. Ето защо смятам, че хуманистичното значение на произведенията за войната, особено тези, в които основното внимание [...] ...
27. Драмата на Островски "Гръмотевична буря" е написана през 50-60-те години на XIX век. Това е времето, когато в Русия съществува крепостничество, но вече ясно се вижда появата на нова сила - разнононицевите-интелектуалци. В литературата се появи нова тема – положението на жената в семейството и обществото. Централно място в драмата заема образът на Катерина. Връзката с останалите персонажи в пиесата и [...] ...
28. „Приказките на Белкин“ дневник на провинциална Русия. Тук е и колегиалният регистратор „мъченик от четиринадесети клас“, пазачът на една от хилядите малки пощенски станции, бедният чиновник Самсон Вирин, и пенсионираният хусарски офицер Силвио, и богатите благородници, и дребните, много други. Разкриването на общественото и художествено значение на „Началникът“ е инициирано от Достоевски в разказа „Бедни хора“ С устата на Макар Девушкин Достоевски изразява преценка […]...
29. Медицинска дейност на Михаил Булгаков Михаил Афанасиевич Булгаков е роден през май 1891 г. в Киев в семейството на доцент на Киевската духовна академия. След като завършва гимназия, през 1909 г. постъпва в медицинския факултет на Императорския университет на Св. Владимир, който завършва през 1916 г. и веднага е призован в армията. Няколко месеца работи като военен лекар в [...] ...
30. Запознах се с работата на Михаил Александрович „Съдбата на човека“ в 9 клас на урок по литература. Тази работа ми се стори много интересна, дори може да се каже, че ме впечатли. Прочетох го на един дъх. Тази история е за красотата на душата на един обикновен съветски човек Андрей Соколов, който разказва за своя живот, пълен с мъки и препятствия. В това парче […]...
31. Левичарят гостува на британците Левичарят е главният герой от романа на Николай Лесков "Левицата", талантлив руски майстор оръжейник, подковал стоманена бълха. Историята е публикувана през 1881 г. и носи пълното заглавие „Приказката за тулския наклонен левичар и стоманената бълха“. В него авторът разказва за това как император Александър Павлович, след като посети Англия, купи стоманена бълха с [...] ...
32. Андрей Платонов стана известен на широк кръг читатели едва наскоро, въпреки че най-активният период от творчеството му падна на двадесетте години на XX век. Писателят отразява в произведенията си живота на първите следреволюционни десетилетия с необичайна пълнота и далновидност. В края на 20-те и началото на 30-те години на миналия век са създадени най-важните творби на Платанов: повестта „Чевенгур”, повестта „За бъдещето”, „Съмняващият се […]...
33. Като истински художник, Александър Довженко безкрайно обичаше своя украински народ, чиято съдба дълбоко тревожеше художника. Писателят беше пленен от факта, че въпреки тъмнината и бедността украинският народ успя да запази чистотата на душите, своеволието и високия морал. С пареща болка и гневна страст А. Довженко говори за трагедията на народната съдба, изпитанията и страданията по време на Втората световна война [...] ...
34. Войната е мъка, сълзи. Тя почука на всяка къща, донесе нещастие: майките загубиха синовете си, жените загубиха мъжете си, децата останаха без бащи. Хиляди хора минаха през горнилото на войната, изпитаха страшни мъки, но оцеляха и победиха. Ние спечелихме най-тежката от всички войни, които човечеството е преживяло досега. И все още са живи онези хора, които […]
35. Трагичната съдба на драмата на Катерина А. Н. Островски "Гръмотевична буря" е написана в труден за Русия момент. През втората половина на 19 век страната е на ръба на премахването на крепостничеството, което не може да не се отрази в творчеството на класиците. Авторът перфектно описва живота и живота на руските търговци, като подчертава дори незначителни подробности, така че читателят да може да се потопи в атмосферата на онова време. У дома […]...
36. Когато войната нахлуе в мирния живот на хората, тя винаги носи скръб и нещастие, нарушава обичайния ред на нещата. Великата отечествена война, която продължи пет дълги години, се превърна в истинско бедствие за много страни и особено за Русия. Фашистите престъпиха човешките закони, така че самите те се оказаха извън всички закони. Всички съветски хора се вдигнаха за защита на Отечеството. Войната им даде […]
37. В произведенията си М. Шолохов поставя и разрешава сериозни философски и морални проблеми. Във всички творби на писателя в един или друг контекст се проследява преплитането на две основни теми: темата за човека и темата за войната. В „Съдбата на човека“ Шолохов напомня на читателя за бедствията, донесени от Великата отечествена война на руския народ, за издръжливостта на човек, изтърпял всички мъки и [...] ...
38. Чрез заглавието на художественото произведение авторите изразяват своята позиция. Може да отразява същността на историята, да назовава ключовия герой или конкретен епизод. Заглавието на разказа на М. А. Шолохов подсказва обобщената съдба на човечеството. Вече много години след войната Шолохов написа „Съдбата на човека“ (1957), като за основа на сюжета взе историята на живота на обикновен съветски човек. Разказ [...]...

Звучи музика на песни на училищна тема

От писателите от втората половина на 19 век най-голям принос за познаването на Русия имат Толстой, Достоевски и до самия край на века Чехов. Но до тях се издига друга фигура, огромна, ъглова, не напълно проучена фигура на Николай Семенович Лесков.

Работата му е обширна. Сред книгите на писателя са романи, сатирични разкази, хроники. Създава ежедневни и пътеписни есета, поредица от брилянтни разкази и класически разкази.

Но Лесков създава и галерия от позитивни образи, при това рязко оригинални.

Историческите истории са пропити с тази оригиналност, превръщайки съдържанието си в миналото, наречено „глухото време“.

В центъра на повечето от историческите разкази на Лесков е един „праведник” – човек с благородни идеи, голям талант, живеещ в „неправеден” социален свят. Нацията извежда "праведници" от всички слоеве на обществото, но най-вече от обикновените хора.

Така че в историята "Левицата" авторът рисува съдбата на човек без име, оръжейник Леви, съдбата на руски гений. Геният създава ... дреболия. Бедният човек „с шалове и опърпан азямчик“, който е учил „според Псалтира и Полусънника“, който не знае „малко аритметика“, успя да изработи нещо „отвъд понятието“ - обу лондон бълха с най-малките тулски подкови и гравирани върху тях имената на руски работници.

Това е парадокс, но според Лесков човек в Русия е изцяло в плен на парадокса, защото руският живот е трагичен фарс.

Патриотизмът и талантът на Лефти бяха използвани за задоволяване на суетата на "суверена Николай Павлович". Левичарят е безпомощен и ненужен, когато иска да извърши граждански подвиг. Това е необходимо не на царя, а на Русия.

„Кажете на суверена, че британците не почистват оръжията си с тухли: дори и да не почистват нашите, в противен случай, не дай Боже, те не стават за стрелба“, казва умиращият левичар. Но граф Чернишов, на когото лекарят предава последните думи на господаря, извиква на мудния Ескулап: „Не се месете в собствения си бизнес! В Русия има генерали за това!”. Думите на Лефти умират с него, а в кримската компания това се превръща в катастрофа за Русия.

Драмата на Лефти е историческата драма на родината, където господството на „парадните генерали“, мълчанието, безправието на народа е приключило.

Ето сцената, в която Платов приема работа от тулските майстори. Колко хумор и сарказъм има тук едновременно! Рисувайки безполезността на управляващия елит, авторът пише: „Платов искаше да вземе ключа, но пръстите му бяха кокалести: той го хвана - не можа да грабне нито бълхата, нито ключа към коремното й растение.“ И сега гневът от импотентността се прехвърля върху Лефти:

„... той протегна ръка, сграбчи наклонения левичар за яката с късите си пръсти, така че всички куки от казака излетяха и го хвърлиха в каретата в краката му.“ И Леви отиде да докладва на краля вместо „пубел” /пудел/. Има много такива думи, обрати на реч, които изискват „превод“ в историята. Езикът в тази "приказка" е необичаен.

Всички чужди думи са обърнати по най-изобретателен начин: барометри - "буреметри", микроскоп - "финоскоп", фейлетон - "клевета" Изглежда, че след Гогол в Русия не е имало писател, който да улови живия трептене на дума толкова добре. Ето защо изкуството на прозаическата приказка, започнато в литературата от Руди Панко, е издигнато от Лесков до висотата на национално художествено явление.

Необичаен език, необичайни ситуации. И така, кралят погледна имената на майсторите върху подковата на английската бълха, но името на Лефти го няма. И защо? Но тъй като майсторът "работи по-малък от тези подкови". Изковал карамфили, с които били запушени подковите. И тогава никакъв „мелкоскоп“ няма да го вземе. Колко просто и непринудено един неграмотен руски селянин обясни всичко това на царя. И какво велико изкуство се крие зад думите му! Майсторът се държи достойно в тази ситуация. Свърши си обикновена работа, смята той. какво не е наред тук Само напразно Платов го скубе за косата!

Човек си спомня думите на селяните Салтиков-Шчедрин: „Ние сме достойни хора, всички можем!“ И наистина, Лефти, свикнал с побоища и треперене, спокойно казва на извиненията на Платов: „Бог ще прости! Не ни е за първи път такъв сняг на главите!“ Интересни са сцените от престоя на Лефти в чужбина. Колкото и да го увещаваха британците, колкото и да го молеха да остане завинаги. Лефти отговори: "Имам родители вкъщи." Една дума - родители. Колко други думи има? Това е родината, и родът, и родната страна, която не се подкупва и не се продава.

Лефти се държи много достойно в Англия, той не изпусна честта на Русия, но как тя го срещна след завръщането си? Невъзможно е без болка да се прочетат тези редове: „...току що го претърсиха, свалиха му шарената рокля и часовника му с трепетир, взеха му парите...”.

Лефти лежи на "студения парапет" и умира в обикновената болница в Обухвинск, мислейки за Русия преди смъртта си: "Така не чистим оръжията си!"

С творчеството си Лесков оказва най-голямо влияние върху Чехов, където в нормалните разкази виждаме „ненормални явления“. Новите праведници виждаме в разказите на Горки "Царските чиновници" и провинциалния живот на Куприн.

Като художник на словото Лесков Н.С. е напълно достоен да стои до такива творци на литературата като Л. Толстой, Гогол, Тургенев, Гончаров.

Талантът на Лесков по сила и красота не е много по-нисък от посочените автори, а в широчината на обхващане на явленията от живота, финото му познаване на езика той рядко надминава посочените предшественици ”, каза М. Горки.

Тези думи завинаги потвърждават мястото на Николай Лесков в историята на руската литература.

Н.С. Лесков. "левичарят".

3 часа Тема: "Съдбата на левичаря"

аз . Проверка на домашните.

II . Работа с текст и анализ.

- Както показват Платов и Николайаз в глави 11 и 12?

(Симпатиите на разказвача все повече се насочват към царя: „Николай Павлович беше страшно прекрасен и запомнящ се - нищо не забрави.” Платов отговаря невярващо: „Знам, че моите не могат да ме излъжат.” Платов, на от друга страна, „се уплаши“, „ въпреки че не се страхуваше от нито един враг в света „, че ще трябва да отговаря пред суверена за неизпълнената работа на тулските майстори. Платов, без да разбира, излива злото върху левичарят:" той хвана левичаря за косата и започна да го дърпа напред-назад, така че да летят парчета. въпреки това уважението на разказвача към Платов е запазено: "придворните ... всички се отвръщат от него, те помислете: Платов е хванат и сега ще го изгонят от двореца - затова не можеха да го понасят за неговата смелост.")

Прочетохме глава 13 за ролите.

- Как е изобразен левичарят? Как се справя с краля и неговия антураж?

(Левичарят, както казва Платов, беше „в много зла форма“: „в шалове, единият крачол е в ботуш, другият виси, а озямчикът е стар, куките не са закопчани, те са изгубен, а яката е скъсана." Нека обърнем внимание на умалителните суфикси, които засилват впечатлението за жалък левичарски външен вид. Въпреки това той се държи доста уверено, "не се смущава", говори на царя смело, " просто", а не като придворните - "с ласкателство или хитрост". Кралят се противопоставя на благородниците в духа на народните представи за "добрия крал", затова внимателно изслушва левичаря, разговаря с него почти на глас. равни условия и осъзнавайки какво са направили майсторите, той „прегърна ... и целуна“ неизмития, непочистен левичар.)

Прочетохме глава 14 за ролите.

- Как бе възнаграден левичарят за невероятното си умение?

(„Платов му даде сто рубли и каза: „Прости ми, братко, че ти скъсах косата“. Спомнете си, че цар Александър I даде на британците милион рубли за бълха. В Тула има занаятчии.“ Нека отбележим че отношенията с Платов се подобряват за левичаря - той дори изпрати своята "кисела напитка" на пътя.)

- Разкажете ни за приключенията на левичаря в Англия.

(Преразказ на глави 15 и 16 - 2-3 души.)

Защо британците се опитват да напият левичарите? С какво изненада чужденците? Какво го порази с английските майстори?

(Британците искат да разберат тайната на майсторите от Тула. Те не могат да повярват, че левичарят дори не знае аритметика. Те предлагат на левичаря да остане: „ние ще ви дадем повече образование.“ левичар се съгласява да остане, те го отвеждат във фабриките и показват всичко. обърнат, ... като старите (оръжия) в каква форма. "Британците не могат да разберат какво е толкова изненадващо за левичаря.)

- Защо левичарят се отегчи в Англия и побърза да се прибере?

(Левичарят разглежда старите оръжия и разрешава мистерията на английското оръжие. Разбираме какво става едва в края на приказката. Още преди смъртта си левичарят нарежда да кажат на суверена, че „британците не им чистете оръжията с тухли: дори и да не чистят нашите, иначе... не стават за стрелба.")

- Какви качества на левичар се проявяват в тези епизоди?

(Патриотизъм, преданост към работата, родината, пламенна любов към нея, трудолюбие, изобретателност, самоуважение, невероятен талант и в същото време удивително невежество.)

- Защо английският "полукапитан" заложи с левичар?

(Той искаше да разбере каква тайна носеше левичарят в Русия и затова реши да го напие. Така че до Санкт Петербург никой не можеше да пие никого.)

- Каква беше съдбата на участниците в облога след пристигането в Санкт Петербург?

(Англичанинът беше доведен в къщата на посолството, извикаха лекар и фармацевт да го видят, лекуваха го и се погрижиха за него. Левичарят, който нямаше „тугамент“, беше отведен в полицейския участък, „в квартала“, „паднаха на пода“, претърсиха, отнеха часовници и пари, влачиха ги в болници и накрая ги закараха в „обикновената болница в Обухвинск, където всеки е приет да умре от неизвестен клас“.)

- Защо последните думи на левичаря не бяха предадени на суверена?

(Министърът на войната, граф Чернишев, е показан като самоуверен и дистанциран човек. Според разказвача именно той не се е вслушал в смъртната заповед на левичаря и поради това Русия е победена в Кримска кампания.)

- Кой е виновен за ужасната съдба на левака?

(Виновни са безотговорни хора, олицетворяващи властта, арогантни и неблагодарни, но способни да оценят таланта. Блестящият майстор по същество беше убит. Той не беше съблазнен от предложенията на британците, а се стремеше към любимата си родина, където го очакваше смърт. )

Какво впечатление ви направи разказът на Лесков?

(Въпреки факта, че приказката завършва трагично - левичарят умира в болница за бедни, общият му патос е оптимистичен, изразява гордост от талантите, с които е богата руската земя, за патриотизма на хората. Тази идея също е в последната глава на историята.)

- Как последната глава 20 е различна от останалите? Каква е основната идея на тази глава?

(Това е епилог. Той се различава от приказката по стил: това е речта на автора, неговата забележка за темата на приказката. Авторът съжалява за онези славни времена, когато са работили такива майстори като левичарите. Той изразява убеждението, че машините само съсипват „артистичното майсторство“ и оценява факта, че днешните работници си спомнят старите времена „с гордост и любов“)

III . Описание на илюстрации и устно рисуване

Помислете за рисунките на Н. Кузмин и Кукриникси, изобразяващи левичар.

- Как художниците виждаха левичаря? Каква е идеята ви за левичар?

(В рисунката на Кузмин е изобразен левичар, когато той разглежда „английската бълха“ и се чуди как британците могат да бъдат надминати. Чертежът предава остротата на левичаря, неговия упорит ум. Обухвинска болница „изглежда напълно безпомощна - той е влачен като торба с кости от могъщ полицай. Тези рисунки имат по-скоро обвинителен патос.)

Слушаме опции за образа на левичар - 3-4 души.

И така, рисунките предават основните мисли на автора: от една страна, гордост от таланта и патриотизма на руския народ, от друга страна, горчиво чувство от неговото унижение и липса на права, безотговорно и престъпно отношение към него от страна на властите.