Богоявление 19 януари е християнски празник. Относно приемането на кръщението в православната традиция

Празникът Кръщение Господне е един от най-древните в християнската църква. Според библейското предание на този ден все още малко познатият в Юдея Исус дошъл на брега на река Йордан, където проповядвал Йоан Кръстител. Кръщението на Исус Христос беше белязано с чудно знамение: небето се отвори и оттам гълъб слезе върху Христос.

Думата „кръщавам“ на гръцки означава „потапям във вода“. И тук основна роля играе водата, а именно нейното символично значение.

Знаменателен ден, предшестващ Богоявление, е вечерта, празнувана на 18 януари. Преди него всички жилищни помещения се измиват старателно, отстраняват се от отломките. Това се прави, за да се поръси всичко чисто с осветена вода, донесена от църквата от празничната служба, която ще предпази от зли духове. В края на краищата Кръщението в руския народен живот означаваше края на коледното време и се смяташе за ден, предназначен за изгонване на нечисти хора, които се предполага, че са се появили на земята през тези две седмици, както и ден за очистване на хората от греховете.

Между другото, освещаването на водата е основното събитие на Кръщението. На Богоявление Бъдни вечер се извършва водосвет в купел, поставен в средата на храма, а на Богоявление - в река, езеро или край кладенец.

Тази вода се смяташе за светена. Тя се събираше директно от резервоарите, носеше се у дома, пиеше се и се използваше за приготвяне на домашни лекарства. Смята се, че има лечебни свойства, а също така е в състояние да възстанови жизнеността, да изплаши злите духове, да предпази от грях.

Собственикът или домакинята, прекръствайки се, четейки молитви, поръсва прозорци, врати, ъгли, всички пукнатини с мокра метла, прогонвайки злите духове, не й позволявайки да се скрие в къщата. След това бяха поставени кръстове на прозорците и вратите. Те се рисуваха с тебешир и въглен или се правеха от тънки стърготини и се заковаваха на правилните места. Кръстовете трябваше да блокират входа на изгонените зли духове.

Кръщението се смяташе сред хората за специален ден, който може да донесе щастие. Например те вярвали, че животът на дете, кръстено на този ден, ще премине в доволство и радост; сватовството ще бъде успешно, а сватбената уговорка, направена на кръщението, ще осигури мир и хармония в семейството.

За мен 19 януари беше специална дата през целия ми живот. Защото имам рожден ден. Казват, че родените на Богоявление имат специална съдба. Или може би самите хора са го измислили, за да се разграничат по някакъв начин? Въпреки че всяка година ми носи приятни изненади.

Съществува и поверие, че в нощта на 18 срещу 19 януари небето се отваря и всички молитви на хората стигат "директно" до Бог. И желанията или молбите, които човек изпраща на небето тази нощ, със сигурност ще бъдат чути. Не знам дали това е вярно или не. Но при мен работи.

Днес, след повече от две хиляди години, не всеки разбира духовния смисъл на празника. Но желаещите да се "гмурнат" в ледената дупка на Богоявление - въпреки традиционните студове на Богоявление - всяка година са повече от достатъчно. В крайна сметка шрифтът също е символ и трябва да се потопите в него с определена духовна нагласа, ако мога така да се изразя.

Утре, 19 януари, 25 шрифта ще чакат жителите на Омск. За безопасността на хората там ще бъдат и служители на Министерството на извънредните ситуации, аварийно-спасителна и медицинска служба, РПУ и КАТ.

Между другото

Защо е студено на Богоявление?
Традициите за мразовито Богоявление се коренят в климатичните особености на средата на зимата. По правило през този период азиатският антициклон достига своя връх - континентална зона с високо налягане, която обхваща цял Сибир, Якутия, Централна Азия, Далечния изток и често европейската територия на Русия. Естествено най-студено е в корема му - в Сибир и прилежащите територии. Под негово влияние в тези райони се установява относително сухо, тихо време, което допринася за интензивно охлаждане на повърхностните слоеве на въздуха и в резултат на това засилване на сланата. Дори слънцето, което започва да се издига над хоризонта, не спасява от студа. Първо, той все още е много нисък и не може да попречи на процесите на топлообмен. И второ, до 70% от неговата лъчиста енергия се отразява от дебела снежна покривка. В резултат на това през втората половина на януари температурата продължава да се понижава и като правило достига минимум в годишния цикъл. Оттук и изразът: слънцето за лятото - зимата за сланата.

На 19 януари са родени:
- учен Джеймс Уат (1736 г., единицата за мощност - ват - е кръстена на него)
- философ Огюст Конт (1798)
- писател Едгар По (1809)
- художник Валентин Серов (1865)
- поет Михаил Исаковски (1900)
- Генерален секретар на ООН Перес де Куеляр (1920 г.)
- певицата Джанис Джоплин (1943)
- гимнастичката Светлана Хоркина (1979)

19 януари в историята:
1919 г. - композиторът Игнаци Падеревски застава начело на полското правителство
1920 г. - се състоя полагането на паметник на Херцен и Огарьов
1955 г. – Президентът на САЩ Айзенхауер провежда първата в света телевизионна пресконференция
1963 г. - сензационно изпълнение на Бийтълс на сцената на лондонския вариететен театър "Паладиум"
1991 г. - 816 000 тона петрол се изливат в Персийския залив по време на операция "Пустинна буря"

Православните християни по традиция отбелязват Богоявление на 18 и 19 януари. Този ден има своя собствена история, датираща от дълбока древност, а църковните канони от дълго време са тясно преплетени с народните вярвания.

Празникът на кръщението на Русия обикновено се празнува на 28 юли. Това събитие, според исторически изследвания, датира от 988 г. Приемането на християнската вяра в Русия обаче не беше краткосрочно действие, а дълъг процес, който изискваше преосмисляне от жителите на езическата държава на нови форми на живот и взаимодействие.

История на празника. Кръщение

На гръцки думата "кръщение" означава потапяне. Така се прави очистителна баня за човек, решил да приеме християнската вяра. Истинският смисъл на водния ритуал е духовно очистване. Според християнската традиция на 19 януари е кръстен Исус Христос и на този ден се чества Богоявление, когато Всевишният се явява на света в три образа.

В Кръщението Господне (така разказва историята на празника) Бог Син извършва тайнството в река Йордан на 30-годишна възраст, където му се явява Светият Дух под формата на гълъб и Бог Отец нека знаят от небето, че Исус Христос е негов син. Оттам и второто име на празника – Богоявление.

На 18 януари според православната традиция е прието да се пости до изваждането на свещта, което следва Литургията, придружена с причастяване с вода. Празникът Богоявление, или по-скоро навечерието му, се нарича още Бъдни вечер, което е свързано с обичая да се готви сок от пшеница с добавка на стафиди и мед.

Традиции за празнуване

Кръщението е празник, чиито традиции са свързани с необикновената способност на водата да лекува, а тя може да бъде взета от най-обикновен резервоар. Дори този, който се доставя в апартаментите на нашите къщи, е надарен с това свойство. За изцеление е необходимо да се приема осветена вода за кръщение на празен стомах в много малък обем (достатъчна е чаена лъжичка). След като го вземете, трябва да изчакате известно време, преди да ядете.

Лечебни свойства на кръщелната вода

Кръщението е православен празник и според християнската вяра светената вода е най-ефективният лек за всички болести. За да се отървете от телесни и духовни неразположения, трябва да го пиете всеки час, дълбоко вярвайки в лечебната сила. Жените в критични дни не могат да докосват светена вода, това е възможно само в изключителни случаи, например в случай на сериозно заболяване.

В православните традиции историята на празника е добре известна. Кръщението Господне дарява водата с чудотворна сила. Капка от него може да освети огромен източник и не се разваля при никакви условия на съхранение. Съвременните изследвания потвърждават, че богоявленската вода не променя структурата си без хладилник.

Къде да съхраняваме водата за кръщение

Водата, събрана в деня на Богоявление, трябва да се съхранява в Червения ъгъл при иконите, това е най-доброто място в къщата за нея. Трябва да се вземе от Червения ъгъл без ругатни, в този момент човек не може да се кара и да си позволява нечестиви мисли, от това се губи светостта на вълшебната напитка. Пръскането на къщата с вода пречиства не само дома, но и членовете на семейството, като ги прави по-здрави, по-морални и щастливи.

Къпание на Богоявление

По традиция на 19 януари, на празника Богоявление, водата от всеки източник има чудотворни свойства и способност да лекува, затова на този ден всички православни християни я събират в различни съдове и я съхраняват внимателно, като добавят, ако е необходимо, на малки капки, например в чаша вода. Както си спомняте, дори малка порция може да освети огромни обеми. Празникът Богоявление обаче е най-известен с масовото къпане. Разбира се, не всеки може да реши това. Напоследък обаче къпането за кръщене става все по-популярно.

гмуркане се държат в дупка, издълбана във формата на кръст, която се нарича Йордан. След като се потопи в студена вода на 19 януари на Богоявление, православен празник, вярващият, както се казва, се отървава от греховете и всички болести за цяла година.

Кога е обичайно да се събира вода

Хората отиват на църква за светена вода сутринта на 19 януари. Има знак, че първо трябва да го вземете. Това прави поведението на някои енориаши неприемливо за храма, защото на свещено място не може да се блъска, ругае и суети.

Осветена вода може да се набере и предния ден, 18 януари, на Бъдни вечер на Богоявление. Службите в храма продължават и в този ден. Както казват свещениците, водата се освещава по същия начин на 18 и 19 януари, така че времето на събиране не се отразява на нейните лечебни свойства. Ако е невъзможно да отидете на църква, можете да използвате обикновен водопровод в апартамента. По-добре е да изтеглите вода от чешмата в нощта на 18 срещу 19 януари между 00.10 и 01.30 часа. Това време се счита за най-благоприятно. Кога и къде да плувате на празника Богоявление? Относно къпането църквата отбелязва, че то не е канон на християнството, а просто се е превърнало в традиция. Можете да се потопите в Богоявление както в нощта на 18 срещу 19 януари, така и сутринта на 19 януари. Във всеки град са организирани специални места за този празник, можете да разберете за тях във всяка църква.

Относно приемането на кръщението в православната традиция

В Кръщението Господне (историята на празника разказва за това) Бог за първи път се яви на света в три ипостаса (Богоявление). Малко хора смятат, че общуването с Господа е важно събитие в живота на всеки православен християнин. В деня на кръщението човек е осиновен от Бога и става част от Христос.

Кръщението, както беше споменато по-горе, трябва да се преведе като потапяне или изливане. И двете значения по някакъв начин са свързани с водата, която е символ на православната християнска религия. Има огромна разрушителна и съзидателна сила. Водата е символ на обновление, трансформация и духовно пречистване. Първите християни са били кръщавани в реки и езера. Впоследствие, както и в момента, това действие започна да се извършва в шрифтове. Православното кръщение е задължително за освобождаване от негативни сили.

След като премине обреда на кръщението, човек се приема от православната църква и престава да бъде роб на Сатаната, който вече може да го изкуши само с хитрост. След като придобиете вяра, можете да посетите храма и да се молите, както и да използвате други тайнства на православната вяра.

Приемането на Кръщението от възрастен се извършва съзнателно, така че присъствието на кръстници не е необходимо. Бъдещият християнин определено трябва да се запознае с основите на православната вяра и, ако желае, да научи молитви.

Когато става въпрос за бебета, те се нуждаят от кръстници, които в бъдеще трябва да се грижат за религиозното развитие на детето и, разбира се, да се молят за него. Те трябва да бъдат пример за морал за своите кръщелници.

Преди извършване на тайнството се препоръчва на всички, които ще присъстват в църквата, да постят и да се въздържат от светски забавления. Самите бебета не се нуждаят от подготовка.

Сега във всяка църква има запис за кръщение, където можете също да разберете какво трябва да вземете със себе си. Не забравяйте да подготвите осветен кръст и, ако желаете, комплект за кръщене, който включва риза, шапка, пелена. За момчета не се изисква шапка.

След церемонията ще получите „Свидетелство за кръщение“. Запазете го, ако детето ви реши да влезе в духовното училище, то определено ще бъде задължително.

Трябва да се каже, че кръщението на дете е празник, на който се придава все по-голямо значение в Русия всяка година.

Народни обичаи и традиции, свързани с Кръщението

Празникът Богоявление, разбира се, е по-малко популярен от Рождество Христово, но е много богат на различни ритуали. Ето някои от тях.

На този ден е обичайно да се пускат гълъби в небето по време на поклонение, което е символ на Божия Дух, който се появи на земята под прикритието на тази птица. Освен това този ритуал „пуска“ коледните празници.

Не забравяйте да осветите вода в църквите. В навечерието на Богоявление в резервоарите се изрязва кръстовидна дупка, а кръстът се поставя близо до нея и понякога се украсява. Водата се кръщава с огън, за което свещеникът спуска в нея горящ трисвещник.

За да измиете греховете по време на къпане за кръщение, трябва да се потопите стремглаво три пъти.

В старите времена младите хора са се забавлявали на този ден, карайки се на въртележки и кънки. Момчетата и момите също коледуваха – обикаляха с песни и поздравления по домовете, а стопаните ги почерпваха.

След този празник постът приключи. Младите хора отново започнаха да се събират заедно за празненства, където можеха да изберат своята сродна душа. Периодът от края на Богоявление до Великия пост е времето, когато може да се играе сватба.

На Богоявление не е прието да се работи и да се яде много.

Признаци и вярвания

Да се ​​съгласите на сватба на този ден - до щастлив живот за бъдещо семейство. Като цяло всяко добро дело, започнато на този ден, е благословено.

Сняг на Богоявление - до богата реколта.

Слънцето на този ден е лоша реколта.

Да се ​​миете с лед и сняг на този ден означава да бъдете красиви, сладки и красиви цяла година.

В нощта на Богоявление сънищата са пророчески.

Момичетата тази вечер се събраха и се чудеха.

Богоявленско гадаене

Най-популярното, разбира се, гадаене на годеника. Има много начини да разберете името и да видите бъдещия съпруг, някои от тях са доста страховити: с огледала, свещи, "духовни кръгове" и азбука.

Почти всяко модерно момиче знае за гадаенето на младоженеца по метода на Татяна Ларина: за да разберете името на годеника, трябва да излезете навън в полунощ и да попитате първия мъж, който попадне на името му.

А ето и едно много забавно гадаене за сбъдване на желание. Задавате въпрос, като имате добра представа за какво питате (въпросът наистина трябва да е важен за вас, но ако го направите на шега, тогава отговорът ще бъде неверен), и тогава вие загребвайте зърно (зърнени култури) от торба. След това изсипете всичко в чиния и пребройте. Ако броят на зърната е четен, ще се сбъдне, ако броят на зърната е нечетен, няма да се сбъдне.

Кръщението Господне, или Богоявление, православните християни празнуват на 19 януари. На този ден Църквата си спомня евангелското събитие - как пророк Йоан Кръстител кръщава Господ Иисус Христос в река Йордан. Ще говорим за историята, традициите и значението на празника.

Какво е кръщението Господне

Кога се празнува Кръщението Господне?

Събития на Кръщението Господне

Какво можете да ядете на Кръщението Господне

Кръщението Господне - историята на празника

Иконография на Кръщението Господне

Характеристики на службата на Кръщението Господне

Молитви за кръщението Господне

Катедралата Богоявление в Йелохово

Народни традиции на Кръщението Господне

Евангелие на кръщението Господне

Светена вода за кръщение

Кога да събираме вода за кръщение?

Светена ли е цялата вода за кръщение?

Богоявленски студове

Къпане в дупка (Йордан) на Богоявление

Богоявление Бъдни вечер

Стихове за кръщението Господне

Сурожки митрополит Антоний: Проповед при Кръщението Господне

Св. Теофан Затворник, мисли за всеки ден от годината - Кръщението Господне

Какво е кръщението Господне

Кръщението на Господ Бог и Спасител Иисус Христос е един от най-важните християнски празници. На този ден християните по света си припомнят евангелското събитие – кръщението на Исус Христос в река Йордан. Спасителят е кръстен от пророк Йоан Кръстител, който се нарича още Кръстител.

Второто име Богоявление е дадено на празника в памет на чудото, станало по време на кръщението. Светият Дух слезе върху Христос от небето под формата на гълъб, а глас от небето го нарече Син. Евангелист Лука пише за това: Небето се отвори и Светият Дух слезе върху Него в телесна форма като гълъб, и се чу глас от небето, който казваше: Ти си Моят възлюбен Син; Моето благоволение е в теб! (Матей 3:14-17). Така беше разкрив изображения, видими и достъпни за хората, Светата Троица: гласът е Бог Отец, гълъбът е Бог Свети Дух, Исус Христос е Бог Син. И беше засвидетелствано, че Исус е не само Човешкият Син, но и Божият Син. Бог се яви на хората.

Кръщението Господне е дванадесетият празник. Дванадесети се наричат ​​празници, които догматически са тясно свързани със събитията от земния живот на Господ Иисус Христос и Богородица и се делят на Господски (посветени на Господ Иисус Христос) и Богородични (посветени на Майката на Бог). Бог). Богоявление - празник Господен.

Кога се празнува Кръщението Господне?

Руската православна църква чества Кръщението Господне на 19 януари според новия стил (6 януари според стария стил).
Празникът Богоявление има 4 дни предпразненство и 8 дни следпразненство. Предпразненство - един или няколко дни преди голям празник, чиито богослужения вече включват молитви, посветени на предстоящото празнувано събитие. Съответно задушницата е в същите дни след празника.

Честването на празника се провежда на 27 януари по нов стил. Честването на празника е последният ден от някои важни православни празници, отбелязвани със специална служба, по-тържествена от обикновените дни на задушницата.

Събития на Кръщението Господне

След пост и скитане в пустинята, пророк Йоан Кръстител стига до река Йордан, където евреите традиционно извършват религиозни измивания. Тук той започна да говори на хората за покаяние и кръщение за опрощение на греховете и да кръщава хората във водите. Това не беше Тайнството на кръщението, както го познаваме сега, но беше негов преобраз.

Хората повярваха на пророчествата на Йоан Кръстител, много бяха кръстени в Йордан. И тогава, един ден, самият Исус Христос дойде на брега на реката. По това време Той беше на тридесет години. Спасителят помолил Йоан да Го кръсти. Пророкът бил изненадан до дълбините на душата си и казал: „Трябва да бъда кръстен от Теб, а Ти идваш ли при мен?“ Но Христос го увери, че „трябва да изпълним всяка правда“. По време на кръщението небето се отвори и Светият Дух слезе върху Него в телесна форма като гълъб и имаше глас от небето, който казваше: Ти си Моят възлюбен Син; Моето благоволение е в теб! (Лука 3:21-22).

Кръщението Господне е първото явяване на Христос пред народа на Израел. След Богоявление Учителя последваха първите ученици - апостолите Андрей, Симон (Петър), Филип, Натанаил.

В две евангелия – от Матей и от Лука – четем, че след Кръщението Спасителят се оттегля в пустинята, където пости четиридесет дни, за да се подготви за мисия сред хората. Той беше изкушен от дявола и не яде нищо през тези дни, а след края им огладня (Лука 4:2). Дяволът три пъти се приближава до Христос и Го изкушава, но Спасителят остава силен и отхвърля лукавия (както се нарича дяволът).

Какво можете да ядете на Кръщението Господне

На празника Богоявление не се пости. Но на Богоявление Бъдни вечер, тоест в навечерието на празника, православните спазват строг пост. Традиционното ястие на този ден е сочиво, което се прави от зърнени култури (като пшеница или ориз), мед и стафиди.

Кръщението Господне - историята на празника

Те започнаха да празнуват Кръщението Господне, дори когато апостолите бяха живи - намираме споменаване на този ден в постановленията и правилата на апостолите. Но отначало Богоявление и Коледа са били един празник и той се е наричал Богоявление.

От края на 4 век (на различни места по различни начини) Кръщението Господне се обособява като отделен празник. Но и сега можем да наблюдаваме отзвуци от единството на Коледа и Кръщение – в богослужението. Например и двата празника имат навечерие - Бъдни вечер, със строг пост и специални традиции.

В първите векове на християнството новопокръстените са били кръщавани на Богоявление (те са били наричани катехумени), така че този ден често е бил наричан „Ден на просветлението“, „Празник на светлините“ или „Свети светлини“ - като знак, че Тайнството Кръщение очиства човека от греха и го просвещава със Светлината Христова. Още тогава е имало традиция на този ден да се освещава водата във водоемите.

| Повече ▼ тук

Иконография на Кръщението Господне

В ранните християнски изображения на събитията от Кръщението Господне Спасителят се явява пред нас млад и без брада; по-късно Той е изобразен като възрастен мъж.

От 6-7 век върху иконите на Кръщението се появяват изображения на ангели - най-често те са три и стоят на противоположния бряг на Йордан от пророк Йоан Кръстител. В памет на чудото на Богоявление над Христос, стоящ във водата, е изобразен небесен остров, от който гълъб се спуска в лъчи светлина към Кръстения - символ на Светия Дух.

Централните фигури на всички икони на празника са Христос и Йоан Кръстител, който полага дясната си ръка (дясната си ръка) върху главата на Спасителя. Дясната ръка на Христос е вдигната в благославящ жест.

Характеристики на службата на Кръщението Господне

Духовенство на празник Кръщение Господнеоблечени в бели дрехи. Основната особеност на богоявленската служба е водосветът. Водата се освещава два пъти. В навечерието, 18 януари, на Богоявление Бъдни вечер - Велик водосвет, който се нарича още Голяма агиазма. И вторият път - в деня на Богоявление, 19 януари, на Божествената литургия.

Първата традиция най-вероятно се връща към древната християнска практика за кръщаване на катехумени след утринната служба на Богоявление. А вторият е свързан с обичая на палестинските християни да се отправят в деня на Богоявление към Йордан до традиционното място на кръщението на Исус Христос.

| Повече ▼ тук

Молитви за кръщението Господне

Тропар на Кръщението Господне

глас 1

В Йордания, кръстена от Тебе, Господи, се появи поклонението на Троицата: защото гласът на родителите свидетелства за Теб, призовавайки Твоя възлюбен Син, и Духът във формата на гълъб, известен на Твоето утвърждение на словото. Яви се, Христе Боже, и просвети света, слава на Тебе.

Когато Ти, Господи, се кръсти в Йордан, се появи поклонението на Пресвета Троица, защото гласът на Отца свидетелства за Тебе, наричайки Те възлюбен Син, и Духът, който се яви във вид на гълъб, потвърди истината на тази дума. Христе Боже, Който се яви и просвети света, слава на Тебе!

Кондак на Кръщението Господне

глас 4-ти

Явил си се днес на вселената и Твоята светлина, Господи, се явява над нас, в ума на онези, които Те пеят: Ти дойде и Ти се яви Светлината непристъпна.

Ти сега се появи на целия свят; и Твоята светлина, Господи, се е отпечатала в нас, като съзнателно Ти пее: „Ти дойде и се яви, Светлина непревземаема!”

Величание на Кръщението Господне

Ние Те величаем, Животодателю Христе, заради нас, сега кръстени в плът от Йоан във водите на Йордан.

Ние Те прославяме, Христе, Животворителю, защото сега си кръстен за нас в плът от Йоан във водите на Йордан.

Катедралата Богоявление в Йелохово

Катедралата Богоявление се намира в Москва, на улица Спартаковская, 15, недалеч от метростанция Бауманская. През XIV-XVII век тук се е намирало село Елох.

През втората половина на XV век в енорията на местната църква на Владимирската икона на Божията майка е роден известният московски светец Василий Блажени.

По това време катедралата на Богоявление е обикновена селска църква. През 1712-1731 г. е преустроена в камък, лично император Петър I й подарява тухла.Новата сграда е осветена през 1731 г.

В края на 18 век семейство Пушкин става енориаш на църквата Богоявление. Известно е, че великият поет е роден в Немския квартал и е кръстен в старата Богоявленска катедрала през 1799 г. Кръстници бяха моята баба Олга Сергеевна, родена Чичерина, и граф Воронцов, внук на министър Артемий Волински, измъчван при Бирон.

Старата катедрала Петър е съществувала до средата на 19 век. През 1830-те години известният московски архитект Евграф Тюрин получава поръчка за реконструкцията му. Обновената катедрала е осветена през 1853 г.

През годините на съветската власт храмът не е затворен. На празника Сретение през 1925 г. Негово Светейшество патриарх Тихон отслужва там тържествена литургия. През 1935 г. районният съвет на Баумански решава да отвори голямо кино в катедралата Богоявление, но решението скоро е отменено.

И още малко факти от историята на храма. Мощите на св. Алексий, митрополит Московски, са погребани в Богоявленската катедрала и са погребани Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Рус Сергий и Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Русия Алексий II. През 1992 г. катедралата Богоявление става катедрала.

Светилища на катедралата: Чудотворната Казанска икона на Божията майка, мощите на св. Алексий, митрополит Московски, иконата на Божията майка "Радост на всички скърбящи", частици от мощите на св. Йоан Златоуст , апостол Андрей Първозвани и св. Петър Московски.

Народни традиции на Кръщението Господне

Всеки църковен празник намира отражение в народните традиции. И колкото по-богата и по-древна е историята на народа, толкова по-сложни и интересни сплитки от народ и църква се получават. Много обичаи са далеч от истинското християнство и близки до езичеството, но въпреки това са интересни от историческа гледна точка – за да опознаеш хората по-добре, за да отделиш същността на този или онзи Христов празник от пъстрата струя на народна фантазия.

В Русе Кръщението беше краят на коледното време, момичетата престанаха да гадаят - чисто езическо занимание. Обикновените хора се подготвяха за празника, който според вярванията ще ги очисти от греховете, включително и от коледните гадания.

На Кръщението направиха голям водосвет. И два пъти. Първият е на Богоявление Бъдни вечер. В купела, който стоеше в центъра на храма, беше извършен водосвет. Вторият път водата беше осветена още на самия празник Богоявление - във всеки местен резервоар: река, езеро, кладенец. В леда се изрязвал „йордан“ – дупка във формата на кръст или кръг. В близост бяха поставени катедра и дървен кръст с леден гълъб, символ на Светия Дух.

В деня на Богоявление след литургията хората се отправиха към ледената дупка с шествие. Свещеникът отслужи молебен, три пъти спусна кръста в дупката, като поиска Божието благословение на водата. След това всички селяни събираха светена вода от дупката и весело се преливаха с нея. Някои смелчаци дори се къпели в ледена вода, за да се пречистят от греховете според народните вярвания. Трябва да се отбележи, че това вярване няма нищо общо с ученията на Църквата. Къпането в ледена дупка (Йордан) не е църковно тайнство или обред, това е именно народната традиция за празнуване на Кръщението Господне

Те осветиха не само селските резервоари, но и реките в големите градове. Например, ето една история за това как водата е била осветена в Москва на река Неглинная на 6 януари 1699 г. В церемонията участва самият император Петър I. А шведският пратеник в Москва Густав Корб описва събитието:

„Празникът на Тримата царе (влъхви), или по-скоро Богоявление Господне, беше отбелязан с благословията на река Неглинная. Шествието тръгна към реката в следния ред. Полкът на генерал дьо Гордън откри шествието ... Полкът на Гордън беше заменен от друг, наречен Преображенски и привличащ вниманието с нови зелени дрехи. Мястото на капитана беше заето от краля, който вдъхваше уважение към Негово Величество с високия си ръст. ... Върху твърдия лед на реката е построена ограда (theatrum, Jordan). Петстотин духовници, иподякони, дякони, свещеници, архимандрити (игумени), епископи и архиепископи, облечени в одежди, подходящи за техния сан и положение и богато украсени със злато, сребро, перли и скъпоценни камъни, придадоха на религиозната церемония по-великолепен вид. Пред прекрасен златен кръст дванадесет духовници носеха фенер, в който горяха три свещи. Невероятно много хора се тълпяха от всички страни, улиците бяха пълни, покривите бяха заети с хора; зрителите също стояха на градските стени, плътно прилепени един към друг. Веднага след като духовенството изпълни огромното пространство на оградата, свещената церемония започна, бяха запалени много свещи и най-напред последва призоваването на Божията благодат. След заслужено призоваване на Божията милост митрополитът започна да обикаля цялата ограда с тамян, в средата на която ледът беше натрошен с кирка под формата на кладенец, така че се намери вода. След трикратно кадене митрополитът я освещаваше с трикратно потапяне в горяща свещ и обичайния благослов. ... Тогава патриархът, или в негово отсъствие митрополитът, излизайки от оградата, обикновено поръсва негово царско величество и всички войници. За окончателен завършек на празничното тържество е даден залп от оръдията на всички полкове. ... Преди началото на тази церемония кораб, покрит с червен плат, беше докаран на шест бели кралски коня. След това в този съд е било необходимо да се отнесе благословената вода в двореца на Негово кралско величество. По същия начин духовенството носеше определен съд за патриарха и много други за болярите и московските благородници.

Света богоявленска вода

Водата на Богоявление се освещава два пъти. В навечерието на 18 януари, в навечерието на Богоявление Бъдни вечер, се извършва Велик водосвет, който се нарича още Велика агиасма. И вторият път - в деня на Богоявление, 19 януари, на Божествената литургия. Първата традиция най-вероятно се връща към древната християнска практика за кръщаване на катехумени след утринната служба на Богоявление. А вторият е свързан с обичая на християните от Йерусалимската църква да маршируват в деня на Богоявление до Йордан до традиционното място на кръщението на Исус Христос.

По традиция богоявленската вода се пази една година - до следващия празник Богоявление. Пият го на гладно, благоговейно и с молитва.

Кога да събираме вода за кръщение?

Водата на Богоявление се освещава два пъти. В навечерието на 18 януари, в навечерието на Богоявление Бъдни вечер, се извършва Велик водосвет, който се нарича още Велика агиасма. И вторият път - в деня на Богоявление, 19 януари, на Божествената литургия. Кога да се освети вода, няма никакво значение.

Светена ли е цялата вода за кръщение?

Протойерей Игор Фомин, настоятел на храм „Александър Невски“ в МГИМО, отговаря:

Спомням си, че в детството излизахме от църквата за Богоявление и носехме със себе си трилитров бидон вода за Богоявление, а след това, вече у дома, го разреждахме с вода от чешмата. И цяла година те приемаха водата като голяма светиня - с благоговение.

В нощта на Богоявление Господне, наистина, както казва Преданието, се освещава цялата водна природа. И става като водите на Йордан, в които Господ е кръстен. Магия щеше да има, ако светената вода ставаше само там, където свещеникът я освети. Светият Дух диша където си поиска. И има мнение, че във всеки момент от Кръщението светената вода е навсякъде. А водосветът е видим, тържествен църковен обред, който ни говори за присъствието на Бога тук на земята.

Богоявленски студове

Времето на празника Богоявление в Рус обикновено съвпадаше с тежки студове, така че те започнаха да се наричат ​​"Богоявление". Хората казваха: „Пука слана, не пука, но Водокрещи мина“.

Плуване в дупка (Йордания) за Богоявление

В Русе обикновените хора наричали Богоявление „Водно кръщение“ или „Йордан“. Йордан - ледена дупка във формата на кръст или кръг, изрязана във всеки резервоар и осветена в деня на Кръщението Господне. След освещаването смелите момчета и мъже се потопиха и дори поплуваха в ледената вода; Вярвало се, че по този начин човек може да измие греховете си. Но това е просто популярно суеверие. Църквата ни учи, че греховете се измиват само чрез покаяние чрез тайнството Изповед. А плуването е просто традиция. И тук, първо, е важно да се разбере, че тази традиция е напълно незадължителна за изпълнение. Второ, трябва да се помни благоговейното отношение към светилището - вода за кръщение. Тоест, ако все пак решим да се изкъпем, тогава трябва да го направим разумно (като се има предвид здравословното състояние) и благоговейно - с молитва. И, разбира се, да не се заменя присъствието на празнично богослужение в храма с къпане.

Богоявление Бъдни вечер

Празникът Богоявление се предшества от Богоявленска Бъдни вечер, или Заклинание на Богоявление. В навечерието на празника православните християни спазват строг пост. Традиционното ястие на този ден е сочиво, което се прави от зърнени култури (като пшеница или ориз), мед и стафиди.

Сочиво

За да приготвите сочни ще ви трябва:

Пшеница (зърно) - 200 гр
- белени ядки - 30гр
- мак - 150гр
- стафиди - 50гр
- плодове или горски плодове (ябълка, къпина, малина и др.) или конфитюр - на вкус
- ванилова захар - на вкус
- мед и захар - на вкус
- сметана - 1/2 чаша.

Житото се изплаква добре, залива се с гореща вода и се вари в тенджера на слаб огън до омекване (или в глинен съд, във фурната), като периодично се долива гореща вода. Изплакнете маковото семе, запарете с гореща вода за 2-3 часа, изцедете водата, смилайте маковото семе, добавете захар, мед, ванилова захар или конфитюр, натрошени ядки, стафиди, плодове или горски плодове на вкус, добавете 1/2 чаша сметана или мляко или преварена вода, и всичко това се комбинира с варено жито, слага се в керамична купа и се сервира охладено.

Стихотворение за кръщението

Иван Бунин

Богоявленска нощ
Тъмна смърчова гора със сняг, като козина,
Изникнаха сиви студове,
В искри скреж, като в диаманти,
Заспа, надвесен над брезите.

Клоните им замръзнаха неподвижни,
И между тях на снежна пазва,
Само през сребристата дантела,
Пълна луна гледа от небето.

Той се издигна високо над гората,
В ярката си светлина, вцепенен,
И странно пълзят сенки,
Чернее в снега под клоните.

Купите на гората бяха покрити с виелица, -
Само следи и пътища се вият,
Бягайки между борове и ели,
Между брезите до порутената портиерка.

Сивокоса виелица приспи
С дива песен, гората е празна,
И той заспа, покрит с виелица,
Целият, неподвижен и бял.

Мистериозно тънки гъсталаци спят,
Те спят, облечени в дълбок сняг,
И поляни, и ливади, и дерета,
Там, където някога са бучали потоците.

Тишина - дори клонът не трещи!
И може би зад това дере
Вълкът си проправя път през снежните преспи
Предпазлива и инсинуираща стъпка.

Тишина - и може би той е близо ...
И аз стоя, изпълнен с тревога,
И гледам напрегнато към гъсталаците,
По отпечатъци и храсти край пътя.

В далечните гъсталаци, където клоните са като сенки
Шарки тъкат на лунна светлина
Всичко ми изглежда нещо живо,
Всичко изглежда сякаш тичат животни.

Светлина от горската стража
Предпазливо и плахо трепти,
Сякаш се е скрил под гората
И чака нещо в тишина.

Сияен и ярък диамант,
Сега зелено, после синьо играе,
На изток, при престола на Господа,
Една звезда свети тихо, сякаш жива.

А над гората все по-високо и по-високо
Луната изгрява и в чуден мир
Леден полунощ замръзва
И кристалното царство на гората!

Кои са живителните и кои са страшните води... В началото на книгата Битие четем как Божият дъх витаел над водите и как всички живи същества произлезли от тези води. По време на живота на цялото човечество - но толкова ярко в Стария завет - ние виждаме водите като начин на живот: те запазват живота на жадните в пустинята, те оживяват полето и гората, те са знак за живота и Божията милост, а в свещените книги на Стария и Новия завет водата представлява образ на пречистване, измиване, обновяване.

Но какви страшни води има: водите на Потопа, в който загинаха всички, които вече не можеха да устоят пред Божия съд; и водите, които виждаме през целия си живот, ужасни, разрушителни, тъмни наводнения ...

И така Христос дойде при йорданските води; в тези води вече не е безгрешна земя, а наша земя, осквернена до самите си дълбини от човешки грях и предателство. Хората идваха в тези води да се къпят, като се покаяха според проповедта на Йоан Кръстител; колко тежки бяха тези води от греха на хората, които ги миеха! Само ако можехме да видим как миещите тези води постепенно натежаваха и ставаха страшни с този грях! И Христос дойде в тези води, за да се потопи в началото на Своя подвиг на проповед и постепенно възлизане на Кръста, за да се потопи в тези води, носейки цялото бреме на човешкия грях – Той, безгрешен.

Този момент на Кръщението Господне е един от най-страшните и трагични моменти в живота Му. Коледа е моментът, когато Бог от Своята човеколюбие, който иска да ни спаси от вечна гибел, приема човешка плът, когато човешката плът се пропива с Божественото, когато се обновява, тя става вечна, чиста, сияйна, плътта, която чрез Кръста, Възкресението, Възнесението ще седне отдясно на Бог и Отец. Но в деня на Кръщението Господне този подготвителен път завършва: сега, вече узрял в Своята човечност, Господ, достигнал пълната мярка на Своята зрялост, Човекът Исус Христос, обединен от съвършена любов и съвършено послушание към волята на Отца, отива свободна воля, свободно изпълнете това, което Вечният съвет е постановил. Сега Човекът Исус Христос жертва тази плът и като дар не само за Бог, но и за цялото човечество, поема на плещите Си целия ужас на човешкия грях, човешкото падение и се потапя в тези води, които сега са водите на смъртта, образа на смъртта, носят цялото зло, цялата отрова и цялата грешна смърт.

Кръщението Господне, в по-нататъшното развитие на събитията, най-много прилича на ужаса на Гетсиманската градина, отлъчването от смъртта на кръста и слизането в ада. И тук Христос се съединява с човешката съдба така, че целият й ужас се стоварва върху Него, а слизането в ада е последната мярка за Неговото единство с нас, загубата на всичко – и победата над злото.

Ето защо този величествен празник е толкова трагичен и затова водите на Йордан, носещи цялата тежест и целия ужас на греха, докосвайки тялото на Христос, тялото на безгрешния, пречистия, безсмъртния, проникнаха и сияещи от Божеството, тялото на Богочовека, се очистват до дълбините и отново стават първични, първични води на живота, способни да очистват и отмиват греха, да обновяват човека, да му възстановяват нетлението, да го приобщават с Кръсте, направи го вече дете не на плътта, а на вечния живот, Царството Божие.

Колко страхотен е този празник! Ето защо, когато освещаваме водите на този ден, ние ги гледаме с такова удивление и благоговение: тези води чрез слизането на Светия Дух стават водите на Йордан, не само първичните води на живота, но води, способни да дадат не само временен живот, но и вечен; затова ние се причастяваме с тези води благоговейно, благоговейно; затова Църквата ги нарича велика светиня и ни призовава да ги имаме в домовете си при болест, при душевна скръб, при грях, за пречистване и обновление, за причастяване с новината на пречистения живот. Нека вкусим тези води, нека ги докоснем благоговейно. Чрез тези води започна обновяването на природата, освещаването на създанието, преобразяването на света. Както в св. Дарове, и тук виждаме началото на бъдещия век, победата на Бога и началото на вечния живот, вечната слава – не само на човека, но и на цялата природа, когато Бог стане всичко във всичко.

Слава на Бога за Неговата безкрайна милост, за Неговото Божествено снизхождение, за подвига на Сина Божий, който стана Син Човешки! Слава на Бога, че обновява и човека, и нашите съдби, и света, в който живеем, и че все още можем да живеем с надеждата за вече извоювана победа и радостни, че чакаме деня Господен, великият, чудно, страшно, когато целият свят ще блести с благодатта на получения, а не само на дадения Свят Дух! амин

Сурожки митрополит Антоний. Проповед за кръщението Господне

С какво чувство на благоговение към Христа и благодарност към роднините, които ни водят към вярата, ние си спомняме нашето Кръщение: колко е прекрасно да мислим, че откакто нашите родители или близки хора са открили вярата в Христос, гарантирали за нас пред Църквата и преди Бог, ние, Тайнството на Кръщението, станахме Христови, наричаме се с Неговото име. Носим това име със същото благоговение и учудване, както млада булка носи името на мъж, когото е обичала на живот и смърт и който й е дал името си; как пазим това човешко име! Колко ни е скъпо, колко свято е за нас, колко ужасно би било да го дадем за богохулство на недоброжелатели по свой начин ... И така се съединяваме с Христос, Спасителя Христос , нашият Бог, Който стана Човек, ни дава да носим Неговото име. И както на земята според нашите действия съдят цялото поколение, което носи същото име, така и тук според нашите действия, според нашия живот се съди Христос.

Каква отговорност! Апостол Павел преди почти две хиляди години предупреждава младата християнска църква, че заради онези от тях, които живеят недостойно за призванието си, името Христово се хули. Сега не е ли така? Дали сега милиони хора по света, които биха искали да намерят смисъла на живота, радостта, дълбочината в Бога, не се отдалечават от Него, гледайки ни, виждайки, че ние, уви, не сме жив образ на Евангелието живот - лично или като общество? ?

И в деня на Кръщението Господне искам да говоря пред Бога от свое име и да призова всички да кажат, на които е дадено да се кръстят в името на Христос: помнете, че сега сте станали носители на това свято и божествено име, че ще бъдеш съден от Бог, твоя Спасител, Спасителя на всички какво, ако твоят живот е мой живот! - ще бъде достоен за този Божи дар, тогава хиляди наоколо ще се спасят, а ако е недостоен, ще изчезнат: без вяра, без надежда, без радост и без смисъл. Христос дойде на Йордан безгрешен, потопи се в тези страшни йордански води, които като че ли станаха тежки, измивайки човешкия грях, образно станаха като мъртви води - Той се потопи в тях и участва в нашата смъртност и всички последствия от човешкото падение , грях, унижение, за да ни направи способни да живеем достойно за нашето човешко призвание, достойно за Самия Бог, Който ни е призовал да се сродим с Него, деца, да бъдем роднини с Него и нашите собствени ...

Нека откликнем на това Божие дело, на този Божи призив! Нека разберем колко високо, колко величествено е нашето достойнство, колко голяма е нашата отговорност и да влезем в годината, която вече е започнала, за да бъде слава Божия и спасение за всеки човек, който се докосне до живота ни! амин

Свети Теофан Затворник. Мисли за всеки ден от годината - Кръщението Господне

Богоявление (Тит. 11-14; Z, 4-7; Мат. 13-17). Кръщението Господне се нарича Богоявление, защото в него единственият истински Бог в Троицата, почитан, се открива толкова осезаемо: Бог Отец - чрез глас от небето, Бог Син - въплътен - чрез кръщение. Бог Свети Дух - слиза върху Кръстените. Тук се разкрива тайнството на връзката на лицата на Пресвета Троица. Бог Светият Дух изхожда от Отца и почива в Сина, но не произлиза от Него. Тук също е показано, че въплътената домостроителност на спасението е извършена от въплътения Бог Син, съприсъщ на Него Светия Дух и Бог Отец. Разкрива се също, че спасението на всеки може да се извърши само в Господ Исус Христос, чрез благодатта на Светия Дух, според благата воля на Отца. Всички християнски тайнства греят тук с божествената си светлина и просвещават умовете и сърцата на онези, които празнуват с вяра този велик празник. Елате, нека се издигнем мъдро до скръбта и нека се потопим в съзерцанието на тези тайни на нашето спасение, пеейки: в Йордан, на Тебе, който си кръстен, Господи, се яви поклонението на Троицата, спасението, което устройва за нас в Троицата и ни спасява в Троицата.

Празник 19 януари - Богоявление (Богоявление)

Богоявление е един от най-големите християнски празници. Празник Богоявлениезавършва коледното време, продължаващо от 7 до 19 януари. Празникът започва вечерта на 18 януари, когато всички православни празнуват Богоявление.

Празникът Кръщение Господне се чества всяка година на 6 януари от католиците и на 19 януари от православните., според официалния съвременен календар. Този празник е свързан с кръщението на Исус Христос в река Йордан. По време на земния му живот са били кръстени само възрастни, които напълно са почувствали вярата в единия Бог и са осъзнали в себе си тази нова за онова време религия, защото тогава християните са били преследвани, монотеизмът е бил отхвърлен. Затова не е изненадващо, че Исус Христос е кръстен на 30-годишна възраст.

Църквите освещават вода на този ден. Преди това се вземаше от най-близката река или езеро, пробивайки дупка в леда под формата на голям кръст. Свещеникът се помоли над водата, спусна църковния кръст в дупката, енориашите на най-близката църква пееха псалми. След всички тези действия водата в реката се смяташе за кръстена. Тя беше събрана в различни съдове и пренесена у дома. Вярвало се, че такава вода лекува различни заболявания, дава сила и здраве, затова обичаят да се потапя в дупката е широко разпространен. В момента водата практически не се взема от реки и езера - екологията не е същата. Разлива се веднага след службата край църквата. Съгласете се - това е много практично. Обичаят да се потапя в дупката е оцелял и до днес. Но по-често чудеса на издръжливост се показват на публиката от „моржове“. Останалите тъпчат по брега и, закръгляйки очи, гледат прекрасни хора в бански гащета и в снега.

Водата, освен за охлаждане на смъртни тела, се използва и в активна борба срещу различни зли духове, които "обсаждат" къщите на бедните беларуси с цели армии. За да прогонят злите духове от ъглите, те поръсвали всички стаи, двора и стопански постройки с кръстена вода. След такива ритуали всеки човек се опитваше да пие много светена вода, за да бъде здрав, щастлив през цялата година и следователно безгрижен и весел. Поне, пиейки тази вода, мнозина мечтаеха за това и се надяваха само на най-доброто.

католици Кръщениесъвпада с празника Тримата царе - тримата мъдреци, които първи донесоха вестта за раждането на Христос на целия свят.

На този празник всеки католик носи тебешир от църквата и изписва три букви на вратите на къщата: „К, М и Б”, според имената на тримата крале – съответно Каспел, Мелхон и Балтозар. Те вярват, че тези букви гонят злите сили и лошите мисли от къщата и от благополучието на семейството, което живее в нея. Тебеширът се пази целогодишно, както водата на православните. Само в този случай тебеширът действа като лек за болки в корема. Защо така? Всъщност никой наистина не отговаря. Може би вярата играе важна роля тук?

Кръщениене се празнуваше с големи тържества, с изключение на падането на третата кутя. Но тя се наричаше и постница.

С този празник не се свързват песни, гадания, танци и специални танци. Просто така се случи. За разлика от това има много поверия и знаци, свързани с Кръщението.

Например, домакините след услугата се опитаха да се приберат първи. Вярвало се, че те първи ще приберат реколтата. Сено, върху което кутя стоеше по време на Колядите, постепенно се дава на домашните животни като лек за болести и от не много доброто влияние на вещиците.

В дворовете на храмовете се извиват дълги опашки за светена вода. Ако човек по някаква сериозна причина не може да отиде на службата или живее на хиляда километра от най-близката църква, той може да прибегне до лечебната сила на обикновена вода, взета от обикновен резервоар в нощта на Богоявление, въпреки че самата такава вода не може да се счита свят. На Празник Богоявлениеводата в църквите се освещава по специален ред - голямо йорданско водосвет и се нарича кръщелна. Има такава гръцка дума - "agiasma", тя се превежда като светилище. И отношението към него, към великата светиня, трябва да бъде специално.

Богоявленска вода. Свойства на богоявленската вода

Яде на гладно по лъжица по малко. Човек стана, прекръсти се, поиска благословение от Господа за започналия ден, изми се, помоли се и взе голяма светия. Ако лекарството се предписва на празен стомах, тогава първо се приема светена вода, а след това лекарството. И след това закуска и прочие. Подвижниците на християнското благочестие наричат ​​благословената вода най-доброто лекарство за всички духовни и телесни болести. Често изповедниците „предписват“ вода за кръщение на болните си деца - на всеки час по лъжица, с вяра, разбира се, но без вяра, изпийте поне половин кутия. Тя може да измие пациента и да поръси леглото. Вярно е, че жените нямат благословия да вземат вода за кръщение в критични дни. Но това е, ако иначе жената е здрава. И ако тя е болна, тогава дори това обстоятелство не играе роля. Богоявленската вода ще й помогне!

Има благочестива традиция на този ден жилището си да се поръсва с богоявленска вода, докато се пее тропарът на Богоявление. Богоявленската вода се пие през цялата година на празен стомах в малки количества, обикновено заедно с парче просфора, за да получим сила, която укрепва здравето, лекува болести, прогонва демоните и отблъсква всички вражески клевети, които можем да получим от Бога. "

Светена вода. молитва

В същото време се чете молитва: „Господи Боже мой, да бъде Твоят свети дар и Твоята светена вода за опрощаване на греховете ми, за просвещение на ума ми, за укрепване на духовните и телесните ми сили, за здраве на моята душа и тяло, за покоряване на моите страсти и слабости от Твоята безгранична милост чрез молитвите на Пречистата Твоя Майка и на всички Твои светии. Амин". В случай на заболявания или атаки от зли сили можете и трябва да пиете вода без колебание по всяко време.

Знаци за кръщение (Народни знаци)

Според времето, което беше включено Кръщение, хората се опитаха да определят времето на следващото лято: ако този ден беше студено, тогава „стърнището ще бъде слънчево и зелено“. Ако Богоявление се оказа ясно, слънчево и мразовито, тогава те говореха за възможността за горещо и горещо лято. Те казаха (седнали на печките): „Трашчи мраз, боклук, Вадохришчи (второто име на Кръщението) вече е преминал“ или „На Водахришчи е зепли дзен - будзе цемна хляб“. Отново във всички тези поговорки, поговорки и знамения надеждата за богата реколта е забулена. Това не е изненадващо, защото животът на селянина напълно зависеше от реколтата - дали ще гладува след Коляд или не.

Празник Богоявление или Богоявление, се нарича още Ден на просветата и празник на светлините - от древния обичай да се извършва кръщението на катехумените в навечерието на него (в навечерието), което по същество е духовно просветление. Описанието на събитието Кръщение е дадено и от четиримата евангелисти (Мат. 3:13-17; Марк 1:9-11; Лука 3:21-23; Йоан 1:33-34), както и в много стихири. и тропари на празника . „Днес, Небето и земята, Създателят идва в плът при Йордан, искайки кръщението на безгрешните ... и се кръсти от слугата на Господа на всички ...“. „Към гласа на викащия в пустинята: пригответе пътя на Господа (т.е. към Йоан), Ти дойде, Господи, ние приемаме формата на роб, който моли за кръщение, не знаейки грях.“ Кръщението на Господ Иисус Христос е в най-тясна връзка с цялото Негово богочовешко дело на спасението на хората, то представлява решаващото и пълно начало на това служение.

Христос Спасителя в кръщенедарява (с вода) благодат "решителна душа и тело". Богоявлениев изкуплението на човешкия род имаше голямо спасително онтологично значение. Кръщениена Йордан излъчва изоставяне, опрощение на греховете, просветление, възстановяване на човешката природа, светлина, обновяване, изцеление и, така да се каже, ново раждане (възкресение) на смъртните.

„Новосъздаден земен, Новият Адам беше Содетел, чрез огън, Дух и вода, извършвайки странно прераждане и чудесно обновление ...”. Кръщението на Христос във водите на Йордан има не само значението на символ на пречистване, но и трансформиращ, обновяващ ефект върху човешката природа. Като се потопи във водите на Йордан, Господ освети „цялото естество на водите” и цялата земя. Присъствието на Божествена сила във водната природа превръща тленната ни природа (чрез Кръщението) в нетленна. Кръщението се отразило благотворно върху цялата двойствена човешка природа – върху тялото и душата на човека. „С духа на душата вие създавате нови неща, с вода освещавате тялото, съставено, изграждащо (пресъздаващо) животното ... имащо вечен живот в себе си.“ Кръщението на Христос Спасителя всъщност е предобраз и основа, дадена след Неговото Възкресение и Възнесение на тайнствено благодатния начин на прераждане чрез вода и Дух в тайнството Кръщение. Тук Господ се разкрива като Основател на ново, благодатно Царство, в което, според Неговото учение, не може да се влезе без Кръщение (Мат. 28:19-20). „Ако някой слезе с мен и бъде погребан чрез кръщение, той ще се радва на слава и възкресение с мен, провъзгласява сега Христос.“

Трикратното потапяне (на всеки вярващ в Христос) в тайнството Кръщение изобразява смъртта на Христос, а процесията от водата е причастието към Неговото тридневно Възкресение. Христос Спасителя „от вода (чрез кръщение), мистериозно създадена от Духа ... Църква с много деца, първо (преди) бездетна.“

При Кръщението Господне в Йордан на хората се открива истинското поклонение на Бога (религията), разкрива се неизвестната досега тайна на Троицата на Божеството, тайната на Единия Бог в три Лица, почитането на Пресвета Троица се разкри.

„Троицата, нашият Бог, ни се разкрива днес неразделно: защото Отец, с явното (открито, очевидно) доказателство за родство (родство), възклицава, Духът слиза от небето по гълъбов начин, навежда се Най-много Чистият Син на Неговия Предтеча ... ".
Химните изчерпателно и трогателно описват преживяванията, които изпитва Предтечата, когато вижда Христос да идва да бъде кръстен от него. Йоан Кръстител на хората, които го слушат, посочва идващия Исус като Христос, очакван от целия Израел - Месията: "Това избави Израиля, освободи ни от погибел." И когато Господ го помоли да се кръсти, „Предтечата трепереше и възкликна силно: как може светило да свети? Как един слуга ще сложи ръка на Господа? Спасителю, който пое върху себе си греховете на целия свят, Ти сам освещаваш мен и водите. „Въпреки че Ти си Дете от Мария – казва Предтечата, – но аз Те познавам, Вечния Бог“. И тогава Господ казва на Йоан:
„Пророче, ела и кръсти Мен, който те създадох и който просвещавам с благодат и очиствам всичко. Докосни Божествения Ми връх (глава) и не се колебай. Оставете останалото сега, защото дойдох да изпълня цялата правда.

Като беше кръстен от Йоан, Христос изпълни „правдата“, т.е. вярност и подчинение на Божиите заповеди. Свети Йоан Кръстител получава от Бога заповед да кръщава хората в знак на очистване на греховете. Като човек Христос трябваше да „изпълни“ тази заповед и следователно да бъде кръстен от Йоан. С това Той потвърди светостта и величието на действията на Йоан и даде на християните завинаги пример за покорство на Божията воля и смирение. Пророчеството на Св. Псалмист (пс. 113), че Йордан ще спре потока си "от лицето на Господа". „Днес пророчеството на псалма бърза да приеме (изпълни) края: морето е повече, речта, зрението и бягството, Йордан се връща обратно, от Лицето на Господа, от Лицето на Бога на Яков, дошъл от слугата, за да приеме кръщението.”

„Йордан, като видя Господа да се кръщава, се разделя и спира пътя си“, се казва в 1-ва стихира за водосвет. Върни река Йордан обратно, без да смееш да Ти служиш. Дори и да се срамуваш от Исус Навиев, как твоят Създател няма да се страхува от твоето име ”Църквата, чрез устните на създателите на стихира, приканва вярващите да бъдат пренесени в мисли и сърца към онова велико събитие на Богоявлението, което някога взе място на река Йордан, за да благодари за „неизказаната доброта” на Христос, в „робското око”, който дойде на света, за да спаси човешкия род.

В предпразничното и празнично богослужение Църквата не забрави великия Христов служител и участник в събитието – „Предтеча и Кръстител и Пророк, а най-почитан е пророкът (на пророците)” – Йоан. Завършвайки предпразничното пеене и започвайки да възпява великото събитие на самия празник, Църквата се обръща към Йоан Кръстител и го моли да вдигне ръце в молитва към Онзи, чиято пречиста глава той докосна с тези ръце на Йордания; Църквата моли Кръстителя да дойде и с духа си да присъства с нас, да застане с нас, „да запечата пеенето и да започне тържеството“.

Кръщението Господне е един от най-важните и символични празници в православието. Много църковни и народни традиции и знаци са свързани с този ден.

Не бъркайте празника на 19 януари с кръщението на Русия. Празникът на Кръщението Господне има съвсем различно значение, което само познаването на библейската история за началото на земния път на Исус Христос ще помогне да се разбере. Обредът на кръщението ни е даден от самия Исус. Спасителят показа как е възможно и необходимо да доведем хората до вяра в Бога.

История на кръщението

Мнозина са чували името на празника Богоявление. Това име още по-добре ни показва тайния смисъл на всичко, което се случва на 19 януари от година на година. По това време Исус Христос беше на 33 години. Той реши да се заяви открито пред света, затова прие тайнството на кръщението. Като всички деца или възрастни, посветени във вярата, Исус се потопи във водата. Това беше река Йордан и обредът на кръщението беше извършен от пророк Йоан Кръстител, наричан още Кръстителя в Библията.

Отначало пророкът беше обезсърчен от появата на Спасителя, тъй като дори най-вярващите хора имат слабостта да се съмняват в това, което казва Писанието. Пророчеството се сбъдна - Йоан каза, че не смее да изпълни написаното, защото не е достоен за такава чест. Исус отговори: "Трябва да изпълним цялата правда." След тези думи Йоан Кръстител се съгласи да извърши онова, което му беше предопределено свише.

Исус се потопи във водата на Йордан с главата си, като по този начин не само се кръсти, но и направи всички води свети и лечебни. Това беше един вид кръщение на човечеството, взаимно благоволение – ние приехме Исус за Бог, а той ни прие като хора, достойни да живеят вечно на небето.

След това той има двама ученици - първият от 12-те Христови апостоли. Първата проповед е произнесена, следователно с Кръщението започва земният път на Христос като пророк и учител. Това беше проява на Бога пред хората, неговото единство с него. Исус каза, че всеки може да бъде кръстен, защото самият той е получил такава чест.

Празник Богоявление през 2017 г

На 19 януари всяка година православните хора по света четат молитви, посещават църкви, извършват тайнствата на причастие и изповядват греховете си. На този ден има църковна традиция да се събира осветена вода, за да се яде през цялата година. Духовниците казват, че водата от всеки извор се освещава на Богоявление, но много хора нарочно отиват на църква, за да загребват вода за себе си и близките си.

В Русия тази традиция възниква преди почти хиляда години. Актуален е и днес. Вода можете да наберете още на Богоявление Бъдни вечер на 18 януари, след предпразничната литургия.

При кръщението християните се потапят във водата, което значително укрепва здравето и вярата. Това е сравнително млада, но много разпространена и обичана от вярващите традиция. На 19 януари 2017 г. много хора се потапят в Йордания, за да се пречистят духовно и да намерят вътрешна хармония.

Вкъщи хората празнуват Кръстовден и Кръстовден с празнична трапеза с риба и вино. Хората се грижат един за друг и се опитват да не грешат в този велик ден. Те се срещат с роднини и приятели, правят си подаръци, радвайки се на живота и прославяйки Спасителя.

Кръщението на 19 януари е един от 12-те големи православни празници, които всеки трябва да помни. Много духовници казват, че празникът Богоявление е почти толкова важен, колкото Великден или Коледа. Укрепва тялото, духа и обединява всички хора, давайки им надежда за по-светло бъдеще през 2017 г. Успех и не забравяйте да натиснете бутоните и

17.01.2017 03:23

Кръщението Господне често се нарича Богоявление. Мнозина вярват, че различните имена означават едно и също ...

19.01.2018 09:17

На 19 януари (6 януари стар стил) вярващите празнуват Кръщението Господне или Богоявление. Богоявление, подобно на Великден, се счита за най-древния празник в християнската култура. Този ден е свързан с евангелското събитие - кръщението от Йоан Предтеча на Исус Христос в река Йордан.

За историята, значението и традициите на празника.

Значението на името

Празникът Кръщение Господне е тясно свързан със събитието от земния живот на Иисус Христос, описано от евангелистите – кръщението, извършено в река Йордан от пророк Йоан Кръстител, който е и Йоан Кръстител. Второто име на празника е Богоявление. Това име напомня за чудото, което се случи по време на кръщението на Христос: Светият Дух слезе от небето под формата на гълъб и глас от небето нарече Исус син.

Този ден често е наричан още „Ден на просветата“, „Празник на светлините“ или „Свети светлини“ – в знак, че тайнството Кръщение очиства човека от греха и го просвещава със Светлината Христова.

история на празника

Според Евангелието, след скитане в пустинята, пророк Йоан Кръстител стигнал до река Йордан, в която евреите традиционно извършвали религиозни измивания. Тук той започна да говори на хората за покаяние и кръщение за опрощение на греховете и да кръщава хората във водите.

Когато Исус беше на 30 години, той също дойде при водите на река Йордан и поиска Йоан да бъде кръстен. След кръщението небето се "отворило" и Светият Дух слязъл върху Исус под формата на гълъб. В същото време всички чуха думите на Бог Отец: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“ (Матей 3:17).

Те посочиха на Йоан Кръстител и присъстващите хора Божественото достойнство на кръстения Иисус Христос. Смята се, че в това събитие на хората се разкрива Светата Троица: Бог Отец - чрез глас от небето, Бог Син - чрез кръщението от Йоан в Йордан, Бог Свети Дух - чрез слизане на гълъб върху Исус Христос.

Как да празнуваме

На този ден в цяла Русия се провеждат богослужения и къпане на Богоявление в ледени дупки (йорданци). За да направите това, на резервоари се правят специални ледени дупки, а на площадите на градовете се монтират шрифтове. В народа се смята, че плуването в дупка дава пречистваща сила за душата и тялото.

Междувременно къпането в Йордания остава изключително доброволен въпрос за вярващите. За християните основното в този ден е да присъстват на служба в църквата, да се изповядат, да се причастят и да вземат вода за кръщение.

В навечерието на 18 януари, на Богоявление Бъдни вечер, православните спазват строг пост, като ядат традиционно постно житно ястие - сочни. Можете да ядете само след изваждане на свещта след литургията сутрин и първо причастие с вода за кръщение.

Водосвет

Основната традиция на празника е водосветът, който се извършва в храмове и на водоеми. Водосветът се освещава два пъти. Ден преди това, 18 януари, на Богоявление Бъдни вечер и директно в деня на Богоявление, 19 януари, на Божествената литургия.

Кръстената вода се нарича "агиазма" и се счита за светиня, която лекува душата и тялото. Богоявленската вода може да се пие през цялата година. Светената вода може да се пръска върху жилищни помещения, неща, да се приема по време на болест, да се нанася върху възпалени места, а също и да се пие на тези, които не могат да бъдат допуснати до Светото причастие.

Според църковните служители на този ден се благославя дори водата от чешмата. Водата, осветена в храма, не може да се използва за битови нужди, пране или пране. Препоръчително е да съхранявате светена вода в къщата, за предпочитане близо до иконите.