นิวกินี ชนเผ่าคานิบอล

กระทรวงศึกษาธิการแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

มหาวิทยาลัยรัฐออยอล

เรียงความ

ตามระเบียบวินัย: "วัฒนธรรมวิทยา"

ในหัวข้อนี้: “วัฒนธรรมอะบอริจินออสเตรเลียและ

ชาวปาปัวแห่งนิวกินี”

ดำเนินการ:

นักศึกษาชั้นปีที่ 1 กลุ่มที่ 3

เมลานีเซียหรือหมู่เกาะแบล็ก ได้แก่ นิวกินี หมู่เกาะโซโลมอน นิวเฮบริด หมู่เกาะบิสมาร์ก นิวแคลิโดเนีย ฟิจิ หมู่เกาะซานตาครูซ ธนาคาร และที่ดินขนาดเล็กอื่นๆ อีกมากมาย ประชากรพื้นเมืองของพวกเขาประกอบด้วยสองคน กลุ่มใหญ่- เมลานีเซียนและปาปัว

ชาวเมลานีเซียนอาศัยอยู่บนชายฝั่งของนิวกินี และชาวปาปัวอาศัยอยู่ภายในเกาะขนาดใหญ่อื่นๆ ภายนอกมีความคล้ายคลึงกันอย่างผิดปกติ แต่ต่างกันในภาษา แม้ว่าภาษาเมลานีเซียนจะเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลมาลาโย-โพลีนีเซียนที่ใหญ่กว่า แต่คนที่พูดภาษาเหล่านี้ไม่สามารถสื่อสารกันเองได้ และภาษาปาปัวไม่เพียงแต่ไม่เกี่ยวข้องกับภาษาอื่น ๆ ของโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษาอื่น ๆ อีกด้วย

นอกจากชาวเมลานีเซียนและปาปัวแล้ว ชนเผ่าแคระเล็ก ๆ ยังอาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ของนิวกินีและบนเกาะใหญ่หลายแห่ง อย่างไรก็ตาม ภาษาของพวกเขายังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอ

ถิ่นที่อยู่ของปาปัวนิว กินีในพิธีกรรม เสื้อคลุมของพ่อมด

รัฐปาปัวนิวกินีตั้งอยู่ทางตะวันออกของเกาะนิวกินี บนหมู่เกาะบิสมาร์ก และทางตอนเหนือของหมู่เกาะโซโลมอน ในศตวรรษที่ 16 ดินแดนเหล่านี้ถูกค้นพบโดยชาวโปรตุเกส ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2427 ดินแดนดังกล่าวเป็นของบริเตนใหญ่และเยอรมนีและเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มันถูกควบคุมโดยออสเตรเลีย แม้ว่าประเทศนี้จะได้รับเอกราชในปี 1975 แต่ก็เป็นสมาชิกของเครือจักรภพและมีประมุขแห่งรัฐอย่างเป็นทางการคือราชินีแห่งบริเตนใหญ่ ทองแดง ทองคำ และสังกะสีถูกขุดในประเทศ พวกเขาปลูกกาแฟ โกโก้ และต้นมะพร้าว

ปาปัว - นิวกินีมักถูกเรียกว่า "สวรรค์สำหรับนักชาติพันธุ์วิทยา แต่เป็นนรกสำหรับรัฐบาลใดๆ" สำนวนนี้บัญญัติขึ้นโดยเจ้าหน้าที่อาณานิคม แต่ปัจจุบันนี้ก็ไม่เป็นความจริงเช่นกัน ทำไม "สวรรค์" จึงชัดเจน: มีสถานที่เพียงไม่กี่แห่งบนโลกที่มีภาษา ประเพณี และวัฒนธรรมที่หลากหลาย ด้านหนึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ นักธุรกิจ และคนงานในเมืองหลวงพอร์ตมอร์สบี ซึ่งสวมเสื้อผ้าสไตล์ยุโรปและได้รับการศึกษา ในทางกลับกันก็มีชาวภูเขาที่ยังไม่ออกมาจากยุคหินทำสงครามกันและไม่เข้าใจภาษาของคนในหุบเขาข้างเคียง พวกเขาอาจต้อนรับนักวิทยาศาสตร์ที่มาเยี่ยม แต่ฆ่าชายคนหนึ่งจากหมู่บ้านที่ใกล้ที่สุด ฉะนั้น นี่จึงเป็น “นรก” สำหรับรัฐบาล เพราะจะต้อง “เทียมเกวียน” ของโครงสร้างของรัฐ ไม่ใช่เพียง “วัวกับกวางตัวสั่น” เท่านั้น แต่ยังต้อง “หงส์ กั้ง และหอก” ด้วยด้วย .

รัฐบาลของประเทศพยายามเสริมสร้างจิตใจของชาวปาปัวและเมลานีเซียนว่าพวกเขาเป็นคนกลุ่มเดียวกัน - ชาวนาอิมแห่งปาปัวนิวกินี สำหรับสิ่งนี้คุณต้องก่อนอื่น ภาษาร่วมกันเพราะไม่มีใครนับจำนวนภาษาในประเทศได้ โดยพื้นฐานแล้ว มีภาษากลางและเป็นภาษาที่เข้าใจได้ทั่วทั้งเมลานีเซีย ในปาปัวนิวกินี เรียกว่า "ต็อกปิซิน" เกิดขึ้นจากคำภาษาอังกฤษและไวยากรณ์เมลานีเซียนในหมู่คนงานในไร่จากชนเผ่าต่างๆ ที่ต้องการสื่อสารระหว่างกัน ชาวอังกฤษเรียกภาษานี้ว่า "pidgin English" (จากนกพิราบอังกฤษ - "นกพิราบ"); การออกเสียงของชาวปาปัวและเมลานีเซียนทำให้พวกเขานึกถึงเสียงร้องของนกพิราบ ภาษาแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปถึงหมู่บ้านบนภูเขาที่ห่างไกลที่สุด: ผู้ชายที่กลับมาจากที่ทำงานหรือพ่อค้าเร่ร่อนพามา เกือบทุกคำในนั้นเป็นภาษาอังกฤษ แม้ว่าชาวเยอรมันจะควบคุมดินแดนปาปัวมาเป็นเวลานาน แต่ภาษาของพวกเขายังคงเหลือเพียงสองคำเท่านั้น (หนึ่งในนั้นคือ "pasmalauf" - "หุบปาก")

หากในภาษาอังกฤษ "คุณ" คือ "yu" และ "ฉัน" คือ "mi" (ใน Tok Pisin แปลว่า "ฉัน") ดังนั้นการรวมกัน "yu-mi" ("you-me") จะให้สรรพนาม "เรา" ” " “คัม” - “มา”, “คัม - คัม” - “มา”; "โค้งคำนับ" - "มอง" และ "โค้งคำนับ" - "มองมานานมาก" คำที่พบบ่อยที่สุดคือ "fela" (จากภาษาอังกฤษ "guy"); นี่คือวิธีที่ชาวสวนพูดกับคนงานในฟาร์มของพวกเขา

โดยพื้นฐานแล้วไม่มีอะไรแปลกในภาษา Tok Pisin: ฝรั่งเศสและโรมาเนียสเปนและโปรตุเกสเกิดขึ้นจากภาษาละตินที่นำโดยอาณานิคมของโรมันซึ่งชนชาติที่ถูกยึดครองได้เปลี่ยนแปลงไปในแบบของพวกเขาเอง! คุณเพียงแค่ต้องพัฒนาภาษาเพื่อตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ พูดทางวิทยุ ฯลฯ นั่นคือเหตุผลที่ Tok Pisin ได้รับการสอนในทุกโรงเรียนในปาปัวนิวกินี และสโลแกนหลักของประเทศคือ “Yu-mi wan-pela peepal!” (“เราเป็นหนึ่งเดียวกัน!”)

เป็นที่น่าสนใจที่ชาวปาปัวและเมลานีเซียนไม่เพียงแต่พิจารณาภาษาต๊อกปิซินของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรู้ว่ายังมีภาษาอังกฤษอีกภาษาหนึ่งซึ่งเป็นภาษาจริงอีกด้วย มันถูกเรียกว่า "tock-pleas-bilong-Sydney" - "ภาษาซิดนีย์" ท้ายที่สุดแล้ว ซิดนีย์เป็นเมืองใหญ่ที่ใกล้ที่สุดซึ่งมีประชากรผิวขาว ดังนั้นใครก็ตามที่ต้องการได้รับการศึกษาจะต้องพูด “ภาษาซิดนีย์”

นักเดินทางชื่อดัง Miklouho-Maclay สังเกตชาวปาปัวแห่งนิวกินีซึ่งยังไม่รู้วิธีจุดไฟ แต่รู้วิธีเตรียมเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมาแล้วพวกเขาเคี้ยวผลไม้บีบน้ำลงในกะลาและหลังจากนั้นไม่กี่วันก็บด .

พืชผลที่ปลูกในพื้นที่แผ้วถางป่าโดยชาวปาปัวแห่งนิวกินีส่วนใหญ่เป็นพืชที่ออกผลหรือมีหัว และไม่สามารถเก็บไว้ได้นานต่างจากพืชธัญพืช ดังนั้นชุมชนจึงตกอยู่ในอันตรายจากความอดอยากอยู่เสมอ

มีหลักการบางประการของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน นักชาติพันธุ์วิทยาที่ใช้เวลาหลายปีในการศึกษาสังคมที่มีเศรษฐกิจดั้งเดิมได้เน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าผู้คนที่นี่ห่างไกลจากมนุษย์ต่างดาว รักโรแมนติก- แม้ว่าหลักการพื้นฐานของโครงสร้างครอบครัวไม่ได้ถูกควบคุมโดยกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดใดๆ และเปิดโอกาสให้มีอิสระในการเลือกอย่างกว้างขวาง

ในความเห็นของเรา รายละเอียดของพฤติกรรมของผู้หญิงนั้นค่อนข้างไม่มีนัยสำคัญเลย อยู่ภายใต้การควบคุมของประเพณีและขนบธรรมเนียมที่เข้มงวดที่สุด โดยพื้นฐานแล้วเรากำลังพูดถึงคำแนะนำที่มีลักษณะเชิงลบ ในบรรดาชาวปาปัวนิวกินี ผู้หญิงไม่มีสิทธิ์เข้าไปในบ้านของผู้ชายซึ่งทำหน้าที่เป็นสโมสรในหมู่บ้าน เข้าร่วมในมื้ออาหารตามเทศกาล หรือสัมผัสเครื่องดื่มกระตุ้น เธอไม่เพียงแต่ไม่ได้รับอนุญาตให้ปรากฏตัวเมื่อมีผู้ชายเล่นเท่านั้น เครื่องดนตรีแต่ขอแนะนำอย่างยิ่งให้วิ่งหนีไปกับเสียงดนตรีเพียงอย่างเดียว ภรรยาไม่สามารถทานอาหารจานเดียวกับสามีได้ และในระหว่างมื้ออาหาร เธอมักจะได้รับสิ่งที่แย่กว่านั้นเช่นเดียวกับลูกๆ ความรับผิดชอบของผู้หญิง ได้แก่ ไปส่งผักและผลไม้จากสวน ทำความสะอาด ผักฟืนและน้ำ และการจุดไฟ สามีมีหน้าที่เตรียมอาหารและแจกจ่ายให้กับผู้ที่มาร่วมงานและ ชิ้นที่ดีที่สุดเขารับไปเองและนำไปเสนอให้แขก

ชีวิตของมนุษย์ดึกดำบรรพ์เชื่อมโยงกับการล่าสัตว์อย่างแยกไม่ออก ดังนั้นประการแรก ปฏิบัติการเวทย์มนตร์จึงเกี่ยวข้องกับมัน สิ่งที่เรียกว่า "เวทมนตร์ทางการค้า" ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่คนล้าหลังยุคใหม่ เมื่อล่าสัตว์ทะเล ชาวปาปัวแห่งนิวกินีจะวางแมลงกัดตัวเล็กไว้ที่ปลายฉมวกเพื่อให้คุณสมบัติของมันทำให้ฉมวกมีคม

ในปาปัวนิวกินี มุมมองทางศาสนาได้เล่นและยังคงมีบทบาทสำคัญต่อไป ความเชื่อเรื่องภูตผีปีศาจหยั่งรากลึกในจิตใจของหลายๆ คน เช่นเดียวกับความเชื่อในผลมหัศจรรย์ของเวทมนตร์ ซึ่งทำหน้าที่เป็นวิธีการควบคุม ประชาสัมพันธ์- ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 กิจกรรมของมิชชันนารีคริสเตียนมีความเข้มข้นมากขึ้น ซึ่งในปัจจุบันประมาณ 3/5 ของประชากร อย่างน้อยก็ในนามถูกระบุว่าเป็นโปรเตสแตนต์ และประมาณ 1/3 เป็นคาทอลิก จนถึงสงครามโลกครั้งที่สอง มิชชันนารีส่วนใหญ่เป็นผู้ปฏิบัติและให้ความรู้แก่ประชากรชาวเมลานีเซียน นิกายโปรเตสแตนต์ที่ใหญ่ที่สุด ได้แก่ นิกายลูเธอรันและสหคริสตจักรปาปัวนิวกินีและหมู่เกาะโซโลมอน ตลอด 20 ปีที่ผ่านมา ความสำเร็จที่สำคัญชุมชนผู้เผยแพร่ศาสนาแห่งใหม่ประสบความสำเร็จโดยเฉพาะอย่างยิ่งหนึ่งในองค์กรเพนเทคอสต์ที่ใหญ่ที่สุด - สภาของพระเจ้า

ประชากรของประเทศตามเกณฑ์ทางชาติพันธุ์และภาษามักถูกแบ่งออกเป็นหลายกลุ่มซึ่งมักมีจำนวนน้อยมาก กลุ่มที่แยกจากกันก่อตั้งขึ้นโดยชนเผ่าปาปัวบนชายฝั่งทางใต้ของนิวกินี

ชาวปาปัวอาศัยอยู่ในสถานที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้และอันตรายมากจนวิถีชีวิตของพวกเขาแทบไม่เปลี่ยนแปลงเลยในช่วงไม่กี่ร้อยปีที่ผ่านมา

ชาวปาปัวเชื่อในตนเอง เทพเจ้านอกรีตแต่เมื่อถึงเวลากลางคืนพวกเขาก็ปรากฏตัวขึ้น วิญญาณชั่วร้ายซึ่งพวกเขากลัวมาก พวกเขาปฏิบัติตามประเพณีของบรรพบุรุษอย่างใกล้ชิดในระหว่างการล่าสัตว์ วันหยุด สงคราม หรืองานแต่งงาน ตัวอย่างเช่น ชนเผ่า Dani Dugum เชื่อว่าบรรพบุรุษโบราณของพวกเขาคือนก และมีธีม "นก" ในการเต้นรำและการเพ้นท์ร่างกายที่แปลกใหม่ ประเพณีบางอย่างของชาวปาปัวอาจดูน่าตกใจสำหรับเรา เช่น พวกเขาทำมัมมี่ผู้นำของตนและพูดคุยกับมัมมี่ในวันที่มีการทดลองที่ยากที่สุด พ่อมดพื้นเมืองใช้คาถาเพื่อสร้างและหยุดฝน

ผู้ชายชาวปาปัวส่วนใหญ่ (และเด็กผู้ชายเกือบทุกคนอายุ 8-16 ปี) เดินถือธนูและลูกธนูอยู่ตลอดเวลา รวมถึงมีดขนาดใหญ่ (ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา พวกเขาจึงตัดลูกธนูใหม่ได้อย่างรวดเร็ว) และยิงใส่ทุกสิ่งที่เคลื่อนไหว (ไม่ว่าจะเป็นนกหรือสัตว์ สัตว์ ). ปฏิกิริยาของชาวปาปัวนั้นงดงามมาก
ผู้ชายชาวปาปัวจำนวนมากเดินไปรอบๆ โดยเปลือยเปล่า แต่มีท่อผูกไว้ด้านหน้า

เป็นที่รู้กันว่ามนุษย์กินเนื้อคนสุดท้ายอาศัยอยู่ในปาปัวนิวกินี ผู้คนยังคงอาศัยอยู่ที่นี่ตามกฎที่นำมาใช้เมื่อ 5,000 ปีก่อน ผู้ชายเปลือยกายและผู้หญิงก็ตัดนิ้วออก มีเพียงสามเผ่าเท่านั้นที่ยังคงมีส่วนร่วมในการกินเนื้อคน ได้แก่ Yali, Vanuatu และ Karafai คาราไฟ (หรือชาวต้นไม้) เป็นชนเผ่าที่โหดเหี้ยมที่สุด พวกเขาไม่เพียงกินนักรบของชนเผ่าต่างถิ่นชาวบ้านหรือนักท่องเที่ยวที่หลงทางเท่านั้น แต่ยังกินญาติที่เสียชีวิตด้วย ชื่อ “ชาวต้นไม้” มาจากบ้านของพวกเขาซึ่งตั้งตระหง่านสูงอย่างไม่น่าเชื่อ (ดู 3 รูปสุดท้าย) ชนเผ่าวานูอาตูสงบสุขพอที่จะไม่กินหมูหลายตัวไปหาผู้นำ Yali เป็นนักรบที่น่าเกรงขาม (ภาพถ่ายของ Yali เริ่มต้นด้วยภาพที่ 9) ช่วงนิ้วของผู้หญิงเผ่า Yali ถูกตัดออกด้วยขวานเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความโศกเศร้าต่อผู้เสียชีวิตหรือ ญาติผู้เสียชีวิต.

ที่สุด วันหยุดหลัก Yali เป็นวันหยุดแห่งความตาย ผู้หญิงและผู้ชายจะวาดภาพร่างของตนให้เป็นรูปโครงกระดูก ในวันหยุดแห่งความตายก่อนหน้านี้ บางทีพวกเขายังคงทำอยู่ตอนนี้ พวกเขาฆ่าหมอผีและผู้นำของเผ่าก็กินสมองอุ่น ๆ ของเขา สิ่งนี้ทำเพื่อสนองความตายและซึมซับความรู้ของหมอผีไปยังผู้นำ ในปัจจุบัน ชาวยาลีถูกฆ่าน้อยกว่าปกติ ส่วนใหญ่ในกรณีที่มีพืชผลล้มเหลวหรือด้วยเหตุผล "สำคัญ" อื่นๆ

การกินเนื้อคนด้วยความหิวโหยซึ่งนำหน้าด้วยการฆาตกรรม ถือเป็นอาการทางจิตเวชที่แสดงถึงอาการวิกลจริตจากความหิวโหย

การกินเนื้อคนในครอบครัวเป็นที่รู้จักกันเช่นกัน ไม่ได้ถูกกำหนดโดยความต้องการความอยู่รอด และไม่กระตุ้นด้วยความวิกลจริตที่หิวโหย ใน การพิจารณาคดีคดีดังกล่าวไม่จัดว่าเป็นการฆาตกรรมโดยเจตนาที่มีความโหดร้ายเป็นพิเศษ

นอกเหนือจากกรณีที่ไม่ธรรมดาเหล่านี้แล้ว คำว่า "การกินเนื้อคน" มักจะนึกถึงพิธีกรรมที่บ้าคลั่ง ในระหว่างที่ชนเผ่าที่ได้รับชัยชนะกลืนกินส่วนหนึ่งของร่างกายของศัตรูเพื่อให้ได้ความแข็งแกร่ง หรือ "การประยุกต์ใช้" ที่เป็นประโยชน์อีกอย่างหนึ่งที่รู้จักกันดีของปรากฏการณ์นี้: ทายาทปฏิบัติต่อร่างกายของบิดาด้วยวิธีนี้ด้วยความหวังว่าพวกเขาจะได้เกิดใหม่ในร่างของผู้กินเนื้อของพวกเขา

ประเทศที่ "กินเนื้อคน" มากที่สุดในโลกสมัยใหม่คืออินโดนีเซีย รัฐนี้มีศูนย์กลางการกินเนื้อคนที่มีชื่อเสียงสองแห่ง - ส่วนที่อินโดนีเซียของเกาะนิวกินีและเกาะกาลิมันตัน (เกาะบอร์เนียว) ป่าของกาลิมันตันมีประชากร 7-8 ล้านดายัคอาศัยอยู่ นักล่าที่มีชื่อเสียงสำหรับกะโหลกและมนุษย์กินคน

ส่วนที่อร่อยที่สุดของร่างกายถือเป็นส่วนหัว - ลิ้น, แก้ม, ผิวหนังจากคาง, สมองที่เอาออกทางโพรงจมูกหรือรูหู, เนื้อจากต้นขาและน่อง, หัวใจ, ฝ่ามือ ผู้ริเริ่มการรณรงค์เรื่องหัวกะโหลกที่แออัดในหมู่ชาวดายัคคือผู้หญิง
กระแสการกินเนื้อคนครั้งล่าสุดในเกาะบอร์เนียวเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และ 21 เมื่อรัฐบาลอินโดนีเซียพยายามจัดระเบียบการล่าอาณานิคมบริเวณด้านในของเกาะโดยผู้อพยพที่มีอารยธรรมจากชวาและมาดูรา ชาวนาผู้โชคร้ายที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานและทหารที่ติดตามพวกเขาส่วนใหญ่ถูกฆ่าและกิน จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ การกินเนื้อคนยังคงมีอยู่บนเกาะสุมาตรา ซึ่งชนเผ่าบาตักกินอาชญากรที่ถูกตัดสินประหารชีวิตและทำให้คนแก่ไร้ความสามารถ

กิจกรรมของ “บิดาแห่งอิสรภาพของอินโดนีเซีย” ซูการ์โนและเผด็จการทหาร ซูฮาร์โต มีบทบาทสำคัญในการกำจัดการกินเนื้อคนบนเกาะสุมาตราและเกาะอื่นๆ เกือบทั้งหมด แต่ถึงแม้พวกเขาจะไม่สามารถปรับปรุงสถานการณ์ใน Irian Jaya, อินโดนีเซียนิวกินีได้แม้แต่นิดเดียว ตามที่นักเผยแผ่ศาสนากล่าวว่า กลุ่มชาติพันธุ์ปาปัวที่อาศัยอยู่ที่นั่น หมกมุ่นอยู่กับความหลงใหลในเนื้อมนุษย์ และมีลักษณะพิเศษคือความโหดร้ายอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาชอบตับของมนุษย์ที่มีสมุนไพร อวัยวะเพศชาย จมูก ลิ้น เนื้อจากต้นขา เท้า และต่อมน้ำนม ในภาคตะวันออกของเกาะนิวกินีในรัฐเอกราชของปาปัวนิวกินีมีการบันทึกหลักฐานการกินเนื้อคนน้อยมาก

ปาปัวนิวกินีโดยเฉพาะอย่างยิ่งศูนย์กลาง - หนึ่งในมุมที่ได้รับการคุ้มครองของโลกซึ่งอารยธรรมของมนุษย์แทบจะไม่สามารถทะลุทะลวงได้ ผู้คนที่นั่นอาศัยอยู่โดยพึ่งพาธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ บูชาเทพเจ้าและให้เกียรติวิญญาณของบรรพบุรุษ

บนชายฝั่งของเกาะนิวกินีปัจจุบันมีค่อนข้างมาก คนที่มีอารยธรรมผู้รู้ภาษาราชการ-อังกฤษ ผู้สอนศาสนาทำงานกับพวกเขาเป็นเวลาหลายปี

อย่างไรก็ตามในภาคกลางของประเทศมีบางอย่างเช่นการจอง - ชนเผ่าเร่ร่อนและผู้ที่ยังอยู่ในยุคหิน พวกเขารู้จักชื่อต้นไม้ทุกต้น ฝังคนตายไว้บนกิ่งก้านของมัน และไม่รู้ว่าเงินหรือหนังสือเดินทางคืออะไร

พวกเขาถูกล้อมรอบด้วยประเทศบนภูเขาที่รกไปด้วยป่าที่ไม่อาจเข้าไปได้ ซึ่งมีความชื้นสูงและความร้อนที่เกินจินตนาการทำให้ชีวิตของชาวยุโรปทนไม่ได้

ไม่มีใครพูดภาษาอังกฤษสักคำและแต่ละเผ่าพูดภาษาของตัวเองซึ่งมีประมาณ 900 คนในนิวกินี ชนเผ่าอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวจากกันและกันการสื่อสารระหว่างพวกเขาแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยดังนั้นภาษาถิ่นของพวกเขาจึงมีความเหมือนกันน้อยมาก และผู้คนมีความแตกต่างกัน พวกเขาก็แค่ไม่เข้าใจเพื่อนของพวกเขา

ทั่วไป ท้องที่ที่ที่ชนเผ่าปาปัวอาศัยอยู่: กระท่อมเล็กๆ ปกคลุมไปด้วยใบไม้ขนาดใหญ่ ตรงกลางมีบางอย่างที่เหมือนกับที่โล่งที่ซึ่งทั้งเผ่ามารวมตัวกัน และรอบๆ มีป่ายาวหลายกิโลเมตร อาวุธเดียวที่คนเหล่านี้มีคือขวานหิน หอก คันธนู และลูกธนู แต่ไม่ใช่ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาที่พวกเขาหวังว่าจะปกป้องตนเองจากวิญญาณชั่วร้าย ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงมีศรัทธาในเทพเจ้าและวิญญาณ

ชนเผ่าปาปัวมักจะเก็บมัมมี่ของ “หัวหน้า” ไว้ นี่คือบรรพบุรุษที่โดดเด่น - ผู้กล้าหาญแข็งแกร่งที่สุดและฉลาดที่สุดที่พ่ายแพ้ในการต่อสู้กับศัตรู หลังความตาย ร่างกายของเขาได้รับการบำบัดด้วยองค์ประกอบพิเศษเพื่อหลีกเลี่ยงการเน่าเปื่อย ร่างของผู้นำถูกพ่อมดเก็บรักษาไว้

มันมีอยู่ในทุกเผ่า ตัวละครตัวนี้เป็นที่นับถืออย่างสูงในหมู่ญาติของเขา หน้าที่หลักคือสื่อสารกับวิญญาณของบรรพบุรุษ เอาใจพวกเขา และขอคำแนะนำ คนที่อ่อนแอและไม่เหมาะกับการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดมักจะกลายมาเป็นพ่อมด หรือพูดง่ายๆ ก็คือคนแก่ พวกเขาหาเลี้ยงชีพด้วยเวทมนตร์

สีขาวที่มาจากโลกนี้?

ชายผิวขาวคนแรกที่มายังทวีปที่แปลกใหม่นี้คือนักเดินทางชาวรัสเซีย Miklouho-Maclay เมื่อขึ้นฝั่งบนชายฝั่งนิวกินีในเดือนกันยายน พ.ศ. 2414 เขาในฐานะชายผู้รักสงบอย่างยิ่งจึงตัดสินใจที่จะไม่นำอาวุธขึ้นฝั่งโดยรับเฉพาะของขวัญและสมุดบันทึกซึ่งเขาไม่เคยพรากจากกัน

ชาวบ้านทักทายคนแปลกหน้าอย่างดุดัน: พวกเขายิงธนูมาทางเขา, ตะโกนอย่างหวาดกลัว, โบกหอก...

แต่มิคลูโฮ-แมคเลย์ไม่มีปฏิกิริยาโต้ตอบใดๆ ต่อการโจมตีเหล่านี้ ตรงกันข้าม เขานั่งบนพื้นหญ้าด้วยความใจเย็นที่สุด ชี้ชัดถอดรองเท้าแล้วนอนงีบหลับ

ด้วยความพยายาม นักเดินทางจึงบังคับตัวเองให้หลับไป (หรือแค่แสร้งทำเป็น) และเมื่อเขาตื่นขึ้นมาก็เห็นว่าชาวปาปัวนั่งสงบสุขอยู่ข้างๆ เขาและมองดูแขกจากต่างประเทศด้วยสายตาของพวกเขา คนป่าเถื่อนให้เหตุผลเช่นนี้ เนื่องจากชายหน้าซีดไม่กลัวความตาย จึงหมายความว่าเขาเป็นอมตะ นั่นคือสิ่งที่พวกเขาตัดสินใจ

นักเดินทางอาศัยอยู่ท่ามกลางชนเผ่าป่าเถื่อนเป็นเวลาหลายเดือน ตลอดเวลานี้ชาวพื้นเมืองบูชาเขาและนับถือเขาในฐานะเทพเจ้า พวกเขารู้ว่าหากต้องการ แขกลึกลับก็สามารถควบคุมพลังแห่งธรรมชาติได้ เป็นยังไงบ้าง?

วันหนึ่ง Miklouho-Maclay ซึ่งถูกเรียกว่า Tamo-rus เท่านั้น - "คนรัสเซีย" หรือ Karaan-tamo - "มนุษย์จากดวงจันทร์" ได้แสดงเคล็ดลับต่อไปนี้ให้ชาวปาปัวเห็น: เขาเทน้ำลงในจานที่มีแอลกอฮอล์ และจุดไฟเผามัน ใจง่าย ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นพวกเขาเชื่อว่าชาวต่างชาติสามารถจุดไฟเผาทะเลหรือหยุดฝนได้

อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้วชาวปาปัวจะใจง่าย ตัวอย่างเช่น พวกเขาเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าคนตายไปประเทศของตนแล้วกลับมาจากที่นั่น คนผิวขาว โดยนำสิ่งของและอาหารที่มีประโยชน์มากมายติดตัวไปด้วย ความเชื่อนี้ยังคงมีอยู่ในชนเผ่าปาปัวทั้งหมด (แม้ว่าพวกเขาจะแทบไม่ได้สื่อสารกันก็ตาม) แม้แต่ในชนเผ่าที่พวกเขาไม่เคยเห็นคนผิวขาวก็ตาม

พิธีศพ

ชาวปาปัวทราบสาเหตุการเสียชีวิต 3 ประการ คือ จากวัยชรา จากสงคราม และจากเวทมนตร์ หากการตายนั้นเกิดขึ้นโดยไม่ทราบสาเหตุ หากบุคคลใดเสียชีวิตตามธรรมชาติ เขาจะถูกฝังอย่างมีเกียรติ พิธีศพทั้งหมดมีวัตถุประสงค์เพื่อสนองดวงวิญญาณที่ยอมรับดวงวิญญาณของผู้ตาย

นี่เป็นตัวอย่างทั่วไปของพิธีกรรมดังกล่าว ญาติสนิทของผู้ตายไปที่ลำธารเพื่อแสดงบิซีเพื่อแสดงการไว้ทุกข์ - ทาศีรษะและส่วนอื่น ๆ ของร่างกายด้วยดินเหนียวสีเหลือง ในเวลานี้ พวกผู้ชายจะเตรียมเมรุเผาศพไว้กลางหมู่บ้าน ไม่ไกลจากกองไฟกำลังเตรียมสถานที่ให้ผู้ตายได้พักผ่อนก่อนเผาศพ

เปลือกหอยและหิน Vusa อันศักดิ์สิทธิ์ถูกวางไว้ที่นี่ - ที่พำนักของพลังลึกลับบางอย่าง การสัมผัสหินที่มีชีวิตเหล่านี้มีโทษตามกฎหมายของชนเผ่าอย่างเคร่งครัด ด้านบนของหินควรมีแถบหวายยาวตกแต่งด้วยก้อนกรวดซึ่งทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างโลกแห่งสิ่งมีชีวิตและโลกแห่งความตาย

ผู้ตายจะถูกวางไว้บนหินศักดิ์สิทธิ์และเจิม ไขมันหมูและดินเหนียวโรยด้วยขนนก จากนั้นก็เริ่มร้องเพลงงานศพซึ่งบอกเล่าถึงคุณธรรมอันโดดเด่นของผู้ตาย

และในที่สุดร่างกายก็ถูกเผาบนเสาเพื่อไม่ให้วิญญาณของบุคคลนั้นกลับมาจากชีวิตหลังความตาย

สู่การล่มสลายในการต่อสู้ - สง่าราศี!

หากชายคนหนึ่งถูกฆ่าตายในสนามรบ ร่างกายของเขาจะถูกย่างบนไฟและกินอย่างมีเกียรติตามพิธีกรรมที่เหมาะสม เพื่อจะได้มีกำลังและความกล้าหาญของเขาส่งต่อไปยังคนอื่นๆ

สามวันหลังจากนั้น นิ้วของภรรยาผู้ตายจะถูกตัดออกเพื่อแสดงการไว้ทุกข์ ประเพณีนี้เชื่อมโยงกับตำนานปาปัวโบราณอีกเรื่องหนึ่ง

ชายคนหนึ่งทำร้ายภรรยาของเขา เธอเสียชีวิตและไปโลกหน้า แต่สามีคิดถึงเธอและไม่สามารถอยู่คนเดียวได้ เขาไปยังอีกโลกหนึ่งเพื่อภรรยาของเขาเข้าหาวิญญาณหลักและเริ่มขอร้องให้คนรักของเขากลับไปสู่โลกแห่งสิ่งมีชีวิต พระวิญญาณทรงกำหนดเงื่อนไข: ภรรยาของเขาจะกลับมาก็ต่อเมื่อเขาสัญญาว่าจะปฏิบัติต่อเธอด้วยความเอาใจใส่และความเมตตาเท่านั้น แน่นอนว่าชายคนนี้มีความยินดีและสัญญาทุกอย่างในคราวเดียว

ภรรยาของเขากลับมาหาเขา แต่วันหนึ่งสามีของเธอลืมและบังคับให้เธอทำงานหนักอีกครั้ง เมื่อเขารู้สึกตัวและนึกถึงคำสัญญานี้ มันก็สายเกินไปแล้ว ภรรยาของเขาเลิกกันต่อหน้าต่อตาเขา สามีของเธอเหลือเพียงนิ้วเดียวของเขา ชนเผ่าโกรธและไล่เขาออกเพราะเขาเอาความเป็นอมตะของพวกเขาไป - โอกาสที่จะกลับมาจากโลกอื่นเหมือนภรรยาของเขา

อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ด้วยเหตุผลบางอย่าง ภรรยาจึงตัดนิ้วของเธอออกเพื่อเป็นของขวัญชิ้นสุดท้ายที่มอบให้สามีที่เสียชีวิต พ่อของผู้ตายทำพิธีกรรมนาสุข - เขาใช้มีดไม้ตัดส่วนบนของหูออกแล้วปิดบาดแผลที่มีเลือดออกด้วยดินเหนียว พิธีนี้ค่อนข้างยาวนานและเจ็บปวด

หลังจากพิธีศพ ชาวปาปัวจะให้เกียรติและเอาใจวิญญาณบรรพบุรุษ เพราะว่าถ้าวิญญาณของเขาไม่สงบ บรรพบุรุษจะไม่ออกไปจากหมู่บ้าน แต่จะอาศัยอยู่ที่นั่นและก่ออันตราย วิญญาณของบรรพบุรุษได้รับการเลี้ยงดูมาระยะหนึ่งราวกับว่ามันยังมีชีวิตอยู่ และพวกเขาก็พยายามที่จะให้ความสุขทางเพศแก่มันด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่น รูปแกะสลักดินเหนียวของเทพเจ้าชนเผ่าวางอยู่บนหินที่มีรูซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิง

ชีวิตหลังความตายในจิตใจของชาวปาปัวเป็นเหมือนสวรรค์ที่มีอาหารมากมายโดยเฉพาะเนื้อสัตว์

ความตายพร้อมรอยยิ้มบนริมฝีปากของคุณ

ในปาปัวนิวกินี ผู้คนเชื่อว่าศีรษะคือที่ยึดความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณและร่างกายของบุคคล ดังนั้นเมื่อต่อสู้กับศัตรู ก่อนอื่นชาวปาปัวมุ่งมั่นที่จะครอบครองส่วนนี้ของร่างกาย

สำหรับชาวปาปัวแล้ว การกินเนื้อคนไม่ใช่ความปรารถนาที่จะกินอาหารอร่อยๆ เลย แต่เป็นความปรารถนามากกว่า พิธีกรรมมหัศจรรย์ในกระบวนการที่มนุษย์กินเนื้อได้รับสติปัญญาและความแข็งแกร่งของสิ่งที่พวกมันกิน ขอให้เราใช้ธรรมเนียมนี้ไม่เพียงแต่กับศัตรูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพื่อน ๆ และแม้แต่ญาติที่เสียชีวิตอย่างกล้าหาญในการต่อสู้ด้วย

กระบวนการกินสมองนั้น "มีประสิทธิผล" เป็นพิเศษในแง่นี้ อย่างไรก็ตาม แพทย์เชื่อมโยงโรคคุรุซึ่งพบได้บ่อยมากในหมู่มนุษย์กินเนื้อด้วยพิธีกรรมนี้ Kuru เป็นอีกชื่อหนึ่งของโรควัวบ้า ซึ่งสามารถติดได้โดยการกินสมองของสัตว์ที่ยังไม่ปรุงสุก (หรือในกรณีนี้คือมนุษย์)

โรคร้ายนี้ถูกบันทึกครั้งแรกในปี 1950 ในประเทศนิวกินี ในชนเผ่าที่สมองของญาติผู้เสียชีวิตถือเป็นอาหารอันโอชะ โรคนี้เริ่มต้นด้วยอาการปวดข้อและศีรษะ ค่อยๆ รุนแรงขึ้น ส่งผลให้สูญเสียการประสานงาน แขนและขาสั่น และที่น่าแปลกก็คือเสียงหัวเราะที่ควบคุมไม่ได้

โรคนี้พัฒนาขึ้น ปีที่ยาวนานบางครั้งระยะฟักตัวคือ 35 ปี แต่สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของโรคนี้เสียชีวิตด้วยรอยยิ้มเยือกแข็งบนริมฝีปากของพวกเขา

เซอร์เกย์ โบโรดิน

(เฉลี่ย: 4,67 จาก 5)

ปาปัวนิวกินีเป็นหนึ่งในประเทศที่มีเอกลักษณ์มากที่สุดในโลก ตั้งอยู่ในโอเชียเนีย ทางตะวันตกเฉียงใต้ของมหาสมุทรแปซิฟิก และใกล้เส้นศูนย์สูตร ด้วยจำนวนประชากรเพียง 7 ล้านคน ชุมชนวัฒนธรรมประมาณ 300 แห่งจึงอยู่ร่วมกันที่นี่และสื่อสารกันในกว่า 850 ภาษา!

ชื่อ "ปาปัว" มาจากคำภาษามลายู "ปาปูวา" ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียแปลว่า "หยิก" และวันนี้เราจะมาพบกับชาวพื้นเมือง - ชาวปาปัวและสีสันที่สวยงามของชนเผ่า- รายงานหลายสี (ภาพโดยริต้า วิลลาเอิร์ต)

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วว่า ชื่อ "ปาปัว"มาจากคำภาษามลายู "papuwa" ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซีย แปลว่า "หยิก"(ตามเวอร์ชันอื่นจาก "orang papua" - "ชายผมดำผมหยิก") ชาวโปรตุเกส Menezes ตั้งชื่อนี้ให้กับเกาะนิวกินีในปี ค.ศ. 1526 โดยสังเกตจากรูปร่างของผมของชาวท้องถิ่น

เกาะนิวกินีและเกาะอื่นๆ ส่วนใหญ่ของประเทศมีภูมิประเทศเป็นภูเขา ความสูงของส่วนสำคัญของดินแดนนั้นสูงกว่าระดับน้ำทะเลมากกว่า 1,000 ม. และยอดเขานิวกินีบางแห่งสูงถึง 4,500 ม. นั่นคือแถบหิมะนิรันดร์

วันประกาศอิสรภาพ หัวของปาปัวนี้ประดับด้วยขนนกนกพิราบ นกแก้ว และนกแปลกตาอื่นๆ เครื่องประดับคอเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง เมืองโกโรกา ปาปัวนิวกินี:

เทือกเขาหลายลูกเป็นแนวภูเขาไฟ ในปาปัวนิวกินี 18 ภูเขาไฟที่ยังคุกรุ่นอยู่. ส่วนใหญ่ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของประเทศ การระเบิดของภูเขาไฟยังสัมพันธ์กับแผ่นดินไหวที่รุนแรงและบางครั้งก็เป็นภัยพิบัติอีกด้วย

เทศกาลโกโรกะน่าจะเป็นเทศกาลที่มีชื่อเสียงที่สุด กิจกรรมทางวัฒนธรรมถูกจับเข้า ปาปัวนิวกินี- จัดขึ้นปีละครั้งในเมืองโกโรกา:

วัฒนธรรมของปาปัวนิวกินีมีความหลากหลายอย่างมาก และแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะระบุประเพณีหรือวิถีชีวิตประเภทเดียวสำหรับทั้งประเทศ แม้แต่ภายในเขตหรือภูมิภาคเดียว ตัวแทนจากหลายสิบเชื้อชาติก็สามารถมีชีวิตอยู่ได้ โดยแทบไม่มีความเกี่ยวข้องกันไม่ว่าจะโดยแหล่งกำเนิดหรือภาษา

วันประกาศอิสรภาพ มีชนเผ่าประมาณ 100 ชนเผ่ามาที่นี่เพื่อแสดงการเต้นรำ ดนตรี และวัฒนธรรม ใน ปีที่ผ่านมาเทศกาลนี้ดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมาก เนื่องจากเป็นหนึ่งในไม่กี่โอกาสที่จะได้เห็นชนเผ่าและประเพณีอันมีสีสันของพวกเขา เมืองโกโรกา ปาปัวนิวกินี:

กรีน สไปเดอร์แมน, โกโรกา, ปาปัวนิวกินี:

ชนเผ่าปาปัวที่อยู่ห่างไกลจำนวนมากยังมีการติดต่อกับโลกภายนอกเพียงเล็กน้อย

พืชพรรณและ สัตว์โลกปาปัวนิวกินีอุดมสมบูรณ์และมีความหลากหลาย มีพืชมากกว่า 20,000 สายพันธุ์เติบโตที่นั่น ตามแนวชายฝั่งของเกาะนิวกินีมีป่าชายเลนเป็นแนวกว้าง (ในบางสถานที่สูงถึง 35 กม.)

เหนือระดับ 1,000-2,000 ม. ป่าจะมีองค์ประกอบที่สม่ำเสมอมากขึ้นและพันธุ์ไม้สนเริ่มมีอิทธิพลเหนือกว่า

สัตว์ประจำชาติของประเทศนี้ได้แก่สัตว์เลื้อยคลาน แมลง และนกจำนวนมากโดยเฉพาะ มีงูหลายชนิด ทั้งมีพิษ และกิ้งก่าตามป่าไม้และตามชายฝั่ง

นกแคสโซวารีที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอาศัยอยู่ในปาปัวนิวกินี (หนึ่งในนกที่ใหญ่ที่สุดในโลก มีน้ำหนักมากกว่า 70 กิโลกรัม) งูที่มีพิษมากที่สุดชนิดหนึ่งคือไทปันก็พบได้ที่นี่เช่นกัน มีพิษมากพอที่จะฆ่าผู้ใหญ่ได้ 80 คน

สีขาวและดำมีตาสีแดง:

จงอยปากนกเงือก:

หล่อ:

"คนหยิก":

ใต้งูยักษ์ เมืองโกโรกา ปาปัวนิวกินี:

สีที่เป็นไปได้ทั้งหมด:

เครื่องประดับที่มีรูปร่างเป็นอวัยวะเพศชายขนาดใหญ่ นี่เป็นสัญญาณของการเจริญพันธุ์ที่ดีในเผ่า:

สังเกตขาทาสีขาว เมืองเมาท์ฮาเกน ปาปัวนิวกินี:

เมืองเมาท์ฮาเกน ปาปัวนิวกินี:

หัวของปาปัวตกแต่งด้วยขนของ Bird of Paradise (lat. Paradisaeidae):

ขนของสัตว์หายากและขน Bird of Paradise:

นิวกินี (อิหร่าน) เป็นเกาะที่ใหญ่ที่สุด มหาสมุทรแปซิฟิก- พื้นที่ของมันคือ 785,000 กม. 2 ยาว - 2,400 กม. กว้าง - 700 กม.

สภาพธรรมชาติ

เทือกเขาขนาดใหญ่ทอดยาวไปทั่วทั้งเกาะ ทางขอบด้านตะวันออกเฉียงใต้ของเกาะจะมีภูเขาลดลงแล้วหายไปใต้น้ำ

ยอดเขาที่จมอยู่นั้นก่อตัวเป็นหมู่เกาะ D'Entrecasteaux และหมู่เกาะ Louisiade พื้นที่ภายในของนิวกินีเป็นภูเขา ที่นี่และที่นั่นที่ราบสูงถูกตัดผ่านโดยหุบเขาแม่น้ำสายเล็ก ใน​หลาย​แห่ง ภูเขา​ทอดยาว​ไป​ถึง​ชายฝั่ง. ตัวอย่างเช่น บนคาบสมุทร Huon ใกล้อ่าว McClure ที่นี่ชายฝั่งทะเลสูงชัน ตัดผ่านช่องเขาแคบๆ ลึกหลายสายซึ่งมีธารน้ำจากภูเขาไหลผ่าน หุบเขาปกคลุมไปด้วยหญ้าอลังการ (หรือกุไน) สูงเท่าตัวมนุษย์ และมีต้นไม้กลุ่มเล็กๆ บางครั้งในพื้นที่เดียวกัน หน้าภูเขาติดทะเล มีที่ลุ่มทรายลุ่มน้ำขัง หมู่บ้านของชาวปาปัวชายฝั่งมักตั้งอยู่ที่นี่ ชายฝั่งของอ่าวแอสโทรลาเบและทางเหนือเป็นเนินเขา บนเนินเขามีป่าไม้และสวนมะพร้าว “ระหว่างเนินเขาแรกกับทะเล” N. N. Miklukho-Maclay เขียน “แนวชายฝั่งต่ำทอดยาว ป่าบางแห่งลงสู่ทะเลจนกิ่งก้านของต้นไม้ใหญ่ส่วนล่างอยู่ในน้ำ” ชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้เป็นที่ลุ่มและเป็นหนองน้ำ อัตตาเป็นที่ราบลุ่มขนาดใหญ่เพียงแห่งเดียวทั่วทั้งเกาะ

สภาพภูมิอากาศของเกาะเป็นแบบเขตร้อน ร้อนตลอดทั้งปี: อุณหภูมิเฉลี่ยในฤดูหนาว (มิถุนายน-สิงหาคม) 25° ฤดูร้อน (ธันวาคม-กุมภาพันธ์) 26° ในภูเขาอุณหภูมิจะต่ำกว่าเล็กน้อย โดยเฉลี่ยประมาณ 18° แต่กลางคืนก็หนาวทุกที่ บางครั้งอุณหภูมิก็ลดลงถึงศูนย์ ฝนตกหนักมาก (สูงถึง 5,000 มม.) ในบางพื้นที่มีมากถึงสามร้อย วันฝนตกต่อปี. ทางภาคใต้มีฝนตกน้อยกว่า และทางชายฝั่งทางใต้ยังมีพื้นที่ที่มีการกำหนดระยะเวลาแห้งไว้อย่างชัดเจน (ตั้งแต่เดือนกรกฎาคมถึงธันวาคม)

พืชพรรณของเกาะมีความหลากหลายมาก เฉพาะบนชายฝั่งทางใต้ที่มีฤดูแล้งเท่านั้นที่พืชมีความยากจน: นี่คือพืชสะวันนา (อีควอลิปต์, อะคาเซีย, หญ้าอลัง - อลัง) ในพื้นที่แอ่งน้ำบนฝั่งมีป่าชายเลนและป่าชายเลนหนาทึบ (ใบของ หลังมีลักษณะคล้ายขนแคสโซวารี) เกี่ยวกับพื้นที่ที่เหลือเราสามารถพูดได้เพียงว่าพืชพรรณในนั้น (หากระดับความสูงไม่เกิน 900 ม. เหนือระดับน้ำทะเล) เป็นเขตร้อน พืชป่าทั่วไป ได้แก่ ใบเตย สาคู และนิภาปาล์ม มีการปลูกมะพร้าว สาคู และหมาก และในบางพื้นที่ก็ปลูกสาเกด้วย

สัตว์เหล่านี้ยากจนในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมระดับสูง (มีเพียงหมูป่า) และอุดมไปด้วยสัตว์มีกระเป๋าหน้าท้อง: จิงโจ้ต้นไม้, วอลลาบี, แบนดิคูต, พอสซัม, กระรอกบิน; ในบรรดาสัตว์เลื้อยคลาน - เต่านิวกินี (Carretohelys), กิ้งก่า, งู, บางชนิดมีพิษ นอกชายฝั่งนิวกินี สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเลชนิดหนึ่งที่พบคือพะยูน

โลกของนกอุดมสมบูรณ์ (ประมาณสองร้อยสายพันธุ์): นกแคสโซวารี (นกวิ่งขนาดใหญ่ที่มีปีกที่ยังไม่พัฒนา), นกสวรรค์, นกพิราบ, นกกระสา, นกกาเหว่า, นกกระตั้วและอื่น ๆ อีกมากมาย มหาสมุทรอุดมไปด้วยปลา

สัตว์ขาปล้องจำนวนมาก บางชนิดสร้างความรำคาญให้กับผู้คนเป็นอย่างมาก และบางชนิดก็เป็นพาหะนำโรค (ยุง ยุง มด แมลงวันทราย เหาป่า ตะขาบ แมงป่อง) ไม่มีพื้นที่ที่มีสายพันธุ์เหล่านี้ทั้งหมด แต่ก็ไม่มีพื้นที่ที่ไม่มีเลยด้วยซ้ำ สภาพความเป็นอยู่ที่เกิดจากความอุดมสมบูรณ์สามารถเห็นได้จากตัวอย่างต่อไปนี้: “บ้านที่เรารับประทานอาหาร” นักวิจัยวอลลัสตันเขียน “เต็มไปด้วยแมลงวันทันทีที่อาหารถูกนำเข้ามา นั่นเป็นเหตุผลที่เราดีใจที่แมงมุมอาศัยอยู่ในบ้านของเรา เพื่อนเก่าคนหนึ่งของเราซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์ซึ่งอาศัยอยู่ใต้โต๊ะคลานออกมาระหว่างรับประทานอาหารค่ำและรับส่วนแบ่งแมลงวัน เมื่อเวลาผ่านไป เขาเชื่องมากจนสามารถเอาแมลงวันเป็นๆ ไปจากนิ้วของเราได้"

ประวัติศาสตร์การค้นพบและการล่าอาณานิคม

เกาะนิวกินีถูกค้นพบโดยชาวโปรตุเกส George de Menezes ในปี 1526 เกาะนี้ได้รับชื่อในปี 1545 Ortiz de Rete ตั้งชื่อเกาะนี้เนื่องจากความคล้ายคลึงกันของชาวปาปัวกับชาวแอฟริกันกินี ในศตวรรษที่ 16 นิวกินีถือเป็นทางตอนเหนือของแผ่นดินใหญ่ของออสเตรเลีย แต่ในปี 1606 ตอร์เรสได้สถาปนาว่าเป็นเกาะ

จากนั้นเป็นเวลากว่า 250 ปีที่ชาวยุโรปแทบจะจำไม่ได้ว่ามีเกาะแห่งนี้อยู่ จริงอยู่ ชาวดัตช์ก่อตั้งอาณานิคมบนชายฝั่งตะวันตกในปี 1828 แต่แปดปีต่อมา ชาวอาณานิคมทั้งหมดก็ตายไป ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2371 ทางด้านทิศตะวันตกเกาะเหล่านี้ถือเป็นการครอบครองของชาวดัตช์ แต่ไม่มีชาวดัตช์สักคนเดียวที่นี่ และเรือรบชาวดัตช์มาที่นี่โดยบังเอิญเท่านั้น

ในปี พ.ศ. 2427 ทางตะวันออกเฉียงเหนือของนิวกินีถูกยึดครองโดยเยอรมนี ส่วนทางตะวันออกเฉียงใต้โดยอังกฤษ ส่วนทางตะวันออกเฉียงใต้นี้ - ดินแดนปาปัวปัจจุบัน - เดิมอยู่ภายใต้การบริหารงานของทางการควีนส์แลนด์ และตั้งแต่ปี 1906 ภายใต้การบริหารของออสเตรเลีย ชนเผ่าชายฝั่ง (Dorei, Monumbo, Bongu, Kate, Marind-Anim) และชนเผ่าในคาบสมุทรตะวันออกเฉียงใต้ (Roro, Koita, Mekeo) ได้ติดต่อกับชาวอาณานิคมผิวขาว ชนเผ่าในพื้นที่ด้านในของเกาะยังคงอยู่และบางส่วนยังคงอยู่นอก "ขอบเขตอิทธิพล" ของอาณานิคม อย่างไรก็ตาม แม้แต่ชนเผ่าชายฝั่งบางเผ่าที่มักถูกพูดถึงว่า “เข้ามาสัมผัสกับวัฒนธรรมยุโรป” ส่วนใหญ่ก็มีสิ่งนี้ “ วัฒนธรรมยุโรป"ผลงานแย่มาก

หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พื้นที่ส่วนหนึ่งของนิวกินีของเยอรมนีถูกยกให้กับออสเตรเลียในฐานะดินแดน "อาณัติ" หลังสงครามโลกครั้งที่สองก็กลายเป็นดินแดน "ความไว้วางใจ" ภายใต้การบริหารงานเดียวกัน ศูนย์บริหารตั้งอยู่ที่เมืองราบาอูล ( เกาะโนวายาบริทาเนีย)

ในปี พ.ศ. 2491 รัฐบาลออสเตรเลียได้รวมดินแดนปาปัวและดินแดนทรัสต์เข้าด้วยกัน เรียกว่าสหภาพการบริหารซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่มอร์สบี ดินแดนสหมีสภานิติบัญญัติของตนเอง แต่อำนาจมีน้อย เนื่องจากการตัดสินใจใดๆ สามารถถูกยับยั้งโดยผู้ดูแลระบบที่ได้รับการแต่งตั้งจากออสเตรเลีย องค์ประกอบของสภาค่อนข้างเป็นการเยาะเย้ยการปกครองตนเอง: จากสมาชิก 29 คน 17 คนได้รับการแต่งตั้งโดยตรงจากผู้บริหาร ในจำนวนสมาชิกที่ "ไม่เป็นทางการ" ที่เหลือ 12 คน สามคนเป็นตัวแทนของภารกิจ สามคนเป็นตัวแทนของชาวไร่และคนงานเหมือง สามคน ได้รับเลือกโดยประชากรที่เหลือที่มีต้นกำเนิดจากยุโรป และในท้ายที่สุด สามคนเป็นตัวแทนของชาวปาปัวและเมลานีเซียน แต่พวกเขาไม่ได้รับเลือก แต่ยังได้รับการแต่งตั้งจากผู้บริหารด้วย ผู้ดูแลระบบมีสิทธิเผด็จการ สำหรับการมีส่วนร่วมของประชากรพื้นเมืองในการปกครองประเทศของตนนั้น แทบจะลดลงจนเหลือศูนย์แล้ว มีผู้สืบเชื้อสายยุโรป 25 คน และชาวอะบอริจิน 3 คนอยู่ในสภา ประชาชนชาวยุโรปหลายหมื่นคนเลือกสมาชิกสภาสามคน ในขณะที่ชาวปาปัวและเมลานีเซียนสองล้านคนไม่เลือกใครเลย โดยแต่งตั้ง "ตัวแทน" ไว้เพียงสามคนเท่านั้น

พื้นที่ทางตะวันตกของนิวกินีซึ่งเรียกว่าดัตช์มานานหลายทศวรรษ ปัจจุบันหลังจากการก่อตั้งสาธารณรัฐอินโดนีเซีย ก็ได้เคลื่อนตัวไปทางสาธารณรัฐอินโดนีเซีย แม้ว่าตำแหน่งทางการเมืองจะยังไม่ได้รับการพิจารณาอย่างสมบูรณ์ก็ตาม ปัจจุบันเรียกว่าอิหร่านตะวันตก

การบริหารอาณานิคมแองโกล-ออสเตรเลียแบ่งพื้นที่ทั้งหมดของนิวกินีภายใต้เขตอำนาจของตนอย่างเป็นทางการออกเป็น 5 โซนตามระดับอำนาจที่แท้จริง: 1) พื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมเต็มรูปแบบของการบริหารอาณานิคม (ชายฝั่งทะเลเป็นหลัก); 2) พื้นที่ภายใต้ "การควบคุมบางส่วน"; 3) พื้นที่ "ภายใต้อิทธิพล" ของฝ่ายบริหาร 4) “ไม่สามารถควบคุมได้”; 5) “พื้นที่ที่ไม่รู้จัก” เจ้าหน้าที่อาณานิคมและผู้คนที่มีต้นกำเนิดจากยุโรปโดยทั่วไปไม่กล้าที่จะเจาะเข้าไปในโซนที่สี่และห้า - พื้นที่ด้านในของเกาะและยังกลัวที่จะส่งกองกำลังติดอาวุธไปยัง "พื้นที่ที่ไม่รู้จัก"

ในปี 1938 มีการค้นพบชาวปาปัวประมาณ 60,000 คนในหุบเขาแม่น้ำ บาลิม (บนเนินเขาทางตอนเหนือ เทือกเขาสโนวี่- ชนเผ่าจำนวนหนึ่งถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2485 - 2486 ระหว่างปฏิบัติการทางทหารในนิวกินี มีข้อมูลเกี่ยวกับชนเผ่าที่ค้นพบในปี พ.ศ. 2488 ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในพื้นที่ภูเขาตอนกลางของนิวกินีโดยเฉพาะในอิหร่านยังมีชนเผ่าที่ยังไม่เคยเห็นชาวยุโรป

คนพื้นเมือง

ชื่อ "ปาปวน" มาจากคำภาษามลายู ปาปูวา (หยิก) นี่คือสิ่งที่ชาวมาเลย์เรียกชาวนิวกินีว่ามีผมหนาหยักศกประณีตก่อตัวเป็นก้อนเดียวต่อเนื่องกัน

คำว่า “ปาปัว” ได้รับความหมายอื่นในทางวิทยาศาสตร์ นักมานุษยวิทยาพูดคุยเกี่ยวกับภาษาปาปัวประเภทมานุษยวิทยา นักภาษาศาสตร์พูดคุยเกี่ยวกับภาษาปาปัว

ประเภทมานุษยวิทยาปาปัวและภาษาปาปัวไม่ครอบคลุมถึงประชากรทั้งหมดของนิวกินี แต่เพียงบางส่วนเท่านั้นรวมถึงส่วนหนึ่งของประชากรของเกาะอื่น ๆ ของเมลานีเซีย (บริเวณภายในของเกาะใหญ่) .

โดยรวมแล้ว ปัจจุบันมีชนพื้นเมืองในนิวกินีมากกว่า 2 ล้านคน ยังไม่มีการสำรวจสำมะโนประชากรที่แน่นอนของประชากรนิวกินี และยังไม่มีการสำรวจพื้นที่จำนวนหนึ่งของเกาะขนาดใหญ่แห่งนี้ ข้อมูลจำนวนประชากรจึงเป็นข้อมูลโดยประมาณเท่านั้น แม้ว่าตัวเลขเมื่อดูเผินๆ จะให้แนวคิดเรื่องความแม่นยำแก่บุคคลเพียงคนเดียวก็ตาม

ดังนั้น ตามข้อมูลในปี 1947 ในพื้นที่ภูเขาตอนกลางของนิวกินีตะวันออกเฉียงเหนือมีจำนวน 295,769 คน ในความเป็นจริงการสำรวจสำมะโนประชากรครอบคลุมผู้คน 95,769 คน ประชากรที่เหลืออยู่ที่ประมาณ 200,000 คน เป็นผลให้ได้รับผลลัพธ์ที่ "แม่นยำ"

คิดเป็นจำนวน 295,769 ตัว ในบริเวณแม่น้ำ จากข้อมูลเดียวกัน ประชากรคือ 232,550 คน ในจำนวนนี้ 147,550 คนได้รับการคุ้มครองโดยการสำรวจสำมะโนประชากร และประชากรส่วนที่เหลืออยู่ที่ประมาณ 85,000 คน สำหรับภูมิภาคมาดัง มีตัวเลขที่ "แน่นอน" - 82,386 คน เช่นเดียวกับภูมิภาค Morobe - 125,575 .

ดังนั้นจำนวนประชากรทั้งหมดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของนิวกินีเช่นใน "ดินแดนที่ไว้วางใจ" จึงมีประมาณ 950,000 1

ประชากรในดินแดนปาปัวมีประมาณ 400,000 คนและประชากรในดินแดนไอเรียนตะวันตก (เดิมชื่อดัตช์นิวกินี) คือ 700,000 คน

เศรษฐกิจของชาวปาปัวในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19

ชาวปาปัวอาศัยอยู่ที่เกาะนิวกินีมาเป็นเวลานาน อาจเป็นหลายพันปี ประชากรกลุ่มแรกอาจมีการพัฒนาในระดับต่ำมาก ที่นี่ในนิวกินีพวกเขามาไกลในแง่ของการเติบโตทางวัฒนธรรม ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เมื่อ Miklouho-Maclay อาศัยอยู่ในนิวกินี ชาวปาปัวรู้วิธีการเพาะปลูกที่ดิน สร้างอาคารไม้ที่แข็งแรง ทำเครื่องปั้นดินเผา และมีคันธนูและลูกธนู ในพื้นที่ชายฝั่งทะเลมีการพัฒนาการแลกเปลี่ยนสินค้าทางการเกษตร การประมง และเครื่องปั้นดินเผาอย่างกว้างขวาง

นิวกินีอยู่ในศตวรรษที่ 19 และปัจจุบันยังคงเป็นประเทศเกษตรกรรมดั้งเดิม ปัจจุบันชาวปาปัวรู้จักพืชผลทางการเกษตรดังต่อไปนี้ ในพื้นที่ภายในส่วนใหญ่ปลูกมันเทศ (มันเทศ) และอ้อยบนชายฝั่ง - เผือก, มันเทศ, ถั่ว, กล้วย; ในหุบเขาของแม่น้ำสายใหญ่ (Ramu, Sepik, Fly ฯลฯ) มีการปลูกต้นสาคู การเก็บเกี่ยวจะเก็บเกี่ยวได้ที่นี่ตลอดทั้งปี

ในพื้นที่ป่า วิธีการเพาะปลูกจะขึ้นอยู่กับระบบสแลช

เทคนิคแบบแมนนวลแบบเดียวกันนี้ยังได้รับการฝึกฝนในพื้นที่เพาะปลูกของชาวอาณานิคมซึ่งชาวปาปัวถูกบังคับให้ทำงาน งานของพวกเขาไม่ได้รับการปกป้องเลย ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เมื่อกองทหารอเมริกันและออสเตรเลียอยู่ในนิวกินี มีการนำรถแทรกเตอร์หลายคันมาที่นี่ ชาวปาปัวเรียนรู้ที่จะเพาะปลูกที่ดินร่วมกับพวกเขา การเก็บเกี่ยวเป็นไปตามความต้องการของกองทัพ หลังจากการปฏิบัติการทางทหารสิ้นสุดลง รถแทรกเตอร์ก็หายไปจากนิวกินี ชาวปาปัวกำลังเรียกร้องให้มีการแนะนำตัวอีกครั้ง พวกเขาจัดตั้ง "สังคมเพื่อความก้าวหน้าด้านการเกษตร" และรวบรวมเงินทุนเพื่อซื้อรถแทรกเตอร์และคันไถ อย่างไรก็ตาม ชาวไร่กำลังขัดขวางการเคลื่อนไหวนี้ แรงงานในนิวกินีมีราคาถูกมากจนไม่เป็นประโยชน์สำหรับพวกเขาที่จะแนะนำการใช้เครื่องจักรแม้แต่ในสวนขนาดใหญ่

ในกรณีที่มีที่ดินไม่เพียงพอ บนเกาะเล็กๆ ใกล้เกาะนิวกินี ชาวปาปัวจะทำงานฝีมือต่างๆ เช่น ทำหม้อดิน เรือ เป็นต้น โดยได้รับเผือก มันเทศ และกล้วยจากชาวชายฝั่งทะเลเป็นการแลกเปลี่ยนกับผลิตภัณฑ์เหล่านี้ หมู่บ้าน

บนชายฝั่งของทะเล Coral และ Arafura ในพื้นที่ของอ่าว Astrolabe ที่ปากแม่น้ำ Sepik และ Ramu และในพื้นที่ชายฝั่งทะเลอื่น ๆ การประมงมีบทบาทสำคัญ บนชายฝั่งและเกาะใกล้เคียงมีหมู่บ้านที่ชาวบ้านทำประมงเท่านั้นและแทบจะไม่ได้ทำการเพาะปลูกเลย พวกเขาได้รับผักและผลไม้จากชนเผ่าอื่นเพื่อแลกกับปลาและเนื้อเต่า

ทั้งในศตวรรษที่ 19 และปัจจุบัน ยกเว้นพื้นที่ชายฝั่ง เครื่องมือหลักในการทำงานของชาวปาปัวคือขวานหิน เครื่องขูดกระดูก และเศษเปลือกหอยที่แหลมคม ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ชาวปาปัวจึงสร้างกระท่อมและเรือ สร้างดาบ หอก คันธนู และลูกธนู จานชาม และเครื่องใช้ต่างๆ ของตนเอง