Основните различия на православието. Православие и католицизъм: отношение и мнение за религията, основните разлики от православната църква

За вярващия християнин е много важно да представи точно основните положения на собствената си вяра. Разликата между православието и католицизма, която се проявява в периода на църковния разкол в средата на 11 век, се развива през годините и вековете и създава практически различни клонове на християнството.

Накратко, това, което отличава Православието е, че е по-канонично учение. Нищо чудно, че църквата се нарича и източно православие. Тук те се опитват да се придържат към оригиналните традиции с висока точност.

Помислете за основните етапи на историята:

• До 11 век християнството се развива като единна доктрина (разбира се, твърдението е до голяма степен произволно, тъй като в продължение на цяло хилядолетие се появяват различни ереси и нови школи, които се отклоняват от канона), което активно напредва, разпространява се в света, т. -провеждат се наречени Вселенски събори, предназначени да разрешат някои от догматическите особености на учението;
• Великата схизма, т.е. църковната схизма от 11 век, която разделя Западната римокатолическа църква от Източноправославната църква, всъщност Константинополският патриарх (Източната църква) и римският понтифекс Лъв Девети се скараха, като в резултат те се предадоха един друг на взаимна анатема, тоест отлъчване от църквите;
• отделният път на двете църкви: на запад, в католицизма, процъфтява институцията на понтифексите и се правят различни допълнения към догмата; на изток се почита оригиналната традиция. Русия става фактически приемник на Византия, въпреки че гръцката църква остава в по-голяма степен пазител на православната традиция;
• 1965 г. - официалното вдигане на взаимните анатеми след срещата в Йерусалим и подписването на съответната декларация.

В течение на почти хиляда години католицизмът е претърпял огромен брой промени. От своя страна в Православието дори незначителни нововъведения, които се отнасят само до ритуалната страна, не винаги се приемат.

Основните разлики между традициите

Първоначално католическата църква формално е по-близо до основата на доктрината, тъй като апостол Петър е първият понтифекс в тази конкретна църква.

Всъщност традицията за предаването на католическото ръкополагане на апостолите идва от самия Петър.

Въпреки че посвещение (т.е. ръкополагане в свещенически сан) съществува и в Православието, и всеки свещеник, който става причастен на светите Дарове в Православието, става и носител на оригиналното предание, идващо от самия Христос и апостолите.

Забележка!За да се посочи всяка разлика между православието и католицизма, ще е необходимо значително време, този материал излага най-основните подробности и дава възможност да се развие концептуално разбиране на разликата в традициите.

След разцеплението католици и православни постепенно стават носители на много различни възгледи. Ще се опитаме да разгледаме най-съществените различия, които се отнасят както до догматиката, така и до ритуалната страна и други аспекти.

Може би основната разлика между православието и католицизма се съдържа в текста на молитвата „Символ на вярата“, която трябва редовно да се чете от вярващия.

Такава молитва е, така да се каже, суперкомпресирано резюме на цялото учение, описва основните постулати. В източното православие Светият Дух идва от Бог Отец, всеки католик на свой ред чете за слизането на Светия Дух както от Отца, така и от Сина.

Преди схизмата различни решения по отношение на догматиката се вземаха от събора, тоест от представители на всички регионални църкви на общ събор. Тази традиция все още остава в Православието, но не тя е съществена, а догмата за непогрешимостта на понтифика на Римската църква.

Този факт е един от най-значимите, което е разликата между православието и католическата традиция, тъй като фигурата на патриарха няма такива правомощия и има съвсем друга функция. Папата от своя страна е викарий (т.е. сякаш официален представител с всички пълномощия) на Христос на земята. Разбира се, писанията не казват нищо за това и тази догма е приета от самата църква много по-късно от разпъването на Христос.

Дори първият понтифик Петър, когото самият Исус назначи за „камъка, върху който ще построи църквата“, не беше надарен с такива правомощия, той беше апостол, но не повече.

Съвременният понтифекс обаче до известна степен не се различава от самия Христос (преди идването Му в края на времето) и може самостоятелно да прави всякакви допълнения към догмата. От това произтичат различия в догмите, които в значителна степен отдалечават от първоначалното християнство.

Типичен пример е девството на зачатието на Дева Мария, което ще разгледаме по-подробно по-долу. Това не е посочено в писанията (дори е посочено точно обратното), но католиците сравнително наскоро (през 19 век) приеха догмата за непорочното зачатие на Богородица, приеха настоящия понтифекс за този период, тоест това решение беше непогрешим и догматично правилен, в съгласие с волята на самия Христос.

Съвсем основателно православната и католическата църква заслужават повече внимание и подробно разглеждане, тъй като само тези християнски традиции имат обреда на посвещаване, който всъщност идва директно от Христос чрез апостолите, които Той снабди в деня на Петдесетница с Даровете на Светия Дух. Апостолите от своя страна предават св. Дарове чрез ръкополагането на свещеници. Други движения, като например протестанти или лютерани, нямат обреда на предаване на Светите Дарове, тоест свещениците в тези движения са извън прякото предаване на доктрината и тайнствата.

Иконописни традиции

Само православието се отличава от другите християнски традиции в почитането на иконите. Всъщност това има не само културен аспект, но и религиозен.

Католиците имат икони, но нямат точните традиции за създаване на изображения, които предават събитията от духовния свят и позволяват на човек да се издигне в духовния свят. За да разберете разликата между възприятието в двете посоки на християнството, просто погледнете изображенията в храмовете:

• в православието и никъде другаде (ако се вземе предвид християнството), иконописният образ винаги се създава с помощта на специална техника за изграждане на перспектива, в допълнение към това се използват дълбоки и многостранни религиозни символи, присъстващите на иконата никога не изразяват земни емоции ;
• ако погледнете в католическа църква, веднага можете да видите, че това са предимно картини, рисувани от прости художници, те предават красота, могат да бъдат символични, но се фокусират върху земното, наситено с човешки емоции;
• характерна е разликата в образа на кръста със Спасителя, защото Православието се различава от другите традиции в образа на Христос без натуралистични детайли, няма акцент върху тялото, Той е пример за господството на духа над тялото , а католиците най-често в разпятието се фокусират върху страданията на Христос, внимателно изобразяват детайлите раните, които Той е имал, разглеждат подвига именно в страданието.

Забележка!Има отделни клонове на католическия мистицизъм, които представляват задълбочена концентрация върху страданието на Христос. Вярващият се стреми да се отъждестви напълно със Спасителя и да преживее пълното му страдание. Между другото, във връзка с това има феномени на стигмата.

Накратко, православната църква измества фокуса върху духовната страна на нещата, дори изкуството тук се използва като част от специална техника, която променя възприятието на човека, така че той да влезе по-добре в молитвено настроение и възприемане на небесния свят. .

Католиците от своя страна не използват изкуството по този начин, те могат да подчертаят красотата (Мадона с младенеца) или страданието (Разпятието), но тези явления се предават чисто като атрибути на земния ред. Както се казва в мъдрата поговорка, за да разберете религията, трябва да погледнете изображенията в храмовете.

Непорочно зачатие на Богородица

В съвременната Западна църква съществува своеобразен култ към Дева Мария, който се формира чисто исторически и до голяма степен се дължи на приемането на отбелязания по-рано догмат за Нейното непорочно зачатие.

Ако си спомним писанието, то там ясно се говори за Йоаким и Анна, които са заченали доста порочно, по нормален човешки начин. Разбира се, това също беше чудо, тъй като те бяха възрастни хора и архангел Гавриил се явяваше на всички преди, но зачатието беше човешко.

Следователно за православните Божията майка не е представител на божествената природа от самото начало. Въпреки че впоследствие тя се възнесе в тялото и беше взета от Христос на небето. Сега католиците я смятат за нещо като олицетворение на Господ. В края на краищата, ако зачатието беше непорочно, тоест от Светия Дух, тогава Дева Мария, подобно на Христос, съчетаваше в себе си божествена и човешка природа.

Добре е да се знае!

Тема: Прилики и разлики между католици и православни.

1. Католицизъм- от гръцката дума katholikos - всеобщ (по-късно - всеобщ).

Католицизмът е западната версия на християнството. Появява се в резултат на църковния разкол, подготвен от разделянето на Римската империя на Западна и Източна. В основата на цялата дейност на Западната църква беше желанието за обединяване на християните под властта на римския епископ (папа). Католицизмът най-накрая се оформя като вяра и църковна организация през 1054 г.

1.1 История на развитието.

Историята на развитието на католицизма е дълъг процес, който се простира от векове, където имаше място както за високи стремежи (мисионерство, просвета), така и за стремежи на светска и дори световна власт и място за кървава инквизиция.

През Средновековието религиозният живот на Западната църква включва великолепни и тържествени богослужения, поклонение на множество свети мощи и реликви. Папа Григорий 1 включва музика в каталитичната литургия. Той също се опитва да замени културните традиции на античността със „спасително църковно просвещение“.

Католическото монашество допринася за установяването и разпространението на католицизма на Запад.

Религията през Средновековието идеологически обосновава, оправдава и освещава същността на отношенията във феодалното общество, където класите са ясно разделени.

В средата на 8 век възниква независима светска Папска държава, т.е. по време на разпадането на Римската империя тя е единствената реална сила.

Укрепването на светската власт на папите скоро поражда желанието им да доминират не само над църквата, но и над света.

По време на управлението на папа Инокентий 3 през 13 век църквата достига най-високата си мощ, Инокентий 3 успява да постигне върховенството на духовната власт над светската, не на последно място благодарение на кръстоносните походи.

Но градовете и светските владетели се бориха срещу папския абсолютизъм, когото духовенството обвини в ерес и създаде Светата инквизиция, призована да „изкорени ереста с огън и меч“.

Но падането на господството на духовната власт беше неизбежно. Настъпва нова епоха на реформация и хуманизъм, която подкопава духовния монопол на църквата, унищожава политическата и религиозна солидност на католицизма.

Въпреки това, век и половина след Френската революция, Виенският конгрес от 1814-1815г. възстанови папската държава. В момента съществува теократична държава Ватикана.

Развитието на капитализма, индустриализацията, урбанизацията и влошаването на живота на работническата класа, възходът на работническото движение доведоха до разпространението на безразлично отношение към религията.

Сега църквата се е превърнала в „църква на диалога със света“. Ново в дейността му е защитата на правата на човека, особено правото на религиозна свобода, борбата за семейството и морала.

Областта на дейност на църквата е културата и културното развитие.

В отношенията с държавата църквата предлага лоялно сътрудничество, без подчинение на църквата на държавата и обратното.

1.2 Характеристики на догмата, култа и структурата

религиозна организация на католицизма.

2. Католиците признават Светото писание (Библията) и свещената традиция като източник на доктрина, която (за разлика от православието) включва решенията на икуменическите събирания на Католическата църква и присъдите на папите.

3. Добавяне към Символа на вярата Filioque Светият Дух идва от Бог Отец. Добавката се състои в твърдението, че Светият Дух изхожда от Бог Отец и от Бог Син (Православието отхвърля filioque).

4. Особеност на католицизма е възвишената почит към Божията майка, признаването на легендата за непорочното зачатие на Мария от нейната майка Анна и нейното телесно възнесение на небето след смъртта.

5. Духовенството дава обет за безбрачие - безбрачие. Създадена е през 13 век, за да се предотврати разделянето на земя между наследниците на духовника. Целибатът е една от причините много католически свещеници днес да отказват да бъдат ръкоположени.

6. Догмат за чистилището. За католиците това е междинно място между рая и ада, където душите на грешниците, които не са получили прошка в земния живот, но не са обременени със смъртни грехове, изгарят в очистващ огън, преди да получат достъп до рая. Католиците разбират този тест по различни начини. Някои тълкуват огъня като символ, други признават неговата реалност. Съдбата на душата в чистилището може да бъде облекчена и периодът на нейния престой там може да бъде съкратен чрез „добри дела“, извършени в памет на починалия от близки и приятели, останали на земята. „Добри дела“ – молитви, литургии и материални дарения в полза на църквата. (Православната църква отхвърля доктрината за чистилището).

7. Католицизмът се характеризира с великолепен театрален култ, широко почитане на реликвите (останките от "дрехите на Христос", части от "кръста, на който Той беше разпнат", гвоздеи, "с които Той беше прикован на кръста" и др. .), култът към мъченици, светци и блажени.

8. Индулгенция - папско писмо, удостоверение за опрощаване както на извършени, така и на неизвършени грехове, издадено срещу пари или за специални услуги към Католическата църква. Индулгенцията се оправдава от теолозите с факта, че католическата църква уж има определен запас от добри дела, извършени от Христос, Дева Мария и светци, които могат да покрият греховете на хората.

9. Църковната йерархия се основава на божествена власт: мистичният живот произлиза от Христос и се спуска чрез папата и цялата структура на църквата до нейните обикновени членове. (Православието опровергава това твърдение).

10. Католицизмът, подобно на православието, признава 7 тайнства - кръщение, миропомазване, причастие, покаяние, свещенство, брак, елеосвещение.

2. Православието- едно от направленията на християнството, формира се през 4 - 8 век, а придобива независимост през 11 век в резултат на църковния разкол, подготвен от разделянето на Римската империя на Западна и Източна (Византия).

2.1 История на развитието.

Православието не е имало единен църковен център, т.к. църковната власт била съсредоточена в ръцете на 4 патриарси. С разпадането на Византийската империя всеки от патриарсите започва да оглавява независима (автокефална) православна църква.

Началото на утвърждаването на православието в Русия като държавна религия е положено от киевския княз Владимир Святославович. По негова заповед през 988 г. византийското духовенство покръсти жителите на столицата на древноруската държава Киев.

Православието, подобно на католицизма, оправдаваше и осветяваше социалното неравенство, експлоатацията на човека, призоваваше масите към смирение и търпение, което беше много удобно за светската власт.

Руската православна църква дълго време зависи от Константинополската (Византийска) църква. Едва през 1448 г. тя получава автокефалия. От 1589 г. в списъка на местните православни църкви на руснака е дадено почетното 5-то място, което заема и до днес.

За да укрепи позицията на църквата в страната, в началото на 17 век патриарх Никон извършва църковна реформа.

Неточностите и несъответствията в богослужебните книги бяха коригирани, църковната служба беше малко съкратена, поклоните до земята бяха заменени с кръстни, започнаха да се кръстят не с два, а с три пръста. В резултат на реформата настъпи разцепление, което доведе до появата на движението на староверците. Московски местни събори 1656 - 1667 г проклинал (анатемосвал) старите обреди и техните привърженици, които били преследвани с помощта на държавния репресивен апарат. (Проклятието на староверците е премахнато през 1971 г.).

Петър 1 реорганизира православната църква в неразделна част от държавния апарат.

Също като католицизма, православието активно се намесва в светския живот.

По време на революцията и формирането на съветската власт влиянието на църквата е сведено до нищо. Освен това са унищожени храмове, духовенството е преследвано и репресирано. В Съветския съюз е необходимо да си атеист - такава беше линията на партията по въпроса за свободата на съвестта. На вярващите се гледаше като на слабоумни, осъждани и потискани.

Цели поколения израснаха в неверие в Бог. Вярата в Бог беше заменена от вяра във вожда и в „светлото бъдеще“.

След разпадането на Съветския съюз храмовете започнаха да се възстановяват, хората спокойно ги посещават. Убитите духовници са причислени към светите мъченици. Църквата започва да си сътрудничи с държавата, която започва да връща реквизирани преди това църковни земи. От чужбина се връщат безценни икони, камбани и др. Започна нов кръг от укрепване на православието в Русия.

2.2 Учението на православието и сравнение с католицизма.

Техните разлики и прилики.

1. Православието няма единен църковен център, както католицизма, и се състои от 15 автокефални и 3 автономни поместни църкви. Православието отрича догмата на католиците за първенството на папата на Рим и неговата непогрешимост (виж параграф 1 за католицизма).

2. Религиозната основа се състои от Свещеното писание (Библията) и свещеното предание (решения на първите 7 вселенски събора и трудовете на отците на Църквата от 2-ри - 8-ми век.

3. Символът на вярата задължава да се вярва в един Бог, действащ в три лица (лица): Бог Отец, Бог Син, Бог Дух (Свят). Светият Дух е обявен, че идва от Бог Отец. Православието не е възприело Filioque от католиците (виж параграф 3).

4. Най-важната догма за въплъщението, според която Исус Христос, оставайки бог, е роден от Дева Мария. Католическият култ към почитането на Мария не се признава в Православието (виж параграф 4).

5. Духовенството в православието се дели на бяло (женени енорийски свещеници) и черно (монаси, които дават обет за безбрачие). При католиците обетът за безбрачие се дава от цялото духовенство (вижте параграф 5).

6. Православието не признава чистилището (виж параграф 6).

7. В православието се отдава значение на ритуалите, култа към светците, почитат се останките на светци - мощи, икони, т.е. същото като католиците, но в православието няма реликви (виж параграф 7).

8. В Православието съществува понятието опрощение на греховете след изповед и покаяние. Православието не признава индулгенцията на католиците (виж параграф 8).

9. Православието отрича църковната йерархия на католиците, тяхната божественост, приемствеността от апостолите (виж параграф 9).

10. Подобно на католицизма, православието признава всичките седем християнски тайнства. Православието и католицизмът също имат общи норми на църковния живот (канони) и най-важните компоненти на обредността: броя и характера на тайнствата, съдържанието и последователността на службите, оформлението и интериора на храма, структурата на духовенството и външния му вид, наличието на монашество. Богослуженията се провеждат на национални езици и се използват мъртви езици (латински).

Библиография.

1. Протестанството: речник на атеистите (Под общата редакция на L.N. Mitrokhin. - М: Политиздат, 1990 г. - стр. 317).

2. Католицизъм: речник на атеистите (Под общата редакция на Л. Н. Великович. - М: Политиздат, 1991 г. - стр. 320).

3. Печников B.A. Рицари на църквата. М: Политиздат, 1991 - с. 350.

4. Григулевич И.Р. Инквизиция. М: Политиздат, 1976 - с. 463

До 1054 г. християнската църква е била една и неделима. Разделението настъпи поради разногласия между папа Лъв IX и патриарха на Константинопол Михаил Цируларий. Конфликтът започва поради последното затваряне на няколко латински църкви през 1053 г. За това папските легати отлъчиха Цируларий от Църквата. В отговор патриархът анатемосва папските пратеници. През 1965 г. взаимните ругатни са вдигнати. Разколът на Църквите обаче все още не е преодолян. Християнството е разделено на три основни направления: православие, католицизъм и протестантство.

Източна църква

Разликата между православието и католицизма, тъй като и двете религии са християнски, не е много съществена. Въпреки това все още има някои различия в доктрината, извършването на тайнствата и т.н. За кои от тях, ще говорим малко по-късно. Първо, нека направим малък преглед на основните направления на християнството.

Православието, наричано на Запад ортодоксална религия, в момента се изповядва от около 200 милиона души. Всеки ден се кръщават около 5000 души. Тази посока на християнството е разпространена главно в Русия, както и в някои страни от ОНД и Източна Европа.

Кръщението на Русия се състоя в края на 9 век по инициатива на княз Владимир. Владетелят на огромна езическа държава изрази желание да се ожени за дъщерята на византийския император Василий II, Анна. Но за това той трябваше да приеме християнството. Съюзът с Византия е от съществено значение за укрепване на авторитета на Русия. В края на лятото на 988 г. огромен брой киевчани бяха кръстени във водите на Днепър.

католическа църква

В резултат на разцеплението през 1054 г. в Западна Европа възниква отделна религия. Представителите на Източната църква я наричат ​​„Католикос“. На гръцки означава "универсален". Разликата между православието и католицизма е не само в подхода на тези две църкви към някои от догмите на християнството, но и в самата история на развитие. Западното изповедание в сравнение с източното се смята за много по-твърдо и фанатично.

Един от най-важните етапи в историята на католицизма бяха например кръстоносните походи, които донесоха много скръб на обикновеното население. Първият от тях е организиран по призив на папа Урбан II през 1095 г. Последният - осмият - завършва през 1270 г. Официалната цел на всички кръстоносни походи е освобождаването на „святата земя“ на Палестина и „Божи гроб“ от неверниците. Действителното е завладяването на земи, принадлежали на мюсюлманите.

През 1229 г. папа Георги IX издава декрет за създаване на инквизицията – църковен съд за дела на отстъпници от вярата. Изтезания и изгаряне на клади - така се изразява крайният католически фанатизъм през Средновековието. Общо по време на съществуването на Инквизицията са били измъчвани повече от 500 хиляди души.

Разбира се, разликата между католицизма и православието (това ще бъде обсъдено накратко в статията) е много голяма и дълбока тема. Но що се отнася до отношението на Църквата към населението, в общи линии могат да се разберат нейните традиции и основна концепция. Западната деноминация винаги е била смятана за по-динамична, но в същото време агресивна, за разлика от "спокойната" православна.

В момента католицизмът е държавна религия в повечето европейски и латиноамерикански страни. Повече от половината от всички (1,2 милиарда души) съвременни християни изповядват тази конкретна религия.

протестантство

Разликата между православието и католицизма се състои и в това, че първото остава единно и неделимо почти хилядолетие. В католическата църква през XIV век. настъпи разцепление. Това е свързано с Реформацията - революционно движение, възникнало по това време в Европа. През 1526 г. по искане на германските лютерани швейцарският Райхстаг издава указ за правото на свободен избор на религия от гражданите. През 1529 г. обаче той е премахнат. В резултат на това последва протест от редица градове и князе. От тук идва и думата „протестантство“. Това християнско направление се подразделя на още два клона: ранен и късен.

В момента протестантството е разпространено най-вече в скандинавските страни: Канада, САЩ, Англия, Швейцария, Холандия. През 1948 г. е създаден Световният съвет на църквите. Общият брой на протестантите е около 470 милиона души. Има няколко деноминации на тази християнска посока: баптисти, англикани, лутерани, методисти, калвинисти.

В наше време Световният съвет на протестантските църкви води активна миротворческа политика. Представителите на тази религия се застъпват за намаляване на международното напрежение, подкрепят усилията на държавите в защита на мира и др.

Разликата между православието от католицизма и протестантството

Разбира се, през вековете на разкола в традициите на църквите възникнаха значителни различия. Основният принцип на християнството - приемането на Исус като Спасител и Божи Син - те не се докоснаха. Но във връзка с някои събития от Новия и Стария завет често има дори взаимно изключващи се различия. В някои случаи методите за провеждане на различни видове обреди и тайнства не се сближават.

Основните разлики между православието и католицизма и протестантството

	Православието		католицизъм	протестантство
контрол	Патриарх, Катедрала			Световен съвет на църквите, Съвети на епископите
Организация	Епископите не зависят много от патриарха, те са подчинени главно на събора		Има строга йерархия с подчинение на папата, откъдето идва и името „Вселенска църква“	Има много деноминации, които са създали Световния съвет на църквите. Светото писание е поставено над авторитета на папата
Светия Дух	Смята се, че идва само от Отца		Има една догма, че Светият Дух изхожда и от Отца, и от Сина. Това е основната разлика между православието и католицизма и протестантството.
	Приема се твърдението, че човек сам е отговорен за греховете си, а Бог Отец е напълно безстрастно и абстрактно същество.		Смята се, че Бог страда заради човешките грехове.
Догмата за спасението	Чрез разпятието всички грехове на човечеството са изкупени. Остава само оригинала. Тоест, когато извърши нов грях, човек отново става обект на Божия гняв.		Човекът беше, така да се каже, „изкупен“ от Христос чрез разпятието. В резултат на това Бог Отец промени гнева си с милост по отношение на първородния грях. Тоест, човек е свят чрез светостта на самия Христос.
	Понякога позволено		Забранен	Позволено, но не се приема
Непорочно зачатие на Богородица	Смята се, че Богородица не е пощадена от първородния грях, но нейната святост е призната		Проповядва се пълната безгрешност на Дева Мария. Католиците вярват, че тя е зачената непорочно, като самия Христос. Следователно по отношение на първородния грях на Богородица също има доста съществени разлики между православието и католицизма.
Отвеждане на Девата на небето	Неофициално се смята, че това събитие може да се е случило, но не е залегнало в догмите.		Възнасянето на Богородица на небето във физическо тяло е догма	Култът към Дева Мария се отрича
	Прави се само литургия		Може да се проведе както литургия, така и византийска православна литургия	Месата беше отхвърлена. Богослуженията се провеждат в скромни църкви или дори на стадиони, концертни зали и т.н. Практикуват се само два ритуала: кръщение и причастие
Брак на духовници	Позволен		Позволено само във византийския ритуал	Позволен
Вселенски събори	Въз основа на решенията на първите седем		Ръководени от решения 21 (последно приети през 1962-1965 г.)	Признавайте решенията на всички Вселенски събори, ако те не противоречат помежду си и на Светото писание
	Осмолъчен с напречни греди отдолу и отгоре		Използва се прост латински кръст с четири лъча	Не се използва в богослужението. Носен от представители на не всички религии
	Използват се в големи количества и се приравняват към Светото писание. Създаден в строго съответствие с църковните канони		Те се считат само за украса на храма. Те са обикновени картини на религиозна тема.	Не се използва
Старият завет	Признат като иврит и гръцки		само гръцки	Само еврейски каноничен
опрощение	Церемонията се извършва от свещеник			Не е позволено
Наука и религия	Въз основа на твърдението на учените догмите никога не се променят.	Догмите могат да бъдат коригирани в съответствие с гледната точка на официалната наука

Християнски кръст: разлики

Разногласията по отношение на слизането на Светия Дух са основната разлика между православието и католицизма. Таблицата показва и много други, макар и не твърде съществени, но все пак несъответствия. Те са възникнали отдавна и очевидно никоя от църквите не изразява специално желание да разреши тези противоречия.

Има различия в атрибутите на различните области на християнството. Например католическият кръст има проста четириъгълна форма. Православните имат осем лъча. Ортодоксалната източна църква смята, че този тип разпятие най-точно предава формата на кръста, описан в Новия завет. В допълнение към основната хоризонтална лента, тя съдържа още две. Горната олицетворява плоча, закована на кръста и съдържаща надпис "Исус от Назарянина, цар на евреите". Долната наклонена напречна греда - подпора за краката на Христос - символизира "праведната мярка".

Таблица на разликите на кръстовете

Образът на Спасителя върху разпятието, използван в Тайнствата, също е нещо, което може да се припише на темата „разликата между православието и католицизма“. Западният кръст е малко по-различен от източния.

Както можете да видите, по отношение на кръста също има доста забележима разлика между православието и католицизма. Таблицата ясно показва това.

Що се отнася до протестантите, те смятат кръста за символ на папата и затова практически не го използват.

Икони в различни християнски направления

Така че разликата между православието и католицизма и протестантството (таблицата на сравненията на кръстовете потвърждава това) по отношение на атрибутите е доста забележима. В иконите има още по-големи разминавания в тези посоки. Правилата за изобразяване на Христос, Богородица, светци и др. могат да се различават.

По-долу са основните разлики.

Основната разлика между православна икона и католическа е, че тя е написана в строго съответствие с каноните, установени още във Византия. Западните изображения на светци, Христос и т.н., строго погледнато, нямат нищо общо с иконата. Обикновено такива картини имат много широк сюжет и са рисувани от обикновени, нецърковни художници.

Протестантите смятат иконите за езически атрибут и изобщо не ги използват.

Монашество

По отношение на напускането на светския живот и посвещаването на служение на Бога също има съществена разлика между православието и католицизма и протестантството. Сравнителната таблица по-горе показва само основните разлики. Но има и други разлики, също доста забележими.

Така например у нас всеки манастир е практически автономен и е подчинен само на своя епископ. Католиците имат различна организация в това отношение. Манастирите са обединени в така наречените ордени, всеки от които има свой глава и свой устав. Тези асоциации може да са разпръснати по целия свят, но въпреки това винаги имат общо ръководство.

Протестантите, за разлика от православните и католиците, напълно отхвърлят монашеството. Един от вдъхновителите на това учение – Лутер – дори се жени за монахиня.

Църковни Тайнства

Има разлика между православието и католицизма по отношение на правилата за провеждане на различни видове ритуали. И в двете църкви се приемат 7 тайнства. Разликата е преди всичко в значението, което се влага в основните християнски обреди. Католиците вярват, че тайнствата са валидни, независимо дали човек е в хармония с тях или не. Според Православната църква кръщението, миропомазването и т.н. ще бъдат ефективни само за вярващи, които са напълно настроени към тях. Православните свещеници дори често сравняват католическите ритуали с някакъв вид езически магически ритуал, който действа независимо дали човек вярва в Бог или не.

Протестантската църква практикува само две тайнства: кръщение и причастие. Всичко останало се счита за повърхностно и отхвърлено от представителите на тази тенденция.

Кръщение

Това основно християнско тайнство е признато от всички църкви: православие, католицизъм, протестантство. Разликите са само в начина на извършване на церемонията.

В католицизма е прието бебетата да се поръсват или обливат. Според догмите на православната църква децата се потапят изцяло във вода. Напоследък се наблюдава известно отклонение от това правило. Сега обаче РПЦ отново се връща в този обред към древните традиции, установени от византийските свещеници.

Разликата между православието и католицизма (кръстовете, носени на тялото, като големите, могат да съдържат образа на „православен“ или „западен“ Христос) във връзка с извършването на това тайнство, следователно, не е много значимо, но все още съществува.

Протестантите обикновено извършват обреда на кръщението също с вода. Но в някои деноминации не се използва. Основната разлика между протестантското кръщение и православното и католическото кръщение е, че се извършва изключително за възрастни.

Различия в тайнството Евхаристия

Разгледахме основните разлики между православието и католицизма. Това е отношение към слизането на Светия Дух и към девствеността на раждането на Дева Мария. Такива значителни различия са възникнали през вековете на разкол. Разбира се, те присъстват и в извършването на едно от основните християнски тайнства – Евхаристията. Католическите свещеници се причастяват само с хляб и то безквасен. Този църковен продукт се нарича нафори. В православието тайнството Евхаристия се извършва с вино и обикновен хляб с мая.

В протестантството не само членовете на Църквата, но и всеки, който желае, има право да се причастява. Представителите на този клон на християнството празнуват Евхаристията по същия начин като православните – с вино и хляб.

Съвременни църковни отношения

Разделянето на християнството се случи преди почти хиляда години. И през това време църквите от различни посоки не успяха да се споразумеят за обединение. Разногласията относно тълкуването на Светото писание, атрибути и ритуали, както виждате, са оцелели и до днес и дори са се засилили през вековете.

Отношенията между двете основни вероизповедания - православната и католическата, също са доста двусмислени в наше време. До средата на миналия век между тези две църкви остават сериозни напрежения. Ключовото понятие в отношенията беше думата "ерес".

Напоследък тази ситуация се промени малко. Ако по-рано Католическата църква смяташе православните християни едва ли не за еретици и разколници, то след Втория Ватикански събор тя призна православните Тайнства за валидни.

Православните свещеници не са установили официално такова отношение към католицизма. Но напълно лоялното приемане на западното християнство винаги е било традиционно за нашата църква. Въпреки това, разбира се, все още съществува известно напрежение между християнските деноминации. Например, нашият руски теолог А. И. Осипов няма много добро отношение към католицизма.

Според него между православието и католицизма има повече от забележителна и сериозна разлика. Осипов смята много светци на Западната църква за почти луди. Той също така предупреждава Руската православна църква, че например сътрудничеството с католиците застрашава православните от пълно подчинение. Той обаче многократно спомена, че сред западните християни има прекрасни хора.

По този начин основната разлика между православието и католицизма е отношението към Троицата. Източната църква вярва, че Светият Дух изхожда само от Отца. Западна – и от Отца, и от Сина. Има и други разлики между тези деноминации. Но във всеки случай и двете църкви са християнски и приемат Исус като Спасител на човечеството, чието идване, а следователно и Вечен живот за праведните, е неизбежно.

Католицизмът е част от християнството, а самото християнство е една от основните религии в света. Неговите направления включват: православие, католицизъм, протестантство, с много видове и разклонения. Най-често хората искат да разберат каква е разликата между православието и католицизма, как едното се различава от другото? Имат ли сериозни различия такива сходни религии и църкви, които имат един и същ корен като католицизма и православието? Католицизмът в Русия и други славянски държави е много по-малко разпространен, отколкото на Запад. Католицизмът (в превод от гръцки "catholikos" - "универсален") е религиозна посока, наброяваща около 15% от населението на цялото земно кълбо (т.е. около един милиард души изповядват католицизма). От трите уважавани християнски деноминации (православие, католицизъм, протестантство) католицизмът с право се счита за най-големият клон. Повечето привърженици на това религиозно движение живеят в Европа, Африка, както и в Латинска Америка и САЩ. Религиозното течение се заражда още през първи век след Христа – в зората на християнството, по време на гонения и религиозни спорове. Сега, след 2 хиляди години, католическата църква зае почетно място сред световните религиозни деноминации. Установете връзка с Бог!

християнство и католицизъм. История

В първите хиляда години на християнството думата "католицизъм" не е съществувала, просто защото е нямало клонове на християнството, вярата е била една. Историята на католицизма започва в Западната Римска империя, където през 1054 г. християнската църква е разделена на две основни направления: католицизъм и православие. Константинопол става сърцето на православието, а Рим е обявен за център на католицизма, причината за това разделение е разцеплението между православието и католицизма.
Оттогава религиозното движение започна активно да се разпространява в страните от Европа и Америка. Въпреки последвалото многократно разделяне на католицизма (например католицизъм и протестантство, англиканство, баптизъм и др.), Той се превърна в една от най-големите деноминации на настоящето.
През XI-XIII век католицизмът в Европа придобива най-силна сила. Религиозните мислители от Средновековието вярваха, че Бог е създал света и той е непроменлив, хармоничен, разумен.
През XVI-XVII има колапс на католическата църква, по време на който се появява ново религиозно направление - протестантството. Каква е разликата между протестантството и католицизма? Преди всичко в организационния въпрос на църквата и в авторитета на папата.
Духовенството принадлежало към най-важното съсловие във връзка с посредничеството на църквата между Бога и хората. Религията на католицизма настояваше за изпълнението на заповедите на Библията. Църквата смятала аскета за пример за подражание - свят човек, който се отказал от светските блага и богатства, които унижават състоянието на душата. Презрението към земните богатства беше заменено от небесните богатства.
Църквата смяташе за добродетел да подкрепя хората с ниски доходи. Крале, благородници, близки до тях, търговци и дори бедни хора се опитваха да участват в благотворителни дела възможно най-често. По това време се появява титла за специални църкви в католицизма, която се дава от папата.
социална доктрина
Католическата доктрина се основава не само на религиозни, но и на хуманистични идеи. Тя се основава на августинизма, а по-късно на томизма, придружен от персонализъм и солидаризъм. Философията на учението беше, че освен душата и тялото, Бог даде на хората равни права и свободи, които остават с човек през целия му живот. Социологическото, както и богословското знание е помогнало за изграждането на развита социална доктрина на Католическата църква, която вярва, че нейните учения са създадени от апостолите и все още запазват първоначалния си произход.
Има няколко доктринални въпроса, по които Католическата църква има отделна позиция. Причината за това е разделянето на християнството на православие и католицизъм.
Преданост към майката на Христос, Дева Мария, която според католиците е родила Исус без грях, а душата и тялото й са взети на небето, където тя има специално място между Бог и Неговия народ.
Непоклатимата вяра, че когато свещеникът повтаря думите на Христос от Тайната вечеря, хлябът и виното стават тялото и кръвта на Исус, въпреки че няма външна промяна.
Католическото учение има отрицателно отношение към изкуствените методи за контрацепция, които според църквата пречат на раждането на нов живот.
Признаване на аборта като унищожаване на човешкия живот, което според Католическата църква започва в момента на зачеването.

контрол
Идеята за католицизма е тясно свързана с апостолите, особено с апостол Петър. Свети Петър се смята за първия папа, а всеки следващ папа се счита за негов духовен приемник. Това дава на лидера на църквата силна духовна власт и власт да разрешава спорове, които биха могли да нарушат управлението. Идеята, че църковното лидерство е непрекъсната линия от апостолите и техните учения („апостолско приемство“) е допринесла за оцеляването на християнството във времена на изпитания, преследване и реформация.
Консултативните органи са:
Архиерейски Синод;
Колегия на кардиналите.
Основните разлики между православието и католицизма в органите на църковната администрация. Йерархията на католическата църква се състои от нейните епископи, свещеници и дякони. В Католическата църква властта принадлежи предимно на епископите, като свещениците и дяконите служат като техни сътрудници и помощници.
Всички духовници, включително дякони, свещеници и епископи, могат да проповядват, поучават, кръщават, извършват свещени бракове и провеждат погребения.
Само свещеници и епископи могат да управляват тайнствата на Евхаристията (въпреки че други могат да бъдат служители на Светото Причастие), Покаянието (Помирение, Изповед) и Миропомазанието на болните.
Само епископи могат да отслужват тайнството на свещеничеството, чрез което хората стават свещеници или дякони.
Католицизъм: Църкви и тяхното значение в религията
Църквата се смята за "тялото на Исус Христос". Писанието казва, че Христос е избрал 12 апостоли за Божия храм, но за първи епископ се смята апостол Петър. За да станете пълноправен член на Обществото на католическата църква, е необходимо да проповядвате християнството или да се подложите на свещеното тайнство на кръщението.

Католицизъм: същността на 7-те тайнства
Литургичният живот на Католическата църква се върти около 7 тайнства:
кръщене;
миропомазване (потвърждение);
Евхаристия (причастие);
покаяние (изповед);
помазване (помазване);
брак;
свещеничество.
Целта на тайнствата на вярата на католицизма е да доближат хората до Бога, да почувстват благодат, да почувстват единство с Исус Христос.
1. Кръщение
Първото и основно тайнство. Очиства душата от греховете, дава благодат. За католиците тайнството Кръщение е първата стъпка в тяхното духовно пътуване.
2. Потвърждение (потвърждение)
В обреда на католическата църква миропомазването е разрешено едва след 13-14 години. Смята се, че от тази възраст човек ще може да стане пълноправен член на църковното общество. Потвърждението се дава чрез помазването със светото миро и полагането на ръце.
3. Евхаристия (Причастие)
Тайнство в памет на смъртта и възкресението на Господа. Въплъщението на плътта и кръвта на Христос се представя на вярващите чрез вкусване на вино и хляб по време на богослужение.
4. Покаяние
Чрез покаянието вярващите освобождават душите си, получават прошка за греховете си и стават по-близо до Бога и църквата. Изповедта или разкриването на греховете освобождава душата и улеснява нашето помирение с другите. В това свещено тайнство католиците намират безусловната Божия прошка и се научават да прощават на другите.
5. Миропомазване
Чрез тайнството миропомазване (свещено масло) Христос изцелява вярващите, които страдат от болести, като им дава подкрепа и благодат. Исус проявявал голяма загриженост за физическото и духовното благосъстояние на болните и заповядал на последователите си да правят същото. Честването на това тайнство е възможност за задълбочаване на вярата на общността.
6. Брак
Тайнството на брака е до известна степен сравнение на съюза на Христос и църквата. Брачният съюз е осветен от Бога, изпълнен с благодат и радост, благословен за бъдещия семеен живот, възпитанието на децата. Такъв брак е неприкосновен и се прекратява само след смъртта на един от съпрузите.
7. Свещенство
Тайнството, чрез което се ръкополагат епископи, свещеници и дякони, получават сила и благодат за изпълнение на своите свещени задължения. Ритуалът, чрез който се връчват ордени, се нарича ръкополагане. Апостолите бяха ръкоположени от Исус на Тайната вечеря, за да могат и други да участват в неговото свещеничество.
Разликата между православието от католицизма и протестантството и техните прилики
Католическите вярвания всъщност не се различават значително от другите основни клонове на християнството, гръцкото православие и протестантството. И трите основни клона поддържат доктрината за Троицата, божествеността на Исус Христос, вдъхновението на Библията и т.н. Но що се отнася до определени доктринални точки, има някои различия. Католицизмът се различава в няколко вярвания, които включват специалната власт на папата, концепцията за чистилището и доктрината, че хлябът, използван в Евхаристията, става истинското тяло на Христос по време на благословията на свещеника.

Католицизъм и православие: различия

Като типове една религия, католицизмът и православието не намират общ език дълго време, а именно от 13 век до средата на 20 век. Поради този факт тези две религии са получили много различия. С какво православието се различава от католицизма?

Първата разлика между католицизма може да се намери в структурата на организацията на църквите. И така, в православието има много църкви, отделни и независими една от друга: руска, грузинска, румънска, гръцка, сръбска и т.н. Католическите църкви, разположени в различни страни по света, имат единен механизъм и се подчиняват на един владетел - папата.

Трябва също да се отбележи, че православната църква не приема промени, вярвайки, че е необходимо да се спазват всички канони и да се почитат всички знания, предадени от Исус Христос на неговите апостоли. Тоест православните през 21 век спазват същите правила и обичаи като православните през 15, 10, 5 и 1 век.

Друга разлика между православието и католицизма е, че в православното християнство основното богослужение е божествената литургия, в католицизма това е литургията. Енориашите на Православната църква провеждат службата изправени, докато католиците често седят, но има служби, които провеждат на колене. Православните даряват само Бащата със символа на вярата и святостта, католиците дават и Бащата, и сина.

Различава католицизма и знанието за живота след смъртта. В православната вяра няма такова нещо като чистилище, за разлика от католицизма, въпреки че подобно междинно пребиваване на душата след напускане на тялото и преди влизане на Божия съд не се отрича.

Православните наричат ​​Богородица Богородица, смятат я за родена в грях, като обикновените хора. Католиците я наричат ​​Дева Мария, непорочно зачената и възнесена на небето в човешка форма. На православните икони светците са изобразявани в две измерения, за да предадат присъствието на друго измерение - света на духовете. Католическите икони имат обикновена, проста перспектива и светците са изобразени по натуралистичен начин.

Друга разлика между православието и католицизма е във формата и формата на кръста. За католиците се представя под формата на две напречни греди, може да бъде или с образа на Исус Христос, или без него. Ако Исус присъства на кръста, тогава той е изобразен с поглед на мъченик и краката му са приковани към кръста с един пирон. Православните имат кръст от четири напречни ленти: към двете основни се добавя малка хоризонтална отгоре и ъглова напречна греда отдолу, символизираща посоката към рая и ада.

Католицизмът на вярата се различава в почитането на мъртвите. Православните отбелязват на 3, 9 и 40 дни, католиците - на 3, 7 и 30 дни. Също така в католицизма има специален ден в годината - 1 ноември, когато се почитат всички мъртви. В много държави този ден е празник.
Друга разлика между православието и католицизма е, че за разлика от своите колеги в протестантските и православните църкви, католическите свещеници полагат обети за безбрачие. Тази практика се корени в ранните асоциации на папството с монашеството. Има няколко католически монашески ордена, като най-известните са йезуитите, доминиканците и августинците. Католическите монаси и монахини полагат обети за бедност, целомъдрие и послушание и се посвещават на прост живот, ориентиран към поклонението.

И накрая, можем да отделим процеса на кръстния знак. В православната църква те се кръстят с три пръста и от дясно на ляво. Католиците, напротив, отляво надясно, броят на пръстите няма значение.

След като се запознава в Европа с традициите на католическата църква и след разговор със свещеника след завръщането си, тя открива, че има много общо между двете области на християнството, но има и фундаментални разлики между православието и католицизма, които, наред с други неща, повлияли на разцеплението на някога обединената християнска църква.

В моята статия реших да разкажа на достъпен език за разликите между Католическата църква и Православната църква и техните общи черти.

Въпреки че църковниците твърдят, че въпросът е в "непреодолими религиозни различия", учените са сигурни, че това е било преди всичко политическо решение. Напрежението между Константинопол и Рим принуждава изповедниците да търсят причина за изясняване на отношенията и начини за разрешаване на възникналия конфликт.

Беше трудно да не се забележат характеристиките, които вече бяха утвърдени на Запад, където Рим доминираше, които бяха различни от тези, възприети в Константинопол, поради което те се пристрастиха към него: различно подреждане по въпросите на йерархията, аспекти на догмата, извършването на тайнствата – използвано е всичко.

Поради политическо напрежение се разкрива съществуващата разлика между двете традиции, съществуващи в различни части на рухналата Римска империя. Причината за съществуващата оригиналност е разликата в културата, манталитета на западните и източните части.

И ако съществуването на една силна голяма държава направи църквата една, с нейното изчезване връзката между Рим и Константинопол отслабна, което допринесе за създаването и вкореняването в западната част на страната на някои необичайни за Изтока традиции.

Разделението на някогашната единна християнска църква на териториален принцип не се случи в един момент. Изтокът и Западът се движат към това от години, достигайки кулминацията си през 11 век. През 1054 г., по време на събора, Константинополският патриарх е свален от пратеници на папата.

В отговор той анатемосва пратениците на папата. Главите на останалите патриаршии споделят позицията на патриарх Михаил и разцеплението се задълбочава. Окончателният разрив се приписва на времето на 4-ия кръстоносен поход, който разграбва Константинопол. Така обединената християнска църква се раздели на католическа и православна.

Сега християнството съчетава три различни направления: православната и католическата църква, протестантството. Няма нито една църква, която да обединява протестантите: има стотици деноминации. Католическата църква е монолитна, ръководи се от папата, на когото са подчинени всички вярващи и епархии.

15 независими и взаимно признаващи се църкви съставляват актива на Православието. И двете направления са религиозни системи, които включват собствена йерархия и вътрешни правила, догми и поклонение, културни традиции.

Общи черти на католицизма и православието

Последователите на двете църкви вярват в Христос, смятат Го за пример за подражание и се опитват да следват Неговите заповеди. Светото писание за тях е Библията.

В основата на традициите на католицизма и православието стоят апостолите-ученици на Христос, които основават християнски центрове в големите световни градове (на тези общности се опира християнският свят). Благодарение на тях и двете посоки имат тайнства, сходни верую, издигат едни и същи светии, имат един и същи Символ на вярата.

Последователите и на двете църкви вярват в силата на Светата Троица.

Гледната точка за създаването на семейство се сближава и в двете посоки. Бракът между мъж и жена се сключва с благословията на църквата, като се счита за тайнство. Еднополовите бракове не се признават. Влизането в интимна връзка преди брака е недостойно за християнин и се счита за грях, а хората от един и същи пол се смятат за сериозно грехопадение.

Последователите и на двете посоки са съгласни, че както католическият, така и православният клон на църквата представляват християнството, макар и по различни начини. Разликата за тях е съществена и непреодолима, че повече от хиляда години няма единство в начина на почитане и причастяване на Тялото и Кръвта Христови, поради което те не се причастяват заедно.

Православни и католици: Каква е разликата?

Резултатът от дълбоките религиозни различия между Изтока и Запада е схизмата, настъпила през 1054 г. Представителите на двете посоки декларират фрапантни различия помежду си в религиозния светоглед. Такива противоречия ще бъдат обсъдени по-късно. За по-лесно разбиране съставих специална таблица на разликите.

	Същността на разликата	католици	православен
1	Становище за единството на Църквата	Те смятат за необходимо да имат една вяра, тайнства и глава на Църквата (папа, разбира се)	Те смятат за необходимо обединяването на вярата и извършването на тайнствата
2	Различно разбиране на Вселенската църква	Принадлежността на местните към Вселенската църква се потвърждава чрез общение с Римокатолическата църква	Вселенската Църква е въплътена в местни църкви под ръководството на епископа
3	Различни тълкувания на Символа на вярата	Светият Дух се излъчва от Сина и Отца	Светият Дух се излъчва от Отца или идва от Отца чрез Сина
4	Тайнството на брака	Сключването на брачен съюз между мъж и жена, благословен от служител на църквата, се извършва за цял живот без възможност за развод	Бракът между мъж и жена, благословен от църквата, се сключва преди края на земния срок на съпрузите (в някои ситуации се допускат разводи)
5	Наличието на междинно състояние на душите след смъртта	Провъзгласената догма за чистилището предполага наличието след смъртта на физическата обвивка на междинно състояние на душите, за които е подготвен раят, но те все още не могат да се изкачат на небето	Чистилището като понятие не е предвидено в православието (има изпитания), но в молитвите за мъртвите говорим за души, останали в неопределено състояние и имащи надеждата да намерят райски живот след Страшния съд
6	Зачатие на Дева Мария	В католицизма се приема догмата за непорочното зачатие на Богородица. Това означава, че при раждането на майката на Исус не е извършен първороден грях.	Те почитат Дева Мария като светица, но вярват, че раждането на майката на Христос е станало с първороден грях, както всеки друг човек
7	Наличието на догмата за присъствието на тялото и душата на Дева Мария в Царството небесно	догматично фиксирани	Не е догматично фиксирано, въпреки че последователите на православната църква подкрепят това решение
8	Върховенство на папата	Според съответната догма римският папа се счита за глава на Църквата, като има безспорен авторитет по ключови религиозни и административни въпроси.	Върховенството на папата не се признава
9	Брой обреди	Използват се няколко обреда, включително византийския	Доминира единен (византийски) обред
10	Вземане на висши църковни решения	Ръководен от догма, която провъзгласява непогрешимостта на главата на Църквата по въпросите на вярата и морала, предмет на одобрението на решение, съгласувано с епископите	Ние сме убедени в непогрешимостта на изключително Вселенските събори
11	Ръководство в дейността с решенията на Вселенските събори	Ръководейки се от решенията на 21-ия Вселенски събор	Подкрепя и се ръководи от решенията, взети на първите 7 Вселенски събора

Обобщаване

Въпреки вековния разкол между католическата и православната църква, който не се очаква да бъде преодолян в близко бъдеще, има много прилики, които свидетелстват за общ произход.

Различията са много, толкова значителни, че обединяването на двете посоки е невъзможно. Въпреки това, независимо от различията, католици и православни вярват в Исус Христос, носят Неговите учения и ценности по целия свят. Човешката грешка раздели християните, но вярата в Господ носи единството, за което Христос се молеше.